李存勖这样认为。　　既然天下太平，李存勖就派了他手下第一智谋之臣郭崇滔攻灭巴蜀。　　说起这个郭崇滔，也是一个搞笑之人。他出身于贫寒门户，智计过人，李存勖的夹河之战大获全胜，完全是由于他的临机决策。但这位兄弟不知怎么搞的，明明自己一身的本事，偏偏要相信什么门阀，他花钱从郭子仪的后人家里买来族谱，从此就以郭子仪四世孙的名堂招摇过市。弄个假族谱，这应该是早年的假文凭了。为什么要搞假文凭呢？理由很简单，因为真本事大家不认。认真的时代，是没有假玩意儿的，认假的时代，真本事是最不值钱的。但假的就是假的，伪装应该剥去，任何时代的假文凭，对于持有真文凭的人来说都意味着极大的不公正，幸好郭祟滔自己搞了这个，对这个行业特别的门清儿，于是他就着手狠抓假文凭，成绩斐然——搞得大家怨声载道。　　合着就他一个人玩行，别人就不能这样玩？　　所以大家不服。　　不服就不服，郭崇滔才懒得理你，他精心研究，发明了一套优美的语句，专门用来修理那些出身寒门但立有战功的兄弟们。但逢这一类的兄弟们提出来升官的要求，他就温文尔雅地说道：深知你颇有功勋，但可惜你出身寒微，不敢相用，恐为天下名流所笑。　　姥姥！　　有这么欺负人的吗？　　于是大家愤怒了，艺术家们也愤怒了。　　这时候郭崇滔再立了战功，只花了七十天的时间，就平定了巴蜀。　　绝对是真本事，能让那些饿得半死不活的士兵们把仗打成这样，确实是很了不起。　　巴蜀既平，郭崇滔的末日也来临了。　　因为艺术家们不喜欢他。　　这条理由就足够了。　　郭崇滔死。　　艺术家们将他们的目光转到下一个挨刀目标：　　李克用的干儿子，大将李嗣源。　　杀了李嗣源！　　艺术家们高呼着，至于为什么要杀他，他还活着就是最大的理由了，死人是用不着杀的。　　但李嗣源不是郭祟滔。　　闻知宫中有事，他立即在魏州登基，自己先弄个皇帝过过瘾，然后来攻打李存勖。　　这下可把李存勖惹火了，有没有搞错，咱俩到底谁才是军事天才？竟敢惹我？看我怎么灭了你！于是李存勖大起三军，准备再展神威，放翻李嗣源。　　但是三军集合起来之后，麻烦来了，将士们要求艺术家们先把他们的老婆女儿还回去再说。一要吃饭，二要穿衣，三要老婆女儿回家，这就是当时的士兵们提出来的要求了。看这些人觉悟是如此之低，李存勖内心中充满了怜悯，谆谆教诲道：不要问谁动了你的老婆，要问你为艺术家们做了什么。　　正在做着觉悟不高的军士的思想工作，李存勖突然闻到一股烟味：我靠，谁家房子着火了？　　着火的正是李存勖自己的房子，放火的正是从《推背图》里走出来的郭门高——郭从谦。　　仅从这把火上来看，郭从谦绝对是一个聪明人。　　他的智慧就表现在：这把火非放不可。　　为何？　　如果不放这把火，眼前这桩事情怎么了结？万一军士们发生哗变，那艺术家们岂不是要连累遭殃？　　起火了，救命啊，李存勖撒腿往外跑，却迎面挨了一箭：一日同光直上天，这一箭《推背图》上早就安排好了。于是戏子皇帝李存勖就这么稀里糊涂地丧身于火海之中。未几，李嗣源率兵赶到，杀了艺术家郭从谦，从灰堆里拨拉出来一堆也不知是什么的东西，就拿这些东西当李存勖了。　　上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。　　艺术家们的黄金时代，就这么虎头蛇尾似的结束了。　　但我们也不能因此而责怪李存勖，他已经尽力了，以后的艺术家要是再想玩出什么名堂来，那就得靠自己了。　　儿皇帝石敬瑭割幽州的预言（1）第十二象 儿皇帝石敬瑭割幽州的预言 象十二乙亥震下坎上屯　　谶曰：　　块然一石，谓他人父。　　统二八州，已非唐土。　　颂曰：　　反兆先多口，　　出入皆无主。　　系铃自解铃，　　父亡子亦死。　　第十二象儿皇帝石敬瑭割幽州的预言　　这一象又是一个很特别的玩意儿，“块然一石”，一个“石”字，“已非唐土”，要说这东西写在唐朝，实在让人无法释疑。　　不管那么多。　　这一象实际上扯出来的是中华民族的一个隐痛，石敬瑭自称儿皇帝，将燕云十六州拱手送给契丹，历史上的汉奸虽然多，但奸到他这份上的，堪称登峰造极，无出其右了。事实上正是这个幽州拖垮了北宋的经济，为了夺回失去的国土，有多少大宋好儿郎埋骨他乡？传统评书中的杨家将，说的就是这段事，新武侠小说《天龙八部》中的萧峰，就因为这件事搞得在雁门关外自杀，这两个故事所掩藏的一个共同命题就是：　　幽州之痛，活活搞死了两个国家。　　大宋和辽国。　　有多少资源经得起这么积年累月地在战场上消耗？　　但这是后面的事情了，这一象中，单说这件痛心事是怎么形成的。　　首先还是要从朱温那个怪物说起，这个怪物淫遍诸将妻女，欺负沙陀军事将领李克用，可是李克用也不是那么好欺负的，大名鼎鼎的黄巢就是被李克用逼得走投无路的，难道还怕一个怪物吗？所以这哥俩就在历史上对掐了起来。　　杀敌一万，自损八千，单凭自己的实力跟敌人对掐，那是蠢人才会干的事情。所以李克用断然考虑：向兄弟部队迭剌部落借兵。　　迭剌部落为当时草原上契丹八部之一，八部的领袖又称之为可汗，迭剌部落的可汗叫耶律阿保机，他接到李克用邀请他共分天下的邀请之后，欣然从命，带着人马急匆匆地赶来了。　　