范仲淹一走，宋仁宗就下命令把新政全部废止。范仲淹为了改革政治，受了很大打击，但是他并不因为个人的遭遇感到懊恼。隔了一 年，他的一位在岳州（治所在今湖南岳阳）做官的老朋友滕宗谅，修建当地的名胜岳阳楼， 请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹挥笔写下了《岳阳楼记》。在那篇著名的文章里，范仲淹提 到，一个有远大政治抱负的人，他的思想感情应该是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” （意思是“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”）。这两句名言一直被后来的人传诵， 而岳阳楼也由于范仲淹的文章而更加出名了。上下五千年１９１　欧阳修改革文风范仲淹被排挤离开朝廷以后，他的同事富弼，因为支持新政，被诬陷是范仲淹的同党， 丢了官职；韩琦替范仲淹、富弼辩护，也受到牵连。当时，有些人虽然同情范仲淹，但是不 敢出头说话。只有谏官欧阳修大胆上书给宋仁宗说：“自古以来，坏人陷害好人，总是说好 人是朋党，诬蔑他们专权。范仲淹是国家有用的人才，为什么要把他罢免？如果听信坏人的 话，把他们罢官，只会让坏人得意，敌人称快！”欧阳修是我国著名的文学家。庐陵（今江西永丰）人。他四岁的时候，父亲病死，母亲 带着他到随州（今湖北随县）依靠他叔父生活。欧阳修的母亲一心想让儿子读书，可是家里 穷，买不起纸笔。她看到屋前的池塘边长着荻草，就用荻草秆儿在泥地上划着字，教欧阳修 认字。幼小的欧阳修在母亲的教育下，很早就爱上了书本。欧阳修十岁时候，经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。 一次，他在一家姓李的人家借书，从那家的一只废纸篓里发现一本旧书，他翻了一下，知道 是唐代文学家韩愈的文集，就向主人要了来，带回家里细细阅读。宋朝初年的时候，社会上流行的文风讲求华丽，内容空洞。欧阳修读了韩愈的散文，觉 得它文笔流畅，说理透彻，跟流行的文章完全不一样。他就认真琢磨，学习韩愈的文风。长 大以后，他到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。欧阳修二十多岁的时候，他在文学上的声誉已经很大了。他官职不高，但是十分关心朝 政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简、被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只 有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻 事。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。这一回，欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕 风捉影，诬陷欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，除了处理政事之外，常常游览山水。当地 有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上 喝酒。他自称“醉翁”，给亭子起个名字叫醉翁亭。他写的散文《醉翁亭记》，成为人们传 诵的杰作。欧阳修当了十多年地方官，宋仁宗想起他的文才，才把他调回京城，担任翰林学士。欧阳修担任翰林学士以后，积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，朝廷派他 担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，在阅卷的时候，发现华而不实 的文章，一概不录取。考试结束以后，有一批人落了选，对欧阳修十分不满。一天，欧阳修 骑马出门，半路上被一群落选的人拦住，吵吵嚷嚷地辱骂他。后来，巡逻的兵士过来，才把 这批人赶跑。经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风就发生了变化，大家都学 着写内容充实和朴素的文章了。欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人 才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵（音ｘ úｎ）和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元 合起来，称为“唐宋八大家”。上下五千年１９２　铁面无私的包拯范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐败，特别是在京城开封府，权贵大臣贪污 受贿的风气十分严重；一些皇亲国戚更是肆无忌惮，不把国法放在眼里。后来，开封府来了 个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。包拯是庐州合肥人，早年做过天长县（今安徽天长）的县令。