此外，还必须考虑由于观察错误而产生的许多错觉，如把飞机、飞鸟、金星、云端光的反射以及类似的现象看成了飞碟。哈佛大学天体物理学教授唐纳德·门泽尔提出了这样一个理论：飞碟是由非常的气候条件所造成的幻象。他还要出版一本《飞碟的真相》的书来阐明他的理论。一般说来，这种幻象是少见的，但是在一定的歇斯底里情绪的激励下，幻象出现的次数就会大为增多，而且自然会广为传播。即便不是由于外界原因而产生的幻想，只要群众都信，也会在神经过敏者的头脑里产生出来。　　最后，还有一些是谎言和半谎言。过去几年，恶作剧者、爱出风头的人，还有精神病患者等等，这些人所编造的有关飞蝶的谎言，简直可以汇编成书。遗憾的是，现在揭露这些谎言的劲头却赶不上当初编造这些谎言的那种劲头了。　　要揭露那些半谎言就更加困难，因为这些说法总有一点事实根据，只不过被大大夸张了。例如，一位观察者看到的是个气球，可是他认为那是个飞碟。别人若觉此事可疑，就会使他大为生气。为了使人深信不疑，他便添油加醋，夸大他所看到的情况。这种缺点是人之常情，因此没有理由认为，在数以百计的所谓发现飞碟的事件中不会出现这种情况。　　当然，也有可能是试验某种外形象碟子、飞行没有响声的飞机，而官方要绝对保密。不过，这种情况似乎不太可能。军方和总统所作的正式否认，都表示实无飞碟其物。自然，要证明过去从来没有过飞碟，那是永不可能的。在今后几十年间，可能还会遇到一些仍然相信飞碟的人。但是，现在有种种理由可以认为，对飞碟的狂热将仅仅作为又一个大规模的妄想事例，而在历史中冷淡下去。　　至此，读者不免要问，“所有这一切究竟与伪科学有什么关系？”回答是：要不是认为飞碟不仅实有其物、而且是来自另一世界的宇宙飞船这一看法广泛流传，本来是与伪科学没有关系。杂志上发表了无数的文章，还有3本由著名的图书公司出版的精装书，都肯定了飞碟的存在。　　头一个宣传这种天外来物的是《命运杂志》，这是一个小开本的低级杂志，专门登载传心术、唯灵论和其他玄秘题材的文章。它的出版人雷蒙德·帕尔默，从前曾编过一个科学幻想杂志《惊人故事》。帕尔默正是在编辑这个杂志时成了所有科学幻想谎言中最大谎言的编造者。那是一本叫作《谢弗神秘故事大全》的书，其中包括1945年最初在帕尔默那个杂志上刊载的一系列故事。那是帕尔默根据宾夕法尼亚州一个焊工理查德·谢弗的简短素材扩写而成的。谢弗基于“种族的记忆”，十分详细地描写了一个称为“戴罗人”的侏儒种族的活动。这些退化的生物居住在地球表面以下的巨洞中。戴罗人利用传心术和秘光，造成地球上种种灾难，如战争，火灾，飞机坠毁，船只沉没以及精神崩溃等。克拉特法官竟被戴罗人绑架而去：这些怪物甚至把帕尔默书桌里的书稿偷走！　　谢弗的故事绘声绘色，仿佛确有其事，令人深信不疑，有成千名天真的读者为之着迷。但有愈来愈多的成年人科学幻想作者，反对帕尔默刊载这套故事，并提出严重抗议，终于迫使出版人停止刊载这些故事。帕尔默传播的谢弗的最近作品中，把飞碟说成是泰坦人①的所作所为。泰坦人原是戴罗人的主人，两万年以前逃到外层空间去了，现在又卷土重来。　　因此，1948年春阿诺德在《命运杂志》第一期中刊载他第一篇论说飞碟的文章《我见到了飞碟》，就捞不到首创之功了。帕尔默最近宣称，他和阿诺德合作写成一本论述飞碟的书，自费印刷，即将发行。　　阿诺德还为《命运杂志》写过几篇文章。他写的《内华达的幽光》（1948年秋）一文，描述在内华达州麦克德尔莫特附近俄勒冈兰契大峡谷中夜间看到的发出淡红色或黄色光亮的奇怪盘子。他写道，“这个地区有50多个牧羊人见过这种神秘的光，而且人们也注意到狗还向着这些发光的盘子吠叫。这就证明它们不仅为人所见，而且也为其他动物所见。”阿诺德写的另一篇文章《空间来客光临此地？》（1948年夏），描述了一些蓝绿带紫红色的球状物。这是安大略的一位渔民看见的，阿诺德怀疑它们是来自另一星球的宇宙飞船。他最近的一篇文章《真正的飞碟》载于帕尔默的另一份杂志《别的世界》上。　　阿诺德自己出版了一本15页的小册子，名叫《我所看见的飞碟》。这本小册子也象飞碟一样，会使有些人信以为真。毛里岛的谎言被看成是确有其事的了，而且甚至还有一幅图画，画着巨大的汽车轮胎形的飞碟在喷射出熔岩。阿诺德透露说，塔科马的一名记者就此事件写了一篇文章，后突然死去，死因不明（估计是被飞碟人杀死的）。一架飞机在雷尼尔山坠毁，有32名海军陆战队队员丧生。据说，这个事件也和飞碟有关，因为这次坠机事件是在阿诺德第一次发现飞碟前不久发生的。还有，1947年爱达荷州里京斯附近的一座吊桥，被“某物”神秘地点着了，其温度之高，使钢缆竟象木材一样燃烧起来。　　阿诺德同意这样一个报道；有一只飞碟在被飞机驾驶员追逐时，竟遵循飞行员惯常的想法采取了规避动作。他还用两页的篇幅刊登了一幅所谓“雷达天使”的照片。这是雷达屏幕上有时出现的白色光点，不过这与飞碟究竟有什么关系却未说得清楚。还有一幅14英寸高的男人木乃伊的照片。木乃伊是1932年在洛矶山脉中发现的，现为怀俄明州卡斯珀的某人所收藏。阿诺德认为，这些情况证明了下面这样一则报道是可信的：在坠毁的飞碟上面发现了几个很小的男人（1950年4月号《命运杂志》发表的雷·帕尔默的一篇关于这个木乃伊的文章）。他还认为，报道中所说海岸一带发现的神秘潜水艇也和飞碟有某种不祥的联系。　　阿诺德还刊登了福特的许多有关天空神秘物体的“材料”，并说他本人也收集了许多类似的报道。②　　第二个宣扬宇宙飞船说法的杂志是《实事》。