天宝四载秋七月，册予为贵妃。十四载十一月，禄山倡乱，十五载，丙申六月，皇帝幸蜀，予死于马嵬，年三十八岁，肃宗即位灵武，尊皇帝为太上皇。至德二载，丁酉，上皇还西京。上元元年庚子，李辅国迁太上皇于西内。宝应元年，壬寅，太上皇崩，年七十八岁。夫武后不能乱唐，高宗自乱也。武后虽乱唐，未尝乱天下也。唐祚之得长也，武后系之也。中宗非令主，韦氏多失德，房陵无异于桐宫，悔艾不终于元德，武后不帝，而谁帝乎？二十二年之间，使环海恬波，金瓯无恙，是岂中宗所能办耶？向使天促其年，相从于乾陵之下，韦条煽祸，烈于鹦鹉，不知李氏百年社稷，作何景象？”盖中宗之暗弱，甚于高宗。韦氏之才略，不及武后。高祖太宗，殆阴寿之以待临-王之壮，-天下而远之子孙。彼中宗者，为之传舍而已。武后何尝乱天下，亦何尝竟乱唐也？至予之事，则诚如尚书所言，以貌见宠，不与国政，并无阴谋远略。稍有过于男子，设使当年宰相非林甫、边帅非禄山，何至雨泣铃淋，香销罗袜，波翻太液之飚，虐煽骊山之焰？致予赍恨而没，沉香亭畔，花萼楼前，彰彰可考也。千秋下有知我心者，其尚书之谓矣。予言已毕，请从此逝。”倏忽不见。天民亦寤，披衣而起，挑灯少坐，叹曰：“天下安危，系于将相，吴信宰-，而西子沉冤，唐任安李，而太真蒙惨，同一千古疑事也。不意祠前一奠，竟感其灵，涤垢洗污，直至今日，鬼犹如此，人何以堪？”次日复至祠中，再拜称谢。出俸钱十万，命容县令为新其祠。奏闻宋主，更发帑藏，大为恢廓，改作宫殿。而颜之曰“灵妃”。置田百亩，春秋奉祀。自是而水旱疾疫，合郡祷之，靡不应。元代野史 第八十五回　宋昭帝诏求直谏宋第八十五回宋昭帝诏求直谏宋重康十七年，元仁宗延-之四年也。帝巡至香山岛，敕为文天祥、张世杰、陆秀夫三人立庙，名曰三杰庙。令有司春秋致祭。再过新会，至崖门山，重招帝-之魂。触景兴怀，回忆当年颠沛流离中，逃死不遑，遥望海中，号泣不已。扈驾文武，再三劝慰，帝始收泪，巡至潮州，扫陆秀夫之墓，立神道碑，帝亲为赞书之，遂驻跸于潮州。时骠骑将军靖海大都督史霸，镇守潮州府一十五年。史霸威名素著，海寇平息，卧护潮阳，帝叠加褒美，慰劳备至，加威武副将军之职。帝是夜宿于行宫，忽见海岸有黑鬼数十人，高不逾三尺，其行如飞，去地几二尺许，各持利刃，四面围绕杀来。帝大惊，速呼将士扈驾。左右迄无应者，帝狂奔，黑鬼亦奔而追之。帝大窘，忽转出一壮士，手挥铁椎，奋勇击杀数十人，黑鬼遂败。纷纷散去。帝急呼：“壮士何人？”壮士伏地奏曰：“臣泰山石敢当也。”言讫不见。帝亦惊寤。次日，即问扈从文武。史霸奏曰：“雷州有黑鬼蛮，能驭空离地而行。前杨孝伯大兵收复雷州时，有三千黑鬼，前来迎降。孝伯误以为阻抗王师，一鼓歼之。感入陛下噩梦者，即此是也。”帝又问石敢当何人？韩昭奏曰：“五代时，刘智远为晋祖押衙，遣力士石敢当袖铁椎，从晋祖与愍王争忿。敢当与斗死，杀愍王左右。故至今人家有桥路冲户者，立石刻‘泰山石敢当’字样于上，谓以敌煞也。陛下入梦壮士，即此入耳。”帝闻之，即封石敢当为‘三界荡魔伏鬼将军’，敕史霸就雷州祭之。帝回忆梦中情景，犹惴惴不已，遂不欲行巡，驾回武都。不数日，枢密正使永安王岳燕超薨，帝幸其家，亲往吊唁，诏命集贤直学士李仁恭，为办丧事。越日，又诏文武俱往送葬。谥曰“忠武”。帝悲悼过甚。八月癸酉，帝不豫，免朝贺，宣范国昌、种世龙、司马肃、关普灵等四人入宫，受遗诏辅政。丁丑，遂殂于麟德殿，群臣辅太子璁即位，是为昭宗。冢宰范国昌，权处分军国重事。帝在谅阴中，哀毁如礼。孟太皇后叹曰：“此令狐少傅辅导之功也。”葬显宗于寿陵，尊孟后为太上皇后，帝始亲政，以明年为隆熙元年，王妃为皇后。尊范国昌为太保，班宰相上，种世龙为左相，司马肃为右相，狄定国为枢密正使，关普灵为枢密副使。六节度暨各将帅俱入朝贺。帝又降诏，于六镇之内设四大营，以都部署领之，四时练兵，以备不虞。江右设神武营，以拓跋琳领之，屯大庾岭；湖广设天策营，以陈同领之，屯茶陵州；广右设神策营，以庹靖领之，屯昆仑关；广南设靖海营，以李继业领之，屯湖阳关。六镇之内，又连营若蜂屯蚁聚，坚不可犯。各镇俱拜命而去。帝一日又下诏曰：朕以薄德，谬承大统，但置鼓悬-，圣主每乐闻其过，而师箴瞍赋，英辟不欲掩其非。朕居青宫，常勤乙夜，深羡鲁直之忠，不嫌汲黯之戆，咨尔内外大臣，百职庶司，属在言路。因时时鸣凤朝阳，未入谏垣，亦在在批鳞殿陛，负气敢言，乃褒铁面，闻风弹事，亦重豸冠。能面折而廷诤，重有造于我国家也。如模棱而阿附，岂所望於尔文武哉？直言上闻，毋负朕意。钦此。一时言路大一开，台谏诸臣争相上疏论事，一一优诏答之。右相司马肃谏曰：“为人君者，能言不如能行。臣窃见台谏诸臣所奏，皆切中时弊。陛下若不见之施行，徒加敕奖誉。是陛下有纳谏之名，无纳谏之实，乃好名之心盛也。为人君者而徒好虚名，则粉饰太平，将何以传后世？臣恐阿谀取容者，不旋踵而至矣！”帝闻言恍然大悟曰：“朕不吝改过，立见施行。”即将诸臣所上，如：开经筵，厚风俗，培国脉，兴学校，隆教化，敦农桑，慎铨选，别去取各款，发至政府，一一颁行。冬十一月，祀昊天上帝于南郊，有星于於东井，又孛于南方，时帝建慈宁宫未就，礼部尚书葛天民，上疏进谏，其略曰：臣闻采椽卑宫，唐虞大禹之所以重皇风也。瑶台琼室，夏癸商辛之所以犯吴天也。今官室崇侈，民力凋敞，天示恒象，妖彗炳灼，斯乃慈父恳切之训。当崇孝子只肃之礼，不宜有忽，以滋天怒。帝览疏殊不怿。太保范国昌贺曰：“臣闻君明则臣直。有陛下纳谏之君，始有天民敢谏之臣。臣等殊不及天民也。”帝意乃释。时汀州府太守辛次公上疏，请旌孝子赖禄孙一摺：“按至元初，漳州陈机察作乱，扰至汀州。禄孙负其母，并拿妻子，入山避寇。寇至，人皆散走，禄孙独守其母不去，寇出利刃，将杀其母，禄孙以身蔽母，泣曰；‘宁杀我，毋伤吾母。母衰矣，乞怜之。’时母病渴甚，山中觅水不得，禄孙乃含唾-之。寇皆惊骇，莫不叹服。敕众不得妄杀孝子，反取水与之。又禄孙妻有殊色，寇中有欲掠其妻去者，众寇责之曰：‘奈何辱孝子妇？誓将杀汝’，挟其人去，送其妇归之。乱离中逃窜，能敦至性，孝行可嘉，有关风化，不可不以上闻。”帝甚悦，诏下礼部特赐旌表。元代野史 第八十六回　吴草庐不序藏经第八十六回吴草庐不序藏经元武宗即位，以母弟爱育黎拔力八达为皇太子，哈刺哈孙仍为右丞相，答刺海为左丞相。因承成宗遗诏，凡嗣位者，俱宜崇祀孔子，武宗即于是年七月，加封孔子为大成至圣文宣王，命翰林承旨阎复草诏曰：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕篡承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加封大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢，于戏。父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚罄名言之妙，尚资圣化。祚我皇元。时有太子右谕德萧（爽斗）等皆窃叹曰：“大元尊崇圣教，朝野可望治矣。”至大元年，又下诏禁白莲社，毁其祠宇，以其人隶民籍。帝复优礼大臣，敦崇儒生，席富有之业，慨然有励精图治之意，究之-乱诸母，仍然冒顿遗风。官制虽汰，多循达鲁之名，章服虽颁，杂用-韦之饰。宦者李邦宁，乃用为江浙平章；西僧教瓦斑，用为翰林学士承旨，颠倒错乱，莫此为甚。帝在位五年而殂，皇太子爱育黎拔力八达即位，是为仁宗，乃定大成至圣文宣王春秋二丁，释奠俱用太牢，复科举，——策进士于廷，及第出身有差，从翰林李孟之奏也。李邦宁至是，宠遇日隆，帝竟遣邦宁行释奠于孔子，邦宁受命，方入庙中，行礼就位。忽大风起殿上，两庑灯尽灭，灯台底铁蹲人地尺许，邦宁悚息伏地，不敢仰视，诸执事伏地良久，不能成礼而退。邦宁恼悔累日，帝亦悔之。帝即下诏制，自今宦者勿得授文阶，改皇庆为延。及延-三年，复加宦者续元晖为昭文馆大学士，帝盖中心无主，每相矛盾，然聪明恭俭，通达儒术，可为元守文之主，在位十年而殂，太子硕德八刺即位，是为英宗。以至治元年，元夕张灯，极其华美，帝御楼门而观，民皆争呼万岁，帝又酷信浮屠，崇奉西僧，敕建西山佛寺甚亟。又下诏于各郡寺观，宏开道场，广建法会，作功德以资冥福，兴荐拔以赈先灵，讽经礼忏，宣科演教，州郡靡不翕然从风。