世祖镇守盆城，需要任用亲售下属，法亮请求留为上江州典签，授官南台御史，兼松滋令。法亮处事逢迎谄媚，善于奉承，逐渐被委托信任。跟从世祖回到石头。建元初年，官居束宫主书．被任为奉朝请，补授柬宫通事舍人。世祖即位，法亮仍为巾书通事舍人。授官员外郎，兼南济阴太守。永明元年，授官龙骧将军。第二年，皇上下韶书说：“茹法亮在盆城受到宠爱，屡次奉命出使，对内宣传朝廷旨意，对外抚慰三军．正义勇敢之士共同奋发，人人气势百倍。历尽艰难险阻，用尽全部心力。应该授封土地，以表彰嘉奖他的忠绩．”封为望蔡县男，食邑三百户．转为给事中，羽林监。永明七年，授官临淮太守，转为竞陵王司徒中兵参军。巴束王子响在荆州杀害属官，皇上派军队向西进发，派法亮传达圣旨，慰劳军队，安抚子响。法亮来到江津，子响召唤法亮，法亮怀疑畏惧，不肯前往。子响又请求法亮递送传达诏书，法亮又不送去。所以子响大怒，派兵攻破尹略的军队。事情平息以后，法亮来到江陵，奖赏惩罚，都声称皇上的命令审理判决。军队回来，皇上后悔杀了广响，法亮被责罚。不多久，又像从前一样亲信重用他。郁林王即位，授法亮步兵校尉。延兴元年，法亮任前军将军．延昌殿是世祖的私室。藏有世祖生前衣着 二少帝一起住在西殿，高宗即位住在束斋，打开私室取出世祖的白纱帽防身刀，法亮哀叹抽泣。授官游击将军。高武时旧任官吏很少有在位的，法亮因为主管文书之事，所以不被怀疑，仍像从前一样职位不变。永泰元年，王敬则事件平息，法亮又受皇帝诏命安抚。任命法亮为大司农，中书是涉及到权势与财利的职位，法亮不愿意离去，坚决推辞不肯接受，不久代替的人已经到了，法亮低头流泪而出。六十四岁时死于官位．吕文显是临海人．开始时任宋孝武帝书斋的直长。升明初年，被太祖任命为录尚书省事，屡经升迁官至殿中侍御史，羽林监，兼兰陵丞、令，龙骧将军，秣陵令。受封为刘阳县男。永明元年，授官宁朔将军，中书通事舍人，原来担任的官职不变。文显因为做事苛刻而为人所知。永明三年，兼任南清河太守。与茹法亮等人轮流担任舍人，一起被皇帝宠幸。四处送来的馈赠。他们每年各自取走数百万，都修造高大的住宅，积土成山。开辟池馆。永明五年，文显任建尘令，转为长水校尉，做过南泰山、南谯太守，不久任司徒中兵参军，淮南太守，任职舍人省。屡经升迁为左中郎将，南东莞太守，右军将军。高宗辅政时，让塞题守少府，被信任差遣委用。历经建武、永元时代，做过尚书右丞，少府卿。去世。吕文度是会稽人．宋时任细作金银库吏，竹局匠。互邀年间，任射雉典事，随从典监莫脩宗去了郢。世祖镇守盆城抗拒沈攸之，文度仍留在那裹服侍，管理军队杂役，因此而被世祖亲幸。跟从些担回到都城，任互玺越监，仍在束宫做事。世祖即位，文度任制局监，官至员外郎，兼任南濮阳太守。殿内军队和向外派遣镇守的人，都与他有关，十分有权势。所以传说越州曾经有一个官缺，皇上想要找一个能任事的人前往越州，主度启奏皇上说他的交好费延宗符合要求，皇上于是任命费延宗为刺史。永明时，皇上下令左右亲信不得擅自推荐人，不然，为官的要被免官，普通人要被罚一百鞭。皇上性情尊贵严厉，吕文显曾经在殿旁高声咳嗽，皇上派茹法亮责问他，认为他不敬，所以周围的人畏惧皇上的威风，顺承皇帝旨意，不是自己管理的事都不敢说什么。