作者：[希腊]索菲娅•N 斯菲罗亚序 言创世纪盖亚乌拉诺斯是如何被废黜的克洛诺斯与瑞亚提坦们的反抗与巨人种族之战堤福俄斯普罗米修斯神话(1)普罗米修斯神话(2)潘多拉丢卡利翁与皮拉宙斯宙斯之出世克洛诺斯被废黜宙斯的爱情及其子女(1)宙斯的爱情及其子女(2)宙斯崇拜(1)宙斯崇拜(2)赫拉(1)赫拉(2)赫拉崇拜波塞冬(1)波塞冬(2)波塞冬(3)波塞冬(4)波塞冬(5)波塞冬(6)波塞冬崇拜雅典娜(1)雅典娜(2)雅典娜(3)古代雅典人眼中的雅典娜德墨忒耳(1)德墨忒耳(2)德墨忒耳(3)德墨忒耳-塞斯谟福若斯(1)德墨忒耳-塞斯谟福若斯(2)德墨忒耳-塞斯谟福若斯(3)德墨忒耳-塞斯谟福若斯(4)德墨忒耳-塞斯谟福若斯(5)阿芙洛狄忒崇拜(1)阿芙洛狄忒崇拜(2)阿芙洛狄忒崇拜(3)赫菲斯托斯(1)赫菲斯托斯(2)赫菲斯托斯(3)神话与象征符号阿瑞斯(1)阿瑞斯(2)阿瑞斯(3)阿瑞斯(4)阿波罗(1)阿波罗(2)阿波罗(3)阿波罗(4)阿波罗(5)阿波罗(6)特尔斐神谕所(1)特尔斐神谕所(2)赫耳墨斯(1)赫耳墨斯(2)赫耳墨斯(3)赫耳墨斯(4)哈德斯狄俄尼索斯(1)狄俄尼索斯(2)狄俄尼索斯(3)狄俄尼索斯(4)酒神崇拜与庆典(1)酒神崇拜与庆典(2)酒神崇拜与庆典(3)潘(1)潘(2)普里阿普斯(1)普里阿普斯(2)序 言　　无论年长还是年幼，人们总是喜欢听故事。早在发明文字之前，人们或许就已经在讲故事了，而且从那以后就再也没有停止过讲述故事。　　天气寒冷的地区，人们围坐在壁炉周围讲故事。天气温和宜人的地区，在漫长而温暖的夜晚，人们在户外讲故事。在爱琴海和爱奥尼亚，讲故事的人从一座岛屿游历到另一座岛屿。他们沿着克里特岛与伯罗奔尼撒半岛崇山峻岭之间蜿蜒曲折的道路前行。他们到处游荡，一直走到亚洲及黑海海滨。他们在村庄里受到热烈的欢迎。村庄的盛宴上或者节日里，如果没有听到讲故事者的声音，那都是不圆满的。青年人在标枪投掷、射箭或双轮战车赛跑中展开竞争或者是考验他们的力量，即便是在这种场合，也总有位置是留给这些故事讲述者的。当每一个人都因为激动而满脸通红的时候，当参赛选手的喉咙因为马蹄踩踏起来的尘土而干渴的时候，叙事诗朗诵者就会开始朗诵一些古老的传说，并拨弄着竖琴作为伴奏。岁月逝兮，百年不再，梯林斯、迈锡尼、阿耳戈斯、伊俄尔科斯、卡莱敦等城邦的君主和很多其他的君主们，早就一个接一个地撒手尘寰，而城邦也就在时而和平安宁，时而为暴力搞得四分五裂的交替中轮回浮沉。　　在逝去的那个时代，每一件细微的事情都是讲故事者加工、琢磨的对象：天气，战争，降临到统治者家族身上的厄运，城邦的崛起与衰落。从一些悬崖或巨石的形成到祭献仪式的来源，传说或故事也在诠释着每一件事情。太阳底下本无什么神秘之事可言。　　在那样一个还不能用语言表达抽象概念的时代，古希腊人通过创作神话来表达他们的思想及内心的感受。他们对英雄的崇拜，他们对行为榜样的需求，他们为理解生死之谜所做的努力，以及对那些令人头痛的哲学问题和想要认知他们周围世界的渴望等，使他们创造出一种诗情画意的神话来，从而能够超越理性或因循守旧的道德伦理的樊篱。　　通过神话，古老的传说得以流传下来，神话中保留了对稀奇古怪的习惯和事件的叙述，创造了一种关于“神人同形同性论”的灵性形体观念，也引发了对新近出现的神的古老的崇拜仪式与习惯。神话创造出一个超凡脱俗的世界，一代又一代人便在神话故事带来的古老气息中长大成人。今天，希腊神话向人们展示了一个引人入胜的世界以及一个曾经存在并继续存在着的令人惊异的文明，而且也将是一种启发艺术创作灵感的永不枯竭的源泉。创世纪　　混沌之神卡俄斯　　世界起初是广袤无垠、深不可测的混沌之神卡俄斯（Chaos），一个鸿蒙恍惚的有形空间，稍后便含裹了构成宇宙的万事万物。卡俄斯之后，出现了大地女神盖亚（Gaea），那永恒而不可动摇的支撑者；还有厄洛斯（Eros），那全能的创始者，那发展进化的动力，他将所有元素黏结在一起，因此他便成为生命存在之世界的起源。　　卡俄斯诞育了处于阴阳两界之间的厄瑞玻斯（Erebus，黑暗）—正如天空在大地的高邈处一样，这一死者的世界在深邃的地下—以及倪克斯（Nyx，夜晚），她则依次诞育了环绕大地的埃忒耳（Aether，空气）以及赫墨拉（Hemera，白昼）。　　俄耳甫斯教派的宇宙进化论　　肇始之际，只有黑暗中的倪克斯。随后，她生出了一个蛋，这个蛋一分为二，然后孵化。一半向下跌落并变成了土地，另一半向上漂浮并变成了天空。厄洛斯从蛋中浮现出来，他是每一个终有一死的凡人及永恒不朽的造物的根源。