【内容简介】《大秦究竟多彪悍》是讲述了战国时期，七雄割据中原，其余小国纷纷居安自危，称臣纳贡。秦，原是地处西陲的一个弱国，历经560年持续拓展，最终成为中华第一个统一大帝国。秦在战国初期军事、经济极为落后，从商鞅变法才开始走向强国之路。秦国的商鞅变法较东方六国彻底，政治方面政权巩固，效率较高，社会稳定；经济方面重农抑商、农业发展、国力增强；军事方面军功授爵，军队战斗力较强。前246年秦王政登基，以迅雷不及掩耳之势平定了嫪毒叛乱，接着整顿内政，对外继续采用“远交近攻”的策略，重用人才。前230年秦灭韩；前228年秦攻占赵都邯郸；前225年秦灭魏；前223年秦灭楚；前222年秦灭燕、赵；前221年秦灭齐，秦王政称皇帝，为始皇帝。自前221年起中国历史正式进入郡县制社会，秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权国家——秦朝。秦始皇抱一腔青春热血，本想创万世之业，但大秦帝国仅存15年。始皇身死而帝国崩塌，这里面有多少失误，多少教训，多少铁律？知古而鉴今。读完一册秦史，可知大秦彪悍之内在本质，可解闷悟道、励志，不亦乐乎。【目录】引子1、秦人的祖先是一只小小鸟2、来自东海之滨的支边移民3、忍辱负重终于赢得名号4、做了周朝的西部边防军5、烽火戏诸侯是秦国诞生的契机6、建国大业就来自两张空头支票7、大国的发育最快也要百年8、天赐秦国一位潜在的霸主9、五张羊皮换来一位绝世奇才10、开始尝试清扫他人瓦上霜11、甥舅两国撕破脸皮开打12、再选出一位舅子回晋国执政13、变换身份当了晋国的岳父14、一代雄主贪便宜吃了个大亏15、潸然泪下只为两千崤山忠魂16、“穆公霸业”成为百年梦魂17、震烁古今的《求贤令》18、千古豪迈是商君19、他只能孤独绝望地陨灭20、合纵连横大戏连台21、最后的荣光属于张仪22、豁出命来“问鼎”的鲁莽君主23、小孩子做君王要先听老妈的话24、楚怀王惊见一位假秦王25、堂堂大秦被赵国涮了一道26、范雎的“远交近攻”才是正途27、私人恩怨有时也能推进历史28、古代战争中最惨烈的一仗29、君臣不和导致邯郸城下惨败30、吕不韦是史上最成功的投资者31、《吕氏春秋》是伟大的治国纲领32、一位青年执政者虎视天下33、千古一帝的幽灵推手韩非34、统一战争在两条战线上同时开始35、逆潮流而动的绝世英雄36、王氏父子横扫天下37、千古一个“秦始皇”38、创世纪的伟人也有败笔39、一切只为了能辉煌地死去40、火山口上的末日狂欢41、打败了六国却打不过老百姓42、咸阳落日的一抹苍凉43、尾声大秦究竟多彪悍——大秦帝国野蛮生长史（1）引子秦，这个朝代，离我们何其遥远，又何其贴近。这个以严刑峻法著称的古老大帝国，已经告别我们有2200多年了，可是它并没有走远，它与我们这个民族百代相随。迄今不灭的，不仅是它长城的残垣，不仅是它彩陶的武士，不仅是它方正的文字，还有它那辽阔国土上坚不可摧的行政框架。中央集权、大一统、郡县制……在它以后，我们民族所享受到的所有和平、稳定与安康，都深深烙下了这个第一帝国的烙印，都受惠于这个伟大帝国创始人的超时空智慧。我们这个古老的族群，更确切地说，应以“秦族”名之；我们所使用的方块字，更毫无疑义地应称为“秦字”。这个帝国，从蛮荒边疆发迹，以勇武、坚忍与严谨的族性，由弱至强，踏平群雄，混一天下，开辟了夏商周三代之后的全新时代。它是两千年华夏一统国家的文化始祖，也是我们全体族群的精神之父。我们至今还在享受着它的恩泽。可是另一面，这个帝国在两千年中，也蒙受了太多的恶名——残酷、暴虐、血腥。这些词汇，几乎成了秦帝国的代名词。历史有暗角，我们毋庸避讳。两千年前初创的辉煌，在某种意义上，也确是以“恶”来开道的。但是，道德的裁判，在评价历史的时候，恐怕要适可而止。评判一个帝国的历史地位，要看它留给后人的是正面的遗产多，还是负面的垃圾多。如果是正面的遗产多，这个帝国就应该享受千秋万代的赞誉。这样的思维，就是理性的思维。我们无法修改历史，也不应苛责古人。正确的做法是，将它的光辉继承下来，以它的溃疡为当世镜鉴。大秦帝国，是一个曾经显赫的存在。如果它是“狼”，那我们就不妨坦率地承认——我们都是狼族的后代。这只雄风抖擞的狼，之所以在帝国草创期曾扬威四方，是为了让它的子孙万代有更辽阔、更稳定的生存空间。