刘守光忙向梁朝求救，而这时的“大梁皇帝”是朱友珪，他正忙着“稳定局势”呢，哪有功夫去搭理什么刘守光，自然是泥牛入海。刘守光又求契丹主耶律阿保机，阿保机同样没理他。刘守光见大势已去，无奈何只好向周德威投降，不过却开出了一个条件：“我要亲自向晋王投降。”李存勖也不想把灭燕的首功留给周德威，这本是自己树立威信的好机会，怎能凭白给了周德威？李存勖留张承业守晋阳，带着几位大将亲征幽州。这时的李存勖虽然能打的武将也不算少，但李存勖却对手下少了一个李存孝而耿耿于怀，这时的李存孝已经死了十八年了。提起李存孝，在五代的名气实在大的“骇人听闻”，李存孝可是野史演义中的“五代第一条好汉”，地位可堪比隋唐第一条好汉李元霸（虚构出来的好汉）。李存孝本名安敬思，是李克用的干儿子，排行第十三，江湖人称“十三太保”。李存孝也确实名不虚传，名气也是在江湖上打出来，一提“十三太保”，江湖中人谁不敬重？李存孝善使一条大槊，往往单槊匹马就能在万人阵中取上将首级，时人都把李存孝看做张辽（张辽就不需要多介绍了吧）再世。李存孝为李克用打江山立下了汗马功劳，是当时河东军界的头号名将。但李存孝为人心胸狭窄，稍有不顺便暴跳如雷，李克用对此很不高兴。李存孝在和番汉马部都校李存信合兵攻打镇州王镕的时候，互相争功，李存孝被李存信告了刁状。李存孝怒火中烧，干脆向王镕乞降。李克用见干儿子撕破脸皮，也没什么好说的，率军来拿李存孝。李存孝在邢州守了半年，实在守不下去了，唐昭宗乾宁元年（公元 894年）三月，李存孝向李克用请罪，希望能宽恕他的罪过。李克用这时根本不把李存孝当宝贝了，把李存孝骗到晋阳，五马分尸，了结了这位好汉。虽然李存勖无限怀念李存孝，但李存孝早就成了冢中枯骨，想又有什么用？何况对付刘守光、朱友珪这样的蠢才，手下的李嗣昭、李嗣源等人足够了。李存勖来到幽州和刘守光练练招，李存勖很有魄力，单人匹马到城下，对着城上发呆的刘守光大喊：“你让我来我也来了，现在你还有什么话可说？”刘守光表达了愿意投降的意思，李存勖为了取得刘守光的信任，折箭为盟，许他不死。刘守光也滑溜的很，说过几天等我想好了再投降。李存勖知道刘守光在耍他，那还了得，下令攻城。河东军生龙活虎一般，很快就破城进幽州。刘守光开门逃跑，但很快就被河东军给抓住了，李存勖把刘守光和他的老爹一起捎回了晋阳。刘守光集团被消灭，不仅给李存勖带来量的变化，而且还带来质的变化，从此晋（阳）梁形势开始逆转，河东占据了战略主动，并转守为攻，此时的晋梁开始了战略僵持时期，展开了惨烈的拉锯战。当刘守光准备在晋阳过富家翁的生活时，才发现自己的想法过于天真，李存勖说翻脸就翻脸，不久就下令将刘守光斩首。刘守光死前还哀号不已，“晋王，我好歹能骑马打仗，天下未定，留我条生路，给大王卖命！。”倒是刘守光的老婆爽快，唾了一口刘守光：“窝囊废，事已至此，活着倒不如死了，快给老娘来个痛快的吧！（莫谓女中无丈夫，呵呵）”，只见刀光一闪，人头落地。李存勖把刘仁恭带到李克用灵前，拿老刘的人头当贡品，祭奠李克用。二由于李存勖的对手由老奸巨滑的朱温变成了一时摸不清底细的朱友贞，为了为朱友贞号号脉，好知道他有几斤几两，李存勖于乾化四年（公元 914年）七月，率军会合王鎔，联军南取刑州（今河北邢台）。梁朝的“二号皇帝”邺王杨师厚亲往救援，还没等两军交战，河东军突然发生骚乱，一部分士卒投降梁军。李存勖见梁朝毕竟不是刘守光，而且有杨师厚这个狐狸在，自己未必能讨得什么便宜，下令撤军。可惜杨师厚这时年老多病，于贞明元年（公元 915年）三月病故，朱友贞将他厚葬。鉴于魏博军在梁晋争霸中的特殊地位，朱友贞担心魏博军实力太强，对自己始终是个威胁，杨师厚生前也有过不臣之意。朱友贞听从租庸使赵岩（赵犨的儿子、朱温的女婿）的建议，把魏博分成两镇，另把相州（今河南安阳）等三州分置昭德军，以便更好的控制魏博，保住和河东军对抗的本钱。同时任命平卢节度使贺德伦为魏博节度使，并让刘鄩率兵六万前去魏博监督分镇。朱友贞的想法不可谓不好，但却严重脱离实际，纯属纸上谈兵。首先，魏博是梁朝的头号重镇，分势反而自我削弱魏博在对抗河东的相对优势，就如同本来用一个拳头打人，却改成用五指打人，效果可想而知。当分镇的诏令传来时，没想到遇上了严重的阻力，魏博军兵自安史乱后成为一大军镇之后，军兵多连亲带故，已经形成庞大的关系网，不愿分镇。结果魏博军出现哗变，城中大乱，百姓死伤惨重。魏博军兵将贺德化软禁起来，哗变士兵领头的叫张彦，他本想劝皇帝朱友贞收回成命，恢复魏博原建制，但朱友贞没有同意。张彦认为朱友贞昏庸无能，便逼迫贺德伦向河东投降。李存勖本觉得杨师厚是自己灭梁的一大障碍，但没想到杨师厚死了，更让李存勖开心的是魏博军发生重大事变，向河东纳降。机不可失、失不再来，李存勖哪能错过这个机会？李存勖亲领大军来收魏博。而出尽风头的张彦来拜见李存勖，哪知李存勖以新来魏博，无功于魏州百姓，干脆卖个人情，以张彦滥杀无辜为由将张彦斩首，并下令暴掠百姓者杀无赦。果然魏博百姓深感李存勖治军严整，爱民如子，多半心服。李存勖这招非常高明，新征服的地方往往不能滥用暴力威慑，实行怀柔政策，感化百姓，这叫不战而屈人之民，民心不可侮！而此时刘鄩得知李存勖进入魏州，便要来会会李存勖。刘鄩在城外洹水附近设下埋伏，引诱李存勖，果然李存勖冒险前来，被刘鄩的五千伏兵团团包围，李存勖差点成了刘鄩的俘虏，使出了吃奶的劲才从梁军中杀出，正遇上援军，方才脱险。刘鄩看到河东精锐多集中在魏州一带，晋阳必然空虚，刘鄩想给李存勖来个“绝户计”，偷袭晋阳。刘鄩为了骗住李存勖，想了一个妙招，把旗帜插在草人身上，用驴驮着草人在城中来回走动。李存勖被骗了两天，感觉情况不太对劲，怎么城中不见烟火？李存勖沉不住气了，进城捉住负责喂驴的伙夫问：“刘鄩哪去了？”，伙夫说刘鄩早就率军偷袭晋阳去了。刘鄩的运气不太好，正赶上连天阴雨，加上山路泥泞，等梁军连滚带爬的带到乐平（今山西昔阳）时，发现粮草已经用尽，而且非战斗减员了五分之一的军队。刘鄩听说李存勖后队已经追上来，认为偷袭计划已经失败，只好回来，驻扎在莘城（今山东莘县）。河东军也随后赶到，两军对峙，大小战斗数十起，河东军并不占多少优势。刘鄩是梁朝名将，他之前辅佐的朱温也是个善于将将之人，但现在的皇帝朱友贞却基本不懂军事，有时纯粹是瞎指挥，这次魏博大乱就是他瞎指挥的恶果。朱友贞见刘鄩劳师无功，有些不耐烦了，诏问刘鄩的破敌计策。刘鄩现在最要紧的计策就是如何筹备粮食，“无粮不成军”，看到皇帝问他，他回信道：“臣现在什么办法也没有了，只需要陛下给士兵们每人发十斛粮，吃饱了饭，臣就能率军破贼。”朱友贞实在是个书呆子，居然反问道：“你要这么多粮食，是打仗的，还是填肚皮的？”，怪不得朱温曾说他的儿子们没一个能比得了李存勖的，这句话就能说明朱友贞有多么的愚蠢，后勤给养是战争的重要组成部分，战斗和后勤之间的关系不是割裂的。即使是战斗机，没有油喝照样趴在地上不动，何况是人。刘鄩见皇帝如此糊涂，只好自已想办法，率军去抄掠镇、定，准备找王鎔王处直他们“借粮”。河东军在半路追击梁军，梁军不利，刘鄩收残兵撤退。贞明二年（公元 916年）二月，李存勖不想就这样耗下去，寻找机会准备和梁军决战。李存勖对外诈称他已经回到晋阳，刘鄩对李存勖的军事能力一向比较头疼，听说李存勖走了，大喜过望，率军来攻河东军。两军正在激烈交战时，刘鄩猛然看到晋王李存勖指挥作战，大惊失色：“这不是李存勖吗？”，刘鄩往回收军，河东军趁梁军稍乱，大举进攻，梁军大败，死伤七万多人。正当刘鄩和河东军对峙时，梁朝的匡国节度使王檀奏请朱友贞准许关中军偷袭晋阳，以缓解魏博的不利局面。朱友贞同意了，调集关中诸军三万由王檀率领东渡黄河直袭晋阳。晋阳一向防备东线上的梁军，但没有想到西线梁军居然前来偷袭，准备不足，梁军发疯似的攻城。晋阳留守张承业集合工匠和百姓固守城池，梁军此时气势正胜，几度都差点破城。幸亏老将安金全纠合家兵帮忙守城，这时，驻守潞州的昭义节度使李嗣昭听说梁关中军偷袭晋阳，急发兵去救。河东军渐有起色，和梁军打了几仗，梁军又是连败，损失不少，王檀见立奇功无望，只好撤军。三李存勖不想见好就收，继续趁热打铁，贞明二年八月，河东军攻下河北重镇相州，李存勖留李嗣源镇守相州。没用多长时间，除了黎阳之外的河北六镇数十州之地尽数收归李存勖囊中，梁朝的北方防线退到了黄河，河东军甚至随时都可能渡河南下。同年十月，梁朝开国重臣葛从周病死于偃师，梁朝的老一辈“地主阶级革命家”大多已经退出历史舞台，留给皇帝朱友贞的，只是夜晚无尽的彷徨、还有恐惧。到了贞明三年（公元 917年）的二月，李存勖想把梁朝插在河北的最后一颗钉子黎阳给拔掉，出兵攻打黎阳。结果李存勖被驻守黎阳的刘鄩当头一棒，揍了回去。李存勖不服，还想再挑战刘鄩，刘鄩是梁朝最后的名将，战胜强大的敌人才会产生强烈的征服感，这个道理古今同然。可没等李存勖准备再次南下，就突然接到后院起火的消息：新州（今河北涿鹿）发生兵变，杀死弟弟防御史李存矩，副将卢文进率众逃入契丹。正好这个时候契丹主耶律阿保机嫌自己的场子太小，也想扩大地盘，便让卢文进做乡导，亲率三十万契丹军大举来犯新州。刺史安金全弃城逃去，耶律阿保机打败前来平叛的“常胜将军”周德威，周德威败退幽州，契丹军围攻幽州。李存勖恨透了耶律阿保机，心中暗骂：“乘人之危非君子！”，李存勖不想坐失对好不容易取得的对梁朝的战略优势，便让李嗣源、李存审、阎宝等人率七万大军前往救援。李嗣源自请为先锋，带着他的干儿子李从珂率三千将士先行解幽州之围，在大房岭（今北京周口店）遭遇契丹人，李家父子合力击退契丹军，后面的河东军很快跟进。两军在幽州城下交战，李存审用疑兵计动摇了契丹军的判断，并趁机发起总攻，把契丹军杀个惨败而逃。耶律阿保机这才领教了河东人的手段，知道李存勖比李克用还厉害，不敢轻易再来砸李存勖的场子。留守晋阳的张承业每当李存勖出兵征伐时，不仅能出色的完成留守任务，而且能保证日用浩繁的后勤给养的畅通。张承业在发展河东经济上做出了很大的贡献。但张承业公私分明，任何人也不要打公款私用的主意，包括李存勖在内。有时李存勖想赌钱取乐或赏赐侍从，问张承业要钱，都被张承业拒绝。李存勖不太高兴，心想整个河东都是我的，还不能用这几个小钱？李存勖干脆就以小儿子李继的名义问张承业借钱：“七哥，我这小子最近手头比较紧，你看我的面上借他一点吧，以后保证还你。”。张承业把自己的宝带好马送给李继岌，但对于公款，张承业就是一毛不拔，并对李存勖讲了一番大道理：“钱库里钱多的是，但这些钱不是用来花天酒地的，而是用来前线开支上。这些姓公不姓私，所以我不能答应大王的请求。”李存勖仗着酒劲有些恼羞成怒，骂了张承业几句，无非就是“你这个老杂毛，连你都是我的，何况这点钱？真他妈不中抬举。”张承业也是头倔驴，也生了气：“我不过是个太监，没有子孙后代，这些钱我留给谁用？我这么抠门，无非是为了大王的江山社稷。大王要想用钱，何必和我商量，想怎么用就怎么用。不过丑话说在前头，以后打了败仗，可不要怪我。”李存勖从没被人这么顶过，气的要杀张承业。张承业也不跟李存勖客气，上去夺剑就要抹脖子。李存勖的母亲曹太夫人知道后，连忙过来替儿子赔不是，并让李存勖给张承业磕头谢罪。刚开始张承业还有些不买账，但第二天曹太夫人又和李存勖来到张宅请罪，张承业见戏演的差不多了，再装就有些矫情了，和李存勖言归于好。从这件事上可以看出李存勖是个“齐桓公”式的人物，即身边必须有一个地位显赫、说话有分量的“管仲”来辅佐他，这样才能监督他不犯或少犯错误。这样的人物思想上往往很不成熟，缺乏自律精神，身边有贤士则是明主，身边多小人则是昏君。但说话说回来，这样的人在明主里头最多只能算个半瓶醋，而象曹操、朱元璋这些人，都是很成熟和自律，不需要再找管仲这样父亲式的人物。李存勖不管怎么说，身边好赖还有个“管仲”，可他的对手朱友贞身边有的却是“易牙”、“竖刁”，比如前面那个出馊主意而激起魏博兵变的赵岩。其实朱友贞身边并非没有“管仲”，朱温的老臣敬翔就是。敬翔是朱温手下第一智囊，其才智能力绝不在张承业之下，但朱友贞只信任赵岩，对敬翔是敬而远之。敬翔忍不住气愤，上书批评朱友贞，说他“陛下居深宫之中，所与计事者皆左右近习”，并“称赞”朱友贞“儒雅守文、晏安自若”，可惜朱友贞走火入魔，听不进劝，但毕竟他生性宽厚，也没把敬翔怎么样。贞明四年（公元 918年）八月，李存勖在晋阳坐不住了，又要南下攻梁。不过这次李存勖想玩大的，李存勖集合河东、镇定等几大镇，以及契丹（不是契丹耶律部）、室韦、吐谷浑等诸部番兵十几万屯驻魏州。架式不小，可动静不大，两军并没有发生大的冲突。李存勖有些不耐烦了，自引侍卫出阵叫骂，梁军见李存勖人少，奇货可居，把李存勖四下围住，要拿他个“现行”。结果李存勖命硬，从乱军阵中冲了出来。后来王鎔写信劝他不要这样轻举妄动，万一有个闪失，如何向“天下”人交待？李存勖看完信笑笑，说了句极有英雄气概的话：“定天下者，非百战何由得之！安可但深居帷房以自肥乎！”。也许不用这样也可以取得成功，比如隋文帝杨坚，但如果要让天下人心服口服，只有亲自上阵，从枪林弹雨中博杀出来的富贵就是比吃祖宗的老本有更强烈的说服力。还没等两军交手，梁军中突然爆发内乱，两位主将贺瑰和谢彦章发生矛盾，贺瑰请朱友贞旨意后诛杀谢彦章。李存勖听说后，笑着对部下说：“梁人自相残杀，我看都是活的不耐烦了。现在我们应该趁梁军主力多集此地汴梁空虚的好时机，率军直捣汴梁，活捉朱友贞。”但李存勖的这番高见，支持的人并不多，周德威头一个反对，说“谢彦章虽然死了，但梁军士气尚在，大王还是不要鲁莽为好。”李存勖已经被胜利烧昏了头脑，听不进去，亲自率军南下。贺瑰见河东军南下攻汴，率梁军在后面跟着，一直跟到胡柳坡（今山东甄城附近），就地下营。周德威看到贺瑰来了，便对李存勖说：“我军长涉至此，比较疲惫，而且这里是梁境，我们应该慎重为上，不要贸然出战。”李存勖血性方刚，哪里听得进去，大喝道：“上次没遇上汴军，这次遇上了，还能让他们跑了不成？周公既然害怕，就请在后面为我观阵吧。”说完就率亲军杀出营去，周德威不得已，只好跟着。梁军结阵而行，李存勖率敢死军冲入梁军，东砍西杀，好不痛快，梁军大溃。号称名将的梁将王彦章压不了阵脚，只好往濮阳方向撤退。而这时处在西边的河东负责看守辎重的部队见梁军朝自己冲来，不知底细，被梁军冲乱，河东的辎重兵又闯进了周德威部，周德威措手不及。王彦章见天上掉下一个大馅饼，喜出望外，率军冲杀。河东兵大乱，一代名将周德威竟然死于乱阵之中。李存勖闻着噩耗，差点被惊死过去，放声大哭：“都是我害了周将军！”周德威可以说是河东头一号的名将，文武全才，是统帅型的将领，类似于明朝的徐达。李存勖视张承业和周德威为左膀右臂，张承业主抓内政建设，周德威主抓军事建设。周德威一死，李存勖即使随后在土山战胜梁军，损失好几万，但也无法弥补周德威之死的损失。周德威和张承业是一个“合成版的管仲”，后来李存勖称帝时，张承业已死，再无“管仲”对李存勖进行劝戒，终于酿成大祸。此次胡柳坡之战，梁、河东双方各损失了大半主力，而河东因为死了二号统帅周德威，更显得不划算。李存勖心情大坏，引兵归还晋阳。四虽然在梁朝和河东的战争中，河东占了明显的上风，梁军屡战屡败。但此时梁朝还没有受到致命性的打击，依然有能力发动对河东的战争。贞明五年（公元 919年）四月，梁朝为了扭转对河东的不利局势，派贺瑰渡河攻河东。贺瑰上次在胡柳坡没占到李存勖的什么便宜，这次势在必得，率梁军乘做大舰围攻黄河南岸的德胜南城（今河南濮阳境内），梁军知道李存勖必然要前来，所以想在李存勖来之前拿下德胜城。梁军象疯狗一样对德胜城连抓带咬，守将氏延赏向李存勖告急，李存勖果然率军前来解围。李存勖看到梁军在河南岸泊有大舰，知道梁军主力多集于舰上，一时没有想出好办法，便重金悬赏征求破舰的办法。一听有重赏，几十位“身怀绝技”的 “民间高人”来到大营，扬言有破舰之策。这个说我嘴里能吐火球，那个说我能念咒语让敌人刀枪动弹不得。李存勖一听很高兴，便让他们当着他的面试验一下，结果这干子“民间高人”全都现了原形，没一个是真的，李存勖气的把他们乱棍打出。这时，李存勖的部将王建及挺身而出，大叫道：“臣有办法！”李存勖问他有何妙计，王建及笑着附在李存勖的耳朵上：“如此如此，这般这般。”李存勖也不禁眉开眼笑。王建及的办法其实也很简单，就是火攻。他用大铁链把几十条小船固定起来，带上三百名死士，带着武器坐连锁船渡河。当船行至河中央离梁军大舰不远处，王建及命人把灌满油膏的大坛子放在堆满木头的竹筏子上，点上火后，顺风向梁舰冲来。王建及划着连锁船在后面跟着，放烟大喊，制造声势。梁军没有料到河东军居然还会玩这一招，火船撞着梁舰，大火四起，梁军死伤无数，撤回河南。这次贺瑰本想给李存勖点颜色看看，好在皇帝面前显摆显摆，哪想到被河东军一把火烧了回来，心里窝囊，不久便郁闷而死。贺瑰死了，但梁朝并没有任何收军的意思，并派开封尹王瓒接替贺瑰继续和河东军作战。河东军也不怕梁军，手下败将，怕你做甚？两军每天吃完饭睡足觉后，就捉对厮杀，谁也不服谁。