当时茹法亮掌管杂驱使簿，以及宣布通告皇帝密令；吕文显掌管谷物丝帛之事；其他的舍人没有另外的职任。虎贲中郎将潘敞掌管诸监的土木营造工程。皇上派他造禅灵寺，新近落成，皇上亲自前往观看，非常高兴。潘敞心中欢喜，邀请吕文显私下登惮灵寺南门楼，皇上知道这件事，把潘敞拘禁起来，而贬文显为南谯郡太守，很久以后才复职。济阳的江瞿昙、吴兴的沈徽孚等人，是由士人的地位而当上舍人通事的，并没有实际的权势。徽孚略有一些文采。建武年间的文书诏令，多出自他的手笔。官至黄门郎。史臣曰：本朝中叶已来，宰相权倾天下，各种事务细碎严密，都与外司无关。尚书省八座五曹，各自有固定的职任，连结着九卿六府，下设副职。都是什宦大夫，职任稀疏地位却十分显贵，没有什么申奏的事务，也没有什么奔走的辛劳。有关宣布传达圣旨的事寄托于他们，文书嘱托亦归他们所管，皇宫内外消息的交流传递，都与他们密切相关。至于说戴着官帽手持笏板，早晚朝请，每天耸立鞠躬，陪立于大殿栏杆边而向高处观看，习惯于探求皇上脸色，潜移默化，时间长了，愈发受到宠信，凭藉自己强大的靠山，控制各种机关。长期把持国家大事，提纲挈领，众多赏罚之事，都能不拖延时刻，宫内宫外的动静，必定事先知晓。所以他们能在月圆之时看出其盈缺变化，能于龙睡觉之时获得骊珠。坐在那裹声望权势归属于他，躺在那裹威风震动都城乡野。贿赂一天天积蓄，礼物年年增多，像公侯一样富有，威风横行于州郡。制局这样的小官署，专权主管兵力。地位尊贵，出入常设置兵器架，羽林军精兵重重叠叠地驻屯护卫。至于大将出行，或式候还都，则列队遮拦，清扫道路，疾驰慢行，监督来往之人，奔跑于皇帝车边，驱遣役使，分配部署，亲自承接皇命，率领所属，集结755总领，白成常规．、如若征兵动众，大兴民役，去留的准则，私自决定，割断军粮的供给，卖弄官府的文书诏命，缉捕叛逆、追索逃亡，让他们长期戍守边防或者远谪他乡．军中有千年的寿龄，室中没有百年的鬼魂，侵害国家政治，伤害71．姓，在这…点’：他们是天下的蠹虫。何况皇上年幼时代昏暗，他们所做的用谗言蒙蔽君主的行为，又如何写得清呢!赞曰：受到恩惠而成为侯，因为有老交情而被宠幸。花言巧语善于逢迎的近臣，既尊贵又富足．7一一5一一7一一事第三十八魏 虏魏虏，是匈奴种族，姓托跋氏。晋朝永嘉六年，并州刺史刘琨遭屠各胡刘聪攻打，索头猗卢派遣儿广日利孙率领兵士到太原救援刘琨，猗卢迁入代郡居住，也称作鲜卑。因披着头发衣襟向左开，所以被称为索头。猗卢的孙子什翼犍，字郁律旃，后来回到阴山做单于，统领匈奴各部落。太元元年，苻坚派遣所属并州刺史苻洛征伐什翼犍，攻下单于统治中心，擒获什翼犍回到长安，为他建房舍，教给什翼犍书籍学问。分割他的部落在云中等四个郡居住，各部落主帅年终入朝觐见，都能见到什翼犍，向各部落征税来供给他。苻坚失败，什翼犍的儿子托跋珪，字涉圭，跟随舅父慕容垂占据中山，返回统领部落，后来逐渐强盛。隆安元年，托跋珪在中山打败了慕容宝，于是拥有并州，僭越称魏国，年号为天赐．追谧什翼犍为烈祖文乎皇帝。托跋珪死，谧号为道武皇帝．，儿子木末登位，年号为太常，死后，谧号为明元皇帝。