而邓通还认为，自己无才无德，一夜升天，受人忌妒是必然的。但是，下面贾谊做的另外一件事，却让低调邓通不得不出手保卫自己了。　　　　原因是，贾谊挡住了邓通的发财之路。　　　　情况首先是这样的：有一天，刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳地说道：此人必贫死！　　　　这话说出来，不要说刘恒不信，就是说给路边喂牛的农夫，都会觉觉得不可思议。果然，刘恒就对看相先生表示了蔑视，邓通天天被我宠着，怎么会贫死的。你说他贫死，我偏偏让他富得流油给你看。　　　　恰值孝文五年，刘恒解除盗铸钱令，允许民间自铸钱。那时，刘恒为了毁灭以上看相先生的预言，决定让邓通成为天下最富的人。于是，他把蜀郡严道（四川省荥经县）的铜山赏赐给邓通，让他自己铸钱。　　　　刘恒此举，无疑等于给了邓通一个可以印制钞票的银行，想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的还有吴王刘濞，刘濞也吴国境内招兵买马，大量开采铜矿铸钱。于是，“邓钱”和“吴钱”就成了当时流通天下的钱币。　　　　可是，邓通一夜暴富的消息，马上传到了长沙，贾谊就坐不住了。　　　　同是四川人的邓小平同志就曾经说过，改革开放，就要先让一部分人先富起来。但是，邓小平的前提是，必须勤劳致富。先富起来的那部分，必须帮助后面的人，以便达到共同富裕，有饭一起吃，在衣一起穿，有舞一起跳。　　　　可是在贾谊看来，刘恒让邓通先富起来，不但造成国家贫富差距，甚至是带领百姓走上一条鸦片恶之路。理由如下：　　　　第一，政府开放铸钱禁命令，变相地鼓励一部分冒险者参杂质造假钱。道理是很显然的，即使汉朝有刑罚，可是只要有百分之三百的利润，就足可让冒险者铤而走险，不顾生命。　　　　第二，解除铸钱令后，农民都抢着去开采矿山，那么肯定就没人种田。没人种田，田地就会被荒废，粮食就会欠收。没有粮食，国家吃什么呀？更要命的还有，善良的农民经受不住利益的诱惑，亦争先恐后造假钱。　　　　我相信，贾谊此段话，如果被后世的马克思看到，肯会顿觉汗颜。原来他说过的资本家受利益驱动的冒险精神，原来在一千多年前就被中国这个天才读书人说破了。当时，除了贾谊外，当时还另外有一个叫贾山的也上书劝阻，认为铸钱是国家行为，这种权力都下放至民间，国家不掌握钱柄，还谈什么权贵？　　　　但是，刘恒对俩人的意见是：置若罔闻，拒绝采纳！　　　　就此，邓通的富贵梦没有因贾谊上书而破灭，但是俩人从此结的梁子就更深了。他决定要逮住机会，狠狠教训贾谊一顿！事实上，机会还是留给了邓通，这个机会就是以上刘恒征召贾谊回朝一事。　　　　邓通认为，刘恒征召，有重新重用贾谊之心。他必须抢先一步，拦腰斩断贾谊的通天之路。邓通对刘恒说了什么，已不重要。事实证明，邓通果然是刘恒手心的肉。贾谊继续被搁置不用，继续教书。　　　　兄弟啊，不是我不帮你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此为止，这应该是刘恒最想对贾谊的说的话了。　　　　四、天才不朽　　　　尽管贾谊受到了刘恒的冷冻和邓通的排济，但是现在的情形毕竟有所改善良。过去身在长沙，贾谊还写出《吊屈原赋》及《服鸟赋》，那是对个人身世苍凉的的纪录。时过境迁，当初落在座位上的服鸟留下的阴影已渐渐淡忘。反之，贾谊终于在梁太傅职位上，勤奋钻研专业，写出了一篇惊世骇俗的政治评论。　　　　这，就是著名的《治安策》。　　　　我们不得不谈这篇政论，因为它与后来的七国之乱有着莫大的关系。贾谊创作《治安策》的内心驱动，源于刘兴居和刘长谋反事件。搞历史研究，向来是贾谊的特长。贾谊从刘兴成及刘长的造反事件中，总结出了一个经典的历史经验，并提出了一个企图一劳永逸地解决诸侯王造反作难的方案。　　　　贾谊总结的历史经验是：在历史的足迹中，凡是强大的封国，一定先反。　　　　贾谊这个强者先反论，其推论大约如下：造反者的野心与实力总是成正比的。比如长沙王，它之所以成为目前唯一生存下来的异姓王，主要是他实力小，形势不允许他有过分的野心。所以他们的唯一生存之道就是，对中央忠心耿耿，俯首听命。再如，周勃，灌婴，樊哙他们当初为何不反，也主要是他们实力不足。如果当初刘邦封他们为诸侯王，肯定也会成为一个野心家，最终被中央干掉。　　　　再往远点说，汉初诸侯王当中，依次造反的人物有韩信，彭越，英布，卢绾。