有一次，县里发生一个案 件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛 嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为 他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去 把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌 头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕 牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头， 反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后 来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包 拯调任开封府知府。开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通 关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。 一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前 击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做 手脚也不敢了。有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻 塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这 些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺 理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪 造的。包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹 大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送点什么 礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州（今广 东肇庆）做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡一批端 砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会，向百姓大肆搜刮，私下贪污一批，去讨好 那些权贵大臣。搜刮去的端砚比进贡的要多出几十倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端 砚，除了进贡朝廷的以外，连一块都不增加。直到他离开端州，从没有私自要过一块端砚。那权贵听了，知道没有空子好钻，也只好罢休。后来开封府的男女老少，没有人不知道 包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”（“阎罗”是传说 里管地狱的神。）包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久， 亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普 通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪 污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的 典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”（包拯得过天章阁待制、尤图阁 学士的官衔）民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小 说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们对清官的敬慕心情。上下五千年１９３　王安石变法宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改 革的决心，国家越来越衰弱下去。他没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是 宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子赵顼（音ｘū）即位，这就是宋神宗。宋神宗即位的时候才二十岁，是个比较有作为的青年。他看到国家的不景气情况，有心 改革一番，可是他周围的人，都是仁宗时期的老臣，就是像富弼这样支持过新政的人，也变 得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得找个得力的助手。宋神宗即位前，身边有个官员叫韩维，常常在神宗面前谈一些很好的见解。神宗称赞 他，他说：“这些意见都是我朋友王安石说的。”宋神宗虽然没见过王安石，但是对王安石 已经有了一个好印象。现在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江宁 做官的王安石调到京城来。王安石是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州西）人。他年轻时候，文 章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县 （今浙江鄞县，鄞音ｙìｎ）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王 安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他 就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民可 以不再受大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些。