武惠妃在沉吟中点头。右监门将军、知内侍省高力士，参与李隆基发动玄武门兵变而夺取皇权。自皇帝开元元年起，他就承担了这一个重要职位，宫廷中，也只有他和皇帝有私人友谊。高力士是出身武三思家的，与武惠妃的关系很好。长久以来，武惠妃都得到高力士的照顾。可是，武惠妃又明白高力士为人谨慎，从不随便议论朝政，干预人事。　　再者，高力士在皇帝面前是可以随便说话的，她担心自己的请托不慎，反而会出事。　　就在她踌躇未决的时候，宫廷中发生了怪事，惊扰了这位皇妃——武惠妃宫中的一名值夜侍女，中夜尖叫，昏了过去，其余的宫女闻声往看，抬她回房，救醒了她。那宫女自称看到三个男鬼，在惠妃寝殿的外面草地上跳动，倏忽不见。这事很耸动，次日，武惠妃也知道了，三个男鬼，使她自然地联想到三位被杀的皇子，她心悸了！　　那名宫女被内侍省找了去，杖杀，那是妖言惑众罪。　　可是，闹鬼的事却继续传出，虽然无人敢直说，但武惠妃却知道一些异象，她为此而惴然，心中恐惧，对立太子的事，也不敢积极进行了。　　事情也凑巧，身体强健的武惠妃，在宫中闹鬼之后数日，忽然得病，吐、泻，突如其来的，而且很凶恶，宫中的医士不能做主，奏闻和传召太医入诊。　　皇帝李隆基很紧张，但奚官局丞以惠妃的病来得邪恶，可能会传染，劝皇帝不可入视。李隆基不以为然，他直入，可是，武惠妃却命侍女阻挡，她在恶劣的吐泻中，狼狈不堪，她不愿皇帝看到自己的狼藉之相。　　武惠妃的病来得快，但也好得很快，两夜三日，她就痊愈了，太医只说外感风邪，不曾指明病的具体原因。　　病虽然很快就好了，但两夜三日的吐泻，对武惠妃的身体影响很大，她在休息了三日之后，才让皇帝进来相见，她仍很软弱，而且消瘦了。　　在宫中，武惠妃这场病，也引起了悄悄的流言。　　悄语流传：谓武惠妃是被鬼祟而得病的。　　宫中的悄语无可查据，但是，武惠妃的左右也有风闻，于是，咸宜公主入觐，建议召太常博士王玙为之祈禳——巫觇之事，在宫中是犯禁的，但以太常博士公开行之，那又另当别论了。不过，武惠妃还是拒绝了，她担心这样一做，会使流言更加猖獗。　　咸宜公主是听到悄语而建议的，而武惠妃，从女儿的建议而体悟到鬼祟的传言，她为此而惴惴不安。//---------------《杨贵妃》第二卷(6)---------------　　于是，她换了一个居处，迁入一所近年新建的宫殿。同时，她又暗示女儿，把那位通祭禳的太常博士推荐给皇帝。　　武惠妃自患病休息到搬一个住所，耽延了一个多月的时间，在这期间，继立太子的问题，便也搁了下来。武惠妃以皇帝不提太子事而悄悄安心，她以为拖延对自己总是有利的。　　在寿王那边，情形也是如此，母亲骤然而病，移转了他的注意，他在母亲病愈后，每隔一天入宫问疾一次，有时，寿王妃杨玉环也随之入宫。　　这样，拖到了十月，武惠妃在病后，身体一直软弱而没有大好，皇帝以长安城冷，便出赴骊山温泉，一方面是避寒，一方面是让武惠妃在温泉中疗养身体。　　自开元二十二年正月皇帝赴东都以来，已有三年多不曾赴骊山温泉过冬了，这回去，规模很大，除了皇族中人外，百官也有不少从驾到骊山办公，大臣中有不少人在骊山有赐第，家眷也相随而去。　　那位由咸宜公主引荐的太常博士王玙，也随驾前往，他已获得皇帝的信任，皇帝准他的建议，设立青帝坛以迎春，而他的官位，也封为侍御史领祀祭使了。　　杨玉环随了丈夫，第一次到名闻天下的骊山温泉区，她生性好动，到了骊山，宫廷的和王府的各种管束都放宽了，她可以自由活动。她甚至可以独自骑马去游览，只要不越出禁区，就不会有问题。　　一天的下午，从驾骊山的诸王，奉诏命往听国子监祭酒和司业讲经，杨玉环以这天的气候好，阳光满地，不很冷，换了轻装，骑马出游，相随寿王妃的，有马夫和内侍各两人。但是，在山阳的长青道，杨玉环看到道路平坦，一下任意，策马疾驰，把四名从人远远地拋离了。她到华盖亭歇马，等从人，但是，另一处的景象吸引了她，她又上马沿着一条齐整而回过山角的路奔驰——那边有平台和楼阁。　　她没有顾忌什么，直驰向前，于是，她看到山道上有一个白石砌成的牌坊，上面刻着“骊阳凝碧”。她在牌坊前勒住了马，她自忖这会是骊阳宫的西边的通路，虽然牌坊离宫城界还有一大段路，但她认为自己总不宜擅入的。于是，她拉转马，想回去，偶然，她又想眺望一下这座宫后的临崖台榭——她知道，但没有到过。　　她策马走下右侧的斜坡，道路渐宽，有两名内侍在路边的小亭中，阻住了她，询问。随着，又有两名内侍出现，内侍们知道她的身分，轻轻地相告：圣驾刚好在此。　　杨玉环吃了一惊，连忙欲下马，阻路的内侍搁住，再告诉她，皇帝在台上，不必下马，并告以就此折回即可。　　皇帝在山坡的平台上，已看到了她，而且，皇帝也已传诏，距离虽然还远，但内侍一层又一层传话下来，立刻到了，皇命，赐寿王妃骑马上山坡。　　她先有着惶恐，但抬头看到武惠妃与皇帝同在，就定心了，上山坡，在平台的阶下下了马，四名内侍陪她上阶，大约有四十级，接着，又有两名宫女来陪她上第二层石级，她依礼低着头，上十六级。　　于是，她拜见皇帝和惠妃，请罪。　　王妃独自一人在山间驰马，与体制是不合的。　　但是，皇帝很慈和以及显然地愉快着。他命这名媳妇近前，细细地看，这使杨玉环为之局促，而大唐开元皇帝却盈盈地笑着，转向武惠妃：　　“我在西苑第一次见你时，你也独自一人骑着马，哦，你说得不错，她有些像当时的你！”　　武惠妃笑嘻嘻地对垂手半躬身而立的媳妇说：　　“玉环，随便些，在此地不必拘礼——你怎么一个人驰马到此地？”　　杨玉环报告，寿王去听讲经了，自己以天气晴爽，出来走走，因为第一次上骊山，驰马时拋下了从人，不小心闯入了骊阳宫的区域。　　“不妨事——”皇帝看看穿了紧身衣、束腰、长裤的媳妇，“一家人，在离宫到处走走，又有何妨！”　　此时的杨玉环，面颊红晕——被风吹红，也因第一次在近距离见皇帝而紧张羞红，红得很鲜艳。在皇帝看来，她的面颊白里泛红，有着活活泼泼的青春气，而她的身材妖娆。　　皇帝在欣赏媳妇，武惠妃以杨玉环着了长裤而不安，这是胡服，虽然宫中的妃嫔人人都穿，但媳妇穿了而让皇帝看到，总是不大好的，她问媳妇的外衣。　　