帝遂敕写金字藏经，诏翰林直学士吴澄为序，吴澄抗表奏曰：陛下敕写金字藏经，为生民祈福，此尧舜禹汤为心，诚盛举也。若用以追荐，则臣所未谕。盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之说，不过谓为善者死，则上通高明，其极品与日月齐光；为恶者死，则下沦污秽，其极卑与沙虫同类。浮屠子遂创为荐拔之说，以惑世人。今列圣之神，上同日月，何庸荐拔？且自国初以来，凡写经追荐，不知凡几，若耒效，是无佛法矣；若已效，是诬其祖也。撰为文辞，万不可以示后世，臣无任恳切之至。帝再三敕之，吴澄坚不奉诏，即日移病而归，至文宗至顺二年卒。澄字幼清，号草庐先生，临川人也。潜心好学，笃志力行，著书立言，翊翼圣教，谢疾归时，从学者数百人，所著有《易春秋礼记纂言》，及校定《皇极经世书》、《大戴礼》等书，卒赠临川郡公，谥“文正”。元代野史 第八十七回　三清楼公孙醉酒第八十七回三清楼公孙醉酒宁都有金翁者，甚贫，臂曲如弓，本名金驼子，好事者偏饰以美名，曰“金锭子”。远近有庆贺事，必邀至家，以为佳兆，金翁之名大噪。每遇吉日，争相致之，以得者为幸。翁一一造之，莫不奉金钱，馈酒食，醉饱盈袖而归。久而积累，遂置田二十亩，其田故膏腴壤也。里中有吕富翁者，久欲此田未果，一旦为金翁所得，心衔之。阴以里役-讼，倾其家，其田遂归于吕，而金翁以贫。昔年争欲致为佳谶者，至此无人叩门矣。金翁乃伛偻田畔，瞻望饮泣。里中人有以-陷始末，皆出吕翁告之者，金翁甚恚。自念无可报复，惟伺便或遇吕翁，以利刃刺之。一日，闻吕翁饮于姻家，夜深始归，金翁即挟刃至中道伺之，挨至更余未至，旷野萧条，松风刺骨，金翁忽转念曰：“吕翁不仁，渠自昧心，而贫乃我命，贫而且病，何必更作孽乎哉？”即掷刀于河，抽身反走，忽失足一颠，跌踣于地，良久始起。徐扪腰背皆有异，至家叩门，其妻一见，惊而讶之曰：“尔胡为颀然而亭亭也？”金翁自顾，亦错愕不知所出，调笑之声，喧闻比邻，共走入视之，无前此拳-故态矣，远近皆以为异。金翁深秘其挟刃事，惟言得奇方所愈，而竟无人知之者。至是，亦稍有周恤，免于饥寒。数月后，吕翁亦遣人厚加馈遗，并请临其家，金翁峻拒之。吕翁亲自造门，邀请甚恭，金翁不得已，造其家，则陈设丰隆，酒肴交错，备极款洽。告辞，辄不许，又延至内室，促膝谈心，意甚亲密，金翁甚疑之。入夜已深，金翁欲归，吕翁始告曰：“闻翁痼疾顿愈，甚慰鄙怀，但不佞有所求于君，可乎？”金翁问故，吕翁长跪而请曰：“愚夫妇年逾半百，仅一七龄之子，生而韶秀，亦甚聪慧，乃于前月某夕，偶步阶前，逾门限，而忽颠仆，竟同翁之痼疾，百药罔效。因思欲愈此疾者，非翁之奇方，万难为力也。翁如不吝，请奉百金为寿。”金翁闻之，瞠目直视，不语者久之。吕翁笑曰：“翁以百金为不足耶？”金翁不觉长叹数声，欲言仍止。吕翁怪而问之，金翁乃移座近前，尽吐其实。两处约计，掷刀与其子得疾之夜，时刻分毫不爽，吕翁闻之，毛发悚然，深自恼恨，尽反其田。即于是夜载金翁之妻至，夫妇皆养于其家。越明年，吕翁复举一子，而七龄者竟死，金翁夫妇无子，皆厚葬之，即以其田为祭田。吕翁子命名为吕金生，以示不忘金翁也。金生美姿容，性聪敏，成人后，博学能文，时吕翁夫妇已卒。金生屡试不售，淡于进取，挟赀游览，放浪江湖，纵酒嗜博，无所不至。客广陵，恋一妓燕娘，有终身之约。久而逋歉愈深，犹日与恶少纵博，不下数百金。燕娘代为筹算，虽倾囊不足偿也。燕娘一日，乃大张宴饮，邀集豪贵十余人，决赌。金生连掷皆北。燕娘在旁，审视良久，乃尽出簪珥、钗钏，珠玑灿然，请以五十金为注。时同博者各携数百金，皆相视而笑，许之。点筹既定，枭雉互陈。次至燕娘，乃扬袖大呼，一掷六绯，众客皆愕。燕娘敛骰在灯，拂衽称异数，不敢有后冀，计其获已三千余缗，尽征而归之金生。罢酒后，燕娘复约诸豪贵曰：“明日幸相过从，妾有所请。”翌日，乃早起治酒，诸客一一皆至。燕娘乃艳妆而出，手挽金生，对天洒酒再拜曰：“今日为郎戒赌，次浮巨白，上其假母。”亦再拜，捧出匣中五百金，为赎身。以次遍酌诸客，亦再拜曰：“自今日以往，将为吕家妇，不复见矣。”遂入。举座感叹，有泣下者。其假母持金，呜咽不能成声。既而酒阑，燕娘椎髻短袷，车骑已在门外矣。即日南还，道经新城，东至三清楼下，金生欲登楼少憩，且玩江景。燕娘问曰：“何谓三清楼？”金生曰：“新城旧有何渊、何潜、何滨、弟兄同登庆历三年进士，后渊谥‘清节’，潜谥‘清敏’，滨谥‘清忠’。至今，临江起三清楼以纪其胜。”燕娘曰：“此乃名胜所在，妾与郎君，不可不登楼留题，以遣逸兴。”金生大喜，甫登楼，即遇有恶少年十数人，行歌而前，联袂喧笑。燕娘貌美且都，光艳照人，将遮侮之。金生自度力不能支，窘甚。忽楼上一道者，角巾素服，须发苍然，当窗责众曰：“若辈独无宅眷耶？焉得无礼！”众怒曰：“我辈作戏，何预尔野道事？”群起攻之，燕娘始得间而逸，金生欲留谢之，道者挥之速去，金生始望空而走，众恶少齐攘臂楼前。叱曰：“何来泼道，胡为者？”因手挈楼前巨石，可重百斤，掷地入土者三四寸，以示膂力，复相与戏博，无不矫捷轻悍。视老道士，直竖子耳。道者徐步下楼，笑曰：“贫道少年，粗习此伎，可与若辈共试否？”众恶少恃众且勇，争赴曰：“来！来！”话未已，道者忽起，腾跃而上者，丈许，踢其一人，自额至胸及于腹，其人仰仆，不能少动，即挈石掷地人也。又一人奋袂而进，复饱老拳，亦卧而呕血。两人皆巨魁，既负，余皆慑服不敢动。老道士两手提巨石，拟碎两人首，于是诸恶少，号泣请命。道者正欲释放，忽鸣锣一声，见旌旗对对，戈戟森森，报节度使至矣。诸恶少急扶掖二人，跄踉遁去。老道士即欲避匿，韩节度搏虎在马上，早已望见，以鞭梢指曰：“此湘阴道士也。”急下马上楼坐定，令人邀道者至。道者一见便识，即呼曰：“韩大人别来无恙耶？”叩见毕，韩节度以宾礼待之，诸将校皆侍立于侧。韩节度与道者，相别几二十年，故旧相逢，喜不自胜，即命置酒楼上，玩景谈心，饮兴方酣。韩节度遂言别后入宋，如何征讨，如何兴复，如何建都立帝，每言至忻动处，道者击节称善，辄浮一巨白，言未及半，而老道士已酩酊大醉，入黑甜乡去矣。韩节度犹刺刺不休，说战功，说制度，口谈指授，语渐含糊，不一会睡去。诸将校无不窃笑，忙扶节度与老道士下楼，至新城驿中安宿。众恶少此时，方知老道士与节度有旧，无不吐舌，犹虑节度得知，争先逃去，受伤二人，一遍体青紫，呻吟半年始愈；一竟成痼疾。吕金生家中，望之归者三年，骤相见甚喜，询得其状，举家深佩燕娘之德，而金生与燕娘情好甚笃，自是，亦不复作浪子游矣。后闻此道者，乃韩节度故交，遂至建昌谢之。时湘阴道士已客节度署中，金生入建昌，半月不获得见。一日，有幕府录事张宜偶出，一见金生问之，张录事盖金生姻戚也，金生遂言其故，张录事曰：“子欲见公孙先生耶？”金生不知，张录事曰：“湘阴道士姓公孙，名鸿，节度在汉阳相会时，尚隐姓名，至今闻大宋建国已固，方始说出，此乃节度之上客也。幸子早至，若更迟三日，将赴岳州扈节度处去矣。”引之入见，老道士笑曰：“贫道偶见不平，少加声色，何足言谢？”吕金生再拜称谢而退，并谢张录事，始归宁都。后金生以赀谒选，得龙门县尉，燕娘随赴任所，金生居官颇清慎，不数年，仕至柳州刺使。解组日，燕娘始出囊中骰子六枚，面面皆绯。即当年一掷三千者也。噫！诡不害智，燕娘其女中杰出者哉！元代野史 第八十八回　刘蕡墓轩辕还金第八十八回刘-墓轩辕还金宋昭宗隆熙七年夏四月，少保左丞相范国昌，枢密使保昌公狄定国相继卒，乃以关普灵为枢密正使，岳镇为枢密副使。九月，广右节度使大将军高耀卿入朝奏“元主南坡有变，当乘其乱，攻取京西诸郡，元人必不暇顾，机会不可失也。”帝恐碍于和议，耀卿奏曰：“宋与元和者，乃先帝一时体兵养民，权宜之计。当此士马精壮，陛下正宜发愤有为，以继先帝恢复之志。”右相司马肃奏曰：“乘人之丧而伐人之国，仁者不为也。陛下此时，未可妄动。待来年诏集各镇会议，方可兴师。”高耀卿曰：“宋与元仇敌也。先帝日日卧薪尝胆，恨不扫平燕云，肃清海内，仍为大宋一统。今既有机会，宁可因有丧而中止乎？”帝从之，犹未下诏，忽报，岳州节度使新宁侯扈德威卒。帝悲悼数日，伐元之诏遂寝，以种世虎兼开府仪同三司，为岳州节度使，即日赴镇。高耀卿叹曰：“天不欲宋复兴大业矣。”辞帝仍镇广右而去。