王安石做了二十年地方官，名声越来越大。后来，宋仁宗调他到京城当管理财政的官， 他一到京城，就向仁宗上了一份万言书（约一万字的奏章）提出他对改革财政的主张。宋仁 宗刚刚废除范仲淹的新政，一听到要改革就头疼，把王安石的奏章搁在一边。王安石知道朝 廷没有改革的决心，跟一些大臣又合不来，他就趁母亲去世的时机，辞职回家。这一回，他接到宋神宗召见的命令，又听说神宗正在物色人才，就高高兴兴应召上京。王安石一到京城，宋神宗就叫他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国 家，该从哪儿着手？”王安石从容不迫地回答说：“先从改革旧的法度，建立新的法制开始。”宋神宗要他回去写个详细的改革意见。王安石回家以后，当天晚上就写了一份意见书， 第二天送给神宗。宋神宗认为王安石提出的意见都合他的心意，越加信任王安石。公元１０ ６９年，宋神宗把王安石提升为副宰相。那时候，朝廷里名义上有四名宰相，病的病了，老 的老了。有的虽然不病不老，但是一听见改革就叫苦连天。王安石知道，跟这批人一起办不 了大事，经过宋神宗批准，任用了一批年轻的官员，并且设立了一个专门制定新法的机构， 把变法的权抓了来。这样一来，他就放开手脚进行改革了。王安石变法的主要内容是：一、青苗法。这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。三、免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富 等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了 农民的劳役负担。四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土 地数量，按土地多少、肥瘠收税。五、保甲法。政府把农民按住户组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为 一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。王安石的变法对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，也触犯了 大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。有一次，宋神宗把王安石找去，问他说：“外面人都在议论，说我们不怕天变，不听人 们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办？”王安石坦然回答说：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了。陛下征询下面的意 见，这就是照顾到舆论了；再说，人们的话也有错误的，只要我们做的合乎道理，又何必怕 人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。”王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。公元１０７４年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃 荒。宋神宗正为这个发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安 石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。神宗的祖母曹太后和母亲高太 后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。王安石眼看新法没法实行下去，气愤得上书辞职。宋神宗也只好让王安石暂时离开东 京，到江宁府去休养。第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。刚过了几个月，天空上出现了彗星。这本 来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆。宋神宗又慌了，要大臣对朝政 提意见。一些保守派又趁机攻击新法。王安石竭力为新法辩护，要宋神宗不要相信这种迷信 说法，但宋神宗还是犹豫不定。王安石没办法继续贯彻自己的主张。到第三年（公元１０７６年）春天，再一次辞去宰 相职位，回江宁府去了。上下五千年１９４　沈括出使自从宋真宗以后，宋朝一直依靠每年送大量银绢，维持了几十年跟辽朝暂时妥协的局 面，但是辽朝欺宋朝软弱，想进一步侵占宋朝土地。公元１０７５年，辽朝派大臣萧禧到东 京，要求划定边界。宋神宗派大臣跟萧禧谈判，双方争论了几天，没有结果。萧禧一定说黄嵬山（在今山西 原平西南，嵬音ｗéｉ）一带三十里地方应该属于辽朝。宋神宗派去谈判的大臣不了解那里 的地形，明知萧禧提出的是无理要求，又没法反驳他。宋神宗就另派沈括去谈判。沈括，杭州钱塘人，原是支持王安石新法的官员。沈括不但办事认真细致，而且精通地 理。他先到枢密院，从档案资料中把过去议定边界的文件都查清楚了，证明那块土地应该是 属于宋朝的。他向宋神宗报告，宋神宗听了很高兴，就要沈括画成地图送给萧禧看，萧禧才 没话说。宋神宗又派沈括出使上京（辽朝的京城，在今内蒙古自治区巴林左旗南）。