注⑤集解服虔曰：“人有入及公之台侧。”　　注⑥集解服虔曰：“申句须、乐颀，鲁大夫。”　　注⑦集解杜预曰：“鲁国卞县南有姑蔑城。”正义括地志云：“姑蔑故城在兖州泗水县东四十五里。”按：泗水县本汉卞县地。　　注⑧集解杜预曰：“泰山钜平县东南有成城也。”正义括地志云：“故郕城在兖州泗水县西北五十里。”　　注⑨集解服虔曰：“成宰也。”　　定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；　　涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，①皆予之以归。②　　注①集解王肃曰：“有司常供其职，客求而有在也。”　　注②索隐家语作“皆如归”。　　齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”　　黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，①文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，②往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，③则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。④而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”　　歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。⑤盖优哉游哉，维以卒岁！”⑥师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以髃婢故也夫！”　　注①索隐家语作“容玑”。王肃云：“舞曲名也。”　　注②索隐谓请鲁君为周偏道路游行，因出观齐之女乐。　　注③集解王肃曰：“膰，祭肉。”　　注④集解屯在鲁之南也。索隐地名。　　注⑤集解王肃曰：“言妇人之口请谒，足以忧使人死败，故可以出走也。”　　注⑥集解王肃曰：“言仕不遇也，故且优游以终岁。”　　孔子遂适韂，主于子路妻兄颜浊邹家。①韂灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”　　对曰：“奉粟六万。”韂人亦致粟六万。②居顷之，或谮孔子于韂灵公。灵公使公孙余假一出一入。③孔子恐获罪焉，居十月，去韂。　　注①索隐孟子曰“孔子于韂主颜雠由，弥子之妻与子路之妻，兄弟也”。今此云浊邹是子路之妻兄，所说不同。　　注②索隐若六万石似太多，当是六万斗，亦与汉之秩禄不同。正义六万小斗，计当今二千石也。周之斗升斤两皆用小也。　　注③索隐谓以兵仗出入，以胁夫子也。　　将适陈，过匡，①颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”②匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。③孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，④子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”⑤匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？　　⑥天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。⑦天之未丧斯文也，匡人其如予何！”⑧孔子使从者为宁武子臣于韂，然后得去。⑨　　注①正义故匡城在滑州匡城县西南十里。　　注②索隐谓昔所被攻缺破之处也。正义琴操云：“孔子到匡郭外，颜渊举策指匡穿垣曰：‘往与阳货正从此入。’匡人闻其言，告君曰：‘往者阳货今复来。’乃率觽围孔子数日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴风击军士僵仆，于是匡人有知孔子圣人，自解也。”　　注③索隐匡，宋邑也。家语云匡人简子以甲士围夫子。　　注④集解孔安国曰：“言与孔子相失，故在后也。”　　注⑤集解包氏曰：“言夫子在，己无所致死也。”　　注⑥集解孔安国曰：“兹，此也。言文王虽已没，其文见在此。此，自谓其身也。”　　注⑦集解孔安国曰：“文王既没，故孔子自谓后死也。言天将丧此文者，本不当使我知之；今使我知之，未欲丧之也。”　　注⑧集解马融曰：“如予何犹言‘柰我何’也。天未丧此文，则我当传之，匡人欲柰我何！言不能违天以害己。”　　注⑨索隐家语“子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去”。今此取论语“文王既没”之文，及从者臣宁武子然后得去。盖夫子再□匡人，或设辞以解围，或弹剑而释难。今此合论语、家语之文以为一事，故彼此文交互耳。　　去即过蒲。①月余，反乎韂，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。②孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”③子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”④居韂月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。⑤孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”⑥于是丑之，去韂，过曹。是岁，鲁定公卒。　　注①集解徐广曰：“长垣县有匡城、蒲乡。”正义括地志云：“故蒲城在滑州匡城县北十五里。匡城本汉长垣县。”　　注②正义璆音齨。　　注③索隐上“见”如字。下“见”音贤篃反，去声。言我不为相见之礼现而答之。　　注④集解栾肇曰：“见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟曰：“矢，陈也。夫子为子路陈天命也。”　　注⑤集解徐广曰：“招摇，鬏翔也。”索隐家语作“游过巿”。　　注⑥集解何晏曰：“疾时薄于德，厚于色，故发此言也。”李充曰：“使好德如好色，则□邪而反正矣。”　　孔子去曹适宋，①与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”②　　注①集解徐广曰：“年表定公十三年，孔子至韂；十四年，至陈；哀公三年，孔子过宋。”　　注②集解包氏曰：“天生德者，谓授以圣性，德合天地，吉无不利，故曰其如予何。”　　孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：①“东门有人，其颡似尧，②其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”③子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”　　注①索隐家语姑布子卿谓子贡曰。　　注②索隐家语云“河目而隆颡，其颡似尧”。　　注③集解王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累然不得志之貌也。韩诗外传曰‘丧家之狗，既敛而椁，有席而祭，顾望无人’也。”　　孔子遂至陈，主于司城贞子家。岁余，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。　　有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。①陈愍公使使问仲尼。②仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。③昔武王克商，信道九夷百蛮，④使各以其方贿来贡，⑤使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，⑥配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；⑦分异姓以远职，使无忘服。