一、自洪武三十五年七月初一日昧爽以前，官吏军民人等有犯，除谋反大逆，谋杀祖父母、父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，谋杀，故杀人，蛊毒魇魅，毒药杀人，及见提奸恶不赦外，其余已发觉未发觉，已结正未结正，罪无大小，咸赦除之。敢有以赦前事相言告者，以其罪罪之。　　一、自洪武三十一年闰五月以后，周、齐、湘、代、岷五府，被诬陷时，文武官员军民人等连累致罪者官复原职，已故者文官优免其家差役，武官子孙承袭。民充军者复还原籍为民，军发边远者仍还原卫，为奴者即放宁家。入官田产，照数给还。　　一、递年为事买马煎盐当站，及充递运所水夫皂隶膳夫人数一体赦免，各放宁家。　　一、建文年间上书陈言有干犯之词者，悉皆勿论。所出一应榜文条例，尽行除毁。　　一、山林隐逸，怀材抱德之士，有司询访以礼敦请赴京，量才擢用。其有志尚闲逸，不愿出仕者，具名奏闻。　　一、鳏寡孤独，有司依例存恤，毋令失所。民年七十之上，及笃废残疾者，许令一丁侍养，有饥寒不能自存者，官为赈济。　　一、山东、北平、河南府州县人民，有被兵不能种田者，并免三年差税。不曾被兵者，与直隶凤阳、淮安、徐州、滁州、扬州，今年秋夏税粮尽行蠲免，其余直隶府州、山西、陕西、浙江、福建、江西、湖广、两广、四川、云南蠲免一半。其有洪武三十五年七月初一日以前拖欠。一应钱粮、盐课、段匹、木植、芦柴等项，及军民所养马匹牛羊等项，倒死并欠孳生者，并免追赔。其弓兵欲办芦柴者，仍优免二年。　　一、河南、山东、北平、淮南北流移人户，各还原籍复业，合用种子牛具，官为给付。　　一、北方学校，仍依旧制开设，毋致废驰。　　一、建文除授，并升调文武官员，仍依见职不动。军官有升职事者，止终本身，子孙仍袭原职。　　一、各处新收壮士勇士，尽数放还为民，各安生业。所设卫分并军民指挥司，尽行革去。指挥、千百户、卫所镇抚，有系民间，并舍人选用者，亦各罢官放还。　　一、诸色人匠，除轮当正班外，其余一应撮工人匠，俱各放还，依次轮班。　　一、各处现造军器军装船只，一切不急之务，尽皆停罢。今后有司，非奉上司明文，毋得一毫擅自科扰于民。　　一、自洪武三十五年七月初一日以前，军官为事充军及罢闲者，赦免军役，复其原职，亡故者子孙承袭。总小旗革役充军者，各还原复。　　一、北平卫分官旗人等，有因公差，或被拘执，不得已赴京者，皆免其罪。　　一、各处守城官军，有系别卫调到，并征进漫散军士，见在他处者，各还原卫所。本处官司，不许留难阻当。其奉差守城，文武官员及内官人等，诏书到日，俱各回京。　　一、凡军民人等男女人口，有被官军拘掳者，官为赎还。　　一、递年逃军，并征进漫散军士，藏躲山林者，诏书到日为始，限一月之内，赴官首告免罪，所在官司，发回原卫所着役。　　一、抛荒田土，除有人佃种纳粮外，其无人佃种荒田，所司取堪明白，开除税粮，免致抛荒损民。　　一、所在城市乡村，凡有骸骨，有司即为收敛埋瘗，毋致暴露。　　一、天下各都司卫所官军，皆太祖皇帝恩养者，奸臣逼胁调遣拒战，冲冒矢石，情有可悯。见存者俱还原卫所，其有阵亡丧故，失陷病故者，官则袭荫子孙，旗军每户赏钞五锭，户无壮丁补役，遗下寡妇母女，所司善为存抚，愿依亲还乡，听从其便，有幼男者给粮纪录，出幼补役。　　一、沿海军民人等，近年以来，往往私自下番，交通外国，今后不许，所司一遵洪武事例禁治。　　於戏！文帝入汉，尚资恭俭之风，武王绍周，愿广至仁之化。布告天下，其体朕怀。　　○爵赏功臣制　　奉天承运，皇帝制曰：昔元末兵兴，豪杰竞起，割据土地，糜烂生民，天命我父皇太祖高皇帝，龙飞淮甸，东征西讨，扫除祸乱，华夷一统，身致太平，垂四十年。父皇宾天，建文嗣位，顽狠昏昧，专任奸回，内作色荒，改更成宪，残害宗亲，将及朕躬。朕不得已，起兵自救，身亲战阵，已经四载，赖天地祖宗之灵，遂平内难。尔诸奉天征讨将士，卧雪眠霜，栉风沐雨，百战百胜，万死一生，报太祖之深恩，弘济艰难，宣力甚多，辅成大功。仰稽太祖皇帝开国功臣，赏赐等第，参酌得宜，论功高下，定尔爵赏，朕不敢私，在尔诸将，亦自知之。