第二天，张队长来看他了。　　桥本君，恐怕你没法回自己的部队啦。我的部下来报告，你们的宪兵正在抓你。昨天你没有归队，他们已经把你按开小差处理，正在搜捕你呢。假如让他们抓到，恐怕马上就作为‘前线逃亡罪’就地处决啊。　　桥本一等兵听了这话，大吃一惊：宪兵在搜查我？我逃兵？！这帮混蛋啊！　　想想日军军纪的确如此，并不是老张危言耸听。既然回不去了，桥本只好接受了命运，和八路军一起行动了。　　几天以后，张队长他们就匆忙转移。游击队很少在一个地方停留过长的时间。桥本惊讶地看到张手下的30名战士都拿着日式三八大盖。不久，他们又经历了一次激烈的战斗。因为桥本被留在后面，没有机会看到交战的场面。　　又过了几天，正在桥本感觉和他们处得越来越融洽的时候，张队长突然对他说：你要做好准备，和我们一起拿起枪来战斗哦。这边的对手不是日本军。　　桥本又被搞糊涂了。　　这天，部队刚刚宿营，忽然——　　敌人，敌人来袭击啦！岗哨忽然发出叫声。太晚了，敌人的机枪已经扫射过来，很多游击队员被打倒，其余的纷纷撤了下去。桥本和四五个游击队员来不及转移，被俘虏了。　　来袭击的，原来是国民党的游击队。这样，共产党军的俘虏桥本又成了国民党军的俘虏。　　发现桥本是日本人，国民党的游击队大吃一惊又如获至宝，居然把他上送到了成都。在那儿，桥本被关进了收容所，一直到抗战结束。　　等释放战俘的时候，桥本就又加入了中国军队，从他的自画像上，可以看出他加入的是哪一方。　　桥本自己总结道：当了八路军的俘虏，又当了国民党的俘虏，日本兵里有我这样经历的大概绝无仅有了。都因为那头该死的猪啊，至今，我看到猪就心虚，从此，再也吃不下猪肉了。　　这，就是不吃猪肉的日本兵——桥本的回忆。记抗战中日军的钢盔(14)日本兵与中国便衣　　这张漫画看来颇为有趣，它并不是中国人的作品，而是日本作家向政春所著纪实文学《中日战争中的奇怪事情》的插图。画面中的三个人表情古怪，若不对其背景加以说明很容易让人产生丈二和尚摸不着头脑的感觉。　　原来，这画面表现的是一个真实的情景。其中的日本兵，就是向政春在成都日军战俘营结识的日军俘虏谷田，而那两个便衣打扮的，则是中国方面派出的便衣侦察员。向政春是战后到成都的，那时谷田还滞留在那里，等待忙于内战中的中国政府官员想起来送他回国。　　谷田怎么会对两个便衣打扮的侦察员说对不起呢？事情要从他的被俘说起。　　那还是在1938年，谷田是日军第14师团的一名曹长。兰封会战之后，中国军队面临被日军拦腰斩断的危险，被迫挖开黄河大堤，造成了大面积的黄泛区。此事阻止了日军南下，造成数百万灾民，功过众说纷纭暂且不表。话说这两名中国军队的侦察员，或者说便衣，是中方派出来侦察日军动向的，撑着一条小船，随滚滚黄水而下，看到水中浮来一具身着军装的尸体。两个侦察员一时心动，就把这尸体打捞了上来，却发现他居然还有一口气。他，就是这位谷田曹长了。黄河决堤的时候他所在的部队被黄水冲散，谷田抓着块卡车车帮漂了很久，终于失去知觉，要不是被这俩便衣捞上来，必死无疑。　　捞上来是捞上来，等发现是个鬼子，两位便衣的意见可就不大一致了。老二说咱们还有任务，扔下去算了，往东漂，哪儿来哪儿去吧；老大说算了，好歹是条性命，救活了他说不定还能问出点儿情报来。争论之后终于老大占了上风，一阵人工呼吸把谷田救活，当然醒了以后也就告诉他你是我们的俘虏了。对此谷田也未表异议。　　那时候的日本兵不都是武士道吗？谷田怎么这么老实？　　武士道之类的精神都是关键时刻一口浊气顶着以死相拼的，这谷田在水里泡了这么久，应该算死过一回，那口气早就散了。让他还阳后再死一回，武士道可是没有教过。二战中，美军也发现日军士兵往往重伤之下也不肯投降，宁愿自杀。