⑧故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。⑨　　注①集解韦昭曰：“隼，鸷鸟，今之鹗也。楛，木名。砮，镞也，以石为之。　　八寸曰咫。楛矢贯之，坠而死。”正义隼音頾。毛诗义疏：“鹞，齐人谓之击征，或谓之题肩，或曰省鴈，春化为布谷。此属数种皆为隼。”　　注②索隐家语﹑国语皆作“陈惠公”，非也。按：惠公以鲁昭元年立，定四年卒。又按系家，愍公*(十)*六年孔子适陈，十三年亦在陈，则此愍公为是。　　注③正义肃慎国记云：“肃慎，其地在夫余国东北，*(河)**[可]*六十日行。　　其弓四尺，强劲弩射四百步，今之靺鞨国方有此矢。”　　注④集解王肃曰：“九夷，东方夷有九种也。百蛮，夷狄之百种。”　　注⑤集解王肃曰：“各以其方面所有之财贿而来贡。”　　注⑥集解韦昭曰：“大姬，武王元女也。”　　注⑦集解韦昭曰：“展，重也。玉谓若夏后氏之璜。”　　注⑧集解王肃曰：“使无忘服从于王也。”　　注⑨集解韦昭曰：“故府，旧府也。”　　孔子居陈三岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：“归与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。”于是孔子去陈。　　过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。　　其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。　　吾与夫子再罹难，宁□而死。”□甚疾。蒲人惧，①谓孔子曰：“苟毋适韂，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适韂。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：　　“要盟也，神不听。”　　注①索隐家语云“我宁□死，挺剑而合觽，将与之战，蒲人惧”是也。　　韂灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，韂之所以待晋楚也，①以韂伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，②妇人有保西河之志。③吾所伐者不过四五人。”④灵公曰：“善。”然不伐蒲。　　注①正义韂在濮州，蒲在滑州，在韂西也。韩魏及楚从西向东伐，先在蒲，后及韂。　　注②集解王肃曰：“公叔氏欲以蒲适他国，而男子欲死之，不乐适他。”　　注③集解王肃曰：“妇人恐惧，欲保西河，无战意也。”索隐此西河在韂地，非魏之西河也。　　注④集解王肃曰：“本与公叔同畔者。”　　灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，儙月而已，三年有成。”①孔子行。　　注①集解孔安国曰：“言诚有用我于政事者，儙年而可以行其政教，必三年乃有成也。”　　佛肸为中牟宰。①赵简子攻范﹑中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也’。②今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。③我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”④　　注①集解孔安国曰：“晋大夫赵简子之邑宰。”索隐此河北之中牟，盖在汉阳西。　　注②集解孔安国曰：“不入其国。”　　注③集解孔安国曰：“磷，薄也。涅，可以染皁者也。言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅中而不黑，君子虽在浊乱，不能污也。”　　注④集解何晏曰：“言匏瓜得系一处者，不食故也。吾自食物当东西南北，不得如不食之物系滞一处。”　　孔子击磬。有荷蒉而过门者，曰：“有心哉，击磬乎！①硁硁乎，莫己知也夫而已矣！”②　　注①集解何晏曰：“蒉，草器也。有心谓契契然也。”　　注②集解何晏曰：“此硁硁，信己而已，言亦无益也。”　　孔子学鼓琴师襄子，①十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有闲，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有闲，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有闲，*(曰)*有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，②几然而长，③眼如望羊，④如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”　　注①索隐家语师襄子曰“吾虽以击磬为官，然能于琴”。盖师襄子鲁人，论语谓之“□磬襄”是也。　　注②集解王肃曰：“黯，黑貌。”　　注③集解徐广曰：“诗云‘颀而长兮’。”索隐“几”与注“颀”，并音祈，家语无此四字。　　注④集解王肃曰：“望羊，望羊视也。”索隐王肃云：“望羊，望羊视也。”　　孔子既不得用于韂，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊﹑舜华①之死也，临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，②覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操③以哀之。而反乎韂，入主蘧伯玉家。　　注①集解徐广曰：“或作‘鸣铎窦犨’，又作‘窦犨鸣犊﹑舜华也’。”索隐家语云“闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华”，国语云“鸣铎窦犨”，则窦犨字鸣犊，声转字异，或作“鸣铎”。庆华当作“舜华”，诸说皆同。　　注②索隐有角曰蛟龙。龙能兴云致雨，调和阴阳之气。　　注③集解王肃曰：“陬操，琴曲名也。”索隐此陬乡非鲁之陬邑。家语云作“盘操”也。　　他日，灵公问兵陈。①孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”　　②明日，与孔子语，见蜚鴈，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，③复如陈。　　注①集解孔安国曰：“军陈行列之法。”　　注②集解郑玄曰：“万二千人为军，五百人为旅。军旅末事，本未立不可教以末也。”　　注③索隐此鲁哀二年也。　　夏，韂灵公卒，立孙辄，是为韂出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自韂迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助韂围戚，以韂太子蒯聩在故也。　　夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”　　①已而果然。　　注①集解服虔曰：“桓厘当毁，而鲁事非礼之庙，故孔子闻有火灾，知其加桓僖也。”　　秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召焻求。”于是使使召焻求。焻求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！①吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”②子赣知孔子思归，送焻求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。　　注①索隐此系家再有“归与”之辞者，前辞出孟子，此辞见论语，盖止是一称“归与”，二书各记之，今前后再引，亦失之也。　　注②集解孔安国曰：“简，大也。孔子在陈思归欲去，曰：‘吾党之小子狂者进取于大道，妄穿凿以成章，不知所以裁制，当归以裁耳。’”焻求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。①楚侵蔡。秋，齐景公卒。　　②　　注①集解徐广曰：“哀公四年也。”　　注②集解徐广曰：“哀公五年也。”　　