沈括首先收 集了许多地理资料，并且叫随从的官员都背熟。到了上京，辽朝派宰相杨益戒跟沈括谈判边 界，辽方提出的问题，沈括和官员们对答如流，有凭有据。杨益戒一看没有空子好钻，就板 起脸来蛮横地说：“你们连这点土地都斤斤计较，难道想跟我们断绝友好关系吗？”沈括理直气壮地说：“你们背弃过去的盟约，想用武力来胁迫我们。真要闹翻了，我看 你们也得不到便宜。”辽朝官员说不服沈括，又怕闹僵了，对他们没好处，只好放弃了他们的无理要求。沈括带着随员从辽朝回来，一路上，每经过一个地方，把那里的大山河流，险要关口， 画成地图，还把当地的风俗人情，调查得清清楚楚。回到东京以后，他把这些资料整理起 来，献给宋神宗。宋神宗认为沈括立了功，拜他为翰林学士。沈括为了维护宋朝边境的安全，十分重视地形勘察。有一次，宋神宗派他到定州（今河 北定县）去巡视。他假装在那里打猎，花了二十多天时间，详细考察了定州边境的地形，还 用木屑和融化的蜡捏制成一个立体模型。回到定州后，沈括要木工用木板根据他的模型，雕 刻出木制的模型，献给宋神宗。这种立体地图模型当然比绘制在纸上的地图更清楚了。宋神宗对沈括画的地图和制作的地图模型很感兴趣。第二年，就叫沈括编制一份全国地 图。但是不久，沈括受人诬告，被朝廷贬谪到随州（今湖北随县）去。在那里，环境虽然很 困难，但是他坚持绘制没有画完的地图；后来，他换了几个地方的官职，也是一面考察地 理，一面修订地图，坚持了十二年，终于完成了当时最准确的一本全国地图——《天下郡国 图》。沈括不但在地理研究上作出了出色的成就，而且是个研究兴趣很广泛的科学家。他在天 文、历法、音乐、医药、数学等方面，都十分精通。他很早就研究天文历法。后来，他担任 司天监的工作，发现在那里工作的人，不少是不学无术的人，不懂得用仪器观测。他到了司 天监以后，添置了天文仪器。为了观察北极星的位置，他一连三个月，每天夜里用浑天仪观 察，终于计算出北极星的正确位置。沈括晚年的时候，闲居在润州（今江苏镇江）的梦溪园。他把一生研究的成果记载下 来，写了一本著作《梦溪笔谈》。在那本书里，除了记载他自己研究的成果以外，还记录了 当时劳动人民的许多创造发明，其中特别有名的是毕升的活字印刷技术。印刷术是我国古代四大发明之一。在北宋之前，已经有了雕板印刷术。但是雕板花工夫 大，而且刻好一块木板，要改动一个字，就要全部重刻。沈括在他钱塘老家看到一位老工匠 毕升，用一种很细的粘土，做成许多小块，刻上字后放在窑里烧硬，成为一个个活字。用这 种活字排版印刷，比雕板印刷方便多了。沈括看到这件新鲜事，十分感兴趣，就进行详细的 观察和了解，还把毕升的发明，记载在他的《梦溪笔谈》里，后代的人读了他的书，才知道 活字印刷术的来历。上下五千年１９５　司马光写《通鉴》王安石罢相以后，宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近十年。公元１０８５年，宋 神宗病死，年才十岁的太子赵煦（音ｘù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后 临朝。高太后是一向反对新法的。她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰 相。司马光是当时最有名望的大臣，陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从他幼小的时 候已经开始传开了。他七岁那年，就开始专心读书。不论是大伏暑天，或者数九寒冬，他总 捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙 伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑， 找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰” 的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流 传。宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王 安石主张改革，司马光思想保守，两个人就谈不到一块儿去了。王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。有一次，司马 光向宋神宗提出要求取消青苗法，同时，以老朋友的资格，写了一封信，责备王安石侵犯其 他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。王安石写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地作了反驳。信里说：我受皇上的 命令，改革法制，怎能说我侵犯别人职权；为国家办事，怎能说我惹是生非；为天下理财， 怎能说是搜刮财富；驳斥错误的言论，怎能说拒绝意见。司马光接到回信，气得要命。但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。最后，他辞去 朝廷职务，离开京城，到了洛阳，表示不愿过问政事，关起门来写书了。原来，司马光对历史很有研究，他认为治理国家的人，一定要通晓从古以来的历史，从 历史中吸取兴盛、衰亡的经验教训。他又觉得，从上古到五代，历史书实在太多，做皇帝的 人没有那么多时间看。于是，他很早就动手编写一本从战国到五代的史书。宋英宗在位的时 候，他把一部分稿子献给朝廷。宋英宗觉得这本书对巩固王朝统治有好处，十分赞赏这项工 作，专门为他设立一个编写机构，叫他继续编下去。宋神宗即位以后，司马光又把编好的一部分献给宋神宗。