杨玉环面对至尊的紧张，因皇帝说话轻松而解除了，她不曾着意于自己的服装，随口说：　　“驰马时热，我放在马背上——”　　“玉环，以后不可着了长裤到外面去！”武惠妃温和地说，那也算是谴责。　　她才解除紧张，立刻又转为局促。皇帝畅朗地一笑，代媳妇解释，他表示，在郊外驰马时，着胡服有实际的方便，皇帝也顺口讲着近年妇女服装的变化。接着，皇帝告诉媳妇，武惠妃新婚时，常赤足着屐到处走动。　　这样，他们又恢复了自然，武惠妃以媳妇衣服单薄为理由，着侍女取自己的外衣给她。　　皇帝笑着说：　　“我们在此也站了些时啦，可以进去了。”　　杨玉环就行礼告辞，武惠妃发现皇帝对玉环有好感，这该是一个可以运用的机会，于是，惠妃命她相随。　　他们走上一道宽阔平整的石阶，只有八级，再通过一条宽约三十多尺的路面，又上四级石阶，入屋。那是一个阁，室内很暖和，皇帝与惠妃在入室不久，就脱下了外衣。杨玉环在入室后又告了一次罪。//---------------《杨贵妃》第二卷(7)---------------　　皇帝赐媳妇坐，问她家事。　　她告诉皇帝，自己未嫁之前，被父亲管得很严，胡服是不许穿的，而且又被迫着读儒家讲妇人之礼的书。皇帝为此而大笑，问她对儒家所订妇人之礼的感想。杨玉环率直地回答：“一个女人不可能完全遵照儒礼的，如果言行全依儒礼，人就成了木偶——”她发表议论为自己今天的行为暗作辩护。皇帝似乎很欣赏，随口问她父亲的职位。杨玉环抑掩地一笑，随说：　　“国子监祭酒，以家大人有专学，上个月奏请，由太学博士移擢为国子博士。”　　李隆基对外戚行动，平时是相当留意的，他的留意，是担心椒房之亲仗势为非法之事。对杨玉环的父亲，他得到的报告是：儒生，研究经学，专攻春秋三传，旁及周礼。在得知此一报告后，他对杨玄璬这人就放心了，而且也有好印象了。但他其实已忘记了杨玄璬在国子监做教书匠。皇帝在此时想：让我这位亲戚一直做教书匠，可也太苦了，但他并未说出来。　　此时，侍女送上小食，皇帝和惠妃面前有酒，杨玉环面前则没有。　　皇帝命侍女赐酒，杨玉环循宫廷中晚辈受赐的仪式而致谢，饮了那杯酒。　　至于武惠妃，用酒吞了几颗丸药。她在那一次病后，身体一直不曾复原，人也比以前消瘦。　　王妃在这种情形下，不能多留的，在小食之后不久，她告辞了。　　武惠妃命宫车送玉环回宅。　　杨玉环喜气洋洋地回去，到宅时，她的丈夫寿王李瑁正回来，她比丈夫早一步下车，在户外，她迎着丈夫同入，急促地把今天下午的经过报告了一遍。　　“玉环，你好运气，照计，这是犯例的！”寿王却紧张着：“父皇有没有问及我？”　　她回答：“没有。”随后又说，母后曾问到。接着，她再讲骊阳宫小阁中的典丽与华美。　　“父皇在东都时，骊山各所宫宇，都经过新的装修，骊阳宫那个小阁有桥和后殿相连，大约是新造的，我还没有机会到过。”寿王携着她的手，再问：“你的装束，没有事吧？玉环，在此地出去，很可能遇到父皇和长辈，你的服装得稍微端正一些。”　　“父皇已说过无妨了，以后，我更可以随便！”她恣放地说，“父皇说，母后年轻时，在苑中赤足着屐！”　　寿王到此才想起，问及母亲的健康情形。　　“我不知道，但看到母后进小食时服药！”　　寿王说出今天在国子监听讲学时，曾遇到尚药局丞在问药经上一些字的意义，据说是为惠妃配制特方用的药。　　杨玉环诧异，她转而问丈夫于定省时所见。　　“我没有发现什么，母后但说身体比以前差，在温泉浸浸，也不见好处，我姊姊说母后睡眠不好！”　　对于武惠妃的病，连最亲的儿女都不清楚，可是，惠妃却用到特方，由此可以想见，她的病并不是轻微的。还有他们所不知的是：宫中，侍候惠妃的宫女说，惠妃独睡时，必然梦魔。　　十一月十五日，在大寒天时，皇帝忽然由骊山温泉回长安了，这次到温泉宫，前后不到一个半月。　　皇帝提前回长安，据说是因于武惠妃的病。　　车驾刚回到长安城的第四天，大唐皇朝的老臣，为开元皇帝所敬重——在女皇帝时代即已有名气的宋璟死了！宋璟数度拜相，前几年退休而住在东都，封广平公，退休后诏许以开府仪同三司。这样的元老重臣病故，照例要有哀式，皇帝亲临——病中的武惠妃得讯，又着驸马都尉杨洄设法请李林甫向皇帝提出太子问题，她以皇帝很关心自己的病，心情上当会有多一份柔爱，这时候提出，获得核可机会较大。惠妃希望能在年底以前决定新太子人选，那么，在新春大朝受册，当比平时为风光。　　寿王也被通知，在参加宋璟祭礼时，小心应对。　　武惠妃估计，丧礼罢朝，皇帝在祭礼之后，会召见宰相闲谈一些事的。但是，她的例行估计错了，皇帝惦记着武惠妃的病，一临祭礼，就回宫来看视她，并且亲自召太医、宫廷医事人员及尚药丞研究病情和商量用药。李隆基本人看过不少道家的医书，他也提出不少意见。　　武惠妃参加这一议论，她感激，在群人散后，她握捏皇帝的手，呼着三郎，一时泣不成声。　　这是至情流露，李隆基也紧紧捏着她的双手，劝她安静，随后，亲自伴送她上床——武惠妃在骊山温泉宫曾经晕厥一次，查不出病源，回到长安，医生看了几次，也找不到病的根源，她没有显著的病象，但生机恹恹，一天中，大部时间在床上，偶然起来，可是，起来一个时辰，便觉精神不济，躺下，睡着半个时辰，会醒，醒来，精神便转好，但是，若睡着的时间久了，又会有梦魔而惴然。　　她的情绪受到病的困扰，恐惧着，怕死，现在，她躺回床上，约束自己的感情，收敛哭泣，向皇帝丈夫说出自己有死亡的预感，她也说出自己不舍得死——　　皇帝为之泫然，呼她小妹，那是李隆基初见武惠妃时的称呼，以后，他们夫妻间，常用昵称，武惠妃呼皇帝为三郎，皇帝呼她为小妹。　　皇帝宽解她，病源虽然查不清，相信一定能医得好的，因为她年事方壮，只有四十岁。　　然而，四十岁的武惠妃本身，生机却垂垂将尽。//---------------《杨贵妃》第二卷(8)---------------　　皇帝对她，有着绵厚的情分，二十多年来，情好始终如一。武惠妃是李隆基发动兵变、为太子、又夺取父亲的皇权，在为皇帝之初，于宫中巡行时发现而爱悦的，武惠妃幼年，父亲故世，女皇帝命人召入，在宫中居住，养育。　　