何禄广东顺德人，加人三合会。太平天国癸好三年冬，秘密到东莞县，沿乡拜会，谋革命。甲寅四年五月初三日（夏历五月十三日），领导东莞县石龙墟皮鞋、油糖、棉花各行店工人首先起义。十二日（夏历二十二日）攻克东莞县城，后第二天，陈开在佛山起义，於是广东三合会大起义从此开始〔一〕。　　当时惠州、增城的三合会都纷纷起义，大家公推何禄做广东东江起义军首领，七月攻克增城县。何禄遂率领东江起义军与诸路军会攻广州〔二〕，围攻半年，不克。乙荣五年正月底各路起义军都退，何禄也引军撤退。　　这时候，由於两粤三合会大起义，湘南毗连两粤，所以革命形势十分高涨，各地三合会都以响应太平天国为号召，用太平军装束，红衣黄巾，到处起义〔三〕。何禄看见这一个形势，他决定领导退屯在佛山、芦包、白土、中宿各处及三水、英德、清远、曲江、繁昌、乳源等县起义军分起入湖南。五月，何禄从广东乳源平石进入湘南。时广东反动统治大肆屠杀人民，要洗刼村庄，山谷农民都自行结成队伍奔赴湖南。何禄进入湘南，他们就都投到何禄义旗下来，因此，势力大增。五里亭一战，乘虚袭取郴州〔一〕。　　郴州地当湖南、广东两省交通要冲，便於号召两省起义军，何禄就在这裹建立革命根据地，兴宁焦玉晶、郴州许月桂、许香桂、王大才、桂阳州李石保等都聚众数千加入，广东起义军也陆续来湘。於是西取桂阳州以做犄角，东北取茶陵州，以为北进衡阳、长沙，旁通袁州、吉安的据点。　　起义军的根据地刚才建立起来，敌人就调集兵力进行反扑。九月三十一日（夏历九月廿七日），桂阳州、茶陵州同是日失守。桂阳州守军突围走归郴州。茶陵州守军分向酃县和江西永新撤退，与先前进入江西的起义军取得联络〔二〕，后来他们都在江西加入太平天国。　　自桂阳、茶陵失陷后，郴州形势陷於孤立。起义军踞守郴州瓦窑坪，这一个地方，离郴州城三十五里，为郴州水陆总汇之所，资粮、甲仗、炮械积聚在这裹。敌人既陷桂阳州，迅即来犯，起义军迎战不利，瓦窑坪又被攻陷，辎重甲仗全部损失，精锐失亦重。　　时郴州和桂阳州地主阶级蜂起组织团练，不下十馀万，分布各隘，断绝郴州接济，使起义军陷於粮尽援绝的境地，郴州势不能再守下去。十一月廿七日（夏历十一月廿五日）起义军开始从郴州撤退，打算取道桂阳州，退往临式、宜章湖南省边境。沿途被清军和地主武装前截后追，伤亡惨重，起义军首领何禄在宜章毛栗墟战死，将土战死的至二万多人，被敌人据夺的军装器械堆积如山。馀军突围走归广东连州牛仔营地方，与当地落花会起义队伍联合，转入山区门争〔一〕。　　何禄多谋善战〔二〕，自东莞起义，就被推为东江起义军首领。入湘以后，又被各路军推为总领导。他以郴州作为根据地的战略本来是不错的，但是，到桂阳、茶陵失陷，形势逆转后，他就应该采取新的战略，跟着先头入赣的部队把兵力立刻转移到敌人力量薄弱的江西去，这样，就会在江西给太平天国增加更大的势力。他没有这样做。即使是到郴州和桂阳州地主阶级初组织团练的时候，他如果能够及时向湘、粤边境撤退，还是可以顺利通过保存实力的。可是，他却到了这两州的地主武装全部组织起来，把各隘口都堵住的时候才决定向湘边撤退。他由於当战争到必须立刻转移的紧急关头迟回一下，犯了没有当机立断的大错误，就遭到军覆身死的可痛的结局。　　太平天国史卷八十二　　传第四十一　　会党起义传五　　张洛行龚德树　　一　　张洛行又叫乐行〔一〕，安徽颍州府亳州雉河集张老家人〔二〕。雉河集一带，位於淮北大平原的西北部，都是砂礓地，水旱灾害的频繁极多，清朝统治者的榨取与地主的掠夺，这裹的农民极度贫苦，绝大多数农民被剥夺了土地，一年裹面，大半日子要靠野菜和山薯叶子充饥。　　在雉河集的北面，有一条淤塞的只留下一长条长满荒草的陂地和只有五尺宽的小沟名叫鸿沟的河流。鸿沟是亳州、宿州的界河，是芦盐和淮盐两个盐区的分界线。在清朝食盐是由国家统一出售的。全国划分成若干个盐区，某一产区的盐只能在固定的地区出卖，到了另外地区，便算私盐，要犯法充公。而鸿沟恰当两个盐区的交界线，沟北吃芦盐，沟南吃淮盐；淮盐价贵味苦，芦盐价廉物美，便宜一半以上。淮盐区的人民当然要吃芦盐，所以贩私盐的很多。私盐都从这裹越过封锁线，一经进入鸿沟以南各县就没有问题了；清政府就在鸿沟设有大批盐警，严缉私盐。因此，鸿沟岸上就成为私盐贩和盐警的搏门场所。多少年来，不知死亡了多少生命。虽然官府严禁私盐，但农民由於生活无路，不得不铤而走险〔一〕。　　鸿沟的确是个多灾多难的地方。清朝嘉庆十六年（一八一一年），洛行便诞生在鸿沟南岸的张老家〔一〕。　　在洛行诞生前七年，白莲教起义失败了。当时安徽颍州、河南汝州应应募做乡勇的农民，解散回乡来，他们在灾荒饥寒交迫的时候，受了清朝统治者的欺骗，应募作乡勇去打白莲教。他们在对抗革命战争中，逐渐地提高认识，觉悟到清朝统治者对他们的欺骗，同时，也锻炼子他们自己。因此，到打平白莲教，解散回乡之后，他们就组织起一个秘密结社叫做「捻」，於是就从帮助清朝统治者的「乡勇」，转化而成为反抗清朝统治者的革命组织。捻党的发展十分迅速，到洛行诞生后三年，不过十年裹面，就从最初「零星藏匿，彼此声息不通」的形态，在安徽的颍州、芦州、凤阳，河南的南阳、汝州、光州、陈州等地发展成为若干大股、小股各有首领、拥有武装的组织，并且在群众中树立了威信。那时候，贪官污吏，如虎如狼，淮河区域人民自从有了捻党，他们遇到给土豪恶霸压迫的时候，「破袄不如袄暖，求官不如去告捻」，就不再去再去衙门告状，而转向捻党求伸冤了。捻党立刻处理，使「弱者伸，强者抑」，给被压迫者伸了不平，而把土豪恶霸的威风打下去。这样捻党实际在农村中取得了统治权治权。在洛行幼年时代，捻党在淮河区域人民中的威信，已经是「赞口洋溢轰远近，」太平天国史　　卷八十二如风鼓雷鸣」的了〔一〕。　　洛行的家族，是一个大族，散布在张老家附近十八个村庄，号称「九里十八张」，同族中有好几千人〔二〕。　　洛行父亲叫张慰祖，兄弟三人，大歌张问行，早死，二张敏行，后来也捻党黄旗的一个著名将领，洛行是老〔三〕。　　洛行出身於地主家庭，在他父亲手中有地一百四地下多亩。后来他大哥过继给他堂拍张念祖，他和二哥敏行分了家，各分得土地七十多亩。分家以后，敏行因妻子娘家有钱，陆续买了三百多亩田，在附近另建新宅，搬走了。只有年轻的洛行，留在张老家〔四〕。　　洛行身材高大，腰有点弯，淮北人叫做「麻蝦腰」脸有个白麻子。他不爱讲话，好考虑问题，别人讲话，他总侧着头听，不发表意见，但一回头，就做了决定。过事时，勇敢沉着，态度十分镇静〔一〕。　　洛行最突出的性格，是为人慷慨，好帮助人，只要求助於他，没有不答应的，群众说他是出名的好「保事」的人。他对周围生活困难的人，经常给以帮助，有一首民歌道：　　张老乐，会做作，　　四面八方送烙馍。　　他又专好打抱不平。凡有亡命者走到他家躲避，他都加以庇护，殷勤招待，越久越热情；如果风声紧急，实在无法再留了，他必定厚送路费，亲自护送出境。他仗义疏财，慷慨任侠，彷佛西汉时的朱家、郭解、水浒传上的晁盖、柴进的为人。因此，他得到群众拥护，也得到四方亡命者的拥护〔二〕。　　像洛行这样人物，正是捻党所需要的好领袖。他也就在当时淮北一带「一庄有捻一庄安，一族有捻一族幸」〔一〕的环境下加入捻党，做了雉河集这股捻党领袖。　　洛行人捻党后，依靠这个组织，使他的才能得到了发展，最后锻炼成为全捻总领袖。洛行要用的钱更多了。他在雉河集附近的吴桥集开粮食行、杂货店、烧酒作坊〔二〕。但是，这些收人还远远不够供他应用，那时雉河集附近穷苦农民，因居住条方便，很久以前就参加贩私盐活动；同时张老家是通河南永城的大路，往来的私盐车很多，也都投靠洛行。洛行组织一支保运私盐的武装力量，使用一种当时最利害的武器乌枪，号称十八枪手，以后又有五十枪手，一百枪手，他就做了保运私盐的「盐趟主」。据说那时贩私盐都使用四轮牛车，每车装二十到三十包盐，保运费一包〔三〕。从此洛行经常有大批的收入，来做他仗义疏财、博施济众的事业。　　在洛行的组织裹面，有一个叫第德才的，他在太平天国壬子二年春天，带领十八个人，从北方保运私盐回来，路过永城县，把一个大地主放在野外牧养的羊群一百多只赶走。永城县官逮住他们，下了监狱。洛行得报，十分愤怒，与龚德树发动一万多人，把永城县围困起来。打开监狱，救出张德才等〔一〕。　　这时候，淮北地区的农民在清朝反动统治和地主阶级的残酷剥削下，加上连年灾荒，黄河又从江苏丰县决口，使他们无法生活下去。而太平天国起义，已经进军到湖南长沙，消息传来，鼓舞了他们。现在，他们围了永城县，打开了监狱，一不做，二不休，他们家家户户都以原始武器和农具揭竿而起，去打地主，杀恶霸，揭开了捻党大起义的序幕，而今还有一首民歌单道当时情况说：　　咸丰二年半， 家家掀起大刀齐头钐。　　穷了多少大财主， 发了多少穷光蛋〔二〕。　　二　　癸好三年二月，太平天国在天京建立首都。四月，派兵北伐，从临淮关渡淮河，道经蒙城、亳州，进入河南。这就更加大大地鼓舞了两淮的捻党了。这时候的捻党，为着适应新形势的要求，已经开始把小捻进行合并为大捻的工作。但是，他们还是处在各自起义的阶段中，不曾有一个统一的领导。而清朝统治者对这一个地区却特别加紧控制，特派前漕运总督周天爵前来镇压两淮农民。周天爵自从做安徽怀远县知县起，历任宿州知州、庐州府知府、庐凤道以至安徽按察使，他在两淮地区有了十二年屠杀农民的罪恶历史。以后他到处都以屠杀农民得到清朝主子的欢心。金田起义后，他又被派到广西去对抗太平天国。这是一条十分凶狠的恶狼。这条恶狼到了淮北来，知道洛行势大，是惹不得的，特地派他的大儿子代表他来向洛行接洽「招抚」，要用软一手来收拾洛行。洛行看清楚形势，见得还不曾到打恶狼的时候，假作答应，也用软一手来对付他，还曾一度被调从征〔一〕。不过，这条恶狼明裹不敢惹洛行，暗裹却是要吃掉他的。这年秋天，周天爵下密令叫蒙城县知县刘瀛阶阴图洛行。九月，　　刘瀛阶带兵练到小涧集，派人请洛行来见。洛行知道是阴谋，不来〔二〕。周天爵就在这一个月裹病死。周天爵死后，清廷派兵科掌印给事中袁甲三接办，洛行也同样用软一手去敷衍他。甲寅四年春天，袁甲三路过雉河集，洛行和绅士们一道去迎送，绅士们联名公保洛行，赞颂他保卫雉河集的功德。这年八月，袁甲三命张洛行逮捕捻党苏天福以表心计。十月，又乘派兵前往雉河集的机会，密命带兵委员窥伺洛行行动，即行设计诱擒〔一〕。这时候，洛行利用这一面「受抚」的挡箭牌，以保卫雉河集为名，公开武装本集群众，暗中却联络各地捻党，进行捻党大起义的活动。洛行与清朝统治者就这样展开生死存亡的暗门。洛行看得准，拿得稳他并不鲁莽灭裂，轻於一掷，而是根据当前的具体情况出发，运用策略，使革命得以稳步前进，达到大起义阶段。　　捻党醖釀大起义最主要的工作是：从小捻并为大捻，再从各股大捻产生全捻的总领袖。从太平天国癸好三年到乙荣五年，经过两年多时间，大起义醖釀成熟了。乙荣五年秋天，捻党在雉河集大汇合，祭告天地，宣布起义〔二〕，称号大汉，公推洛行为大汉盟主，称大汉明命王〔一〕，旗分五色，洛行为黄旗总首领，龚德树为白旗总首领，侯伟为红旗总首领，王贯三为黑旗总首领（一作苏天福为黑旗总首领），韩万为蓝旗总首领〔二〕。五旗又区分五边，各有首领分领，小的几千人，大的几万人，都听盟主调遣〔一〕。於是洛行以盟主主名义公布行军纪律，以为各旗共同遵守，其条例如下〔二〕：　　一、兵到之处，污淫妇女立斩。　　一、强奸幼童立斩。　　一、掳掠妇女幼童隐藏不献者立斩。　　一、不遵号令约束者斩。　　一、小卒无理持械敢拒首领者斩。　　一、临阵时故意漏下，支吾打粮，私自下乡找寻财物，淫人妇女者斩。　　一、无号令私自打粮者斩。　　一、对敌时私自逃走者斩。　　一、起身听三声号炮齐集；未放炮而先行〔者〕斩，既放炮而后行者斩。　　一、营中私自放火者斩。　　一、行路时故意下路者斩。　　一、行路各守分队炮车，先行后行者杖四十。一、扎下营盘，外更、门更，排班轮流；有错更者杖四十。　　一、营中无故伤人命者，一命一抵。　　一、借宿朋友家，本宅非吃食物件，妄取一物，杖四十。　　一、私造谣言者斩。　　一、虚报军情，酌议定罪。　　一、守营妄动者斩。　　一、打胜仗得枪炮、子药，分派公用；私为己有者，酌律定罪。　　这个条例，最主要的内容是服从命令与群众关系，此外，如行军、安营、缴获武器归公等都有明确的规定，说明了大起义后的捻党军队，已与初起时不同，而是要朝着一支具有严明纪律的革命大军的路上走去。有一首民歌唱当时捻党大起义的声势道：　　雉河集，像京城， 五色帅旗飘天空。　　黄旗竖在集中央， 红、黑、蓝、白阵四方。　　老乐布下了兄弟阵， 四面八方动刀枪。　　今天操，明天练， 十八般武艺都学烂。　　黑旗听令西北走， 蓝旗独揽东北面，　　红旗如火归南方， 白旗就在西边转〔一〕。　　捻党自经雉河集大会之后，有了统一的领导，宣布了大汉革命军的大起义，在雉河集建立了革命根据地〔二〕。捻党起义进入了一个新的阶段。　　捻党大本营设在雉河集，从这里不断派兵四出，攻打附近的城市。当时捻党控制的区域，南边到颍上、霍邱，北边抵江苏萧县、碭山，东接怀远，西连河南归德府〔三〕。远到江苏徐州府一带，都有接受大汉盟主封官授爵的人员〔四〕。涡河、淮水千馀里间人民的痛苦得到初步的解救。有一首民歌唱他们的情况道：　　跟着账子走， 吃也有来穿也有。　　张老乐称了王， 不纳银子不完粮〔一〕。　　但是，捻党却未能在建立国号、公推盟主、组织军队、封官授爵、设立维持秩序的巡司、办理商务的查司〔二〕等等设施之后，再进一步建立起一套完整的新政权制度来代替反动的统治。因此，它在控制区内就无法扎下坚固不拔的根，而在敌人反攻时，就不得不遭到败。　　太平天国丙辰六年五月十三日（夏历五月十七日），雉河集被敌人攻陷了〔三〕。洛行用龚德树计策，以十分明智的行动，立刻领军队从雉河集向南撤退，集中颍上县境内，乘清军防御不及，在六月初九日（夏历六月十五日）一举攻克淮河上流重镇三河尖〔四〕。旋又突然回军北向，於七月十八日（夏历七月廿四日）击败雉河集清军，夺回根据地〔一〕。改变了战争的被动形势。　　这年冬天，地官副丞相李秀成镇守桐城，部将李昭寿与洛行、垄德树有旧六交，因命李昭寿写信给洛行、龚德树，邀约他们加入太平天国〔二〕。　　李秀成向洛行提出了这一个问题，是对捻党至为重大的事。洛行得信，召集各旗领袖开会讨论这件事。当初捻党雉河集大起义时，他们建立大汉的称号，张洛行称大汉明命王，封官拜爵，本来是要自己建立政权与太平天国逐鹿的。可是，大起义后经过一年多战争，不仅没有克复一两个城池，连根据地也未能坚固地保守。这说明了捻党在军事上还缺乏攻坚的能力，在政治上还不能取清朝的统治而代之，也说明了清朝在北方有着比较坚固的统治。在这种情况下，捻党要想自己建立政权，独自去推翻清朝，那是不可能的。这是一条摆在捻党面前的事实。洛行、龚德树都是有远见的捻党领导者，他们是清清楚楚地认识到了的。因此，他们为着达到推翻清朝反动统治的目的，决定放弃原来自己建立政权的企图，取消大汉称号，加入太平天国来。　　太平天国丁巳七年正月，张洛行率领捻党起义军又渡过淮河，再入三河尖，预备迎接太平军〔一〕。这时候，李秀成也在桐城打垮清朝围师，正乘胜追赶，取舒城、得六安，即上三河尖招引张洛行。恰好张洛行先发龚德树、苏天福半路相迎，於是会师攻克正阳关、霍邱县，交与张洛行做根据〔二〕。李秀成飞章奏报，天王得报，十分欢喜，下诏宜张洛行来天京，大加奖赏，自张洛行以下，捻党五旗将领一律封授太平天国官爵。　　从此以后，以张洛行为首的捻党起义军加入了太平天国。他们做了太平天国的屏藩，掌握了太平天国北面的锁钥，在当时长江北岸的重要战役里面，没有一次没有张洛行军队的参加。尤其是在天京失陷之后，就以这一路军队作为主力，在北方继续战争至四年之久。他们里面，无数的有名英雄和无名英雄都为太平天国革命事业而尽忠竭城地献出了他们的生命，在太平天国革命史上，写下了一页又一页的光辉灿烂的青史。　　三　　捻党起义军加入太平天国对清王朝是一个重大的打击，清廷立刻调动河南、安徽两省军队向三河尖进攻。洛行为保存有生力量，於五月初九日（夏历五月廿五日），放弃三河尖向正阳关撤退〔一〕。七月廿二日（夏历七月初十日），又放弃霍邱向正阳关集中〔二〕。时合天侯李秀成驻军六安州，知正阳关不能再守，派军前来迎接。八月廿八日（夏历八月十八日），援军到达关南，洛行与援军会合，放弃正阳关，全军安全向六安州撤退〔三〕。　　这年九月，镇江被围急，天王命李秀成率军队赴援，李秀成把六安州地区交给洛行军队镇守〔四〕。