今封尔都督佥事丘福为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、中军都督府左都督、淇国公，食禄二千五百石，子孙世世承袭；都督佥事朱能为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、左军都督府左都督、成国公，食禄二千五百石，子孙世世承袭；都督佥事张武为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府都督同知、成阳侯，食禄一千五百石，子孙世世承袭；都督佥事陈圭为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、后军都督府都督同知、泰宁侯，食禄一千二百石，子孙世世承袭；都督佥事郑亨为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府左都督、武安侯，食禄一千五百石，子孙世世承袭；都督佥事孟善为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、右军都督府都督同知、保定侯，食禄一千二百石，子孙世世承袭；都督佥事火真为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府都督佥事、同安侯，食禄一千五百石，子孙世世承袭；右都督顾成为奉天翊运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、后军都督府右都督、镇远侯，食禄一千五百石，子孙世世承袭；都督佥事王忠为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、右军都督府都督同知、靖安侯，食禄一千石，子孙世世承袭；都指挥使王聪为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府都督佥事、武成侯，食禄一千五百石，子孙世世承袭；都督佥事徐忠为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、前军都督府左都督、永康侯，食禄一千一百石，子孙世世承袭；都督佥事张信为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、隆平侯，食禄一千石，子孙世袭隆平伯；都督佥事李远为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府都督同知、安平侯，食禄一千石，子孙世袭安平伯；都督佥事郭亮为奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、左军都督府都督同知、成安侯，食禄一千二百石，子孙世袭成安伯；都督佥事房宽为思恩侯，食禄八百石，子孙世袭指挥使；都指挥使徐祥为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、兴安伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都督佥事徐理为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、武康伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都指挥同知李浚为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、襄城伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都督指挥同知张辅为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、信安伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都督佥事唐云为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、新昌伯，食禄一千石，子孙世袭指挥使；都指挥同知谭渊男谭忠为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、新宁伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都指挥孙岩为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、应城伯，食禄一千石，子孙世世承袭；指挥使房胜为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