第三十七回涪陵王大兴屯田却说耶律渊既复宁国，蓝天蔚尚拒南陵，以精兵围之，南陵城小而坚，积储颇足，急切不下。元军中一时无粮，军吏禀曰：“请都督暂缓其围，待粮至，然后攻之。”耶律渊乃下令曰：“营中无粮，三军各奋努力，攻破南陵，以就馆谷，机会万不可失！”遂手执蛮牌，身先士卒，一鼓作气，军士皆蚁附而上。蓝天蔚自知孤城难守，杀开血路，拥兵望吴兴而去。其径县旌德等处仍旧属元，耶律渊安抚人民已毕，驻兵宁国，整顿师旅，欲随取广德州。忽报凤阳府石中孚年老病卒，耶律渊大惊，急调安庆府刘遇隆暂守宁国，自率本部，星夜往风阳镇守；一面为石中孚发丧，拨兵扶-归里。安抚奏闻：荫子承袭，追中孚为骠骑将军、都指挥使。石中孚巨鹿人，年老知兵，抚下素有恩信，历镇京口、广陵、淮安、凤阳等处，闻其死者莫不泣下，自此惟耶律渊一人，作江淮之保障矣。且说涪陵王控三省一十四郡，日在广南，养精蓄锐。一日有怀远将军史进，往抚州犒兵，荐一将至，入见，乃杨镇龙部将慕容长也，涪陵王命为牙将。慕容长拜受讫，涪陵王又命学士白映雪、赞善大夫皇甫-，制诰敕文书，分赍各镇将吏，操练土卒，修造器械，严禁掳掠，肃清盗贼；司牧长吏更宜抚恤人民，勤课稼穑，务使春秋耕敛，尽力田亩，毋得骚扰民生，以培元气；至各处税粮，有逋欠者，连遭兵戈，概用蠲免，务令得沾实惠；监禁人犯，非十分不赦者，释放回家，狱讼不许连累妻孥，羁縻日月，便宜诸事，条陈分递各处。闽广江右，人心大悦。一日涪陵王御殿，访问群臣以恢复用兵之要，参政范国昌曰：“兵家之用，情状万变，不可测度，虽良平处之，亦未能烛见其利害，而逆断其成功。古者凡创业中兴之主，多引老成宿将，相与谋划，盖彼已身历行间，故谋必中机会，而动必将成功。赵充国所谓兵难遥度，百闻不如一见也。承平日久，则武事废弛，殿陛左右，率多不出都城，坐取卿相之人，耳不闻金鼓，目不见旌旗，成败利钝，何由得知？边陲有警，仓皇发纵，稍有败挫，即行阻抑，虽名将不能展其略矣！是以婢为耕，以奴为织，未有不颠倒错乱者也。今殿下宜择老成持重之将，专而任之，勿挠其志，勿馁其气，勿掣其肘，然后责其成功。则事有专属，将尽将职，相尽相职，军民皆不劳而理矣！”涪陵王嘉纳之，随有左丞种世龙条陈便宜十事上之，其目曰：一、举贤俊。二、择守宰。三、慎出纳。四、裕邦储。五、简官职。六、宽民力。七、恤穷困。八、课农桑。九、立学校。十、旌节义。又有参议司马肃，亦上九事，其目曰：新法制，行赈恤，变风俗，信赏罚，革弊政，杜侥幸，建宗庙，定都邑，开经筵。涪陵王皆次第举行，惟定都邑、建宗庙二事，尚停议有待。统制岳燕超承制，遂上屯田便宜七事：一谓、屯田备粮，战守并用。二谓、开垦荒芜，可得沃壤。三谓、裁骑兵，以省国家巨费。四谓、均逸劳，以免农人馈饷。五谓、闲暇即训练士卒，两不失业。六谓、积储即缮治器械，各自为用。七谓、更番出征，人劳我逸，坐得必胜之理。燕超曰：“臣窃观肇庆府德庆州；南雄府始兴县，汀州府上杭连城二县，延平府永安县，以及抚州府晋安县，赣州府会昌、龙南、石城三县，俱有隙地可垦，废地可种，并故田公田，可得十余万亩，屯其要害，浚以沟渠，每人受二十亩，量地容兵，每屯军以三分守城，七分耕作，给牛种，教树植，复租税，民不困而饷益饶，其无可屯田之虑。则留兵捍卫，如此更番迭战，更相休息，以五队列一寨，名曰“五花寨”，每队五十人，二十面战鼓，二十面旌旗，多造兵器，积储糗粮，更以十人扫地叫杀，则兵坚寨固，兵精粮足。如此不越五年，臣能保其必胜矣！”涪陵王大喜，即命刘理屯德广州，傅突屯上杭连城二县，吴康屯始兴县，虞凯屯永安县，焦芳屯晋安县，王方屯会昌、龙南、石城三县，而以张怀亮、马遇乐二人为营田大使，经理屯务，总摄其成，不时抚谕劝课。又有关普灵进言：“请各镇修军政、各关严边防，沿江置斥堠，招附豪杰，有能拔一州复一县者，即如唐时方镇之法，以团练防御等使授之，使人乐为用；士有必死之心；军无可夺之气。与蒙古一决雌雄，不足畏也！”涪陵王甚壮其言，乃曰：“行兵多算则胜；少算则败。况无算而欲取胜，其可得乎？”关普灵曰：“王者之兵，贵谋而贱战，盖以全取胜也。故百战百胜者，非策之善也。语云：未得胜，先料败。预为不可胜，以待敌之可胜，斯无不胜矣？”涪陵王欣然曰：“如卿者，可言孙吴之略者矣！”随又访任相之法于右丞韩昭，韩昭对曰：“自古人君，惟赖一相，相得其人，则朝廷正，而天下之事举；相非其人，则朝廷乱，而天下之事废。然任相之道，在人主能择能用，能专能久而已。”昔管子语：‘齐桓公有云：不能知人，害霸也；知而不能用，害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；能信而又以小人参之，害霸也。’夫知人能信任，而参以小人，尚足以害霸。矧欲建中兴之业乎？愿殿下察管仲害霸之言，留神于君子小人之间，使诸臣得以竭尽愚衷，则中兴不日可待矣！”涪陵王会意，乃曰：“昭烈任诸葛，苻坚任王猛，神宗任安石，高宗任秦枪，为治为乱，其大较也。”众臣毕悦而退。元代野史 第三十八回　淳于丹论史匡君第三十八回淳于丹论史匡君却说涪陵王好微行，一日带近侍数人，至香山，见其地草色苍翠，竹花迷离，峰峦竞秀，岩峪争奇，长松掩映间，又衬出怪石峻峭，溪壑潆洄，遂心乐之，信步而行，各处佳胜，观玩不辍，见一处赛胜一处，昔人曾作《招隐诗》以纪胜，云：翠竹林中景最幽，人生获此更何求？数方白石堆云起，一道清泉接涧流。得趣猿猴堪共乐，忘机糜鹿可同游？红尘一任漫天去，高卧深山百不忧。涪陵王正欣赏不已，忽见左泉右石，茂林深处，现出茅屋数椽，小小柴门，靠着短墙未扃。近窥之，内一老人，方踞胡床读《汉书》，至伪游云梦处，乃释卷长叹数声，且曰：“韩侯将才则优，而臣道岂未之闻也？”朗吟曰：若使英雄早见机，奇谋肯立汉邦基。囊沙破敌功虽大，蹑足封齐事已非。既谓无心从蒯彻，何缘执手教陈-？未央宫里当时事，千载令人泪满衣。吟毕，浮一大白。涪陵王知为隐者，叩门而入，老人惊起礼毕，讶曰：“殿下何来？”涪陵王视其人，童颜鹤发，飘飘欲仙，因问曰：“叟阅几何甲子矣？”老人曰：“臣于孝宗三年，判国史馆，光宗五年，以老病乞休者也。”涪陵王叩其姓字，对曰：“臣阌乡人，淳于丹也，殿下轻身微行，独不念恢复重任乎？”涪陵王问以恢复之计，微笑曰：“颓迈之人，荒僻陋处，枕流漱石久矣！”涪陵王再三叩之，惟谢不知，又问曰：“叟当年职史馆，应知史馆之事，靖康中北狩其详可得闻乎？”老人愀然曰：“烟霞瘤疾，强半遗忘。然二帝北狩一节，勉为殿下陈之：按靖康元年丙午，二月初二日，金人围汴城。二月初三日，金人北去。十一月十九日，金粘罕元帅，再围京城。二十五日，京城陷，金人入城。二十六日，粘罕遣使入城。求两宫幸彼营议和割地事。二年，正月十一日，粘罕遣使入城，请帝车驾诣军前议事。二月十一日，车驾出城，幸彼营。十七日，帝还宫。三月初三日，再幸彼营，次早帝见太上皇亦至彼。初四日至十五，皇族后妃诸王陆续到营。十六日，粘罕今以青袍易帝服，以常人女服，易二后服，侍卫番奴，以男女呼帝。十七日，金以张邦昌为帝，国号大楚。十八日，上皇及帝二后，乘马北行。二十一日，次黄河岸。二十二日，入卫州。二十三日，入怀州。二十四日，至信安县。二十六日，至徐州。二十七日，至泉镇。四月初一日，过真定府。五月二十一日，至燕京，见金主。六月初二日，朱后崩。年二十六岁。十三日，至安肃听候。六月末，移居云州。绍兴二年，郑后崩，年四十七岁，二帝移居五国城。绍兴四年，金主死，孙完颜-即位。五年，移居西均州。六年，上皇崩于均州，年五十六岁。是年，又移少帝于源昌州。八年，金人立伪齐刘豫，召少帝于源昌。本年十月初九日，少帝复至燕京，与契丹耶律延禧同拘管鸿翼府。十三年，赐帝居燕京。十八年，歧王完颜亮杀金王主-，并后，自即位。绍兴十五年，徙少帝出城东田玉观。二十年，复徙少帝入城，囚于左院。二十二年春，帝崩，年六十岁。”老人言至此，涪陵王随问少帝之崩，作何情状，老人曰：“殿下犹未知耶？乃为彼奴射死于马足之下。”涪陵王听罢，不胜愤懑，乃曰：“当时彼此不共戴天，桧贼专政，日主和议，误国误君，万死不足以塞责也！”老人叹曰：“宁徒检贼误哉？高宗亦自误也。桧贼误于前，似道误于后，高宗之下不可忘靖康二君，犹殿下之不可忘德-二主也。”涪陵王敛容谢之，随前席请教，访为君之大略焉，老人曰：“恭俭仁恕，以明君德，亲贤远佞，法天重民，治道庶几近矣！”涪陵王请就国为师保，不与政事，闲居以养其老，得备顾问，老人坚辞不许，涪陵王曰：“叟四壁萧然，贫也实甚。小朝廷纵不能容叟，然敬老之典，不可废也！”不日安车至矣，老人笑曰：“贫莫贫于未闻道；贱莫贱于不知耻。士能宏道曰达；士不安分曰穷。殿下敦尧舜之盛，老臣守巢许之节。”安车虽至，不与知也。涪陵王遂辞而归，遣人厚赠之，令有司以时问候，恤其家。涪陵王深愤南渡偏安，权臣误国，乃锐意兴复，思大有为。一日下议曰：“当今百职庶司，所最宜得人者，惟吏部户部为要，吏部司铨衡，择监司；户部判度支，理财赋，非谙练老成者，不当此任。”其以司马肃兼吏部，韩昭判户部，而以葛天民、苏伏威等为谏议大夫，大开言路，务敦实效，去虚文，各陈时政枢要。参议李穆上言曰：“立国以建都为本；而治国以恤民为先。建都择地，必当设险而后国可固；国之有民，犹人之有元气也，而可不恤哉？