在太平天军东下后，捻党内部发生问题，蓝旗旗主刘永敬（一作刘文敬）要把他的部队带回集雉河集去，这一行动，首先是要把一支初步形成的革命大军拉回到半脱离生产的起义队伍的形态去。原来捻党初起义时，所谓「居则为民，出则为捻」〔五〕，就是就，农忙的时候在家生产，农闲的时候便出动与剥削者算账。所以它是半脱离生产的队伍，是临时集中起来的队伍，既没有统一的指挥，又没有统一的编制，战术以袭击为主，作战方式是采取游击战。在雉河集大起义的时候，推举洛行为盟六，分为五旗编制，才开始有统一的指挥，统一的编制。到加入太平天国后，洛行领导各旗离开他们的故乡淮北，渡过淮河，以三河尖、霍邱、正阳关三据点为根据地，南与镇守六安州的太平军队联为一片，在作战方式上也用阵地战，这样，才把从前那种半脱离生产的临时集中起来的起义队伍，改变为脱离生的军队，而初步形成为一支革命大军。现在，刘永敬要把他率领的蓝旗部队带他们的故乡雉河集去，这就是开倒车了。同时，刘永敬这一行动，意味着要闹独立，反对加入太平天国，在政治上是两条路线的斗争，有一首歌道：　　顺河集，雾腾腾，　　饿狼赛朝廷，全胜守阙龙。　　东宫娘娘蔡小姐，西宫娘娘戴秀英〔一〕。　　顺河集是刘永敬的家乡，是他起义的地方，饿狼是刘永敬的绰号，全胜是刘永敬的儿子，阙是天子所居的通称。刘永敬在起义的时候，就打算要自己创立新朝，老子称王称帝，儿子做太子，守着阙龙，两个老婆，一个称东宫娘娘，一个称西宫娘娘。这一首歌，充分地反映出刘永敬的帝王思想。他要把他的部队从六安州拉回雉河集，正是在这一种思想指导下的行动。这不但是刘永敬一部分队伍的问题，而当时参加捻党起义的雉河集一带的农民们，他们脱离生产，初步形成为一支革命大军，别离家乡，前往镇守霍邱地区，他们还在顾恋着老家，情绪还没有稳定，如果对刘永敬的行动没有及时加以制裁，而让他去煽动了群众的情绪，那就会给洛行领导的全部军队以瓦解，而给革命带来难以估计的损失。因此，这是革命内部一次极大的斗争。所以洛行当机立断用龚德树计把刘永敬和他侄儿刘天台（绰号小白龙）杀了。虽然未能很好地处理善后的问题，那些不明大义的蓝旗队伍还是拒命拉回家乡去，但是，捻党坚决加入太平天国，使半脱离生产的起义队伍一步成为正规军化的政治路线的斗争胜利了，群众的情绪稳定。洛行这一果断的行动，是完全正确的〔一〕。　　当时太平天国形势，在镇江撤退之后，敌人江南大营跟着就来第二次围困天京。天王为着应付新形势，把李秀成军队留下，对战场作了新布置。太平天国戊午八年四月，李秀成在长江北岸发动攻势防御，克复安徽全椒、滁州、来安等地，以巩固天京北面外围地区。同时，洛行也奉命向东转移，四月十六日（夏历四月十三日），放弃六安州城〔一〕，由淠河坐船北上，二十日（夏历十七日）到达正阳关，入淮河东下，在峡山口俘获清朝运盐船，补充船只，继续东向怀远县进发〔二〕。廿四日（夏因廿一日），张元隆从过河来迎接，遂克怀远县〔三〕。五月初六日（夏历五月初四日），进克临淮关〔四〕，第二天，又克复凤阳县府和凤阳县两城〔五〕。怀远地位跨涡河、淮河之交，洛行总部就设立在这里，以凤阳府县两城与临淮关为犄角，鼓舞了淮河流域人民的斗志，控制了淮河南北的交通，断绝了作为清朝安徽饷源的淮北盐连，与长江东北岸陈玉成、李秀成军队，一南一北互相呼应，在第二次解放庐州和二解京围战役里面起着配合的大作用。　　这年秋天，李昭寿在滁州叛变。李昭寿本来是流氓分子出身的捻党，由於他的叛变，就在捻党军队里面那一些不坚定的分子中引起很大的反应，从而发生了一股投敌逆潮〔一〕。首先向敌人接洽投降的是守凤阳的张元隆，接着是守临淮的李允，此外任乾、韩秀峰也都向敌人接洽投降〔二〕。到年底，清朝钦差大臣胜保派人入凤阳、临淮进行联络，张元隆招开一个可耻的投降会议，参加会议的有李允、任乾、韩秀峰等人，决定降敌，并向??保领到清军旗帜一千面，由张元隆当众宣布：「愿观城者随同在城，不愿投城者自去」，就把清军旗帜插在城头上，打算择日出降，剃发献城。胜保又叫任乾把淮河北岸蓝旗刘玉渊、刘天祥等队伍及蓝旗各圩一齐招降。任乾也欣然领命前往，分投招致，约定正月回覆〔三〕。投敌逆潮由凤阳、临淮蔓延到安徽北部，浍河流域各捻圩，都已遍插清军旗帜〔四〕。而在安徽西北太和、颖上一带活动的孙葵心，也派人来向胜保接洽投降〔一〕。　　当时洛行知道叛徒们要投敌，屡次派人员到凤阳城和临淮关加以制止，使叛徒们有所畏惮不敢发〔二〕。太平天国己未九年三月初四日（夏日三月二十一日）、十一日（夏历十八日）洛行两次派兵过河进攻清军，都失利，张元隆乘机降敌。十六日（夏历廿三日），胜保统兵到临淮关受降，张元隆出城迎叩道旁，投降了胜保。第三天，胜保派署庐凤道黄元吉等从临淮前往凤阳，作了形式上的接收，即将凤阳府县两城及临淮关一律收复向清廷奏报，实际上这三处地方的权力还是握在张元隆的手中〔三〕。　　这样一来，就要把驻在临淮关北岸怀远的洛行、龚德树军队孤立起来了。洛行为着挽救这一个险恶的形势，扭转这一股投敌逆潮，采取进攻那一个掌握在清军手中的位於凤阳与庐州之间的重要据的定远的战略。他留守怀远，派垄德树领军渡过淮河，与太平天国庐州守军吴如孝部联合进攻定远。经过激烈战争，六月初六日（夏历六月十七日），克复定远〔一〕。　　定远在当时被称为「九省通衢」的要地〔二〕，太平天国克复定远，在北战场具有重大的意义。通过定远，洛行领导的军队就与庐州守军联成一片，於是南抵安庆、舒城、桐城，北通山东滕县、峄县、曹县、单县，东界江苏徐州、宿迁、清河、山阳，西邻河南归德、陈州、光州、固始，纵横千馀里里面，都成为革命的势力范围。而把清潮安徽巡抚翁同书与钦差大臣胜保两路军队切断，当时翁同书一军困守寿州，胜保一军扼扎蒋坝，都岌岌乎连驻兵的地方都没有了〔三〕。　　定远战役也扭转了投敌逆潮，已经降敌的叛徒张元隆在革命的威势的震撼下，吓得赶快收拾起清军旗帜，又插上太平天国旗帜，「首鼠两端」，保持着观望的态度〔四〕。其他打算投敌的动摇分子们，也都收拾起邪恶的念头，不敢叛变。由於洛行、龚德树英明的对付，居然就把这一股十分险恶的投敌逆潮压倒下去。　　这时候，洛行总部的主力已调到定远，他留守怀还，有兵分力单的危险，因此，他决定采取放弃怀远，保守临淮关、凤阳，集中定远的战略。九月三十日（夏历十月十四日），洛行放弃怀远，他分一部分兵力帮助由庐州派来的将领钱得胜防守临淮关之后，就前往定远〔一〕。　　十二月初一日（夏历十二月十八日）临淮关失守〔二〕。这时候，清朝另派袁甲三代胜保为钦差大臣，袁甲三在攻陷昨临淮关后，就向凤阳府县两城进攻。洛行闻讯，立刻徵集粮米，不分昼夜，运来凤阳〔三〕，并屡次派遣援军前来救援〔四〕。袁甲三见力取有困难，久知张元隆首鼠两端，因派一个和他认识的总兵张得胜到凤阳县城去用计诱他。这个可耻可恨的叛徒果然中计，太平天国庚申十年正月初五日（夏历正月廿二日）他出城又向袁甲三投降。袁甲三叫他命令城内把枪炮马区全数缴出，府城的叛徒们听从了他的逆命，守卫县城的忠贞将士则断然拒绝。敌人就把张元隆绑赴凤阳县城外凌迟处死。传首枭示，要唬吓城内将士。凤阳县城内将士们不为动，敌人四面环攻，并在附城山上安放大炮向城中猛轰，几百个忠贞的将士们冒着敌人的炮火，争先登陴杀敌，他们以生命来保卫凤阳县城，一直战斗到流尽最后一滴血〔一〕。自从临淮、凤阳失陷后，定远就成为太平天国的北门，洛行在这里镇守，为太平天国的北方作保障。　　四　　洛行加入太平天国后，初封官爵今不详。其后积功升征北主将〔二〕，封鼎天福〔三〕。太平天国辛酉十一年冬，进封沃王〔四〕。这时候，他最亲密的战友龚德树已经战死了，安庆也失守了，长江北岸军事形势起了急剧的恶化，主持江北军事的英王陈玉成采取一个向北发展从汴梁直取燕京的战略，命洛行会同主将马融和等先向淮北进军〔一〕。十月十八日（夏历十月廿六日），洛行将驻扎来安的部队向定远集中，然后一同出发〔二〕，从寿州附近的石头埠、姚家湾一带渡淮河西进，驻军颍上〔三〕，向颍州府进攻〔四〕。马融和等旋随扶王陈德才远征陕西，洛行就留在淮北地区作战。自从丁巳七年正月，洛行率领捻党起义军从淮北渡过淮河加入太平天国，前后四年，在他领导下这一支军队，东征西讨，经历了百战，现在奉命渡淮北征，他们才加到故乡来。　　在来安换防的时候，敌人就来进攻，两天之后，来安失陷〔一〕。定远也在换防之后，被敌人袭取〔二〕。太平天国壬戌十二年四月，英王陈玉成放弃庐州，到寿州被苗沛霖执送清营牺牲。在来安、定远、庐州相继失陷后，洛行与天京的联络断绝了。在英王陈玉成牺牲后，他失去了一位英明领导与大军的支持了。从此以后，他就陷於孤立作战的极为困难的境地。　　这年秋天，清廷派亲王僧格林沁统兵从河南夏邑向洛行进攻，亳州北各圩都被攻陷，复进陷亳州东南涡河两岸及宿州圩寨。太平天国癸开十三年正月，洛行退宿州，再退雉河集，扼守尹家沟。二月，僧格林沁来犯，洛行战败，走到蒙城、宿州交界的西阳集，被叛徒李四一执送清军〔三〕。二月廿三日（夏历二月十八日），洛行在亳州义门集附近的周家营壮烈牺牲，儿子张喜儿及义子王碗儿同时牺牲　　在洛行被执后，捻党许多重要人物如苏天福、韩四万、程二老砍、刘玉渊、刘学渊、刘四麻孜、苏天才、张延生、刘登瀛等都被执牺牲了〔二〕。清朝统治者乘着灾个淫威，要把捻军杀尽，「净绝根株」〔三〕。可是，捻党就好像那种遍地皆生的星星草〔四〕一样： 星星草，遍地长，年年割了年年长；　　捻子好像星星草， 年年代代割不了。　　星星草，遍地生， 秆细根多锄不清；　　捻子好像星星草， 春一吹又发青〔五〕。　　在僧格林沁的军队撤走后，涡河流域的捻党又在张敏行、张宗禹的领导下四处起来了〔一〕！张洛行是牺牲了，但是这位英雄所领导的淮河流域的革命事业却在开花结子，在太平天国革命当中起了巨大的作用。至今有一首民歌唱道：　　大反十八年， 家家户户烧纸钱；　　虽然没能成了事， 总闹的清廷安不了天〔二〕。　　龚德树安徽颍州府亳州雉河集宫吉寺磨盘松人〔三〕，出身贫若，略识书史〔四〕。太平天国辛开元年、壬子二年间，淮北饥馑薦臻，德树乘机率领饥民在宫吉寺起义〔五〕。　　太平天国乙荣五年，捻党在雉河集大起义，公推张洛行为盟主，分为五色旗，德树为白旗首领，兵事都由他主持，他是一军的谋主，军中都称他做龚先生〔六〕。　　德树天生一双畏光眼，白天经常眯着眼睛，因此人们叫他做「龚瞎子」〔一〕。他足智多谋，善於劫营。太平天国丙辰六年十月廿四夜（夏历十一月初三夜），安徽宿州临涣集歼灭清朝河北镇总兵崇安军队之役，崇安从宫吉寺穷追张洛行等四昼夜，於本日到达宿州临涣集。张洛行等急渡浍河，扼守住浍河桥。时崇安兵力已疲，又骄不设备，德树用计，三更时候，分兵四路前去劫营。到了敌营，立刻杀人，把敌人四面围歼起来，崇安只十多人逃命回亳州城〔二〕。捻党军队就转败为胜，扭转了挨打的形势。德树连用劫营战术来消灭敌人大都如此。至今还有民歌专唱德树这一辉煌的战术道：　　龚瞎子，眼不瞎，偷营摸寨数着他。　　龚瞎子，是好汉，能爬城墙能妙算。　　驴踢的、鳖爬的，鬼都被他杀得怕怕的〔三〕。　　德树用兵，善於临机应变，出奇制胜，具有卓越的战略思想。丙辰六年夏主动从雉河集撤退攻取三河尖之役，戊午八年夏从六安州转移到临淮地区之役，已未九年夏攻取定远之役，都出自他的计策，结果都把被动改为主动，扭转了恶劣的形势。丁已七年冬在六安州杀刘永敬之役，刘永敬手握强兵，变生肘腋，事机稍有不密，祸害必致不可收拾。德树不动声色就把刘永敬杀了。他是一个善用智计，又能行动的军事家，有两句民歌唱他道：　　神机妙算的龚瞎子，能文能武比诸葛全〔一〕。　　诸葛亮是足智多谋的，但他只能文不能武，德树却能文又能武，所以他在当时人民的眼中，比诸葛亮还要双全。　　德树不但是一个军事家，他又是一个具有远见的政治家。他坚持加入太平天国的正确路线，始终不移，最后为太平天国革命事业付出了生命。太平天国辛酉十一年二月初三日（夏历二月初四日），他急得军深入敌后以救安庆，在进攻湖北罗田县松子关战役中英勇牺牲〔二〕。　　当德树在日，张洛行军队每遇形势极为恶劣的时候，都能当机立断，用果决敏捷的行动，改变了战争形势，使转败为胜。到德树死后两年，张洛行又遇到同样的极为恶劣的形势了，他应该同从前那样急速采取战略退却，转移到有利地区，但他却守住尹家沟不退，结果身死军覆，使德树尚在，何至於此！德树之死，使张洛行丧失了一个最重要的辅佐，使军中丧失了一个最具智慧、最具战略思想的谋主，给张洛行军队以至为重大的损失。当日他的死耗宣布后，军中哀痛极了：「大小三军齐下泪。哭了三天泪不乾」〔一〕。他在生前已封到盖天义了〔二〕，到死后，太平天国追叙他一生对革命所建立的大功劳，再「官上又封官」〔三〕，以表示对他有加无已的追思。　　关於刘永敬事件　　捻军蓝旗首领刘永敬在加入太平天国后，闹独立，要把隧伍拉回家乡去，为张洛行杀死，张洛行的制裁是正确的。关於这一事件，清咸丰七年十二月二十六日胜保、袁甲三奏说：「捻匪困守六安，势已穷蹙，贼众猜忌，人心已离，其蓝旗捻首刘汶敬即刘饿狼，欲带所管贼众回竄雉河，为张、龚二逆所杀，其党与二、三千人竄至商城境内之武庙集」（见剿平捻匪方略卷三十七）。汪赓才河南军情探报清咸丰七年十二月二十八日禀说：「探得二十四日据署固始县张令十三日禀，昨探六安贼匪由开顺渡河西竄商城边境，此股第属蓝旗刘饿狼之捻，因刘饿狼被龚逆所杀，蓝旗捻众均与张、龚两逆不和，遂欲竄回雉河老巢。现在贼踪已至商境武庙集地方」。捻军民歌四十一首第二十五首十四月小调唱道：「九月里是重，龚瞎子定计害饿狼。他把饿狼来害死，小白龙叛死大六安州上」。王大球张乐行传略清咸丰七年记事说：「十一月间任柱、龚得疑蓝旗旗主刘永敬（绰号饿狼）及其族子刘天台（绰号小白龙）有异志，诱而杀之」。又据捻军民歌三十九首第四首注释说「据我们到涡阳的顺河集一带的初步了解，张乐得所以杀了饿狼，是因为张乐行接受了龚得的建议，决定接受太平天国的封号和太平军并肩作战。这一政治路线的决定，无疑是正确的。而饿狼却坚决反对这一决定，要把部队位回家乡。所以在违反政治路线上和违抗命令上，都应该矛以极严厉的制裁。因此我们认为张乐行杀死饿狼是完全正确而必要的」。传第四十一，会起党义传五　　本传考证　　案捻党起义军从他们的家乡准北渡过淮河到淮南来加入太平天国是丁已七年春天的事，而刘永敬要把他所导的队伍拉回雉河集却是年冬的事，他们不仅是已经加入了太平国，在太平天国的领导之下作战，而且，还接替了太平军守卫六安州地区。这就说明了刘永敬和他所领导的队伍是跟着张洛行和各旗一起加入太平天国的。他并不是在捻党决定加入太平天国时，「却坚决反对这一决定，要把部队拉回家乡」的。捻党决定加入太平天国的时候，是在丙辰六年的秋天，捻党起义军从三河尖重回雉河集后事，如果当时刘永敬坚决反对这一决定，他就不会带他的队伍追随张洛行过淮南去迎接太平军了。他是在丁已七年冬天，太平军奉调离开六安东救镇江，六安地区要张洛行领导的军队单独抗击敌人军事上发生困难的时候，当时这一路军队几年来都是半脱离生产的队伍，这时候他们全部脱离生产作为正规军离乡远征还没有多久，而又遇到困难，群众情绪是难免波动的。抱有帝王思想的刘永敬就利用这一机会鼓动他的部队拉回家乡去。这一行动就是闹独立，就是要脱离太平天国。这点是必须辨明的。又捻军民歌三十九首第四首第三、第四节唱刘永敬事道：「三月里三月三，老乐屯兵正阳关。大小兵丁都害病，亏了神下仙丹。又亏饿狼来搭救，搭救猛虎出了关。四月有里来麦丝黄，老乐定计杀饿狼，饿狼本是忠良将，将星落在西北方」。第三节注释说：「歌中还突出的唱出了饿狼在正阳关战役中的巨大作用。由」於这一民歌流传在涡阳顺河集一带，据估计可能是饿狼的部下和饿狼的亲友编的」。我认为这一估计是正确的，不仅是对第三节应这样地估计，对第四节也应该作同样的估计的。这第四节民歌，只能说是反映刘永敬的追随者的意见，而不能说是「反映了各旗将领和战士们对刘饿狼是惋惜的，对这次事变是愤而不平的」，因为他们并没有走刘京敬的闹独立脱离太平天国的错误道路。　　太平天　　国史卷八十三　　传第四十二　　会党起义传六　　李永和 蓝大顺　　李永和人们叫他做李短鞑，或李短搭搭〔一〕云南昭通人，出生於清道光十六年（一八三六年），曾习书史〔二〕，为人有智略。蓝大顺，他的本各叫蓝朝璧〔三〕，也是昭通人，通晓书史，为人尚侠重义〔一〕。　　云南昭通府与四川南部叙州府为邻。道光末年，四川在严重的土地兼并的情况下，从农村里失地流亡出来的农民约有百万人，其中加入天地会的支派叫做哥老会的秘密结社的就有一、二十万人〔二〕。昭通府与川南交通频繁，哥老会便从川南发展到昭通府去，李永和、蓝大顺也加入这一个秘密结社。