“唉，他这一辈子，也不容易呀！”张小仙期待地瞧着孙耀庭的脸色，“你看，这事好办吗？”　　“试试看吧。张爷待我不错。这么多年了……也难为您了，大老远的，还专程从天津来这儿。其实，您打发个人来找我办这事儿，就行了嘛。成与不成，我一定尽力而为。”　　当然，孙耀庭知道小德张不仅在家里，就是在天津城说话也是占份量的。不错，他有个过继子张彬如，但太不争气了，在旧时代吃喝嫖赌外加抽大烟、吸白面，堪称典型的“浪荡公子”。解放以后，“白面儿”断了来路，有钱也买不着了。由于纵欲无度，他早在“小德张”过世之前，就已先归了黄泉。　　小德张临终前，无子可倚，只好难为了如夫人来筹办后事。墓地的选择，自然成了来京办理的重要后事之一。　　见天色渐晚，孙耀庭帮着张小仙和佣人安排妥了住处。第二天一早，他雇了两辆三轮车，陪着她来到了西山的“金山宝藏寺”。只见，这里庙宇轩昂，殿檐高耸，四周树木葱郁。然而，“大跃进”的风潮也刮到了这儿——殿门紧闭，寺内的和尚也被驱赶去“大炼钢铁”、“亩产超千斤”了。　　于是，孙耀庭只得带着张夫人漫步到了寺外不远的坟地里查勘。转悠了一圈，他和她又找到了看坟人的小屋。　　“小德张要埋这儿？”看坟人有些诧异。他在此已守了多年坟，从前是私人雇的，而今却是靠在坟地头种些粮菜度日。因为他早先是为几个最有名的大太监守坟，在一些人眼里，是为“封建僵尸”“看家护院”的。老人略微思索一会儿，出去一趟归来后，诺诺而语：　　“张爷要葬在这儿，看来不行啦……”　　张小仙失望地离开了北京。不久，晚清末年显赫一时的大太监“小德张”在天津去世。随后，他被土葬在天津城外三十多里的“义地”——北仓。　　这大概是暮秋前后的事了。　　过后不久，孙耀庭风闻北仓修铁路，小德张的坟地得迁移，于是他找到了小德张的孙子，关切地问起此事：“听说张爷的坟又要从北仓朝别处挪，究竟往哪儿挪呀？”　　“不管。”他冷冷地说：“爱往哪儿挪往哪儿挪。”　　闻此，孙耀庭楞了。小德张生前是多么耀武扬威，使心弄计地过继儿子呀，谁想，死后，就落了这么个结局。　　“同性相斥”。这句话，在复杂的社会学里，并不具有普遍性。虽然，在宫内，太监之间勾心斗角，出宫后，太监之间也或因财势各异而反目，但当一个太监去世时，一般太监往往尽释前嫌，报以怜悯的同情，竭力帮助处理一些“后事”。大概，他们深知己身都是有生理缺陷的，而“同性相怜”。　　正为此，孙耀庭与蔡宝泉虽相交日久，对他的一些做法却甚为不满。　　在此之前，蔡宝泉的爷爷逝世后，被葬在了蓝靛厂附近。他的爷爷是个太监，其父只是个过继子。而当蔡宝泉的弟弟溟然早逝之时，蔡宝泉尽全力将其弟尸骨迁回了老家，却独独将其爷爷的坟莹留在了原地。闻知此事，立马关帝庙的几个太监颇有非议。　　“他怎么不迁爷爷的灵柩，难道就因为他是个‘老公’吗？”　　“迁回太监的坟，怕辱没祖宗？……”　　孙耀庭并没有多插言，之后，未向蔡宝泉提起此事，也没责备他。倒是内心平添了一丝对自己后事的忧伤。“本来太监命苦，死后也受歧视，老天真是不公平啊！”他没说出口，只是暗暗地唉叹不已三 摘帽地主　　莫名其妙，他瞬间成了“地主”，忽尔又被摘了“帽”。他有苦说不出，索性不吭声了，自顾自地过他的日子，旁的不管。　　人所共知，立马关帝庙，除了房地产以外，活财源就指着“德元成。它是太监最早在京城开办的买卖之一，以特制酱菜闻名遐迩，因为，这是由太监首领刘承印自己掏钱创建，让御膳太监从皇宫御膳房“偷”出来的地道的御厨手艺。　　“绝活儿”之一——譬如，就连难度挺大的嫩腌黄瓜，无论怎么腌就是不脱皮，连京城内的酱菜坊，也不得不刮目相看。　　没多久，它就在距此十几里的门头村开设了一个分号——“德元久”，既卖酱菜，又卖五谷杂粮，隔不远又设了一个“德元兴”，由一帮太监掌店，精打细算，买卖十分兴隆。　　这家买卖，临到北京头解放时，重新估算产值，竟价值四亿。（注：约相当于换币后的四万元。）公私合营前，孙耀庭成了“当家”的，他死活不干，怕刚摘了“帽”，又沾上什么别的“包”，但最终还是没躲开。不久，市里又专下了一个通知，明确庙里的产权归孙耀庭管理，他心里更是嘀咕不停。　　“公私合营”的号召在报上一刊登，庙里马上炸了窝。太监见识虽多，遇着这码子事却是大姑娘上轿头一回，自然议论纷纷。　　“依我看，这得拥护政府，赶紧交出去得喽！”　　“交嘛？这是咱庙里的活路儿，哪儿能这么着轻易地给人家呀，等等瞧瞧别人吧！”　　“报上登着‘走社会主义道路’，咱不听政府的，还有好儿吗？我想交出去……”孙耀庭自有他的考虑。　　可他怕招骂，于是找了庙里的几个老人，合计了一晚上。他们的想法最后还是统一了，不是别的，而是怕如果不交，保不其要再扣上个什么比“地主”晤的更恶的罪名，那可就后悔也找不着庙门磕头了。　　说出就交，第二天一早，庙里公推孙耀庭和赵荣升径直奔了海淀区政府，找到了负责人，连奔儿都没打，立马表态同意划归公私合营。　　“您两位是哪儿的？”区政府负责人热情地让他们坐下后，攀谈了起来。　　“我们是立马关帝庙的。”　　“噢，我们可早就听说了。”那位负责人很熟悉庙里的情况，知道来的是太监。“等我们商量一下，你们赶明儿再来。”　　“行，只要收下就行！”　　翌日，还是那位负责人接待，他们又坐在了区政府。　　“你们的想法，区里同意了。我们的意思是，你们每个当家的，每月发三十块钱，怎么样？”他带着商量的口吻，唯恐孙耀庭嫌少。　　“得，这我们坚决不能要，自食其力嘛！”孙耀庭抬手一拦。“现如今，庙里还有十几庙地，又开了几庙菜田，再加上我们还能干点别的，够了……”　　其实，他所谓“别的”，是指他们在蓝靛厂再收些房租，吃点瓦片钱，只不过没有敢说出口罢了。　　“德兴成是你们集股的，怎么办呢？”　　“嘛股息？我们全不要啦！”孙耀庭挺痛快地摒弃了所有要求。　　没想到，太监管的“德元成”，竟成了海淀区第一个交归公私合营的买卖。　　签完字，他回了庙里头。可没想到，一大堆埋怨和唠骚接踵而来。　　“上人家那儿充哪门子大头啊？纯粹假积极！”　　“拿咱们送人情呀，没门儿！”　　“孙耀庭一人说了也不算数！”　　区里要发给庙里每人几十块钱，以示表彰。孙耀庭听了，连忙摆手：　　“我们不要，百姓的财产，归还百姓！”　　此时，庙里只剩下了八个太监，刚一知道，有人就骂他向政府买好儿，唯有张善代支持他：　　“要提钱，哪儿有个够呢？自食其力挺好！……”　　“我说，得看清楚点儿，咱们这帮人呀，活下来就不赖，够吃够喝得了……”孙耀庭虽然一再劝说那些太监，可仍然是少数派。　　大势所驱。眼看着不仅海淀区，整个北京甚至全国都实行了公私合营，那些“持不同政见”的太监，才默不作声了四 重聚兴隆寺　　斗转星移。庙产归了“公”，全北京的太监都集中在了兴隆寺。　　京城西郊的“黑山护国寺”，收归国有，变成了“八宝山火葬场”。