凡是皆有起因。大秦的历史，就是我们当代人的历史。它的荣耀，也是我们的荣耀；它的耻辱，也无一不是我们的耻辱。没有一个民族有过水晶般无疵的历史。在今天，要感受卷地而来的“大秦风”，就既要能体会长风万里的快感，也要能忍受沙砾扑面的刺痛。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”不要忘了，这“谁与争锋”的气概，我们曾缺失了很久。现在，就让我们暂且将琐碎的身边事搁置一旁，去触摸一下大秦武士滚烫的铠甲，去追踪一下大秦战车辽远的辙印。温故而知新，我们确实需要在血液中增添一点狼性了。就让我们深深地吸一口气，走入大秦帝国的岁月之中吧。1、秦人的祖先是一只小小鸟我们讲古，凡事要从头说起。而这“从头说起”，就有一个问题，即是：无论一个人、还是一个国，最精彩的往往不在开始，而在后面。可是你不把前面说清，后面的精彩又从何而来？那岂不成了无源之水、无本之木？所以我们说大秦，还是要从它发源的那一时刻说起。犹如长江黄河之源，起头的那一条小溪，既不能叫河，也不能叫江。大秦帝国也是，它的始祖并不姓“嬴”，它的国号也不叫“秦”。这一氏族源远流长，来自三皇五帝时代。我们都知道，夏代以前的历史，既无文字可考，也无文物出土，都只是传说了，带着些许神话的色彩。我们只能姑且讲之，姑且听之。古代记载秦国历史最系统、最权威的版本，当属司马迁的《史记?秦本纪》。大伙儿也都知道，对《史记》来说，三皇五帝那也是远古了，远古的故事，司马迁只能是“听妈妈讲那过去的事情”。有多少事实根据？不能考订，仅比一片空白强一点。按司马迁的说法，秦人，也和夏商周三族一样，年代久远，资格超级老，是我们华夏大民族的元老之一。秦人的资格有多老？可追溯到“五帝”之一的颛顼那里去。说起三皇五帝，大伙不陌生，他们都是我国古代农耕部落的领袖，具体是哪几位，古代说法不一。从春秋战国时起，“三皇”基本上被确定为燧人氏、伏羲氏、神农氏；“五帝”则为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。这几位，就是夏代以前的华夏领袖。那么，他们管理这片土地一共有多少年？据科学考证，是距今10000年前至距今3000年前之间！这年代，漫长得简直不可想象。可见“三皇五帝”只是一个概括，远古人民不知把多少代领袖给凝聚成这八个人了。可以肯定地说，秦国的老祖宗颛顼，最迟也是在距秦帝国建立2000年前出现的，就像咱们现在和秦始皇的年代距离差不多——你说秦人的资格有多老！据司马迁说，这位颛顼大帝有个后代女子，叫做女修。女修在妙龄年华时，有一天在家中庭院纺线，一群燕子从头顶飞过，落下一枚燕子蛋来。女修捡起燕子卵，想也没想就一口吞下，随后就有了孕，生了个儿子叫大业。现代人一看便知，这不过是远古神话，玄得没谱！可是神话也有现实的影子，听我来解释：一、秦人的远祖怎么会是鸟卵？这是因为秦氏族早期可能是“鸟图腾”的民族。二、秦人最早有名字的始祖，怎么是个女的？这是因为那时秦氏族还是母系社会，说不清谁是父亲。三、女修的儿子大业，怎么就有了名字？这说明，从大业起，秦氏族就进入了父系社会，说得清楚谁是老爹了。这么一看，秦人的资格确实是老，因为远古的东夷族、商族，就都是鸟图腾部落。秦人的始祖大业，后来娶了女华为妻，生了儿子大费（又叫伯益）。这里要提醒一下，秦人祖先的名字都比较古怪，为了搞清脉络，只能劳驾各位使劲记一下。这个大费，在历史上就有些动静了，不是一般平民。首先他辅佐过大禹治水。治水成功后，舜帝给大禹颁发奖赏，大禹谦逊地说：“并非我一人之功，也有大费辅佐的功劳呀！”舜帝很高兴，说：“哇，你这个大费，辅佐禹治水有功，赏赐你一面‘皂游’吧，你的子孙将来就能建更大的功业！”“皂游”，就是有黑色飘带的旗帜。从那以后，秦人就把这种黑穗旗视为无上的光荣。大费这时候还是单身，舜帝就给他介绍了一个媳妇儿，一位姓姚的美女。，而后，大费又当了舜帝的鸟兽驯养师，把皇家的百鸟百兽驯养的服服帖帖，舜帝一高兴，又赐给了大费一个姓——“嬴”。从此秦人祖先就有了自己的姓。这个“嬴”字，去掉其中的偏旁“女”来看，据说就是一只有冠、有头、有两个大翅膀的鸟。而且“嬴”的发音，与“燕”也很接近，说不定就是燕子的意思。“我是一只小小鸟”。这个以鸟为图腾的民族，将来是注定了要一飞冲天、一鸣惊人的。