由於他们的才智，得到会众的信服，都做了昭通府属大关厅一带的哥老会山堂的首领。　　在鸦片战争后，川、滇之间成立了一种烟帮的组织。那时候，鸦片输入成为公开的买卖，因此国内有些地方就种植鸦片。四川邻省云南种植的鸦片价格较由外输入的低，川省烟商多往贩运。由於路上不平静，鸦片是一种大贸易，须要护送，就由那些被封建剥削压迫破产的农民组织烟帮，受烟商的雇庸，给他们做保镖。烟才都配备乌枪、刀剑等武装，具有军事的组织。他们熟悉地形，行动疾如风雨，他们靠抽收护送费为生。但贪暴成性的官吏却要坐地分肥，经同他们勒索。因此，这些人虽然是流氓无产阶级，但他们对反动统治者存有榨取的仇恨，就能够与受压迫的农民团结一致，共同起来反抗。烟帮大都是哥老会成员，所以烟帮与烟帮之间，烟帮与天地会其他帮会之间，就都依靠哥老会的组织互相联系，在当时川南一带形成了一股巨大的洪流。李永和与蓝大顺就是其中最主要的领袖〔一〕。　　太平天国己未九年春，烟帮中的胡登高、杨某带领小队人员护运鸦片，经过老鸦滩，汛太平天国史　　卷八十三官出阻得贿，典史也向烟帮索贿，烟帮不给他，他恨向宜宾知县控告，乘胡登高、杨某到新场赶场时，把他们逮捕下狱。烟帮多方营救不得，竟被斩决。烟帮大愤，他们长期对清朝官吏勒索压迫的积恨，一齐进发。这时候，李永和已乘彝族在川、滇界上进出，清朝无力控制边远地区的机会，领有大关厅属的下十六。八月，李永和与蓝大顺遂由牛皮寨一路率领起义军入四川〔一〕，甘四日（夏历九月初八日）克复筠运，甘七日（夏历九月十一日）克复高县，甘九日（夏历九月十三日）克复庆符，九月初六日（夏历九月二十日）挺进到叙州府城下。十二月十七日（清咸丰十年正月初四日）克复自流井盐场〔二〕。　　起义军初起的时候，不过是一支一千多人的队伍〔三〕。进入四川后，川南会党四、五万人产即纷纷加入〔四〕，到克复自流井盐场，盐工加入的又的有几人〔五〕，队伍飞跃地壮大起来。自流井大盐商积聚物资极丰富，起义军全部缴获〔一〕。於是兵多饷足，声威大振。军锋所至，「如入无人之境」〔二〕。　　起义军在起义之初，就建立大明顺天的称号〔三〕，以明年为顺天元年〔四〕，李永和称顺天王为最就领导〔五〕。於是以「替天行道」来号召群众〔六〕，在经济上提出「打富济贫」的口号，在政治上提出诛贪官污吏和反对清朝暴政的口号〔一〕，行军纪律严明〔二〕，对安定克复区社会秩序的工作也很注意〔三〕，因此，到处得到四川人民的拥护。　　太平天国庚申十年正月底（夏历一月中旬），起义军拔队离自流井。李永和率主力驻荣县属的五里灏〔一〕蓝大顺分军沿岷江西上，连下青神、彭山、浦江、名山等县〔二〕。　　这年九月下旬，起义军各队齐集富顺县北的牛佛渡。这里是富顺、隆重昌两县交界的地方，沱江如带，对岸坦远，江上搭浮桥法阔十多丈，可以结队走马。这时起义军集中在这里的将近二十万人，在两岸周围几十里内，连营一百多座〔三〕。这是起义军最盛大的一次集会。　　太平天国辛酉十一年三月，起义军郭牛佛渡分路出兵：李永和科青神，围攻眉州，凡嘉、眉、雅、邛、叙、瀘都在李永和起义军的控制下。蓝大顺的军队则经涪江向川北挺进，围攻绵州，分军经略江油、彰明、绵竹、安县、梓潼等县〔一〕。这两路起义军形成南北两路夹攻成都的形势。李永和又派周绍勇、曹灿章、郭福贵率领一部分起义军进攻重庆、资州、瀘州各属，在川东地区铜梁、壁山、水川、大足等县驻军〔二〕。　　四川清军没有力量抗拒起义军，佥兵保守成都，地主富商也纷筑寨办团，聚居自保。起义军的声势震动了四川全省。清廷急派湖南巡抚骆秉章抽调湘军带领入川抗拒起义军。骆秉章在这年四月进抵万县。他入川后，探查清楚起义军以李永和部人数最多，控制的地区最广，战斗力却以蓝大顺部为最强，但人数较少，控制的地区我小，因此，他决定以四川提督蒋玉龙部牵制南路李永和军，而以湘军全力专攻蓝大顺部，先从北而打破蓝大顺。然后鼓行而南，取破竹之势，以进攻李永和大军的战略〔三〕。　　当时起义军的活动还停留在此较原始的阶段上，虽然知道重视安定克馥区的社会秩序，做到发门牌，收粮赋的程度，但是政治上却没有一套纲领措施，在各地区未能建立起政权，军事上也缺管坚固严整的组织，战时错杂散布，陷於各自为战的状态〔一〕。所以一遇到那氏恶的湘军和骆秉章一个狠毒的战略，就不免於失败。这年七月底，湘军进攻迫近绵州，蓝大顺率起义军迎战，大败，撤绵州围，向绵竹、什邡、彭县、崇庆、大邑、邛州一路退却。李永和在眉州闻败讯，急派军万人前往接应，迎入丹棱，与眉州大军声势遥相犄角〔二〕。　　九月底，湘军州李永和起义军进攻。十月初三日（夏历十月十一日），李永和撤眉州围，退守青神〔三〕。湘军转攻丹棱。十一月初二夜（夏历十一月十一夜）蓝大顺从丹棱撤退，骁将蓝朝鼎率精锐战士断后，英勇战死。蓝大顺率馀众二万多人经蒲江、崇庆北走，退入川北平武、江油交界的太华山一带，再退入金光洞。砂窝子万山积雪之中〔四〕。　　湘军既占领丹棱，又来攻青神。十二月初七夜（夏历十二月十八夜），李永和与部卯得兴率领主力向荣县、犍为间的铁山撤退，留部将周庭光守青神县城，以牵制敌人〔一〕。敌人跟着向铁山追击。太平天国壬戌十二年二月十九夜（夏历三月初二夜），李永和放弃铁山，为分散敌人追击的力量，他向瀘州、富顺、隆昌交界的天洋坪撤退，卯得兴向宜宾县属的八角寨撤退〔二〕。李永和在铁山撤退前一天，派部将李长毛、陈统领率军万馀人前往肖神接应守军撤退，不幸在青神对河麻柳场全军覆败。周庭光率领青神守军突围出，敌人追击，周庭光也被执牺牲〔三〕。　　时同绍勇驻军涪州鹤游坪，李永和打算等候卯得兴军前来，即东下鹤游坪，与川东军合兵一处，再图进展。敌人知道李永和的计划，调集川东地主武装扼要布防，截断李永和东下的路。四月初一夜（夏历四月十五夜），李永和从天坪向八角寨撤退，沿途被敌人截击，只剩百多人从僻路走入八角寨〔四〕。　　这年春，石达开军进入川东南境。李永和得到消息，与蓝大顺聊名上书欢迎大军的到来，并恳请同为合兵。石达前军瑞天豫傅佐廷等在叙永厅接到来信，答覆他们道：　　固天豫唐　　祥天豫张　　真天命太平天国钦差大臣真忠报国南非天傅为诲论　　懋天豫杨　　德天豫崔　　eq 。o。al(。s。up 12(李短鞑),蓝大顺)二贤弟等知悉：　　缘兄近接得弟函，恳请同为合兵等情。素知弟台奇谋裕，智勇超□，兴师倡义，於兹数载，何莫非奮志图功,勤王报国，同为我主天王出力报效，洵称盖世英雄，当代之良臣也。　　兄今偶停征骖於叙永交间之区，睽隔弟处，宛如咫尺，仰弟等照旧扎等候，毋容前来叙永等处迎接，以致加擾子民。容俟翼王驾临之后，兄自当与弟面酌一切军机，以便定妥委为，祈暂为宽怀，决不负翘企之殷矣。特此诲论，遵照毋违，遵！　　太平天国壬戌十二年四月初捌日　　过了六天，石达开到叙永厅。时四川别部起义军张四亡地正围江良，闻石达开到，首先来迎。石达开定计取长宁，出安宁桥图江安，以抢渡长江。既克长宁，被阴不得进，六月退归川、黔边界〔一〕李永和请求合兵的目的没有达到。　　湘军从三月底起就来进攻八角寨，四月初，李永和入八角寨，与得兴共同坚守。七月廿六夜（夏历八月十三夜），全军突围出，廿八日（夏历十五日）退到犍为县属龙■场〔二〕。　　第二天，湘军就追到龙■场，四面筑长壕来合围。时李永和还有战五千人，扼守一个多月后，粮食渐竭，於是连夜突围，都由李永和、卯得兴亲自领队冲锋，人人有死战的决心，敌人惊怕，就用诡计来骗李永和约定双方到猪讪坡举行谈判。李永和也因为连夜力战突不出重围，就认为可以将计就计，骗过敌人，以求行出重围的机会。他却料不到敌人已布下纲罗等侯着他。九月初七日（夏历闰八月廿五日）午，敌人分伏在山背，望见李永和率领卯得兴等将领十多人出场，突放冲天火箭一枝为号，伏兵齐起，一面捉住李永和等。一面向场内营垒扑入，起义军措手不及，都初占领。全军五千人，除当天被杀外，其馀四千多人，第二天晚上全部被屠杀。李永和、卯得兴被解到成都牺牲〔一〕。　　当李永和在龙■场被围紧急时，密令驻屯涧州鹤游坪的周绍勇军回救。周绍勇接到命令，这时前从鹤游坪派出的曹灿章军屯在大竹县永兴场，他打算与曹灿章全军增厚实力，然后上救，八月廿九夜（夏历闰八月十七夜），周绍勇拔队离开鹤游坪根据地，前与曹灿章合军。不料曹灿章战败，已从太平县走入陕南。周绍勇跟踪前往，给敌人截击，两军不得会合，折回开县，九月廿八（夏历九月十七日），在盘垭口大败。时李永和全军覆败的消息传到，周绍勇新闻发言人　　意取道山径退入陕南。敌人四面兜截，不能夺路入陕，复折而西走，十月初六日（夏历九月廿六日），转战到大竹属的安吉场被执牺牲〔二〕。其曹灿章一军，入陕后，纵横於陕南、陇东一带。太平天国甲子十四年四月在陕南战败，走到周家沟被执牺牲〔三〕。又郭富贵一军，从鹤游坪派出后，进入陕南，攻克湖北竹谷、竹山两县，复由陕南进克甘肃两当，旋经陕西略阳，从宁羌州折回四川。他不知道周绍勇已战几，谋取道顺庆归鹤游坪。太平天国壬戌十二年十一月廿三日（夏历十一月十四日）转战到巴州属的鼎太平天国史　　卷八十三山铺被执牺牲〔一〕。别部蔡昌龄军，则与启王梁成富合军，克复甘肃阶州，太平天国乙好十五年五月城陷战死。　　再说蓝大顺在太平天国辛酉十一年底率国退入川北山区之后，壬十二年春天，他乘清军没有防备，潜向川东移动，四月十二日（夏历四月廿六日）克太平县城。廿二日（夏历五月初七日），挺进到洋县。清朝官兵闭城谋抗拒，入民内应，呐喊开门，欢迎起义军。廿四日（夏历六月初九日），克复洋县，公军守城固县北的要隘宝山、斗山，以为犄角〔三〕。蓝大顺称大汉显王〔四〕，铸造银玺，上鐫「受命於天，既寿永昌」〔五〕，以为号召。　　太平天国癸开十三年正月，蓝大顺闻扶王陈德才率领大军至兴安府，派人前往迎至汉中府，联为一气。这年秋，蓝大顺留军守洋县，北上攻克佛坪厅，十月初七日（夏历十月初九日），进克盩厔县。清朝饮差大臣多隆阿率军来攻，蓝大顺随机应敌，坚守不下。甲子十四年二月，敌人用地道轰陷月城。时城内筑有坚卡五道，蓝大顺率众据卡力战，给敌人以重大的创伤，多隆阿也因重伤致死，然后乘夜撤退〔一〕。　　蓝大顺从盩厔突围出后打算前去宁陕厅属的金鸡河、两河口与曹烂章军及洋县撤出的部队会合。时曹烂章等先已败走，蓝大顺只得孤军转战到兴安府安康县属紫溪河地方。清兵和地主武装追到，势急不得脱，部将王包包急穿蓝大顺的肃金九龙蟒袍，乘轿奔走，使敌人专追他，蓝大顺得乘间走脱。敌人果然把王包包误认为蓝大顺　　，把他追杀了。但蓝大顺正走到叶家坪地方，就被敌人追上，四面包围起来，蓝大顺与战士百多人，都英勇战死〔二〕。　　李永和、蓝大顺去南昭通起义，进入四川，起义烟的势力扩展到陕南、陇东地区。他们的名字都川、陕起义军的旗帜。他们领导的川、滇起义军，在四川和陕南、陇东地区曾经给地主阶级以重大的打击，在太平天国革命当中起了一定的配合作用。　　本传考证　　关於李永和的名字　　李永和人们叫他做李短鞑，见太平天国壬戌十二年四月初八日瑞天豫传佐廷等覆李短鞑蓝大顺谕。或收他做李短答答，骆秉章进攻龙■场首逆就疏说：「逆道李永和，即李短答答」（见骆文忠公奏稿卷五）。　　关於李永和的名字，史学工作者曾经进行过讨谕。邹知白对於李蓝起义某些部问题的商榷（见历史研究一九五七年第十期）认为：第一、当时李永和、、蓝大顺不在一地，「联名请援，似不可能」。第二、传佐廷等谕直称李短鞑，更为可疑，因为短鞑是一个难听的绰号，「李永和素称知书，岂无真名，致书支军求助，何等郑重，果出於李、蓝本意，何不直署真名，反而上敌方或外间对自己意存侮辱的绰号。如对方来信已署真名，李、蓝皆一军之主，则传等也不应在复谕中舍真名不称，而称人的绰号」。因此，他提出他对这一问题的意见，他说：「当时的情况倒很有这样的可能：由於义军主力已不集中，而分散在四川边境的小股武装则所在多有，他们遭受官绅联合反动武装的压力逐渐加大；他们运动较便，消息灵通，闻石军西来，径以外间传呼的李、蓝等名字顶衔联名请援，因而引来传等的诲谕」。案当时李、蓝虽不同在一地，但他们听到石达开领大军入四川，经过商量后，就联名写信前来「恳请同为合兵」，这不是一件不可能的事。惟第二点所谕正式公函应该署真名，而不应署上敌方或外间对自己意存侮辱的绰号，却是一件达反常理的事。不过假如事情本身具有特殊的情况，即又当作别谕的了。据邹知白先生在文中说到：「绰号盛传，真名反为所掩，解放前的四川民间，一直有这种习惯」。这就是使李永和上石达开公函不得不署李短鞑这一个绰号的特殊原因。因为李永和估计到石达开祇知有李短鞑「兴师倡义」，而不知他的真名李永和，所以他为求公函发生作用，达到目的，就不得不自己署上绰号了。我们根据这一件具体的事件，进行具体的分析，是不能用常理来谕断李永和不会自署绰号的事的。　　问题在这里，李永和既然是在上石达开公函中自署绰号李短鞑了。那末，我们今天撰著历史应该怎样来处理这一问题呢？江地关於张洛行蓝大顺等的名字（见一九五六年三月一日光明日报史学第七十七号）一文，就主张李永和的名字与张洛行、蓝大顺的名字一样都照革命者本身的文件写作李短鞑。我认为张洛行、蓝大顺都应该照革命者本身的文件写，惟「短鞑」是一个绰号，李永和上石达开函自署绰号当是在一个特别情况之下而作的。我们现在既然知道他的真名，就不就不应该用绰号代替他的真名。假如说李永和果然是以李短鞑的名字加入太平天国的，太平天国封授他的官印、职凭上也都是用李短鞑的名字的，那末，我们就应该作不同的处理，改用李短鞑的名，而说他本名李永和。但是，现在并没有发现太平天国封授他的官印或职凭，我们所见祇是传佐廷等一封覆谕，就不能如此处理了。　　太平天国史卷八十四　　传第四十三　　各族起义传一　　李文彩 吴凌云 吴亚忠 黄鼎凤　　李文彩　　李文彩广西横州上南狮子村壮族人，理发为业，排行七，人叫他李七哥〔一〕。清道光三十年（一八五○年）起义。太平天国壬子二年（清咸丰二年）五月，艇军攻桂平、贵县，清军在横州布防，招抚文彩，派守乌蛮滩（即大滩）。文彩暗约艇军前来，合力取城邑。会艇军在下游战败，所谋不遂〔一〕。　　清军撤防回南宁，留文彩等百多人在横州。文彩知横州平山村有一个叫宁晚的佃农有反清意图，又知他和永淳县十三屯佃农有联系，想藉他引往结拜。宁晚却邀文彩到平山村拜会，号召簕竹、桄榔各处佃农起义。八月，攻破南宁府六州县首富永淳县榃■村大地主黄姓家〔二〕，得银物、谷米、衣服、牛马、枪炮、子药无算。於是大招附近村墟佃农加入，文彩以平浪墟为大馆，筑城建寨，修造扒船，控制平朗江面，并分守榃■村、福龙铁厂，以成犄角的形势。适有佛山船数号，由广东载货物上南宁，船大货多，安有西洋制造的前镗大炮数十尊以为防御，西江沿途起义队伍都不敢拦截，抵平朗，文彩从两岸发动进攻，冒着大炮的轰击，奋勇杀上船，把全部船炮俘获。文彩起义军得此炮械，势力遂大〔一〕。　　先是永淳县十三屯佃农於太平天国辛开元年（清咸丰元年）抗租起义。十三屯相传是明代嘉靖年间从左江田州调来的土兵在此住扎屯田而起，故各立屯名，如蒙龙、良鸡、化龙等，他们都是壮族。另有所谓「客民，皆是他省别县人，或来此地作官而落户，或贸易到此，见此地风淳俗美而遂乐居者焉」〔二〕。到清初大兵过境，兵差供应繁重，经「客民与屯民商议，每亩田递年交穀若干，纳钱粮若干，连应马夫，推冬过户。少有欠，不关垦田之人」〔三〕。「其后客人妙想天开，诡骗旧住人，每年纳穀若干，其粮户由收入客户，永远代纳，名旧住人为佃户，彼为业主。旧住人亦唯唯听命」〔四〕。从此把自耕自垦的屯户作为佃户。客户「下乡收租，百般凌辱，遇年少欠，多方逼完。拖欠钱粮，一遇差拘，即禀抗租」〔一〕屯户饮泣吞声，代复一代，已经年长日外了。到太平末国辛开元年二月，天王登其的消息传遍广西乡村。九月，屯民杨隆盛、黄可经、陆绵钦等正在那河墟开会商议抗租事，有地主苏某下乡收租，骑马得得而来，经过墟前，屯民见了，不觉怒火迸发齐喊：「劏马」！把苏某坐下马牵来宰杀，苏某走脱。於是十三屯决议一齐抗租不交。地主向官府控告。十三屯民呈递革租承粮状纸，诉明从前被骗原委，请革除地主收租，承纳官府粮赋。官府不问前情，只知保护地主既得利益，将为首向官府请愿的杨隆盛、黄可经、陆绵钦等十人，严弄迫勒，要他们具甘结遵断，照旧交租，把他们关在监里，要等待十三屯都遵断交齐租后才释放。十三屯民大愤，拿起武器，齐奔往永淳县城夺狱，从此展开武装斗争〔二〕。　　自从永淳十三屯佃农抗租起义，横州属上南、南乡各村，并郑墟的八团方等村佃农，都跟着奋起。他们的势力是不小的，只因领导未得人，是以战斗经年。屡遭挫败。他们渴望得到一个有材略的人来领导。