雅金卡不作声了，只是双颊发红。捷克人继续说：　　“我过去和现在都认为，我们不可能从这些狗东西的爪子下面把她活的救出来。但一切都操在天主手中。我必须从头告诉您。我们到了息特诺。唔，玛茨科骑士给‘康姆透’的助手看了里赫顿斯坦的信件。他当着我们的面吻了印信，热情地接待了我们。他一点也不怀疑我们，并且充分信任我们。所以要是我们手下有一些自己人的话，就会很容易占领那城堡。我们访问了神甫，也没遭到什么留难。我们谈了两个晚上；我们打听到一些奇怪的事情，这是神甫从刽子手那里得知的。”　　“但刽子手是个哑巴。”　　“他是哑巴，但神甫同他用手势说话，他完全懂得。那种手势简直是奇迹。一定是借助天主的神力。那个刽子手斫掉了尤仑德的手，割掉了他的舌头，挖掉了他的眼睛。那刽子手是这样一个人：你叫他对男人施行酷刑，他什么都做得出来，哪怕要他去拔掉那受难人所有的牙齿也行；但对于姑娘们，他就不肯动手杀害她们，甚至叫他帮助他们对姑娘们施酷刑，他也不肯。他所以这样坚决不干，是因为他也有一个很钟爱的独生女儿，而她却被十字军骑士……”　　哈拉伐说到这里住了口；他不知道怎么讲下去。雅金卡看出了这点，就说道：　　“刽子手关我什么事？”　　“因为这是挨次序讲嘛，”捷克人回答道。“当我们的少主人劈死了罗特吉爱骑士的时候，这老‘康姆透’齐格菲里特简直发了疯。息特诺的人们说，罗特吉爱是这‘康姆透’的儿子。神甫也证实了这话，据说连一个父亲爱他的亲生儿子都没有像齐格菲里特爱罗特吉爱那么深；因为他渴望报仇，就把自己的灵魂出卖给魔鬼了。这一切都是刽子手亲眼看见的。这‘康姆透’同死了的罗特吉爱说话，像我同您说话一样，而那尸体在棺材里竟一会儿笑，一会儿咬牙切齿，一会儿又高兴得用发黑的舌头舔嘴，因为老‘康姆透’答应把兹皮希科爵爷的头取来给他。但因为他当时弄不到兹皮希科爵爷的头，就下令对尤仑德施酷刑，把尤仑德的舌头和手斫下来放在罗特吉爱的棺材里，罗特吉爱就吞下去了……”　　“这听起来多可怕。凭圣父、圣子和圣灵之名，阿门！”雅金卡说着，就站了起来，扔了一块木柴在火上，因为天色已经黑了。　　“是啊！”哈拉伐继续说，“到了最后审判日，又该怎么样呢？因为那时候一切属于尤仑德的东西都将归还给他。但那是一般人理解不了的。刽子手当时亲眼见到这一切。给死尸喂饱了人肉，这老‘康姆透’就去要尤仑德女儿的命了，因为好像是那个死人在向他耳语，说他吃过人肉之后，要喝一些无辜的人的血。但那刽子手，我已经告诉过您，什么事都干得出来，却不愿去伤害或杀死一个姑娘，因此他就躲在楼梯上……神甫说，平时这刽子手笨得像只言生，但在那件事上他却神志十分清醒，并且到了必要的时候，他的机敏也是无与伦比的。他坐在楼梯上等着，后来这‘康姆透’来了，听到了刽子手的呼吸声。他看见有件亮闪闪的东西，吓得向后一缩，以为是魔鬼。刽子手用拳头打在他的脖子上，满以为这一下把他的骨头都完全给破碎了，但‘康姆透’没有死，只是昏迷了过去，吓得生了病。等他复原之后，他就不敢再对尤仑德的女儿下这样的毒手了。”　　“可是，他们把她带走了。”　　“他们把她带走了，也把刽子手同她一起带走了。‘康姆透’不知道保护尤仑德女儿的就是他。他以为这是某种善的或恶的、神奇的力量干出来的。他随身带走了刽子手，不让他留在息特诺，怕他出面作证；虽然他是哑巴，但万一审讯起来，他还是可以用手势通过神甫而把一切都说出来的。不但如此，神甫最后还告诉玛茨科说，‘老齐格菲里特自己不敢再害尤仑德的女儿了，因为他害怕；如果他吩咐别人去害她，那只要第得里赫活着，她就不会有什么事；他不允许这样做，特别是他已经保护过她一次。’”　　“神甫知道他们把她弄到什么地方去了么？”　　“确实的地方他不知道，但他听到他们谈起一个叫做拉格涅茨的地方，这个城堡大概是在离立陶宛或者时母德边界不远的地方。”　　“关于这方面，玛茨科说了些什么？”　　“玛茨科爵爷第二天告诉我：‘如果是这样的话，那我就能够、而且一定可以找到她，但我必须立即去赶兹皮希科，千万别让他为了尤仑德小姐而上了他们的圈套，像他们对付尤仑德那样。’他们只要告诉他，如果他亲自去，他们就把她交给他，那他一定会毫不犹豫地去；那末老齐格菲里特就会找他给死了的罗特吉爱报仇，让他受闻所未闻的折磨。”　　“不错！不错！”雅金卡吃惊地喊道。“如果他是为此而赶忙动身的话，那他做得对。”　　但是过了一会儿，她转向哈拉伐说道：　　“可是他派你到这里来，却是错了一着。我们这里用不着人保卫。老托里玛也一样能够保卫的。你强壮而勇猛，正可以帮兹皮希科很多忙。”　　“不过，万一您得上兹戈萃里崔去，谁来保护您呢？”　　“如果是那样的话，就让他们派人送个信来，最好派你来，那你就可以先来送我们回家。”　　捷克人吻了吻她的手，感动地问道：　　“那么您在这里的期间，谁来保护呢？”　　“天主会照顾孤儿！我们留在此地。”　　“您不会觉得厌烦么？您在这里干些什么呢？”　　“我将祈求主耶稣把幸福归还给兹皮希科，并且使你们大家身体健康。”　　于是她突然放声大哭了，这个侍从又深深地施了一礼，说道：　　“您确实像个天使。”　　第十四章　　但是雅金卡抹掉了眼泪，带着这侍从一起去见尤仑德，把消息告诉他。尤仑德坐在一间明亮的大房间里，一头驯服的雌狼伏在他脚跟前，他同卡列勃神甫、老托里玛和安奴尔卡一起坐着。大家手支着头，都在沉思，满面愁容地在倾听一个差役唱诗。这差役也是个吟唱者，他一边弹着琵琶，一边歌唱着尤仑德以前抵挡“可恶的十字军骑士”的功绩。屋里月光满溢。这是继灼热的白天而来的暖和而安静的夜晚。窗门洞开，可以看见从院子里菩提树上飞来的甲虫在地板上爬。仆人坐在余烬未熄的火炉前面，在热着香料、蜂蜜和热葡萄酒混合成的饮料。　　这个吟唱者，或者说差役，是卡列勃神甫的仆人，他正要唱另一支叫做（幸福的遭遇）的歌。他刚刚唱着“尤仑德骑着马，骑在一匹褐色的马上”，雅金卡进来了，说道：　　“赞美主耶稣！”　　“永生永世，”卡列勃神甫回答。尤仑德坐在扶手椅中，两肘搁在扶手上，一听到她的声音，便立刻转身向她，点点他那乳白色的头，向她招呼。　　“兹皮希科的侍从已经从息特诺回来了，”这姑娘说，“他从神甫那里带来了消息。玛茨科不回来了。他到威托特公爵那里去了。”　　“他为什么不回来？”卡列勃神甫问道。　　于是她把她从捷克人那里听到的话全都讲了出来。她讲起齐格菲里特如何为罗特吉爱的死报仇；那个老“康姆透”如何想要杀死达奴莎，让罗特吉爱喝她的无辜的血；以及刽子手如何保护了她。她甚至告诉他们说，玛茨科觉得很有希望找到达奴莎，在兹皮希科的帮助下救她出来，送她到斯比荷夫来；因此他已经去找兹皮希科，吩咐她留在此地。　　可是不知道是由于悲伤还是由于忧愁，她说到末了声音发抖了。她说完之后，房间里都沉默了，只听得蟋蟀的瞿瞿声从院子里的菩提树通过敞开的窗户传了进来，像一阵大雨。所有的眼睛都向着尤仑德望去，他闭着眼睑，头向后仰，好像完全没有了生气。　　“你听见么？”卡列勃神甫最后问道。　　尤仑德还是仰着头，举起左手，指着天。月光直接照到他脸上、白发上、看不见的眼睛上；但是那张脸上显露出无法表述的痛苦，以及充分寄希望于天主、听从天主安排的神情，使得所有在场的人都觉得他只是用他的灵魂在观看一切，而他的灵魂已经摆脱了肉体的束缚，并且永远摒弃了那种他已经绝缘的尘世生活。　　又是一片静寂，蟋蟀声依旧瞿瞿可闻。　　简直满怀孝敬之情的雅金卡，突然对这个不幸的老人极度怜悯起来。她一下子冲到他身边，握住了他的手，泪下如雨地吻着它。　　“我也是个孤儿啊！”她情感迸发地喊道，“我不是什么侍从，而是兹戈萃因崔的雅金卡。玛茨科是为了保护我，免得受坏人的欺侮，才把我带在身边的。现在我要留在您这里，留到天主把达奴莎归还给您才走。”　　尤仑德一点也不觉得奇怪；他好像早已知道她是个女孩子了；他只是抱着雅金卡，把她紧紧地搂在胸前。她继续吻着他的手，抽抽搭搭，语不成声地说：　　“我要同您待在一起。达奴斯卡一定会回来……那时候我就回到兹戈萃里崔去。天主保护孤儿！日耳曼人也害死了我的父亲。但是您心爱的女儿还活着，会回来的。最仁慈的天主给我们这个赏赐吧，最神圣、最富有怜悯心的圣母！……”这时候卡列勃神甫突然跪下去，用一种庄严的声音祈祷起来：　　“主怜悯我们！”　　“主怜悯我们！”捷克人和托里玛立即齐声附和。于是大家都跪下了，因为这是连祷，除了在临终的时刻照例做这样的祈祷外，有亲人解脱了死亡的危险时也做这个祈祷。雅金卡跪着；尤仑德也从座位上滑下来，跪下去，大家都异口同声地祈祷起来：“主怜悯我们！”　　“主怜悯我们！”　　“主啊，在天之父，赐慈悲于我们！”　　“天主的儿子，世界的救主，赐慈悲于我们！”　　这一片“赐慈悲于我们！”的祈祷声，跟蟋蟀的瞿瞿声混成一片。　　原来蹲在尤仑德面前的那头驯服的雌狼突然从它蹲着的熊皮上站了起来，走到敞开的窗户跟前，身子倚着窗台，把它那张三角形的嘴向着月亮，用一种低沉而哀怨的声音嗥叫了起来。　　尽管捷克人有点儿敬慕雅金卡，但他对那个娇媚的安奴尔卡的爱却是与日俱增，不过他的年轻而勇敢的心使他最渴望的还是战争。他遵从玛茨科的命令回到斯比荷夫。他感到一种自慰，认为他至少可以保护这两位姑娘。可是雅金卡跟他说得一点不错，她说在斯比荷夫决没有人威胁她们，说他的职责是去跟随兹皮希科。这时候捷克人也很愉快地同意了。玛茨科不是他的直接主人。因此他很容易向老骑士为自己表白：他是奉他女主人之命而离开斯比荷夫到兹皮希科那里去的。　　不过雅金卡是故意这样做的，觉得这个大胆而聪明的侍从也许永远对兹皮希科有所帮助，可以在许多危险的场合下搭救他。从前当兹皮希科在公爵的围猎中差一点被野牛撞死时，他已经显示过他的能力；因此他在战争中，当然更有用处，特别是碰到像目前在时母德边界上这样的战争。哈拉伐本来就很想上战场去，因而同雅金卡一起离开尤仑德之后，立刻抱住雅金卡的腿，说道：　　“我真想立即向您跪下，求您为我这次出门说句吉利话。”　　“怎么？”雅金卡问。“你今天就要走么？”　　