回想当初随同晋文公流亡的重臣，狐家、先家、赵家、胥家先后覆灭。还剩下哪一家？魏家。当初魏犨还因为不受重用而心怀不满，如今看来，真是因祸得福了。 数一数狐先赵郤四大家族，哪一家的富贵超过了三代？ 俗话说：富不过三代。 这句俗话应当是来自春秋。 谁来接任？ 六天之后，也就是转年的一月五日，程滑杀了晋厉公。厉公被草草埋在翼城东门之外，规格相当于下大夫。按照常规，晋国国君薨后，应当埋葬在曲沃祖坟。 史官果然没客气，这样记载：“栾书、荀偃使程滑弑厉公。”（《左传》） 厉公谥号厉，也是个很糟糕的谥号。 这里顺便简单介绍一下谥号的知识。 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷或者家族根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。具体方式就是用一两个字对一个人的一生作一个概括的评价，算是盖棺定论。 谥号制度之形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王、穆王开始才是谥号。 谥号中，像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、桓、穆、成等都是好字眼，悼有怀念、惋惜的意思，惠是没什么能力的，厉、灵、幽、炀、懿都含有否定的意思，而且基本上都是死于非命的那种，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味。 大家可以回顾一下，各国的灵公、厉公、幽公、炀公、懿公都是被杀死的。 很多人在死前会留下一个愿望，要求后世给自己一个怎样的谥号。 《左传》记载，楚成王死后，楚国先给他的谥号是灵，谁知成王死不瞑目，后来改成了成，这才满意地闭上了眼睛。 而《国语》记载，楚共王临死前严重反省了一下，要求自己谥号灵或者厉，因为自己当王的时候先后被晋国人和吴国人打败了。到他薨了之后，大臣们认为谥号首先应该考虑的是功劳，之后才考虑过错。共王虽然打了败仗，但是也打了不少胜仗，楚国在他的领导下还是蓬勃发展的，而且他是个大度有为、善于反思的君主，并且不是死于非命，怎么说也不能叫灵王或者厉王，于是，为他谥号共，他就成了楚共王。 杀了厉公，谁来接任？ 厉公还没有孩子，就算有孩子也不能继任，厉公的兄弟呢？ 栾书不傻，厉公的兄弟都已经是成人了，不好忽悠了。 “我看，把孙周接回来吧，听说他名声很好。”栾书想起孙周来，弄来弄去，自己成了继承郤至的遗志了。 荀偃举双手赞成。 于是，全体通过。 为什么要把孙周弄回来？因为孙周只有十四岁。十四岁的孩子，好忽悠。 栾书一定没有认真学习过历史，栾书一定不知道郑庄公的故事。 十三岁的孩子都那么厉害，十四岁的难道就不行？ 如果栾书见过孙周的话，打死他也不会去迎孙周了。 不管怎样，栾书派出荀罂和士会的二儿子也就是士燮的弟弟士鲂两人前往伟大首都，迎请孙周回来继位。在这一点上，栾书是讲规矩的，迎请国君，应该是下卿级别的官员前往。 郤至没有杀害厉公把孙周弄回来，却是栾书杀害了厉公，把孙周弄回来了。 来说是非者，必是是非人。往往来揭发别人要做什么的人，其实就是他自己想要做什么。 第一二四章 小孩很生猛 荀罂和士鲂来到了伟大首都，前去迎请孙周回国继任国君。 到了单襄公家里，说明来意，孙周和单襄公连忙请两位就座详谈。荀罂把晋国最近发生的事情介绍了一遍，说是国家无主，栾书元帅特派两人前来，希望孙周为了国家的前途，勇挑重担，回国登基。 “两位大夫，感谢栾书元帅，也辛苦你们了。不过，这件事情是国家大事，不是我一个人的事。如果我能做而不做，那是我对不起祖国；如果我做不了而非要做，那同样对不起祖国。所以我要慎重一点，两位稍坐，我跟姥爷商量一下。”孙周跟单襄公交换了眼色，然后很镇定地说。 十四岁的小孩，说话如此直率简洁而且直达要害，荀罂和士鲂都不免心中一惊，看来，这个小孩名不虚传。 回国 “姥爷，我能不能回去？”回到单襄公的房间里，孙周问单襄公。 “你先说说自己的看法。” “当初赵盾派赵穿来接成公，我听说成公在路上险些被杀，回国之后也是装了一辈子孙子。如果栾书也像赵盾一样，我宁可不回去。” “冷静。”单襄公忍不住赞叹，对于别的人来说，当国君是日思夜想，死也要上的事情，可是这么个十四岁的小孩，在这个时候竟然还能够如此冷静地思考问题，确实令人称奇。“孩子，你有这样的想法，我也就放心了。我来给你分析一下。当初赵盾杀灵公，是因为他要独掌大权；而栾书杀厉公，是因为自己的安全受到威胁。当初赵穿来迎请成公，级别是不够的，之所以派他来，是赵盾准备随时铲除成公，好在成公一路上忍气吞声装孙子，这才活着回到了晋国；如今栾书派来的人级别够而且不是他的亲信，而这两个人都是君子，所以，栾书是有诚意迎请你回去的。” 一番分析，头头是道，孙周豁然开朗。 “姥爷，那我就回去了。” “孩子，去吧，你一定能重振晋国的霸业的。” “姥爷，回去之前，给我些教诲吧。” “《太誓》曰：民之所欲，天必从之。《书》曰：民可近也，而不可上也。《诗》曰：恺悌君子，求福不回。故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。”（《国语》）单襄公的意思，要顺从民意，不要试图凌驾于民意之上，为老百姓着想，实际上也就是为了自己的长远利益着想。 盟誓 孙周随着两位大夫回国，来到清原这个地方，晋国的卿大夫们就已经在这里迎接了。这个时候，孙周还不是国君，在级别上与卿相当。所以，大家基本上也就平起平坐，开了个恳谈会。 栾书先来了一段开场白，说了一顿什么“历史的重任历史性地落在了公孙周的身上”等套话，最后欢迎孙周发表讲话。 十四岁的小孩要说话了。通常，十四岁的小孩在这个场合连话都说不出来，可是，孙周不是通常的小孩，他是孙周。 “各位，我从来没有想到过我还能回到自己的祖国。现在既然到了这一步，只能说是上天的安排。人们之所以拥立国君，就是为了让他发号施令。如果立了国君而又不听他的，那要这个国君还有什么用呢？如果我当了国君却没有什么成就，那是我不够材料；如果立了我而又不听我的，那就是各位的过错了。