现在，他们见到李文彩英雄出从，就一致拥戴他。他们力耕供饷，战斗争先，在太平天国时期，各地各族起义当中，是一枝由壮族佃农组织的起义军〔一〕。　　太平天国癸好三年（清咸丰三年）九月，文彩率领起义军攻横州城，不克〔二〕。明年二月，攻永淳城，亦不克〔三〕。转向广东灵山县，战败退归〔四〕。乙荣五年（清咸丰五年）六月，文彩再进灵山县，至上东地方。这年冬，清军来攻。文彩退归，清军追至永淳，丙辰六年（清咸丰六年）春，平朗根据地被攻陷，文彩退至贵县〔五〕。　　这时陈开在浔州建大成国，文彩前往，沥陈永淳十三屯壮人备受压迫，坚心反清，若派军到永，壮人必竭诚拥戴。陈开早想与文彩联合，因乌蛮滩险要，船难直上，今见文彩来归附，大喜〔一〕，封为定国公〔二〕。　　丁巳七年（清咸丰七年）正月，大成国命定北王梁昌率文彩西征。文彩带陆队先行，宣布大成国吊民伐罪，光复明朝山河，所过村墟，花红爆竹欢迎〔三〕。廿八日（夏历二月初十日），至横州城下，将安民告示射入城内，命开城门献城。不下〔四〕，乃先上取永淳，二月十四日（夏历二月廿七日），克永淳县城〔五〕。三月十六日（夏历三月廿九日），梁昌率领水师溯郁江西上，文彩率领陆队会师横州城，水陆夹攻，二十日（夏历四月初四日）攻克横州城〔六〕，以十三屯佃农杨廷猷为知州〔七〕。　　梁昌、文彩既克永淳、横州，声威大振。南宁清朝官兵闻凤逃遁，四月十九日（夏历五月初五日），遂入南宁府。大成国改南宁府为南安府，宣化县为永宁县，永淳县为峦州〔一〕。　　南宁定后，文彩复向灵山进军。十一月，攻克灵山城〔二〕。清军反攻，戊午八年（清咸丰八年）四月，城外栅垒尽失，救援路绝，文彩乘深夜走出围城，清军追不及。城中坚守，到十月粮尽被攻陷〔三〕。这时，南宁已为清军复踞，梁昌又与平西王区润内讧，败走广东合浦，被捕牺牲，他的军队都散了〔四〕。文彩回守横州〔五〕。以前归附的投机分子，见文彩势败，都反戈相向，惟十三屯壮族佃农拥护如故〔六〕。文彩苦战两年，横州、永淳两城都失，退守平朗。庚申十年（清咸丰十年）二月，翼王石达开部石镇吉军队经永淳，文彩前来欢迎，并为向导〔七〕。这年九月，平朗根据地被攻陷，文彩遂从桂北怀远县梅寨入贵州〔八〕，加入石达开远征军，封亲天燕，其经过未详。　　太平天国壬戌十二年（清同治元年）冬，文彩随左宰辅李福猷从贵州辽界绕入四川境，谋与石达开分路进攻四川。十二月，与清军在四川叙州府横江大战〔一〕。既而石达开在大渡河军覆，李福猷领导这一路军队就东退川、黔、湘辽区。癸开十三年（清同治二年）九月，归到湖南通道县播阳所。文彩与李福猷分路进入贵州黎平府。十月初九日（夏历十月十一日），时清军在开泰县东南七十里的下溜防守，营初立，文彩乘大务军突至，攻破敌营，清军溃走四寨。十四日（夏历十六日），向四寨进攻，清军再败，斩清将，占领四寨。十一月廿八日（夏历十二月初一日），苗民起义军余老科、罗光蝗两军攻破古州厅清营，文彩和他们连合。贵州巡抚张亮基咨湖南催促援军。湖南巡抚恽世临上奏清廷说：「连日据总兵周洪印称，李七自竹平退据四寨河，地与粤西毗，通古州，恃险负固，分结苗众余老科、罗光明、唐连应等，与为狼狈。……李七为李福猷悍党，凶狡与福猷埒，年来随同石达开滋掠数省，多系百战之馀，黔中苗、教诸贼，虽扇乱有年，究皆乌合，倘〔与）李七合党，渐习发贼伎俩，必为楚、粤、黔三省大患。应请敕下云、贵、广西督抚迅派得力兵勇，分由黎、古、融、怀进攻，一俟黔、粤兵勇到齐，臣即饬周洪印街出境会剿、能将此股悉数扫荡，斯　　苗、教诸贼摄於声威，剿抚亦当较易」〔一〕。清廷得奏，下谕命云、贵、广西督抚「务当合三省兵力，殄此巨患，肃清边陲，不得各分畛城，贻误戎机」〔二〕甲子十四年（清同治三年）九月十三日（夏历九月廿五日）文彩与余老科、罗光明合趋古州厅陇头寨，齐教胡性聪等结苗民起义军罗洪、潘老帽等部据梅寨遥为应。贵州巡抚张亮基以齐教、苗民与文彩联合，「为害甚大，奏请三省会剿」〔三〕。文彩进入贵州后，给清朝统治者的惊怕如此。　　乙好十五年（清同治四年）正月，文彩率领太平军离开古州厅境，与潘名杰领导的苗民起义军和何得胜领导的黄号起义军职合。时潘名杰、何得胜等活动於贵阳附近，得文彩加入，势益盛。这年秋，益进逼贵阳〔一〕。丁荣十七年（清同治六年）九月，何得胜病逝，所部由其妻黎氏统率。战不利，文彩与黎氏退守黄号根据地上大坪（在平越县西北九十里）。戊辰十八年）　　清同治七年）六月，馀庆、瓷安、开州乌江南岸黄号起义军都被扑灭。清军会师进攻上大坪。六月廿九日（夏历六月廿六日），上大坪东数里岩门关、平果两要隘失陷，敌人直逼营垒而军，无法抵抗。七月初一日（夏历六月廿八日），清将派人招降。黎氏与文彩等为渡过难关起见，祇得将计就计，开关降。旋借前往都匀八寨招降名义，脱离了敌人魔掌，复回军中〔二〕。　　己巳十九年（清同治八年）三月，清提督张文德率军来攻八寨。文彩与苗民起义军金干干、王义甫、柳?斐伞⒙淼强浦畈抗餐校谇寰舐菲靠诘鹊芈哦掀淞冈恕Ｇ寰⒗В臀逭允兀沼刑油觥Ａ鲁跗咭梗盼牡虑本蛊稹Ｍ甲叨郎街菥土浮Ｎ牟柿锨寰撸ぴ诼ド娇谏璺Ｕ盼牡侣示谅ド娇冢穑弊鼙辉保苯皆保谓保妓疽辉保孔涫偃耍盼牡轮猩颂恿嗣５诙欤牟实冉ザ荚雀殉峭馇寰饔テ疲蝗眨剂於荚雀Ｕ庖灰郏寰嘤０埽テ甙耍盼牡峦讲奖脊楣笱簟Ｎ牟实染敝腹蠖ā惨弧场Ｕ馐羌陶判忝蓟破蠼莺蟮挠忠淮未笫だ?　　庚午年（清同治九年）冬，文彩与清总兵何雄辉相持於都匀府西平浪。何雄辉是清军一员骁将，屡与起义军为敌。十二月，文彩向他诈降，假道给他入都匀府，然后覆灭他。何雄辉不知是计，受了降，派部将监其军〔二〕。辛未年（清同治十年）正月，何雄辉入都匀府，始知不可守，出驻麦卫。二十二日，文彩与苗军李高脚结合，杀监军，向麦卫进攻。二十四日，攻克麦冲。何雄辉率军走。文彩先伏军要於道，何雄辉全军覆没，他侥幸逃了命。於是马尾、大河、都匀清防军不能守，都走，都匀府复为苗民起义军占领〔三〕。这时候，贵州苗民起义军形势已到了末期，张秀眉等退走丹江、凯里。文彩也难以独力支持。何雄辉军既覆，清贵州巡抚曾壁光大愤，下令限半月复都匀，捉文彩。二月中，贵州提督周达武指挥军队来攻平浪　　，文彩败走鸡贾河。五月，再奔簸箕寨。八月，文彩向北转移，据凯里太平堡〔四〕。与张秀眉领导的苗民起义军取得职络，彼此依护。　　壬申年（清同治十一年）初春，文彩看形势危急，向张秀眉建议，速广集苗船，乘春水涨发，引众浮清水江东走，径指洪江，下趋常德，直捣湖南腹地。张秀眉有顾虑，不果行〔一〕。二月，张秀眉号召各路起义军大会乌鸦坡，与清军决战。文彩率领太平军来会。三月二十二日，　　清军诸道并进，文彩与张秀眉等浴血抗击，势力悬殊，营垒被攻破，各夺路退走。文彩与李高脚奔平茶。四月一日，出金坑，至施秉马脑哨，与清军遭遇，败走高碑，渡河，奔金棚。清军急追，初六日，走到思州、镇远间的牛塘，敌围四合，全军覆败，清军以检积尸始知文彩与李高脚死乱军中报闻。实则文彩还生存〔二〕。时张诱眉也被俘於乌东山。自文彩军覆、张秀眉牺牲后，贵州反清革命始告终。　　文彩领导这支壮族人民起义军，计从清道光三十年在广西起义，战斗地域遍广西、广东、贵州、云南、四川、湖北、湖南七省，时间坚持二十二年（一八五○—一八七二年），而在贵州一省长期作战至十年之久。其间经过，清方记载多所掩饰，事实难以毕见。但就现有资料看来，文彩用兵才略，和与苗、教起义军合作情况已可概见。而文彩与苗民起义军同战斗、共生死，一直与张秀眉等战斗到底，尤足称道。当时人论述贵州抗清人物，列文彩在十大领袖内〔一〕，他对贵州苗、教起义军关系的重大可知了。　　吴凌云吴亚忠　　吴凌云又名元清，广西南宁府新宁州渠卢村族人〔二〕，新宁州附学生员，家素富〔三〕，渠庐村山石巉岩，林木业密，道光末，造反农民恃为逃避所，负险拒捕。凌云常掩护他们〔一〕。　　太平天国辛开元年（清咸丰元年）凌云给新宁州知州逮捕，使捐军需自赎。他乘间逃归，竖旗聚众，号为全胜堂。壬子二年（清咸丰二年）八月，渠庐寨被新宁州知州调兵练攻破，凌云走脱。未几，附近农民组织大胜堂、得胜堂、广胜堂、勇胜堂、义勇堂、广义堂、忠义堂、联义堂等山堂，揭竿扬旗，纷纷起义。凌云重整旗鼓，势日盛。癸好三年（清咸丰三年）十月，凌云指挥宣化县起义军林九大、农大、雷晚等率领部队数千攻克新宁州陇朴村，作为根据地，号召各村拜台入会，附近南宁府、太平府地方，都归他的力节围〔二〕。　　甲寅四年（清咸丰四年）六月，赵应芳、陆成泰等起义军克龙州，进攻太平府，战败，馀众归凌云〔一〕。而新宁州二、四、六都地主团练攻破陇朴，凌云撤至崇善县驮驴墟。乙荣五年（清咸丰五年），分军回守渠庐村，以为犄角。丙辰六年（清咸丰六年）七月，团练攻陷驮驴，凌云走陇民村。九月，凌云率各路起义军攻克新宁州。十月，团练攻陷渠庐村。丁巳七年，（清咸丰七年）三月，清军合团练攻陷新宁州，凌云退守忠州陇罗村，屡与团练相角〔二〕。　　庚申十年（清咸丰十年）七月，凌云派军由陇罗攻取新宁府〔三〕。八月，攻克太平府城〔四〕，进取养利州〔五〕。於是太平府属村墟，并忠江、迁隆、罗白诸土属，都归附，月纳钱米〔六〕。　　辛酉十一年（清咸丰十一年）正月，凌云在太平府宣布称王，建立廷陵国，铸印文曰「廷陵玉玺」，蓄发易服，恢复汉官仪注，封官拜爵，封梁国桢、黄万年等数十人，分守要隘〔一〕。　　这年六月，清军反攻，养利州、左州、太平土州、宁明州相继失陷。壬戌十二年（清同治元年）二月，清军来犯太平府，军师梁国桢、元帅罗品光战死，太平府城失陷，凌云退守陇罗根据地〔二〕。十一月，清军进攻陇罗，筑长墙围困，大小数百圈，重重圈围，水泄不通〔三〕。癸开十三年（清同治二年）正月，凌云留长子亚忠〔四〕坚守，率众突围出，打算号召各军来救，遭清军伏击，伤重牺牲〔一〕。二月，清军攻陷陇罗，延陵国官员陆蛟元、邓廷彩、覃维新等都战死。亚忠血战出走右江，重整败军，其势复振，占领镇安三台山，与广东灵山农民起军小张三会合，转战镇安、归顺一带。时左、右两江农民起义军四起，众推亚忠为首领，小张三为副。亚忠以归顺的三台、德安为根据地，分守城东郎家墟，城北新墟，城西南鲁利等墟，互为犄角，复分军屯龙仰、白都、那孟、谷腊、版朝、渌冲、剥隘等处，纵横数百里〔二〕。　　戊辰十八年三月廿八日（清同治七年四月廿一日），清军攻陷归顺州，小张三牺牲〔三〕。五月，三台山被清军攻陷。六月，亚忠弃德安，退入越南境。在越南国王阮福时与清朝广西提督冯子材联合进攻下，己巳十九年（清同治八年）九月二十七日，亚忠战败，在越南那宥英勇牺牲〔四〕。　　自吴凌云称王，至陇罗陷没，为时两年。而自他抗清时起，则前后共十八年（一八五一——一八六九年）。当时桂西农民起义军都奉凌云为领袖。凌云牺牲后，子亚忠继其遗志，奋战到底。其后由刘永福等率领帮助越南抗击法国侵略者的黑旗军，便是亚忠这枝退入越南馀部〔一〕。　　黄鼎凤　　黄鼎凤广西贵县覃塘乡青云村壮族人，生于清道光十年庚寅（一八三○年）〔二〕，乳名特旁，他排行第三，又叫黄三。他的父亲叫黄章，是贫雇农，母亲骆氏，他还有一个姊姊，一家四口，过的是捱饥捱寒的生活〔三〕。　　当鼎凤八岁那年秋天，黄章交过地主田租后，家中粮食都没有了，只得去割黄茅织些草鞋为生。附近山岭的黄茅只有汾水村茅地长得最茂盛，汾水村的地主霸占着不准他人刈割。有一天，黄章到那里去黄茅，给地主看见，在岭上把他痛打一阵，从岭上倒栽下来，一命呜呼了〔一〕。　　父亲被害死后，家中更难度日，母亲没有办法，只得把大女儿卖给西山乡杨满做童养媳。鼎凤到了十二岁，线新叫他到汾水村地主陆富胜家放牛。陆富胜是个有钱有势的恶霸地主。这一个恶霸对待雇工十分刻毒，鼎凤在他害放了四年牛，受过了多少的毒打，还经常被罚不准吃饭，用捱饿作为刑罚。有一天，鼎凤又被罚不准吃饭了，他忍不住饥，到畬地去摘了两上玉蜀黍偷偷地烧吃。给这恶霸知道了，以为鼎凤竟胆敢不服从他的命令，暴怒如雷，气得直跳了起来，叫人立刻拿狗屎调水成浆灌给鼎凤吃。这时候，鼎凤已经十五岁了，长得身材高大，眼炯炯有光，气力不小。好几个狗腿子来捉住他，把他灌得满口满面的狗屎。但他并不屈服，他挥拳飞脚来抵抗。这恶霸见他不屈服，又拿大棍来打他。他挣脱了恶霸的毒手，逃回自己家里去，再不给这恶霸放牛了。他在路上怒气冲天地唱出一首山歌表示他心头的愤恨道：　　这个皇天冇〔一〕平均， 总是富者欺贫人。　　若我黄三有天日， 破你陆家不留人。　　鼎凤回到家中，第二年春天，母亲又叫他到羊乍村一个姓宋的地主家中放牛。这时候，他已经饱受过给地主做雇工的痛苦，他在宋家放了半年牛，就回家来了。他家没有田耕，没奈何只得去开垦荒山，十种九不收地过日。　　这个小小的青云村，同鼎凤家一样没有田地耕种的就有十多家。鼎凤就把这些人家的少年们都组织起来，专到汾水村茅地去割黄茅。汾水村的地主恨极他了，把他捉住，痛打了一场，还与青云村的地主商量好，把他赶出青云村。鼎凤被放逐了，母子痛哭分离。鼎凤是一个十分孝顺的儿子，他被赶出村后，到三里乡林村姑丈家去放牛，但他总是觑着机会就溜回家来看看母亲的。汾水村的地主又买通青云村地主，要等候鼎凤回家时就把他杀死。有一天，鼎凤又回家来看母亲，村中地主就预备在这一天夜里下手。这事给鼎凤的邻居陆寡妇知道了。陆寡妇是个好心的老妇人，她在黄昏的时候，看见鼎凤走出来要关篱笆门，她四面张望，见没人，就向鼎凤使个眼色，叫他到她家来。她关上大门，把事情告诉了他，并且说现在是走不得的，村外路口地主已经派有人巡逻。鼎凤求陆寡妇救他。陆寡妇见地主伤天害理，又可怜鼎凤，想了一想，揭开大柜，叫鼎凤藏到里面去。当晚地主们带了利刀到鼎凤家去要杀他。鼎凤母亲谝地主说，鼎凤中午回家，吃了顿饭，又赶路去了。地主半信半疑，把屋搜了一遍。又到邻居去查问，也到了陆寡妇家去，都寻不着，走了。到三更以后，全都早已睡静了。陆寡妇放鼎凤出来，叫他赶书走，有多远就走多远，不要再回到青云村附近来枉送性命。又把自己当作命根一样收藏的钱送给鼎凤作路费。这一个二十一岁的青年黄鼎凤，得到陆寡妇救了性命，从此流浪他乡〔一〕。　　过了几年，三合会张嘉祥起义，以那四句口号——　　上等的人欠我钱，　　中等的人得觉眠，　　下等的人跟我去，　　好过租牛耕瘦田〔二〕！　　来号召贫苦群众。鼎凤前往投奔，加入了三合会。清道光二十九年（一八四九年），张嘉祥投降清军，后隶清朝钦差大臣向荣部下，从广西一直跟追太平军到南京〔三〕，鼎凤也随同前往。鼎凤在清军中好几年，立了不少功劳，全被埋没，他愤恨清朝无道，想到他的家乡广西正是三合会起义的地区，他曾经是三合会的会员，结识过许多三合会兄弟，他要回到那里去进行革命事业，就逃出清军营。他跋涉山川，偷过了苏、皖、赣、鄂、湘五省清军和围练对逃兵的拦卡，在这年的夏天，回到了贵县〔一〕。　　鼎凤回到贵县，见到处都在动乱，果然不出他所料。他就在覃塘墟设立英雄馆，在黄练墟设立洪顺堂，招兵买马，在黄练峡附近建立了一个岐山寨，作为根据地，当时群众有一首山歌唱道：　　桃花花开红茫茫， 黄三出世把山岗。　　覃墟立有英雄馆， 黄练又开洪顺堂〔二〕。　　太平天国甲寅四年夏，以陈开为首的三合会在广东起义，各路会师进攻广州，消息传来，鼎凤就在覃塘墟起义响应。八月，他与贵县各处三合会起义军进入贵县城。九月，进攻浔州府城，不克退归〔三〕。明年八月，陈开起义军攻克浔州府城，建立大成国，派李文茂率军西上取贵县。鼎凤迎接李文茂，克复了贵县。大成国改贵县为怀城，封鼎凤为将军〔一〕。　　太平天国丁巳七年（大成洪德三年）七月，鼎凤向宾州进军，以地道攻克宾州城，诛知州翟景福。又与上林县起义军李锦贵会合，袭取上林城。这年冬，鼎凤推行大成国革命政策，改宾州为临浦州，改上林县为澄江县，任命谢秉彝为临浦州知州，限令蓄发，〔二〕。凡兵力所及，都编户登籍，称为「写耕夫」，所徵钱粮，比清朝田赋「轻二、三」〔三〕。大成国进封鼎凤为隆国公，封李锦贵为明义将军，镇守澄江县〔四〕。戊午八年（大成洪德四年）五月，临浦州失守，知州谢秉彝、军师张立忠被俘牺牲。十一月，鼎凤再克临浦州，以贵县举人黄庆蕃为知州〔五〕。　　太平天国辛酉十一年（大成洪德七年）七月，秀京失守，平浔王陈开被俘就义，十二月，清朝广西布政使蒋益沣带了湘军向怀城进犯。时大成国已倾覆，鼎凤扼守怀城东登龙桥，苦战一个多月，守不住，他假作愿受招抚，率部队退回覃塘，四散掩藏起来〔一〕。　　不久，蒋益沣军队调去浙江作战，大成国各路散军，纷纷四起〔二〕，远近都听黄鼎凤指挥。太平天国壬戌十二年（大成洪德八年）五月，黄鼎凤在覃塘誓师，一举光复怀城。他颁布了一道安民招贤的布告道：　　盖闻以天下为己任者，乃为王佐之才；待文王而后兴者，必非豪杰之士。