外患刚刚平定，慕容皝的猜忌之心又起，慕容翰与宇文氏交战时为流矢所中，长期卧床养伤不出门，后来逐渐痊愈，在家中试着骑马。有人告发慕容翰假称有病私下练习骑乘，怀疑他想作乱。慕容皝原本对他的勇悍和谋略不放心，心中犯起嘀咕，君王嘛就要狠一点，于是赐令慕容翰自裁。慕容翰仰天叹息：“吾负罪出奔，既而复还，今日死已晚矣。然羯贼跨据中原，吾不自量，原想为国家荡平宇内。这一志向不能实现，死了也会遗憾，这就是命运吧！”随即饮毒药身死。临死依旧念念不忘慕容氏统一天下的大业，慕容燕国正是在这些志士名将的努力下书写了中国历史的一段辉煌。第二十章 兄弟分国　　　　后赵在辽东屡屡撞墙，对塞北草原的外交上却获得成功，这也是石虎的军事霸权主义对邻国唯一的一次胜利。　　　　拓跋部在代王猗卢死后，一度陷入混乱，杀害猗卢的逆子六修被猗×的儿子普根消灭，普根当首领不到一个月便死去了，他的母亲猗×的妻子祁氏抱着普根年幼的儿子坐上代王宝座，冬天还没过去小代王夭折。　　　　　　弗立之子拓跋郁律在诸部大人的支持下继承代王之位，被后世北魏称之为平文皇帝。弗立是沙漠汗的小儿子，前文介绍过，曾经做过一年的部落首领。新代王“姿质雄壮，甚有威略”，而且很牛气，上任伊始，打败铁弗匈奴刘虎。　　　　铁弗是匈奴父鲜卑母之意，铁弗匈奴就是匈奴男人和鲜卑女人融合的部落。刘虎是匈奴南单于的后代，左贤王去卑的孙子,被推举为部落首领后，他带领整个部落在草原游牧。刘虎一直臣服拓跋部，随着拓跋部内乱，他想脱离拓跋部，举兵外叛，拓跋郁律发兵攻打，刘虎战败，南渡黄河，走据朔方，投靠汉主刘聪。刘聪拜刘虎为安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将，希望借助匈奴铁弗部的势力牵制拓跋部。刘虎渡黄河，欲夺回游牧地，拓跋郁律在草原上大破刘虎，刘虎退走出塞气愤而死。刘虎的从弟路孤率领部落向代国投降，两部重新修好继续通婚。由此拓跋部再度兴盛，“西兼乌孙故地，东吞勿吉以西，控弦上马将有百万。”　　　　晋朝退保江南，匈奴汉国灭亡，前后赵互相混战，拓跋郁律野心膨胀，拒绝前赵刘曜的请和，叫嚣说：“今中原无主，天其资我乎？”后赵石勒遣使通好约为兄弟，郁律竟然狂妄地将后赵使者砍头，“治兵讲武，有平南夏之意”，如此之不知天高地厚，终于让石勒火冒三丈，后赵派石虎率三万骑兵讨伐代国，离石一战拓跋军大败，后赵俘获代国牛马十余万，拓跋郁律逃奔乌桓，代北诸城尽降。　　　　拓跋郁律由自己的地盘逃到塞北中东部地区进入猗×妻子祁氏的势力范围，祁氏对他夺走自己嫡亲儿孙的代王之位心怀怨恨，借机杀掉拓跋郁律并诛杀其党羽，“大人死者数十人”。　　　　鲜卑拓跋部亦上演一部春秋时的“赵氏孤儿”，祁氏派人索检拓跋郁律诸子，拓跋郁律的儿子拓跋什翼犍此时年龄幼小，尚在襁褓之中，母亲王氏把他藏匿在自己的裤中，对天祷祝说：“天命如果想让你活下去，你就别啼哭，”搜索过程中婴儿很久没有发出一点哭声，因此幸免。　　　　公元321年，祁氏改立自己的二儿子贺傉为代王，《魏书序记》中明确记载，“桓帝之中子也。”桓帝指“猗×”，我并不认为贺傉是猗×的儿子，猗×卒于公元305年，贺傉被立为代王时最少年满16周岁，因他是猗×的二儿子，说明他下面还有儿子，也就是说照此推算贺傉有可能已经20出头，怎么可能象《魏书序记》说的那样“未亲政事，太后临朝”呢？他有什么理由不亲政事呢？为什么当普根死后祁氏不立贺傉，要抱着孙子称制呢？为什么普根的妻子不能称制呢？从杀死郁律来看，她不仅是一个女强人，而且背后有巨大的实力，其中之一是猗×系的实力，其二呢？有学者认为她是乌桓人，背后有乌桓背景，也许有可能，没有明确的定论。而我认为，她还有一层关系，关键之所在，被魏书载为“桓帝之中子”的贺傉以及下一任代王他的弟弟纥那其实都是猗卢的儿子。　　　　　　为什么这么肯定呢？猗卢之所以能一统三部很大的可能就是借助祁氏的力量，也就是说他按照草原习俗“父死妻其后母，兄死妻其嫂”娶了祁氏，并生下贺傉及纥那。这就可以解释为什么猗卢可以轻易地一统三部，贺傉登上代王位的时候为什么不能亲政，他年纪尚小。那么魏书为什么要隐瞒呢？那种有悖于封建伦理的习俗怎么可能出现在北魏先人-黄帝子孙身上呢？　　　　　　《魏书》是二十四史中记载最不准确的史书，姑且不说魏书的作者魏收迫于朝野上下的压力三易其稿，（三易其稿，哪一次才是真实的呢？）北魏朝廷隐瞒相当多的史实，崔浩之狱又被人称作国史之狱，许多真实的史料保存不下来，虚假的东西反而流传很广，所以研究北魏历史就是要破谜，一个谜一个谜去解，谜团结开真实大白，你也就完全理解北魏，了解那个时代。　　祁氏女主当权，遣使与石勒通和，祁氏一女二主，艳名在外，赵国人戏称使者为“女国使”。贺傉在位时间不长，我想还是死于阴谋内乱，至于何种情形，史书中一点线索也没能给我们留下，他死后祁氏扶植三子纥那上台。此期间，前赵多次干涉代国内政，石勒打败纥那，逼迫其退到大宁（在今内蒙赤峰以西）。　　　　　　拓跋部再次发生动乱，拓跋郁律的长子拓跋翳槐在贺兰部首领蔼头等部落大人的支持下登上代王之位，退到大宁的纥那不甘心失败率宇文部反攻，被拓跋翳槐击退逃到宇文部。拓跋翳槐正式当上代王，为对抗纥那，翳槐求助于后赵，“翳槐遣其弟什翼犍质于赵以请和”。石勒封翳槐为北单于，将拓跋部置于自己属国的地位。后赵的支持未能保住翳槐的首领位置，拓跋部再度发生内乱，拓跋翳槐与蔼头自相残杀，部众离心，纥那依靠乌桓和宇文部的力量卷土重来，翳槐战败投奔后赵，“出居于邺（城）”。　　　　拓跋翳槐的到来受到后赵国继任当家天王石虎热烈欢迎，“石虎奉第宅、伎妾、奴婢、什物”《魏书.列传第一》，石虎继续石勒干预草原政权的传统，帮翳槐做了一次好事，而且好事做到了底。翳槐只在邺城住了一年，公元337年，石虎大败鲜卑段氏，“既平辽西，遣其将李穆击（纥）那破之，复立翳槐而还。”《晋书.载记第六》。至此石虎对代国的外交大获全胜，通过复立拓跋翳槐完全控制塞北拓跋部，直到一件奇特的事件发生。　　　　　　公元338年，拓跋翳槐病重，这位后赵册封的北单于吸取女主当政的教训，不打算把部落联盟首领的位置让给年幼的儿子，准备让他的弟弟继位。翳槐是郁律的长子，他有三个弟弟，二弟拓跋屈、三弟拓跋什翼犍、四弟拓跋孤。他看中的是什翼犍，临终之时嘱托诸部大人“必迎立什翼犍，社稷可安。”《魏书.帝纪第一》。可当时什翼犍却远在赵国做人质，所以拓跋翳槐死后，以梁盖为首的部落大人认为首领位置的传承是件大事，拓跋什翼犍离得远，来不来不可确定，主要怕石赵政权不放，即便等到他归来，首领位置空闲久了，恐怕会有变乱，因此谋议重新立新的部落首领。大家商议后，认为拓跋翳槐的二弟拓跋屈性格刚猛多诈，不如拓跋屈的弟弟拓跋孤宽和仁厚，于是共同杀死拓跋屈，立拓跋孤为首领。拓跋孤虽厚道却不傻，伤心二哥死的冤，同时看穿部落大人们的意思，自己不是做首领的料，部落大人们之所以拥立自己是为日后可以弄权。因此拓跋孤死活不同意，力主让什翼犍回来当联盟首领，并且对大家说，你们不是怕石虎不放三哥吗？我亲自去邺城去迎接三哥，把我留在后赵做人质，让三哥回来。他的一席话让诸部大人们哑口无言，提不出反对的意见。　　　　　　拓跋孤来到邺城，生性残暴的石虎却犯下一个错误，他不仅同意拓跋孤的建议，让拓跋什翼犍回归塞上，居然还让拓跋孤一同返回，“赵王（石）虎义而俱遣之”。什翼犍相貌堂堂是个人杰，魏书称他“生而奇伟，宽仁大度，喜怒不形于色。身长八尺，隆准龙颜，立发委地，卧则乳垂至席。”石虎把一个潜在的对手放回去，连把柄也不留怎能不说是一大失策。　　　　什翼犍回到塞上后，马上放弃赵国的北单于称号，在繁畤继代王位，改元建国，这是代国的第一个正式年号。什翼犍大刀阔斧地治理国家，一改猗卢死后部落离散内乱频繁的局面，拓跋部又开始变得强大起来。他利用在邺城为质子时学到的先进文化政治知识，仿效中原王朝设置百官分别掌管政务，任命汉人中的佼佼者代人燕凤为长史、许谦为郎中令制订法律号令各部。虽说各项制度并不健全，对比以前无序混乱的秩序，草原各族人民安居乐业。　　　　《魏书高凉王孤传》中记载“昭成（后世北魏称什翼犍为昭成皇帝）即位，乃分国半部以与之。”什翼犍为感谢拓跋孤让国的恩义将国土的一半分给他。而《魏书官氏志》中却记载“其诸方杂人来附者，总谓之“乌丸”，各以多少称酋、庶长，分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝（什翼犍）弟（拓跋）孤监北部，子（拓跋）实君监南部，分民而治。”如此看来又不象分国，拓跋孤只是任北部大人。其实并不矛盾，拓跋孤传中魏收为表现什翼犍对拓跋孤的感激之情略作夸张，官氏志中载明事情的原委。拓跋部对于其他依附于自己的部落均称为乌桓，为便于管理将他们一分为二各置大人统领，拓跋孤和拓跋实君分别任南北二部大人，这就是兄弟分国的真实情形，什翼犍回到草原后不断加强集权，不可以做出裂土分封的事情。　　　　　　什翼犍的代国不再依附赵国，为摆脱赵国的羁伴，什翼犍转向燕国求婚，燕王慕容皝把自己的妹妹嫁给他，慕容王后死后，慕容皝又把自己的女儿许配给什翼犍，继续两国之间的联姻。代国国家疆域不断扩大，“东自秽貊（在今朝鲜江原道），西及破落那（中亚西亚草原上的部落国家），南距阴山，北尽沙漠，率皆归服，有众数十万人。” 逐渐成为草原强国。　　　　石虎之所以置国家利益不顾，放什翼犍兄弟回国也有他自己说不出的苦衷。石氏叔侄对晋王朝皇室内乱导致国家灭亡的教训有着深刻的认识。石勒临死之前再三叮嘱太子石弘兄弟以司马家族为戒，石家一定要团结一心，“大雅（石弘小字）与（石）斌宜善相维持，司马氏汝等之殷鉴，其务于敦穆也。”同时告诫时任中山王的石虎学周公、霍光辅助太子理政，不要成为将来石家内乱的话柄。“中山王深可三思周霍，勿为将来口实。”石勒用心良苦，石虎的野心石勒早有察觉，他的两个宠臣徐光和程遐多次劝他杀掉石虎以绝后患，石勒总也不同意，就是害怕手足相残的造衅一开，成为恶性循环的开端，他希望石虎能够体察自己的苦心，将来用心辅助太子石弘。利欲熏心，没受过多少文化教育的石虎怎么能抵抗皇位的无穷诱惑呢？他杀死石弘篡夺皇位，但在内心深处相当忌讳骨肉相残，自己可以这样做，别人绝对不准这样做。他忘了自己才是行事的榜样，你可以这样干，别人也能这样干。石虎的太子石遂是个比石虎还要残暴百倍的恶棍，据《晋书.载记第六》中的记载，“石邃荒酒淫色，骄恣无道，夜出于宫臣家，淫其妻妾。”凡搞不到手的贤淑宫女让人砍掉头颅，斩之前必须盛妆，砍下的头放置在盘子上，一个一个传下去欣赏。后赵时期的宫廷中有许多比丘尼（尼姑），石邃把其中有姿色的女子先强暴然后杀掉，和牛肉、羊肉煮在一起吃，让品尝的人辨别味道，以此为乐。　　　　如此残暴无知的恶徒哪里能指望他和睦兄弟呢？石虎对他逐渐失望，随着对另外两个儿子石宣和石韬的宠爱加深，太子石邃对两个弟弟疾之如仇，萌生杀死石虎和兄弟们的意图，他想效仿冒顿单于杀父的故事，一天喝醉酒对东宫属官李颜等人说：“官家（指石虎）难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”众官“伏不敢对。”石邃见手下人不敢杀石虎，借着酒劲又想去杀石宣，“欲至冀州杀石宣，有不从者斩！”结果呢？“行数里，骑皆逃散，李颜叩头固谏，（石）邃亦昏醉而归。”