不久，裴虔通与唐奉义像往常一样进入岗位，开始当班。宇文化及等人则悄悄撤出了城外。一切都在按计划进行。然而，就在叛乱即将发生之际，江阳（属于江都郡，位于今江苏扬州市内）县令张惠绍截获了相当确切的情报。震惊之余，他飞骑直趋御史大夫（相当于最高人民法院院长）裴蕴（就是前面讲的陷害苏威的酷吏，为“五贵”之一）的官邸，据实告知。裴蕴闻言后呆了半晌，方道：“消息确切吗？”张惠绍喘着粗气，断断续续地说道：“据……据线人报，司马德戡的东城骁果已经……已经全副武装，裴虔通已经进驻了监门府，宇文化及也……也已调本部出了城。卑职以为，叛乱不光属实，而且马上……马上就要发生了。”裴蕴浑身一软，瘫坐于椅上：“我早料到了会出事，但没料到给我们的时间竟会如此之短！”张惠绍颤声道：“大人！我们……我们该怎么办？”裴蕴将头埋入双手之中，做了几次深呼吸，突然咬牙说道：“绝不能束手待毙！我们必须要在最短的时间内集结忠于皇上的军队，镇压叛乱！”张惠绍渐渐调匀了呼吸：“调动军队需要虎符，大人现在要入宫见皇上吗？”裴蕴摇了摇头：“时间过于紧迫，一旦皇上那边讲不清楚，事情就全完了。再说，裴虔通正守在玄武门，我们赤手空拳，也未必进的去。”张惠绍道：“但是，没有皇上的虎符，我们根本调动不了军队。”裴蕴沉吟片刻：“如果仅为局部调动，而不是出征，圣旨应该也可以。”张惠绍压低声音问道：“裴大人的意思是矫旨？”裴蕴轻轻点了点头：“不管采用什么手段，只要能达到集结军队的目的就行。但是，光有军队仍然不够，还需要一位大将军站出来统一指挥。这个人必须是德高望重、能力过人，而且敢于承担责任，敢于决断。”张惠绍道：“卑职以为，荣国公来护儿大将军最为合适。只要我们把事情讲清楚，以他的性格，必定不会推辞。”裴蕴道：“目前也只有把希望寄托在来将军身上了。我的计划是，来将军领着大部分人马，去攻打司马德戡和宇文化及；我们则领着另外一部分人马，直逼玄武门，捉拿裴虔通，增援皇上。”张惠绍道：“既如此，我们就需要赶快派人去通知来将军。但是，圣旨一事该如何落实？时间这么紧，就算伪造也来不及了。”裴蕴道：“内史侍郎虞世基负责为皇上撰写诏书，家中工具齐全。你马上就去找他，请他顺手写一份，再带到我府上来。”（蕴共惠绍谋，欲矫诏发郭下兵民，尽取荣公来护兒节度，收在外逆党宇文化及等，仍发羽林殿脚，遣范富娄等入自西苑，取梁公萧钜及燕王处分，扣门援帝。）“哎呀，不是我不愿意写，”虞世基在家中接见了张惠绍，“谁敢担保叛乱一定会在今晚发生呢？”“虞大人，我以脑袋担保，此事千真万确。”张惠绍急的不知如何是好，“一旦叛乱发生，我们就将死无葬身之地！”“话不能这么说，”虞世基略带嘲讽地说道：“一旦叛乱不发生，我就将死无葬身之地！写假圣旨可是要诛九族的！要不，我派人再去打探一下。”张惠绍差点哭出声来：“虞大人，来不及了！”虞世基勃然变色道：“我已经把话说到这个份儿上了，你还能要我怎样？事前也不打个招呼，就突然跑过来叫我写假圣旨，我怎么知道你说的是真是假？到时候皇上追究责任，你一张嘴赖的干干净净，我的白纸黑字可是证据确凿。”张惠绍沉默片刻后道：“要不，虞大人给一张空白诏书，我们自己写。”虞世基道：“那也不成。咱俩还是再耐心等等，等我打探消息的人回来再说。”