取名城以安闾里，吾徒非嗜杀人；树义旗以解刀兵，尔辈当知归命。溯自满夷入主，汉族蒙羞，变我衣冠，形容非旧；屠我种类，血迹犹新。呜呼！亿万民痛哭号啼，如失生身父母；十八省分崩离析，已成无主山河。祸变初萌，不能杀贼弭乱于未然，而反残民以长乱；权奸密迩，不能挫奸于伊始，而反赏罪以容奸。由此官无耻，吏无廉，专以自肥为念；将无才，兵无勇，不知民瘐堪虞。　　本国公郁水狂夫，怀城下士。郭西起义，曾思为国而忘家；江左从戎，犹欲立功以报效。奈梓里无敬贤之宰，鞍马徒劳；戟门忘行赏之功，旗常尽掩。是以雄飞自奋，即兴虓虎之师；雌伏难安，欲吐虹霓之气。旌旗辉日月，可云雞犬不惊；戎马满郊坰，所过秋毫无犯。兹值大兵莅境，恐尔绅耆人等不知进退，罔识权宜，或挈家属以逃亡，或诱乡愚以抗拒。试思鸠拙岂为长策，螳臂何可当车？为此晓谕，俾众周知。尔等来尚可追，往当莫咎。果其箪食壶浆以相迎，必使安居乐业而如故。示文到日，决在当机。且识时务者为后杰，同声气者相应求。先民具有典型，时彦可无昭鉴。昔汉高创业，萧、曹冠鹄立之班；明祖开基，刘、李殿鹰扬之列。方今满虏昏庸，独夫肆虐，卖官鬻爵，贿赂公行；附势梯荣，苞苴竞进。斯世之乱，良有以夫！本国公粗识兵机，未尝学问，率尔多士，以共功名。乡举里选。是所望于同人；劝驾执鞭，贵推诚于知己。肫挚以闻，复心是布，须至檄者〔一〕。　　鼎凤既克怀城，即直趋秀京，前锋仅距秀京城十里。清朝广西巡抚刘长佑率湘军兼程来救，在岭头铺大战，鼎凤军败，退回怀城，扼守险要，积储粮食，为久守计〔一〕。　　太平天国癸开十三年（大成洪德九年），鼎凤在怀城小平天山顶上，建立了一个要塞，称为平天寨。鼎凤在平天寨上称建章王，建置宫殿，刊刻尧天五典诸书，驰檄四方，宣言出师长江，与太平天国相呼应〔二〕。　　鼎凤军是当时广西起义军中最强大的一路，敌人决定先消灭他，从桂林派出广西布政使刘坤一带领一支湘军前来怀城进攻鼎凤。鼎凤经过几个月的苦战，被敌人打败了，他又用两年前对付蒋益沣的计策来对付刘坤一，他派人身刘坤一接洽，愿意受招抚。敌人十分狡滑，假作答应他〔三〕。五月，鼎凤先从桥墟撤退回覃塘，把桥墟交给清军，跟着又把怀城登龙桥驻军撤回覃塘，把怀城交给清军〔四〕。他为假装对清军顺服起见，还命令部下剃发，他自己也剃了发，先走上平天寨躲避，叫人开覃塘墟门迎纳清军，任由敌人在他的根据地附近龙山、石龙、蒙工、樟木、五山司、黄练、三里、西山等处，周围三百多里，大小七百多村、进行清查户口，发给门牌，「剃发归团」〔一〕。他以为这样做，假装了恭顺，敌人放心了，就会把大军撤退，他又可以再一次卷土重来的。可是，这一次敌人却决定要斩草除根，捉不到鼎凤决不收兵。　　起初，敌人还是用软计的，因见平天寨难攻，进入覃塘又退出，假作不触动鼎凤的根据地；一面又一连派了几次人上寨去再三劝诱鼎凤下寨。鼎凤没有受骗〔二〕。敌人就把假面具撕下，派兵驻守小平天山下，同时向覃塘一带发动进攻。到十一月，首先攻毁覃塘，以次攻陷岐山寨、六卢、六班两山及灯盏窝、炉房与青云、朱砂、朱角、柑子、杨、李各村，把鼎凤的根据地全部扫荡。鼎凤只据守平天寨一个孤寨〔三〕。　　平天寨上系土山，约宽七里有奇，坡陀起伏，山上可开井取水。寨正身前左右三面，石壁削立，高三十多丈。前面原有石磵，磵底有泉水，在磵中叠石为路。上寨修筑内外两闸，闸上安七千斤大炮。寨下三面都是土山，前面土山很长，斜行几里，才抵平地。寨后一面，石山带土，地势攲颇，下有沟水。寨上筑垣三重，炮台、卡房星罗棋布，每遇稍平的处所，辄加铲削，使它绝陡。偏右一线，羊肠盘旋而下，筑闸防守，叫做大风门〔一〕。　　这一个平天寨，经营得险固非常。寨前闸难于仰攻，左右两面更无法进攻。惟寨后正对的象鼻山（又叫做大平天山）与寨正近，比寨高山几丈，可以俯瞰寨中。敌人就上象山扎营，运大炮上山以攻寨，并掩护军队从后闸进攻〔二〕。　　鼎凤觉得他着着都失算了，十分着急，他乘夜缒人下寨，由沟内逃出，分赴宾州、迁江等处，起码（就是动员群众）来救，或指挥附近各村，以图牵制。有的起码到来被打退了，有的在路上就被逮捕了。太平天国甲子十四年（大成洪德十年）正月，鼎凤再派前二军统领黄祖志缒下寨，前往宾州起码来救，在路上，黄祖志也被敌人逮捕了。敌人许黄祖志以重赏，叫他上象鼻山隔山劝寨中人，说各处人心瓦解，无法起码，惟有赶快投降，才可以免死。黄祖志上到象鼻山，他大声遥呼，告寨中人说：「就是投降也不可能免死，只有死守等待救兵」。寨中人听了黄祖志的话，人心越发坚固，黄祖志就被敌人杀死，壮烈牺牲了〔一〕。　　接着，敌人侦察到寨中每从象鼻山正左的泥鳅脊缒人下寨，出外调救兵，就派军驻守泥鳅脊，从此断绝寨中对外的交通。其前、左、右三面，都开挖长濠，遇到不能开挖的地方，就筑立卡栅，大军则驻在寨后一面，专从象鼻山和后闸进攻，把平天寨围困得水泄不通〔二〕。　　但是，不管敌人怎样围困，付出多大的代价进攻，都不能把平天寨打下。敌人估计：寨上人数很少。储藏有丰富的粮食和军火，他们都是百战精锐，除非是等到粮尽弹绝，是不可能力取的。但是，什么时候才粮尽弹绝呢？那还难于预料。于是敌人又用软计了。四月，刘坤一派了一个总兵官叫陈本志的上寨指天誓日劝谕鼎凤。鼎凤有一个最信任的军师周竹歧〔三〕，当鼎凤与清军谈判时，曾作过人质在刘坤一处，他先受到刘坤一的骗，这时也来劝鼎凤。无耻的刘坤一在攻陷青云村时曾经俘获鼎凤的母亲骆氏，妻周氏，他见用尽千方百计都劝诱不动鼎凤下寨，就骗骆氏和周氏说：「黄鼎凤知机归顺，交出地方，解散军队，立了这样大的功劳，他的心事，本司都知道。他不要多心。只要他肯下寨做官，本司就要向皇上保奏封他做大官」。他这样地甘言蜜语来欺骗骆氏和周氏，叫了两乘轿子，还备了一份厚礼，送她们上平天寨去劝鼎凤〔一〕。鼎凤的耳里，早已经天天给她们聒噪了。这时，骆氏和周氏在后堂呼说刘坤一派有一个总兵官上来劝鼎凤，军师周竹歧也同在劝说。他们都走出堂前来帮同劝说。鼎凤三年前曾经见到那一个和他同在贵县起义的三合会首领黄全义在降敌之后就是给这个刽子手刘坤一杀死〔二〕。三个月之前，他的部将黄祖志还拚着自己的性命，向他提出：「就是投降，也不可能免死」的忠告。一次又一次血的教训教育了他，使他深彻地知道是与敌人势不两立的，所以他走上平天寨，坚守不肯下来。今天，敌人派来了代表，自己的军师和母亲、妻子都一同来劝了，但是，他无论是谁的话，怎样地百般劝谕，他都不肯听从。　　可恨这个遇蠢的老归人骆氏，她见山寨被困得铁桶一般，眼见得没有救了，儿子又不肯听从她的话，她急了，把身倒下来，跪在鼎凤面前，哭求鼎凤说：「我下跪求你听我的话吧！你不听我的话，我先死在你面前」！鼎凤妻子周氏见婆婆下跪丈夫，她也跟着婆婆后面下跪哀求。鼎凤生平喜欢听演义小说，深中封建道德忠孝节义的毒，是个十分孝顺的儿子，他看见八十岁的老母向他下跪，惊叫了一声跳起来扶起母亲，跪在母亲面前，满面流泪对母亲说：「我听娘的话，我听娘的话，但是，儿子下寨就只有死路一条」〔一〕！　　四月十五日（夏历四月二十三日），鼎凤和母亲骆氏、军师周竹歧同下寨投降清军。刘坤一假装欢迎，亲出营门迎接。第二天，鼎凤传令寨上开闸。清军上寨，收缴了军械，占领了炮台、卡房，就立刻进行逮捕。英勇的将士们徒手对敌人进行最坚强最激烈的肉搏战，计当场战死的共四百三十多人，被俘的四百七十多人。被俘的里面，有军师黄庆蕃，元帅康世平、梁赞、蒙富、陈云德，统领王兴福、龚潄六，将军曹立本，平章汪捡蛟等九人，与先派出在外起码被捕的陈六、黄大有两人都被凌迟牺牲，其余被俘的都全部被斩牺牲〔二〕。　　敌人打算把鼎凤、周竹歧解到桂林去，后来怕在路上被夺，就在贵县凌迟处死。鼎凤妾游氏、梁氏、韦氏，子亚大、亚细，女亚娇、亚妹，同日被斩牺牲〔一〕。　　鼎凤听从军师周竹歧的计策，以为歧山寨不险固，把大本营移到县崖削壁的小平天山顶的平天寨上去。他只知道县崖削壁为险固，却不知道与周围群众有着广阔联系的根据地才是无上的险固。平天寨就地形说果然算是险固了，但是，它却与周围断绝了交能，与群众无法进行联系，到必要转移时，也就插翼难飞。黄鼎凤本来有广大的群众基础，不仅是他的根据地覃塘周围三百多里，大小七百多村，打下了群众基础，就是远到宾州、上林、横州等州县也都有他的群众基础。当他的大本营设在歧山寨的时候，既有险可守，又四通八达，他就可以随时动员群众、组织群众和指挥群众、发挥群众的巨大作用。这一带地区，所以能够成为鼎凤的根据地原因就在此。自从他走上平天寨之后，敌人还不曾来进行围攻，只在山下驻有一枝兵，当敌人夜袭覃塘那一役，他就不能下寨来指挥救兵，只得在寨上空着急，放了一些毫无作用的空炮，他孤立在高高的寨上了，他与群众失去联系了。鼎凤把大本营移到平天寨，实无异是自挖坟墓，走入死角去。所以至今贵县民间相传，还抱怨献策的周竹歧，叫他做「败水军师周竹歧」〔二〕。　　那个被欺骗的遇蠢老妇人骆氏，眼见她的儿子由于被她逼迫下寨而遭受了凌迟惨死，她在伤心的泪泊中死了。那个曾为地主阶级尽过力劝说丈夫下山的周氏，最后还是给地主阶级所唾叶，我童年时还看见这妇人在贵县城墟日，到铁伏街米行去拾地上的米粒，过叫化子的生活。　　尤其要着重地批判的是鼎凤本人。鼎凤在广西天地会起义军中被称为最雄杰的一个。他在生命最后一刻，分明知道下寨只有死路一条，竟屈服于吃人的封建礼教，听从母亲的哀求，投降了敌人。他没有轰轰烈烈跟敌人血战到底而光荣的死，却束手被敌人千刀万刮凌迟而死。他断送了自己一生的英名，也成为因他而全部遭杀害的将士们的罪人。　　本传考证　　关于刘坤一欺骗黄鼎凤母妻上平天寨劝降事　　本书所记清朝广西布政使刘坤一欺骗黄鼎凤母妻上平天寨劝降事，系据壮族民间故事资料第三集壮族民族英雄黄鼎凤史料、关于黄鼎凤传说，广西壮族文学资料关于黄鼎凤传说的种种，苏凤文平桂纪略卷四，梁廉夫潜齐见闻随笔、民国贵县志卷十七等资料稽考而写的。　　案刘坤一在他的报告里对他这一件欺骗黄鼎凤母亲和妻子的无耻勾当却隐译着，但是，就是在他的报告中也不能不暴露这一件事实出来，他曾经报告过他几次派人上寨劝诱黄鼎凤下寨，黄鼎凤没有受骗。后来又报告说他用尽了心极去骗黄鼎凤，结果却是「百计诱之不出」（见刘坤一遗集书牍卷一清同治二年九月十二日禀张中丞）。就因为这一个缘故，刘坤一在俘获黄鼎凤的母亲和妻子之后，就无耻地来欺骗她们，叫她们去劝黄鼎凤，用封建道德的压力迫逼得黄鼎凤不得不遵从母命而下寨。可是，刘坤一报告黄鼎凤母亲骆氏、妻周氏上天平寨事却说：鼎凤母妻住在青云村，到「官军攻破青云村后，黄鼎凤恐其母妻被获，损其凶威，令人强舁上寨」（见刘坤一遗集书牍卷二清同治三年五月二十日禀张中丞）。既然刘坤一自供黄鼎凤母妻是在青云村被清军攻陷后才上寨的，那么，这就肯定了住在青云村的黄鼎凤母妻是曾经被清军俘获的，而她们的上寨，乃是刘坤一为着要她们去劝黄鼎凤而特地把她们送上寨的。如果如同刘坤一所说，黄鼎凤怕他的母妻被俘，损他的威风，为什么不在青云村失守之前搬她们上寨呢？况且，在青云村失守之后，黄鼎凤的母妻已落在敌人之手，他又如何能够「令人强舁上寨」呢？这真是欲盖弥彰、不打自招了！又据刘坤一报告，后来黄鼎凤被母亲逼迫下寨，是由他的母亲骆氏和军师周竹歧两人带领下来的（见刘坤一遗集书牍卷二清同治三年四月二十七日禀张中丞）。周竹歧做过黄鼎凤的人质，留在刘坤一处，与刘坤一相识，他带领黄鼎凤下寨见刘坤一是可以理解的。至于黄鼎凤的母亲骆氏，如果不是因为她受了刘坤一的骗上寨来劝儿子，今天才把儿子带领下来了，为什么由她带领下来见刘坤一呢？又据刘坤一报告，他杀害了黄鼎凤和黄鼎凤的三妾、两子、两女，独将黄鼎凤母骆氏、妻周氏免死（见刘坤一遗集书牍卷二清同治三年五月二十日禀张中丞）。据刘坤一的说法，黄鼎凤不听母亲骆氏考诫，也不听妻周氏劝诫，她们两人与鼎凤不合，住在青云村，因此，刘坤一根据这一个情况特地把她们两人免死。其实，事实恰恰相反，我们根据所有黄鼎凤的传说，他是一个十分孝顺母亲的人，事实证明，如果他不是一个深中封建礼教的大毒的人，就断不会敌人对他「百计诱之不出」，而他明知下寨是死路一条，却屈服于母命下寨送死。刘坤一对黄鼎凤不听母教的话既然是捏造，那么对所谓母妻与鼎凤不合，住在青云村，不肯往覃塘及平天寨的话当然就是捏造。而且，在封建时代，被称为「叛逆」的革命者如同黄鼎凤这样重要的人物，都是全家被杀尽，而不会根据任何理由去免杀任何人的。刘坤一把黄鼎凤母亲骆氏、妻周氏免杀，正说明了刘坤一是确曾利用过她们去苦劝并且迫逼了黄鼎凤下寨来，她们受了刘坤一的欺骗，为刘坤一做了他用尽千方百计做不到的大事，这才得到免死。由上根据刘坤一报告所作的分析，可见不但传说上说黄鼎凤的下寨，是由于刘坤一欺骗他的母妻用封建道德把他逼迫下来的，就是在刘坤一自己的报告中，也同样是露出作伪的马脚来。　　太平天国史卷八十五　　传第四十四　　各族起义传二　　张秀眉　　一　　张秀眉〔一〕贵州台拱厅仰岗涨绢（即现在剑河县台拱公社南省管理区板凳下寨）苗族人，清道光三年（一八二三年）出生。传说他原姓李，后来改姓张。父亲叫李波良，是个善良勤劳的农民。母亲是朗里寨潘甲九的女儿，四十多岁才生育他兄弟二人。他哥哥叫维波。当他十一、二岁的时候、父母先后病故。　　由于父母逝世，兄弟二人，无依无靠，就给人当长工去。先到老屯地主张家做长工。秀眉在地主家，起早摸黑去放牛犁田，吃的是残羹剩食，穿的是鹑衣百缀，一年到头自己一无所有。他想到世代贫穷，激起阶级仇恨，唱出沉痛之歌：　　自家干活人家享福，　　辛勤绣花别人穿衣；　　害得我忧愁，　　徒劳而伤心！　　当他唱着这首歌的时候，对自己受苦的根源，已经有了认识，并且在少年的心头燃起反抗地主阶级的烈焰。　　秀眉在老屯张家当了七、八年长工回到自己家来，兄弟二人砍柴为生，但是生活还是过不下去，只得又去给地主当长工。这样，又过了几年。到二十多岁，伯叔们给他娶亲。结婚后，才辞去长工，再回到自己家来〔一〕。　　在秀眉出生前九十多年，清政府派军队到来「开辟苗疆」，实行「改土归流」，成立厅治，设置流官，并先后在各军事地点建立镇、协、营、汛、屯堡，将原有土司（苗族中贵族）保留下来，加以利用，在政治上和军事上建立统治，来镇压苗族农民。从此以后，清朝统治者首先强占苗族农民土地，作为屯田养兵〔一〕。汉族地主也跟着进来，每乘苗族农民青黄不接的时候，用高利贷的手段，借谷一石，一月之内，还至二石、三石不等，苗族农民伤心地叫「断头谷」，甚至一酒一肉，积到多时，变抵田产几十两以至百两的，把苗族农民的田地都夺取了〔二〕。于是原来住在平原河边肥沃土地的苗族农民都被赶入荒山野岭去。他们采芒草充饥，长年不得一粒米入口〔三〕。清朝官吏不但要通过土司、通事（苗族地主）用差徭来苛歛，勒索，还巧设「踩买」名目，名为官发价买苗族农民米养兵，而实在没有得钱，却借这一个名目肆意诛求〔一〕，进行惨酷的掠夺。每当秋冬催比的时候，苗族农民被追迫得没法想了，常常不得不去挖开祖墓取出装殓时给死者到阴间去的「买水钱」〔二〕，来向阳世的官府买命〔三〕。至今还流传有两首民歌唱出当年苗族农民这种惨状，第一首道：　　兵、夫、粮、债、款，　　件件不能缓；　　油、盐、柴、草、菜，　　样样都要派。　　第二首道：　　官家粮，地主债，断头粮，生死债，　　妻室儿女都要卖。　　穷人欠粮又欠债，　　挖开祖坟揭开盖，　　金银首饰不准戴〔一〕。　　当时苗族农民就是处在这种清朝官吏、汉族地主、苗族贵族和苗族地主的联合压迫下，过着惨无天日的生活。秀眉为了生存，便要面对着这种生活进行搏斗。特别是结婚后，又生了儿子，生活更加难过。他好容易捱到二十九岁，那年正是太平天国辛开元年，阳春二月，天王洪秀全在广西武宣东乡登极，到秋天就克复广西永安州，消息传到贵州东南部，立刻，在苗、汉人民中，到处洋溢着一片：「太平王登基改元了」〔二〕的欢呼。秀眉挺起胸膊行动起来了。　　二　　先是在台拱厅西边瓮安县农村，民间因竊盗繁多，官府不能究治，乃创议榔约。其法合几条村择一公所，立会树竿，挂篾篮其上，设约数条，牌悬于下，各村遵守。有事齐集会所公议，不向官府，间有以凭神了事的。捉到盗贼就放在篾篮里，沈到水底去，也不送官。每年玉麦初熟，即聚众会议，履行其事，习以为常。各村喜其处事迅速，服从的多，势力渐形盛大。当时有一个老刘〔一〕，认为这一种组织，正可以利用，把它转化成为发动革命的组织。于是先在各公所立首领，称为「榔首」，然后通知各处，以莲经取义，在瓮里的■坑场，乾里的狗场，各创立经公庙一所。庙成，置经于内，严约群众，大小事件，不许入城向官府控告，都到经公庙断结。