可是到了地头上一看，朱温的人马铺天盖地，比李克用多出来不止一个数量级。耶律阿保机当时就火了：我靠，老李，你这不是坑我吗？人家那么多人咱们能打得过吗？那什么，要不我也过他们那边帮他们打你得了。　　耶律阿保机临阵摆了李克用一道，活活地把李克用气死了。临死之前他告诉儿子李存勖：他一生中有三大恨事，耶律阿保机不够意思，就是这最恨的恨事之一。所以李存勖接掌后唐政权之后，先百战立威，打得朱温不敢出门，后将契丹逐出关外，至此平定天下，曰：咱哥们儿用十根手指头弄来的江山。　　不知李存勖说这话是什么意思，不过人家已经回宫里唱戏去了，懒得跟你解释。这边耶律阿保机灰溜溜地返回到草原，脚还没落地就受到了另外七大部落的热烈欢迎，欢迎他放下兵刃，交出指挥战斗的旗鼓，回去闭门思过，认直写检讨。　　合着这七大部落认为耶律阿保机的行为给同族人丢了脸，被人打得丢盔弃甲，知道的是打的耶律阿保机，不知道的认为挨打的是契丹人，人活一张脸啊，让耶律阿保机这么一搞，以后大家还怎么混啊。　　耶律阿保机当然知道自己的错误，他泣不成声，交出军队和旗鼓，回去写了几份检查，就请七大部落的可汗们来听他念检讨。七部落的可汗都来了，进了帐篷后屁股还没坐稳，身后突然伏出甲士——不是已经交出军队了吗？哪里又来的甲士？这事可真邪门——因为太过于邪门，七大部落的可汗们没有任何防备，一家伙全被干掉了。　　耶律阿保机自号天皇王，建国大契丹。　　从此契丹人站起来了。　　这时候老天又送了一个人给耶律阿保机，李克用手下的大将卢文进。　　说起卢文进来，他自己倒没什么本事，不过他是领导，他的手下有许多能工巧匠。但更重要的是，卢文进精通军事，不管他自己能否玩得明白，但是他比任何一个契丹人都懂这个。　　这就足够了。　　由此大契丹的军事艺术得到了突飞猛进的发展。　　战幽州。　　耶律阿保机是个好学生，他把刚刚从卢文进那里学到的军事知识全部用上了，挖地道，挖得守将周德威满头是汗；筑土山，筑得周德威叫苦连天；城外打井抽干城内的地下水，渴得周德威嗓眼发干。　　困守二百余日。　　直到李存勖亲自领兵来援。但这二百天来，耶律阿保机已经学以致用，军事才能不在李存勖之下了，逼得李存勖临时发明了鹿角，就地用形如鹿角的柱子阻住契丹的骑兵，而自己的兄弟们则躲在鹿角后面不慌不忙地射箭。儿皇帝石敬瑭割幽州的预言（2）契丹兵尸横遍野，幽州之困遂解。　　虽然这一仗是汉族人取得了胜利，但这只不过是惨胜。最糟糕的是：耶律阿保机败是败了，可人家是新学乍练，而他的对手李存勖却是不世出的军事天才，这一进一退，就足以证明一件让汉族人不开心的事情：　　契丹兄弟在战斗中成长了起来。　　这也同时表明：有人要倒霉了。　　就在这个倒霉的节骨眼上，耶律阿保机死掉了，那边的李存勖也被伶人郭从谦搞死了，世事如棋局局新，一群新手拥了上来。　　他们是：大契丹耶律德光，后唐明宗李嗣源。　　耶律德光遇到对手了。　　李嗣源这人脑子极是冷静，他甫一登基，就问起冯道这个人，并说道：此人一定是我的好宰相。　　他说得一点也不错。　　历史被《推背图》推到这里，就不能不提到这个冯道了，有关这个人历史上是有定论的，总之是名声不太好。可是如果有谁有心思翻一翻孔子的书本的话，你就会发现，或许冯道才是一个真正的圣人。　　这样说话会惹来立场坚定的史评者的不服的，盖因这个冯道是一个职业宰相，这家伙也真能玩，他活到七十多岁，总共给十个皇帝做过宰相，也亏他有本事，能够找到这么多的皇帝用他。只能说他运气好，出生在皇帝高产的年代里。不管是谁只要占据了一个城池，趴在城门楼上脑门一转悠，我靠，我也登基过过皇帝瘾算了，这就为冯道的宰相职业提供了广泛的客户基础。　　冯道侍奉的第一个皇帝是占据幽州的刘守光，由于冯道反对刘守光称帝，遂被打入大牢。按照修史者的观点，一朝为臣，终身是奴，君辱臣死，主耻奴亡。而刘守光死后冯道却居然敢不死，实在是让奴才们咽不下这口气。　　冯道所侍奉的第二个皇帝是后唐的李存勖，李存勖称帝后，先升冯道为郎中、翰林学士，灭了后梁又授户部侍郎。不久冯道父亲去世，按封建法律规定，要暂时辞官回乡守孝。服孝期间，家乡闹饥荒，冯道便将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，自己住在茅草屋里，当地的官吏送来的东西他都没有接受。当时大契丹已素闻冯道大名，想将他抢走，由于边境守军严密防备，这才没有得逞。　　冯道在家乡并没有摆官架，而是亲自下地劳动，也上山砍柴，对一些缺乏劳力的人家他也尽力帮助。　　到了耶律德光横空出世的时候，冯道正在替他的第三个皇帝老板李嗣源打工。因为李嗣源的赏识，不久冯道便被升为宰相。在这期间冯道做了两件事：一是把诗人聂夷中的诗《伤田农家》——“二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。”让李嗣源经常诵读；二是曾借李嗣源心爱的玉杯劝诫他修仁德之道。