“明天一早就走，可以让马匹在夜里休息一下，因为这里到时母德的路很远。”　　“那就去吧，让你可以很快就赶上玛茨科骑士。”　　“要赶上他很难。老爵爷什么劳苦都经得起，而且他已经比我先走了好几天。为了缩短我的路程，我得穿过普鲁士，穿过人迹未到的森林绕弯子走。玛茨科爵爷有着里赫顿斯坦出的信，必要的时候，他可以拿出来；可我什么东西都拿不出来，因此我不得不自己去找一条可以通行无阻的路。”　　于是他把手按在剑柄上。雅金卡连忙喊道：　　“诸事小心！必须尽快赶路，同时也必须留神别让十字军骑士逮住，把你囚禁起来。到了渺无人烟的森林里更要小心，因为尚未皈依天主教的当地人民所供奉的各式各样的神抵，有的是呢。我记得玛茨科骑士和兹皮希科在兹戈萃里崔的时候就说到过这种事情。”　　“我也记得他们谈到过那些神抵的情形，但我不怕它们；它们都是不足道的，算什么神；它们什么力量都没有。我对付得了它们，也对付得了日耳曼人。不过我遇到日耳曼人，必定是在战争爆发的时候。”　　“你总无法去杀神抵呀，你在日耳曼人那里听到过他们说些什么？”　　这谨慎小心的捷克人眉尖一皱，想了一想，说道：　　“战争可以说爆发了，也可以说没有爆发。我们尽力打听一切消息，尤其是玛茨科爵爷，他为人老练，善于用计胜过每个日耳曼人。他问东问西，假装客气，说话从来没有半点儿破绽，而且他所说的都能击中要害，像渔翁钓鱼一样，探听出他所要探听的消息来。如果您小姐肯耐心听下去，我就告诉您：几年前，威托特公爵计划远征鞑靼人，想同日耳曼人保持和平；因此把时母德省割让给他们。于是他们之间有了伟大的友谊与和平。他许可日耳曼人建造城堡，他自己还帮助过他们。他们包括大团长在内，在一个岛上会见了，在那里吃呀，喝呀，彼此显得极其友好，甚至还允许日耳曼人到那些渺无人烟的森林中去狩猎。当时母德的穷人起来反抗十字军骑士团的统治的时候，威托特公爵还派他自己的士兵去帮助日耳曼人。整个立陶宛人都在嘀咕，说公爵在反对自己的同胞。这一切都是息特诺‘康姆透’的那个助手讲给我们听的；他赞扬十字军骑士团，因为他们派了教士到时母德去，使人民皈依天主教，并且在饥荒的时候送粮食去。这一类的事情确实有过，因为这是那个比别人更畏惧天主的大团长下的命令。然而他们却把时母德人的孩子们搜集起来，送到普鲁士，还当着人家丈夫和兄弟的面强奸妇女；谁敢反对，谁就给吊死。小姐，因此就发生了战争。”　　“那么威托特公爵呢？”　　“公爵对时母德人受十字军骑士团迫害的事，一直不闻不问，他还交结十字军骑士。不久以前，他的妻子，也即公爵夫人，还到普鲁士去访问过玛尔堡。他们用最体面的仪式接待了她，简直把她当做了波兰王后。这还是新近的事哩！他们给了她不可胜数的礼物，安排了无数次的比武、宴会；她到哪里，便在哪里举行各种各样的庆祝会。人们都以为十字军骑士和威托特公爵之间会建立永久的友好关系呢。哪知，他突然变了卦……”　　“这证实了我不止一次听到先父和玛茨科说的那句话，他们说，公爵的心思变幻无常。”　　“他对正直的人倒不是变幻无常的，只是对十字军骑士才如此，因为十字军骑士本身没有信义，任何事情都不可靠。不久前他们要求他把逃亡的人引渡给他们。他的答复是，只能把那些声名败坏的人引渡给他们，却不能引渡自由人，因为自由人都有选择居住的自由。眼前他们正在闹别扭，不住地相互写信指责。现在在日耳曼的时母德人听到了这消息，就纷纷脱离卫戍部队，鼓动小城堡里的人民，现在他们甚至袭击了普鲁士本土，威托特公爵不但不再去阻止他们，而且嘲笑日耳曼人的困难，暗地里帮助时母德人。”　　“我懂了，”雅金卡说。“不过如果他是暗地里帮助他们，那就还没有公开宣战。”　　“同时母德人已经公开打起来了，事实上，也就是对威托特公爵宣战。日耳曼人正在从全国各地涌到边界上来守卫要塞，一边还在筹划一次大规模入侵时母德的远征。可是他们在冬季到来之前，还不能远征，因为这是一个沼泽地的国家，眼前骑士们无法在那里作战，那地方有时母德战士能走过，而日耳曼骑士却会给粘住不能动，因此冬天对日耳曼人有利。天气一冷，整个日耳曼部队就要出动了，不过威托特公爵在波兰国王的许可下，会帮助时母德人的。国王是所有大公爵的主宰，首先是立陶宛公爵的主宰。”　　“那么一来，会对国王开战么？”　　“这里的人以及日耳曼人，都说要爆发战争了。十字军骑士团现在正在向所有的朝廷求援，真所谓作贼心虚。因为每一个十字军骑士都知道国王的威力不是可以开玩笑的，波兰骑士尤其可能不费吹灰之力就击败他们。”　　雅金卡叹道：　　“男儿总比姑娘幸运。我这句话眼前就有现成的证明。兹皮希科和玛茨科都走了，你也要像他们一样去打仗了，我们却要留在斯比荷夫。”　　“那有什么办法呢，小姐？不错，您留在这里，这里可是绝对安全的。我在息特诺就听见说，直到现在，尤仑德的名字对日耳曼人依旧是个恐怖，如果日耳曼人知道他现在在斯比荷夫的话，马上就会给吓坏了。”　　“我们知道他们不敢到这里来，因为沼泽地和老托里玛都可以保卫住这地方，但是坐守在这里，什么消息也不知道，实在难受。”　　“如果有什么消息，我一定让您知道。我知道在我们动身到息特诺去之前，就己经有两个年轻贵族志愿去参战。托里玛阻止不了，因为他们都是贵族，而且是从仑卡维崔来的。他们现在就要和我一起动身，如果有什么事，可以在他们两人中间派一个来给您送消息。”　　“愿天主报答你。我一向知道，你碰到危难艰险，挺有办法对付；你对我的好心好意，我一辈子都感谢你。”　　这捷克人屈下一膝，说道：　　“我从您这里得到的都是仁慈。齐赫爵爷在波拉斯拉维茨附近俘虏了我，那时候我还不过是个孩子，他不要赎身金就释放了我。可我宁愿在您这里做俘虏，而不想得到自由。愿天主允许我可以为您，为我的小姐流血。”　　“愿天主指引你，保佑你能回来！”雅金卡回答，伸出一只手给他。　　他却宁愿向她深深施礼，吻吻她的脚，以表示更大的尊敬。于是他抬起头来，谦卑恭顺地说道：　　“我不过是一个孩子，可我是一个贵族，也是您的忠实仆人。因此给我一点什么作为旅途上的纪念品吧。请别拒绝我这个请求；打仗的时候临近了，我请圣杰西作证，我将永远做一个冲锋陷阵而决不落后的人。”　　“你要什么样的纪念品呢？”　　“给我系上一条布带，送我上路，这样如果我在战场上倒下来的话，那么，身上围着您缚的带子，我临死的痛苦也会减轻一些。”　　他又深深施了一个礼，交叉双臂，恳求地注视着她的眼睛。　　但是雅金卡脸上露出一种为难的神色来，过了一会儿，她仿佛不由自主地心酸起来，答道：　　“哦，亲爱的！别向我要求这种东西，我系的腰带对你没有用处。幸福的人才能给你幸福。只有这样的人才能给你带来好运气。但是我呢，当然只有悲伤！唉！我不能给你幸福，也不能给别人幸福；因为我自己所没有的东西，就不能给别人。我是这样想的，哈拉伐。现在人间没有什么值得我留恋的东西了，因此……”　　她突然住口了，因为她知道，如果再说下去，自己不免要大哭一场，现在就已经眼睛迷蒙了。捷克人心里极其感动，因为他知道，两种情况对她都同样不好：要是她不得不回到兹戈萃里崔去，就得去同贪得无厌的无赖契当和维尔克作邻居；如果留在斯比荷夫，迟早兹皮希科总会跟达奴莎一起来。哈拉伐很明白雅金卡的苦处，可惜无法安慰她。因此他又抱住她的双膝，说道：　　“哦！我要为您牺牲生命！牺牲生命！”　　“起来！”她说。“让安奴尔卡给你围一条去打仗的带子吧，或者让她给你别的纪念品，因为你们已经作了一阵朋友了。”　　于是雅金卡叫了声安奴尔卡，安奴尔卡立刻从邻室走进来。其实没进来之前，就已经在门外把什么都听得清清楚楚了，眼巴巴地渴望同这个漂亮的侍从道别，只是不敢进来，这会儿进来了，又害怕，又慌乱，心怦怦地跳，眼睛里闪烁着泪花，低垂着眼睛站在他面前；模样儿像一朵苹果花，一句话都说不出来。　　哈拉伐虽然敬慕雅金卡，却是一种最诚恳的敬爱，甚至心里也不敢对她有所企求。他常常亲切地想到安奴尔卡，一看见她，血就在血管里迅速奔流起来，简直不敢正视她那娇媚的形体。可是现在他的心被她的美貌吸引去了，顿时从她那种手足失措、泪眼汪汪中看到了一脉情爱，正如从一条水晶似的河流中看到黄金的矿苗一样。　　因此哈拉伐转身向她说道：　　“我要去打仗了。我也许会死了。您会为我难过么？”　　“我一定会为你感到非常难过！”这姑娘声调柔和地回答。她扑簌簌流下眼泪，她一向就是爱流眼泪的。捷克人心里感动极了，就吻她的双手，因为当着雅金卡的面，只好抑制住欲望，不敢更亲昵地接吻。　　“给他围一条带子或者送他一点什么东西作为出门的纪念吧，使他可以在你的标帜下战斗。”　　可是安奴尔卡没有什么东西可以给他，因为她穿着男装。她找来找去都找不到带子，也找不到可以缚的东西，因为她的女装仍旧锁在箱箱里，自从她们离开兹戈萃里崔以来，还没有动用过。因此她极其惶惑不安，后来还是雅金卡给她解围，劝她把头上的小发网送给他。　　“我的天主！”哈拉伐快活地喊道，“发网就发网吧，把它村在头盔里，哪个日耳曼人想要碰它，就该倒霉。”　　安奴尔卡双手取下发网，明亮的金发随即披在双肩和手臂上。一看到她那头乱蓬蓬的美发，哈拉伐的脸色就变了，一忽儿红一忽儿自。他拿起发网吻了一下，把它藏在胸口。于是他再一次拥抱了雅金卡的双足，又拥抱了安奴尔卡的双足，不过后一次抱得用力过猛了一些。于是他说了声“就这样吧”，便出去了。　　捷克人虽然就要出门，而且需要休息，却仍然不去睡觉。他和两个同他一起到时母德去的同伴通宵喝酒。但他没有喝醉，东方一发白，他就已经到了院子里，上路的马匹已经准备好了。　　在草棚上面一扇蒙着牛膀胱的窗户口，有一双蓝色的眼睛在望着院子里。捷克人一看见，正想走过去，拿出那村在头盔里的发网来，再一次与姑娘道别，不料卡列勃神甫和老托里玛突然来到，嘱咐他一番出门应该注意的事项，因此岔断了他的计划。　　“先到雅奴希公爵的朝廷去，”卡列勃神甫说。“也许玛茨科爵爷会歇在那里。总之，你可以在那里得到正确的消息，可以遇到许多熟人。而且从那里到立陶宛的路都是大路，至于荒山僻野也不难找到向导。