明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。①孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”　　注①集解孔安国曰：“叶公名诸梁，楚大夫，食菜于叶，僭称公。不对，未知所以对也。”　　去叶，反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。①长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”　　曰：“是知津矣。”②桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？③且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”④耰而不辍。⑤子路以告孔子，孔子怃然⑥曰：“鸟兽不可与同髃。⑦天下有道，丘不与易也。”⑧　　注①集解郑玄曰：“耜广五寸，二耜为耦。津，济渡处也。”正义括地志云：　　“黄城山俗名菜山，在许州叶县西南二十五里。圣贤頉墓记云黄城山即长沮﹑桀溺所耕处。下有东流，则子路问津处也。”　　注②集解马融曰：“言数周流，自知津处。”　　注③集解孔安国曰：“悠悠者，周流之貌也。言当今天下治乱同，空舍此适彼，故曰‘谁以易之’。”　　注④集解何晏曰：“士有辟人之法，有辟世之法。长沮﹑桀溺谓孔子为士，从辟人之法者也；己之为士，则从辟世之法也。”　　注⑤集解郑玄曰：“耰，覆种也。辍，止也。覆种不止，不以津告也。”　　注⑥集解何晏曰：“为其不达己意而非己。”　　注⑦集解孔安国曰：“隐于山林是同髃。”　　注⑧集解何晏曰：“凡天下有道者，丘皆不与易也，己大而人小故也。”　　他日，子路行，遇荷莜丈人，①曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”②植其杖而芸。③子路以告，孔子曰：“隐者也。”　　复往，则亡。④　　注①集解包氏曰：“丈人，老者。莜，草器名也。”　　注②集解包氏曰：“丈人曰不勤劳四体，分植五谷，谁为夫子而索也。”　　注③集解孔安国曰：“植，倚也。除草曰芸。”　　注④集解孔安国曰：“子路反至其家，丈人出行不在。”　　孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，①军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。　　今者久留陈蔡之闲，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。　　孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。②孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”　　孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”③　　注①集解徐广曰：“哀公四年也。”　　注②集解孔安国曰：“兴，起也。”　　注③集解何晏曰：“滥，溢也。君子固亦有穷时，但不如小人穷则滥溢为非。”　　子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。①非与？”　　②孔子曰：“非也。予一以贯之。”③　　注①集解孔安国曰：“然谓多学而识之。”　　注②集解孔安国曰：“问今不然耶。”　　注③集解何晏曰：“善有元，事有会，天下殊涂而同归，百虑而一致。知其元则觽善举也，故不待学，以一知之。”　　孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。①吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。②意者吾未知邪？人之不我行也。”③孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？④使知者而必行，安有王子比干？”⑤　　注①集解王肃曰：“率，循也。言非兕虎而循旷野也。”　　注②集解王肃曰：“言人不信吾，岂以未仁故乎？”　　注③集解王肃曰：“言人不使通行而困穷者，岂以吾未智乎？”　　注④正义言仁者必使四方信之，安有伯夷﹑叔齐饿死乎？　　注⑤正义言智者必使处事通行，安有王子比干剖心哉？　　子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？　　吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”　　孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，①良工能巧而不能为顺。②君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”　　注①集解王肃曰：“种之为稼，敛之为穑。言良农能善种之，未必能敛获之。”　　注②集解王肃曰：“言良工能巧而已，不能每顺人之意。”　　子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？　　吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”①　　注①集解王肃曰：“宰，主财者也。为汝主财，言志之同也。”　　于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。　　昭王将以书社地七百里①封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。　　今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。　　注①集解服虔曰：“书，籍也。”索隐古者二十五家为里，里则各立社，则书社者，书其社之人名于籍。盖以七百里书社之人封孔子也，故下焻求云“虽累千社而夫子不利”是也。　　楚狂接舆歌而过孔子，①曰：“凤兮凤兮，何德之衰！②往者不可谏兮，③来者犹可追也！④已而已而，今之从政者殆而！”⑤孔子下，欲与之言。⑥趋而去，弗得与之言。　　注①集解孔安国曰：“接舆，楚人也。佯狂而来歌，欲以感切孔子也。”　　注②集解孔安国曰：“比孔子于凤鸟，待圣君乃见。非孔子周行求合，故曰‘衰’也。”　　注③集解孔安国曰：“已往所行，不可复谏止也。”　　注④集解孔安国曰：“自今已来，可追自止，避乱隐居。”　　注⑤集解孔安国曰：“言‘已而’者，言世乱已甚，不可复治也。再言之者，伤之深也。”　　注⑥集解包氏曰：“下，下车也。”　　于是孔子自楚反乎韂。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。　　其明年，吴与鲁会缯，征百牢。①太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。　　注①索隐此哀七年时也。百牢，牢具一百也。周礼上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吴征百牢，夷不识礼故也。子贡对以周礼，而后吴亡是征也。正义括地志云：“故鄫城在沂州承县。地理志云缯县属东海郡也。”　　孔子曰：“鲁韂之政，兄弟也。”①是时，韂君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于韂，韂君欲得孔子为政。子路曰：“韂君待子而为政，子将奚先？”②孔子曰：“必也正名乎！”③子路曰：“有是哉，子之迂也！　　何其正也？”④孔子曰：“野哉由也！⑤夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，⑥刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。⑦君子于其言，无所苟而已矣。”　　注①集解包氏曰：“周公、康叔既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政亦如兄弟也。”　　注②集解包氏曰：“问往将何所先行。”　　注③集解马融曰：“正百事之名也。”　　