因而赢得了李嗣源的敬重。　　说起来这个历史真是怪到家了，这么多的皇帝，居然活不过冯道这么一个糟老头子。不久，乖乖听话的李嗣源死翘翘了，冯道就又换了他的第四任皇帝老板李从厚。李从厚是李嗣源的亲生儿子，但是他很快丢了皇帝的宝座，冯道来不及指点他什么。　　冯道的第五个皇帝老板是李从珂。李从珂这个皇位就是从李从厚手中夺过来的，他之所以能够做成这件事，是因为他是李嗣源的养子。抢了皇帝宝座的当天，冯道率领百官迎接他登基。但是李从珂只喜欢对主子忠诚的奴才，不喜欢像冯道这样特立独行的怪人，就打发他出京城以外去做官。　　这件事李从珂做错了。　　错在何处？　　他也不想一想，冯道乃职业宰相，称得上专业型的人才，他居然敢不用像冯道这样的专家，那还能混得下去吗？　　混不下去的，这都在史书上写着呢——《推背图》上也有的。　　连冯道都不用，这还像话吗？　　有人生气了。　　生气的人一个叫石敬瑭，另一个叫赵德钧。　　石敬瑭，雄性，出产于李克用手下沙陀军事将领臬捩鸡的家中，落地就会啼哭，天才！后娶后唐明宗李嗣源女儿为妻，正式进入中央权力分配中心。　　赵德钧，雄性，家有养子一名，名赵延寿，娶了后唐明宗李嗣源的另一个女儿，在李嗣源面前说话也是管用的。　　石敬瑭和赵德钧都认为李从珂不是个东西，但自家的兵力又不足，于是双方求助于大契丹的耶律德光。儿皇帝石敬瑭割幽州的预言（3）这样耶律德光就可以挑挑拣拣了，看两家谁开出的条件好。　　赵德钧在这一轮竞标中隆重败北。　　他开不过石敬瑭。　　因为石敬瑭敢整，一点也不脸红的管比他小十岁的耶律德光叫爹，这本事一般人学不来。虽然学不来，但赵德钧却仍是不服，又进行了最后的努力，努力的结果，是他们父子双双去了契丹，耶律德光明确地告诉他：我们契丹人最重承诺，我既然已经答应了石部，那么除非石头烂掉，我的主意才能改变。　　赵德钧很没情绪，但他的养子赵延寿却在大契丹幸福地做起了官。　　人生啊，就是这么操蛋！　　这句感叹是皇帝李从珂抱着后宫的美女们发出的。　　契丹大军排山倒海一般地拥来，让李从珂?##灰眩诠锇谏暇蒲纾鹊妹悦院螅头牌鹆艘话鸦穑浇崾俗约旱纳?　　石敬瑭如愿以偿地做上了儿皇帝，建国号后晋，他是不会再犯下李从珂的错误的，甫一登基，就命令职业宰相冯道做他的宰相。　　冯道乐颠颠地赶来了，他上任接手的第一件事，就是派人出使契丹。　　而契丹更是久闻冯道其名，早有心将他据为己有，于是趁机点名让他出使契丹。石敬瑭舍不得放冯道离去，想另觅使者，不想余人听说是出使契丹，无不脸上变色，双股颤抖，于是冯道镇静地在一张纸上写了两个字：“道去”，余人见之，无不落泪——这才是猫哭耗子假慈悲，落泪你不替冯道去？　　耶律德光听说冯道要来了，就要亲自迎接，有大臣劝阻他说：“天子没有迎接宰相的礼节。”耶律德光这才没有去。　　为回到中原，冯道用心周旋。得到赏赐后，冯道便都换成薪炭，有人问他为什么这样，他说：“北地太冷，我年老难以抵御，所以早做准备。”像要久留的意思。见冯道这样，耶律德光很感动，就让他回去，冯道却三次请求留下来，耶律德光仍让他走。冯道又在驿馆住了一个月才启程上路，路上也走得很慢，契丹的官员让住就住，两个月才走出契丹边界。左右随从不解地问：“从北边能回来，我们都恨不得插上翅膀飞，您还要住宿停留，为什么这样啊？”冯道说：“纵使你急速返回，那契丹的良马一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。”大家听了，叹服不止。　　欲速则不达，欲达不可速，老头儿冯道果然有两把刷子。　　出使契丹回来之后，冯道受到石敬瑭的进一步重用，国中政务，无论大小，非问冯道而不能决，甚至石敬瑭还就军事问题请教过冯道。冯道曾经表示过请辞，石敬瑭勃然大怒，坚决不许，甚至连冯道的辞呈都不看一眼。　　就这样冯道替儿皇帝石敬瑭打了整整七年的工，然后又换了老板。　　石敬瑭死掉，他的儿子石重贵接班，他就是职业宰相冯道的第七个老板了。石重贵这人向以父亲以儿皇帝自居为耻，即位之后先将冯道放逐，随后废除了石敬瑭与契丹的条约。契丹皇帝耶律德光闻之大怒，驱兵而入，灭后晋。　　没办法，冯道只能再换老板。　　大契丹！　　耶律德光！　　耶律德光问过冯道如何治理中原：“天下百姓，如何救得？”　　冯道顺着他说：“现在的百姓即使佛陀再世也救不得，只有皇帝能救得！”　　这话分明是在讨好耶律德光，另一层意思则是劝他不要滥杀无辜。　　劝耶律德光的不止是冯道一个人，大契丹的吏部尚书张砺，就曾建议耶律德光取得中原之后，全部委任汉人治国。可是耶律德光生平头一次不听人劝，笑曰：你的，汉人的事情统统知道，但我们大契丹的事情，你的统统不知道。　　那么大契丹有什么事情汉人不知道呢？　　汉人马上就清楚了。　　打草谷。　　打草谷好啊，打来草谷喂牲口，这没什么错吧？　　可是中原地带哪来的什么草谷可打？　　只有黎民百姓。　　于是黎民百姓遭殃的日子来临了。　　这下子汉人生气了，干什么啊这是，你说说你这个耶律德光，大家让你这个异族人当皇帝，那是给你面子，你自己也应该知道点好歹吧？