厄洛斯和倪克斯结合在一起，天空和大地也结合在一起，这样便创造出了我们周围所能看到的万事万物：太阳、月亮、黑暗和光明，陆地、海洋、树木、花卉、山脉、平原、岛屿、走兽、飞鸟，还有爬行动物。最后，一族永生不死的神诞生了。那是提坦神们（Titans），令人惊异的巨人们每走一步都震得大地动摇。　　宙斯（Zeus）是神人们的君主。他将自己变形为一条神蛇，然后临幸至阴间，与女儿珀尔塞福涅（Persephone）共处。世界未来的嗣主扎格列欧斯（Zagreus）是这一结合的产物，他经常被人视为与狄俄尼索斯（Dionysus）是一体的。宙斯将孩子交给枯瑞忒斯（Curetes）抚养。但是提坦们使枯瑞忒斯昏睡过去，然后用泥灰遮盖住自己的脸。这样经过伪装，提坦们靠近了扎格列欧斯的婴儿床，并向他展示礼物：首先是一个菱形的嗡嗡叫的东西，接着是一顶帽子以及陶制玩偶，它们的胳膊和腿都会移动呢，然后是一个闪闪发光的球形物，最后则是一面镜子。当处在婴儿期的扎格列欧斯为他在镜子中的映像而分心时，提坦们抓住了他，但是扎格列欧斯变形逃离了他们。　　一开始，扎格列欧斯试图恐吓提坦们，就变成了一个看上去很像宙斯的年轻人。然后他又变成了一条有角的蛇，接着变成了一匹野马，以便可以甩开他们。随后他又变身为一头狮子想要攻击提坦们，最后扎格列欧斯变成了一只公牛。但是提坦们举起他们的短剑，杀死了这头公牛。随后，他们点燃了一堆火烘烤牛肉，把扎格列欧斯给吃了。　　烟雾和燃烧软骨的气息飘到了天空，传达到了宙斯那里。当看到自己的孩子已被宰杀掉时，宙斯投掷下一道闪电并烧焦了提坦们。珀尔塞福涅的母亲德墨忒耳（Demeter）降临到大地上，捡拾起那头公牛的遗骸，将它们拼合在一起，这样就使扎格列欧斯-狄俄尼索斯恢复了生命。然后他便升至上面的世界。随后人类从凶手们的骨灰中被塑造出来。所以人类具有双重本性：凶手们的骨灰产生了象征人类提坦本性的黑暗面；另一面则是由扎格列欧斯-狄俄尼索斯的鲜血产生的永生不死的灵魂。提坦们在被宙斯杀死之前，曾喝过扎格列欧斯的血。终其一生，人类都在艰难地进行着一种斗争，即保护他们永生的或神圣的本性不受侵害，而驱除他们的残忍的、提坦的冲动。　　根据此种俄耳甫斯（Orphic）教派的宇宙生成论观点，宙斯将其强力及其对世界的统治权力移交给了光明赫熠的扎格列欧斯-狄俄尼索斯。这样通过孩子生产过程的净化、分解作用，世界便从克洛诺斯（Cronus）与埃忒耳创造的黑暗中分离了出来。克洛诺斯创造了一个“宇宙之蛋”（the Cosmic Egg），“范尼塔斯-狄俄尼索斯”（Fanitas-Dionysus，光明的狄俄尼索斯），这位万事万物的光明的创始者即是从这个“宇宙之蛋”中浮现出来的。宙斯后来又与珀尔塞福涅交合而生下了狄俄尼索斯，与扎格列欧斯合二为一，后来他被提坦们吞食掉了。不过雅典娜（Athena）抢救了他的心脏，宙斯将之吞咽进了肚子里。在用他的雷电将提坦们击毙之后，宙斯又与塞默勒（Semele）结合，使狄俄尼索斯第三次出生，而用提坦们的骨灰—其中当然也还有被提坦们吞食掉的狄俄尼索斯的成分—创造了人类，这样一来人类便具有了双重本性，他既是由尘土制造的，但又是神圣的。盖亚　　盖亚或曰格（Ge，泥土）是万事万物的母亲，所有存在物的养育者，所有物资的提供者。她生育了诸神及人类，并热忱接受她曾养育过的任何事物，而且给予它新生。　　她的第一个孩子—也是她的配偶—是乌拉诺斯（Uranus），他环绕着盖亚，成为永生与至福诸神的天国。盖亚（母亲大地）与乌拉诺斯（父亲天空）相结合，就生出了雨水，从其中诞生了诸神的第一个朝代。乌拉诺斯之后，盖亚生育了山脉乌瑞亚（Ourea）以及海洋蓬托斯（Pontus）。　　在与乌拉诺斯结合之后，盖亚生育了提坦独眼巨人库克洛普斯（Cyclopes）、百手三巨人赫卡同刻伊瑞斯（Hecatoncheires）。从她与涅柔斯（Nereus）的结合中，盖亚生下了特奥穆斯（Thaumus）、福耳库斯（Phorcys）、欧律比亚（Eurybia）、刻托（Ceto）。盖亚与塔尔塔罗斯（Tartarus）结合生下了百头巨怪堤福俄斯（Typhoeus）或曰提丰（Typhon）。　　在古老的俄耳甫斯神谱体系中，盖亚、乌拉诺斯以及海洋神奥克阿诺斯（Oceanus）都出生自全能的创始者厄洛斯的力量，他奇迹般地与他们结合在一起。在较为近代的俄耳甫斯神谱体系中，乌拉诺斯以及盖亚都是在伟大的存在所生出的克洛诺斯（时间）被分裂成两个半球体之时被创造出来的。　　在古希腊，对盖亚的崇拜有着深远的根源。在多多纳城，她作为“结育果实者和母亲”与宙斯一起受到崇拜。特尔斐的神龛最初就是献给盖亚的，据查，当时奉献给盖亚的神殿曾遍及整个希腊。　　