立我还是不立我，取决于在座各位。如果你们认为我不行，那我立马就走；如果认为我还行，那今后就要听我的。是扶立一个好国君以延续晋国的霸业，还是任由这个国家衰落下去，都在今天了。现在，各位作决定吧。” 孙周话音落下，整整三分钟没人说话。 谁能相信，这样一段话出自一个十四岁的小孩子之口？什么叫不卑不亢？！什么叫从容不迫？！什么叫怡然淡然？！什么叫胸有成竹？！ “您就是我们翘首以盼的国君啊，我们都听您的。”卿大夫们异口同声。他们服了。 “那好，我们对天盟誓。”孙周趁热打铁。 于是，孙周与卿大夫们歃血为盟。歃什么血？诸侯用牛耳，卿大夫用鸡。《史记》记载：“刑鸡与大夫盟而立之。” 孙周随后前往曲沃朝拜祖庙，然后到新绛登基。 孙周，现在是晋悼公。 “主公，夷阳五等人是厉公余党，心怀不满，恐怕不利于主公，建议灭了他们。”栾书提出建议，想要借此表示忠心。 “不必了，还没登基就杀人，容易人心不稳。这样吧，把他们赶走算了，你看怎样？”孙周拒绝了栾书的建议，不过给了他一个台阶。 就这样，晋悼公赶走了夷阳五等七人，既表现出宽容仁慈，又铲除了潜在威胁，还没有得罪栾书。 晋悼公为什么如此之聪明睿智？有一个说法，如果家中有兄弟的话，一个特别聪明，则另一个通常特别傻。晋悼公就是这样，他家中还有一个哥哥，极傻，连豆子和麦子都分不清。 新政 二月一日，晋悼公正式登基。 “各位，自从襄公去世之后，晋国就党争不断，大臣们为了权力和家族利益而互相攻击、互相拆台，导致国家混乱，国力衰微，国际形象损毁。曾经为国家作出突出贡献的狐家、先家、赵家、胥家和郤家先后成为权力斗争的牺牲品。其余家族虽然依然存在，但是也都生活在胆战心惊、朝不保夕之中。我宣布，从现在开始，重新任命百官，推出一系列振兴措施。至于过去的事情，既往不咎，今后大家齐心合力，共同为建设一个和谐强盛的晋国而努力。如果还有谁搞帮派、搞权力斗争，严惩不贷。”晋悼公的就职宣言铿锵有力，直抵要害。很显然，他早就有自己的想法，而且非常系统。 栾书以下，一个个都有些战战兢兢。自己的那些小算盘，看来今后都不好使了。 晋悼公随后宣布了自己的新政。什么样的新政？按《左传》记载，新政如下：救济贫困，援助灾难，严禁邪恶，减少税赋，赦免轻罪，免除百姓债务；照顾鳏夫寡妇，起用被废黜和屈居下位的贤人。节省政府开支，该赏没有赏的要补上，该罚没有罚的要处罚。恰当地使用百姓人力，决不能违背农时。 新政公布之后，悼公开始宣布人员任免。 八卿现在只剩下了四卿，空出来的四个位置需要填补。悼公心中暗暗高兴，这简直就是老天爷给自己的重新布局人事的大好时机。 “我宣布新的八卿组成，中军帅栾书不变，荀偃递补为中军佐；上军帅和上军佐分别由韩厥和荀罂递补。当初魏锜在两次晋楚大战中表现英勇，射伤了楚王，最终为国捐躯。这样的英雄一定要表彰，因此，魏锜的儿子魏相为下军帅；赵家对晋国的贡献那是有目共睹的，因此，赵武为下军佐；士家从士会到士燮都是国家的重臣，士会的二儿子士鲂忠正贤能，特任命他为士家的族长，出任新军主帅；魏颗击败秦国人，活捉杜回，一举震慑秦国，现任命魏颗的儿子魏颉为新军佐。”晋悼公宣布了八卿人选，大大出乎人们的意料。 八卿中，既有栾荀韩士四大家族，又增加了魏家和赵家，这样，权力被分散，而且，让更多的小家族看到了希望。 紧接着，悼公继续更多的人事安排。由于栾荀韩三家在八卿安排中没有得到好处，晋悼公把四个公族大夫的名额全部给了他们，具体是：荀家、荀会、栾黡（栾书长子）、韩无忌（韩厥长子）。 如果说以上的安排有分猪肉的成分在内，那么，对于一些职能部门的人事安排就完全是唯贤是举了。 士渥浊为太傅，负责国家规章制度的完善；右行辛为司空，掌管国家建设的规范；栾纠为悼公的御者，所有御者归他管理；荀宾为悼公的车右，所有车右都归他管。各军帅佐没有固定的御者，由军官统一进行管理分配。祁奚为中军尉，羊舌职为他的副手，魏颗的另一个儿子魏绛为中军司马，解张为侯奄。铎遏冠为上军尉，籍偃为上军司马。 值得注意的是，右行辛被起用。他是什么人呢？当初晋文公设置三个步兵军，分为中行、右行和左行，荀林父为中行大夫，因此后人为中行氏，以中行为姓。那么，右行辛就应该是右行大夫的后代。右行大夫是谁？按《史记》记载，右行大夫是先縠，右行辛就应当是先家后人。（鲁宣公元年有先辛，受胥甲牵连，奔齐。） 解张字张侯，公族，似乎应该是解扬的儿子，他也是张姓始祖之一。 除了赵家、先家后人得到起用之外，晋悼公还计划起用狐家后人，只可惜没有找到。而郤家和胥家被灭的时间太短，灭他们的人都还在，所以不便起用。 晋悼公登基第一天，一切都布置得妥妥帖帖。 韩厥执政 权力斗争让每个人的神经就像一根拉满的弓弦，随时要绷得紧紧的。 如今，晋悼公强势君临，权力斗争这套东西没法玩下去了。于是，大家的神经得以放松下来。按理，这是一件好事，终于可以享受生活了。可是，对于一些人来说，长期绷着的神经已经失去了弹性，一旦松下来，就会断裂、粉碎。 栾书就是这样的，从晋景公二年（前598年）成为卿之后，到现在整整25年了。25年来紧紧绷着的一根神经，一旦放松下来，真不知道自己该怎么活下去，真是觉得人生没有什么乐趣了。 晋悼公登基仅仅两个月之后，栾书就鞠躬尽瘁了。 栾书的一生，可以说是历经风浪屹立不倒的一生。25年间，他经历了先家、赵家和郤家的毁灭，而自己一步步熬到了中军帅，可以说是步步惊险，十分不容易。总的来说，栾书是个很谨慎的人，也是个很聪明的人，甚至也可以说是个很正直的人。两次对楚战争和一次对齐战争，栾书都表现出了卓越的军事才能。在治理国家方面，也是奉公守法，不敛私财。对于栾书，晋国历史上的评价是相当高的。 《国语》上有一段叔向对栾书的评价，很有代表性：从前栾书没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。 栾书去世，八卿面临调整。按照栾书的意思和惯例，应当是荀偃递补。可是，悼公不准备按照惯例做，他知道谁才是恰当的中军帅人选。 “韩厥接任中军帅。”悼公下令，随后又对八卿作了调整。 