、富昌伯，食禄一千石，子孙世袭指挥使；都指挥使赵彝为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、忻城伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都督佥事陈旭为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、云阳伯，食禄一千石，子孙世世承袭；都指挥同知张玉追封奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、荣国公，谥忠显；都指挥谭渊追封奉天靖难推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、崇安伯，谥壮节；都指挥佥事刘才为奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、广恩伯，食禄九百石，子孙世袭指挥同知。　　其曹国公李景隆等，忠孝于太祖，扶持社稷，默相机宜，其功甚大。今特加封曹国公李景隆为奉天辅运推诚宣力武臣，特进光禄大夫、左柱国、太子太师、曹国公，增禄一千石，通前四千石，子孙世世承袭；尚书茹常为奉天翊运守正文臣，特进荣禄大夫、柱国、太子少保兼兵部尚书忠城伯，食禄一千石；都督同知王佐为奉天翊运宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、中军都督府都督同知、顺昌伯，食禄一千石，子孙世袭指挥使；都督佥事陈瑄为奉天翊运宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国、右军都督府都督佥事、平江伯，食禄一千石，子孙世袭指挥使。　　其谷王护卫指挥佥事张兴、仪卫正张成等，忠于太祖，受王成算，佐成奇功。今升指挥佥事张兴为骠骑将军都督佥事，仪卫正张成为骠骑将军都指挥使。　　其余将士人等，论功高下，皆在升赏。　　其驸马都尉王宁，孝于太祖，忠于国家，正直无私，不附权势，遂遭诬陷，几致捐身，达孝推恩，允宜褒显。今以王宁为奉天辅运推诚效义武臣，特进光禄大夫、柱国、驸马都尉、永春侯，食禄一千石，子孙世世承袭。　　於戏！人君之职，惟在奉天，爵赏之颁，岂容私意？今以天下之财，赏天下之功，民之资力有限，名爵之贵无穷，故兹赍与，亦不以多少为轻重。或朕知有未尽，未满尔心，对朕自陈，若退有后言者，于犯法甚不可也，但恐尔等不立功尔。今后果能立功，至再至三，不吝爵赏。朕之此言，通于天地，布告尔众，咸使闻知。洪武三十五年九月初四日。　　○敕谕文武群臣诏　　帝在位，敕谕文武群臣曰：朕闻为君难，为臣不易，创业难，守成不易，刚柔宽猛适其中，礼乐刑政有其序。唐虞三代至汉唐宋率由斯道，是故舜清问下民，报虐以威，诛四凶，墍谗说，明五刑，然后无为，恭已南面，神禹承之，无间可议。夏桀之乱，民从其暴，成汤之兴，兼弱攻昧，取乱侮亡，肇修人纪，用革惂淫，既奠四方，子孙承之，惟监成宪。殷纣之乱，商俗靡之，周公相武王，诛纣伐奄，迁殷顽民，灭国五十；继相成王，制礼作乐，垂拱仰成，刑措不用。汉承秦大乱之后，高祖令萧何定律令，韩信申军法，张苍定章程，法令严明；惠帝清净，至于文景，挟书之律，肉刑之惨，一切除之，务行宽厚。唐承隋末，谄谀汰侈，暴慢成风，高祖定官制，颁律令，立租庸调法，汰僧道勋臣，犯法无所假贷；太宗贞观之后，惩斩趾，禁鞭背，删定律令，变为轻典，力行仁义，几置刑错。宋兴承五季之乱，太祖、太宗颇用重刑以绳奸慝，躬自折狱，务底明慎，立法之制严，而用刑之情恕，咸平以后，删其繁刑，益务宽仁，子孙承之，含弘光大，恭俭纯诚，未尝杀一不辜，天下归仁，风成俗美。此历世守成创业之事，刚柔宽猛之中，礼乐刑政之序，莫不皆然。盖敦礼乐，用宽柔，譬之膏粱以养生；用刚严，任刑罚，譬之药石以伐病。膏粱伐病，只益其病；药石养生，必致伤生。时措之宜，不可紊也。朕皇考太祖皇帝，天锡大圣之资，以当非常之变，奋自布衣，拨乱反正，力举一世而甄陶之，比之三代汉唐宋创业之时，又有大相远者。盖中华礼乐之区，悉为左衽之俗，沉浸百年，洗涤不易，陵夷已甚，振举尤难。风俗之染污，非但若桀之惂淫也；奸雄之睥睨反侧，非但若纣之顽民也。服古人之所未易服，齐古人之所不能齐，兢兢业业，劳心焦思，求贤如不及，从谏如转丸，昼夜图惟，经权应变，不得已而用刑，特权时之宜耳。及其立为典常，先议定律，损益更改，十年乃成，颁行天下，以为民之禁。