武惠妃的父亲为恒安王武攸止，虽封王，但在武氏时代，并不当权，官位只绛州刺史，而且也不是多是非的人，女皇帝以本族之故，将武攸止年在童稚的女儿召入宫中，同样的人不止她一个。女皇帝死后，不断的宫廷政变，每次都会杀及武氏的人，李隆基夺权那一次，杀人最多，除了韦后一族外，又把姑母太平公主一族和同党，再加武氏子孙，恣意诛除。　　然而，人事的发展却很难料，李隆基诛夷武氏子孙，却在宫内一见武惠妃而生情，即纳为妃子。　　武惠妃自童年入宫，经历女皇帝被迫让位的洛阳宫政变，稍后迁都回长安，又经历太子李重俊起兵发动宫廷政变，武三思父子在家被杀，政变以攻不破宫城玄武门而失败。又稍后，韦皇后毒杀丈夫，在宫中发动了一次不经兵火的政变，再接着，便是规模最大的，由李隆基主持的宫廷政变，这一次关上城门，大肆杀戮，寄养在宫中的韦皇后族人大多被杀，武氏族人也有被杀的。然后，又是杀太平公主的一役。　　武惠妃回忆着那些可怕的往事，再想到自己在苑中邂逅皇帝而成为妃子的故事，她记得，自己第一次见皇帝，就是赤足着了木屐的。　　初婚时，她曾表现过少女的任性，但是，可怖的宫廷生活使她自检，她用自己的智能取悦皇帝，交好皇族人员，又由于她从小就在宫廷，宫中人和她相处极好——由于她的父亲是一个安分的人，又没有权势，她入宫，也未曾受到重视，因此，她初到宫中，还要努力取悦宫中的阿姆和女官，甚至宫人。这些往事，使她在成为皇帝妃嫔后，得到许多方便。　　然而，她终于不曾取得皇后之位，李隆基废斥王皇后之后，已公开表示欲立她为后，与大臣商讨，为一名御史所力谏，因为她是武氏之后，那位叫潘好礼的御史曾历诉武氏乱政之事。最后，他有一句传诵天下的话：“陛下若再立武氏为皇后，何以见天下士？”李隆基为此一言而罢立后之议，从此也空出皇后之位。武惠妃自然是怀恨的，但她忍耐着，因为她在朝中没有大臣为援。　　现在，在病榻回忆往事，对皇后名位已淡然了，因为，在过去十多年中，她实际上是皇后。但是，她念念于儿子，自己不能及身为皇后，她希望从儿子身上获得补偿。　　于是，她想到一个方法，召寿王侍病，她让儿子进来，时时为皇帝看到，总有机会可以进言。她看皇帝对自己的情分，一旦提出，被拒的可能较少。　　有时，寿王被召入侍，有时，武惠妃召寿王妃入侍，因为她发现皇帝很欢喜这位媳妇。　　在风雪残年，寿王将被立为太子之说，在朝廷中多有人知了，据说，宰相李林甫和皇帝谈过，皇帝曾表示将以寿王为太子，待武惠妃病愈后宣布。　　这虽然是传说，但朝臣中大多相信这会是真实的。　　但是，武惠妃的病却迅速地转变了——她本来就生机恹恹，还可以起床，但有一次起床后忽然晕倒，倾跌时震伤了头脑，昏迷了三个多时辰才醒。　　那是十二月初二，初三日寿王入觐侍疾，在宫中留了两个时辰——他以自己将会成为太子，小心地顾到体制和身分，不欲在母亲宫中如稚子那样地多留。　　次日，武惠妃的情况转好一些，寿王妃杨玉环代丈夫入侍，咸宜公主和未成年的小妹也应召在侍候。稍后，皇帝到了，而且留着不走，于是，作为媳妇的杨玉环只有先退。　　她回寿王府，把惠妃的病况告知丈夫，李瑁舒了一口气，向妻子说：　　“但愿母后无事，否则，对我极为不利！”　　杨玉环已经知道丈夫在争取太子地位，不过，她对宫廷政治终是欠了解的，她以为目前的情况，丈夫取得太子地位，应该没有问题。再者，她的出身和年纪以及个性，对权力的看法不同，她以为，丈夫当不成太子，也没有什么大不了，做寿王，一样很好，因此，丈夫嘴上说的不利，她不解，也不予重视。　　这天晚上，下大雪，第二天，宫中传报武惠妃的病况没有变化，皇帝自外面找了三名有名气的医生入宫诊视。杨玉环很乐观，她拉丈夫玩了一次雪球戏，午后，寿王才入宫问疾和侍候了半个时辰。　　回来时，杨玉环和侍女及内侍在堆雪人。寿王也参加，他们一起玩，堆了三个大雪人和一头雪狗。　　这是十二月初五，寿王看到母亲，病情并无变化。　　但是，武惠妃的病却有了突变——　　开元二十五年十二月初七丙午，武惠妃死了！　　武惠妃有了突然的病变，上午忽然失音不能言语，不久，四肢痉挛不已，皇帝退朝时闻讯，匆匆赶入，武惠妃已在弥留状态，侍医以皇帝不宜留在一个垂危的病人身边，力劝皇帝退出。　　半个时辰之后，四十岁的武惠妃逝世了。　　宫中传说，悄语：以为武惠妃是被三名皇子的鬼魂所祟而索去生命的。另外有秘闻：武惠妃可能被宫中人所谋害，为三位被杀的王子复仇，但是没有人敢正面提及。//---------------《杨贵妃》第二卷(9)---------------　　大唐皇帝哀痛着相爱二十多年的妻子，他追封武惠妃为贞顺皇后。　　武惠妃的逝世，对寿王来说，好像天塌了下来一样，他认为，只要母亲多活三个月，自己的太子地位就定了，现在，能否取得太子地位，就极为渺茫了，为此，他忧愁惶乱。但是，他的忧惶却不能向妻子倾诉，因为，杨玉环是不能体会到他的心事的。再者，杨玉环本身却在真正哀痛中，那是由于武惠妃的确很喜欢她之故。　　驸马都尉，寿王的姊夫杨洄，看出了寿王的惶乱，向寿王进言，劝他在哀伤中必须镇定，既要表面孝思，又要保持风度。　　通权达变的杨洄说：惠妃的逝世，对寿王嗣位为太子自然是不利的，但是，皇帝伤悼爱妃，情真意深，在丧事期间如果有好表现而为皇帝所欣赏，那么，被选立为太子的机会依然很大，因为皇帝已表示过，欲以寿王为太子，在理论上，这样的大事，不会因惠妃之死而完全改变的。　　这是希望中的希望。　　李瑁在忧惶颓废中强自振作起来，以孝子的身分主理母亲的丧事——武惠妃曾多次流产及不育，她只存寿王一子，二女，长女咸宜公主，幼女未成年，亦不为母亲所宠爱，与咸宜公主比，相差太远了。　　李瑁为人温厚，风度很好，在礼仪方面，幼年受宁王妃和母亲的教导，很通达而且做得很自然。在母丧中，他的情绪虽然不宁静，但行事仍合规矩，也得到旁人的好感，不过，皇族和大臣中，对武惠妃总有一些忮心，他们肯定她是置三位皇子于死的主谋人，由于皇帝对已故的武惠妃痛悼綦深，又很快地自行定出了为贞顺皇后的名号追封，无人敢造作蜚语。