现在，晋国八卿的情况是这样的：中军帅韩厥、中军佐荀罂、上军帅荀偃、上军佐士匄、下军帅栾黡、下军佐士鲂、新军帅魏颉、新军佐赵武。 从晋灵公六年（前615年）出任司马开始，韩厥经过42年的奋斗，终于成了中军帅。 当一个长期超然于权力斗争之外、坚持做人原则的人成为中军帅的时候，意味着什么？意味着权力斗争已经不再是主流，老老实实干活才是正道。 君能臣贤 下面来看看晋悼公继位之后的几件事情，从中就能看到晋悼公的见识、魄力和人格魅力。 晋悼公登基当年六月，鲁成公亲自前往晋国朝见。悼公热情接待，礼节周到，令鲁成公有些受宠若惊的感觉。等到鲁成公回国之后，晋国的士匄随后也就到了，答谢鲁成公对晋国的访问。这下把鲁国的大夫们惊喜坏了，跟晋国打交道这么多年了，晋国人始终像对待一个跟班那样对鲁国不屑一顾，如今却按照平等礼节来对待鲁国，大家能不感动吗？ 当年十一月，楚国令尹子重侵犯宋国，宋国急忙向晋国求救。 “主公，如果想得到诸侯的拥护，就要保护他们。晋国要重振霸业，请从救援宋国开始。”韩厥的态度很清楚，救。 登基不到一年，要不要跟楚国人交锋？换了别人，会犹豫。可是悼公决不犹豫：“正合我意，不要耽搁，立即出兵。” 晋军火速出动，赶往宋国。子重得知晋军果断出兵之后，自己主动撤军了。 “晋国人不忽悠人了。”天下诸侯惊呼。 晋悼公三年，祁奚告老退休。 “祁老，您退了，谁接任呢？”悼公有点舍不得。 “解狐最合适。”祁奚说。 “解狐？你们不是仇人吗？”悼公有点吃惊。 “您问的是谁适合接任我，没问我谁是我的仇人。”祁奚说。 悼公很感动，祁奚这是什么精神啊？ 第二天，悼公派人去召解狐来接任祁奚的中军尉，谁知解狐没这个命，竟然在前一晚心肌梗塞身亡。 于是，悼公又请祁奚来。 “老爷子，解狐突然病故了，您再给推荐一个吧。” “那，祁午可以。” “祁午？那不是您儿子吗？” “你问的是谁接任合适，没问我谁是我儿子。” “那，羊舌职也病危了，谁接替他比较好？” “他儿子羊舌赤最合适。” 后来，祁午和羊舌赤都干得很出色。 这段故事就是祁奚“一举不避仇，二举不避亲”的故事，千古以来传为美谈，也是“举贤不避亲”这句话的来历。 悼公很敬佩祁奚，不过其实他更应该敬佩自己，首先他重用了祁奚这个人才，其次他创造了一种民主公正的气氛，祁奚才有可能以如此无私的立场推荐人才。试想，如果国君就是个昏君，这个国家恐怕就不是“举贤不避亲”，而是任人唯亲了。 对此，《左传》里的“君子”给了祁奚极高的评价，并且引用了《商书》和《诗经》里的句子。《商书》写道：“无偏无党，王道荡荡。”意思是“既不结党又不营私，这才是堂堂正正的王道”。《诗经》写道：“惟其有之，是以似之。”意思是“只有自己有才能，被举荐者才像他一样”。 所以，一个君主的伟大人格，是可以带动臣子们的人格也变得高尚的。而如果一个国家到处都是结党营私，任人唯亲，尸位素餐，恐怕君主首先要反省自己的能力和品德。 一代雄主 晋悼公在晋国的历史上又是一代雄主，有人认为他比晋文公还要厉害。的确，从他的表现来看，我们只能用两个字来形容：完美。 晋悼公自从十四岁登基之后，迅速稳定了国内形势，压制了多年来不断的内部权力斗争。由于晋悼公的英明睿智和慧眼识才，晋国在悼公时代涌现出大量能臣，大臣们安分守业，各展所长而且懂得谦让。至于有哪些能人贤人，以及有哪些让贤荐贤的例子，随后慢慢道来。 内部的和谐和发展，使得悼公有资本也有信心对外强硬。在整个春秋历史上，大概没有任何一个君主能够像悼公那样对外强硬。也正因为有了强横的实力，晋悼公对于盟友可以体现出大度，表现得有礼。 尽管此前的三次晋楚大战中晋国二比一领先，但是两国之间从来没有真正让对方服气过。而晋悼公时期，晋国尽管没有再次取得城濮大战那样的胜利，却让楚国口服心服。 很奇怪晋悼公这样的君主竟然没有能够入围春秋五霸，而事实上，他很可能是整个春秋最应该被称为霸主的人。因此，在这里，我们将晋悼公命名为春秋第四霸。 如果以国君的个人能力来说，大概整个春秋也只有楚庄王能够和晋悼公相提并论了。 为什么在晋悼公刚刚出来的时候就给他下结论？因为他并没有惊天动地的事迹给人们去回味。换言之，他震慑你，他让你还没有跟他交手就已经心悦诚服。 晋国和谐了，但是世界依然很混乱。在简单介绍了晋悼公的光辉事迹之后，我们把眼光投向全世界，看看世界人民是怎样生活的。 第一二五章 国际形势 大国要争霸，小国也要生存。 争霸之道固然精彩纷呈，求存之路也充满智慧和趣味。 在晋国和楚国强势争霸的同时，中等国家、小国是如何定位的？这一点非常重要。定位准确，就能活得滋润一些；定位错误，就活得艰难甚至生不如死。 有了定位，还要站队。站队不是简单的站队，是死心塌地站一个队，还是随时准备换队？这就是每个国家不同的外交政策了。 现在，我们来看超级大国阴影下的世界各国的求存之道。 为了更直接更感性地理解当时的国际形势，我们借用当代的国际形势来作比较。 国际形势 国际形势是这样的。 晋国，无论在国力还是在文化上都居于世界之首，而且手中拥有联合国，行政体制为国君领导下的内阁责任制。从各种意义上说，今天的美国就相当于当时的晋国。 楚国，唯一可以与晋国相抗衡的国家，在军事实力上双方不相上下，国土面积上楚国更大一些，但是在文化上有一定差距，政体为国君掌握一切大权的独裁统治。后来楚国在疯狂的军备竞赛中被拖垮，这一点与苏联惊人地相似。因此，苏联就是现代版的楚国。 超级大国确定了，跟班各国的地位随即确定。 齐国，一个大国，一个曾经最强大的国家。可是，实力的衰退使得他们不得不对晋国和楚国低声下气，心不甘情不愿地充当二流的角色。在文化上，齐国并不弱于晋国甚至有一定的优越感，齐国人时刻怀念当霸主的美好时光。而从地理上说，齐国并不与两个超级大国相邻。因此，一有机会，齐国就会试图脱离两个超级大国的控制，在邻近的小国身上找回失去的自尊。可是，每次他们挑起事端，就会引来晋国或者楚国的干预，进而导致兵戎相见。遗憾的是，骄傲的齐国人每一次都是战败者。当羊投靠了老虎，最困惑的一定是狼，而齐国就是这只狼。我们说，上世纪上半段的德国就是齐国的最好写照。 鲁国呢？这个周朝初期最为荣耀最具地位的国家彻底沦落为二流半的国家。