一场闹剧结束。石邃如此肆无忌惮触动石虎痛处，石虎并未痛下杀手，他向来对儿子纵容宠爱，当他听说石邃患病后还派出女尚书探视病情，结果丧心病狂的石邃自恃父子连心，把对父亲的不满发泄到女尚书身上，提剑欲杀使者。女使奔回哭诉，石虎忍无可忍终于下令废掉太子石邃改立石宣，并将石邃一家和太子亲党二百余人尽皆诛杀。　　　　然而就在这个时候，拓跋孤来到中原，石虎万不曾想到自己崇尚儒学，广宣佛法下的礼仪之邦反不如塞上之胡。拓跋孤让国之举让他大为感动，如此贤子若是杀掉何以教诲诸儿？如此善举若是阻止何以训化臣民？家族和睦邦代永传比起多一个敌对邻国又算得了什么，更何况什翼犍未必敢于脱离石赵。　　　　说教是没有用的，自身的榜样才是至关重要，石虎可以杀掉自己的兄弟坐上皇帝之位，我为什么不可以杀死威胁到自己帝位的兄弟呢？这句话深深的藏在第二任太子石宣的心中。　　　　公元348年，石虎娇惯纵容儿子的毛病又结出恶果，太子石宣吸取前任太子石邃无兵权的教训，削减诸侯兵员收归自己统领，这一举动引起诸王的不满。石虎亲儿子太出格，喜欢石韬便把政事交给石宣和石韬轮流办理。太子是储君，一人之下万人之上，石韬与太子地位平等让石宣大受压抑。石韬偏又刺激石宣，自建宣光殿，规模宏大，梁长九丈，石宣认为石韬所作所为是在打压他这个太子之气，下令杀死工匠，截去大梁。石韬非但不知收敛反而将殿梁加长到十丈。石宣大怒，派人暗杀石韬于佛精舍，并准备杀掉石虎，结果阴谋败露。　　　　接二连三的骨肉相残让石虎悲愤交织暴跳如雷，原本极度溺爱子女的石虎因爱生恨，完全丧失理智，他拿着杀害石韬的刀箭用舌舔血，“哀号震动宫殿”。下令把铁环穿过石宣的下颔锁上，象猪狗一样用槽喂食。在邺城北面堆积干柴，拔掉石宣的头发，抽掉他的舌头，砍断手足，挖眼破肠，然后纵火焚烧。石虎率后宫妃嫔数千人登台观看，准备以此残无人道的杀戮来警告谋逆者。即使这样石虎犹不解恨，将石宣东宫官员300人、宦者50人全部车裂支解，东宫卫士十余万皆谪配凉州。　　　　石宣的妻儿尽皆被杀，石宣有个几岁的小儿子平时最得石虎宠爱，抱住石虎哭泣道：“这不是孙儿的罪！”石虎不忍，准备饶恕这个小孩，可石韬的亲党如何肯听，从他怀里强行拖出杀死，小孩一直拉着石虎的衣服哭叫，此惨景观者莫不为之流涕。　　　　暴怒过后是无尽的悲伤，尤其是亲孙子临死前那一幕让年老的石虎再也支撑不住卧床不起。被石虎迁怒流戍凉州的十万东宫战士走到雍城（陕西凤翔县南）后，供给的马匹被雍州刺史扣下，加之士兵们不愿去荒凉的凉州边界，一时群情激奋。这十万战士都是太子石宣精心挑选的锐卒，号称高力。高力督将梁犊率众起义，大军东归，“高力等皆多力善射，一当十余人，虽无兵甲，所在掠百姓大斧，施一丈柯，攻战若神，所向崩溃。”后赵军队屡战屡败，石虎动用国中精锐，令李农为大都督，石闵（冉闵）为副将率兵十万讨伐，又动用苻洪和姚弋仲的氐羌之兵，好不容易才把梁犊的义军打败。　　　　内患迭起，外忧不止，石虎的西北大军接连被凉国名将谢艾击败；辽东的燕国虎视塞内；什翼犍自称代王；晋国的名将桓温灭掉成汉，举起北伐中原的大旗。　　　　面对遍地的战乱和东晋军队的进攻，沙门吴进又给石虎出坏主意，他说：“胡运将衰，晋当复兴，宜苦役晋人以厌其气。”　　　　大唐之前中国历代帝王对天文重视程度很深，常常依据星象变化调整其国家政策。石虎接受他荒诞的主意，征发附近各郡的汉人十六万，车十万辆，运土到邺城以北，修筑华林苑及长墙，广袤数十里。监工日夜督促，秉烛夜作，忽遇暴风大雨，死者数万人。　　　　石虎苦役汉人的作法使汉羯之间的矛盾空前高涨，在残酷的宫庭斗争打击下，五十四岁的石虎悲伤忧惧病情加重，再一次议立太子。石虎还有两个年长的儿子燕公石斌和彭城公石遵，群臣请石虎从此二子中择一人为太子。“燕公（石）斌有武略，彭城公（石）遵有文德，惟陛下所择。”石虎点头同意，太尉张举不同意，私下劝石虎说：“陛下两立太子，为什么灾祸不断？因为他们的母亲出自倡贱，再立太子，应该选择母亲尊贵的立。贵人之子就不会象以前两个太子那样有悖人伦。”张举的血统论没有科学依据，他自己是有想法的，石虎有个小儿子齐公石世，他的母亲是前赵国主刘曜的女儿安定公主刘氏，因为刘氏是张举从前赵国抓来献给石虎的，为了自己日后执掌后赵的大权故而有以上一番言语。张举还说，“燕公母亲卑贱，又尝有过；彭城公母亲因前太子之事被废，如今再立她为皇后，她能一点都不恨陛下您？”张举还要继续讲，石虎主意已定对他说：“你不用再说了，我知道该立谁为太子。”　　　　石虎在东堂召集群臣再议太子时痛心疾首地说：“我恨不得用三斛纯石灰洗涤我的肠子，怎么我就专生恶子，年过二十就要杀死自己的父亲。我现在想通了，立石世为太子，世儿年方十岁，等他长到二十岁，我就老了，该死了。”大司农曹莫死活不同意，说天下重器不宜立少子。石虎对他叹道：“你是忠臣，可你不懂我的心思，我被儿子们搞怕了，再出一个逆子，我有什么脸面活在世上。”　　　　石家出恶子不能怨血统，只能怪石虎娇惯纵容儿子，儿子们经常做坏事石虎不管，久而久之引火烧身。刘备在这一点上就比石虎强，虽然他没教育出一个杰出的帝王，但人家儿子、孙子人品都挺好。刘备教育儿子时说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 羌人姚弋仲曾经责备过石虎：“儿子死了，很忧愁吧，要不然为什么病了呢？儿子小的时候你不知道好好教育，这才使他长大后干出叛逆之事。”父母有溺爱子女的通病，中国人更甚，孩子不能娇纵，愿天下父母以石虎为戒，别到老来再后悔。　　　　石虎认死理，再也不愿在有生之年遇到舞逆之事，遂立石世为太子，刘氏为皇后。可惜他没能如他所愿再活十年，立太子半年后石虎病死。后赵的政权处在大风暴来临前夕，中世纪中国最黑暗的时刻马上就要到来了。第二十一章 杀胡令　　　　积聚已久的民族矛盾终于爆发，压抑的时间愈久爆发的强度越大。被匈奴汉国、前赵、后赵政权蹂躏数十年汉人的怒火象一座火山般喷发了，滚动的岩浆毁灭一切，石氏家族、后赵政权、整个羯族全部淹灭在愤怒的洪流之中。　　　　引发这次大地震的是石虎的养孙，一个叫做石闵的人，石闵本姓冉，字永曾，小字棘奴，父亲冉瞻出自乞活军，乞活军上文讲过，八王之乱和匈奴汉国兴起过程中随司马腾流浪中原讨生活的并州人。乞活军进入中原后为石勒所败，乞活军被石勒收编，石虎收养十二岁的冉瞻为义子。冉闵“幼而果锐”，石虎待如亲孙。长大之后，“善谋策，勇力绝人。”后赵大败于燕国棘城，诸军皆溃唯有冉闵一军独全，自此声名远扬，他随李农击败梁犊的高力军之后，“威声弥振，胡夏宿将莫不惮之。”　　　　公元349年四月，冉闵、苻洪和姚弋仲的军队讨伐梁犊归来，石虎已经死去，石世登基做了皇帝，刘太后听政。凯旋的军队在河内遇到彭城王石遵，此时邺城发生一场政变，张豺为独揽大权阴谋除掉司空李农，李农是汉人，乞活军暗地里的领袖，他得到消息后逃到上白，张豺发兵攻打，李农率乞活军固守上白。　　　　上白的战争给石遵一个机会，众人劝他杀回邺城称帝，“殿下长且贤，先帝亦有意以殿下为嗣；正以末年惛惑，为张豺所误。今女主临朝，奸臣用事，上白相持未下，京师宿卫空虚，殿下若声张豺之罪，鼓行而讨之，其谁不开门倒戈而迎殿下者！”得到精兵锐卒支持的石遵欣然应允，以冉闵为先锋，兵发邺城，发兵之日，石遵拍着冉闵的肩膀应下一句重诺，“努力！事成，以尔为太子。”　　　　这句话激励了冉闵的斗志，燃起他的万丈雄心，虽说冉闵自打出生就姓石，试想谁家一个外姓人可以继承皇位呢？ 太子之位是全天下最高的赏赐，以太子赐外姓在中国历史上少见，石遵敢应，冉闵如何不敢取呢？　　　　冉闵的大军一路势如破竹，守兵纷纷投降。没过多久石遵进入邺城，演译一场屠弟的丑剧，将石世母子及张豺全部诛杀。石世登基总共才三十三天，石遵称帝后按功行赏，罢上白之兵，封冉闵为都督中外诸军事、辅国大将军。石遵杀帝自立，引起其他诸候王的不满，镇守蓟城的沛王石冲起兵叛乱，石遵派李农和冉闵讨伐，冉闵大败石冲于平棘，坑其兵三万。石遵又怀疑氐人蒲洪有异心，撤销石虎对蒲洪都督关中的委任，蒲洪一怒之下投降东晋。　　　　后赵骨肉相残，战乱相继。明眼人都意识到石赵政权象兔子的尾巴一样长久不了，此时燕王慕容皝已死，其三子慕容俊继承王位，慕容霸上书燕王请求南下中原。“石虎究凶极暴，天之所弃，余烬仅存，自相鱼肉。今中国倒悬，企望仁恤，若大军一振，势必投戈。”燕国大臣纷纷上书支持，封奕认为石虎极其残暴，子孙争国，上下乖乱，正是出兵良机。黄泓认为是天意灭亡赵国。慕舆根甚至反问慕容俊说，是天意不想使海内平定呢？还是大王不肯取天下呢？慕容俊闻言大笑，以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，左长史阳骛为辅义将军，慕容霸为前锋都督，选精兵二十余万，讲武戒严，准备大举南下入塞。燕军秣马励兵，东晋已经率先北伐。　　　　随着东晋名臣王导、庾亮先后去世，公元342年，当慕容燕国征讨高句丽的同时晋成帝司马衍崩于西堂，时年二十二岁，在位十七年。他的两个儿子司马丕和司马奕年幼，尚在襁褓之中。主政的庾亮之弟庾冰因为庾氏久执朝政，怕皇帝换代之后，庾氏家族与皇帝亲属之间的关系愈加疏远而为他人所乘，常常劝晋成帝说：“国有强敌，宜立长君。”并请求让成帝的同母兄弟、琅邪王司马岳为皇位继承人，成帝最终同意了。不管晋成帝是真为天下着想，还是碍于庾氏的强大势力，他开了一个坏头，使后世桓温废立君主多了一个借口。　　　　晋成帝死后，庾冰、何充、会稽王司马昱、尚书令诸葛恢并受顾命。司马岳登上帝位，是为晋康帝，王妃褚蒜子被立为皇后，褚蒜子，河南阳翟人，“聪明有器识，少以名家入为琅邪王妃”。父亲褚裒，字季野，“少有简贵之风”，谯国桓彝曾赞叹说：“季野有皮里春秋。”言其外无臧否，而内有所褒贬也。意思是说褚裒虽不喜言谈，心中却相当有数。不品评人物，但心中对人物的高下优劣早有界定，只是不说出来而已。　　　　晋康帝仅仅在位两年得病去世，康帝病重时，庾氏兄弟欲立会稽王司马昱为新君，何充坚持立帝子，征得晋康帝司马岳同意后，年仅两岁的司马岳长子司马聃被立为太子，同年继承帝位，是为晋穆帝，22岁的太后褚蒜子设白纱帷于太极殿，抱子临朝称制。何充上疏请求褚太后的父亲褚裒执政，褚裒坚决不以外戚身份参政，固辞侍中、尚书、卫将军、录尚书事等职，请求外任，强调说：“臣有何勋可以克堪？何颜可以冒进？”最后接替去世的郗鉴出镇京口去了，褚裒果然皮里春秋，极有见识的主儿，远离是非之地，自褚裒后东晋再无外戚专权之祸。　　　　江州刺史庾冰、荆州刺史庾翼又先后死去，一个名叫桓温的年轻人开始崭露头脚，进入东晋权臣的行列。　　　　公元345年，晋穆帝永和元年秋，桓温接替庾翼被任命为荆州刺史。公元349年四月石虎去世，六月，桓温一边上书朝廷北伐中原，一边率荆州兵出屯安陆，后赵的扬州刺史王浃拱手让出寿春投降。晋廷忌惮桓温，不肯让他总督兵马，押下他的奏疏不回，任命褚裒为征讨大都督，发兵三万自彭城（在今徐州）北进。　　　　桓温几次上表北伐都被朝廷留中不发，东晋朝廷为何对桓温如此忌惮呢？桓温又是何许样的人物呢？桓温，字元子，宣城太守桓彝之子，桓温出生未满周年被桓彝好友温峤见到，温峤善相人，一见之下惊奇道：“此儿有奇骨，快让我听听他的声音。”等听到桓温的哭声，温峤赞道：“真英物也！” 