轻赋税，除盗贼，迁守令，更弊法，省官吏，皆恤民事也。既能恤民，而后立政有经。有经，然后赏罚当，赏罚当而后号令行。人心既从，惟上所命。守之则固；战之则胜；攻之则克。而国以定矣。”涪陵王喜曰：“卿所言恰中款要，”即命吏部选举官吏，户部斟酌赋税，务恤民隐，次第施行。越日因大集文武，一决定都之议。左丞种世龙奏曰：“自古人君图王霸之业者，必定根本之地，以作固守之基，若汉高之于关中，光武之于河内是也。纵经营四方，而根本自为重任，坚固不摇，方可进取，而犹非定都之谓也。天下建都之地，自有定所，关陕为上，荆襄为次，江淮为下，此大较也。然殿下今日，宁一时遂及此哉？广南虽抚有六郡，僻处海隅，无所控制，不如邵武据八闽之上游，枕三吴之襟带，控引二广，荆楚可通。昔文少保四镇建阃之策，今可用也。”参政范国昌、参议李穆、将军关普灵，皆主其说，独司马肃曰：“依臣愚见，闽广皆近海表，不如收复长沙，更议定都。盖长沙峙以五岭，环以三湘，左纳荆门，右统夏-，较之邵武尤便。”谏议大夫苏伏威曰：“长沙虽据形胜，然未入版图，不如建昌控三吴之襟带，据五岭之咽喉，牵制江淮，呼吸瓯越，经营中原，实当冲要。”学土皇甫-曰：“臣之见与谏议相合，请殿下钧裁。”岳燕超曰：“不然，自来建都者，西北可据中原，东南不据西北，古今大势已定，即南渡之事，殿下所深知也。舍建康而都临安，偏处一隅，弃六朝之遗迹，尚难振起，而况今日仅在闽广中求胜地哉？一时权宜，则非邵武不可，臣前于殿下固言之矣！”资政大夫刘知几进曰：“臣以术占之，江青三百年王气，虽尽于六朝，然不出百年，金陵佳气，重见兴旺。殿下不如都建昌，为近江淮丘墓。南宋陵寝，当必有发祥于殿下者。”涪陵王笑曰：“但得卿等同心戮力，众志可以成城，无形之险，牢不可破，况语云：在德不在险乎？然闽广中非邵武，亦无险可恃矣，”卒主种世龙之议，命耿进诚允工部，经理建都事宜，祟墉浚池，筑关竖险，建宫立署，朝市社稷以次齐备，择日车驾当临幸焉。元代野史 第三十九回　岳燕超练兵演阵第三十九回岳燕超练兵演阵涪陵王闻寿阳伪主秦锡帛将败，而汉阳巨寇贾辩犹盘踞云梦，骚扰州郡，行省奏知元主，而世祖年已昏髦，置不为意。贾（羽辛）愈横行无忌。涪陵王遂欲乘此抚定衡湘，平此巨盗，以苏民困，随集众将议之。关普灵曰：“元人专意寿春、云梦不以为意，此殆天与殿下收复衡湘之机会。况安丰路虽复凤阳，仅一老将石中孚可制贼兵，然已病故，今耶律渊一人，不暇为谋，必用江右临安二省，合兵剿之，元人既征寿阳，必不能回顾荆楚，三湘可传檄而定矣！”岳燕超曰：“先复衡湘，次定广右，自不待言。但目下秦锡帛，虽无能为，恐元人亦不能歼除之也。”涪陵王问故，燕超曰：“近日昂将耶律渊，守定凤阳，不能移动。江浙二省，惟脱脱知兵，已回上都，其余镇将，直庸才耳，但锡帛贼党终必自相鱼肉，不久必败，殿下且静听好音。”涪陵王曰：“寿阳、云梦二贼，皆我大宋误国元恶之后，若亲手刃之，方泄吾愤，但此时云梦猖獗尤甚，卿等宜整饬人马，以俟征进。”燕超奏曰：“我兵除分去屯田，其在各营中，尚三万有余，臣等当逐日操演精兵，以便大举。”涪陵王甚喜。燕超次日领兵，至教场扎定，聚众将，分拨人马，列作五营：令马遇乐屯其东，用青色旗帜，按苍龙之势；种世虎屯其西，用白色旗甲，按白虎之势：杨孝伯屯其南，用赤色旗甲，按朱雀：张怀亮屯其北，用黑色旗帜，按元武；以刘瑛屯其中，旗甲器械，概用黄色，按勾陈戊已。又设招摇北斗七星皂雕旗，自掌中军。始将各队人马，逐一检阅，去老弱而选精壮，士卒俱量才而用：身材长大者，拽弓拽弩；矮小者，持矛戟；少壮者，鸣金鼓；强健者、持旗者、不能远视者，听号令；不能聪听者，望烽火；肥者为马军；瘦者为步军；日食斗粟者，为前驱；日行二百里者，探机密。更换纪律，部伍一新，乃命各部以五人为旗，十人为总，用队长头目，执旗以为其表。余者随后，务步迹相继。一不许混乱行伍；二不许退后；三不许喧哗；四毋得越规；五要遵约束。将禁约三令五申。令军中鸣鼓：一鼓整兵；二鼓习阵；三鼓趋食；四鼓严扮；五鼓就行。鼓声既合，然后举旗，旗举处，果然麾左则左，麾右则右。燕超约略演了一会，见三军颇服其威，士卒亦皆用命，乃召集诸将谕之曰：“练兵之法有五：曰、练胆、练艺、练阵、练地、练时，五者缺一不可。师若不练，虽百万军可立溃也。然五练之内，又有三威：一日清；二日明；三曰严。金鼓威耳，不可不清；旌旗威目，不可不明；号令威心，不可不严；故军伍贵严整，士卒贵齐备。今可令任天鹏为军政司，兼五军提点，多用书手，将练兵实录，缮写成编，分给各部，使将士知阵法，谙进退，营屯有阴阳，有生旺。队伍如何排列，阵势如何调度，奇正如何相生，动静如何起伏，以便将军等教演士卒，如何是入队，如何是出队，如何是行营，如何是安营，如何是对敌，如何是摧敌，如何是埋伏，如何是攻夺。营阵方向，出入纪律，各有条理。大约三月，可成精兵，某当五日，巡视一次，不可违误。”众将受命讫，自此日日操演，燕超不时阅视，见将益熟，兵益精，甚喜。三月有余，一日涪陵王与种世龙等，俱来视师，燕超先至营中，又下一十七禁令，晓谕辕门，将士观之，曰：其一、闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。其二、呼名不应，点视不到，违期不至，动乖师律，此谓慢军，犯者斩之。其三、夜传刁斗，怠而不报，更筹换度，声号不明，此谓惰军，犯者斩之。其四、多出怨言，怒其主将，不听约束，梗教难治，此谓横军，犯者斩之。其五、扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六、所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽簇，剑戟不利，旗纛凋敝，此谓欺军，犯者斩之。其七、谣言诡语，造作鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑吏士，此谓妖军，犯者斩之。其八、奸舌利齿，妄为是非，调拨吏士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九、所至之地，凌侮其民，逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。其十、窃人财物，以为已利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一、军中聚众议事，私近帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二、或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。其十三、调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓憾军，犯者斩之。其十四、出越行伍，挽前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。其十五、托伤诈病，以避征伐，扶伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六、主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。其十七、观寇不审，探贼不详，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。满营将士观罢，无不股栗，各归队伍，悚息听命。燕超升帐，众将参见毕，燕超谓众将曰：“阵图一书，虽系行军死法，然为将之道，亦不可不知。故阵而后战者，用兵之常，不阵而战者，用兵之妙也。今主上亲临视师，三军操演已熟，诸将其各如约，毋违军令。众将皆曰：“诺。”于是，燕超请涪陵王登台，观兵耀武。燕超下令演阵，只见众将整率人马，挥之则前，伏之则退，左右有法，启闭有路，金鼓响应，旗帜严整，规矩准绳，毫厘不差，按九宫四象八卦，列五行十干十二支，旗虽尚赤，而引军开道者，则按五方；制虽为王，而威仪号令，则专五伐；合四阵而为一阵，起则为长蛇；分一阵而为四阵，止则为四门，坐作起伏，井然不乱。涪陵王叹曰：“将军练兵如此，虽颇牧不是过矣！曩日之兵，真儿戏耳！”种世龙笑曰：“殿下曩日以儿戏之兵，犹席卷各郡。今兵已有纪律，宁畏蒙古哉？”寿阳、云梦，直拉枯折朽耳。”涪陵王甚喜，奖誉将士，大加犒赏，燕超令三军，谢恩收阵，一时，欢声如雷。涪陵王观毕，有种世龙、岳燕超等保护始归。元代野史 第四十回　蓝天蔚弃暗投明第四十回蓝天蔚弃暗投明寿阳伪将蓝天蔚，由南陵败走吴兴，时耿星星镇守吴兴，二将商议，欲雪败衄之耻。耿星星乃移兵屯石门县走马岗，遥为声援。蓝天蔚领兵由秀水海监，偷渡泾水，直走南陵，过石砻矶，拿获沿江屯卫守卒，用为前导，袭破南陵。时，宁国府守将乃指挥刘成，即刘遇隆也，火速提兵，来争南陵，大战于朗陵坡。刘遇隆三战不胜，遂失南陵，退守石柱关，蓝天蔚直抵关前索战。刘遇隆少年，亦颇有识，因出牛千余头，角束利刃，尾施油炬，列为火牛大阵以御之。蓝天蔚久经沙场，望见火牛，笑曰：“此死法也，岂可再用？”