他们不再具有实力，唯一剩下的是他们的贵族血统、绅士风度和所谓的周礼文化。基于血缘上的关系和地缘政治学，鲁国成了同宗同源的晋国的最坚定的跟班，而晋国对鲁国的支持也最为坚决。如果美国是晋国，谁跟美国最好？不用说了，英国就是现代版的鲁国。曾经辉煌，如今没落，靠着贩卖文化度日，英国和鲁国何其相似！ 宋国，宋国是一个很有意思的国家。尽管打仗不行，宋国人还是很骄傲，他们总是认为自己在全世界的地位仅仅落后于周王室，高人一等。用他们自己的说法：“我们是周朝的客人。”所以，他们总想具有独立的地位，总想牵头在全世界搞些新意思。他们的战车制造技术一流，但是战斗力三流。每一次战争，他们都是挨打和求救的角色。这么说吧，实力一般，自我感觉超好。当然，实际上，还是要跟着晋国混。当今世界有这样的国家吗？法国，法国就是天然的现代版宋国。 卫国是个特点很简单的国家，紧挨着晋国使得他们根本不用有什么想法，晋国让干啥就干啥，就没错。卫国，给个现代标签：加拿大。 郑国是一个复杂的国家，在两个超级大国的夹缝中生存，今天你来，明天他来，谁来管谁叫爷，偶尔雄起一把呢，却往往站错了队。但是，郑国人并不是软柿子，郑庄公的后代们时不时表现出超人的胆气。他们的生存条件最为困难，但是他们顽强地生存着。如今世界谁比较像郑国？中东？东欧？还是越南？还是伊拉克或者阿富汗？都有点像，但又都不完全像。 至于陈国、蔡国、许国这样的小国，他们只能在楚国的羽翼下苟且偷生，国家有名无实，随时等待被灭的结局。难道波罗的海三国的前身就是这三个小国家？ 还有一个重要的国家被忽略，那就是秦国。一个游离于国际主流之外，对世界充满怀疑和警惕的国家。这个国家地处偏僻，易守难攻，他们渴望加入主流社会，渴望改变自己的文化。终于有一天，他们改变了一切。可是，那已经是战国了。在春秋时期，他们似乎只为了一个目标而存在：打晋国。可怜的秦国人！哪个国家是现实世界中的秦国？看看再说吧。 现在，我们先从鲁国说起。 臧文仲执政 随着齐楚晋的先后崛起，鲁国完全落后了。 齐桓公的时代，季友杀死庆父之后开始执掌鲁国国政，那时世界形势还不复杂，鲁国只用一门心思跟着齐国走就行了。到后来季友去世，臧文仲成为鲁国正卿。 臧文仲，鲁国公族，鲁孝公的后人。顺便介绍臧姓的起源，鲁孝公的儿子名驱，字子臧，被封在臧地（今山东省境内），后代就以“臧”为姓。鲁惠公（孝公子）之子名欣，字臧，其子孙以其字作为自己的姓氏，也称为臧氏。所以，臧姓实际都来自鲁孝公，出于周公，姬姓。 记住，在鲁国，如果不是根正苗红的公族，基本上就不会有前途；会认字之后先看看自己家的户口本，如果在姓一栏不是一个姬字，那你就老老实实当劳动人民吧，想也不要想混入上流社会。 臧文仲在鲁国的历史上算是个响当当的人物，属于鲁国的改革派代表。眼看齐国的自由市场经济获得巨大成功，臧文仲下令鲁国改革开放。怎么改革开放？实行自由通关，免除关税。由于鲁国历来是个重农轻商的国家，他这一举动受到许多人的质疑。直到臧文仲去世之后，孔子还在说臧文仲的“三不仁”，其中的一条就是“废六关”，也就是免除关税。 臧文仲是个很实际的人，而且是个很有办法的人。 那一年鲁国大旱，按过往的规矩，这个时候要烧死巫师和一种凸胸仰面的畸形人来祭祀老天，请求天赐雨水，因为人们认为老天爷就是对他们不满才不肯下雨的。 臧文仲没有这样做，他决定废除这种方式。 “杀了这两种人有什么用？老天爷如果要杀他们，那就根本不会让他们出生。要是他们能造成大旱，杀他们不是激起他们的怨恨，引发更大的旱情？这么说吧，要抗旱救灾，不靠天，不靠地，靠自己。”臧文仲说到做到，当年鲁国政府压缩各项活动，减少各类开支，全力支援农业。到年末的时候，收成虽然不好，但是还过得去，国家并没有发生粮食危机。 鲁僖公年间，有一年鲁国发生饥荒，于是臧文仲来找鲁僖公商讨对策。 “主公，我们跟邻国搞好关系，互相嫁娶，为什么？不就是为了国家有难的时候，远亲近邻什么的能帮个忙吗？我们铸造钟鼎宝器，贮藏珠玉财物，为了什么？不就是为了灾荒的时候救助老百姓吗？如果国家遇到了困难，却不把这些东西拿出来用，这些东西不就等于没有价值了吗？依我看，把钟鼎宝器抵押给齐国，向他们借粮。” “你这话有道理，那派谁去借粮呢？”鲁僖公一听，觉得很对。 “自古以来，国家遇到饥荒都是由卿去求购粮食。我现在是卿，派我去吧。”臧文仲主动请缨，于是鲁僖公派遣臧文仲去齐国借粮。 臧文仲为什么要主动请缨？想吃回扣？那年头还没有发明回扣呢。那是为什么呢？臧文仲的家臣就问了他这个问题，看看臧文仲怎么回答。 “贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。”（《国语》）什么意思？贤明的人应该把困难留给自己，把方便让给别人。当官的应该不避危难担当责任，领导人应该体恤百姓的忧患，这样才能治理好国家。如果我不去齐国，就是逃避责任。管理国家却不体恤百姓，当了官而又懒于理事，这样事奉国君是不合格的。 “急病让夷”这个成语就来自这里，意思是把困难留给自己，把方便让给别人。 臧文仲到齐国后，用鬯圭和玉磬向齐国求购粮食。这个时候，齐国还是齐桓公和管仲时期，他们被臧文仲的诚意所打动，于是没有收下鲁国的宝器，把粮食借给了鲁国。 轻货重民，臧文仲这种思想尤其宝贵。 那么，臧文仲为鲁国制定的是什么样的外交政策呢？ 齐桓公称霸时代，臧文仲的外交政策继承了季友的“亲齐”方针。但是，随着管仲的去世，齐鲁之间的关系降温。在齐桓公去世之后，齐鲁两国之间的关系进一步降温。到了这个时候，鲁国就必须调整外交政策了。 到鲁僖公二十六年（前634年），齐国入侵鲁国。于是，鲁国一面派人求和，一面向楚国求救。 “齐国人靠不住了，当今世界，最强的无过于楚国，我们不如借助楚国抗衡齐国。”臧文仲向鲁僖公建议，于是，鲁国历史上第一次派人出使楚国。 对于鲁国主动前来投靠，楚成王非常高兴，因为鲁国是周朝诸侯国中最德高望重的国家，鲁国都来投靠了，那不是证明楚国的感召力已经超过了周王室？ 于是，楚国迅速派兵帮助鲁国攻打齐国，并且打得齐国没话可说。作为楚国的盟国，鲁国也派公子买领兵到楚国另一个盟国卫国那里，帮助卫国协防齐国人。 