但是，这种潜在的忮心，对寿王多少有着不利。　　这是一个暗淡的年关。在办丧事之余，大唐皇帝还冒寒亲自带了一批人去看埋葬武惠妃的墓地，寿王是随行的皇子之一，墓地选在京兆府万年县东南四十里之处，亦即长安外城东南四十里，骊山以南终南山的东麓。皇帝又亲自将武惠妃的坟墓定名为敬陵——因为已追封为皇后，因此，坟墓也可以称陵了。　　李隆基为自己营造的陵墓，远在渭北的蒲城县东北三十里的金粟山，这选择因于他父亲的陵墓在蒲城县西北三十里的丰山，当开元四年时，李隆基的父亲故世后，营葬时，李隆基依照习惯，也选了自己的墓地，稍后便事经营。　　李隆基埋葬武惠妃于长安近郊，似乎有追思之意，到骊山，访敬陵，那会很方便。　　朝臣们发现，刚毅、有时残狠似太宗皇帝的开元皇帝，对武惠妃的确是多情的。一般皇帝的友情，及于生前之人，而李隆基及于死后。　　寿王在随父皇看了母亲的坟地回来，心情转好，他从父皇对母亲的深情忖测，葬礼一了，自己当会被立为太子。他甚至设想，父皇可能会在行葬礼的那一天，宣布自己为太子。　　开元二十六年二月二十日己未，大唐贞顺皇后下葬于敬陵，仪式极为隆重。仪队、皇族及百官、禁军，送殡的队伍排列，亘五里多长。许多年来，后妃的殡葬没有如此大的场面。甚至，已故睿宗皇帝的葬礼仪仗，也不过如此，由此可见李隆基对尊亲尚不及对武惠妃。　　可是，寿王所期望，在葬礼时或葬毕回都城宣布自己为太子的事，却没有出现。　　据说，皇帝在武惠妃死后，心情一直不好，葬礼之后，皇帝除了平时上朝外，在宫中休息，很少召大臣入宫议事，自然也不闻有行乐。立太子的事，一再耽误，如今，好像将之搁了起来。　　挨到三月朔日早朝后，依然消息沉沉，寿王终于真正着急了！　　在外面，咸宜公主和杨洄，也有着不安，他们支持寿王为太子的立场很明显，一旦寿王不得立，对他们，会是很大的打击。于是，杨洄和寿王联络了，再密访宰相李林甫，请他再进言。　　在武惠妃死后，李林甫对请立寿王为太子之事，虽然和以前一样，因为他曾经建言，寿王得立，对他的权位总是有好处的。可是，老于宦事的李林甫，看出情况并不太好，他不愿再直接出面了。但他又不能不管。于是，他转托了人，暗示御史大夫李适之上表，奏请皇帝早立储君。　　李林甫以为，李适之上表，皇帝会重视，也会和自己商量，到时，由皇帝问及再行看情形而提出，自己所担的干系就比较轻了。　　李适之是大唐的宗室，在朝中声望很好，他和李林甫虽然同是宗室，但在政治路线并非死党，只是相处不算坏，李林甫巧妙委托不相干的人而请李适之进言，他认为此事也应该做，便上了表。　　可是，这位大臣的表章上去，皇帝既不批覆，也没有找宰臣商量，很快，时间已过了三月中旬。　　李林甫的暗中设计落空了，这位识时务的宰相就谨慎地不再接触立太子的问题。　　在寿王邸，李瑁有似热锅上的蚂蚁，在寝食不安中，而且再也无心陪伴美丽好动的妻子游乐了。虽然这是长安的好春天，但寿王府，却密布着愁云。　　杨玉环终于发现了，她由爱的关怀而接触问题。　　于是，李瑁在一天晚上，灯下对坐时，告知妻子：　　“玉环，情形是这样的，父皇嗣位，于开元三年立太子，就是去年被废杀的那位，算是我的长兄，在去年事变之前，父皇对长兄早就不满了，因为母后的缘故，内外都传说我将承嗣。我并无这野心，但母后却希望我能取得太子地位，这几年，我在生活行为上也很留心，不让人议论我。玉环，皇家的事，兄弟无情，甚至父子也无情，我朝，太宗皇帝屠杀兄弟，再迫高祖皇帝禅位，父皇的情形也一样，皇族哪有自己不愿做皇帝的道理，是被形势所迫啊！其中还有许多谋位夺权的可怕故事，一时也说不清，慢慢地，你便会明白，假如我从来不曾被考虑做太子的候选人，那么，我为诸王之一，可以平平安安，但内外都已知道我将会为太子，一旦得不着，落到别的兄弟身上，他们会猜忌我，以为我会因得不到太子地位而怨，或者造反，那时，他们会迫害我！”//---------------《杨贵妃》第二卷(10)---------------　　杨玉环仍然有茫然之感，思索着问丈夫：　　“阿瑁，照我听到你所说，皇帝已允承以你为太子，为何又会变呢？你又没做错什么事？”　　“玉环，我朝的太子地位，从开国以来就是不稳定的，一般说，有功有权的皇子得为太子，此外，有立长和立贤之说，长是有定分的，贤就没有标准可说了。立我，人们说是立贤，其实，我又哪能称得上一个贤字，只因母亲领袖六宫，得父皇宠信，因母及子而已。现在，母后死了，我在宫中失去了依仗，贤名自然也没有了……”　　这样一说，杨玉环明白了一些，也为此而有了忧虑，她问丈夫，如果不得为太子，是不是一定会被迫害？　　李瑁回答她：“不是一定，但可能性很大。”　　如此，明朗的寿王妃，也有了惆怅，她在室内感到闷，挽起丈夫到外面走动。　　那是八百里秦川明匀净丽的春夜，他们在自己的园中徘徊漫步，春夜的风稍有寒意，但这份轻寒却使他们精神清明，她忽然问：　　“母后故世之后，皇帝是否有新宠？”　　“没有，看情形，父皇对母后是真正有情的，我曾经听高力士说，自从母后故世后，父皇在宫内落落寡欢，有时还独宿！”　　杨玉环思索着，稍后笑说：　　“照这样情形看，你还是有希望——阿瑁，自母后逝世至今，皇上并未做过大事，是不是？可能他心情不佳，把一些重要问题暂时搁起来——”　　“哦，那也有可能，但是，大臣上表……”李瑁无法如妻子般乐观，不过，他在这方面是无能为力的，只得等待，勉强克制自己的忧郁。　　丧偶的皇帝在宫中的确落落寡欢——他身边有无数的女人，只要他愿意，可以随心所欲地选取。但是，他的情绪不佳——武惠妃与他的情谊由时间和生活习惯等积累起来，在宫中那么多妃嫔，只有武惠妃深知他的心意，不需要他说出，对方就会知道他的心意，这样一个人的丧失，是不易找到代替的。　　在有情时，欲的需要便成为其次了。　　在宫中，晚餐时依然奏乐，有时，李隆基也会找歌舞伎来表演，可是，他总是提不起劲来。有时，他也会找看来可喜的女人侍宿，或者找以前认为可取的女人，但是，在武惠妃生前，他认为可取的女人，此时对之也提不起兴趣了。　　他有些百无聊赖，有时，他觉得自己趋向衰老了。　　