复为祖训，传之子孙，宣布条章，垂宪万世。墨劓剕宫，并禁不用，钦恤之意，已著于象刑，权时之宜，不定为常法，律令之禁不易，礼乐之用弥彰。朕遵成宪，佩服圣谟，思守成之不易，念刑措之尤难。昔者唐虞三代君臣之间，责难训迪，纪干诗古。今朕告教尔女武群臣，惟审听之。夫职曰天职，民曰天民，工曰天工，禄曰天禄，皆非朕之私。惟尔群臣，相朕以章天命，以奉天讨，以亮天工，保兹天命，以享天禄，善恶吉凶，实为影响，可不敬哉？尔惟效职，勿谓忠为有余；尔惟尽心，勿以劳而自伐。为名为善，善必不诚，计利而动，动必终怠。且计利害者必获害，患得失者终于失。故廉不怨贫，以廉为行之常；勤不羡逸；以勤为分之宜。事有繁简，各安其所遇；位有崇卑，常顺其所处，尔群臣所当知也。勿谓朋比，朋比必至于沦胥；勿纵利口，利口必至于倾覆；勿为奸欺，奸欺必至于暴露；勿谓怙终，怙终必至于殄绝。依阿施禄位者昧理，擅权作威福者逆天，贪污恣情欲者速戾，谗说殄行以惑人心者自刑，尔群臣所当戒也。矧夫刑者辅治之具，自古圣帝明王，及朕皇考所慎重而不苟，不得已而用之者也。轻重毫厘之门，祸福生死之决，死者不可复生，断者不可复续，故刑期无刑，而杀以止杀。杀一夫而天下服，释一人而天下悦，至于使人无犯可也。尔或无诚，临民治狱，恬不加意，甚至信谗而执偏言，深文以诬良善，纳贿以乱是非，作威而眩曲直。自作聪明，发摘瑕类，法外求情，致人于死，鬼神所鉴，甚可畏也。朕为此惧由慰日勤，审克之际，罪疑惟轻，乃有怀残忍之私，欲遵酷吏之执，谤朝廷之宽，摇撼上下之心。所谓利口必至于倾覆者，尔惟戒哉！圣人用人不求其备，诚以才能有高下，智识有浅深，事皆尽善，上智所难，动静云为，岂能无误？朕惟念此，每加宽容，乃有恃兹。屡造非彝，常怀幸免，不知忽微之过，岂可积多？非分之恩岂可常得？所谓怙终必至殄绝者，尔惟戒哉！亦有柔奸隐慝，厚貌深衷，夤缘攀结，请托行私，侥幸图回，附下罔上，不感天子而惟感权臣，宁负公门而不负私室。同恶相济，同势相保，同邪以恶正直，同谗以陷忠良，同为奸宄以匿其非，同幻涛张以护其短，同侧媚以相师，同谄谀以相悦。所谓朋比奸欺，必至沦胥暴露者，尔惟戒哉！亦有谬而执法，卖直沾恩，谤人惑众，起忄佥言以眩听，灭公议以济私，所谓谗说殄行，唐虞所墍者，尔惟戒哉！亦有愧赧于中，自怀疑贰，本无劳绩妄自骄矜，居宠弗畏，任情纳赂，因人毁誉纵己喜怒，杀生予夺，阴狠自专。所谓檀权作威福，贪污纵情欲者，尔惟戒哉！旅进旅退，从违之间，候朕颜色，图进谄谀，甘言逊嗣，无所建明，尤朕所恶。所谓依阿尸禄位者，昧理亦恐获戾于天，尔惟戒哉！於戏！兴礼乐以致太平，朕守成之所当务，适宽严以辅政教，尔群臣之所当知，故将勉于为善，尤必戒于作非。夫忠臣为国，至于亡身，鄙夫事君，但知利己，朝廷机务，取给目前，生民休戚，略不加意。偾事蔽贤，偷安玩日，苟且文书，恃为塞责，甚至微劳未报，自负如山，谴或偶加，中怀讟怨，是皆不共为臣职，岂能共致于雍熙？故以宽而济严，必以勤而居逸，圣帝明王，古今一道，朕务宵衣旰食，岂为恶逸好劳？畏上帝之监临，守皇考之基业，实资尔群臣，为德为民，有猷有守，辅成治化，上答天明，迪朕之戒，时乃之休。至于刑罚，尤悉乃心，考之于书，屡致其意。诚以民命至重，鬼神难欺，譬之操刀而割，尚有血指之虞，当食而言。或致吻伤之失，事虽切己，未免过违。心有不存，视而不见，毫厘之差，死生之决，一往不复。虽悔可追，吉凶之应，讵止一身，殃庆之流，及于后世，可不戒哉？可不慎哉？朕尝昧昧思之，不自知其乱之复也。尔体朕心，无怠于心，必钦必慎，惟明惟恤，俾宽不至于纵，严不至于残，囹圄空虚，刑措不用，政教修举，礼备乐和。国有万年之安，尔亦有无穷之誉，子孙黎民，尚亦有庆戒之勉之。朕言不贰，罔俾唐虞专美前世。钦哉！故谕。　　○谥年名同　　建文皇考谥懿文，帝讳曰允炆，皇子生复命名文奎，及改年号又曰建文。成祖为燕王时闻之，讶曰：何乃重复至此，使臣民遍呼年与讳同，毋乃不祥乎？小子且见其败也。　　○佯狂　　帝为燕王时，欲举大事，诸官属以变告，建文帝下诏切让，乃称疾佯狂，走市中，夺食饮，语言错乱，或卧土壤中，晕仆者弥日。异幸无事，布政官入问疾，时六月，拥烘炉坐，且呼寒云。　　○神木山　　四年北京营建，命取材川蜀，几楩楠杉桧之属，出三峡，道江汉，涉淮泗，以输于北。尝得大木于马湖，一夕自行若干步，不假人力。事闻，诏封其山为神木山。　　○酒量状元　　帝在位，有虏使至，称善饮，有司推能伴饮者，得一武弁，犹恐不胜。上令廷臣自荐，状元曾棨请往。上问卿量几何？