乌拉诺斯的儿女们　　提坦神们—独眼巨人三兄弟库克洛普斯　　—百手巨人三兄弟赫卡同刻伊瑞斯　　第二代神出生自盖亚与乌拉诺斯的结合。一共有12位提坦神。6位男性提坦分别是海洋之神奥克阿诺斯；科俄斯（Coeus），勒托（Leto）的父亲；克瑞斯（Crius）；许珀里翁（Hyperion），即赫利俄斯（Helius，太阳神）、塞勒涅（Selene，月亮女神）、厄俄斯（Eos，黎明女神）的父亲；伊阿珀托斯（Iapetus）和克洛诺斯。他们有6位姊妹：奥克阿诺斯的妻子忒提斯（Tethys）；许珀里翁的妻子忒伊亚（Theia）；正义和法律女神忒弥斯（Themis）；记忆女神摩涅莫绪涅（Mnemosyne）；勒托的母亲福柏（Phoebe）；奥林匹亚诸神的母亲瑞亚（Rhea）。　　独眼巨人三兄弟库克洛普斯也是盖亚与乌拉诺斯的儿子；独眼巨人之一布朗特斯（Brontes）代表着雷声，独眼巨人之二斯特俄珀斯（Steropes）手握闪电，独眼巨人之三阿格斯（Arges）是霹雳的主人。独眼巨人们都只有一只圆眼，位于前额中间，他们被认为是自私而傲慢的。　　百手巨人兄弟赫卡同刻伊瑞斯（Hecatoncheires）是盖亚与乌拉诺斯所生育的另三个孩子。这些强有力的、长有百手的巨人的名字分别是：阿格伊恩（Aegaeon）或者叫做布里亚柔斯（Briareus）、科托斯（Cottus）和古阿斯（Gyes）。乌拉诺斯是如何被废黜的　　乌拉诺斯与盖亚不断地生育子女，但是他知道自己正处在被他们中的某一个打倒、推翻的危险之中，于是乌拉诺斯便把他们都扔到塔尔塔罗斯（冥府）去，那可是一个在地狱下面的幽暗无光的地方。　　因为内心充满了对孩子们命运的绝望感，盖亚决定为她的孩子们报仇，便想要阉割乌拉诺斯。除了克洛诺斯之外，盖亚其他的孩子都拒绝帮助她。所以当乌拉诺斯带着夜神倪克斯，含情脉脉想要和他的妻子盖亚交欢时，克洛诺斯制住了他，并将其生殖器割掉了，然后将它扔进了大海中。就在乌拉诺斯阳物入水之处，阿芙洛狄忒（Aphrodite）从白色的海浪泡沫中冉冉生出，而厄里倪厄斯（Erinyes，复仇女神三姊妹）、怪物巨人族、自然女神墨利克（Melic），是从乌拉诺斯伤口处滴溅的鲜血中出生的。乌拉诺斯并没有受伤而死掉，他的力量受到了限制，但是他仍就保留了预言未来的能力。克洛诺斯与瑞亚　　在废黜了父亲乌拉诺斯之后，克洛诺斯成为诸神的统治者。然后他娶了他的妹妹瑞亚，瑞亚给他生了女灶神赫斯提（Hestia）、丰收女神德墨忒耳、赫拉（Hera）、冥界之神哈德斯（Hades）、海神波塞冬（Poseidon）。但是因为他的父亲乌拉诺斯曾预言过，克洛诺斯会被他孩子中的某一个废黜掉，于是孩子一出生，他便把他们一个一个地全都吞进肚子里去了。正怀着宙斯的瑞亚绝望之下铤而走险，前去寻求父母的帮助，他们建议她离开克洛诺斯，在克里特岛秘密地将孩子生下来，然后再回到丈夫身边并假装生产。　　瑞亚听从了他们的建议，到了该产下孩子时，她便将一块裹在襁褓中的石头送给了克洛诺斯。克洛诺斯吞下了石头，还得意自己又一次想办法挫败了宿命呢。但是当他的儿子宙斯成长起来的时候，克洛诺斯遭到了他的废黜，然后又被迫吐出了其他孩子。提坦们的反抗　　当宙斯继位时，他发现自己遭到了上一代神们的反对，在克洛诺斯与宙斯的父子战争中，他们站在父亲克洛诺斯一边。第一个站出来反抗的是提坦们，他们已经从塔尔塔罗斯的脚铐脚镣中挣脱出来，而拒绝服从后辈奥林匹亚诸神的统治。他们的反抗是强硬而持久的，看起来似乎无休无止的样子。　　宙斯接受了祖母盖亚的劝告，到塔尔塔罗斯那里杀死了看守独眼巨人三兄弟的怪物卡姆珀（Campe），从而释放了他们三人—布朗特斯、斯特俄珀斯、阿格斯。三兄弟为得到拯救而感恩戴德，他们便送给宙斯雷声与闪电作为礼物。他们送给波塞冬一根“三叉戟”（三尖头的矛杖），送给哈德斯一顶可以隐身的帽子。独眼巨人三兄弟还送给诸神另外一件礼物：一件披风，这样他们的敌人就不会看到闪电的闪光了，还有一个祭坛，诸神在参加战斗之前可以在祭坛上面宣誓。　　宙斯还释放了乌拉诺斯和盖亚的另外三个儿子—赫卡同刻伊瑞斯，他们力量惊人，帮助奥林匹亚诸神扭转了战局，因为百手三巨人兄弟在同一时间里向提坦们投掷了三百块巨石，结果就把提坦们埋在了巨石下面。　　被击败的提坦们的命运　　被击败的提坦们都被扔进了塔尔塔罗斯，那是一个在地下很深的地方，大地离天空有多远，地面到塔尔塔罗斯就有多深。实际上，如果一件青铜砧具从天空掉下来，它需要十天时间才能到达大地上，然后再花十天时间才能到塔尔塔罗斯。即便是永生不死的诸神也畏惧这一广阔、黑暗的地域。