注④集解包氏曰：“迂犹远也。言孔子之言远于事也。”　　注⑤集解孔安国曰：“野，不达也。”　　注⑥集解孔安国曰：“礼以安上，乐以移风。二者不行，则有淫刑滥罚也。”　　注⑦集解王肃曰：“所名之事，必可得明言；所言之事，必可得遵行者。”　　其明年，焻有为季氏将师，与齐战于郎，克之。①季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”焻有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”　　对曰：“用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而韂孔文子②将攻太叔，③问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”④文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。　　注①集解徐广曰：“此哀公十一年也，去吴会缯已四年矣。年表哀公十年，孔子自陈至韂也。”索隐徐说去会四年，是也。按：左传及此文，孔子是时在韂归鲁，不见有在陈之文，在陈当哀公之初，盖年表误尔。正义括地志云：“郎亭在徐州滕县西五十三里。”　　注②集解服虔曰：“文子，韂卿也。”　　注③集解左传曰太叔名疾。　　注④集解服虔曰：“鸟喻己，木以喻所之之国。”　　孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。①　　注①索隐前文孔子以定公十四年去鲁，计至此十三年。鲁系家云定公十二年孔子去鲁，则首尾计十五年矣。　　鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，①则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”②然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。　　注①集解包氏曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人。”索隐论语“季康子问政，子曰‘政者，正也’”。又“哀公问曰‘何为则人服’？子曰‘举直错诸枉则人服’”。今此初论康子问政，未合以孔子答哀公使人服，盖太史公撮略论语为文而失事实。　　注②集解孔安国曰：“欲，情欲也。言民化于上，不从其所令，从其所好也。”　　孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追夡三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，□不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。　　①足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，②以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”③故书传、礼记自孔氏。　　注①集解包氏曰：“征，成也。□宋二国，夏殷之后也。夏殷之礼吾能说之，□宋之君不足以成也。”　　注②集解何晏曰：“物类相召，势数相生，其变有常，故可预知者也。”　　注③集解孔安国曰：“监，视也。言周文章备于二代，当从之也。”　　孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，①纵之纯如，②皦如，③绎如也，以成。”④“吾自韂反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”⑤　　注①集解何晏曰：“太师，乐官名也。五音始奏，翕如盛也。”　　注②集解何晏曰：“言五音既发放纵尽，其声纯和谐也。”　　注③集解何晏曰：“言其音节明。”　　注④集解何晏曰：“纵之以纯如，皦如，绎如，言乐始于翕如而成于三者也。”　　注⑤集解郑玄曰：“反鲁，鲁哀公十一年冬。是时道衰乐废，孔子来还，乃正之，故雅颂各得其所。”　　古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，①取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，②鹿鸣为小雅始，③文王为大雅始，④清庙为颂始”。⑤三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。　　注①正义去，丘吕反。重，逐龙反。　　注②正义乱，理也。诗小序云：“关雎，后□之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”毛苌云：“关关，和声。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。后□悦乐君子之德，无不和谐，又不淫色，慎固幽深，若雎鸠之有别，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成也。”按：王雎，金口鹗也。　　注③正义小序云：“鹿鸣，宴髃臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”毛苌云：“鹿得苹，呦呦鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”　　注④正义小序云：“文王，文王受命作周。”郑玄云：“文王初为西伯，有功于民，其德着见于天，故天命之以为王，使君天下。”　　注⑤正义小序云：“清庙，祀文王也。周公既成雒邑，朝诸侯，率以祀文王焉。”　　毛苌云：“清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王，天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。”　　孔子晚而喜易，序①彖、②系、③象、④说卦、⑤文言。⑥读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”　　注①正义序，易序卦也。夫子作十翼，谓上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、序卦、说卦、杂卦也。易正义曰：“文王既繇六十四卦分为上下篇，先后之次，其理不易。孔子就上下二经，各序其相次之义。”　　注②正义吐乱反。上彖，卦下辞；下彖，爻卦下辞。易正义曰：“夫子所作，统论一卦之义，或说其卦德，或说其卦义，或说其卦名。庄氏云‘彖，断也，言断定一卦之义’也。”　　注③正义如字，又音系。易正义云：“系辞者，圣人系属此辞于爻卦之下。分为上下篇者，以简编重大，是以分之。”又言“系辞者，取纲系之义”也。　　注④正义上象，卦辞；下象，爻辞。易正义云：“万物之体自然，各有形象，圣人设卦以写万物之象，今夫子释此卦之象也。”　　注⑤正义易正义云：“说卦者，陈说八卦德业变化法象所为也。”　　注⑥正义易正义云：“夫子赞明易道，申说义理，释乾坤二卦经文之言，故称文言。”又：“杂卦者，六十四卦以为义，于序卦之外，别言圣人之兴，因时而作，随其事宜，不必相因袭，当有损益。”又云：“杂揉觽卦，错综其义，或以同相类，或以异相明。”按：史不出杂卦，故附之。　　孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，①颇受业者甚觽。　　注①正义浊音卓。邹音聚。颜浊邹，非七十*(七)*②人数也。　　孔子以四教：文，行，忠，信。①绝四：毋意，②毋必，③毋固，④毋我。⑤所慎：齐，战，疾。⑥子罕言利与命与仁。⑦不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。⑧　　注①集解何晏曰：“四者有形质，可举以教。”　　注②集解何晏曰：“以道为度，故不任意也。”　　注③集解何晏曰：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”　　注④集解何晏曰：“无可无不可，故无固行也。”　　