如果你确实只想见到兹皮希科爵爷的话，那就不要直接到时母德去，因为那儿有普鲁士人的居留地，而要绕道立陶宛。要记住，时母德人甚至在你还来不及向他们喊出你是什么人的时候，就会把你打死。但在立陶宛，在威托特公爵那方面，情形就完全不同了。最后愿天主祝福你和那两个骑士，但愿你健健康康地回来，并且带达奴莎一起来。我将天天在十字架前，从晚祷起到第一颗星升起的时候，为这件事祈祷。”　　“我感谢您，神甫，感谢您的祝福，”哈拉伐回答。“从十字军骑士的魔掌中救出一个活人来不是件很容易的事。但既然一切都由天主决定，那末与其悲伤，还不如抱着希望。”　　“还是抱着希望的好，因此我决不失望。虽然心焦如焚，希望仍是不灭……最糟的倒是尤仑德自己，一提到他女儿的名字，立即以手指天，仿佛他已经看到她到了天上似的。”　　“他没有眼睛怎么看得见她呢？”　　于是神甫既像是回答自己，又像是回答哈拉伐似的说道：　　“肉眼丧失了视觉的人，能用他精神上的眼睛看得见别人所看不见的事物……也许是这样。也许是！不过天主竟容许亏待这样一头无辜的羔羊，这真叫我弄不明白。就算她冒犯了十字军骑士团吧，也不该受那么大的痛苦。何况她又没有什么错处，她像神圣的百合花一样纯洁，对别人亲切，像自由自在地歌唱着的小鸟儿一样可爱。天主爱孩子们，而且是慈悲为怀的。嗨！如果他们杀害了达奴斯卡，天主也能使她复活，就像使皮奥特洛维娜复活一样，皮奥特洛维娜从坟墓里复活以后，还管了好多年家务哩……平安地走吧，愿天主的手保护你们大家！”　　神甫说了这些话就回到小教堂去望晨弥撒了。天已经大亮，捷克人上了马，再一次地向着那扇窗户鞠了个躬，就走了。　　第十五章　　雅奴希公爵和公爵夫人带了一部分宫廷侍从到崔尔斯克去作春季钓鱼的消遣了，他们最喜欢这个玩意儿，爱这个玩意甚于爱一切。捷克人从德鲁戈拉斯的米柯拉伊那里得到了许多重要消息，其中有关于私人的，也有关于战争的；他首先获悉玛茨科骑士显然已经放弃了他原来想直接穿过“普鲁士居留地”到时母德去的打算，已在几天前到华沙去了，在那里找到了公爵夫妇。至于战争，老米柯拉伊告诉他的，都是他在息特诺已经听到过的消息。整个时母德像一个人似的站了起来反抗日耳曼人，威托特公爵拒绝帮助骑士团来镇压不幸的时母德人，可也还没有向他们宣战，正在同他们谈判，同时他却供给时母德人金钱、人力、马匹和粮食。同时他和十字军骑士团都派了使节到教皇、罗马皇帝和其他天主教君主那里去，相互指控对方背信弃义。给公爵送信的是机敏的尔席涅瓦的米柯拉伊，这人能力很强，能够揭穿十字军骑士团伪造的种种情节，富有说服力地证明立陶宛和时母德的国土受到了严重侵害。　　这时候在维尔诺的议会上，波兰人和立陶宛人的联盟加强了，这好像在十字军骑士团的心脏里放下了毒药。显而易见，亚该老，作为威托特公爵治下的全部领土的主宰，在战争时期将站在他一边[注]。格鲁佳的“康姆透”杨·赛因伯爵，和革但斯克的斯赫华茨贝伯爵两人，奉大团长的命令，来见国王，问他打算怎样。虽然他们给他带来了鹰和昂贵的礼物，他却什么话也没有说。于是他们用战争来威胁他，实际上却是虚张声势，因为他们都深知，大团长和神甫会都非常害怕亚该老的势力，并且急于要拖延这种凶灾大难的到来。　　他们所有的条约，特别是同威托特公爵订的条约，都像蛛网似的给撕碎了。哈拉伐到达的那天晚上，新的消息传到了华沙。蔡司诺茨的勃隆尼希（雅奴希公爵的宫廷侍从）到了，他原是公爵派到立陶宛去打听消息的，同他一起来的还有立陶宛的两个重要公爵。他们带来了威托特和时母德人的信件。这是可怕的消息。骑士团正在备战。到处加强堡垒，磨研火药，造石弹，在边境上集结士兵（“克耐黑特”）和骑士，骑兵和步兵的轻便部队已经在拉格纳蒂、高茨韦堆和其他边界要塞附近越过了边境。森林中、田野里和乡村中都已经听得到战争的喧嚣，到了夜里，在黑黝黝的密集的森林上空，大火在猛烈地燃烧。威托特终于公开把时母德置于他的保护之下了。他派去官员，用马车载去武装的人民，任命以英勇著名的斯寇伏罗担任指挥。他袭击普鲁土，焚毁城市和乡村，造成一片废墟。公爵本人也带着军队去援救时母德。还给一些堡垒加强防卫；其他一些地方，例如科夫诺，则加以拆毁，免得落入十字军骑士手中。冬天一到，沼泽地一冻结，就会爆发大战，如果季节干燥的话，还要爆发得早一些；战争会席卷立陶宛、时母德和普鲁士所有的土地；这已经不是什么秘密了。如果国王赶去援助威托特，那末迟早有一天，战争将如山洪暴发，淹没日耳曼或者半个世界，或者会被迫回人旧河床，长期处于这种状态。　　不过这些全都是未来的事。目前到处都可听到时母德人的呻吟，对身受的迫害的绝望控诉，对正义的呼吁。在克拉科夫，在布拉格，在教皇的宫廷里以及在其他西方国家里，人们也可以读到关于这些不幸的人民的遭受灾祸情况的文件。这个贵族带来了一封蔡司诺茨的勃隆尼希给雅奴希公爵的公开信。许多玛朱尔人都不由自主地把手按在腰间的剑上，再三考虑是否自愿投效到威托特的旗帜下去。大家都知道大公爵很高兴他手下能有大胆的波兰贵族，这些波兰贵族在战斗中跟立陶宛和时母德贵族一样骁勇，而且训练和装备都比他们好。有些人激于对波兰民族敌人的宿仇，有些则出于对波兰民族的同情，都纷纷要去参战。　　“请听！听啊！”时母德人向国王、公爵和整个时母德民族呼吁。“我们是血统高贵的自由人民，但骑士团却要奴役我们！他们不关怀我们的灵魂，一味贪图我们的土地和财富。我们已经穷困到一无所有的地步，只有团结御侮，否则只有死！他们双手都还很不洁净，怎能用基督的圣水来为我们洗礼呢！我们要受洗礼，可不是要用血和剑来受洗。我们要宗教，但是只有亚该老和威托特这样一些正直的君主才能开导我们。　　“听听我们的呼吁，帮助我们吧，因为我们要灭亡了！骑士团并不是要启迪我们才叫我们受洗。他们不给我们派神甫来，却派来了刽子手。我们的蜂房，我们的畜群，我们土地上的一切产物，都给他们抢走了。他们甚至还不许我们钓鱼，不许我们在荒地里打猎！　　“我们祈求您听听我们的呼吁吧！他们正在把我们的脖子套在车轭下面，夜里强迫我们在城堡中工作。他们劫走了我们的子女去作人质；他们当着我们的面强奸我们的妻女。我们只有呻吟，而没有说话的分儿。他们把我们的父辈烧死在火柱上；把我们的爵爷劫到普鲁士去。我们的伟大人物，考古夏，瓦西杰纳，斯伏尔卡和松格以尔都被他们杀害了。　　“听啊！因为我们究竟不是野兽而是人啊。我们恳切地祈求最神圣的父派波兰主教来给我们洗礼，因为我们打心底里渴望受洗。可是洗礼要用水，而不是用活人的血，”　　这就是时母德人对十字军骑士团的控诉。玛佐夫舍朝廷里听到了这种控诉，就有好几个骑士和宫廷侍从立即提出愿意去帮助他们；他们知道甚至可以不必去请求雅奴希公爵的许可，因为理由很明显，公爵夫人就是威托特公爵的亲妹妹。尤其使他们大发雷霆的是，他们从勃隆尼希和两个贵族那里听到了有许多时母德的贵族小姐在普鲁士那里作人质，因为受不了耻辱和残暴行为，在十字军骑士要侵犯她们荣誉时都自尽了。　　哈拉伐听到了玛佐夫舍骑士们的这种意愿，心里十分高兴，因为他认为从波兰去投效威托特公爵的人愈多，同十字军骑士团的战争就会愈激烈，反对十字军骑士团的事业也就越发有力量。他也很高兴自己有机会见到兹皮希科和老骑士玛茨科，他很仰慕他们，认为能见到他们真是三生有幸，又可以跟他们在一起见识一些未见识过的异邦，看到一些从未看到过的陌生城市，从未看到过的骑士和士兵，最后还可以看到当时名震天下的威托特公爵。　　这些念头使他决定火速赶路——一路上，除了给马匹必要的休息之外，简直毫不停留。　　除了同蔡司诺茨的勃隆尼希一起来到的两个贵族之外，还有公爵夫人朝廷里的一些立陶宛人，他们都熟悉一切大道小径，可以为他和玛佐夫舍的骑士们作向导，于是他们从一个村落赶到另一个村落，从二个城市赶到另一个城市，越过了那遍布在玛佐夫舍、立陶宛和时母德境内的静悄悄的、一望无际的荒野。　　第十六章　　在威托特本人毁掉的科夫诺东边约一英里左右的一座树林里驻扎着斯寇伏罗的主力部队，以备必要时在附近一带转移调动。他们一会儿向普鲁土的占领地作突击式的攻击，一会儿攻打一些还在十字军骑士团手里的城堡和小据点，使得这个国家烽火连天。玛茨科到达那里两天之后，这个忠实的侍从就在那里找到了他和兹皮希科。捷克人问候过兹皮希科以后，足足实实地睡了一整夜，第二天晚上才去向老骑士问好，玛茨科显得很疲乏，脾气很不好，一看见他，就怒气冲冲地责问他为什么不遵命留在斯比荷夫。哈拉伐忍住了性子，直到兹皮希科离开了帐篷，他才说明是雅金卡命令他到这里来的。　　哈拉伐还说，他这次来，除了因为奉她的命令和由于他自己好战的本性以外，还因为迫切希望来看看有没有什么紧急的消息、让他立即送到斯比荷夫去。他说：“小姐有着天使般的心肠，她并不为自己的利益着想，而为尤仑德小姐祈祷。但这一切事情都必须有个结局。如果达奴莎已不在人间，那就让天主赐给她永恒的光荣，因为她是一头无辜的羔羊。但如果找到了尤仑德小姐，那就必须立即通知她一声，好让她马上离开斯比荷夫，而不要等到尤仑德小姐真个回来了，那时候小姐就会觉得是受了侮辱，不体面地给人家撵走的。”　　玛茨科不乐意地听着捷克人的话，一再说道：“这不干你的事。”但哈拉伐决定要坦率地说出来；在这件事情上，他不完全同意玛茨科的看法；最后他说：　　“当初让小姐留在兹戈萃里崔也许更好些。这趟路算是白走了。我们那时候却对这个可怜的小姐说，尤仑德小姐死了，也许会有其他的变化。”　　“都是你一个人说达奴斯卡死了，”这骑士怒气冲冲地嚷道。“你早就不该胡言乱语。我所以带她一起走，不过是因为我怕契当和维尔克会找她麻烦。”　　“这只是个借口，”侍从回答。“她留在兹戈萃里崔倒会太平无事，契当和维尔克两个家伙会互相辅制。而您阁下怕的是，万一尤仑德小姐死了，兹皮希科爵爷会失掉雅金卡。因此您才带她一起走。”　　“你怎么敢这么说？你难道是个束腰带的骑士，不是一个仆人了么？”　　“我是一个仆人，但我只是为我的小姐操心；因此我才时刻留心不让她遭受祸害。”　　