令军士速掘深堑，宽丈余，长十余丈，复翼以强弓硬弩。一牛仆，二牛必不能行。然后令善射者，发弓矢，直射牛鼻，牛负痛狂奔，元兵必溃。既而蓝天蔚略与交战，佯败绕堑而走，元军中放出火牛，势甚猛烈，果然一牛仆，二牛便阻，弩箭直中鼻上，牛痛急乱窜，元兵白相践踏，死者无算。蓝天蔚督兵掩杀一阵，刘遇隆弃关不守，败入旌德城中，坚闭不出。蓝天蔚围之三匝。刘遇隆暗思：贼兵远来，粮必将尽，能战不能守。旌德城小而坚，积储充足，准备持久，俟粮尽击之。谁知蓝天蔚亦早计及此，因敌就粮，督兵攻打，不三日攻陷西南一角，元兵不支。刘遇隆恚甚，跃马下城，挺枪直取蓝天蔚。刘遇隆怎敌蓝天蔚，不数合，大败而走。蓝天蔚又夺了旌德，方喜士卒得食。讵刘遇隆出城时，早约守城军吏：“如胜，急鸣鼓助战；败则火焚仓库，弃城而逃。”一时烟涨蔽空，不能扑灭，连库糗粮，一火煨烬。蓝天蔚叹息良久。急遣裨将，火速往广德州，借粮以济燃眉。时，广德州守韩某系贾智深妻舅，智深素与蓝天蔚不睦，州守又忌其功，竟不与粮。先是韩某镇守广德，京口都督彭悦兵来时，韩某死拒建平县之诸葛城，百计御之。彭悦久而无功，引退。韩某当万俟蛎去后，仍权州事，至是闻蓝天蔚连复二县，暗遣心腹至寿阳，与贾智深说知。智深瞒过恢复二县之功，劾其贪战邀功，越境启衅，乏粮必败，有失淮南锐气。伪王秦锡帛于失陷凤阳时，即有心杀之，奈史献（白寿）、莫绥猷等保奏免，今又妄动致败，益中其忌，怒命史献（白寿）以槛车囚至寿阳杀之。史献（白寿）沿途打探，则蓝天蔚连战皆捷，收复南陵、旌德、太平、宣城四县。刘遇隆抵敌不住，死守宁国府，相持未决，蓝天蔚筑起土山以瞰城中，日夜攻打。刘遇隆渐不能支，蓝天蔚下令军中，限三日下之。恰好次日史献（白寿）槛车即至，蓝天蔚接待毕，史献（白寿）因述来意。蓝天蔚曰：“参政奉命囚某，某有何罪？或出淮王本意，抑贾平章之主见也？”史献（白寿）曰：“虽出淮王令旨，乃贾相奏将军贪战邀功，引兵越境致败，有损国威，故有是命。今将军连复数县，所战皆克，则左相所奏，皆虚诳应坐。史某当回寿阳，与将军辨明此功，水清自然石见。”蓝天蔚曰：“某若攻宁国不下，愿就槛车，以正擅兵越境之罪。某之功罪，皆赖右相一言耳。”说罢恚怒不已，深恨贾智深忌妒，有误大事，自念理直气壮，亦无嘱托，更无馈送。史献（白寿）怏怏出营，路过广德州，州守贿赂甚厚，二人甚合心事，盘桓数日，计议停妥。回至寿春，直奏：“蓝天蔚握兵倔强，不就槛车，大王可命广德州守，就近以兵袭而擒之，久则生变。”锡帛许之，贾智深即令人往广德州去讫，州守既得密旨，即拥槛车一乘，刀斧手五百人，直望宁国而来，方至中途，闻蓝天蔚已破宁国，大惊，顿足曰：“计不成矣！”踌躇一会，令藏去槛车，直投宣城，令人报入府中，说淮王已知将军恢复宁国，功可赎罪，令韩某权摄府事，请蓝将军面叙。蓝天蔚心疑，命人哨探韩某来此，曾带人马否？人役回报：“随行五百刀斧手。”蓝天蔚立即上马出城，遂远望见韩某领五百刀斧手，一字儿列开，蓝天蔚纵马上前，方欲施礼，韩某手中弓弦响处，箭已当头，蓝天蔚急闪，一手接住，大怒曰：“与尔素无冤仇，如何暗害？某当走诉淮王，谁功谁罪？”韩某大言曰：“奉命拿获叛贼以正国法。”军士一拥围住，缚定，韩某直入府中，盘查仓库钱粮，打点章奏，拟三日后即押赴寿阳正法。蓝天蔚怨气冲天，终日闷恹欲死。不数日，又闻淮王令下，不必械赴寿阳，即于宣城处决，以有前功，赐仰药自尽。蓝天蔚听罢，大惊曰：“某与淮王患难相从，今事业未成，遂忘故人耶？”一时愤惋，至于泣下。既而曰：“鸟尽弓藏，古人皆然，况某等乎？静以待命而已。”恰好刘遇隆兵败琴高山，得此消息大喜，不分星夜，倍道而进，一鼓袭破宣城，转夺宁国，下令曰：“有人生获蓝天蔚者，千金重赏；有伤其生命者，族诛。”元兵急将蓝天蔚拥入府中，刘遇隆亲解其缚，扶之上座，纳头便拜曰：“以将军才略，何不辅弼大元？扫清宇内，名垂青史，奈何助桀为恶乎？”蓝天蔚羞惭满面，无可措辞，惟请死塞责而已。刘遇隆笑曰：“将军何执迷也？尔主起义，惟将军相从最久，犹听谗言，槛车就征，即以报将军之功也，将军何负于尔主哉？今大元一统，群雄窃据者，不久即灭，将军何不三思乎？”蓝天蔚曰：“某本顺昌弓手，亡命江淮，自谓择主而事，不负生平，讵知血战半生，为贼党所卖，不忠不孝，两无所辞，尚复-颜人世耶？将军若施法外之仁，赦某还乡，老死垅亩；若欲归元，宁作刀头之鬼。”刘遇隆见他执意不从，艴然不悦曰：“遇隆以豪杰待将军，将军犹以木偶人视遇隆也！”仍令囚之。刘遇隆始清查户口，修理城垣，吊生问死，召集流亡。约有数日，安抚早奏：以刘遇隆失陷宁国府兼四县，法应斩决，念已恢复，宜逮入京，交部议处。差官到日，刘遇隆错愕不知所出，褫去衣冠，束手受缚，自入囚车，差官簇拥而去。蓝天蔚在狱中，叹曰：“夫差诛子胥，勾践杀文种，何不约而同也？”耶律渊闻遇隆已去，乃调合肥张知白，来守宣城，控制要害，以防贼兵窃发。原来张知白，亦素闻蓝天蔚将才可用，一到宁国，即放出囚车，荐往京口彭都督处。蓝天蔚拜辞去讫，暗思：刘遇隆械京逮问，年少可惜，当设法救出此人，共投明主，方不辜负一场邂遁。蓝沿途打探，闻已过丹阳，喜曰：“计在是矣！”遂直往镇江，投入都督营中，将荐书呈上。彭悦令为裨将，随军听用，有功升赏，蓝天蔚即请将令，沿途巡哨。彭悦许之，蓝天蔚赚得将令，乃急出城，追至金坛，款住差官，且言：“彭都督有密语嘱托，请暂回京口，缓行数日。”差官验过令箭，约住人役，仍返旧路，暗思：彭都督必有贿嘱。时刘遇隆在车中，见军官乃蓝天蔚，心中大疑，蓝天蔚频顾以目，遇隆不省。是夜宿于青龙镇。蓝天蔚一人破钞，大犒人役，无不欢喜过望，差官与蓝天蔚呼卢畅饮，亦酩酊大醉。至夜深睡熟，蓝天蔚为刘遇隆落去肘锁，附耳曰：“趁此月明，馆驿后越墙可遁。”二人偷出镇后，直渡青龙湾，刘遇隆始问曰：“将军为何来此？”蓝天蔚曰：“有继任宁国府守将张知白，荐某京口听用，某思将军少年可惜，故赚得令箭，救出将军，另投明主，也不枉与将军争战疆场，一番识面。”刘遇隆称谢曰：“兔死狐悲，物伤其类。遇隆得蒙拯拔，足觇高厚，未审瞻乌爰止，于谁之屋耳？”蓝天蔚曰：“今日欲投明主，惟归故宋耳。”刘遇隆曰：“属在敌国，恐不见录。”蓝天蔚曰：“不然。江右闽广收录多少豪杰，而况我等千里投奔乎？前日某所以不愿归元者，只此故耳。”刘遇隆始悟，二人遂望广南而去。却说差官次早直至日上三竿，高卧方起，唤醒人役，不见刘遇隆、蓝天蔚，惊得目瞪口呆，不知所措。从人曰：“且去京口问彭都督，如何妄发令箭，失我钦犯，并问金坛、丹阳两县令作速追缉，大人或可免罪耳。”差官然之，投入营中，说知此事，彭悦暗吃一惊，明知为令箭所误，却又不肯任咎，惟问差官交还令箭。差官无言而退，再问两县，县令亦言：“钦犯若在监狱逃遁，责不容辞。驿路限期，业已逾界三日，县中不与闻也。”差官默默，左右思索，难免一死，托言且禀安抚，于中途亦逃去，祝发人山，不知所终。元代野史 第四十一回　谢侍郎燕京死节第四十一回谢侍郎燕京死节谢叠山先生枋得，原故宋江西招谕使，知信州，宋亡，更姓名，遁入建阳。元世祖至正二十五年，廉访使程文海访江南人才，荐宋遗士三十人于朝，枋得在其中，枋得曰：“某所以不死者，以有母在耳。今先妣考终，某自思无意人间事。某至愚极暗，决不可以辱召命也明甚，坚拒不行。既而翰林承旨留梦炎，亦以枋得才可大用，力荐于朝。枋得闻之，复遗书留梦炎，言：“江南无人才，示有如今之可耻者，春秋以下之人物，本不足道，今欲求一人如瑕吕饴甥、程婴杵臼，卒不可得，”辨论凡数千百言，亦卒不行，隐居唐石山，廉访使程文海与福建参政魏天-，交章荐之，天-遣差官至山中，再三催促请行，枋得乃以书辞云：某所以宁为民不为官者，忠臣不事二君，烈女不更二夫，此天地间常道。蒙大元以礼招徕，上有尧舜；下有巢由。上有汤武；下有随光、夷齐。某所以效虞人之死而不往，学夷齐之死而不仕者，正欲使天下万世，知大元之量可与为尧舜、汤武，能使谢某不失臣节，视死如归也。兹蒙钧旨云，欲访问某何事？某决不敢。鲁有公父文伯死，而母敬姜不哭，室老曰：‘焉有子死而不哭者？’其母曰：‘孔子圣人也，再逐于鲁，而此予不能从。今其死也，未闻有长者来，内人皆行哭失声，闺中自杀者二，此子也，必于妇人厚，而于长者薄也，吾所以不哭？’君子曰：‘此言出于母之口，不害其为贤母也，若出于妇人之口，则不免为妒妇矣！’言一也，所居之位异，则人心变矣！某义不出仕者也，今虽有忠谋奇计，则人必以为妒妇矣，恐徒为天下所笑。时刘忠、齐仕元为相，亦荐枋得于朝，谓加以重任，必有奇效。枋得亦以书报之云：某江南一愚儒耳，自景定甲子，以虚言贾实祸，天下号为风汉。先生之所知也，朋友自大都来，乃谓先生以贱姓名荐，朝廷过听，遂烦旌召。某乃丙辰礼闱一老门生也，先生误以“忠实”二字褒之，入仕廿一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。今年六十二矣，某断不可应聘者，其说有三：一曰：老母年九十三而终，殡在浅土，贫不能备礼，则不可大葬。妻子爨婢，以某连累死于狱者四人，寄殡丛冢，十一年矣，游魂漂泊岂不怀归？弟侄列国者五人，体魄不可不寻，游魂亦不可不招也，凡此数事，日夜关心，某有何面目见先生乎？