高节度一日巡至柳州，见城垣崩坍过半，责太守立即修理。时柳州守戚臣，任法严峻，饬所属州县，派拨民夫，委官督工，日夜修理。官吏承上意旨，催工既迫，催科尤急，以鞭-从事，而法愈严者，弊愈滋，凡司会计，管钱谷总出入者，无不枉法索贿。民甚苦之。系累于缧绁之中，而仍负担土木之责。甚有卖妻鬻子，破产倾家，而以偿官缗者。融县西罗村，有一李柜，产本中人，素性长厚，一子尚乳，一女名翠云。同里中有汪生六一者，家甚富，一日窥见翠云装束虽甚朴素，而一种婀娜之态，流光顾影，自足动人。汪六一久思染指，无隙可人。正值郡守行扎修城，拨派民夫，以家业饶裕者，为城工局首，经纪银钱。按此局首，若黠者充当，便肥私囊；朴者承任，罔不荡其家资。汪六一闻之，即令人将李柜之名，举报县中，可当局首，李柜闻之大惊，急至县中申辨。县令不允，责曰：“业经举报，即日申祥，岂容推诿？若人人皆免此任，公事谁为经理？”竟申入郡中去。李柜无可如何，随众局首，齐赴柳州。汪六一遂日夜设计，欲骗翠云入手。李柜妻崔氏，摒挡家政，井井有法，三姑六婆，概不入户，烧香赛会，未尝离门。汪六一无法可施。而李柜在柳州，经管数月支给不敷，亏折无数，日积月累，逋歉益深。官吏索贿，李柜又不善应付。未几，遂身陷囹圄。崔氏闻之，无计可为，惟有变房屋，市田产，计图赎出囹圄。谁知数仍不足。李柜在狱中，寄信崔氏，若更得五十金，则祸可免。崔氏得书泣曰：“家业典卖尽矣，此金从何而出？”其女翠云亦泣不可止，乃谓母曰：“闻古有缇萦上书，愿入宫为婢以赎父者，儿亦愿卖身得金以赎父。”崔氏闻言大恸，然至此已无可如何，遂从其策。汪六一闻之，大喜，即令人与崔氏说知，愿以五十金买去作妾，崔氏欲不允。翠云泣曰：“但得赎父出狱，儿虽作妾，亦所甘心。”崔氏勉强许诺，汪六一以金付之，娶翠云而去。母女分手，凄绝自不待言，而崔氏急于赎夫，既得银在手，即负幼子，自往郡中，愈行愈远，益想益悲，又虑此银一入，若更不能赎出，则夫妻惟一死而已。行至马平县，经刘-墓前，疲劳已甚，遂将幼子放下，置-1-囊于地，哭诉于刘-大夫之墓。呜咽之声，字字酸楚，闻者无不下泪。崔氏悲悼一会，见黑云四起，知阴雨将至，遂起身仓皇负子而去。至郡中，则城工业已告竣，而李柜在狱中已年余矣。崔氏至狱视之，李柜悲喜交集，急命取银付吏，而崔氏一闻此言，如震惊霹雳，魂魄俱丧，不知此银失落何地。李柜亦嗒然若丧，又闻乃系卖女之银，惟呼天而泣。崔氏此时，欲出城觅之，则已日暮闭城，不得已，至邸中寄宿。是夜，双睫泪盈，直盼天晓。鸡鸣，即披衣起，出城沿途物色俱不见，暗思必失于刘-墓前，仍至故处，亦毫无形影。寻思无计，不觉捶胸大恸，坐于墓下，声声直唤：“参军乃唐室直臣，宁长卧地下，死而无知耶？”一面哭，一面诉，泪如涌泉，泪尽继之以血。四顾无人，觉宿鸟为之悲鸣，林木为之凄侧。哭诉一会，正欲就墓前触石而死，忽来一书生问曰：“娘子毋乃失金者乎？”崔氏急应之曰：“然。”书生曰：“汝金为我拾得，可随我入城，行当还女。”崔氏闻言，如身至鬼门死去复生，叩头不已。书生止之，徐步而去。崔氏仓猝间，亦未叩其姓氏。此人乃东兰州轩辕生，名固，同一友华生，名国选者，应举将入武都。偶过刘-墓前，拾得一囊。启之，内有五十金。华生喜出望外，谓轩辕生曰：“吾二人仆马之费，尽有赢余。”轩辕生曰：“不可，此金安知为富贵人所失乎，为被难人所失乎，若富贵人所失，用之固为不义；若为被难之人所失，则性命死生，皆系之矣。”华生大笑曰：“兄何其迂，非盗非夺，自我拾之，自我用之，亦复何尤？”轩辕生不以为然，回至寓所，置金囊于枕畔，终夜不寐，暗思明日，必访其人还之。黎明即起，仍至刘-墓前候之，恰遇崔氏寻死，问明金数皆符，引至邸中还之。谁知华生见轩辕生有还金之意，即移寓他所，不与共事，将金囊携去，轩辕生大-1-惊，急至华生寓所，则金已耗去过半，正色责之，乃持归邸中。而崔氏已望眼将穿，一见轩辕生，喜不自胜，正欲称谢，只见轩辕生愀然曰：“尔金已被吾友耗去过半，奈何？”崔氏闻言，重复呜咽而泣曰：“良人身陷囹圄，前此易业取赎，因不足数，又陷月余，始卖女得金五十，若仍不足数，则良人终无出狱之期。”言毕，泣下如雨，轩辕生恻然久之，既而曰：“吾橐中尚有十五金，并以赠女，合计尚少数金。”轩辕生又至城中，问各处可有东兰州朋友，一一访之，代为挪移。三日后，始全数与之，崔氏千恩万谢而去。轩辕生以试期尚早，与逆旅主人略贷资斧，仍回庆远东兰州，更备仆马之费，始赴武都。而李柜闷坐狱中，以为此金已失，忽见崔氏持金而至，一一说知，感泣不已。急以金付吏，越日，释放。夫妇携幼子，同出柳州，口中时时感叹轩辕生。谓异日当衔给图报，一心望归融县。至女家视之，谁知翠云之事，更有不测。汪六一既得翠云，大畅心怀，讵料其妻阴氏悍而且醋，以六一娶妾即本村李柜之女，又闻其美，大怒，俟翠云入门，引至内房锁之，不通半线。汪六一谗口流涎，无可如何。遣人与阴氏哀恳，阴氏益大起风波，一骂三朝，一詈四夜。汪六一伏，不敢动弹，阴氏亦并不少假辞色，汪六一服，不敢动弹，阴氏亦并不少假辞色，汪六一饮恨而已。一日，偶至内房门隙，私窥翠云。忽阴氏至前，汪六一见而反走。阴氏操杖逐之，六一不提防，足挂屏风，一跤仆地。阴氏近前，以杖捶无算，家人仆妇等将阴氏劝解入内。汪六一狼狈始起，恚甚，大言曰：“吾何以生为？”语毕大惭，时邑中有臧生者，作惧内供状嘲之，其状云：伏维阴盛阳衰，巾帼之雄可畏。女强男弱，须眉之妇堪怜。禀坤而乃以乘乾，夫纲已堕，治内更兼夫正外。妻道何隆，风-1-斯下矣。岂世间多燕赵佳人，教且同焉？实宇内少昂藏男子。慨往古而已然，叹近今之更甚。某本儒生，家传阀阅，自信美如城北，岂期配在河东，号阃内之大将军。自他有耀，怕老婆之都元帅，舍我其谁？非关南国人柔，倍见北方风劲，鸠盘茶踞白莲台上，胭脂虎卧红锦丛中。一言触恼，分明太岁当头；片语加嗔，俨似小魈破胆，抱衾-犹存觳觫，侍饮食时切悚惶。奉命承教，早等纶音谕旨之严。言听计从，恪遵妇倡夫随之训。被骂总莫妙妆呆，动怒又何妨陪笑？出必告，似哀猿唳月；反必面，如饿马奔槽。可骇者，平时声若洪钟，到妻前而不闻其响；可怜者，纵尔勃然盛怒，入房中而忽改其容，诚何心哉，良有以也。兼之娘子每抱采薪之忧，卑人独尽割股之孝。茶汤自进，不同保母之频呼？药石亲调，无此梅香之偷懒。体心着意，痛痒相关，敲背摇肩，殷勤曲尽。宜乎恩威并用，赏罚皆施，奈何慈悲心不舍半毫？冰霜面居然终日，纵使盈盈秋水，但常见金刚努目之时。如何淡淡春山，不曾有菩萨低眉之日，灯影下谁教你屈体蛇行？所可道也。言之丑也，人面前可畏他大声狮吼，庶几改之。予日望之，更可惮者，立法尤严，设刑备至：大门闩，使丈夫之惊魂堕地；小棒椎，乃娘子之扑作教刑；马桶盖制就圆枷，俨似中军之帽；裹脚布权为长练，竟同绵殓之尸。绣房中一个罪囚，即夏禹泣之而奚益；黑夜中浑身疼痛，纵文王视之而徒伤。欲讨饶，既虑钻隙相窥，将高喊又恐隔墙有耳。无奈哑气吞声，学吞炭之豫让，攒眉咬齿。等刺股之苏秦，古公何罪，竟罹无妄之灾？阳货激恩，常感不孥之德，瓠犀牙如此锋-长颈边时隐着一颗紫印。麻姑爪这般利害，瘦脸上早现出几缕红斑。以云困顿，不亦甚乎？若谓风流，未之有也。将登山临水，总是惊心吊魄之场，即宴客娱宾，尤多-后跋前之恐。九于魔时时作伴，罗刹女刻刻相依，既难为孟-1-尝君之秦地私逃，亦徒为齐景公之牛山陨涕。颇情愿削发而念阿弥，或告之，吁，无所祷也，恨不能腐刑而为阉寺。彼将曰：“噫！于汝安乎？”是以生死均难，进退维谷。从未得吐气扬眉之日，恒抱此囚首蹙额之容，此惧内之禀性良然，真怨慕之苦衷莫解，不得已而传之管城子。犹未尽我形容，无可奈而寄诸楮先生，庶得知予苦楚，聊以藏拙，不敢书名。人各有妻，观之莫笑，供状是实。汪六一久而不堪其苦，挟赀游京湖而去。阴氏竟将翠云出卖，有邵陵老商人，在融县闻之买去，商人行至新田县，疾卒。翠云遂沦落营阳。李柜夫妇回融县西罗村时，则已卖去月余矣。李柜夫妇自然不胜凄楚，幸得一姻家顾氏，时周恤之，僦居败屋，稍延残喘。时当宋隆熙之十三年正月，福宁候开府仪同三司种世龙，武宁侯龙武大将军关普灵，俱薨。是年，礼部知贡举者乃集贤大学士、工部左侍郎欧阳懋德，六镇士子俱云集于武都。欧阳侍郎扃门后得一佳卷，拟作首选，耳边似有人语云：“此人不可入选。”欧阳侍郎随问之曰：“尔为谁？”其人答云：“吾即唐元和中下第之刘-也。”