这四个人当中，韩信最强，所以他先反了；卢绾最弱，所以造反在后。　　　　那么，针对由此教训，有没有一套可行的方案，让诸侯王像长沙王那般当个听话的好王呢？贾谊的回答是肯定的，办法就是，削弱诸侯国的权力。　　　　削权，是国家游戏中仅次于对外战争的高级游戏，亦是一种赌注较大的赌博。如果尺寸把握不够准确，就会国破人亡，连皇帝老本都亏进去了。但是，贾谊会告诉你，他的削权方案，不会出现以上耸人听闻的流血事件。　　　　在贾谊看来，只要大力对封国实行分封制，长此以往，诸侯国的力量肯定会越削越弱。道理是很简单的，封国如蛋糕，开始由祖辈一人包揽；祖辈生出两个儿子，那么实行分封制后，蛋糕就不得不割成两半；两个儿子又各生出两个孙子，那么蛋糕就继续对半切。　　　　以切蛋糕的方式进行继承遗产，这是符合中国人的思维的。这样做的好处是，你好，我好，大家好。你有饭吃，我有饭吃，大家都有饭吃。也只有这样，才能达到孔子老人家提出的齐家治国理念“和”。　　　　于是，封国内部的王子王孙们既得了利益，皇帝更得便宜。这样只有一个结果，中央越来越强，诸侯越来越弱。想造反，先掂量自己吧。或许有人问了，如果诸侯国联合起来造反呢？这个问题不要太多担心。中国历史证明，所谓联合造反，首先要考虑分成问题。一个诸侯王造反是死，十个诸侯王造反同样是死；但是一个诸侯王造反如果成功的话，得到的是一大块；如果十个诸侯王联合造反的话，得到的不过是十分之一。　　　　根据血酬定律，付出成本与收益利润不成正比，肯定会吓退这些人。造反或成功的概率大大降低。　　　　或许又有人问，如果某个诸侯国繁殖能力差，子孙太少，占在份额仍然很大。对于这样的情况怎么办？别担心，这个问题贾谊已经做了周密布置。贾谊认为，如果出现此情况，保留其封国，但必须架空王位，由中央政府派出的国相主持国家行政，等到他们子孙多了，再授权他们。　　　　以上方案，如果非用一句话来形容，那就是太有才了。　　　　然而可惜的是，刘恒没有采纳。而刘恒采纳贾谊的是《治安策》里提出的另外一个建议：鼓励被废诸侯或者逐臣自杀。　　　　刘恒之所以接受贾谊这个建议，是因为他前面吃了亏。比如流放淮南王刘长，如果当初在拘禁之前就鼓励他自杀，那么就不会落下一个杀弟之名；再如逮捕周勃事件，如果聪明一点，怂恿他也自杀了，就不会出现薄太后对他甩头巾破口大骂的难堪事件，更不会落下一个狡兔死，走狗烹的不良国君形象。　　　　大臣一旦有罪，就鼓励自杀的典型马上就有了，没想到刘恒选中的人竟然是薄昭。事情过程是这样的：　　　　首先是刘恒舅父薄昭不知何故杀了一个汉使，于是刘恒便抓他起问罪。可是呢，刘恒又不忍心亲自动手，于是派遣一堆公卿陪薄昭喝酒，并且暗示道：给你吃住喝好，就是希望你在地下不要饿着，请你好自为之吧。　　　　薄昭一愣，好家伙，竟然是来鼓励我自杀的。想我自杀，两个字，没门。于是，众公卿只见薄昭酒照喝，舞照跳，就是迟迟不见他挥刀割脖子，连装也不见他装一个。　　　　漂亮的理念，怎么贯彻起来就这么难啊！　　　　刘恒再想一招，即令文武百官穿着孝服前往薄昭住处大声哭丧。一堆活人对着一个活人哭丧，这要你自我了断的道理，实在太过明显了。薄昭走投无路，只得自杀。　　　　刘恒以为，鼓励犯罪之人自杀，他就能逃得一个坏名声。事实上，后世仍然有人对他攻击不已，甚至认为此等做法愚不可及。比如名扬千古的司马光同志就认为，刘长和薄昭在活着的时候，都是被刘恒宠贯了的。结果他们一出事，就找这俩人麻烦。如果当初刘恒知道防范于未然，又怎么会闹出两出悲剧来呢？　　　　好了，点到为止。这是刘恒的事，不关贾谊的事，还是让我们继续回到贾谊身上来吧。　　　　当上了梁怀王的太傅，贾谊的坏日子没有停止。不公的命运，再次以坏运气去毁灭这个天才人物。　　　　孝文十一年（公元前169年），夏天。这个夏天，发生了一件出乎意外的事，梁怀王刘揖骑马，不小心摔下来死了。死的时候，竟然还没来得及留下一个接班的种。　　　　刘恒当初是怎么跟贾谊说的，好好调教我这个心爱的小儿。难道，贾谊调教的就是这等结果吗？当然了，王子堕马，那是偶然事件，跟老师怎么扯上关系呢。　　　　但是，贾谊却公开说，我做为太傅，有罪！　　　　这是永远也不能救赎的心灵之罪，即使再多的泪水也不能。从此，贾谊还是伤心欲绝，长年泪流。泪水仿佛就如他的生命之水，流了一年多的泪水，贾谊的生命似乎也枯竭了。　　　　孝文十二年（公元前168年），贾谊在抑郁中离世。年仅三十三岁。　　