但一旦被俘，就会竹筒倒豆子一般痛快，曾有日本战俘这样解释：既然做不了完美的士兵，我就做个完美的俘虏吧。自杀的多半救下来就不再重蹈覆辙，原因就是死过一次的人对生命更为珍惜的缘故。这道理是一样的。　　如此本来挺好，俩便衣带谷田回家，审问情报，立功受奖。　　不料天下不如意事常十之八九，眼看大功到手，小船恰好飘到了一片浅滩。只见周围忽然一阵混乱，接着芦苇丛中伸出无数枪口……　　原来，两个便衣队误闯了39军公秉藩部的防地，不由分说就被缴了械。　　两个人出来执行任务，所以都没带证件，只能一个劲儿地喊误会，可是没人理他们——你船上还有一个鬼子，你不是汉奸谁信啊。　　不一会儿上头传下话来，说日本兵逼得紧，不用审了直接嘣了吧。谷田也受过中文训练，听了这话魂飞魄散。还好俘虏他们的大胡子队长很仗义，说别，别嘣。来——把这鬼子和俩汉奸关起来，找把刀来明天早上出发前砍头祭旗。哦，敢情这位是绿林出身的，讲究个吉利！　　三个人口喊冤枉被关了起来。小黑屋里，两个便衣互相埋怨直到开骂。总的来说，是老二发飙，责骂老大不该救这个鬼子，直接扔水里哪有现在的麻烦？　　老大说：靠，我也没想到这小子这么丧门星啊！　　谷田呢？　　只好不断地鞠躬，不断地重复对不起了……　　幸运的是，那时候抓一个日本俘虏不容易，第二天到底来了个人审问，终于弄明白了三个人的身份。　　弄明白以后，公秉藩的部下对两个便衣道歉，礼送出境。两个便衣不服，说那我们抓的那个日本俘虏还给我们。人家说谁？这个嘛，这个可是我们战场上抓的啊，跟你们有什么关系？记抗战中日军的钢盔(15)俩便衣里头的老二气得蹦高，指着谷田的鼻子叫：你，你小子说，是谁抓的你？你小子要讲良心！　　谷田看看这边黑洞洞的枪口，琢磨了半天，终于想明白了，冲着老大、老二又是一鞠躬——对不起。　　......　　谷田最终被送往后方的日军战俘营，就这样到了成都，并且在那里度过了战争岁月。　　写到这里，向政春提到，当时谷田还挺想念两个便衣的，不讲良心是迫不得已，也不知道他们是不是平安度过了战争，如果有机会见到，他还是要对他们说一声 ：对不起。　　土八路的神秘武器　　在描写八路军骑兵部队战史的文学作品《冀鲁豫的哥萨克》中，胜利前夜一节，对于地雷战，作者有如下一段描述：　　需要说明的是，那些以为地雷炸死不少老百姓的说法，多半是受了电影电视的误导。其实，抗战时的民兵地雷，原本没有多大杀伤力，能不能炸死人都难说。　　民兵使用的地雷，厉害的有两种：一种装填黄色炸药，这是兵工厂生产的，每个村只发几个。如果打了胜仗，立了功也能再奖励几个，总之十分难得；另一种是特大号地雷，可这玩意不仅成本高，而且容器不好找，还不容易伪装，所以用的也不多。　　最常见的是装黑火药的铁西瓜，实际上就是个大鞭炮，主要靠混在爆炸物里的铁片、石子伤人，嘣得好能打中要害，嘣得不好也就是个烧伤。因此，在真正的地雷战里，那种地雷一响，鬼子就飞到天上的场面其实不多。更常见的是——轰的一声，鬼子突然变成个黑不溜秋、浑身冒青烟的灶王爷，怪叫着又蹦又跳。　　看完最后一段形容的鬼子形象，忍俊不禁。　　这段描写毫不夸张，当年我家一个老乡孙光瑞，抗战中在河北参加地雷战的时候，就碰到过同样的问题。　　孙光瑞是和我老家一个村子的人，是在刘家窑村自戗殉国的晋梦奇司令的战友，也是当地抗战的领导人之一，解放后在河北司法系统工作，最后职务为河北高检院长。老人今年依然在世，已经97岁了。他在70年代来北京开会还到过我家，当时对晋梦奇的牺牲依然很痛惜，说晋若不死，会比他的职务还高，因为晋的文化水平高，政策水平高。　　河北的八路军组织抗战，也碰到同样的问题——地雷威力不够，炸不死日军。　　