该处是倪克斯宫殿的所在地，为黑色的云团所包围。宙斯的敌人们就被关押在此地的一堵铜墙后面，铜墙的出入口被一扇巨大的铜门锁住，铜门是赫菲斯托斯（Hephaestus）的杰作。三位巨人在此无休无眠地看护着，这三位巨人是：古阿斯、科托斯和布里亚柔斯。　　对阿特拉斯的惩罚　　阿特拉斯（Atlas）是因为反抗宙斯而遭到严酷惩罚的提坦神中的一位。阿特拉斯被放逐到了大地遥远的尽头。他的西方王国坐落于混沌世界的边缘，在倪克斯住宅的前面，那里是盖亚、蓬托斯、乌拉诺斯出生之地，也能看得见塔尔塔罗斯。看护金苹果园的赫斯帕里得斯（Hesperides）也居住在此。阿特拉斯被惩罚以永远用他的肩膀支撑着地球。不过因为位置的关系，阿特拉斯也就获悉了天空与海洋的所有秘密，而且他首先知道了世界是一个巨大的圆球。　　宙斯在击败提坦们之后还惩罚了另外三位提坦神：墨诺提俄斯(Menoetius)以及埃庇米修斯（Epimetheus）被吹进了阳间与阴间当中的黑暗界，普罗米修斯（Prometheus）被用牢不可破的钉子囚禁在了高加索山最高峰上，而且每天都有一只宙斯派来的鹰飞来啄食他的肝脏，到了晚上，普罗米修斯被啄食的肝脏会再长出来。　　根据另一种不同的神话记载，阿特拉斯是提坦神伊阿珀托斯和海洋女神克吕墨涅（Clymene）或称埃萨（Asia）生育的儿子。而在其他神话记载中，阿特拉斯的父母是乌拉诺斯或太空之神埃忒耳与盖亚或利比亚（Libya）或赫墨拉。同时柏拉图在他的“亚特兰蒂斯神话”（见于《克里特阿斯》）中说，波塞冬和克莱托(Cleito)是阿特拉斯的父母，而之所以对阿特拉斯实施如此严酷的惩罚，是因为他肢解了狄俄尼索斯。　　阿特拉斯与普雷奥涅（Pleione）一起生育了7个女儿，她们叫做普勒阿得斯（Pleiades）。人们还认为阿特拉斯生育了赫斯帕里得斯、卡吕普索（Calypso）、狄俄涅（Dione）、迈亚(Maia)、赫斯珀瑞斯（Hesperis）、埃森（Ayson）以及许阿德斯（Hyades）的父亲。阿特拉斯通过他的孩子也就成为了好几位君主的祖先。与巨人种族之战　　击败提坦神之后，宙斯还有很多的敌人不得不去应付。这些敌人包括一个巨人种族（the Giants），他们是从被阉割的乌拉诺斯所流出的鲜血里生长出来的，而且一出生即穿戴着鲜亮的盔甲。这个巨人种族是一些超人怪物，他们留着长长的头发与胡须，这样就遮掩住了他们身上爬行动物似的鳞皮。这个种族有一百多位巨人，不过他们不像提坦那样永生，而是可以被杀死的。盖亚觉得有些对不起这个巨人种族，再加上她对宙斯施与提坦神的惩罚感到愤怒，于是就催促巨人种族向宙斯及奥林匹亚诸神开战。　　尽管有诸多陶器残片描绘了这场战争，但在古代文本中，只有阿波罗多罗斯（Apollodorus）提到过一次。显然，他的叙述是以已经亡佚的公元前3世纪的某些史诗为依据的，因为无论是在荷马（Homer）还是在赫西奥德的作品中，关于这场巨人种族的战争，都找不到任何的蛛丝马迹。　　据这一神话所记载，盖亚想起来一则古老的预言，如果奥林匹亚诸神和某位凡俗之人结成同盟，那么巨人种族将必败无疑。因此，她就去寻找一种可以使巨人们长生不死的魔法药草。但是宙斯没有让厄俄斯、赫利俄斯和塞勒涅上升到奥林匹亚山上来，而是让他们进入黑暗界并找到了盖亚要寻找的那种药草，然后宙斯在雅典娜的帮助下将药草毁掉了，并且与赫拉克勒斯（Heracles）结成了联盟。　　与巨人种族的战争在弗莱格拉大地（Phlegra）展开，该地位于哈尔基迪基（Halkidiki）半岛的北面。不过在战争之前谁也不知道巨人种族的命运到底会怎样。赫拉克勒斯杀死了阿西欧尼亚（Alcyoneus），这位巨人出生在弗莱格拉大地，只要站在他出生的这块土地上，他就是不可被杀死的。波尔费里翁（Porphyrion）想要给他兄弟之死复仇，便想强奸赫拉，但是被赫拉克勒斯的毒箭射中，造成了一处致命的创伤。根据另一种神话记载，阿芙洛狄忒利用她的美貌将巨人们勾引到了一处山洞里面，赫拉克勒斯便在那里结果了他们的性命；他们被巨石压成了肉酱，而且爆炸开来，造成了火山喷发。　　在与巨人种族的战争中，雅典娜起到了决定性的作用，因为她将恩克拉多斯（Enceladus）压在了西西里岛（Sicily）下面。雅典娜还剥去了帕拉斯（Pallas）的皮，并将之做成了自己的护盾。波吕玻忒斯（Polybotes）落到了波塞冬手里，也遭受了同样严酷的命运，他被波塞冬追赶到了科斯岛。波塞冬抓起一块岛屿—尼西罗斯（Nissyros）—将波吕玻忒斯击倒了。　　关于这场与巨人种族的战争，另有神话记载云，狄俄尼索斯扮演了重要的角色。