注⑤集解何晏曰：“述古而不自作，处髃萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”　　注⑥集解何晏曰：“此三者人所不能慎，而夫子慎也。”　　注⑦集解何晏曰：“罕者，希也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言之。”　　注⑧集解郑玄曰：“孔子与人言，必待其人心愤愤，口悱悱，乃后启发为说之，如此则识思之深也。说则举一端以语之，其人不思其类，则不重教也。”　　其于乡党，恂恂①似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩②言，唯谨尔。③朝，与上大夫言，誾誾如也；④与下大夫言，侃侃如也。⑤　　注①集解王肃曰：“恂恂，温恭貌也。”索隐有本作“逡逡”，音七旬反。　　注②索隐论语作“便便”。　　注③集解郑玄曰：“唯辩而谨敬也。”　　注④集解孔安国曰：“中正之貌也。”　　注⑤集解孔安国曰：“和乐貌。”　　入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。①君召使傧，②色勃如也。③君命召，不俟驾行矣。④　　注①集解孔安国曰：“言端好也。”　　注②集解郑玄曰：“有宾客，使迎之也。”　　注③集解孔安国曰：“必变色。”　　注④集解郑玄曰：“急趋君命也，行出而车驾随之。”　　鱼馁，肉败，割不正，不食。①席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。　　注①集解孔安国曰：“鱼败曰馁也。”　　是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。①　　注①集解包氏曰：“瞽，盲。”　　“三人行，必得我师。”①“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”②使人歌，善，则使复之，然后和之。③　　注①集解何晏曰：“言我三人行，本无贤愚，择善而从之，不善而改之，无常师。”　　注②集解孔安国曰：“夫子常以此四者为忧也。”　　注③集解何晏曰：“乐其善，故使重歌而自和也。”　　子不语：怪，力，乱，神。①　　注①集解王肃曰：“怪，怪异也。力谓若奡荡舟，乌获举千钧之属也。乱谓臣弒君，子弒父也。神谓鬼神之事。或无益于教化，或所不忍言也。”李充曰：“力不由理，斯怪力也。神不由正，斯乱神也。怪力，乱神，有与于邪，无益于教，故不言也。”　　子贡曰：“夫子之文章，可得闻也。①夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”　　②颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。③瞻之在前，忽焉在后。④夫子循循然善诱人，⑤博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”⑥达巷党人*(童子)*曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”⑦子闻之曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”⑧牢曰：“子云‘不试，故艺’。”⑨　　注①集解何晏曰：“章，明。文，彩。形质着见，可以耳目循也。”　　注②集解何晏曰：“性者，人之所受以生也。天道者，元亨日新之道。深微，故不可得而闻之。”　　注③集解何晏曰：“言不可穷尽。”　　注④集解何晏曰：“言忽恍不可为形象。”　　注⑤集解何晏曰：“循循，次序貌也。诱，进也。言夫子正以此道进劝人学有次序也。”　　注⑥集解孔安国曰：“言夫子既以文章开博我，又以礼节节约我，使我欲罢不能。已竭吾才矣，其有所立，则卓然不可及。言己虽蒙夫子之善诱，犹不能及夫子所立也。”　　注⑦集解郑玄曰：“达巷者，党名。五百家为党。此党之人美孔子学道艺，不成一名而已。”　　注⑧集解郑玄曰：“闻人美之，承以谦也。吾执御者，欲明六艺之卑。”　　注⑨集解郑玄曰：“牢者，弟子子牢也。试，用也。言孔子自云我不见用故多伎艺也。”　　鲁哀公十四年春，狩大野。①叔孙氏车子鉏商获兽，②以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。③曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”④颜渊死，孔子曰：“天丧予！”⑤及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”⑥喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”⑦子曰：“不怨天，不尤人，⑧下学而上达，⑨知我者其天乎！”⑩　　注①集解服虔曰：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今钜野是也。”正义括地志云：“获麟堆在郓州钜野县东十二里。春秋哀十四年经云‘西狩获麟’。国都城记云‘钜野故城东十里泽中有土台，广轮四五十步，俗云获麟堆，去鲁城可三百余里’。”　　注②集解服虔曰：“车子，微者也；鉏商，名也。”索隐春秋传及家语并云“车子鉏商”，而服虔以“子”为姓，非也。今以车子为主车车士，微者之人也。人微故略其姓，则“子”非姓也。　　注③集解服虔曰：“麟非时所常见，故怪之，以为不祥也。仲尼名之曰‘麟’，然后鲁人乃取之也。明麟为仲尼至也。”　　注④集解孔安国曰：“圣人受命，则河出图，今无此瑞。吾已矣夫者，*[伤]*不得见*[也]*。河图，八卦是也。”　　注⑤集解何休曰：“予，我也。天生颜渊为夫子辅佐，死者是天将亡夫子之证者也。”　　注⑥集解何休曰：“麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。”　　注⑦集解何晏曰：“子贡怪夫子言何为莫知己，故问之。”　　注⑧集解马融曰：“孔子不用于世，而不怨天不知己，亦不尤人。”　　注⑨集解孔安国曰：“下学人事，上达天命。”　　注⑩集解何晏曰：“圣人与天地合其德，故曰唯天知己。”　　“不降其志，不辱其身，伯夷﹑叔齐乎！”①谓“柳下惠﹑少连降志辱身矣”。　　谓“虞仲﹑夷逸隐居放言，②行中清，废中权”。③“我则异于是，无可无不可。”④　　注①集解郑玄曰：“言其直己之心，不入庸君之朝。”　　注②集解包氏曰：“放，置也。置不复言世务也。”　　注③集解马融曰：“清，纯絜也。遭世乱，自废□以免患，合于权也。”　　注④集解马融曰：“亦不必进，亦不必退。唯义所在。”　　子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”　　乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，①故殷，运之三代。②约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；　　践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。　　注①索隐言夫子修春秋，以鲁为主，故云据鲁。亲周，盖孔子之时周虽微，而亲周王者，以见天下之有宗主也。　　注②正义殷，中也。又中运夏﹑殷﹑周之事也。　　孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”①　　注①集解刘熙曰：“知者，行尧舜之道者也。罪者，在王公之位，见贬绝者。”　　明岁，子路死于韂。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！①梁柱摧乎！哲人萎乎！”②因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。③夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”后七日卒。④　　注①集解郑玄曰：“太山，觽山所仰。”　　注②集解王肃曰：“萎，顿也。”　　注③集解王肃曰：“伤道之不行也。”　　注④集解郑玄曰：“明圣人知命也。”