怎么办呢？唯一的办法就是改进装药，这活计上级就交给了孙光瑞——谁叫他原来是学纺织的呢，说起来这一行多少和化学有关系。这种赶鸭子上架的活计不由你推托，八路里面文化人少啊。可是效果如何，那实在不好说。孙光瑞是个武书生，夜黑风高，杀敌放火是他的本色，要他回到书本上搞学问那可费劲了。更要命的是，威力不够指的是民兵使用的黑火药地雷，当地鞭炮手艺人的功夫。就算他能想出新的配方他们学起来也难——有几个民兵能分得清硝和苯是什么玩艺儿？　　但是，孙光瑞还真是有办法，他的学问如何不知道，脑子是绝对的聪明。　　于是，老孙就带着几个手下进邯郸城了，出来的时候让弟兄们先走，自己还玩了一把个人英雄主义的亮相——放倒哨兵，匹马出城。伪《华北日报》称孙光瑞为匪徒，说匪徒鸣枪过市，一城皆惊 。　　不过孙光瑞进城可不是为了亮相，出来以后他就把这次进城所获分成大小口袋，交给了各村的民兵，让他们掺到地雷的火药里面去。　　从此，邯郸的鬼子苦日子就来了。　　出城扫荡踩上地雷，威力依然是鬼子突然变成个黑不溜秋、浑身冒青烟的灶王爷，怪叫着又蹦又跳 。　　但是，这之后事情可就不一样了。伤，是不重，但受伤的地方很快不是大面积溃烂，就是奇痒难熬，发黑、坏死、红线穿心不一而足。不但军医束手无策，而且伤员极为痛苦，竟有日军用刺刀给自己截肢的事情发生。记抗战中日军的钢盔(16)日本方面百般研究，始终弄不清八路的地雷里放了什么。敌伪方面纷纷传言八路的地雷现在是神秘武器，伪军称为一粘死。　　放的什么？　　其实一点儿也不神秘。　　俺们河北有个传统，最富的商家，不是骡马行，不是织机场，而是大生药铺子，西门庆、卢俊义，就都是俺们老乡。孙光瑞好端端的不琢磨科学，就琢磨上了这生药铺子。　　原来，此人年少的时候好读杂书，知道宋史里面有一段，说唐家（是不是西川唐家待考）给皇帝献过毒火球，就是古代火药武器里面掺杂毒药的武器。于是他灵机一动，这东西现在不也一样能用嘛，玩起了抗日版的霹雳堂主。他进城，就是奔了几个大生药铺，一番工作之后，自愿不自愿的西门庆们都乖乖地把铺子打开了任八爷挑选——反正又不是红伤药，太君对什么狼毒、巴豆的也不管制。　　于是，八路的地雷里就加了这些佐料。而且，这些药一旦发现有效，也不一定需要从城里买，发动群众去采，乡下的草郎中分辨几味药材可不是难事。　　问题是，日本军医上哪儿知道狼毒、巴豆、砒霜和火药会产生怎样的化学反应，该用什么对症药呢？　　当然地雷不长眼，不但是炸日本人，也炸中国人。不久，就有一个给日军作翻译的被地雷给炸了，尽管日本军医尽力诊治，依然两条腿很快就开始烂，每日哀号不已，要死要活。　　这个翻译官是本地人，其家人辗转托人找到了八路敌工部，求八路老爷给解药，并且表示，如果治好，一定弃暗投明，暗中为八路做事，违者天诛地灭。　　敌工部斟酌之后，认为是个好机会，难得能在日军心脏里面按一颗钉子，就来找孙光瑞商量。　　孙光瑞听了以后，翻着眼皮想了想，说你去问问吧，他挨的雷要是八月十五以前埋的，我还有办法，要是八月十五以后埋的，那就……　　敢情民兵被孙光瑞的创举调动了积极性，也开阔了思路，有民兵在地雷里加入了晒干的人畜粪便，结果发现效果奇好。从八月十五以后，这种东西就成了当地地雷的标准装药。要是原来的中药地雷，孙光瑞还可以说出个子午寅卯，中医还有办法，加上这个东西，就是八路自己，也爱莫能助了。　　一问，不幸，八月十五以后的雷……　　敌工部只好把这条线掐了。　　这翻译官不久死去。　　后来听说是翻译官在伪军中的把兄弟看他太痛苦，做善事给了他一枪。　　忽然想到，土八路这种神秘武器，要在今天，该算是化学武器加生物武器了吧？　　