在该杂志1950年1月号的一期上，有一篇唐纳德·基霍的文章，开头一是这样写的：　　经过八个月紧张的调查研究之后，《实事》杂志得出如下结论：　　1．过去175年中，地球一直处于来自另一星球的智能生物的迫近观察之下。　　2．观察之迫切和访问之频繁，在过去两年中有了显著的增加　　两个月后，《实事》发表了另一篇由现役海军中校罗伯特·麦克劳林写的有关飞碟的文章。文章又有进一步的发挥。他说，飞碟是由一些可以容身在20英寸碟子内的火星人驾驶的。麦克劳林自己也承认，“智能人会是那么小，这是令人惊愕的。但是，我们决不能忽视任何的可能性。”这位海军中校相当充分地想象出这种宇宙飞船所使用的推进器的形式，并得出结论说，它可能有3台发动机，利用光辐射（来自一个原子电源）“推动一个高度屏蔽的曲线型反射器”。　　最近发表的一篇鼓吹天外来客说法的文章，载于1952年2月7日的《生活》杂志上，这时，其他杂志和报纸几乎已把飞碟的消息不当一回事了。这篇文章可能是引起此后几个月中飞碟报道重新活跃的主要原因。连爱因斯坦也为这些报道听动，特地发表声明说，他对于飞碟一事并不感到奇怪。而天主教大学的神学院院长弗朗西斯·康内尔神父则指出，天主教的信仰并不排除其他星球上存在智能生命的可能性。康内尔神父说，“如果说这些想象中有理性的人居然具有亚当和夏娃那种不死的躯体，那么，我们的超级喷气机或火箭的驾驶员要想把他们置于死地就是愚蠢的。因为他们是杀不死的。”③　　唐纳德·基霍所写《飞碟实有其事》一书，于1950年由《实事》杂志出版者福西特出版公司发行。该书叙述了一位记者、前海军陆战队飞行员为收集这类材料所作的种种努力，虽然从科学角度来看这一切都非常幼稚。他按时间先后叙述了他的研究成果，简直象写一部幻想小说。随着故事的展开，可以看出作者愈来愈怀疑，军方官员的做法对他并不光明正大。于是，他逐渐得出结论：空军设立“飞碟研究项目”不仅是为了调查研究，而是要隐瞒真情，把飞碟是来向另一星球这个事实对公众隐瞒起来。　　基霍深信，地球处在另一个星球或另一些星球定期的观察之下，至少已有两个世纪了。他认为，1947年由于我们的一系列原子弹爆炸引起宇宙人的好奇心，这种观察因而增多了。他们的来访是“远程观察的一个部分，还会无限期地继续下去。看来他们不打算马上和地球发生接触，可能还存在某种尚不明了的障碍，更可能的是宇宙人的计划尚未完成”。　　基霍相信，不是曼特尔在追逐那艘宇宙飞船，而是这些宇宙人不知用什么能力从远处杀死了他。基霍在前一章中写道，“宇宙飞船能力的秘密，比氢弹还要严重。这种能力有一天可能会决定我们这个世界的命运。”　　弗兰克·斯卡利写的一本书《飞碟的背后》，1951年由亨利·霍尔特出版。该书在科学上错误百出，在设想上不着边际，因此1952年9月号的《实事》杂志揭露该书是一派谎言时，人们并不感到意外。斯卡利是为《变化》杂志报道好莱坞情况的专栏作家。　　斯卡利著作的主题是，飞碟靠“磁推动”以光的速度（或高于光速）从金星飞来地球，由金星人驾驶。这些金星人和地球上的人一模一样，但身材只有3英尺，有牙齿而无齿腔。有一位神秘的“磁学专家”，斯卡利称他为“吉博士”，斯卡利的材料主要是从他那里弄来的④。有4个飞碟着陆，3个撞毁，但第4个飞走了。撞毁的飞船中有几十具金星人的尸体，现正在未予透露的政府实验室中进行研究。　　根据斯卡利的说法，这些飞碟是用我们的化学家完全不知道的一种坚硬而极轻的金属制成的。飞船的各部尺寸都可以用9除尽。飞船的座舱以不寻常的传动比旋转。“人们无法进入飞船，纵使动用了价值3．5万美元的钻石钻也是枉然”。金星人携带有“重水”以供饮用，还有压缩饼干。有一架非常小的无线电，其操作原理不明。还发现一些小册子，字体如画，专家们正在设法破译。　　有关飞碟问题的第3本书、也是最近出版的一本书，是1951年哈泼斯发行的吉拉尔德·赫德所写的《另一个世界在注视着我们吗？》这是有关飞碟的3本书中最骇人听闻的一本。说它骇人听闻，是因为赫德这位真诚的神秘主义者，可能完全相信自己写的那些东西。他在宗教、心理学、人类学等方面写过许多颇有学术见地的著作，也写过一些神秘小说。他在写作时，比基霍或斯卡利都更讲究，有时还要引用莎士比亚和约翰·斯图尔特·米尔的著作，而且他在全部推论过程中，喋喋不休地说明自己的客观和公正。　　赫德认为飞碟来自火星。考虑到飞碟体积很小加上运动极快，他得出结论说，只有体积小、外壳硬的昆虫才足以承受突然转弯时所产生的那种毁灭性的惯性力。这样和那样的思路使他深信，飞船是由一种火星上的“超级蜂”驾驭的，这种蜂大约有2英寸长，它们具有的智能比人同许多倍。下面就是赫德描述的这种蜂的形状：　　这种动物的眼晴象光辉夺目的钻石，头如蓝宝石，胸象绿宝石，腹以红宝石，翅膀象蛋白石，腿象黄玉，只有这样的躯体才配得上那种超级的头脑。我敢肯定人们对它的反映会是：“简直是用活宝石造成的一顶王冠！”相形之下，我们这些粘糊糊、灰溜溜的躯体该是何等寒酸，真是令人羞愧！　　诚然……我们必须承认，要和有两条腿以上的动物交朋友是困难的……　　赫德和基霍、都相信这些宇宙人是一些侦察员，他们来到地球上是为了调查原于爆炸的情况。赫德说，我们的太阳是一个造父变星或脉动星（实际上当然不是），因此如果我们的原于爆炸破坏了太阳的微妙的化学平衡，它就可能爆炸。我们的原于弹已经使太阳上的黑子增大，而太阳黑子“可能预示一些无法逆料的乱子。