五、关于贾谊早逝的案例分析　　　　贾谊死去，无论是对刘恒，或者是汉朝，都是一笔精神财富的损失。在汉初，再也找不到一个像贾谊这般见识高远，才气贯世的天才思想家和政论家。贾谊的很多建树的思想，对汉朝的发展都起到至关重要的作用。　　　　抑商扬农；禁止私人铸钱，主张归国家统一管理；采取切蛋糕分法，削弱封国势力，保持国家稳定。等等，哪一个对国家的发展不是有利的？当然了，贾谊也对刘恒提出过差劲的意见，那就是主张废除和亲政策，对匈奴作战。甚至还信誓旦旦地说，只要让他带兵打匈奴，肯定不辱使命，把留在匈奴的汉奸通通抓回来治罪。　　　　贾谊这个牛吹得过头了。幸好，刘恒没有采纳！　　　　关于贾谊早逝，后世多少同行及文人替他婉惜。有诗为证：　　　　七律•咏贾谊 （毛泽东）　　少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。　　胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。　　雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。　　千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。　　　　话说回来，关于天才早逝，似乎已经构成世界文化史上一道独特的景象，甚至有科学家就此做过专题研究。　　　　现代医学家认为，天才之所在厉害，关键在于过度开采大脑蕴藏资源。大脑的积极活动，需要强有力的心脏和脑血管来完成。而天才在进行创造性极强的思维活动中，经常使用到大脑中常人用不到的部分，他们大脑所需的供血量就比常人要大得多，所以天才们的心脏就长期处于一种超负荷的运转中，这必将大大地损害他们的健康，致使许多英才英年早逝。　　　　事实上，贾谊之死没有像以上所说的进行超负荷工作过劳死，准确地说，他属于抑郁死！在论证到底是谁杀死了天才贾谊上，我们发现，有两个不可缺少的因素：庸人和情人，外加一个命运！　　　　命运不可测，梁怀王摔死是个意外，我们暂且不计。先看庸人，从头至尾，挤压贾谊的有两批人，一批为周勃等人；一批为邓通。周勃等人不能算是庸人，更不能说是庸臣，符合该条件只有一个人，那就是邓通。　　　　当初项羽输给了刘邦，是虎豹输给了群狼；贾谊输给了周勃灌婴及邓通，是鸿鹄输给了群狼和麻雀；周勃和灌婴属于凶猛的狼群，邓通属于吱吱之麻雀！　　　　正所谓，物以类聚，人以群分。这话讲的不仅仅是一个生物现象，更属于社会心理学范畴。如果从后者研究，就会发现，贾谊这等天才，无论是和周勃们，或得和邓通们，都不能类聚一起。他们共属一个生物圈，一旦挤进一个异类，必须群而攻之。也就是说，如果断进入群狼，你首先是一只狼，要进麻雀窝，你首先得变成一只小麻雀。　　　　但是，贾谊不属于草原，不更不属于枝头，他属于天上。他是天才，是高高在上的鸿鹄，所以他注定是孤独的，寂寞的，甚至是无助的。一旦落在地上，受到伤害更是必然的！　　　　有一种爱，就叫明明知道相爱，却不能在一起。刘恒和贾谊的政治关系，无不是如此。贾谊爱刘恒，胜过刘恒爱贾谊。然而，世间上最悲痛的不是明明相爱却不能在一起，而是在一起的原因竟然是由外人骚扰而造成的。　　　　因为周勃们骚扰，刘恒疏远了贾谊；因为小邓通的阻拦，贾谊继续臭老九的生涯。难道说，刘恒心里就没有一个可以坚持的准则吗？　　　　事实是，刘恒不但知道自己为什么抛弃贾谊，而且知道为什么要抛弃。　　　　贾谊的隔代同伴屈原曾在《离骚》中叹息道：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。于是，屈原总是以美人自喻。没错，天才犹如美人配香草一样配贤君；贾谊是天才，刘恒是贤君，就要说他们是绝配？　　　　不知谁说过，中国古代的男人就像茶壶，女人就像茶杯；一个茶壶配四五个茶杯，那是最正常不过的。如此推算，皇帝就像是大茶壶，要该的茶杯实在太多了，而贾谊不过是其中的一个。不能因一个，而摔破了众多茶壶，这应该是男人最基本的生活逻辑。　　　　说白了，皇帝也不是好干的。别看他整天高高在上，其实很多时候，他就像是走在钢丝上的猴子，必须如履薄冰，战战兢兢地寻找平衡点。所以说，刘恒不停地冷落贾谊，先偏向了周勃，后又偏向了邓通，都是站在平衡点上的结果。　　　　这就是政治，犹如男女交欢，却又不讲太多感情！　　　　