桓彝非常高兴，夸奖自家孩子谁不开心，何况此话出自名士温峤，即如此干脆起名字就叫“桓温”！　　　　苏峻之乱中桓彝起兵讨贼，为韩晃、江播所败，困守孤城誓死不降城破遇害。晋廷平乱之后，将苏峻碎尸万段，余众不究。年仅十五岁的桓温发誓为父报仇，“枕戈泣血，志在复仇。”三年后，江播死去，江彪等三个儿子居丧，害怕桓温寻仇各藏兵刃防范。桓温诡称吊宾进入江府手刃江彪，连同他的两个弟弟一并杀死。　　　　桓温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星（痣）。名士刘惔对人称赞说：“（桓）温眼如紫石棱，须作猥毛磔（眼睛象紫石英那样棱角分明紫气流动，胡须象刺猬刺那样坚硬，）孙仲谋、晋宣王之流亚也。”由于士族名流的交口赞誉，加上忠臣遗孤，桓温被选为附马，尚晋明帝女南康长公主，拜驸马都尉，袭父爵万宁男，进入仕途。一路平步青云，二十三岁做到琅邪太守，累迁徐州刺史，三十一岁总督青、徐、兖三州诸军事。两年后，年仅两岁的穆帝司马聃在褚太后的怀里登基称帝，力主北伐的庾翼去世后，常年都督荆州的庾氏青黄不接，其子不为朝臣看重，执政的会稽王司马昱力主桓温都督荆州，同年八月，桓温被任命为安西将军、都督荆梁司雍四州诸军事、荆州刺史、领护南蛮校尉、假节。　　　　荆州地处长江中游，地富民强，财政收入为天下之半，素为东晋之重镇，桓温以荆州之地为根本，大力发展桓家势力，组建一支忠于自己的强大军队，为日后北伐中原和操纵朝廷大权打下基础。桓温少年得志，身居高位，但他深深懂得没有功绩、没有声望不会得到天下人真正的认同。若想得到如日中天的威名只有北伐中原一条路。　　　　公元346年十一月，刚刚接手荆州一年零三个月桓温将北伐的矛头指向益州（四川）的成国。成国建立于公元306年，由巴氐人李特之子李雄所建，十六国之一，李雄称帝后，因诸子不合其心意，竟弃用他的十个儿子，任命侄子李班为太子，他的这一决定为成国的危机埋下伏笔。李雄死后，诸子杀掉李班争位，最后李雄第四个儿子李期胜出称帝，兄弟互斗给了李雄堂弟李寿一个机会，他逼死李期登上帝位。李寿称帝前期尚能有所作为，到后来学习石虎大修宫殿，滥用民力劳民伤财，成国元气大伤。李寿好的不学，一个石虎有什么好学？他死后其子李势继位，李势色鬼一个，史书载：“（李）势既骄吝，而性爱财色，常杀人而取其妻，荒淫不恤国事。性多忌害，诛残大臣，刑狱滥加，人怀危惧。”百官士民人心惶乱，加上益州土箸人的反抗闹事，成国处在乱事之秋，桓温第一个拿它试刀也就不足为奇了。　　　　桓温上表朝廷西征，大臣们认为蜀道险远，荆州兵少难以取胜，刘惔说你们不必担忧桓温不能灭蜀，他这个人善于赌博，没有把握，他是不会下大赌注的，你们还是考虑一下灭蜀后桓温坐大的事吧！朝廷将桓温的表章留中不发，桓温也不等，仅率舟师一万入川。晋军逆流而上，三战三捷，逼降李势，成国皇帝李势低下头来，不仅把妹妹送给桓温，在桓温面前竟然低声下气地自称“略阳李势。”也算个识趣的人，凭着和桓温的姻亲，被封为归义侯，过了十四年正常人的日子，亡国之君，他算是个好命的。　　　　桓温灭蜀之后，声威大振，不过他远没有满足，见石虎死掉，认为北伐时机已到，再次上表朝廷请旨北征。这一次东晋小朝廷再也不敢给他机会了，功高不赏那还了得，可是不思进取势必受到天下人的谴责，朝廷任命褚裒北伐。　　　　北伐大军浩浩荡荡，一路之上北方士民降者日以千数。东晋朝野上下沾沾自喜，认为中原光复指日可待。只有光禄大夫蔡谟独独不以为然，他的回答别具匠心，颇有深度，一语道出江左的东晋政权为何不能重新统一中原的根本原因，他对人说：“胡灭诚为大庆，然恐更贻朝廷之忧。”这句话从字面上解释是这么个意思，“胡人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来忧患。”听的人不明白就问他，说您说的是什么意思？蔡谟答道：“夫能顺天乘时济群生于艰难者，非上圣与英雄不能为也，自余则莫若度德量力。观今日之事，殆非时贤所及，必将经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殚力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎！”这段话翻译过来，如下：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。不如老老实实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今讨伐赵国之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价来炫耀个人的志向。最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！”　　　　　　我之所以一字不差的摘录和翻译蔡谟的话，是因为他的话解答了不管祖逖也好、桓温也罢，还是后来的谢安、谢玄叔侄，乃至刘裕、刘义隆、萧衍，甚至南宋的岳飞、南明的史可法之所以不能收复中原的原因。他说济苍生成大事非上圣与英雄不能为，上圣与英雄指谁呢？看字面理解好象是指北伐诸将，其实在封建社会自他口中说出，必然是指皇帝无疑，在那个时代谁又敢称上圣呢？孔子被尊为圣人，也是在他死后，生的时候谁敢超越天子？英雄则是指杰出的大臣。蔡谟否定当时的时贤，实际上他是否定了当时的君主。东晋一朝没出一个圣君，也就谈不上北伐大业，有英雄可不可以呢？也不可。北伐为公，事成则功高震主，皇帝不答应，聪明人转而为私，炫耀一下个人的志向，心存私心也就不可能成就大业。所以蔡谟断言，北伐非但不会成功，反而会给东晋朝廷带来忧患。　　　　事实如其所料，当时尚还心存豪气的桓温受朝廷掣肘不能一展抱负，为私的褚裒庸材一个，与李农激战于代陂，晋军大败退守广陵，褚裒上表请求自贬，朝廷不准。等他回到京口听到四面哭声，左右对他说那是代陂战死将士家属时，褚裒惭愤发疾而卒。此人虽是庸材尚有羞愧之心，比那些无耻之徒强上百倍，他便是为名所累，一心名垂青史，早早的害了性命。事实证明蔡谟说的对，干事业要度德量力而为。　　　　南境稍稍平稳，赵国内乱又起，石遵放弃诺言，立自己的亲子石衍为太子，引起冉闵的不满，为拉拢禁军将士，冉闵上表请求把他们全部封侯。石遵没有识破冉闵的用心，并未一概赐封，引起禁军将士的愤怒。　　　　后赵的一些大臣看出冉闵的野心，劝石遵削掉兵权然后杀死他。石遵密召义阳王石鉴、乐平王石苞、汝阴王石琨、淮南王石昭等人入内宫，和郑太后一道商议除掉冉闵。石鉴等人都说：“应当如此！”只有郑太后反对：“当初在李城起兵时，如果没有石闵，岂能有今天？石闵有点居功自傲，应当对他有所宽纵，怎么能急急忙忙把他杀掉呢？”　　　　　　两面三刀的石鉴表面同意杀冉闵，暗中却派人把这一消息告诉冉闵。冉闵闻讯大怒，胁迫李农带甲士三千在琨华殿杀死石遵。石遵临死之前问道：“造反的人是谁？”甲士道：“义阳王石鉴当立。”石遵叹道：“我尚如此，石鉴能几时？” 石遵登极总共一百八十三天。　　　　石鉴不是傻瓜，一面封赏冉闵和李农，一面夜召二人入琨华殿，暗中派石苞等人埋伏死士趁着夜色诛杀他们。不想石苞等人不是冉闵的对手，石鉴见风使舵下令将石苞斩首灭口。这才刚刚开始，真正的大动乱就此拉开序幕。新兴王石祗在襄国与姚弋仲的羌兵联合，移檄中外，共诛冉闵和李农。邺城中的羯族将领孙伏都、刘铢率三千名羯士挟持皇帝石鉴伏兵于皇宫欲杀冉闵，为冉闵所知，两军大战，羯兵兵败退守凤阳门，冉闵与李农率兵捣毁金明门杀入。石鉴一开始扇动孙、刘杀冉闵，眼见冉闵再度得势，忙打开凤阳门，对冉闵说“刘伏都谋反， 卿速讨之。”皇帝反水，羯兵大败，自凤阳门到琨华殿双方将士横尸相枕、流血成河，冉闵杀掉孙伏都和刘铢，红着眼睛下令道：“内外六夷，敢称兵仗者斩！”冉闵为不断的兵变震惊，下了一道类似今天不准民间拥有武器的禁令，此令一下，引起羯人等胡族的恐慌，因为冉闵毕竟是汉人，在胡汉分治的邺城羯人横行惯的，一旦放下武器，焉有命在？胡族人纷纷逃往外地羯人的控制区，“胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。”　　　　冉闵将后赵皇帝石鉴囚禁，面对屡禁不止，潮水般涌向城外的人们，连忙下令说：“近日孙伏都、刘铢谋反，他们的亲信党羽已经全都被杀掉，好人没有一个参与其事。从今天以后，凡是和我同心一致的人留下，不同心的人想去哪里悉尊其便。我命令城门不再关闭。”胡汉两帮人泾渭分明，方圆百里之内的汉族人全都蜂拥进城，而匈奴人、羯人等胡人则争相离去，以致挤满了城门。冉闵终于对胡人死心了，所谓“非我族类，其心必异”，一咬牙，一跺脚，冉闵下了一道震惊中外的杀胡令，“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”此令一下，汉人杀羯人，一日之中，斩首数万。冉闵自己亲率六军诛杀胡人，“无贵贱，男女、少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”对于屯戍边疆的胡人、羯人，冉闵下令，让军队中汉人当将帅的把属下胡人、羯人统统杀掉。以至于长得鼻子高一点、胡须多一点的人，大半都被滥杀而死。中世纪中国历史上最黑暗的一刻到来了，冉闵并非罪魁祸首，实在是前赵后赵错误野蛮的民族政策所致，只是他的杀胡令直接引爆汉族人对匈奴人、羯人积聚将近五十年的愤怒罢了。　　　　公元350年闰二月，冉闵废掉石鉴，连同石虎的二十八个孙子一起杀掉，尽灭石氏。群臣劝冉闵称帝，冉闵推辞让李农做皇帝，李农哪里敢做，冉闵说：“我们原是晋人，今晋室犹存，请与诸君分割州郡，各称牧、守、公、侯，奉表迎晋天子还都洛阳。”一个叫做胡睦的人反对，“陛下圣德应天，宜登大位，晋氏衰微，远窜江表，岂能总驭英雄，混一四海乎！”有人鄙视胡睦，说他推迟了天下统一的时间，认为此时晋朝完全有机会恢复故国。其实正如胡睦所讲，东晋政权已经是中原的汉人大失所望，就算冉闵等，未必等得来晋朝的大军。不过冉闵也没再等，恢复自己以前的冉姓，彻底与羯人决裂，自称皇帝，改元永兴，国号大魏，史称冉魏。　　　　冉闵毕竟是一勇之夫，缺乏政治远见，想称帝也不差一时半会儿，等平定四方再说嘛。他的这一举动完全将自己置于风口浪尖，不禁胡人恨他入骨，司马氏的东晋朝廷也大为不满。好汉终归是好汉，不搞阴谋诡计，光明正大的与敌人决战沙场，如果让我为两晋南北朝的武将排座次，我一定把冉闵排在诸位好汉的第一位。路见不平一声吼，冲冠一怒拔剑起！这就是好汉！雄图远略，做事深思熟虑， 那是英雄不是好汉。面对危难不退缩，勇往直前，奋不顾身，万人之敌，这就是两晋南北朝第一位好汉冉闵。第二十二章 中土英雄　　　　　　冉魏虽然建立，所控制的地区只有首都邺城一座孤城，四面全是敌人，南面石衹近在襄国，段氏鲜卑段勒在黎阳；北面石琨在冀州，姚弋仲率羌人据守滠头；东面滏口的张沈；西面陈留的段龛。清一色的后赵的军队，一个个据点把邺城围个铁桶相仿。　　　　在短短不到两年的时间里，汉胡民族冲突达到顶锋，冉闵的汉军与诸胡族展开数次大决战，“与羌、胡相攻，无月不战”。每次征战，冉闵必定身先士卒大振神威。　　　　