此不可应聘者，一也。某在德-时，为监司，为帅臣，曾握重兵，当一面矣。自丙予以后，已解兵权，弃官远遁，即不曾降附，宋朝文臣降附表，即无某姓名；宋朝帅臣监司寄居官员降附表，即无某姓名；诸道路县所申归附人户，即无某姓名，如有一字降附，天地神祗必殛之。甲申岁，大元降诏，赦过宥罪，如有忠于所事者，八年罪犯悉置不问，某亦在恩赦放罪一人之数。子若贪恋官爵，昧于一行，纵大元仁恕，哀怜孤臣，予有何面目见大元乎？此不可应聘者，二也。某前后累奉太母诏书，并不回奏，惟有缴申二王，乞解兵权，尽纳出身以来文字，生前致仕，削籍为民，-逃山林，如殷之逋逃臣耳。闻太母上迁久矣，北向长号，恨不即死，然不能寄一功德疏，如任元受故事，今日有何面目，捧麦饭洒太母之陵乎？此不可应聘者，三也。今朝廷欲跟寻好人，某决不可当此选，愿与太平草木同沾圣朝雨露，生称善士，死表于道曰：宋处士谢某之墓。虽死之日，犹生之年，感恩感德，天实临之，先生亦可以察某之心矣！又与廉访使程文海书云：大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！苫块余息，心死形存。小儿传到郡县公文，乃知大元欲求至诚无伪，明达治体，可胜大任之才，执事荐士凡三十，贱姓名亦玷其中，执事荐异才而及某，非其人，非其人，贻笑于天下，取讥于后世，非大元梦卜求贤之意也？孔子有父母之丧，君命三年不过其门，所以教天下之孝也。传曰：求忠臣必于孝子之门。为人臣不尽孝于家，而能尽忠于国者，未之有也；为人君不教人以孝，而能得人之忠者，亦未之有也。某亲丧未克葬，持服未三年，若违礼悖法，顺执事之意，其为不孝莫大焉，决不可以辱召命也。昔丞相史嵩之父殁，天子诏起复，太学生叫闯阖而攻之，其词曰：天子当为国家扶纲常，为天地立人极，夺情非令典，起复非美名。是故，忠臣论事，必识大体，君子取人，先观大节，执事不可称非其人，而辜大元求才之意。某不可进不以礼，而误执事知人之明。传曰：为人子，止于孝。为人臣，止于忠。某不能为忠臣，犹愿为孝子，惟执事亮某之心，使某幸而免不孝之名，是成我者之恩，与生我者等也。程文海得书，见枋得十分坚拒，不好再强。惟参政魏天-心中大有不快，暗思图之。又值寿春、汉阳两处用人孔急，天-入朝，力荐岳燕超于太傅伯颜，及回福建，则枋得日卖卜于建阳驿桥，与岳燕超不时往来。魏天-心中暗喜，以为一箭双雕，及燕超去后，暗思：必枋得纵之也，绐入衙中，以一室禁锢之，久之释归，仍设卜肆。至正二十六年，会当入朝，天-欲逼以北行，于是又命差官来启曰：“奉参政命，请先生入城演易。”枋得遂收行李，令其子定之随侍左右，然后笑谓差官曰：“谢枋得死期至矣！”差官愕然，同入参政府中，见天-磬折以待，枋得举手就座，天-益恭，茶罢，始启曰：“大元肃清区宇，肇造诸夏，制度文物，未遑议处。故侧席求贤，各路设廉访以聘名士。先生乃故宋黎老，焉敢播弃？前者程廉访天-，俱有荐章，开罪于先生，先生岂无意乎？”枋得曰：“亡国之大夫，不可与图存。李左车犹能言之，况稍知诗书、颇识义理者乎？参政有荐章，枋得亦有小启，参政想应谅我矣！”天-曰：“不然，箕子乃是懿亲，尚陈洪范九畴，先生何吝玉至此？”枋得一闻以商况宋，以周比元，艴然不悦曰：“枋得若贪恋官爵，昧于一行，纵大元仁恕，天含地容，哀怜孤臣，不忍加戮，枋得有何面目见大元乎？故夷齐不仕周，食薇亦知武王之德；四皓不仕汉，采芝亦佩高帝之恩，大元之赦枋得屡矣！枋得受大元之恩，亦厚矣！请参政勿劳说辞。”天-左右思虑，俱不能动，日以诗酒盘桓，时而遨游考亭山水；时而选胜武夷洞天；时而幔亭张饮索诗，枋得则俯首无语；时而衙斋设筵论道。枋得又带刺行讥，相处月余，天-俱容忍之。枋得每当酒后，好论乐毅、申包胥、张良、诸葛亮事，若抱千古不平之恨者。天-乃讥之曰：“人情责人则明，责已则暗。古今人大抵如斯。”枋得怒曰：“慷慨就死易；从容赴义难。若辈恶足语此。”天-亦不能堪，怒责曰：“封疆之臣，当死封疆，安仁之败何不死？”枋得曰；“程婴、公孙杵臼二人皆忠于赵，一存孤，一死节，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世之下，皆不失为忠臣；王莽篡汉一十四年，龚胜乃饿死，亦不失为忠臣；司马子长有云：‘死或重于泰山，或轻于鸿毛’。韩昌黎亦云：‘盖棺事始定’。参政宁知此也？”天-无可回答，乃曰：“强辞。”枋得曰：“昔张仪语苏秦舍人云：当苏君时，仪何敢言？今日乃参政之时，枋得复何言？”枋得自此以后，绝口不饮食者二十余日，不死，乃复食。一日魏天-起行入京，逼与俱往，由建宁路起行，枋得旧日交游，俱来送别于建宁县之凤凰台，相持泣下，饯诗甚多，叠稿盈几，内有张子惠者，与枋得更为知已，饯诗独出人意表，曾有句云：此去好凭三寸舌，再来不值一文钱。枋得会其意，甚称赏之，惟令其子定之护送，谢别众人，卧眠轿中而去，不日抵太平府，渡采石矶，瞿然曰：“不食矣！”自此每日只少茹菜果，日就-赢，犹勉强起立，南向再拜恸哭，积数月，困殆益甚。四月初一日，始至燕京，天-见枋得如此，亦未便奏闻。至初五日，枋得卒于驿中。天-始奏知元主，世祖深叹：“其人死不屈节！”令归葬故里，以成其志。枋得子定之始得护骸骨，归葬于信州弋阳，为题曰：宋处士谢叠山先生之墓。定承父志也。枋得生平，无书不读，为文章高迈奇绝，自成一家，学者多师之，所著有《诗传注疏》行世，其精忠劲节，与文少保如出一辙，论者谓扶纲常于夷狄乱华之时，振风化于宋柞将倾之际，身虽死，而英气凛凛，至今犹存，此公可谓遵孔孟之训者矣！此信传至广南，岳燕超闻之，临风悲奠，恸悼不已，急奏知涪陵王，涪陵王亦泣曰：“先朝节义之臣，国家之元气也。”亲为设祭，复其官爵，谥曰文节。遗吉安知府亲临信州弋阳，筑墓表阡，致奠毕，厚恤其家。元代野史 第四十二回　梅参政淮南召兵第四十二回梅参政淮南召兵元世祖至元二十七年庚寅，各路地大震，武平尤甚。压死官民等七千余众，坏仓库局四百余间，民居不可胜数。江阴、宁国等处大水，百姓转徙流离者四十五万余户。时世祖年七十有六，春秋既高；内有弘吉刺皇后专政；外有诸王驸马并阿合马、塔即古、阿散等，表里为奸。尚书省与征理司钩考百司仓库钱谷。无非贪饕邀利之人，骚扰各处。民不聊生，盗贼纵横。有行台侍御吏程文海入奏，帝不省。兵部尚书董文用与平章不忽木二人齐奏曰：“江南守将耶律渊、石中孚与贼连战皆捷，寿阳锐气沮丧。今石中孚年老病卒，仅耶律渊一人，应接不暇，恐贼势复炽。陛下曷不委将协征寿阳，平定江南，在此一举。机会不可失也！”世祖允奏，随有议郎程鹏飞进曰：“左都督梅殷，从太傅伯颜出征最久，历练知兵，可当此任。”世祖从之。诏以梅殷兼行省参政，协同耶律渊征寿阳，觞之便殿。文武送至蓟门邮亭。梅殷举手谢众曰：“殷若灭贼，则回军有期。不然，则朝天无日。”文武为之动容。梅殷奉旨，自望安丰路而去。且说淮王秦锡帛，自失宁国等处，与贾智深议曰：“联盟汉阳，结为唇齿，竟不足恃。方今惟广南兵最强，号令严明，所向无敌。莫若姑示顺从，借为声援。以观其变。”遂遣莫绥猷奉书币纳降，愿为内附。且以次子秦梓为质。莫绥猷直达翔龙府，禀见涪陵王。参拜已毕，将书币呈上，并达淮王之意。有韩昭、马遇乐、皇甫-三臣欲纳其降。涪陵王本不悦秦锡帛，因不欲却其来意，婉言谢曰：“广南寿春，间关阻隔，江右微近，仅堪自守。上国士马精强，何虑元师？况古者虑人不从，则为盟誓，盟誓变而为交质，皆由未能相信故也。苟忠信以将之，便当推心置腹，诚实相与，如青天白日，何自怀疑义，而用质子为哉？”乃厚赠莫绥猷，以温语遣之。恰值梅参政协征淮南之信亦到寿阳，秦锡帛益急。又遣使以犀角带、象牙梳、珊瑚枕、龙凤镜四宝来献，且请江右等处遥为声援。涪陵王笑曰：“地土且不受，何有于珍玩？孤正有事于四方，所需者文武才略，所用者谷粟布帛，他非所好，悉却之。”使者不敢停留，离了广南，急回寿春。路经临淮，遇颖川豪士刘汉杰。见使者押扛礼物，光芒外射，知是异宝，惊讶不已。又见上有淮王旗号，大喜曰：“此人口馒首也！”一声呼哨，庄客家奴数十人打散舁夫，一拥夺去。使者星夜逃回寿春，禀知淮王曰：“故宋不受礼物，亦不肯声援，礼物押回，行至临淮，被强人夺去。特来请死。”秦锡帛只急得双目直瞪，咆哮大怒曰：“孤不惜重宝，求援与国，何不沿途小心？有辱使命！”立将使者斩之。唤过邢士龙，命率三百轻骑，夺回重宝，拿获强人，不得有违。贾智深急谏曰：“不可，临淮颖州，乃系元人地土，焉可去兵？此宝已失，量难夺回。大王且速议御敌之策，若复凤阳，数宝自有下落。”秦锡帛恚曰：“珊瑚枕、犀角带，俱海外异产，价值千金，不足为奇。龙凤镜乃先太师未第时，与同窗数友偶游石镜山，遇一异人，见先太师，惊问曰：“此长脚者何人也？”众告以姓名，异人愀然曰：“此人他日贵显无比，但不克令终耳！”先太师拜恳以保全之术，异人因出古镜一枚曰：“此石镜后身也，有此一镜，可保首领矣！”先太师拜谢而归，见此镜无甚奇处，惟镜背有龙风交互之文，故呼曰：“龙凤镜。”镜面亦模糊不甚光华，但不时张望，屡有警报。靖康中从二帝入金，见镜中诸臣、文武皆被囚。而先太师独不然。后果得还国。绍兴二十年正月朔旦，将入朝，忽镜中见一小校，执利刃甚怒，及入朝，果遇施全行刺，不中被获。