虞世基没料到，他这一等，就等掉了大隋王朝的最后一线生机！4、逼宫（1）三更时分（夜里十一点至次日凌晨一点），司马德戡点起火把，示意各部队行动开始（举火与城外相应）。守在城外的宇文智及看到信号后，立即率部队突袭劫持隶属侯卫的虎贲郎将冯普乐，并分兵控制部分交通要道（劫候卫虎贲冯普乐布兵分守衢巷）。后宫的炀帝听到外面人声喧哗，又看到东城火光大作，便问值班的裴虔通等发生何事。“回皇上，草坊失火了，大家正在抢救。”这是预先设计好的借口。由于皇、宫城门禁已被裴等控制，保皇派里外不能相通，消息断绝，皇上也就信以为真。（帝望见火，且闻外喧嚣，问何事。虔通对曰：“草坊失火，外人共救之耳。”时内外隔绝，帝以为然）住在皇城内宫城外的燕王杨倓（杨广之孙）发现情况不对，赶紧向宫城跑去，想向炀帝通风报信。他赶到玄武门时，即被裴虔通阻止。杨倓谎称：“我突患中风，性命危在旦夕，希望能在临死前见皇上最后一面。”（燕王倓觉有变，夜，穿芳林门侧水窦而入，至玄武门，诡奏曰：“臣猝中风，命悬俄顷，请得面辞。”）裴虔通也不回答，直接命士兵将其拿下。次日凌晨，司马德戡分出部分兵力，增援裴虔通，让他先替换掉手下的监门卫士，确保对城门的控制（丙辰，天未明，德戡授虔通兵，以代诸门卫士）。裴虔通补充了新鲜血液，即带着数百骑骁果，试探性地进入成象殿（宫城主殿）。当他听到御前侍卫大呼有贼后，又吓得缩了回去（虔通自门将数百骑至成象殿，宿卫者传呼有贼；虔通乃还）。从此处记载看，裴虔通当时应该还是非常紧张的，毕竟这种事儿是头一次干。裴虔通退回监门值班处后，即紧闭各宫门（防止外面的保皇派入宫），只开东门，并派人告知殿内侍卫已发生大规模兵变，要想活命的立即从此门而出（闭诸门，独开东门，驱殿内宿卫者令出）。宫内侍卫闻此消息，居然大部分人都不战自溃，纷纷丢盔弃甲，夺路而逃（皆投仗而走）。这时候，右屯卫将军（右屯卫除宇文化及外的另一副官）独孤盛带着十几人跑来向驻扎在宫门口的裴虔通询问情况：“到底怎么回事？好像不大对头。”（右屯卫将军独孤盛谓虔通曰：“何物兵，形势太异！”）从独孤盛身边只带十几人来看：其一、他并不明白事态的严重性；其二、他还不清楚裴虔通已参与叛乱。故毫无戒备。右屯卫将军已经自投罗网，裴虔通自然不可能将之轻易放过（放回去必然会领大队人马再来捣乱），便半客气半威胁地说道：“事已至此，不关将军的事，请将军不要轻举妄动。”（虔通曰：“事势已然，不预将军事；将军慎毋动！”）言外之意是：阁下已经被控制了，如果老实呆着，就不会有事。独孤盛这才回过神来，破口大骂道：“老匹夫，这叫什么话？”（盛大骂曰：“老贼，是何物语！”）仓促之间，他连盔甲都来不及穿上，就率领十几人与裴虔通的骁果干上了。但因寡不敌众，他终为乱兵所杀（不及被甲，与左右十馀人拒战，为乱兵所杀）。此时，宫城之内，还有小股侍卫队伍没有出去。他们在千牛备身（侍卫官）独孤开远的率领下，跑到玄览门（联系上下文，应该是皇上寝宫的外门）外，叩门请命：“现在我军未伤元气，仍能破贼。陛下如果亲自督战，众心必安。否则，回天无力了！”（千牛独孤开远帅殿内兵数百人诣玄览门，叩阁请曰：“兵仗尚全，犹堪破贼。陛下若出临战，人情自定；不然，祸今至矣！”）