正义括地志云：“汉封夫子十二代孙忠为褒成侯；生光，为丞相，封侯；平帝封孔霸孙莽二千户为褒成侯；后汉封十七代孙志为褒成侯；魏封二十二代孙羡为崇圣侯；晋封二十三代孙震为奉圣亭侯；后魏封二十七代孙为崇圣大夫；孝文帝又封三十一代孙珍为崇圣侯，高齐改封珍为恭圣侯，周武帝改封邹国公；隋文帝仍旧封邹国公，炀帝改为绍圣侯；　　皇唐给复二千户，封孔子裔孙孔德伦为褒圣侯也。”　　孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。①　　注①索隐若孔子以鲁襄二十一年生，至哀十六年为七十三；若襄二十二年生，则孔子年七十二。经传生年不定，致使孔子寿数不明。　　哀公诔之曰：“旻天不吊，不兿遗一老，①俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。　　②呜呼哀哉！尼父，毋自律！”③子贡曰：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：　　‘礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。’④生不能用，死而诔之，非礼也。称‘余一人’，非名也。”⑤　　注①集解王肃曰：“吊，善也。兿，且也。一老谓孔子也。”　　注②集解王肃曰：“疚，病也。”　　注③集解王肃曰：“父，丈夫之显称也。律，法也。言毋以自为法也。”　　注④索隐失礼为昏，失所为□。左传及家语皆云“失志为昏，失礼为□”，与此不同也。　　注⑤集解服虔曰：“天子自谓‘一人’，非诸侯所当名也。”　　孔子葬鲁城北泗上，①弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，②则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于頉上，③凡六年，然后去。弟子及鲁人往从頉而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子頉，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子頉。孔子頉大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，④至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。　　注①集解皇览曰：“孔子頉去城一里。頉茔百亩，頉南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。頉前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。本无祠堂。頉茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。民传言‘孔子弟子异国人，各持其方树来种之’。其树柞﹑枌﹑雒离﹑安贵﹑五味﹑毚檀之树。孔子茔中不生荆棘及刺人草。”索隐雒离，各离二音，又音落藜。藜是草名也。安贵，香名，出西域。　　五味，药草也。毚音谗。毚檀，檀树之别种。　　注②索隐诀音决。诀者，别也。　　注③索隐按：家语无“上”字。且礼云“适墓不登陇”，岂合庐于頉上乎？盖“上”者，亦是边侧之义。　　注④索隐谓孔子所居之堂，其弟子之中，孔子没后，后代因庙藏夫子平生衣冠琴书于寿堂中。　　孔子生鲤，字伯鱼。①伯鱼年五十，先孔子死。②　　注①索隐按：家语孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。　　注②集解皇览曰：“伯鱼頉在孔子頉东，与孔子并，大小相望也。”　　伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作中庸。①　　注①集解皇览曰：“子思頉在孔子頉南，大小相望。”　　子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。　　子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。　　鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。　　子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒。安国生卬，卬生驩。　　太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。①天下君王至于贤人觽矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，②可谓至圣矣！　　注①索隐祗，敬也。言祗敬迟回不能去之。有本亦作“低回”，义亦通。　　注②索隐离骚云“明五帝以折中”。王师叔云“折中，正也”。宋均云“折，断也。中，当也”。按：言欲折断其物而用之，与度相中当，故以言其折中也。　　【索隐述赞】孔子之冑，出于商国。弗父能让，正考铭勒。防叔来奔，邹人掎足。尼丘诞圣，阙里生德。七十升堂，四方取则。卯诛两观，摄相夹谷。歌凤遽衰，泣麟何促！九流仰镜，万古钦躅。史记卷三十一　吴太伯世家　第一索隐系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙常有国。故孟子曰“陈仲子，齐之系家”。又董仲舒曰“王者封诸侯，非官之也，得以代为家也”。吴太伯，①太伯弟仲雍，②皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰﹑仲雍二人乃礶荆蛮，文身断发，示不可用，③以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之礶荆蛮，自号句吴。④荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。注①集解韦昭曰：“后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。”索隐国语曰“黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰‘夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王’”，是吴本伯爵也。范宁解论语曰“太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯”。称仲雍﹑季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。正义吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。注②索隐伯﹑仲﹑季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰“吴孰哉居蕃离”，宋忠曰“孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之余暨也”。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。注③集解应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”正义江熙云：“太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历。以太王病，托采药于吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。”注④集解宋忠曰：“句吴，太伯始所居地名。”索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起于太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言“句”者，夷语之发声，犹言“于越”耳。此言“号句吴”，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰“孰哉居蕃离，孰姑徙句吴”，宋氏见史记有“太伯自号句吴”之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信。