对曰：无论量，但当陪过此虏。及往，三人默饮终日，虏使已酣，武人亦潦倒，惟曾棨爽然，复命。上笑曰：无论文字，此酒量岂非大明状元耶？赐以内酝甚厚。　　○大宝法王　　帝尝遣人往天竺迎僧来京兆，号大宝法王，居灵谷寺，颇著灵异，谓之神通。教人念唵嘛呢叭■〈口弥〉吽，于是信者昼夜念之。　　○小帽■〈衤曳〉■〈衤散〉从观　　帝时禁中，凡端午重九时节游赏，如剪柳诸乐事，翰林儒臣，皆小帽■〈衤曳〉■〈衤散〉，侍从以观。观毕，各献诗歌词，帝亲第高下，赏黄封宝楮有差。　　○捷给偶幸　　帝尝御便殿，偶宣二三给事中至榻前，询其姓名，其中一修伟者对曰：臣姓黄，名奇，由进士出身，除给事中。帝曰：问汝姓名，只对以姓名，何用缕陈？对曰：臣幼读鲁《论语》，对君不可不详。帝喜，遂升为山西布政使。捷给偶幸亦命矣夫。　　○韩长　　帝时一宫人姓韩，身不满三尺，而长于棋，呼为韩长。帝与之奕，负则赐一金钱，胜则命仆地三转而起。　　○观音课　　帝在燕王时，以刘观之荐，言姚广孝能卜，上召问尔能卜乎？姚以吴语对曰：会。曰：何术耶？曰：观音课。曰：用课钱乎？曰：我自有。即开襟。有太平钱五文系于内衣服，解奉于上。上祝既，姚以一文钱掷之，徐复一掷，掷讫，视上曰：殿下要作皇帝乎？上曰：莫胡说然。自是遂与姚亲密矣。　　○我朝羲之　　帝尝征善书者试而官之，最喜云间二沈，学士度、少卿粲也。尤重度书，称为我朝王羲之，命中书舍人习其体，凡王言悉出二家书。　　○挨宿　　三年进士放榜后，帝选二十八人入文渊阁缉学，以比二十八宿，号庶吉士，盖曾棨、周述、周孟简、杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王直、余鼎、章敞、王鏊、时广敬、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章朴、余学夔、罗汝敬、卢翰、彭时、李时勉、段民、倪维哲、袁添祥、吾绅、杨勉也。周文襄不与，乃自请于朝，诏从之，时谓之挨宿，此称遂遍于人间。凡未至其地而强攀附者，以此称之。　　○供用库　　帝置供用库在内宫墙外，密迩御在所，云典守者出纳作弊，并令纳户高叫，使皇帝自闻而治其罪。　　○玄石坡　　帝北征，师行至玄石坡，登山顶，书岁月纪行刻于石，命胡光大书之，并书“玄石坡立马峰”六大字刻于石。铭云：维日月明，维天地寿。玄石勒铭，与之永久。　　○捷胜岗　　帝师又至捷胜岗，即命胡光大书此三大字于上，其山多云母石，并书刻之。　　○瓜蔓抄　　帝处建文臣景清，既罪及九族，久之，上昼寝，梦清入绕殿追之，觉而曰：清犹能为厉耶？乃命籍其乡，转相攀染者数百人，谓之“瓜蔓抄”，其村竟墟焉。　　○孤猿夜泣　　大理寺少卿胡闰，江西饶州府人，文皇既抄没其一族男女二百一十七人，所居之地，在府城西隅硕辅坊，一路无人烟，雨夜闻哀号声，时见光怪。尝有一猿，独哀鸣彻晓。东西皆污池，黄茅白苇，稍夜，人不敢行，南至祝君庙，北至昌国寺，方有人烟。　　○漏泽园　　帝没御史高翔田产给诸百姓，皆加税，曰令世世骂高御史也。又发其先墓杂牛马骨焚灰扬之，而以其地为漏泽园。　　○阖门生瘗　　南京贡院，锦衣卫指挥纪纲故宅也。纲有宠于帝，后以不法伏诛，阖门生瘗其下。其后每乡试时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号房而止，如万马腾踏者然。　　○■〈日上永下〉字　　“■〈日上永下〉”字凡书本作昶，昆山夏太卿昶，一日于文渊阁写经，帝见其字爱之，问其姓名，特移日于水上，故今书文从之。　　○王姑庵　　中山王继夫人谢，生四子四女，长女即仁孝皇后，次代王、安王妃，又次未聘。永乐丁亥，仁孝皇后崩，帝谕谢夫人：朕欲得夫人季女继中宫。夫人曰：妾女不堪上配圣躬。帝曰：夫人女不归朕，更择何等婿耶？其女竟不敢受人聘，从佛氏为尼于南京聚宝门外，俗名为王姑庵。　　○内训劝善书　　仁孝皇后，中山徐达女也。平日喜读《女宪》、《女戒》书，采其要义，作《内训》二十篇。又存心内典，复取道释嘉言善行类编之，名《劝善书》。　　○恩张　　帝在潜邸时，张信为北平指挥使，尝泄南兵事于上，后封隆平侯，每称呼必曰恩张。　　○二女诗　　山东布政铁铉二女，帝发教坊司为乐妇，数月终不受辱。问官至，二女献以诗，长云：教坊脂粉洗铅华，一片闲心对落花。旧曲听来犹有恨，故园归去已无家。云鬟半挽临妆镜，雨泪空流湿绛纱。今日相逢白司马，尊前重与诉琵琶。妹云：骨肉相残产业荒，一身何忍去归娼。泪垂玉箸辞官舍，步蹴金莲八教坊。