于是，贾谊就像到处招惹人而又不得宠的美人，唯有独守空房，在命运的岁月里任容颜衰老，抑郁寡欢，最终被从窗前飞过的那片黄叶勾走了魂儿。　　第三十章 可怕的匈奴狼　　　　一、汉奸是怎么诞生的　　　　关于匈奴，我相信每个汉朝人，心里都有说不完的怕和恨。连贾谊这个弱不禁风的书生都握紧拳头，气势昂然地喊道：如果开战，算我一个！我他妈的不信搞不定匈奴。　　　　如果能靠打来解决问题，那是扯淡。汉朝真有实力打大纵深战役，也轮不到贾谊叫喊，肯定早有一帮武夫早就冲到草原找匈奴仔郡殴烂打了。实话说，现在还不是打的时候。一个字，忍！　　　　小不忍，则乱大谋。这话一点都没错啊。　　　　然而，有时候，骂匈奴一声为不是东西，也许并不过分。曾经，强人冒顿非礼吕雉，她忍了，甚至还装孙子似的赔礼道歉。装孙子也就罢了，可是这平静无事的局面，就在不久被右贤王破坏掉了。更可恨的是，右贤王大幅度的犯边行为，错误的诱导了刘兴居造反。结果是，弄得刘恒这个当皇帝的，里外不是人。　　　　这个匈奴右贤王，似乎成了刘恒心头的一块阴影。这个疙瘩，从孝文三年长到孝文六年，终于有人愿意来解开了。　　　　解铃还须系铃人，这个人当然是右贤王的顶头上司，大单于冒顿先生。　　　　孝文六年，十月。汉朝出现了一件奇怪的自然现象：桃树和李树全开花了。　　　　按理说，桃李冬天不开花，要开花，也要等到春天，最快当然是正月。三月桃花红，这是我们经常看到的美丽景象，可偏偏是，这些桃李，竟然提前整整两个月开了。　　　　汉朝怪事年年有，多一件也不会嫌多。但是，没有人不相信，汉朝今年会平安渡过。果然，当年十月就出现了淮南王刘长造反的悲剧。　　　　可当刘恒哭天抹泪，厚葬刘长后，这时冒顿的国书就来了。　　　　让人吃惊的是，冒顿不是挑衅来的，反而是就三年前右贤王犯边抢劫的事赔礼道歉来的。真他妈的奇怪了，整整三年过去了，如果是煮黄瓜菜的话，早就凉了。现在到现在才赔礼，安的是什么主意呀？　　　　不过，冒顿这个和解的姿势对汉朝来说，不算是个坏消息。　　　　冒顿的国书意思大约如下：　　　　三年前，右贤王抢劫汉朝边境，完全是受人诱惑而行的。至于这个事，我早就替你惩罚他的，那就是派人的打西边的月氏国。阿弥陀佛，右贤王表现不错，不但拿下了月氏国，甚至还把楼兰王国等邻近的二十六个国家攻下。现在，这些国家也都和我们合并成一家，北方无事了。　　　　既然这个事也过去那么久了，而且又是个误会。咱们汉匈两家嘛，又是亲戚，所以希望刘皇帝大人大量，不要放心里去。让我们尽释前嫌，重归于好，百年和好，做个好兄弟！　　　　冒顿以上这封国书，如果说，他是来和解，不如说是来炫耀的。打心底里，冒顿摆明就想对刘恒说：北方二十六个国家够我抢劫了，也不怎么愁吃愁喝了，所以暂时不想跟你汉朝惹事了。当然了，如果你们非要惹，老子可以奉陪到底！　　　　好你个冒顿，软硬兼施，机关算尽！还真不能让汉朝岳父家占得你一点便宜了。　　　　这时，刘恒也顿然醒悟：原来长安的桃李开花，完全是冲着冒顿这封信来的！　　　　这，难道就是传说中的天意吗？　　　　说话回来，要不要和解，不是由你冒顿一人说了算，也不是由刘恒一人说了算。要得双方都同意了，那才是一个算。于是，刘恒召集三公九卿，开了一个常委会，讨论是打还是和之事。　　　　经过一翻激烈的讨论和论证，结果是：和。　　汉朝这帮公卿的一致意见是：冒顿刚统一北方，锐气当头，主动出击等于主动找打；再说了，就算是打下匈奴，得到的全都是大片盐碱地，顶个屁用。不如顺水做个人情，给他台阶下，大家和气生财得了。　　　　这个会果然没有白开，众公卿脑袋还是比贾谊清醒多了。当即，刘恒没有二话，也回冒顿回了一封信。礼尚往来，从来都是中国人的光荣传统。冒顿使人送信来时，还给汉朝送了几匹好马及马车。于是，刘恒为了表示善意，送出比冒顿送来的那些土物产贵数倍以上的礼物！　　　　并且，刘恒不忘在信里交待：右贤王那也是一时冲动，事情过了就算了，单于先生就不要责怪他了！　　　　如果当时远在长沙的贾谊看到刘恒这封国书，或许他会马上昂天高呼：郁闷！简直是太没道理了！　　　　事实证明，贾谊喊打也不是全无道理的。刘恒和冒顿刚渡完一段甜蜜的政治蜜月后，竟然提前作别人间，乘鹤西去了。理所当然的，冒顿的儿子稽粥接班，当了匈奴大单于，号曰：老上单于。　　　　而给汉朝带来大麻烦的，恰恰就是这位老上单于。　　　　让我们回想当初娄敬主张和亲时，他是怎么对刘邦说的。他的话大约如下：要想汉朝边境无事，只能寄希望于冒顿的后代。