冀州石琨抢先发难，在冉闵未称帝之前便带着七万大军向邺城进发，冉闵仅率骑兵一千在邺北冲击石琨的大军，冉闵手持双刃矛，驰骑冲锋，所向披靡，斩首三千级，石琨等大败而逃。　　　　冉闵称帝后，石祗马上在襄国继后赵皇帝位，获得六夷拥护。同年四月，派石琨率十万大军再次征讨冉闵，张驾度、段勤、刘国、靳豚等各地将领也组成联军向邺城挺进。　　　　此时的邺城发生一次动乱，冉闵杀害了与他一同起事的李农，看起来，一山真的难容二虎，李农的势力太大已经威胁到冉闵的帝位。内乱过后，魏国的实力受到削弱，冉闵只得派遣使者出使江东向东晋朝廷求援，他并未以一个臣子的身份，而是以一名君主的身份求援，且语气强硬，“逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也。”东晋自以正朔自居，那里看得起一个妄称天子的两姓家奴，要我救你，我呸！没扁你就算不错！　　　　东晋朝廷救援冉闵不可能，趁乱夺取中原早已安排上议事日程，褚裒北伐失败后，朝廷任命殷浩为中军将军接任扬州刺史，假节和都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事。任命投降的苻洪为氐王、使持节、征北大将军、都督黄河以北诸军事、冀州刺史、广川郡公。任命苻洪的儿子苻健为假节、右将军、监黄河以北征讨前锋诸军事、襄国公。企图依靠氐人的力量收复中原。苻洪的部将麻秋毒死苻洪，麻秋为苻健所杀，苻健打着晋朝的旗号杀入关中建立前秦帝国。　　　　冉闵得不到东晋的支援孤军奋战，中原地区的战局向有利于后赵一面发展，偏偏石琨太不争气，先前丢了七万大军，这一次在邯郸又被冉闵的大将王泰打个落花流水，伤亡一万余人，被迫撤军。胜利的天平又倒向了冉魏，公元350年八月，冉闵亲提大军在苍亭（山东阳谷东北）击败后赵各地的联军，斩杀二万八千人，一路追击，追到阴安（河南清丰县）联军全部投降。至此冉魏军力强大，士兵三十余万，旌旗、战鼓绵延一百余里，“虽石氏之盛，无以过也。”　　　　曾在西晋任散骑常侍的隐士辛谧给冉闵上书说“物极则反，致至则危。”劝他功成身退归身晋朝，并且绝食而死以示真诚。人在春风得意的时候往往看不到潜伏的危险，风头正劲的冉闵如何肯听，对此嗤之以鼻，不加理睬，对残余的后赵襄国政权发起了战略大反击。　　　　　　十一月，冉闵率步骑十万进攻襄国，石祗率羯胡将士固守。为分化敌人的斗志，冉闵让儿子冉胤做大单于带领新近投降的一千胡兵。大臣韦謏劝他说，“胡、羯皆我之仇敌，今来归附，苟存性命耳；万一为变，悔之何及。请诛屏降胡，去单于之号，以防微杜渐。”冉闵勃然大怒，将韦謏父子杀死。人在逆境往往能够勤于思考，在顺境时想问题却太简单，冉闵也不想想，你靠杀胡起家，一双手粘满胡人的鲜血，仅靠施得恩惠就能让胡人降服吗？　　　　冉闵围襄国百余日，逼得石祗去皇帝称号改称赵王，派出使臣向燕国求救，同时请羌族首领姚弋仲来解围。姚弋仲正在生气，原来他和氐族首领苻洪都看中关中地区，趁着中原大乱，各自派兵向关中进发，苻洪比他狡猾先向东晋称臣，得到晋军北伐都督殷浩支持，把姚弋仲的儿子姚襄打得大败，五万人死掉三万。后来蒲洪被部将麻秋毒死，可他的儿子苻健却凭借东晋的声势先行占领关中，年初在长安称天王、大单于，国号大秦。他们羌人姚家和氐人苻家一同从关中地区迁出，如今看着苻氏回老家做皇帝，心中又气又急一病不起。看到石祗的告急文书恨恨对姚襄说，“冉闵弃仁背义，屠灭石氏。我受人厚遇，当为复雠，老病不能自行；汝才十倍于闵，若不枭擒以来，不必复见我也！”姚家即刻发兵。　　　　燕王慕容俊根本不用石祇请，早在冉闵称帝前，慕容霸出徒河东道，慕舆于出西道，慕容俊自将中军由中道出卢龙塞，燕军兵分三路已然入塞。在石祗的使者到之前，燕军已经攻克幽州、冀州大部分城池。石衹使者一到，慕容俊欣然应允，派大将悦绾率兵救襄国。此前冉闵也派出使者游说慕容俊，燕国上下不予理睬，他的杀胡令让所有的胡人团结在一起。　　　　公元351年三月，石琨的冀州之兵，姚襄的三万八千羌族骑兵，慕容燕国悦绾的三万精锐到达襄国，“三方劲卒合十余万”。　　　　鲜卑和羌人的大军来势汹汹，冉闵又欲出战，将军王泰劝他固守不战寻找机会，“今襄国未下，外救云集，若我出战，必覆背受敌，此危道也。不若固垒以挫其锐，徐观其衅而击之。且陛下亲临行陈，如失万全，则大事去矣。”此时一个叫做法饶的和尚激起冉闵的好斗之心，他说“陛下围襄国经年，无尺寸之功；今贼至，又避不击，将何以使将士乎！且太白入昴，当杀胡王，百战百克，不可失也！” 冉闵豪气冲天攘袂大叫：“吾与胡贼决战！”又是一马当先，杀入石琨和姚襄阵中，结果被燕军从侧翼突击，石祗又从襄国杀出，三面合围，冉闵经历了生平第一次大败，十万大军全军覆没，不出韦謏所料，降胡临阵倒戈，冉闵仅与十余骑逃回邺城。邺城上下震动，以为冉闵战死，冉闵亲自到郊外祭天，人心才安定下来。其中还有一个小插曲，姚襄得胜回到滠头，姚弋仲怒其不能擒杀冉闵，“杖之一百”。　　　　　　石祇乘胜派大将刘显率兵七万攻打邺城。冉闵奋威再出，大破羯军，斩首三万余级。战败的刘显干脆和冉闵媾和，回到襄国将石祇杀死，把人头献给冉闵，冉闵命人将石祇的人头在通衢大道上焚烧，其后刘显在襄国称帝，冉闵再次打败刘显攻入襄国，将石家子孙尽数杀绝，石琨逃到江东，东晋朝廷下令在建康街头处斩，石勒一族从此灭绝。民族间的仇恨竟至如此，但愿世世代代不再有民族纷争。　　　　战争是魔鬼，受苦的还是老百姓，“中原大乱，因以饥疫，人相食，无复耕者。”魏国领土仅限于河北南部一带，久经战乱，百姓不种地，魏军开始断粮粮。　　　　公元352年四月，冉闵只得率领军队到燕国的占领区常山、中山诸郡找食物，与慕容恪的大军不期而遇。此二人，一个是气吞如虎的猛将，一个是温文而雅的儒将，一个身经百战，一个所向无敌，两位举世名将在常山展开殊死搏斗，常山之战是中国历史上著名的重装步兵与重甲骑兵之间的一次颠峰对决。慕容恪，字玄恭，慕容皝第四子。幼而谨厚，沈深有大度。他的母亲高氏无宠于慕容皝，慕容皝也从未把慕容恪放在心上。十五岁那年，身长已达八尺七寸（约合现在的1米90以上），容貌魁杰，雄毅严重，每所言及，辄经纶世务。慕容皝大为惊讶，授予兵权，让他出兵打仗，慕容恪逐渐在战争中崭露头角，“临机多奇策，使镇辽东，甚有威惠。高句丽惮之，不敢为寇。”慕容皝让他与三子慕容俊讨伐夫余国，慕容俊居中指挥而已，慕容恪“身当矢石，推锋而进，所向辄溃。”慕容皝临死前对继任慕容俊说，“今中原未一，方建大事，慕容恪智勇俱济，你就指望他吧。”慕容燕国与冉魏的大决战当仁不让由慕容恪指挥。　　　　冉闵的魏军与慕容恪的燕军在魏昌城（在今河北定州南）相遇，是遭遇战，魏军本无准备，南向常山郡（治所在今河北元氏县西北）退却，慕容恪穷追不舍，一直追到泒水（今河北大沙河），激怒了冉闵，不顾一切的要回师与燕军决战。大将军董闰、车骑将军张温劝冉闵不要意气用事，主张继续退却，“鲜卑乘胜气锐，不可当也，请避之以溢其气，然后增加兵力以击之，可以捷也。”冉闵的血性上来，任是谁也拦不住，大怒道：“我就要用这些兵力，平幽州，斩慕容俊。今天遇到慕容恪就要逃避，天下人会怎么看我！”犟牛一个，司徒刘茂一听，知道冉闵必败，对特进郎（官名）说：“吾君此行，必不还矣！我们为什么要坐等被杀戮的耻辱！”于是二人一起自杀。　　　　冉闵督军气势汹汹杀奔燕军，两军在廉台（今河北无极县）交战，魏军步卒刀林戟海里滚出来的，在冉闵的带领下，勇猛向前，十战十胜重创燕军，兵力占优的燕国将士反而害怕起来，“（冉）闵威名素振，众咸惮之。”慕容恪镇定自若地对诸将分析：“冉闵勇而无谋，一夫敌耳！其士卒饥疲，甲兵虽精，其实难用，不足破也！”魏军连饭都吃不上，再怎么精锐也没用，再者说强弓之末不能穿鲁缟，累胜之后魏军也接近崩溃的临界点，加上他们的主帅冉闵一勇之夫，我们可以用计策打败他。　　　　魏军确实乏粮又经过不断的战斗，没有增缓部队体力透支厉害，但他们毕竟连战连胜，士气正旺，如何打掉魏军的气势呢？慕容恪心里已经有了对策。　　　　两军再度交锋，冉闵因为自己的士兵多是步卒，而燕军都是骑兵，便有意到林地中交战。慕容恪马上判断出冉闵的意图，让轻骑引诱魏军至开阔地，把军队分成左右中三部，中军由五千铁甲重装骑兵用铁锁连马结成方阵，后世的连环马由此而来。　　　　重装骑兵中国比西方所谓人马披甲的骑士出现得早，东晋十六国时期已经出现，叫做甲骑具装，具装铠有铁质的，也有皮质的，一般由保护马头的“面帘”、保护马颈的“鸡颈”、保护马胸的“当胸”、保护躯干的“马身甲”、保护马臀的“搭后”以及竖在尾上的“寄生”六部分组成，使战马除耳 、目、口、鼻以及四肢 、尾巴外露以外，全身都有铠甲的保护。加上骑在马上头戴兜鍪，身披两裆铠，手执长柄的马矛—槊(又称矟)的武士，一个重骑兵相当于一座小型堡垒，五千铁甲骑兵再用铁锁相连那就如同一堵堵铜墙铁壁。　　　　慕容恪胸有成竹地对众将说：“冉闵素轻敌，锐气十足，他的兵力少，必定死攻我中军，我用铁甲骑兵缠住他，你们率领所有的骑兵从两翼发动攻击，无不克！”　　　　慕容恪分析得相当准确，冉闵果然经受不住燕军的一再引诱，把军队投向平地。步兵与骑兵交战，最好是在林地进行。两军列阵对垒交锋也可以，骑兵会丧失其机动性，只要扼制骑兵的冲击力，步兵方阵胜算很大，所以冉闵并不惧怕与燕骑决战。　　　　　　冉闵跨骑日行千里的朱龙宝马，左操两刃矛，右执钩戟，身先士卒，突入燕阵之中，斩首三百余级。擒贼先擒王，冉闵望见大幢，知其为中军，带领军队向前直冲。他万万不曾料到，慕容恪彻底放弃骑兵的机动性前无古人的创造出连环马，饶是冉闵有通天的神力，部下的锐卒矛锋甲固，生死无惧，也无法冲破钢铁大阵。燕左右两军从旁夹击，彻底攻溃魏军，把冉闵团团围住，冉闵冲出重围，向东逃走，人虽勇，马已疲，朱龙马倒地，冉闵被燕军擒获。　　　　　　燕王慕容俊以胜利者的姿态责问冉闵：“汝奴仆下才，何得妄自称帝？”冉闵辞气不屈，昂首答道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何得不称帝邪！”慕容俊大怒，鞭之三百，送到龙城，斩于遏陉山（在今辽宁朝阳）。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。　　　　冉闵死后，他以武力建立起来的魏国政权迅速瓦解，前燕攻克邺城，占领河北、山东地区。公元352年，慕容俊在邺城称帝，与此同时，关中的另外一个政权前秦也正式宣告成立。前秦，十六国之一，氐族人所建。公元350年，氐人苻洪占据关中，称三秦王。352年，苻健称帝，定都长安，国号“秦”，史称前秦。若想了解前秦的历史就必须知道氐族的由来。　　　　　　关于氐族的起源，主要有三种说法：一说氐族和羌族是一个民族，同源而异流；另一说氐、羌虽自古关系密切，然而从来都是两个不同民族；还有人认为，氐与古老的三苗有渊源关系，即与今日的苗族同源。　　　　从春秋战国至秦汉，氐人活动在西起陇西，东至略阳，南达岷山以北的地区。西汉至三国时氐人经历了两次较大的迁徙，第一次是在汉武帝时期，第二次是在东汉时期。对氐人影响最大的是第二次迁徙，由于东汉末年天下大乱群雄并起，氐族豪强也趁机据土称雄。随着曹操与刘备两大军事集团在汉中一带对恃，夹在其中的氐人势力成为双方角争的目标。曹操在汉中为刘备战败后，前后数次迁徙武都的氐人于关中。