儿子托跋焘，字佛狸接替登位，年号为太平真君。宋元嘉年间，伪太子托跋晃和大臣崔氏、寇氏不和睦，崔氏、寇氏诬陷他。玄高道人有道术，托跋晃命他祈祷了七天七夜，佛狸梦见他的祖父和父亲都发怒，手中拿刀对他说：“你为什么相信谗言要加害太子!”佛狸惊醒觉察，下诏书说：“帝王大业，承继是重大的事，储宫继位，是百代帝王的旧例。从今以后，事情无论大小，必须经由太子，然后上报。”托跋晃后来谋杀佛狸被杀。托跋焘死。谧号为太列传弟三十八 魏虏武皇帝。立托跋晃的儿子托跋浚，字乌雷掌权，年号为和平。追谧托跋晃为景穆皇帝。托跋浚死，谧号为文成皇帝。儿子托跋弘字万民登位，年号为天安。景和九年，伪太子元宏出生，改年号为皇兴。什翼珪开始建都平城，还是追逐水草游牧，没有城郭，木末登位时开始定居。佛狸攻下梁州、黄龙，迁移那衷的居民，大连城郭。截断平城西部为宫城，四角建楼，城墙上面呈凹凸形，门内不设屋，城墙又没有壕沟。南门外竖两个土门，裹面设庙，开四个门，各随每个方向的色彩，共有五个庙，一代一间，是瓦屋。西面设立太社。佛狸所居住的云母等三殿。又建多层的楼，住在上面。进食的厨房叫“阿真厨”，在西面，皇后可孙总是到这个厨房要求进餐。当初，姚兴任命塞外人赫连勃勃为安北将军，统领五个部落的胡人，驻守在大城，姚泓失败后，勃勃进入长安。佛狸打败勃勃的儿子赫连昌，娶勃勃的女儿为皇后。义熙年间，仇池公杨盛奏表中所说“索虏勃勃，是匈奴嫡系”便是指这事。可孙从前曾把勃勃的女儿当作侍妾。宫殿西的鳢甲兵器库房有四十多间，宫殿北面的丝绵布绢库房土屋有十多问。太子宫在宫城束，也开四个门，是瓦屋，四角建楼台。妃子侍妾住的都是上屋。婢女佣人有一千多人，纺织绫锦贩卖、卖酒、养猪羊、放牧牛马、种菜来谋取利润。太官有八十多个地窖，每窖可装四千斛，一半谷一半米。又有悬挂食品的瓦屋几十问，放置尚方署所制作的铁器和木器。长衣服，命宫内婢女缝制。太子另外有仓库。郭城围绕在宫城的南面，都建筑为街市，每个街市铺道路．大的街市容纳四五百家，小的容纳六七十家。经常在南街搜查，以防备奸猾机巧的人。城西南离白登山七里，在山边另外建立父亲祖父的庙。城西有祭天坛，竖立四十九个木人，长一丈多，穿戴为白头巾、熟绢裙、马尾披肩，站在祭坛上，常在四月四日杀牛马祭祀，陈列盛大的仪仗，围绕祭坛奔驰演奏歌舞取乐。在城西三里的地方，刻石写《五经》以及国家的历史，从邺搬来石虎有纹理的石块屋基六十枚，都长一丈多，来供石刻之用。国内称呼宫内左右的人为“直真”，外朝左右的人为“乌矮真”，各宫署管文书的吏员为“比德真”，负荷衣服的人为“朴大真”，带兵器的人为“胡洛真”，通报事务的人为“乞万真”，守门的人为“可薄真”，台合所设驿站的卑贱人员为“拂竹真”，各州驿站的人为“咸真”，刽子手为“契害真”，为主人出面接受言辞的人为“折溃真”，贵人家的厨师为“附真”。三公贵人，统统称作“羊真”。佛狸设置三公、太宰、尚书令、仆射、侍中，和太子共同决定国家政事。殿中尚书掌管殿内的兵马仓库，乐部尚书掌管歌舞音乐以及军乐人员，驾部尚书掌管牛马驴骡，南部尚书掌管南方边境州郡，北部尚书掌管北方边境州郡。