一个多月间，两军共打了一百多场，互有胜负。虽然最终梁朝被河东灭亡，但梁军的战斗力和素养绝不逊色于河东军，之所以梁朝最终灭亡，是因为这场梁和河东的这场战争真正的主角并不是两支军队中的任何人，而是李存勖和朱友贞。两军博弈，博于帅而非博于卒，如果把朱友贞和李存勖的位置调换过来，最终灭亡的就可能是河东而非梁朝。当然这又引出了一个话题，就是是“英雄创造历史”还是“奴隶创造历史”？以唯物主义的观点来看，应该是奴隶创造历史，但又不能否定英雄在历史进程发挥的重要作用，有时甚至是决定性的作用。个人认为，奴隶创造历史，英雄改变历史。李存勖想急于求成，亲自率军来劫梁军的粮草，逼迫梁军决战。可没想到王瓒早就料到李存勖会出这样的损招，伏兵半路，把李存勖杀个大败，又差点活捉李存勖。有时真为梁朝可惜，梁军至少有三次活捉李存勖的机会，全都被浪费掉了，成功一次就足以改变历史，也许这就是“天意”。李存勖连“五代头号煞星”朱温都没怕过，还怕你个王瓒？率领河东军渡河，与梁军背水一战。刚开始梁军还能占得先手，但河东军越来越多，多点攻击，梁军支撑不住，被河东军杀败，王瓒逃回开封，河东军乘胜夺取河南重镇濮阳。东线失利，梁朝又派刘鄩在西线寻求战机，刘鄩先与华州节度使尹皓合兵攻同州，讨伐骑墙的河中节度使朱友谦。朱友谦向李存勖发出求救信号，李存勖派大将李嗣昭来救，梁军与河东军在同州大战。这时的刘鄩已经老了，早不复当年风流将军的神韵，李嗣昭督军猛攻，梁军不敌，退守华州。河东军紧追不放，在华州联合朱友谦的河中军对梁军进行合围。梁军士气大沮，毫无战意，被联军一阵狂杀，一直杀到渭水，大获全胜。刘鄩这时受到朱友贞调令，让他去洛阳休养，刘鄩压抑着报国无门的悲情，准备调整后再来找李存勖报仇。可刘鄩哪知道朱友贞已经不愿再给他这样的机会了，密令河南尹张宗奭（呵呵，就是张全义）把刚到洛阳的刘鄩强行药死，时年六十四岁。梁龙德元年（公元 921年，河东称为天佑十八年）春，此时的形势是黄河以北地区基本上为李存勖所控制，梁朝全面退守黄河以南。李存勖威震天下，自然就有人来拍李存勖的马屁，魏州开元寺有个叫传真大师的和尚来到晋阳，向李存勖献出了他珍藏四十余年的一块传国宝玉，上有八个大字：受命于天、子孙宝之。有了这个契机，河东的官员们开始兴奋起来，可逮到机会拍马屁了。于是群臣蜂拥上书，请求晋王殿下“顺天应人，以绍唐统”，李存勖当皇帝，自己的行政级别也好再上一个新台阶。这时蜀主王衍（王建已死）和吴主杨溥也来凑这个热闹，写信请李存勖称帝。李存勖知道现在时机尚不成熟，便学起曹操来，持书对群臣说：“是儿欲踞吾著炉火上邪（曹操的原话）”，李存勖的大概意思是说早在几十年前先王在位时就有机会当皇帝，之所以不做是因为我们李家是大大的忠臣，宁死不为此不忠不义不仁不孝之事，所以你们以后不要再做这样无聊的事了。众人热脸蹭了个冷屁股，扫兴而归。当然并不是所有人都没有识破李存勖内心深处的想法，李存勖的“二分之一管仲”张承业就看出来了，知道李存勖这次拒绝只不过是装给别人看的。张承业劝李存勖：“大王与先王浴血三十年与朱家为敌，正是为了大唐江山社稷起见。现在朱梁未灭，时机自然不成熟，但是等到消灭朱逆、统一国家后，大王应该寻找唐室后人立为皇帝。这样大王功高盖世，天下依然在大王手中，请大王三思。”李存勖含糊其辞，推托过去。张承业看出来李存勖当皇帝是迟早的事了，大哭一场，重病不起。不知道张承业想过没有，如果以后李存勖统一天下，让李存勖再找出一个素无功德的唐朝后代做皇帝，每天对着这个“皇帝”三跪九叩，李存勖能做到吗？树是李存勖种的，果子却要让不相干的人来摘，别说李存勖，换成任何人都不可能做到。即使李存勖立起一个皇帝，然后再走“禅让”程序取而代之，李存勖依然免不了落个“篡位”的把柄，何必多此一举？谁种的树，果子就是谁的，古往今来，莫不如此，李存勖肯定会这么想。五李存勖还没有做好攻梁的准备时，镇州突然发生内乱。“赵王”王鎔因投靠河东，军事上多由李存勖为他做主，乐得清闲，开始寻欢做乐，搜刮民脂民膏供他挥霍，惹得民怨沸腾。王鎔的养子张文礼早就窥视“王位”，勾结死党发生兵变，杀死王鎔，并乞请李存勖允许他继承“王位”，李存勖勉强答应了。而张文礼也知道李存勖并不可靠，便又向梁朝求援。对于梁朝来说，如果能得到镇州，那将大大缓解目前不利的战略格局，向北推进梁朝的战略纵深，攻守自如，实在是个千载一时的机会。老臣敬翔很敏锐的看到了这一点，力劝朱友贞出兵镇州，发动对河东的战略反攻，并警告朱友贞道“这次镇州之乱是陛下战胜河东的最后一次机会，机不可失、失不再来，请陛下赶快出兵北上。”可朱友贞身边的红人赵岩偏偏就看不惯敬翔的老臣做派，极力阻止朱友贞出兵。说现在朝廷精锐多沿河防御河东军，无力再救张文礼。何况张文礼是个小人，和他干爹王鎔一个德性，让我们出兵替他捞好处？陛下不要上了他的当。朱友贞听从了赵岩的话，不再理会张文礼，敬翔气的直跺脚，大骂赵岩竖子。赵岩说张文礼是个小人，他就是个君子吗？赵岩做为梁太祖朱温的女婿，平生最仰慕的人居然是唐宪宗的女婿杜悰（大诗人杜牧的堂兄），因为杜悰生活奢华，所以赵岩立誓要过的比杜悰还要奢华，所以”丰其饮膳，嘉羞法馔，动费万钱。”。朱友贞信任这样的人，梁朝不灭亡，也是天理难容了。《黄石公三略》云：“君用佞人，必受祸殃。”，小人得志的背后往往就是人才的湮没无闻，任何一个时期都有人才，这个世界最不缺的就是人才。韩愈所谓“千里马常有、而伯乐不常有”，千里马用于“能使马者”，那它就是千里马；如果它用于“仆隶”，那它只能是匹普通的马。敬翔就是这样，如果朱友贞听从敬翔的建议，至少梁朝不会灭亡的如此迅速。朱友贞没拿张文礼当回事，李存勖可知道镇州的战略意义，如果梁军真夺去镇州，那河东可真危险了。李存勖派天平节度使阎宝前去剿平张文礼，可还没等河东军攻城，张文礼就得病死了，张文礼的儿子张处瑾拒守不降，河东军攻城，这一仗打的颇不顺利，从龙德元年（公元 921年）八月一直打到龙德二年（公元 922年）的九月，河东军才攻破镇州，活捉张处瑾，平定镇州之乱。而梁朝虽然没有直接救援张文礼，但梁天平节度使戴思远不想错过个机会，趁河东军在镇州和幽州同时作战，河北一带兵力空虚之际，北上攻克河东的卫州，活捉刺史杨婆儿（性别：男；兼职：俳优），并一鼓作气，重新夺回重镇相州（今河南安阳），河东军大败，损失惨重。不久，河东再遭到一次严重的挫折，潞州节度使李继韬突然向梁朝投降，并遣子为质，朱友贞兴奋异常，他似乎又看到了黑暗中仅有的那一点光明，虽然很暗，但总归还有点希望。似乎李存勖的人头就在自己眼前晃动，等待着自己伸手去摘。可梁朝突然的“复兴”，其实只是回光反照而已，梁朝的整体性劣势并没有得到根本的扭转，而且梁朝的战略指挥系统完全失灵，整体协同作战能力丧失殆尽。河东虽然折了一阵，但综合实力依然远强于梁朝，梁朝的灭亡已经不可避免。公元 923年是梁朝的最后一年，梁朝年号是龙德三年，可就在这一年的四月，李存勖觉得在称帝一事上装的差不多，再装下去没什么意思了，于是在魏州称帝，国号大“唐”（以后就称河东军为唐军），年号同光，史称后唐。李存勖称帝，免不了封官加爵，祭告上天，当然无非就是“皇帝臣存勖，敢用玄牡昭告于皇皇后帝”云云，都是老文章，直接抄现成的就能用。之后文武百官三跪九叩，舞蹈山呼，这其中就有后来“骑墙孔子”冯道的身影。没过多久，有个叫卢顺密的梁军将领前来投奔李存勖，说现在的梁军主力多在潞州、泽州一带，山东空虚，天平节度使戴思远也不在城里。李存勖不想错失机会，派李嗣源去偷袭郓州，唐军雨夜攻城，梁军不防，被唐军全歼。朱友贞听说郓州丢了，得到潞州的兴奋劲一下就泄没了，失魂落魄。敬翔先是拿绳子准备在朱友贞面前上吊自死，说是以谢先帝，朱友贞知道他有话说，拽住他便问。敬翔说：“现在事以至此，也不需要多说什么了。如果陛下不想臣虏李亚子，只能派上王彦章了，也许只有他才能救陛下。”朱友贞向来都不听敬翔的，但这一次却听了，不听也没办法，手上没牌出了。自从刘鄩死后，王彦章可以说是梁朝最后的一位名将，武功出色，时人号称“王铁枪”，冲锋陷阵是把好手。可王彦章只是将才，而非帅才，他不太懂政治，并不知道军事只是政治的延续。他行前曾经对人说：“等我捉了李亚子，再回来收拾赵岩、张汉杰这些小人”。王彦章在政治上比较单纯，这话让赵岩听到了，当然衔恨，赵岩和同党密谋谗害王彦章，他和同与王彦章出征的段凝合谋，俟机倾轧王彦章。而段凝也是个小人，他为了当上统帅，私出重金贿赂赵岩。老臣敬翔李振等人知道段凝肚子里没多少货，坚决反对，可朱友贞架不住赵岩的死磨硬泡，最终还是同意改任段凝。让王彦章负责游击战，准备收复郓州。王彦章憋了一肚子的气进攻郓州，却被李嗣源打败，退守中都。王彦章并非不知道当下形势，梁朝气数将尽，自己也不过是尽尽人事而已。果然，王彦章率梁军和唐军展开最后的决战，此时梁军早就无力作战，被唐军尽数歼灭，王彦章被唐军生擒，献于李存勖。李存勖知道王彦章的大名，想劝他投降，为新朝效力，并揶揄道：“你经常说我是个小毛孩子，今天你成了我的俘虏，你服不服啊？？”。可王彦章本事再不济，忠心还是有的，宁死不降，说：“岂有为臣为将，朝事梁而暮事晋乎！得死，幸矣！（洪经略有愧否？）”，李存勖见劝说不动，也就成全了王彦章，斩于任城（今河北任县）。王彦章一死，朱友贞彻底崩溃了，知道大事已去，再也没机会翻盘了。聚宗族哭作一团，并找来敬翔，问他还有什么办法？敬翔哪还有什么办法，只好跟着哭，并说：“陛下若早听臣言，事必不以至此。现在这个局面，即使张良陈平再世，也无能为力了。现在臣只有先死，不忍心看到我们大梁就这样灭亡。”此时梁朝人心大乱，文武百官已经做鸟兽散，各奔前程去了，而朱友贞的老表赵岩也丢下朱友贞，逃到许州避难去了。后唐同光元年（公元 923年）十月，唐军李嗣源部攻下曹州，距离汴梁不足百里，这时梁朝存在的时间只能用天来计算了。朱友贞长叹数声，父亲太祖皇帝三十年才打下的大梁江山就这样毁在了自己手里，有痛心、有惭愧，也有不服，但却无路可逃，又不愿做李存勖的俘虏，把心一横，让部将皇甫麟“弑君”，时年三十六岁。三百年后，同样一幕又在这里上演，无路可逃的金哀宗完颜守绪在蒙古兵即将破城之际，说了一番很让人感慨的话：“自知无大过恶，死无恨矣。所恨者祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳。”用这句话来形容朱友贞死前的心情再合适不过了。中国历史上的亡国之君中，梁末帝朱友贞、金哀宗完颜守绪、明崇祯皇帝朱由检都是国亡在即，自杀殉国，他们经常被后人所同情，认为他们并不是真正意义的亡国之君。他们都有“复兴之志”无“复兴之才”，耳朵根比较软，做事优柔寡断，最终亡国（明朝应该是亡于永历，但此时已经属南明时期。）。历史就是这样残酷，历史与其说是用笔记载的，不如说是用血写就的。当我们打开旧纸堆时，发现里面除了鲜血，还有泪水，无论是光荣还是屈辱，都不可能改变这个规律。公元 923年十月，梁朝灭亡，历经二主，共十六年。六不久，唐军兵临汴梁城下，梁朝开封尹王瓒开城投降，同一天，后唐皇帝李存勖率军进入开封。而梁朝的百官们却不知羞耻的跪在李存勖马前，腆着厚脸向李存勖请罪，说什么“臣等身事伪梁，罪该万死，今日重见大唐中兴，虽百死而无一恨”云云。当然也不能怪这些人，如果反过来是梁朝灭了河东，河东百官也照样会这样做，人嘛，哪个不会“人在矮檐下、不得不低头”。李存勖赦免他们无罪，并派人取来朱友贞的人头，漆封入库。为此他发了一通感慨“敌惠敌怨，不在后嗣。朕与梁主十年对垒，恨不生见其面。”还算比较有人情味，但李存勖对朱梁皇族丝毫没有手软，尽数诛灭，但唯独留下朱温长兄朱全昱一家不杀，想必也知道当年朱全昱臭骂朱温的故事，所以手下留情了。“伪梁”即灭，原梁境内的各路节度使以及其他大小藩镇无不见风使舵，向唐称臣。这时吴国的权相徐温有些犹豫，不知道该不该向唐称臣，谋士严可求笑道：“听说李存勖向来骄傲自大，管理无方，照他这样，没几年就会自取大祸，我们不必害怕他，只要不惹他就行了。”李存勖向吴国发送“诏书”，以示自己的正统地位，可吴国根本不理他这套，回书用“大吴皇帝上大唐皇帝”。李存勖初定中原，并不想在江南动兵，也就没当回事。“弃暗投明”的原梁朝河南尹张全义向李存勖建议迁都洛阳，以示这个唐朝的正统地位，毕竟“以前”的那个唐朝的正式国都是长安和洛阳，长安早就残败，不宜定都。后唐灭掉后梁，后唐国土基本由原河东辖地和梁朝组成，后来又实际控制了凤翔（李茂贞的地盘），在五代十国时是面积最大的一朝。前面曾经说过，黄巢在进入长安后立刻发生质变，从一个农民军起义领袖蜕变成“准地主阶级代言人”，不久便遭失败。李存勖也没有跳出这个“兴亡周期论”，在他灭梁后，他的蜕变越发明显，而李存勖发生质变的原因除了他自身因素外，还有另外一个人，这个人就是他的正宫皇后刘氏。刘氏出身“低贱”，长的极为漂亮，而且能歌善舞，这点最投李存勖的脾气。因为李存勖也是个风流天子，懂音乐，有表演天赋。经常在睱余时间和戏子们一起演戏，讨好刘皇后，而那些戏子因为和李存勖混熟了，竟然也不顾尊卑的和他打闹，李存勖并不介意，他也得意的自呼为“李天下！李天下！”。刘氏有件事做的非常绝，她出身不好，等她富贵之后，她的老爹刘太公来找她，可刘氏为了在嫔妃竞争中胜出，不愿认这个“低贱”的父亲，并说这个老头是骗子，乱棍打出。刘氏为人刻薄，贪财如命，她并不象吕雉、武则天这样的 “红颜祸水”，她们虽然心狠手辣，但毕竟她们确实有治国才能。可这位刘皇后有吕雉和武则天的狠毒，却没有她们的本事，真不知道李存勖怎么会看上这个女人。唐朝的门第之风盛行，到了五代时依然没有什么改变，因刘氏出身平民，她总感觉在那些出身显贵的嫔妃中抬不起头来，于是想找一个地位显要的干爹。刘氏在朝廷重臣中选来选去，居然选中了那位前梁河南尹张全义，这两位都是活宝，真可谓“鱼对鱼、虾对虾、乌龟对王八”，凑到一块去了。刘氏带着李存勖来到张全义家中喝酒，喝过三巡之际，刘氏提出要拜张全义为义父，张全义心中高兴，攀龙附凤的事他在梁朝就干过，“推辞”不掉后才收下刘皇后做干女儿。李存勖开始贪图享受，他想盖几栋大房子，但又怕枢密使郭崇韬这个“唐僧”在他在叨叨。正不知所措时，可能是郭崇韬得罪了宫中太监，或者说关系没处到位，有个太监就对李存勖说：“听说郭大人家的宅子比皇宫还要豪华，陛下不用听他的。”李存勖一听便起了疑心，不但把豪宅建起来，而且对郭崇韬也开始疏远起来。本来唐朝的宦官在朱温当政时被诛杀干净，宦官干政已经成为历史，而且整个五代中的梁、晋、汉、周都没有宦官惹乱，唯独在后唐李存勖在位的这几年，宦官势力开始有所恢复。这些人和刘皇后勾结在一起，渐渐形成一个反动的政治集团，对朝政施加影响，虽然影响没有唐朝的那样恶劣，但至少对李存勖来说，这是他走向灭顶之灾的开始。河南令罗贯正直敢言，郭崇韬很欣赏他，支持他清除豪门积弊的工作，效果很不错。但罗贯却得罪了后宫集团、大官僚集团和宦官集团，这些人非常痛恨罗贯，在李存勖面前抵毁诽谤。李存勖的母亲曹太后死后安葬坤陵，但通往坤陵的路桥因为各种原因坍塌，太监们便说乘机陷害罗贯，果然李存勖大怒，把罗贯抓来，打的死去活来。郭崇韬非常心疼，上来劝阻，说“陛下和一个县令斗气，传出来对陛下名声不利。”李存勖哪里肯听，干脆把郭崇韬关在宫外，让宦官把罗贯活活打死，暴尸街头，以示炯戒。罗贯一死，天下呼冤，并开始李存勖是否有能力中兴唐朝产生了极大的怀疑。不仅如此，李存勖还干了一件失尽军心的蠢事。李存勖宠信的戏子周匝曾经被梁军俘虏，周匝为了报答在梁期间受到“同行”陈俊和储德源的照顾，借自己的三分薄面请求李存勖封他们做刺史，以示报恩。李存勖想都没想就答应了，旁边的郭崇韬一听就急了，忙上前劝阻：“不可！河东将士们从陛下百战灭梁复兴我唐，现在将士们还没有得到封赏，如果封了这几个戏子，会让将士们寒心的，惹会生出乱子来。”李存勖并不是一个糊涂的人，他也知道其中利害，但他拒绝郭崇韬的理由居然是“我已经答应周匝了，我不能失信于人。”任凭郭崇韬苦劝，李存勖依然封陈俊和储德源为刺史。消息一出，举军哗然，将士们都愤怒异常，准备找“李天下”讨个“说法”，被郭崇韬好言相劝方才无事。但李存勖在军中的威望已经降至冰点，虽然他现在还能耍耍皇帝的威风，但这主要是因为能威胁到李存勖地位的那个人暂时还没有站在前台上。这个人是谁？成德军节度使李嗣源！七民心不可侮，军心同样不可侮，对于一个阶级社会的统治者来说，军心远比民心重要，毕竟“枪杆子里出政权”的概率要远远大于“民心里出政权”的概率，何况古代也没有民主选举。军事是政治的延续，但没有军队，政治一天也运转不起来。李存勖如果不是丧失军心，他也不会失败的如此迅速，现在的李存勖不仅是个政治白痴，也变成了军事白痴，虽然不久后他还能耀武扬威一把，出兵消灭前蜀。前蜀自王建割据称帝以来，四川没有经历过什么大的战事，比较稳定，王建死后，小儿子王衍继位。这个前蜀皇帝吃喝玩乐是把好手，但毫无才能，如果不是他老娘“前花蕊夫人”徐氏得宠，他也做不了皇帝。