因而至魏晋时代，氐人除原在武都、阴平二郡外，又在关中、陇右一些郡县与汉人及其它各民族共同生活。八王之乱后，匈奴汉国多次向关中地区发动攻击均受到氐羌势力的抗击而遭到失败，使匈奴人以及后来的羯族人认识到关中氐羌人的厉害。当他们打下关陇地区后，为加强关中地区的稳定以及充实中原地区的人口，匈奴汉国、前赵、后赵多次将氐人迁到关东地区，建立前秦政权的苻氏便是其中的一支。　　　　苻氏的祖先初居武都，当地的人以其家池中生五丈长的蒲草，称之为“蒲家”，因以为姓。曹魏时，由武都迁于略阳郡临渭县（今甘肃省秦安县东南），世为部落小帅。 公元310年（晋永嘉四年），蒲洪被宗人推为盟主，自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜在长安称帝，以蒲洪为宁西将军、率义侯，曾徙居于高陆（今陕西省高陵县西南），进封氐王。前赵亡后，薄洪投降石虎，拜冠军将军、泾阳伯。石虎采纳他的主意迁徙雍州豪杰及氐、羌10多万户于关东，充实京师之地。蒲洪被拜为龙骧将军、流民都督，率户2万居于枋头（今河南省浚县西南）。　　　　冉闵杀胡天下大乱，迁入中原地区的关陇流民相率西归，路经枋头，大多归顺蒲洪，人马十余万。蒲洪自称大将军、大单于、三秦王，当时谶文流传“草付应王”，蒲洪改姓氏为苻氏。苻洪流露出自立为王的野心，被后赵将领麻秋毒死，临终留下遗命，令其子苻健西归。老头说，我之所以不入关是因为我想平定中原，可惜我被一个小子暗算了，中原之事不是你们兄弟所能办成的，你们回关中吧！“所以未入关者，言中州可指时而定。今见困竖子，中原非汝兄弟所能办。关中形胜，吾亡后便可鼓行而西。”　　　　苻洪死后，苻健心知自己能力不足，去掉三秦王的名号，向东晋称臣，其实他是别有用心，想借用东晋的号召力迅速入关中。果不其然，苻健轻松地抢在羌人姚襄前面，打败关中杜洪，占据长安。苻健进入关中后迅速称帝，建立前秦帝国。　　　　东晋朝廷对他这种背信弃义的行为恨之入骨，也给急于北伐证明自己的东晋荆州刺史桓温一个进兵的口实。　　　　桓温灭蜀之后威名远扬，东晋臣民把他当作大英雄来看，不过他的雄心远不止收复蜀地，褚裒北伐失败后，趁着冉闵在中原搅水的当口，桓温再次上表朝廷要求北伐，朝廷还是不肯给他立功的机会，再度任命殷浩北伐。　　　　殷浩，字深源，陈郡长平（今河南西华县东北）人，弱冠有美名，识度清远，尤善玄言，坐谈名士。有人曾经问过他，“为什么升官会梦到棺木，发财会梦到粪便？”殷浩随口答道：“官本臭腐，故将得官而梦尸，钱本粪土，故将得钱而梦秽。”时人以为名言。殷浩视官财为臭腐粪土，自然不屑为官，曾结庐父亲的墓地旁十年，朝廷累召不出，当时的人们将他比作管仲、诸葛亮，说他出仕与否直接影响到江左的兴亡，名士谢尚（谢安之兄）曾说过，“深源不起，当如苍生何！”　　　　殷浩与西晋王衍一样的人物，不过他有一点比王衍强，就是敢于带兵。东晋朝廷忌惮桓温，扬州刺史褚裒极力举荐名满天下的殷浩，执政的会稽王司马昱多次请他出山，直到褚裒北伐失败气死之后，殷浩才接任他的职务，担任起北伐重任。上任第一件事，针对前秦苻健的背信弃义实施一条反间计，派人暗地里劝诱苻健的部将梁安、雷弱儿，让他们去刺杀苻健，许诺把关右地区的官职封给他们。　　　　　　不久得到雷弱儿的同意，请求派兵接应。殷浩大喜，果然是不同凡响，诸葛亮一出妙计安天下，上表请求北伐。朝廷中有人尚且不信，吏部尚书王彪之认为：“雷弱儿等人有诈，殷浩不应该轻举妄动。”可关中传来消息，秦将张遇反了，张遇原本是后赵的大将，为冉闵逼迫投降前秦，苻健待他不错，并娶娶张遇的继母韩氏为昭仪，不过苻健这人说话太随便，好开玩笑，多次在大庭广众之下指着张遇说：“卿，吾假子也。”张遇耻之，发兵造反，兵败被杀，消息传到东晋，殷浩以为自己的反间计成功了。　　　　公元353年（永和九年）十月，朝廷委任他为中军将军，假节、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，率大军七万北伐许昌、洛阳，大军刚出发，殷浩便从马上摔下来，幸好没受大伤，一时间大家都觉得有点晦气。虽说是儒将，也不至于坠马吧？殷浩有肚量，任命与自己深有矛盾的羌人姚襄为前锋。　　　　　　姚襄我们前文说过，极厉害的主儿，在他父亲姚弋仲死后投降东晋，他投降也是别有用心的，他被苻健战败没法子，想借东晋的势力另有所图。殷浩看穿他的用心，非常讨厌他，曾派刺客杀姚襄，人家刺客钦佩姚襄为人反水了，后来姚襄派人来解释此事，殷浩还想利用姚襄打苻健，此事也就搁下了，此次北伐任命他为先锋。姚襄如果诚心给东晋卖命，做个先锋官不在话下，可惜他不是，当大军行进到山桑（今安徽蒙城北）时，姚襄在夜晚打殷浩一个伏击，七万大军被打散，殷浩逃走，朝野哗然。　　　　这一下，被桓温抓住把柄，上表要求治殷浩的罪，晋廷无奈，只得将殷浩削职为民，桓温从此掌握中外大权。这回看桓温的了，公元354年二月，桓温率步骑四万自江陵出发北伐关中，讨伐前秦。在蓝田大败秦军，射死秦国太子苻苌，兵于灞上，三辅郡县多降，关中百姓争持牛酒迎劳晋军，男女夹路观之，有些老年人垂泪哭泣：“不图今日复睹官军！”自公元316年晋愍帝被刘曜俘虏起三十八年晋军的绛旗就从来没有在关中地区飘扬过。　　　　　　　　桓温兵临长安城下并未急于进兵，给前秦以喘息之机，苻健指挥军队反攻，晋军乏粮，桓温迁徙关中百姓三千余户南下，率军班师。　　　　苻健应付走桓温，精疲力竭，第二年，身患重病，一命呜呼，其子苻生继位。苻生力大无穷，是个勇将，曾单枪匹马在桓温阵中来往冲杀十数次，不容易，桓温那是步兵行家，能在他的阵里冲来突出，没真功夫那是扯蛋。　　　　皇帝也是无奇不无，家天下的传承制度使善人、恶人都有希望成为一国之君，让人性的丑陋达到极至，两晋南北朝时期的皇帝在善恶两方面都达到顶峰，我们先来看看苻生皇帝吧。　　　　苻生，字长生，苻健第三子，天生一只眼，七岁的时候爷爷苻洪开他玩笑（苻家人的传统），对侍从说：“我听说瞎子一只眼流泪，你们信不信？”众人赶紧说：“信！”小苻生火了，拔出身上的佩刀把自己那只瞎眼刺出血来，冲众人说：“这也是眼泪！”苻洪大惊，抡起鞭子抽他，苻生依旧倔强，梗着脖子说：“你别抽我，我天生不怕刀砍矛戳，就是受不了鞭打。”苻洪又气又怒，“你要是再这样子不听话，我让你做奴才！”苻生还是不服气，“我可没石勒那么好的耐性！”吓得苻洪没来得及穿上鞋，光着脚丫子抢上前去捂住他的嘴。后来对苻健说，“此儿狂勃，把他除掉算了，将来必定败家！”苻健要杀他，弟弟苻雄不肯，劝他，“小孩子长大以后就改了，这又是何必呢！”　　　　　　苻健太子苻苌被桓温射死，苻生拣个便宜，不过他冲锋陷阵可以，做皇帝不称职，整一暴君。每当接见大臣们时总是佩刀带箭，锤、钳、锯、凿等可以残害人的刑具。即位没多久，后妃、公卿以下直到奴仆，被杀掉的总共有五百多人；被截下小腿、折断胸肋、锯断脖子、剖开孕腹的人比比皆是。苻生喝酒不分昼夜，有时一连数月不临朝处理政事。因为少一只眼睛，就忌讳别人说：“残、缺、偏、只、少、无、不全”一类词，因误说了这些字眼而被杀死的人，不计其数。这个人尤其喜欢活着剥掉牛、羊、驴、马的皮，用热水退活鸡、活猪、活鹅、活鸭的毛，把它们放到大殿前面，几十个为一群。有时则剥掉人的脸皮，让他们唱歌跳舞，他来观看，以此作乐。　　　　苻生曾经问周围的人说：“自从我统治天下以来，你们在外边听到些什么？”有人对他说：“您是圣明君主，赏赐得当，刑罚严明，天下人都在歌颂太平盛世。”苻生怒道：“你向我献媚！”于是就把他拉出去杀了。改天他又问这个问题，别人一想，不能歌颂他，越拍这人越有毛病，改说：“陛下的刑罚稍微过分了一点。”苻生又怒道：“你诽谤我！”这人也被杀了。　　　　苻生晚上吃枣过多，第二天早晨肚子不舒服，就召来太医令程延，让他号脉诊断。程延说：“陛下没有别的病，就是枣吃多了。”苻生很奇怪，问道：“你是圣人吗？”程延想我一大夫，怎么会是圣人呢？回道：“不是！”苻生大怒：“你不是圣人，怎么知道我吃枣了！敢骗朕，拉出去杀了！”　　　　一天，苻生大宴群臣于太极殿，让尚书令辛牢做掌酒官，正喝到尽兴时，苻生一看，大臣们都不怎么喝，掌酒官还在哪儿闲着没事干，不高兴了，“诶？你这陪酒的不去敬酒，坐哪儿干什么？”捞起弓箭来，一箭把辛牢射死。群臣十分害怕，再也没有人敢不喝醉，全都喝得烂醉，横躺竖卧，衣冠不整，苻生这才高兴，“喝酒赌钱品人性嘛”，喝醉了那才都是好人呐！　　　　群臣得保一日，如度十年。终于有一天，前秦官员们获得新生，公元357年，苻健兄弟苻雄之子苻坚发动宫廷政变。当时，苻生还醉倒大睡，苻坚的士兵来到后，苻生惊慌地问周围人说：“你们是什么人？”众人回答：“强盗！”苻生说：“为什么不叩拜！”苻坚的士兵全都笑了。苻生更加生气，大声道：“为什么不赶快叩拜，不拜者杀头！”强盗的头没被砍掉，苻生人头落地。苻坚自称大秦天王，改元永兴，在他的手里一个空前强大的前秦帝国诞生了。第二十章 苻坚与王猛　　　　如果将历史割裂开，一段段看一节节分析的话，我们就会发现某个人（英雄或暴君）左右了某个时期的一段历史，比如司马炎、石勒、冉闵，他们开创或破坏了一个王朝，历史在他们的喜怒哀乐中演变，就象一艘在大海中航行的渡轮，舵手决定着它运行的方向，他可以视情况变化向左向右前进或后退，然而有一点他无法改变，那就是目的地。　　　　黑夜过后是黎明，激烈的民族矛盾导致的一轮血雨腥风过后，各族人民怀着痛苦和悲伤乞盼和平，乞盼各族之间相互的杀戮早日停止。中国历史上一个伟大的人物苻坚走向前台，历史从来不会抹杀任何一个人的功绩。苻坚做为一个伟大的政治家凭借政治上的敏感和对时政的准确分析，一改汉赵民族压迫的“胡汉分治”，提出“民族团结”的前秦国基本国策，用他自己的话说，叫做“混四海为一家，视夷狄如赤子。”　　　　国策只要顺应民意人心就会顺利推行并取得成功，民族团结政策让前秦国以区区 百万氐族人打败四周强大的民族，统一北中国。　　　　苻坚，字永固，一名文玉，生得“臂垂过膝，目有紫光。”爷爷苻洪非常喜欢他，给他起个名字叫坚头，经常对人说：“此儿姿貌瑰伟，质性过人，非常相也。”即使如此夸奖他的苻洪怕也想不到，他这个孙子日后会怎样得翻江倒海。　　　　苻坚称天王之后，为实现他心中的理想，迫不及待地开始推行他的新政。苻坚亲自选中一个人来推行他的政令，这个人就是汉人王猛。　　　　苻坚的基本国策归纳起来无非两条，一是民族团结，二是统一。由民族团结来推进统一，由统一来完成民族团结。　　　　由于当时中国境内民族众多，他不可能在统治阶层内部做到一视同仁。在他登上帝位之前的关中有氐人、羌人、汉人、匈奴人、羯人，还有一些更加弱小的民族。关中没有经过石赵后期的战乱，汉人势力相对强大，匈奴汉国的灭亡使匈奴人在关中乃至中原地区的势力减弱，与氐人争夺关中地区的羌人被苻生战败，散落各地。　　　　针对这一情况，苻坚采取了与汉人联合，建立了氐汉核心的民族团结政策。由于氐人长期和汉人共同生活，较之其他民族更易为汉人接受，他的想法马上受到关中汉人的积极支持，羌人也开始依附苻坚。苻坚藩邸中的名臣，除吕婆楼、强汪等氐人之外，还有两个重要的人物，太原薛赞、略阳权翼。　　　　薛赞，汉族士人，权翼，羌中望族，曾在姚襄手下任职，姚氏败亡后投靠苻坚。他们二人和苻坚一道谋划发动了推翻苻生的宫廷政变，《晋书.苻坚载记》中记载：“太原薛赞、略阳权翼见（苻坚）而惊曰：‘非常人也！’