览镜自怜倾国色，向人休学倚门妆。春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎。帝曰：彼终不屈乎？乃赦出之，皆适士人焉。　　○设棋局于院中　　御医盛启东，一日与韩叔旸奕于御药房，文皇猝至不及屏，问曰：谁与棋者？对曰：臣与韩叔旸。问二人孰优，曰：臣优叔旸幼学。遂命奕于御前亲观之，连胜者三，因命赋诗。启东有曰：不才未解神仙着，有幸亲承圣主观。叔旸诗不成，数日，帝赐象牙棋盘，并设置寘院中。　　○二十皮鞭　　姚少师广孝，本苏州人，初为僧于仰山寺，解性超绝，法力殊验。帝以靖难之功居多，甚宠异之。一日领敕往蜀云台观悬幡，驿路代有迎候。行至姑苏寒山寺，辄驻命，僧衣往观之。会有吴邑曹三尹过，问其道，挞之二十，姚漫不为意。顷而抚按会集，少师出一诗示云：出使南来坐画船，袈裟犹带御炉烟。无端撞着曹公相，二十皮鞭了宿缘。　　○大参之章　　尚宝袁珙，号柳庄，风鉴之验甚奇。永乐中长洲祝公颢，尚在垂髫附学，其父欲引袁视之，袁曰：君相当有贵子。何视为？翌日制一图书遗其子。其后二十年，祝公官至大参，阅图书，乃云大参之章。　　○孝友堂　　浦江义门郑氏厅中，先世尝列十木柜，五柜贮经史，训族子；五柜贮兵器，备不虞。中榜“孝友堂”，乃建文帝御赐笔也。永乐初，或诬建文帝匿其家，遣使廉之，使者未至前三日，堂榜因索朽堕地，撤之，使者至，莫可踪迹。及发柜，惟见经史。遂不尽发事闻，乃斩诬者。　　○王不出头谁是主　　姚少师广孝，当文皇为燕王时尝侍宴，时天寒甚，王出对曰：天寒地冻，水无一点不成冰。姚应声曰：国乱民愁，王不出头谁是主？文皇大喜，凡有大计，与姚谋焉。　　○撒扇　　撒扇收则摺叠，用则撒开，或写作翣者非是。翣即团扇也，团扇可以遮面，故又谓之便面。观前人题咏，及图画中可见矣。盖撒扇始于永乐中，因朝鲜国进松扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之。　　○火煅石碑　　帝北征旋师，过威虏镇李陵城已四十里，忽召侍讲王英曰：闻李陵城右石碑可往视之。明日回奏，上曰：此碑既镌有鞑靼姓名，异日胡虏必以此地为己物耳。即命再往击碎之，用火煅，沉之于河。　　●明朝小史卷五·洪熙纪　　○文华宝鉴　　帝为太子时，文皇命侍臣辑自古格言善行，有益于太子者为书，名曰《文华宝鉴》，授之。　　○敬亭　　帝为太子监国时，吏部选官，必曰敬选。遂于吏部衙门堂后起一亭子，名曰敬亭。　　○书不启封　　帝为王世子时，孝恭有文德，靖难师起，每居守。而弟汉王高煦，有勇力，善骑射，数从军有功，然颇与世子不善，时时从军中危世子，世子不自安。于是建文臣方孝孺觇知之，为书遗世子，令以燕自归，许王燕以为间，世子得书不启封，并所遗使传诣文皇军中。时奄黄俨素得罪世子，因曲事赵王，欲为赵王地，已潜使走高煦所言状矣。事闻上，上颇疑世子，问高煦，高煦曰：殆有之。世子故与建文善厚，上怒甚，未有以发也。而世子所遣书若使驰传至，上览书，乃固封未启，召使者问世子云何？对曰：世子言臣子无私交，何敢发私书？上乃拍案流涕曰：嗟乎！几杀我子。　　○手增二语　　帝于杨士奇、杨荣、金幼孜三臣诰，手笔增二语曰：勿谓崇高而难入，勿以有所从违而或怠。　　○姓名履历揭西序谕　　帝即位，即谕吏部曰：昔唐太宗书刺史名于屏风，朝夕省览，有善政辄疏其下。故成贞观之治。皇考亦尝书中外官姓名于武英南廊，令五府六部臣朝夕接见，得询察其贤否。若各省都布按三司官，乃藩宣大臣，既未尝悉其为人，又复不谙其姓名，即问其贤否邪正，久不能尽识，忘之矣。夫人臣有善而上忘之，谁肯自勉？其具都布按三司官姓名履历揭西序，朕得考察其事行留意焉。　　○金钱撒地　　帝在位，一日幸史馆，怀金钱撒地，令侍臣拾之，侍读学士李时勉独凝立不前，帝改容，乃以袖中余钱赐之。　　○益肴被醢　　帝为太孙时，圣体肥硕，腰腹数围，文皇尝令与诸王习骑射，帝苦不能。上见辄怒，令有司减削玉食，供膳官私益以家肴。上知之，即醢其人。后帝登极，感其德而官其后。　　○观弈和诗　　帝在东宫时，尝观二内侍象弈，因命曾子棨应制诗云：两军对敌立双营，坐运神机决死生。十里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。帝和云：二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成见太平。　　○弘文馆　　帝尝设弘文馆，命翰林学士杨弘济、侍讲王汝嘉居之，以备顾问。