在阁内迟迟无人响应的情况下，独孤开远手下的一部分人开始溃散，他本人也被叛军俘虏。后来，叛军因钦佩其义气，又将他释放了。（竟无应者，军士稍散。贼执开远，义而释之）玄武门本来有“给使”营驻扎，兵变这天，司宫魏氏在宇文化及的授意下让“给使”们集体放假，把这帮人全调出去了。关键时刻，炀帝精心准备的亲兵卫队竟没发生任何作用。司马德戡扫清皇城外围后，即带着主力人马进至玄武门（宫城北外门），与等候于此的裴虔通汇兵一处，开始逼宫（德戡等引兵自玄武门入）。至此，大局已定，保皇派已回天无力了。裴虔通因为地形熟，带着队伍先行到达左阁（此处有门通往寝宫。古时的左指东面，右指西面。如河右指河西，江左指江东。此处左阁指寝宫东面靠外的阁楼）。接应于此的魏氏打开了左阁大门，将叛军放入永巷（寝宫内的小巷，住后宫佳丽的地方）。（虔通与元礼进兵排左阁，魏氏启之，遂入永巷）叛军进来后，即大声喊道：“陛下安在？”此时，杨广已获知变乱发生，正乔装躲藏在西阁（后宫的一处建筑）。在众人喊叫声、脚步声越来越近后，估计他的呼吸也已经暂时停止，一颗心脏则如兔子般蹦个不停。（帝闻乱，易服逃西阁）就在叛军欲展开地毯式搜索时，一位佳丽自屋内走出，用手指着西阁，悄悄向众人示意炀帝下落（有美人出，指之）。顷刻功夫，西阁就被叛军围了个水泄不通。在喊话不得响应的情况下，一个叫令狐行达的校尉拔出腰刀，率先破门而入。他“咚咚咚”上到二楼，发现皇上立在窗前背对着他，冷冷说道：“你要杀我吗？”（帝映窗扉谓行达曰：“汝欲杀我邪？”）杨广能有如此举动和反问，表明他的情绪已平静下来（否则，应该喊点饶命之类的软话）。大概他见退路已断、生望已绝，反而将悬着的心放下，其谈吐间又恢复了往日的尊严。或许，这样的结局他早已猜到了：好头颈，谁当斫之？在皇上的威严面前，方才还杀气腾腾的令狐行达此刻竟变得有些战战兢兢：“臣不敢，只是想奉陛下西还故土。”（对曰：“臣不敢，但欲奉陛下西还耳。”）接着，他半客气半威胁地将杨广从西阁扶了下来（因扶帝下阁）。杨广出门后，看到带头造反的居然是裴虔通（此人是他任晋王时候的亲信），吃惊地问道：“你不是我的故人吗？到底有什么解不开的怨恨，至于造反？”（虔通，本帝为晋王时亲信左右也，帝见之，谓曰：“卿非我敌人乎！何恨而反？”）不知杨广说此话时究竟是何心情。诧异？愤怒？失望？悲伤？而裴虔通其时又是什么心情呢。羞愧？恐惧？慨叹？还是无动于衷？不过他的答复与令狐行达类似，可能事先已统一了口径：“臣不敢反，只是因为将士人人思归，想奉陛下西还京师。”（对曰：“臣不敢反，但将士思归，欲奉陛下还京师耳。”）皇上叹了口气：“我也想回去。只是因为上游的运米船还没到，所以才拖延了一些时间。现在就跟你们一起动身。”（帝曰：“朕方欲归，正为上江米船未至，今与汝归耳！”）裴虔通无非是想先稳住皇上，以免徒生变数。以他对杨广的了解，又岂能不知炀帝脱险之日便是自己丧命之时？所以他就此派兵将其看住，也不再多说（虔通因勒兵守之）。5、缢帝（1）天明后，一夜喧嚣的江都城又如昨日早晨一般重新平静下来。只是大街小巷上多出许多全副武装、神情肃穆的士兵。与宇文智及一起负责街区控制的孟秉带着铁骑去迎接驻扎在皇城外的宇文化及。这个紫禁城的新主人因过度惶恐，居然浑身战栗，说不出话来。