王衍当皇帝七年来，蜀中政治腐败到了极点，老百姓被统治者多如牛毛的苛捐杂税逼的生不如死。李存勖也许是戏唱的太多，觉着乏味，想换个游戏。曾经来洛阳朝见的荆南节度使高季兴也劝过李存勖伐蜀，说“蜀地富民饶，获之可建大利”。郭崇韬也是这个意思，李存勖下决心出兵。李存勖任命长子魏王李继岌为统帅，郭崇韬为副。李继岌乳臭未干，懂什么军事？大主意还得由郭崇韬拿。郭崇韬行前，又奏请李存勖，说北都（太原）留守孟知祥很有才能，可以在灭蜀后任西川节度使，李存勖也答应了。郭崇韬和孟知祥的关系不错，想借此扶朋友一把，可他哪里想得到，他的这一念之间却让原本默默无闻的孟知祥“名垂青史”，成了后蜀高祖皇帝。唐同光三年（公元 925年）九月十八日（即是个好日子也是个坏日子），唐军大举攻蜀。虽然这时后唐的政治建设和军事建设严重滞后，但唐军的战斗力还是冠绝天下的，蜀中二十多年没有重大战事，蜀军主要是防御性质的，而且王衍昏庸无道，在这样的皇帝统治下，一群狮子也会变成一堆绵羊。唐军势如破竹，直进西川，连得凤州（今陕西凤县）、兴州（今陕西略阳）、成州（今甘肃成县）。王衍听说唐军来攻，忽起雄心，他要“御驾亲征”，率军来到利州（今四川广元）。蜀军和唐军在三泉（今陕西宁强西北）大战，结果毫不意外，蜀军惨败，王衍连夜逃回成都。唐军风行雷厉，蜀中的一些实权派开始要考虑自己前程了，蜀东川节度使宋光葆、武定军节度使王承肇、兴元节度使王宗威、武信军节度使王宗寿决定向唐军投降，四节度所辖的十八州土地尽数入唐，前蜀只控制成都附近一带。李存勖不失时机的写信给王衍，劝他投降，否则大军杀到鸡犬不留。王衍还没考虑好，唐军已经杀到绵州（今四川绵阳），王衍知道拖不下去了，只好“泥首衔璧”出降唐军，前蜀灭亡。唐军暂时没有撤军，军政大权还由郭崇韬掌握，这时李存勖并派太监向延嗣督军还朝。郭崇韬这时又犯了和梁朝王彦章同一个错误，他虽然痛恨误君小人，但不应该把这种情绪表露出来，让人抓住把柄。郭崇韬最痛恨宦官干政，对向延嗣冷眼相加，向延嗣怀恨在心，回到洛阳后，在李存勖和刘后面前大说郭崇韬的坏话。李存勖早就对郭崇韬不满（少不了刘氏的枕头风），便密令魏王李继岌俟机杀掉了郭崇韬。李存勖一不做二不休，顺势灭了郭崇韬的九族，一时间朝野纷纷议论，皆不自安，郭崇韬这样的重臣说死就死，下一个难保不是自己。转眼到了同光四年（公元 926年）的春天，李存勖对李嗣源的疑心越来越重，他的几个儿子没一个能斗得过李嗣源，万一自己不幸早死，天下肯定要被李嗣源夺去。李存勖不知道如何除去李嗣源，可这时，突然从魏州传来一声晴天霹雳：魏博军发生兵变！这次兵变的原因很荒唐，居然是因一则谣言引起，民间传说魏王李继岌被皇帝杀死，而刘皇后为了给魏王报仇，又把皇帝李存勖给杀了。加上驻守贝州的魏军没有及时瓜代回家，军心动荡。这时魏博军节度使杨仁晸手下有个叫皇甫晖看到局势混乱，便想混水摸鱼，纠合同党劫持了节度使杨仁晸，说“我们魏军为皇帝夺天下立下汗马功劳，可现在皇帝不但不赏，反而要加害我们。何况现在皇帝已死，洛阳大乱，大人何必与我们一起讨逆，谋取好一场大富贵？”杨仁晸不从，被皇甫晖一刀砍死，乱兵强行拥立指挥使赵在礼，在魏州做乱。李存勖得到消息后，大为震怒，先是派出几路人马平叛，但都被打了回来，李存勖无奈之下，只好派出他的政敌李嗣源前往魏州平乱。可李存勖没有想到，李嗣源居然也被乱兵“劫持”了，乱兵当然和李嗣源无仇，但他们都非常痛恨李存勖，愿意推立李嗣源为皇帝，并说“请今上当河南皇帝，令公当河北皇帝。”李嗣源号哭不从，可乱兵哪里肯听，簇拥李嗣源来到魏州，和赵在礼一伙合在一处。李嗣源毕竟在军中有很高的威望，早就对李存勖心怀不满的军队高层愿意奉李嗣源为主，李嗣源“不得不”勉从所请，说要是去洛阳见皇帝李存勖把事情说明白，当然是带兵去的（都说赵匡胤陈桥驿兵变是抄郭威的老文章，其实郭威也是从李嗣源这里学的本事）。李嗣源毕竟和李存勖知根知底，还是有些犹豫，万一事变，灭族是肯定跑不了的。这时，他的宝贝女婿石敬瑭站出来说话：“干大事者不能犹豫不决，我们现在已经没了退路。”李嗣源问他下一步如何走，石敬瑭到底不是个草包，他说：“汴梁扼中原咽喉，只要我们得到汴梁，成便成，不便还可以退保河北。”李嗣源点头称是，便让石敬瑭率兵偷袭汴梁。李存勖见形势乱成这样，不亲自出马是不行了，放眼朝野，唯一有资格和李嗣源做对手的也只有他这个皇帝。文武群臣见皇帝亲征，便请求李存勖给军队加饷，以保证战斗力。可没想到刘皇后居然带着几个年幼的皇子抱着几个银盆站在群臣面前，说“我们家现在穷的叮当响，哪有钱犒什么军？觉得这几个盆值钱，拿去好了。”众人哪见过这个架式，伸舌而退。李存勖觉得自己还是有把握战胜李嗣源的，可他率领的大军还没走多远，军队逃亡大半。在乱世中，军权就是政权，而且军人多享有高度的“自由”，他们参军就是追求富贵，谁给的价码高就跟谁。这些人在李存勖和李嗣源的 PK中都把宝押在了李嗣源身上，所以趁机逃亡，奔向李嗣源。八同光四年（公元 926年）三月，当李存勖来到万胜镇（今河南中牟西北）时，听说李嗣源军已经攻下汴梁，距自己不过百余里，而且自己手下士兵不满万人，带来的可是两万五千人啊。李存勖心中凄惶，喝了一通闷酒，然后返回洛阳，再做打算。在回洛阳的途中，李存勖知道自己在军队中的威望被自己浪费的差不多了，但还是抱有最后一丝希望，他对还跟着他的卫士们说：“朕知道你们跟着朕也很不容易，家里老小都要奉养，魏王继岌带着成都的金帛就回来了，等回京后朕一文不要，全都给你们。”本以意为卫士们会山呼万岁，哪想卫士都不冷不热的回答：“陛下的赏赐太晚了，即使给了，将士们也不会再领陛下的盛情。”李存勖混到如此凄凉的地步，不禁放声痛哭。李存勖前脚刚回到洛阳，李嗣源的前锋石敬瑭就已经跟到了汜水关（今河南荥阳西北），形势非常的不妙。这时宰相豆卢革劝说李存勖：“陛下不必过于惊慌，魏王殿下的西征军很快就能赶回来，胜负未分之际，还请陛下据守汜水，不能让叛军过来，否则大事真要去了。”李存勖觉得有理，决定再做最后一博，调集他所能调动的所有精锐部队，东征和李嗣源决战。一切准备就绪后，李存勖阵兵于城外，步骑兵种俱全，如果这支部队能够忠于李存勖，那么李存勖还是有很大的机会翻盘的。但李存勖没有想到，他辉煌的人生并不是结束于他的世仇朱友贞，也不是结束于他的干兄长李嗣源，而是结束于一个叫郭从谦的无名之辈。而且，不是结束于两军阵中，而是他的洛阳城中。郭从谦原来是个戏子，因为戏演的好（艺名叫郭门高），所以“演而优而仕”，当上了从马直指挥使。郭从谦看到李嗣源来势汹汹，而李存勖则如丧家之犬，知道李存勖大势已去了，就煽动士兵说“皇帝信不过咱们，早晚要把我们活埋了。现在李令公大军西进，不久便攻克洛阳，愿意跟我取大富贵的就去干掉昏君，立下奇功。”军爷们一听，都说“有道理！”，于是便在洛阳城中造反。乱兵暂时奉郭从谦为“临时作战总指挥”，喧哗着攻打兴教门。李存勖正在后殿用餐，听说郭从谦在自己的眼皮子底下造反，非常的愤怒，久违的血性也涌上来，率着侍卫去和乱兵拼命。可架不住乱兵人多势众（为什么乱兵这么多？李存勖应该反思！），破城而入，双方展开了肉博战。李存勖在乱战中被叛军用箭射伤，躲在绛霄庑下休息。李存勖不想等死，一狠心，把箭从肉中拔出来。可由于伤势过重，又没得到及时的治疗。没过一会，这位身经百战、灭梁平蜀的一代枭雄便命丧黄泉，死年四十三岁。李存勖死后，侍卫们都对着李存勖的尸体行了大礼，然后大哭而去（其中有两个人：王全斌、符彦卿）。只有一个叫善友的戏子哭着把李存勖的尸体放在乐器中，燃起一把大火，把乐器堆里的李存勖尸体烧成灰烬。当初李存勖消灭梁朝进入洛阳城时，天下人都把李存勖比成汉光武帝刘秀，觉得唐朝中兴指日可待，也没有因为他是胡人而对他有偏见。只是所有的人都未曾料到，仅仅三年，所谓“大唐中兴”的神话便在冲天火光中中彻底破灭，留下的只是一堆难以辨认的骸骨，和历史无尽的感慨。王夫之评价李存勖：“存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。败则唯死而已，胜则骄淫侈靡。”这个观点非常正确，李存勖之所以失败，并不是因为他的智力，而是因为他的度量：做天下共主的度量，所以王夫之说他“有智无量”。李存勖“因骄致败”的悲剧和前秦苻坚“因宽致败”的悲剧虽然性质不同，但有一点是共同的，就是他们的失败其实就是性格的失败，他们其实都很单纯，但单纯的人往往在社会的生存竞争中遇到强大阻力。人是单纯的，但社会从来就没有单纯过。性格决定命运，就是这个道理。李嗣源被乱兵“强迫”着来到洛阳，看到李存勖的尸骨，未免落下几滴眼泪，但心里肯定是欢快的很。李嗣源轻拭眼角，对前来拜见的文武百官们说：“现在形势非同往日，大家要做好各自的本职工作，等到魏王回京继位。至于我本人，安葬好大行皇帝后，我就回到成德，到时就不用大家送行了。”话说的很动听，可宰相豆卢革等人哪个不是官场的瑠璃蛋子？都是身经百战刀枪不入的主儿，哪个不亮事？马上就进行劝进，李嗣源当然不能答应，戏还没演完呢，豆卢革等人就说“现在国家无主，四海播荡，除了太尉您外，还有谁能抗起这副重担？这不仅是我们的愿望，更是天下人的愿望！”李嗣源“架”不住众人的劝说，勉强先答应做监国。等李嗣源戏演的差不多了，这才在洛阳宫中称帝，国号仍称“唐”。本来租庸使孔循等人以唐祚已尽为由，劝说李嗣源改国号，李嗣源却装白痴，问什么是国号？，“听说”改国号就和李存勖不是一家人了，坚决不同意，还称唐朝。李嗣源又做了一回好事，追谥李存勖为庄宗皇帝。国号是虚的，权力才是真的，有权走遍天下，无权抗着国号也没什么用。李存勖死后，他挚爱的刘皇后却和他弟弟李存渥卷起金银逃到了晋阳，两人在路上做了回露水夫妻。结果晋阳留守李彦超拒绝他们入城，李存渥在逃亡路上被部下所杀，刘皇后干脆逃到尼姑庵里落了发，想与花花世界说再见。可李嗣源容不下这个“红颜祸水”，派人把她给杀了。而名义上的西征军主帅魏王李继岌已经回师，行至渭南（今陕西渭南），接到父亲李存勖已经兵变身死的噩耗，一时想不开，找条绳子上吊死了。随军的行军司马任圜带着西征军回到洛阳，拜倒在李嗣源门下。第四章小康时代一自从安史之乱后，唐朝的藩镇之祸愈演愈烈，形势犬牙交错，局势动荡不安。而五代十国，则是藩镇之祸的“升级换代版”，在“量”上并不比唐朝藩镇多，但在“质”上却远超过唐朝藩镇之乱给社会造成的巨大灾难，毕竟唐朝藩镇之乱有一百五十多年。而五代只有区区的五十多年，加上十国也不过八十年左右，所以混乱程度更加严重。怪不得欧阳修在著《新五代史》时不住的呜呼：“五代不仁之极矣”。虽然五代是著名的乱世，但并非是一无可取之处，在五代前期就曾经出现过一个短期“盛世”，就是唐明宗李嗣源“长达”（相对于五代的那帮短命皇帝）八年的执政时期。虽然这个“盛世”在“量”和“质”上都无法和昭著青史的文景之治、贞观之治和开元盛世提并论，但相对混乱至极的五代历史来说，却是一个难得的喘息时机，让在战乱中饱受苦难的老百姓们多了一丝对生活的企盼。唐明宗李嗣源和唐庄宗李存勖一样，都是沙陀部人。但和李存勖不同的是，李存勖本姓朱邪，而李嗣源生下来却连姓什么都与史无考，只知道名字叫邈佶烈，李嗣源这个名字还是他被李克用收为义子后给起的。在乱世时代，象李煜这样的书呆子是吃不开的，想不被别人吃掉，唯一的办法就是要学会吃人的本事。李嗣源就是这样，他十三岁时便能骑马射箭，而且射雁的技术尤为一绝，每发必中（估计李嗣源的外号应该“小李广”，呵呵）。他的义父李克用很宠爱他，更何况李嗣源曾经救过他一次命。而李嗣源真正轰动江湖的是在乾宁三年（公元 896年），李嗣源奉命去郓州救援被朱温围困的朱瑄，只带了三百人便杀败当时强悍的汴州军，把朱瑄从虎口中夺了回来。之次河东军被魏博军节度使罗宏信偷袭，李嗣源断后让前军撤退，李克用给他的部队命名为 “横冲都”，一时间，李横冲的大名响彻河朔诸镇。在李存勖和朱友贞长达十年的争夺中原统治权的战争中，虽然李存勖的军事天才起到了决定性的作用，但功劳不可能只归于一个人的账上（虽然李存勖坚持这样认为），周德威、李嗣昭、郭崇韬这些做出了很大的贡献，但功劳最大的，无疑是李嗣源。当初李存勖在郓州全歼王彦章的时候，李嗣源就劝他偷袭汴梁，擒贼擒王。李存勖同意后，李嗣源率兵直扑汴梁城，朱友贞畏俘自杀。李存勖曾经动情的牵着李嗣源的手说：“我的天下可以说是大兄你打下来的，以后我们一起共享富贵。”，虽然没多久李存勖就把这个承诺抛到了九霄云外。李嗣源从戎三十多年，大战小战数百起，在军中的威望极高，人称李令公，这也是李存勖渐渐对李嗣源疏远的主要原因。在乱世中，失去民心不是最可怕的，最可怕的就是失去军心，其实在“盛世”中何尝不是如此。由于李存勖的昏愦糊涂，酿出魏博兵变，导致李存勖兵败身死。不能说李嗣源对此一点责任没有。事实上，李嗣源的“无责任过错”和赵匡胤的“无责任过错”都不过掩人耳目的政治表演罢了。当然，我们不能因此指责李嗣源（赵匡胤）不忠于李存勖（柴宗训），一个人的忠与不忠不在于“小我”的表现，而在于“大我”，即是否顺应了历史发展的潮流。李存勖虽然是军事天才，但在政治上远不成李嗣源成熟，所以李存勖灭梁仅仅三年便迅速腐化坠落。后唐局势岌岌可危，再次爆发大动乱的可能性非常大，而这时李嗣源站了出来，并迅速稳定住了局势。李嗣源当上皇帝后，第一件事就是杀了在李存勖时代因“刻敛天下之财”而惹众怒的租庸使孔谦，改由任圜以宰相兼判三司。三司是指度支、户部、盐铁转运三个国家财政要害部门的总称，三司使是实际上的国家财政大总管，权力极大，当然也是个肥差使。并废止专职的盐运使、租庸官职务，而由节度使或刺史兼管。李存勖当政时期，政治腐败、贪污盛行。李嗣源为了清除积弊，杜绝后患，不惜痛下狠手。先是把同光朝祸害天下的宦官集团进行剿杀，除了留下一些做为宫中杂役外，把那些因避李嗣源起兵而躲到庙里当和尚的太监，也都给揪出来砍头。而李嗣源对那些“闲坐说玄宗”的“白发宫女”们也大发善心，多数遣归家乡，择婿而嫁（真是善举！）。虽然李嗣源此时已经富贵至极，但因为他出身民间，所以对民间的疾苦非常关心。李嗣源知道老百姓沉重的负担其实多是由于地方官借着官府的名义横征暴敛引起的，所以李嗣源下诏，让地方的封疆大吏们除了春节等重大节日可以向内廷进奉钱物外，这也只能“千里送鹅毛”，略表孝心，其他时间不允许打着皇帝的旗号搜刮老百姓的财物。李嗣源不仅对“立国之本”的农业进行恢复性改革，还对“四民之末”的商人专下一道诏令，规定一些必要的税收，不允许地方官滥设杂税，以此保证商业的正常运转。这些诏令传到民间，老百姓和商人们欢跃异常，无不齐称万岁。李存勖夺取中原，不仅没让“四民”从朱梁的“暴政”下解脱出来，反而更加痛苦。这次李嗣源的几大举措，深得民心，而且大大的促进了社会经济的发展。薛居正评价李嗣源“比岁丰登，中原无事，言于五代，粗为小康。”。二如果五代时有居民户口本的话，那么李嗣源的户口本上文化一栏上填写的将是“文盲或半文盲”，李嗣源不认识字。当然，这并不能妨碍李嗣源“好好学习、茁壮成长”的决心，他经常让枢密使安重诲读书给他听。哪知安重诲也是个半瓶醋，识字不多，安重诲说的不知所云，李嗣源听的云山雾罩，两人大眼瞪小眼，很有意思。不过安重诲还算是个诚实人，知道自己的那点斤两，便对李嗣源说：“陛下，臣虽然受陛下恩宠，入掌军机，大小事体能勉强处理。但臣确实没读过多少书，不能解陛下之惑。还请陛下简选几个大文豪，给陛下讲讲历史课程。”李嗣源觉得这个办法好，便让翰林学士冯道和赵凤入端明殿，时常伴从讲课。李嗣源尝到了启用新人的甜头，便考虑黜退那些不思进取、满脑子教条的老家伙们，尤其是豆卢革这个老东西，当然不能排除李嗣源想抹去李存勖时代印迹的可能。也该豆卢革倒霉，在李嗣源厉行改革的当口，豆卢革却在皇帝面前耍起了大牌。在朝见李嗣源时，豆卢革不能严格遵守君臣礼仪，有时对李嗣源说些不恭敬的话，让李嗣源很生气。便借着豆卢革多领公务员薪水的问题发挥，把豆卢革和他的好朋友韦说贬到了荒郊野岭，不久将豆卢革赐死。人事安排向来是中国政治活动的一个焦点，古代也不例外。李嗣源罢免了豆卢革，但却没有具体的人选，他让两大重臣安重诲和任圜荐举人才。这二位本就不没穿一条裤子，自然要利用这个机会党同伐异的，安重诲听从狗头军师孔循的建议，推荐了太子宾客郑钰和太常卿崔协，而任圜又说御史大夫李淇可堪大用，两人各持一词，互不相让。结果李嗣源却说：“朕着学士冯道不错，”冯道连升数级，进了“上书房”，同时入选的还有崔协这个安党成员。这样的安排很不妥，打破了权力平衡的潜规则，崔协入选即让安重诲觉得皇帝偏向他，又让任圜受到了打击，这样只能加剧两人之间的斗争。在两大权臣互相制衡的政治格局中，不能让一方压倒另一方，否则胜出的一方便会得寸进尺，最高权力便会受到严重挑战。任圜对此极为不满，虽然没敢公开指责李嗣源，但在日常的会议中，任圜的不满情绪还是不由得的流露出来。有一次他和安重诲在李嗣源面前争论公务人员出差经费的问题，任圜乱发脾气，让李嗣源很不高兴。