侍郎闻言，遽弃之。随取一卷，填为首选，放榜后，则巍然高列第一者，即东兰州之轩辕固也。一榜九十余人，及第出身有差，轩辕生以首选，即铨道州刺使。谒见时，侍郎问曰：“东兰州有华生名国选者，贤契亦知之否？”轩辕生曰：“此门生契友也！”侍郎曰：“华生之卷，业已取列第一，有人呼余，不可入选，因而摈之，究竟其人何如？”轩辕生对以甚佳，侍郎再三问之，轩辕生始将拾金一事，始末告知。待郎瞿然曰：“无惑乎呼余者，自称刘-，职此故耳。诸生以一第为儿戏耶！一念之差，遂落孙山之外，以五十金而-1-弃一进士，至此悔无及矣！子勉之，前程未可量，当不负吾拔擢也。”轩辕生再拜受命而退，赴任道州，令人至东兰州，接其母至，其妻亦同至任所。时轩辕生无子，其妻劝置侧室，以延宗祀。轩辕刺史应允。因公至郡中，偶见一女子，在破屋中为人缝纫。刺史悦之，遂纳为妾。叩其里居姓氏，盖即融县西罗村卖身赎父之李翠云也。翠云问明，亦知刺史为还金赎父恩人，两情不胜惊讶，以事非偶然。轩辕刺史转私叹曰：“惜乎！此女卖身数次。不然，即充次房可也。”携回署中，母与妻皆喜，为另置鸾凤巢，谁知翠云，仍然处子，刺史大喜，更令人至融县访李柜夫妇至，即立为次妻。李柜夫妇再拜谢曰：“再造之恩，无可答报，愿充媵妾，以酬高厚。”刺史不许，年余，举一子，其妻爱若己出，争抚养之。未几，连生二子，后刺史仕至赞善大夫，翠云获诰命焉。而谋陷李柜、计图翠云之汪六一者，竟以狎游妓馆，病死于外，不获归。妒妇阴氏绝嗣，家赀亦荡然无存矣。元代野史 第八十九回　乌蒙僧巧设骗局第八十九回乌蒙僧巧设骗局宋右赞善张纯粹，外任为武陵太守。廉干有声，于城内建双忠庙，四贤祠。双忠庙者，祀唐张巡、许远也；四贤祠者，祀楚屈原、汉马援、宋唐介、岳飞也。莅任数载，生民安居乐业。一日，有一老僧担经执杖，诣郡自陈为乌蒙僧，由南海归来，入浙过宁波，晓起山行，经镇海县千丈岩，拾得一-囊，内贮三百金，复有小册，记其银封甲乙及商人姓名，俱甚分明。僧坐岩前，欲俟其人至还之，半晌迄无人影，欲自诣官，又恐见疑，反遭不测，乃沿途遍问廉吏，无出上国武陵张太守者，愿以银贮库。乞太守出榜揭示通衢，召商人至，符其记数，则还之。太守大喜，延老僧于郡斋，为设供养，欲留为郡中四贤等祠作常住僧。僧辞曰：“老衲大事有托，此愿毕矣。孤云野鹤，何天不可高飞？而堪匏系也耶？”食后，即飘然辞去。太守器重之，每宴僚友宾客，即举以作快论。常曰：“元人奉西僧，而西僧一出，辄敛金钱，官吏人民，莫不苦之。以视此僧，判若天渊。”闻者皆啧啧称羡。数月后，果有商人至，自言秦中人，贩货入浙，日暮行急，堕装马下，近闻为老阿师慈悲所拾，贮于贵库，诣府自领。太守令验之，无分毫异，乃原璧归赵。商人口颂心铭，感老僧之德，更无已时，传播一郡，人人无不知有义僧者，欲见其人，-1-不可得也。年余，太守以事偶过岳州，商人迎拜马首，自言侨居巴陵。太守望见前日老僧，持钵乞食于路。僧一见太守，急避匿人丛中，太守遣人邀至甚欢，遍语缙绅，称赞不已。商人闻之请见，则匍匐捧足，顶礼而谢曰：“肉眼不识圣僧，非神使君在此，几于觌面失之。”卜时义僧之名，复播于岳州。居无何，洞庭湖内君山黄陵庙及轩辕台，年久倾圮，欲重新改建，议募赀而难其人。士民皆曰：“此非义僧不可。”交口推之。老僧遂慷慨任事，即首赴武陵，请张太守题募序。张太守欣然命笔，倡首捐百金，郡民乐施者，顷刻千金。夏回岳州，及潭、澧诸郡，以修复名胜，与义僧倡首，莫不闻风响应，数至钜万，商人亦捐三百金为-助。且曰：“此三百者，圣僧所惠也。”募赀既足，士民等议将入蜀中购木，又请于僧，老僧辞曰：“贫衲萧然一身之外，更无长物，乃契重装以行千里，无乃为盗赍乎？”众皆曰：“阿师义不容辞，庙成，则阿师功德，与平等阁相颉颃。”老僧不得已，曰：“必欲贫衲肩此重任，须官给邮符，多备从人，并秦商与俱，秦商尝言欲以报我，必愿往也。”众称善，岳州士民，于是为之卜日戒行，男女执香擎幢，导鼓乐以送者，几于填巷塞途，观者蜂屯蚁聚。祖饯于岳州城中，商人亦贮数十箧于肆内，令一老仆，一苍头守之。临行，又殷勤治酒，邀邻里嘱代为看守。老僧与商同行，凡二十余人，皆张弓挟矢，挂剑扬帆而去。行至荆州石首县，正值重阳日，僧与商人上岸，市酒肴，以啖从人。竟日之内，僧但食酸齑而已。众皆酩酊大醉，一睡直至天晓，呼僧与商，俱不见，而囊橐如故，试一举手，轻如无物，启之则荡然无存，惟一利刃在其中。众人急归岳州，鸣之官，官发商人肆中所藏数十箧视之，内皆瓦石。其老仆、苍头，皆岳州人，半年前所佣也，捕缉累年，竟无形影。武陵太守闻之，为之于邑者累日-1-后张太守有犹子名崧者，以省亲关中，道经华岳间，策蹇日暮，偶遇大雪，暂至路旁空室中少憩，忽见有紫髯狐裘，骑骏马，随两奚奴，轩然而来者。见崧熟视之，顷曰：“足下非张公子耶？”崧曰：“然”。紫髯即下马，问何以至此，崧以省亲对，紫髯遂笑曰：“还识我否？”崧茫然未对，紫髯握手曰：“蜗居不远，家有浊酒，可以谈心，幸相过从，免今夕邸中冷寂。”相与上马，联骑而行，不数里，即有庄院。门径幽邃，屋宇华丽，登其堂，陈设甚备。咄嗟治具，物物精腆。席间金玉杯碗，不下数十事。紫髯浮白大嚼，时时向崧大笑。崧心疑之，托醉就寝，终夜反栅，未尝合目。次日，雪霁，更治酌，而复厚赠之。复问曰：“竟识我否？”崧终不省，分袂时，乃曰：“为我谢尊叔贤太守，我即向日乌蒙僧也！”大笑而去。崧归至武陵，以白太守，太守怅然若失，曰：“如此骗局，真如鬼如蜮，令人不可测度矣！”十分懊恼，已而大笑。元代野史 第九十回　许廉访请颁葬制第九十回许廉访请颁葬制元英宗酷信佛法，每言佛门可治天下，故崇奉西僧十分隆重。右丞相拜住奏曰：“清静寂灭，自治可也。非可以治天下。”帝不以为然。闻宋昭帝下诏求谏，又谓拜住曰：“我朝亦有如唐魏徵之敢谏者乎？”拜住对曰：“盘圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，即有魏徵敢谏之臣。”帝称善久之。时翰林承旨西僧教瓦斑，仕至太子少师，帝尊宠之。一日，奉元行宫正殿灾。帝语群臣曰：“世皇昔建此宫，至朕躬而毁，实朕不能奉释之故。”遂又拜西僧辇真吃刺思为尚书。乃下诏出猎，驾至柳林，忽大风雨雹，拔柳林行宫内外大木三千余株。帝惊，犹以为西山佛寺，功久不就。下诏极力催督甚急。监察御史观音保上疏力谏，以岁饥，且东作方兴，请停其功。帝大怒，立命斩之。有道士刘志先、僧圆明等俱以妖术作乱，命大元帅完颜等讨平之。帝遂果于诛戮，朝臣人人自危。巡上都还，驻跸南坡，有宣徽使锁南、御史大夫铁失，二臣俱领卫兵，夜半后，拥兵攻入行幄，先杀丞相拜住，英宗遂为铁失等所杀。乃迎皇叔嗣晋王也孙铁木儿，以支庶入继大统，遂为泰定皇帝。帝既立，乃族诛铁失等于燕都，籍其家。有枢密副使兼中书平章张-，乃张宏范次子、张景略之弟，以武阶调文职，自上都至，上疏以逆党未讨、奸恶未除、政令不行、赏罚不公、赋役不均、财用不节等事请裁择之。帝不报-1-是时人心浮薄，民间酷信阴阳相地之说，青乌家专一谈论风水，煽惑人心，一为所迷。有停棺至数年不葬者；有既葬而迁而又迁者；有葬后以元武藏头、苍龙无足而灭宗嗣、伤骸骨、穷通得丧，彼此构讼不休者，则有曹州定陶县边留翁一事。边留翁者，居定陶戚姬村，夫妇以捕鱼为业，仅一女无子，薄有余积，乃于范蠡湖侧，构一园林，买山为终老之计，其地左泉右石，后枕阜陵，前俯清溪，边留翁甚合心意，无事即就湖滨捕鱼，优游山水。西山有一薛翁，家赀巨富，酷信风水，适聘一地师至，名曰高谈生，遍为薛老物色龙穴，俱无佳者。至城南，一见边留翁地，乃大惊曰：“此瓜地安魂，湖灯妥骨之吉壤也。”薛老愀然曰：“此非吾产也，虽佳何益？”高谈生遂为画策，以薛老一子与边留翁之女联姻，不欲厚奁，但得园中幅地，为薛老作佳城。边留翁有何见识？私幸联姻富户，无不允从。”不日成婚，乃迎边留翁夫妇于家，饮食俱极丰腆，礼貌尤恭。边留翁即赠以地，薛老大喜，遂请高谈生相地按穴，如法筑坟。自后对于边翁夫妇礼貌寝衰，又久而竟逐之。边留翁夫妇无奈，仍拉船至江边，捕鱼为生。薛老夫妇，至是且将其媳日加-楚，不与饮食，其子亦摈斥之不以为妻，钗钏服饰等类，尽行剔去。谓：“渔家女，恶得服我家物？”媳竟磨灭而死，草草葬毕，边留翁夫妇但悲泣而已。