一路上，如果有人向其拜谒，他也只是低头骑马，连称罪过而已（至旦，孟秉以甲骑迎化及，化及战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过）。到达皇城大门时，司马德戡等已恭候在此。众人簇拥着化及一起进入朝堂，奉为丞相（德戡迎谒，引入朝堂，号为丞相）。时在后宫看守炀帝的裴虔通听说宇文化及已至朝堂后，想把炀帝带出，以听处置。便对杨广说：“现在百官已在朝堂，陛下应该亲自出去慰劳。”说完，他牵过随从的马，逼杨广骑上（进其从骑，逼帝乘之）。杨广嫌其马鞍破旧，让裴虔通换了一副，才骑了上去（帝嫌其鞍勒弊，更易新者，乃乘之）。有人说，此事暴露了杨广一贯奢侈的生活作风。的确，杨广一贯奢侈，无需否认。但其换鞍之举，却非出于奢侈。杨广身为天子，竟被臣下逼着骑马，这口气如何能够咽下？他要求换鞍，无非是求得心理平衡。裴虔通一手提刀，一手牵着炀帝的马缰，趾高气扬出了宫门（虔通执辔挟刀出宫门）。这哪里是在侍奉皇上？分明是在炫耀战利品。一路之上，叛军士兵皆喜不自胜，山呼震地（贼徒喜噪动地）。至朝堂时，令得意扬扬的裴虔通始料不及的是，宇文化及一看到杨广便陡然色变（心虚），大声喊道：“带这个东西出来干什么？还不赶快送回去干掉！”（化及扬言曰：“何用持此物出，亟还与手。”）或许按宇文化及的计划，炀帝应该昨晚上就死了，却不想正当自己春风得意之时，最不该出现之人居然不合时宜地出现了。这不是让他难堪吗？气急败坏之下，他居然搞出这么句不伦不类的话来。要说宇文化及此人没有头脑，果真一点不假。且先不论炀帝该不该杀，就算要杀，也没这么个说法。宇文化及在一路上说了什么？罪过！现在说什么？这个东西！（此物）身为当朝丞相，总揽全局，居然是两副嘴脸。就算两副嘴脸，闷在肚里也就罢了，这么短的时间内，居然还肆无忌惮地表现出来，岂不是自己狠狠扇了自己两记耳光？而且，真要杀炀帝，也没有如此草率之理。妥当的做法是先将其软禁，让百官议论，待明确罪责后，再光明正大地按法律进行处置。炀帝之罪不可谓不多，让其死的其所，无话可说，岂非比偷偷摸摸的动手强？如此气急败坏反而显得宇文化及自己心虚，一副要杀人灭口的样子。还有，像他这种杀法，可谓古今少有。就算是穷凶极恶的枭雄董卓，对于汉少帝刘辩也都是偷偷摸摸动手，尚不敢像他这么不顾影响：朝堂之上名目张胆地说要干掉皇上。最后，就算别人能这么说，宇文化及也不能。他爸是谁？宇文述——杨广最大的宠臣。杨广因为宇文述的面子，一直都待化及、智及兄弟不薄。如此说话，颇有过河拆桥之意。对于宇文化及，也许只能用两个字来形容：愚蠢！接下来，我们再讨论一个问题：对于宇文化及而言，杀炀帝是否有利？杀炀帝之利，有以下几点：其一、炀帝罪恶滔天，杀之可平民愤、兵愤（可惜宇文化及杀的方法不对）。其二、杀掉炀帝，可以断绝保皇派余党营救的希望（类似于伊拉克处决萨达姆）。而不杀炀帝之利，也有以下几点：其一、不担弑帝之名。其二、仍可借炀帝之名，调动部分隋朝势力。其三、避免成为众矢之的，受到其他隋军或割据势力的攻击，减少新政权面临的风险。其四、留炀帝，则奉御西归可作为一面政治旗帜。其五、让隋军保皇势力投鼠忌器。通过对以上利弊关系的反复权衡，炀帝最好不杀！