那儿的太监，有钱的回了家，没钱的二十多个穷太监，则全部迁往了兴隆寺。琉璃河的“岫云观”、西斜街的“玉皇皋”，各去了两三个人。海淀“立马关帝庙”、鼓楼前头的“宏恩观”，也各去了五六个太监。南长街的“佛堂庙”，是宫内御前太监伊新农的“家庙”，他乐善好施，早在宫内时，就掏钱修建了这个小庙，出宫后成了他的栖身之所，如今他也把庙交公，孤身迈入了兴隆寺门槛。　　没过多久，前门外“博济庵”的五六个坤道徒（注：即女道徒。），也相继迁此。这儿，一度成了京城佛、道两家的收容所。太监，则成了兴隆寺的主持。　　落日西沉。蒙蒙暮色中，孙耀庭挟着行李，从海淀立马关帝庙迁往兴隆寺。　　当时，寺内已居住了三十多人，绝大多数是太监。每人月生活费十六块，十块伙食钱，六块零花钱，倒也不算拮据。冬天到了，每人又发了八块煤伙费。孙耀庭由于能写会算，被吸收为寺内的管理工作人员，月工资三十块，过了不多日子，见他工作积极主动，工资涨到了三十五块。尔后，他又成了市寺庙管理组的工作人员。老唐负责白云观、博济庵、广化寺、西直门的翠风寺。孙耀庭则被指派分工管理兴隆寺。　　自打太监重归兴隆寺，一些多年不见的朋友又见了面，说不清是高兴还是嘛滋味。他又见到了王悦徽，王太监沮丧地说在天津卫开的轿子铺早就收了摊。回过一趟青县老家，可穷太监回乡遭人白眼，他受不了，只好又回了兴隆寺，张口还是那句天津老话：“嘛事儿？……”脾气，倒显得比先头好多了。　　老朋友魏子卿是河北枣强人，长得比孙耀庭稍高点儿，看上去仍是一表人才。他当过十几年的小太监，在宫中算是老资格，平时无忧无虑，性格活泼。当初，政府号召太监集中兴隆寺，大多数都不想去，可他最想得开：“我看去了也好， 无所谓。”因为，他那位宝贝宫女的娇妻早就故世了，不然，他也没这么豁达。　　“怎么也得给二十五块钱呀，不然，我们不干！”一些太监要求政府每月发给二十五块钱补贴才进兴隆寺，闹腾了许多日子。　　“咳，给我多少都无所谓，钱多钱少都能活。要那么多钱干嘛？生不带来，死不带去嘛！”魏太监倒挺洒脱。　　“这个理儿，谁不明白？”也有的太监赞成他的意见。　　“别人我管不了，可我作得了自个儿的主，我去兴隆寺！”　　谁不知？他外号人称“小辣椒”，名如其人，遇事果断。这么振臂一呼，再有了他带头，太监很快就呼呼拉拉地全进了兴隆寺。　　说来也怪，结果每人只发了十六块钱，也都满足了，再也没有闹事。　　为人厚道的孙尚贤，虽然是“半路出家”的太监，可也沾了进寺的便宜，他有妻子、女儿，晚年，又得了女儿的济，正巧女婿原本就是亲戚，对他也算不错。他先是住在兴隆寺，时而又去女儿家呆几天。在兴隆寺的太监中，他是个有着有落儿的主儿。就连脾气也比别人好得多，说话和蔼可亲。　　“池爷，您老好啊？老没见了，您呐……”孙耀庭与寺中居住的池焕卿碰了个对脸儿。　　“您瞧，咳，”他一摊双手，“真格的，是凑和着过呢！”他一身破烂的衣衫，脚下踏拉着一双露出脚指头的单鞋。离老远，就闻得见他身上一股熏人的酒气。　　论起来，池焕卿与他同是老乡，而且，与小德张只有一河之隔。他进宫，没受什么罪，就当上了小太监，吃上了俸禄。老太监们无不知道他有钱，都说他挣的钱可以打一个金人，可是自从他一气之下，不管不顾地抽起了大烟，楞把所有家当抽了个一干二净。　　他借酒浇愁，成天价提着一个酒瓶子不离手。醉了，就横卧街头不起。解放后，太监都归了兴隆寺，他无事可干，但凭着心灵手巧，学会了焊洋铁壶，遇着没钱花了，就挑上一个担子，四九城一阵乱转，他那掺和着酒味的招揽声，随处可闻：“焊洋铁壶来！……”　　见他没着没落儿，孙耀庭邀他到屋里，一问才知，他的几身衣服也都“典当”光，换了酒喝。　　“池爷，您这把子年纪了，也甭出去了，寺里有点事儿，不找人了，就您帮把手，我多给您俩钱儿得了，您瞅行不？”　　“那赶情好，就您这一句话，寺里有事就找我，没得说，您呐。”他满应满许。　　打这儿，孙耀庭就把一些糊窗户、修炉子、打烟筒弯脖、换盆底这类活儿，统统交给了池焕卿。可他那喝酒的瘾却没忌掉，只要钱一到手，他就一溜烟似地跑进了南长街的小酒铺，直喝得熏熏然才算完事。　　刘子杰的情形与孙尚贤相仿，也结过婚，有个女儿，就是因为个性太强，遂常年独居兴隆寺。可有一样，他文化不错，尤其是口念账之快，常人无法可比。当兴隆寺成立生产组时，大家让他当了四个生产组长之一，管卖菜和卖肉。　　有意思的是，卖鱼时，他精打细算，缺斤少两，到末了儿，把剩下的几条鱼偷偷炖着吃了，闻着鱼香味，寺里的太监们都笑骂他：　　“喝，有你的，这辈子没吃过鱼呀？真是馋透啦！”　　“嘿，嘿……”他蛮不在乎地笑着，“真香噢！……”　　过去，他恃仗是太监大总管邵祥卿的徒弟，把谁都不放进眼里，但对上却是另一付嘴脸，点头哈腰，见了面就是一脸笑。　　“您来了？得，您请进……”　　市宗教处的陈岩，虽然是个女同志，资历却不浅，是早年跟随着吕正操将军打日本的“老革命”，从十六岁起就参加了部队。在这帮伺候“皇上”的太监眼里，她可是个了不得的巾幄女杰。　　瞅见她进门，刘子杰头一个迎上前，虾米腰弯成了一百八十度，“您上我屋里去吧，”拽了陈同志就走，进了屋没别的，无非是张家长，李家短，捅别人的坏话，说他在宫里头受了多少苦哟，鼻涕眼泪全都流了下来。　　说着，说着，他就挑拨开了。陈同志莫辨真假，只得坐在那儿听着。临出门，恰巧隔壁的魏子卿正拉开门泼水，刘子杰倒马上变了口吻：“陈同志呀，您来啦？”好象陈同志刚走进大门，压根儿没到过他屋似的。这时，陈同志也是一楞。刘太监倒象没事儿人似地遛达开了。　　太监都是在宫里头动心眼出身的，全明白。早有人听了窗户根，知道他在嘀咕别人的坏话。几个人一捏咕，“找陈同志反映去。”　　于是，兴隆寺成了太监们勾心斗角的战场。几天过去了，陈同志都听晕了，闹不清谁是谁非。“刘子杰在旧社会里，受过不少苦吧？”当时，将在旧社会受过苦与否，作为团结对象的标准。　　“俺谁少受苦了？”有的太监反唇相击。　　“哪个太监在旧社会没受过苦？就他——刘子杰？”　　陈同志调头一听，刘子杰说得更是有鼻子有眼。“就说孙耀庭，他当过‘皇后’的太监，又去过伪满伺候过‘皇上’，是大地主，不怎么样！”　　一问孙耀庭，他又揭开了刘子杰的秃疮嘎巴：　　“那是过去！哪个进宫的太监敢说不伺候万岁爷？要说人品，这得另讲。他连他师父都骗，能好得了吗？他出了宫，借了他师父邵祥卿的皮大衣不还了，真他妈的装孙子啊，居然敢绣上他自个儿的名字！这不是缺德吗？别忘了，这还是他师父呢！”　　一时，陈同志听了，竟莫衷一是，更糊涂了。进了兴隆寺不少日子，越来越闹不清哪个太监是“基本依靠对象”了。　　有些事情，还真莫辨真假。刘子杰找到了陈同志，为民请命：“最近粮食不够吃，饿得大伙都起不来炕啦！”　　“是吗？”陈同志不信，刘子杰拉着她就走。