玛茨科阴郁地沉思了，因为他自己也不满意自己，他不止一次责怪自己，不该把雅金卡从兹戈萃里崔带出来，因为他觉得不管怎样，在这种情况下，多少总是有损她的尊严的。他也觉得，捷克人这番大胆的话说得不是没有道理，他之所以带雅金卡一起来，是为了给兹皮希科留下后步。　　可是他还是这样欺骗捷克人说：“我从来没有想到过这一点，是她自己一心想出来的。”　　“她所以坚持要出来，是因为我们说过，尤仑德的女儿已经不在人世了，为她兄弟着想，她不同他在一起反而会使他更安全；这样她才要出来。”　　“是你劝她出来的，”玛茨科喊道。　　“不错，我劝过她，我承认我的过错。可是现在，必须想些办法才好，否则我们就完了。”　　“在这里有什么办法呢？”玛茨科不耐烦地说，“这么一些士兵，这样的一场战争？……以后也许会好些，但决不会在七月以前好转，因为日耳曼人有两个打仗的好季节，一个是冰封的冬季，一个是干燥的夏季。现在的形势好比还只是在冒烟，还没有烧起来。看来威托特公爵是到克拉科夫去谒见国王，向他去请示和求援了。”　　“但这里邻近就有十字军骑士团的城堡。只要拿下两个来，我们就可以在那里找到尤仑德小姐，或者可以打听到她的死讯。”　　“或者一无所获。”　　“但齐格菲里特已经把她带到这里来了。他们在息特诺这样告诉过我们，到处都这么说，连我们自己也都是这样想。”　　“但是你看见这些士兵没有？你走出帐篷去看看吧。他们有些人只是拿了一根木棍，还有一些人却拿的是古旧的铜剑。”　　“但是我听说，时母德人都是些好战士。”　　“可他们不能赤膊上阵，去攻克城堡，特别是十字军骑士团的那些城堡。”　　这时候兹皮希科和时母德人的统帅斯寇伏罗进来了，打断了他们的谈话。斯寇伏罗个子小，像个孩子，不过肩膀宽阔，身体十分结实，胸口高高突起，好像是个畸形的人，两手很长，几乎垂到膝盖。一般说来，他很像玛茨科和兹皮希科以前在克拉科夫认识的那个著名骑士，亦即玛希科维支的盛特拉姆，因为那人也是脑袋很大，罗圈腿。据说斯寇伏罗也精通战争艺术。他的一生都在罗斯[注]同鞑靼人战斗，还同那些他恨之人骨的日耳曼人战斗。在那些战争中，他学会了俄罗斯话，以后在威托特的朝廷中，他又学会了一点波兰话。他懂得日耳曼话，至少他总是一再说这样三个字：“火、血、死。”他那只大脑袋里始终装满了用兵作战的谋略和计策，这种谋略计策是十字军骑士团不能预见也不能防止的。因此边界那一边城堡的守军都怕他。　　“我们正在谈远征，”兹皮希科特别兴奋地向玛茨科说，“我们是特地为此到这里来听听您的意见的。”　　玛茨科请斯寇伏罗坐在一棵铺着熊皮的松树桩上，然后吩咐仆人拿几小桶蜂蜜酒来，这几个骑士就拿起锡杯盛了酒喝起来。吃了些点心之后，玛茨科问道：　　“您要去远征么？”　　“去烧日耳曼人的城堡。　　“哪一个城堡？”　　“拉格纳蒂，或者新科夫诺。”　　“攻拉格纳蒂吧，”兹皮希科说。“四天前在新科夫诺附近，日耳曼人打败了我们。”　　“正是这样，”斯寇伏罗说。　　“怎么会这样？”　　“就是这样。”　　“且慢，”玛茨科说，“我刚刚到这里，不知道新科大诺和拉格纳蒂在哪里。”　　“从这地方到老科夫诺还不到一英里[注]，”兹皮希科回答，“从老科夫诺到新科夫诺，路程也是一样。城堡坐落在一个岛上。四天前我们想要渡过去。但我们刚一试就被日耳曼人打败了；他们追了我们半天，我们只得躲到树林里去。士兵们都跑散了，今天早晨才有一些战士回来。”　　“那么拉格纳蒂呢？”　　斯寇伏罗伸出两条长臂，指向北方，说道：　　“很远！很远……”　　“正是因为它很远，”兹皮希科回答，“那里四周很平静，那边所有的士兵都集中到这里来了。那里的日耳曼人没有防备；因此我们可以去袭击那些自以为万无一失的人。”　　“他说得有理，”斯寇伏罗说。　　于是玛茨科问道：　　“您看这个城堡也能够强攻么？”　　斯寇伏罗摇摇头，兹皮希科答道：　　“城堡很牢固，只有强攻才能拿下来。但是我们将要摧毁那地方，烧掉村镇，搞掉粮草，最要紧的是去俘虏他们的人，我们当然可以俘虏到他们的一些大人物，十字军骑士团少不得急于付出赎金来赎，或者提出交换条件……”　　于是他转向斯寇伏罗说道：　　“公爵，您本人承认我说得对，现在再请考虑一下：新科夫诺是在一个岛上，我们在那里既不能煽动起村民，又不能把畜群赶过来，也捉不到俘虏，再加上他们不久前在那里打败了我们。唉！我们还是到他们那些没有提防我们的地方去吧。”　　“最没有防备的是打胜仗的人，”斯寇伏罗喃喃地说。　　这时候玛茨科插嘴了，他支持兹皮希科的计划，因为他知道，这年轻人认为在拉格纳蒂附近比在老科夫诺附近更有希望听到他妻子的消息，而且在拉格纳蒂更有机会俘获重要人质，作为交换俘虏之用。他也认为，无论如何深入腹地去攻打没有防备的地方总比攻打一个岛好，因为岛屿本身就是一个天然要塞，何况还有一个坚固的城堡和常驻的卫戍队防卫着。　　他讲得头头是道，列举了许多令人信服的、动听的理由，真不愧为一个富有战争经验的人。他们都听得全神贯注。斯寇伏罗不时扬一扬眉头表示赞同，偶尔还要喃喃地说：“讲得对。”最后他的大脑袋在宽阔的双肩中间摇来摇去，看起来活像个驼背人。他在凝神思索。　　过了一会儿，他站起身来，什么话也不说，就告别了。　　“那末该怎么样呢，公爵？”玛茨科问。“我们向哪里进军好呢？”　　斯寇伏罗简单地答道：　　“到新科夫诺去。”　　于是他走出了帐篷。　　玛茨科和捷克人吃惊地望着兹皮希科；接着，老骑士双手拍了一下大腿，嚷道：　　“呸！多么倔强的家伙！……他只顾听人家说，自己却从来不开口。”　　“我以前听说过，他就是这样一个人，”兹皮希科回答。“说真的，这里所有的人都是很顽固的；他们都像这个小个子一样，好像在仔细听你说话，到后来……你的话就像耳边风似的。”　　“那他为什么要同我们商量呢？”　　“因为我们都是束腰带的骑士，而且他也要听听正反两方面的意见。他可不是个笨蛋。”　　“也许在新科夫诺附近袭击他们，也是出其不意，攻其不备。”捷克人讲道，“因为他们刚刚打败过我们，这一点他说得对。”　　“走吧，去看看我指挥的人吧，”兹皮希科说，“帐篷里的空气太问了。我要去叫他们准备妥当。”　　他们走了出去。这是一个多云而黑暗的夜晚，只有在时母德人围坐着的火堆的照耀下，才看得见周围的景色。　　第十七章　　玛茨科和兹皮希科在威托特公爵麾下效劳的时候，对于立陶宛和时母德的战士已经有了充分的认识。扎营的景象，对他们说来，一点也不新奇。可是捷克人看了却觉得很新奇。他不禁开始揣摩他们战斗力如何，并且拿他们同波兰骑士和日耳曼骑士来作比较。营寨扎在一片四周尽是森林和沼泽的平地上，地势稳固，难以攻破，因为谁都无法渡过这一片险恶的沼地。连那种搭了棚子的地方也是十分泥泞，寸步难移，士兵们都在那上面铺了厚厚一层枞树和松树枝条，这样就好像在干地上扎营一样了。他们给斯寇伏罗公爵用泥土和粗原木临时赶搭了几所立陶宛式的小屋——“奴梅”，用树枝条给其他一些最重要的人物造了几十间小棚子。普通士兵便蹲在露天的篝火旁边取暖，光靠羊皮衣和披在赤条条的身体上的兽皮来避风雨。这时候营寨里谁都没有入睡；刚打了败仗，上垒也在白天赶筑好了，所以无事可做。有的在明亮的火堆旁边坐着或躺着，把松树枝添进去；有的则在拨着灰烬和残渣，撩起一股立陶宛人常吃的烘芜菁气味和刺鼻的烧肉气味。一簇簇篝火之间，堆放着一堆堆的武器；这些武器近在手边，需要的时候，人人都可以立即取用。哈拉伐看到这些武器，心里好生奇怪，其中有矛枪，狭长的枪头是用熟铁做成的，枪柄是用小橡木做的，柄上镶着燧石或铁钉；有锤子；有短柄的手斧，像旅行者所用的波兰斧头一样；还有些斧柄，几乎和步兵所用的战斧一样长；还有古代的铜斧，这都是那个不发达国家尚未使用铁器时的产物。有的剑完全是用青铜做的，不过大多是用诺南戈洛特的好钢做的。捷克人把这些矛、剑和长长短短的手斧、涂了柏油的弓，一一抚弄一番，凑着火光看个仔细。火堆旁边只有寥寥几匹马，大批的马群则由勤谨的马夫赶到附近森林里和牧场上去吃草了，但大贵族们却爱把战马放在身边，因此营地里大概有几十匹马，由贵族的奴隶把饲料倒在一块用枪矛围起来的空地上喂给它们吃。哈拉伐看到那些特别小的毛茸茸的战马，十分惊奇，这些小马的脖子很健壮；这么奇特的畜生，在西方骑士的眼里，简直会看作是另一种野兽，与其说像马，倒不如说像独角兽。　　“大战马在这里没有什么用处，”有经验的玛茨科说，他想到了先前在威托特麾下效劳的情况，“因为大马一下子就陷在沼淖里，而本地的小马却能像人一样到处通行无阻。”　　“但在战场上，”捷克人答道，“本地的小马就招架不住日耳曼人的马匹了。”　　“不错，它也许招架不住，但是话说回来，日耳曼人碰上时母德人，要逃的话就逃不掉，要追的话也追不上，时母德马跑得很快，比鞑靼马还要快。”　　“但是我还是弄不懂；因为我曾经看到齐赫爵爷带到兹戈萃里崔来的鞑靼俘虏。他们的身材都很小，跟他们的马很相称；可时母德人都是大个子呀。”　　这些人确实很高大；即使穿了羊皮衣，还是可以看出他们胸膛很阔，臂膀很粗；他们并不是肥胖，而是骨骷粗大，肌肉发达。他们的体格一般都胜过立陶宛其他地方的居民，因为他们环境好，出产丰富，很少遭到其他立陶宛人常常遭到的饥谨。另一方面，他们却比其他的立陶宛人更野蛮。大公的朝廷设在维尔诺，东方和西方的公爵、使者们和外国商人们都到那边去，这就减少了那个城市一带的居民们的粗野习气。而到这里的外来人，只是一些十字军骑士或者佩剑的骑士，他们带给这森林地带的是火、奴役和血的洗礼。因此这一带的人都很粗野，很像古代的人，坚决反对一切新的事物；他们守着古老的风俗和古老的打仗方法，他们之所以信奉异教，就是因为宣扬崇拜十字架的人并没有随着福音的宣告而带来天主教的博爱，只带来一些武装的日耳曼教士，而这些教士的灵魂像刽子手一样残暴。　　斯寇伏罗和一些最著名的公爵与贵族都已经是天主教徒了，因为他们都学了亚该老和威托特的样。其他一些人，即使是最普通的和野蛮的战士，他们心中都不免觉得好像听到了他们的旧世界和旧信仰的丧钟。他们随时都会向十字架低头，只是不肯向日耳曼人拿着的十字架、向敌人的手低头。