家世珍藏，洵稀世之宝也！今故宋幸灾乐祸，求援不与，显然欲我鹬蚌相争，彼坐受渔人之利也。孤意欲分兵伐宋，以图江右等处，一面抵敌元帅何如？”贾智深连声曰：“不可，不可。劳师袭远，万难成功，是又生一秦矣。目下惟先发制人，趁元兵未到，令耿星星仍由吴兴袭南陵，张师旦由宿州袭临淮，邢土龙由广德袭六安州，三路并进，亦牵制之一策也。”秦锡帛从之，下令去讫。惟张师旦袭临淮一支人马，正遇耶律渊引大队抵住去路。张师旦暗思：江南惟一耶律渊知兵，若不除之，终为寿阳之患。张师旦遂整饬人马，直与接战。耶律渊横刀勒马而出，张师旦遂与交锋，不数合，大败而走。耶律渊按兵不追，张师旦休兵复战，终不能胜，接战数日，连战皆北。耶律渊颇易之，兵屯临淮县高唐馆之南。是夜，恍惚若老将石中孚进营，约与入朝，方欲问此间托付何人，石中孚不答，忽然惊觉，乃是一梦，甚异之。次日，闻左都督梅殷奉旨来征寿阳，又报贼将张师旦搦战，耶律渊大怒曰：“誓当扫除妖魔，陛见元主，方显将略，”舞刀跃马而出，马忽失前蹄，将耶律渊掀跌在地，众家将慌忙扶起，齐谏曰：“今日将军出马，恐有不吉。不如休兵数日，候梅参政到，一同破敌何如？”耶律渊叱曰：“我往彼亡，何不吉之有？大将临阵，凿凶门而出，宁问祸福耶？”家将不敢再言。耶律渊一股锐气，按纳不下，恨不一刀一马，踏尽贼兵。张师旦望阵先逃。耶律渊追过渔台，濠梁左右，芦苇成林，时秋风骤起，满目荒凉。不觉心动，问家将曰：“此非战国时庄子休观鱼处乎？”家将曰：“然”。言未毕，获港蒲丛中伏兵四起，大呼曰：“休放走了耶律渊！”耶律渊顿足叹曰：“吾一时轻敌，中贼计矣！”贼兵万弩齐发，张师旦抄在后面，阻住归路。可惜大元名将，竟为张师旦所算，射死于观鱼台下。张师旦拨回人马破了临淮；不分星夜，仍旧复了凤阳；报捷寿春。秦锡帛大喜。遂命三子秦楠领兵同守凤阳，张师旦进爵有差。不日又报耿星星袭破南陵，邢士龙亦占了六安州。安丰路大震，日渐强盛。兵势复张，及梅殷到日，各路失陷已三日矣。梅殷闻报大惊。忙令三军，与耶律渊发丧，表奏元主，为之请荫。驻兵合肥，调集各路将佐，大阅士卒，不上万人。讶曰：“行伍全然不整，焉能破敌？”下令：“一面召募，一面征调，再议征进不迟。”且说颖川刘汉杰，年逾四十，尚无子息。因至栾城妻舅韩氏家，回归，路遇淮使，夺得贡物，急舁回白鹿庄。启椟一观，见犀角带、象牙梳、珊瑚枕，皆稀世异宝。不胜惊喜。又一古镜，斑驳陆离，不甚光华，暗思：此系贡物，必有异用。就床前悬之。是日，重赏庄客，大犒家奴。自与妻韩氏，亦就中庭，设宴庆贺。韩氏曰：“我家世居白鹿庄，纵遇凶岁，不受饥寒，焉知非前人余庆，但已过壮年，尚无子嗣，未免形影相吊耳。”汉杰曰：“古人云：‘无官一身轻；有子万事足’。惟此最为难耳，但刘氏世多修积，不应绝嗣，若获早岁抱子，慰我属望，庶得桑榆晚景之靠。”韩氏曰：“前者妾曾于莲花院弥勒佛座下，布施金钱二十万，祈福求嗣，近来腹痛隐隐，早晚间若得分娩，实叨神贶。”汉杰曰：“若得刘门有后，誓当皈依佛前，朝夕礼拜，以答神庥。”夫妇饮至更深而罢。是夜星光朗耀，香气袭人。韩氏果然分娩，竟举一雄，面目峥嵘，日角有光，试啼声，英物也。刘汉杰大喜，急向神前，叩祷拜谢。次日即命仆从，辇钱至莲花院，酬还神愿毕，回归。路遇故人赵豹、薛超，问：“何往？”二人皆言：“往合肥投军效用。”汉杰正喜得子，挽留至家，当轩酌酒，十分款待。二人亦举手称庆，畅饮大醉。刘汉杰乘兴言曰：“贤弟辈欲投军自效，固属有志勤王。但当今势变难料，盗贼纵横，朝廷多不之理，况四帅虽死，五奸犹存，骚扰天下。激厉英雄，多从草泽中崛起。贤弟既到合肥，当见机而行，慎勿拘执。”赵豹、薛超齐声曰：“某二人不过借此机会，一观朝廷气运何如耳，安得如仁兄脱然事外，东山高卧哉？”汉杰曰：“非愚兄偷闲自乐，见大元机局，已约略可知矣！但贤弟辈皆有用之才，入军投效，自当选拔。”三人促膝谈心，至次日珍重而别。赵豹、薛超，行至中途，又遇泰州杨进、娄县徐有芳、海门魏镛，皆往投军，五人同至庐州合肥县，直渡巢湖，闻梅参政兵屯藏舟浦，凡投军者，皆先入亚父馆注名，申送营中，考验收用。赵豹、薛超等注名已毕，见悬挂榜文云：安丰路行省参政兼统制兵马招讨使左都督梅为召募事宜，晓谕军民人等知悉，所有各件才艺，胪列于后：其一、熟谙兵法，深明韬略，可为元戎者。其二、骁勇过人，斩将搴旗，可为先锋者。其三、武艺出众，才堪驱使，可为散骑者。其四、谙晓天文，善占风候，可为策划者。其五、素知地理，深通险易，可为向导者。其六、心术公平，为人正直，可掌纪录者。其七、机变精明，动能料事，可与议军情者。其八、语言便捷，足能动人，可以为说客者。其九、精通算法，毫厘不差，可以掌书记者。其十、多读诗书，以备顾问，可为博士者。其十一、素明医学，神圣工巧，可为国手者。其十二、善能驰骤，探听机密，可为细作者。其十三、掌管钱粮，出入有经，可以给军饷者。以上十三件中，凡有晓一件者，即赴亚父馆注名，申送幕府，听候考验，果称其实，立即重用，不拘资格，尽心王事，务图报效，懋著功绩，不次超擢，封候相，悉在此举，敬兹告示，晓谕通知。至元二十七年月日押五人看了榜文，投入幕府，梅参政委牙将验过，皆录入裨将，以次擢用。旬日，梅参政又召集军士万人，不时检阅，操练精熟，乃发令箭三支：一调京口都督彭悦，进广德州；一调徐州钤辖戚磷，赴六安州；一调松江统制裴金仙，取宁国。自领大军，直捣凤阳，由和州而进。元代野史 第四十三回　金山寺索通盗宝第四十三回金山寺索通盗宝云梦贼贾-，既破汉阳，兵屯汉川，四出大掠，将犯黄州。有倪雕儿、汪夜叉、姚太师、宋罗喉、赵阎罗等议曰：“此去蕲黄不远，攻城掠地，不足介意。惟兵饷不足奈何？”赵阎罗曰：“我兵目下云集响应，不下十余万众。古云：‘兵多将累，粮草不敷，决遭困惫。’不如大加检阅，精壮者留，其难民胁从者，用武安君长平之法坑之。”汪夜叉曰：“不可，饥民胁从，用以冲锋则不足，用以掳粮则有余。随从我军，令自觅食，亦足以壮声色。即官军截杀，亦无损于大队。岂不两便？”倪雕儿曰：“二公议皆未尽善，某有一法，难民俱有用处。”众问：“何用？”倪雕。儿曰：“我兵行处，并无辎重押后，全靠掳掠。今将掳掠之法，分为三等：第一酷比缙绅，第二赎取妇女，第三搜刮富户。夫缙绅之家，即在任廉介者，薪俸之余，岂无微积；若贪污官吏，日坐私衙，敲精吸髓，民膏民脂、橐辇归，遂甲第连云，膏腴万顷，非我辈不能出所藏也。至掳掠妇女，另置一营，不准男女混杂，以身分高卑，定贵贱取赎。素封之家，累世蓄积，严加-掠，拷出私窖，粮饷自充矣。”众人皆曰：“此计甚妙，比缙绅掠富户二件，即令难民胁从者任之，为伊等平日吐气，当有奇效，惟赎取妇女一事，非我辈自为稽查不可也。”倪雕儿曰：“各委部下将校主掌，但纪律不可不严，掳来妇女决不可犯。如有士卒奸淫者，立斩不赦。如此则赎取日众，而银钱自广矣。”众人如命，此令一下，纵兵四出，汉沔一带，鸡犬俱尽。时有安陆县郑恒者，度宗时曾知绍兴府。其高祖毅夫，仁宗朝状元及第，世代通籍。郑恒为绍兴知府，抗疏力言襄樊不可不救，贾似道讽台臣奏劾之，罢归安陆石柱乡，不久遂卒。宋亦随亡。妻梁氏生一子一女。子名梦兰，才华秀美。女名玉奴，姿容闲雅。一兄一娣，读书木兰山房，而玉奴颖悟过分。每相问难，梦兰自叹弗及也。年十五，工吟诗，善填词。七夕登楼，作《忆江南》二首，词云：七月七，瓜果设庭中。乞巧穿针儿女技，在天在地誓深宫。银汉自空空。其二云：七月七，鹊渡诉离衷。尽夜绸缪今夜里，情魔难障太阳红。分手各西东。梦兰见之，长然曰：“字句虽然清新，声口未免懊恼，恐有不祥。”玉奴又题杨妃教鹦鹉，念心经一绝云：春寒卵酒睡初醒，笑倚东窗小玉屏。早悟眼前空是色，不教鹦鹉念心经。又题绿珠坠楼云：花飞金谷彩云空，玉笛吹残步障风。枉费明珠三百斛，荆钗哪及嫁梁鸿。梦兰见之喜曰：“妹此二作，颇敛才就范矣。一日木兰亭前，池中芙蓉盛开，梦兰有感，乃作《菩萨蛮》一词云：红云半压秋波急，艳妆泣露娇啼色。住梦入仙城，风流石曼卿。宫袍呼醉醒，休卷西风景。明月粉香残，六桥烟水寒。玉奴观毕，亦作行香子词，二首云：如此红妆，不见春光。向菊前，莲后才芳。雁来时节，寒沁罗裳，正一番风，一番雨，一番霜。其二云：兰舟不采，寂寞横塘。强相依，暮柳成行。湘江路远，吴苑池荒，奈月朦朦，人杳杳，水茫茫。梦兰看罢，愀然不乐曰：“吾妹将来大有——，观诗词声口可见矣。”无何云梦贼起，乃奉母梁夫人。避兵京山县莫愁村。时盗贼纵横，人情汹汹。家中厮仆逃亡过半，余者俱怀观望。惟老仆二人：一名索通，自称赛昆仑；一名马陵，绰号绍虬髯。二人素有肝胆。原本山东死囚，遇郑恒生之，收为健仆。后奉使淮西，夜宿蒙城。贾似道遣人行刺。被二人擒获，竟免于祸。郑恒待之益厚。景定间三使海道，颇得其力。但二人积不相能，常睇目视，同食不交语。睚眦小忿，辄奋老拳相殴斗。及闻汉阳已陷，纵兵四出，渐至近村，梦兰已束手无策，忙与母梁夫人及妹玉奴，弃家逃窜，仓皇出走。马陵搀扶梁夫人，一步一跌。行不数里，索通方负一橐赶上。喘息未定，忽一队贼兵蜂拥而至，主仆冲散。梁夫人母女，慌做一处。忽见一枯桥，内颇空阔，潜伏其中。俟贼去，乃逡巡而出，已不知梦兰与二仆何所，急寻僻路而奔。回望各村俱烟焰蔽空，道路皆横尸枕籍，见男妇号哭而行者，络绎不绝。