退回内宫后，便有宫女乘机说任圜的坏话：“奴婢从来没有见宰相议事时如此意气用事，可能是他没把皇帝放在眼里吧，不然也不敢这样。”李嗣源一听脸色立刻沉下来，没多久，便罢免了任圜。任圜也乐得清闲，回家准备颐养天年，可没想到安重诲还是没放过他，劝说李嗣源赐死任圜（任圜象极了明隆庆首辅高拱）。安重诲对孔循很是高看，可没想到孔循却嫌安重诲这根枝头不大，想另寻高枝。正好，李嗣源想为已经成年的三子宋王李从厚娶妻，听说安重诲的女儿不错，便要与安重诲结为亲家。可孔循却劝安重诲“相公现在已经是一人之下万人之上，没必要再结皇亲。”安重诲觉得有道理，便婉言谢绝了皇帝的好意。安重诲是个粗人，哪有老狐狸孔循的花花肠子多，孔循趁机用重金结交李嗣源的宠妃王氏（刘鄩的侍妾花见羞），希望王氏能劝说李嗣源为李从厚迎娶自己的女儿。王氏在李嗣源面前一言九鼎，果然喜讯传来，孔家女儿入选王妃。安重诲一听，差点没气死，大骂孔循是个老狐狸，大滑头。虽然李嗣源在用人问题上举措失当引起党争，但毕竟他还是有致治太平的愿意。但有人却不希望天下太平，五代时期，战乱对百姓来说是灾难，但对某些军阀来说，战乱却是他们富贵的来源，所以太平对这些靠战争吃饭的军阀来说简直就是灾难，驻节汴州的宣武节度使朱守殷便做如是想。天成二年（公元 927年）十月，李嗣源准备视察汴州，但却被朱守殷理解成了李嗣源要仿效汉高帝刘邦云梦故事，在汴州拿掉他，朱守殷无法接受这样的“现实”，便起兵造反。李嗣源一听那还了得，立刻将“巡幸”变成“亲征”，让宣徽使范延光和宝贝女婿石敬瑭打头阵。李嗣源随后率大军赶到汴州，下令攻城，城中的官民纷纷逃向官军，朱守殷成了光棍，没奈何，只好聚族自杀，到阴间做皇帝梦去了。李嗣源扑灭叛乱，留下石敬瑭驻守汴州，率军回洛阳。虽然平定了朱守殷，但想让天下太平，还是有很长的路要走。天成三年（公元 928年）的四月，义武节度使王都在定州又反了，距离上次朱守殷叛乱仅有半年的时间。王都是前义武节度使王处直的义子，义武军从唐末到李嗣源时期都一直处在半独立的状态，和中央政府只维持表面的从属关系。朱守殷造反是纯粹的军阀叛乱，而王都之所以造反主要还是因为他和李嗣源是两个完全对立的政治集团，王都的女儿嫁给了唐庄宗李存勖的儿子魏王李继岌，关系极“铁”。李嗣源夺取了本应由李继岌继承的后唐政权，王都没当上“皇帝他丈人”，当然仇恨李嗣源。李嗣源早就想拔掉这根刺，之前由于局势不太稳定，还不便动手。现在感觉机会差不多了，便公开和王都撕破脸皮，派出宋州节度使王晏球讨伐王都。王都知道自己力量难以对抗中央军，便盛情邀请契丹出兵，契丹皇帝耶律德光（石敬瑭的未来小干爹）新立不久，也想利用这个机会树树威望，便派酋长铁刺发兵前来。王都仗着契丹兵能打，在嘉山（今河北曲阳附近）和王晏球的中央军大打出手。可没想到中央军挺难对付，联军被狠狠修理一通，王都狼狈窜回定州。王晏球率军攻打定州，这时契丹主耶律德光不甘心他对中原的“处子战”如此收场，又派涅里衮等人前去救援。王都又来了精神，又下战书约王晏球决战，王晏球非常高兴的接受了邀请。两军在曲阳城南大战，唐军士气很盛，联军不是对手，被唐军杀的横尸遍野，契丹军死伤大半，剩下的弟兄们见势不好，全都溜回家乡去了。王都又一次窜进定州，死守不出。一直坚守了八个多月，直到天成四年初，王晏球才在定州将校马让能的“帮助”下攻破定州，王都举族自焚，契丹酋长铁刺被俘，押到洛阳处斩。耶律德光一听败报，气的直跺脚，没想到李嗣源这么不好惹，但他没有甘心失败，毕竟中原的富饶对于他这个游猎皇帝来说具有不可抵抗的诱惑力，他一直在寻找机会。三平定朱守殷和王都叛乱以后，各地藩镇都老实了一阵子，不敢在这个时候冒尖，李嗣源在军民中的威望已经超过了李存勖，想反也没机会。李嗣源好不容易迎来了相对和平的时期，开始偃武修文。李嗣源虽然是行武出身，但骨子里他并不是一个凶狠好斗之人，“为人纯质，宽仁爱人”，这一点和后来的宋太祖赵匡胤很相似。说到赵匡胤，倒想起一个非常著名的故事来，就是唐明宗李嗣源天成元年（公元 926年）的某一天晚上，焚香祭天，说：“我无才无德，让我做天下之主实在勉为其难，天下大乱已经上百年了，希望上天能怜悯苍生，早日出一个圣人，救黎庶于水火。”，果然，当天夜里，在洛阳夹马营中降生一个男婴，就是后来实现统一的宋太祖赵匡胤。这个故事来源并不太可靠，源出北宋名臣王禹偁所著的《五代史阙文》明宗条，很可能是宋朝人为了美化赵匡胤而捏造出来的。李嗣源曾经和翰林学士赵凤谈及君臣关系，李嗣源很感慨的对赵凤说：“先帝为了褒奖功臣，曾经赐给我和郭崇韬、李继麟免死铁券，可结果郭李二人皆被灭族，朕也差一点成先帝刀下之鬼。”赵凤的回答很有道德力量：“皇帝把仁爱放在心中、行于事中就足够了，没有必要搞什么形式主义。”赵凤不愧是个儒中君子，和那些溜须拍马顺杆子爬的犬儒们在人品上不知好多少。以前庄宗刘皇后想认张全义做干爹，赵凤就力言不可，后来任圜被赐死，也是赵凤为任圜极力争取，虽然两件事都没有成功，但至少说明赵凤是个光明磊落的人。而同时和赵凤进入翰林院的冯道此时已经荣升宰相，一直觉得五代十国人物如过江之鲫，但真正可以称之为顶尖人物的只有三人：柴荣、李煜、冯道。柴荣雄才大略冠绝五代，李煜开宋词之先，都是毫无争议的。唯独这个冯道，后世争议极大。冯道一生共侍奉过五个朝代十一位皇帝（还不包括刘守光），而且都是位极人臣、名望隆重。象冯道这样“虎狼丛中也立身”的人物，放眼今古，绝无仅有。虽然冯道“忍耻以偷生”的做人原则遭到了后世史家的严厉批判，但冯道之所以能数十年屹立不倒，绝不是靠諂媚得宠，那也是有真本事的。冯道的政治才能也绝不是张全义之流所能相比的，李嗣源早就听说过冯道的才华，后来登基后便把冯道找来，非常的宠信。李嗣源渴望做一个有道明君，身边没有直言敢谏之士不行，冯道就对李嗣源说过：“现在天下无事，四海清平，但陛下不能因为形势稍好一些就贪图安逸、纵欲声色，只有兢兢业业才能有守住基业。”李嗣源点头称是，问冯道：“现在天下太平，老百姓的日子过的怎么样？”冯道说：“士农工商四业中，农民活的最辛苦。遇上灾年农民就要挨饿，即使年岁丰收，农民还要为粮食价格低发愁，陛下应该多体恤民情。”冯道把唐懿宗时进士聂夷中所作的《伤田家》一诗背给李嗣源听：“‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。’诗写的虽然很浅显，但道理却很深刻。”要说李嗣源也确实是块明君的材料，要换成李存勖，早就听了不耐烦了，找戏子们耍乐去了。李嗣源听后，大为赞赏，说道“这诗写的真好！”便让侍臣抄下这首诗，经常让人念给他听，做为警句。后来李嗣源得到了一块玉杯，上面刻着几个字：“传国宝万岁杯”，李嗣源很喜欢，并让冯道也欣赏欣赏。可冯道却说：“是宝贝，但只是有形有价的。而无形无价的宝贝却是仁义，只有实行仁政，才能无敌天下。”李嗣源更加高兴。当然这并不是冯道在拍马屁，说的确实这样，仁者无敌，古今皆然。唐太宗李世民是历史公认的明君，从谏如流，用贤去恶，他和魏征近乎完美的配合是君权和相权相互制约、有机合作的典范。李世民之所以称为明君，其中有很大一部分是魏征的功劳。李嗣源也是如此，虽然他和冯道远远比不上李世民和魏征，但仅凭他们的这些才能已经可以在重武轻文的五代十国时鹤立鸡群了。冯道的直言敢谏对李嗣源产生了很大的正面影响，李嗣源在战乱年代力所能及的恢复农业生产、促进社会稳定和谐上所做的努力是值得历史肯定的。天成五年（公元 930年）二月，李嗣源把年号改为长兴元年，大郝天下，除了“十恶五逆、屠牛、放火劫舍、合造毒药”等重罪外，赦免其他罪行。牛是小农经济时代生产的头号主力，没有牛“无言的付出”，恢复生产只能是一句空谈。农业生产仅靠耕牛是不够的，还需要农具，但当时出于战争的考虑，统治者多严禁民间私造农具，而由官府制造然后卖给农民。对于这个弊端，李嗣源也考虑到了，他下诏开放铁禁，允许农民自已打造农具和其他生产用品。自唐懿宗以来天下大乱，战争频烦，底层人民苦难深重，一直到遇上这位小一号的“唐太宗”李嗣源。象李嗣源这样的人物，在五代中属于“稀有动物”，老百姓自然惊喜交加：可碰上好皇帝了。虽然封建时代所谓的明君不过是地主阶级的开明派，他们的本质还是维护地主阶级的根本利益。但历史是一个渐进的过程，这就注定了在历史渐进过程中出现的历史人物不可能没有历史局限性。历史的局限性并不能成为否定一个历史人物的借口，历史总是向前进的，只要历史人物的所做所为符合历史发展的潮流，那么就应该给予充分的肯定。四自从任圜被李嗣源给罢免之后，安重诲少了一个对头，从此大权独揽。安重诲借机在政治上大搞近亲繁殖，把自己的亲属安排在军事重镇当一把手，却又不允许其他人进入决策圈，这样安重诲就可以安心的做他的二号皇帝。少了任圜这一极，政治格局的平衡被打破，第一个感觉不对劲的就是李嗣源。面对安重诲咄咄逼人的态势，李嗣源有些后悔，但他做事比较稳当，所以还没怎么发作，要找一个合适的机会。这时在民间忽然流传一个小道消息，说有术士看过安重诲的面相，说他“日后必将大贵”。并说安重诲不久就要率军讨伐淮南，要统一天下云云。有人把这事报告给了李嗣源，李嗣源一听怒不可遏，便把安重诲叫去，责问道：“听说你私建军队，要攻打淮南，这事朕怎么不知道？”安重诲被李嗣源骂的一头雾水，醒过神来后才大声呼冤：“兴兵讨伐是国家大事，这应该由皇帝做出决定，臣哪敢如此僭越？一定是有人在中伤臣。”李嗣源“哦”了一声，又找来指挥使安从进等人，商议如何处理这件事。安从进和安重诲关系不错，拿自家老小做保安重诲必无反心，李嗣源这才作罢，但对安重诲的疑心越来越重。安重诲在权力的分配上想吃独食，自然得罪了一大批吃不到美味的人，这些人来头并不比安重诲小，其中李嗣源的义子李从珂和安重诲最不对头。李从珂曾经酒后打过安重诲，虽然醒酒后道歉，但安重诲却记下了这个仇。安重诲对李嗣源的二儿子秦王李从荣（长子李从审死于庄宗时）和三子宋王李从厚从来都是恭敬有加，唯独对李从珂冷眼相待。李从珂自持有功，哪把安重诲放在眼里？也绝不象唐肃宗李亨对高力士这个老太监那样低三下四的喊“阿翁”，安重诲屡次陷害李从珂，甚至构陷李从珂私造兵器意图谋反。李嗣源耳根子一软，便让李从珂勒令归府，软禁起来。安重诲想斩草除根，幸亏王德妃从中周旋，李从珂方才保住性命。长兴元年（公元 930）九月，东川节度使董璋造反；十月，西川节度使孟知祥也反了。这二位在唐庄宗消灭前蜀后不久便来到任，由于山高路远，加上中原内乱，便想关起门来做大王。董璋和孟知祥各据东西川，互相“礼尚往来”，勾搭成“奸”，相约一起造反。董璋反后，李嗣源派出女婿石敬瑭前去平叛。石敬瑭刚开始还能打，一直攻到剑州（今四川剑阁），董璋向孟知祥求救，孟知祥一听剑州没了，那还得了，不要他的命？气的大骂董璋草包，派出精锐去救东川。石敬瑭在剑门被西川兵设伏击败，石敬瑭大败，大骂干姑父孟知祥（孟知祥娶李克用长女为妻）吃饱了撑的造反，连累他跑到这里活受罪。石敬瑭给李嗣源“拍电报”称进军不利，乞求援兵。李嗣源在中原的“小康建设”不得不放缓，把精力集中在平定西南的叛乱上。李嗣源问安重诲怎么办？安重诲说：“臣掌管军事，平叛之事属于臣份内职责，臣愿出马擒贼。”李嗣源也无人可派，只好同意。安重诲自诩懂军事，可翻开他的简历表，却发现他除了跟李嗣源几十年混迹江湖之外，没什么独立处理军事事件的经历，能力更让人怀疑。果然，安重诲的“军事天才”充分暴露出来，他一路西进，征调民夫运粮，结果路途艰险，人畜死伤无数，还没到东川呢，各路藩镇的告状便飞到了李嗣源的桌上，说安重诲残剥百姓。李嗣源早就对安重诲不满，更加的疏远安重诲。安重诲路过凤翔时，对他自认的死党朱弘昭说了几句对李嗣源不满的话，然后赶赴东川。可朱弘昭是个大滑头，一面上奏李嗣源说安重诲对朝廷不敬，一方面又写信给石敬瑭说小心老安对你打坏主意，夺你的兵权。石敬瑭知道安重诲是个粗人，不讲理的，就再给安重诲做了几双“小鞋”，上奏老丈人：“安重诲有不臣之心，在这里更加给女婿我添乱，还请陛下把他调回去吧。”李嗣源接连接到告安重诲有异心的报告，越觉得安重诲比董璋更加不可靠，便调安重诲为河中节度使。安重诲知道皇帝想抛弃他了，一时难过便上书请求退休，李嗣源觉得他在演戏，不同意。安重诲更加懊恼，说了些不好听的话，李嗣源耳朵长，听见了，那还有安重诲的好果子吃？密令保义节度使李从璋借接替安重诲职务之名，去河中诛死安重诲。而驸马爷石敬瑭在川中屡战不利，孟知祥和董璋玩“合纵”，石敬瑭也没了辙，只好无功而返。唐军刚一撤出，两川的“合纵”关系立刻瓦解，董璋和孟知祥开始刀兵相见，互相厮打。但董璋志大才疏，手下又没有象赵季良这样的“高参”，斗了几个回合，不是孟知祥的对手，战败被杀，孟知祥吞并东川，李嗣源死后（公元 933年）不久便在成都称帝，史称后蜀。李嗣源谢幕五安重诲死后，李从珂又迎来了政治生命中的第二春。而李嗣源做为李从珂的继父（李从珂的母亲魏氏后嫁给李嗣源），对这个“油瓶子”的感情很复杂。李从珂跟随李嗣源三十多年，不离不弃，甚至李嗣源最为困苦的那段时期，李从珂外出做苦力、掏马粪换钱奉养继父，李嗣源每每想到都感动不已。但话说回来，李从珂毕竟不是自己的亲生骨肉。而且李嗣源的三个亲生儿子李从荣、李从厚、李从益素无军功，能力都不如李从珂。一旦自己撒手西去，李从珂会甘心的对李从荣等人俯首下心么？血缘是维持家天下统治的核心纽带，不在乎你能力如何，只在乎你的血统。李从珂有大功李嗣源，但李嗣源在有亲生儿子的情况下却不可能把皇位交给李从珂，后来的郭威把皇位传给养子柴荣是有特殊原因的，郭威的亲生孩子们在后汉被杀的干干净净，没办法这才让柴荣做继承人。当然，即使郭威的儿子不死，柴荣也不是没有可能从郭家手中夺取皇位。李嗣源虽然在登基后并没有立刻宣布皇储人选，但皇次子李从荣做为实际上的嫡长子，是“大唐帝国”皇位的第一继承人，这点大家都心知肚明。李从荣为人比较轻佻，志大才疏，而且喜欢附庸风雅，经常召集一帮酸腐文人在府中饮酒赋诗，还出了一本《紫府集》，并吹嘘自己的诗天下无双（比李白杜甫如何？）。李嗣源知道这个儿子能吃几碗干饭，便经常告戒他：“你是军人家庭出身，治国安邦才是你要认真学习的，你诗写的再好，能比过得白居易？你的水平你老爹我还不知道？万一传到民间，成为百姓的笑柄，也有损皇家的尊严。”李从荣表面唯唯诺诺，但一出宫去便“涛声依旧”，根本听不进去老爹的教诲。李从荣自持第一皇位继承人的身份，每次上下朝，都是前呼后拥，张兵露刃，好不威风。甚至还提前草就了《檄淮南书》，以便为日后统一天下时做舆论准备（有点早了吧）。我们经常用“喜怒不形于色”来形容一个人有城府、深不可测。这些人做事比较谨慎，处事低调，在目标没有实现之前绝不盛气凌人，他们实现成功的机率比较大。而李从荣属于相反的另一种人，性格张扬，经常在目标没有实现之前就提前公开自己的政治意图，甚至还扬言要把自己不喜欢的人如何如何。李从荣在权力高层中的人缘非常差，他不仅得罪了接替安重诲在朝中主事的范延光、赵延寿，而且他和同母弟弟李从厚、姐夫石敬瑭、干兄长李从珂等人的关系势同水火。李从荣的政治智慧确实差的惊人，他也不想想，即使以后当了皇帝，得罪了那些实权派，能有自己的好日子过吗？这些被李从荣得罪的达官显贵自然不愿意李从荣得势，便经常在李嗣源面前煽点阴火。李嗣虽然疼爱儿子，但毕竟他现在还是皇帝，无论如何都不可能接受被取代的命运，哪怕取代自己的人是亲生儿子。太仆卿何泽上书请立李从荣为皇太子（估计是李从荣唆使），李嗣源果然立刻沉下脸来，说“没问题，不过朕马上就回河东养老去。”不过，毕竟李嗣源毕竟已经六十六岁了，年老体衰，经常闹个小病小灾，大家知道老皇帝撑不了多长时间了，而且李从荣的地位也没有真正的动摇过。这些人都知道一旦李从荣继位，立刻会拿他们开刀。所以都想离开洛阳这个事非之地，做个地方军阀，以保日后有本钱和李从荣对抗。石敬瑭是个聪明人，与其在朝中等死，不如逃出去。便借着契丹南侵的机会，请求李嗣源让他去太原抵御契丹，李嗣源哪知道石敬瑭的心思，就封石敬瑭为河东节度使。河东是五代第一号军事重镇，五代中有三个出自河东，还不算十国中的北汉，所以石敬瑭是很有战略眼光的。李从珂也照葫芦画瓢，谋得了河中节度使的位子，逃了。范延光和赵延寿见二位皇亲得了好差使，羡慕不已，也都外调了出来。李嗣源近来身体状况越来越差，一次咯血昏厥，宫人哭号不已。李从荣以为老爹已经做古，心中暗喜：“机会可来了。”大步趋出，准备兵马进宫强行继位。可没想到李嗣源昏死半天，又醒了过来。如果李从荣在宫中人缘好的话，肯定会有人迅速报告李从荣，还来得及改变计划。可宫中的那些人都讨厌李从荣，根本没人去找李从荣。李从荣率军攻打宫城，李嗣源一听儿子反了，气的浑身发抖，大呼造孽。这时也顾不得父子情谊了，父子再亲，能亲得过权力？要不朱友珪又何必手刃生父朱温？李嗣源让李从珂的儿子李重吉率卫士去剿灭李从荣。李从荣正在做着白日皇帝梦时，突然内廷下诏说皇帝复苏，声讨反贼李从荣，吓的差得从马上掉下来，他身边的那帮狗党一听皇帝没死，谁还敢跟李从荣作乱，一轰而散。