当时应该采取的正确方法是：一、传檄天下，将此次兵变的性质定为清君侧、除奸臣、还故土。如此有四大好处：首先可以在政治上摆脱篡逆之名；其次可安在扬州的中原籍将士之心；再次可以振奋中原隋城守军士气；最后，沿途可以收纳隋军入伙，壮大实力。5、缢帝（2）二、对于炀帝，可以尊为太上皇，并另立新君。三、减赋税，轻徭役，除苛政，以安百姓之心。四、将南方隋军系数集结于扬州，以准备北伐。五、派使者向洛阳传达回归之意。六、先同洛阳联合，共击李密。然后再复长安。总的来说，指导思想就是奉天子以令诸侯。如果策略得当，剿抚并用，甚至可以吸纳一部分保皇派入伙。李渊在长安不就是这么干的吗？可惜昏庸的宇文化及把这么好的一个机会白白错过了！听了宇文述宝贝儿子的高论，大概杨广之心已凉到极点。朝堂之上，他只问了一句话：“虞世基何在？”（帝问：“世基何在？”）这么问，无法有三点愿望：第一，想看看自己是否真的已沦为孤家寡人？宇文述之后最大的宠臣虞世基是否也背叛了自己？第二，如果虞世基在场，看能否帮自己说点好话。第三，可能还想质问一下，掌握大权的虞世基何以失职到让局势如此？一个叫马文举（职位不详，从其敢在朝堂上肆无忌惮的发言看，可能是宇文化及的心腹）的人答道：“已经被砍了头！”（贼党马文举曰：“已枭首矣！”）杨广沉默了。一方面，可能他已经稍觉慰籍（认为虞到死还是自己人）；但另一方面，他也彻底断绝了求生之念（再没人帮自己讲话了）。胜利者宇文化及没容炀帝再啰嗦，遣一干人等又把他押回了寝宫。临刑前，炀帝望着裴虔通、司马德戡手中的森森白刃，叹道：“我何罪至此？”（于是引帝还至寝殿，虔通、德戡等拔白刃侍立。帝叹曰：“我何罪至此？）马文举说道：“陛下远离宗庙，四处游荡不止。对外穷兵黩武，对内穷奢极欲。让男人战死沙场，令妇孺抛尸荒郊。百姓流离，盗贼蜂起，奸臣当道，文过饰非，怎能称之无罪？”（文举曰：“陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！”）此话算是击中了要害，句句都是证据确凿。“我确实有负黎民，”事实面前，炀帝自己也没法辩驳，但他还有些不服气：“但是你们……你们这些人，可谓享尽了荣华富贵。我一贯待你们不薄，你们又为什么要反对我？今天之事，谁是带头人？”（帝曰：“我实负百姓；至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！今日之事，孰为首邪？”）要论带头人，应该算两个：叛逃的带头人——司马德戡、造反的带头人——宇文智及。至于宇文化及，完全是在其弟弟威逼利诱下参与的。炀帝这么问，可能也是觉得宇文化及为庸碌无能之辈，应该没有带头的胆量（杨广也许认为牵头的人是他的儿子，后文有解释）。两大带头人之一——司马德戡答道：“普天同怨，人神共愤，牵头的何止一人？”（德戡曰：“溥天同怨，何止一人！”）此时，宇文化及又派封德彝来陈述炀帝之罪。封德彝原为虞世基的亲信，靠着虞世基的庇护，卖官鬻禄，肆意妄为，不知发了多少横财。现在，此人已经改换门庭，成了宇文化及的口舌。就在封德彝刚说出几条罪行后，炀帝气不过（心想：以前真不知让此人得了多少好处），直接将其打断：“你是士人，为什么也要做这个？”（化及又使封德彝数帝罪，帝曰：“卿乃士人，何为亦尔！”）