宋神宗并不信司马光的政治主张，但是对司马光编书却十分支持。他把自己年轻时候收 藏的二千四百卷书都送给司马光，要他好好完成这部著作。还亲自为这本书起了个书名，叫 《资治通鉴》（“资治”就是能帮助皇帝治理天下的意思）。司马光罢官回到洛阳之后，就专心写《资治通鉴》，一共花了十九年时间，才把这部著 作完成。这部书按历史年代编写，从战国时期公元前４０３年到五代时期公元９５９年，记 载了一千三百六十二年的历史。为了写这一部巨大篇幅的著作，司马光和他的助手们收集和整理了大量资料，除了采用 历代的正史之外，还参看各种历史著作三百多种。据说，这部书写成的时候，原稿足足堆放 了两间屋子。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国 史学史上最有价值的著作之一。它对于后来的人研究历史，提供了比较完备的资料。在整整十九年时间里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜。到《资 治通鉴》完成的时候，他的身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。由于他在史学 方面作出了贡献，他被认为我国历史上著名的史学家。司马光在洛阳写了十多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂 他。他虽然口口声声说不谈政治，但是许多人还把他当作“真宰相”看待，连普通百姓也知 道洛阳住着一个司马相公。高太后临朝执政，把司马光召回朝廷，司马光已经是又老又病了。但是，他反对王安石 新法却丝毫不肯放松。他一当上宰相，第一件大事就是废除新法。有人劝阻他说，神宗刚刚 去世，马上把他的政治措施改掉，总不大好吧！司马光气呼呼地说：“先皇帝立的法度，好 的自然不要去改动，像王安石搞的那一套，却是害民的事，为什么不能改？再说，现在高太 后执政，高太后是神宗的母亲，做母亲的改动儿子的主张，有什么不可以？”就这样，他不顾许多官员的反对，到了第二年（公元１０８６年），就把王安石建立的 新法一古脑儿废除了。王安石听到这个消息，当然十分生气，不久就郁郁不乐地死去。而司 马光的病也越来越重，在同年九月咽了气。上下五千年１９６　苏东坡游赤壁司马光执政后，把宋神宗贬谪的许多大臣都召回朝廷，其中有两个是宋朝著名的文学家 ——苏轼（音ｓｈì）和苏辙（音ｚｈé）。苏轼兄弟俩，是眉州眉山（今四川眉山）人。苏轼二十岁刚出头的那年，他的父亲苏洵 带着他和苏辙到京城去考进士。主考官欧阳修，正在注意从考生中物色有才华的人。第一场 考试下来，他在阅卷的时候，看到一篇文章，高兴得拍案叫好。考卷是密封的，上面没有考生的名字。欧阳修心里想，能写出这样精采的文章，一定是 一个文坛能手。京城里有点名气的文人，欧阳修多少了解一点，这篇文章究竟是谁写的呢？ 他猜想了半晌，觉得从文章的风格看，很可能是他的门生曾巩。他本来想把这篇文章评为第 一名，但是曾巩是他门生，评得高了，怕人们说他偏袒，就把它评为第二。直到发榜的那天，欧阳修才知道，那个写精采文章的不是曾巩，却是刚到京城的青年考 生苏轼。苏轼考取以后，照例要去拜见主考老师欧阳修。欧阳修跟他谈了一阵子，觉得他气度大 方，才华出众，打心眼里喜欢。苏轼走了以后，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“像这样出 众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢！”（成语“出人头地”就是这样来的。）欧阳修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上 一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。苏轼出了名，他的弟弟、十九岁的苏辙也在同年考取了进士，他们的父亲苏洵的高兴劲 儿就不用说了。但是苏洵另外有一番感触。原来苏洵也是个擅长散文的人。他在少年时期， 没认真读书，到二十七岁那年，看到别人一个个都上进了，才发个狠劲读书。过了一年，考 进士没考中，回到家里，一气之下把他过去写的文章，一把火烧了，从头学起，果然进步很 大。这回，他带儿子到了京城，眼看儿子年轻轻的都考中了，怎么不感慨呢。他听说欧阳修 是最重视文才的，就把他几年来写的二十多篇文章托人送给欧阳修，请欧阳修指教。欧阳修 一看，苏洵的文章文笔老练，别具风格，就向宰相韩琦推荐，韩琦也很赞赏。后来，没经过 考试，破格把苏洵任命为秘书省校书郎。这样，苏家父子三人在当时京城中都出了名。后来，人们把他们父子三人合起来称做 “三苏”。王安石实行新法的时候，苏洵已经死了。苏辙在王安石手下干过事，后来，因为跟王安 石合不来，被降了职到外地去了。苏轼主动要求外调，先后当过杭州、湖州（今浙江吴兴） 等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活 有益的事。后来，苏轼在湖州看到了地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，写了一些诗，讽刺这些 事。没想到这些诗传到京城，几个反对苏轼的官僚从苏轼的诗文里摘出几句话，诬陷苏轼诽 谤朝廷，大逆不道。他们撤了苏轼的职，把他押解到东京，关在大狱里，想把他处死。苏轼在牢监里足足被关了一百天，受尽折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗 才下令把他释放，贬谪到黄州（今湖北黄冈）。