这两所经公庙，就作为榔党密谋革命的总机关。太平天国癸好三年秋天，老刘以抗粮为名，称大天王，在瓮安起义〔二〕。老刘的号召传来，秀眉和他的同志李拱皆〔一〕、杨大六〔二〕、包在度〔三〕、张开格〔四〕、九大别〔五〕、刚宝牛〔六〕一齐披星戴月赶向瓮安议榔打官府去。老刘见苗族农民兄弟也老远赶来了，热烈欢迎他们，叫他们推举一个首领。他们你推我，我举你，大家都谦让。后来才决定用比射法，看谁射得中，射得好，谁就当大哥。结果，他们人人都射得中靶，可是，秀眉射中最当中，他们就拥护他做大哥，秀眉做了榔党的一个榔首〔一〕。当时榔党号召了二、三万群众奔集前来，不辛起义筹备还没有成熟，机密洩漏，就给反革命头子胡林翼带兵来镇压下去了，老刘被执牺牲〔一〕。　　秀眉参加这一次榔党起义虽然失败，但他学得了榔党组织群众和发动群众的方法，榔党起义失败的血的教训也深刻地教育他。他从瓮安散了回来后，就经常在台拱的四乡串来串去，把穷人家应当联合起来打走官府，才有出路的道理跟大家讲〔二〕。今天流传在台江一带他编的一首歌，其中有两句道：「假意出去串寨子，约得一批好朋友，商量去打清朝官〔三〕，正是这时候的事。　　台拱南界高坡苗民，平时靠在高山上种有木料运往湖北、江苏等省出售，才得银来缴官府的苛征重索。太平天国进军长江以后，清军封锁江、湖，木材如山，朽烂不能出售，他们把新屍殉葬的银器都挖光了,迫到没有办法,在太平天国已荣五年(清咸丰五年乙卯)春天,聯名呈请减轻,俟江湖路通,木可畅行,仍复舊例.清朝镇遠知府派了署黄平州知州杨承照来台拱厅查办。这杨承照勾结土司石某，传高坡苗民代表三人到来，拔刀威协，逼写照旧交纳的甘结，说：「如不具结，先诛汝三人，随调兵剿灭尔类」！三人被迫具结回去，第二天，就聚集几千忿怒的苗民冲入台拱城内寻杀杨承照。这吃人的野兽在五更时已逃走了。三月二十六日（夏历三月十七日），苗民再度结队围城，宣言须永远取消种种苛徵重索，并把汉族地主霸占苗族的田地房屋归还，方肯收兵。清朝统治者以残酷的屠杀来回答苗族人民正义的要求。在清朝官吏的唆使下，黄平州汉族地主又组织团转练，扬言十万大团，择日举事，遍贴告示，上写：「灭苗清产，安屯设堡」八字，并聚团巡行，向苗寨示威，企图消灭苗族人民。苗族人民人人大愤〔一〕。　　当高坡苗民冲入台拱厅寻杀杨承照时，秀眉知道起义的时机到来了，但是，他鉴于榔党领袖老刘被执送清军的惨痛教训，还隐藏在幕后掌握群众。到这时候，他看见形势迅速发展，起义的条件已经完全成熟了，他就出面来领导群众，与各寨同志在台拱厅张梅尼〔二〕 议榔起义〔一〕，以刻木加鸡毛、火炭，遍告各寨，约以齐起。立刻，千里苗疆，同时响应，于是十八年轰轰烈烈的苗民起义开始了〔二〕。　　秀眉高举义旗后，于六月初九日（夏历六月初三日）首先攻克台拱厅城西北面临清水江、依山傍水、形势险要、当时清朝统治者控扼苗民的要塞■门司。九月十七日（夏历九月十三日），攻克丹江厅城。太平天国丙辰六年（清咸丰六年）六月二十八日（夏历七初四日），攻克胜秉城。七月初三日（夏历七月初九日），攻克凯里城。七月二十三日（夏历七月二十九日），攻克施秉县城。八月初五日（夏历八月十三日），攻克清江厅城。八月十八日（夏历八月二十六日），攻克台拱厅城。九月初三日（夏历九月十一日），攻克黄平州城。十月二十日（夏历十月二十九日），攻克朗洞城。太平天国戊午八年（清咸丰八年）正月二十九日（夏历正月二十二日），攻克麻哈州城。二月初五日（夏历正月二十九日），攻克都匀府城，西趨瓮城桥（贵定西二十里）、云顶关（龙里东二十五里），贵阳大震。八月二十七日（夏历八月二十九日），攻克镇远卫城，随克镇远府城〔一〕。计在短短三年多里面，就攻克上列各地，胜利的旗帜插遍贵州东南，军威直指贵阳，震撼了清朝在贵州的统治。这是跟秀眉的勇敢善战、领导有方分不开的。至今苗族老人谈到秀眉作战的勇敢，群众的拥护，总是说不尽的耀和景仰的。当然，秀眉是苗族人民中的英雄。但他能够取得胜利的主要原因，还是由于他起义的目的，符合当时苗族人民的利益，是反对封建反抗民族压迫的正义斗争，因而得到广大苗族人民的支持，同时，还由于他善于总结斗争经验，准确地掌握了起义的时机，才取得这样伟大的胜利。在苗族人民的史诗中，记载关秀眉回答清朝统治者的话道：　　我没有山高，　　我没有水深，　　我和常人一样。　　我个人的力量：　　搅不浑江水，　　反不起地方；　　大家的力量：　　才搅得浑江水，　　才反得起地方〔一〕。　　秀眉的话，十分正确地说明了人民伟大的力量。但是，也正因为他能够反映苗族人民正义的要求，发挥群众的力量，领导苗族人民进行英勇不屈的斗争，这就使得他成为苗族人民世代歌颂的不朽的英雄。　　苗族起义军在攻克各地后，一面将丹江厅城、清江厅城、台拱厅城、凯里城、朗洞城等为镇压苗民而特地建立的城池和附近城池都摧毁，踏为平地，以表达苗民对清朝封建统治的无比愤恨〔一〕。一面以台拱为腹心，施洞口、九股河为重镇，清江百余寨为右臂，革彝、山丙及凯里各寨为左臂，而邛水、镇远、施秉几百寨为门户，深沟高垒，建立起坚固的根据地〔二〕。　　同时，就把所有的屯田，汉、苗地主的土地，分配给附近苗民使用。例如田坝寨苗民分得革一坝上的屯田；梨树坳苗民分得革一滥荡的屯田；大寨苗民分得革一麦哨的屯田。又如桃赖、腮陇一带的苗寨居民分得台拱厅城汉族地主和附郭苗寨（台拱寨、麦影寨、麦影寨、张家寨等）的苗族地主的土地。那些汉族地主早已逃亡，留下来的都是穷苦的汉族人民，他们都和苗民一样参加生产〔三〕。　　压在苗族人民头上的封建统治的大山被起义军推翻了，这就使苗族地区的生产力得到发展，连年丰收。以柳旁寨一百七十户苗民来说，到太平天国己巳十九年（清同治八年，一八六九年）在进入防御的初期，还存有粮食五、六千石之多〔一〕。平时存粮的丰富可知。近年在台江县报效乡就发现有几处当年苗民为着防备清军烧掳收藏谷子的地窖〔二〕。当时农民收获，除缴交公粮外，全部归自已所有，过着快乐的日子，每逢过年过节，吃牯■，跳芦五笙，敲锣打鼓，兴高采烈〔一〕。至今苗民的史诗还在歌唱道：　　官家退走了，　　百姓回到地方，　　分田又分地。　　穷人得耕种，　　喜在心里头，　　努力去生产，　　栽树有果吃，　　喂猪喂鸡鸭，　　喂猪肥又大，　　鸡鸭发满寨。　　饭都吃不了，　　衣都穿不完。　　到了过节来，　　杀猪杀鸡鸭，　　客来满家玩，　　吃肉吃不了，　　喝酒喝不完。　　男人穿缎子，　　女的绣花衣，　　踩芦笙，　　跳铜鼓，　　满身银铃叮叮当。　　老人拉牛羊，大家喜洋洋〔一〕。　　苗族起义军赶走了清朝的统治者，打倒了地主阶级，给苗族人民取得初步解放，把田地分给他们，从而给他们带来前所未有的好生活。这也就给十八年大起义打下物质的基楚。　　秀眉建立的政权，不但受到苗族人民的拥护，也受到附近汉族人民的拥护。当时天柱、思州一带汉族民屯数百，都蓄发相从，遵守法令，缴纳赋税，千里归附〔一〕。秀眉建立的制度，今天已经不能详考出来了。其中作为衣冠制度的蓄发一项，原是清代以前中国各族大家庭的共同标志。苗族人民在清代雍正被镇压时，被迫剃发的只十分的二、三，十分的七、八都抗拒不从。太平天国起义首先蓄发，恢复中国各族大家庭原来的衣冠制度。杜文秀在云南领导的回民起义就蓄发响应，秀眉在贵州领导的苗民起义也通命起义群众一律蓄发响应。这就说明了当时在太天国号召之下，各地各族人民的起义，他们的革命宗旨都是为着推翻清朝统治者的封建压迫，民族压迫，为着恢复祖国各族大家庭而奋斗。秀眉正同杜文秀一样，直到战败被执的时候还是称大元帅〔二〕。而与当时其他在贵州同时起义的领袖们各自称王，互相雄长的不同〔三〕。这不仅是表明他个人的胸怀远大，也正表明了他所领导的苗民起义军的革命宗旨究竟是什么。所以清朝统治者极怕他，一再狂吠地说：「於诸苗最为黠鸷」，又说：「为苗疆祸首」〔一〕。反革命最怕的敌人，正是人民最拥护的领袖。秀眉真不愧是苗族人民杰出的儿子，太平天国革命时代中国的一个杰出的英雄。　　那时候，贵州各地各族人民四处起义，齐教罗光明领导的起义军起於都匀府，姜映芳领导的侗族起义军起於天柱，灯花教刘仪顺等领导的号军起义於思南府，张淩翔领导的回族起义军起於普安厅，秀眉都与他们联合，互相支援，共同抗击清朝统治者。反革命分子写的记载叙述苗民起义军与汉族教军（即号军）联合作战的情况说：「每出掠，教七苗三，战则倚苗铳为助，得土腴地，则苗徙家耕焉。食匮，则苗输之粮。有小挫，则苗、教大出，钲声满山谷」〔二〕。太平天国庚申十年（清咸丰十年）七月，石达开部队下贵州独山，苗民起义军就乘势攻破翁奇，分据苗翁、四方井，与太平军相犄角〔一〕。据说后来石达开到贵州，曾经有亲笔写的信给秀眉，要他领导族人民，共同担负反抗清朝统治者的斗争〔二〕。　　苗民起义军建立有强大的武装。它有一定数量的常备军。但全体成年的农民都是后备军，他们平时从事生产，每当军事紧急需要调人增加时，由统帅部用刻木加鸡毛、火炭，依次传递各寨。各寨接到，立刻打锣召集，农民听到锣声，就放下锄头，拿起刀、矛、乌枪，前去打仗〔三〕。这种亦兵亦农政策，提供宏大的兵源与丰富的给养，从而建立起强大的军队。当时苗民起义军不仅控制黔东南地区，并且经常向湘西进军，迫使清朝湖南巡抚不得不分兵勇三万人，每年费饷二百万，叫做「大举援黔」，而境内晃州厅、沅州府、凤凰厅、靖州等地却更给苗民起义军随时长驱直入。统带湘军入黔的大将叫兆琛、周洪印，他们惧怕苗民起义军根据地要寨深固，不敢直进，只得在根据地外围绕越进入贵州。苗民起义军根本不把这一枝反动军队放在眼里，每一次进军湖南的时候，辄派人叩他们的营门大叫道：「我们要去捣你们的老巢了」。到凯旋归来，又派人到营门大声讽笑说：「我们胜利回来了，多谢你们」〔一〕！当时湖南是反革命大头子曾国藩统率的湘军的兵源，军饷也有一部份是依靠湖南东征局的接济，而今苗民起义军却长期拖疲了三万名的湘军到贵州来，每年消耗了两百万两军费，这就给太平天国作战起了不小的配合作用。　　三　　太平天国乙好十五年（清同治四年）十二月，偕王谭体元全军在广东嘉应州覆败。太平天国在长江以南的军队全部被消灭，湖南东南无事。明年四月，清朝贵州巡抚张亮基奏调久在曾国藩军中的李元度率湘军十二营入黔，进攻黔东号军。号军以荆竹园为总根据地，并分守附近各要地。荆竹园在黔东石阡府西北，西临乌江，东南石壁陡绝，惟北面一径可通出入，外险内宽、周围四十馀里，上有田地泉池，中筑十八垒以为守卫，八、九年来，清军都不能进犯到垒下。李元度久攻不下。太平天国丁荣十七年（清同治六年）冬，清廷撤兆琛、周洪印职，降李元度一级，特命记名布政使席宝田率领所部湘军入黔，并总统援黔各军。席宝田是湘军里面的一名悍将，是在江西截败太平天国从湖州撤退入赣的大军、执幼天王洪天贵福、干王洪仁玕、昭王黄文英的凶手。他到沅州，决定先翦白号军、后打苗民起义军的战略。十二月十三日（清同治七年正月初四日），与李元度会师，攻陷荆竹园。接着，进犯轿顶山、偏刀水、觉林寺等处号军据点〔一〕。　　荆竹园失守，就使苗民起义军的根据地失去屏蔽。秀眉为着援救号军，并且粉碎敌人进犯的计划，就率军去打敌人的后方，於太平天国戊辰十八年（清同治七年）二月，向湖南晃州厅、沅州府挺进。时席宝田已攻陷轿顶山要塞，被迫回军救湖南，号军就把轿顶山夺回。秀眉以前率军深入湖南，敌人从来不敢邀截。这一次不同了，凶悍的席宝田一截於麻阳，再截於芷江，三截於龙驻界。秀眉归路处处被截，血战败归。席宝田再入黔，乘势从邛水进犯，攻陷了寨头〔二〕。　　寨头属邛水汛，在汛西五十里，清江厅北八十里〔一〕，是苗民起义军根据地的门户，是一个战略要地。席宝田就在这里驻屯重兵，筑起大垒，作为进犯的基地。时号军觉林寺、偏刀水两要塞都失陷，其他各据点也旋被攻陷，老教主刘仪顺走到杨保河被执牺牲，号军势力全部被打垮。但是，英勇的苗民起义军，并不因为友军失败、门户失守而显出丝毫恇怯，五月初五日（夏历五月初一日），秀眉亲自指挥十二员大将率领从黄平、麻哈、清平调来的队伍向寨头反攻。旋又分路进攻思州、青溪、玉屏。六月攻荆竹园。七月攻上河。他们利用险厄地形，巧妙地运用分散作战的战术，使清军一日数十警，一地数十敌，处於被动挨打的地位，不敢进犯。席宝田在挨打后，知道必须「增兵处处为防，而后可以言战」，於是向湖南巡抚刘崐请增兵。十二月，刘崐派记名按察使黄润昌、江西即补道邓子垣带领湘军万人出晃州北路，进入黔东〔二〕。　　席宝田既增兵，乃采用雕剿法〔三〕袭击苗民起义军，把寨头北到镇远八十里的苗寨都袭破。太平天国己巳十九年（清同治八年，一八六九年）正月二十四日（夏历正月二十八日）黄润昌一军就乘机从思州攻陷镇远府。二月，席宝田派部将荣维善率军渡清水江，袭陷公鹅、董敖两大寨，附近一百七十八寨都被攻陷，清江厅城起义军向西撤退。时入黔川军已到黄平，与镇远中隔施秉，清廷诏湘军急进，疏通驿路。於是席宝田命荣维善率八千五百人赴镇远，与黄润昌军会师。三月十四日（夏历三月十九日）攻陷施秉县城。荣维善这一支军队，经过几个月的袭击，精锐久疲。黄润昌的军队，是一支攻陷天京的骄兵。现在，这一支疲军与另一支骄兵会合起来正在趾高气扬地向前冒进〔一〕。　　秀眉审察了敌情，他鼓励将士说：「骄兵必败，疲兵不能战，今敌人以骄兵疲卒冒进，自己来寻死，已经在我们的掌握中。兄弟们，赶快安排陷阱，去杀尽这些吃人的野兽」！在施秉西南有地名瓷谷陇，距黄平六十里，中阻黄飘，地形险惬，秀眉选定在这里设伏杀敌。他派大将包大度前去指挥作战。　　三月十五日（夏历三月二十日）敌军来攻白洗大寨，苗民起义军弃寨走。十七日（夏历二十二日），再进瓷谷陇，起义军拒战山下，兵交辄弃寨走，诱敌入伏。湘军恃胜骄甚，不知是计，穿寨直追。荣维善率领总兵苏元春、张宜道带二千人当先开路，馀部及黄润昌军跟着前进。包大度率领战士一万人，早在沿途设伏等待。时荣维善先锋二千人已过伏，大军才鱼贯进入伏中。包大度一声炮响，伏军齐起，两隘雷木滚石飞炮像急雨似地打下来，把荣维善部下和黄润昌部下湘军共一万六千五百人全部歼灭。黄润昌、邓子垣都被打得脑浆迸裂而亡。荣维善听到后军中伏，急率军回救，包大度立刻指挥军队向前包围，又把荣维善杀死，歼灭了他的部队，逃得性命走到黄平的只有总兵苏元春、张宜道等一些残兵败将〔一〕。　　这一役，是苗民起义军最辉煌的一次战役。至今黄飘民间传说，叫做打老豹虫〔二〕。当时清廷得到败讯，作出派遣第一张王牌湖广总督李鸿章前来贵州督师的决定。旋因陕西告急，改命李鸿章先赴陕，暂缓入黔〔三〕。可见老豹虫的毙命，给清朝统治者以怎样巨大的震惊，而对当时全国的战局来说，也曾起了一度缓和的作用。　　当黄飘战役时，秀眉率军北渡清水江攻大小巴野〔四〕。到黄飘大捷，就在施洞口集合各军，东出革东汛〔一〕，攻克平拔内寨〔二〕。席宝田来救，发生大战，起义军退归〔三〕。这时候，敌人用焚烧政策，狠毒地破坏生产，沿江至施秉几百里间，苗寨尽被烧光，不能耕，众多饥。敌人夺获起义军尸，剖腹检查，常常都是糠秕〔四〕。苗民起义军从此进入艰苦的防御阶段了。他们虽然到了枵腹苦战的时候，还是同样坚忍不屈地坚持至三年之久，把起义一直进行到底。他们这种英雄事迹，是要长留青史，传之歌咏的。　　在寨头失守后，苗民起义军以施洞口为前卫。施洞口在清水江岸，溯江而上可达重安、凯里，航行而下，通清江、锦屏、天柱，而且是台拱进镇远的必经之地。起义军扼守得住这一个关隘，不仅可以保卫台拱、丹江、凯里，而且可以随时伺机出击，使敌人防不胜防，因此，是双方必争的要地。庚午年（清同治九年，一八七○年）三月，席宝田配备新募兵力，分四路来攻，起义军遏洞口发炮，炮燃自炸，洞口失守，被迫撤退〔五〕。施洞口既陷，敌人就深入起义军根据地，扩大烧杀政策，见人就杀，见寨就烧，把清水江北岸苗民都杀尽，苗寨都烧光〔一〕。十月，台拱厅失陷〔二〕。辛未年（清同治十年，一八七一年）三月，丹江厅陷。秀眉率领清江、台拱队伍退守雷公山〔三〕。四月，凯里城陷。敌人来攻雷公山，秀眉退集黄茅岭〔四〕，仍出没丹、凯间。十月，敌人要消灭清水江南岸苗寨，来攻黄茅岭，秀眉乘大雾安全撤退〔五〕。时苗民起义军积穀被焚尽，已陷於粮尽势穷的绝地，但仍坚持到底。　　壬申年（清同治十一年，一八七二年）二月，秀眉号召各路起义军大会乌鸦大坡，连营二十馀里，准备决战〔一〕。三月，敌人从四面包围，二十二日，遂发起攻击。秀眉领导各军浴血鏖战多时，死伤遍野，牺牲了万人，惧给敌人围歼，急传令各军夺路分走。秀眉与杨大六走雷公山〔二〕。清军追急，复出雷公山东南交迷寨，遭遇清军，被截杀略尽，复西回乌东山。四月初六日，给清军知道，急来追。