一日捕鱼至范蠡湖边，望见泉石依然，林峦如故，而巍然高阜者，乃薛氏之生坟也。欷-久之，忽见一人田中耘草，乃故庄客也，遂向之呜咽，不能成声。庄客曰：“薛老以巨富而与翁联姻者，特为此地耳！”边留翁始知其详，欲控薛老，而苦无钱；欲刺地师，而苦无刃。乃伺县令出衙时，拦舆诉之，县令集讯。而边留翁绝无执据，反被斥逐，冤填胸臆，郁郁而死。其妻亦呼天号泣，自沉于江。高谈生遂往贺薛老曰：“佳城自此定矣！”薛老谢之百金。未几，而薛老家三被回禄，皆见边留翁父女三人因风纵火，而薛老之子，与一富室冉姓者联姻，冉故县中恶胥，虎而翼者也。薛子偶斥其妻，其妻恚甚，投缳而死。冉至，将薛老夫妇并其子缚而捶之，窘辱万状。始拴其子去，鸣于官，陷于狱中。薛老上下行贿，直破千余金，始得其子出狱。薛老一日偶见边留翁夫妇，偕数人持黑索者至，薛老不觉失惊，谓其妇曰：“边亲家来矣！”其妇应之，登时夫妇俱死。薛子即请高谈生葬于穴内，又重谢以百金。不数月，雷轰其冢，陷入地者丈余，竟成深潭。而冉富室仍不忘旧仇，以登州府劫饷一盗，扳薛子入案，竟坐大辟，其女之愤始泄。而高谈生仍徜徉事外，东处觅龙，西家寻穴，其设局骗人金钱，犹其小焉者也。又传其徒数十人，一味走富室，谎愚民，串地棍，买绝地，各处皆翕然从风，争相致之。竟有推高谈生以地行仙者，后为仇家所杀，肢解之而去。山东廉访使许思敬闻之大怒，立饬郡县，严究青乌之党，以泰定二年正月入觐，请将族葬之制，颁行天下，禁止阴阳家相地邪语，上疏奏曰：臣闻术数之学，凡有济于世者，皆律所不禁，而独似是而非。言伪而辩者，不可不大为之防。恐其以赝而乱真也。夫古之葬者，不封不树。后世圣人制礼，始葬祭并用。而葬欲吉壤，卜之而已。使没者得其安，生者遂其愿，非如近世所云，辄以朽骨为名利阶也。窃以青乌指南之术，原本邪说。而众生必死，死必归土，自倡为富贵利益之说，以忻动人心。无论蚩蚩者氓，入其局中，即缙绅诗礼之家，亦罔不坚持其说，以为玉尺锦囊诸书，悉本乎河洛皇极，足表里乎圣经，岂不谬哉？伏维陛下——宏天地之量，并日月之明，颁行葬制，永定画一之规，禁止邪辞，免生伎俩之技，以奠人之心，以正风俗，则浑穆敦厚之象，未必不再见于今日也。臣无任激切屏营之至。帝览奏善之，即诏发行省：“凡葬者，俱依族葬之制。其有妄谈风水者，一律禁止。行省若不严行屏息，御史台臣，用以上闻。”阴阳家学问，容或有之。若一味坚持其说，则过矣。夫亲在，则以亲为可有可无之人；亲没，则以亲为求富求贵之具，心地若此，尚可问乎？谈风水者，可以寤矣。曾见有人题金山郭璞墓，诗云：云根浮浪花，生气来何处？上有古碑存，葬师郭璞墓。晓世之意，隐然言外，所谓但见戴纱帽者来看地，不见戴纱帽者来上坟也，故后贤有造生圹诗云：莫笑先贤造化台，何人不向此中来？譬如华屋身将住，可否梅花手自裁？三板暂教风日闭，一门直待子孙开。香山坟畔泥泞酒，先与群公醉几回。风水之说既不足信，至选吉择日，尤可笑者。后贤亦有诗云：何须六甲卜王匡，心是功曹善主张。展氏自知无隐慝，吕才从不信阴阳。燕藏戊已巢虽稳，人守庚申道亦亡。岂若信天翁最好，一生所到是康庄。观此，则选吉择日之说，亦甚无谓。杭州有吴东升者，百夫长也，颇善词翰，年八十，临终曾作诗曰：嘱咐儿孙送我终，衣裳棺-莫丰隆。停丧只可经旬外，出殡须行径路中。念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。嘻！武弁有此，殆有过人才识，而隐于百夫长者。元代野史 第九十一回　赵完普焚香告天第九十一回赵完普焚香告天元泰定四年，诏皇子允丹藏卜往智泉寺受佛戒。帝则御兴圣殿，受无量寿佛戒于帝师辇真吃刺思，郊庙祀事，概用大臣摄祭，监察御史赵思鲁以大礼未举，遂上疏：言天子亲祀郊庙，所以通精诚，迓福厘，生-民，阜万物，百王不易之理也。陛下宜讲求故事，以格纯嘏。一时御史台臣莫不交章上奏，极论此事。泰定帝览疏不悦，群臣不敢复谏。时西僧佩金字圆符，络绎道路，驰骑累百，传舍不能容，则假馆民舍，而因以驱逐其男子，奸淫其妇女，民皆苦之。有奉元一路，经西僧往返者，百八十五次，用马至八百四十余匹，较之诸王行省之应供，十多六七。驿丞无可控诉，台察莫敢谁何。有帝师辇真吃刺思，弟子撒花只里者，奸横尤甚。佩金字圆符，率其秃众凡百余人，由福州经建宁路，沿途所经，见有娈女优童，辄掳去。民间畏如蛇蝎，逃匿不遑。一日撒花只里偶经泰宁县地，迂道而过，泰宁乃邵武所属，宋民闻之，亦多惊惧。杉关韩太尉闻此消息，大怒，檄校尉四人，引壮士二百名，往泰宁捕至，将佩金字圆符者，斩其首，余尽杖杀。寇节度在长沙，亦捕西僧十余人，处以极刑。以故西僧骚扰，不敢少逾宋界。元泰定帝在位五年，殂于上都。大臣倒刺沙等，立太子阿速吉八王禅为帝，泰定以支庶入继，遂承大统。而英宗以南坡被弑，失统外藩。按英宗乃仁宗嫡子，仁宗则武宗同母弟也，武宗以母弟为太子，故仁宗得位。而武宗二子，长子名和世棘，封周王，出镇云南；次子名图帖睦尔，封怀王，出居建康。武宗既殂，弟仁宗立，约以次传位于周王、怀王，而丞相铁木迭儿欲固位取宠，乃立英宗为嗣。周王出镇云南，行至金山西北，诸王率众从之，遂居于北部。及泰定帝殂于上都，燕京留守燕铁木儿谋举大事，征集兵将，露刃以会群臣曰：“武宗皇帝二子，位当归之，不从者斩！”群臣失色，一时商议以长子周王，远在沙漠，猝不能至。次子怀王在江陵，少近，乃迎入燕都。怀王不允曰：“长兄在北，当有天下。”燕铁木儿曰：“人心向背之机，间不容发，一或失之，噬脐何及？”怀王不得已，乃以九月袭帝位，改元天历，是为文宗。自谓居摄，布告中外。时泰定太子阿速吉八，已即位上都。遣兵分道来攻燕都，大败而去。文宗即诏齐王月鲁帖木儿领兵一万，为东路元帅；不花帖木儿领兵一万，为西都元帅，合围上都。不旬日，攻破上都，倒刺沙等出降。阿速吉八逃至西都，为乱兵所杀。文宗既克上都，乃遣使迎长兄周王和世（王束）于漠北。时周王在漠北，业已称帝为明宗。文宗以帝位让之，固请还京，明宗不可。文宗又遣右丞相燕铁木儿奉宝玉，赴漠北。再三陈请，明宗始许之。因遣使立文宗为皇太子，皇太子乃自发京师，往漠北迎之。天历二年九月，明宗驾至旺忽察都，与皇太子弟兄相见，握手言欢，乃大宴皇太子及诸王大臣于行殿。是夕，帝与皇太子同榻而寝，时惟丞相燕铁木儿宿于外寝。天晓，忽闻哭声甚哀，燕铁木儿即奔入帐中，取出宝玉，此时皇太子已弑明宗，燕铁木儿即扶皇太子上马，向南而奔。驾回燕京，以明宗暴姐，布告天下，乃复袭位。计明宗在位，仅半年而殂，中外颇多议论，文宗患之。先是，有故宋赵和尚者，即宋恭宗之子赵完普也，恭宗以德-二年北狩，入上都，初封瀛国公，后皆为僧，皇后全氏为尼，居佛寺二年，帝郁郁而殂。又七年，太皇、太后谢氏崩于燕，皇后全氏闻之，亦不食而殂。完普与其亲属，转徙沙漠，靡所定处，后徙蓟镇，闻淮阳王张宏范灭宋，掳掠宗室子女入燕者无数，元人争取之。惟端宗一昭仪柳氏者，被掠至燕，业有孕，元人皆弃之不取，发至蓟邱，与赵完普等一处安置。完普密问柳氏以身孕所由，柳氏回言：“于景炎三年二月朔，帝在谢女峡与妾一幸。时宰相陈宜中已逃，文天祥未至，帝日日悲泣，每望海祝曰：‘愿天为朕生子，与大宋灭元复仇。’四月，帝崩于-州，卫王立，是为帝。五月，黄龙现于海中，妾随杨太后往观，感而有孕，故当时改元祥兴，妾负孕迄今四年于兹。”完普闻言，密为保护，多方维持。谁知此胎非凡，直怀至至治元年正月，应大都路地震有声之日，方始分娩。果然日角隆准，方面大耳，试啼声，英物也。赵完普大喜，命乳母用心抚养，名曰赵一，暗取背城借一之意。不日令下，诏迁于上都，时宋元已和，故完普不愿入宋，意盖以武都敌于外，己则抚养赵一成立，以应于内。后以丞相塔思不花奏，又移应昌府；至治三年，太史令奏应昌有天子气，不应以赵完普等居之，又徙五国城。完普频年迁徙，每暗抚赵一日：“异日能为我故宋雪耻者，必吾弟也！”一日，周王和世（王束）轻弓短箭，带领人马，猎至五国城，见赵一爱之，时周王无子，欲取一为养子，即召完普说知，完普不敢不从，即命拜于膝下。周王大喜，命将校扶上骏马，簇拥而去，完普依依不舍，送了一程，伫立瞻望，直至不见人影，始掩袂而归。周王引至上都，更名为妥欢铁木儿，及出镇漠北，俱命相随。至泰定四年，周王妃始举一子，名懿-质班。周王称帝于和宁之北，为明宗皇帝。时妥欢铁木儿仅八岁，懿-质班仅二岁。