又有俟勤地何，相当于尚书；莫堤，相当于刺史；郁若，相当于二千石；外族人受任其他宫职相当于诸侯。各官署有仓库，都设置比官，都使通晓夷人语言和汉语，以便翻译。兰台设置中丞御史，掌管城内事务。又设置九豆和官，宫城三里内民众的户籍不隶属各军事据点的，都隶属于他。车马服饰，有大车小车，都是五层，下设四个轮子，有二三百入牵引，四周设有粗索，防备跌倒。辊车竖龙旗，崇尚黑色。妃子皇后则罩上各种彩色的帐幔，没有旌旗上下垂的网状物。太后出行，妇女就穿上镗甲骑着马在车左右保护．他们的君丰和皇后妃子经常出行，乘坐银镂羊车，不设帐幔，都偏坐在一边把脚垂在车辕中；在殿堂上，也垂脚而坐。正殿布置五彩帐，金博山，龙凤朱漆画屏风，织成帷幔．座位上铺毛织的垫具。面前摆上金香炉，琉璃钵，金碗，陈列各种食器。设置客人长盘一尺，君主食用的圆盘周围一丈。造四轮车，元旦朝会的日子，六七十人拉上殿。腊月击鼓驱疫，除夕，城门杀公鸡，用蒲苇编绳索桃木雕木偶，如同汉人的仪式。自佛狸到万民，逐代增加雕饰。正殿以西建筑土台，称为白楼。万民禅让帝位后，经常在台，，Jr哥币二丁八 贶冈上游览。毫南义有伺星楼。正殿的西面又有祭祀的屋，用琉璃做瓦。，宫门逐渐用屋覆盖，但还不知做多层的楼。都设置泥塑，画上金刚力士。胡人习俗崇尚水，又筹划画上黑龙互相盘绕，来压服灾殃。泰始五年，万民惮让帝位给儿子元宏，自称太上皇。元宏登位，称延兴元年。到六年，万民死，谧号为献文皇帝．改年号为承明元年，这一年是元徽四年。元宏的祖母冯氏，黄龙人，协助治理国家事务．、当初，佛狸的母亲是汉族人，被木末杀害，佛狸以乳母为太后，从那时以来，太子确立，就杀他的母亲。一说冯氏本来是江都人，佛狸在元嘉二十七年向南侵伐，掳到冯氏，托跋浚把她作为侍妾，独自得以保全。第二年是丁巳年，改年号为太和。宋明帝末年，开始同魏国和好。元徽升明年间，魏国使者每年前来。建元元年，是魏国太和三年。元宏听说太祖接受惮让，这年冬天，调发民众派遣丹阳王刘昶为太师，侵犯司、豫二州。次年，太祖诏令派遣各军向北讨伐。元宏又派遣大将郁豆眷、睱长命攻打寿阳和钟离，被豫州刺史垣崇祖、右将军周盘龙、徐少I'1刺史崔文仲等人打败。元宏又派遣所属南部尚书托跋等人攻司州，分兵到兖州、青州境内，以十万军队包围朐山，戍守头领玄元度环城固守。青、冀二州刺史卢绍之派遣儿子卢奂率领兵士援助他。城中没有粮食，绍之出兵驻扎在州南的石头亭，隔海运送粮食柴禾供给城内。魏军包围断绝海上通道，缘岸攻打城池，遇潮水大涨，魏军遭淹没，元度出兵反击，大败魏军。朝廷派遣军主崔灵建、杨法持、房灵民率领一万多人从淮水入海，船舰到夜晚各举两个火把，魏军望见，以为是南方军队大规模到来，一时之间逃跑撤退。当初，元度自己说臂上有封侯的痣，宋世显示给世祖，这时世祖在束宫，写信给元度说：“努力达到臂上的吉相。”魏军撤退，皇帝商议加授封爵，元度把功劳归于绍之，绍之又推让，所以都未获封，皇帝于足提拔绍之为黄门郎．，郁州人把石头亭称作平虏亭。绍之字子绪，范阳人，自称是卢谌的玄孙．宋朝大明年间，参与攻打广陵，功绩呈上，绍之超越突出并且自荐，皇帝任命他为州治中，得到心腹重用。官至光禄大夫。永明八年，去世．