大秦究竟多彪悍——大秦帝国野蛮生长史（3）2、来自东海之滨的支边移民好，我们现在来研究，最早秦族的故乡是在哪里？这个问题，学术界的意见历来有两大派，有说秦人从西方来的，有说秦人出自东方的。两伙人争论得很激烈，就像现在的经济学派。“西方说”的领军人物来头很硬，有王国维、翦伯赞。“东方说”的带头人也不赖，最强悍的一位，叫做黄文弼。因为在传说中，秦人远祖经常交往的那些大人物，都是属于东夷族系统的，所以，现在学界一般都认同“东方说”。如果确定秦人最早居住在东方，那就应该是居住在泰山以东、汶水两岸。因为从《汉书?地理志》上可以查到，汉朝的泰山郡有个嬴县，这地方，十有八九就是秦人的老家。我们在这儿，姑且把他们叫做山东秦人吧。山东秦人在他们的繁衍史上，有过两次大规模的西迁，先后全都变成了陕甘秦人。这话还得从舜帝的饲养员大费说起。大费这人，绝对是一位了不起的人物。前面说了，他还有一个名字叫伯益。在史书上，关于“伯益”先生的记载，那就更厉害了，他发明了占卜收成的方法和挖井的方法，是个农业专家；当过舜帝的九大部长之一“虞官”，即林业部长。后来由成功辅佐大禹治水。等大禹做了全国领袖后，对伯益的表现很满意，表示要把帝位传给他。按照儒家的说法，大禹在冬巡会稽时去世了，伯益该接替；可是伯益很谦虚，非要把帝位让给大禹的儿子启。启也很谦虚，劝伯益还是自己留着享用吧——俩人都是谦谦君子。后来诸侯觉得，伯益辅佐大禹的时间毕竟太短了，谁知道他是什么样人呐，于是大家都跑去央求启出来坐天下。启不得已，只好勉强当了全国领袖。这故事，美丽得有点离谱——人要是能这么好，早就变成神了。还是《韩非子》、《天问》和《竹书纪年》里透露出的信息，恐怕才是真的。那就是：大禹死之后，按照法定程序，帝位要禅让给伯益。就在这个历史当口，启决定肥水不流外人田了，要阴谋夺权。事情败露后被拘禁，没想到在拘禁期间，这愣小子捅开手铐跑掉了。启的铁哥儿们接着就趁势作乱，围攻伯益，拥戴启坐了天下。打这儿起，就建立了中国古代第一个奴隶制政权——夏朝，开启了暴力专政的历史。而秦人那位能干的祖先伯益呢，据《竹书纪年》里说，是被启给杀了。看来秦人的老祖宗运气是太不好，不然的话，他就是五帝之后的“第七帝”了。伯益一被杀，秦族的运势自然就不行了，在整个夏朝里都受着窝囊气，无声无息，硬着头皮熬了470年。伯益（大费）是有后的，生了两个儿子，长房儿子叫做大廉，所率领的部落叫做鸟俗氏。鸟俗氏这一支，熬过了万恶的夏朝之后，终于在商朝得到了重用，成了商朝的贵族，世代有功，被封为诸侯。到了商朝末年，被中央下令调到西部保卫边疆，史书上记载，说是“在西戎，保西垂”。在西部边疆防备谁呢？很可能就是防备后来在西部崛起的周族。商朝渐渐没落，新兴的周族在边境上咄咄逼人，没办法，鸟俗氏的武士们只好拉家带口去支边。落户边疆后，这一支山东秦人与当地的边民——西戎、犬戎混杂在一起，难免就要通婚，血统中就有了戎人的成分。后来在战国时，其他六国都骂秦国人是“夷狄”、“戎狄”，根据就在这里。这虽然不是无端的乱骂。但也没什么道理，不过是种族偏见罢了。大费的小儿子，叫做若木，所率领的部落叫做费氏。费氏部落后来建立了国家，叫做费国，地点就在今天山东省的费县。费氏这一支，在商朝时期也很有作为。在夏朝末年，他们的一位酋长叫费昌，率部参加了商灭夏的战斗。费昌本人因为善于赶马车，还当上了商朝开国领袖商汤的马车夫，参加了灭夏的战略总决战——鸣条大战，立下了汗马功劳，因此也成了贵族。但是这一拨人，到后来也没逃脱西迁的命运。大秦究竟多彪悍——大秦帝国野蛮生长史（4）秦人务实能干，极受商汤的器重，在整个商朝，他们世代有人参与辅佐国政，嬴姓人士在商朝大多显贵。先期到达西部的鸟俗氏这一支，在商朝末年出了一个首领叫蜚廉，其子叫恶来。这爷俩都力大无比，蜚廉还特别善于长跑，可以日行百里；恶来膂力过人，可以用双手撕裂猛兽。《史记?秦本纪》里说，他们“父子俱以材力事殷纣”。也就是说。爷俩都是以一手绝活儿、一身蛮劲儿来伺候商纣王。纣王是殷商最后一个国王，也是后世所有混蛋皇帝的好榜样。他宠信美女妲己，残害百姓，迫害忠臣箕子、比干，闹得国家一塌糊涂。蜚廉和恶来却极受纣王的宠信。《吕氏春秋?当染》里，把这爷俩列为纣王身边最重要的两个佞臣，说是由于他俩怂恿纣王干坏事，导致纣王“国残身死”。