行约数十里，力渐不支，足亦皲裂。乃投深林中，母女相对而泣，坐以待旦。腹馁特甚，捱至天明，又恐贼至，母女狼狈而行。午后已十分困惫，前临石桥，于绿杨深处少憩。饥不可堪，乃摘柳叶嚼之。惊布方定，闻桥上逃死者悲恸欲绝，不胜酸楚。又至黄昏时，四野虫鸣啾瞅，母女更喁喁饮泣，自分必死。忽疏星淡月中，桥西若有人大踏步而来，口中唧唧哝哝，闻语云：“夫人小姐，存亡未卜，此事怎了？”玉奴细听之，索通声口也，急低声呼唤。索通一闻大喜，急至桥下，扶出母女曰：“夜静行将安之。”索通曰：“此名离狐村，前去不远，有延庆寺，权往寺中，明日再作理会。”遂一步一步行去，直入寺中。月下见门庭荒芜，并无灯火。母女至佛前祷拜泣诉，就殿角坐定。索通将橐中食献上，夫人始问梦兰消息。索通愀然曰：“不知去向，业有马陵往迹之矣。”夫人泣不可止，玉奴亦泣曰：“仓卒出奔，并无资斧，倘至京山舅氏家，则无虑矣。”索通曰：“老奴橐中，幸预有准备，且过应城，须雇车马，方能直达京山。”三人勉强，捱至天明。索通前去探路，缓缓而行。但所过残毁，并无旅邸。索通觅食之。一日道出乌坂，达鹿头口，将近大路，索通曰：“冲要之处，防有贼兵，老奴往探之。”夫人、玉奴匿路旁深林中。既而林外，忽闻有人来往。玉奴方探头一望，谁知正是贼队探军。一见玉奴，知是奇货。凡十余人，奔入林中，将母女拿住。夫人叩头不已，玉奴情知难免，正欲投崖。贼一绳缚定，慰之曰：“我等不伤性命，若有亲眷取赎，异日还可归家。”不由分说，押赴而行。少顷，索通飞奔而来，一见夫人、玉奴被陷，狂呼不已，投入队中。贼将刃之。一贼曰：“且问系此女何人？”索通曰：“老仆也。”贼曰：“既为主仆，即属亲眷。贾大王有令，不戮妇女，须用金赎取，决不食言。”索通恐诈，且泣曰：“老奴愿随军中，乞将主母、小姐释放。”众贼大怒，三拳两足，推之使去，曰：“非三百金，不能赎也。”簇拥而去，索通抵死追赶，且呼且泣，只见一贼引弓持满向之曰：“老奴才不畏死耶？某营中所得妇女，何止万千。但宦家女子，赎以千金，民家者三百金。命妇五百金，有金则归，无则死。”嗖的一声，索通应弦而倒，负痛而起，忙拔出箭镞，则右臂血流如注。裂衣束之，贼已去远矣。坐而泣下曰：“保主不全，不如一死。”即欲寻自尽，既而又转念曰：“抱惭而死，不惟无以见老爷于地下。且马陵有知，将笑我为偷死矣。今日之事，一生九死，不可不死中求生。贼明明告我以千金赎取，若得千金，则夫人、小姐生还皆可冀也。遂熬着痛楚，立起身来，暗思：主人旧日，颇有蓄积，家中岂无暗藏？不如仍归安陆。遂连夜奔回石柱乡，方入里门，见凋残已极。再至家中，则庐舍已付煨烬。一见怆然，基址俱发掘靡遗，心如灰死，无计可施，左右思维，忽然曰：“计在是矣。京山县梁氏舅家，亦是世胄。且属至戚，惟此处为可望耳。”且幸身边尚有余金，行路有资，遂至京山，但梁氏家则先一月，已被抄掠矣。索通如冷水浇头，垂泪而已。抽身便走，又忽忆着主人存日，同僚有一苏学士，最相契。学士乃宰相苏颂之孙，世居丹阳。不如竟赴京口，且南徐不曾被兵，此计定不落空。遂不分星夜，雇舟直下，迤逦达于镇江，由江口拨运河，十数日已近丹阳。上岸访问居址，俱云：“苏相公世居城西晚香村，于大宋革命时，远迁台州去矣。”索通望空捉雪，大失所望。囊中羞涩，流落京口，幸幼年颇好引拳，尚能记忆，遂以卖拳营生，且救眉急。一日在丹徒县焦山镇，遇一头陀，亦枪棒师也。两人心投意合，言语之下，索通不时长叹。头陀怪而问之，索通以实告，且曰：“若得千金，则吾事成矣。”头陀曰：“此处金山寺，现贮数千金，何不取之？”索通惊问：“何金可取？”头陀笑曰：“其实金则无之，有一物可值数千金耳。”索通又问何物。头陀曰：“北宋时有一佛印禅师，乃是高僧，住锡金山。苏东坡学士，将往访之，直造寺中，禅师迎问曰：‘内翰何来？此间却无你坐处。’苏学士戏曰：‘借和尚的四大身体，用作禅床少坐。’禅师曰：‘山禅有一转语，内翰答得来则罢；不然，将身上玉带留下，永镇山门。’苏学土即解下玉带。请问何语，禅师曰：‘山僧四大本无，五蕴皆空，学士要在何处坐？’苏学士一时答应不及，禅师即喝侍者速收玉带，苏学士欣然弃带而去。”按，此带出宋皇上御赐所值何止千金？见今存在方丈后佛顶阁，庋置第一层楼上。若得此带，胜汝数干金多矣。”索通大喜，深谢头陀。头陀戒之曰：“汝义气可嘉，故以密告，但百年镇宝，盗之甚非容易，吾将逝矣。”索通力任不辞，头陀遂去。索通便渡过扬子江，见金山浮在江心，四面悬绝，一径孤悬，暗惊此山如何可止？方逡巡山下，瞻前顾后，忽山头有人大呼曰：“山下有贼至矣！”索通大惊，细审之，乃卖拳头陀声也，心中大疑，既而忿然曰：“但得救主，赴汤蹈火，亦所不辞。”是夜方欲止山，闻寺内鸣钟不已。即当更漏，甚是分明，不敢入寺。一连数日。闻本月初七日，乃英烈龙王诞辰，赛会烧香，索通喜曰，机会在此时矣，至初七日，果人山人海，索通踱将上去。但人人进香者，俱至龙王堂而止。寺前寺后，巡视甚众。直延至晚下，见众僧俱登佛殿顶礼，哺喃喧扬佛号。索通由大殿，经过数重殿宇，混入方丈。侧左有门未闭，竟闯将入去。果见一阁，高出层霄。暗思必佛顶阁也。正欲登阁，一时闻方丈内，木鱼震响，众僧已入方丈。索通大惧，忙至阁子后，黑暗中伏定。少顷，又见十余僧合掌而入。索通悚息，毛发皆竖。见众僧一一掇梯，直上楼去。索通懊悔曰：‘计不成矣。”既而楼上梵音齐作。时腹中饿甚，遂出大殿，见佛前罗列供献果晶，正好充饥。馋猿遇果，饿犬闻腥，任餐一饱。更转身人阁下，闻梵呗声少息。又欲踱上楼去，未及阁门，忽履声橐橐，慌忙转身，正在窘急，忽见回廊右手畔，有一小门，可盼江水。遂徐步而出，见有小径，可以纡道，直达山门。幸有生路，始潜身下山。正值夜渡船，搭过江去，宿于旅中。当夜纳闷不已，展转床席，未能合眼。时月影当窗，猛听隔巷有行步声。起而窃视之，见一偷儿在隔巷入家壁下，蛇行而入。少顷，橐负而出，如是者再。索通看得分明，徐至壁下。偷儿正探头从窦中出，索通一把拿住。偷儿作慌，忙将橐中财物献上。索通一时触动心事，扭至僻静处，抵死不放。偷儿乞命不已，益发窘急，伏地叩头，乞免一死。索通笑曰：“某非捕盗者，特有求于汝耳？”偷儿不省，索通曰：“汝入此道几年矣？”偷儿听其声口，似同道者流，乃答以初学。索通不觉愀然久之，偷儿已窥其意，乃曰：“实不瞒公，某作此勾当，近今十五年矣。”索通大喜，急叩以有闷子火，鸡鸣断魂香否？偷儿愕然，暗惊此人，乃大盗也。今晚小巫见大巫矣，因问以何用，索通曰：“有则求之，无则不劳说辞。”即以橐还之，令去。偷儿负豪欲行，仍止。复问曰：“足下果何人也？”索通怒曰：“免汝一死，速去耳，饶舌何为？”偷儿愈不肯行，弃橐于地。再拜曰：“何敢相瞒，某实系小偷。愿拜门下，以听驱策。若得承教一二，没齿不忘。”索通复笑曰：“汝以吾为巨盗也，为汝求二物，殆将有所用耳。”遂以心事告之，偷儿大喜曰：“断魂香，闷子火，惟吾师处有之。吾师为江阴巨猾之魁。每在皂角林、瓜洲渡等处，截江剪径，徒众百有余人，如虎生翼。要得此带，某去请吾师，将寺中掳掠一空便了。可劳如此琐琐。”索通大惊，不许，急以婉言谢之，令去。偷儿又曰：“公既存心仁厚，不愿买祸。某一人去，竟将此带盗出。用以报公盛德，何如？”索通大喜，又曰：“寺中防范綦严，重楼复榭，道路曲折，恐汝路径不熟，须某同去，方保无虞。”偷儿大笑曰：“作此勾当，宁问道于人耶？某试探之，决不辱命。”次日当晚，二人摇舟过江。至山下，索通遂止舟中，偷儿踱上山去。犬吠无声，至更许而回。索通急问之，偷儿曰：“业已探过，在阁上古佛龛前庋置第三层，以伽楠香木泥金匣装护，外用紫纱罩定。周围俱列禅庆，共宿一十六僧，明晚定当取至。”索通惊以为神，仍驾舟回至寓所，次晚又至旧处，将船系定，偷儿迈步上岸，已近寺门，忽犬吠一声，偷儿折身便转曰：“事不谐矣。”索通促之令去，偷儿曰：“大凡此道，最忌犬声。犬既司惊，入户必多危险。且俟五日后，再至可也。”索通恨不一时到手，便去赎取夫人、玉奴，十分叹息。偷儿曰：“盗取他人之物，岂可迫促？倘太仓卒，必生他变。”索通懊恨而回，二人遂隐至僻静处。五日方至，黄昏偷儿忽不见。索通处处踪迹，并无形影。始叹强人无义，误我大事，十分追悔。乘着月色，再至江下。怅望一会，见隔江一人，驾小舟如飞而来。方欲避之，忽舟中人大呼曰：“幸不辱命，有以报公矣。”索通惊异，视之，偷儿也。弃舟上岸，手捧一匣，背负一橐，望僻静处而走。索通狂喜。直至北固山脚下，启匣视之，果玉带一围，用黄罗封裹。再启其罗，见带上镶嵌明珠二十四粒。中交环处，乃通天犀角，琢就龙凤交戏之状。两旁护腰，皆于阗玉也，光艳夺目，真希世异宝。匣中更有玉-金樽，古玩珍奇十余事。索通德偷儿，惟取一带，余尽以赠偷儿。偷儿不受曰：“予橐中尚有货物，不啻数百金值也，得此足矣。”视之，皆金银器皿，白镪数十锭。偷儿喜出望外，曰：“得公义气所激，直人宝藏库中，席卷一尽，胜某十五年行窃矣。”索通笑问：“如何得近阁上。”偷儿曰：“此易与耳。阁中耳目甚众，俟僧等熟睡，竟从阁上，沿屋而下，既得此匣。又见龛前罗列许多宝玩，天与不取，留以供群秃作无穷受用也耶？”索通曰：“寺中既失许多宝物，必鸣官缉捕。足下此地，固不可留。即梁上君子之行，亦不可再。某劝足下刻意改行，前愆晚盖。