三年，领军将军李安民、左军将军孙文显同魏军在淮阳交战，大败他们．起初，魏军到来，沿着淮水驱驰掳掠，江北的居民还记得佛狸南侵时的惩戒，都惊扰逃跑，不能禁止。于是在梁山设置二军，南面设置三军，慈姥设置一军，洌州设置二军，三山设置二军，白沙洲设置一军，蔡州设置五军，长芦设置三草，菰浦设置二军，徐浦设置一军，内外都颁授品级赏赐，来显示威严的刑赏。魏昌黎王冯莎攻向司州，边境的人桓天生游说冯莎说：“各蛮族都会响应。”冯莎到来，蛮人却不出动。冯莎大怒，在淮水边狩猎后离去。等到寿春摧毁，朐山不能攻下，魏君主出行到定州，大举修理道路，扬言要向南行动，但不敢前进。于是和所属梁郡王商议说： “军队出动到彭城、泗水之间，不再有斗志，应当一两次交战得胜后返回。”既在淮阳被打败，一时之间便逃走。青州、徐州中起义的民众，在这之前有的抄掠魏军运输车辆，这时进一步与魏军相互攻杀，往往有几千家得以回到南方．皇帝顾不上对外拓展，因魏军已被打败，而且想显示军威恩德，派遣后军参军车僧朗出使北方。魏人间： “齐国辅佐宋国的时间短，为什么便登上帝位?”僧朗说：“虞舜、夏禹登位，身逢改朝禅让；魏、晋辅佐，恩德留传后人。这哪裹是二位圣人急切获取帝位，两位贤人谦虚而独善其身?形势各不相同，哪能用一个标准?如果合于事宜，就委屈自己顺应众人。”魏人又问：“齐主都有什么功劳业绩?”僧朗说：“主上禀性宽厚仁慈，见识远大、年轻时为宋文皇帝所器重，入宫掌管禁卫军。泰始初年，四方作乱反叛，上上向东平定刘子房、张淹，向北讨伐薛索儿，兼管军队国家大事，参与辅佐幼主。宋桂阳、建平二王拥兵攻向京城，主上．举将他们消灭。苍梧王违背道德，超过夏桀、商纣，主上远遵伊尹、霍光的做法，实行废立的事。袁粲、刘秉、沈攸之作恶的人互相帮忙，主上又举旌旗杖斧铁，大力平定凶恶的党羽。努力辅佐时政，四十多年，在艰难险阻中治理国家，十五六年，此功此德，可以说是人们没有不同意见。”魏人又问：“南方没有齐地，为什么封为齐国?”僧朗说：“营丘靠近海边，确实是大国。宋朝开拓境土，认为是吕尚先前所封。现在淮水海洋之间，本来有青州、齐州，不是没有齐地。”魏人又问：“苍梧王为什么竞遭杀害?”僧朗说：“苍梧王暴虐无道，有史书记载以来没有听说过，武王斩杀商纣王，悬挂在黄钝L，是众所周知的，哪裹损伤道义?”升明年间，前后北方的使者殷灵诞、苟昭先在魏国，听说太祖登位，灵诞对魏国的典客说：“宋魏交往友好，忧患共同承受。宋圃现在灭亡，魏国不相救援，要议和结亲做什么?”等到魏国侵犯豫州，灵诞因之请求担任刘昶的司马，没被准许．僧朗到北方，魏国把他安排在灵诞的下位，僧朗站在席位上说：“灵诞从前是宋国使者，现在成为齐国平民。实在希望魏主按礼节接待。”灵诞争论，竞至互相怨恨责骂，嘲笑魏人说：“使臣不能在本朝树立节操，实在自己惭愧遗憾。”刘昶贿赂客人解奉君在会见时刺杀了僧朗，魏人当即逮捕奉君杀了他，收殓僧朗，送丧车随灵诞等人回到南方，厚重地加以赠送。世祖登位，昭先将情况奏报，灵诞被捕入狱而死，追赠僧朗为散骑侍郎。永明元年冬，派遣骁骑将军割缆、前军将军张谟出使魏国(＼次年冬，魏国使者李道固报答回访，世祖在玄武湖指挥水军步兵练兵，登上龙舟接见他。