从日本老兵的作文到鬼护士　　在日本，妻工作之余兼做本市中文教室的教师，或许因为最近中国的发展越来越引人注目，她的学生从正在上中学的年轻人到退休老者都有。　　其中，有一个叫做重信的老者年轻时在日军中当过工兵（重信本人是中国军队击毙日军第15师团长酒井直次的目击者，他的经历，我曾在《梦里关山走遍》一文中提到）。为了提高学生的中文水平，妻每个月安排他们写一篇作文。这个月，重信交来的作文里面有下面这一段。虽然文理颇有问题，但依然可以看到渗透其间的一点历史沧桑。　　所谓日本的武士道精神，内里究竟如何，从文中或可窥伺一斑了。　　我没有修改重信的作文，保持其原汁原味，毕竟，那个时代的人和事，随着岁月的流逝，已经越来越难以追溯了。　　从小学生自尽引起的回忆　　重信XX　　最近报纸上年轻人自杀大为热闹报道。　　那个小孩子考虑考虑而选死，为什么？我越想越糊涂了。　　听到自杀我想起来了，在北支战线日军·满洲国军对八路军战斗的时候比我一期先辈xx少尉的自杀。　　他在某战斗负伤不省人事了。敌兵发现被他救出照顾了。其后他痊愈了。敌兵把他送回了我们那儿。从那时他的苦恼继续了。而且这件事传导了全军他的同期生也听到了。两三天以后，数个同期生到他那儿。跟他谈论将来，最后传达了。你应该选死吧。记抗战中日军的钢盔(17)明天他用手枪自杀了。那时候他21岁。　　虽然时光已经过去了60年，读来，依然感到当时那种压抑的气氛。　　看完这段简短的文字，我想起了日前在日本老兵通讯上看到的另一篇文章，名字叫做《鬼护士钟碧莲》。这篇文章也被选入日本出版的《日中战争中的奇怪事情》一书，编者还增加了一幅插图。　　文章的作者是一个日本老兵渡边纯一。渡边是在襄阳战役中被俘的日本士官，被38师俘虏后送到成都的俘虏营关押。　　因为渡边被俘时负伤，他在俘虏营医院接受治疗。负责照顾日本伤兵的护士长名叫钟碧莲。因为她年龄大，长相凶，态度粗暴傲慢，日本兵都比较怕她，私下叫她鬼护士。这位鬼护士不但对日本俘虏兵凶，在医院里也是强横人物，从军医到院长，无人敢撄其锋。　　之所以如此，是因为钟碧莲自称是照顾过宋美龄女士的。1937年淞沪会战期间，宋美龄前往前线慰问官兵，座车被日军轰炸机发现遭到袭击翻车，宋美龄负重伤。在野战医院对宋美龄进行第一救护的就是这位钟护士，为挽救宋女士的生命作出了很大努力。为此，宋美龄痊愈后特别给她写来了感谢状。当这位护士调到此处的医院时，曾有军医冒犯她，鬼护士拿出了这张感谢状，把军医吓得魂飞魄散，从此没有人敢和她较量。　　渡边形容的钟护士的感谢状看来比日本水户黄门的印笼护身符还要厉害。　　但是渡边说鬼护士也有人情一面。有一次她曾经和渡边谈天（渡边懂中文），说有件事情你回国能否帮我查一下。　　渡边当然表示愿意。　　钟碧莲拿出一张穿日军看护妇服装的年轻女子照片，请他帮忙查一个叫做桥本孝子（《鬼护士钟碧莲》原文中有佐藤信子说法，后纠正，似是这个护士被俘时报的假名）的护士的下落。　　原来，这个桥本孝子是日军的护士，在徐州会战中被俘，被俘的时候非常害怕。俘虏她的士兵不知道怎样处理才好，就把她交给了长官。而当时中国军队的长官也不懂日语，就请钟护士长帮忙。无奈，钟护士长懂得英语，但不懂日语。桥本也只能用汉字写下自己的名字、身份。最初，桥本很有敌意，但经过钟护士长的悉心照顾，慢慢的敌意缓解了，两人虽然语言不通，但经常用笔来对谈。　　野战之中，很难找到上级和能够审问的部门，复杂的审问无法进行。因为她长得很小，怕得要命，看上去可怜，钟护士长发现后，就劝说长官将她放回去 ——她是护士，又不是士兵。　　长官答应了。　　可是，放她回去的时候，桥本依然怕得要命，抱住钟护士长不撒手，哭了很久并且说了很多话。