有此数百金，不愁不作富家翁。”将匣中宝玩，尽以赠之。偷儿坚拒不受。索通怒曰：“可知赛昆仑是有肝胆男子，仗义救主，故作此事。并不为货财起见，尔坚拒不受，毋乃无意改行，而甘心作窃盗乎？”偷儿唯唯谢罪，泣曰：“某乃京西鲍立，家贫落魄。自念生平行窃，并无此胆。今为公义气所激，轻身涉险，若履平地。非天实启之乎？某从此仍归京西去矣。得此余生，皆公所赐。又承厚赠，感戴何极。”索通甚喜，二人遂迎江而上，过丹阳，由南京达湘湖，至黄梅渡口，方始分手。索通再三嘱咐，鲍立泣别而去。索通将玉带用匣庋定，打听贼兵音耗。时已破蕲水，贼营现在广济。索通遂直叩营门，贼兵票知主将。传言所掠妇女，尽在应城，有来赎者，自赴应城可也。索通听言，暗思：云梦去庆城不远，吾不如先赴应城；竟至云梦贼首贾种处献带，免生枝节，主意已定，直奔云梦。先禀知廖维新、翁国肜二谋士，随令人见贾-，将玉带呈上。贾-一见，光艳照人，知是异宝，满心欢喜，把玩不置。遂问寥、翁二人，价值若干？廖、翁齐声曰：“此御赐宝带，岁月既久，应值五千贯。贾-狂喜，遂问索通：“欲金乎？欲官乎严索通曰：“两俱不欲，愿得主母、小姐。并大王令敕，得保乡里足矣。”贾-曰：“汝主母、小姐为谁？”索通曰：“主母梁氏，小姐郑玉奴，现在应城。”贾-即付令敕，命廖维新引至应城，查出梁氏、玉奴，付与索通再赐银五百两，以赏献带之劳，不日面南称尊，佳兆在此一带矣。索通谢恩而出，同廖维新至应城，有刘环将册籍呈上，查命妇籍。果有梁氏，应赎五百金；宦女籍，果有郑玉奴，应赎千金。廖维新笑曰：“汝献带赎主，允称义仆。但价值过半。倘有姻戚，准更赎数人去。”时玉奴有同伴二女子，皆潜江人，逐日与玉奴寸步不离，甚是相得。闻玉奴赎去，悲悼不胜。夫人不忍，命索通一同赎去。二女子得离虎穴，皆索通之力也。索通拜谢廖维新，领四人而出。自知京山不可复居，雇车马，直过江右，望九江而去。元代野史 第四十四回　周处台马陵伏妖第四十四回周处台马陵伏妖潜江二女子，长鸾英，次凤英，姓许氏，有殊色。父母俱逝，兄嫂犹存，遭乱相失，陷贼中，与玉奴亲若姊娣。得索通共夫人赎出，同至江右彭泽县，小姑山北，买山筑室。为避乱之计，内有夫人做主，外有索通经纪。玉奴三人，可以相安。惟不时叹息梦兰，不知窜离何所？夫人、玉奴每每泣下。索通时以温语安慰，谓必已同马陵，量无他虞，索通又雇人不时各处探听，并无音耗。一日，夫人与玉奴正悲咽间，忽一人蓦然直入。视之，非他，即公子梦兰。母子相逢，喜出望外。索通急问：“马陵何在？”梦兰自言：“被贼冲散，一人逃至黄梅，窜伏数日，打听母妹音耗，又至蕲州天门等处，足迹殆遍，近日方问道归家。”索通曰：“黄梅去贼巢不远，如何不知？”且马陵自言寻主不得，不归，宁肯背主而逃。心中狐疑不定。谁知梦兰与马陵前时逃过建康，至上元备极辛苦，一日过周处台前少憩，梦兰因奔走太急，两鼻衄血不止，沥红满地。因过西州城，馆于村南庞老之家。归家之梦兰乃妖所托也。周处台下，旧有蛇穴，自梁至宋，约五百余年。一蛇偶出，见梦兰沥血满地，用舌舐之，遂化为梦兰，托名归家，竟至彭泽，为母子会合。而真梦兰所主之庞老名洪者，上元素封也。有二子，延师课读。梦兰主仆，正无家可奔，遂托足任为西席。所居园亭幽寂，花木丛茂，梦兰安心住下。惟思念母妹，与马陵太息而已。住月余，忽有一女子，眉目如画。月夜就之。闻漏声则来，及晓钟乃去。每去，梦兰启扉而送，复掩扉而寝。庞氏二子，卧榻前月余，梦兰恐其觉，以微言试探，而毫不省。马陵独卧一室，更不知就里。会一日庞老留他客同宿斋中，女子先一夕告曰：“暮有客至，妾不能来，当遣入迎子。”梦兰至是稍疑之。是夜三更后，果有两人自窗纸中入，皆衣青衣，貌极丑恶。梦兰不欲行，不觉被其扶掖出门。行如驶，至元武湖，蹑浪而渡。梦兰大恐，然毫不沾濡，无异蜻蜒之点水。既入门，则甲第连云，俨王侯家。女子貌益庄雅，服饰愈丽。迎梦兰于中门，慰劳甚欢。席间绮绣错陈，金玉罗列。酒酣，携手入卧内。至其陈设之璀璨，尤人所未见。帐前悬明珠十二颗，间有大于鸡卵者。双金鸳鸯，口吐香烟，环绕衣袂间。香不添而烟不减。梦兰至此时，目荡神摇，不知置身何地。榻前复设小酌，女子横玉琴弹之。捧红玉-，满斟香醪，自饮其半，以半进梦兰。将就寝，隔帷箫声呜鸣然。梦兰揭帷，忽见一女子，年十四五，姿态更妍。不觉得陇望蜀，不能自持。前女子急牵其袖曰：“小妹学箫，羞见生客，无烦窃看。遂寝，女子揽被覆之。被如轻烟，若不知有被者，以手扪之，惟轻温贴体而已。鸡鸣，复呼二丑人送归。还至湖边，丑人推之入水。大惊，狂呼而寤。客与二弟子俱问先生：“适梦魔耶？”梦兰唯唯。而窗外鬼声啾瞅，闻之始惧。告于马陵，马陵视其面目形容，大与前异。遂与偕寝。迨女至，仍懵然与之欢狎。马陵无力可助。从此日渐-羸，益惧。告于庞老，庞老使健仆数人守之。仍如故。众咸以为淫魔，连请数巫，俱不能遣。自此梦兰终日，昏昏若梦，病转增剧。马陵十分着急。庞老又访得天庆观羽士杨真人，善能伏魔降妖。不惜重礼，请羽士来，登坛作法。穿戴星冠羽衣，拈香礼拜。即念净心神咒，一手执七星降魔剑，一手持五雷诀，步罡踏斗。用天蓬尺在案上，三敲四击，口中唧唧哝哝，又念金光咒、净天地神咒、北方真武荡魔神咒。念毕，敕符遣将捉邪。庞老以为此妖定可伏矣。谁知女子即附在梦兰身上，至坛前敛衽言曰：“奴与郑公子有夙缘，乃五百年前结好，何劳念咒书符。”杨真人见此光景，老大作慌，急将法剑在案上一击，扬声喝曰：“都天大雷公，霹雳虚空，神兵千万上，来降此坛中，敢有逆令者，雷部定不容。吾奉太上老君，急急如律令敕。”念毕，随又烧符，召请庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶、马、赵、温、关十二天君，速来降妖。女子在坛前，不觉抚掌大笑曰：“杨真人，汝满身皆魔，自己心中魔，尚不能祛，焉能驱人魔也。俺与汝同是一魔，若以魔治魔，岂有此理？”说罢，仍转入书斋去，杨真人满面羞惭，只得收拾法器而去。”庞老无可如何，马陵守定梦兰，无可发泄，目中火出。日泣诉于岳帝庙前，而土偶无灵，梦兰日惫一日，甚且不肯服药。马陵忿然曰：“可笑绍虬髯，直尔无能，便束手待毙也。”一日庞老谓马陵曰：“汝能往信州一行乎？”马陵曰：“何故？”庞老曰：“信州天师张兴才，乃汉道陵天师三十八代元孙，元主封与才为太素神凝广道真人，领江南诸路道教。但往还千余里，汝若不辞，辛苦，往求符-，当必有效。”马陵一心救主，毅然愿往。庞老赠以资斧。马陵次早，即离上元。不分星夜，数日遂达信州，直至贵溪。见山前两石对峙，如龙卧虎踞，乃道书三十二福地之一，马陵三次请谒，候至日晡，始入上清宫。见处处俱有神牌，十分严肃。少顷，天师出，马陵参见毕。遂达来意，天师见白手求符，面有愠色。微曰：“此易与耳，汝速至茅山，可传吾命。请犹是道人去。”马陵见天师羽葆星冠，执笏秉圭而退，遂不敢停留，又望集庆路奔走。往还半月有余，始至句容。上茅山，至观中间犹是道者。或曰：“在山下左侧茅庵种菜而居。”马陵问至山下，果见茅屋数椽。叩门问之，内云：“粪田未归。”马陵暗暗叫苦。良久，果见一担粪桶者。头挽双鬃，时已秋末冬初，尚穿麻衣，貌甚猥琐。马陵足恭问讯，答言即犹是道者。马陵即拜恳伏妖，并达天师之意。道士笑曰：“天师终年卖符-，得金钱以千万计，降伏妖孽，终必烦我担粪人也。”遂命之人，道士放下粪桶，坐谓马陵曰：“汝主所患者，蛇妖耳。非吾符-，不能制也。建康故城西，旧有周处台，台下深穴，藏蛇甚多。自梁及今，魅人不知几许。吾所持者，乃太乙神符。念汝义气可嘉，将此符授汝，归而尽之。无留种类，贻害他人。慎勿负予心也。”道士遂口话指授，马陵尽得其诀，拜谢而归。回至西州城南村，则此妖已于三日前屏迹去矣。梦兰病亦少瘥，逐日痊愈。马陵深思妖蛇不除，此恨难消。遂偕庞老家健仆十余人，多备雄黄药水，种种毒蛇之物，直至周处台前，往穴中逐一注下。少倾，闻内喘声如牛，众人大欢。马陵命众少退，自伏剑以俟。不一会，果然穴内刮起一阵冷风令人毛发皆竖。窜出一蟒，身如吊桶，眼若金铃，张开血红大口，露出雪白齿牙。众人一见，手足皆软，退后便倒。马陵手持神符，恶狠狠奋勇上前，妖蛇一见此符，果然不敢妄动。马陵见路旁有大石，即用费长房飞石法，书符于石。石便飞空落下，此蛇粉碎。少时连出二蛇，微逊此蟒。马陵如法治之，无不立毙。始信担粪人不欺我也。马陵呼众人观之，已心胆俱碎，远远立定，无不吐舌。马陵候至半晌，俱无蛇出，始率众归。庞老得知大喜曰：“可笑前此法师，直儿戏耳。”马陵叹曰：“岂但各处巫师儿戏，即龙虎山广道真人，亦装腔做势，图骗金钱耳。向非遇担粪人，此妖乌能伏哉。”庞老亦笑曰：“今后遇卖菜佣，慎勿以为不足齿之伧也。彼装模做样者，直黔驴之技耳。”马陵主仆，深感犹是道者不置。梦兰病已全愈，辞别庞老欲行。庞老不敢强留，命二子拜谢，厚赠之。主仆遂渡采石矶。由太平芜湖以达池州。欲从安庆还江右九江，而回京湖。一日至东流县黄花驿，偶遇一人问曰：“公子几时至此？”梦兰愕然，不识为谁。其人又曰：“某昨自小姑北山来，公子犹在家中，何迅速如此？”梦兰益发不省。马陵心知其误，因私问曰：“汝所问者为谁？”其人曰：“郑公子梦兰，京山人也。家一母一妹，一老仆索通。如何不是？”马陵大惊，因问：“家在何处？”