秀眉与杨大六率馀军四、五百人，持短刀殊死战，力竭都被俘〔三〕。　　敌人捉到秀眉，押过台拱厅，苗家的兄弟姊妹都伤心地奔去看他，哭不成声地唱道：　　捉到你呀，哥哥！　　你去不久就来吧？　　你去了呀，哥哥，　　喊呀喊不应，哪天回来呢？　　秀眉要安慰他们的伤心，鼓舞他们的斗志，十分乐观地回唱道：　　好哥哥，好弟弟，　　好姊姊，好妹妹，　　有活快去做，　　有花快去绣。　　这世我去了，　　二世就回来，　　回来和大家，　　杀绝了官兵。　　得坡来栽树，　　得田种庄稼，　　子孙像鱼崽，　　快乐赛官家〔一〕。　　秀眉被解送到湖南长沙去。清朝统治者审问他：「你为什么造反」？秀眉慨愤地说：「你们官家和地主结夥儿来吃我们，吸尽了我们的鲜血，敲尽了我们的骨髓，连我们祖先的骸骨都不得安然，我们不拚，还有天日吗」〔一〕！清朝统治者又问：「你现在被我们捉到了，还敢造反吗」？秀眉扬起眉头说：「只要我还活着，我就要拚，一定要把你们这群吃人野兽杀尽灭绝」〔二〕！　　这年五月二十二日，秀眉在长沙慷慨就义〔三〕。　　本传考证　　关於张秀眉的名　　关於张秀眉的名，据张宗和张秀眉起义传说调查初稿说：「『秀眉』两字原是苗音汉译，『秀』是『兄』的转音，是他的奶名。『迷』是扁的意思，『迷』与汉语『眉』接近。以台江、炉山一带苗族的习惯，就是在奶名下边加上他的外号，这是常有的事。因为秀眉的鼻子和嘴巴，传说生得比较扁些，别人才唤他『秀眉』。因此，我们认为『秀眉』两字，是他的奶名加上外号，而不是他的真名。那么，他的真名叫什么？据秀眉故乡一带的传说，他的奶名叫兄波（台江一带苗族的名字是父子连名的）。『兄』是秀眉的奶名，『波』是秀眉父亲的奶名，他既姓李，奶名叫兄波，那么李兄波本是他的真姓名」（据太平天国历史博物馆钞本）。案传说张秀眉本姓李，故张宗和说「李兄波本是他的真姓名」。又案现书张秀眉姓名也有写作张秀密的。据张宗和调查，「秀眉」两字是苗音汉译，「秀密」两字也当同是苗音汉译，〔秀眉〕两字的音义都比〔秀密〕好，似应一律都书作张秀眉为是。全国人民代表大会民族委员会办公室编的苗族英雄张秀眉起义传说（据太平天国历史博物馆钞本）就书作「张秀眉」，不作「张秀密」，这是很对的。　　太平天国史卷八十六　　传第四十五　　各族起义传三　　杜文秀李国纶　　一　　杜文秀云南永昌府保山县城内回族人〔一〕。生於清道光七年（一八二七年）〔二〕。他本姓杨，母亲杜氏，承嗣舅家，所以从舅姓〔三〕。他的家庭，传说是赶牲口往来缅甸贸易为业〔一〕。　　文秀读书聪颖过人〔二〕，十三岁便通中国古代经籍〔三〕，认识到祖国源远流长的伟大文化，与祖国的光荣历史。十四岁，以出众惊人的文章考取秀才，十六岁补廪膳生员〔四〕。　　回族与汉族杂居於云南，从来和睦著闻，正如腾越回民檄文所说：「回、汉在腾，和睦素著，诗书之士，砚席与同；田畯之家，畔耕有让，同心贸易，曾分管、鲍之金；把臂订交，只少朱、陈之雅。何尝此疆彼界，何尝别户分门」〔一〕。可是，清朝采取以汉制回的统治政策，在道光末年就制造了回、汉互斗的事件出来。原来清道光二十五年（一八四五年）四月，保山县板桥有两个少年，一回一汉，唱歌互答。汉少年唱的歌词伤了回民，回少年跟他口角，随即打起架来。这时汉人无赖组织有一个香把会，势焰正张，常思寻衅，就借这件事逞凶不息，於是引起保山回、汉械斗〔二〕。县城外五十多条回民村落在械斗中被踏为平地了。城上居住的回民并没有参加械斗，永昌府文武官员——永昌府知府、保山县知县、永昌协副将、永昌协中军都司竟出印结为凭，命令香把会头子沈聚成带领人马进城屠杀回民。九月初二日四更时分，永昌府官员暗开城门放沈聚成人马入城，乘回民在睡中大肆屠杀。城内及南门外居住的回民八千多，逃得命的只有几百人〔三〕。文秀家中被惨杀多命。代理永昌府知府恒文的家丁黄贵就手执利刀，到文秀未婚妻马小有姑家，杀死她的父亲，把她抢回府署〔四〕。　　文秀幸未遭毒手，他躲避多时，与被害家属丁灿庭、木文科、刘义商量后，在清道光二十七年（一八四七年）七月到北京，分作两起，丁灿庭、木文科做一起，文秀、刘义做一起，先后向都察院控告。清廷命云贵总督林则徐查办。林则徐把官府命令沈聚成屠杀保山县城回民的印结，硬改为「防匪之谕」，说是「金鸡、板桥各哨练头，藉有官给防匪之谕，纷纷带练进城，声称援救，遂将城内回民，无分老幼男妇，混行杀戮」，开脱了官府的责任，而推卸到被嗾使的凶手沈聚成等人身上。最后查办结果，把沈聚成等主要凶手二十八人逮捕治罪。在押解途中，沈聚成对人说：「官委剿杀印谕，今尚缝在棉袄内」。但是，他们现在觉悟了，知道受官府的骗了，就是手执印结为凭也救不了命了。可怜这班被官府嗾使杀人的凶手们，只得自认上了送命大当，他们被押解到永平的时候，就乘夜相约有的吞金、有的服鸦片自杀死。而杀人主使犯迤西道罗天池、代理永昌府知府恒文只受到革职，永不叙用的处分。至於原告丁灿庭、木文科、文秀、刘义四人，林则徐却咬实说他们京控呈词，均有失实之处，本应照申诉不实律定拟，姑念他们家都已被害，发点慈悲，从宽免责释放〔一〕。而林则徐本人因为办理符合清政府的政策，深得皇帝欢喜，奉旨加太子太保衔，并赏戴花翎〔一〕。保山县城内八千多条回民人命，就这样了结了。　　在这一次大屠杀后，保山县城内回民，还有二百多户。虽然经过林则徐查办，但是并没有给被害馀生得到安居。他们被官府强迫迁移到远离保山县城二百多里，前隔潞江，后依雪山，名叫官乃山的一座荒山去〔二〕。他们原有的良田美产尽被霸占，被迫去开垦不毛的荒山过那捱饥受寒的痛苦生活〔三〕。这就加深了永昌回民的愤怒，云南回民的愤怒。　　文秀幸得他在各地回民中有声望，他就躲避在蒙化厅、赵州、永平一带〔四〕，没有被驱逐到官乃山去受罪。他痛恨极了。当他家人惨遭杀害上京控告的时候，他还以为地方官府虽然无道，但皇帝总是有公道的。可是煌煌圣旨，命令了当时最有声誉的大臣林则徐亲来查办，而结果竟致死者含冤，生者流离，这才使他认识了清朝统治原来是暗无天日的。这时候，金田起义已经传到云南来了，他阴用兵法组织回民，待机起义，群众都很信服他〔一〕。　　当永昌府官吏把保山城内屠灭遗留的回民强迫迁移到官乃山之后，曾经传谕回民，准变卖产业〔二〕。可是回民产业早已被霸占了，没有人敢回来出卖自己的产业。文秀挺身回保山县为众人交涉。官府就把他逮捕起来，长年关在监狱里〔三〕。　　在昆明西面的楚雄府南安州，有一个石羊银矿厂，其中开矿的多本地回民、矿产很旺。太平天国甲寅四年（清咸丰四年）三月，有一批在他郎开金矿的临安府建水汉人赌徒率众来夺，彼此斗杀，事经两年，官府都没有解决〔四〕。到丙辰六年（清咸丰六年）春天，双方械斗，直打到昆明城外二十里的板桥地方。执行清政府民族政策的一省最高长官云南巡抚舒兴阿，先下令于四月十二日（夏历四月十六日），把昆明城内和城外回民搜杀了三天〔一〕。随即下令全省各府、厅、州、县，横直剿灭回民八百里〔二〕。当时云南各府、厅、州、县文武官员接到巡抚命令，凡是有良心的人们都把它搁下来，大理府太和县知县毛玉成接到了上司命令，他传集回族父老到衙，说：「你们都是本县良民，奈本县官卑职小，难将你们保全。你们同本县去见府尊，可能有解救的办法」。他一边说，一边流下泪来。他把回族父老带去见大理府知府。那知府也没有办法，只告知他们剿杀的日期和路线，并且吩咐说：「你们回去，预备去」〔三〕。后来大理府城回民能够抗拒屠杀，等候得到文秀带领人马来援救，就是多亏了这一个知县毛玉成的爱护。而其中尤其使人感动的是武定州满族人德参将的义勇行为。当时巡抚命令下到武定州，德参将和州官曹某商量，把命令搁了下来，州中回、汉得相安无事。后来州署差役头子张定安，这坏蛋向曹州官挑拨说：「德参府不知是受了回子多少贿赂，硬要保护回子，连两院的札谕都不遵。如果将来回子闹出事来，怕连大人都要受累」。曹州官听信了他的话，就下令把本州五境三乡的团练都调来屠杀回民。德参将力阻不得。有些得到消息的回民，他们知道德参将是保护他们的，连夜一家又一家地跟着搬入参将衙门去避难。守卫见来的人多了，不肯放进。德参将听见，出来招呼，喊：「一齐由他们进来，要死，连我死了，免使眼见惨状」。说着，把这些男女妇老小引进，将老小安置在上房，叫老婆在外面招呼，又将精壮的藏在天花板上面和夹墙内、柴草堆下。正在忙着安置，忽听州署炮响，围练进城了，到天将亮时，就把参将衙门围得水泄不通，喊杀连天。德参将戴好顶帽，穿好朝服，走出大堂口大声喝道：「你们可是要来杀本参府吗？本参府在这里，要杀的尽管上来」！那些先进来的练丁，骇得倒退几步。团练头子见这情形，就走上前对德参将狂叫道：「大人不遵上峰功令，硬要庇护回子，受了回子的多少贿赂！若是快把回子交出，就与你无干。若不交出，我们只晓得两院札谕，就不晓得你了」！说完，指挥练目各执刀叉勇进。德参将挺身拦挡，无奈孤掌难鸣，团练把他捉住，就冲入衙门，满衙搜杀。德参将极力挣拒，要去救护，给团练把他的袍服撕烂了，朝珠也扯散了〔一〕。德参将这种舍身救护回民的行动，使人们知道当时云南屠灭回民的滔天罪行，只是清朝统治者的凶毒民族政策，而各族人民，甚至包括清政府里面具有正义感的中下级官员在内，却是兄弟般相爱的。　　当云南巡抚舒兴阿下令剿灭回民八百里的时候，文秀还被关在保山县监狱里。回民赶快向县官进行重贿，把他救出来〔一〕。　　这年七月，文秀出了保山县监狱。他到蒙化去，在大小围埂一带组织回民群众〔二〕。时大理府杀灭回民事起，杜文秀率领蒙化回民万余人前来救援，八月初三日（夏历八月十一日），袭取下关，占领了大理府〔三〕。大理府为滇西重镇，大理、蒙化回民起义军既领有大理府，远近回民响应。领队的人，各不相下，都想取得首领地位。群众商议说：「各人互争雄长，将召衅端，应集众开会，有能识略迈众，可当大任，为众人信服的，举他做首领」于是招开大会，各领队都以战功自夸诩，独文秀嘿然。他待各人都说了，才说：「妖官挑拨汉、回互斗，是其残暴统治政策。我们回民起义，断不可向汉人报仇，致中毒计。而要推翻妖朝，尤须回、汉同心」。群众都钦服。众中有一个叫做吕藩的，曾在过太平天国军中，尤其拥护文秀的主张。遂联和众识，于九月十七日（夏历九月二十五日），筑坛于校军场，推拜文秀为总统兵马大元帅，蔡发春为大都督，马金保为大将军〔一〕。起义军用甲子纪年，禁用清朝纪元，作为革命的初步标志。于是次第略定赵州、蒙化、永平、云州、顺宁、龙陵、宾川等地。　　二　　文秀既在大理起义，迤东、迤南回民也跟着起义，推马德新、马如龙为领袖。太平天国丁巳七年六月（清咸丰七年闰五月），马德新、马如龙率领迤东、迤南回民起义军进攻昆明，清云贵总督恒春自杀死。迤东、迤南回民起义军，与文秀领导的迤西回民起义军在滇东、滇西互相呼应。　　太平天国庚申十年（清咸丰十年）春，清政府派署云南提督褚克昌来犯大理府，进到云南县。五月初二日（夏历四月二十二日），马如龙率领迤东、迤南回民起义军攻破楚雄府，以断其后。文秀派杨威大都督蔡发春等率军夹击，七月三十一日（夏历七月二十四日），斩褚克昌于宾川州太和村，把他的军队全部击溃〔一〕。迤西回民起久军就与迤东、迤南回民起义军在楚雄府会师。双方议定：如迤西起义军先进省城，则东南起义军遵从迤西；东南起义军先进省城，则迤西起义军遵从东南。全滇既定，归附太平天国，以期光复中国，扫除清朝〔二〕。两路起义军既会盟，声势愈振。　　迤西回民起义军既歼灭清署云南提督褚克昌全军，分道攻取鹤庆、剑川、丽江、云龙等地。太平天国辛酉十一年（清咸丰十一年）六月，攻克永昌府。九月，攻克腾越。迤西二十多郡县全为起义军领有，文武各官，联名具禀，请文秀进位称王、改革制度。文秀接禀，他谦辞进位，同意改制，手谕众官说：　　览所呈进位改制一禀，具见而等气愤风云，志安社稷。具良、平之卓见，负冯、邓之远谋，允为一代功臣，不负千古奇遇。但自古膺景命而握乾符者，德当迈众，才必超众。若本帅论德则薄，论才则疏，既不能祖述于唐尧、虞舜，又不能效法于汉祖、明宗。良因妖官误国殃民，陷生灵于水火，是以本帅兴师举义，救世道之颠危。正期除暴安良，保全万姓；敢望推尊加号，媲美三王！然当此哀鸿遍野之秋，亦愿切逐鹿中原之想。惟愿而等文武同心。务慎终于厥始；君臣交敕，期尽人以合天。异日若果天心别注，本帅亦不敢辞也。　　至衣冠原有古制。自胡人以外夷之装，变中国之服，在衽遗羞，等威莫辨。遂使凝旒端冕之风，不复见于今日；正笏垂绅之度，徒想象于形容。况已分职设官，不宜从权取便；矧当出师振旅，尤宜别嫌明微。及今改制，允属合宜。但事为大体所关，岂可轻率从事？应如何因革，如何分别之处，仍仰军机会同各员会议拟呈。至举行之期，以明年元旦日为始也。凛之〔一〕！　　文秀这道手谕众官，向众宣告的革命宗旨和改革大计，指斥清朝「以外夷之装，变中国之服，左衽遗羞，等威莫辨」，他要「效法于汉祖、明宗」，「使凝旒端冕之风」，「复见于今日」，「祖述于唐尧、虞舜」，「媲美三王」。这是一条出自本身文献的铁证，完全粉碎了帝国主义者所宣传的所谓「大理回教国」的造谣〔一〕！对云南回民起义的诬蔑！　　壬戌年正月初一日（太平天国辛酉十一年十二月二十日），文秀下令迤西全境蓄发，恢复中华古代衣冠〔一〕。在大元帅之下，分设大司、大将军、大都督、大参军、将军、都督、参军、中郎将，冠军、监军、统制、指挥、先锋等官职，次第设立〔二〕。进一步地标志着推翻清朝的革命行动。其后兵威所至，共克复五十三城，西达四川会理等州，东至贵州兴义各属，都蓄发易服，同奉文秀号令〔三〕。文秀热爱祖国，竭诚拥护祖国统一，反对清朝统治者民族压迫，反对外国侵略，他直到城破悲壮牺牲时，始终还只称总统兵马大元帅〔四〕，不肯从下属的请求进位称王。先是太平天国庚申十年，石达开军队进抵广西百色，文秀就派人前去约请太平军从广南府、罗平州一带进攻云南，回民起义军就从大理等处接应〔一〕。后来石达开大军从贵州经云南金沙江进攻四川，文秀还远道运送军粮万斛，石达开乃藉以向四川进军〔二〕。他复派大将姚得胜率二万人前往会师，已入四川境，为清军所遏，不得通始归〔三〕。他不肯称王，就是表示不肯裂地割据。他拥护太平天国，就是竭诚拥护祖国的统一。他的行动，昭然共见，永远照耀在伟大的中华民族的光辉史册上。帝国主义者反诬蔑他要分裂祖国，简直是狂犬吠日！　　文秀治理迤西，对农业，则兴修水利〔四〕，招民垦荒芜〔五〕，获致五谷丰登〔六〕。对商业，则促进贸易，疏通缅甸商务，吸引外国资金输入，当时腾越与缅甸八莫之间，商队往来，货驮骡马千百成众〔一〕。对工业，则鼓励开矿煎盐，擅五矿六井之利〔二〕。教民纺织，发展布疋生产〔三〕。对赋役，则薄赋轻徭，每年徵粮米一次，除丁银〔四〕。对司法，则诉讼速审判，禁羁押〔五〕。复颁布管理军政条例，重点在于整肃贪污、辑睦军民，以建立廉洁的吏治和严格的军事纪律。文秀各项措施符合于当时云南各族人民的利益和要求，民称便利〔六〕，滇西得小康。　　文秀为人谦虚，礼贤下士。他聘请有一个姓张的纺织技师，到大理教人民织布，对这人十分优礼待遇。有一天，这人陪他的堂弟去见文秀，那天正值帅府给大将杨荣打胜仗摆庆功大宴会，两班文武，济济一堂，文秀为着尊敬这张技师，就要让他的堂弟坐第二位，后来那堂弟谦让了一番，才坐第四位，张技师就坐了第五位，文秀居然把一个当时视为工匠者流的兄弟俩，列坐在一堂文武之上。他为着解决民生福利，而礼贤下士的事迹，大都如此。　　在文秀的治绩里面，尤其值得称扬的是在民族问题的处理上。就是上面说的那个张技师的堂弟，那人是当年屠杀保山县回民的二十八名首要凶手中的一个凶手的儿子。他到大理来，他的堂兄叫他去见文秀。他说他是文秀仇人的儿子，去见不得。他的堂兄告诉他文秀为人宽宏大度，叫他不要顾虑，就带他去见文秀。出了他意外地受到文秀热情的款付，并且关切地问到那二十八名首要凶手后人的情况，十分惋惜地对他说：「当日之事，完全只怪一堂文武官及林则徐，才弄到这步田地。只要今后回、汉能化除成见，便是大家子子孙孙之福了」〔一〕。文秀就是为着打倒清朝的民族压迫，建立祖国大家庭内兄弟民族的平等，给子孙后代造福而献出他的一生的。在文秀领导下，不仅是如同他自己所说的「三教（回、汉、）彝）同心，联为一体」〔二〕，就是满族人也拥护他的革命政策，参加革命。据现存杜文秀统属职官题名录看来，满族人有任职到大将、大参军的。后来大军东征昆明时，作为东路军的领导者之一的大参军奎谱便是满族人〔一〕。当时迤西地区，回、汉、彝各族人民一律平等。到起义军失败后，反动统治重来主宰，遇到民族间发生纠纷不能解决的时候，人们辄说：「若杜公在，何至于是」〔二〕！在民族问题的处理上，文秀做出他的前人所没有做过的出色的措施。　　