苏轼到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他穷得过不了日子， 后来靠朋友的帮助，弄到一块地，自己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一 间屋。他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼叫做苏东坡。苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打 听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁，就在一个月光皎洁的夜里，约了几个朋友，乘着小船到 赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来 以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就。他写的词，有一 种与众不同的豪放风格。在游赤壁之后，他又写了一首《念奴娇》（词牌名）词的上半首是：大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不 是周瑜火烧曹军的地方。三国的赤壁在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州 的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤 壁”。上下五千年１９７　花石纲高太后掌了八年权死去，由宋哲宗亲政。年轻的宋哲宗对他祖母重用保守派，本来就不 满意。等到他亲自执政，就重新起用变法派。但是后来的变法派不像王安石那样真心实意改 革朝政，内部纷争不休。一批投机分子打着变法的幌子，趁机捣乱。等宋哲宗一死，他的弟 弟宋徽宗赵佶（音ｊí）即位后，朝政更加混乱。宋徽宗是个出名的浪荡子，不懂得管理国家大事，专门寻欢作乐。他身边有个心腹宦官 童贯，迎合他的心意，替他搜罗书画珍宝供他赏玩。有一次童贯到苏州一带去搜集书画珍 宝，有个不得志的官员蔡京想投靠童贯，每天陪着童贯鬼混，还把他自己书写的屏风扇面等 送给童贯。童贯得到蔡京的好处，把这些书画马上送到东京，并且捎话给宋徽宗，说他物色 到一个少有的人才。蔡京到了东京，又拉了一帮子人替他活动。有个官员对宋徽宗说：“推行新法是件大 事，朝臣中是没有人能帮助办好这件事的。如果陛下要继承神宗的遗志，非用蔡京不可。” 那个官员还画了一幅图献给宋徽宗，图表上列了大批朝臣名字，把保守派写在右面，把变法 派写在左边。右边的名字都是当朝大臣，但左边的名单只有两个名字，其中一个就是蔡京。 宋徽宗看了，满心喜欢，马上决定让蔡京当宰相。蔡京一上台，就打起变法的旗帜，把一些正直的官员，不论是保守的或是赞成变法的， 一律称作奸党。他还操纵宋徽宗在端礼门前立一块党人碑，把司马光、文彦博、苏轼、苏辙 等一百二十人称做元祐（元祐是宋哲宗前期的年号）奸党，已经死了的削去官衔，活着的一 律降职流放。这样一来，一些正直的官员就全部被排挤出朝，而蔡京的同伙却步步高升了。 至于王安石制定的新法，到蔡京手里就完全变了样。像免役法本来可以减轻百姓的劳役负 担，蔡京一伙却不断增加雇役的税收，变成敲榨人民的手段。宋徽宗和蔡京又迷信道士，大造道观。有个道士叫林灵素，在宋徽宗面前胡吹说：天上 有九霄，最高一层叫神霄，神霄宫有个玉清王，是上帝长子。宋徽宗就是上帝长子下凡。神 霄官还有仙官八百，蔡京、童贯就是仙官再世。这一番胡言乱语，居然把宋徽宗哄得心花怒 放，天天请大批道士在宫中讲道。道士们还给宋徽宗献了个称号，叫教主道君皇帝。这一 来，皇帝就成为道士头子了。宋徽宗尽情追求享乐腐朽的生活。童贯替他在苏州、杭州两地征用几千名工匠，每天制 作象牙、牛角、金银、竹藤的雕刻或织绣品，供他玩赏。所有制作材料，一律向百姓搜刮。 日子一久，宋徽宗对那些玩艺儿腻了，想找一些奇草、怪石来换换口味。蔡京、童贯为了讨 好宋徽宗，派了一个二流子朱勔，在苏州办了一个“应奉局”，搜罗花石。朱勔手下养了一 批差官，专门管这件事。听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵 士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就 要被派个“大不敬”的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。有的人家被征的花木高大，搬运起 来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲榨勒索，被征花 石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。朱勔把搜刮来的花石，用大批船只运送到东京。运送的船只不够，就截劫运粮的船和商 船，把船上货物倒掉，装运花石。这大批船只自然还要征用大量民伕。于是船只在江河里穿 梭似地来往，民伕们为运送花石日夜奔忙。这种运送的队伍叫做“花石纲”。花石纲一到东京，宋徽宗见了，果然高兴，给朱勔加官升职。花石纲越来越多，朱勔的 官也越做越大。一些达官贵人，谁敢不讨朱勔的好。人们把朱勔主持的苏杭应奉局称作“东 南小朝廷”，可见朱勔权力之大了。上下五千年１９８　方腊起义花石纲把东南一带闹得昏天黑地，出产花石多的地方，百姓遭殃也最重。睦州青溪（今 浙江淳县）地方，出产各种花石竹木，朱勔的应奉局常常派差人到那里，搜刮花石。当地有 个方腊，家里有个漆园。方腊平时靠这个园里的出产，日子勉强过得去。自从朱勔办了花石 纲以后，方腊家也遭到勒索。方腊恨透那些官府差役，又看到当地农民兄弟受尽花石纲的 苦，就决心把大家组织起来，造官府的反。