迨至明宗暴殂，二子俱随文宗入于燕都。赵完普此时与其亲属，又远在沙州，妥欢铁木儿闻之，不胜感泣。而完普在沙州，闻周称帝暴殂，每夜于中庭，焚香暗暗祝曰：“愿吾弟早正大统，暗续国脉，为大宋一泄仇耻，则天实迈相之矣。”元代野史 第九十二回　潞安王出守归国第九十二回潞安王出守归国元文宗既弑兄夺位，欲泯其迹，以箝人口，乃加殊恩于明宗二子。而封长子妥欢铁木儿为潞安王，次子懿-质班为-州王，俱养于宫中，视若己出。惟右丞相燕铁木儿、司徒香山等，以妥欢铁木儿乃明宗养子，不应居在宫掖，令出外藩，免生他变。帝以明宗眷爱之，且尚幼，未之许也。时燕铁木儿已册封太平王，加太师，独握大权，威行宫省，帝倚恃之。以泰定帝后宏刺氏色尚未衰，燕铁木儿通焉，欲收为妻。而见潞安王在宫，恐将来成人掣肘，遂谗间两宫，以危言撼帝，帝不能无动。妥欢铁木儿即迎机请镇云南，仍继先帝之志，帝许之。此时妥欢铁木儿年十一岁矣，原有明宗旧日一班文武将校，护向云南而去-州王懿-质班，年仅五岁，乃留于京师。帝尊崇释教，较泰定尤甚，封西僧辇真吃刺思为大国师。一日至京，帝命朝臣一品以下皆往郊迎，大臣悉俯伏在地，双手进觞，帝师端坐不动受之。惟国子祭酒张养浩独挺身举觞，立而进曰：“帝师释迦之徒，天下僧人师也。予孔子之徒，天下儒人师也，请各不为礼。”帝师笑而起，举觞卒饮，众官为之栗然。帝日受佛戒，谓清净之理，可与天下相安于无事，而边报傍午，一时若辽东、陕西、武安、禄余，俱有兵起。诸王秃坚，乌蒙，罗罗斯等，各据地以叛，尤甚者集庆路之花山贼，横行州郡，行省莫可如何。报入燕京，帝笑谓宏刺皇后曰：“此辈鼠窃，满腔都是天子之心，所幸宋昭帝乃恭默之主，不然，宋师一动，朕宵衣旰食，又寝不安枕矣。”即下诏，以监察御史张士宏为行人，往聘于宋，以修旧好，命各行省征调兵将，严行讨战。时诸路小警，随扑随灭，惟集庆路花山贼，行省参政许有壬檄调京口都督耶律霸引兵讨之。初战，互有杀伤；再战，官兵折损无数，贼遂不可制。奏入，帝不悦。五月，白虹并日而出，长竟天。秋八月，天鼓鸣于东北，御史台臣皆上章论事，以铨选之弊。因入仕之门太多，黜陟之法太简，州郡之任太淹，朝省之除太速，当设法以救四弊，应天变，庶时事可挽。帝览奏不省，时已寝疾，乃诏太平王燕铁木儿入宫，遗命传位于-州王。燕铁木儿曰：“不如立燕帖古思。”帝不许，随殂。燕铁木儿即征会诸王，至京师，立-州王懿-质班为帝，是为宁宗。时年七岁，百事皆裁决于中书燕铁木儿。在位二月而崩。燕铁木儿又请太后立燕帖古思，太后不可，曰：“吾子尚幼，潞安王妥欢铁木儿现在云南，今年十三，礼当立之。”燕铁木儿闻言色变，欲再谏阻，后遽下懿诏，命诸王迎潞安王于曲静，既至上都。燕铁木儿出城迎入，途次并马徐行，自陈迎立悉出己意。潞安王年幼，见燕铁木儿声势凛凛，气焰熏灼，不敢仰视，亦不敢回答，燕铁木儿疑之。王既入京，久停懿诏，不获册立。太后及诸王屡请于燕铁木儿，燕铁木儿故缓其事。日与姬妾饮酒作乐，偎翠倚红，体益-羸，十余日遂死。后乃与诸王大臣立潞安王为帝，且嘱之曰：“万岁后仍传燕帖古思，勿负吾意。”潞安王再拜受命。告庙升殿，改元元统，是为顺帝。以伯颜为太师右丞相，燕铁木儿弟撤敦为太傅左丞相。从此蒙古大统，仍暗属于炎宋矣。元代野史 第九十三回　还珠亭冤鬼泄愤第九十三回还珠亭冤鬼泄愤合浦之东，旧有还珠亭，以汉时孟尝为合浦太守，治称神明，失珠复还，后人因建亭以表之。此亭路当孔道，宋初，亭中过客宿者，往往无故自毙，县令不能决，久之，此亭遂废。宋穆宗景新五年，孟缙云来守廉州，政通人和，百废俱兴，慨然欲复修此亭，以励守宰。县令吏胥等阻之，以为此亭久废，多出疑案，不可复建。孟太守不听，鸠工庀材，不日告成，更为匾额，名之曰还珠亭。县令吏胥皆私相窃议曰：“从此亭中又多事矣。”孟太守下车伊始，亦闻昔年许多疑案，尚未深信，是夜即宿亭中，以瞻其异，县令吏胥皆为太守危。孟太守宿至更许，果见一紫罗衫女子，血溅满面，伏地称冤。太守曰：“有何冤状？”女子曰：“妾夫为石城县令，任满宿此亭，亭长无状，枉杀妾家二十余口，埋在亭下，盗取财物。”太守曰：“石城与廉州接壤，道经官员被人劫杀，合浦县宰独不知耶？”女子曰：“当时钟明亮寇乱潮阳，各处县宰御寇且不暇，宁计及此？”孟太守又问：“女全家被亭长谋杀，自应冤构亭长，何过客经此，辄遭魅魔令毙，是何道理？”女子泣曰：“妾冤沉海底，蓄忿无可发泄，故逢人即诉，彼薄福之人，见妾即自惊毙，非妾之罪也！”孟太守点头道是，又问亭长何人？女子曰：即充太守门下公干，所称燕颔虎头毛太尉者也。”太守得实，挥之令去。曰：“为汝昭雪，勿得恋此。游魂为厉，则滋汝罪戾矣！”女子叩头而出。孟太守次日亦不明言其故，细察府中吏役，并无姓毛之人。迟疑未发，暗思此人必虎而冠者，府中无之。县内必有此人，又察县令吏役册籍，亦无一姓毛者。一夕，微服至茶肆中，坐定，见往来无非胥役，纷纷议论，谓某案非某人不可，某案非某人莫办，众皆哗然。又一役曰：“今龙门江海船被劫，失去贡物无算，杀死防海千户兵卒十余人，谁任此案？”一役曰：“此案非毛太尉不可。”众皆然之。孟太守闻言惊骇，又未便向前细问，回衙去讫。翌日比案，见各役纷纷销纳文结，惟钦州龙门江一案未销。太守问此案谁人承办，众役禀曰：“戚扬。”太守冷笑曰：“非燕颔虎头之毛太尉乎？”众役皆曰：“然。”时戚扬已苍颜白发，在旁伏地禀曰：“此案系水寇抢劫，早晚恐未能拿获，乞假以日月。”太守曰：“此案姑且少待，更有还珠亭戕官谋财一案，戚扬须急为办理。”遂飞签下之，戚扬闻言色变，悚息待命。太守即传人役，并合浦县宰，齐至亭中，令人往下深掘之，共得尸二十七具，县令错愕不知所出。太守曰：“此石城县令及家口之尸也，县公鞫问戚扬，便知端委。”戚扬此时，已汗流浃背，方欲跪下，忽两眼一昏，见一紫罗衫女子上前，喷血满面，登时晕死。县令命人以水沃之，复苏，即将谋杀情状一一说出。时戚扬已成巨富，更拘其家小，用重刑拷问，尽皆吐实。天道好还，戚扬昔日行劫，杀石城令二十七口，及今四十年，仍以全家二十七口抵罪，分毫不爽。孟太守令将石城令二十七尸，葬之高原，竖碑立墓，此亭遂传至今日，毫无他异。元代野史 第九十四回　清风岭廉夫祈嗣第九十四回清风岭廉夫祈嗣绍兴府嵊县，有一青枫岭，因岭上枫树甚多，故以名岭。宋端宗时，元将阿鲁台兵徇浙东，破台州等处，掳掠一空。时临海县民妻王氏，有殊色，亦在掳中。千夫长杀其夫，并其翁姑，欲纳为室。王氏恐被污，乃佯谓之曰：“能使我为翁姑与夫守期月之服，略尽寸心，方可从命。”千夫长甚喜，许之，又恐其自缢，令所掳妇女杂拥之。师还，契与同行，至嵊县之青枫岭，王氏见下临绝壑，不啻千仞，守者亦少懈，乃仰天窃叹曰：“妾今得死所矣！”遂啮指出血，题诗于石上。有云：“云中千古恨，金石一生心”之句。题毕，投崖而死，千夫长怅望而去。后其血渍入石中，颜色如新，不为风雨剥蚀。绍兴府为之树碑，立祠岭上，易其名曰清风岭。元仁宗皇庆二年，以翰林学士李孟请行科举。始诏令以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者能者，充贡有司，次年二月会试京师，中选者亲策于廷，及第出身有差。此诏一下，南北士子，齐赴京师就试。时有温州府缙云县申屠生，入京应举，才思出众，慨然以第一人自命。道经清风岭，见郡守为王节妇所撰碑纪，不觉哑然失笑曰：“既矢志不从矣，而又临海相从至此耶？‘节’之一字，谈何容易？我等读书人，正当为名教中抉出节、义二字真面目，方不负所学耳。”乃题诗一绝云：啮指题诗似可哀，斑斑驳驳上青苔。当初若有诗中意，肯逐将军马上来。题毕，走马扬鞭而去。是夜，嵊县令梦入城隍祠，见吏役等仓皇出曰：“请县令速入，两郡城隍至矣！”县令趋而进，见两郡城隍上面端坐，私问左右。左右曰：“上面居左坐者，乃绍兴府城隍，即东晋时宣城内史桓彝也；居右手坐者，乃台州府城隍，即故宋招谕使谢枋得也。”县令礼毕，即有门吏入报曰：“至矣。”两城隍皆离座，降阶以俟，县令随之。只见门外一妇人，冠带而入，两城隍揖之升座，礼毕，分宾主坐定。妇人首先泣告曰：“王氏所以间关忍死者，以舅姑与良人未成服，且未得死所故耳，王氏宁畏死哉？今申屠生自恃多才，毁我贞名。将来节之一字将尽丧于彼文人之口，况妇女生前含辛茹苦，甘万死而不辞者，专望死后有人为之发潜阐幽。