想到自己趋向衰老，他会想到太子问题。李适之的奏章他没有答复，但他并不是不重视，而是他有矛盾。　　李隆基是从夺权而取天下的，他也深知前代因储君问题所引起的政乱，在感情上，他久已有立寿王为太子的意思——对于杀死三个儿子，他有悔意，也有伤感。不过，他对太子李瑛却久已不满了，皇帝早看出了李瑛很虚伪，而且，性情也较鲁莽。他容忍着，希望多了解一些，但仍旧失望，对于李瑛弄兵入宫欲杀武惠妃的事，虽然有可疑之处，但李瑛和两名弟弟勾结，门下私蓄壮士这一点，却是事实。这就足以构成大逆罪！何况，李瑛还联系朝臣，那是最使他憎恨的，张九龄是为他所赏识的人，但他必须去除，就是因为张九龄和太子李瑛之间的微妙联系，在他有生之年，绝不容许儿子们勾结大臣的。因为他自己是勾结朝中军中的权力而发动政变得位，为此，他很敏感。　　但是，杀了李瑛，立谁呢？寿王为他所喜，可是，寿王在兄弟中排行太低，既无功勋，又没有真正的贤能表现，立这样一个继承人，别人是不是会心服？将来是否能保得住皇位？　　为此，他踌躇，时时一个人闭坐在内书斋中出神，为未来的事而思索。　　当李隆基闭户独思的时候，通常是不许旁人打扰他的，除了有突发事件之外，侍从绝不会传报任何事；但是，这也有例外，有两个人，可以在此时去见皇帝而不会被阻，一个是已故的武惠妃，另一个是宦官：知内侍者，官左监门将军的高力士。　　当李隆基尚为临淄王时，高力士就成了他的内侍，这位身体高大强壮又勇健的内侍，还有聪明才智，他曾勤于读书，对李隆基又忠心耿耿，当年发动宫廷政变，高力士是他最得力的一个助手。　　二十余年来，高力士从来不曾弄过权术，多过是非，他一切都为皇帝本身利益作打算。　　现在，李隆基在书房中独思，高力士进来了。　　当有外人在场时，高力士见皇帝，严谨地守礼仪，但在私室，他就相当随便，他坐下和皇帝谈话。　　他关切地问到皇帝的心情，他又直率地指出：皇帝清瘦了一些，而且有些精神不济。　　“惠妃死后，我的心情很不好！”皇帝说。　　“陛下，死者不能复生，不宜为此而自损，老奴以为，再找一个人，以天下之大，不见得会找不到陛下所钟意的人，陛下身为天子，岂可为情憔悴？”　　李隆基苦笑着，起身，在书斋中来回徒步，他认为高力士之言有理，可是，他又以为，再找一个如武惠妃那样的人，却不容易。他说了。　　于是，高力士又笑说：　　“陛下，一个合意的女人，不是一朝一夕能找到的，在此之前，陛下真心喜欢的，也只有武惠妃一个，不过，以天下之大，也必不会只有一个武惠妃！”高力士说了，稍思，笑说：“陛下，我看寿王妃杨氏，样子颇肖惠妃当年！”//---------------《杨贵妃》第二卷(11)---------------　　李隆基想到在骊山见杨玉环的光景，面孔上浮现愉快的笑容，但是，在一转瞬间，他因杨玉环而想到了寿王，太子问题，这自然比找一个女人来得重要，于是，他收敛了笑容，直走到高力士面前而问：　　“力士，你随我最久，我们之间，无话不可说，以你的意见，我当立谁为太子？”　　“陛下对储位踌躇未决，是否担心他日相争？”　　李隆基点点头说：“就是为此！”　　“陛下为皇以来，天下升平，诸王无一干与政务兵事，立贤立功，无从说起，惟有依照传统方法，立储以长，谁敢复争！”高力士庄严地说出。　　李隆基稍思，终于笑着点头。　　在中华大国的历史上，第一继承权是长子，从帝皇家至平民家，都是如此的，但这一传宗的法则，还有嫡庶之分，母亲的身分，有时可以影响及儿子的地位。倘若妾侍先产儿子，正妻后生子，那么，正妻之子就会做嫡子而为承继人，现在，开元皇帝的儿子中，以庆王李琮的年纪最大，但李琮的母亲出身低，又早死而且无宠，李琮便早被剔出继承人之外，庆王李琮本身也明白，绝不会争的。李隆基的老奴高力士自然明白，他说的立场，当然不是指庆王，指的是忠王李玙。李玙的生母杨氏，系出名门，为女皇帝舅家，太尉杨知庆的女儿；她嫁李隆基为侧室，生李玙。后来李隆基当太子，为良娣，随后为皇，得妃号。李玙幼年由废后王氏抚育，杨妃早故，但她的身分，使李玙成了有第一继承权的长子。　　高力士的一句话，决定了大唐皇位继承人。　　李隆基很慎重地命宫廷史官记录下自己和高力士有关立嗣的谈话。　　外廷大臣，无人知道这一决定，皇帝也不再与人商量，这是五月尽时，离开原太子李瑛之死，已有十三个多月。　　六月初，皇帝的大诏令发布了——忠王李玙为太子。　　这是突如其来的，大诏令宣布时，寿王李瑁并未在朝，他在寿王邸中接获报告。　　他的太子梦破碎了！　　他对本身安全，也感到了严重的威胁。然而，这是现实！闻讯之后，李瑁呆若木鸡。　　杨玉环在室内，闻讯出来看丈夫。　　李瑁望着妻子而流下酸泪。他说：　　“从今之后，我的日子会极难过了。”　　杨玉环泫然与丈夫相对，她不知道如何安慰丈夫，此刻，她发现自己的丈夫极为柔弱。　　每一个女人的心理上都有着母性，此时，对着柔弱的丈夫，她的母性抬头，她似搂住孩子般地搂抱了丈夫——现在的杨玉环又已大腹了，她嫌恶生孩子，但是，她的第二个孩子，会在不久之后诞生。　　不久，寿王府的长史告进，杨玉环只得离开了丈夫，长史请寿王殿下准备着，到忠王府去道贺。　　对寿王，这自然是最难堪的事，但是，他又只能强作欢笑而去。　　开元二十六年七月二日，开元皇帝举行了立太子的大典，公布“册皇太子赦”，大赦天下。　　李玙在这天移居东宫，正式成了皇太子。　　寿王，一度是诸王中最受注意的人物，如今，太子的地位已定，寿王好像自云端中掉了下来。人们很少提到他了；他的姊夫杨洄，为了避嫌，不再和他私下来往，甚至，连他的姊姊咸宜公主也要设法回避。　　那不是他们无情，而是皇家现实的残酷，每人都要竭尽所能保护自己。　　寿王李瑁努力镇慑，使自己和平时一样，他不能让任何一个人看出自己的失望或者颓丧相，连府中的仆婢也在内，如果有人安排了圈套，任何微细的事故，即使由仆婢密告，也会构成罪状的。　　只有和妻子在一起，他才可以稍微舒泄自己的情绪，但是，杨玉环的第二胎，在中期以后胎气不好，时常呕吐，也许这纯然是生理上的，也许，这是由于心情上的。