李从荣逃回府中，和老婆刘氏藏在床下，被官军揪了出来，乱刀砍死。李嗣源经过这一场骨肉相残的悲剧，精神崩溃，号哭不止。李从荣死后，最年长的儿子要算三子宋王李从厚，李从珂虽然时年五十岁，但毕竟不是亲生的，不算数。李嗣源知道自己不行了，速命人把李从厚从汴州召回继位。李从厚得到诏书连夜赶回洛阳，这时，李嗣源已经死去三天了。李从厚在灵前继位，追谥李嗣源为明宗皇帝。李嗣源死于长兴四年（公元 933年）十一月二十六日，享寿六十七岁。五代五十三年间共走马灯似的换了八姓十三个皇帝，平均在位不足四年，这段并不算著名的乱世留给后人深刻的印象不多。最让人称道的只有两个时期：周世宗柴荣的统一大业和唐明宗李嗣源的守成时期。五代皇帝多残忍好杀，李嗣源杀人也不算少，动辄毁人家族。但这些多是上层建筑中的权力斗争的结果，对于广大社会底层的百姓来说，李嗣源还算是一个不错的皇帝。在封建社会里，老百姓无权选择最高统治者，所谓明君的标准也不可能脱离阶级性的范畴。老百姓的要求往往很低，只希望最高统治者能让老百姓的日子过的好一些，这个要求并不高，但并非人人都能做到。李嗣源做的很出色，虽然他在军事外交上的成绩不是很突出，但做为一个乱世皇帝，他所能够做到的些，已经让老百姓很满意了。六宋王李从厚从来就没有想到有朝一日他能成为九五之尊，君临天下。李从厚是个很老实听话的孩子，和他的哥哥李从荣完全不同。象李从厚以及陈废帝陈伯宗这样的“懦弱无能”的皇帝，如果放在承平时代，大的成绩做不出来，但兢兢业业的守住家业还是可能的，唐高宗李治就是这样一个非常明显的例子。当然，李治并非“无能”，只是他夹在中国历史上两个极著名的皇帝：他的父亲唐太宗李世民和他的老婆大周皇帝武则天中间，便显得李治有些“无能”。在五代这个以军功夺天下的混乱时代，没有军队的支持是根本撑不了几天的，李从厚没有主持过军务，在军队中的威望更是一片空白，许多地方上的实力派都对李从厚颇为不屑。李嗣源活着的时候，这些人还不敢有什么想法，但李嗣源这时已经不在了，所以有些人便按耐不住性子，想要“有所做为”，趁着乱世大捞一票。李从珂虽然功勋卓著，但却没有资格继承皇位，对于这一点，李从珂早就对继父李嗣源深怀怨望，他也许在想：“当我三十多年跟随继父南征北战的时候，还没有你李从厚呢，凭什么我吃苦你享受？”有了这种想法，李从珂哪里还能坐得住？也许是李嗣源在位期间，“战争之神”昏睡了整整七年，而当李嗣源死后， “战争之神”又忽然醒了过来。李从厚没有从政经验，对政治斗争的残酷更是没什么直观的感觉，虽然当了皇帝，但大权还是掌握在“顾命大臣”朱弘昭和冯赟手中。这二位爷难得的爬上如此高位，自然忌恨那些能威胁到他们地位的实力派，而此时能让他们寝食难安的只有潞王李从珂。李从厚年轻不懂事，易于控制，而李从珂时年已经五十多岁了，万一当了皇帝，哪还有他们的位置？朱弘昭和冯赟经常派人暗中到凤翔去抓李从珂的把柄，寻找下手的机会。朱弘昭苦思良久，想出一个好办法，他打着皇帝的旗号发出调令，对地方长官进行易地调动，不能让这些人在一个地方呆的太久，否则就会形成一个军事集团，威胁到中央的安全。朝廷下旨，让河东节度使石敬瑭调任为成德节度使，而把李从珂从凤翔调往河东。李从珂知道这肯定是朱弘昭的鬼主意，他在凤翔积累的人脉和实力眼看就要失去，河东是好地方，但那毕竟不是自己的地盘，没三五年的功夫是难以立足的。而且这样调来调去，朝廷的目的就是不想让自己拥有地方实权。没有实权，尤其是没有军权，就等于把自己放在人家的砧盘上，生死由人掌握，这谁能答应？一不做二不休，反正继父已经死了，放眼当今，也没有什么人能对他怎么着了。而且他的手下也希望李从珂能成大事，李从厚当皇帝他们一点好处也没有。李从珂如果能称帝，他们也能跟着鸡犬升天，何乐不为。劝李从珂起兵清君侧，说：“皇帝是个不懂事的小毛孩子，大事都由朱弘昭做主，这厮最不是东西，常想着要害大王。如果大王不早动手，悔之晚矣！”李从珂一狠心，反！唐应顺元年（公元 934年）二月，李从珂打着“靖难”的旗号，起兵造反。要说李从珂的地盘并不大，只是西部那一小块地皮，和明建文年间起兵“靖难”的永乐皇帝情况差不多。但他们都有一个共同点，就是久著军功，威望较高，而且面对的是一个书生皇帝，朝廷方面的将才也不多，打起来并非想象中的那般艰难。朝廷得知李从珂造反，便派出西京留守王思同为西面行营马步军都部署，调动军队前去剿灭李从珂。虽然王思同这个人对李唐政权忠心耿耿，而且也拒绝了李从珂许以事之后予以重谢的诱惑，但他不是一个行军打仗的材料。王思同率军攻打凤翔，李从珂兵力不多，难以招架，几次被官军险些破城。李从珂情急之下，对部下放了一颗催泪弹：“我跟从先皇帝身经百战，浑身上下没块好肉，为了大唐江山立下汗马功劳，这些大家都是知道的。可是皇帝昏庸无道，信用奸贼朱弘昭要加害于我，我有什么过错？！”说罢大哭，部下多是李从珂的死党，都纷纷向李从珂表示了坚定的革命决心，李从珂大喜，指挥军队死守。官军中有一个草包将军张虔钊立功心切，挥剑逼迫官军拼命攻城，这些军爷一听就来气：“妈的，你在后边躲着，倒要让我们去送死，不干了！”，官军调转枪头，对准张虔钊就刺，张虔钊吓的骑马逃去。羽林军指挥使杨思权见机大呼道：“同志们，想要富贵的跟我投降潞王啊！”杨思权一呼万应，官军转眼之间就成了李从珂的部队。李从珂本以为要完蛋了，没想到天上竟然掉下了一个大馅饼，乐的快要疯了，率军发动反击。王思同还不知道这事，督师攻城，可哪想到官军受到了同伴的召唤，都跑过去降了李从珂，王思同大惧，和其他几位节度使落荒而逃。李从珂知道形势有了好转，不敢松懈，一路东下，来到长安。西京副留守刘遂雍开门迎降，李从珂先出钱犒赏三军，然后继续东进。只用了不到七天的时候，李从珂的西军就打到了陕州（今河南三门峡）。刚当上皇帝没几天的李从厚得知老哥反了后，非常的恐惧，他是知道老哥手段的。李从厚气愤的对大臣们说：“我本来就没想到什么皇帝，现在大事都由你们来做，我知道什么？刚刚起兵时，你们都说李从珂兵少不足为虑，结果如何？你们弄出了事，却要让我来买单。也罢，我去向李从珂投降，生死由他，和你们没什么关系！”朱弘昭和冯赟面面相觑，说不出话来。朱弘昭知道李从珂入朝，第一个灭的就是自己，与其受辱而死，不如提早了断，投井自尽了。冯赟被侍卫马军都指挥使安从进杀掉，带着朱弘昭和冯赟的人头投降李从珂。小皇帝李从厚知道已经没有回天之力了，也没有自奔老兄账下请罪，“巡幸”到魏州，投奔姐夫石敬瑭了。应顺元年四月，李从珂大军进入洛阳，他心里这个美啊，大事成功，皇帝轮流做，今天该着我了。当然他还要遵守那一套“废立”程序，以示自己“得国之正”。冯道等留守大臣都想：“皇帝走了，再立一个就是，潞王就不错。”于是奏请皇太后曹氏，废李从珂为鄂王，由潞王监国，没过几天，李从珂就称帝于大行皇帝李嗣源灵前。废帝李从厚逃到卫州，正遇上姐夫石敬瑭，哭了一通鼻子，心想终于上岸了。可哪想到他这个姐夫比蛇还滑，根本没看上这个妻弟，也并不想得罪李从珂。便假腥腥的说要替李从厚找卫州刺史王弘贽，要求他收留李从厚。王弘贽做的更绝，不仅不愿意收留，反而劝说石敬瑭说：“虽说他是皇帝，但他现在如同丧家之狗，身边只有五十多个人，拿什么和潞王抗衡？”石敬瑭心想：“这个老王，说的真好啊！”折回来见着李从厚，也不多说废话，把李从厚的随从全都杀掉，把李从厚强行送往卫州交给王弘贽。王弘贽为了讨好李从珂，下毒将二十一岁的李从厚害死。七李从珂得知小弟李从厚的死讯，怮哭不已，当然是装出来的。群臣为冯道为首，也假模做样的劝：“陛下节哀顺便，人死不能复生，哭也无益，还望龙体保重”云云。古人也会玩虚的，在权力斗争时，下手比谁都狠，但表面文章却做的花团锦簇。尤其是南北朝和五代，前朝皇帝被杀，后面跟进的无不痛哭流涕，废朝数日，演技拙劣，惹人笑骂。前面说过李从珂的起事过程和明永乐皇帝差不多，但两人的治国才能却有天壤之别，永乐继位后，进行改革，又是修书又是下西洋，虽然动静比较大，但社会经济却在向前发展。而李从珂成功后，不但没有“逆取顺守”，反而凶相毕露，让当初跟随和倒戈的“识时务的俊杰”们大呼上当，后悔不迭。李从珂当上皇帝，第一件事就是要封赏“功臣”，这些人跟自己当然不是 “顺从民意”，而是赤裸裸的要钱。李从珂知道军饷对于军队建设的重要意义，但让相关部门到民间进行搜刮，没想到他“穷”，老百姓比他更穷，连年战乱，经济凋蔽，李从珂刮地三尽才弄到了区区六万贯，把李从珂气的吐血，这点钱够干什么的。即使加上从太后太妃那凑来的金银财宝，满打满算也只有二十万贯。没办法，就这些，先凑数吧。那些兵油子们本想在李从珂身上多捞点油水，谁能想到最终落到手里的每人只有二十贯，而原在洛阳中的兵们更惨，只得到了十贯钱，这兵油子们以前都在军头那里刮了不少油，胃口早就撑大了，见李从珂如此“抠门”（也确实难为李从珂），泼口大骂：“去却生菩萨，扶起一条铁！”李从珂暂时也管不了这帮油子，他还有更重要的事要办，就是要铲除他认为一切能够威胁到他地位的势力，而首当其冲的，就是他的干妹夫石敬瑭。虽然石敬瑭间接干掉了李从厚，算是给李从珂送上份厚礼。但估计李从珂把这件大功记在了王弘贽的头上，毕竟李从厚的人头是王弘贽送来的。当然这些都不是主要原因，真正的原因是李从珂和石敬瑭都是明宗李嗣源的至亲，而且是李嗣源夺取天下的两个头等功臣。无论是从亲情、地位、能力和威望上，石敬瑭是对自己威胁最大的，哪怕李从厚不死，也是如此。何况二人关系不和，经常在李嗣源面前争风吃醋，早就成了对头冤家。所以石敬瑭来到洛阳后，李从珂心喜得到了一个难过的好机会，想就此除掉石敬瑭，扫除后患，他身边的亲信也劝李从珂不要放了石敬瑭。李从珂想对石敬瑭，但偏偏有人不同意。皇太后曹氏是石敬瑭的丈母娘，“一个女婿半个儿”，曹氏哪里舍得。连说带劝、连哭连骂，李从珂还不敢公然和曹太后翻脸，又觉得石敬瑭此时病重（天知道是不是装出来的），感觉也活不了几天了，干脆做出顺水人情，把石敬瑭给放了，仍回晋阳。石敬瑭侥幸逃出虎口，并没有领李从珂的人情，而是想办法自保。当然这时还不便和李从珂公开对抗，时机尚不成熟，他经常通过曹太后的关系在洛阳刺探情况，以方便制定对策。为了向李从珂表忠心，不惜杀掉了因为朝廷发放夏季军装而高呼石敬瑭万岁的军兵（这些人也是傻到家了，人情是皇帝给的，喊石敬瑭哪门子万岁？），反正这样的人物多的是，也不在乎这几个人。为了对抗李从珂，石敬瑭利用地利之便，和邻境的契丹国皇帝耶律德光眉来眼去、勾勾搭搭。耶律德光上次“帮助”王都叛乱被李嗣源教训了一顿，自然不服，看到石敬瑭找上门来，当然乐的出手。李从珂虽然人在洛阳，但他的“耳报神”早就将石敬瑭和耶律德光“私通”的消息送到了他这里。李从珂知道石敬瑭这小子根本靠不住，必须想办法解决这个祸害。他手下有个侍御史叫吕琦，给李从珂出了个主意：“石敬瑭一定给了耶律德光什么承诺，所以契丹人才愿意和石敬瑭结成联盟。陛下可以釜底抽薪，派人去和契丹议和，大不了每年多出一些钱物。而且契丹述律太后的儿子李赞华还在我们手上，不怕契丹人不答应求和。如此这样，那么石敬瑭便失去了外援，陛下再出兵讨伐河东，大事可成。”李从珂听了非常高兴，直说好主意。吕琦这个办法真绝，古贤有言“天下熙熙、皆为利来；天下攘攘、皆为利往”，耶律德光不是觉得有利可图，哪会来管中原的闲事？只要李从珂给耶律德光高于石敬瑭给出的许诺，那么耶律德光也犯不着因为石敬瑭得罪李从珂，毕竟李从珂同样能他好处。李从珂为了征求更多人的意见，又问了枢密学士薛文遇。薛文遇是个老学究，一身的“浩然正气”，说“你是天朝皇帝，怎么能够对夷狄低三下四，这也有辱陛下的名声。如果耶律德光要求陛下和亲，陛下怎么办？”李从珂有头无脑，居然后悔了，并把吕琦找来严加责骂，说什么：“我就一个未成年的女儿，你倒忍心送给夷人，你安的什么心？！”把吕琦骂的昏头转向，连连道歉，李从珂这才作罢。而石敬瑭自从结识了耶律德光，底气越来越足，感觉准备的差不多了，但就还差一个借口，总不能说自己是反贼吧。石敬瑭便听从首席幕僚桑维翰的建议，上疏说自己身体不好，不宜驻守河东重镇，请求陛下给我换一个地方。这明显是石敬瑭的激将法，只要李从珂一答应，他马上就有了起兵的借口。他要让天下人看看，不是我想反，是李从珂逼的。李从珂接到折子，非常兴奋，立刻答应，而吕琦和给事中李崧等人早就看出这是石敬瑭的诡计，力劝李从珂不要上石敬瑭的当，可李从珂坚决不听，觉得这是铲除石敬瑭的唯一机会，下诏把石敬瑭调往郓州任天平军节度使。消息传到晋阳，石敬瑭差点没乐翻过去，心想：李从珂真是个白痴，就这智商，还想跟我斗？！第五章遗臭千载一北宋靖康二年，即公元 1127年，刚刚消灭契丹政权的女真族铁骑如决堤潮水般南下，踏碎了中原一百六十多年的繁华迷梦，穿越历史的悲情，兵临汴梁城。宋朝皇帝赵桓和太上皇赵佶屈膝跪在女真人面前乞降，随后被带到寒冷的五国城中坐井观天，北宋灭亡，史称靖康之难。北宋被新兴的女真政权消灭，有很深刻复杂的历史背景，除了宋朝统治集团的腐化堕落以及关键时期和女真联盟消灭契丹的外交战略的失误外，还有一个很重要的原因，就是宋朝政权建立时的先天战略地理的缺陷。宋朝建立时，中原政权已经失去做为中原地区天然屏障的长城防线，即今天内蒙古、山西和河北北部的山区。相对于广褒的华北平原来说，长城一带的军事防御价值是不可估量的。而北方游牧民族政权可以利用军事地理上的优势进可取中原，退可守大漠，但对中原的农耕民族政权来说，失去北部山区，致命中原腹地无险可用，这是一个长达近四百年噩梦的开始，而其始作俑者，就是五代后唐的河东节度使石敬瑭。如果说十二世纪最著名的事件是靖康之难，十一世纪最著名的历史事件是王安石变法，那么十世纪时最著名的历史事件毫无疑问的是石敬瑭将中原地区的战略屏障幽云十六州割让给契丹政权。石敬瑭确实是一个伟大的“发明家”，他不仅“发明”了一个中原文明的噩梦，而且还“发明”了一个名词：“儿皇帝”。后世那些威风一时的军阀老爷们在跟着洋大人身后狐假虎威的时候，一定会想起 “儿皇帝”行业的开山鼻祖石敬瑭来。后世史家在谈及五代时经常使用一个名词：“沙陀三王朝”，就是认为五代中的后唐、后晋、后汉的统治都是沙陀族人，其中包括建立后晋的石敬瑭。流行于世的欧阳修所著《新五代史.晋本纪上》开篇就说石敬瑭出身西夷，想必这也是许多人认为石敬瑭是沙陀人的依据。但是，作为出版时间比欧史早近百年的薛居正所著的《旧五代史.晋高祖纪一》却明确记载石敬瑭是汉景帝时丞相石奋的后人，汉朝大乱，石奋的一支后裔流落西夷。虽然不排除石敬瑭当皇帝后强行把石奋认作祖宗的可能性（就象袁世凯强行认袁崇焕做祖宗一样），但薛居正本人在石敬瑭称帝已经二十四岁，参与旧史编著的卢多逊、张澹、李昉等人也都有五代时期的人生经历，对石敬瑭来历记载的真实性要远大于欧阳修。而且还有非常重要的一点，就是欧史虽然认为石敬瑭出身西夷，但并没有明说石敬瑭就是沙陀人，而对李克用和刘知远却明确指出他们是沙陀人。做为比较，薛居正的旧史也明确记载李克用和刘知远是沙陀出身。如果石敬瑭是沙陀人，为什么薛史和欧史都不提及，而偏偏对李克用和刘知远是沙陀人“念念不忘”？更何况“出身”西夷并不等于就是西夷人，就象李白“出身”于现吉尔吉斯斯坦，我们能否认为李白是个吉尔吉斯斯坦人？呵呵。由此可见，所谓“沙陀三王朝”的说法并不正确，石敬瑭确实是个汉人（更是个货真价实的汉奸）。石敬瑭能够在乱世中建立自己的“帝国”，并非是一无所长，石敬瑭熟读兵法，而且是战国名将李牧和汉朝名将周亚夫的粉丝，他还当过后唐庄宗李存勖的亲卫马军，没点功夫是不行的。石敬瑭之所以能平步青云，一方面是因为他的父亲石绍雍（洋名叫臬捩鸡）是李克用以及李存勖时代的大将，在中上层有点人脉。另一方面则是石敬瑭娶了后唐明宗李嗣源的女儿。现在有句流行话叫做“嫁个好老公、少奋斗十年”的说法，反过来对男生也是一样的。李嗣源登基后，石敬瑭一跃成驸马爷，前程自然是一片光明。不过他和李嗣源的养子李从珂关系很差，两位都是“太子党”，谁也不服谁，经常明争暗斗。到了李从珂“靖难”登基后，石敬瑭更加的恐惧，虽然刚开始还能和李从珂做点表面文章，但这样毕竟不是长久之计，要想和李从珂做一个彻底的了断，只有两条路可走：要么任李从珂宰割，要么灭掉李从珂。换成其他任何智力正常的人，都会和石敬瑭一样，选择第二条道路。唐清泰三年（公元 936年）五月，石敬瑭起兵太原，为了表明自己起兵的正义性，他给李从珂上了最后一道表，上写：“你不是明宗皇帝的亲生子，本没有资格当皇帝。废帝虽死，还有许王李从益在，只要你把位子让给李从益，我就罢兵。”这明显是哄小孩子的把戏，李从珂岂能答应？当即破口大骂石敬瑭：“你这个朝三暮四的小人，你为了讨好我杀害了李从厚，现在又把李从益抬出来当幌子，有哪个傻瓜会相信？！”李从珂派遣晋州刺史张敬达为帅，督军讨伐石敬瑭，张敬达会合张彦琪、杨光远、高行周等部合围太原。虽然石敬瑭的个人能力并不逊色于李从珂，但毕竟实力差距比较大，唐军一时占据优势，猛烈攻城。