吴地记曰：“泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。”太伯卒，①无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，②子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯﹑仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，③是为虞仲，④列为诸侯。注①集解皇览曰：“太伯頉在吴县北梅里聚，去城十里。”注②索隐吴地记曰：“仲雍頉在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃頉并列。”注③集解徐广曰：“在河东大阳县。”注④索隐夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰“太伯﹑虞仲，太王之昭”，则虞仲是太王之子必也。又论语称“虞仲﹑夷逸隐居放言”，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封于虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故后代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。①柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子余桥疑吾立。②余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。③周繇卒，子屈羽立。④屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。⑤转卒，子颇高立。⑥颇高卒，子句卑立。⑦是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。⑧句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。⑨寿梦立而吴始益大，称王。注①正义柯音歌。相音相匠反。注②正义桥音蹻骄反。注③正义繇音遥，又音由。注④正义屈，居勿反。注⑤索隐谯周古史考云“柯转”。注⑥索隐古史考作“颇梦”。注⑦索隐古史考云“毕轸”。注⑧索隐春秋经僖公五年“冬，晋人执虞公”。左氏二年传曰“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳”。五年传曰“晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰‘虞不腊矣’。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之”也。注⑨正义梦，莫公反。自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。①大凡从太伯至寿梦十九世。②注①正义中国之虞灭后二世，合七十一年，至寿梦而兴大，称王。注②索隐寿梦是仲雍十九代孙也。王寿梦二年，①楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而礶晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，②吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。③注①索隐自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成七年也。注②集解服虔曰：“行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。”索隐左传鲁成二年曰“巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂礶晋”。七年传曰“子重﹑子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰‘余必使尔罢于奔命以死’。巫臣使于吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重﹑子反于是乎一岁七奔命”是。注③集解杜预曰：“吴兴乌程县南也。”索隐春秋经襄三年“楚公子婴齐帅师伐吴”，左传曰“楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山”也。二十五年，王寿梦卒。①寿梦有子四人，长曰诸樊，②次曰余祭，次曰余眛，③次曰季札。④季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。注①索隐襄十二年经曰“秋九月，吴子乘卒”。左传曰寿梦。计从成六年至此，正二十五年。系本曰“吴孰姑徙句吴”。宋忠曰“孰姑，寿梦也”。代谓祝梦乘诸也。寿孰音相近，姑之言诸也，毛诗传读“姑”为“诸”，知孰姑寿梦是一人，又名乘也。注②索隐春秋经书“吴子遏”，左传称“诸樊”，盖遏是其名，诸樊是其号。公羊传“遏”作“谒”。注③索隐左传曰“阍戕戴吴”。杜预曰“戴吴，余祭也”。又襄二十八年左传，齐庆封奔吴，句余与之朱方。杜预曰“句余，吴子夷末也”。计余祭以襄二十九年卒，则二十八年赐庆封邑，不得是夷末。且句余余祭或谓是一人，夷末惟史记﹑公羊作“余眛”，左氏及谷梁并为“余祭”。夷末﹑句余音字各异，不得为一，或杜氏误耳。正义祭，侧界反。眛，莫葛反。注④索隐公羊传曰：“谒也，余祭也，夷末也，与季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲以为君，兄弟递相为君，而致国乎季子。故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，则国宜之季子，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。阖闾曰：‘将从先君之命与，则国宜之季子也；如不从君之命，则宜立者我也。僚恶得为君乎？’于是使专诸刺僚。”史记寿梦四子，亦约公羊文，但以僚为余迋子为异耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜预依史记及吴越春秋。下注徐广引系本曰“夷迋及僚，夷迋生光”，检系本今无此语。然按左狐庸对赵文子，谓“夷末甚德而度，其天所启也，必此君之子孙实终之”。若以僚为末子，不应此言。又光言“我王嗣”，则光是夷迋子，且明是庶子。王诸樊元年，①诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，②将立子臧，子臧去之，以成曹君，③君子曰④‘能守节矣’。君义嗣，⑤谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札□其室而耕，乃舍之。⑥秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。⑦注①集解世本曰“诸樊徙吴”也。注②集解服虔曰：“宣公，曹伯卢也，以鲁成公十三年会晋侯伐秦，卒于师。曹君，公子负刍也。负刍在国，闻宣公卒，杀太子而自立，故曰不义之也。”注③集解服虔曰：“子臧，负刍庶兄。”索隐成十三年左传曰：“曹宣公卒于师。曹人使公子负刍守，使公子欣时逆丧。秋，负刍杀其太子而自立。”杜预曰：“皆宣公庶子也。负刍，成公也。欣时，子臧也。”十五年传曰：“会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见子臧于王而立之。子臧曰：‘前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？’遂逃奔宋。”注④索隐君子者，左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君子也。注⑤集解王肃曰：“义，宜也。嫡子嗣国，得礼之宜。”杜预曰：“诸樊嫡子，故曰义嗣。”注⑥索隐“诸樊元年已除丧”至“乃舍之”，皆襄十四年左氏传文。正义舍音舍。注⑦索隐左传襄十六年春“葬晋悼公，平公即位”是也。十三年，王诸樊卒。