为了进一步拉近与楚国的关系，鲁僖公为自己的太子向楚国求婚，于是楚成王的女儿嫁到鲁国，就是后来鲁文公的夫人、鲁宣公的母亲顷熊。 冤死的公子买 鲁国人投靠楚国的时间并不长，第三年，也就是鲁僖公二十八年（前634年），晋文公率领晋国军队为了救宋国而讨伐卫国，一举攻占五鹿。鲁国军队见晋军实力强大，根本不敢增援卫国军队。 “请贵国驻守卫国军队抵挡晋军，等待楚军增援。”楚国来了最高指示，要让鲁军对抗晋军。 “怎、怎么办？”鲁僖公有点傻眼，听楚国人的话去对抗晋国人吧，那绝对是鸡蛋碰石头。可是不去吧，难保楚国人不会秋后算账。 要说，还是臧文仲聪明。 “不要急，这已经不仅仅是出不出兵的问题了，我们要先分析一下国际形势。”臧文仲心中是有谱的，他知道靠别人是靠不住的，只能靠自己。“看得出来，晋国和楚国这次是要决一雌雄了。如果楚国胜，那我们这时候就该去打晋国；如果晋国胜，那我们就无论如何不能去。可是，谁知道谁能胜啊？谁也不知道。” “说来说去，都是废话啊。”鲁僖公有点不满意了。这个道理谁不懂？ “所以，谁也不能得罪。” “说起来容易，怎么做啊？” “这样，把我们在卫国的部队撤回来，这样就不得罪晋国人了。” “是不得罪晋国人了，可是得罪楚国人了，不行吧？”鲁僖公摇摇头，心说老臧你老糊涂了吧。 “听我说完啊。等到撤军回来，咱们就把公子买杀了，然后告诉楚国人说公子买擅自撤军，咱们已经把他杀了。撤军是公子买的个人行为，杀掉他这个叛徒是我们的国家行为，咱们为了鲁楚友谊连国君的弟弟都给杀了，楚国人还有什么话说？”臧文仲的主意虽然有点缺德，但是真的可行。 鲁僖公想想，心说弄来弄去要杀我弟弟，早知当初派你弟弟去了。虽然有点不愿意，但确实没有比这更好的办法了。 “好，就这么办了。”鲁僖公接受了。 就这样，臧文仲悄悄命令公子买从卫国撤军。公子买也挺高兴，好久没见到老婆了，这下终于可以亲热亲热了。 于是，鲁军从卫国撤军了。 “哎，你怎么就回来了？”鲁僖公惊诧地问公子买，正好楚国使者又来了，就在旁边站着。 “主公，不是你让我回来的吗？”公子买吃了一惊。 “我叫你回来？搞错了吧？”鲁僖公当然不认账。 “那，那就是老臧让我回来的。”公子买有点糊涂了。那年头撤军就凭使者一句话而已，还真没注意究竟谁派去的。 “哎，我可不知道啊。”臧文仲推得干干净净。 “哎？”公子买傻眼了。 楚国使者费了半天劲，终于弄明白公子买是把鲁国在卫国的部队给带回来了。弄明白之后，他可就说话了。 “主公，你看，你们请我们攻打齐国的时候，我们二话没说就出兵了。如今我们请你们抵抗晋国，你们怎么就撤军了呢？”楚国使者不干了，当场指责。 臧文仲不说话，他摆出一副看热闹的架势来。 “兄弟，我也知道你想老婆了。可是，你擅自撤军事小，如今搞得友邦惊诧事大。你说我们跟楚国关系这么铁，你这么做，叫我怎么办？”鲁僖公把脸色沉了下来，为了增强效果，还特地在脸上擦了点姜水。 “我，我，我真不是自己回来的啊。难道，难道是晋国人假冒我们的使者？”公子买也算机灵，给自己找个台阶。 “别说那些了，后果已经造成了，你说怎么办吧？啊，你说怎么办？”鲁僖公假装很生气，然后对楚国特使说，“特使啊，你说怎么处置他吧，我听你的。” 楚国特使低头想想，说了句：“你们自己看着办吧。” “自己看着办”这句伟大的常用语就出自楚国特使这里，之后沿用了几千年。 看着办是怎么办？鲁僖公当然知道怎么办。 “啪！”拍桌子的声音，之后是鲁僖公的声音：“公子买擅自撤军，导致友邦惊诧，后果十分严重。为了给楚国人民一个说法，我也只好大义灭亲了，来人，斩首。” 就这样，公子买被砍了。临死，他也没弄明白究竟是谁要了他的命。 “复上楚王，我们已经杀了擅自撤军的公子买，近期可望再派部队前往卫国抵御晋国。那个什么，要不，这个脑袋你带去给楚王看看？”鲁僖公给楚国特使送了不少礼品，其中包括公子买的脑袋。 楚国特使高高兴兴走了，走在半路上把那个脑袋扔掉了，谁愿意带个脑袋走路啊？ 为了国家的利益，公子买就这样做了冤死鬼。 换句话说，国家利益常常建立在许多人冤死的基础上。 臧文仲的策略是成功的。 当年的城濮大战，晋国人战胜了楚国人。 “老臧，怎么办？”鲁僖公又找来臧文仲商量，庆幸当初没有贸然去跟晋国人作对。 “晋国，武王的后代；咱们鲁国，周公的后代，咱们是兄弟国家啊。从前投靠楚国，那是没办法的办法，如今晋国战胜了楚国，咱们还有什么好犹豫的，投靠晋国啊。”臧文仲眉头都没皱一下，决定鲁国重新站队。 墙头草，随风倒。 当天，鲁僖公和臧文仲出发前往城濮。 作为第一个前来祝贺的诸侯，鲁僖公受到了晋文公热情的接待。两国君主就当前的国际形势进行了会谈，重温了300多年前的亲兄弟情谊。最后，鲁僖公表示，从今以后，鲁国要在晋国的领导下，紧密团结在周王室的周围，为了世界的和谐美好而共同奋斗。 鲁国参加了随后的一系列会盟活动，以实际行动表明鲁国将成为晋国最坚定的盟友。 晋国曾一度决定灭掉曹国，将曹国分给各国诸侯，鲁国分到的最多。尽管最后大家都把分到的土地还给了曹国，但是晋国与鲁国之间的紧密关系已经显露无遗。 俗话说：疾风知劲草。可是，再劲，也不过是根草，要那么劲干什么？ 只有随风倒的墙头草才能生存下去。 第一二六章 礼仪之邦 鲁国真的是礼仪之邦吗？真的是。 不过，既然礼崩乐坏已经是大势所趋，鲁国就能独善其身吗？ 泥沙俱下的时候，谁也不能独善其身。 在鲁国，普通百姓对于烦琐的周礼早已经不耐烦，而士们也很讨厌各种各样的等级制度。其实，不仅仅社会中下层对周礼越来越不感兴趣，就是卿大夫乃至国君，对于周礼也并不严格遵守。 《左传》及《国语》中都记载了鲁国君臣的一些“违礼”之举，如隐公到棠地观渔，桓公取郜大鼎于宋而置于太庙，桓公与夫人姜氏一道到齐国去，庄公到齐国观社，庄公丹桓宫之楹而刻其桷，等等。 对于礼仪之邦来说，关起门来守不守礼其实都无所谓，可是，在外人面前一定要摆出一副知礼守礼的架势来，要不，怎么贩卖文化？就像如今的英国人，在国内怎样酗酒怎样裸奔不要紧，在外国人面前一定要摆出一副英国绅士的架势来。 问题是，时间久了，鲁国人连在外国人面前做做样子的功夫也不愿意做了。 礼仪之邦 俗话说：周礼尽在鲁矣。 现在来说说周礼。