犹如我们脸上的黑瘢有时表示我们体内某个部位出了毛病……难道这些对于太阳出乱子深感恐惧的火星人，就不可能看出这些迹象吗？”　　赫德相信，这些来自火星的侦察员正在收集有关我们的情报，但却谨慎地避免和我们发生直接的接触。他们已建立了一个巨大的“宇宙母艇”作为地球的卫星。小的碟形飞船从这个母船上出发进行侦察。他怀疑，火星的两个卫星根本就不是天然卫星，而是发射火星宇宙飞船的人造码头！　　该书封面上印有6幅飞碟的照片。只有两幅还能看得清楚。那是俄勒冈州麦克明维尔的农场主保罗·特伦特所摄，曾刊登在1950年6月26日一期的《生活》杂志上。特伦特拍的飞碟很象是一个抛在空中的垃圾筒的顶部。　　赫德和基霍都认为，科学已经能够肯定火星上存在着有智慧的生命。事实是，人类并没有取得任何证据。充其量，火星上某些模糊色彩的变化，只能解释为这个星体上的植被随着季节的不同有所变化而已。所谓火星上的运河，其历史缘由非常可疑。这些运河是1877年首先由一个意大利的天文学家报道的，后来美国的天文学家用西瓦尔·洛韦尔又为此进行辩护。遗憾的是，后来的观测者用更好的望远镜，在观测能力大大提高的情况下仍然看不到这些运河。现代天文学家一致认为，这些“运河”纯属洛韦尔等人脑子里的主观臆断，没有实际根据，他们只是在幻想中看见了这些运河。⑤　　公众对于邻近星球上存在生命的证明如此轻信，实在令人惊讶。最有意思的事例是1835年《纽约太阳报》胡编的那个出了名的“月亮骗局”。该报发表了一系列文章，报道英国大天文学家约翰·赫歇尔爵士在南非的开普敦从一架新望远镜中看到的情况。这些文章描述了月亮上的生命，并附有一些象猿猴似的动物的插图，这些动物“平均4英尺高，除面部外，全身覆盖着短而有光的铜色毛发，而且还有薄膜构成的翅膀……他们无疑地是一些单纯而快活的动物，尽管他们的某些娱乐并不符合我们地球上的礼貌观念。”　　这个编造的故事本来是一个讽刺作品，但却被纽约市大约一半的居民相信为事实，甚至在记者理查德·洛克已经公开承认这是一个骗人的故事以后，还有许多信以为真的人表示不服！　　1938年的万圣节前夜，奥森·韦尔斯在无线电广播中向美国公众播出威尔斯的《星球大战》的广播节目，这似乎是一个类似的恶作剧，但是却更加造成了人们思想上的混乱。这个广播广目以舞蹈音乐开始，音乐老是被一系列简短的新闻报道所打断。第一段报道是火星上瓦斯爆炸。第二段是新泽西州地震。最后是新泽西州格罗韦尔斯米尔发来的一条简短广播，描述从一个大圆筒形宇宙飞船中走出来一群眼睛突出、装备死光武器的怪物。另外一些圆筒形飞船也在地球上着陆，这些怪物打算在他们死于细菌之前把纽约大部分毁掉，因为他们对于细菌是没有抵抗力的。　　有600万人收听了这个广播，据估计，大约近100万人以为这些广播真有其事，因而受到一定程度的惊骇。成千上万的人哭泣，祈祷，关上窗子，为了把有毒的瓦斯关在窗外，或者以为世界末日就要到来，逃出家门；电话线路中断了几个小时，从东海岸到西海岸一片惊慌。但是，最大的歇斯底里还是发生在南部各州受教育很少的居民当中。如果说，“月亮骗局”在1835年为人们相信，火星人入侵在1938年被人们信以为真，那么，在能使原子分裂、能使雷达波从月球上反射回来的10年中，人们广泛相信飞碟是宇宙飞船的说法或许就不难理解了。　　查尔斯·福特在他的一本书中用一章的篇幅来叙述在天空中观察到雪茄形物体的问题。他得出结论说：“虽然有些叙述还不十分具体，不过根据零零碎碎的描述，我个人认为，偶尔来访的，或者说是偶尔闯入地球大气层中来的那些鱼雷状的巨大物体，已经开辟出超地理的宇宙航路。”　　福特所讲的那些奇怪物体，许多都呈碟状，当然，福特并没有使用这个字眼。举例来说，1870年一位船长看见一只灰色碟子，或者是一个暗色的圆形物体“以极快的速度运行，旁边还有一个什么东西。”后者是诺威奇运输公司的雇员在1908年的一个月夜在英国的穆斯海德看到的。他们说，“说它是个风筝，似乎太大。而且，它的运动似乎是受到控制的，因为为它是在逆风飞行。”　　福特对于这些发现有多种解释。他写道，“也许火星上有人，他们正在秘密地向自己政府报告我们这个世界的情况。”他在另一页上又猜测说，“……我想象中还有另外一些世界，有一些庞大的人造物体从我们附近几英里处经过，就象不定期的航船经过许多岛屿一样，毫无与我们联系之意……。”　　福特的最大胆的假设是，人类属于更高智慧的生物所有，这些生物偶尔前来地球检查属民的情况。他说，“……某些生物对地球上的人类拥有合法的主权，那是通过武力或是用珍珠之类的东西向人类原先的主人换取来的。……这一切，多少世纪来，一直为我们这个地球上的某些术士所知悉，他们中的某些人在我们之间起着首领的作用，或象一些工头或监工，按照从冥冥中接到的指示来引导我们……。”　　福特写道，“我认为我们是一宗财产。”他这样随便说的一句话，竟促使埃里克·拉塞尔写了一本近年来最著名的科学幻想小说《不祥的藩篱》。拉塞尔是福特协会在英国的主要通讯员，他对福特的许多猜测半信半疑。　　顺便提一下，福特协会对于飞碟热是根本不介意的。1947年，塞耶把《持疑》杂志第19期的全部篇幅用来刊登有关飞碟的文章，但此后即很少报道这个问题。　　但是，人们怀疑，如果福特能够活到飞碟时代，他会津津有味地读福特协会会员们的关于天际飞碟的大量传说。而对于军方要说服那些已被弄糊涂的公众相信，他们头顶上出现的并不是什么不祥之兆所作的努力，他不免要吃吃暗笑！