他骑在一头驴子的背上，在萨提尔（Satyrs）与西勒尼（Seileni）的伴随下冲进了战阵之中。驴子看到巨人被吓坏了，开始大声叫唤起来。巨人们以前没有见过驴子，还以为是一种什么妖怪，便吓得落荒而逃。堤福俄斯　　宙斯最后只剩下了一个敌人：妖怪堤福俄斯，这是盖亚与塔尔塔罗斯结合所生下的最后一个孩子。堤福俄斯是一条长着一百颗脑袋的巨龙，嘴里面可以喷火，还可以发出尖锐刺耳的叫喊声，他有着无限的力量，而且一副天不怕地不怕的脾气。堤福俄斯的身量比最高的山峰还要高，而且他的全身都覆盖着羽毛。当堤福俄斯伸直手臂的时候，他的一只手摸着东方，另一只手摸着西方，他的大腿上有很多毒蛇出出入入，在他的全身游走，并发出可怕的“咝咝”声。　　堤福俄斯娶了厄喀德那（Echidnea）为妻，她是一个一半身子是仙女、一半身子是毒蛇的妖怪。厄喀德那生育了诸多怪物孩子，例如喀迈拉（Chimaera，狮头、羊身、蛇尾的喷火怪物）、九头蛇勒尔纳·许德拉(Lerna Hydra)、牧犬奥特修斯(Orthus)以及冥府的三头犬刻耳柏罗斯(Cerberus)等。　　堤福俄斯向奥林匹亚诸神发动了攻击，诸神只好逃到埃及变成动物以避过这位可怕的巨人。宙斯用他的雷电和菱形长柄镰刀拼死抵抗，堤福俄斯一路追击来到了叙利亚，于是宙斯和堤福俄斯展开了殊死搏斗。堤福俄斯用他的毒蛇缠住了宙斯，然后砍断了他手脚上的筋腱，这样宙斯就没办法动弹了。堤福俄斯在宙斯身上蒙上了一层熊皮，把他扔进了西西利亚的一个洞窟之中。赫耳墨斯（Hermes）出现在那个洞窟里，并帮助宙斯恢复了自由。宙斯和赫耳墨斯一起爬上了一辆由长有翅膀的飞马驾驶的战车，又追赶上了堤福俄斯并用雷电向他发起了攻击。巨人投掷大山以反击，不过没多久堤福俄斯就精疲力竭了。越过大海之后，堤福俄斯命丧西西里，他被压在了埃特纳山之下。普罗米修斯神话(1)　　普罗米修斯神话描述了人类文明的进程。这一进程在所有神话中都找得到踪迹，但在知识臻于巅峰的希腊神话中，相关描述则是最为生动鲜明的。　　“普罗米修斯”（Prometheus）之名来源于单词“pro”（居前、领先）及“mytheus”（或者按照希腊多立斯方言的拼法，matheus），其含义为“深谋远虑”或者是“某人观察并预先有所安排”。根据另外一种解释，“普罗米修斯”之名起源于希腊人对梵文单词“pramantha”或曰“取火钻”的误用，就像特利安人（Thurians）崇拜拿着一种取火钻的宙斯 - 普罗米修斯一样，普罗米修斯被想象为取火钻的发明人。因此普罗米修斯被定格为一位强大的人的象征，他为了凡人的命运做出牺牲而感动了神圣，从而为人类打开了一条在不利自然环境下获取成功的通路。作为火的传播者，他成为知识的化身及文明的创建者。他的不幸也使自己成为具有悲剧成分的、有公德心的人的原型，也是一位发现人类智力与意愿力量的理想公民的原型，同时也是能勇敢地抵抗命运并用理性战胜命运的人的原型。根据最为流行的神话记载，普罗米修斯是提坦神伊阿珀托斯和海洋女神克吕墨涅所生的儿子，其弟兄为阿特拉斯、墨诺提俄斯、埃庇米修斯。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯（Aeschylus）曾将普罗米修斯表现为正义与法律女神忒弥斯的儿子。作为一种理性、智慧、聪明的象征，普罗米修斯是一位独立的英雄，他无畏地反抗有势力者不可理喻的暴虐。普罗米修斯因此招致了宙斯的愤怒与憎恨，宙斯因为他成了人类的襄助者而对其施以残忍的惩罚，而根据一些神话所说，普罗米修斯所帮助的人类也正是他自己创造出来的。　　希腊地理学家和历史学家帕萨尼亚斯（Pausanias）曾写道，古希腊中部的福基斯居民会指着散发人之气味的岩石宣称说，这便是普罗米修斯造人时遗留下来的泥土块儿。事实上，伊索说过，人类是用泥土和着普罗米修斯的泪水造出来的。但是柏拉图则在《普罗泰戈拉》中宣称，诸神创造了动物和人类，而责成普罗米修斯和埃庇米修斯兄弟俩来给这些动物与人类添加特征、标记，以便区分每一种造物。埃庇米修斯象征着“后知后觉者”，他要求普罗米修斯允许他独自来分发这些特征。这样，埃庇米修斯给一些动物授予了“速度”，一些动物授予了“力量”，另一些动物则授予了羽毛或爪子。当埃庇米修斯来到人类面前的时候，他已经用完了所有的“赠品”，所以他只能让人类这样裸着身躯，而没有什么牙、爪之类的保护性部位，这样人类就显得非常软弱无力了。普罗米修斯可怜人类，为了给他们提供力量以及能够保护自己的能力，他从雅典娜那里偷来了“技能”，从火和锻冶之神赫菲斯托斯那里偷来了“火”（因为“技能”离开了火是毫无用处的）。