在清朝，西北回民发动的多次武装斗争，很少像云南回民起义这样是民族联合的。民族联合是进步的。文秀领导的政权，有许多进步的措施，但是它却不是农民政权。它没有提出土地纲领，也不打土豪，分田地。文秀出身于商人家庭，在云南回民起义军中，有不少的回族商人。文秀领导的政权所施行的减轻赋税，发展农业、手工业和商业的政策，都是一些站在商人的利益和观点上提出来，可以说这跟他们的家庭出身有关的。　　三　　就在文秀在迤西下令改制这一年二月，迤东、迤南回民起义军首领马德新、马如龙投降清朝了。马如龙秉承清政府的意旨写信来劝文秀投降，提出议和后「何处首领即予何处官职」的条件；如不肯和，则「两迤既和，迤西孤立」，「难敌全省之师」为威胁〔一〕。文秀把他拒绝了〔二〕。不久，马如龙又派他的亲信参谋马负图同掌教十多人前来大理相劝。马负图对文秀说：「阁下是擎天驾海的英雄，通权达变的豪杰。人贵知几，得风便转。若趁此时具禀归顺，上宪奏明皇上，喜其改过自新，自己与多年随同出力的人得居高位，享厚禄，光宗耀祖，夫贵妻荣，流芳百世，岂不美哉！若一味抗拒，得风不转，得事弄覆，噬脐莫及了」。文秀愤怒地说：「马云峰（案云峰，是马如龙的号）做马云峰的官，我杜文秀造我杜文秀的反。想我杜文秀归顺，除非黄河水清。不然，万万不能」〔三〕！马德新也奉清政府命写信来劝诱文秀。文秀斩钉断铁地覆他信说：　　官吏反覆无常，前车可鉴，未可信也，且满人夺我中夏，主政二百馀年，今之官吏大都忘其根本。吾三迄，回、汉一心，誓绝满虏，有进无退。况今者太平天国业已克复十有馀省，石达开奉命来滇，将与吾歃血为盟，互相援助，扫尽腥膻，以安吾民，指顾间事耳。愿君少待，幸勿多言〔一〕！　　但是，清政府和叛徒们还没有死心，到太平天国甲子十四年（清同治三年）春，马德新就亲自出马，前往大理来劝杜文秀。文秀沉痛地对马德新说：「以一个合法运动的领袖，竟卑怯地放下了武器，从压迫者手里接受一平凡的职衔，我实在是深深地替这些人感到羞耻」〔二〕。他并向叛徒警告说：「应该使官府坠回术中，不可使回坠官府术中，彼此幸勿自相残杀」〔三〕！这一个叛徒，竟冥顽不悟，抱头鼠窜回昆明，以他的总掌教的地位，给起义运动造成极为重大的损害，从而为清政府对起义运动做了最有力的扫除工作，所以文秀极痛恨他〔四〕。但是，清政府并没有放过他，十年之后，到了他做完走狗的勾当，已经是八十一岁的残年了，就在呈贡把他处死，悬首于昆明示众〔一〕。　　马德新、马如龙这两个叛徒投降清朝后，马德新得到二品伯克滇南回回总掌教的职衔，马如龙得到署理临元镇总兵，后升云南提督。叛徒们为着个人的名利富贵投降清朝，激起了回民的愤怒。当马如龙逮捕迤东回众的一个首领马荣凌迟时，他的部下就有很多人要暴动。清朝臬司把马荣的心挖出来设位祭总督潘铎，兵士就拿起石头去打，石如雨下，把那臬司打跑了〔二〕。太平天国丁荣十七年（清同治六年）春，清政府派云南布政使岑毓英犯贵州猪拱箐，派云南提督马如龙来犯大理。马如龙抵定远县，前军败北，卷旗遁归，留部将扼守楚雄。于是迤东、迤南回民以杨振鹏为代表，密函文秀，告以省城空虚，恭请出兵进省，里应外合。取昆明，复全滇，并担任供给军粮，为东道主〔三〕。文秀接函，集众会议，佥以人心归附，时不可失，乃兴师五路，大举东征。临行，颁布帅府布告、誓师文、兴师檄文三道〔一〕，誓众兴师，宣告宗旨。其兴师檄文道：　　总统兵马大元帅杜，为兴师五路，收复全滇，除残暴以安良善事：　　穷思滇南一省，回、汉、彝三教杂处，已千百年矣。出入相友，守望相助，何尝有畛域之分。慨自满清潜位以来，虐我人民二百年馀（于）兹矣。妖官偏袒为计，石羊起衅，池鱼皆殃；强者逞鸱张之威，弱者无鼠窜之地。而时百姓危若倒悬，可恶妖官安然高枕，置苍生亦（于）不问，弃黎庶其如遗。甚至汉强则助汉以杀回。回强则助回以杀汉，民不聊生，人心思乱。　　本帅目击时艰，念关民寞（瘼），不忍无辜之回为汉所杀，更不忍无之汉被回所伤。爰举义师，以清妖孽。志在救劫救民，心存安回安汉。至大事之图成，惟天命之是听。无知（殊）妖官穷谋诡计，倒行逆施，杀协、镇者对以协、镇，杀都、游者授以都、游。高明退身，庸愚坠计。始也助汉以杀回，今也助回以杀汉；继也助汉以杀汉，今则助回以杀回。鸿沟之血未乾，乌合之师突至；妄思螳臂以当车，奚啻奚卵之擊石。　　今者小计略施，月奏三捷，雄师半出，功收数城。然妖官未除，祸根犹在，全滇不取，亿兆难安。况乎卧榻之侧，岂容他人鼾睡！用是师兴虎队，将选龙骧，粮运千仓，饷筹百万，枪炮再（在）其前，弓弩列于后，长矛伏中，短刀相接，分五路以并进，效一怒而安民。剑戟横空，胜气腾云，千里旌旗蔽日，威镇雷动九天。以此制敌，何敌不摧！以此图功，何功不克！　　凡而城乡绅耆，远近士民，达务知时，不乏俊杰，转祸为福，定有同心。或率众而来归，或开门而效顺，定当量才而录用，不别户而分门。自此烽烟永靖，同登袵席之安；如其天命有归，共成王霸之业，岂不乐哉！岂不快哉！若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机，行将后悔。况天命人心，去之久矣，纵背城航海，亦奚以为！檄文到日，凛遵勿违！　　此檄　　九月，大军分路出发。十一月初一日（夏历十一月二十一日），攻克楚雄府〔一〕。戊辰十八年（清同治七年）正月初五日（夏历正月二十六日），攻克富民县城，这一天夜里，攻克安宁州城。第二天，大军即分两路进向昆明，一路由富民县进昆明西北的团山等地，一路由安宁州进昆明西面的碧奚关等地，都进到离昆明城七、八里或十馀里不等〔一〕。十四日（夏历二月初六日），攻克易门县，立即东取寻甸、嵩明两州城，屯以重兵，以截清军援兵后路〔二〕。当时大军所至，到处响应，收复了州县二十城〔三〕。　　初，大军东征，马如龙部将合国安等已具禀归顺。至是，大军临昆明，合国安等约期献城，事泄，被马如龙杀死〔四〕。大军失了内应，只得把昆明城西南北三面所有附城寺庙堡寨全部占领，筑墙挖濠，建立坚固营垒，以困昆明，即东路的江右馆、石虎冈等处，也都深沟高垒，以阻梗清军粮道〔五〕。　　马如龙率部队一万五千人据城死守〔一〕。时岑毓英已经镇压了贵州猪拱箐苗民起义军归曲靖，于正月二十一日（夏历二月十三日）率军回救昆明，二十九日（夏历二月二十一日）进抵七甸，距昆明仅七十里，他在杨林、木板桥等处，扎立连营，打算夺取嵩明、寻甸，以顾昆明东路粮道〔二〕。二月初九日（夏历三月初二日），他与回民起义军大战，进扎大树营，与昆明声势联络，清军粮道始通〔三〕。三月清云贵总督刘岳昭自贵州带兵到曲靖，即向寻甸进军〔四〕，并与云南巡抚岑毓英定下增募军队三面围攻寻甸计，以解昆明围〔五〕。　　当滇西回民起义军围攻昆明的第二年，正是英、法侵略者虎视眈眈窥伺云南派遣「探险队」进行活动的一年。这一年首先闯入云南的是法国侵略者安邺等率领的「探险队」。这一群侵略者，在临安受到地主阶级武装头子梁士美的重视，在昆明受到叛徒马协新、马如龙的敬礼。但当他们到达大理时，文秀对待他们的立场便完全不同，他面斥在起义期间留在大理地区的法国天主教神父勒格而暹，勒令安邺等立刻离境，决不予以接见。文秀完全洞见殖民主义者的阴谋，指出安邺等在中国境内探清道路、测量距离和绘制地图的意图是很明显的，尽管他们作出各式各样的抵赖，实际是想强占中国的土地。文秀警告安邺等，「虽然侵略者可以强占澜沧江流域从海到云南的土地，他到大理势必停止，虽然侵略者能征服中国内地十八省，但征服大理却要困难得多」〔一〕。在文秀严厉斥逐下，安邺等只得鼠窜离境。　　同年，英国侵略者顾巴，打着上海英国商会和加而格答英国商会的招牌来进行活动。他从上海沿长江而上，打算从四川西部进入云南。在云南德钦等地他都可以通行无阻，但想从维西进入大理的时候，却在杜浪村受到鹤庆回民起义军将领的拒绝而被迫停止〔二〕。英国另一支由斯莱顿率领的「探险队」，在进入腾越后，也慑于回民起义军的声威，在作了一个双方愿意开放互市贸易的协议后，也只得垂了尾巴滚回英国去。这样，英、法侵略者窥伺云南的阴谋受到了打击，蚕食云南的打算被阻延迟了十八年〔一〕。有些外国记载说杜文秀曾派一个叫做刘道衡的出使英国乞援，那完全是这个无耻骗子的骗局，也只有刘道衡这一个无耻透顶的骗子才搞得那样一个马脚毕露、丑态百出而还恬不知耻地去行骗的骗局出来〔二〕。而那些外国人却追风捕影去记载，这分明是和他们对滇西回民起义军那一连贯的诬蔑都同是别有用心，是必须加以严厉的驳斥的！　　四　　滇西回民起义军给英、法侵略者窥伺云南的阴谋以打击，使中国西南的边防屹立不动。而东征昆明的军队却全部失败了。　　原来在那时中国攻城条件下，坚城是难以力取的，往往要用筑营垒挖长濠把敌人城池团团围困起来，等到敌人粮尽食绝的时候，还须地道用地雷轰塌城垣，然后取得。曾国藩湘军夺取九江、安庆、天京都如此。最初回民起义军以压倒声势兵临昆明城下，满以为有内应献城，可以唾手入昆胆。不料内应被杀，清军城守稳定，而援军日增，形势起了变化。战争结果，这就决定於谁能截断对方后路，截断对方粮道，谁就获胜。清军的后路为曲靖，云南总督刘岳昭驻此作接应　　，云南巡抚岑毓英从这里带兵去救昆明。回民起义军的粮食军装火药都存富民县城，以接济围昆明和镇守寻甸、嵩明军队，并且是后方交通的咽喉要地。故回民起义军以重兵屯寻甸、嵩明，谋断清军后路，而清军则谋夺富民县城、寻甸、嵩明两州，以解昆明城围。　　戊辰十八（清同治七年）十一月三十一日（夏历十二月初三日），富民县城失守，寻甸嵩明先已被围攻，至是后路又被截断，敌人大军都向寻、嵩压来。杜凤扬大败清军，乘胜向昆明挺进，打算与围昆明军合进攻昆明城，进至昆明城东十里铺、小偏桥等处。由於兵力远少於敌人，粮道又被截断，苦战到已已十九年（清同治八年）四月初十日（夏历四月十六日），这一路劲兵全军覆败。嵩明、寻甸跟着失陷。事具杜凤扬传中。　　昆明围军依靠嵩、寻守军牵制敌人。嵩、寻军覆，失却支援，后路复被阻。清军昼夜进攻。夏历八月十三日，扎营昆明南门外西岳庙一带的大司疆段成功献营叛变。江右馆驻军后路被载断，军心恐慌，措手不及，敌人就乘势连夜进攻，各军瓦解。夏历十四日，在昆明城外，西南北三面营垒二百馀座全部被攻陷，总理军机内阁大监军杨崇章、大司藩安文义被俘牺牲，杨威大都督蔡廷栋伪降清军，后逃归大理。大司勋米映山、大司政刘成率战士二千多名血战冲出重围，退守昆明西门外离城十里的土堆村堡〔一〕。坚守到夏历十一月十五日，村堡被攻陷，与敌人巷战，馀军数百名，退守屋内，清军层层围攻不下，尽堆引火物，四面围烧，全部壮烈牺牲，无一人投降〔二〕。回民赵义军东征围昆明将两年，至是全军覆亡。　　东征军在昆明覆亡后，楚雄、南安、大姚、定远都陷落。这年八月，清军以主力分攻姚州、镇南、云南县、宾川州、弥渡和沅景东接壤的马街一带为中路，以偏师分攻永北厅城、丽江府城为北路，以偏师由普洱进攻威远、缅宁为南路，三路并力指向大理〔三〕。壬申年开化镇总兵杨玉科率军进犯到上关、下关来。　　上下两关为大理门户，东临洱海，西倚苍山，坚险异常，回民起义军又历年增建石城，据要隘，敌人知难以力取，乃用从内部攻破坚堡的计策。　　洱水从下关流出。上建有两桥，一名天生桥，一名清风桥。桥外即外关，桥内即内关。杨玉科至下关，立营於关外。他侦知守外关的系董正性，守天生桥的系鲁达，因派间谍来诱降，约期内应。这两个叛徒都答应。时扬威大将军蔡廷栋率军守此关，防范极严，杨玉科故意退兵汉邑村，伺防懈，五月初七日天未亮时，派军抄出下关之后，鲁达即时竖立红旗接应。杨玉科率军飞骑奔下关，董性献外关内应，他乘势夺清风桥，进入内关，又令一军由大关邑浮水而渡，登外陴以攻其左，并遏小关邑之援，三面夹击。蔡廷栋率军巷战，从晨至午，无法击退敌人，退出下关，上关也同时撤退〔一〕。两关天险，遂落敌手。这年十月，清云南巡抚岑毓英西上督师。　　六月，清军从下关分投向大理进攻，将大理四乡的营垒、碉楼、北五里桥、东岳庙等处营垒一百馀座攻陷，逼城立营，十月，进犯近城。在文秀率领下的英勇将士们，悉众出城，分队猛攻，更番迭战，使敌人受到重大伤亡，而不得不深沟高垒，改进攻为防御。文秀亲率将士与敌人在城下鏖战八昼夜，未能把敌人打退。隧地道，要烧近濠的敌垒。清军於营外穿漕，横载隔断，并掘大窖数处，以枪炮防守。隧道挖到窖所，即开大炮轰击，多死於隧道中。回民起义军又改从城内穿穴，到濠边，建立木笼营几十座，上覆以土，四帝围以石，暗通小孔，以开枪炮。清军不敢近，决苍山溪水来灌，木笼营尽被淹没，将士都牺牲。清军遂逾濠，至城脚立营，扼踞大理四城门，从东南城外挖地道攻城。　　十一月初五日，地道发，东南城垣被轰陷数十丈，清军拥入，起义军迎头痛击，把敌人打退，立刻把城垣堵筑。清军又从东北城外开挖地道。十四日，地道又发，东北城垣被轰陷百多丈，清军蜂拥登城，起义军英勇迎击，因城垣轰陷太长，缺口复给敌人树栅据守，无太平天国史卷八十六法抢筑，於是建立木笼营以阻敌进城。敌人又用开花大炮攻陷木笼营，始退守东城楼。时城中都是百战精锐，西北半城尚未失陷，街道尽建营碉，步步为营，又有禁城一道，防御坚固，敌仍不得逞〔一〕。但是，坚堡却从内部被攻破了。当时文秀起义军中首席大将大司衡杨荣，上了敌人的钩，给杨玉科用保举官职的甘言哄骗，与他结为兄弟，对天盟誓，要他捆献文秀。这个大叛徒，无耻地叛变了〔二〕。　　二十五日，文秀在帅府招开保卫西北城会议。杨荣就逼迫文秀出城投降。他威胁文秀说：「大元帅，如今东南城已破，外无救兵。如大元帅出城，顾其一切老小，留得油香根在，将来二十年后，坟上有人念经搭救，还有一层希望。若是决定死战，败一阵烧一阵，败一处烧一处，房屋烧尽，清兵打过来，鸡犬不留，以后坟上念经种子都绝，死后仍是没有指望，请大元帅示下」！　　两班文武都知道杨荣叛变了，大家束手无策，不敢作声，一种死寂的气氛笼罩着帅府。文秀望望两班文武，瞪起眼睛大声对杨荣说：「大司衡！你要本帅出城，就可以拯救阁城老小，本帅为救民起义，也为救民而死，如果牺牲本帅一人能够救得众人，本帅虽斧钺交加，粉身碎骨，也甘之如饴。只是清朝官府历年用尽欺骗手段屠杀我们，迫得我们走投无路，才大家起义，鲜血未乾，难道你就完全忘记了吗？今天更加是断断不肯放下屠刀的！你不要中敌人的鬼计，必须再三细想。虽然现在全城军队都握在你手中，你要杀本帅，要缚本帅都由你。但是，你须知，好歹两字，满城百姓要同你考算」！　　杨荣凶狠地说：「由我担当」！　　这时候，全城军队都掌握在杨荣手中，文秀连一点儿的抵抗武力都被刼夺去了，杨荣随时都可以来捉他。他为着避给杨荣活捉送给敌人，并且为首表示全家对敌人至死不屈，第二天黎明时，他率领家人沐浴毕，眼看着全家一百零八人（男六十五人，女四十三人）服毒自杀后，他杀了养的孔雀，取出孔雀胆，掺上毒药也吃了。杨荣把他押上黄呢大桥，献给五里桥军营。他到清军营时，毒发身亡。敌人把他斩了首级〔一〕。　　文秀死后，敌人就定计收拾叛徒杨荣和屠杀起义群众，先将军队开进城内，分布四隅，并严扼上、下关，然后下令收缴军械，又对叛徒杨荣和高级文武赏给顶翎袍褂，来安他们的心。到十二月初十日，岑毓英叫他们到五里桥行辕谢恩。这一天，叛徒杨荣扬扬得意，偕同高级文武共三十五人从大理城前去，进了营门，立刻被捆绑起来。众中有一个叫马左卫的，厉声叱杨荣说：「杨荣！你早不听我的话，今天你悔恨不悔恨」！这叛徒低垂了头，不敢作声，一齐被推出斩首。第二天黎明，五里桥号炮一响，大理城清军就动手屠城，尸积如山。五十年后，洛阳村东，荒草乱冢中间，还留有两处万人堆〔一〕。　　李国纶字金章，云南保山县施甸人，是滇西回民起义军中一位杰出的大将，授职大司空，富威信，有智略。太平天国丙寅十六年，奉命镇守腾越。腾越与缅甸交界，为国防要地。　　在国纶前守腾越的是绥远大将军契光美、车骑大将军马守玉。这两人贪庸不能服三营回众。马扁四、何启洪、马七等，遂各立衙署，法纪扫地。国纶抵腾越日，首惩三营回弁，酌定应需夫役数，每年征粮一次，其馀大小苛敛一律废除。事权统一，军令整肃。时地主团练久据乡寨，每伺机出扰。国纶出师讨伐，军锋所指，如疾风扫落叶，摧荡无遗。於是招民垦荒，努力生产，境内升平，腾越人民生活欣欣向荣。　　太平天国戊辰十八年（一八六八年），英国派遗一个「探险队」，由陆军校斯莱顿率领到腾越，要求变判通商问题。这一个外国「探险队」被允许进入腾越，据英国人自己的说法，是由於英国在滇西回民起义军与清政府之间严守中立，极端尊重滇西回民起义军的地位，不先向清政府领取护照。其实，是出於滇西回民赵义军从滇、缅通商对滇西回民的重要性的考虑。