既然你这么不懂事，那大家也不跟你玩了。　　天下遂反。　　耶律德光看到这种情形，好大不乐意，生气地道：汉人太不够意思了，不好弄，咱们回家，不跟他们玩了。　　走？你走得了吗？　　耶律德光身死栾城。　　这就是《推背图》中的预言故事了：系铃自解铃，父亡子亦死。　　耶律德光、石敬瑭这对宝贝父子都死翘翘了。　　《推背图》的这一象算是结束了，但历史仍然缓慢向前发展着。　　被耶律德光掳至镇州的冯道获得自由，造反的军士推选他为统帅，冯道笑着拒绝了，说：“儒臣安能谋大事，这都是你们大家的功劳。”然后他看到军中有被掳的中原妇女，就变卖私产将她们赎回，并安全地送回家中。　　接下来冯道又替他的第八个皇帝老板——后汉刘知远打工，然后是第九个皇帝老板——后周郭威。然后是第十个老板皇帝——后周世宗柴荣，他甚至替柴荣修好了郭威的陵墓，亲手埋葬了这个时代。　　歌舞升平的大宋行将到来。　　冯道这才幸福地咽气。　　他的一生，是为了百姓的一生，他以自己的亲身经历实践了儒者无适无莫、义之与比的理想。但无论是在他的生前还是死后，始终是谤名随身。　　后周郭威君临天下的预言（1）第十三象 后周郭威君临天下的预言 象十三丙子离下坎上既济　　谶曰：　　汉水竭，雀高飞。　　飞来飞去何所止，　　高山不及城郭低。　　颂曰：　　百个雀儿水上飞，　　九十九个过山西。　　惟有一个踏破足，　　高栖独自理毛衣。　　第十三象后周郭威君临天下的预言　　这一象中有一个英雄即将横空出世，虽然是一个英雄，但此人在历史上能够挤下的地方不多，充其量不过是一个过渡人物。搞不明白这个《推背图》发什么神经，连一个过渡的人物也要说一说，真不嫌累啊。　　但过渡人物也很重要，不说也没法子过渡。那我们要解析这一象，就要从一个场兵乱中说起，这场兵乱是五代时期无数兵乱中的一次，像往常那样，老百姓们哭着喊着在前边跑，后面追着的是凶狠的乱兵，乱兵很守规矩的，不干什么坏事，就是抢女人和财物。尤其是美貌的女人落到乱兵手中，多半会很惨的，求生不能，求死不得。但什么事都有例外，比如我们正要说的这个女孩子。　　这个女孩子姓李，身世不详，她出现在历史的时候正在荒野里流泪跑路，后面跟着一伙乱兵，乱兵们也不是追不上女孩子，乱兵之所以不急于下手，就是为了要让女孩子跑到一个适合于他们干坏事的地点。　　女孩子跑到一片草坡前跑不动了，乱兵们嘻嘻哈哈而来，按住哭得泪人一样的女孩子仔细瞧，哇，绝世大美女耶，这回咱们哥们儿可逮着了。这女孩果然美貌，而且神态端庄，让乱兵们心痒不已，急忙排队，大家轮着来，人人都有份。却不承想，乱兵中的一个人看到女孩子的美貌，突然起了独占之心，向后一指：那边有人来了。兄弟们一回头，只听嘁哩喀嚓几声，回过去的脑袋再也没能扭回来，直接掉在地上了。　　这个姓李的女孩子就归这个姓刘的乱兵独自拥有了。　　慢慢地，这个小兵卒在战场上时来运转，竟然官至河东节度使，刘知远就是他的名字。　　这段时间里，正逢向契丹称父的儿皇帝石敬瑭死掉，他的儿子石重贵不愿意受辱于契丹，结果引来契丹大兵来犯，中原沦落到了异族之手。刘知远坐镇河东，一边管契丹的耶律德光叫老大，一边仔细观察局势。　　经过一番观察，刘知远得出结论：　　契丹人在中原不会太久。　　果不其然，因为天下纷纷起兵反抗契丹人的统治，契丹人慌忙退兵，早有所备的刘知远趁机兵出河东，狂捞地盘，等捞了个差不多了，抬头看看天下：我靠，感情现在这年头我是老大了，于是建国号后汉，自己做了皇帝。　　做了皇帝，那也叫升官，拿出点钱来赏给手下的兄弟们，实属情理中事。可是当时后汉的国库空虚，钱是没有一文，刘知远作出英明决定：　　加赋！　　这一决定刚一提出来，就遭到一个人的否决。　　这个人是谁呢？竟然敢否决皇帝的提案？　　除了皇帝的老婆，谁还有这个胆子？　　没错，否决刘知远加赋提案的，正是他当年在乱军中掳得的李氏女子。现在李氏水涨船高，已经做了皇后了，而且是一个称职的皇后，至少比刘知远这个皇帝称职。　　李皇后反对刘知远的加赋决定，她说：你既然做了天子，就要恩泽于万民，现在你非但没有给百姓一点恩惠，反而要加重剥削他们，这样下去的话，实在不是明智的治国之策。　　刘知远道：老娘们头发长见识短，你知道个屁啊，我不加赋，不给三军发点钱花，老子这个皇帝马上就没得做了。　　李皇后道：既然如此的话，那么我愿意拿出宫中的所有财物，让你分发给将士们。　　这就是刘知远为什么对他这个抢来的老婆毕恭毕敬的原因了，这么好的老婆，上哪儿去找？刘知远依了她的吩咐，果然赢得了百姓的欢呼和三军将士的爱戴。　　如果刘知远再多活几天，多听听李皇后的教导，后汉的江山肯定会更加稳固，可是该着天底下的老百姓倒霉，刘知远只做了一年皇帝就死了，李皇后生的儿子刘承祐继位。但是这个刘承祐不知怎么搞的，整个怪胎一个，甫一登基，就重用历史第一酷臣苏逢吉，结果把后汉祸害得乌烟瘴气。　　苏逢吉其人，有可能是受天下所有的邪恶之气所钟，他起草诏书规定，凡百姓有小偷小摸者，杀全家，杀九族，杀邻居，杀全村。