进了几个屋一看，果真都躺在炕上没起来。“真是饿倒的？”她还摸了摸几个太监的脑袋。　　找到孙耀庭一问，他的火腾地就冲了上来。　　“嘛饿的？那不明明是在那儿睡觉吗？不信，你再去问问！”　　可陈同志也没有询问的技巧，进了屋，就直矗矗地发问：“你们是缺粮食？”　　问到谁，哪儿能说不缺粮食？这下，孙耀庭倒成了说假话的了。陈同志表扬了刘子杰，“要我说，都得象他那么关心大伙！”　　粮食发下去了。孙耀庭却成了坏人。他被气蒙了。　　没过几天，街道的负责人也来了，这也是刘子杰事先请来的——专捡中午，众太监睡觉的当儿。“你们看看，不假吧，饿得都起不来炕了！”　　情况层层反映了上去。市里的李处长找到了他，迎头就是一顿批评：“孙耀庭，你怎么搞的？你得让人吃饱了，不能让太监都饿死哟！”　　“谁反映的？庙里头饿死过一个人吗？”孙耀庭心里实在不服气。　　“那，张善代是怎么死的？”　　“咳，”孙耀庭一听张善代之死，倒乐开了：“他呀，是撑死的啊！”　　“不是有人反映，他是饿死的吗？”　　“你们再调查调查吧，”孙耀庭说，“庙里头，谁不知道？张善代那么大年岁了，一顿吃了八个馒头，还吃了一大碗鱼，是撑死的！”　　事后，他才知道，这些胡说八道都是刘子杰背地里捣的鬼。可是，见了面，刘子杰还一个劲地冲他点头哈腰。他识破了，这是个典型的“笑面虎”、两面派。由此，他与刘子杰成了对头，在寺里针锋相对了十来年。　　纸里包不住火。刘子杰究竟何许人也？过了些日子，魏子卿在孙耀庭的鼓动下，又把刘子杰讹他的丑事抖露了出来。　　当着陈同志的面，魏子卿质问他：　　“刘子杰，你说给我买大衣，可你找我要了两份钱呀！你真是讹人不浅！”　　“谁讹你了？你得拿出真凭实据来！”　　“你当初，怎么鼓动我，说什么‘乘肥马，衣轻裘’，扯臊！”　　“我没说过这话！”显然，刘子杰内心发虚，底气不足。　　在场的人，谁都听得出，现如今这兴隆寺里，信修明不在，除了刘子杰，没有第二个人能说出这么文绉绉的话来。他说完这话，再也不言语了，实际上是默认了。　　年底，孙耀庭刚迈进寺门，刘子杰就对他官冕堂皇地说：“庆王的大孙子，不在咱这儿存寿材了，已经运走啦。分钱时，不够一人一份，我就从一人每月一块钱的补助费里挪出了五六块凑上，匀给大伙了。”　　孙耀庭心想，这不是有意让我为难吗？明摆着，如果庆王的家人在这儿存寿材，一个月一块钱，一年十二块，没有这笔钱了，也不能从我管的补助费里往出掏呵！不同意吧，得罪了众人，同意吧，违反补助规定。这不是给我出了个难题吗！　　“子杰大哥，您是个挺精明的人。您要是这么做，咋让我向组织交待啊？再说公家的钱，笔笔都得有收据，你分给大伙了，这不是让我和弟兄们作对嘛！”　　面对这个有可能挑拨与大伙关系的难题，市寺庙管理组支持了孙耀庭。“分了就分啦，你写个白条签个字就行喽。”这样，避免了一场有可能激化的矛盾。　　太监之中矛盾重重，查来查去，许多竟源出于刘子杰身上。寺庙管理组商议后，撤掉了他的“主持”。推选了两个忠厚老实的僧人当了头头。庙里不治而“治”了。　　万般事，都没有“命”大。人命关天，是兴隆寺里常说的一句俗话。倒象有这么个不成文的规矩，只要太监中无论谁有了病丧事，立马其他事就降为次要的，大家就都帮着张罗起了“后事”。　　“六指”突然病倒了。孙耀庭吃了一惊，前些天还好好地一块儿聊天，怎么躺倒了？他马上通知东双塘村，叫他的儿媳妇姐俩连夜赶到了兴隆寺。他帮助将他的所有破衣烂衫，包括日常用品拾掇在了一堆。又问六指，有什么想法，他摇摇头，只说了一句：“我得回家，死也得死在家里！……”　　在座的不仅孙耀庭明白，无须说，其他人心里也有数，六指净身后的“宝贝”在东双塘村。不“完身”他是死不瞑目的。这时，大家还一个劲出于习惯地给他“宽心丸”吃。　　“老爷子，您死不了，您放心呗。”　　“别说那些不吉利的话，啊？……”　　孙耀庭和庙里的所有太监，都先后来到了他的屋。谁不知道，六指说的是心里话？而人们劝的都是宽慰话。这些已没什么实际意义了，后事怎么办？　　六指的儿子不在身边，早在几年前，就随国民党跑去了台湾，可哪个人也不敢提及此事半句。　　信修明进了屋。于是，他们和信老爷与六指的儿媳妇一起商量，不管怎么办，也得满足六指的最终要求。坐火车？颠来倒去，到不了天津弄不好就“回宫降吉祥”了。最后，合计着，想雇辆三轮，送他回双塘。六指听到这儿，点了点头，从鼻子眼里哼了一声：“暖……”　　也就是说，六指赞同这个意见。事不宜迟，凌晨，孙耀庭出去找了辆三轮车，众太监起了个早儿，送他到了兴隆寺门口。把他抬上了车，又嘱咐了几句，让三轮车师父路上关照一下。“您就放心得喽！”那个小伙子满口应承。　　大家以一种茫然的表情，目送着那辆三轮车消失在了南去的路上。　　二百多里地，紧赶慢赶，当天三轮车就到了东双塘村。没过多久，孙耀庭还没来得及赶去看望，就听说他已经“入土为安”了。　　进了兴隆寺的太监，大多是年过花甲的老人，差不多，每年都得死两三个。丧事一办，吹吹打打，大家都说是“老喜丧”，再热热闹闹地吃上几顿喜面。无论平时关系怎样紧张，丧事中，彼此总和和气气的。　　可往往一过了这几天，烽烟又起五 殴斗纷争　　自从博济庵迁来了几名“坤道”，平静的兴隆寺象投入了一块石头的水潭，顿时浪花四溅。　　寺里，起初全是太监，既或有几个男人，也无太大妨碍。所以，寺里只有一个男厕所。坤道来了之后，依老北京的习惯，在院内也不单建女厕所，厕所男女“合用”，似乎并无什么非议。　　凡上厕所前，须在门口咳嗽一声，算作信号。如果里面有人，无论男女，只要轻轻咳嗽一声，就算是回答里边有人。外间的男女，自然“退避三舍”。　　有的太监犯坏，到了门口，既不咳嗽，也不搭话，到了厕所推门就进，女坤道蹲在那儿，当然看个正着。其实，女坤道进厕所时，有的太监早就盯上了，当然清清楚知道是谁进了厕所。　　一次可以推说没留神，两次也可以推说没注意，可是次数多了，女坤道可就不依不饶了，再碰上有的太监犯坏，女坤道就大嚷大叫起来：　　“耍流氓了！耍流氓啦！……”　　这可称得上名符其实的“炸庙”。闹闹哄哄，几天也难以平息下去。　　实在没办法了，只好由寺里出面，把厕所一分为二，中间截上一堵土墙。但太监与坤道之间的纠纷，仍时有发生。因坤道人少，一打架，女坤道徒就连老带少一齐上阵，老北京最粗俗的话都可以在这儿见识。动起怒来，女坤道徒甚至可以抄起鞋底子、斡面杖。　　太监更是见过世面的，打起架来，也是不肯善罢干休，骂女人可以连骂上一天不重样儿。动起手来，虽然大多年岁不小了，可比划比划对付女人，仍是绰绰有余。此时，兴隆寺便成了吐沫、鞋底子乱飞的特殊“战场”。　　兴隆寺的坤道徒中，不乏年轻女子，在那些久离女人的太监眼里，她们简直都成了美人。有的太监，原本就是“花花太监”，在旧社会倚仗着有钱，没事儿就去妓院专找年轻貌美的小姑娘玩弄、摧残。