太原虽说是个大城，但奈何不了唐军人数太多，好几次都差点被唐军攻破。石敬瑭派桑维翰火速去找耶律德光，请求发兵支援。如果石敬瑭仅仅是向耶律德光求救，为了报答契丹人，给点财物做为酬谢也没什么，世界上也没有白吃的午餐。但石敬瑭为了能让耶律德光下血本来帮自己，做出了一件足以让“石敬瑭”这个名字遗臭千年的无耻举动。石敬瑭在给耶律德光的信中承诺，只要契丹出兵帮他灭掉李从珂，他就把卢龙至雁门以北土地尽数割让给契丹，并愿意认比自己小十一岁的耶律德光做义父，说话算数，绝不反悔。他手下的一号军头都押衙刘知远虽然是个沙陀人，但他的战略眼光和“中国情结”远强于石敬瑭。刘知远力劝道：“主公此举大谬，想让契丹人来帮我们，出点钱就能把这帮贪婪鬼引来，何必割让土地。您比耶律德光大十一岁，怎么能做他的儿子？何况雁北自古就是中国屏藩，一旦失去，契丹铁骑就可以毫无阻碍的驰骋中原，必然会酝成大祸，到时候想后悔都来不及了。”石敬瑭这时已经被城外的唐军折磨的丧失理智了，自己的利益要紧，国家和民族的利益算得了什么？更遑论平头百姓的利益了。石敬瑭不听刘知远苦口婆心，让桑维翰去送信。耶律德光接到这封让他飘飘欲仙的信后，禁不住狂笑三声： “真是天助我也！”他让桑维翰连夜赶回晋阳，告诉石敬瑭再坚守几日，八月十五那天他就率大军赶到。吃下了定心丸，石敬瑭更加的坚定“革命”的决心。张敬达虽然每天狂攻不已，但就是破不了城，气急败坏，又没奈何。石敬瑭在太原城中掰着手指头在算离八月十五还有几天，可一直等到九月，还没见契丹的一兵一卒，石敬瑭有些慌了，这耶律德光是不是得到了李从珂的什么承诺，中途变卦了？正当石敬瑭近乎绝望的时候，契丹皇帝耶律德光率领五万铁骑南下，一直来到太原城下，石敬瑭见契丹兵来了，大喜，开门和契丹军会合，大战唐军。唐军里外受困，加上攻城日久、精疲力尽，哪当得起契丹生力军的冲击，被杀的大败，张敬达等人逃往晋安（今太原南）。石敬瑭狂喜不已，急忙出城拜见义父。见着耶律德光，石敬瑭认认真真的给义父耶律德光行了大礼（比较无耻！）。两人虽说是平生第一次谋面，但却是“一见钟情”，耶律德光对这个比自己大十一岁的儿子非常满意，连说自己有福气。石敬瑭对义父也是崇拜的五体投地，一口一个父亲叫的耶律德光特别舒服，当然主要还是因为石敬瑭许诺的十六州的土地。今人多把汉太祖（俗称汉高祖）刘邦当成厚黑学的鼻祖，项羽欲烹刘太公，刘邦面不改色的说道：“煮好了别忘了给兄弟我倒上一碗。”但刘邦和石敬瑭比起来，还是欠点火候。四十四岁的石敬瑭能脸不红心不跳的喊三十四岁的耶律德光爸爸，比项羽大二十多岁的刘邦什么时候喊过项羽干爹？真是无比佩服石敬瑭，当然更无比羡慕耶律德光，这样孝顺的干儿子，打着灯笼也找不着。二耶律德光虽说认了个干儿子，但他也知道干儿子不是白认的，石敬瑭许诺割让十六州的目的就是让耶律德光帮他灭掉李从珂做中原皇帝。做人要言而有信，说出来的话要算数，石敬瑭就是这样一个千金一诺的“君子”，耶律德光自然也不能例外。觉得时机差不多了，耶律德光酒足饭饱后对石敬瑭说：“儿子，你老爹我会点相术，我看你的面貌主贵，气量才干，都远比李从珂那小子强上百倍，你不当中原皇帝实在是对不住中原的人民群众。而且我是胡人，中原我也住不习惯，过些日子我就要回去。这样吧，我举行个仪式，册封你做中原皇帝，推翻李从珂这个反动政权，为民除害。”石敬瑭一听，骨头差点麻酥了，真是欲仙欲死的感觉。不过表面上还得三揖三让一番，老文章了，抄抄也不妨事。他手下那帮吹鼓手自然明白，立刻进行劝进，说主公“天降真主，万民景仰。若不出来做皇帝，奈天下苍生何？！”石敬瑭“推辞”不掉义父和“同志们”的盛情，只好“勉为其难”做皇帝了。唐清泰三年（公元 936年）十一月，契丹皇帝耶律德光在晋阳外柳林设坛，正式册封义子石敬瑭为皇帝，国号大晋，改元天福。石敬瑭为了感谢耶律德光对自己的大恩大德，也正式将幽州（今北京市）、檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、蓟州（今河北蓟县）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿县）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、朔州（今山西朔县）、寰州（今山西朔县西北）、蔚州（今山西灵丘）共计十六州，并许诺每年向契丹父皇帝纳贡三十万匹帛。虽然二十三年后（公元 959年），周世宗柴荣北伐契丹，夺回莫州和瀛州，但天不假英年，柴荣病故，致使中原错失收复北方故土的机会。宋朝虽然统一南方，但因为失去燕云地区的战略屏障，在对契丹的对抗中极为被动，最终被女真攻入中原，酿成历史惨剧。耶律德光在召书中明确表示“朕永与为父子之邦，保山河之誓”，就是说天可枯、石可烂，我耶律德光和你石敬瑭的父子关系永不变。但政治结盟时许下的天花乱坠般的承诺远远赶不上形势的瞬息变化，还是美国人说的实在：即没有永远的敌人、也没有永远的朋友，只有永远的利益。所有的承诺都是靠不住的，唯一靠得住的，只有强大的实力，其他都是假的。石敬瑭这时虽然成了晋朝皇帝，但他的地盘并不大，只是河东这一块。协同张敬达围攻太原的的唐卢龙节度使赵德钧想火中取粟，做起了中原皇帝的白日梦，他儿子赵延寿去见耶律德光，希望耶律德光能改变主意，改立赵德钧为中原皇帝。并承诺事成之后约为兄弟，还让他的干儿子石敬瑭做河东节度使。耶律德光一听便哂笑，这个条件对他来说毫无吸引力，但是耶律德光考虑自己孤军深入，此时拒绝赵德钧，万一赵德钧狗急跳墙，抄了自己的后路，要吃大亏，就先口头答应了。石敬瑭得知消息后，如同五雷轰顶，忙派桑维翰去见义父。桑维翰也早练就了铁齿铜牙厚脸皮，跪地哀求耶律德光不要听信赵家父子的甜言蜜语，这爷俩都不是好东西。耶律德光说了句大实话：“我知道我们之间的约定，但是现在形势对我不利，我首先要考虑到我的利益。”桑维翰又是连哭带磕头，好容易才让耶律德光回意转意，拒绝了赵德钧。石敬瑭自以为义父是自己的大靠山，哪知道美丽的承诺言犹在耳，义父就要翻脸不认人。这对有“无私之行、不言之信”的石敬瑭来说，无疑是个天大的讽刺！耶律德光觉得扶持石敬瑭才最符合自己的利益，便帮助石敬瑭重创了晋安乡的唐军张敬达部，部将杨光远劝他投降契丹，不失富贵。张敬达宁死不降，结果被杨光远杀死，投降契丹。赵德钧不久也被契丹军打败，做了俘虏，被押往契丹。晋阳周边的唐军被消灭了，石敬瑭下一步的目标自然是洛阳城中的李从珂。石敬瑭和他的耶律干爹率联军南下，虽然耶律德光对自己并非真心实意，但现在能帮他夺取天下的也只有耶律德光。而且大家都知道不过是互相利用而已，有些事情只可意会，不可言传，说出来就没意思了。可契丹军将领并不想参与中原政权的内战，劝耶律德光回国，耶律德光觉得自己的战略目的已经达到，剩下的事情让石敬瑭自己去解决。便在潞州让一部分主力先回国，自己呆在潞州休息一段时间，并让大将迪离毕带着五千骑兵跟随石敬瑭入洛。这时的唐军将领看到李从珂要完蛋了，没人愿意陪李从珂去死，多向晋军投降。当晋军来到河阳（今河南孟县），河阳节度使苌从简也“弃暗投明”了。河阳是洛阳的河北（黄河北岸）门户，河阳一失，洛阳城中大乱。石敬瑭多了一个心眼，派契丹骑兵去驻守渑池，防止李从珂西奔凤翔。李从珂走投无路，只好放了一把大火，带着老婆孩子自焚。同天夜里，晋军攻下洛阳，后唐灭亡。大晋皇帝石敬瑭高高兴兴的进入洛阳，做起了名副其实的“天朝皇帝”，到了第二年（公元 937年）的二月，在潞州休养的契丹皇帝耶律德光看到干儿子美梦成真，便起驾回国。虽然石敬瑭把幽云等十六州割让给了契丹，但驻守这些地区的汉军将领并不愿意做契丹人的奴隶，起兵反抗。耶律德光路过云州时，大同节度判官吴峦闭门不纳，耶律德光大骂：“你们皇帝早把云州给我了，你们为谁守城？！”挥军攻城，可云州的汉军很能抗，打了半年居然都没有契丹人破城。吴峦派人向石敬瑭求救。如果石敬瑭痛改前非，利用契丹人并没有完全占据幽云地区的有利条件和契丹绝裂，还是拿回北方屏障的，至少耶律德光孤军悬进，消灭他不是没可能。但石敬瑭却不这样想，他想到的是自己刚建国不久，各地藩镇对自己并不心服，他要保存自己的实力以应对可能发生的藩镇叛乱，而不是去维护中原百姓的利益。石敬瑭命令幽云地区的汉军将领都回到内地，把土地让给契丹人，他是个守信的君子，不能说话不算数。现在有人对石敬瑭的汉奸身份有争议，说石敬瑭不是汉人而是沙陀人，所以石敬瑭不是汉奸。可两部五代史都认为石敬瑭至少不是沙陀人，从纯血统论的观点，石敬瑭也是不折不扣的汉奸。而且石敬瑭政权代表的是中原汉族利益，他割让十六州对后世的汉族利益造成了毁灭性的伤害。难道如果汪精卫不是汉人，他出卖汉族（以汉族为主体的中华民族的利益）的行为就不能算是汉奸了？没有这样的道理嘛。三不过要是站在石敬瑭的角度来看，他的考虑是非常正确的（汉奸们当然都是站在自己的角度看问题），他刚刚夺得政权，统治基础非常不稳，那些老军头有几个肯服自己的？尤其是邺都留守范延光。范延光前不久还和石敬瑭刀兵相见，后来虽然降了石敬瑭，但双方都是你不情我不愿的，暂时苟合而已。范延光在明宗朝曾经做过宰相，和石敬瑭是平起平坐的，看到石敬瑭称帝，好不眼热。加上他所驻守的是魏州，这可是李存勖称帝的地方，范延光不可能不联想这一点。在乱世中想做皇帝，不需要什么“德齐三代、功追汉唐”，只要有军队就可以了。石敬瑭对他也是暗中防备，何止是范延光，权力世界中，除了自己还能相信谁？当然还有权力。虽然石敬瑭为了稳住范延光，封他做临清王。但唐末五代的“王”早就贬值了，随便什么人都能当个“王”，和唐朝以前的“王”不可同日而语，范延光已经做梦当上大皇帝了，还在乎你个空头王？再加上这时石敬瑭决定要把国都迁回汴梁，范延光立刻就明白了，石敬瑭想利用汴梁距魏州较近的优势，给自己来个闪电战，想的倒美？！天福二年（公元 947年）六月，范延光在魏州反了，五代五十年中，最平常可见的就是一个字就是“反”，今天你反我、明天我反他，大家谁有本事谁反，就如同谁有本事谁做皇帝一样。范延光派心腹孙锐和澶州刺史冯晖带着两万步骑兵去攻黎阳，石敬瑭本就是靠造反起家的，还怕你这个？当下调兵遣将，兵分四路，由白奉进、张从宾、杨光远和妹夫杜重威前去围剿范延光。石敬瑭正坐在宫中等着胜利的消息呢，忽然一声惊雷传来：张从宾和范延光“私通”了，在军中谋反。反就反了吧，张从宾竟然把石敬瑭实际上的长子河阳节度使石重信给杀了，叛军反过来攻打汴梁，把石敬瑭弄的又心疼又害怕，当然害怕是主要的。石敬瑭的“英雄气概”也不知跑哪了，对桑维翰说要回到晋阳避贼。桑维翰哪里肯依：“陛下一去，大事休矣！有臣在此，叛贼能奈何陛下？”石敬瑭这才留在汴梁，准备防御叛军。俗话说“福无双至、祸不单行”，这边张从宾的事情就够石敬瑭喝几壶的。可魏州前线又发生了官军哗变的恶性事件，昭信节度使白奉进和义成节度使符彦饶因为军纪问题发生冲突，符彦饶乘乱杀死白奉进。符彦饶的气还没消尽呢，就又被都指挥使卢顺密指挥官军把符彦饶给活捉了，押到大梁处死。行军打仗最忌讳的就是军前哗变，这起哗变事件也只是五代数不起哗变中的一起，太普通了。军权的相对独立性是军队经常哗变的客观因素，这也是后来赵匡胤决心要将军权收归中央统一调度的主要原因。石敬瑭连续接到官军自残的消息，头都大了，不知道如何是好，又要想逃跑（可以做宋高宗赵构的老师）。这时他的大将军刘知远站出来，对石敬瑭说： “陛下不必担心，这干子乱党不过是群耗子，成不了什么大事。当初在晋阳时与唐军作战，险象环生，几度陷入死地，现在陛下不还是君临天下？叛军不可怕，可怕的是畏敌情绪。只要我们固守住京师，人心自安，乱党就不难平定了。”刘知远确实是个人才，他和赵匡胤的职业相同，都是提着脑袋谋富贵的主儿，最不怕的就是打仗。虽然刘知远后来建立的后汉仅存在了四年，但要论起军事才华，他远超过石敬瑭，石敬瑭也只是因契丹而成事，加上李从珂愚不可及，才饶幸成功。刘知远的才能得到了耶律德光的认可，并对石敬瑭说“这个人是很有本事的，对你有大用，不要卸磨杀驴。”石敬瑭是干爹的应声虫，自然更加器重刘知远。刘知远主持京师防务，严明军纪，宽抚众心。士气是取得胜利的根本保证，这一点做到了，离成功也就不远了。果然都中被刘知远治理的一片肃然，军队的软战斗力迅速提高。不久，晋军在杨光远的率领下，在六明使用诈败计，引诱叛军渡河，大败叛军，冯晖、孙锐逃回邺都。另一路的杜重威也在汜水关将张从宾的叛军给灭了，张从宾溺水而亡。形势略有好转，石敬瑭不想坐失时机，再让杨光远不辞辛劳去攻邺都。范延光那点家底差不多被冯晖和孙锐给挥霍光了，哪还有本钱再和石敬瑭耍？便想和石敬瑭言归于好，再次当石敬瑭的好部下。范延光杀了孙锐，上表谢罪，请求宽恕。刚开始石敬瑭不同意，说反就反、就不反不反，拿我当二百五啊？命杨光远攻城，但范延光挺能撑，坚持了大半年还没事。这回轮到石敬瑭挺不住了，再打下去还不知道到什么时候呢，便同意了范延光的请求，赦免他的死罪。范延光一听非常高兴，对人说“皇帝是个说话算数的人，他说让我不死，我就可以多活二十年了。”这才扭扭捏捏的出降，并回到汴梁。石敬瑭是说过不杀范延光，可不等于别人不想杀他，杨光远就很恨范延光。私自闯入范延光宅中，逼死范延光，并对石敬瑭说谎道“范延光一时想不开，投河自尽了”。石敬瑭巴不得范延光早死，当然也有可能是石敬瑭暗中授意杨光远，毕竟范延光是个罪臣，难保贼心不死，早死早安心。乱军也平定了，石敬瑭可以安下心来享受荣华富贵了，拼了大半辈子，图个什么？不就是人间最尊贵的享受吗？无论是觅食之鸟还是求财之人，物质上的追求是动物最基本的生理本能。这一年（公元 937年）还发生了两件比较重要的事情，一是吴国太尉徐知诰废掉吴国皇帝杨溥，建立南唐政权，自称是唐太宗子吴王李恪之后，改名李昇。另一件事是石敬瑭的“亲生父亲”契丹皇帝耶律德光正式将国号改为“辽”。四石敬瑭知道他这个位子是怎么来的，狗都知道谁丢给它块肉骨头，它就会冲谁摇头摆尾、吡牙咧嘴，况石敬瑭乎？！为了报答耶律德光，石敬瑭可以说除了把自己的老婆献给义父（石敬瑭一向 BS朱温乱伦的），其他的，只要义父开口，没石敬瑭不敢干的。他连自己老婆的亲弟弟李从厚都敢卖，天下还有什么让石敬瑭不敢做的？现代人如果认了个干爹干妈，逢年按节的也要表示点孝心，送点钱物什么的。石敬瑭自然免不了这个俗，何况他和义父之间不仅是“父子关系”，更是政治同盟，双方有着共同的利益。契丹需要中原的物资来维持豪华的贵族生活，石敬瑭需要契丹强大的军事实力来维持自己在中原的统治。石敬瑭做人很到位，即使他生活在现代，也绝对是个八面玲珑的角色。之前约定的每年奉送三十万的金银财帛虽然年年不少，但这毕竟是官方往来，私下的交情有时比官方上的合同更值得信赖。除了这些之外，每年契丹遇上红白喜事、周年忌日什么的，石敬瑭都要派人送去最新鲜的时令货和契丹国罕见的珍珠宝贝。耶律德光是他的干爹，干爹身边的七姑八婆们自然也成了石敬瑭的亲戚，这些人最得罪不起，随便谁说一句坏话都有可能让耶律德光对他起疑心，好东西自然要大家来分享，上至述律太后（石敬瑭的干祖母）诸王、下至普通大臣，甚至赵德钧的儿子赵延寿也有一份。按说石敬瑭做的已经很不错了，但契丹贵族们并没有把石敬瑭当人看，有一点做的不好，就破口大骂，石敬瑭反正已经不要脸了，厚着脸皮赔笑，契丹人是得罪不起的（现在也有人说：洋人是得罪不起的）。石敬瑭自甘下贱，可后晋政权中并非个个都是软骨头，见皇帝如此无耻，个个都义愤填膺，也有人劝过石敬瑭不要这样放纵契丹人的贪婪，贪婪是永无止境的。现在的石敬瑭给人家做儿子已经上了瘾，根本听不进去，反而骂这些人糊涂：“你们懂个球！我这么做是为我自己吗？每年给契丹人的不过是几个县的财政收入，中原这么大，还怕让契丹吃穷了？何况惹毛了契丹人，他们大军南下，最终受罪的还不是我们的人民群众？”石敬瑭说的貌似大义凛然，但仔细分析，漏洞百出。三十万确实不算多，但这也是劳动人民的血汗钱，拿这些钱进行国防建设可不可以？如果石敬瑭不放弃燕云地区，利用地理优势防御契丹人是绰绰有余的，即使契丹南犯，也可以御之于国门之外，怕他什么？石敬瑭把燕云地区的数十万百姓都送给契丹人当奴隶，这也是“爱护”人民群众？现代也有一些人打着“和平”的旗号去干“量中华之物力、结与国之欢心”的勾当，和石敬瑭的这种心态毫无二致。侵略者固然凶残可恨，但那些“和平人士”远比外来的侵略者更加凶残可恨，他们对国家民族的伤害远远大于侵略者。屈辱退让永远换不来和平，反而会让侵略者的贪婪欲望更加膨胀，真正的和平是打出来的，尊严也是打出来的。国家尊严和民族尊严也是人民群众利益的重要组成部分，人活的没有尊严，这是对人民最大的犯罪。虽然石敬瑭有时也会对百姓送点小恩小惠，有一年下大雪，贫民受冻，石敬瑭下诏赐给穷人木柴石炭和粮食，让他们过一个“暖冬”，但对在死亡线上苦苦挣扎的百姓来说，能解决多少问题？现在这样的事也不少见，每年春节前后，上头都下来一大帮人，给困难群众送钱送粮，好象很关心群众似的。