（薛）赞、（权）翼说坚曰：‘今主上昏虐，天下离心。有德者昌，无德受殃，天之道也。神器业重，不可令他人取之，愿君王行汤、武之事，以顺天人之心。’（苻）坚深然之，纳为谋主。”读史书，切记不能望文生义，不求深解，薛权二人一见苻坚说，“啊，殿下生得不一般，大贵人。”然后投奔苻坚，一起策划起事杀掉苻生，没这么简单，一个人的相貌决定不了什么，他们肯定是谈论过，在一起交流过。只有符合这些政治人物所代表的背后势力的利益，他们才可能与你合作，并冒着杀头危险替你出谋划策。　　　　　　苻坚登基后重用三个人，王猛、薛赞为中书侍郎，权翼为给事黄门侍郎，并掌机密。大秦国的施政纲领出自此三人之手，再确切一点，出自日后成为前秦丞相的王猛。王猛是前秦不可或缺的重要人物，说前秦是苻坚的历史，不如说前秦是苻坚与他王猛的历史。　　　　王猛，字景略，北海剧人（今山东省寿光县东南），家于魏郡。少贫贱，以鬻畚（卖簸箕）为业。相貌瑰姿俊伟，博学好兵书，气度雄远，细事不干其虑（小事不想也不干），然而志向、知识、才干在权贵豪门眼里不值一钱，周围的人们都轻视他，王猛却悠然自得，不以为意，隐居于华阴。　　　　提到王猛，有则脍炙人口的典故便是说他的故事，叫做“王猛扪虱论天下”。东晋荆州刺史桓温北伐关中，屡败前秦军，直逼长安，驻军灞上。王猛穿着布衣去见桓温，“（王）猛被褐而诣之。一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”此时的桓温平巴蜀、扫石羯、败苻氐，北伐中原，引旆秦郊，威怀三辅，英名震动天下，而王猛在这样一个所向无敌的汉族大英雄面前神态自若、侃侃而谈，令桓温顿时刮目相看，当下问他：“我奉天子之命，率锐师十万，仗义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰却无人到我这里来投奔，这是什么缘故啊？”王猛的回答正中桓温的心事，你不攻长安，豪杰百姓不知道你是不是真心想要关中地区，所以不来。“公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。”　　　　桓温兵临长安城下，却不攻城，心中确实另有打算。桓温用兵一向谨慎，多野战，很少攻城，此时的关中局势有利于东晋，但就整个战局来说，形势却极不乐观。河南的姚襄投降前燕，燕主慕容俊的先锋大军已经逼近河南。江西流民郭敞挟持守官投降姚襄，江西非指今日的江西省，而是指今安徽省长江以西的地方，离京师建康咫尺之遥，建康震骇，竟把豫州刺史谢尚从历阳（今安徽和县）招还，戍卫京师，加固长江防线，固江备守。东晋朝廷摸不清姚襄的意图，惶惶不可终日，其实姚襄根本没有渡江的意思。远在关中的桓温却准备就梯下人了，桓温此次北伐另有目的，他刚刚参掉北伐无功的殷浩执掌东晋的大权，北伐是为了向东晋朝廷展示他的武功，目的已经达到，便没有必要冒风险呆在关中，要知道穷寇勿迫，谁知道逼急的苻健能不能反咬人一口，他的一世英名远无必要丢在渭水。王猛一句话点中他的心事，桓温默然无语，只是喃喃说了句：“江东无卿比也！”（江东没有人能比得上你。）桓温南归之时，赐王猛车马，拜高官督护，请与之同归，被王猛拒绝。王猛婉拒桓温的原因是他看到东晋高门当权，连桓温这样的英雄人物掌权尚难，以他一介布衣根本无从参政。他要等待机会，一个一鸣惊人的机会，他相信正值乱世之秋的中原大地会赋与他一飞冲天的机会。　　　　没过多久机会来了，苻坚登上王位后，接受吕婆楼（十六国之后凉的君主吕光的父亲）的推荐，把王猛招入宫中，两人一谈，应了三国先主刘备的那句话，如鱼得水，“一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也。”　　　　一个统治集团的诞生,一个决策圈的形成，我们不能单纯用人格魅力去解释。简单一提，比如历史上著名的三顾茅庐，刘备与诸葛亮际会风云、相慰平生。其实他们有潜在的需求，诸葛亮属于荆州地区对曹氏抱有反感的士族集团中的代表人物，他们渴望一个领袖，刘备也渴望获得他们的支持。诸葛亮之才远不需刘备三次屈尊，刘备的三顾茅庐是做样子给荆州士人以至天下士人看，他礼贤下士，会给你们绝对的政治地位和经济利益。诸葛亮之所以要刘备三请才出山，不是因为托大，而是在观望形势，观望什么形势呢？河北战局。若曹操平定河北，他就会出山，曹操若败在袁氏家族手中，恐怕刘备纵使四请、五请，诸葛亮也不会出山。也就是说，一旦袁氏灭亡，真正能与曹操抗衡，成为天下士族豪门领袖的只有一个刘皇叔。　　　　苻坚重用王猛，也是做样子给关中地区乃至全国的汉人看，我重视你们，也愿意与你们共享政权。王猛此时用不着观望，他不看好东晋，已经选择放弃，和苻坚的一席谈话，马上领悟到苻坚的宏图大略，毫不犹豫地投身苻坚廷下。　　　　苻坚与王猛无论在治国方略，还是性格上大相径庭，苻坚大气度，属于浪漫主义理想派的政治家，王猛谨重严毅，属于现实派的政治家，他们之所以会成为千古知遇的榜样，除去他们两人的性格魅力外，还有一个共同点，二人身上共同肩负的历史使命使他们能够锐意进取、大刀阔斧进行社会变革。　　　　王猛与诸葛亮不同，他比苻坚保守，但比诸葛亮更加激进。前秦最终能够取得“平燕定蜀，擒代吞凉”等一系列的军事胜利，最终统一北中国，“跨三分之二，居九州之七。”奠定当时中国北疆最大版图，这一切和王猛的施政密不可分。　　　　苻坚首先遇到的第一个问题，仍然是民族问题，民族问题时刻困挠着入主中原的少数民族国家。匈奴汉国、前赵、后赵血的教训摆在眼前，如何处置呢？苻坚除重用王猛和太原薛赞等参掌机要外，下令“复魏晋士籍”，维护士族地主特权，争取汉族地主的支持。苻坚定下“氐汉轴心”的基调，要有人去实施，说说氐人汉人平等容易，做起来实在是难！天王是氐人，江山也是氐人打下的，氐族贵族飞扬跋扈。谁肯？谁敢去得罪氐族权贵呢？　　　　王猛！他摸准苻坚的脉，深深地了解苻坚要的是真正的平等，只有真正的平等才能让秦国境内的各族百姓有凝聚力向心力，因此他痛下狠手，对敢于以身试法者一律重刑，“明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。” 犯死罪者一律鞭杀。　　　　他的所作所为激怒氐族人，氐族豪强樊世当面斥责王猛，“我们与先帝共兴大业，都不曾参与朝政，你无汗马之劳，何敢操纵国家大权？难道要让我们去耕种喂养你吗？”王猛反唇相讥，“你光耕地怎么成？还要去当屠户。（我还要吃肉呢？）”可把樊世气歪了鼻子，跳脚骂：“你个臭小子，老夫不把你脑袋挂在长安城门，我就不活在这个世上。”　　　　王猛马上到苻坚那里打小报告，王猛这个人什么都好，就一样不好，不太光明磊落，好算计人，他算计樊世，后来算计慕容垂，虽说都为了前秦王朝，多多少少有点小人的嫌疑，他明知道自己那么回答，樊世肯定会怒不择言，摆明激怒他。不过，完人是没有的，王猛这种人确实适合执政，连慕容垂那样的枭雄也只能任由他摆弄来摆弄去。　　　　一听樊世要杀王猛，苻坚火冒三丈，“老家伙就是不懂礼法，不杀此老氐无法治理国家。”（必须杀此老氐，然后百僚可整。）可巧樊世送死来了，也许是老樊世怕王猛恶人先告状，巴巴的也跑来向苻坚诉苦，苻坚没让他说话，直接问王猛：“吾想让杨壁尚公主，你觉得杨壁为人如何？”樊世当时就急眼，“哎？杨壁是我的女婿，早就定下了，陛下怎么可以再让他娶公主？” 王猛什么角色，立马明白怎么一回事，从座上一跃而起，指着樊世的鼻子大加训斥，“陛下拥有四海，天下什么东西不是陛下的，你竟敢和陛下抢女婿，你也想做天子吗！你还懂君臣上下的关系吗！”二人一唱一合可把樊世搞懵登转向，弄个大噎脖，老头说不出话来，大怒，抡起拳头来揍王猛，左右侍卫急忙拉住，怎么也不能让他在皇帝面前打架斗殴，樊世被人拉住出不了手，破口大骂，什么ｘ个比，操你ｘ，逮什么难听骂什么，史载“丑言大骂”。苻坚火了人，成何体统，喝令左右把这个老东西拉马厩里斩了。氐族豪强可不干啦，蜂拥而上，纷纷指责王猛，王猛可不是吓大的，悠然自得。倒是苻坚沉不住气，把众人骂个狗血喷头，一头骂，一头拿起鞭子抽，殿内庭外追着打。现在想起来，那位被苻坚推翻的苻生还真有点冤枉，他之所以残暴也是没法子，这帮子氐族豪强根本不听话。别说，打这儿之后，王猛一下子抖起来，氐族豪强见到他连大气不敢出，“自是公卿以下无不惮猛焉”。苻健的妻弟强德酗酒行凶，劫人财产，抢男霸女，为百姓大患，面对皇亲国戚，王猛毫不手软，立即将他捕杀，陈尸于巿。王猛和御史中丞邓羌通力合作，严厉查处害民乱政的官吏，一个月之内，贵戚强豪诛死者二十有余人。于是百僚震肃，豪右屏气，令行禁止，路不拾遗，风化大行，秦国由此大治。苻坚感慨地叹道：“吾今始知天下之有法也，天子之为尊也！”　　　　史书上记载了这样一件事情：广平人麻思向王猛请假回故里奔丧，王猛对他说：“你可以马上收拾上路，今晚我即发函通知沿途。”麻思刚出潼关，就发现沿途官府均已接到通知，并照章安排其食宿。秦国治理下的行政机构效率之高，其令行禁止如此，即便是在今天也让人为之感慨。　　　　　　苻坚与王猛广立学校，提倡儒学，劝课农桑，重视农业生产。针对关中少雨易旱的情况，征发王公富室的奴隶三万人，兴修水利，在关中推广汉代的区种法。在发展农业的同时，又注意发展交通事业。长安四门大道直抵各郡国，道侧柳树成荫，长安有歌谣赞美前秦政治，“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓”。　　　　王猛治绩卓著，很快由中书侍郎迁尚书左丞、咸阳内史、京兆尹。未几，除吏部尚书、太子詹事，又迁尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉，加骑都尉，居中宿卫。时王猛年仅三十六岁，一年五迁，权倾内外。没过多久，继续加官，迁尚书令、太子太傅，加散骑常侍。升势之烈，连王猛也感到害怕，“频表累让”，苻坚不许，加司徒、录尚书事，让王猛正式做宰相，王猛以无功请辞，不拜。　　　　王猛以一介布衣，自出山入仕前秦十八年，鞠躬尽瘁，尽心竭力。在他的治理下，前秦由一个落后野蛮的氐族政权迅速汉化，成为当时强大的国家。《晋书》赞他“宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内综儒学，劝课农桑，教以廉耻，无罪而不刑，无才而不任，庶绩咸熙，百揆时叙。于是兵强国富，垂及升平，（王）猛之力也。”　　　　大秦国“国富兵强，境内大治”，王猛还要什么功劳呢？他心里非常清楚苻坚心中的最终想法，苻坚渴望混一四海，夷汉一家，永保太平。此时的前秦王国仅据关中一隅，前燕慕容氏雄霸中原辽东，拓跋代国跨据草原大漠，前凉保有凉州，东晋划江而治，十分天下，前秦仅据其二。王猛要实现他伟大抱负，报苻坚的知遇之恩，还苻坚一个大大的天下。第二十四章 混一四海　　　　　　自公元366年起，王猛开始他的军旅生涯，他率军攻打东晋荆州、讨伐叛乱的羌旅首领敛歧、出征前凉的张天锡等，都取得了胜利，又平定了前秦宗室苻柳、苻双、苻廋、苻武等人的叛乱，一系列的赫赫战功展现了他军事指挥的才干，同时也向天下宣示，大秦国以武力平定四海的战争拉开序幕。　　　　