看来，成语“助纣为虐”，说的就是秦人的这两位首领。商纣王暴虐无道，老百姓是没有办法，但是有人会起来为老百姓讨伐无道。新兴的周族领袖周武王，终于蓄积了足够的力量，率领4万多猛士浩荡东进，立志要革商纣王的命。要命的是，此时商朝的主力部队都在东南地区讨伐作乱的东夷族，一时无法调回。商纣王当然不能等死，就武装了大批奴隶，连同首都朝歌的警卫师团，一共17万人，开到牧野这个地方迎战。周军人数虽少，但师出有名，士气高昂，他们在开战前举行了誓师大会，要为被纣王害苦了的老百姓报仇。两军一接战，商军里的奴隶就纷纷倒戈，17万商军最终大败。商纣王没有办法，只好跑回首都朝歌，登上鹿台，穿上平日喜欢的宝玉衣，自焚而死。周武王进占朝歌，下令斩了纣王的头，挂在白旗上示众，替老百姓出气。随后又杀了乱国祸水妲己，同时把没跑掉的恶来也一刀给剁了。蜚廉的结局比儿子恶来好一些，商朝灭亡时，蜚廉为纣王出使北方，回来后，纣王已死，没地方去禀报了。他倒是个愚忠的人，就在霍太山筑起祭坛，向纣王的阴魂报告。在祭祀时，得到了一副石棺，石棺上刻有文字：“天帝命令你不参与殷商的祸乱，赐给你一口石棺，用来光耀你的氏族。”蜚廉一看就明白了，这是天上天要让他死！于是一咬牙，为已经灭亡的商朝殉了死。他死后，就葬在了霍太山。从被商朝的英明领袖商汤重用，到为商朝的腐败领袖商纣王殉难，秦人的首领们神气了550多年，现在从天堂跌落到了地狱，成了周王朝的奴隶。这口气，他们咽不下，瞪着眼珠忍了几年。等到周武王死后，周成王即位，商纣王的儿子武庚，就趁机率领殷遗民大规模地叛乱，想夺回天下。留在山东的部分秦人氏族，也跟着一哄而起，组织“还乡团”参与了叛乱。但是，倒退是没有出路的。周成王在著名的政治家周公旦的辅佐下，果断平息了叛乱。最后武庚战死，商遗民的复国战争彻底失败。平叛之后，紧跟着来的就是清理阶级队伍，周朝命令所有与叛乱有牵涉的氏族，都要迁出原地，发配到老少边穷地区。这样，山东费国的所有秦人，就只能背井离乡迁到陕西一带了，与早先就到了那里的鸟俗氏会合。在迁徙的过程中，因为监管不严，有一小批秦人氏族在黄河、淮河边上停了下来，就地定居。后来他们建立了徐、黄、江、葛等微型国家，并以国名作为自己的姓氏。今天的徐、黄、江、葛等姓氏的人，就有可能是早期秦人的余脉。3、忍辱负重终于赢得名号秦人如今是又栽了，再次从当红宠臣沦为微贱边民，连祭祀“嬴”氏祖宗的权利都给剥夺了，与戎、狄各族杂居。西部的条件艰苦，他们逐水草而居，成了游牧部落，但也有一部分人尝试着种植粟、麻、桑、稻，为定居创造条件。秦人祖先坚忍不拔的族性，再次爆发出惊人的生命力。如今他们是全体成了失败者，翻身遥遥无期，但他们并没有沮丧，你让我插队我就插队、你让我放马我就放马；这辈子翻不了身，还有下辈子、下下辈子。这批失去内地户籍的中国最早知青部落，在茫茫陕甘大地上扎下了根。当时周王朝的国运正盛，国土不断扩张，边境也就不断向西延展，秦人知青们也只好不断向西迁移。据考证，最远的已经到达今天的甘肃天水一带。这在古人看来，遥远得就有如今日的土耳其或哈萨克斯坦了。艰难困苦，玉汝于成。这句话，在任何时代都是真理。秦人知青们栉风沐雨地放马，终于凭着他们放马的技术，迎来了命运的转机。年复一年，周朝的王位，传到了周武王的曾孙周穆王的手里。这位国王就是传说中的“穆天子”。他在征伐西方的途中，曾经驾着“八骏”之车，前往昆仑山下，去会见当地一位温文尔雅的女酋长西王母。据说，会面的那天，穆天子拿出白圭、玄壁等玉器赠送给西王母。第二天，他又在瑶池宴请西王母，两人相谈甚欢，作诗相互祝福。这个传奇的睦邻故事，出自《穆天子传》。穆天子是个奇人，《穆天子传》也是一部奇书。那是在晋太康二年，一个无名的盗墓贼纠集了几个恶徒，挖开了战国时期魏襄王的陵墓。几个小子在陪葬品中发现了一部竹片书，这就是《穆天子传》。据这部书记载，为穆天子驾车的人，叫做造父。这个造父，就是蜚廉的第六世孙。造父的职业，是老祖宗从事的行当。他在驾车技术上，的确有家族传承，能够“日行千里”，不仅送穆天子去见了西王母，还让穆天子迅速平定了一次叛乱，由此立下大功。穆天子很器重造父，一高兴，就把赵城封给了他。从此，造父这一族就自称为赵氏。造父姓了赵，儿子自然也姓赵，叫做赵大骆。赵大骆的嫡子就在赵城这个地方为周王朝保卫西部边陲，世代延续下去，后来成了春秋时晋国的贵族、战国时赵国的王族。