___________　　①泰坦人是希腊神话中的巨人族。——译者　　②阿诺德是一个热心的福特协会会员，他曾要求福特协会为他主办一次巡回讲学。此事系蒂法尼·塞耶在《持疑》杂志1958年第4o期上所透露。这一期完全刊载了按时间先后发现飞碟的报道。　　③康内尔神父为埃梅·米歇尔1956年出版的《飞碟的真相》一书提供了一个有关地球以外的神学的附录。这本书是根据法国人收集的在欧美两洲所发现的飞碟材料汇编的英译本。　　④“吉博士”后来证明是亚利桑那州菲尼克斯的一家无线电和电视商店的老板，名叫利奥·吉鲍尔。吉鲍尔和他的朋友丹佛的地球物理学家赛拉斯·牛顿向斯卡利提供了他写那本书的材料。牛顿和吉鲍尔因向丹佛的一名商人诈骗约25方美元而于1952年被丹佛法院逮捕并被判诈骗罪。这两个人向其诈骗对象出售一台探测石油的电子“探矿器”。受骗者为此损失了一笔小小的财产。这个机器证明不过是一个无线电频率变换器。这是战争剩余物资，用3．5美金即可购得。　　⑤最近在1956年3月号《惊人的科学幻想》杂志上刊载的韦尔斯·阿兰·韦布的《火星运河网的作用》一文，对于许多火星运河网的“地图”采取非常认真的态度。韦布从地志学方面对这些地图进行了基本的分析，发现它们和人造的网（即肮空线）相类似。从而使他得出结论说，这些运河“起源于动物”。他的理论有一个简单的谬误之处，如果说，这些“地图”如同绝大多数天文学定所认为的那样，不过是一些富有想象力的天文学家们的说法，那么，这种地志学的分析自然仍可应用。编辑小约翰·坎贝尔加了一个注，提出一个理论说，这些运河可能是成群的动物迁移时踏出的路径。第六章 盘旋运动　　衣阿华州得梅因城的“劳森学大学”的“最高首脑兼第一博学士”艾尔弗雷德·威廉·劳森自认为是当今之世最伟大的科学天才。但遗憾的是，并没有授与他什么项目的诺贝尔奖金，作为对他的奇怪的事业和令人难以置信的文学作品的褒奖。下面提出劳森自己所说的两句话作为证明。　　“他（劳森惯用第三人称称呼自己）思想颖悟，能回答一切问题。即使所谓的聪明人感到棘手的问题，对他来说也象幼儿园里的教材那样浅显容易”。　　“当我深入地观察了浩渺的宇宙并且看到了它内部的惊人运动，……有时，我想我是在时间以前一、两万年出生的”。　　劳森著作《人的生命》的出版者在谈到他时是这样说的，“与劳森的渗透定律和盘旋运动相比较，牛顿的万有引力定律不过是小学课，而哥白尼和伽利略的学问不过是知识沧海中之一粟而已。”（注意：《人的生命》一书的出版者是劳森本人）　　这本书由化名为赛伊·方斯①的人写了前言，声称“要想用几页的篇幅来简要地介绍艾尔弗雷德·劳森的生平和著作，犹如压缩宇宙一样。这是办不到的，……在劳森地位如此寒微之时，我们这些凡夫俗子，今天谁又能理解他呢？劳森的思想活动深度看来并无止境……，在今后几千年间，无穷的才智之士将得到充实，将为人类最伟大的智慧之树萌发出无限枝干而孜孜不息。”　　在本书不揣冒昧地对这一著名思想家的生平作一概述之前，不妨先对劳森学的基本原理作一简短的评述。虽然劳森写过50多种书和小册子，但是他的观点最重要的源泉在于《劳森学》（3卷，1935～39）、《人的生命》（1923）和《渗透性》（1939）。以下引文绝大部分摘自这3本书。　　劳森谦虚地称“劳森学”为“探索生命以及与之有关的一切事物的知识。”他非常讨厌“所谓的聪明人和自封的学者的那些理论，……事事必须能够证实，件件必须合乎情理，否则便不是劳森学，……若非实有其事，若非真有道理，若非真知灼见，若非聪明智慧，那就不是劳森学。”　　支持劳森学整个结构的基础，是物理学的一种原理。它是如此新颖，以致于劳森不得不创造出一些新词汇来阐述它。事实上，劳森已经声称，“物理学的基本原理，在劳森确立以前，尚无人知晓。”他写的许多书，开头总有一个冗长的词汇表，说明这些彻底改变原意的新词汇的含义。”　　“能”的原有概念被彻底抛弃了。取代的概念是劳森所设想的一个宇宙，其中既没有能。也不是空无一物的空间，而是充满着密度不同的物质。在劳森学的两种基本原理，即“吸”与“压”的作用下密度大的物质有向密度小的物质移动的趋向。决定这一运动的定律，被称为“渗透”定律。劳森写道，“这一定律对于那些老还无能的物理学教授们来说，是太遥远而不可企及了，但是正在成长起来的新一代学者，已开始点滴地领略到它的巨大价值……。”　　大小密度达到平衡的状态，劳森称之为“平衡稳定”。他的另一个更重要的原理是“盘旋运动”。劳森给这一运动下的定义是：“任何一种形成物都是根据许多逐渐增大的形成物的运动作多向运动，而每一个增大的形成物，又依更大的形成物的运动方向，也根据不同比例的‘吸’与‘压’的相互作用所造成的不同变化而运动。”　　这就比人们所能想象的要复杂得多了，似可作这样的解释：宇宙间没有一个物体是作简单的直线或曲线运动的，因为它受到许多不同的运动的影响，终于使它的运动途径呈“之”字形，“不即不离”。劳森有声有色地描绘这种运动：一个细菌在人体内的血球中经过，此人正在一架飞行中的飞机的过道上走动。这个细菌以为它是在作简单的直线运动。实际上，血球是在血液中运动，血液是在人体中循环，这个躯体正在过道上行走，飞机正相对于地面飞行，地球在自转又在公转，而太阳连同整个太阳系正在宇宙间疾驰。因此，这个细菌运动的路线呈绝对“之”字形，这个“之”字形“继续下去，既没有方向，也没有结尾。”劳森提出，为了计算这种复杂的路线，将不得不发明一种“超高等的数学”。　　