一个人有罪要株连这么多的人，这实在有点离谱，大臣们和苏逢吉理论，于是苏逢吉就退让一步，划掉了杀全村，但有罪之人全家还是要杀的，九族还是要灭的。后周郭威君临天下的预言（2）结果这个诏书一出，顿时流毒天下，平阴县有十几个村子的百姓全部被杀光，卫州十余百姓追贼遇到官兵，反被官兵诬为贼寇，挑断他们的脚筋扔在山脚下，痛苦地哀号了数日才气绝。　　李皇后教训儿子，儿子根本不听：妇道人家懂得什么？　　儿子觉得苏逢吉这个宰相蛮好。　　可实际上，苏逢吉此人除了占一个残忍好杀、心胸狭窄之外，别无所长。如果只有他一个人折腾倒也罢了，偏巧朝中大将史弘肇没什么文化，对文官一向抱有成见，越看苏逢吉做事越觉得不对头，两厢里就闹起了情绪。　　史弘肇是武将，握有兵权，苏逢吉自知不是对手，就考虑了一个比较稳妥的解决方案。　　有一天，后汉隐帝刘承祐传大将史弘肇入朝议事，史弘肇优哉游哉去了，刚一进殿门，只听轰隆一声，殿门已经合拢，无数甲士从身后冲出，史弘肇措手不及，被乱枪戮成了筛子眼。　　史弘肇死掉了，刘承祐和苏逢吉开始分发胜利果实，苏逢吉分到了史弘肇的小女儿做婢女，感觉不错。　　但胜利果实太小，还是不够大家分的，那怎么办呢？　　有办法。　　无非是再杀几个武将就是了。　　于是在隐帝刘承祐的指挥下，与史弘肇有关系的军事将领全家统统被杀光光。这其中，有一个人，此时正统兵在外，他的满门被苏逢吉杀尽，顿时怒发冲冠，立即提兵返回京师，要报这血海深仇。　　此人是谁？　　《推背图》这里说得明明白白：　　汉水竭，雀高飞，　　飞来飞去何所止，　　高山不及城郭低。　　这一象里有郭有雀，正暗合了大将郭威的名字。郭威的脖颈上刺着一只家雀，所以时人又称之为郭雀儿。　　明白了，这一象所说的人物，就是郭雀儿郭威。　　那么为什么要说郭威只是一个过渡型的人物呢？　　无他，郭威有一个侄子，叫柴荣。　　柴荣有一个铁哥们，叫赵匡胤。　　现在明白了吧？　　无缘无故的，自己满门被杀，郭威怒不可遏，率兵而来。事情闹到这个地步，李太后怒火攻心，破口大骂刘承祐，这时候刘承祐才好像有点弄明白过来自己这些天都干了什么事，心里也是悔之不迭。李太后正在考虑这事怎么调解，要怎么赔罪才能消得了郭威心中的怒气，不承想刘承祐身边有几个小玩闹，用力拍胸跺脚：我靠，郭威算个卵子？圣上少要担惊，休要害怕，待我提枪上马，取他的项上人头来报。　　刘承祐最爱听这话，闻言大喜，立即大开城门，让那几个小玩闹引军出城，大战郭威。刘承祐年轻贪玩，说什么也要跟着去两军阵前玩，李太后苦苦相劝，也劝不住，就这样，不懂事的小皇帝带着瞎胡闹的臣子们，与身经百战的郭威对峙于都城之下。　　仗打得一点悬念也没有，也不可能有什么悬念。　　双方一交火，小玩闹们嘻嘻哈哈冲进郭威阵营，左砍右杀，忽然发现对方也在砍杀自己，顿时大诧。皆因这些小玩闹都是跟着皇帝混的，以前他们砍别人的时候，压根就没人敢还手，所以他们一直以为天下人都是不会还手的，现在居然还有还手的人，这实在是太出乎他们的意料之外了。好汉不吃眼前亏，眼见情势不妙，小玩闹们撒腿就逃，跑得飞快，连能征惯战的猛将都追不上他们。　　刘承祐也拼了小命地往前跑，估计跑什么他还不太清楚，正在糊涂之间，后背被一刀戮过，小皇帝惊叫一声，连伤带吓，坠马身亡，时年二十岁整。　　那么是何人杀了这个不懂事的小皇帝地呢？不是别人，正是小皇帝的亲信郭允明。然则郭允明既然是小皇帝的亲信，又为什么要下手杀他呢？莫非他是想拿着刘承祐的脑袋去郭威那里请功？　　错！　　郭允明杀刘承祐的理由只有一个，他看花了眼，以为皇帝是郭威的部将，所以下刀极是凶狠。　　亲手杀死了小皇帝，郭允明又悔又气又急，一抹脖子，自己也陪刘承祐去了。　　这时候郭威才引军入城，参见李太后，伏地请恕误杀刘承祐之罪，到了这地步李太后还能说什么？就这样，郭威杀了李太后的儿子，就拿自己当儿子赔给了李太后，认她做母亲，以儿子的身份侍奉她，尊为“昭圣皇太后”。　　百个雀儿水上飞，九十九个过山西。惟有一个踏破足，高栖独自理毛衣。　　这一象还没完，事态继续向前推进。　　就在不久的将来，将有一场历史上有名的“陈桥兵变”要发生，但很少有人知道，赵匡胤在上演“陈桥兵变”这一幕的时候，手里是有着一个完整的台本的。而且，赵匡胤还亲自参加过前期的预演。　　预演的主角不是赵匡胤，而是郭威郭雀儿。　　话说郭威请李太后临朝听政，并商量迎立刘知远的侄子刘赟做皇帝。这边刘赟做皇帝的决议刚刚出来，忽闻前线奏报：契丹寇边。　　当此危难之时，郭威立即向刘赟和李太后辞行，率兵去保家卫国。大军行至澶州，众军突然止步不前，而且大声地喧哗起来，郭威惊问：何事喧闹，声音未落，就见赵匡胤、柴荣等人冲将出来，将一面黄旗撕裂，披在郭威身上，然后转向众军，高呼道：兄弟们啊，我等攻陷京师，如今再奉刘氏为主，那我们留在京师的家眷还能有活路吗？兄弟们，我提议：咱们就奉将军为主了，大家说好不好？　　众军齐声唱道：好。　　赵匡胤：再来一个要不要？　　众军：要！　　