从这儿我们可以知道，战国时的赵国，其实和秦国是同宗的亲戚。后来秦国把赵国打得那么惨，那无疑是兄弟相残。赵大骆另外还有一个儿子，叫非子，因为不能像哥哥那样继承父亲的城主地位，只能住在犬丘（在今甘肃天水西南）。非子可不是一个公子哥儿，命运使他漂流西陲，他就入乡随俗，非常喜好马和其他牲畜，懂得怎么养马。他的这一特长，令当地的犬丘人非常佩服，就报告给了当时的周孝王。周孝王不拘一格用人才，立刻把非子召来，让他在“汧渭之间”（今陕西扶风、眉县一带）主持国家的养马工作。非子知道：改变命运就在此一举了。他果然干得很好，致使“马大蕃息”——马让他给越养越多。周孝王大为赞赏，说：“从前伯益为舜帝主管畜牧业，牲畜养得很好，因此得到列土封侯的奖赏，还被赐姓嬴。如今他的后代给我养马，工作成绩也不错，我要让他在秦这个地方建一座城，作为‘附庸’，准许他们恢复对嬴氏祖宗的祭祀。他们这一支，就叫做‘秦嬴’吧。”秦地，就在今天甘肃省的秦安县。严格来说，这个地方，才是后来威震欧亚的大秦帝国的发源地。秦人，从此也才有了自己堂堂正正的名号，虽然只是一个附庸，但是毕竟“正名”了。那么，什么是附庸？原来，在夏商周三朝，从天子到公、侯、伯、子、男等诸侯，属地大小是有等级差别的，最小的男爵只有五十里方圆的封地。其余不足五十里的，就只能附属于诸侯，这就是附庸。附庸，是没有资格去朝见天子的。尽管如此，秦人在历尽艰辛之后，总算有了自己的一块根据地，有了自己在周王朝中的政治地位。别看现在还弱小，还需要战战兢兢伺候着周天子，但星火可以燎原呀。有了火种，还怕什么？人只要有把事情做大的志向、有脚下的一点点根基，就不愁发达不起来！4、做了周朝的西部边防军秦人的祖先曾经助纣为虐，周朝开国之后他们又曾参加过叛乱，按理说这都是十恶不赦的罪，为什么到了周孝王这一代，周朝高层突然对秦人开始示好了呢？难道是周朝统治者变得宽宏大量了吗？不是。凡事无利不起早，政治上的事亦是如此。原来这时候的周王朝，已经堕入了王朝腐败定律的下滑轨道，实力大大衰弱。它在国家体制上实行的是诸侯分封制，用这种制度来统治庞大国家，本身就有问题，时间一长，某些有兵、有赋税收入的诸侯渐渐坐大，就不听招呼了。在外部，化外之民的氏族也羽翼丰满，不断蚕食周王朝的土地，袭扰内地。周王朝夹在内外两股不安定势力之间，深以为苦。而秦人长时间生活在边疆的戎狄之中，与戎狄的关系很密切，他们不仅能保卫周朝西部的安全，还使桀骜不驯的西戎来服，在实质上，成了周王朝在西部的边防民兵。秦人在西部建立起的巨大声望，使周孝王刮目相看。起初，他想把养马有功的非子作为大骆的嫡传后代，也就是让非子成为赵氏的正宗，这样，让非子心存感激，就会更好地保卫边疆。要真是这样的话，后来春秋战国的历史，恐怕就要改写了。这时候，诸侯之一的申侯出来说了话。这位申侯，是大骆的老丈人，他把女儿嫁给了大骆，生了嫡子成，乃是赵氏正宗的继承人。如果周孝王的计划实施，申侯的外孙就做不成赵氏的老大了。于是申侯出来劝阻周孝王，他用了一个委婉的办法，先向孝王介绍了秦人在西部的作用，又表功说：我是深谋远虑，才把女儿嫁给大骆的，我们两家联姻后，连西戎也惧怕我们周朝的实力，前来归服。因此大王您要谨慎考虑，不要轻易变动赵氏的继承权。申侯的这一番劝说，目的当然是为他的女儿及外孙打算，不过却使周孝王改变了原有设想，做出了正确的决策。周孝王还不昏庸，他知道，要想让秦人给中央卖命，“必也正名乎”，于是就正式赏给了秦人封地和名号。周王朝调整了对秦人的策略，秦人也就紧紧地抓住了机会，从牧马知青一跃而升为周王朝正牌的边防军。大秦的赳赳武士，从此就开始奉周天子之命，骑着马儿保边疆。“秦”字黑穗旗所到之处，猎猎生风，桀骜不驯的西戎人纷纷归附或走避。秦人的首领，从此也就有了更宏大志向。他们可能对未来发展的预测还很模糊，但一心想做大、做大再做大的冲动，是没有问题的。——诸侯能做到的，我们就一定能！秦人首领所做的，是历史上所有聪明诸侯或权臣玩的权力魔术——利用天子的声威去压服异己，然后回过头来向天子邀功请赏。对上和对下，都不断捞好处，渐渐增强自己的势力。他们知道，当势力增长达到了某一个节点，事情就要起变化。站在西部的苍天大地间，秦人终于可以舒口气了。从最早的老祖宗女修起，到非子这一代，史书上记载的一共是18代，其间年头有多少，不可考了。