因为，冒顿娶的是汉朝的老婆，冒顿生的儿子就是汉朝的外孙，哪有外孙狠心打外祖父的。　　　　如果娄敬还活着，他就会马上发现，这真是天大的屁话！因为事实的情况是，老上单于不但要打汉朝外祖父，甚至打你还没得商量。　　　　匈奴新单于上任，汉朝又得一翻忙活了。尽管从条约上说，汉朝和匈奴是兄弟关系，从辈份上说，汉朝是匈奴的外家。但是汉朝打心里就明白，条约不能当饭吃，外家不能当蜜喝。该拉拢的，还得要拉拢。就像和亲这事，必须继续奉行到底。　　　　所以，老上单于一上任，刘恒就忙着选翁主。所谓翁主，就是宗室亲王的女儿。刘恒当然还是舍不得自家的女儿。但是，让刘恒万万想不到的是，选翁主竟然选出了一个留史史册的大汉奸。　　　　此人，正是宦者燕人中行说。　　　　当时情况是这样的：必须有一个人陪同翁主前往匈奴，中行说不知祖上犯了什么事，偏偏被汉朝有关部门领导看中他，要他陪嫁去匈奴。　　　　在中行说看来，如果陪送翁主走一趟就回来，那是好商量的。凭什么叫他陪着出去啃一辈子的风沙？于是，中行说表示强不满，他对上头说道：“我不想去，可不可以派别人去！”　　　　上头的回答是：不行！你不想去也得去！　　　　这下子，中行说也火大了。只见他放话出来喊道：好！汉朝让我一辈子不爽，我也要让你们几人人不安逸。果然，中行说一来到匈奴，马上就向老上单于投降了。而中行说做的第一件大事就是帮助匈奴去中国化。　　　　比如穿的，那时匈奴人都喜爱穿汉朝的绸缎。然而，中行说却对匈奴人说：不要赶汉朝这潮流了，这玩艺一不耐用，二则需从汉朝进口，授权柄于人手，国之大忌。所以应该穿匈奴传统的毡毯皮袍。　　　　比如吃的，匈奴人喜欢吃汉朝食品，中行说却说，汉朝那些玩艺没什么好吃的，应该通通抛弃，改喝匈奴传统奶酪。　　　　比如婚俗，汉朝人认为匈奴父子同睡一个毡房，父死，儿子娶后母；兄弟死了，活着的兄弟娶死者的妻子等等，这些都是不文明的，为什么不去掉这些陋习呢？中行说却反过教训汉朝人：你们见识太少了吧。匈奴人之所以这么做，是为了表达手足情亲，懂不？　　　　中行说如果大张旗鼓地开展去中国化运动和保持匈奴人习俗，无非是为了不让匈奴依赖汉朝。不消多说，他做的这一切只有一个目的：借刀杀人，以解心头大恨！　　　　由此看，匈奴跟汉朝再次翻脸的时光，将不再遥远了！　　二、晁错：御敌之道　　　　　　让汉朝人忧心忡忡的匈奴狼灾，终于降临这片黄色的土地。孝文十一年（公元前169年），夏天六月。匈奴沿着汉朝边境，不断攻击抢劫。　　　　汉朝人并不知道，这仅仅是老上单于的试抢演习。然而，对于此次匈奴频频骚扰，有人已看出匈奴将有大动作的迹象。这个人，就是太子刘启的智囊，晁错。　　　　晁错，颍川人，为人刚正苛刻。早年跟随某大师学申不害和商鞅刑法，通晓文学典籍，因此被提为太常掌故。后来，刘恒发现满朝无人治《尚书》，又听说齐国有一个叫伏生的是旧秦时代的博士，平生靠治《尚书》出名吃饭。可是伏生目前九十有余，差不多成精了，要想征召，实在是为难老人家。　　　　于是，刘恒决定，决定让太常派人去跟班学习。太常领导一眼就瞧上了晁错，但派他去齐国留学。晁错从齐国留学回长安，果然是个渡过金的人，满嘴跑的都是《尚书》。正所谓，物以稀为贵，晁错因此被刘恒提为太子舍人，门大夫，后又迁为博士。　　　　博士晁错除了博采各家之长外，还有一个特长，那就是策论。我们知道，策论是贾谊的绝手活儿。如果说贾谊说他第二，没人敢说他第一。然而，贾谊死后，晁错如果说他第二，一样没人敢说他第一。套用狂人大师李敖的话：贾谊死后，汉朝策论第一名是晁错，第二名是晁错，第三名还是晁错。　　　　我们找不到贾谊和晁错的交往片段，然而纵观晁错的一生，他的诸多思想仍然摆不脱贾谊的影子。最明显的地方就是，都主张重农主义及弱诸侯主义。俩人不同的是，面对北方来势汹汹的匈奴，晁错没有像贾谊那样跳起来喊打，而是提出了一个让人耳目一惊的建议。　　　　晁错是这样认为的：匈奴就粘附在汉朝背上那些吸血的虱子，不能打，也不能赶。只有唯一的办法，设立防火墙，防患于未然！　　　　关于怎么防这个问题，要讲起肯定又是滔滔不绝，没完没了。不过，总来的说，晁错防火墙方案建议大约有两条：　　　　第一，以夷制夷。匈奴人最厉害的是骑兵，然而就算是把汉朝所有骑兵加起来，还不如匈奴一个郡的兵力强。以弱击强，未战就可见输赢。所以，要想对付匈奴的骑兵，唯有一个办法就是引进外援，建立匈奴籍兵团。