这时候郭威急忙从身上往下扒黄袍：这是干啥呀，我靠，你们这是干啥呀，我郭威啥人啊，怎么可能这么干呢，兄弟们你们听我说……刘赟那小子你们派谁去对付他了？这事得赶快。　　可怜刘赟这个倒霉蛋啊，他接到让自己做皇帝的消息，喜不自胜地快马加鞭，昼夜兼程地赶往皇都，想快点过一过瘾，这才刚刚走到半路上，就遇到郭威的人马，惨遭劫杀。　　不得已啊，真是不得已。　　郭威就这么做了皇帝。　　后汉的残余人马逃得远远的，又停下脚来，再建了一个国家北汉。这时候郭威已经死掉了。这一象好像还没有完结，可是如果继续下去的话，下一象就没地方摆了，真是让人闹不懂。　　不明白那一百只家雀是哪儿飞来的，但也没工夫弄明白它了，这边世宗柴荣已经开始东征西讨了。　　所以只能到此结束。　　txt电子书分享平台 书包网五代十国的预言（1）第十四象五代十国的预言 象十四丁丑离下兑上革　　谶曰：　　石榴漫放花，　　李树得根芽，　　枯木逢春只一瞬，　　让他天水自荣华。　　颂曰：　　金木水火土已终，　　十三童子五王公。　　英明重见太平日，　　五十叁参运不通。　　第十四象五代十国的预言　　现在我们有八成的把握可以确定，这个《推背图》应该是成书于宋朝立国初年，这个结论是怎么来的呢？很简单，因为推背图里涉及到五代十国的内容太多了，而这个时代在中国的历史上偏偏又不是那么的重要，重要得过盛唐吗？重要得过北宋吗？　　但再不重要，五代十国也是我们的历史，而且是一部非常有教益的历史。　　在这一象中，对五代十国的全部进程做了一个小小的总结，总结的内容包括了：　　五代的时间跨距——五十三年。　　五代中称王称霸的老大们——共八个姓氏，十三个国家。　　后周世宗柴荣是“五代终结者”，老天爷交给他的使命就是来打扫残局的，但出于人之常情，他本人非常有兴趣再玩两盘。为此，他特意找到了一个神秘的人物：陈抟老祖，让陈老头替自己算一算，自己还有多少年好活。　　陈抟老祖掐指一算，曰：我靠，你还能活蹦乱跳三十年。　　柴荣大喜，说，那我真是太幸福了，我可以用十年的时间扫平天下，十年的时间治理天下，十年的时间享太平。　　陈抟老祖说：没错，那你快去干活吧。　　柴荣就幸福地跑去干活。但是历史却证明，陈抟老祖是个大骗子，骗死人不偿命，柴荣才不过活了七年，连残局都没打扫干净，就被罚下场了。　　柴荣替赵匡胤搞定了后汉，对了，还有北汉。　　柴荣攻打北汉的时候，让冯道好一番阴损，要不说这个冯老头本事大呢，他一眼就看出来柴荣不过是替人家老赵家打工，干得好吃力不说，还费力不讨好。　　不过在柴荣征讨北汉的时候，倒有一匹马脱颖而出，荣获“自在大将军”的光荣称号。这匹马是北汉国主刘崇的座下爱骑，幸亏了这匹特别能跑的战马，让周世宗拼了老命也没能追上他。经此一役，刘崇已经不打算再跟周世宗玩了，但宝马良驹功不可没，赐草料，加封自在将军——以后谁也不许骑了。　　摆平了后汉，接下来是最让人恼火的契丹，幸好天助周世宗，其时契丹正值穆宗耶律璟当班，这就解除了边关之患。　　何以耶律璟当班，周世宗就高枕无忧了呢？　　无他，耶律璟睡着了。　　说来这事也怪，耶律璟这人并不爱干活，可是他偏偏从表兄弟耶律阮手中夺得朝政，这个耶律阮的皇位是从耶律德光处得来的，来来去去，都是他们耶律家里的私事，没人管。所以耶律璟拿到权力后的第一件事，就是睡觉。　　耶律璟的觉睡得极有特点，基本上是逮床就睡，睡着了谁也甭想叫醒他，他从白天睡到晚上，晚上醒来一看天已经黑了，那就接着睡，搞得大臣们天天听他打呼噜，实在是没咒可念。　　耶律璟就这么睡下去，当然没工夫找中原地区的麻烦了，于是周世宗就去欺负后蜀，几个月的工夫就把活干完了。　　接下来的是南唐。　　这可是块硬骨头，周世宗整整花了两年的时间对付南唐，给周世宗制造麻烦的是一个叫刘仁瞻的兄弟，这位兄弟有狠劲，占住寿州与后周的军队分庭抗礼，双方展开拉锯战，你来我去没完没了。周世宗打得不亦乐乎，赵匡胤却急了，心想照老柴这么玩下去，那什么时候才能轮到我啊？　　一生气，赵匡胤就越过寿州，奔袭滁州的清流关。清流关守将皇甫晖、姚凤哥俩出城迎战，指着赵匡胤的鼻子叫骂：我靠，就你这样的，有种你过来让人砍一刀试试。赵匡胤回答道：我靠，我过来了，有种你砍我一刀试试。说着话，一刀就向皇甫晖哥俩砍了过去。　　皇甫晖和姚凤当时有些头晕，心想这个姓赵的怎么跑得这么快啊，仔细眨眼再瞧瞧，才弄清楚赵匡胤是趁他们列队迎战的时候，带着军队从后面绕了过来。这下子可把皇甫晖和姚凤气坏了，心想这个姓赵的真是赖皮啊，哪有这么一个玩法的？要是都像他这么玩，那别人还怎么混？　　生气归生气，但逃跑却是当前最要紧的事情。皇甫晖和姚凤撒腿就向城里跑，赵匡胤尾随其后，紧追不舍，一直追进城里，把皇甫晖打了个乌眼青，姚凤也没能跑掉，哥俩全都被逮了起来。　　这仗打得蛮好。　　南唐已行将陷落。　　但是事情并不是这么简单的，忘了周世祖郭威是怎么登基的吗？早年郭威纵乱兵入城，放手让大家乱抢乱杀，等惹出麻烦来，再也没有了回头路，郭威再带着他们改朝换代，大家就会欢呼雀跃。不这样搞的话，谁跟着干活？　　同样的事情又在南唐的淮南地区发生了。　　