“吸”与“压”的概念在劳森的全部学说中反复不断出现。“流”（如雨、热、血液等）就是这两种力量形成的。光是一种“由于‘吸’的作用而进入眼帘的物质”。声同样是进入耳中去的另一种物质。致于重力，那不过是“地球‘吸’时的拉力”。事实上，劳森坦率地承认，“人们研究……劳森学时发现，……理论上涉及到物理学的一切问题都不存在了……”　　可以预料，人体是借助于成千上万个小小的吸系与压泵而活动的。空气被吸入肺内，食物吸入胃内，血液流经全身。每个细胞都有细微的泵。当然，废物则由“压”的作用而被排除。“只要‘吸’与‘压’的末端保持正常，这种内部旋动就继续下去”，当拉和推停止时，人就死亡。地球是一个山“吸”和“压”推动的庞大有机体。地球虽然是在一种密度极为稀薄的物质“以太”的海洋中浮游，但地球内部还有一种密度更为稀薄的物质，劳森称之为“次以太”。这种次以太起着“吸”的作用，通过北极的开口处，把太阳供给的各种物质和来自流星的各种气体吸入地球内。这些物质有的还经过地球表面的“细孔”被吸入地球。从南极到北极通过地球的中心 有一根中央管道，从这里再分出动脉和静脉，前者将生命赖以生存的物质输往地球各部，后者则排除废物。南极是地球的肛门。“废气”通过“压”从此排出，废物有时也从火山口这些细孔消除。南北两极处的极光，就是山于这些气体吸进、排出的运动形成的。在《渗透性》一书的第32页上，有一幅彩色插图，表明地球两端处的猛烈活动情况。　　可以料到，性也不过是“吸”和“压”罢了。“‘吸’是阴性运动。‘压’是阳性，……阴性运动是由外向内引入，而阳性运动则由内向外压出，……两性的吸引，只不过是‘吸’对‘压’的吸引。”　　至今仍使“教授们”感到困惑的磁力，是一种低级的性活动。如果一块磁铁“含有的阴性粒子比阳性粒子多，则具有‘吸’的力量……如果所含阳性粒子多于阴性粒子，则具有‘压’的力量，因而把物质推开”。　　按照劳森的说法，在人的脑子里有两种微小的生物，他称之为“智能形成体”和“智能破坏体”。智能形成体是“微细的管思维生物，“它们缔造并操纵精神系统细胞内部的思维工具。它们促成一切好的和创造性的事物。一抬臂，也需要成10亿的智能形成体在一个小智能形成体的指令下全力以赴”。　　遗憾的是，智能形成体的工作却遇到智能破坏体的破坏捣乱，这些智能破坏体是“微小的害虫，它们影响精神系统的细胞，破坏智能形成体所制造并操纵的思维工具。”如劳森所表明的，“智能形成体为了人体的利益而牺牲自己，但智能破坏体却为了自身的利益而牺牲人体。”　　当然，关于劳森学异乎寻常的原理还可以写出许多，但这些已足够形成劳森学的宏伟深度和广度的图景了。现在我们不妨回头看一下劳森学发现者的生平和经历以及他所创建的一些机构。　　照赛伊·方斯说，“劳森的诞生，是人类诞生以来最重大的事件”。他1869年3月24日出生于伦敦。劳森的父母（是苏格兰人和斯堪的纳维亚人后裔的结合）在他诞生后不久即离开英国，先去加拿大，后到底特律。他自己说，他第一次开始研究自然法则“是在3岁时，当时他在底特律附近的一个小农场干活。他在那里捕捉马铃薯蔓上的薯虫，从而获得了昆虫生活的知识”。　　小劳森4岁时“就注意到，当他用肺部的压力吹卧室内的灰尘时，灰尘便从他身旁飞走，而当他用肺部的吸力吸气时，灰尘就朝他飞来。”这就是劳森在物理学方面的第一个伟大发现。　　劳森的父亲曾是织地毯的工人。劳森最初在底特律街头卖报，以后为其父开捆包机，其后又当擦鞋工人，之后就离家外出。他当了几年火车司机，到过全国各地。他写的书几乎有一半篇幅是关于自己生活的生动描写。他的书几乎都有一幅插图，画着他站在疾驰的火车头的排障器上，机车受到风的很大阻力。插图说明写道：艾尔弗雷德·劳森在研究大气对于运动中的物体的阻力。　　劳森19岁时．成为印第安纳州戈申城棒球队的投手。以后19年（直到1907年），他在职业棒球队中工作，既是队员又是经理人。他写的许多书中都刊登有他穿着各色各样棒球俱乐部服装的照片。　　劳森在从事棒球生涯时，被他的朋友们所带坏。他千方百计搞钱。更糟的是，他开始抽烟、喝酒、大吃，身体逐渐垮了，牙齿也坏了。在28岁时，他以超人的毅力抛弃了这些恶习。他现年已83岁，精神矍铄，十分健康。他写的第一本书，是名为《再生》（1904年）的小说，描写的就是他的这一段经历。这无疑是一本很糟糕的小说，但劳森却说，“许多人认为这是人们所写出的最伟大的一部小说。”他的话如果可信，这部小说还在英国、德国、法国、瑞士、意大利和日本出版过。　　早期科学幻想小说的收藏家们要是知道《再生》一书写的是子虚乌有的幻想一定会很感兴趣，作者在书中预告了无线电（是由“吸”与“压”发出的）和毒气以及近代世界一些其他发明。书中的主人公约翰·康弗特试图奉劝世人根据“自然后则”的原理处世，这些原理是他和一位名叫阿利塔的睡美人奇遇中获知的。他吻了阿利塔，她苏醒后就介绍他加入了“圣贤国”，一个被诺亚洪水毁掉的乌托邦。康弗特后来爱上了阿利塔的再生化身、芝加哥的一个富有的社会妇女阿利塔·赖特。情节十分曲折，另外还有一个和阿利塔极相似的女人叫阿利塔·福格，还有一个和康弗特极相似的也姓康弗特的男人。邪恶的康弗特谋杀了阿利塔·福格，善良的康弗特却因这一罪行而被捕。他被电刑处死一分钟后，阿利塔·赖特赶到，带来了邪恶的康弗特的认罪书。但是，约翰·康弗特的几个追随者，始终对他保持忠诚，于是阿利塔·赖特为了把这个伟大的事业继续下去，奉献出她的生命和财富。