其人曰：“此去百余里，彭泽县小姑北山下是也，住此已数月矣。”马陵狐疑不定，催促梦兰，速过彭泽县小姑北山访之。主仆兼程而进，三日遂抵小姑，访至北山下，只见索通一见马陵，便大骂无义，弃主而逃，马陵见不是头，心内火起，挥拳便欲相打。索通忽又见一梦兰相随，大惊不止，声声叫鬼。梦兰喝曰：“索通不得无礼！”索通忙上前即见毕，急先奔回家中，则家内先来之梦兰，已不知去向矣。连呼怪事。夫人问之，则云：“又一小主至矣，先来小主，如何不见？”夫人叱之曰：“老奴何昏愦至此。明明公子散步而回，何得家中一公子，门外又来一公子？宁公子有身外身法耶？”索通一手指定曰：“马陵来矣。”只见梦兰与马陵徐步而入，梦兰叩见夫人曰：“儿不孝，失散后，不知母妹何所，几乎骨肉不能聚首。”言毕，呜呜而泣，又与玉奴兄妹叙礼。夫人十分骇异，细察形音无异，惟面目少觉消瘦，似从病后来者。玉奴在旁大疑，鸾英、凤英满面发。马陵亦叩见夫人，泣述梦兰所遇之事。夫人、玉奴，益发惊骇。梦兰曰：“莫非家中亦遇妖耶？”诸人疑惑不定。马陵遂大骂索通在家，真赝不辨。某因公子遇妖，茅山求符，历尽辛苦始回。索通亦骂马陵狂妄，某赎夫人小姐，曾向金山寺三次盗宝，始得生还。二人两不相下，转是夫人调停曰：“两俱忠心为主，吾家自当酬劳。”时有鸾英、凤英姊娣俯首一旁，欲言仍止。梦兰不知二女来历，仓卒间犹未问及。夫人为言其故，始亦以兄妹礼见，夫人曰：“汝姊娣何言，不妨直说。”只见鸾英羞涩满面，格格不吐，凤英情知难掩，遂向壁面泣曰：“儿等已许身于前日之梦兰兄矣。”索通听罢，勃然大怒，欲发仍止。夫人心中鹘突，暗问玉奴。玉奴曰：“儿每见他言语轻佻，出口——，心窃疑之，至今方知非吾兄也。”夫人大恚。马陵曰：“此又一妖耶，前公子所遇，尚有巢穴，此则不知逃匿何所矣？”凤英遂向夫人低言曰：“前中秋月夜，妖于酒后露出一言，说周处台下，更有二妹子。儿急问周处台何处，彼急掩饰，儿犹以为男子在外，风月常情，未及深问。”马陵恍然大悟曰：“是矣。”即将药酒命二女服之，二女遂大呼腹痛欲裂。夫人惊慌无措，大骂马陵。马陵安慰夫人曰：“非此药不能救二女。”至晚各产一小蛇，二人羞忿欲死。夫人再三慰之。马陵更以药服之，二女遂愈。马陵遂问索通曰：“公子已归，吾二人再至周处台，斩蛇除害何如？”索通欣然愿往，禀过夫人公子，遂直往江南。望建康故城不远，南至周处台，仍用前法，向穴内探之，无蛇在内。二人遂转过东府城，闻道路沸沸扬扬，说乐游苑左近，姚进士有爱女，被妖所魅，百计遣之不去。马陵问妖形状，云是伟然丈夫。各处法师，俱莫可如何。索通曰：“定在此。”二人直叩姚进士门首，称来伏妖者。姚进士正无法可施，急出迎入。索通急问曰：“此妖现在何处？”姚进士曰：“日在弱息房中，飘飘然白面书生也。法师一至门首，即口吐白光，对面不见，不知何妖？”索通不信。命马陵守定外面，大踏步而入。至门首犹闻嬉笑之声，听之，梦兰也。索通更悄步从窗外窥之，则宛然一郑公子方与女在榻前，双陆作戏。索通不管好歹，闯关而入，以铁挝奋击之。妖梦兰一见索通，张口即喷白光，索通便倒。妖人抽身就走。索通在地，瞑目跃起，复以铁挝从后击之。不中，妖人奔出门首，马陵仗剑阻定，妖人大怒，倏化为狰狞恶鬼，两目灼灼有光，手持双刀，左五右六，且战且走。索通、马陵如何肯舍，直从乐游苑追过东府城，未能拿获。索通恨此妖人骨，一心欲生擒之，以察其变。看看又过建康故城，已近周处台矣。马陵恐其仍入故穴，急画太乙神符于剑，此符真妙用无穷。一时剑忽飞起，不偏不正，恰好从空落下，将妖斩去。仍为巨蛇，长有数寻。古长度单位，八尺为寻。索通大怒马陵，不应诛之，须生擒证前事。马陵亦怒曰：“此妖也，何能生擒？”二人忿争，幸得姚进士家丁十数人追至慌忙劝止。姚氏家丁，一见巨蟒无不悚然惊异。索通忿持铁挝，寸寸断之。姚进士随后亦至，邀请二人，转至家中。马陵、索通不得已，仍回乐游苑。姚氏庄，堂上大设华宴。姚进士亲为把盏，十分殷勤。其女病亦愈，命出拜谢。索通、马陵酩酊大醉。姚进士厚赠金帛，二人不受，回。至小姑山家中，细言其故，夫人、玉奴等，心始释然。夫人遂有意以许氏二女配梦兰，不好出口，因与索通、马陵言之。索通愿说二女，马陵愿说梦兰。梦兰以为既定姊娣，岂应联婚？马陵曰：“此营中权宜之辞，彼自姓许，公子自姓郑，于兄妹何有？梦兰终以二女为妖所污不怿。马陵怒曰：“二女因在汝家，为妖所魅，公子独不为妖所魅乎？始终皆汝家所误，彼将谁归？”梦兰大惭，马陵正色曰；“此皆公子误之，非二女之过也。”梦兰亦念二女难中，无故为妖托名所误，我不娶之，更谁为之偶者。遂允之。马陵大喜，索通告知二女，鸾英、凤英含羞不语。索通曰：“此终身事，既无父母禀告，须自主持，何必羞涩？”鸾英泣曰：“姊娣陷于贼营，性命皆恩人所赐，姊娣更有何言？”索通怒曰：“老奴断不相强，允不允在汝一言。”凤英曰：“夜来梦父说姊娣天缘有定，沥血人即结发人也。当应在来日，恰好今日恩人说合，非泉下人预示兆乎？”两俱允之，索通甚喜，禀知夫人。夫人安排佳期，不日合卺，从此遂为一家。元代野史 第四十五回　梅参政昭关战死第四十五回梅参政昭关战死元参政梅殷，檄调三路进兵，自统大队出巢湖，渡淮水，望历阳进发。兵行数日，闻戚磷在六安州弩台连战皆捷，恢复霍、山两县。裴金仙亦到宣城宛溪，惟广德州一路，尚未探的。梅参政既得此信，闻宿州无备，竟袭宿州，一鼓下之。有贼将杨洪、蔡汜兵屯怀远县荆山，闻宿州有失，引兵来援。梅参政以大队蹙之，二将败死，遂由怀远，径长驱而前，中途又败敌将樊-、王雄、李敛之兵，再取虹县。倍道而进，已抵凤阳。时伪主淮王，以世子秦楠守凤阳。张师旦偶过寿春未归，秦楠不意元兵猝至，又闻沿途军将皆败，仇怒不止，率兵出战，被元师大杀一阵，兵败入城。梅殷围之数重，急切不下。淮王秦锡帛闻之，命贾智深同二子紧守寿春，率兵赴援，史献（白寿）将谏，贾智深视之以目，献（白寿）不语。淮王以耿星星、邢士龙等皆有元兵抵敌，未可调回。惟张师旦方遣赴临淮。不数日，遂飞檄召之。淮王率精兵直趋凤阳城下，声言决战，锋芒甚锐。梅参政一面攻打，一面迎敌。秦桶闻乃父引兵亲援，亦大开城门，纵兵出战，内外夹攻。秦楠一马当先，正遇元将戴摩诃、马腾芳。双马拦定，秦楠便与交锋。二将败走，秦楠纵马直追。忽报元兵入城，秦楠猛省，回马望见城上，概是元兵旗帜。怒奔城下，箭如飞蝗，人不可近，抽身杀回，方与淮王合兵，混战一会，杀出重围。元兵已大获全胜，复了凤阳。淮王父子俱带重伤，兵退剑山，遇张师旦从临淮引兵来援，方始屯住。张师旦请淮王仍归寿阳，请世子秦楠移军定远县，以就粮草，自率一军，即顿剑山。不日元将王峻引兵来取定远，被张师旦战败而去。师旦以定远城小而坚，请秦楠紧紧守定，剑山离城西仅三十里，元将戴摩诃、赤里古等兵来几次，皆被师旦败去。梅参政大怒，命马腾芳、王峻、薛超、徐罡四将用重兵守城，自引轻骑来攻定远。张师旦以定远终难抵敌，弃城而走，直奔临淮。梅参政既得定远，知张师旦乃淮南骁将，不除终贻后患。故又督兵，直追临淮。张师旦方渡淮水，参政追及。下令曰：“今日之战，有进无退，能获秦楠赏千金，封万户；能取张师且首级亦赏千金，封统制。不用命者诛。”一时元兵奋勇争先，济过东岸，大战淮水之滨。张师旦毕竟英勇，刺翻元将十余人，身中数枪，顾不得秦楠，拍马便走。秦楠方溃围而出，被赤里古一搠刺死。张师旦不敢恋战，引败残人马夺路奔走。逃过历阳湖。填入和州。梅参政从西路追来，张师旦分兵一半，扎定遏狐城。元兵一至，张师旦以逸待劳，大呼陷阵。元兵少却，戴摩诃奋勇上前抵敌。张师旦咬牙切齿，将戴摩诃搠死马下。梅参政见元兵失利，鸣金收军，退保昭关。相持数日。张师旦闻六安、广德二州元兵俱失利引退。大喜曰：“羯奴，吾有以破之矣。”不数日，耿星星、邢士龙俱引兵来会。师旦迎人营中，泣曰：“二将军能助某一战，世子之仇可复矣。邢、耿二将皆愿效死力。张师旦曰：“某观参政梅殷，知兵而不谙阵法，请二将军诱敌，吾用混元一气阵破之。”二将许诺，次日邢士龙直叩昭关讨战。梅参政命赤里古出现。不合数，邢士龙败走。梅参政在关上，看得分明。见贼军队伍不整，终是鸟合。亦虑赤里古疏虞有失，自率大军，从后掩杀策应。命杨暹、魏镛各引一支伏兵，以备不虞。梅参政追不数里，又遇耿星星截杀一阵，皆败去，不以为意。忽贼兵散者复合，邢士龙、耿星星二将又勒马杀回，大呼曰：“梅参政何不纳降？”梅殷大怒，督众将力战。邢士龙手起刀落，赤里古死于非命。参政忿怒不已，援桴周鼓。杨暹、魏镛两翼伏兵杀出，邢士龙、耿星星分头迎敌，忽连珠炮响，张师旦引一支生力军马杀来，列成一阵，势若八卦，形如六花，团团围住。梅参政定睛看时，见雾笼烟迷，天昏地暗，并无门户方向，始大惊曰：“吾生平不喜阵图，嫌为死法，今为贼将所算，麾下将士，有以识此阵者，方可杀出；不然，吾命休矣。”将士攻杀一会，杨暹、魏镛俱已落马，部下死亡过半。梅殷仰天叹曰：“吾三入枢密，位极人臣，又从太傅伯颜，身经数百战，一旦落于贼将之手，有何面目于人世乎！”乃北向泣，谢曰：“臣辱国丧师，不能平贼，有负知遇之恩，愿陛下速遣兵将，以救淮南百姓，臣死目不朽。”言讫，拔剑自刎。元兵死者降者不计其数，余皆逃回凤阳。张师旦三将合兵，来夺凤阳，马腾芳等不能抵敌，闻参政阵亡，心胆俱裂，弃城而遁。