普罗米修斯又从宙斯那里偷来了治理国家的政治技术送给了人类，这样便招致了诸神的愤怒，于是便遭到了惩罚。　　希腊诗人赫西奥德（Hesiod）写道，普罗米修斯最初是因为欺骗宙斯而惹恼了这位众神之王的，那是在一次会议上，诸神与人类商量献祭用的动物屠宰后如何分配的问题。普罗米修斯负责分配肉食，他提供了一头宰杀后的公牛，并将其分成两堆，一堆用牛皮把牛肉和内脏遮盖起来，另一堆则用光泽油亮的牛肉脂肪把牛骨遮盖起来。　　宙斯受到牛肉脂肪光泽的吸引，便挑选了牛骨那一堆。明白了这个提坦是在耍花招欺骗自己来讨好人类时，宙斯不禁暴怒起来，并发誓要报复。他因此收回了“火”这件作为人类生存基础的赠品，并惩罚人类在辛苦与折磨中过活。“他们有眼睛，但是不会看，他们有耳朵，但是不会听，而且他们整个的生活似乎就是一个朦胧模糊的梦境。他们不知道如何建造居所，所以他们只能居住在暗无天日的洞穴中，他们也不知道时令是冬是春还是夏，” 埃斯库罗斯在其戏剧《被缚的普罗米修斯》中如是写道。普罗米修斯神话(2)　　普罗米修斯怜悯这些凡人，便教他们“星辰的方向，地平线的道路与位置，数字以及最伟大的智慧—文字”， 埃斯库罗斯如是告诉我们。因此普罗米修斯帮助凡人们给畜牲套上轭，发明了车子，建造了可以在波浪上载浮载沉的船只，改良了占卜术以及献祭礼式，还有开采矿石的技艺。他教会了人类用药物去治愈疾病，并且消除了他们对死亡的恐惧，因此成为了人类的恩主。而且正如赫西奥德所补充的，普罗米修斯甚至把火藏在一种植物的秆茎内，这样就又把火从诸神那里偷了回来送给凡人。根据最为流行的说法，普罗米修斯是从利姆诺斯岛上赫菲斯托斯的锻造车间中偷火回来的。而另有说法则云，普罗米修斯从奥林匹亚山上盗回了火，或说是从太阳神赫利俄斯的车轮上点燃了火把。　　其他的古代作家则认为，宙斯之所以要惩罚普罗米修斯是因为他知道一个与宙斯威权有关的秘密：宙斯卖弄风情引诱海中仙女忒提斯，但是如果宙斯得遂所欲，从这一段孽缘生出来的儿子将来会废黜掉宙斯。　　不管是什么原因吧，普罗米修斯所接受的惩罚是很严重的。他被锁在高加索山脉的最顶峰，捆绑用的锁镣牢不可破，那是锻冶之神赫菲斯托斯打造的。在那儿，一只老鹰来啄食他的肝脏，到了晚上他的肝脏又会恢复如初。三十年后，在宙斯同意下，赫拉克勒斯从困缚中解救了普罗米修斯。普罗米修斯和宙斯和好了，并被邀请回到了奥林匹亚山上，在那里他得到了半人半马怪物喀戎（Cheiron）的位置，喀戎为普罗米修斯甘愿放弃了自己的永生不死。潘多拉　　因为对普罗米修斯盗火的行径感到气恼，宙斯便命令赫菲斯托斯和着泥土与水创造一个像女神一样美丽的少女，而使之具有凡人的声音与能力。赫菲斯托斯遵从了命令。雅典娜和美惠三女神格雷特丝（格雷西亚）授予这个少女魅力，而赫耳墨斯则授予她一种轻佻的性格，还有撒谎与欺骗的能力。这个女孩儿被命名为“潘多拉”（Pandora，被赋予一切优点的人），因为诸神将所有的天赋都赠给她了。接着赫菲斯托斯便把少女送给埃庇米修斯，提坦埃庇米修斯忽视了哥哥普罗米修斯的绝对不要接受宙斯所送礼物的劝告，把少女潘多拉娶回了家。　　诸神曾送给潘多拉一个盒子，并命令她不要打开。但是她的好奇心占了上风，于是她违背了诸神的命令。一打开，所有烦恼与痛苦马上从盒子中涌了出来，只留下了希望关闭在盒子里面，从那以后，这些烦恼与痛苦便折磨着人类。　　潘多拉神话象征着人类灾难及其失去永生的开始。它也是一种拙劣模仿的例子，奉行父权制观念的古希腊多利安人，便是这样理解给其创造物提供所有东西的盖亚女神的。丢卡利翁与皮拉　　宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。洪水之后，幸存者只有丢卡利翁（Deucalion）和皮拉（Pyrrha），前者是普罗米修斯的儿子，后者是潘多拉与埃庇米修斯所生的女儿，他们听从普罗米修斯的劝告建造了一艘方舟，并将其藏起来以备不时之需。大洪水到来之际，丢卡利翁与皮拉夫妻两个便藏在方舟内，在波浪上漂浮了9天9夜。　　到了第9天，方舟搁浅在巴那塞斯山（Parnassus）的山顶上，还有说是塞萨利的奥斯利（Orthri）山、阿索斯山（Athos）或埃特纳山（Aetna）上搁浅的，在那里他们向诸神做了一次祭献以平息他们的怒气。然后宙斯就派他的信使赫耳墨斯来询问他们有何所需。丢卡利翁希望能够创造一种新的人类。他的祷告上达天庭，于是宙斯便谕示他们夫妻把“他们母亲的骸骨”扔到脑袋后面去。夫妻二人将宙斯的谕示理解为：他们应该边走边将石块扔到身后去。他们照着做了；于是男人从丢卡利翁所扔的石头中长了出来，女人则从皮拉所扔的石头中长了出来。