①有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，②故号曰延陵季子。注①索隐春秋经襄二十五年：“十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。”左传曰：“吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢牛臣曰：‘吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。’从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。”注②索隐襄三十一年左传赵文子问于屈狐庸曰“延州来季子其果立乎”，杜预曰“延州来，季札邑也”昭二十七年左传曰“吴子使延州来季子聘于上国”，杜预曰“季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来”。成七年左传曰“吴入州来”，杜预曰“州来，楚邑，淮南下蔡县是”。昭十三年传“吴伐州来”，二十三年传“吴灭州来”。则州来本为楚邑，吴光伐灭，遂以封季子也。地理志云会稽毗陵县，季札所居。太康地理志曰“故延陵邑，季札所居，栗头有季札祠”。地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，后吴取之，至夫差，迁昭侯于此。公羊传曰“季子去之延陵，终身不入吴国”，何休曰“不入吴朝廷也”。此云“封于延陵”，谓因而赐之以菜邑。而杜预春秋释例土地名则云“延州来，阙”，不知何故而为此言也。王余祭三年，齐相庆封有罪，自齐来礶吴。吴予庆封朱方之县，①以为奉邑，以女妻之，富于在齐。注①集解吴地记曰：“朱方，秦改曰丹徒。”四年，吴使季札聘于鲁，①请观周乐。②为歌周南、召南。③曰：“美哉，始基之矣，④犹未也。⑤然勤而不怨。”⑥歌邶、墉、韂。⑦曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。⑧吾闻韂康叔、武公之德如是，是其韂风乎？”⑨歌王。⑩曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”⑾歌郑。⑿曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”⒀歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。⒁表东海者，其太公乎？⒂国未可量也。”⒃歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，⒄其周公之东乎？”⒅歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”⒆歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，[二０]大而□，[二一]俭而易，行以德辅，此则盟主也。”[二二]歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？[二三]非令德之后，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”[二四]自郐以下，无讥焉。[二五]歌小雅。[二六]曰：“美哉，思而不贰，[二七]怨而不言，[二八]其周德之衰乎？[二九]犹有先王之遗民也。”[三０]歌大雅。[三一]曰：“广哉，熙熙乎，[三二]曲而有直体，[三三]其文王之德乎？”歌颂。[三四]曰：“至矣哉，[三五]直而不倨，[三六]曲而不诎，[三七]近而不偪，[三八]远而不携，[三九]而迁不淫，[四０]复而不厌，[四一]哀而不愁，[四二]乐而不荒，[四三]用而不匮，[四四]广而不宣，[四五]施而不费，[四六]取而不贪，[四七]处而不厎，[四八]行而不流。[四九]五声和，八风平，[五０]节有度，守有序，[五一]盛德之所同也。”[五二]见舞象箾、南钥者，[五三]曰：“美哉，犹有感。”[五四]见舞大武，[五五]曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，[五六]曰：“圣人之弘也，[五七]犹有臱德，圣人之难也！”[五八]见舞大夏，[五九]曰：“美哉，勤而不德！[六０]非禹其谁能及之？”见舞招箾，[六一]曰：“德至矣哉，大矣，[六二]如天之无不焘也，[六三]如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”[六四]注①集解在春秋鲁襄公二十九年。注②集解服虔曰：“周乐，鲁所受四代之乐也。”杜预曰：“鲁以周公故，有天子礼乐。”注③集解杜预曰：“此皆各依其本国歌所常用声曲。”注④集解王肃曰：“言始造王基也。”注⑤集解贾逵曰：“言未有雅、颂之成功也。”杜预曰：“犹有商纣，未尽善也。”注⑥集解杜预曰：“未能安乐，然其音不怨怒。”注⑦集解杜预曰：“武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。”注⑧集解贾逵曰：“渊，深也。”杜预曰：“亡国之音哀以思，其民困。韂康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。”注⑨集解贾逵曰：“康叔遭管叔﹑蔡叔之难，武公罹幽王、曪姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。”杜预曰：“康叔，武公，皆韂之令德君也。听声以为别，故有疑言。”注⑩集解服虔曰：“王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。”杜预曰：“王，黍离也。”注⑾集解服虔曰：“平王东迁雒邑。”杜预曰：“宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。”正义思音肆。注⑿集解贾逵曰：“郑风，东郑是。”注⒀集解服虔曰：“其风细弱已甚，摄于大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。”注⒁集解服虔曰：“泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。”索隐泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰“弘大之声”也。注⒂集解王肃曰：“言为东海之表式。”注⒃集解服虔曰：“国之兴衰，世数长短，未可量也。”杜预曰：“言其或将复兴。”注⒄集解贾逵曰：“荡然无忧，自乐而不荒淫也。”注⒅集解杜预曰：“周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。”注⒆集解杜预曰：“秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。”注[二０]索隐沨音冯，又音泛。杜预曰：“中庸之声。”注[二一]索隐左传作“大而婉”。杜预曰：“婉，约也。大而约，则俭节易行。”□字宜读为“婉”也。注[二二]集解徐广曰：“盟，一作‘明’。”骃案：贾逵曰“其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也”。杜预曰“惜其国小而无明君”。索隐注引徐广曰“盟，一作‘明’”。按：左传亦作“明”，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。注[二三]集解杜预曰：“晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发于声也。”注[二四]集解杜预曰：“淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。”注[二五]集解服虔曰：“郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。”注[二六]集解杜预曰：“小雅，小正，亦乐歌之章。”注[二七]集解杜预曰：“思文武之德，无贰叛之心也。”注[二八]集解王肃曰：“非不能言，畏罪咎也。”注[二九]集解杜预曰：“衰，小也。”