申屠生前程远大而存心如此，尊神若不主持，从今以后，恐无人立坤维之正气矣。”言毕，掩袂而泣，桓内史色变，徐谓县令曰：“黜其科名。”谢侍郎亦怒甚，乃曰：“竟绝子嗣。”两城隍再三安慰，妇人始泣谢而起，两城隍转身谓县令曰：“节义最为地府所重，世人不省，往往肆口讥讪，士子尤甚。今后垂为令典，凡毁谤贞节者，皆绝子嗣。但王贞妇祠属在嵊县，宜不时令人好为守护。”县令方欲问申屠生何人，而晓钟一声，春梦顿醒。次日，即令人至岭上祠前访之，果有一申屠生至此留题。县令立毁其诗，令人侦察之，申屠生果下第而归，后竟无嗣。及致和中，山阴有杨维贞者，字廉夫，诸暨人也，博学能文，乃大元时一家作手，曾过清风岭，亦题诗祠中，以辨其事云：胡马驮驮百里程，清风后夜血书成。只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。后廉夫登泰定进士，署天台尹，又任江西儒学提举，历修宋辽金三史，作正统辨千余言，著作甚富，致仕后，居杭州铁冶岭，得莫冶所制铁笛，故改号铁崖曰铁笛，嗣又筑圃于江之上，戴花阳巾，披鹤氅，头挽双髻，吹铁笛作梅花弄，曾有诗云：青罗包髻自行缠，不是凡人不是仙。家在洛阳城里住，卧吹铁笛过伊川。时廉夫年逾大衍，尚未抱子，一日，过会稽，拜祷曹娥祠下，夜梦一女子谓之曰：“尔不必祷我，尔不记昔年未第时，题《清风岭》一诗乎？虽未尝掩妇之名，而毁谤节义，其罪至重，故天绝尔嗣。”廉夫悚然惊觉，汗湿重衣，始大悔恨。次日，即市香楮福物牲醴诸事，上清风岭祠中，再拜谢过，奠毕，乃改题一诗以纪之云：天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血凿开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿从湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀鸣。题毕，是夜即宿祠中，梦一妇人入，敛衽致谢，廉夫急欲问之，忽见一小儿牵其衣，妇人倏不见，亦遂惊醒。廉夫此时忧喜交集，暗思文人弄笔，一错三十年，今后凡有关名节者，万不可妄肆笔墨。因复在祠前和节妇绝命诗一首，拜谢而归，归后未及一年，果生一子，其和诗云：君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。夫面不知何日见，妾身料得几时回？两行清泪频偷滴，一片愁眉锁不开。回首故山看渐远，存亡两字实哀哉。元代野史 第九十五回　张士诚贩盐起泰州第九十五回张士诚贩盐起泰州元监察御史张士宏奉诏聘宋。闻广王莹即位，改元景新，是为穆宗。以白映雪为左相，令狐韬为右相，马遇乐为枢密正使，岳坤为枢密副使。时老臣文武，若司马肃、皇甫-、葛天民、李穆、韩昭、刘-、岳镇等皆卒。穆宗甫即位，见元主入贺，甚喜，厚待士宏。亦遣议郎甘霖奉使答之，传诏以景新二年，出巡六镇。是时，六镇节度使，四营都部署，叠经更换，如延平节度使石城侯刘瑛、建昌节度使南靖侯韩搏虎、长沙节度使宁武公寇复雷、肇庆节度使安澜侯马遇阳、广右节度使威武大将军常宁侯高耀卿，俱薨。惟岳州节度使总领卫大将军种世虎如故。四营都部署，则靖海营李继业、神策营庹靖、天策营陈同、神武营史进、翔龙府留守司开国侯张怀亮、杉关元帅太尉益阳侯韩靖夏，俱更调数次。文教武功，渐次不及重康、隆熙之初矣。后穆宗闻潞安王上都袭位，大喜，诏以司徒上官诚、参政樊东楼二人，赍礼物往贺。是时，集庆路花山贼大掠江阴镇江等处，盗舰往来江边，莫敢如何，耶律霸驻兵通州泰兴间，阻定江海门户，急请许参政檄各镇将校，协力捕剿。许有壬即调戚芳、李典、王、姚匡四将，各领兵一千，相助剿贼。而花山贼首莫天夜、戎无敌、耿冠军等，凡三十六人起事，前至建康劫宝藏库者，即莫天夜等也。天夜自号为英老虎，戎无敌自号为巨无霸，耿冠手即耿星星之子，星星死于海岛，冠军出没江海，新附贼党，自号为耿天王。余贼亦皆有诨号，与梁山泊情形相似，聚众数千，横行州郡，商民苦之。有戚芳、王二将，合兵至常州，与耿冠军大战于武进县孟城山。王不敌，为耿冠军所杀，元兵大溃。耶律都督闻之大惊，急令裨将等紧守海门，自率兵倍道而进，又与贼战于丹阳，伤其头目数人，贼兵夺气。姚匡一军，又在洪泽湖为戎无敌等所败。时贼已蔓延各郡。耶律都督顾此失彼，乃-流而下，思以重兵截扬子江口，行至青龙湾，不防贼兵猝至，耶律都督亦为莫天夜所败。耶律霸不胜忿怒，檄众将合兵于海州，誓与死斗。莫天夜、耿冠军等闻之，竟纠合贼众，直夺海州，攻破其城，掳掠一空。时耶律都督兵犹未至，莫天夜等又大获全胜，遂屯兵海门，三十六头目俱微服偷过广陵，欲游琼花台，私探扬州。道经茅山，偶遇推车运辇者数百人，各持弓矢，荷戈矛以行。莫天夜等视之，乃盐徒也，不以为意。忽内有三人，拍马当头，大呼曰：“此花山贼也。”呼哨一声，一齐围定。莫天夜等忙掣出兵器抵敌，殊三人勇不可当，战不数合，莫天夜中枪身死，耿冠军被斧劈落马，其余死者亦众，伤者多为所擒。盐徒打探贼党尚在海州，乘势追过海门，贼众闻耿天王、莫老虎皆死于其手，望阵先逃，余者皆鸟兽散。比及耶律都督兵至，贼已肃清。令人访杀贼者为谁，盖即泰州之张士诚、土德、士信也。大军既集，无所攻杀，惟抚定疮痍郡县而已。耶律都督深以为耻，叹曰：“朝廷养兵数十年，而贼乃平于贩夫，我辈都应愧死。”引兵而归。且说张士诚本泰州白驹场亭民，家赀巨富，贩盐为业。两弟士德、士信，膂力过人，亦有权略。诸子张龙、张虎、张熊、张虬、张彪、张豹等凡十七人，无不骁勇善战。又有吕珍、韩敬之、李伯清、纪世熊、金镇达等智勇足备者数十人，为之爪牙。故士诚负贩所经，盗贼不敢正视。士诚每抚枕自叹曰：“天下荒乱，草泽中非无英雄，惜乎，蒙古不能驾驭耳！”至是，无意间大破花山贼兵，益轻朝廷，潜蓄不轨之志，多结亡命，俱列部曲，仍以贩盐为名，往来苏松京口间，常谓其妻刘氏曰：“姑苏台，馆娃宫，去此不远。吾大事若成，当于苏州立国，建一楼曰齐云，为汝宴酣之所。”又谓两弟曰：“吾他日起事，其在高邮州乎？高邮有三十六湖，以受七十二涧之水，又有形胜可控，苏、松诸郡俱可顺流而下。”土德、士信皆以为然。遂日与宾客诸子，谋方略，制器械，布腹心，收爪牙，聚糗粮，——乎不日，欲乘长风，破万里浪，投鞭断淝水之流矣。元代野史 第九十六回　刘伯温望气游西湖第九十六回刘伯温望气游西湖宋穆宗景新五年，即元顺帝至元六年，翔龙府南海县人朱光卿，一日晨起，揽镜自照，见己蟒玉冠服，立于镜中，异之。又游花田，见二老人，童颜鹤发，飘飘欲仙，聚语于素馨花下，一老人曰：“天下何时太子？”一老人曰：“待朱天子至，天下仍一统。”朱光卿听得，心中暗喜，正欲上前叩问，二老忽不见。朱光卿益以为神，遂潜蓄异志。闻惠州九曲岭有聂秀卿、谭景山者，自称定光活佛，哨聚有千余人，遂往归之。自言其异，二人大喜，愿相翊戴，并接其妻子至寨中。议以为元灭金绝宋，而武都已复宋世，遂倡言为大金国复起。立光卿为金主，聂秀卿为丞相，谭景山为将军，光卿妻为皇后，子为世子，移兵围龙川。龙川县变生仓猝，登陴守御不及，一日一夜，遂为所破，县令、千户俱死。朱光卿随得东莞，势如破竹，率兵直取海丰。时翔龙府留守司统制，乃总令卫大将军狄勇，闻变，即引精兵兼程而进。时贼兵已入海丰，狄留守遂围海丰，一鼓破之。聂秀卿、谭景山俱死，朱光卿就缚，妻子皆被擒获，光卿至此，始大悔恨曰：“花田老人误我矣！”狄留守命械至武都磔之，旬日遂平。此信传至上都，是时，顺帝左相唐其势谋逆。唐其势者．左丞相撒敦之子，撒敦即燕铁木儿之弟。撒敦卒，唐其势代父为相，伯颜为右丞相，用事，唐其势怒曰：“天下本我家天下，伯颜何人，位居吾上。”遂怀异志，与从父答里答，谋立所亲为帝。御史张金告变，伯颜乃率完者帖木儿等引兵围府，唐其势之妹伯牙吾氏，即顺帝后，亦在府中，唐其势被擒攀折殿槛，不肯出，其弟塔刺海，走匿皇后座，后蔽之以衣，左右曳出斩之，血浅后衣。唐其势伏诛，伯颜使人并执后至，后呼帝曰：“陛下救我！”帝曰：“汝兄弟为逆，岂能相救？”乃迁后出宫，令鸩之。伯颜此时大权皆在掌握，奏罢科举，顺帝允之。宋主闻而叹曰：“欲得实才，莫如科举。”诏罢科举，元政由是大坏。时有高安县丞刘基，字伯温，处州青田人也。