约翰·康弗特临死时希望能再有一个肉体来完成他的工作。如果上帝能够使他如愿以偿，他愿以灵魂作为交换，并且“永远承担现在加在全人类身上的悲伤、痛苦和灾难”。　　劳森在发表这部小说以后不久，又在航空方面开始了惊人的生涯。1908年他在费城创办并主编了第一个通俗的航空杂志《飞行》。他从1910年至1914年在纽约市又编辑了另外一个杂志《航空器》。这个词是他在1908年创造的。他在担任韦氏大词典修订版航空部分的编辑时，把这个词编进了这部词典。1917年和1918年，他为陆军设计和制造作战训练飞机。他声称是他首先提出制造平顶航空母舰的想法，1917年他发出一系列每周公报，提请国会和海军部注意这一事实。　　1919年他发明、设计和制造了世界上第一架客运飞机。这种飞机可载客18人，虽然这架飞机能不能飞还很可疑，劳森竟亲自驾机从密尔沃基到华盛顿飞了个来回。劳森航空公司在威斯康星州的格林贝成立。1920年他制造了一架载客26人的飞机，在美国各地飞行颇获收人。这是第一架设有卧铺的飞机。一年后，一架这样的飞机坠毁，这家公司不久也随之垮台。　　劳森的注意力又从航空方面转向社会科学，他在底特律成立了“慈善事业捐赠人基金会”。该会出版了他的第二本书《人的生命》。但是，在大萧条到来之前，公众对他的观点很少注意。大萧条时，他突然一跃成名，成为一群经济改革派组织“底特律信贷协会”的领袖。　　“劳森货币制”的基本原理，在他所著《普及的直接信贷》（1931年）和《商业须知》（1937年）中都有阐述。金本位必须予以废除。应发行“无值货币”，这种货币不能兑换成任何硬币。一切债息均需废除。只有采取这些断然措施，才能清除世界上罪恶的主要根源，即“所谓金融家的那些猪猡般的狂人”。根据劳森的税法，这些金融家从每个人那里榨取非份的利润。他们控制美国的新闻、学校、教会，以及“除‘直接信贷协会’以外的美国每个有影响的组织”。　　该协会出版了一个名为《捐赠人》的用10种文字发行的4版小报，该报曾一度声称发行量达700万份。报头刊登通栏口号：公平对待一切人，决不伤害任何人。大萧条期间，每期都用一个词的耸人听闻的大字标题，如“主义”，“想想”，“跳跃”和“哪一个”，下面刊载劳森的一篇演讲或文章。　　“直接信贷协会”确实吸引了几万个热情的追随者，这颇令人不安。比劳森所著《五十次演讲》（1941年）一书中所刊登的那些照片更使人感到惊讶。有几百张这样的照片：人数众多的人群举行集会、游行，还有演讲大厅，办事处的门面，乐队，以及一群群“直接信贷协会”工作人员，穿戴着一种特殊的制服和制帽，肩上斜挂着红色的饰带。相信一种毫无价值的经济理论能在美国经济紧张时期获得成功的人，竟然有如此之多。　　游行和大规模的集会在中西部的几十个城市中举行，但最大的一次是1933年10月1日在底特律举行的。载着身材丰满、穿着奇装异服的妇女们的游行彩车，奇形怪状。他们拿着旗子，上面写着：“一切国家都要给老弱幼儿直接信贷。”在盛大的游行之后，劳森对聚集在奥林匹亚礼堂中的1．6万名群众发表两小时的演说。他在“向领袖致敬”的乐曲声中登上讲台，接受了长达15分钟的欢呼。　　人们还为这些集会特意谱写了歌曲，劳森在他写的《短篇演讲集》（1942年）一书中，刊载了其中15首歌词。这些歌曲包括埃拉·赫夫特写的《听劳森讲话》，玛丽·普拉克斯写的《上帝的赐与》。后一首歌曲的每节歌词结尾都是“劳森是上帝赐予人类的不朽的伟大礼物。”还有一首名叫《强有力的智能形成体》的6节歌词的赞美歌，其中第2节歌词如下。　　智能形成体是十分奇妙的创造者，　　是大大小小物质的创造者。　　它们充满着整个生命，　　它们创造出千形万状。　　智能破坏体在不断地破坏，　　智能形成体却在勤恳地创造。　　1942年，劳森把得梅因大学买了下来。这个学府占地14英亩，有6座建筑物和可以容纳400名学生的宿舍。得梅因大学自1929年就已停办，现在办起“得梅因劳森学大学”。　　劳森对美国教育的看法更为低下。他曾说过：“人一上中学，头脑就开始空虚；一念完大学，头脑就彻底空虚”。他本人对教育的看法可以概括如下：　　教育是了解真理的科学。　　错误教育是吸收谬误的权术。　　真理是是而非非。　　谬误是非而非是。　　劳森学大学自然是传授真理的。只有劳森本人的著作才用作教材，而且，只有读过这些著作的人才有资格人学。一本讲篮球规则的书即被取缔，因为它不是劳森所写。劳森学大学认为合格的教师称为“博学士”，最高级的“博学士”是“全才”。劳森是最高首脑兼第一博学士。　　学生入学不需缴纳学费。学校免费供给食宿，但学生要用部分时间在机械车间干活，还有在农业、工程和其他方面劳动的计划。这个大学象劳森的其他组织一样，据说是在非获利的基础上经营的，没有股本，由几个靠出售劳森书籍解决“微薄生活费用”的董事管理。劳森坚持说，他在1931年就已向上帝许愿，他决不再为个人积聚财富。他喜欢标榜自己“既无金钱，又无财产”。为了证明这一点，他往往在一些集会上把衣袋翻将过来。不过，劳森的饮食居处则是个秘密，无人得而知之。　　1952年3月，参议院小商业委员会传劳森到华盛顿，查问他所办的学校“为了教学目的”购买62台战时剩余物资机床，后来将其中45台转卖获取暴利的情况。劳森声称不了解具体情况。他说：“我不知道，我从来不过问数字问题。”他企图向委员会讲解劳森学，并说明何以需要机械，但仍是一笔糊涂账。