险阻地区，由外籍兵团出击；平原地区，由汉朝战车兵团和弓箭进攻。两者合一，互相支援，才可构成万全之策。　　　　第二，募民实边。募民实力最大的好处就是，大大减少国家成本。道理是显然的，匈奴这个马背上的民族，只要是没饭吃，没衣穿就来抢，抢完就跑。于是，汉朝人要打他，农人不得不放下地上的活，商人不得不停下手头的生意，军人不得不背井离乡，皇帝不得不忍辱亲征。于是一旦匈奴来袭，整个国家上上下下都手忙脚乱，心躁不安。　　　　这就是匈奴留给汉朝人的后遗症。晁错认为，要想治好这个后遗症，最好的办法就是鼓励百姓搬到边塞居住。鼓励的办法就是，首几年的吃住穿行，通通无偿赠送。同时，奖励百姓开垦边塞，免其税赋。更有诱惑的条件还在后头：只要愿住搬往边塞，有罪者，赫其罪；无罪者，拜其爵。　　　　这样，边塞居民，春来劳作；闲来吹风；战时则保家卫国，可谓是两全其美。　　　　晁错实在是太有才了。真正的策论，不在于他能否让人心情澎湃，而是它的可行性。对刘恒来说，晁错的策论真是一场及时雨。于是，他全部采纳，颁布实施。　　　　孝文十四年（公元前166年），冬天。刘恒强边政策刚刚实施一年多，匈奴就出乎意料地集体出巢了。　　　　这一次，匈奴完全是有备而来的。老上单于率领十四万骑兵，以迅雷不及掩耳之势从侧翼攻击，攻陷了西北边塞朝那和萧关两地，猎杀北地都尉，把百姓大量的牛羊畜产一掠而空。　　　　更可怕是，老上单于一路烧杀。一夜之间，匈奴骑兵犹如空降兵杀到了甘泉。甘泉，即陕西省淳化县西北，与长安的直线距离只有八十公里左右。　　　　美丽的长安城，犹如画卷展望在匈奴人面前。老上单于仿佛要告诉刘恒，北方的冬风太厉害了，我们就是想不请自来，到城里来逛逛，顺便过冬来了！　　　　浩劫！似乎从来没有跟刘恒离得如此相近！　　　　此时，整个长安都像是经历了一场地震，恐惧犹如冬天大雾笼罩在整个长安城的上空。抢劫了，匈奴人来要抢劫了。我想，这应该是当时弥漫于长安城里最可怕的一句话。　　　　然而，一向忍辱退让的刘恒，终于被迫抽刀了。　　汉朝首要任务是保卫长安，这个任务落到了长安警备区司令及（中尉）及宫廷禁卫官司令（郎中令）身上。刘恒任中尉周舍及郎中令张武为将军，调动一千辆战车及十万步兵和骑兵部署在长安城外，准备迎击匈奴。　　　　另外，临时拜将，屯守三大重要战地。他们的名单和分别守卫的地方是：拜冒侯卢卿为上郡将军，屯守上郡（陕西省延安）；拜宁侯魏遬为北地将军，屯守北地；拜隆虑侯周灶为陇西将军，屯守陇西郡（甘肃省临洮县）。　　　　以上五个人，除了郎中令张武露过几次面，其他的通通都是新面孔。没办法啊，刘恒心里也是挺难过的。老的死光了，新的又没有冒尖的，只好将就着使用吧。　　　　当各就各位后，刘恒突然宣布：主动出击，亲征匈奴。　　　　刘恒这个勇敢的动作，立即吓坏了群臣。大家一致态度是：匈奴诚可恨，天子价更高。大敌当前，这注定是一场恶战，万一皇帝出事了那怎么办？这不是自乱阵脚的事吗？　　　　于是，汉朝群臣集体劝阻刘恒，让他坐镇长安指挥就可以了，不必冒险亲征。然而，刘恒的态度异常坚决：不！我就是要亲征，我就要让老上单于见识什么叫，横着进来，竖着出去！　　　　看来，刘恒是真准备豁出去了！　　　　就在这时，薄太后出面干涉了。薄太后告诉刘恒：匈奴是一定要打的，但你不必亲征。十四万匈奴，那可不是闹着玩的。士民千千万，皇帝却只有一个。你爱自己，等于爱百姓百官。这个道理，难道你就不懂吗？　　　　面对薄太后严厉的质问，刘恒只好说：我懂了。　　　　刘恒只好重新调整人事：任命东阳侯张相如为大将军，任成侯董赤及首都长安特别市长（内史）栾布俩人为将军。　　　　当时，关于对匈奴战争的制胜之道，除了以夷制夷和募边强边建议外，晁错还提出另外一个重要意见。这个策略就是：培养优秀的将军。晁错是这样认为的：只有战无不胜的将军，没有战无不胜的士兵。所以，要想汉朝边境安全，建立奇功大名，在于培养优秀的将领。　　　　晁错所言无错。这就叫，千军易得，一将难求。　　　　然而，优秀将领就如绝世美女，可遇而不可求。恰恰又是，无论是周勃或是灌婴，都没有为汉朝培养育出一两个拿得出手的将军。于是，当他们一个个登天成仙后，汉朝就变成今天这样子，临战自抱佛脚，刘恒喊着自己要率军亲征。　　　　由此看，这场无名将军对抗战场老手老上单于的战争，结果是可想而知的。当然了，汉朝人人都盼望能打出奇迹，冒出一两个奋勇当先的大将。　　　　可事实是，汉朝人期望落空了。　　　　