三起三落的命运，使这个族群禁得起冰火两重天的考验。非子之后，又传了两代（秦侯、秦公伯），然后，秦之权柄传到了秦仲的手里。秦仲在位的时间有23年。在他的首领生涯中，秦人的命运又经历了一次较大的起伏。秦仲一向对周朝的礼乐制度十分倾慕；而他对周王室的恭顺，也得到了周天子的回报。他即位后的第三年，正是周厉王时代。厉王暴虐无道，惹怒了一些诸侯，诸侯起来造反。境外的西戎受到鼓动，在西边也跟着暴乱，击溃了犬丘和秦人的大骆家族。周宣王即位后，就任命秦仲为大夫，派他前去讨伐不老实的西戎。这是秦人在周王朝第一次被封爵，荣耀无比。不过这一来，西戎也看清楚了，这个与他们平日关系还不错的秦族，原来是周王室的卧底。西戎人头脑简单，非友即敌，立刻就和秦人翻了脸。西戎首领集结了自己的全部兵马，猛攻这个新出炉的周朝大夫，在阵中杀死了秦仲，兵锋直抵周朝的腹地。周王室在顷刻间就面临崩溃的危险，秦人再英勇，凭一己之力，也挡不住滚滚而来的西戎精锐。周宣王手忙脚乱，在仓促中召来秦仲的五个儿子，派他们去抵挡。秦仲的五子中，长兄是庄公。周宣王把临时集结起来的7000兵员交给庄公，让他们哥儿五个带队去组织反击。五兄弟绝地求生，浴血搏杀，终于赶跑了西戎军队。周宣王大喜，封秦庄公为西陲大夫，把过去封给秦族先人大骆的犬丘之地，全部封给了秦庄公。这样一来，相当于从今天的甘肃天水到秦安，这一大块儿“西垂之地”，就全部归了秦嬴氏。秦庄公以军功受封，率领儿郎们移驻犬丘，声威遍及西陲，成了周王室在西部的钢铁长城。虎父无犬子，这位秦庄公有三个儿子，英勇都不下于其父。长子叫做世父，对爷爷秦仲壮烈殉国耿耿于怀，他说：“西戎杀我祖父，我必报仇，若不杀死戎王，就无颜再回秦地。”说到就做到，他精选了一支精锐人马，长期在外与西戎苦战，把嗣立之位让给了弟弟秦襄公。秦庄公在位44年后去世，秦襄公即位。这位襄公，是一位超级聪明的战略家。他一上台，就采取了两项措施，专门对付西戎。一是，把自己的妹妹謬嬴嫁给了西戎的一个支族丰王为妻，分化了西戎的力量；二是，把都邑向东迁移，搬到了汧邑（今陕西陇县南），使自己更接近周朝的都城镐京，背靠大树好乘凉。秦襄公即位第二年，西戎又发兵围攻犬丘之地。世父当仁不让，让弟弟安心执政，自己率兵反击，结果战败，被西戎俘获。好在被囚禁了一年多，西戎还是把他给放了回来。襄公是个有雄才大略的人，知道自己的力量还不够强，顶不住西戎的虎狼之师，就先韬晦着，慢慢寻找机会，争取利用边境危机，先提升自己的政治地位再说。周朝天下，现在已经是纷乱如麻了，几百个诸侯国都各自为政，对周天子只是虚尊。而勇冠西陲的秦人，却连个最小的诸侯都不是，这才是秦人之耻。“怎么才能升上去一级？”秦襄公整天思谋的就是这个。这是绝大多数玩政治的人在绝大多数时间里想的一个问题，可谓政治学上的哥德巴赫猜想。古来多少帝王将相，功成身退、主动弃位的，一百个里头大概只有一两个，可见这问题是个终极问题。批注：5、烽火戏诸侯是秦国诞生的契机秦襄公以退为进、深自韬晦，上天就喜欢这样沉稳的政治家，在他即位七年后，就给了他一个绝好的崛起机会。话要从西周最后一个国王周幽王说起。关于周幽王的故事，在中国历代可谓妇孺皆知，那就是“烽火戏诸侯”。故事的主角，一个是好色之徒周幽王，一个就是绝色美人褒姒。关于褒姒的身世，古代传说中的情节太过离奇，我们现代人无法相信，因此我这里不予采信，只从比较可信的一段说起。话说周王朝到了周宣王时代，国势已经衰微。国中甚至有童谣流传：“檿弧箕服，实亡周国。”这是什么意思呢？意思是说：如果有卖山桑弓和箕木袋的，那就是灭亡周朝的祸害。这还了得！周宣王听到后，下令禁止老百姓贩卖这两样东西。正当此时，乡下有一对夫妻因为消息闭塞，不知道国家有这个禁令，照旧在贩卖这两样东西。周宣王闻报，立即派人前去捉拿。夫妇二人听说后，魂飞魄散，立马抛弃了家产逃命。在逃亡路上，忽然听到一个遗婴在路边的河岸上啼哭，哀哀可怜。夫妇二人动了恻隐之心，便收养了这个女婴。后来他们逃到了褒国，安下家来。褒国历来尊崇妇女，习惯上以国名作为女子的姓，所以，夫妇俩就给这个女孩取名叫褒姒。当时，褒国迟迟不给周王室进贡，得罪了周王室，上下级关系一直很紧张。等 到周幽王执政后，这问题就更加突出。周幽王是性情中人，也是亡国之君。他上台之后重用奸臣，沉迷女色，至于国政和民生，都随他娘去，一概不理，但是对诸侯国进贡的问题，却看得比较重。