“我们要洗礼，”他们向所有的公爵和各国宣称，“但是请记住，我们是人，不是可以随便拿去出让、随便拿去进行买卖的野兽。”目前，他们原来的信仰像缺少燃料的火似的熄灭了。而新的信仰他们又不愿接受，因为日耳曼人用武力把宗教强加在他们身上，使得他们都为未来而殷忧。　　捷克人从小就听惯了士兵们欢乐的叫嚷，是在歌声和音乐中长大的，如今来到了立陶宛的军营，还是生平第一次看到这种异乎寻常的寂静和阴沉。只有在离斯寇伏罗的篝火很远的地方才听得见哨子或笛子的声音，或是民间歌手的低沉歌调。士兵们都听得搭拉着头，凝望着熊熊的篝火。有些士兵蹲在火堆周围，双肘支在膝上，双手掩着脸，身上披着兽皮，看上去很像森林中的野兽。但是当他们抬起头、望着走拢来的骑士的时候，你只消瞧一瞧那温和的表情，那蓝蓝的眼珠，就可以看出他们一点都不野蛮凶悍，而是像一群愁容满面、受了委屈的孩子。在营地四周，上次战役中的伤兵都还躺在苦薛上。那些叫作“拉勃达里斯”和“赛东”的巫师和占卜者，都口里念念有词，为他们驱邪或者医治创伤，把草药敷在他们的伤口上；伤兵躺在那里，一声不响，忍受苦楚。从森林深处，越过沼地和湖泊，传来了牧马人的口哨声；不时刮过一阵风，吹散了篝火的烟，使这片黑魆魆的森林里掀起呼呼的声响。夜色已浓，篝火由微弱而熄灭，使得原来万籁俱寂的周遭更为静寂，悲伤的气氛更为深沉，简直令人心碎。　　兹皮希科向他的手下人发了命令，他们一下子就懂得了他的意思，因为其中也有一些波兰人。然后他转向他的侍从说道：　　“你已经看够了，现在该回到营帐里去了。”　　“我看是看过了，”哈拉伐回答，“但是看到的，都不称我的心，因为叫人一看，就看出他们是一群吃了败仗的人。”　　“吃过两次败仗了，——四天前在城堡前面，三天前在渡河的时候。现在斯寇伏罗又要到那里去吃第三次败仗。”　　“这是怎么回事，难道他看不出这样的兵不能同日耳曼人战斗么？玛茨科骑士对我这么说过，现在我亲眼看到了，他们是一群可怜虫，打仗准是外行。”　　“这你就错了，他们倒是世界上少见的勇敢民族，糟糕的是，他们打起仗来乱不成军，日耳曼人打起仗来却是阵势严整、要是时母德人能够冲破日耳曼人的阵势，那日耳曼人就要比他们吃更大的苦头了。日耳曼人知道这点，因此阵势严整，有如铜墙铁壁。”　　“那我们要占领城堡简直想都甭想啦，”哈拉伐说。　　“因为我们没有什么可以攻城的兵器，”兹皮希科答道。“威托特公爵有许多兵器，但在他没有来到之前，我们就占领不了城堡，除非是碰运气或者用计谋。”　　这时候他们走到了营帐，营帐前面有一个大火堆。进了营帐，看到几盘热气腾腾的肉，这是仆人为他们准备的。营帐里又冷又潮，因此两位骑士和哈拉伐都躺在火堆前面的兽皮上。　　他们吃饱喝够之后，就想睡觉，可是睡不着；玛茨科辗转反侧，后来看到兹皮希科坐在火堆旁边，膝盖上放着一些树枝，就问道：　　“听着！你为什么主张赶到那么远去攻打拉格纳蒂，而不主张就近攻打高茨韦堆呢？你这种做法有什么好处呢？”　　“因为我心里好像有个声音在向我说，达奴斯卡就在拉格纳蒂，而且他们那里的防卫比这里薄弱。”　　“当时我们没有时间谈下去，因为我也很疲倦，而打了败仗的人又都聚集在树林里。现在告诉我，究竟是怎么回事？你当真预备一辈子去找寻这姑娘么？”　　“喂，她不是什么姑娘，而是我的妻子，”兹皮希科回答。　　大家都静默了，因为玛茨科很清楚，那是没话可答的。如果达奴斯卡到现在仍旧没有出嫁的话，玛茨科一定会劝他侄子把她丢了拉倒；但是行了圣礼，他去找她就成了他的责任了。要是玛茨科当时在场的话，他现在也不会对他提出这问题了。　　只因为兹皮希科结婚的时候他没有在场，他不知不觉总认为达奴莎是个姑娘。　　“好吧，”过了一会，他说。“可是我前两天问你的一切问题，你总是说，什么也不知道。”　　“因为我确实什么也不知道，我只知道也许是天主要惩罚我。”　　哈拉伐在熊皮上迅速抬起头来，坐直了身子，好奇而注意地听着。　　玛茨科说：　　“你既然还睡不着觉，就把你在玛尔堡的见闻、行动和成就，都说给我听听吧。”　　兹皮希科掠一掠额上一簇好久没有修剪过的长发，沉默了一会儿，然后说道：　　“但愿我了解达奴斯卡的情况像了解玛尔堡一样，那才好呢。你问我在那里看见了什么么？我看到了十字军骑士团的巨大力量；它得到各国君王的支持，我不知道有谁能同他们较量。我看到了他们的城堡，这种城堡连罗马的恺撒都不曾受用过。我看到了无穷的宝库，看到了盔甲，还看到了一大群一大群的武装教土、骑士和普通士兵，——以及像罗马教皇那里一样多的圣物，我告诉你，我一想到可能要同他们打仗，我的灵魂就发抖。谁能战胜他们，反对他们，粉碎他们的力量？”　　“我们一定要消灭他们！”捷克人喊道，他再也忍不住了。　　兹皮希科的话叫玛茨科听来也很刺耳，虽然他急于要听到他侄子的全部险遇，可是老人还是打断了他，说道：　　“你忘了维尔诺么？我们同他们拚过多少次，盾对盾，人对人！你也看见过，他们多么不愿意同我们交战，他们对我们的顽强抱怨得多厉害。他们常常说，即使累坏了马匹，刺断了矛枪，对付波兰人也不顶事，必须斫掉我们波兰人的头，否则就是他们自己被打死。当然，也有一些客人向我们挑战，但结果都是蒙辱而去。你现在怎么变得那么萎靡不振？”　　“我没有改变，我在玛尔堡也战斗过，他们也是用锐利的武器刺激的。但是您不了解他们的实力。”　　老骑士发怒了，说道：　　“可你了解波兰的实力么？你可见过所有的波兰部队么？唔，你没有见过。可是他们的实力是以虐待人民和背信弃义来维持的；他们自己连一英寸土地都没有。我们的所有公爵接待了他们，而且就像收容乞丐到自己家里来一样，给他们许许多多礼物，但等到他们站定了脚跟，他们就像可恶的疯狗一样，去咬喂养它的恩人。他们夺去了我们的土地，背信弃义，占领了我们的城市；这就是他们的实力！审判和报应的日子眼看已经到来。”　　“您刚才要我把我看到的都告诉您，可现在您却生气了；我不愿意再说下去了，”兹皮希科说。　　但玛茨科怒冲冲地喘了一会气，然后安静下来，说道：　　“不过这一次的情形一定会是这样：你瞧森林里那棵巨大的、塔楼似的松树；它好像会永世不拔地立在那里；可是你用斧头狠狠地斫它一下，就会发现树心给蛀空了，木屑纷纷掉落下来。十字军骑士团的所谓力量就是如此。可是我命令你，把你在那里做了些什么，有了些什么收获，都说给我听。我来想一想，你刚才说你在那里真刀真枪地战斗过了，可不是么？”　　“是的。十字军骑士起初是以傲慢不逊的态度接待我的；他们已经知道我同罗特吉爱决斗的事。也许他们想设计陷害我。但是我带有公爵的信，又多亏受到他们尊敬的德·劳许的保护，才使我免受他们的陷害。接着是宴会呀、比武呀，主耶稣处处都帮助了我。你已经听到过大团长的兄弟乌尔里西如何喜爱我，他从大团长本人那里取得一项命令，要把达奴斯卡交给我。”　　“我们听说过了，”玛茨科说，“在他的鞍带断了的时候，你没有攻击他。”　　“我用我的矛扶了他一下，使他没有跌倒，从那时起，他就喜欢我了。嗨！慈悲的天主！他们给了我这么有力量的信件，使我能够一个城堡一个城堡地搜寻过去。那时候我以为我的痛苦就快结束了，哪里知道我现在却坐在这里，置身在一个蛮荒的国家里，毫无办法，满怀哀伤，不知所措，而且一天比一天不好受。”　　他静默了一会儿，然后把一块碎木片用力扔进火堆，木片在燃烧着的木头中间爆出了火花，他说：　　“如果那可怜的人儿在这邻近城堡里受苦，而我却不关心她，那就让我不得好死！”　　他显然满怀痛苦和烦躁，他又向着火堆扔碎木片，被一阵突如其来的痛苦仿佛弄得魂不守舍；他们都非常惊奇，因为他们还不知道他是这么爱达奴莎。　　“克制一下吧，”玛茨科嚷道，“你那些证书没有起作用么？难道那些‘康姆透’对于大团长的命令视若无睹么？”　　“克制一下吧，爵爷，”哈拉伐说。“天主会使您获得安慰的；也许很快就会获得。”　　兹皮希科的眼睛里闪着泪花，但他控制了自己，说：　　“他们把各个城堡和牢狱都打开了。我各处都去过，一直搜寻到这次战争爆发。在杰达夫执政官封·海德克告诉我，战争的法律跟和平时期的法律不同，说我的证书失效了。我立即向他挑战，但他没有接受，他命令我离开那城堡。”　　“别的地方怎么样？”玛茨科问道。　　“到处都是一样。杰达夫执政官的上司——哥尼斯堡的‘康姆透’——连大团长的信都不肯看，只说‘战争就是战争’，并且告诉我，趁我脑袋还没有搬家的时候，离开那个地方。到处都是一样。”　　“现在我才明白了，”老骑士说，“因为你一无所获，所以你才赶到这里来，想要至少为你自己报仇。”　　“正是这样，”兹皮希科回答。“我还想过，我们要捉些俘虏，占领几所城堡。可惜时母德人攻不下城堡。”　　“嗨！威托特公爵本人一来，形势就两样了。”　　“愿天主许可！”　　“他会来的；我在玛佐夫舍朝廷上听说他会来的，而且也许国王和波兰的全部军队都会同他一起来。”　　这时斯寇伏罗来了，他们就没有再谈下去，他出人意料地从暗中出现，说道：　　“我们得行军了。”　　听了这话，两个骑士敏捷地站起身来，斯寇伏罗把他的大脑袋凑到他们面前，低声说：　　“有消息：一支援军正在向新科夫诺移动。有两个十字军骑士带领着士兵、畜群和粮草。我们去吃掉他们。”　　“我们要渡过尼门河么？”兹皮希科问道。　　“要的！我知道一个渡口。”　　“城堡里知道这支援军么？”　　“他们知道，准备接应，您就来一个奇袭，把他们也解决掉。”　　于是他指示他们，该在什么地方埋伏，以便出其不意地袭击那些从城堡里赶来的人。他打算使敌人同时在两处作战，以报他上次失败之仇，这个打算很容易见效，因为他认为敌人由于上次打了胜仗，这回一定会自以为太平无事，不会受到袭击了。斯寇伏罗只跟他们约定了会合的时间和地点；此外全由他们自行决定，因为他很信赖他们的勇气和谋略。他们心里也很高兴，因为他们觉得跟他们打交道的是一个经验丰富、很有手腕的统帅。然后斯寇伏罗吩咐他们出发，自己就回到他的“奴梅”去了。许多公爵和队长都在那里待命。他在那里重复了他的命令，又发出了新的命令，最后嘴上衔着一根用狼骨刻的笛子，吹出尖锐的响声，整个营地都听到了笛声。　　