于是，这场对匈奴反击战，稀稀拉拉的打了一个多月。结果，老上单于在塞内抢了一个多月，汉军才总算把他们赶出塞外，斩杀的敌军甚至是少得可怜。　　　　这下子，老上单于就更没有理由骄傲了。他就像抢劫上瘾了一般，从此年年都要光顾汉朝边境几番。抢完了西边，抢东边。更糟糕的是，那些冒着生命危险去边境垦荒的百姓，几乎都成了匈奴的刀下绵羊。　　　　惨，真的就一个字。　　　　难道，晁错的募民实边的策略错了吗？　　　　晁错当然没有错。要想边境无事，仅靠边民官吏当然是行不通的。没有一支强悍的边防军，和一个蒙恬般的大将军。这些边民官员，永远都是匈奴板上鱼肉。　　　　是的！刘恒还缺一个蒙恬和一支无往而不胜的边防军！　　三、保卫长安　　　　其实，此次老上单于率十四万兵力出来抢劫，目的无非两个。第一，破坏汉朝的募民强边政策；第二，抢劫过冬物资。更重要的是，应受千刀剐的中行说，打心里狠狠地满足了一翻报复欲。　　　　只要有中行说活着的一天，汉朝就别想过安宁的日子。我相信，这是中行说最想告诉天子刘恒的一句话。　　　　事实也正是如此。老上单于能扫平月氏等北方二十多个国家，说明他就不是头脑简单之物。他早就瞧出，刘恒徒民屯边，无非是想筑起一道遥远的人墙，企图把匈奴挡在塞外。如果刘恒真有这种打算的话，老上单于现在就以实际行动告诉他：你这道募边强边的人墙，看你修得快，还是我拆得快。　　　　于是，老上单于打那尝过甜头后，连年入边，就像撒网捕鱼一般，从西到东，一直沿着边境线杀掠抢夺。在众郡当中，数云中郡（内蒙古托克托县）和辽东郡（辽宁省辽阳市）两郡受害最多，每郡光被杀害的边民就有万余人。　　　　刘恒纵有一肚子的苦水，也无法向谁倾吐。好端端的一个强边政策，难道真的就毁在那个狗日的汉奸和匈奴狼手里了吗？如果真是这样，上帝造汉人的时候，为何不把匈奴丢到太平洋的某个小岛上，或者是非洲去，为何偏偏放在广阔的大草原上？这，又难道是为平衡生态而有意为之的吗？　　　　其实，对刘恒来说，他已经没力去思考这些无聊的问题。存在即合理，不管是老天跟汉人过不去，还是匈奴跟汉人过不去，当务之急是找出对策制止匈奴狂抢烂行为！　　　　现在唯一的办法还是那招：和亲！　　　　其实，这个和亲，说不好听一点就是勒索。如果仅仅是和亲的话，老上单于那十四万骑兵不是白跑一趟了吗？战争是世界上最冒险的运动，亦是世界上最暴利的行业。如果打赢一次，谈判的价格就会抬高一次。当价格谈到汉朝岁贡的财物相当于骑兵出勤抢劫的报酬，并且汉朝能满足这个条件后，匈奴当然是可以考虑停战的。　　　　老上单于收到刘恒使者带来的和亲国书，是公元前162年的六月。将近四年的时间啊，多少无辜边民死在匈奴狼的刀下；多少肥牛肥羊被匈奴狼圈走；多少粮食被匈奴狼运走；现在，终于知道要来和亲了是吧。你想以夷制夷是吧，你想募民实边是吧。好了，现在被打怕了吧，没招了是吧。早知如此，又何必当初呢？　　　　或许，当老上单于手举着刘恒国书的时候，心里最想对刘恒说的，就是这句骄傲得要飞天的话儿。　　　　可是不管怎么说，老上单于终究再次接受和亲了。因为刘恒在国书里提到一个条件：只要匈奴停战，汉朝愿意每年贡一定数目的物资财礼。　　　　其实，一年以后，刘恒才发现，这和亲又不顶用了。甚至他还总结出，匈奴是和是打，似乎都是有规律可循的。当初，冒顿趁着冬天率三十万骑兵进攻汉朝边境，是他初上单于大位时，而最后一次和亲，竟然没隔几日就飞天了。这个老上单于几乎就是冒顿的克隆版，他率十四万骑兵倾巢出动，也是上任单于大位不久。而他接受刘恒和亲请求后，也就半年之久，竟然也一脚登天了。　　　　按照此规律，接老上单于大位的人，又将会发动一起大规模的进攻。　　　　预言不可怕，可怕是被说中了。果然，公元前158年的冬天，匈奴再次席卷而来！　　　　又是一个可怕的冬天！　　　　此次进攻汉朝领土的单于名叫军臣。老上单于死后，由子军臣接位。而中行说发扬汉奸坏到底的精神，继续为匈奴服务。于是，军臣为了这次抢劫行动，足足准备了三年。终于，他按奈不住了。　　　　据说，狼都有领地意识。特别是头狼，当他身为首领之时，必须寻找突击物发动攻击。这样做的好处是，发扬保存了狼斗狠斗勇之精神，以此奠定头狼不可动摇的地位。一直到死亡，或者被下一个挑衅者击败。　　　　匈奴人，似乎天生就具有狼的意识和精神。生态之恶劣，必然使他不惜一切代价杀出一条生存之路。宁可战死，不可待毙。这或许是匈奴头狼及他们战士一个很好的诠释。　　　　