也有的太监是有过妻小的，深谙“风月”，堪称玩女人的好手。前门外“八大胡同”的妓院，天桥的“相公堂子”，（注：旧社会卖身的男妓置身的场所，被俗称为“相公堂子”。）无不留下过这些太监的浪荡足迹。　　“咳！……”每逢有年轻的“坤道”路过门口，有的太监就极尽调逗之能事。“上老爷屋里坐会儿啊？”　　这时，正经的坤道徒连眼皮也不抬，就自顾自地走了。可也有的女道士，禁不住金钱的诱惑，与太监厮混一起，有的暗地上街，结伴而行。这些事儿不好管，也无法管，只得听之任之。　　在混乱不堪的庙内，太监彼此之间，也时而发生激烈的殴斗。　　就在“国庆节”的头天早晨，静静的寺内，突然发出凄厉的惨叫：“救命啊！杀人啦！……”　　喊叫声，象杀猪似的，不亚于临终前的嚎叫，谁听了都发（shen）。庙内的人们纷纷奔了老太监田壁臣的屋里。推门进去一看，田太监躺在床上，双手抱头，哆嗦不停，仍在一声一声地惨叫不已，头上脸上，面皮大多已脱落，而露出了鲜红的肉。　　一把大铁壶扔在炕上，满炕浇的都是滚烫的开水。大家楞在了那儿，不知如何是好。　　刚刚走出田太监屋门的任老太监，怒气冲冲地骂道：“你个龟儿子，烫死你都不多！”　　任老太监在寺里岁数算是最大的了，已年逾八十，在寺内住着三间房，与过继子、儿媳妇、孙子、孙女一块过，在寺里是数得着的儿孙满堂的大家子。往常，他在前院住，离厨房挺近，屋里有一个窗户通厨房，一打钟，他知道开饭了，就拿着饭碗盛上了饭菜，吃多少，拿多少。寺里调整住房，让他搬往后院儿，他一听就火了。　　“这不是欺负人吗？我这么大岁数儿了，不是成心折腾我吗？！”　　“您再考虑考虑……”寺里也没有强迫他非搬不可，只给他说了个活话儿。　　这位清宫御膳房出来的老太监，性格倔犟，偏偏认死理。可巧，那天因为一点儿小事，他与田壁臣拌起了嘴。从前，在宫里非常讲究太监的辈份，可到了兴隆寺，谁有钱谁就是大爷，田壁臣根本就不买这位又穷又横的任老太监的账，两人越吵越僵。最后都动了真气。　　“谁不知道，你在洵贝勒府连靴子都穿不上，在这儿耍哪门子穷横？”任老太监揭起了田壁臣的老底儿。　　“你呢？你进宫倒早，可临出宫连个顶子都没混上？你还跟我摆什么臭谱儿啊？！”　　骂人不揭短。两人都犯了忌，越骂越热闹。尤其田太监的那句话更是冲了任老太监的肺管子，他急了，骂得青筋暴露，大汗淋淋。　　当夜，他一宵未眠。第二天凌晨，他恶气不出，于是想出了邪招撒气。乘着田壁臣还没起床，手提一铁壶刚刚烧开的热水，冲着躺在床上的田壁臣连头带脸就浇了下去。田太监下意识地用手一挡，一壶滚烫的开水，才没有全浇在他的脸上和身上。田太监被烫得“哇哇”乱叫，任老太监却乘机溜出了门外。　　一场惨剧，由此发生。　　田壁臣从医院出来，回寺就想与任老太监拼命，死活让孙耀庭劝止了。　　“瞧他那么大岁数儿，让着他点儿得了。”　　“哼，他这是欺负人！”　　“明儿个，就‘国庆节’了，别打吵子，让旁人瞧笑话……”孙耀庭对他连哄带劝，谈至半夜才离去。　　国庆节，孙耀庭去天安门参加游行，临走时，叮嘱二人，先静下心来，甭激动，免得出意外。他下午回到兴隆寺，才知二人在寺里又打成了“一锅粥”，连任老太监的儿媳妇也上了阵。当天，市寺庙管理组的老李和老何也赶了来，狠狠批了任太监和他的儿媳妇一顿。　　任太监见连儿媳妇都跟着受了窝囊气，于是又气不忿地闯到了田太监的屋里大吵了一顿。孙耀庭马上把任太监拽回家，又提出了一个抹稀泥的方案。　　“任师父，瞧您这么大年岁了，何必呢？您不愿在后院住，不来就算了，我让食堂给您老留饭，怎么样？您儿子住的三间房子也不要钱了，还不行吗？……”　　听到这儿，任太监满肚子的火气也就消了多半，点头表示同意。孙耀庭见天色已晚，也回了自己的住处。　　次日晨，他还没睡醒，一个工友就把他唤了起来：“孙师父，您醒醒。”　　“嘛呀？”他不明白，为嘛这么早就叫醒了自己。　　“了不得了！任老爷上吊啦！……”　　“啊？”他一咕碌爬起身，以为听错了，又追问了一句：“嘛事儿？”　　那个工友凑近他的耳边，大声地说道：“任老爷上吊，死啦！”　　他披上衣裳跟着工友，却进了田壁臣的屋内，原来，任老爷吊死在了田太监的屋里。昨夜，他刚离去，不知为何，两位太监上厕所时又撞到了一块，言语差池，于是吵了起来。田壁臣见院内没人，便趁机狠狠地臭骂了任太监一顿。任太监自认受了辱，夜深人静之际，跑进田太监屋里，在房梁上伸腿上了吊。　　此时，兴隆寺内全都起了床，田太监的屋外围了里三层外三层。没人见过这阵势，谁也不敢上前，胆大的老李上前把任太监抱下了地，一摸鼻息，早已没有了一丝气。　　孙耀庭跑去了派出所，警察和法院随之赶到了现场。验尸、调查、分析……整整折腾了一天，结论是：自杀身亡！　　任老爷全家都没上班，儿子、儿媳妇、孙子纷纷哭诉着要求惩办“凶手”。他的儿媳妇大骂田壁臣，“我们老爷子，是受气上的吊，你得一命偿一命！不然，我们全家磕死在你屋门口！……”　　满脸裹着绷带的田太监连门也不敢出，躲在屋里喘气不止，脸色吓得腊黄。他全然没想到，一场口角竟然惹出了人命！　　“有种的，你给我出来，你这个挨千刀的！……”任老爷的家属仍骂阵不止。　　这时，孙耀庭和老李征求任家的处理意见，他的儿媳妇提出，要寺庙管理组搭大棚，让田壁臣陪灵三天，而且出殡时要穿孝、抱罐，还要念经、送丧……　　寺庙管理组的几个人一听就都火了，“这不是旧社会了，还搞封建那一套？！”经过反复解劝，任家同意了入敛棺材，送往恩济庄太监坟就地埋葬。　　这桩太监自杀案，结束了。可是，任家儿媳那阵阵的哭骂声，却时断时续地困扰了田太监许久许久……　　京郊的太监义坟，并非恩济庄一处。山清水秀的京城西郊，仍有许多明清太监的义地，尤以清朝末年的居多，黑山护国寺东墙外的太监坟，就是其中之一。黑压压的坟头，高低错落，起码有三十多个。因征用土地，这些坟头不得不迁移，可迁葬太监坟这种事，是最腻歪的，极容易引发想象不到的事端。　　这桩麻刀事儿，市里交给了孙耀庭——太监迁葬太监坟，总归好办些。孙耀庭遇事仔细，心里太清楚了，迁葬太监这种“绝户坟”，况且是三十多户，只要他们的过继子不闹事就妥了一半。　　尽管到了解放后，皇上和皇太后的空名对于太监的后代，还不能说没有半点影响，于是，他找了溥仪的殿上太监孙尚贤，端康皇贵太妃的散差李兰亭，陪他到黑山护国寺东墙外“坐镇”迁坟。　　那些坟头因等级不同，贫富差别，形状各异。有的坟头，修葺得整整齐齐，有的则是杂草丛生，显然是多年没人上坟了。有的坟前，石碑竖立，不消说是生前声名显赫的太监。有的是双椁埋葬，陪葬着朝珠等各种生前享用的奢侈品。也有较低级的，陪葬的是沉香、檀香一类的东西。最为珍贵的是，一个坟前有通高高的石碑，内葬有四个极其珍贵的佛头，分别为宝石和“田黄”雕刻而成。