她为丈夫的处境而担忧，因而影响了心情。　　寿王府的表面如常，但实际有似愁云笼罩。　　七月、八月，寿王除了循例在规定的日子上朝和兄弟们入觐外，他不曾被父皇单独召见。从前，母亲在世之时，寿王以母亲之故，得以时常入宫，如今，他与其他的皇子一样，只有在规定的日子才能见着父皇。　　九月初，杨玉环诞生了第二个孩子，又是男孩。　　当她怀有第一个孩子时，武惠妃曾派保母旧婢到媳妇处，这些人一直留在寿王府邸没有走。现在服侍寿王妃产下第二个男孩。　　人虽如昔，但宫廷内失去了武惠妃，那也等于说寿王失去了宫廷特权。第一个孩子诞生时，由武惠妃申报，皇帝为孙儿赐名。如今，寿王妃诞生次子，只能依常例而向宫廷奏报。　　半个月后，大唐皇帝在早朝之后召见了寿王——那是除了太子之外，例行的诸王同时蒙召见和留在宫中陪皇帝吃午饭。寿王和其他的兄弟一样，惟一不同的是，皇帝提到了他的第二个孩子，并问及媳妇。　　这和从前完全不同了，从前，宴诸王时，总有武惠妃在场的，寿王自然是特出人物，再者，因有武惠妃在场，气氛也比较轻松。现在，只有皇帝的赐宴，就单调和显得严肃了。　　寿王只觉得闷郁，失意感也更加深了一层。自然，他也更思念母后了。　　他没有将自己的落寞感告知妻子。//---------------《杨贵妃》第二卷(12)---------------　　而杨玉环，对皇帝赐第二子的名字，感到不满，他的第二子，赐名“伓”，杨玉环不认识这个字，问了人，才知道读“杯”字音，是一座山的名字，但她不喜欢这个从“人”从“不”的字。她反过来看，那是“不人”二字。　　虽然如此，杨玉环对一个名字的不满只是泛泛的，产后不久，她热心于自己的肢体运动，收缩腹肌，恢复体态，以及，每天三次用一种特制的油搽上按摩小腹，那是她第一次生产时武惠妃所送来的。搽了油按摩，由一名老婢担任，但爱美的杨玉环，在例行的三次之外，常常自己敷油多做一两次按摩。　　这事，也被丈夫发现了，寿王自请为妻子服役。　　气氛很低的寿王府，这是闺中纤巧的乐事——寿王的服役不止于为之按摩小腹，他将延伸至妻子修长的双腿——用油按摩小腹，据说为了小腹的皮肤不起皱折性的花纹，一般妇人，因生产时腹部胀大，皮肤被膨松了，收缩后会留下皱纹，大唐宫廷，不知于何时开始有此种搽油按摩的方法，有人说，起于太宗皇帝的一位特别的妃子杨氏——杨氏，本为齐王李元吉的正妃，太宗皇帝谋杀了弟弟，夺取以美丽出名的弟妇，一度欲继立为皇后，为魏征竭力反对而罢。传说，杨氏入宫，为太宗皇帝生子后，采用搽油按摩法；又有宫人传说，此方法起于女皇帝。　　总之，这是源出宫廷的，但现在已传出至诸王府和贵家了。　　天生丽质的美人，有时一样需要人工加以衬托的。　　秋尽冬来，皇天没有赴骊山温泉宫的消息。去年十月赴温泉宫，以武惠妃病而回来。今年春，皇帝以新丧惠妃而不曾赴。现在，又已十月，宫中没有宣布，看来，今年一年皇帝不会赴温泉宫了。　　在寿王邸，年轻的寿王妃却向往于骊山，她冥想着去年的风光。　　残年，武惠妃逝世一周年的忌辰。　　寿王邸依礼有一项祭祀典礼。这天的午前，宫使到了寿王邸，颁赐祭品，以及赐寿王一套文具，赐寿王妃衣服和饰物。宫使，是受皇帝所信任的，也是宫中有地位的宦官牛仙童。牛仙童为正六品下阶的内谒者监，平时，对诸王颁赐，习惯会由品级较低的内侍行之。出动牛仙童，无疑是由皇帝亲自遣派的；牛仙童也说明了这一点，同时，他告知寿王夫妇，所赐寿王妃衣饰，都是武惠妃旧时所有。　　一年了，皇帝对已故的武惠妃仍未忘情。　　这一次内侍到寿王府，对寿王的处境有很大的帮助——人们很关心皇家的小节，皇帝派遣牛仙童到寿王府邸，表示了皇帝对寿王的宠爱仍超过对一般皇子。　　但对着亡母衣饰的寿王，却泣不成声，他请求妻子，辟一室，把亡母的衣饰供奉起来。　　也许是由于牛仙童到寿王邸一次之故，在过年时，寿王邸比较热闹了——自然还有其他的原因，武惠妃丧事已满一周年，寿王居丧的第一个阶段结束了，实际也等于过去了，在皇家，当皇帝生存着时，后妃死亡，子女服丧只是形式，那是怕冲克了皇帝之故。　　新春，咸宜公主和驸马都尉杨洄也到了寿王府，还有，寿王的幼妹，也得到许可而来到。　　这是开元二十七年的新春。　　在宫中，新春有游宴，寿王和王妃自然参加。　　于是，寿王妃又见了皇帝。　　皇帝对这位媳妇依然很好，在游宴中，皇帝做了一件不常见的事，他将寿王妃杨玉环托给自己的妹妹玉真公主照顾——玉真公主是皇家特出的人物，在李隆基未曾发兵夺权之前，她为相王李旦十一个女儿中最幼的一个，只封县主，李隆基起兵夺权后，李旦先当皇帝，才赐玉真公主号，接着，李隆基夺了父亲的皇帝位，不久，李旦故世，这位最小的女儿向皇兄自请为女道士，李隆基很喜欢小妹，答允了，玉真公主自号持盈法师，而皇帝则赐小妹法号为“上清、玄都、大洞三景师”，那是给予无比的尊崇。而且，玉真公主的名衔也照旧保持。　　在朝廷和宫廷，玉真公主都享有特权，她在长安的社交界很有名气，许多文人受到她的接待。　　皇帝把儿媳之一的杨玉环托妹妹照顾——而类似的事，以前不曾有过，她为此而感到讶异，不过皇帝很自然地说，惠妃故世了，寿王妃尚稚嫩，看来需要有一个人照顾。　　于是，玉真公主注意杨玉环了，自然也发现了杨玉环的天生丽质，在皇族中，没有一个女人能及得上她。　　她接受了皇帝哥哥的委托，亲自去访问了一次寿王邸，又以自己的车往迎杨玉环到玉真观小叙。　　这是一个开始——寿王为此而喜，他以为，父皇如此对自己的妻子，表示对自己的宠爱如昔，至少，在目前的情况下，不会受到打击，至于未来，他不大敢想。　　还有，使寿王喜悦的是：牛仙童在来过一次之后，又奉皇命来，也是颁赐武惠妃的遗物。　　寿王利用这机会交好宫内有势力的内侍，当牛仙童奉命赴外地查察时，曾到寿王邸辞行，此前，他又曾以私人关系入寿王府邸一次。　　寿王虽然仍有着不安，但是，眼前的情况，使他稍微定心，他相信，皇上对自己的宠爱未变，别人总不会轻易找事来相犯的。　　天气转向炎热，一天午时，玉真公主迎请寿王妃到玉真观午餐小叙。