②　　起初，劳森学大学是兼收男女生的，但是，在一位父亲提出控诉，要求准许他的女儿退学后③，劳森便决定只收男生。学制是十年，大约有学生20人。人们可以通过校园周围那高高的围栅偶尔看到这些学生。教职员则难得看到，据得海因的记者说：劳森是唯一的教员。　　大学内严禁抽烟、喝酒。因为这些毒品压制智能形成体，使智能破坏体得以猖撅。劳森有一次倒是说得对：“人们找遍世界也找不到另外一种动物，叼着点燃的烟斗或纸烟，大摇大摆，嘴里喷云吐雾，有时又把鼻孔当作烟囱……。”劳森于1946年发明了“劳森烟雾消除器”（靠“吸”和“压”的作用消除工厂煤烟），说明他对烟雾之反感。这项专利交由劳森学大学享用。④　　劳森非常重视体力，他向他的学生提出了一套精心制订的健康守则。他主张一日三餐不吃肉，以生果、生莱为主要食物，而且要“连皮带核”一起吃掉。他写道，“色拉中应放一点新割下的青草才好。”　　他反对接吻。“你能想象有比男人和女人脸贴脸、嘴对嘴地相互传播病菌更不卫生的吗？”　　劳森本人一生没有结婚。　　他相信，这个大学可以培育出社会的中坚分子。由于劳森学的原理一代一代地传播下去，一代新的人种最后终将创造出来，这是一个优等种族，能够靠心灵感应（靠“吸”和“压”的作用）互通信息，而且可以长寿（劳森著《新人种》，1944年）。　　劳森已是一位‘憔悴、孤寂、满头银发的老人，白色的浓眉下闪着一双青灰色的眼睛。按照劳森学大学司库奥利弗·劳赫的说法，劳森的一双眼睛具有“万花筒般的效果，随着他思索、谈话而变化”。他感到周围都是一些奸诈的敌人，都等待他死去，以便夺取他那些组织所拥有的产业。近年来，尊他为上帝的先知的人有所增加，实在是不祥之兆。中西部各城市计划建立1000座“劳森教堂”。1949年以来，底特律的一所劳森教堂一直在举行星期日礼拜，得梅因也修建了一所类似的教堂。他写的最新的一本书《劳森教》（1949年），阐述了他的宗教观点。这些观点不过是轮回说、劳森学和没有基督的基督教等莫明其妙的大杂烩。　　劳森十诫中的主要观念是爱与无私。劳森写道，“艾尔弗雷德·劳森一生中从来没有仇恨过、也没有伤害过一个男人、女人或儿童。过去，当有人恶意打击这位作家时，他只是抓住冒犯者，把他摔倒在地，以示他力大而机巧，然后起身露出友好的微笑，表示他毫无仇恨之意……。”　　虽然由于智能破坏体在人们的思想中占上风，因而世界的未来看起来是黑暗的，但劳森深信智能形成体终将取胜。劳森预言，到了公元2000年，世界上所有的种族都将接受他的原理。但是，为了实现“劳森天道”，就要有成百万的忠实信徒。劳森写道，“因此，必须在劳森学大学中尽快地、大批地培养劳森神学院的劳森学教授、劳森教区学校教师、教会使者、秘书人员、讲坛布道士、国外传教士以及各种高级教士。”　　我想，用劳森自己所写的一首诗的最后一节来结束本章，是再妙不过的了：　　乡亲们，干吧，往事已去，　　未来是美满的，　　有志者事竟成，　　全能者会给我们力量。_______　　①赛伊·方斯（可能是劳森的化名）也是1921年劳森的传记《航运客机及其发明者》一书的作者。　　②事见1952年3月24日《时代》周刊。1954年劳森在国会房产委员会的一次漏税检查后，将劳森学大学以25万美元卖给底特律的一个商人。后来改建成为一个大型商店中心．　　③这次事件发生于1951年。路易斯安那州亚历山德里亚城的埃德温·贝克在法院斗争胜诉．将其12岁的女儿从这个大学中”解救”出来．这个女孩描述这个学校“阴森可怕”。　　④根据1954年8月25日《纽约先驱论坛报》的一篇报道，这个大学在年初即将该校的大烟囱拆掉。但仍继续不断地购买大量的煤。第七章 打倒爱因斯坦　　在物理学和化学中，也象所有其他学科一样，从来没有一条分明的界限能够将伪科学的臆测与有识之士的学说区别开来。二者难分轸域，因而总有一些居于二者之间的情况。例如，英国物理学家奥利弗·海维赛德既是一位科学家，又是一个怪人，令人难以捉摸。相对论问世时，他是公开指责爱因斯坦的唯一的著名物理学家。他的许多臆想荒谬之极，因而没有一家知名的刊物愿意发表。与此同时，他在电学理论方面却作出了许多切实的贡献。尼古拉·泰斯拉曾经发明了交流电动机、变压器（泰斯拉线圈）和许多其他很有价值的电气设备，随着年龄的增长，却表现出越来越严重的妄想狂。约翰·奥尼尔在他写的颇有趣味的传记《浪费才华》一书中向人们透露了泰斯拉是怎样度过晚年的：他孑然一身，唯我独尊而不屑与任何人交往；非常妒忌爱迪生；不愿与人握手，唯恐沾染细菌；看见圆的表面（如台球和珍珠项链）就惊骇万状；他除了饲养的曼哈顿鸽子以外什么也不爱；他把他那过人的天才消耗在试图发明死光或从人的视网膜上拍摄思想的照相机。　　常有这样的情况：物理学或化学方面的一种学说会被专家们一致否定，但为之辩护的人却智力高超、立论严谨，而且专业水平颇高，外行人不可能对它作出确切的结论。以核化学为例，艾伯特·克里赫博士曾花费了大半生的时光来捍卫他所谓的“克里赫原子”说。简言之，克里赫反对已为人们所接受的关于原于处于稳定状态时其电子沿轨道绕原子核旋转的观点。他认为电子就是原子核自身的一部分。根据他的说法，重力是由于原子核内的正电荷旋转而产生的。克里赫的许多著作（其中最近出版的是1950年的《新电动力学》）被他的同事们普遍认为毫无价值。另一方面，克里赫曾是达特默思大学的物理学副教授，曾获得康奈尔大学的博士学位，是一位卓有成绩的教师和发明家。因此，人们要坚持自己的看法，就不得不有所犹豫了。　　