可怜南唐的老百姓哪知道这些花花肠子？当地百姓见大兵入境，立即杀猪宰羊，赶来慰问。不太明白这些老百姓慰问的目的，人家是在拿你当猎物争夺，谁见过猎物热烈欢迎猎人的？这些老百姓莫非是脑子有毛病？　　后周的军队决定替南唐的老百姓们清醒清醒大脑。　　抢劫！　　烧杀！　　兄弟们放手搞了起来，快活啊，追得老百姓鬼哭狼嚎，满街乱窜。　　淮南的老百姓们总算明白过来了，感情我为鱼肉啊，那就不慰问了，搬到山林湖泊之中去住吧。　　筑山为寨，折纸为衣，是为白甲军。　　气数将尽的南唐忽然多出这么一支自发的白甲军来，军事形势立即倒转，搞得柴进郁闷不已，只好收兵，打道回府。　　回去歇过气来，柴荣又杀了回来，赶巧这回寿州的名将刘仁瞻正身患重病，病得人事不省，他的部将们一看这情形，就抬了刘仁瞻出来投降，等几天后刘仁瞻清醒过来，睁眼就看到柴荣那张慈祥而亲切的笑脸。　　刘仁瞻当场郁闷而死。　　南唐割地求和。　　收复宁州。　　收复益津关。　　收复瓦桥关。　　四十二天之内，兵不刃血，后周收复了三州十七县的土地。　　周世宗雄心勃勃，撸胳膊挽袖子，驱动大军进逼幽州。　　这是他在这个世界上最后的任务了。　　他有着充足的信心——如果他还能再多活几天的话。　　他这一年才三十九岁。　　陈抟老祖说他还有三十年的寿命。　　但是他就在这节骨眼上死了。　　他留下来的任务从此成为了后来大宋的心结。但直到大宋彻底灭亡，这最后的任务也未能完成。　　燕云十六州，终究舍我而去。　　临死之前的周世宗，他心里一定是这样想的。　　第十五象 五代割据者们的预言 象十五戊寅离下震上丰　　谶曰：　　天有日月，地有山川。　　海内纷纷，父后子前。　　颂曰：　　战事中原迄未休，　　几人高枕卧金戈。　　寰中自有真天子。　　扫见群妖见日头。　　五代割据者们的预言（1）第十五象五代割据者们的预言　　这个卦象有力地告诉了我们：谶言创造历史。　　那么谶言是如何创造历史的呢？　　就是大家做事情的时候，拼了老命地往预言上靠，能不能靠得上去不打紧，但只要沾点边，就能图个心安理得。　　尤其是在五代的战乱年间，割据者们无一不日思夜想着“一统天下”，可靠什么玩意儿来统这个天下呢？靠自己的能力吗？这万万不可，割据者一点也不傻，傻了他们凭什么割据天下？自己的能力是万万靠不住的。连自己的能力都靠不住，别人的能力，就更不用想了。　　那就只能靠老天了。　　这个老天如何一个靠法呢？　　想办法往老天的意志上靠，如果老天真的有意思要挑选一个人来安定天下的话，最好能选中自己。　　可又凭什么让老天高看自己一眼呢？你比别人俊吗？　　俊不俊这个不好说，但当时大家的意思，都是在名字上下手。敢情老天只认名字不认人，连个冒名顶替的都觉察不出来。这些人也不说动动脑子，老天有这么好糊弄的吗？　　但大家坚持糊弄老天。　　从《推背图》的这一象开始。　　看看这一象是怎么说的？　　“天有日月，地有山川，”下面还有一句，“战事中原迄未休，几人高枕卧金戈”。　　于是大家恍然大悟，我靠，我靠，原来是这么一回事。　　认为自己洞测了天地玄机，就有三个哥们儿立即行动起来。　　这三个哥们儿是：李家的南唐、孟家的后蜀和刘家的南汉。　　李家的南唐猜到，天有日月，应该是天子名字里是日字头。他这么猜也算聪明，因为你想找个名字里带月字头的还真不容易。　　于是南唐的老李行动起来，先给自己起个名字，叫李昪，再给儿子起个名字，叫李璟，又给孙子起个名字，叫李煜。看到这个孙子的名字，大家会脱口叫一声：靠，这个名字好耳熟啊！　　能不熟吗！　　他就是南朝的李后主。　　李唐把一家人的名字全都起好了，然后坐在那儿傻等着，等老天迷迷糊糊地选中他们一统天下。　　等啊等啊等，从爷爷等到儿子，从儿子等到孙子，终于等来了几个和尚。　　哪里来的和尚呢？　　是赵匡胤给李后主送过去的。　　原来，赵匡胤无日不思谋南唐，当他听到李后主聪明过人，惯好谈玄弄词的情形之后，就命人挑选了几个面目俊秀、能言善辩的小和尚，把他们送到南唐去，让这些小和尚们天天陪着李煜扯淡。李煜和他们从早说到晚，又从晚说到早，说了也不知几多个日月，最终又给我们民族文化郑重地贡献了一个成语。　　临时抱佛脚。　　这个成语的来例，是李后主感上天好生之德，不忍以刑罚加之于愚民，于是宣布：凡南朝境内，有犯了奸淫及强奸罪过者，只需要跑到庙里，对着佛像磕五百个头就没事了。　　决议一下，南唐的男群众欢呼雀跃，女群众急忙学习防狼秘术，东躲西藏，总之是热闹非凡。　　虽然李唐把工作已经做到了这种程度了，可是老天爷还是没选中他们一统天下，李后主反而被逮到赵匡胤脚下，让坏蛋老赵灌了他一杯牵机酒，这酒的功能类似于今天的摇头丸，李后主服了后一通狂摇，就摇死了。　　当李唐一家在瞎琢磨的时候，后唐明宗李嗣源有一女婿，名孟知祥，他笑曰：我靠，这个老李也太瞎胡闹了吧？人家谶语上说得明明白白，“地有山川”，光把你家人的名字都起个日字头有屁用啊，你得先去四川。　　于是孟知祥去了四川，自任后蜀国主，并立即给儿子起名一个昶字。　　这一回山川也有了，日月也全了，老天爷应该挑选我们老孟家了吧？