公元１１２０年的一天，几百个苦大仇深的农民聚集在方腊的漆园里，方腊激动地跟大 家说：“国家好比一个家庭，如果一户人家，小辈整年劳动，好容易挣了一点粮食布帛，却 被他们的父兄胡乱花费了。小辈稍为不称他们的心，就挨他们鞭打。你们说这应该不应该？”大伙儿齐声回答说：“不应该！”方腊又说：“那些做父兄的浪费还不算，又拿家里财物去向敌人讨好求情，你们说该不 该？”大伙儿愤怒地回答说：“哪有这种理儿？”方腊流着眼泪说：“现在官府赋税劳役那么重，那些大官们还要敲榨勒索。老百姓好容 易生产了些漆、纸，也被他们搜刮得精光。我们一年到头劳苦，结果一家老小受冻挨饿，连 一餐饱饭都吃不上，你们看怎么办？”大伙儿听到这里，都高声嚷起来说：“请您下命令吧！我们听您的。”方腊受到农民的拥护，就打起杀朱勔的旗号，发动起义。方腊担任起义军的统帅，自称 “圣公”。将士们带着各色头巾，作为标志。愤怒的起义将士，杀死那里的官吏，焚烧他们 的住宅。青溪附近一带的百姓都被官府害苦了，纷纷响应方腊起义军。没到十天，起义军就 聚集了几万人马。当地官军将领派兵镇压，被起义军打得落花流水，两名宋将被杀死。起义军乘胜攻进青 溪县，赶跑了那儿的县官。接着，又接连打下了几十座县城，很快打到了杭州。警报传到东京，把宋徽宗吓昏了。宋徽宗赶快派童贯带领十五万官军到东南去镇压起义。童贯到了苏州，知道花石纲引起的民愤太大，立刻用宋徽宗的名义下了一道诏书，承认 错误，并且撤销了专办花石纲的“应奉局”，把朱勔撤职。东南的百姓看到朝廷取消了花石纲，罢免了朱勔，总算出了一口气。哪儿知道童贯正在 这时候，加紧部署镇压起义的兵力呢。童贯集中各路大军进攻，方腊不得不退回青溪，据守在山谷深处的帮源洞坚持战斗。官 军不知道山路，没法进攻。就在这个节骨眼上，起义军里出了奸细，给官军引路。官军终于 摸到帮源洞，方腊没有防备，被俘虏了，没多久，被押解到东京，惨遭杀害。方腊起义虽然失败了，但是给北宋王朝一次沉重的打击。这时候，在北方也爆发了大规 模的起义，起义领袖宋江等三十六人从河北起兵，在青州、齐州、濮州（都在今山省）流动 作战，打得官军心惊胆颤，一听到他们打来就跑。在山东梁山泊，也发生渔民起义。据说宋江的起义军也到过梁山泊。后来民间流传的 “梁山泊好汉”“一百零八将”的故事，就是根据他们的事迹发展起来的。到了元朝末年明 朝初年，小说家施耐庵把梁山泊农民起义的传说加工写成长篇小说《水浒》（浒音ｈǔ）， 成功地塑造了林冲、鲁智深、武松等许多梁山英雄好汉的艺术形象，成为我国文学史上优秀 长篇小说之一。上下五千年１９９　头鱼宴上的阿骨打童贯镇压了方腊起义没多久，东北的金朝派人到东京，催促北宋攻打燕京，夹攻辽朝。原来，辽朝经过几次内乱和各族人民起义力量的打击，渐渐腐朽衰落。在这时期，我国 东北地区的女真族（我国古代少数民族之一）逐渐强大起来。女真人民长期受辽朝贵族的统 治和压榨，早就产生了强烈的反抗情绪。公元１１１２年的春天，辽天祚（音ｚｕò）帝耶律延禧到东北春州（在今吉林省）巡 游，兴致勃勃地在混同江（今松花江）捕鱼，并且命令当地的女真各部酋长都到春州朝见。按照当地风俗，在每年春季最早捉到的鱼，要先给死去的祖先上供，并且摆酒宴庆祝。 这一年，辽天祚帝在春州举行了头鱼宴，请酋长们喝酒。辽天祚帝几杯酒下肚，有了几分醉 意，叫酋长们给他跳舞。那些酋长虽然不愿意，但是不敢违抗命令，就挨个儿离开座位，跳 起民族舞蹈来。接下去轮到一个青年人，他神情冷漠，两眼直瞪瞪地望着天祚帝，一动也不动。这个青 年就是女真族完颜部酋长乌雅束的儿子，名叫阿骨打。辽天祚帝见阿骨打居然敢当着大家的面顶撞他，很不高兴，一再催他跳；一些酋长怕他 得罪天祚帝，也从旁劝他。可是不管好说歹说，阿骨打拿定主意不跳，叫天祚帝下不了台阶。这场头鱼宴闹得不欢而散。辽天祚帝当场没发作，散席之后，他跟大臣萧奉先说：“阿 骨打这小子这样跋扈，实在使人没法容忍。不如趁早杀了他，免得发生后患。”萧奉先认为阿骨打没有大过失，杀了他怕引起其他酋长的不满，就说：“他是个粗人， 不懂得礼节，不值得跟他计较。就算他有什么野心，小小一个部落，也成不了气候。”辽天祚帝觉得萧奉先说得有道理，也就把这件事搁在一边。阿骨打当然不是不会跳舞，他是个性格刚强的人，多年来对辽朝贵族欺负女真人民，早 就不满。现在，眼看辽朝越来越腐败，就决心独立门户。不久，阿骨打的父亲乌雅束死去，阿骨打继任完颜部首领，他建筑城堡，修理武器，训 练人马，逐步统一了女真各部，准备反辽。辽天祚帝得知阿骨打备战，一面派使者到阿骨打那里去责问，一面调动河北几路人马到 东北威胁。阿骨打对部下说：“现在辽人快要动手了，我们要先发制人，免得被动。”他集中女真 各部骑兵二千五百人，亲自率领袭击辽朝。辽将没有准备，狼狈奔逃。辽天祚帝得知消息， 立刻派大军镇压，在混同江边，遭到阿骨打骑兵的痛击。女真兵乘胜追击，兵力发展到一万 人。公元１１１５年，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南）正式称帝，国号大金。他就是金太 祖。金太祖即位后，攻打辽朝东北重镇黄龙府（今吉林农安县）。辽天祚帝派了二十多万步 兵、骑兵到东北去防守，被金兵打得大败，连武器、耕具都丢得精光。辽天祚帝想跟金朝讲 和，金太祖可不答应，指名道姓要辽天祚帝投降。辽天柞帝恼羞成怒，组织兵力七十万，亲自带领到黄龙府去。金太祖命令将士筑好营垒，挖掘壕沟，准备抵抗。正在这个时候，辽朝发生内乱，辽天 祚帝下令撤兵。金太祖趁机追击，几十万辽军一下就垮了下来。辽天祚帝一天一夜逃了几百 里，才算保住了一条命。这时候，辽朝兵力大部丧失，北方人民不满辽朝贵族的统治，纷纷起义。有人向宋徽宗提议，辽朝快要灭亡，收复北方燕云失地，这可是个好机会。宋徽宗派人 从山东渡海，前往金朝会见金太祖，表示愿意夹攻辽朝。