//---------------《杨贵妃》第二卷(13)---------------　　杨玉环已到玉真观两次，也算熟客了，但每次去，玉真公主处总还有其他的客人，大抵是皇族中，也会有文人或者内府的官员——文学侍从。　　但是，这一天午饭，客人只有杨玉环一人。她有意外感，而她性情爽直，在吃饭之前就问了。　　“今天，原本是宁王妃要来，和我玩伴，她临时说有事不能来了，我想到你，约你来，上次，你说到音乐，我也会玩几种乐器的，人多时，我们不便动手，今天只约你，饭后，我们可以自己奏弄乐器，听说，你又擅长舞？”玉真公主笑嘻嘻地道出单独相邀的缘由。　　杨玉环兴奋了，她说：　　“我在家时偷偷地学过舞，婚后，寿王爷不禁我，我又跟王府乐班中人学了几支舞——原来，我喜欢胡旋，但很难找适当的人做对手，现在，我学了婆罗门舞。”　　“婆罗门是很新的啊！教坊中会的人也不多！”　　“是的，我是从教坊师那儿学来的，那时，母后还在世，我也看到了婆罗门乐谱，是凉州都督府进上的，还有舞相配，那是音乐中的巨制！”杨玉环兴致盎然地说，“这一套舞有慢有快，有繁有简，音乐很好；倘若能稍微改动一下，就更合我们的胃口，现在天竺的味道总是太浓了一些。”　　玉真公主看着眉目飞动的杨玉环，欣赏着，邀请她在饭后表演一下。　　她们两人在一起闲谈，正要上食，忽然有一名侍女进来，低声向玉真公主密报。于是，玉真公主向她说：　　“玉环，有特别的客人忽然来了，你回避一下，我去出迎。”玉真公主说，在转身时，又补充道：“是皇上驾到，但不妨事，皇上偶然会私行，莅临玉真观看我！”　　杨玉环暗惊着，皇帝私行到此，自己在，总不大好，她思考着是否应先退，从后面走，但她又不敢造次。　　她只被引入内起居间，那是和玉真公主的卧室相连的，但她才进入，又有侍女入内来请她。　　杨玉环再到外面，在前进的左厢，她拜见皇帝。　　玉真公主对她说：　　“玉环，皇兄散朝后在苑中驰马，忽然想起我，来了，皇兄说要在此吃午饭，我们是一家，此地不是宫廷，你也不必回避了！”　　她惴然不安，看看玉真公主，再看皇帝。　　大唐开元皇帝只着内苑便服，神清气朗，他向媳妇微笑，同时命她不必拘束，皇帝也强调了这是道观而不是宫廷，一切的礼制都用不着，道观为神地，在此，人人都平等的。　　杨玉环依然有局促感，垂头而坐。　　午餐似乎因于皇帝的突然到来而展缓，但延迟的时间又并不久，皇帝命小妹玉真公主不必多所准备，他表示自己有些饿，随便吃一些，不必弄许多菜。但开元皇帝又点了一种酒——皇家在武功特酿的轻甜味的麦酒。　　他们进入玉真观的小餐厅，皇帝坐在餐桌的正面，玉真公主和杨玉环则分坐左右。　　在入座还未上酒时，皇帝问她们两人在自己来到之前做些什么？玉真公主坦率地相告。而杨玉环为此而窘，面颊泛红了——作为藩王正妃，热中于音乐歌舞，那是并不合适的。然而，开元皇帝却欣然而问：　　“寿王妃通婆罗门曲？”　　她勉强展现笑容，接应着说：　　“我只学了一些，谈不上通！”　　“玉环何必客气？”玉真公主接口说，“刚才你还建议要改一改曲调，说那样才合我们的胃口，看来，你很通哩，皇兄也精擅乐理。”　　于是，开元皇帝朗声笑着，连说很好，随后，他又解释，婆罗门组曲虽然生动，但和中国趣味有相当的距离，他表示，自己也早有心将之改变一些节调，再交太乐署，正式列入乐部。对此，杨玉环只有大胆地表示了一点自己的意见。　　皇帝谈音乐，兴致很高，他忽然命小妹取一支笛来，他说：　　“且先挨一下饿，我来吹婆罗门乐章的一支转折的短曲，那是我动手改过的调子。”　　玉真公主自然凑合皇帝的兴趣，亲自去取了一支笛来，五十五岁的大唐皇帝捋起袖子，饮了一口酒，取笛试音，然后，吹了一支转关间的一曲，那是过门，由慢调转为快调的小曲，很短，但这是大部曲中重要的一支过门曲，以笛为主乐的。　　杨玉环原是在局促中的，但听了这一支笛曲后，她有惊动的表情，而又因于专心，忘了尊卑和礼数，脱口问：　　“陛下把南吕转入变宫，噢——”她说了一半，觉得自己不宜如此，忽然而止。　　“对的，你觉得改得如何——来，你也试吹，照原谱吹，好有一个比较！”皇帝自然地把自己才吹过的笛交向媳妇。　　以宫廷体制而言，这不合的，但是，皇帝亲自将笛递过来，杨玉环又不能不接下。　　玉真公主似乎看出了杨玉环的尴尬，她及时发言：　　“玉环，皇帝刚才说过，在道观中，大家平等，不必拘礼，你就吹一曲吧——如果你会刚才那一曲。”　　享誉长安社交界的玉真公主，能言擅辩，也能自然地把握一个人的性格而运用。她说了最后的一句，杨玉环为了自己的好胜心而不再计较其他了，她双眉轻展，看看那支笛——那是皇帝刚才吹过的，在理论上，她不该用这支笛，但她只记得是皇帝授予，不理其他了。//---------------《杨贵妃》第二卷(14)---------------　　她依照婆罗门乐章的原调，用心吹奏——杨玉环对音乐部门具有特出的才干，平时，她虽然较少吹笛，但一旦集中精神而吹奏，音量发出却和谐自然，论吹奏的功力，她超过大唐的皇帝。　　李隆基在她一曲既罢时，又饮了一口酒，衷心赞好，他向玉真公主说，寿王妃的笛超越了自己的水平。　　杨玉环被音乐吸引，可能也有来自偶然的灵感，她又吹，变了音阶，部分照皇帝刚才所吹奏的，但在两个转节处，她自行增加了双声转换律，但在转了之后，她放下了笛，稍带羞涩地说出：　　“皇上，我不长于笛，转声太快，接不上了！”　　“很好，很好，这已经了不起，你正式学过乐理的吧？你弄的那一个变音，比我的好！”皇帝喜气洋洋地说，在口气中，他把自己的儿媳作平等看待了。　　杨玉环的面颊上红晕未退，慢声回答：“我只是自己喜欢吹，没有正式学！”　　玉真公主此时自杨玉环手中轻轻地接过笛，俏说：　　“我想，该吃饭了，玉环，今天很难得，你先敬皇帝陛下一杯酒！”　　杨玉环正要站起来，皇帝制止了她，平和地说：　　“大家一起饮尽这杯，我已说过，在玉真观中，不可拘礼，”他自行斟满了杯中酒，一饮而尽。　　杨玉环不能不饮，她也喝干，照规矩，仰侧一下杯。　　