可惜钟护士长不明白，只能反复安慰她是送她回自己人那里。好像桥本怎么也不能理解，依然十分害怕。她用笔写道：私は帰れない（我不回去），表情十分哀伤。　　最终，中国军队将她送到两军战线靠近中方一侧，交给了日军方面。　　钟护士长说：渡边你若回去，替我找找她，问候一下这个小孩子。　　渡边当时哑然，但是无法说——他知道桥本害怕的真正原因。钟碧莲不知道日本军队的传统，桥本孝子真正害怕的，正是被送回去啊——日本军队不接受俘虏的概念，即便是看护妇，回去，不自杀，也会被人逼迫自杀的。　　回国后，尽管努力寻找，渡边也没有找到桥本孝子的下落。人物轶事篇：后记(1)恨不抗日死，　　留作今日羞。　　国破尚如此，　　我何惜此头。　　少年时，最让我感到震撼的一首诗，并不是诗人写的，写诗的是一个杀伐一生，最后死在自己人枪下的中国将军，他的名字叫作吉鸿昌。而这首诗，也第一次让我从内心深处感到了那一代中国人，于危亡之际，怎样痛切地看着他满目疮痍的祖国。　　我的老家是河北，在那片土地上，八路军中的精锐——冀中十七团、十八团曾威震幽燕，日军的铁蹄，也曾蹂躏过那里每一个县城。　　今年已经97岁高龄的原河北高法孙光瑞院长，是这样描述当年的岁月——　　5月一天，我和李玉光和张冠军两位区长在一个村子中开会，突然村子中来了许多鬼子和伪军，将我们堵在一个院落之中。该院子只有一个北房，无处可藏。于是我们将文件藏在砖垛里，把二十响顶上火，然后我对李玉光和张冠军笑着说，今天咱交代了。就静等鬼子上门。　　我祖母曾说过一段远比传奇沉重的事情。她告诉过我，孙光瑞的部队打鬼子，八路军招兵，招五百人，同时就要二百五十口棺材。一仗下来，村里各家不是军属就是烈属。可再招兵，还是招多少有多少！　　枪不如人，我们的先人，就是这样用他们的生命捍卫着今天我们能够作为一个中国人的尊严。　　抗战，是中国近现代史中第一次对外敌入侵取得全面胜利的战争，也是中国军民付出代价最为惨重的一战。　　一场决定民族生死的战争。　　一场尊严与信念的战争。　　因为工作关系，萨在1999年来到日本。今天的日本，已经不复旧日大日本帝国的凶悍。樱花、清酒、生鱼片寿司，静静的小街上走过弯腰驼背的老人，老龄化社会的日本，呈现出一种后工业时代略带萧条的平静。然而，走在大街小巷，依然可以看到当年那场战争留下的种种痕迹——都市中随处可见的慰灵碑、墓园中大片四棱尖顶的墓碑，都在无言地述说着对那场战争渐渐消逝的记忆。　　日本的一个左翼政治家这样说过：这些墓碑，比任何言辞更为深刻地警诫着日本不再走向下一场战争。　　促使我在日研究抗战史料的机缘，是一次到某个佛寺访问，偶然看到一个日军步兵少佐的墓碑。碑文说明，这个叫福井义的日本军官，1933年战死在齐齐哈尔附近。　　这让我感到有些困惑。因为我的印象中，抗战是从1937年开始的，而东北军是一枪没放就丢掉了东三省。那么，这个日军少佐1933年怎么会战死在齐齐哈尔呢？　　疑惑使对历史有些偏爱的我忍不住寻找这件事的真相。结果发现，日本陆军少佐福井义，是1933年年初在讨伐马占山之役中被击毙的。那时，正是马占山将军在黑龙江艰苦支撑的最后时刻。不久，这位弹尽力竭的爱国将领就被迫率部撤往苏联。出乎我意料的是，在找到的文献中，有日军和马占山将军所部交锋的大量史料和照片，如中国军队在电波状战壕中的坚守、双方的炮战、日军的伤员、葬礼等等。显示在日军侵占黑龙江的过程中，中国军队显然进行了艰苦顽强的抵抗。这些，都是在国内的时候不曾见到的。　　而这次寻访中，又发现另一个令我惊讶的事实，那就是日本现存的文献中，保留了大量侵华战争的有关资料，包括照片，记录，甚至实物等。