此言把封德彝羞的满脸通红，悻悻而退（德彝赧然而退）。至此，兴师问罪已彻底演变为一场闹剧。也难怪，这些问罪的人以前都在炀帝手下捞足了好处。宇文化及、宇文智及、司马德戡、裴虔通、封德彝，哪个是省油的灯？裴虔通终于不耐烦了，看到炀帝的爱子——十二岁的赵王杨杲正在旁边啼哭，索性一挥刀，先将其斩首。小孩子的鲜血仿佛箭一般喷射而出，溅满了炀帝一身（帝爱子赵王杲，年十二，在帝侧，号恸不已，虔通斩之，血溅御服）。杀了杨杲后，叛军又想以刀弑帝（贼欲弑帝）。炀帝道：“天子有天子的死法，怎能加以锋刃？取毒酒来！”（帝曰：“天子死自有法，何得加以锋刃！取鸩酒来！”）马文举拒绝了炀帝的要求，让令狐行达（首闯西阁之人）将皇上按着坐下。炀帝解开自己的白色头巾，交与行达。行达以此作绞索，缢杀之。（文举等不许，使令狐行达顿帝令坐。帝自解练巾授行达，缢杀之。注：练指白色，练巾就是白色的头巾）大隋皇上就此客死他乡，终年五十岁。因事发突然，宫中未及准备棺材。萧后便与宫女们将几张床板拆开，钉了两口小棺材，将炀帝及杨杲收殓，殡于西院流珠堂。或许生前穷奢极欲的炀帝未曾料到，他的死竟如此潦草。总结一下，造成杨广之死的客观原因主要有两个：一是穷兵黩武，导致士兵疲惫，百姓贫穷。二是建设过度，进一步疲惫军民。前面从王霸之道的角度讨论过主观原因，此处再从性格的角度予以补充。杨广性格最主要的缺陷是什么？自大。该缺陷导致了三大恶果：一、习惯看到事前利益，而容易忽略事后风险（总觉得自己能够控制）。行战事、抓建设本身没有错，但不能过度（过犹不及）。杨广明显只见其利不见其害，从而导致最终结果与期望背道而驰。二、因为自大，认为老子天下第一，导致刚愎自用，听不进不同意见（认为别人水平都比自己臭），同时嫉贤妒能，看不得别人比自己厉害。这使得他一再错过可以纠正错误的建议和人才。三、过度自信的人在遭遇巨大打击后，往往会陷于一种自相矛盾的精神分裂状态。一方面，他仍坚持认为自己是对的，而带来挫折的现实是错的（体现于他一再杀死说形势不好的人）。另一方面，在无法逃避的现实面前，他搞不清楚错在哪里，又容易对自己全盘否定，失去面对困难的勇气（这体现在他后期对事情的消极应对上）。也就是说，他一会儿认为自己全对，现实全错；一会儿又认为现实全对，自己全错。他左右摇摆，两头走极端，这种状态其实已接近精神分裂。这三大恶果导致中原局势失控，杨广无意也无力西归。这些又引起了中原籍人士的愤怒和绝望，在沟通无果的情况下，很多人选择了逃亡。司马德戡出现后，逃亡产生了两个新特征：一是具有了更为严密的组织性，二是有许多高层管理人员参与。两大新特征使得逃亡集团开始具备破坏力，这就为宇文集团的政治投机提供了条件：他们利用了这股力量，使他们的矛头转向杨广。此为造成炀帝之死的直接原因。虽然杨广的确罪大恶极，但历史对宇文集团的评价一向很低。为什么？其一、这伙人基本都是靠拍炀帝马屁上去的，大多为其亲信。天下乱局，这些人也有责任。其二、这伙人杀炀帝的目的并非为了人民，而是为了私欲。从此角度讲，殒于亲信之手的炀帝又多少有些死不瞑目。6、后记炀帝之死，标志着隋王朝对中国的统治宣告结束（尽管洛阳还在苟延残喘）。在旧时代缓缓谢幕的同时，一个令人振奋的新时代即将开始！