概括讲来，周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则。礼仪或礼节是具体的礼乐制度，可大致分为吉、凶、军、宾、嘉五大方面。细分之，有所谓“经礼三百，曲礼三千”之说，真可谓“繁文缛礼”，大而至于政治、军事，小而至于衣冠、陈设，无不有义。这些礼仪都是本着忠、孝、信、义等准则推衍而来，目的是为了“明贵贱，辨等列，顺少长”。礼俗即周人的社会风俗与道德习惯，它较礼节更细且繁，只是并无硬性规定。就主次而言，礼仪、礼节、礼俗是从属于礼义的，因为礼的根本目标是维护等级制度，这才是其本质所在。 在所有诸侯国中，鲁国是“周礼之父”周公的封国。因此，鲁国初封时不仅受赐丰厚，而且还得到了不少特权。《礼记·明堂位》记载说：“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。”周成王明确规定，周公的祭祀享受王的待遇，鲁国可以“郊祭周公”。 因此，鲁国天然就是周礼的模范国家。即便是王室，在经历了西周变东周的动荡之后，在周礼上也已经不如鲁国这么齐备了。再加上鲁国不仅有天子之礼，而且有诸侯之礼，对于诸侯更具有示范作用。 “周礼尽在鲁矣。”这是当时全世界对鲁国的评价，似乎也是事实。 礼仪之邦，绝对的礼仪之邦。 正因为鲁国是礼仪之邦，各国诸侯要了解周礼也往往到鲁国学习。从前是中原诸侯国家，如今，就连秦国和楚国也派人来学习，他们也想早日甩掉蛮族的帽子，玩一玩文明牌。 鲁国有专门的机构对外国人进行周礼培训，靠这个每年能挣到大笔的收入。 看看如今的大英帝国靠文化输出、文化旅游来维持经济，靠老祖宗留下的那点遗迹来支撑门面，这一点与当年的鲁国是何其相似。 贩卖文化，鲁国人在贩卖文化。 丢人现眼 转眼间，鲁僖公鞠躬尽瘁了，于是鲁文公继位。而臧文仲年岁渐高，执政一职就交给了鲁僖公的弟弟公子遂，因为他的封邑在曲阜东门之外，又叫做东门襄仲，是东门这个姓的得姓始祖。 与臧文仲相比，东门襄仲的学问可就差得太远了。 鲁文公四年（前623年），卫国的宁俞来鲁国聘问。按照鲁国的习惯，同姓国家来的客人都是兄弟，接待标准要高于异姓国家。当然，齐国虽然是异姓国家，可是那是姥姥家，接待规格与同姓国家相同。所以，宁俞来到，接待规格很高。 鲁文公亲自请客，六卿作陪。不过，臧文仲请了例假。为什么说是例假？因为老爷子年岁太大，身体不好，这种迎来送往的事情照例就不参加了。后来不知道为了什么，例假成了月经的代名词。 国君请客，那可不是胡吃海喝，那是有讲究的，吃什么喝什么奏什么音乐都不是乱来的，都是按照周礼来的，一来表示郑重，二来也是文化展销。这一次，按照东门襄仲的布置，伴奏音乐是《湛露》和《彤弓》两首诗。按照规矩，宁俞就应该在席间答谢或者吟诗作答。可是没想到宁俞只管吃，什么话都没说。 “哎，宁俞据说很聪明啊，怎么这么不懂规矩？来到礼仪之邦，一点礼也不讲啊。”鲁文公有点不高兴，不过他觉得一定有什么原因。 于是，散了席，文公就派东门襄仲去问问宁俞究竟是怎么回事。 东门襄仲不去，因为他自己心里没底，他把这活改派给了司马公孙敖，公孙敖是谁？庆父的儿子。 “老宁啊，我家主公让我问你呢。怎么吃饭的时候我们奏了音乐，你没什么反应呢？是我们什么地方失礼了吗？”公孙敖来问宁俞。他这人大大咧咧，也没有拐弯抹角。 “你不知道吗？”宁俞反问。 “我知道什么？我知道还来问你？”公孙敖有点丈二和尚摸不着头脑了。 “我问你，你们奏的是什么音乐？” “什、什么音乐？我也不知道啊。”公孙敖说，他是真不知道。对于周礼这套东西，他根本没兴趣。 “你不知道？怎么会？鲁国不是礼仪之邦吗？你怎么这都不知道？”宁俞吃了一惊，传说中的鲁国不是人人懂礼的吗？鲁国的卿怎么会连这个音乐都不懂？ “嗨。”公孙敖笑了，“什么狗屁礼仪之邦啊，那只是个传说，那套东西早过时了。哈哈哈哈……” “啊，我听说各国都派人来鲁国学礼啊，那不是什么都学不到？”宁俞不敢相信。 “那也不是，我们专门有人接待各国留学生啊，他们学到的都是正宗的周礼。嘿嘿，挣点文化钱嘛。”公孙敖说的都是实话。 “唉。”宁俞叹了一口气，无话可说了。 “老宁啊，别光叹气，说正事啊。”看见宁俞叹气，公孙敖有点尴尬，要不是鲁文公一再叮嘱要问清楚，他都不好意思再问下去。 “我告诉你吧，那两首音乐一首叫做《湛露》，是天子宴请诸侯的，另一首叫做《彤弓》，是天子奖励功臣的。鲁侯不是天子，我也不是诸侯，奏这样的音乐，我怎么有资格答谢呢？所以，我只好装作没听见。”宁俞说完，公孙敖这才恍然大悟。 说来说去，音乐选错了，该唱《辣妹子辣》的时候，放了《好日子》。 （《湛露》和《彤弓》均见于《诗经·小雅》） 公孙敖回去把事情一汇报，大伙都很尴尬。鲁文公满脸通红，他觉得太丢人了。 “嗨，没想到，没忽悠住他。”公孙敖没当回事，还挺高兴。 所有人都瞪了他一眼，虽然人人都知道鲁国的礼乐不过是在忽悠全世界，可是在家门口出错无论如何也是件丢人的事情。再说，事情要是传出去，今后还怎么忽悠？ “不对啊，记得上次吃饭的时候，咱们还用过这两首曲子啊，还是臧老定的啊。咱们能用，怎么宁俞来了就不能用？臧老弄错了？”东门襄仲有点不服气，感觉宁俞是少见多怪。 第二天，东门襄仲前去臧文仲家中讨教这个事情。 “唉，人家宁俞是对的，可是我也没错。”臧老爷子说了。 “那，那就是我错了？” “就是，咱们鲁国可以用天子之礼，所以，关起门来，用天子招待诸侯的音乐是没有问题的。可是，外国人来了，咱们的音乐就得降一级了，否则客人的级别就不对了，知道不？”臧文仲解释。原来，学问在这里。 “唉，看来，我们必须要摆正位置了，忽悠老外也不能用忽悠的态度了，必须有点技术含量了。”东门襄仲感慨，他对此感到有些羞愧。 “对于周礼，还是那句话：认认真真抓形式，扎扎实实走过场。”臧文仲教导。 东门襄仲走了，臧文仲叹了一口气，自言自语：“唉，看来，东门襄仲这一辈都是些废材，鲁国在他们手上好不了。鲁国要有起色，恐怕要等到季孙行父掌权了。” 季孙行父是谁？季友的孙子，又叫季文子。 老婆死了 臧文仲说的东门襄仲这一辈实际上就是指东门襄仲和公孙敖，这两位是堂兄弟。