孙耀庭跟随着将每一个坟头及陪葬的物品逐一登记，又依次地将它们迁往恩济庄。　　早出晚归，几天的功夫，迁坟之事遂告顺利结束。为此，市里专门发了一笔钱，他分文未取，全揣到了孙尚贤和李兰亭的兜里。庙里的太监，风闻此事，对他说：　　“你可办了件善事，要是在早先，一平了地，咱们这些太监还不成了没着没落的孤魂野鬼？……”　　“甭迷信了，可咱太监活着时不容易，哪儿能死后还无葬身之地呀！不敢说积德行善吧，能做到的尽力而为就是喽……”　　转过年，孙耀庭却惹了大祸。他提出了一个冒昧建议，将北京的佛教和道教合并管理。他还算了一笔账，市内的六十一座寺庙，分布于各个角落，如果合在一起，能减少扯皮。这纸建议，他贴在了广济寺前院东厢房的学习室，市宗教处李处长看后，说了一个字：“好！”可是，两位道教的头目老刘和老陈却指着鼻子骂开了孙耀庭：　　“你是咱道教的叛徒！”　　“孙耀庭把道教给出卖啦！……”　　几日间，怒骂声不绝于耳。对这些指责，他干脆塞耳不听，不予理会。结果，市里果真将佛、道教的房屋管理归在了一起。寺管组由九人只裁剩下了孙耀庭和老唐、老于这三个人。　　当“五一”节，由孙耀庭带队去天安门游行时，仍有的老道指着他大骂不止。佛、道教的队伍首次在兴隆寺汇合，浩浩荡荡地向着天安门进发了。排队时，谁都抢着站在北边，为的是游行时，能够离天安门近些，能将毛泽东这个神一般的领袖看得更清楚些。他们每个人手里都拿着一朵洁白的纸制作的荷花，出发前，带队的动员说：　　“这是说，你们出自于污泥而不染啊！……”　　当他嘴里喊着“毛主席万岁”时，心里却不禁咂摸着那句话的滋味：太监，咋还让看成是出于污泥的人呢！　　也许正是出于这种畏惧心理，他们对于上级的指令，从来不打折扣。上边让大炼钢铁，他们一齐动手，把庙里的铁香炉、火炉圈儿、烙饼铛，砸了个稀烂，异想天开地想炼出钢铁。有人还出了个主意，冶炼时加上些玻璃，准能成功，可是，昼夜炉火熊熊，火光冲天的冶炼，却终铸成了并非仅仅太监而为的莫大笑话。　　母亲去世，孙耀庭悲痛万分。世上理解自己的莫过于母亲，小时候在炕头上听到娘的那席话，他始终铭刻在心，多少年来，他无论身处何种境地，静下心来往往追忆起的，大多是娘慈祥的面容和她那亲切的话语……　　如今，娘去了，他落下了无言的泪水，擦了又擦，始终擦不完，就象娘对自己的恩泽，永生报答不尽。他回到了村里，从箱底儿掏出了一两银子交给了弟弟，让他给娘买一副最好的“寿材”，又挺象样地办了丧事，惹得四邻八舍的人们都红了眼。“他娘真没有白疼他哟！……”　　听到这些话，孙耀庭也就知足了。“不孝有三，无后为大”，他能被不懂什么书理而懂得人心的乡人称之为“孝”，也就不感到那么悲哀至极了。　　他与信修明同住兴隆寺，彼此来往不少。当他听说信修明用了不少年，将整整四大厚本《清宫轶闻录》，以亲身的所见所闻，撰写而成时，便兴冲冲地找到了信修明。　　“您那几本书稿，让我瞧瞧咋样？”　　“有言在先，你看过就给我，不准拿给别人，也不要对别人多说。不然，我会不高兴的。”　　起初，信修明不愿拿出来，哪儿禁得住孙耀庭一个劲地磨菇？只好从锁着的抽屉里，捧出了四大本书稿。　　“就照您说的办。打小儿，您就从宫里看着我长大的，我说话算数，一言为定！”　　他阅读了不多页，就感到了这部书稿的份量。这完全是信修明在清宫内，随事记述，如实而撰，极有史学价值。而且，四大本书稿全部是信修明以蝇头小楷写成，还具有颇高的书法价值呢。　　过了不久，信修明找到孙耀庭说：“你得赶快还我，市里有人找我要这本书瞧瞧，准备出版。”　　“这可是好事儿呀！”于是，他便把书稿退还了信修明。　　不久，孙耀庭见了信修明，以为稿子出版了，便向他索要样书。　　“咳，别提了，”信修明对他说：“原来是要给我五百块钱，接着就出版。可是，书稿拿去以后，不见了信儿，一问，有人说我的稿里光吹捧光绪和慈禧。这不是没影儿的事儿吗？”　　“哟，那现在咋办？我们还等着看这本书呢！”　　“看来暂时出不了了。有的人说，要派人为我修改才能出版，我不答应。我就这脾气，一字儿不改！”　　事后，孙耀庭一打听，不仅如此，还竟有人说他这本书是“美化封建统治阶级”，多吓人呀！信修明自然不知，他那一字儿不改的态度却也激怒了一些人。　　“真是顽固不化！”　　信修明倒简单，把稿子用布一裹，拿走了。临走，撂了一句话：“藏之名山，待价而沽……”　　这句古语，成了信修明逃避现实的借口。　　孙耀庭却没有躲过现实。太监也参加了当时的“反贪污、盗窃运动”。集中在西城周仓庙，整整四个月。一些人攻击他“卖”了道教，憋足了劲整他。会上，有人慷慨激昂地揭发：　　“孙耀庭，你必须老实交待问题！……”　　他被点名站了起来。　　“你的事儿，大伙都知道，要如实说！想起来没有？”　　“我说，我说……”他脸上的汗落了下来。“我过去买过四件和尚衣裳，两块钱一件，买回去以后，后门桥委托行有人对我说，你要那两件嘛用？十块钱一件卖给我吧，我就卖啦。”　　“还有！”　　“再有，就是我从柏林寺的福震手里，花两块钱买了一双旧棉鞋，卖了十块钱……再也没有了……”　　“可不要抱着金子跳井啊！……”上级领导语重心长，反复交待政策。　　末了儿，见他实在“坦白”不出什么别的问题，揭发会后，于是让他把衣服和棉鞋要了回来，在骡马市大街的办公室里展览了些日子，又没收了那二十块钱。　　就在此后几天，庙管组的组长、副组长因“贪污”又拒不坦白，订立攻守同盟，相继被逮捕法办，其中一人死在了狱中。每逢提及此事，孙耀庭便摇头不已。　　“也不知我那算不算贪污？可想起来，浑身就冒冷汗哟！……二 晚清太监掘秘史　　暮春，娇阳普照。　　全国政协的朱漆大门前，陆陆续续走来了一些已届耄耋的老人。令人奇怪的是，他们说话的声音，竟大都如同老太太似的，尖声细气，仔细瞧上去，才发现他们脖子下并无喉骨，脸上无一人长着胡须。　　门口传达室的老头儿一询问才知，这些人竟然是清朝的末代太监。他们穿着朴素，不是一身兰就是一身灰色中山装，走在大街上，谁也猜不出何许人也。　　“今儿个，你又回到了端饭碗的老地儿来喽……”就在这个旧日的“顺承郡王府”外，一位活泼的太监与曾在这个王府呆过的王太监开起了玩笑。　　“咱今儿个，还不是全吃上了政协这碗饭了？要不怎么全到这儿来啦？”王太监与大家哄然而笑。　　史鉴知往。中国最末一个封建王朝的覆灭历史，引起了岂止学术界的注视，清史研究越来越受到世人瞩目。太监作为晚清宫廷史的见证人，毋庸置疑，反映了历史的一个特殊侧面。鉴此，全国政协文史资料委员会特意召集了一个座谈会，邀请了仅存在世的十五名老太监。这倒使多年未能聚首的太监兄弟，有了一个不可多得的重聚机缘。　　比孙耀庭高出一头的马德清，与他已经有了半个多世纪的交谊，见了面，相互拍着对方的肩膀，说笑起来。　　“你还是老模样儿，一点没改呀！”孙耀庭对马德清说。　　“你不也是老样儿吗？”　　