军臣单于此次大举南下，骑兵数字大大缩水。如果单从这些数字，我们甚至可以看出，冒顿家族三代人，真是一代不如一代。想当初，冒顿三十万骑兵困刘邦于白登城；前些年，老上单于十四万骑兵于长安城八十公里外徘徊进逼；现在，军臣的骑兵，只有六万人！　　　　但事实是，仅是这六万人，又让汉朝仿佛经受了地震似的恐惧。　　　　军臣单于六万骑兵分两路对汉朝进攻：一路杀入上郡；一路杀入云中郡。两路骑兵都是势不可挡，如黄河之水泛滥成灾。　　　　姑且不论汉朝多少边民被屠，多少牛羊被掠夺一空。更让人害怕的是，当军臣单于一路烧杀，于是汉朝的烽火从上郡传到甘泉，又传到长安。　　　　匈奴此次进攻汉朝，距离上次老上单于进逼长安城，仅隔六年。然而此时，几乎所有的长安人都发出六年前那个救命的呼喊：保卫长安！　　　　于是，为了保证长安的安全，刘恒做了以下部署：以河内太守周亚夫为将军，驻军于长安西北的细柳原；祝兹侯徐属驻军于长安北的棘门；宗正刘礼驻军于霸上。以上三军部署的意图是，沿渭水三面保卫长安。　　　　同时，为了对付军臣两支骑兵部队，又进行以下部署：以中大夫令免为车骑将军，驻军于飞狐（今河北省涞源县北），作为守赵边防军；以故楚相苏意为将军，驻军于句注山（今山西省代县和神池县间），作为守刘恒故国封地边防军。　　　　汉朝这两支部队的共同防御目标是：挡住军臣单于杀入云中郡的那三万骑兵南下汇合。　　　　另外，刘恒以将军张武驻军于北地（今甘肃省省宁县）。从地图上看，张武部队才是保卫长安的第一道防线。此军设置的意图是，挡住从上郡杀来的三万匈奴兵。　　　　但是，当刘恒布置好这一切时，汉朝没有机动部队可用了。换句话说，汉朝处于全面防御状态当中！　　　　于是，整个汉朝都在屏息呼吸。他们都在等待！等待着一场生与死的暴风雪的洗礼！　　四、周亚夫：斩露头角　　　　此时，和六年前一样，为了打好这场匈奴的突袭之战，刘恒又要亲自劳军鼓气。没办法，国无良将，当皇帝的只有不辞劳苦以身作则，鼓舞战士们奋勇杀敌的士气。　　　　只要匈奴敢进攻长安，你们就狠狠地干他们一票！　　　　如果刘恒真说这话，一点都不夸张和过分。冒顿三十万大军，没逛过长安；老上单于十四万骑兵，也没逛过长安；难道你军臣单于六万骑兵，就想轻松进长安城过冬来了？　　　　这当然是绝对不能允许发生的事！就算军臣单于长了翅膀要从天而降，也要把他撕个稀巴烂！　　　　刘恒此次劳军为驻守长安城的三路大军。劳军路线是，先逛霸上，再去棘门，最后一站细柳营。此三地，前两地的气氛相当喜剧。刘恒无论是到霸上，或是到棘门，士兵们看到皇帝大驾光临，无不表现出一派士气昂扬，仿佛过节般热闹。　　　　我们不防想象，这样巡游的情景，就像我们大学军训的情景。领导坐着车从操场经过，一路微笑招手，并且对着高音喇叭喊道：同志们，你们辛苦了！　　　　于是，我们这些新兵仔还得整齐地向着领导震天动地地喊道：领导更辛苦！　　　　但是，当刘恒逛到细柳营门前，看到的却是别样风景：没有喧锣，没有大鼓。战士们就像不认识皇帝似的，个个打扮得出一幅紧张模样：军士皆披甲，弓上弦，刀出鞘，警戒森严，似乎连飞鸟都没有插翅之地。　　　　更让人震惊的是，皇帝的仪仗队被哨兵拦住了；更更让人震惊的是，仪仗队长喊天子驾到，有一个都尉竟然大胆回话：军中只闻将军令，不闻天子之诏！　　　　都尉嘴里的这个将军，指的就是驻军领导周亚夫。这个周亚夫，就是前右丞相周勃的贤子！要说周亚夫能混到今天，还真有些戏剧。　　　　我们知道，孝文四年（公元前176年），周勃莫名其妙地被人告了一个企图造反罪，被抓进了监狱。后为，薄太后当着刘恒的面甩了一把手巾并破口大骂后，刘恒才把他放出来。坐过牢的周勃，从此再无东山再起的机会。在孝文十一年，他在默默中死去。　　　　周勃死后，长子周胜之继承侯位。可是这个周胜之，也不能善始善始。首先，他跟公主闹起了感情矛盾；其次，不知何故，又杀了人。于是，他便被刘恒废除了爵位，变得一无所有了。　　　　周胜之是周亚夫的大哥，周胜之没有出事前，周亚夫正在河内当郡守。有一次，有位传面相大师给周亚夫看了一个相，他这样对周亚夫说道：你三年后被封侯，被封侯八年后为将相，富贵登极，人臣无两。其后再过九年，你就要被活活饿死！　　　　现代社会心理学告诉我们：性格即命运。可是两千多年前，中国面相大师却这样告诉我们：面相即命运。如果说，性格是命运的一部分，可是面相跟冥冥之中不可知的命运又有啥关系呢？中国面相大师的理论，着实让人觉得不可思议。