相比于东门襄仲的不学无术，公孙敖则更加不思进取，撞钟混日。 宁俞走后日子不长，公孙敖家里出大事了。什么大事？老婆死了。 别人的老婆死了也就死了，不算小事但是也算不上特大的事情。可是公孙敖不一样，他对他老婆爱得死去活来。所以老婆死了，跟天塌了一样。他老婆是谁？ 当初，公孙敖从莒国娶了一个老婆回来，名叫戴己；戴己的妹妹随嫁过来，名叫声己。两人各自为公孙敖生了一个儿子，大的叫孟孙谷，又叫孟文子，小的叫孟孙叔难，又叫孟孙惠叔。公孙敖很喜欢大老婆，对二老婆没什么感觉。如今大老婆戴己死了，把他伤心得够戗。 “我，我老婆死了，我活着还有什么意思啊，我不想活了，老婆啊，你慢些走啊，呜呜呜呜……”公孙敖哭得挺伤心，真哭，不是装的。 “叔，人死不能复活，节哀顺变吧。”季文子安慰他。 “你小屁孩懂个屁，这么好的老婆，哪里再去找第二个啊，呜呜呜呜……”公孙敖骂了一句，弄得季文子不敢再说话了。 “算了，谁没有老婆啊？谁老婆不死啊？至于这样吗？我老婆前些天也死了，我也没这样啊。”东门襄仲的劝法跟季文子自然不一样，他一向就有些瞧不起公孙敖。 “兄弟，你老婆怎么跟我老婆比啊？”公孙敖悲伤过度，说话就有些过分。 东门襄仲听了，那叫一个恼火。不过仔细想想，好像还真是这样，公孙敖的老婆那确实是兄弟们的梦中情人。 劝是劝不住了，大家大眼瞪小眼，也不好意思走，只好看着他哭。 公孙敖大概哭了半个时辰，也哭累了，抹抹鼻涕，不哭了。大家一看，好嘛，敢情不用劝就不哭了。早知这样，刚才劝他干什么？ 既然已经不哭了，大家还待着干什么？众人正要走，就听见公孙敖说出来一句雷倒大家的话。 “不行，我还要娶一个老婆。”公孙敖很坚定地说。 大家都笑了，刚才还以为他是个情种，谁知是个多情种。 “一个跟戴己一样的老婆。”公孙敖接着说。 大家都不笑了，大家在思考，跟戴己一样的老婆去哪里找？ “我要去莒国求亲，让他们再给我一个像戴己的女人。”公孙敖继续说，像是自言自语，又像是在告诉大家。 公孙敖为什么不把声己扶正呢？因为他死活看不上声已，他哭的时候还喊：“老婆啊，怎么死的是你，不是你妹妹呢？” 所以，声己恨死了公孙敖。 大家陆陆续续都走了，到了门口，东门襄仲突然说：“各位先走，我还是再去劝劝他，省得他殉情什么的。” 看起来，东门襄仲真是很够兄弟情分。 说完，东门襄仲转回身来，回到了公孙敖那里。 “大哥，你看，我老婆也死了，你去莒国，顺便帮我也聘个老婆回来，行不？”东门襄仲对公孙敖说。敢情是干这个来了。 这回，轮到公孙敖笑了。 俗话说：谁也不比谁高尚多少。 帮人帮到底 公孙敖干别的不行，干这个还是很有效率的。 老婆下葬之后第二天，公孙敖就派人去了莒国，向莒国国君求亲。 戴己和声己都是莒国国君的侄女，像公孙敖这样的鲁国的卿，至少也要娶莒国的公族女子的。 “我家公孙的要求是，一定要娶个跟戴己一样的。”公孙敖派去的人提出这样的要求。 “什么？”莒国国君当时就不高兴了，一口拒绝，“戴己死了，就该把声己扶正了，周礼不是这样吗？鲁国还礼仪之邦呢，哼！” 得，一点面子也没给，还挺讲原则。为啥这样？因为莒国国君就喜欢声己，他就替声己抱不平。 “那，那公子遂也死了老婆，也想向贵国求婚，行不？”来人说话没什么底气了，估计这个也没戏。 “没问题，我给挑一个好的。”没想到的是，莒国国君眼皮子都没眨一下，同意了，也不说什么周礼不周礼了。 自古以来就经常发生这样的事情，自己的事情没办成，反而把顺便帮别人办的事情办成了。 转眼到了当年的冬天，徐国不知道为了什么攻打莒国，于是莒国来鲁国请求结盟并求援。 “公孙敖，你去趟莒国吧，顺便看望一下丈母娘。”鲁文公同意了莒国的请求，决定派公孙敖去莒国结盟。 公孙敖其实不想去，他还在生莒国国君的气呢，不过最高指示下来了，不去也得去了。 “大哥，顺便帮个忙，把我老婆给带回来。”东门襄仲拜托了他这件事，连聘礼也交给了他。 就这样，公孙敖带着两个任务去了莒国，结盟仪式完毕，就去接东门襄仲的老婆了。 “哇噻！”第一眼看见东门襄仲老婆的时候，公孙敖的眼珠子都快蹦出来了，“哎呀妈呀，这比戴己还要迷人呀。” 强忍着口水，公孙敖把聘礼的事情给办了，东门襄仲新老婆一家把女儿交给公孙敖，送出了莒国。 到了鲁国境内，公孙敖的口水可就再也忍不住了。 “兄弟，我对不住你了。”公孙敖经过并不激烈的思想斗争，下定了决心。 于是，公孙敖帮人帮到底，帮东门襄仲把入洞房的事也给办了。 所托非人哪。东西可以托人带，损坏了还可以再买；老婆千万不要托人带，就是兄弟也不行。 回到曲阜，公孙敖兜了个大圈子，绕到西门进了城。他不敢去见东门襄仲，干脆躲在家里哪里也不去。 东门襄仲家里刷墙扫地，晾被晒褥，就等着这个新老婆进门呢。谁知道公孙敖一回来就躲起来了，也不说把老婆给送过来，怎么回事？派人去问，这才知道，老婆被公孙敖给截胡了。 “据说，这个女子比戴己还迷人啊。”派去的人回来添油加醋。 东门襄仲没有说话，他本来就很生气，现在更生气。 “据说，公孙敖整天跟她腻在屋子里，连门都不出。”派去的人绘声绘色。 东门襄仲的脸色气得铁青，眼睛则有点发红。 “公孙敖说了，他愿意把聘礼还给你。”派去的人继续说。 “还，还，还他个头。不行，老子要讨个公道回、回来。”东门襄仲气得说话都有些结巴了。 说完，东门襄仲气哼哼地找鲁文公了。 “大侄子，你可要给我做主啊。”东门襄仲来到朝廷，恰好鲁文公在。 “叔，什么事？”鲁文公一看东门襄仲着急上火的样子，不知道出了什么大事，上次在卫国人面前丢人也没见他这么急过。 “什么事？！老婆被人抢了。”东门襄仲脱口而出。 “什么？”鲁文公有点不相信自己的耳朵，在鲁国还有人敢抢东门襄仲的老婆？胆肥了。 东门襄仲把事情的前前后后详详细细说了一遍，最后说了：“是可忍孰不可忍？我坚决要求出兵攻打公孙敖。” 鲁文公皱了皱眉头，想了想说：“抢房子抢地，不能抢老婆啊。这不是抢老婆啊，这是偷老婆啊。抢老婆还算是好汉行为，偷老婆算是什么？通奸加强奸啊。咱们礼仪之邦怎么能容忍这样的事！叔，我支持你。” 按鲁文公的说法，就算是同意出动军队讨伐公孙敖了。帮着亲叔打堂叔，倒也是亲疏有别。 为了一个女人，鲁国兄弟之间眼看就要动家伙了。 