新的人类便是这样被从石头中创造出来的。根据赫西奥德的记载，这些人便是莱莱吉人（Lelegians）。而真正由丢卡利翁与皮拉所诞育的孩子是赫愣（Hellen），他是赫愣人也就是希腊人的名祖，他们的孩子为人所提及的还有安菲特律翁（Amphictyon）和普罗特吉尼亚（Protogeneia）。潘多拉、瑟利厄（Thyia）、坎德布斯（Candebus）以及墨兰托（Melantho)等。　　赫愣的儿子们成为多利安人（Dorians）、伊奥利亚人（Aeolians）的名祖；他的第三个儿子苏托斯（Xuthus）和孙子们又成了亚加亚人（Achaeans）和爱奥尼亚人的始祖。赫愣的四个后裔分支就是这样从丢卡利翁那里传承下来的；希腊的英雄们以及皇家王朝也屡屡以丢卡利翁直系后裔的身份而为人所提及。　　古希腊人对丢卡利翁崇敬、赞美至极，认为他是最纯粹、最应该尊敬的人，他是第一个建立城市与神庙的人，同时也是他们的第一位国王（阿波罗多罗斯）。根据亚里士多德的说法，洪水发生在多多纳（Dodona）及阿科洛厄斯(Achelous)河地区，而据某些传说云，丢卡利翁带领着一些在洪水中幸存下来的人们来到了多多纳。其他一些记载则宣称，丢卡利翁与皮拉生活在奥普蒂恩-罗克里斯（Opuntian Locris），该地位于埃维厄（Euboean）海的大陆一边的品达（Pindur），另有说他们生活在科诺的斯特拉波（Strabo），据说皮拉就被埋葬于此。但是雅典人相信丢卡利翁的坟墓与他所创建的奥林匹亚宙斯的神庙比邻，而古希腊传记作家和哲学家普卢塔克认为丢卡利翁的坟墓是在特尔斐（Delphi）。宙斯　　宙斯或曰朱庇特（Jupiter），诸神及凡人之父—根据荷马的说法—是古希腊、古罗马以及所有印欧语系中的最高神。他是绝对的最高领袖及统治者，是经过长时期的天体演变及动荡巨变之后出现的权衡之神，世界秩序之神及宇宙和平之神。　　这位“王中之王”的最初特征来源于他的名字，在希腊语中便是“Dias”。在全部印欧语系语言中，“Dias”来源于词根“div”(或divine)，该词根表达的是一种由极目远眺天穹及全部天体所产生的某种神性的普遍要求。因此，宙斯以一种永恒的光明生活在地球之上的云层之中。在希腊语中，他有时候会被称作“nepheleigereties”或“kelaenephis”，这个词来源于“nephelai”（云）。他是暴雨的控制者和飓风的掌握者；他还掌控着打雷、闪电以及下雨，肥沃土地，并照看着全世界。　　宙斯精明审慎而又博大深沉，是无所不知的，但是他的决断甚至不能为其他神所理解。他是异乡人的保护神而被称为“异乡人的宙斯”（Xenios Zeus，“xenios”来自于希腊语“xenos”，也就是“异乡人”的意思），宙斯也是誓言的保护神。　　他还是一位复仇者，但是他又是仁慈的。人们在伦理法则中建立了对他的崇拜，通过这种崇拜，他便以完美的存在、最终的主宰者（God）的形象出现在人们面前了。宙斯之出世　　在古代，有关宙斯出世的神话有很多种，其中每一种传说之间都有些个别细微的变化，因为每一个希腊城市都想占有宣称作为宙斯出生地的这份荣耀。但是根据最为流行的记载，当瑞亚生下宙斯的时候，她便将婴儿送到了克里特岛，并将他托付给山林女神伊达（Ida）照看，然后欺骗克洛诺斯，将一块石头交给他吞下。　　宙斯便在伊达女神的洞穴中长大，在那里他被喂以蜂蜜和山羊所产的羊奶，这头羊是在太阳神土地上养大的。在后来与提坦们的战斗中，宙斯曾使用过这头羊那坚不可摧的羊皮，它也成了宙斯威权的一种象征。公羊的一支角被宙斯给弄断了，或者是被他偶然弄断的吧，于是这支角也成了丰饶的一种标志，因为其中魔法般地装满了食物及其他物品。　　其他记载则说，这位年幼的神是这样被喂养大的：鸽子为他衔来仙果，一只鹰则为他从一块岩石中抽吸出神浆；枯瑞忒斯负责守卫洞穴，他们发出作战时的阵阵呐喊并使劲儿跳动，以掩盖住婴儿的啼哭。当克洛诺斯发现了他们意在欺骗他的阴谋诡计时，他便将枯瑞忒斯变成了狮子以示惩罚。但是后来宙斯又使狮子成为百兽之王以表达对他们的感谢。克洛诺斯被废黜　　当宙斯长大成人的时候，奥克阿诺斯的女儿颖慧女神墨提斯（Metis）送给他一种催吐的药草。宙斯便用这种草强迫克洛诺斯吐出了他吞下去的其他孩子。这样宙斯便在与其父亲展开的战斗中得到了同胞兄弟们以及独眼巨人三兄弟库克洛普斯的帮助，经过一场长达十年的战争，宙斯终于推翻了父亲克洛诺斯的统治。后来他又击败了代表着旧的秩序，象征着大自然原初性的、破坏性的力量以及地质上的混乱的提坦、巨人以及诸神。