他见褒国国君褒珦屡次不进贡，就派大军前去征伐褒国。褒君是个能请神不能送神的，事到临头没了主意，为了自保，便在民间广征美女献给周幽王，以解褒国之围。长大成人的褒姒，此时已出落得如花似玉，自然被选中，作为谢罪的贡品，被送进了周幽王的宫中。周幽王一见褒姒，当即被迷住，下令撤了褒国的围。在宫中，周幽王对褒姒宠爱无比，立为妃，从此只顾与美人逍遥，终日不理朝政。第二年，褒姒生子伯服，幽王对她就更加宠爱，起意要废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子。这是典型的“二奶夺嫡”传统大戏，从周代一直演到今天的民间，没有个完。当时，周王室的史官伯阳就曾叹道：“周王室已面临大祸，不可免了。”皇后申后容不得这个，妒火上升，千方百计要陷害褒姒。一计不成，便生二计，派自己的儿子、也就是太子宜臼，到乡下去杀了褒姒的养父母。然而这种拙劣的对策，哪能挡得住新进二奶的上升趋势？过了不久，周幽王果然就废了申后，立褒姒为后。但褒姒自从得知养父母被害后，心有所哀，终日郁郁寡欢。美人成了个冷脸美人。美人不笑，周幽王觉得即使贵为天子，生活也缺少幸福度。于是他每天召集乐工，击鼓鸣钟，品竹弹丝，又在褒姒面前摆出彩绢、珠宝无数，但一切手段，都无法令美人开颜一笑。事情发展到极其严重的地步——褒姒入宫十年，竟无人见到过她一次笑容。周幽王计无所出，只好传令天下，若有人能使褒姒一笑，即赏赐黄金千两。这就是成语“千金买笑”的来历，估计后来为秦国立了大功的改革家商鞅“百金买诚信”，就是受了这个典故的启发。一千金，这在当时堪称令人难以置信的巨奖，朝中臣僚无不踊跃。可是，尽管他们巧计迭出，却仍不能赢得美人一笑。就在周幽王十分郁闷之时，权臣虢虎献上了“烽火戏诸侯”的秘计，建议在并无边境警报的情况下，点燃骊山的烽火台，擂起战鼓。按照周王室与诸侯的事先约定，诸侯必以为有西戎兵来犯，会在第一时间赶来相救。设想一下，当诸侯点起兵将，慌慌忙忙赶来后，却又不见半个戎人，那场景，定能博得王后一笑！周幽王全不察这其中的利害，把国家存亡的大事当儿戏，欣然采纳了这馊主意，次日就急不可耐地带着褒姒登上镐京城头，命士兵点燃城外骊山上的烽火台，同时擂起战鼓。四方诸侯遥望狼烟升腾，耳闻金鼓震天，以为京城遭遇西戎来袭，连忙点兵遣将，汗流浃背地赶到镐京城下，却不见一个敌兵影子。褒姒在城上凭栏远眺，见城下一队队战车，似走马灯一样来往穿梭——好玩！太好玩了！太平盛世，连个小毛贼都没有，这些大兵，干嘛这样煞有介事？她忍不住开怀大笑。周幽王见之，喜出望外，当即赏给了虢虎一千金。为了能经常看到美人难得的一笑，周幽王又重复搞了几次“戏诸侯”的大演习，如此几次下来，便完全失信于诸侯了。周幽王废后废太子，专宠褒姒，有违周王室的常制。这种解构主义的玩法，遭到了王室和大臣的一直反对，尤其忍不下这口气的，是被废王后的父亲申侯。申侯与戎狄素来交好，他的家族也极有势力。他便以前国丈的身份，向周幽王力谏，想迫使周幽王回心转意。周幽王不吃那一套，在盛怒之下，削去了申侯的爵位，还拟提兵去讨伐申国。申侯岂肯坐以待毙，采取了先发制人的战略，联络西戎中最强大的一支——犬戎，组成联军，发兵进攻镐京（今陕西长安西北），意在吓唬吓唬周幽王。这回真是狼来了！那犬戎部落，之所以叫了个“犬戎”，估计就是狼图腾的帮伙，凶猛无比。他们的军队势如破竹，眼瞧着就逼到了镐京城下。周幽王吓得魂飞魄散，忙命人点燃骊山烽火。可是，那些诸侯被戏弄了多次，谁还肯上当，见了烽火，怕只是笑笑说：“娘娘又闷得慌了吧？”司马迁的《史记?周本纪》里说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说（悦）之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”说的就是这事儿，估计也不会是没谱的野史。诸侯不至，狼图腾的部落却攻得愈加猛烈，连申侯也制约不住了，不久就攻破了京城，大肆抢掠。周幽王仓皇逃至骊山下，被犬戎乱兵追上，一刀给宰了。申侯暗暗叫苦，只能秘密给各路诸侯发信，叫他们速速发兵前来勤王。诸侯得到密信，不敢迟疑，都连夜点兵启程。在最先赶来的三支队伍中，就有秦襄公率领的一支。襄公的身份，只是个附庸，起初在诸侯联军中，没人把他们瞧得起。