第一二七章 鲁国三桓 回顾一下往事。 当初，在季友逼死两个哥哥庆父和叔牙，扶立鲁僖公之后，将二哥庆父的儿子公孙敖（又叫孟穆伯）封在成，级别为卿，就是后来的孟孙氏；三哥叔牙的儿子公孙兹（又叫叔孙戴伯）封在郈，级别为卿，就是后来的叔孙氏；季友的采邑在费，又加封了汶阳，后来成为季孙氏。 等到公孙敖和公孙兹长大之后，公孙敖出任司马，公孙兹出任司空，再加上季友担任司徒，三家因为都是鲁桓公的后人，合称“三桓”。鲁国六卿，三桓占去一半。 如果换了现在，就该叫他们“三驾马车”了，可是那时候马车通常是四驾的，说“三驾马车”那就是文盲了。 以上这一段见于第一部第四十章。 家长会 当下的形势是这样的。 孟孙家族，公孙敖为家长，有两个儿子孟孙谷和孟孙叔难。 叔孙家族，公孙兹已经去世，儿子叔孙得臣（即叔孙庄叔）为家长。此外，公孙兹的弟弟武仲休已经另立门户，成为叔仲氏，武仲休已死，儿子叔仲惠伯接任家长季孙家族，季友的儿子齐仲无佚早已经去世，孙子季孙行父（即季文子）为家长。 三桓与臧文仲和东门襄仲同执国政，不过排位略靠后。 难道公孙敖和公孙兹忘了季友的杀父之仇？当然忘了。想想看，季友杀他们父亲的时候，他们还穿开裆裤呢，狗屁不懂的年龄。后来每三天去季友叔叔家里接受再教育——现在的说法叫洗脑。季友叔叔对他们也不错，给他们讲文化讲历史，讲国际形势和国内形势，讲团结的力量。渐渐地，哥俩自己都觉得自己的父亲不是好人，要不是季友叔叔大义灭亲，如今大家还不知道在哪里喝西北风呢。 总之，三桓的关系都不错。 三家有一个规矩，那就是每半个月开一次例会，也就是三家家长在一起开的“家长会”，探讨当前国内外的形势，以及三家如何共同应对可能发生的麻烦。 “家长会”被紧急提前了。 根据宫内卧底的线报，因为老婆被公孙敖强占，东门襄仲已经和鲁文公达成一致，要攻打孟孙家族。 在得知这一紧急情况之后，家长会紧急召开了。 这一次的家长会，显然是一次临时的紧急家长会。 与会人员如下：孟孙家族家长公孙敖，叔孙家族家长叔孙得臣，季孙家族家长季文子。此外，叔仲惠伯也列席。 于是，三桓家长会共有四人出席，即所谓的“三加一”模式。 其中，公孙敖为长辈，其余三人为同辈。 按规矩，家长会由尊长主持，也就是由公孙敖主持。 “大侄子，二侄子，三侄子，三个大侄子。”公孙敖已经有些乱了阵脚，说出话来也有些混乱。“那个什么，啊，那个什么——” 公孙敖一来是有些紧张，二来，这事情说出来很丢人，不知道该怎么说才好。哼哼唧唧说不出来。 一旁叔仲惠伯看着难受，于是主动为他解围：“大伯，您要是不好说，让我来说吧。” 叔仲惠伯虽说在这里地位最低并且仅仅是列席资格，但是他为人豪爽，善于交际，因此交游极广，大家都很喜欢他。而这次从宫里传出来的消息，首先就到了他这里。 “那行，那你来吧。”公孙敖自然巴不得这样。 其实，事情一点也不复杂，叔仲惠伯三言两语，把事情说得清清楚楚。 “如今，襄仲叔叔不干了，已经和主公商量好了，要攻打孟孙家族。大概的情况就是这样，我说完了。”最后叔仲惠伯这样说。说起来，其实东门襄仲跟大家的亲戚程度与公孙敖是一样的，大家都是桓公的后代。 大家都没说话，公孙敖是没有主意，叔孙得臣和季文子都知道这完全是公孙敖的过错，好汉做事好汉当，他就应该承担责任。而叔仲惠伯本身就是列席，介绍情况可以，发表意见就不太合适了。 眼看着没人说话，公孙敖忍不住了，他急眼了。 “大侄子们，你们不能见死不救啊，啊？季友叔叔经常教导我们说要互相扶助，要同舟共济。如今伯父我遇上难题了，你们都不说话了，啊？我们鲁国的传统美德都哪儿去了？”公孙敖发火了，他辈分高，有发火的资格。 公孙敖发火了，大家就不能继续装傻了。按年龄，该是叔孙得臣发言。 “伯父，这个事情我们是爱莫能助啊。这件事情，说到天上去都是您老人家理亏啊，唉。”叔孙得臣表态，基本上就是不管。 公孙敖狠狠地瞪了他一眼，又看季文子。 季文子发言了：“伯父，按说我们三桓是应该互相扶持，可是，这事情我们还真是难办啊。” 公孙敖的表情很失望，他原以为季文子能伸出援手呢。 “唉，看来你们真是见死不救了，我，我怎么办啊？呜呜呜呜……”公孙敖说着，哭了。他是一个感情比较脆弱的人。 公孙敖哭了，三个晚辈看着，倒真有些不好意思起来。 “伯父，两位哥哥，我说几句话行吗？”叔仲惠伯说话了。三个人看看他，都点点头。于是，叔仲惠伯说了下去：“我记得季友爷爷活着的时候经常把我们这些晚辈叫到一起，给我们讲道理。有一次季友爷爷让我们看一个三足鼎，对我们说：你们看，这个三足鼎如果少了一个脚，就根本立不住；如果多了一个脚呢？又会立不稳。只有这个三足鼎，放在哪里，不论地平不平，都能立稳。这就像我们三桓的三个家族，我们只有互相提携，互相帮助，才能长盛不衰。” 叔仲惠伯说到这里，停顿了一阵，他要给大家一些思考的时间。 果然，听了叔仲惠伯的话，每个人都开始思考。 季文子当然记得叔仲惠伯所说的那段故事，事实上他还记得更多爷爷说过的话，因为很多话爷爷只对他说过。 爷爷对他说过齐国国家和高家的事情：“孩子，从周朝开始到现在，三百多年过去了，有过多少公子公孙？可是，有几个公子公孙如今还能家道不衰的？按常规，公子是卿的待遇，公孙是大夫的待遇，之后待遇递减，到五世亲绝之后，也就是平头老百姓了。可是，为什么齐国的高家和国家能够世世为上卿？不是因为他们的祖上是周王任命的上卿，而是因为这两家互相提携，共同进退。为什么当初庆父和叔牙犯罪而死，我还要让他们的儿子做卿？因为我们都是桓公的后代，只要我们三家像国家和高家一样同舟共济，互相提携，我们三家就也能世世为卿，子孙后代，永世昌盛。” 想到这里，季文子说话了：“是啊，爷爷说过，我们三家，如果灭亡了一家，另外两家也不能存在下去。伯父，我们一定要想办法。我们三个晚辈一块去找襄仲叔叔为伯父求情，不知有没有用？” 听了季文子的话，公孙敖的眼中又放射出希望的光芒。 “没那么简单啊，襄仲叔叔这个人一向是个不吃亏的人，单单去求情没用的。我看，除非伯父把小婶子还给襄仲叔叔，否则说什么也没用。”叔孙得臣说。他的态度也有了变化，这也算在提建议。 “那，那还不如杀了我。”公孙敖斩钉截铁地拒绝了。见色忘命，说的就是他这样的人。