有很多材料，今天读来还栩栩如生。　　比如，在日本老兵稻垣三郎回忆徐州会战的文章中，曾提到一个绑在机枪上的少年兵。当时，稻垣所部依靠强大火力突破了中国军队在淮北某地的顽强抵抗，占领了阵地。阵地上，他们看到中国军队的重机枪旁边，倒着一具少年士兵的遗体，竟是用铁索绑在机枪的支架上。见到这样的情景，日军马上叫来战地记者拍照写文，意图对此加以炒作，说明中国士兵作战是怎样被迫的，来打击中国军队士气，并彰显皇军的正义。也许是为了增强说明效果，日军方面特别找到了几名在这次战斗中被俘的中国伤员，询问他们是否了解把士兵绑在机枪上作战这样的事情。后记(2)几个中国被俘伤兵说出的话，却出乎了所有日军的预料。　　原来，这支和日军交战的中国军队（冷欣所部），是地地道道的两淮子弟。所以此战对他们来说，不但是卫国，而且是保家。这个少年士兵是一名机枪班长，他的家就在阵地后面的村子里。战斗开始前，他招集阵地上的弟兄们，对大家讲——要么打退日军，要么战死，丢了阵地自己无颜回家。说完，取出早已准备好的铁索，将自己锁在了机枪的支架上，不顾长官的劝阻，将钥匙远远地抛入了河中。　　那一战，一个营的淮河子弟，从营长到马夫，只有十几个伤兵被俘。　　枪不如人，兵不如人，也许这一个营的战士从进入战壕就注定了战败的命运（日军记载此战只伤亡五十余人）。而这些没有受过什么教育，也没有享受过什么好日子的农家子弟最终也没有在家园，在他们的父老姐妹面前后退一步。　　真相大白的时候，所有的日军都为此感到震惊。　　那一天，我忍不住离席拭泪，以免别人看到我的失态。　　此后，使我产生了一种想法——为什么我们不可以从这些资料中，从敌方的眼睛里，看一看我们那段历史呢？而且，这些材料中，显然可能埋藏着我们所不了解的一些事实。　　于是，旧书肆、资料馆、日本老兵的家，在业余时间寻找这样的史料，就成了我的一个固定工作。　　的确，有很多意料不到的收获。比如，日军双料王牌飞行员、疾风式战斗机的试飞主任，号称陆航之花的岩桥让三，毙于袭击西安之役，这一史实就是首次被发掘出来。而八路军怎样用日本航空炸弹改造地雷来炸日本坦克，如果不是有照片为证，也怎么看怎么像一个传说。　　更多的时候，我是被一种精神激动着。　　在这些资料中，我看到的分明是一个个当年的中国人，他们或刚烈、或勇猛、或聪颖、或机变，用他们的脊梁扛起那个时代中国的命运。　　天行健，君子以自强不息。　　写这本书，并不是为了呼唤战争，更不是呼唤复仇，而是希望以此唤醒我们对这些中国的脊梁的回忆。在那样苦难的时刻，依然有那样多的人为了这个国家义无反顾，捍卫这片生我们、养我们的土地。从他们身上，我们可以看到一个民族的尊严。　　似乎，这个话题已经在远去，今天的中国已经不是到了最危急的时刻。然而，在我看来，今天疲惫归家的工程师也一样，满身汗水吃着盒饭的民工也一样，七十年前的人们和我们今天所作的，本质上并没有区别，那都是一件事情。那就是——重建着中国人的信心。　　当我陪同日本的来客走进北京机场，并看到他们为这座崭新的建筑之现代化、之规模宏大而目瞪口呆时。我想，七十年前那场战争中牺牲的人们，所期待的，莫过于此。　　感谢山东画报出版社的朋友们，特别是秦超编辑，是他们促成了此书的完成和出版，并把凌乱的原稿整理成一本可看的书。本书的大部分篇章，采用了日本所存资料中的一些材料，但是，也有一些文章，基本采用中方史料，特别是最后几篇人物传记性质的作品，在这里向提供有关资料的朋友致谢。　　也感谢葛剑雄老师百忙中为本书作序。葛老师是我钦佩的史学前辈，能够得到先生的指点，是我极大的荣幸。　　因为作者并非专业史学人员，文章中疏漏错误在所难免，尚请读者朋友不吝赐教。