一听见笛声，他们就集合在已熄灭的篝火四周；这里那里都有火花爆出来，然后不住地有一股一股的小火焰闪亮起来，兵器堆的周围现出了战士们粗犷的形体。森林在悸动了，活跃起来了。刹那间森林深处传来了马夫的呼喝声，他们把马群赶向营地。　　第十八章　　他们一清早就到了涅威齐，在那里有的骑着马，有的坐在一捆捆的柳枝上渡过河去。动作如此迅捷，使得玛茨科、兹皮希科、哈拉伐和玛佐夫舍的志愿军对于这些战士的机灵大为惊奇；他们这才明白，为什么树林、沼泽、河流都阻挡不了立陶宛人的远征。他们爬上了河岸，谁都不脱掉湿衣服，连羊皮衣和狼皮衣都不脱，由它在阳光下晒，直到全身冒着热气，像烧沥青的人一样，这才稍微休息一下，然后又急急向北面赶路。傍晚时分，他们到了尼门。　　春来大河水涨，渡河可不是一件容易事。斯寇伏罗所知道的那个浅滩，有好些地方成了深水，马匹都得泪过四分之一富尔浪的距离。兹皮希科近旁有两个人被水冲走了，哈拉伐想去救他们，没有救成；因为天黑，水势又急，那两个人一下子就看不见了。掩在水里的人却不敢高声呼救，因为指挥官事先就下了命令：渡河时要尽量做到安静。然而其余的人都安全到达了对岸，他们在那里没有生火，一直待到天明。　　天刚破晓，整个军队分为两支。斯寇伏罗领了一支去迎击率领援军到高茨韦堆去的那两个骑士。第二支由兹皮希科率领，向后移动，向那个岛前进，以便迎击从城堡出来迎接援军的人马。　　这天早晨天气暧和而明朗，但在树林里、沼地里和树丛中，都弥漫着一片浓密的白雾，把远处完全这没了。这正是兹皮希科他们所求之不得的，因为这样一来，从城堡里出来的日耳曼人就不能及时看到他们而撤退。这个年轻骑士非常高兴，向玛茨科说道：　　“我们还是占好阵地，别考虑那边的迷雾吧。愿天主许可，迷雾别在中午前消散。”　　于是他急忙赶到前面，向一些“赛特尼克”[注]下令后，又立即回来，说道：　　“我们很快就会在那条从岛上的渡口通向内地的大路上同他们遭遇了。我们要躲到那边的丛林里去等候他们。”　　“你怎么知道那条路？”玛茨科问。　　“我们是从本地农民那里得到情报的，我们的人里面有好多本地农民，随便到什么地方去都可以叫他们带路。”　　“你打算离城堡多远进行攻击呢？”　　“在离它一英里左右的地方。”　　“很好；因为再近了，城堡里的士兵就可以冲出来援救，可现在他们不但不会及时赶来，听也听不见。”　　“我想到了这点。”　　“你想到了这点，还要想到另一点：如果他们都是些靠得住的农民，那就派两三个到前面去，以便一看见日耳曼人就发信号。”　　“嗨！这也已经办了。”　　“那末我还要告诉你一件事：布置一两百人，等战斗一打响，不要投入战斗，而是赶快冲到他们后方去切断通向岛上去的后路。”　　“这是最重要的事，”兹皮希科回答。“但这个命令也已经下啦。日耳曼人就要落入陷阱，逃不了哩。”　　听了这话，玛茨科赞许地望望他的侄子，很是高兴，觉得虽然他很年轻，却懂得许多兵法，因此笑了笑，低声说：　　“不愧为我们家的后代。”　　但哈拉伐这个侍从，却比玛茨科更高兴，因为他最爱战争。　　“我不知道我们这方面的战斗力，”他说，“但是他们行军肃静，动作敏捷，看来士气很高涨。如果斯寇伏罗一切都计划得很好的话，那就一个日耳曼人都活不了。”　　“天主保佑，没有几个人逃得掉，”兹皮希科回答。“但我已经下令，尽量捉俘虏；如果发觉其中有骑士或者教士的话，决不要杀掉。”　　“为什么不能杀，爵爷？”捷克人问道。　　“你得留神，”兹皮希科答道，“一定要这样办。如果其中有骑士的话，他就必定掌握了很多情报，因为他游历过许多城市和城堡，见多识广；要是一个骑士团的法师，那就更其如此了。因此我感谢天主，使我来到此地，我也许会打听到关于达奴莎的消息，并且拿俘虏把她交换回来。如果有什么办法的话，这是我的唯一办法了。”　　于是他策马前进，又驰骋到前面去发最后的命令了，这样免得自己老想到那些忧郁的念头；时不可失，已经快到他们埋伏的地点了。　　“少爵爷为什么以为他的妻子还活着，而且以为她是在这邻近什么地方呢？”捷克人问道。　　“因为，如果齐格菲里特当初在盛怒之下，竟没有在息特诺杀害她的话，”玛茨科回答，“那末就很有理由认为她还活着。如果她被害死了的话，息特诺的神甫也不会当着兹皮希科的面告诉我们他所于的事了。这是一件很棘手的事；哪怕最残酷的人对一个赤手无援的女子也下不了毒手。嗨！何况是对一个无辜的姑娘。”　　“是下不了毒手，但对于十字军骑士团又当别论。威托特公爵的孩子们又是怎样的遭遇呢？”　　“这倒是真的，十字军骑士都是狼心狗肺。可是齐格菲里特也确实没有在息特诺害死她，齐格菲里特本人也动身到这一带来了；因此他可能把她藏在某个城堡里。”　　“嗨！果真如此，我就非得拿下这个岛和城堡不可！”　　“可是你只要看看这些人吧，”玛茨科说。　　“当然，当然；但我有一个想法，要去报告少爵爷。”　　“即使你有十个想法，我也不在乎。你总不能用梭镖去把城墙推倒。”　　玛茨科指着大多数战士手里拿的梭镖；问道：　　“你见过这种士兵么？”　　事实上，捷克人确是从来没有见过这样的士兵。在他们前面乱七八糟地行进着的是密密麻麻的一群。骑兵和步兵都混在一起，穿过树林里的树丛时，步子又极不一致。为了要和骑兵齐步前进，步兵就都抓住了马鬃、鞍座和马尾。战士们的肩上都披着狼皮、山猫皮和熊皮；有些士兵在头上挂着野猪牙齿，有的挂着鹿角，有的则挂着毛茸茸的兽耳，因此要不是树林似的梭镖高高伸出于他们的头顶之上，背上有熏黑了的弓和箭，那么打后面看去，特别是从雾中看去，他们简直就是一群从森林深处走出来的野兽，被喝血的欲望或饥饿所驱使，正在搜寻着猎物。这番景象看看有些可怕，而且有些怪诞不经，仿佛就是那种所谓“诺蒙”的奇迹；按照民间说法，遇到“诺蒙”出现时，野兽甚至石头和树丛都会在面前移动。　　正是见了这番景象使得那两个同捷克人一起来的仑卡维崔的贵族青年中，有一个走到他跟前说：　　“凭圣父和圣子的名义！我说我们是在跟一群狼一起行军，而不是跟人一起行军。”　　但是哈拉伐虽然从来没有见过这种景象，却像一个很熟悉这种情况。毫不惊奇的人似的，答道：　　“狼虽然是在冬季成群结队出来觅食，可是春天里也要尝尝十字军骑士的狗血。”　　确实已经是春季了，现在是五月；密布在森林里的榛子树都透出了一片新绿。士兵们无声无息地踏着苔藓往前走，苔藓中可以看见白色和蓝色的白头翁，还有浆果和羊齿植物。连绵大雨淋得树皮变软了，散发出一种惬意的气息，而在森林里，在松针和朽木铺成的地面上，则散发出一种辛辣的气味。太阳在树叶和树枝的雨滴上映出一道彩虹，鸟儿便在那上面欢乐地歌唱。　　他们加快了脚步，因为兹皮希科在催他们赶上去。兹皮希科时时骑着马来到支队后面，同玛茨科、捷克人和玛佐夫舍的两个志愿军一起。一场胜仗的远景显然使他大为得意，因为他原来那种忧郁的神情消失了，眼睛又恢复了平时的闪闪光芒。　　“加劲！”他喊道。“我们现在一定要赶到前面去——不能落在后面。”　　他领着他们来到了部队前面。　　“听着，”他补充说。“我们也许会出其不意地攻击日耳曼人，不过，如果他们已经站稳脚跟、布好阵势的话，我们就必须先下手攻击他们，因为我们的甲胄比时母德人的优良，宝剑也比时母德人的锋利。”　　“就这么办，”玛茨科说。　　其余的人都在马鞍上稳一稳身子，仿佛立刻就要攻击似的。他们深深吸了一口气，摸摸宝剑，看看能否出鞘自如。　　兹皮希科再一次重申前令：如果在步兵中间发现任何披着白斗篷的骑士，决不能杀害，要捉活的；于是他驰马向向导们跟前跑去，同时叫队伍停一停。　　他们来到大路上，这条大路从小岛对面的渡口直通向内地，严格地说，这不是一条真正的大路，而是一条乡间的通道，最近刚从树林里开辟出来，路面高高低低，难以通行，但士兵和马车毕竟能够通过。路的两边都有高高的树木，为了放宽路面，老松树给斫掉了。榛子树丛长得很密，有些地方整个森林都成了它们的世界。兹皮希科因此选了一个拐弯的地方，使得前进的对方既看不远，又无法后退，也来不及摆开阵势。他就在那里占领了小路的两边，下令等待敌人。　　习惯于森林生活和战争的时母德人非常巧妙地躲藏在树墩和暴风雨刮倒的树根后面，棒子树的嫩树丛和枞树苗后面——因此好像大地把他们吞没了。没有一个人说话，马匹也不喷息。不时有一些大小野兽经过那些伏兵身边，不经意间突然和他们碰上，都吓了一跳，慌忙逃开。不时吹来一阵风，使森林里响起一片庄严的呼啸声，继而又是一片寂静，只听到远处布谷鸟的歌声和近处啄木鸟的啄木声。　　时母德人很高兴听这种声音，因为他们认为啄木鸟是专门预报吉兆的歌手。森林里有的是这种鸟，四面八方都可以听到持久不息的啄木声，声音急促得好像人类劳动时的歌声一样。人们简直会以为，这种鸟都各有自己的打铁铺子，那么早就开始积极劳动了。玛茨科和那两个玛朱尔人好像听到了木匠在新房子的屋顶上的敲钉声，顿时教他们想起了家。　　时间过得越来越令人厌烦了；听来听去就是树木的呼啸声和鸟儿的歌唱声。笼罩在平原上的雾消散了。太阳升得很高，天气逐渐热起来，可是士兵们还是躺在那里等着。最后耐不住寂静和久待的哈拉伐，凑着兹皮希科的耳朵，低声说道：　　“爵爷，如果天主允许，一个狗东西都不让他逃命。难道我们不能出其不意地赶到城堡那里，把它拿下吗？”　　“你以为那里的船只都没有人看守，也没有口令的么？”　　“他们有哨兵，”捷克人低声回答，“但抓住俘虏，只要用刀子吓他们一下，就会讲出口令来的。嗨！他们自己甚至会用日耳曼话回答口令的。要是我们到了岛上，那么城堡本身也……”　　他还没有说完，兹皮希科突然用手捂住了他的嘴，因为路上传来了乌鸦的哇哇声。　　“嘘！”他说。“那是个信号。”　　大约过了念两遍“主祷文”的工夫，路上出现了一个时母德人，骑着一匹毛茸茸的小马，为了免得发出得得声，也免得在泥地上留下蹄印，马蹄裹着羊皮。骑者目光锐利地左顾右盼，突然听到丛林里传来一声对于哇哇哇的乌鸦声的回答，就立即潜入森林，刹那间他来到兹皮希科身旁了。　　“他们来了！……”他说。　　