少颖悟，善经学，以至元初进士，任高安。曾遇老人邓祥甫，授以天文术数，遂旁通天官阴符家言。因见元政衰乱，郁郁任所，又闻顺帝以罢科举下诏，遂挂冠去，归青田，隐红罗山，曾咏太公钓渭图以见志云：璇室群酣夜，-溪垂钓时。浮云看富贵，流水淡须眉。偶应飞熊兆，尊为帝者师。轩裳如固有，千戴起人思。基昔日尝佐石抹宜孙幕，后甚悔之，至是，惟与浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛四人相契，优游山水数年。一日，叶琛章溢与客数人，邀基往游西湖，基欣然愿往。泛舟湖中，饮酒方酣，四顾空阔，南北高峰，山水佳丽，令人应接不暇，座中有少年朗吟曰：虚度韶光二十春，昂然七尺困风尘。不如死在西湖里，赢得青山葬我身。基听罢，大笑曰：“客钟情甚矣，以酒觞之。忽见异云起于西北，定睛看时，不觉狂喜。大言曰：“此天子气也！应在金陵，不出十年，有王者兴。吾与公等当辅之！”座客皆骇。叶琛急止之曰：“公醉矣！”章溢因问曰：“何为天子气？”基曰：“天子之气，外黄而内赤；猛将之气，外赤而内白。反此，则为凶兆。”章溢曰：“云气之占，亦有说乎？”基曰：“然。有将军云气，有伏兵云气，有胜兵败兵云气，有城上奸贼云气。是以顺之者昌，逆之者亡。”叶琛曰：“何以占之？”刘基曰：“占气之时，观其初出，如甑上气，勃郁上腾，积而为雾气云气，结为虹-晕珥之属，不积不结，散浸一方，不能为灾，必森森疾起者，乃可占。常以平明小晡，日出没时候之，其内有风雨为解者，亦不成灾也。云气如弩弓之状者，天子之气也；云气长数十百丈者，猛将之气也。或云气无故如虎行云中者，主暴兵；或如人字在空者，所发之处，必有人告急；或望无云，独见赤气，如旦暮之雾，或黑云极天，白云如仙人衣，十万联结，部队相逐，罢而复起，皆动兵之象。若出军之日，天气漠漠，云彩阴沉而寒者，必战之象也。如或有青气见君王相上者，大胜。或云三道，如雾非雾，如尘非尘者，敌人发军之征，随其起处防之。白云如匹布，起于东方者，大兵起也，赤者尤甚。青者大丧，黑者亦如之；或黑云三道，首尾锐而中裂者，其下将有大战；或云气赤而具绿黄者，大臣专权之兆，不早除之，必有大变。于军上往来者，往者败，来者胜。如云气散如锦文者，当有赦书行天下，若无庆贺事，必见流血。云气如虎头者，亦暴乱之象也，此云气之七占。为将者当以胜败之象，立修德之防。”章溢、叶琛齐声赞曰：“非吾兄精象——纬之学，焉能语此？”日暮酒阑，返棹而归。元代野史 第九十七回　脱脱决议开黄河第九十七回脱脱决议开黄河宋穆宗景新九年，左相白映雪卒，以令狐韬、欧阳懋德为相。帝颇事声色，经营土木，令采漳州水晶以作镜殿。尚书上官诚、樊东楼等进谏不听。帝席太平之业，日久宴安，且生猜忌。时冯道南之子冯顺为右丞，王武秀为郎中，杨俊为太子舍人，三人皆机巧便佞，善伺人主意，帝甚宠之。又有左赞善韩钦明，乃韩昭犹子，议郎吴岌，乃吴广之子，二人亦阿附上意，帝甚重之。五人互相朋比，朝中目为五鬼。王武秀昔日为神策营小吏，犯令，为庹靖虞候所鞭；吴岌亦坐法当斩，陈同恕而杖之。二人遂倡言“国家承平，宜废四大营，并归六镇。”帝亦以岁费浩繁，租税不敷，遂允其奏。宰相令狐韬、枢密使岳坤，极力谏阻不听，二人奏曰：“陛下若节妄费，以务正用，国家之岁供，犹恢乎有余。”帝滋不悦，诏下。有建昌节度使史进、翔龙府留守司都统制狄勇、杉关副元帅刘遇隆，三人闻之，不肯奉诏，一齐入朝，上表抗言曰：昭皇帝设四大营，以佐六镇，星罗棋布，以备不虞，乃至善之策也。陛下宜守成法，不可变易。若云经费不敷，则土木之费，珍玩之供，乃陛下近年始有此举。先帝在日，未之闻也。且陛下承宗庙社稷之重，正宜亲贤远佞，节用惜财，以固国本，诏求直言，以培国脉。不然，惟有负先帝艰难恢复之意，并恐失中外人民之望。疏入，帝大怒曰：“欲废四营，乃为国家惜费，汝等乃面侮朕躬，诣朕听佞言耶？”立命斩之。史进、狄勇神色不挠，亦抗声言曰：“陛下不惜冗费，而裁正供。四营若废，武备不振，倘变生不测，老臣等立见其败矣！可惜先帝十五年海道播越，创业艰难耳！”帝怒不可止，敕剑封下，群臣不敢进谏，时三人已绑出朝门。史进目光如炬，大言曰：“自坏汝万里长城，异日定悔无及。”陈太皇后在宫中闻之，立即命驾直出殿门，责帝曰：“汝父如龙，汝兄如虎。国有大政，无不与群臣商妥始行。在位数十年，并未妄杀一朝士，以人才难得，当为国家爱惜也！况史进、狄勇、刘遇隆三人，皆显皇帝恢复创业功臣。汝乙夜观书，几曾见诛杀功臣之主，能国祚绵永乎？必为若所欲，恐一败涂地，将累及老身，不知死所矣。”且责且泣而入。帝大怒，即令人追回令旨，则三人绑至法场，业已斩决矣。帝亦恼悔，诏厚葬之，赠史进为忠列侯，狄勇为武襄侯，刘遇隆为义勇侯，以原官荫其子孙。月余，太皇后陈氏崩，帝哀毁不胜，郁郁寝疾，九月癸丑遂殂，在位十年。穆宗子尚幼，以昭帝子承枯立为太子，至是即位，遂为成宗，以明年为嗣庆元年，从此四营既废，六镇空虚。内而老成凋谢，外而宿将物故，宋祚不复永矣。成宗御极，稔知“五鬼”妨贤病国，尽放流之。是年惠州府罗浮山崩，有尚书樊东楼叹曰：“罗浮乃宋业起义之所，今无故崩颓，时事可知。”遂致仕而去。是时，元顺帝改元至正，复行科举，从右丞相脱脱之请也。按此又一脱脱，乃马札儿台之子。因左相伯颜既诛唐其势，独秉国钧，专权自恣，脱脱乃伯颜从子，虑祸及己，深以为忧，乃问其父马札儿台，当于伯父未败时图之，父以为然。脱脱未决，又质之于其师吴直方，吴直方曰：“此大义灭亲之举也！”正值伯颜构陷郯王，又擅贬宜让、威顺二王，帝不胜其忿，决意逐之。脱脱始以帝出猎，用宿卫兵拘伯颜于京城，草诏榜其罪状，黜为河南左丞相，徙之蒙化，伯颜中途遂死。帝任脱脱为左丞相，录军国重事。帝始忆及文宗谋为不轨，致明宗暴殂于旺忽察都，乃撤去文宗庙主，徙太皇太后于远州，放故太子燕帖古思于高丽。太皇太后乃大悔恨曰：“惜不用燕铁木儿之言，以至于此！”燕铁木儿子孙，尽行诛戮。凡御史台臣有谏者，帝辄诛之，以报宿恨。帝又遣使至沙州，暗护生母柳氏及赵完普等亲属至京，欲尊养之。使臣未至，而完普、柳氏先卒。帝恸悼不已，诏移至燕京，厚葬之，俱有封赠，亲临祭奠，廷臣未喻其意也。至正十一年，黄河决，脱脱乃大集群臣，廷议河防一事，纷纷众论，无所折衷，惟漕运使贾鲁，以为必塞北河，疏南河，使复故道，工不大兴，害不能已。脱脱奏知，帝遂遣工部尚书成遵，大司农秃鲁等巡行视河，议其疏塞之方以闻。成遵等乃自济濮、汴梁、大名诸处，行数千里，掘井以量高下，测岸以究浅深。博采舆论，以为黄河故道，断不可复。山东连年岁歉，民不聊生，若聚二十万众于此地，恐他日之忧，更有大于河患。时贾鲁先与脱脱言：“此役自关丞相一语已决，况成遵等，采河南北童谣有云：‘石人一只眼，挑动黄河天下反’，殆欲以此语惊撼丞相耳！”及闻成遵等议，脱脱怒曰：“汝谓民将反，民即反耶？”自辰至酉，议不能决。明日执政皆谓成遵曰：“修河之役，丞相意已定，且自有人任责，公勿多言。”成遵曰：“腕可断，议不可易。”脱脱遂奏出成遵为河间盐运使，诏开黄河故道。以贾鲁为工部尚书，充河防使，发河南北兵民十七万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固哈只等口，又自黄陵西，至杨青村，凡二百八十里有奇，兴工五阅月而堤成，河复故道。超授贾鲁为集贤大学士，脱脱为太傅，赐世袭“答刺罕”之号，其余赏赉有差。谁知贾鲁治河，于黄陵冈凿山开道，拆毁民居，驱逐搬徙，果然掘出石人一只眼。所拆毁处，恰是妖人刘福通所居。福通久以白莲会烧香惑众，奉栾城人韩山童为主，诡言天下大乱，山童乃弥勒佛下生，当为中国之主。河南及江淮愚民，翕然信之。事觉，官捕之甚急，山童被擒。福通煽动开河丁夫，以红巾为号，遂据朱皋，攻破罗山、真阳、确山等处。又陷汝宁府，及息州、光州，众至十万。福通乃迎山童之子韩林儿至，立为帝，号小明王，建都毫州，国号曰宋，改元龙凤，以其母杨氏为皇太后，刘福通为平章，乱自此始矣。元代野史 第九十八回　哈麻献策造龙舟第九十八回哈麻献策造龙舟宋成宗嗣庆二年，以废去四大营，武备遂隳，六镇虽设，节度多不得人，盗贼四起。一时若漳州贼李志甫、汀州贼罗天麟、靖州贼吴天保、湘乡贼沈芝仙、道州贼蒋丙，所在煽乱；而袁州贼周子旺，自称南朝周王，势尤凶悍。告变者星飞雨急。