“这一辰子，你在黑山呆得怎么样？”　　“老黄历啦，现如今，我在琉璃河那个小庙儿里凑和着喘气呢。”　　“哟，老兄啊，你怎么又溜到琉璃河了？”　　“都这把岁数儿了，瞅哪儿舒心就上哪儿呗。”　　“行，咱老哥俩又上这儿来舒心了。今儿个，可听你的啊！”　　“咳，瞧我这脑子，咋也没你那两下子呀。”　　孙耀庭与马德清边说边笑，走进了政协会议室。一看，嗬，这么多老熟人呀！池焕卿，当年端康皇贵太妃那个御膳房的“摊搭”，虽年逾六旬，却腰不塌背不驼，白白净净的脸模儿，显得比过去精神多了。（注：摊搭，满语，即管理伙食的头目的意思。）他走过来，与孙耀庭拉起了闲话：　　“寿儿呵，好长功夫没听着你的信儿了，还管寺庙哪？”　　“上头让咱管，咱就管吧。得，您还得扶把我。”　　“嘛，这还有得说？咱俩说这话儿，有多少年了？”池焕卿说的是他俩的结识年头。他与孙耀庭是天津静海老乡，池焕卿是胡辛庄人，与他家隔村相望。　　正说着，一个瘦高的老人走了过来。孙耀庭赶忙与他握手，连连称着：“张兄呀，可有辰子没见喽！”　　“可不是吗？要不是政协召咱老哥儿几个上这儿聚会，哪儿找这机会凑一块儿？”　　孙耀庭凑上前，轻轻地贴近他的耳根旁，问道：“这些个年，挺好？”　　“还是那话，凑和……”他摇了摇头。　　“您那太太咋样啦？”　　“咳，早就走了。”　　“往前走了？”　　“不是，没喽！”　　闻此，孙耀庭面露遗憾之色。他知道，太监出了宫，混得能娶上媳妇，就算是上等人了，张太监过去有一辰子混得不赖，在宫外买了处房子，与媳妇住在一起，让不少穷太监眼馋得厉害。后来，他也因没有多少积蓄，媳妇干不了活儿，坐吃山空，变卖了房屋，落到了太监庙里混饭吃。他连忙安慰了他几句：　　“咳，……得，死生有命，富贵在天，您身子骨儿硬朗就全齐了。咱老哥儿几个想宽点儿吧。”　　“寿儿，你可真有人缘儿，别把我晾一边儿呀？”赵荣升打着哈哈，走了过来。　　“赵师兄！”孙耀庭握住他的手，说：“这些日子老没见，挺想您呢。一见面，您就拿我打‘亢灯’啊！”（注：北京土语，一般比喻，拿人开玩笑的意思。）　　虽然，这些人都是一把子年纪了，见了面却异常活跃，扯起闲话就没完没了。直到主持人高声宣布，座谈会开始，这些极懂规矩的太监们，才纷纷落座，端起茶碗慢慢地用茶杯盖拨开上面飘浮的茶叶末儿，有滋有味地品啜起来。　　“这次座谈会嘛，就是一次‘神仙会’。来的都是太监，围绕这个题儿，谈什么都行，为的是给研究晚清史的后人，留下一些有价值的史料。大伙一边喝茶，一边聊吧。怎么样啊？”　　…… ……　　这些饱经风霜的太监，不约而同地追忆起了走上这条道的始末。无论是河北还是北京，无论是天津还是通县，无不是一个字的缘由：“穷”！　　穷困无着，使他们走上了这条断子绝孙的“绝户”路。　　说起话来，头脑清晰的陈老太监，例举了他所知道的各路太监的籍贯。这位曾在摄政王府当差多年的资深太监，虽没什么文化，却见多识广。　　“拿清朝末年来说吧，当太监的，大部份是连帮结伙来京城的。那年头儿，出太监最有名之一的是山东乐陵，宫里太监就有个“山东帮”，相互照应。大老远的来北京，为的就是把‘净身’的孩子送进宫里，幻想有朝一日，能伺候皇上，万一能挣个前程也说不准啊。河北的河间、大城、文安、沧州……”　　“嘿，提起乐陵的‘老公’，倒有一个说法儿，大伙尽管当个笑话听行啦。”张老太监最爱插科打诨，从中截断了陈老太监的话头。“据说，乐陵从‘风水’来讲，能出一百个举人、进士。没想到，盖塔弄错了地方，压住了‘风水’，倒出了一百个‘老公’嗅！不信？乐陵的塔现如今还戳那儿呢！……”　　“哈哈哈，哈哈……”众人笑了起来，气氛顿显活跃。　　“你可真会说笑话儿！”陈老太监又接茬儿说：“出太监的，还有天津静海这些地界儿，象春寿儿，不就是那儿的人吗？京城附近的平谷、昌平，也是出太监的地儿，这些都是苦地方呵！当太监是生活所迫呀，不然，谁忍心让自家的孩子走绝户道儿呀！……”　　对于这个说法，马德清深有体味。他是个直性子人，刚听到此，就搭了腔。　　“这话不假，家里但份有辙，谁也不把孩子往火坑里头推呵。我家，在天津乡下，房无一间，地无一垅，老爹只有靠卖狗皮膏药过活，娘家里也挺穷，结婚时连陪嫁都任嘛没有。自打我记事儿起，我家就是吃了上顿儿没下顿儿，爹听说姑母的侄儿李玉廷当上了太监，又置房又买地，成了大财主，也动了让我当太监的念头。可当太监有出息的，千里挑一呀，就是这么着，爹也下了狠心……”　　“提起我爹下的狠心，也和马德清差不多。”这时，孙耀庭搭了茬儿：“就是我家比他家略微好点儿，有两间土房，几分地。爹想让我当个识文断字的太监，可不久皇上退了位，没了戏。到了民国，溥仪重招太监，我才进宫干上了这差事儿。‘净身’是爹给我做的，疼得我立时就死了过去。”说到这儿，孙耀庭泪流满面，再也谈不下去了。　　“我的净身，也是俺爹做的。”马德清接着孙耀庭的话茬儿，继续说：“这码子事儿，我忒不愿提，一说就伤心哟，跟刀扎差不多。”刚开了个头儿，马德清就哭出了声儿。　　在场的太监，提起净身这事儿，都心如刀绞，顿时陷入了无尽的伤感之中。　　“光绪三十一年，爹哄着我，在炕上给我净身，乡下哪儿来的麻药，止血药？就是楞用刀子割啊，把我这个活蹦乱跳的孩子，疼得死过去了好几次。割下那个男人的命根子以后，得麻利儿在尿道口插上一根管儿，要不等肉芽长死了，尿不出来，那可就真‘糟’啦，非割第二次不可。割过之后，也不能让伤口立马结痂，要经一百天左右换药，哪次也得把我疼得死去活来呀！最让我伤心的是，等我刚能哈巴着两条腿走路时，娘就故去了，连我进宫的那一天也没见到哟！……”　　提起进宫，赵荣升更有说不出的感慨。　　“就在马德清‘净身’的第二年，我已经进了宫。之前，我在宫外时，先是住了一辰子‘慎刑司’，象我们这些不在‘旗’的，得先认一下‘旗’，说白了，就是明确一下你名义上是哪个‘旗’。然后，要一招一式地学懂宫内的规矩，见了谁怎么施礼，怎么请安、下跪、磕头……如果弄不清楚这些规矩，没准见了‘皇上’，说不清啥时脑袋就搬了家哟！”　　他当了八年小太监，置了十来顷地，老母去世后，又把过继的儿子接来京城，住在了西城吉祥所一号的私宅里。　　“要说规矩，还得我们魏爷说才清楚呢。”赵荣升所提到的魏爷，指的是魏子卿。他比赵荣升进宫还早，见多识广，虽年岁不小了，可依然性格活泼，时常爱跟人们开个玩笑。　　“要说呀，得我跟边爷说才合适。边爷跟我一块‘敲锣边’才有意思呢。”魏子卿出口就是妙语连珠。　　“要说点儿‘辣’的事儿，还是得咱魏爷喽……”从河间府来京当上太监的边法长，笑着反唇相击。　　这两位太监所指，都有典故。魏子卿所说的边法长敲锣边，是说他在宫内戏班里不会别的只会打小锣，俗称“敲锣边”。而边法长所说的魏子卿的“辣”，是说他性格脾气大，在宫中人称“小辣椒”。　　