第十九章　　兹皮希科连忙问道，他们有多少骑兵和步兵，是怎么个阵势，究竟还隔着多少路；这个时母德人告诉他，他们一共不过一百五十个战士，其中有五十个骑兵，率领他们的并不是十字军骑士，而是一个世俗的骑士，他们列队前进，马车上空空的，只装着一些备用的车轮；在这支部队前面有一队八人组成的弓箭手，常常岔开大路，搜寻树林树丛；那个时母德人最后说，这支部队大约和我们只隔着四分之一英里。　　兹皮希科听说他们是以严整的阵容前进的，心里不大高兴。经验告诉他，冲破秩序井然的日耳曼队伍不是件容易的事，这样一群人无论是撤退也罢，奋战也罢，都会像一头被猎狗猛追的野猪那样拚命自卫的。另一方面，他听说他们之间只隔着四分之一英里的距离，倒很感到高兴，因为他估计，他派去切断后路的人已经截住了他们的后路，——因此万一日耳曼人被击溃了，那就一个也逃不了。至于部队前面的前哨，他倒不大在乎，因为他一开头就知道会有这种情形发生，并且已经作好了准备；他吩咐时母德人可以放他们前进，如果他们要搜索树丛，就悄悄地把他们一个一个捉住。　　但是最后这道命令似乎并不必要，因为侦察兵已经火速挺进。藏在路旁树丛里的时母德人对前进的队伍看得一清二楚，他们现在正在转弯的地方停下来商议。领头的是一个强壮的红胡子日耳曼人，他向他们作了个手势，要大家别作声，就静听起来。显然他一时之间犹豫不定，不知道究竟要不要深入这座森林。最后，因为只听见啄木鸟的啄击声，他显然以为如果有人躲在树林里，这些鸟儿就不会这样自由自在工作了。因此他挥手叫队伍前进。　　兹皮希科等到他们走近第二个转弯的地方，便走到路边，率领着他的配备精良的人马，包括玛茨科、捷克人，两个从仑卡维崔来的贵族志愿军，三个来自崔亨诺夫的青年骑士和十来个武器优良的时母德贵族。再没有继续隐蔽的必要了。兹皮希科只消站在路当中，等到日耳曼人一出现就扑上去，冲散他们的队伍。他认为只要打上了手，他那些时母德人就对付得了日耳曼人。　　静寂了片刻，只有森林中常有的声音在打破寂静，不久就听见了从东面传来的人声；虽然距离还相当远，但是随着那批人越来越近，声音也越来越清晰。　　兹皮希科抓紧时机，把队伍带到路中心排成楔形。兹皮希科本人是楔形的尖端，紧跟在他后面的是玛茨科和捷克人，再后面是三个人一排，再后面是四个人一排，全都配备精良。什么都齐备了，只缺少骑士用的“木头”长柄矛枪，不过在森林作战中，长柄矛枪反而成为很大的障碍；他们现在准备用来进行第一次攻击的是时母德人用的那种轻便短矛，等到进行激烈搏斗时，马鞍上的剑和斧随时可以运用。　　哈拉伐全神贯注地听着；接着他向玛茨科耳语道：　　“他们还在唱歌呢，他们要完蛋了！”　　“但出乎我意外的是，树林挡住了我们的视线，看不见他们，”玛茨科回答。　　这时候兹皮希科认为再没有必要不声不响地隐蔽下去了，他转身答道：　　“因为这条路是从河岸那边通过来的，因此总是弯弯曲曲。”　　“可他们唱得多开心啊！”捷克人又说了一遍。　　从那种调子听来，可以断定那些日耳曼人唱的是一些下流歌曲。也听得出唱歌的人只不过十来个，唱来唱去老是一个叠句，使得歌声像打雷似的在森林里回旋得又远又广。　　日耳曼人就这样高兴而浪荡地走向死亡。　　“我们马上就可以看见他们了，”玛茨科说。　　他的脸突然一沉，露出狼似的凶悍神情。他对十字军骑士素有怨恨，因为从前他拿了威托特公爵的妹妹的信送给大团长去救兹皮希科时，身上曾经挨过他们的枪。这时他的血沸腾起来了，浑身激起复仇的怒火。　　“谁第一个遇到他，准得完蛋，”哈拉伐瞟了老骑士一眼，心里想道。　　这时候风吹来了日耳曼人重复唱着的清晰的歌声：“当达拉达！当达拉达！”接下去捷克人立即听出这是他熟悉的一首歌：　　Bi den rosen，er wol mac，　　tandaradei!　　Merkan wa mir'z houlet lac.…　　歌声突然中断了，因为大路两旁全是一片呱呱呱的叫声，仿佛乌鸦正在这森林的一角举行会议。十字军骑士弄不懂哪里来这许多乌鸦，而且它们怎么不是从树顶上出来，而是打地里冒出来。事实上，第一列士兵出现在转角上，一看见迎面有许多陌生的骑者，就仿佛生了根似的停在那里不动了。　　就在这时兹皮希科在马鞍上坐下来，用马刺踢着马，向前冲去，一面喊道：　　“冲啊！”　　其余的人都跟着他一起策马奔去。树林里响彻了时母德人可怕的叫喊声。兹皮希科跟敌人相隔只有两百步，一眨眼工夫，敌人就向着兹皮希科的骑兵平举起一片森林似的矛枪；其余的士兵闪电似的分列两边，以便保护自己，抵挡从森林两边来的攻击。这几个波兰骑士本来也许会赞赏日耳曼人这种敏捷的战术，但是他们没有时间来观望，因为他们的马匹都飞速地冲向日耳曼人密集的方阵去了。　　兹皮希科感到快慰的是，日耳曼骑兵都在马车行列附近，在部队后面；事实上他们虽然立即赶来救应，可是既不能及时赶到，也不能绕过步兵，去迎击第一阵的攻击。时母德人排山倒海似地从树丛中冲出来，像一窠被粗心的旅人踏翻了蜂窠的毒黄蜂，把他们紧紧围住。这时候兹皮希科和他的手下人都拚命扑向步兵队。　　攻击并没有收效。日耳曼人把他们的重矛和战斧的末梢扎在土里，牢牢握住，弄得时母德人的快马无法攻破这一道墙。玛茨科的马在胫骨上吃了一战斧，一扬前蹄，用后脚站了起来，紧接着就扑面倒下，一头陷进泥里，死神在这老骑士的头上飞翔了一会；但他经验丰富，见识过许多战役，很能随机应变。所以他连忙把脚滑出马镫，有力的手一把抓住了正在向他刺来的短枪的尖端，不但不让它刺进胸口，反而让他借了力。于是他一纵身，就在马匹中间跳腾过去，拔出了剑，像一头鹰扑向一群长嘴鹤那样猛扑过去，怒不可遏地向着矛枪和战斧斫劈过去。　　在这激战的当儿，兹皮希科在马背上向后一稳，把矛刺出去——矛折断了；于是他也使起剑来。捷克人却最相信使斧，他把斧头向日耳曼人丛中扔去。有好一会儿，他赤手空拳。那两个陪他同来的“弗罗迪卡”，有一个被打死了；另外一个一看见这情形，就发疯似地怒吼起来，像一头狼似地号叫，他跨着血迹斑斑的马，索性站起身来，盲目地在日耳曼人丛中间乱冲一阵。时母德贵族都用他们的尖刀斫矛尖和木柄，他们在那些矛尖和木柄的后面看到了那些“克耐黑特”（普通士兵）满脸惊惶，但又横眉怒目，充满着决心和顽强。但是骑士们依旧冲不破日耳曼人的阵势。担任侧翼攻击的时母德人也迅速从日耳曼人面前退却，好像逃开毒蛇似的。当然他们立即又用了更大的冲劲向日耳曼人冲过去，但是没有成功。他们有些人一眨眼工夫爬上了树，向着“克耐黑特”们射箭，但是日耳曼人的指挥官一看见这情形，就命令士兵向骑兵那方面退去。日耳曼人也开始射起箭来，不时有时母德人倒下来，痛苦地抓着地上的苔藓，或者像一条出水的鱼那样扭动着身子。日耳曼人四面受包围，实在是胜利无望，但他们懂得怎样自卫，因此一有可能，至少就有少数人设法退到岸边去，逃脱这场灾难。　　日耳曼人谁都没有想到投降，因为他们从来不放过俘虏；他们也知道，别指望这些被迫得绝望而起来反抗的人民发什么慈悲。因此他们默默地后退，大伙儿结集在一起，肩并肩，一会儿举起标枪和阔斧，一会儿又放下；在混乱的战斗中，只要可能，便尽量剁呀，用石弓射呀，一边继续慢慢地退到他们的骑兵那边去，可他们的骑兵正在同另一支敌军作殊死战。　　这时候发生了一件决定这场血战命运的奇迹。这是由仑卡维崔的一位年轻“弗罗迪卡”引起的，他看到伙伴阵亡，简直发了狂，从马上弯身抱起他伙伴的尸体，想把它安置在一个安全些的场所，免得尸体被马蹄踏碎，等到战斗结束，再来收尸。但就在这当儿，他又发狂了，完全失去了理智，因而不但不离开大路，反而向日耳曼士兵冲了过去，把尸体向着他们的枪尖扔过去，弄得那具尸体窟窿累累；枪尖也由于经不起尸体的重量而给压弯了，“克耐黑特”还没来得及拔出矛枪，这个怒吼的人就一举攻了进去，冲破了阵势，像一阵大风暴似的弄得人仰马翻。　　一眨眼工夫，有十来只手都向他伸过去，十来支矛枪刺进了他的马腹，可是阵势给打乱了，附近一个时母德贵族也冲进了日耳曼人的队伍；紧接着兹皮希科、捷克人都冲了进去，越来越混乱得可怕。其余的时母德贵族都学了样，抓起尸体向敌人的枪尖扔过去，同时时母德人又猛攻侧翼。本来秩序井然的日耳曼人的队伍动摇了，像一所四壁拆裂的房子一样摇动起来了，像一根原木被楔子劈开了，终于崩溃了。　　战斗顿时变成了屠杀，日耳曼人的长枪和阔斧到了短兵相接时就毫无用处了。相反，骑兵的剑却斫在他们的头盔和脖子上。马匹径直冲入人群，把倒霉的日耳曼人践踏得溃不成军。骑兵坐在马上很容易往下斫，他们都利用这机会不停地斫杀敌人。树林里的两边不断赶来了凶猛的战士，身披狼皮，心里也像狼似的渴欲饮血。他们的号叫声压倒了那些垂死者乞求饶命的声音。战败者抛下了武器，有的企图逃进森林，有的装死躺在地上，有的笔直地站在那儿，脸色雪白，眼睛充血，有的则在祈求。其中有一个“克耐黑特”显然疯了，竟然吹起笛子来，抬头向上一望，笑了，后来被一个时母德人一棍子打碎了他的脑袋。森林不再飒飒作声了，死神笼罩了大地。　　最后十字军骑士这支小部队化为乌有了；只有树林里不时传来了小股人马战斗的声音，或是一声吓人的绝望的叫喊。兹皮希科、玛茨科和所有的骑兵现在都驰马向对方的骑兵奔去。他们还在自卫，排成锥形阵势。日耳曼人每逢被优势敌人包围的时候，总爱采取这种战术。十字军骑士的骑兵马匹很好；装备也比步兵好；他们勇敢而顽强地战斗，应该得到赞扬。他们中间没有一个被白斗篷的，都出身于普鲁士中产阶级和小贵族，骑士团一征集，就不得不出来作战。他们大多数马匹也都是武装了的，有的披上甲胄；但所有的马头上都有铁的头罩，中间突出着一支钢制的尖角。他们的指挥是一个又高又壮的骑士，穿一件深蓝色铠甲，戴一顶同样颜色的头盔，钢脸甲遮在面前。　　倾盆大雨似的箭从森林深处落到他们身上，但并没有给他们带来什么伤害。时母德步兵和骑兵像一堵墙似的愈来愈逼近，把他们密密包围起来，可是日耳曼人拚命死守，用长剑狂斫猛戳，马蹄前面躺着一圈尸体。第一线攻打的士兵想要休整，却又办不到。四周是一片拥挤和混乱。晃动的矛，闪耀的剑，弄得眼花缭乱。