慈善总是好的，但真正的慈善是让所有人都能过上“慈善大使”那样的日子，而不是做秀给别人看，借机捞取名利。契丹自从得了燕云十六州，不仅很大程度上解决了财政收入的问题，更为重要的是，契丹的南线防御从原来的唐山-丰宁-张家口-集宁-呼和浩特一线向前推进了一百多公里，而且这是华北平原面对北方军事压力唯一可以做为战略屏障的山地地区，门户洞开，谁能保证契丹人遵守一纸合约、永不南犯吗？纸上的保证是靠不住的，文字是死的，形势是活的，真正的保证只有一个，那就是实力。石敬瑭虽然比较无耻，但并不白痴，做为一个在乱世中谋求生存的人来说，要想出人头地，就必须要拿得起放得下，能“取”也能“舍”。对石敬瑭来说，放弃的是尊严，得到的是富贵，尊严是没有市场价，天知道尊严该值多少钱。从古至今，能“舍生取义”的人并不多，谁不想做皇帝？谁不想钟鼎玉食？象豫让那样的侠士，虽然许多人都很佩服，但真让他们去做豫让，那就有点勉为其难了。石敬瑭这样想，其他人也是这样想的，有些人虽然在石敬瑭面前会一口一个“万岁爷”，转过头去就暗骂“老不要脸！”成德节度使安重荣就对石敬瑭很不服气，安重荣是个胡人，生性粗豪，为人凶悍，人称“安铁胡”。当初石敬瑭在晋阳被唐将张敬达围困之时，安重荣曾经帮助过石敬瑭，石敬瑭有恩必报，让他做了河北重镇成德的节度使。但安重荣并不满意，在想：“你也不过一张嘴两只眼，比我能强哪去？你能当我为何不能当？”安重荣曾经对说过一句话，就是经常被后人引用来说明五代十国战乱不已深层次原因的那句“天子唯兵强马壮者能当之！”意思就是说，现在做皇帝不难，只有你有强大的军事实力就能做到！这确实是实情，那个时代，造反的多是地方藩镇，手中有军政财权，造反还不容易？怪不得后来赵匡胤对石守信等人说：“旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”还别说，虽然安重荣出身“少数民族”，但他对汉族人民还是挺深的感情。石敬瑭命令边镇要对契丹人讲礼貌，可安重荣偏不这样，经常漫骂路过歇脚的契丹使节，甚至把闯入守境人偷鸡摸狗拔蒜苗的契丹骑兵也宰了不少。耶律德光哪能不生气？臭骂石敬瑭说他管教不严。石敬瑭气的牙根直痒痒，不过他知道安重荣手中有兵，怕把这位爷给惹了，所以说话还比较客气，连安慰带威胁：“兄弟，别忘了你的富贵是谁给你的，火玩大了，小心烧着你自己的屁股。”可安重荣哪管你这些，干脆上表骂石敬瑭，说他“罄中国珍异，贡献契丹，凌虐汉人，竟无厌足。”安重荣还有些气节，又上表要求石敬瑭发兵攻打契丹，并说“天道人心，难以违拒，机不可失，时不再来。”安重荣看的很远，而且这时契丹刚刚得到燕云地区，统治基础很不牢固，汉人多不愿受契丹人统治。即使出兵不能消灭契丹，重新夺回十六州的可能性是很大的。可石敬瑭不听。五还没等石敬瑭下决心收拾安重荣呢，石敬瑭的“左膀”泰宁军节度使桑维翰担心石敬瑭真的听信安重荣的话，和契丹人决裂。便上书给石敬瑭，说：“陛下能当上皇帝，首先要感谢的就是契丹大皇帝，当初对契丹的约定陛下一定要遵守，不能忘恩负义。更重要的是，现在的契丹兵强马壮，耶律德光是五百年一出的圣君，我们是打不过他的。陛下现在最需要做的就是要灭掉安重荣，不能让这个祸害给我们中原添乱。”不用桑维翰来给石敬瑭做思想工作，他早就想除掉安重荣了，毕竟现在他是皇帝，身边躺着这位粗人，换谁也睡不着。石敬瑭开始行动起来，他先是让“右臂”刘知远去太原做河东节度使，在左路钳制住安重荣，同时将原河东节度使李德统改任为邺都留守，在安重荣的侧翼敲进根钉子。准备工作做的差不多了，石敬瑭让自己的侄子郑王石重贵留守东京，自己以巡幸为名来到邺都，就近应对随时可能发生的叛乱。让石敬瑭没有想到的是，他全力防备安重荣，哪知道最先造反的并不是安重荣，而是山南东道节度使安从进。安从进实力较弱，很快就被晋军打败，安从进走投无路，一把火把自己送上了极乐世界。安重荣听说安从进反了，乐不可支，对左右说道：“石敬瑭不得人心，安从进这等奴才也能反，我为何不能？”便于天福六年（公元 941年）年底，扯起大旗反了。朝廷方面早有准备，石敬瑭派出妹夫杜重威前去招呼安重荣。杜重威人品不怎么样，连刘知远都耻于和杜重威同一级别。但杜重威运气好，和安重荣部在宗城（今河北威县东）相遇，还没等安重荣排兵步阵，他的手下赵彦之就带着本部兵投降了杜重威。可晋军看到赵彦之的部队盔甲明亮，向自己冲过来，以为是叛军过来挑战的，杜重威下令反击，结果把这部分叛军全歼（赵彦之真是倒霉透顶），叛军大乱。杜重威大喜，狂呼一声“马无夜草不肥、人无横财不富”，率军冲杀。叛军军心不稳，哪还有心思打仗，死伤二万多。安重荣一边骂着赵彦之忘恩负义，一边带着十几个亲兵逃回镇州。安重荣的本钱在宗城浪费光了，城中无兵，安重荣把老百姓都押到城上，胁迫他们守城。安重荣也是急疯了，且不说此举和他指责耶律德光“凌虐汉人”没什么区别，这些老百姓会打仗吗？人数再多，也不过群乌合，指望平民能扳倒官军，安重荣真是死到临头了。果然，晋军如蝗虫般扑到城下，杜重威下令攻城，其实不攻城，困也能困死安重荣，这时的安重荣已经是瓮中之鳖，没什么反抗能力。城中的那些军爷谁肯愿意为安重荣尽忠，尽了忠还是“反贼”，有人趁安重荣不备，打开城门放晋军进来。晋军立功心切，一通大杀，老百姓被杀二万多人。安重荣被活捉，押到杜重威面前，杜重威一阵奚落，斩于城下，这时已经是天福七年（公元 942年）。杜重威也是个君子，为了捞取首功，把开门的那位爷也给切了（和赵彦之一样命苦），不仅如此，杜重威还将安重荣的私产全都划到自己的名下，大捞了一笔。杜重威把安重荣的人头送到汴梁，石敬瑭这个高兴啊，对着安重荣的人头笑道：“安胡子，你也有今天？”命人把人头用漆封上，送给契丹他干爹，让他老人家消消气。搞定了安重荣，对其他蠢蠢欲动的地方实力派也达到了敲山震虎的目的，谁不老实，我就把谁的人头给漆了。这些军阀伶俐的很，不再敢找石敬瑭的麻烦。军阀多半能屈能伸，得势的时候比谁都“大爷”，失势的时候比谁都“孙子”。当“大爷”固然是人生一大快事，但自古以来做“大爷”易，装“孙子”难。这和做人其实是一个道理，人要学会在逆境中生存，能承受起失败打击的人，是距离成功最接近的人。虽然有些人还不算特别老实，比如平卢节度使（驻节青州）杨光远，经常在石敬瑭面前颐气指使，还背着自己和契丹人暗送秋波。但毕竟杨光远是自己的儿女亲家，加上杨光远一直没有公开翻脸，也就平安无事。屈指算来，从起兵晋阳消灭李从珂，到现在，石敬瑭已经做了七年的皇帝。在五代走马灯的改朝换代中，已经很了不起了。虽然控制的地盘比后唐小多了，但地盘太大也没多大意思，够自己享福的就行了。“身外之财，生不带来死不带去”，石敬瑭自然懂得这个道理。虽然活的比较窝囊，要对一个比自己还小十一岁的男人叫爸爸，还要经常受到“爸爸”的责骂。但话说回来，叫耶律德光一声 “爸爸”，身上又不会少一块肉，也就是让耶律德光过过嘴瘾，有什么了不得的。石敬瑭这一年也不过五十一岁，俗话说“七十三、八十四，阎王不请自己去”，离这个坎还早呢，石敬瑭总在想：要求不高，再活个二十年就很满足了。家业打下来了，接下来要做的就是好好享福。可能是天嫉英才，到了天福七年的五月，石敬瑭突然染上重病，屡治无效，眼看到大限就要到了。石敬瑭知道阎王爷要请他过去了，但这时他的继承人问题还没有解决，最年长的儿子石重睿也只是让人抱着拉屎撒尿的小娃娃。虽然侄子石重贵已经成年，但毕竟不是自己所生，胳膊肘不想朝外拐。便托孤于宰相冯道和侍卫亲军都指挥使景延广，希望在自己死后让石重睿继位。并下诏让河东节度使刘知远回朝辅政，可在朝中主事的齐王石重贵不喜欢刘知远，把诏书给扣了下来。天福七年（公元 942年）六月十三日，石敬瑭病死于大梁宫中。对于石敬瑭认父割地丑行的愤怒，实在不知道说什么好了，中原荡覆，实敬瑭遗之患也。草作一诗，算是对石敬瑭一个了断吧草咏徽陵岁洒不知谁？十六州人望南师。杨妃幸逢晋高祖，莫呼禄山为我儿。六臭名昭著的儿皇帝一命呜呼了，感到悲伤的也只有石家的人，当然石敬瑭的“生父”耶律德光也抄了回老文章，辍朝七日，派人去儿子的灵前哭一回也就算了。耶律德光从来也没有把石敬瑭当自己人，他们的父子关系是以政治利益为基础的，要说一点感情没有不近人情，但耶律德光更看重大辽国的利益，换句话说，只要中原统治者保证契丹在中原的利益，至于儿皇帝姓字名谁，这并不重要。正如美国有位前总统评价过一个中美小国前独裁者的那样：“他是婊子养的，但首先他是我们的婊子养的。”已经习惯跟着众多皇帝跑江湖的文官武将们是不会悲伤的，换谁当皇帝不一样？只要保证我们的富贵就行。不过，在悲伤的石家人中，有一位表面上也是重孝在身，痛哭哀号，但心中想的却是：“皇帝轮流做、今天到我家”，这个人就是石敬瑭的侄子齐王石重贵。石重贵的父亲石敬儒早死，他的伯父石敬瑭非常疼爱这个可怜的孩子，一直当儿子养在身边。石重贵性格比较沉稳，但肚子里没多少干货，有次伯父让人教石重贵读《礼记》，石重贵听的着不耐烦，便叫道：“别读了，这根本不是我们石家人应该学的。”由于石敬瑭的几个成年儿子都不在人世，小儿子又不懂事，就放石重贵出来多历练历练，也独立处理过一些事情，得到石敬瑭的肯定。但毕竟他不是儿子，石敬瑭死时让冯道等人顾命，并没有把位子传给石重贵。而接受顾命的冯道想的石敬瑭完全不一样：石重睿是个小娃娃，拉屎撒尿都要有侍侯，能治得了天下？即使石重睿能在乱世中多做几年皇帝，等他长大后自己还不知道在不在，拥立之功要等到十几年才能可能收到利息，这样的傻事不干也好。冯道看上了石重贵，便向景延广征求意见。景延广比冯道还猴急，想到一块去了，当然同意。二人便联络其他朝中重臣，背弃了石敬瑭的临终嘱托，把石重睿晾在了一边，拥立二十八岁的石重贵做大晋皇帝。如果石敬瑭地下有知，肯定会大骂冯道不忠和石重贵不孝的。虽然石敬瑭有亲生儿子，但假设石重睿继位，在乱世中他又能做几天皇帝？从三国到五代，小儿皇帝没几个善终的。石重睿能管住杨光远还是刘知远？何况他身边还有一个早就不老实的石重贵？后来的周世宗柴荣早死，留下个不懂事的柴宗训，被赵匡胤夺去了江山。当然，如果柴家还有一个类似石重贵式的人物，即使后来依然不免被夺位，但后周还是有可能多存在几年的。虽然石重贵才能一般，比他伯父强不了多少，但有一样却是石敬瑭远远不及的，就是石重贵对契丹的态度问题。石重贵对伯父当耶律德光的儿子早就不齿，觉得太丢人，耶律德光只比自己大十岁，却成了自己的“祖父”，不知道惹过多少人暗中笑骂。称帝之后第一件事就要撇清和契丹乱七八糟的“亲戚”关系。当然比“亲戚”关系更重要的是国家关系，毕竟称孙只是家耻，称臣则是国耻。石重贵也知道饭要一口口的吃，先解决晋朝和契丹的关系。但朝中对此有争议，景延广建议石重贵只向契丹称孙不称臣，而枢密使李崧是个“和平主义者”，他说：“先帝向契丹屈膝是为了国家社稷和黎民百姓，没什么丢人的。陛下这样做万一惹恼了契丹人，大军南下，到时后悔就来不及了。”另外一个重臣冯道装聋，不在中间掺和，管他称臣还是称孙，和他又没什么关系。石重贵主意早就拿定了，不听李崧的“金玉良言”，遣使去契丹，只称孙而不称臣。言下之意就是说大晋已经独立了，和契丹是平等的国际法主体。耶律德光气的大骂石重贵是个“孬孙子”，写信痛责石重贵，主事的景延广自恃文武全才，根本不把耶律德光当人物，回信威胁了他几句。耶律德光早就习惯了中原皇帝对他奴颜卑膝，也吃惯用惯了中原的东西，石重贵这一翻脸，就意味着以后别想再吃白食了。契丹的卢龙节度使赵延寿早就恨透了石家人，就劝说耶律德光给不识相的石重贵点颜色看看。当然赵延寿是出于私心，他想让耶律德光出兵灭了石重贵，然后自己取代石家的当契丹的儿皇帝。契丹要南下的消息传到了汴梁，石重贵问景延广该如何应对？景延广是个主战派，先是坚定了石重贵的抗战决心，然后对即将回契丹的原赵延寿的部下乔荣说：“回去告诉你们家主子，我先皇帝是契丹所立，称臣是应该的。但现在的大晋皇帝是我们自己人选出来的，和契丹没有什么关系。现在能向契丹称孙，就已经很给你们面子，不要贪得无厌。如果你们皇帝听赵延寿那个狗奴才的鬼话来侵略我们，丑话先放在这：站着进来的，全都要倒着出去。大晋有十万横磨剑，对付你们足够了。想来便来，我们奉陪到底！”乔荣没二话，回去就一五一十的告诉了耶律德光。耶律德光哪受过这个窝囊气，心想还是赵延寿说的有道理，是该给石重贵点颜色看看，不然真不知道马王爷长的几只眼。景延广说的并没有错，人活的就要有点尊严，给人当奴才虽然能讨几碗剩饭吃，但这样的东西谁能吃的安心？能吃安心的只有两种人：白痴和奴才。以晋军现在的实力，还是可以对付契丹的。契丹人实力是很强大，而且还占据有利地势，但战争的胜负走向并不完全取决于军队、地理等硬实力，还取决于军心、民心和战略决策等软实力。石重贵也知道耶律德光是不会放过自己的，他让耶律德光受到损害的绝不是什么面子问题。面子实际上是不存在的，存在的只是利益，永恒的利益。七在五代的十三个皇帝中，打头阵的朱温是名声最差的，现代人一般论及朱温，多半会说出一个词“乱伦”。朱温和他的那帮美丽的儿媳妇之间的艳史已经沦为历史的丑闻和后人的笑柄，朱温乱伦的程度太让人震惊，但绝不是“只此一家、别无分店”。后晋第二代皇帝石重贵就是朱温“乱伦路线”的忠实执行者。石重贵在历史并不怎么有名，还不如他的伯父石敬瑭。但在野史艳闻中，石重贵却是大大的有名，原因就是石重贵不顾人伦大防，娶了自己的亲婶子做老婆，在宫中厮混了三年，最终被俘北去，不知所终。石重贵的婶子姓冯，是石敬瑭最小的弟弟石重胤的妻子，后来石重胤早亡，冯氏就做了寡妇。虽然在辈份上冯氏是石重贵的叔母，但他们的年龄相仿，之间也常来往来，石重贵对冯婶娘的美艳早就流了一百多尺长的哈拉子了，只是碍于伯父石敬瑭的家教甚严，一时不敢放肆，只好把那只爱情的鸟儿死死摁在笼子里，不敢轻易放出来。当然放出来容易，收回去就有些难了，石敬瑭能吃了他。石敬瑭死后，石重贵已经忍受不住欲火的煎熬，开始勾引冯氏。冯氏也早就对这个大侄子芳心暗许，不到两个回合，两人就半推半就，鸳鸯池中羡双飞了。要说冯氏也够可怜的，年纪轻轻就要守一辈子的寡，这对女人是很不公平的。男人在阶级社会中占有绝对的统治地位，女人不过是做为男人发泄原始欲望和传宗接代的会说话的工具，即使有些女性精英爬到了金字塔的顶端，接受男人们的三跪九叩，如吕雉、武则天等人，最终也只在男人们写的史书中落下个“牝鸡司晨”的骂名。而在民间被夫权压迫的女人们则要悲惨的多，到了封建社会后期，女人“弑夫”要是被凌迟处死的。甚至丈夫得病死去，当妻子的也要被骂成 “克夫的扫把星”，真是罪孽浓重啊，写到这，忍不住骂一句：万恶的旧社会！当然冯氏也并非是什么贤惠女子，她嫁给石重贵也是贪图富贵，毕竟名节之类的东西对上层建筑中的人们起不到多大作用，制定法律的人一般都有凌架于法律之上的特权。石重贵和冯氏这对鸳鸯天天粘在一起，疯狂的玩乐，已经到了 “丧心病狂”的地步。石重贵确实不是个好鸟，他对冯氏的重视远远超过对他那死去伯父的重视，有一次他召集冯氏和一帮狐群狗党喝酒，在经过石敬瑭的灵柩时，石重贵灵感大发，倒了一杯酒洒在伯父的灵柩前，说：“皇太后有旨，先皇帝不参加朕的婚典了。”说完，和众人一起大笑。皇太后李氏虽然极为不满，但毕竟石重贵是皇帝，不好多事，只好暗骂一句“一对不要脸的狗男女！”冯氏得了势，最高兴的当然是冯家人了，一人得道、鸡犬升天，冯氏的哥哥冯玉是个大饭桶，却因为是现在的国舅爷，一路高升，很快就当上了户部侍郎，开始参与朝政。在家天下时代，由于权力的私有性质，最高统治者信任的人不多，而且越是有本事的越不能相信，尤其是五代这样的乱世中。冯玉高升虽然是仗着冯皇后的势力，但石重贵用他却不主要因为这个，还是冯玉没有什么本事，这样的人用起来放心。如果冯玉象杨坚那样，石重贵也不敢用，谁敢说亲戚就绝对可靠？杨坚的天下就是从亲戚手中夺过来的。石重贵坐稳了龙廷，又娶个娇妻，天天风花雪月，好不快哉。但石重贵在汴梁城中花天酒地，有人就在外面盘算着要推倒石重贵，而且还不止一个人。平卢节度使杨光远从来就没看上石重贵，这小子无功无德，也能当上皇帝，自己“雄才大略”，为什么就不能？杨光远也知道自己的实力不怎么样，单靠自己恐怕还不能把石重贵怎么样，杨光远想到了“老师”石敬瑭，石敬瑭是靠契丹帮忙发家致富的。杨光远心想你石敬瑭何德何能，认耶律德光做干爹，我比你强多了，要当耶律德光的干儿子，也轮不到你石敬瑭。主意打定，杨光远派人去找耶律德光告石重贵的刁状，说他“负德违盟、聚财害民”。并建议耶律德光趁现在晋朝出现饥荒、财政紧张的时机，出兵讨伐孬孙子石重贵。耶律德光的马屁精赵延寿也在旁边煽风点火，其实他们不煽阴风，耶律德光也要拿掉石重贵，这个孙子已经严重危害了契丹在中原的利益，自然不能放过。开运元年（公元 944年）春，契丹皇帝耶律德光派“准干儿子”赵延寿率马步军五万南下攻晋，杨光远也公然造反，在青州一带闹事，从侧翼声援契丹军。契丹军由于有了燕云十六州，居高临下，进入中原如趟平地一般。