在北中国，前秦面临的最大敌人就是慕容家的燕国，慕容家英才辈出，将星云集，欲想打败慕容氏简直就是天方夜谭，五胡十六国时代第一条好汉、一纸杀胡令威震天下的武悼天王冉闵就是死在慕容家手里。那么一个不可战胜的神话为何破灭了呢？慕容氏的悲剧映证了一句至理名言，最大的敌人是自己，谁也不能打败我，只有我自己。　　　　人才辈出是好事也是坏事，塞翁失马，焉知祸福？前燕的创立者慕容廆遇到的就是这样一个尴尬，做为慕容涉归的嫡子，他有一个庶长兄，叫做吐谷浑，从名字上看，我们就能知道吐谷浑是个杰出的人才，为什么呢？他开创一个民族，并以他的名字进行命名。当时鲜卑慕容部并没有立国，只是个游牧民族，游牧于徒河青山(今辽宁省锦州东北)一带。吐谷浑虽是长子，因庶出不得统领部落，慕容涉归活着的时候分给吐谷浑七百户牧民，兄弟两人各自放牧，互不相干。一天，二部的马匹相斗，伤了马，慕容廆大怒，派人责备吐谷浑说，“父汗在世的时候分给你部落，你怎么不离我远点，把马给伤了呢？”草原民族传统兄终弟及，慕容部汉化较早，已经开始效仿汉人的嫡长子继承制，吐谷浑原本对慕容廆掌管部落不满意，一听此话更加气愤，抛下一句狠话，“马和人不一样，是畜生，食草饮水，春气发动，所以争斗。马斗该人什么相干，你想让我离你远点，行！我现在就去你万里之外！”带着自己的部落向西去了。慕容廆后悔呀！派部落中的老人七那楼去追，代表他向吐谷浑认错。吐谷浑离心已决，对七那楼说：“慕容部自我曾祖莫护跋开始，树德辽右（汉化之始），我是庶子，本就不该做头领，兄弟分离因马而起是天意！您要不信，我们驱马向东走，马若还东，我当随您回去。”众人打马向东，行数百步，群马悲鸣，转而西行。七那楼无奈，只得单独回去。慕容廆大为懊悔，思念吐谷浑，作《阿干歌》，此歌在徒河流传，当地的人因之称呼兄长为阿干。后来前燕建国，以此歌为辇后鼓吹大曲。　　　　吐谷浑率部众七百余户西迁阴山，后迁至枹罕（今甘肃临夏）一带，与羌人杂居，拥有青海全境，建立吐谷浑王国。　　　　始于吐谷浑的慕容部嫡庶之争一代一代延续下来，上文说过的慕容翰就是慕容廆的长子，慕容鲜卑的大英雄，战功赫赫，众望所归，只因为是庶出，不得立为世子。慕容廆的三子慕容皝对他很是嫉妒，慕容皝凭借嫡子继位后，才智过人慕容翰自然明白慕容皝继位对自己意味着什么，所以先后辗转于鲜卑段部和宇文部，在人家部落里过得不开心，郁郁不得志。后来装疯逃回慕容部，并为慕容部立下大功，一举吞并宇文部。但功劳再大，还是被弟弟慕容皝赐死，一代英雄下场凄惨。　　　　　　　　大燕皇室第三代，慕容皝之子慕容垂又是处于这样一个宿命之中。慕容皝儿子很多，其中五个儿子比较出色，分别是次子慕容俊、三子慕容桓、四子慕容恪、五子慕容垂、小儿子慕容德。慕容皝对慕容垂甚是宠爱，常对诸弟说：“此儿阔达好奇，终能破人家，或能成人家”，为其取名慕容霸，字道业，认为他最终能成就慕容家的霸业。甚至想以其为世子，因不是嫡出，被群臣进谏而止，但慕容皝对他的宠爱仍超过其他儿子，引起后来成为燕国皇帝慕容俊的忌妒。慕容皝命慕容恪击高句丽和宇文部，慕容霸为先锋，时年仅十三岁，却勇冠三军，因功封都乡侯。　　　　燕王慕容皝去世，慕容俊即燕王位，慕容霸与慕容恪一道入关，擒杀冉闵，攻占邺城。慕容霸少好畋游，因游猎坠马折齿，慕容俊称帝后，出于妒嫉，将其名字改为慕容垂，表字道业改为道明，封为吴王。　　　　恶运从此接连不断，改名字只是个开始。公元358年，前燕宫廷发生了一起巫蛊案。先前，慕容垂娶段末柸女段氏，段氏生子慕容令、慕容宝。段姓是鲜卑的贵姓，东部鲜卑分为三部，段姓居于其一。段氏才高性烈，从不买慕容俊皇后可足浑氏的帐，皇后引以为恨。加之丈夫慕容俊向来对慕容垂不满，就唆使人告段氏及吴国典书令高弼为巫蛊，想借此把慕容垂牵连进来。慕容俊将段氏及高弼下狱，严刑拷打，动用大刑逼供。但段氏志气确然，一句软话不说，谁也不承认。结果惹得可足浑后发狠，指示廷尉往死里整，折磨得不成样子。慕容垂心痛，实在看不下去，暗中派人对段氏说：“人生会当一死，何堪楚毒如此，你就招了吧。”段氏义正严词道：“我难道怕死吗？我要是自己承认巫蛊皇上，上辱祖宗，下必连累吴王你，我决不会那样做！”结果段氏在大狱里被活活折磨而死，而慕容垂却因此得以免祸。慕容垂思念段氏，娶段氏的侄女段元妃为继室，可足浑后依旧不依不饶，和慕容俊一商量，把段元妃罢黜掉，让自己的妹妹长安君嫁给慕容垂，慕容垂能高兴吗？由此两相猜忌。关于北魏的立意，我想弘扬一个皇帝以及一个时代，他们是北魏孝文帝和南北朝，如果我将北魏孝文帝与秦皇汉武并称，认为他是中国历史乃至世界历史中一位伟大帝王的话，恐怕会招来无数质疑。但我还是要说，他对中华民族（包括汉族）做出的贡献远超秦皇汉武唐宗宋祖，更不屑说什么朱元璋康乾之流。　　　　所以为了使大家深刻地了解这位帝王，我不惜从西晋讲起，让大家彻底了解他所处时代的种种社会矛盾。孝文帝生于公元467年，死于公元499年。回顾世界史，当时的西方，民族大迁徙接近尾声，蛮族入侵罗马帝国，410年 西哥特人一度占领罗马，476年 西罗马帝国灭亡，野蛮人的杀戮使西方陷入中世纪的黑暗之中。一百年后，随着穆斯林的兴起，西方最终堕入文明冲突的深渊。　　　　在中国，五胡十六国时代民族仇杀的惨剧衬托出孝文帝的伟大和仁慈。崔浩之狱后，经过北魏文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘两代皇帝的经营，逐渐形成以佛教为主意识形态的鲜卑贵族国家，孝文帝登基之前，中国南北已经分裂154年，如果没有孝文帝，或许中国至今仍然是分裂的国家。　　　　毕生追求国家统一的孝文帝不惜毁掉自己的民族，它的历史、它的语言、它的传统，除羌族外，五胡中的匈奴、鲜卑、羯、氐各族永远融入汉族之中。汉夷之分从此息声，避免了中国象西方那样深陷民族和文明的冲突中不可自拔，为后世太平统一奠定基础。梁朝名将陈庆之以白袍兵七千北伐洛阳，十四旬，平三十二城，四十七战，所向无前。等他进入洛阳之后却锐气尽失，回到南朝对人感叹说：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也！”　　　　　　孝文大帝的一生是个悲剧，他乞盼国家统一却大江两望，渴望爱情却为情而死，一心为天下谋安宁却要以杀子为代价。孝文帝一手抚平民族仇杀，为世界民族之争给出答案。虽然他未能亲眼目睹民族和谐，天下一统；虽然北魏因腐败导致六镇兵变而分裂，但那仅仅是大河一曲，五胡十六的悲剧再未上演，一个强盛的多民族的国家大唐勃然而兴。　　　　我们没有理由为东方文明妄自菲薄，我们要让世界了解孝文大帝，当日本人、美国人、欧洲人、穆斯林、非洲人为世界统一太平效仿孝文帝学说汉话，推崇儒学的时候，我们就会知道孝文帝有多么的伟大和仁慈。　　公元360年，慕容俊病重，召时任大司马的太原王慕容恪，效仿刘备白帝城托孤，慕容俊比刘备更具表演才能，他对慕容恪说：“我的病肯定难以好转。如今晋、秦二国尚未平定，景茂（慕容暐，慕容俊之三子）年幼，国家多有磨难，朕想效仿宋宣公，把天下托付给你，如何？”慕容恪回答说：“太子虽幼，天纵聪圣，必能遏制顽凶实现大治。臣是什么人，怎么敢当君主！”也许慕容恪回答得太过谦虚，慕容俊愤怒地说：“兄弟之间，何必虚伪掩饰！” 慕容恪不慌不忙地回答：“陛下若认为臣能荷天下之任，难道不能辅少主吗！”慕容俊大喜：“你能为周公，朕复何忧！”　　　　慕容恪果是了得的人物，就象后世崔浩评定人物时说得那样，“慕容玄恭之辅少主，慕容暐之霍光也”。东晋朝野上下听说慕容俊死后，相互道贺说：“中原可图！”桓温叹息道：“慕容恪还活着，忧患大着呢？”（慕容恪尚存，所忧方为大耳）　　　　慕容恪总摄朝权，却非常谦虚，深得中庸之道，史书称他在朝廷中能够“虚襟待物，咨询善道，量才处任，使人不逾位。”罢朝回到府第，则“尽心色养，手不释卷。”对待属下非常宽大，文武官员有过失，没有能逃过他眼睛的，不过人家从来不吱声，搞得大臣们都不好意思再犯。“百僚有过，未尝显之，自是庶僚化德，稀有犯者。”治军同样如此，不尚威严，专以恩信御物，从来不指使士兵们干这儿干那儿，“务于大略，不以小令劳众。”军士们触犯军法，不但不抓，反而秘密放行，然后抓捕为首的杀头号令三军。整座大营看似军纪不严，实际上没有一点疏漏，“营内不整似可犯，而防御甚严”所以慕容恪从来不打败仗。　　　　可惜前燕的好景不长，周公霍光慕容恪病倒了，慕容暐亲自问后事，慕容恪再三叮嘱，“我听说报君主之恩最大的方式莫过于荐士，人才是谁呀？吴王慕容垂，吴王文武兼才，十倍于臣，管仲、萧何不如，先帝为什么没让他辅政，因为我是老四，他是老五，（先帝以长幼之次，故臣得先之。）陛下若任之以政，国家可安。不然，臣恐二寇（前秦、东晋）必有窥窬之计。”言终而死。　　　　慕容暐听他的吗？他或许想听，他老妈不让，那个可足浑太后，慕容俊也并非象慕容恪解释的那样因为长幼顺序的关系才没让慕容垂辅政，他根本不相信慕容垂肯做纯臣，老爹老妈不信，儿子自然也不信。慕容恪死后，慕容暐宠信太傅慕容评，排挤慕容垂，燕国政局混乱。果不出慕容恪所料，前秦和东晋一起盯上中原这块肥肉，率先发难的是东晋桓温。　　　　公元369年四月，时任晋朝大司马的桓温率步骑五万自姑孰出师伐燕，水陆并进。东晋到南朝的北伐战争为减轻粮运的困难，采用水路运粮，所以南方历朝水军相当强大。此次桓温北伐，粮运仍然依靠水陆。谋士郗超提醒他：“道远，汴水又浅，恐漕运难通。”桓温有他自己的想法，没有理会。　　　　郗超字嘉宾，郗愔之子，东晋名臣郗鉴的孙子。少卓绝不羁，有旷世之度，善谈论，义理精微，名冠江东，一时之俊，名气大于其父。其父郗愔遵事天师道，而郗超奉佛，郗愔好聚钱财，曾积累金钱千万。郗愔对郗超最是宠爱，有一日，把存钱的库门打开，让郗超随意取用。郗超好施，一日之中，尽散其财，把所有的钱都分给亲戚朋友，做事从来都是任心独诣。　　　　桓温任大司马，郗超被聘为大司马府参军。桓温英气高迈，很少推重时人，和郗超在一起，常谓其人深不能测，对他倾心礼待，士为知心者死，郗超对桓温推心置腹深自结纳，成为桓温的死党。大司马府中流传一句话：“髯参军，短主簿，能令公（桓温）喜，能令公怒。”髯参军指郗超，郗超有一副美髯。短主簿指王珣（王导之孙），我们后文会介绍到他。　　　　六月，晋兵行至金乡，果然“天旱，水道绝，”桓温随即下令冠军将军毛虎生在巨野开凿三百里水路，引汶水会合于清水增加流量。桓温引舟师自清水入黄河，舳舻数百里。郗超再次提醒他：“从清水进入黄河，河道难以畅通（人工引水）。如果敌人不与我们交战，运输通道又断绝，只能靠着敌人的积蓄来作给养，那又会一无所得，此危道也。”并向桓温献上破敌之计，“率大军直逼邺城，敌人畏公之威名，必望风逃溃，北归辽、碣。若能出战，则事可立决。若燕军固守邺城，则四郊之地为我所控制，易水以南必交臂请命。”郗超又想到桓温用兵谨慎，让他率兵直捣邺城，恐怕桓温不能接受，又献了第二条计策，“明公若以此计轻锐，胜负难定，若要持重，则莫若停兵于黄河、济水，控引漕运，储备粮草，等到来年夏天再进兵，虽说耽搁一些时日，却为万全之策。舍此二策而连军北上，进，不能迅速解决问题的话，等到退兵的时候必定会因为粮食的匮乏出现差错。如果敌人与我周旋不战，等到秋冬之季，水路更加难以畅通，加上北方早寒，三军缺乏冬装，那时的忧虑，就不仅仅是没有粮食了。”　　　　