马匹开始嘶叫，咬马嚼，打立柱，踢脚。后来时母德贵族冲过来了；兹皮希科、哈拉伐和玛朱尔人也一起扑上去。在他们猛烈的打击下，那群日耳曼人开始动摇了，像森林在风暴的吹打之下摇来晃去，而他们却像伐木者一样，在森林深处斫来劈去，用尽全力忍着疲乏和酷热继续慢慢地前进。　　玛茨科吩咐手下人把战场上日耳曼人的长柄战斧收集拢来，分配给三十来个勇猛的战士，让他们向日耳曼人的人群冲击过去。“斫马腿！”他喊道。立即产生了奇特的效果。日耳曼骑士的剑够不到时母德人，而时母德人的战斧却在无情地劈着马腿。那个戴蓝盔甲的骑士这才认识到战斗就要结束了，他只有两条出路——杀出一条血路向后撤退，或者留下来等死。　　他选了第一条路，一刹那间，他的骑士都向着他们来的方向转过脸去。时母德人马上在他们后边紧追不舍。可是日耳曼人把盾甩在肩上，在前面向两边拚命斫杀，冲破了进攻的队伍，像一阵飓风似地向东方飞驰而去。但那支派去截击后路的部队却一拥而上，向他们迎头痛击；日耳曼人由于骑在马上，利用了居高临下的优势，纵马冲击，一刹那间，那支拦截的部队便像风暴中的亚麻似的给斫倒了。通向城堡的道路虽然通行无阻，但逃到那边去并不安全，而且也太远了，因为时母德人的马比日耳曼人的马要快得多。那个戴蓝盔甲的骑士完全明白这一点。　　“倒霉！”他心里说。“一个也逃不了；也许我可以用我自己的血作为代价，使他们得救。”　　于是他叫手下人停住，也不顾是否有人听他的命令，就转过身去迎击敌人。　　兹皮希科一马当先，向他奔过去，日耳曼人在他脸甲上析了一下，但既没有斫碎脸甲，也没有伤着兹皮希科。这时兹皮希科不但没有还击，反而拦腰抓住这骑士，要拖他下马，想把他活捉过来。但因为用力过猛，马肚带松了，于是两个骑士都翻倒在地上。他们扭打了一会儿，兹皮希科的异常的臂力马上就制服了对手；他把双膝压在他肚皮上，像树林里一头狼对敢于向狼进攻的狗那样把他揿倒在地上。　　但是用不着按倒那个日耳曼人了，他已经昏过去了。这时候玛茨科和捷克人驰马来到了。兹皮希科喊道：“快，这里来！拿条绳子来！”　　捷克人跳下了马，可他一看这日耳曼人一动不动，他就不去缚他，而是解除了他的武装，解开了他的臂观和带子，抽出了带子上的“米萃里考地阿”，割开了他的颈甲，最后扭开了他的头盔。　　他一眼瞥见这骑士的脸，就向后一跳，站了起来，喊道：　　“爵爷！爵爷！请来看一下！”　　“德·劳许！”兹皮希科叫道。　　德·劳许脸色苍白，一动不动，像一具尸体似地躺在那里，双目紧闭，满脸汗水。　　第二十章　　兹皮希科下令让他躺在一辆缴获的马车上，这些马车原来是装运车轮车轴给前来救应城堡的援军的。他自己骑上了另一匹马，就同玛茨科一起去继续追赶逃逸的日耳曼人。这趟追击很容易，因为日耳曼人的马匹都跑得不够快，特别是奔驰在让春雨淋软了的地面上，这对于玛茨科更是特别有利，他现在骑了一匹原来是阵亡的仑卡维崔的“弗罗迪卡”的又轻又快的牡马。奔驰了好几个富尔浪以后，几乎超过了所有的时母德人。很快追上了第一个日耳曼骑兵，并按照当时流行的骑士习惯，立即向他挑战，要他或是投降，或是决斗。但这日耳曼人假装聋子。他甚至扔掉了盾牌来减轻马的载重量，在马上把身子向前一怄，策马狂奔。于是老骑士用一把阔斧在他肩胛骨上析了一下，他就跌倒在地上了。　　玛茨科就这样在这个逃跑的日耳曼人身上报复了他曾经受到的背信负义的一箭。他们像受惊的鹿群似的在他前面奔跑。他们再也无心恋战或自卫，一心只想逃过这个可怕的骑士。有十个日耳曼人冲进了森林、但是有一个在河流附近陷了下去不能动弹，时母德人就用一根缰绳把他勒死了。于是为了追捕这群逃进树林的逃亡者，便开始了一场追猎野兽似的战斗。　　森林深处响彻了追猎者的叫喊声和被猎者的尖叫声，直到日耳曼人被消灭为止。此后波格丹涅茨的老骑士由兹皮希科和捷克人陪同着，回到了躺满着被乱刀砍死的日耳曼步兵尸体的战场上。尸体都已经被剥得精光。有的被复仇心重的时母德人斫得支离破碎了。这是一场重大的胜利，士兵们都欢天喜地。自从上一次斯寇伏罗在高茨韦堆附近吃了败仗之后，时母德人情绪消沉，尤其因为答应要来的威托特公爵的救兵还没有尽快如期到来。可是现在希望复活了，好像闪闪烁烁的余烬里添上了木柴，火又旺起来了。被打死的日耳曼人和有待埋葬的时母德人的尸体，数目都很大。兹皮希科下令特别为仑卡维崔的两个“弗罗迪卡”掘一个墓，因为他们对这次胜利的贡献非常之大。他们被埋在松树中间，兹皮希科用剑在树干上刻了一个十字，然后吩咐捷克人看守住还没有恢复知觉的德·劳许；又鼓动人马赶紧向斯寇伏罗的那条路进发，以便在危急关头可以给他以必要的帮助。　　但是走了很久，他突然看到一片荒凉的战场，同刚才的战场一样，遍地都是日耳曼人和时母德人的尸体。兹皮希科一下子就判断出严酷的斯寇伏罗也已经在对敌战斗中取得了一场同等重要的胜利，因为如果他打败了，兹皮希科就不会没遇见向城堡进军的胜利的日耳曼人。但这必定是一次付出了血的代价的胜利，因为在相当长一段路上，到处都是尸体。经验丰富的玛茨科立刻就推断出，有些日耳曼人在被打败以后还是突围逃跑了。　　很难说斯寇伏罗是否正在追赶他们，因为足迹混杂，难以分辨。玛茨科还断定，这一仗打得相当早，也许比兹皮希科的仗打得早，因为尸体都发青发肿了，有些尸体被狼撕得七零八碎，狼群是在兹皮希科的人马到来时向树林深处四散而去的。　　面对着这种情势，兹皮希科决定不等斯寇伏罗，管自回到原来安全的营地去。到那里已经是深夜，发现时母德人的统帅已经先到了。他那张一向阴沉沉的脸，现在却是满面春风，欢乐中带着凶猛。他立刻询问战果；一听说打胜了，便像一只乌鸦似的叽叽呱呱说道：　　“我为你的胜利感到高兴，也为我自己的胜利感到高兴。他们暂时不会派救兵来了，等到大公爵到来，那就更欢乐了，因为这所城堡将是我们的了。”　　“您捉到什么俘虏没有？”兹皮希科问道。　　“只有些小鱼，没有梭子鱼。有一两条，但给他们逃脱了。那都是些牙齿锋利的梭子鱼，咬伤了人就逃！”　　“天主赐给了我一个俘虏，”年轻的骑士回答。“他是一个著名的大骑士，虽则是个世俗的骑士——是十字军骑士团的一个客人！”　　这个严峻的时母德人把两手举到自己脖子上，右手作了一个猛然把缰绳向上一拉的手势：　　“要给他这样，”他说，“对他，对其他囚犯都要……这样！”　　兹皮希科的眉头皱紧了。　　“听着，斯寇伏罗，”他说，“别碰他，既不能这样，也不能那样，他是我的俘虏，也是我的朋友。雅奴希公爵给我们两人一起封了骑士。连他的手指我也不许人碰他一下。”　　“您不许？”　　“对，我不许。”　　于是他们凶狠狠地互瞪了一眼。斯寇伏罗绷紧着脸，很像一只猛禽。双方大有一触即发之势。但是兹皮希科不愿意同这个老上司闹别扭，他很看重而且尊敬这位老上司；而且当天的胜仗正使这个年轻的骑士十分振奋。他突然抱住了斯寇伏罗的脖子，把他紧紧压在胸口，喊道：　　“您真想把他连同我最后的希望从我手里夺走么？您为什么要亏待我？”　　斯寇伏罗没有拒绝这个拥抱。最后把头从兹皮希科的手臂中挣了出来，亲切地望着他，沉重地喘着气。　　“好吧，”静默了一会儿以后，他说。“好吧，明天我要下令吊死我的俘虏，但如果你要其中什么人的话，我一定交给你。”　　然后他们重新拥抱了一次，就友好地分手了——这使玛茨科非常满意，他说：　　“很显然，你对这个时母德人发怒是毫无用处的，对他客客气气，他倒会听你摆布。”　　“他们整个民族都是这样，”兹皮希科回答：“但日耳曼人不理解这一点。”　　于是他叫人把在小棚里休息的德·劳许带到篝火堆旁边来。捷克人很快把他带来了；他被解除了武装，去掉了头盔，只穿一件皮上衣，上面有锁子甲磨出来的痕迹。他戴着一顶红帽。哈拉伐已经告诉过德·劳许，说他现在已经做了俘虏，因此他进来的时候，神色冷淡而高傲，火光照出他脸上的挑衅和蔑视的神情。　　“感谢天主，”兹皮希科说，“是天主把您交到我手里的，因为我不会加害于您。”　　兹皮希科伸出一二只友好的手，但是德·劳许连动也没有动一下。　　“我不愿意把我的手伸给那些串同异教徒跟天主教骑士战斗而玷污骑士荣誉的骑士。”　　在场有一个玛朱尔人听了他这番话，眼看兹皮希科这么一个重要人物受了辱，便再也不能自制，激怒得热血都沸腾了起来。　　“笨蛋！”他叫道，不由自主地握住了他的“米萃里考地阿”的柄。　　德·劳许仰起了头。　　“杀死我吧，”他说。“我知道你们是不会饶过俘虏的。”　　“你们饶过俘虏么？”这个按捺不住的玛朱尔人嚷道，“你们不是把上次战斗中所有的俘虏都吊死在岛边么？正因为如此，斯寇伏罗才要吊死他所有的俘虏。”　　“对！我们吊死了他们。但是他们都是异教徒。”　　他的回答中有一种羞耻的感觉；分明他并不完全赞同那种做法。　　这时候兹皮希科克制住了自己，用一种安静而威严的态度说道：　　“德·劳许！你我都是从同一双手里接受我们的骑士腰带和踢马刺的，你也很清楚，对我说来，骑士的荣誉比生命和财富更珍贵。听着，我向圣杰西起誓，跟你说几句话：这个民族中有许多人并不是昨天才信天主教的，那些没有信教的人正在向着十字架伸出双手，祈求拯救。但是你知道，是谁妨碍了他们并且阻止他们获得拯救和受洗呢？”　　这个玛朱尔人把兹皮希科的话全部翻译给德·劳许听，德·劳许疑惑地望着这年轻的骑士的脸。　　“是日耳曼人！”兹皮希科说。　　“不可能，”德·劳许喊道。　　“我凭着圣杰西的矛和踢马刺起誓，是日耳曼人！因为如果十字架的宗教在这里传布开来的话，他们就会丧失侵犯、统治和压迫这个不幸的民族的借口。你是很熟悉这些事实的，德·劳许！你最明白他们的行径是否正直。”　　“但我以为日耳曼人在同异教徒的战斗中，所以要驱逐他们，正是为了使他们能够受洗。”　　“日耳曼人用剑和血，而不是用拯救的水让他们受洗礼。请你读读这封呼吁书，你马上就会相信你自己就是害人者和掠夺者，你就是为那些对抗宗教信念和基督之爱的地狱魔王服务。”　　接着他就把时母德人到处散发的、写给各国国王和公爵的那封信交给了他；德·劳许拿了信，在火光下迅速读了一遍。他大吃一惊，说道：