自此以后每年使者来来往往，边境没有战争。三年，魏国开始下令邻、里、党各设一个头领，五家为一邻，五邻为一里，五里为一党。四年，编制户籍．划分设置州郡，雍州、凉州、秦州、沙州、泾州、华州、岐州、河州、西华州、宁州、陕州、洛州、荆州、郢州、北豫州、东荆州、南豫州、西兖州、束兖州、南徐州、东徐州、青州、齐州、济州二十五个州在黄河以南；相州、怀州、汾州、柬雍州、肆州、定州、瀛州、朔州、并州、冀州、幽州、平州、司州十三个州在黄河以北．共分割魏、晋旧曰的司、豫、青、充、冀、并、幽、秦、雍、凉十州地域，以及宋国所丧失的淮北为三十八个州。第二年，边境上的人桓天生作乱，魏国派遣步兵骑兵一万多人协助他，到达比阳，被征虏将军戴僧静等打败。边地民众翅丘生在墨趣发动义军，被魏军打败，战败后向南逃奔。魏安南将军辽东公、干南将军上谷公又攻打舞阴，舞阴戍守头领辅国将军殷公愍抵御打败了他们。六年，魏国又派遣军队援助桓天生，和辅国将军萱虚交战，在隔城大败。到匕年，魏国派遣使者邢产、侯灵绍重新通问和好。在这之前刘缵再度出使魏国，太后冯氏喜欢而亲近他。冯氏有计策谋略，撰《皇诰》十八篇，魏左仆射李思冲自称史臣加以注解。这年，!巡死去。八年，世但归还匝球所俘获的二千多人。佛狸以来，逐渐僭用华夏典章，胡人风尚华夏习俗，混杂揉合．元宏能了解谈论义理，懂得作文章，轻捷果敢有远大的谋略。巡游河北到比王墓前，撰《吊比干文》说： “如果不是武发，靠谁增土于墓?呜呼耿直之士，何不臣服于我!”五塞在己巳年设立圆丘、方泽，设置三位夫人、九位妃嫔。芒越南面有一条王水，经过定襄境内，流入大海，离城五十里，世人称作索干都。地气寒冷，总是风沙吹动，六月降雪。商议迁都到2随。九年，差困派遣使者李道固、蒋少游回访。尘游机智灵巧，秘密派人观察京城宫殿的样式。遣回人崔元祖启奏世但说：“尘游．是臣下的外甥，特别有公鲍逛的才智。塞世陷落于敌寇手中，委任大匠的官职。现在任副使，必定会仿造宫殿。怎可让生产毛毡的边地，模仿建造皇宫?臣下以为可姑且留下少游，命主要使者回去覆命。”世祖以为不合友好交往的意闽，不准许。少游，是安乐人。魏国的宫室制度，都是由他制定。当初，佛狸在长安讨伐羯胡，把僧人差不多杀光了。等到元嘉年问向南侵犯，获取僧人，用铁笼关住他们。后来佛狸患痛苦难治的疾病，从此敬畏佛教，建造佛塔寺院。元宏的父亲托跋弘惮让后，戴黄帽穿僧衣，坚持斋戒诵读佛经，住在石窟寺。元宏太和三年，僧人法秀和苟儿王阿辱瑰王等人谋反，事情被察觉，囚禁法秀，加上笼头铁锁，无缘无故自行解脱，魏人戳穿他的颈骨，派人诅咒他说： “如还有神灵，应使肉穿不进。”于是戳穿颈骨而杀他，三日才死。魏咸阳王又想杀尽僧人，太后冯氏不准许。元宏尤其信仰佛法，粗通佛理，宫殿内建立佛塔。元宏经营洛阳后，这年下诏书给尚书思慎说：“天地化育，必由四季温热冷寒之气运动功力；太阳月亮，也必须五星协助照耀。仰惟圣母太皇太后，聪明见识出白天赋，功业高于远占，将考察典章范式，更新法度。不希望因罪过招来祸殃，忽然遭遇最大的惩罚，追念无限，永远不能达到。思虑遵循先人旨意，颁布建造明堂的样