又擢给事中何澄、编修杨敬，与儒士陈继共事，见继送何序。馆在大内之西。　　○御劄　　元年十一月，御劄付礼尚书吕震，言建文中奸臣，正犯已受显戳，其家属初发教坊、锦衣狱、浣衣局并习匠，为功臣奴者，悉宥为民，给还田土。凡言事谪戍者，亦宥为民，此亦盛德事也。　　○状元天子　　帝日记万言，词翰并精，尤喜举业。在青宫时，每得试录，辄指摘瑕病，手摽疏之，以示百官，往往审当。语之曰：使我应举，岂不堪作状元天子耶？　　○手制汤饼　　帝为皇太子时，失意于文皇，每含愠言，何以了事，仁孝每劝之。一日内苑曲宴，又对后骂之，色怒甚。既而曰：媳妇儿好，他日我家亏他撑持。又曰：我不以媳妇故，废之久矣。谓诚孝也。时先在侍，忽不见，文皇令觅之，乃在爨室手制汤饼以荐，比荐文皇大喜，复至，感泣痛饮而罢。　　○疑饮　　帝在位，郭妃以中宫诞辰，邀过其官上寿，帝亦往。妃进卮于后，后不即饮，帝曰：尔又为疑乎？遽取饮之，妃失色，然无及矣。俄而帝崩，妃自经死，时适雷。　　○赞善先生　　帝在东宫时，天台徐善述，字好古，为赞善，清介端重，帝以师礼待之，诗文皆令改定。尝因其有疾致书，称之为赞善先生。　　○忧民吟　　帝在位，冬无雪，上作《忧民吟》一首，属阁学士和之。　　●明朝小史卷六·宣德纪　　○东苑命对　　帝生而神明，文皇帝钟爱之，尝幸东苑观击球射柳。文武群臣毕从四夷朝使及在京耆老得纵观。帝所击射，连发皆中，上大喜，呼曰：今华夷毕集，吾命若对曰：万方玉帛风云会。帝即叩头前应声曰：一统山河日月明。上大喜，赐群臣宴，尽欢而罢。　　○言龙　　帝一日于禁中阅书，见“龙有翼而飞”者讶之，出问三杨等，皆不能对。上顾诸属官曰：有能知者否？时检讨陈继独出对曰：龙有翅曰言龙。问所出，曰在《尔雅》。命取《尔雅》，视之信然。　　○豪右被没　　元年以苏松嘉湖诸郡，多豪右不法，命大理卿胡槩、参政叶春、锦衣卫使任启、御史赖瑛按治之，一时被没者凡数十家。　　○给柴薪　　四年都御史顾佐，宪度严明，有吏挟私怨捃佐卖放隶卒，上命佐自治之，且曰：易彼以给刍薪，不足为过也。其后京师俱给柴薪皂隶银两，疑始于此。　　○骏马易虫　　帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死，夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。　　○致斋所　　帝尝命侍臣游东苑，指草舍一区谕之曰：此朕致斋之所，虽不敢上比茅茨不剪之意，亦庶几不忘乎俭矣。　　○肤肌燥裂　　帝生时，肤肌燥裂，犹燔鱼以烈之，此说得之太监阮安留。　　○持正不阿　　帝即位，思用旧人，召蹇义等数人宠待之，皆依违承顺之不暇，惟户部尚书黄福持正不阿。命观戏，曰臣性不好戏。命围棋，曰臣不会着棋。问何以不会，曰臣幼时父师严，只教以读书，不学无益之事，所以不会。上意不乐，居数日敕黄福年老，不烦以政，转任南京户部优闲之，实疏之也。　　○惧内戏　　工部尚书吴中，奏对声音宏亮，丰姿笃厚，望之者知是享爵禄之器，贪财巨万，嬖妾数十人，厥妻严甚，中甚惮之，不敢犯。帝知之，尝宴群僚，命伶人作惧内戏以笑之。　　○天裂　　帝时一日未申间，天裂于西南，视之晴碧无翳，内外际畔了可察，其中苍茫不可穷极，良久乃合。　　○铜缸燔死　　汉庶人高煦，帝之叔也，因谋反，帝亲征，获至京，锁絷大内逍遥城。一日帝欲往观，左右力止，不听，及至熟视久之，庶人乃出不意，伸一足勾上仆地，将遂其弑逆，左右即扶起。帝大怒，亟命壮士舁铜缸覆庶人，缸重三百斤，庶人有力顶负缸起，乃积炭缸上如山，燃炭逾时，火炽铜熔，庶人死。　　○静慈仙师　　帝后胡氏，以皇太子为孙贵妃所生，上表辞位，退居别宫，赐号静慈仙师。　　○铁笛　　宁王权遣人奏求铁笛，帝谓左右曰：古人谓笛者涤也，所以涤邪秽纳之于正。宁王之意，其在此乎？铁笛虽无，当新制与之，即命工造发之。　　○钞关　　袭用，愈密而重，策命所由，讲学所资，机务之严，于度于咨。代有贤哲，博文明识，克励翼之，用光厥职。咨尔儒臣，朝夕左右，必端乃志，必慎乃守。启沃之言，惟义与仁。尧舜之道，邹孟以陈。词尚典实，浮薄是戒。谋议所属，出毖于外。心存大公，罔役于私。昔人四禁，汝惟励之。献纳论思，以匡以益，以匹前休，钦哉无斁。　　○两朝恩赐　　仁庙尝以《欧阳居士集》二十本赐礼部侍郎金间，甚宝藏之。既而所居不戒于火，公忘护持，已失八本。后在帝庙，以文华殿被顾问，因从容言赐书事，帝即促内侍补之。逾数日，得赐八本，虽纸色不同，而两朝恩赐，复归于完，盖殊遇也。　　