石敬瑭当初割让战略险隘为了求一时之快，现在终于搬起了石头，砸到了石重贵的脚上。契丹军攻打贝州（今河北清河），没几天耶律德光怕赵延寿草包坏事，便亲自前来指挥攻城。守城的是当初在云州给过耶律德光好脸看的吴峦，旧恨涌上心头，耶律德光传令三军，要活捉吴峦。不过吴峦也是个猛将，契丹军数次攻城，都被晋军都打了回去。耶律德光无计可施，正巧贝州城中有一个贪生怕死的败类叫邵珂，想给“国际和平事业”做点贡献，私开城门放进契丹大军。耶律德光自然不肯放过机会，率军冲进城中，两军一顿混战。晋军人少，多数战死，吴峦不想被俘受辱，跳井殉国。石重贵对此早有准备，什么“干祖父”，去他鸟的。石重贵决定御驾亲征，毕竟自己以前还没有什么军功可以震服各路藩镇，要杀一杀耶律德光的威风给那帮三心二意的军阀们瞅瞅。乱世和太平时期不同，太平时期天下人看重统治者的是“文才”，武夫是不吃香的，有本事也没地方使。乱世中生存的第一准则就是要会带兵打仗，只会耍笔杆子是甭想在乱世出人头地的。当石重贵来到澶渊（今河南濮阳西北）时，契丹军已经攻下了邺都，石重贵和耶律德光这“祖孙俩”的距离很近，但石重贵这时并没有去看望“祖父”的心思。石重贵想毕竟“亲戚”一场，二话不说就大打出手也不好看，便派人去契丹大营议和。但耶律德光这时已经和石重贵翻了脸，说“事情已经到了这一步，还有什么好说的，该哪来回哪去吧。”八石重贵其实比耶律德光更明白“已成之势、不可改也”，废话多说无益，那就亮出家伙来吧。晋军的战斗力并不象杨光远所贬低的那样低下，士兵多由强壮的北方汉子组成，身体条件并不逊色于吃生肉喝生血的契丹人。耶律德光同时派遣的西路军在太原被河东节度使刘知远给“接收”了，领头的卫王耶律宛狼狈窜回契丹。太原大捷打破了契丹军“战无不胜”的神话，晋军士气自然大振，契丹军在戚城（今河南濮阳北）围困晋军高行周、符彦卿部，形势岌岌可危，高行周派人突围到澶州向石重贵求救。石重贵带着好心情前去解救高行周，兵家常说：“气可鼓不可泄”，军心是战争中最为重要的软实力，俗话道“树活一张皮、人活一口气”，气势上来了，战斗力自然就会提高。晋军在戚城打败契丹人，救出高行周等人，又借着气势和契丹在马家口（今山东聊城东）大打一场。契丹军人多势众，河边还有几十船的生力军，但晋军此时已经打疯了，滑州节度使李守贞率敢死队冲入契丹阵中。契丹人有些轻视晋军，都讥笑儿皇帝的军队能也打仗？结果被晋军杀的横尸遍野，惨败而逃。这时石重贵腾出手来对付杨光远，开运元年（公元 944年）五月，兖州节度使李守贞、河阳节度使符彦卿出师青州。杨光远本来还指望“契丹干爹”帮他一把呢，可“干爹”被揍回去了，自己那点兵力还不够李守贞下饺子吃的。晋军扑到青州开始攻城，杨光远一直守到十一月，实在坚持不下去了。反正跟石敬瑭一样不要脸，杨光远又向石重贵投降。石重贵给了他三分薄面，准备放杨光远一条生路。可群臣中没几个和杨光远有交情的，劝石重贵：“杨光远罪大恶极，不杀不足平民愤！”石重贵让李守贞把杨光远骗出城，找人给做掉了。契丹那头不甘心失败，又来寻仇。开运二年（公元 945年）春，契丹军南下在顿丘（今河北清丰）和由石重贵亲率的晋军主力进行大战，契丹军仗着骑兵优势冲击晋军前阵，晋军二话不说，先让契丹人尝尝飞箭的厉害，契丹骑兵多数成了刺猬。耶律德光有些沉不住气，亲自上阵战斗，石重贵见“祖父”玩狠的，血性一上来，也冲到阵前和“祖父”玩命，两军一直打了整一天，双方死伤惨重，还没分出胜负。耶律德光知道石重贵这小子还有些能耐，好汉不吃眼前亏，先撤了再说，把大营朝后撤了三十多里。耶律德光虽然吃了几个“瘪”，但这点小挫折是吓不倒这个漠北枭雄的，他见一时难以消灭晋军主力，便以客为主的玩出“坚壁清野”，派出几支骑兵部队，在华北平原进行残酷的扫荡，逢人就杀，见粮食就烧，摧毁晋军的军资储备。这招果然毒辣，晋军本打算依靠本土的资源优势和契丹打消耗战，但军储都被烧光了，军心受到严重的打击。说起石重贵的军事才能，在五代皇帝中不怎么样，比石重贵还不如的除了几个“儿皇帝”李从厚、刘承祐、柴宗训之外，估计也就是朱友贞、石敬瑭、李从珂了，和朱温、李存勖、柴荣这些真正的军事家根本没法比。石重贵出道以来，并没有独立指挥军队的经验，加上为人有时昏愦，在和契丹军的生死决战中屡屡犯下致命的战略错误，最终导致亡国的惨剧。石重贵当政以来，最信任的就是那个大言不惭的景延广，景延广的得势不仅是因为他有“拥立”之功，更重要的是石重贵认为景延广能够做自己的“诸葛军师”，一些重大的军政决策都主要由景延广负责制定。景延广虽然有些才能，但为人轻浮，政治经验又欠缺。所以他当政之后，对他所不喜欢的人进行打击报复，得罪了许多实力派。景延广吹牛是把好手，但真让他干点正事，只能是越帮越忙。虽然不久后（开运二年，即公元 945年）三月，晋军在白团卫村（今河北安国境内）再次重创契丹军，甚至险些活捉了耶律德光，大契丹皇帝被晋军追的差点走投无路，骑着一头骆驼狂奔回营。白团卫村之战是五代时期中原政权和北方游牧民族政权之间难得的一场扬眉吐气的大胜利。说来也非常的遗憾，中原的那些将军们在防御外侮时表现出了高超的军事指挥艺术和大无畏的英雄气概，但一旦民族矛盾退居次要地位，便开始互相倾轧起来，内耗不断，各怀私心，谋求更多的私利。而一旦不得手，便对石重贵心存愤恨。人性有时候确实是非常自私自利的，外来侵略所产生的民族情绪终究抵抗不过物质的诱惑，纷纷变质。有时在想，究竟是人的存在决定于物质，还是决定于精神？到了开运三年（公元 946年），这两年在中原被晋军揍的鼻青脸肿的耶律德光再次率大军南下，石重贵以为前几仗打的不错，并不把“耶律爷爷”当回事。可让石重贵万万没有料到的是，他的那帮“栋梁”们这时早就和他同床异梦了。河东节度使刘知远虽然痛击了前来捣乱的契丹军，但取胜之后就开始自保，任由契丹军南下。而石重贵的姑父杜重威（此时已经避石重贵名讳改成杜威）以及李守贞等人被契丹军包围弹尽粮食后，干脆做了好汉，投降契丹。耶律德光为了榨取杜重威的剩余价值，骗杜重威说等拿了石重贵后就让他做中原皇帝，还假模假样的做了套龙袍给杜重威。杜重威好象中了头等奖一样，乐的差点晕过去。为了讨好“预备干爹”，竟然调戈南向，派先锋张彦泽率领“契丹军”去攻汴梁。直到张彦泽的“大军”攻到汴梁城下，石重贵这才知道姑夫已经投降契丹，知道大事已去。石重贵再找冯道等人议事，事情都到了这一步，那还有什么法子？议来议去，只议出一个字：降！开运三年（公元 946年）十二月，石重贵放下皇帝的架子，以“孙子”的身份给耶律德光写了一封求降书，希望耶律爷爷“惠顾畴昔，稍霁雷霆，未赐灵诛，不绝先祀。”自己将“荷更生之德，一门衔无报之恩。”不久，耶律德光率契丹军来到汴梁，接受石重贵的投降，但并没有见石重贵，而是把石重贵的一家老少关在封禅寺。耶律德光大摇大摆的来到宫中，做起了中原的皇帝。石重贵被耶律德光“封”为负义侯，连同冯氏等人押往黄龙府（今吉林农安）安置，后晋灭亡，前后存在十年。公元 964年，石重贵死于黄龙府，冯氏不知下落。而石重贵的“诸葛军师”景延广想跑没跑了，成了契丹人的俘虏，契丹人准备将他押回国严惩。景延广害怕酷刑折磨，趁人不注意，自杀身亡。五代史话第五章《遗臭千载》（暂定名）到此结束五代史话第六章《从黑暗走向黎明》开始三位主角：刘知远、刘承祐、郭威第六章：从黑暗走向黎明一关于晋朝的灭亡，表面上是因为景延广惹恼了耶律德光，致使出兵灭晋。正如王夫之所言：“景延广抗不称臣，挑契丹之怒，而石晋以亡，古今归罪焉，流俗之论无当于是非，若此类者众矣。”接着王夫之又评论道：“重敛中国之所有，以邀一日之欢，军储不给而军怨于伍，流离载道而民怨于郊。”并认为晋朝的灭亡，桑维翰要负主要责任，“石氏之亡，桑维翰实亡之”。王夫之说的并非没有道理，桑维翰当初极力劝说石敬瑭向契丹称臣称儿，并割让幽云十六州和岁输三十万给契丹，导致了北方防御体系的崩溃和养肥了契丹人的贪婪。桑维翰是个该死的罪人，但比他更该死、更应该被钉在历史耻辱柱的人是石敬瑭。就比如现代人一提南宋的民族英雄岳飞被冤杀于风波亭，就会条件反射般的想起是秦桧害死了岳飞。但正如明朝文学家文征明在《满江红》一词中所言： “当时自怕中原复、笑区区、一桧亦何能、逢其欲。”如果不是岳飞“还我河山、迎还二圣”的主张激怒了宋高宗赵构，秦桧又何必和岳飞过不去？桑维翰也是如此，即使桑维翰的主张祸国殃民，但没有石敬瑭的同意，“梦想”也不可能成真。真正导致石敬瑭建立的晋朝灭亡的罪魁祸首，正是石敬瑭本人。在浩瀚的历史长河中，石晋的十年不过区区一瞬，但石晋所造成的历史恶果，一直到今天，我们仍然能感觉的到，石敬瑭不愧是“千年风云第一人！”契丹皇帝耶律德光终于如愿以偿的坐在大梁宫中，该死的石重贵想和自己做对，也遭到了可耻的失败。现在数千里大好河山成了他耶律德光的家产，心中那个痛快啊。耶律德光喝着美酒，搂着美女，对跪在地上对自己狂拍马屁的原晋朝官员们说：“我之所以能够灭掉石重贵坐在这里，是因为我对你们的了解远大于你们对我的了解。”耶律德光又问“人尽可夫”的冯道先生：“你老先生是个什么样的人啊？”冯道大义凛然的回答道：“臣是个无才无德的白痴老家伙！”耶律德光大笑，又问：“那么现在天下事混乱成这个鬼样子，老先生认为该怎么办啊？”冯道既来拍马屁，就不会半途而废，说道：“天下的老百姓受苦受难，现在即使如来转世也救不了，只有皇帝陛下才能拯救天下苍生于水火。”这马屁拍的极有水平，那帮跟屁虫和冯道根本不是一个重量极的，怪不得耶律德光对冯道“宠幸有加”，封他做太傅。可冯道諂媚的笑容还没有退去，耶律德光就派出契丹族骑兵打着给战马找草料的名义到民间“打草谷”，实际上就是抢夺老百姓的财物。如果单是劫财还罢了，契丹骑兵还劫命，见着壮年男人就用刀砍死，老弱病残就地给活埋了，河南山东一带百姓死伤无数。狼子野心，果然与众不同，石重贵再昏愦无能也没干过这个。昏君固然无能，但比起无耻的暴君来说，更容易让人接受，毕竟昏君对社会造成的伤害远远小于那些“想再多活五百年”的暴君。老百姓没想到走了一个石重贵，来的却是一个比石重贵更加残忍暴虐的杀人狂，大失所望，恨透了契丹人。当然胡人中并不是个个都象耶律德光那样，还是有仁君的，胡人里面头一号的仁君就是前秦天王苻坚，如果中原的百姓能接受苻坚的统治，未必不是一件好事。面对这个一个更加混乱的局面，在太原官署中密切关注中原态势的河东节度使刘知远禁不住春风满面，心中暗喜。耶律德光越胡闹，他就越不得人心，自己趁乱夺取中原的可能性就越大。当然刘知远知道现在还不到和耶律德光翻脸的火候，表面上对契丹称臣，甚至还乐于接受耶律德光作自己的义父（耶律德光经常“知远儿”的乱叫唤）。说来也有趣，在晋汉之际的这十年中，想做耶律德光干儿子的有一大把，比较著名的就有赵延寿和杜重威。这二位是铁了心要认耶律德光做祖宗，而刘知远只是暂时利用一下耶律德光罢了。五代共存在了五十三年，头一代朱梁存在的时间算是最长的，也仅有区区十六年。而存在时间最短的就是刘知远建立的后汉，居然只存在了四年。现在的大学生在象牙塔中挥霍完人生中最值得回忆的四年青春，然后做鸟兽散，各奔前程去了，刘知远的后汉也就是这点可怜的时间。不过刘知远可不是象朱友贞、石重贵这样的草包，他在五代中的“级别”也仅次于柴荣，和朱温、李克用、李存勖、李嗣源、郭威是同一个“重量级”。就是在位时间太短了，不过一年就呜呼了，不然是可以有更大做为的。刘知远虽然姓刘，却是正宗的沙陀帮出身，和李存勖、李嗣源一样都是当时的“国际友人”。历史上姓刘的皇帝不少，但除了前三汉（西汉、东汉、蜀汉）和刘宋外，其他都是”冒牌货”，比如灭了汉人政权西晋的“刘邦后人”刘渊。当然，“英雄莫问出处”，只要有本事就行，“纯血统论”是不应该有市场的。刘知远和晋高祖石敬瑭是白骨堆中滚出来的交情，虽然后来石敬瑭对刘知远有所猜忌，毕竟这个时代想当皇帝的人太多，能当皇帝的人也太多。但不管怎么样，石敬瑭还没有把刘知远怎么样，让他当上了当时天下第一重镇河东的节度使。石重贵和耶律德光闹翻之后，刘知远知道自己的机会来了，暗中养精蓄锐，只要天一下雨，他这条潜龙就要乘势上天。二刘知远和所有在乱世中取事的枭雄一样，都是演戏的高手，他表面上对契丹称臣，以争取有利的战略空间。同时又多次对部下扬言要劫回已经动身北上的前晋朝皇帝石重贵，说是要迎还“圣主”，在晋阳继承大晋朝的香火。傻子也知道刘知远在骗人，果然，刘知远跟真事似的派兵去“救”石重贵，但这时石重贵早就把户口迁到黄龙府去了，刘知远“空欢喜（实际上是真欢喜）”一场。南宋大英雄岳飞想“迎还二圣”，不仅是出于臣节，更出于民族大义。而且岳飞也不是一个具有皇帝气质的枭雄，他是一个英雄，真正的英雄。刘知远没这么高尚，他只需要对自己负责，至于自己坐视石重贵灭亡，他不会有什么歉疚之情，乱世中谁不想做皇帝？而且石家的也没有给李家的尽忠，我又凭什么给石家的尽忠？没这个道理！手下的兄弟们也知道刘知远想干什么，反正石重贵已经完蛋了，又不想跟着耶律德光做“二等公民”，自然就希望刘知远能当皇帝。刘知远“大怒”，骂道：“你们知道个屁！现在契丹人实力这么强大，我们根本不是耶律德光的对手，这事以后再说。”刘知远表面上说的是实话，但他考虑的却是自己的舞台表演还没有结束，不能让人看出来自己是个“皇帝迷”，要做也要让人觉得他是“被迫”做皇帝的（古往今来，被“迫”做皇帝的何其多也！）。各地的军阀看到契丹人在中原胡作非为，也知道耶律德光兔子尾巴长不了，自己的实力又不做不了皇帝，许多人写信给刘知远，劝他“顺应历史潮流”。刘知远的头号心腹、侍卫亲军都虞侯郭威便劝刘知远说：“耶律德光残暴失人心，天下多以主公为首望，现在主公不能再推让了，万一其他人乘虚取主公而代之，那时后悔就来不及了。”刘知远点了点头，说道“有理！”郭威说的是实情，虽然中原那些军阀没实力做皇帝，但南边的南唐却有这样的实力，南唐名臣韩熙载也劝李璟早点北伐，说的和郭威一样。如果李璟在石重贵北上之际出兵，打着一路直扑开封，一路出齐鲁，成功希望还是非常大的。刘知远是当时中原军阀中实力最强的，但如果横向和南唐比较，差的不是一点半点，何况南唐有位真正的名将--刘仁赡，对付郭威不是问题。可惜李璟不是柴荣，换成柴荣早就动手了。公元 947年 2月，刘知远在晋阳称帝，国号汉。在刘姓建立的朝代中，除了卖草鞋的刘裕建立是的宋，其他的全都称汉朝。不过刘知远当了皇帝，但并没有建立自己的年号，而是说什么“晋德巍巍，不忍忘也！”，依然使用晋朝的年号，不过刘知远放弃开运年号，而称天福十二年（看来石敬瑭果然“德行深厚”）。刘知远这么做，当然不仅因为石敬瑭对自己有恩，也有对石重贵对自己猜忌的一种报复。刘知远称帝后的第一件事就是要犒赏拥戴自己的将士们，他是带头大哥，不放点血，弟兄们会有意见的。但自己手头比较紧，拿不出多少钱来。刘知远准备去民间问比他还穷的老百姓们“借”钱，他的贤妻李氏这时站出来对刘知远说：“陛下刚刚建立基业，民心未必心服，现在去搜刮民财，老百姓会失望的，这不是陛下所应该做的。这样吧，妾这里还有一些积蓄，不算多，但还可以堵住将士们的嘴，不让他们对陛下离心离德。”刘知远这个感激啊，不住的对老婆大人打躬做揖。刘知远下令把自己所有的私房钱都拿出来，按人头分了下去，果然将士们都高兴的连呼皇帝万岁。这个李皇后就是四大南戏之一的《白兔记》中那位大名鼎鼎的李三娘，有意思的是，她嫁给刘知远即不是青梅竹马，也不是媒婆介绍，而是被刘知远看中，强行抢过来的。不过两口子极为恩爱，这也许是前世注定的缘份吧。而这时仍在大梁宫中喝酒的契丹皇帝耶律德光，依然在放纵他的骑兵去民间“给战马寻找草料”，老百姓受尽了契丹人的凌辱，各地纷纷爆发反抗契丹野蛮统治的起义。耶律德光有些坐不住了，仰天背起诗来“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”他想家了。借口他的老娘述律太后想他了，要回家看看。可那帮靠拍马屁混日子的前晋朝官员都舍不得他走，不知是哪个笨蛋出了个主意，说可以把太后老佛爷接到这啊，这里的生活条件多好。耶律德光见这厮不亮事，气的直翻白眼。开福十二年（公元 947年）的三月，耶律德光留下他的表兄兼大舅哥萧翰留守大梁，把大梁的金银宝贝连同太监宫女都带着，踏上了节后返乡的路程。耶律德光在《辽史》中的评价很高，元朝脱脱说他“威德兼弘”，可这个“威德兼弘”的大皇帝在回国途中也不放过饱受苦难的老百姓，派出骑兵继续掠夺民财。尤其残忍的是，耶律德光在路过相州（今河南安阳）时，契丹军大肆屠杀，奸淫妇女，将城中的男人近乎杀绝。最最让人不能容忍的是，契丹军还虐杀婴儿，用嗷嗷待哺的婴儿扔在空中，当婴儿掉下来的时候用刀捅死，这帮禽兽不仅不以为耻，反而以此为乐。（野蛮！无耻！）如此残忍暴虐，老天也不容他，当人面兽心的耶律德光行到栾城（今河北栾城东）时，染上重疾，勉强走到了杀胡林，因医治无效，呜呼毙命。契丹人带着耶律德光被掏空的尸体回国，他的侄子耶律兀欲继位，尊耶律德光为太宗皇帝。