听到旧日太监之间的久已不闻的“鸡吵鹅斗”，又在这种场合初露端倪，一些太监笑了。这也倒好，气氛更融洽了。一阵“锣边”敲过，魏子卿和边法长先后谈起了宫内的那些规矩和旧礼……　　“说句嘛话儿，在宫里头啊，主子让你做嘛你就得做嘛，哪么人瞧着多不是人的事儿，你也得照做不误。有一句不中听的话，就是甭把自个儿当人看！”　　说话一口天津腔儿的王悦徵，是进宫太监中少见的有文化的人，说起话来一板一眼，摇头晃脑。　　“王爷说的这码子事儿，一点儿没错。”当过宣统御前太监的刘子杰，表面瞧上去肥白大胖，进了宫可没少遭罪。其实他在乡下十几岁就结了婚，而且得了个女儿，因打败了官司，一气之下才净身当了太监。　　“当皇上的都自认为是真龙天子，拿人不当人。当太监的伺候他就更倒霉透了。我们那才是真正的奴隶。主子高兴，能叫我们的小名、外号，让趴在地下“喵喵、汪汪……”学猫、狗叫唤。不高兴的时候，就叫人没头没脑地乱揍一阵，打死了往宫外的乱葬岗子一扔完事儿，哪儿有人管呢？”　　“要说喜怒无常，心狠手辣，得数慈禧。”曾经伺候过慈禧的老太监刘兴桥，忆及宫中旧事，心里还直打冷战。“他虽然自称老佛爷，为了一丁点儿小事就骂人打人，简直成了他的家常便饭。有时候，一次就毒打太监上百人哪。一个太监出了差错，一大堆太监都得受牵累，殿前老是跪满了挨打的太监。要是抽不冷子有一天没揍人，那就成了稀罕事儿！宫里头的老人，谁都知道这码子事儿：她在暴怒之后威逼一个老太监吞吃自个儿的粪便，这个老太监因此被活活整死。多可恶啊！……”　　在场的众太监，大都嘘嘘出声，摇头叹息不已。　　“咳，说了归齐一句话，太监的下场没几个好的。少数几个得势的大太监，出了宫，吃穿不愁，可也有各方面犯愁的地儿。象我们这些下层的太监，哪儿有人搭理呀？年老以后，如果提前交不出养老义会规定的百八十块钱，出了宫就只能够四处流浪，冻饿死在街头上的绝不是个别的。就算是运气不错吧，进了寺庙，稍微有点儿差池，被撵出来，仍然难逃‘倒卧’的下场……”　　临完，孙耀庭的几句话，点透了太监的命运，他们联想己身的遭遇，连连叹息，“谁说不是呢？……”　　“能活到现如今，也就真算是福气喽！……”　　当这些太监从扶手椅上站起来的一刹那，仿佛历史的那一幕，又被轻轻地闭上了。会议室内，又重归寂静。　　太监们跚跚走出了大门。即将隐去的晚霞，映照在这些饱经沧桑的老人那布满褐斑的脸上，似乎有一种特殊的韵味。　　世道轮常，光阴易逝。麻姑几见沧桑，而良田万顷或然也会悄然演化为洪荒。历史，不过是一种存在的过去，它在延伸、发展，还可能出现暂时的倒退。黑暗、光明反复交替，演绎，直至永远……　　太监作为一种历史现象，随着人类的进化，渐渐地消失在了地平线上，可这一段畸形的史迹，却记载着人类文明的一种倒退。畸形，是悲惨的，但也是不可回避的历史侧影的折射。　　一群跨世纪的老人，没有卧车接送，也没家人伴随，或悄然挤上了公共汽车，或徒步行走在街道上，汇入了熙熙攘攘的普通人流……　　孙耀庭，从大门口跨上了他那辆旧“三枪”。“明儿见，得，有功夫上我那儿串门去！……”　　他寒喧着，跟老伙伴们打着招呼，蹬了没几下，就消失在了街口的拐角处…?　　直至，他亲眼看着北京佛教协会的牌子，被红卫兵摘了下来——幸好，还没有被砸坏。　　他们那个寺教生产组的机构，也理所当然地作鸟兽散了。　　一群学生冲进了广化寺。这些年轻人，身穿绿军装，头戴绿军帽，胳膊上戴着红袖章。上边印着三个黄色大字：“红卫兵”。据说，这是从毛泽东的手迹拓印下来的。自从毛泽东在天安门接见了红卫兵代表以后，一夜之间冒出了无数佩戴红袖章的组织。他们挥着红色大旗，走上街头，杀向工厂，“破四旧，立四新”，所向披靡，无处不在。一刹间，全国都似乎成了红卫兵的天下……　　“寺庙是封建迷信的老窝！”　　“这就是‘四旧’，应该彻底砸烂！”　　一阵喧嚣，震憾了广化寺。大批红卫兵涌入了大雄宝殿，他们将绳子套在了面塑金身的佛象上，“一、二、三……”在起哄似的叫号声中，巨大的佛身跌下了宝座。　　烟尘起处，落下了一片片分崩离析的泥土。几个僧人忙闭上眼，默默地念着“阿弥陀佛！”　　“造孽呀！……”几个太监见此，慌遽地起身离去。谁敢当面说什么？没人敢言语。造孽归造孽，可眼见红卫兵个个还活得硬硬实实。　　“真是神鬼怕恶人！”孙耀庭倒信了这句话。　　听见外边响动越来越大，和尚、居士走出了屋，顿时呆了。　　几个红卫兵爬上了大殿的屋脊。将探檐上的兽头，一个个地拆了下来，象扔垃圾似地摔向地上。“叭，叭，叭……”兽头摔在地上，碎成了几瓣，发出了清脆的响声。　　“啊，好呵！……”站在地上的红卫兵，一片跳跃欢呼。　　“住手！”　　这时，一声突如其来的呐喊，使在场的人们顿时楞住了。一个瘦巴巴的老头儿，从后院走了出来。“你们这是干什么？”　　“告诉你，这是响应毛主席的号召，‘破四旧’！”一个红卫兵头头模样的学生，理直气壮地质问他：“你是干什么的？”　　“我是宗教工作者！”　　“不管你是什么者，这是‘破四旧’，你要是反对，连你也一起砸烂！”旁边一个面容清秀的女红卫兵，叉着腰，手里提着一根皮带，更是气势汹汹。　　这时，寺里一位老僧人，慢慢地走到那个红卫兵头头身旁，悄悄地指着那个干瘦的老头儿，说：　　“这是我们北京宗教委主任李光！……”　　“他是领导干部，更应该支持我们破‘四旧’啦！”　　“这种行动，就不应该支持！”李光似乎听到了那个红卫兵头头的一番话，针锋相对地说：“你们拆的是什么？是‘四旧’？告诉你们，这是文物！广化寺，是文物保护单位，你们知道不知道？这是国家批准的！”　　大殿顶上的红卫兵，听到这席话，也停下了手，静静地望着下面黑压压的人群。　　“你就是写太监的那个李光？”那个红卫兵头头，看过《文史资料选辑》上发表他写太监的一篇文章，似乎顿有所悟。于是，犹豫了一下，冲着殿顶上的红卫兵喊道：“先下来！”　　一群红卫兵凑到一起，嘀咕了一会儿，然后，那个红卫兵头头对李光客气地说：“原先，我们不知道这儿是文物保护单位，殿上的兽脊不砸了。可是，这个寺里再也不允许从事封建迷信活动！”说完，他率领着那群红卫兵，悻悻地离开了广化寺。　　“孙师父，您没听说？……”寺里的一个老太监悄悄地问孙耀庭。“李莲英的墓，让红卫兵给挖开了……”　　“有这事儿？”他有点儿将信将疑。　　“嗨，那还假得了？蓝靛厂那儿都嚷嚷动啦！”　　“说的可邪性了，挖开了一看，你猜怎么着？”那个老太监神秘地伏在他的耳边说：“没想到，李安达的尸首只有一颗脑袋！”　　他低头思索，却没言声。他多次去过西郊八里庄附近的恩济庄，也看过这位前辈太监大总管李莲英的墓。在他的印象里，李莲英没与太监一起埋在太监坟群，而单独地葬在恩济庄关帝庙边上。坟前还有两通石碑，直到解放后，李家的后代仍年年去上坟。