○军余　　太监王敏，本汉府军余，善蹋踘，帝爱其技，令阉之入宫中。　　○撒扇诗　　帝尝咏六言《撒扇诗》云：湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。扫却人间炎暑，招回天上清凉。可以见帝王克治气象。　　○旃席囊头　　帝尝召太医院判钦谦谓之曰：汝江南人惺惺，朕欲用房中药，可制与我。谦对不解。上曰：与酒饭吃。乃出。如是者三，上曰：何其吝乎？谦曰：臣以医受陛下官，先圣贤传医道者无此等术，亦无此等书，臣实不解。上大怒，命数力士以旃席裹其头持去，及出朝，无一人知者。家中不见谦回，问之太医院不知，访诸朝市皆不知所在。诸省部大臣潜为访之，一狱卒言知状，叩之，曰：今在锦衣狱，以四铁绳系之加以三木，与陈祚同处极幽冷一室中。家人不敢白，亦不敢通问，久之始释出。　　○李神仙　　帝在位，求直言敢谏，有李校尉者进前曰：臣不解文字，只口奏二事。其一不详，其二曰陈符，乃阉人爷爷赐与二宫人，何所用？直言只此二事为大。上大怒，命割其舌。行刑者即他校尉也，稍削其尖，不大去之，上令持去，饿七日来说。既入狱，诸校更以肉饵啖之，七日奏李不死，上令再饿七日，校啖之如初，又七日奏不死，上曰岂神仙乎？放之，既出人遂呼为李神仙。　　○就宴奇赐　　帝尝幸大臣第就宴，家人供事，有女甚美，行酒左右，上悦之，然稚齿未可进环。上谓曰：尔要东西与我说。又曰：先与尔头面。眷恋久之而去。明日赐金玉珠宝首饰各一称。又数日语近珰曰：向见其家食器皆铜，何其贫耶？又赐金银饮食器具甚伙，费数千缗。明年上崩，此女竟不入宫。　　○条旨　　帝在位，始令内阁，凡中外奏章许用小票墨书，贴各疏面以进，谓之条旨。中易红书批出，盖御笔亲书者。　　○入门立月中　　帝好微行，一夕漏下二十刻，以四骑出，过杨士奇前，报者言范太监至，士奇仓忙出迎，上已入门立月中矣。　　●明朝小史卷七·正统纪后改天顺　　○小儿谣　　帝时大旱，京师小儿为土龙祷雨，拜而歌曰：雨滞雨渧，城隍土地。雨若再来，还我土地。成群呼噪，不知所起。未几有监国即位之举，继有复辟之事。解者谓雨渧者乃与弟，城隍乃郕王，再来还土地，即复辟也。其谣之验如是。　　○岂敢有须　　户部侍郎王祐，出入太监王振之门，祐貌美而无须，善伺候振颜色，振甚眷之。一日问祐曰：王侍郎尔何无须？对云：老爹无须，儿子岂敢有须？　　○■〈艹曳〉字　　十年进士登科录，凡天字皆作■〈艹曳〉。　　○无处不三阳　　帝在位，京师春帖有曰：雨露有恩沾万物，乾坤无处不三阳。后三内阁皆姓杨，遂符其意。　　○万年春　　帝时京师印卖春帖，尝祝圣词曰：金台千古地，正统万年春。　　○目眚　　四年己未科，帝欲取昆山张和为状元，密使小黄门至其邸觇其仪貌，报有目眚，遂置二甲第一名。　　○减场　　九年甲子科，四川乡试，头场止五篇，时谓之减场。　　○死举人俱赐进士　　天顺七年癸未科二月，会试场屋灾，试官俱越墙免，举人焚死者九十余人，上怜之，赐死者俱进士。　　○徇情榜诗　　天顺初，会试同考官多出于权贵所荐引，及揭晓日，录文谬误，去取徇情，谤议汹汹。无名诗词，纷然杂出。一排律云：圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋欠主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王。告子冒名当问罪，周公系井亦非尝。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名离不羡，至公堂作至私堂。盖许道中之子及石亨之侄，皆以私取，而录文则《论语》题，节去颜子起克己复礼为仁，孟义本公都子之言而云告子，故侍中备言之。　　○夺门功次　　帝复辟之初，凡与拥戴者皆得升职，谓之夺门功次。每早鸿胪宣谢恩姓名，辄以此为号。　　○发异　　太傅胡濙，字源洁，直隶常州府人，生而发白如雪，至弥月乃黑。　　○瑞颖　　三年六月，西域撒马儿罕遣使进良马，色玄，蹄额皆白，赐名瑞颖，诏画史图之。　　○石羊鸣　　武功伯徐有贞被谪金齿，路过一寺，见老僧治果茗远迎于道，武功讶而问焉。僧曰：吾寺有石羊，若有异人君子至，则鸣。宋时一鸣有苏相至，至昨夕复鸣而公适至。知为异人，故治果茗以进。　　○输谷旌义　　帝在位，民间有输谷一千二百石者，遣行人赍玺书旌义之，表其门云。　　○真命天子　　帝北狩时在虏中，虏中人欲谋害之，彼见夜夜帝处火光烛天，遣人问之，寻复不见。又大雪中帝所居独无雪，以为真命天子，逆寝此意，委心事焉。　　○龌龊胡子