宙斯作为明亮天空、众神—除了命运之神莫伊拉（Moira）之外—以及人类的统治者出现了，他消除了黑暗中的恶魔，重新恢复了秩序与平静。宙斯的爱情及其子女(1)　　根据荷马的传说—那是为全希腊世界所接受的—宙斯唯一合法的妻子是他的姊妹赫拉，他们生育了赫菲斯托斯。其他神话则认为宙斯还与赫拉生育了几个孩子：战神阿瑞斯（Ares）、生育女神艾莉西雅（Eileithyia）以及青春女神赫柏（Hebe）。　　宙斯与女神以及凡间女子有着数不胜数的恋爱历险故事，因为神话不仅是对自然成分提供的一种寓言式的描写，而且还表达了古希腊人的愿望，即大家都希望能跟这位诸神之王有某种血统谱系上的联系。　　因此，一些古代作家便认为，宙斯娶了颖慧女神墨提斯为妻，她是海洋神奥克阿诺斯与忒提斯的女儿。墨提斯是智慧与科学的化身，因为乌拉诺斯曾预言过，她会生下一个比其父亲更强大的孩子，所以宙斯便在墨提斯怀孕的时候把她吞进了肚子里。结果，雅典娜便从宙斯的脑袋中诞生了出来。　　据说其后宙斯又娶了提坦忒提斯，她是法律以及自然和道德秩序的化身。他们结合所生的孩子是季节女神荷莱伊（Horae）、秩序女神欧诺弥亚(Eunomia）、公正女神狄刻(Dike)、还有命运女神莫伊莱（Moerae），她负责将好运与厄运分散给世间的凡人。　　宙斯的第三位新娘是天理女神忒弥斯的姊妹—记忆女神谟涅摩绪涅（Mnemosyne），他们共度了9个良宵，因此她便生下了9位缪斯（Muses，灵感的源泉）。宙斯还跟德墨忒耳生下了珀尔塞福涅（植物的生长，生在春天，死在秋天）。他还跟提坦科俄斯与福柏所生的女儿勒托（Leto）春风共度，与其生育了阿波罗（Apollo，日光）与阿耳忒弥斯（Artemis，月亮）。宙斯和海洋神奥克阿诺斯的女儿欧律诺墨（Eurynome）生下了美惠三女神卡里忒斯（Charites）或曰格雷西亚（Graces）。　　宙斯总是不能忠贞于爱情，他经不起仙女与美貌的凡间女子的迷惑。因此，他生育了很多希腊的英雄、统治者及国王：　　·在拉哥尼亚（Laconia），宙斯变身为一只天鹅，与勒达（Leda）雨露春风，便生下了双胞胎弟兄卡斯托耳（Castor）与波吕丢刻斯（Pollux），还有特洛伊的海伦（Helen）；　　·宙斯与仙女塔盖特（Taygete）生育了拉斯第孟（Lacedaemon），他是拉斯第孟人（古斯巴达人）的国王与英雄；　　·在皮奥夏，宙斯幻化为萨提尔的模样与河神阿索波斯（Asopus）的女儿安提奥佩（Antiope）交合，从而生育了底比斯的狄奥斯库里(Dioscuri)兄弟：安菲翁（Amphion）与泽托斯（Zethus）；　　·宙斯又装扮成阿尔克墨涅（Alcmene）的丈夫埃勒克特律翁（Electryon）的模样儿出现在阿尔克墨涅面前，让她为自己生育了大力神赫拉克勒斯；　　·宙斯假扮一只鹰与河神阿索波斯的女儿爱琴娜（Aegina）交合，生育了爱考士（Aeacus），他是埃阿科尼亚人的名祖；　　·在阿卡迪亚，宙斯与仙女卡利斯托（Callisto）交合，并生育了阿耳卡斯（Arcas），是为阿卡迪亚人的国王与名祖；　　·在基勒纳（Cyllene），宙斯与迈亚发生了性关系，生育了神使赫耳墨斯，迈亚是普勒阿得斯七女之一，她们都是阿特拉斯与普雷奥涅的女儿；　　·宙斯和尼俄柏（Niobe）生育了百眼巨人阿耳戈斯(Argus)，尼俄柏是伯罗奔尼撒（Peloponnesian）国王甫洛纽斯（Phoroneus）的女儿，阿耳戈斯后来成为了阿耳戈斯城邦的英雄与名祖；　　·宙斯装扮成一头公牛，劫掠了欧罗巴（Europa），并将其带至克里特岛，在那里与之交合而生育了弥诺斯（Minos）及其弟兄们；　　·宙斯和爱莪（Io）生育了埃及国王埃帕福斯（Epaphus），爱莪是河神伊纳科斯（Inachus）的女儿；　　·狄俄涅为宙斯生下了一个女儿，即女神阿芙洛狄忒，狄俄涅是埃忒耳和盖亚的女儿；　　·变身为一阵金雨，宙斯与达娜厄(Danae)交合而生下了珀尔修斯（Perseus）；宙斯的爱情及其子女(2)　　·宙斯与伊莱克特拉（Electra）生育了特洛伊的创立者达尔达诺斯（Dardanus）；　　·宙斯还跟伊拉洛斯（Elarus）生育了提特欧斯（Tityus）。　　宙斯与数不胜数的女子生育了诸多孩子，但是还为男童盖尼米得（Ganymede）的美貌所倾倒，于是绑架了他，并把他安排在奥林匹亚上充当诸神的侍酒者。　　他的合法妻子赫拉当然不会被动地忍受他的爱情历险，于是宙斯便经常成为赫拉发怒与猜忌的目标。但是尽管他们之间有可怕的争吵，宙斯仍旧被古代人认为是婚姻的保护者，并以“迦米利奥斯-宙斯”（Gamilios）而闻名。