桓温又没有听他的，可能嫌第一条计策太急，第二条计策太缓，不如稳步前进。其实按照桓温的性格，他应该接受郗超第二条计策，桓温用兵一向谨慎，让他急攻邺城不可能同意，但停军一年不是不可接受的事，想当年，伐前秦的时候，他深入前秦境内，兵临长安城下都能够从容驻军二个月，何况在自己边境线上呢？他犯了一个错误，骄傲轻敌，他认为慕容恪死了，慕容评掌权，根本就不是自己的对手，所以他没有想到自己会战败，也就无从考虑善后的问题。他确实忽略了慕容垂，那个一生从未打过败仗的名将，不过，桓温当时也以此自豪，因为他也是一个平生未尝一败的将军。两位不败将军的对决总要决出一名失败者。　　　　桓温毕竟用兵谨慎，他还是派豫州刺史袁真攻伐谯郡（安徽毫州）和梁郡（河南商丘），开辟石门（在今河南荥阳）水道，引黄河水入汴水，以保证粮道畅通。　　　　晋军一路北进，势如破竹，屡败燕军，直至枋头。前燕朝廷对桓温深为忌惮，一边向前秦求救，许诺割虎牢关以西之地；一边准备迁都回龙城，来躲避桓温之锋芒。吴王慕容垂傲然请战，“臣请击之；若其不捷，走未晚也。” 慕容暐任命慕容垂为将发兵抵御，事情如同郗超预测的一样，慕容垂率燕军与桓温周旋，派范阳王慕容德断了晋军的陆上粮道，进入九月，水道不畅，晋朝豫州刺史袁真不知出于何种原因，虽然攻克谯、梁二郡却未能开辟石门水道，水运之路为之堵塞，晋军粮竭。虽然石门有燕军把守，但史书并未记载袁真发动石门争夺战。难道真应了燕国大臣申胤的预言：“晋室衰弱，（桓）温专制其国，晋之朝臣未必皆与之同心。故（桓）温之得志，众所不愿也，必将乖阻以败其事。”前秦天王苻坚虑及唇亡齿寒，派步骑两万自洛阳援燕，军队已到达颍川（在今河南许昌东）。桓温不敢恋战，焚舟，弃辎重、铠仗，自陆道退兵。　　　　晋军出仓坦（河南开封）经陈留南退，凿井而饮，行七百余里。燕将皆欲追击，慕容垂道：“不行，桓温善于用兵，必严设警备，选择精锐士兵来殿后，攻击他未必能遂愿，不如暂缓一下。他庆幸我们没有追上，一定会昼夜急行，等他的士兵们力量耗尽，士气衰落，然后再去攻击他，攻无不克。”慕容垂率八千骑兵跟在晋军身后慢慢前进，过了几天，桓温果然兼程而退，行至襄邑（在今河南省睢县）慕容垂谓众将道：“桓温可击矣！”指挥骑兵发起冲击，与慕容德埋伏在襄邑的四千燕兵夹击桓温，大破晋军，斩首三万级。这是桓温一生打过的唯一一次败仗。桓温深耻丧败，吴王慕容垂顿时名动大燕。　　　　功高震主，慕容评与可足浑太后毁其战功，屡欲加害。慕容恪之子慕容楷及慕容垂的舅舅兰建知道后，告诉慕容垂说：“先发制人，除掉慕容评，其余无能为矣。”慕容垂心中不忍，道：“骨肉相残，首乱于国，我有死而已，不忍为也”。遂决意避祸龙城，慕容垂以打猎为由，微服出邺城，逃往故都龙城。到邯郸时，却出了意外，幼子慕容麟因向来不为慕容垂所宠爱，跑回邺城向慕容评告状，慕容评遣精骑追赶，幸亏长子慕容令有万夫不挡之勇，亲自殿后，追兵竟不敢迫。慕容垂父子也不敢再去龙城，只得与段元妃，儿子慕容令、慕容宝、慕容农、慕容隆，慕容恪之子慕容楷，舅舅兰建，郎中令高弼等一起转而降秦，只把长安君可足浑氏扔在邺城。　　　　苻坚闻慕容垂来归，大喜，亲自到郊外迎接，执其手说道：“卿是天生的贤杰，吾必当与卿共定天下。”苻坚爱慕容垂、慕容令、慕容楷父子叔侄之才，皆厚相待，赏赐巨万，每次进见，都属目观之。王猛深知慕容垂有雄略，怕将来引以为患，便对苻坚说：“慕容垂，燕之戚属，世雄东夏，宽仁惠下，恩结士庶，燕、赵之间咸有奉戴之意。观其才略，权智无方，兼其诸子明毅有干艺，人之杰也。蛟龙猛兽，非可驯之物，不如除之。”苻坚不听，说道：“吾方以义致英豪，建不世之功。混六合为一家，视夷狄如赤子，慕容垂英雄也，杀他，天下英雄谁还来归呢？天下的人怎么看我呢？”不听王猛之言，以慕容垂为冠军将军，封宾都侯。王猛却非要为秦国除掉这一后患，便想出一条妙计。趁着前燕朝廷的内乱，公元371年四月，苻坚派王猛督镇南将军杨安等十将率步骑六万伐燕。王猛乘机请求慕容令参赞军事，充当向导。临行亲自到慕容垂府上去拜访，把酒中对慕容垂说：“今当远别，卿何以赠我，使我睹物思人？”慕容垂不清楚他什么意思，当时很受感动，顺手解下佩刀相赠。慕容鲜卑的贵族有佩刀的习惯，刀不离身，他是把最爱的东西赠给王猛，希望藉此缓和二人之间紧张的关系。　　　　天王苻坚在灞上向王猛饯行敬酒，王猛意气风发，当众发下豪言，“荡平残胡，如风扫叶！愿不烦銮舆亲犯尘雾，但愿速敕所司部置鲜卑之所。（陛下您不必亲自来！让人准备好鲜卑人住的地方行了！）　　”　　王猛进兵到洛阳的时候，买通慕容垂的心腹金熙，让金熙带着慕容垂送给王猛的佩刀，装着偷偷摸摸的样子找到慕容令，送信给慕容令，信中模仿慕容垂的笔迹写道：“你我父子来此，是逃命来了。可王猛疾人如仇，日日在秦王跟前说我们的坏话，秦王虽然表面上待我们挺厚道，其心难知。丈夫逃死而终不免，将为天下笑。我听说燕国皇上对我们逃亡的事很后悔，我先东归燕国，已经走了，你也赶快走。”慕容令感到有些可疑，不过信是慕容垂的亲笔，又有父亲随身佩带的佩刀为证，不由得慕容令不信，于是伪装出猎离开大军投奔燕国。　　　　王猛立刻上表朝廷，说慕容令反了。慕容垂大惧，只得骑马逃跑，刚逃到蓝田，被苻坚派来的骑兵追获。但苻坚并没有责备慕容垂，反而安慰他说：“卿家国失和，委身投吾。贤子不忘本，人各有志，不足深咎，然燕之将亡，不是他慕容令一个人所能存活的，可惜他羊入虎口。父子兄弟，罪不相及，卿何为过惧而狼狈如此啊！”待之如初。王猛的诡计没得逞。只可惜慕容令，燕国人认为他叛而复还，父亲却为秦国所厚，怀疑他是个奸细，把他发配到东北的沙城去干苦力，严加监视。慕容令欲在沙城联络旧部，聚众造反被杀，一代将才死于荒原。　　　　　　我读过司马光先生因此事而对王猛的评价，说他设计陷害慕容垂，干出市井叫卖者的欺骗勾当，就像嫉妒别人得宠进而就用谗言加以诋毁的人一样，岂雅德君子所宜为哉！其实王猛这般行事不是一次两次，智激樊世，陷害慕容垂，看起来似乎不择手段，下流卑鄙，其实王猛何尝不想做一个高尚道德的君子呢，可他不能，环境也不让他那么，如果那样，他怎么能以一介汉人白衣在氐族前秦出将入相，一展他的雄才抱负呢？如果一味心慈手软做君子，如何在氐族豪强林立的朝廷内立足？司马光先生的评价太迂腐，更何况慕容垂确实对前秦抱有敌意，前秦的瓦解难道不是慕容垂一手造成的吗？　　　　王猛的金刀妙计虽未置慕容垂于死地，但伐燕大军却节节获胜，前秦军攻下壶关（在今山西黎城东北太行山口),打下晋阳（山西太原），所过郡县皆望风降附，兵锋直指潞川（在山西潞城市以北），前燕太傅慕容评率三十万大军却只能固守潞川不敢出战。　　　　慕容评不出战是在等机会，机会差一点被他等到了，王猛用他的机智化内乱于无形。王猛派将军徐成去侦察前燕军队的布阵要略，要求他日中返回，而徐成到了黄昏时分才回来。王猛大怒，要把他杀掉以正军纪。大将邓羌向王猛请求说：“如今敌众我寡，明天一早将要开战。徐成是大将，姑且宽恕他吧。”邓羌是前秦国第一员虎将，王猛知道徐成是邓羌营中的将领，却仍然拒绝说：“若不杀徐成，军法不立。”邓羌坚持求情：“徐成是我邓羌手下的将领，虽然说延误期限应该斩首，但邓羌愿意和徐成一起效力决战以赎罪。”王猛不许。邓羌勃然大怒，回到军营召集队伍攻打王猛。王猛命人问他为何如此？邓羌说：“我们接受诏令讨伐远贼，现在却有近贼一味地要自相残杀，我想要先把他除掉！”王猛马上随机应变，派人对他说：“将军别这样干了，我现在赦免徐成。”邓羌诣营谢罪，王猛拉着他的手亲热的说：“我这是考验将军罢了，将军对本郡的将领尚且如此，何况是对国家呢，我不再忧虑敌人了！”　　　　慕容评认为王猛孤军深入，要坚守拖垮秦军，燕国皇帝慕容暐却让他出战，原来慕容评为人贪婪，趁着战乱，命令封山禁泉，自家贩柴卖水，从中渔利，大发国难财，家中积攒的钱帛堆积如山，士卒们都怨恨愤慨，没有人心怀斗志。以至于王猛笑话他，“慕容评真奴才，虽亿兆之众不足畏，况数十万乎！我要打败他简直太容易了。”　　　　　　王猛派出一支军队火烧燕军的辎重，连在邺城的慕容暐都看到冲天的火光，慕容暐遣使大骂慕容评，“你是高祖的儿子，应当为宗庙国家担忧，为什么不安抚战士反而贩柴卖水，只执迷于钱财呢！府库里的积蓄，朕与你共享，哪里有什么贫穷可忧虑！如果敌人最终进占国都，家国全都灭亡，你拥有钱帛又想往哪里放呢！”下令让他大散资财，与秦军决战。　　　　　　慕容评无奈，向前秦军下了战书，潞川大战爆发，王猛激励士卒破釜弃粮，与燕军决一死战。燕军毕竟有三十万，王猛指望邓羌，而此时的邓羌却要挟起王猛，让王猛答应破燕之后封他司隶校尉（大体相当于现在的北京军区司令员），王猛不同意，说这是皇帝的事，我如何做得了主。邓羌又不干了，心说你王猛在大秦国说一不二，你说升谁的官就升谁的官，骗我没那么容易。一会儿，两军交战，杀声震天，邓羌躺在帐中睡大觉，可见氐人不是那么容易指挥的，没法子，王猛跑进邓羌的大帐，把邓羌拖起来，“快去吧！司隶校尉你干定了！”邓羌跳将起来，与猛将张蚝、徐成等在军帐中畅怀大饮，然后手持长矛冲入燕阵，杀了个四进四出，如入无人之境，杀伤数百人。两军从旭日东升杀到日中，燕兵大败，“俘斩五万余人，”秦军乘胜追击，斩杀无数，十余万燕兵投降，慕容评单骑逃还。秦兵长驱东进，围邺城，生擒慕容暐，前燕灭亡。第二十五章 凉州　　　　　　立国六十年余年的前燕灭亡了，前秦一统中原，大秦天王苻坚并未因此停止征战的步伐，坚定而执着地向着他混一四海的目标继续前进。　　　　秦国的敌人只剩下南方的东晋、北方草原的拓跋代国和西方凉州的前凉国。公元373年，前秦发兵五万，攻取东晋的梁州（今陕西汉中地区）和益州（今四川）。两年后，五十一岁的王猛患病卧床不起，苻坚亲自为他到南、北郊以及宗庙、社稷坛祈求神灵，并分派侍卫大臣前往黄河、华岳遍祈诸神。王猛病中上表苻坚，劝他放缓征战的步伐：“臣闻报德莫如尽言，谨以垂没之命，窃献遗款。伏惟陛下，威烈振乎八荒，声教光乎六合，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，有如拾芥。夫善作者不必善成，善始者不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。伏惟陛下，追踪前圣，天下幸甚。”王猛表中提出了一句令人不解的格言，“善始者不必善终”，人常说善始善终，王猛怎么会反其道而行之呢？纵观全文，他是在劝苻坚及时收手，王猛懂得盛极而衰的道理，他说“古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。”面对胜利绝对不能狂妄自大，谨慎再谨慎，小心再小心。世上的事远没有十全十美，过度追求完美往往适得而反，事物有一个巩固提高的过程，要善于总结，善于积累，等待时机，俗话讲“心急吃不得热豆腐”，王猛果真是远见卓识、深谙治世之道的能臣，若他再活十年，天下又是一番景象。　　　　“无边落木萧萧下”，秋七月，王猛病逝，临终留下遗言，劝苻坚排除鲜卑和羌族的势力，不要南下攻晋，“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。” 苻坚亲自装殓王猛，三次前往痛哭，并对太子苻宏说：“天不欲使吾平一六合邪，何夺吾景略之速也？”此言与石勒如出一辙，可见少数民族的君王实在渴望汉族人才的辅佐。