如今听到这个传闻，不知怎么，他的脑海里却浮现出了几十年前的一段往事……　　天津小德张家客厅，孙耀庭侍立一旁。　　“要说李大总管那是个人才，可就是出宫前后欠稳妥……我呢，记住了这茬儿。从打慈禧奉安灵柩，我就得罪了同治的三位妃子。她们刚回宫时，进了皇城东边的启镶门，我赶紧告诉了隆裕，让张安吉把住，然后，传旨让她们分别住进了西六宫的英华殿、奉安殿、寿康宫。”　　“祥斋呵，宫里宫外谁不知道？这是你老兄在那儿出主意呢！”姚孟山嘿然一笑。　　“咳，坏就坏在这儿了。隆裕一闭眼，这三位主儿就回了内宫。她们恨死我喽。瑜主儿把我叫了去，指着鼻子骂我：‘小德儿，看你还怎么能个儿？你的护身符没有了吧！……’我一句话没说，就退了出来。”　　“我们早就看出这架势没你什么好儿，还不赶快跑呀？”姚孟山说，“你不记得我跟你说过？”　　“宫里，当时都盯着我，一跑就得落得个李安达的下场（注：据《近代京华史迹》中，赵广志口述，佟洵整理的《李莲英墓挖掘经过》一文载：一九六六年六七月后，文化大革命搞起来了。七八月份，社会上开始“破四旧”，校文革主任带着几个红卫兵，命令我们挖李莲英的坟。首先把李莲英墓碑拉倒，石桥拆掉，石供桌、石供果搬开。按着一位老大爷的指点，从宝顶南边第五六块方砖处下镐。挖掉一尺来厚的三合土，清除了两米多厚的碎砖头，撬开四米多长，宽九十多公分的长石，跳进了第一道和第二道汉白玉门的中间。进入墓中，发现李莲英的棺材早已离开了棺床。原来，棺材的头部正顶着左边石门的后边。我围着棺材转了一圈，没发现任何被撬过的痕迹。李的棺材是紫红色的，上面还有贴金的画，虽经五十多年仍然非常完好。棺材的右边，有一个石墩，上面放一个青白细瓷的瓷碗，里边装着象豆腐似的吃的东西。我们把棺材打开一看，里面还有一层棺材，原来是一椁。一根生锈的钉子也没有，据说不是铁的，是合金的。看见一个人盖着被子躺在那里，没有被翻动的痕迹。我从他脚处摸起，先是摸到一个珠子，又摸到了一副眼镜、一个烟袋、一串念珠、一个鼻烟碟、一个班指……看来，李莲英没有一具完整的尸骸，棺木中安葬的不过是李莲英的一颗头颅。我把他捧出来一看，只见他的颧骨很高，嘴部略有前突。我以前看见过李莲英的照片，是这个样子。　　佟洵先生据此分析：“李莲英的确是人头落地身亡的。”原来为李莲英三弟看坟的何氏后裔讲：“李莲英不是善终。”恩济庄一带也有关于“李莲英被人暗杀于河北、山东交界之处”的传说……）。甭说几位主儿恨我，连太监也都恨我恨得咬牙根哟。我听说那帮人早憋好了，就等我出宫门那当儿，至少把我打个半死呢。谁都知道我准得去宁寿宫祭奠隆裕，穿着孝服不敢打我，就等我脱下再动手。我呀，反穿了一件白羊皮褂子，等于穿孝，在宁寿宫向灵柩叩头后，没换衣服，我就出了西华门。”　　“咳，那功夫，我们这几百号人还在东华门等着呢，车都套好了。左等右等你不来，就散了，进了宫，你老兄连人影儿也没啦。”姚孟山戏谑地说，“你要是去了东华门，就麻烦喽，那边另有不少人等着揍你呢！”　　“哈哈哈，哈哈……”小德张一阵得意的大笑，“哼，我早就料定了这一招喽，故意在东华门虚张声势，一边提前让张勋的队伍在西华门接应，连京城的宅子都没去，就坐火车回了天津。”　　想到这儿，孙耀庭对李莲英的身首异处之迷，心里倒有了点数儿。但是，他从没有对别人提及此事，他怕拿不准。　　掌灯时分，他的老弟打静海老家跑了来，神色极度慌遽。一见面，没坐下，就紧张地对孙耀庭耳语道：　　“村里闹得挺蝎乎，您那‘宝’到底咋办？”　　“这，这……”孙耀庭听了，有些茫然无措。　　他的全家都知道，孙耀庭“私白”割下的生殖器，始终被家人象宝贝似地珍藏着。多少年来，他们举家搬迁了十五次，每次第一件事情，就是收藏好油纸包着的“宝”。直到头解放，他们全家每到大年三十，依然摆上供品，烧香磕头，重新升起盛着“宝”的那个升，祈盼孙耀庭能够平安和“荣升”。他知道后，忒觉得好笑：“我都不信那事儿了，你们还‘升’嘛？……”　　其实，家人籍此表示的还有另一层愧疚心理。　　“村里扫‘四旧’，点名要扫这些‘宝’，您说咋办呢？”　　“咳，”孙耀庭又搔了搔头皮，“扔了它算啦，省得招事！”　　“啊？”他的弟弟绝没想到哥哥会这么说，大吃一惊。“您看，还是把‘宝’归到您这儿来吧。”　　他挺干脆地一挥手：“算了吧！”　　终于，中国末代太监保存了半个多世纪的“宝贝”，在“破四旧”的高潮中被弃之于荒郊野外。　　晚间，孙耀庭被突如其来地拽到了西院大殿，灯火通明的殿内拥满了红卫兵。他一见这阵势，知道又面临一场恶战，心里倒很坦然，显得若无其事。　　“你老实交待，在皇宫里给‘皇上’和‘皇后’当奴才，私藏了多少金银？”　　“没有嘛金银。”　　“不可能没有！”一个姓国的红卫兵捋了捋袖子，“你要如实交待清楚！”　　“我就剩了三两金子。”孙耀庭心想，实话实说吧，反正也逃不过这一关。　　“在哪儿呢？”　　“头天晚上，我给缝在棉裤里头了。”　　“你把棉裤藏哪儿啦？”那个红卫兵圆瞪双眼，猛地一拍桌子。　　“早随着行李，运到火车站了。”他低着头，偷偷地扫了一眼周围。　　“好你个狡猾的太监，跟我们走！”一个红卫兵头头李大北发了怒，让四个红卫兵——两男两女，立即押送他遣返回乡！…四 遣返回乡　　“马克思主义的道理，千条万绪，就是一句话，造反有理，造反有理！……”　　拥挤不堪的北京站，满眼都是红袖章。南来北往的年轻人，汇成了人海，人们在潮水般的人流中相互挤操着，骚动着。高音喇叭里，播送着震耳欲聋的时髦歌曲——“造反有理”。　　在人缝中，他被带着钻来钻去，最终来到了一列火车前。车厢上涂抹着引人注目的三个墨笔大字：“黑帮车”！　　他被搡上了这列客车，胸前又挂上了一块大木牌子，上面写着三个特别大的黑字：“大地主！”　　到处散发着汗溲味的火车上，大都是几个红卫兵押着一个“黑五类”（注：即：文化革命中所谓被打倒而且扫地出门的对象：地主、富农、反革命、坏分子、右派。），遣返回原籍。在一片吵吵嚷嚷中，火车轰然开动了，他被告知，不准乱说乱动！仅两个小时，火车就到达了天津站。　　火车刚刚停稳，又大叫大嚷地窜上了一群红卫兵。　　这群男男女女的红卫兵，手里无不提着宽大的军用皮带，晃晃悠悠地从车厢这头走到那头，又从车厢那头走到这头。一个头扎冲天辫的女红卫兵，声色俱厉地发出了命令：　　“你们这些黑五类，只许老老实实，不准乱说乱动！不然，我们这些皮带可不是吃素的！”　　说着，她晃了晃手中的皮带。孙耀庭以惊恐的目光盯着那条三四寸宽的牛皮带，内心预感着，恐怕又有什么新的灾祸将降临头上。　　一点儿没错，那个女红卫兵猛然发现了面前不远的孙耀庭，两眼瞪着他，走了过来。俊俏的双眼，倒象发出了两道凶光。这倒使他想起了虽没见过却听说过多次的凶残的慈禧太后。　　“你这个‘黑五类’，为嘛现在还梳着分头？”女红卫兵那浓重的天津话，使孙耀庭一阵心寒。