心里满意地想着，孟知祥闭上眼睛，幸福地死去了。　　孟知祥的分析与判断，居然还真有点贴边了，因为他的儿子孟昶，确实很有才干。　　孟昶刚刚即位之时，才不过十六岁，大将李罕仁趁机欺负他，强迫孟昶任命自己为中书令，判六军事，而且李罕仁还亲自去枢密院监督起草这封奏书，压根就不拿孟昶当一回事。大将李肇，见了孟昶最多伸手打个招呼：嗨，小朋友好，今天吃奶了吗？有人质问李肇为何见天子不跪，李肇笑曰：不好意思，腿有风湿病，等我弄块膏药来贴……　　总之是没人睬他。　　没人睬就没人睬，孟昶自己很想得开，就命令枢密院按李罕仁的意思任命他为中书令，李罕仁大摇大摆地进宫来听宣，进门就被几个武士掐脖子扯腿按在了地下，一大堆刀稀里哗啦往他身上招呼，把刚刚上任的中书令砍到了七零八碎的程度。这件事发生之后，大将李肇再见到孟昶，扑通一声跪在地上，吓得全身直颤抖，腿上的风湿病症也不药而愈。　　搞定了。　　孟昶壮怀激烈，仰天长啸：　　今日名字起好，啥时平定中原？　　若想平定中原，非诸葛孔明之智不可，幸好孟昶手下还真有这么一个人。　　这个人叫王昭远。　　在孟昶再三恳请，三顾茅庐之下，王昭远走出了茅房，走进了历史。　　运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。　　大兵出动，剑锋遥指中原，拯民于水火，解民于倒悬，天地回应，山川变色，后蜀精兵越过崇山峻岭，与后周军队会猎于荒野。　　然后大败。　　败了没关系，须知胜负乃兵家常事，当时孟昶这么想，可是再回头看一代英雄王昭远，却见这位“诸葛亮”哭得几乎成了一个泪人，孟昶惊问何故。　　王昭远答：我靠，后周的兵怎么可以这样啊，他们不应该还手的啊，他们要是听我的话不还手，现在咱们早就赢了。　　孟昶一听，我靠，原来这个王昭远只不过是个带汁的诸葛亮，一个压根不知道自己长几根毛的毛孩子，他现在吓成这么一副模样，那自己可怎么办呢？　　还能怎么办？　　把老婆花蕊夫人给赵匡胤送去，别打了，兄弟，连老婆都给你了，再不行我也做太监，只要你饶了我的小命就成。　　雄心壮志，源自无知，一旦碰到动真格的，就立即化为乌有。　　赵匡胤一统天下的预言（1）第十六象 赵匡胤一统天下的预言象十六己卯离下坤上明夷　　谶曰：　　天一生水，姿禀圣武。　　顺天应人，无今无古。　　颂曰：　　纳土姓钱并姓李，　　其余相次朝天子。　　天将一统付真人，　　不杀人民更全嗣。　　第十六象赵匡胤一统天下的预言　　这一象说得明白，“天一生水”点出赵匡胤的郡望天水，就差指着赵匡胤的鼻子说事了。　　赵匡胤登基，全部过程模仿了后周郭威夺取后汉的社稷过程，演出中连一点点新意也没有，老套路。　　事情的起因还在于陈抟这个大骗子，他骗后周世宗柴荣说他还能活三十年，结果柴荣就没有急于安定内事，天天忙着东征西讨，结果才刚刚折腾了七个年头，突然一病不起。这时候军中忽然有流言传开，说是检点要做天子，柴荣不爱听这个，就把当时的检点撤掉，换上自己最放心的赵匡胤。　　然后柴荣就成功地死掉了，然后柴荣的儿子登基。　　然后边关忽传警报，然后赵匡胤引军出征。　　等到了陈桥，军队里突然骚乱了起来，就见赵匡胤的几个哥们，赵普、石守信等人扯着一面黄袍，不由分说就把赵匡胤没头没脸地裹住：兄弟们，咱们以后就跟着老赵干了，不服的先吃我一刀。　　我靠，你们这是干啥呀，有这么整的吗？赵匡胤气愤地扯下黄袍，就正式登基了。　　中国历史上第二个最重要的朝代，大宋就这样横空出世。　　这个时代最差劲的皇帝，也比后来的最好的皇帝还要仁慈。　　这个时代的皇帝轻易不动刀子杀人。　　这个时代惨遭冤杀的重臣，比之于任何一个时代都要少，所以也更引人注目。　　这个时代百姓安居乐业，歌舞升平。　　但这个时代也有这个时代的麻烦。　　以后这些麻烦都会一个接一个地来到，但这一象所要告诉我们的，是我们何以能够拥有这样一个伟大的时代。　　纳土姓钱并姓李，　　其余相次朝天子。　　这个时代有着一个近乎完美的开局，正如卦象中所提到的那样，甫一立国，李唐的江山就别时容易见时难了，而吴越王则主动要求两家合并，从此以臣子之礼侍奉赵匡胤，吴越的后人在大宋生活得非常幸福，而且这种幸福绝不是他们老钱家自己关起门来能够得到的。　　“天一生水”，大宋承袭后周之德，而赵匡胤，又是一个有良知的人。　　大宋的文臣武将，动不动就跟皇帝顶撞，有时候皇帝气到要发疯，却决不肯杀他们，苏东坡在政治上的死对头章惇甚至当面骂宋徽宗赵佶“轻佻”，这么骂人就连普通老百姓都忍受不了，更何况高高在上的皇帝呢？换了任何一个时代，给章惇一个满门抄斩算是仁慈的了，可他的命就是好，最多也只不过是一个流放而已。　　这个奇怪的现象始终为人所关注，相传赵匡胤在开国之初立了一块碑，但这个传说是真是假，这块碑是有是无，谁也没有证据。　　直到靖康年间，金人的铁蹄踏破汴都，游牧民族的兄弟们闲逛到赵氏宗庙，才真正地看到了那块传说之中的石碑：　　碑上铭文，字字在目：　　凡柴氏子孙，非谋逆之罪不可擅杀。　　禁杀士大夫及进言者。