午餐在愉快中进行，五十五岁的皇帝与在宫内时完全不同，他轻便地闲谈各种事，似乎，他知道外面事很多，他讲一些故事，逼得杨玉环发笑——她自我忍抑，但无法完全做到，因为，皇帝不但口气轻灵，表情配合说话，也活泼而自然，有时使她无法忍住。　　起先，她担心在皇帝面前失礼，但是，在午餐的中途，她已能自然地应付了，她偶然也会发表一些意见，直到午餐结束，气氛轻松而和畅。　　饭后，玉真公主引他们到后园走了两匝，再进入另外一间豪华的房间——那是待客的，皇帝似乎很熟悉，他先选了一个靠窗的位置，再命杨玉环坐。　　于是，他随便地询问媳妇家人的状况。　　“家父在国子监，现在是国子学博士，除了教书之外，听说，还参加修订和增补一部大典籍，和礼有关……”她回答，只说了一半，低喟：“我不大清楚！”　　“那是开元礼，共一百五十卷，于开元二十年编成的，本朝制礼，在以前增损无定制，现在总算完成了，但尚有一些小出入，正在增补，令尊能参加这一项大典，很好，将来会名垂史册！”皇帝忽然转为正经地说出。　　“这有如此重要？”杨玉环茫然问。　　“有时没什么，但在历史上，这总是大事，开元礼一百五十卷，我想，一千年后，也一样会受人重视的！”　　“对我来说，毫不相干，我已经做了道士！”玉真公主笑着接口，“玉环，有些地方真看不出，你会是弄孔夫子那一套人的女儿！”　　于是，皇帝和寿王妃都笑了起来，随后，谈话又转了方向，玉真公主迫杨玉环表现新学来的婆罗门舞，她推辞，但是，好兴致的皇帝终于不再避嫌，亲自命她舞，而且说出了交换条件：自己擂一次鼓。　　杨玉环曾经听已故世的武惠妃说过：皇帝擅长擂鼓，即使宫中的专司乐工，也及不上皇帝。　　于是，她在放弛中提出请求：　　“陛下先擂鼓！”　　“玉环，”玉真连忙说，“皇兄刚吃过饭不久——”　　“我也刚吃——”她抢着说，但不曾把一句话说完就发现自己逾越了，立刻忍住，自然地，她显出了窘迫。　　玉真公主当然觉到了她的逾越，但皇帝本人一些也不介意，起身说：　　“我先来擂鼓好了，刚吃过饭擂擂鼓，又何妨？”他说着，看了玉真公主一眼而问：“你这里有合式的鼓吗？”　　“有，皇兄曾在此看过，但没有擂——”玉真公主含笑引领他们进入乐室。　　大唐天子健朗地走向乐架，自行选取一对鼓槌，再走向鼓，摩挲着鼓面，轻松地说：　　“我如入乐籍，可算一等鼓手，你这一只鼓，只是三等的乐器，明天，我着人自大明宫搬一具好鼓来！”　　他说着，擂鼓了！李隆基自称是一流鼓手，真的不假，他手法娴熟，发力匀称，抑扬之间的韵味极好。　　杨玉环在出神中叫了一声好，连玉真公主也轻轻地按拍而叫了好，同时，在皇帝的示意下，玉真公主取了方响来配合鼓声，杨玉环是爱好音乐的，当玉真公主取方响配和时，她也跟着在乐器架上选了笙，参加配合。　　李隆基似乎因她们的相配和而更加奋扬，他挥动鼓槌，悉心擂完一支鼓乐曲。　　玉真公主用力打了一下方响，行礼，笑道：　　“皇兄鼓技又有进境了，好像已有一年多没有听陛下擂鼓了！”　　杨玉环在玉真公主行礼时，退后两步，恭敬地行了一个礼，听了皇帝擂鼓之后，她由衷地钦佩，虽然她对音乐中的大器毫无心得，但她能辨出好与坏。　　皇帝因急擂用力，稍有些气吁，额上也微汗，可是，好胜的皇帝却暗自调匀了呼吸，做出全不介意的神气，待她们两人行完了礼，随说：　　“现在，轮到玉环了——”皇帝脱口而出，叫了媳妇的名字，那是不该唤的，他在叫出了后才发觉，但他很会掩饰，转而向玉真公主：“就在此地，我们兄妹观赏一下寿王妃的表演！”//---------------《杨贵妃》第二卷(15)---------------　　杨玉环没有留心皇帝唤自己的名字，但玉真公主却注意到了，她乖巧，顺手一拉杨玉环，随问：　　“婆罗门乐章，我完全不通，你舞哪一段？要不要找几名乐工来？”　　王妃起舞而找不相熟的乐工，当然是极不好的，杨玉环摇摇头，稍思，再说：　　“我会的不多，胡乱试舞，用不着召乐工，我想，就舞刚才皇上吹奏过的那一支曲的下面一段舞章！”　　“那么，我权充乐工！”皇帝欣然说出，放下鼓槌，转向箜篌前面，弹抚着长弦——李隆基是极聪明的，他以刚才一阵擂鼓，手臂有些抖，不再去接触笛箫一类乐器，也不敢动琵琶。　　于是，在竖箜篌的引发下，杨玉环起舞了——婆罗门乐章是慢舞起居，而她所选的，却是其中一节快舞，以左右垂手开始，接着是折腰与旋转。　　她没有着舞鞋，也不是适宜于舞的衣衫，但是，杨玉环将新学到的婆罗门舞舞得很好。实在，她也不曾学全，只会其中四五支，由于她喜欢快调，婆罗门舞章中三支快调，都学了，其中两曲已练舞几次，今天，就舞了其中之一，自然，这是她自己满意的一支。　　就在她舞罢行礼时，宫中有人来了——　　一名侍女先来报告玉真公主，公主很快就向皇帝说：　　“高力士来迎陛下了！”　　“这老奴！”皇帝爽朗地笑着，一扬手，“我们出去吧！”他让玉真公主先行，随着，低声向媳妇：“你有些汗了，先揩一揩！”　　杨玉环自己不觉得出汗，皇帝一说，她羞涩，有些失措，但是，李隆基却很知趣，若无其事地先行，她取汗巾轻轻拂拭，调匀了呼吸赶上去。在外起居间，高力士庄重地拜皇帝和向公主及王妃行礼，他谨守着奴仆之礼。　　“力士，不必如此吧！”玉真公主笑说，“皇帝在我这里，你也不放心？”　　“不敢！”高力士拱拱手，“大家骑骑马就出来了，没有嘱咐宫闱局，老奴来侍候皇帝和公主——哦，寿王妃也在！”　　“我是约宁王妃和寿王妃午餐的，宁王妃没有空来，我们没有吃饭时，皇上快然驾莅！”玉真公主以自然的神气说，“力士，你带了多少人来呀？”　　高力士明白公主所问的意义，也轻松地说：　　“不敢惊动，老奴只带十几个人来侍候！”　　玉真观的游乐，至此自然不能再继续下去了，李隆基只得表示自己先回宫——杨玉环到此时也有了顾忌，今天的事，皇帝虽不介意，但在皇家的体制上，这总是不合的，因此，她也向玉真公主告辞。　　她们自然要先送皇帝——　　高力士乘了车来的，但只是宫廷的小车，没有徽记，皇帝看了一眼，随说：　　“我骑了马来的，还是骑马回去，这车，送寿王妃回府吧！”　　高力士应着是，嘱咐了一名内侍，然后，服侍皇帝上马——皇帝来时，随行有六人，高力士带来的十多人分散在各处，他们分批拱护皇帝而去。