然而，我们不必去为这类有争议的事例去操心。就极端的情况而言，也确有不少物理学和化学方面的论文显然是胡说八道，可以毫不含糊地把它们归于伪科学一类。例如安妮·贝赞特和查尔斯·利德比特1908年发表（1919年修订）的《神秘的化学》，除通神论者外，谁也不会认为它有任何可取之处。这部著作是用特异视力对原子结构，其中包括正统化学家们迄今尚未发现的几种元素的原子结构进行研究的成果。令人遗憾的是，这类文章大多枯燥乏味，因此，我们只是把注意力放在其中饶有兴味的一小部分上面。　　任何彻底变革的科学理论，一旦赢得了大多数科学家的承认，总要遭到一些偏执狂人的猛烈攻击，这些狂人反对已被确认的权威。在十八和十九世纪，权威的伟大象征是牛顿。正如人们可能料想到的，疯狂攻击他的文章．累积起来可达几百巨册。甚至伟大的歌德也写了一部两卷本的论述颜色的著作，极力反驳牛顿的光学原理。由于歌德不懂实验方法，对数学更是门外汉，他的攻击就成了物理学史上最不中肯的批评之一。①　　在美国，拚命写文章反对牛顿的是纽约市卫理公会的一个牧师，名叫亚历山大·霍尔（1819～1902年）。他的主要著作名为《人的生命问题》，它的第20版修订本长达524页。书中绝大部分是攻击进化论的，但霍尔也为物理学原来存在的一种称作“实体论”的理论作了详尽的辩护。按照这种理论，一切所谓的力，包括地心引力，都是“实体”。当然，这些力是由比“物质”实体小得多的原子构成的，不过还是由真实的粒子构成的。光、热、电、磁，甚至声都象传播气味的粒子一样，是“实体的”。在该书第一版（1877年）中，霍尔莫名其妙地用类似朗费罗的《海华沙之歌》那样的长短格四音步句的诗歌来进行辩论。下面摘录的是典型的几句：　　我敢毫无疑问地断言，　　蟋蟀唧唧的鸣叫，　　燕子呢喃的细语，　　通过周围的空气，　　通过近旁的每个物体，　　散射出实有其物的原子——　　它是真实的物质，　　就象从玫瑰花和金银花神秘的腔孔中，　　散发出颗颗芳香的微粒。　　霍尔神父常常指出，蝗虫的声音在一英里之外都能听到。他辩论说，如果声的波动说是正确的，那就意味着重达数千吨的巨大气团是由一个小昆虫使它维持经常振动的。他说，任何神志清醒的人都不会相信这一点。不过他没有解释一只小小的蝗虫如何能用实体物质填满巨大的空间。霍尔顽强地坚持论战。他主编一种名为《微观世界》的月刊达11年之久（另有两年时间编辑一种名为《科学论坛》的杂志）。在杂志中他设法挑动当代的科学家与他论战。科学家们拒绝了。这就使霍尔自信他的学说是无可辩驳的了。　　另一个美国人约瑟夫·巴特尔（1839～1915，佛蒙特州米德尔伯里人）也竭力维护声的微粒说。巴特尔在佛蒙特州拥有几个农场和二万英亩森林，饲养着摩根种马，并且是美国出版公司的经理。就是这家公司出版了他的主要著作——3大卷（每卷都有600多页）的《埃伦——一棵老松树的低语》。　　在美国还几乎没有见过比《埃伦》更为奇怪的书了。这3卷书都是采用一个名叫埃伦的6岁女孩和一个讲述者进行柏拉图式对话的形式写成的。那个讲述者却是佛蒙特的一棵老松树。谁也不明白，谈话的双方是怎样获得那么广泛的科学和数学知识的。巴特尔与霍尔一样，反对一切波动说，他尤其反对声的波动说，说那是“弥大大谎”。谁要是设想音叉的振动产生了声音，巴特尔就会纠正他。他说，是音叉发出的声音使音叉的两臂产生了振动。这本书还用很多的篇幅攻击正统的代数学和几何学。全书约有200幅佛蒙特的山区风景照片作为插图。在许多幅插图中都有埃伦。　　爱因斯坦的理论问世以后，牛顿的万有引力学说和声的学说不再是狂人攻击的主要怪物了。因为爱因斯坦发动了牛顿以后物理学领域中最伟大的革命，无怪攻击他的文章规模之广、来势之猛都不亚于早先对他的这位著名前辈的谩骂。攻击往往是以牛顿的名义进行的。因为牛顿那时已经成了被抛弃的，因而也就是异端观点的象征。　　当然，早期对爱因斯坦的许多攻击（大部分是用法文和德文写成）不能认为是伪科学。这些攻击往往是来自一些难于接受新奇学说的同行们。例如，哥伦比亚大学天体力学教授查尔斯·普尔曾著一书题为《万有引力与相对论》（1922年普特南出版社出版），该书批评爱因斯坦的观点当时所依据的实验证据。它提出了值得重视的反对意见，但并不武断地下结论，而是说：“相对论的理论也许是正确的，但目前尚未提出充分有力的证据。”1932年，阿瑟·林奇的著作《反对爱因斯坦的理由》，虽然远非严谨的论著，但还不能认为毫无价值。二、三十年代的许多其他反对爱因斯坦的著作，与其说是出自一些怪人之手，不如说是出自一些报界人士或一些尚未通晓科学的人。他们对所反对的东西还没有充分理解，就匆匆忙忙发表文章。应该指出，时至今日还有许多享有盛名的物理学家持有与爱因斯坦截然不同的观点。突出的例于是英国的大数学家爱德华·米尔恩的“运动相对论”。　　可是，与上述批评性文章完全不同的是另一种腔调和另一种内容的反对相对论的文章。与反对牛顿和达尔文的那些文章一样、都是粗暴和无知的产物。它暴露出这些作者对所反对的观点毫无了解，虽然他们本来是完全有机会获得这种知识的。甚至爱因斯坦后来发现是错误的那些主要论断，也没有成为这些文章赖以跨入象样的科学争论的领域。在物理学发展的这个阶段，爱因斯坦的学说已经提出了大量简化的理沦（著名的如把重力和惯性归纳为同一现象），并逐渐为愈来愈多的实验证据所证实。爱因斯坦的对手若不充分考虑这些巨大的成就，其反对论点就会象霍尔和巴特尔攻击声的波动说那样不着边际。