双方约定灭掉辽朝之后，北宋收回 后晋时期割让给辽朝的燕云十六州失地，北宋把每年送给辽朝的银、绢，如数转送给金朝， 历史上把这件事称作“海上之盟”。金兵向南进攻，接连攻下了辽朝四座京城。还留下一个燕京，按照双方约定，应该由宋 军攻打。童贯刚刚镇压了方腊起义军，就带领十五万大军赶到北方，攻打燕京。他满以为辽兵的 主力已经被金军消灭，打下燕京可以不费多大劲儿。哪知道辽兵虽然虚弱，比宋军还强得 多。童贯一连打了两次败仗，不但燕京没有收复，而且损兵折将，把多年以来积存的粮草、 武器全都丢光。童贯为了逃避失败的责任，暗地派人请金军攻燕京。金军一举拿下了燕京，不肯还给北 宋。童贯只好答应把燕京的租税每年一百万贯钱献给金朝，才把燕京赎了回来。这一来，北 宋王朝的腐朽可让金朝看穿了。公元１１２５年，金太祖的弟弟金太宗完颜晟（音ｓｈèｎ ｇ）派辽将追杀辽天祚帝，灭了辽朝。接着发兵南下，把进攻矛头转向北宋王朝。上下五千年２００　李纲守东京金太宗灭了辽朝之后，借口宋朝收留了一名辽朝逃亡的将领，分兵两路进攻北宋。西路 由宗翰（又名粘罕）率领，攻打太原；东路由宗望（又名斡离不，斡音ｗò）率领，攻打燕 京。两路大军约定在东京会师。前线的告急文书像雪片一样飞到北宋朝廷。金太宗又派出使者到东京，胁迫北宋割地称 臣。满朝文武大臣吓得不知该怎么办，只有太常少卿（掌管礼乐和祭祀的官）李纲坚决主张 抵抗金兵。西路金兵攻下燕京，宋将郭药师投降。金将宗望叫郭药师做向导，领兵南下，直取东京。宋徽宗看到形势危险，又气又急，拉住一个大臣的手说：“唉，没想到金人会这样对待 我。”话没说完，一口气塞住喉咙，昏厥过去，倒在床上。大臣们手忙脚乱地把他扶起，把 太医请来灌药急救，总算把他救醒过来。他向左右侍从要了纸笔，写下了“传位东宫”的诏 书，宣布退位。不久，他带着二万亲兵逃出东京，到亳州（今安徽亳县）避难去了。太子赵桓即位，就是宋钦宗。宋钦宗把李纲提升为兵部侍郎，并且下诏亲自讨伐金兵。 其实，宋钦宗并不比他父亲强多少，他做了一番表面文章，心里却七上八下没主意呢。宋军在前线接连打败仗，东京吃紧起来，宰相白时中、李邦彦两人劝宋钦宗逃跑，宋钦 宗也动摇了。李纲得知这个消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希 望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢？”宋钦宗还没开口，宰相白时中先搭了腔，说：“敌军声势浩大，哪能守得住？”李纲驳斥说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。再说，京城是国家的中心，文武百 官集中在这里，只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理？”旁边有个宦官也嘟嘟囔囔说东京的城池不牢固，抵挡不住金兵进攻。宋钦宗叫李纲视察 城池。李纲去了一会，回来说：“我视察过了，城楼又高又坚固，护城河虽然浅狭一些，只 要安下精兵强弩，不愁守不住。”接着，他还提出许多防守措施，要钦宗团结军民，共同坚 守，等各地援军到来，就组织反攻。宋钦宗还有点犹豫，说：“那么，谁能担当守城的重任呢？”李纲把目光向大臣们扫视了一下，说：“国家平时用高官厚禄供养官员，就是为了危急 的时候要大家出力。白时中、李邦彦身为宰相，应当担当起守城的责任。”白时中、李邦彦在旁边听了，急得直翻白眼。白时中气急败坏地嚷道：“李纲你说得好 听！你能打仗吗？”李纲神色从容地说：“如果陛下不嫌我没有能耐，派臣带兵守城，臣甘愿用生命报答国 家！”宋钦宗看李纲态度坚决，就派他负责全线防守。白时中等和一批宦官并不死心，等李纲一走，又偷偷劝钦宗逃跑。第二天一早，李纲上 朝的时候，只见禁军列队在皇宫两边，车马仪仗都已经准备停当，只等钦宗上车出发。李纲大为恼火，厉声对禁军将士说：“你们到底愿意守卫京城，还是想逃跑？”将士们齐声回答说：“愿意保卫京城！”李纲和禁军将领一起进宫，对宋钦宗说：“禁军将士的家属都在东京，不愿离开。如果 强迫他们走，万一半路上逃散，敌人追来，谁来保护皇上？”宋钦宗一听逃跑也有风险，才 不得不留下来。李纲立刻出宫向大家宣布：“皇上已经决定留守京城，以后谁再提逃跑，一律处斩。” 兵士们听了，激动地欢呼起来。李纲稳住了宋钦宗，就积极准备防守，在京城四面都布置好强大兵力，配备好各种防守 的武器；还派出一支精兵到城外保护粮仓，防止敌人偷袭。过了三天，宗望率领的金兵已经到了东京城下。他们用几十条火船，从上游顺流而下， 准备火攻宣泽门。李纲招募敢死队兵士二千人，在城下列队防守。金军火船一到，兵士们就 用挠钩钩住敌船，使它没法接近城墙。李纲又派兵士从城上用大石块向火船投掷，石块像冰 雹一样泻了下来，把火船打沉了，金兵纷纷落水。宗望眼看东京城防坚固，一下子攻不下来，就派人通知北宋，答应讲和。宋钦宗和李邦 彦一伙人早想求和，立刻派出使者到金营谈判议和条件。宗望一面向北宋提出苛刻条件，一面加紧攻城。李纲亲自登上城楼，指挥作战。金兵用 云梯攻城，李纲就命令弓箭手射箭，金兵纷纷应弦倒下。李纲又派几百名勇士沿着绳索吊到 城下，烧毁了金军的云梯，杀死几十名金将。金兵被杀死的、落水淹死的不计其数。正当李纲指挥将士拼死抵抗的时候，宋钦宗的使者带来了金营的议和条件。上下五千年２０１　太学生请愿金将宗望提出的议和条件是十分苛刻的，他要北宋赔给金朝大量金银、牛马、绸缎；割 让太原、中山、河间三镇土地；宋钦宗尊称金皇帝为伯父；还要派亲王、宰相到金营作人 质。宋钦宗、李邦彦一心求和，准备全部接受。李纲听到朝廷准备接受这些丧权辱国的条件，肺都气炸了。他竭力反对赔款割地，主张 跟金人拖延谈判时间，只等四方援兵一到，就可以反攻。