但是，老秦人的队伍纪律严明，作战勇敢，很快就令诸侯刮目相看。黑穗旗飘扬，那是有备而来的！批注：诸侯联军来到镐京城外，把城围住，但不敢大意，坐下来讨论驱逐这帮野蛮人的办法。那时秦襄公的座次，大概得排到最末位，但他跟犬戎打交道久了，熟知敌人脾性，说出来一番话，让大伙不得不服。他说：“犬戎之心，全在于金帛女子，乌合之众而已。他们以为我军初至，必不防备，不如我们今夜就去劫营，分三面攻打镐京，留下西门一路放他逃去。半路再预伏人马一支，伺机出来掩杀，何愁不胜！”众诸侯点头，没有不叫好的，于是依计而行。果然，半夜里一发动，杀得犬戎措手不及，逃之夭夭去了。这个事了结了，可周王室的麻烦还多着呢！国不可一日无君，王室与朝中重臣经过商议，把躲避在申国的太子宜臼请回，扶上了王位，是为周平王。这次镐京陷落，给周人的刺激太深，与犬戎这样的强敌为邻，怕是不会有一日安宁。于是王室决定，将国都从镐京东迁至洛邑（今河南洛阳），以避其锋。经此变故，数百年一统天下的西周，便不复存在。此后的周朝，因首都在老周朝的东边，故后人称为东周。周还是那个周，王统也继续了下去，可是周王室这一回，颜面与权威都扫地，更被诸侯看不起了。周平王之后的周天子，就只有一个最高统治者的虚名，手下一批尾大不掉的诸侯，再无一个肯听招呼。东周，成了中国古代的“联合国”。迁都之日，栖栖遑遑。王室与百官队伍浩浩荡荡出城，回望百年旧都，都不胜哀伤。不过，就在周王室成了褪了毛的凤凰时，却有一支强悍的队伍，紧跟在王室队伍之后，忠心耿耿地担任护卫。由历代周天子分封的诸侯，多达140余个，封他们原意是为了让他们拱卫中央。如今天子落难，却没有一个肯来护驾的。唯有秦襄公亲率大队，寸步不离。这一路，究竟护送到了哪里，史无所载。总之，一个“附庸”的头儿，能在疾风板荡之时，如此不势利眼，周平王肯定是心存感激的。投桃报李，历来是政治场中的第一基本定律。周平王在洛邑安顿下来后，就给秦襄公开出了两张大额支票，以作酬劳。一是封秦襄公为诸侯，将其晋升为国家的上层精英；二是把周族的老家——丰、岐一带的土地，赐给秦人。这两张支票看上去很美，但细考究起来，却都是空头的。那丰岐一带，也就是今陕西长安丰河以西、岐山东北地方，当时早就被戎、狄占领了大部，只有零星地块为秦人所据。秦人要想名副其实地占有这一大片土地，那就得看自己本事如何了。史书上记载的是，周平王与秦襄公盟誓，说：“戎无道，侵夺我歧丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”其实那片土地，若以周王室之力，怕是八辈子也拿不回来了，所以，给了秦，只是送了个空头人情。周朝的所谓诸侯，其实质就是土地，包括土地上的人民与税收。一片只在地图上标明的地，等于没有任何实惠，因此赏给秦襄公的这顶诸侯帽子，其实也是空的。但是，秦襄公不这么看。他意识到，天赐良机到了！批注：6、建国大业就来自两张空头支票周平王的封赏虽然是空的，但对蜗居边陲的老秦人来说，史无前例的翻身日子，到了！有了周平王的封赏，秦人才获得了立国的机会，史载“襄公于是始国，与诸候通使聘享之礼”。这就是说，秦从此得到了与齐、晋、郑等各诸侯国一样的政治地位。这个意义，非同一般——不爬上这个平台，怎么可能有更大的作为？况且，为这顶诸侯帽子所付出的努力，不过是担任了一回仪仗队，这也太便宜了！想想看，平王东迁，能有什么危险？要个护卫队，面子上的意义，远大于安保的意义。秦襄公，明白人也。仅仅武装游行一回，就完成了275年以来梦寐以求的建国大业，堪称成本最小、收益最大的一次投资。这次得到的封地，虽然只是地图上的作业，但从此以后，秦人——秦国，就有了周天子的尚方宝剑，可以名正言顺地从西戎那里拿地。人家当然不会乖乖地给，可有了周天子的名义，抢就不叫抢了，叫合法收回。至于抢到了丰岐以外的地，那也是合法的了。开疆拓土，前提就是要有一个合法的名义。周王室的老家丰岐一带，即所谓关中地区，经历了周朝建都后270多年的开发，人多物丰，已是一块十分滋润的宝地。周王室东迁，让出了这块“地王”，秦国得以坐享其成，岂不快哉？想要建成西部强国，想要站在西部雄视中原，都有赖于周平王的这两张支票。中国历史上的统一事业，有它独特的地理因素——雄踞西或北，则居高临下，易于成功。秦人目前就是屹立于关中，虎视莽莽山东！