【注释】　　①谢饲：感谢赠送。　　②绿叶二句：守官，即守宫槐。俗称马缨花。其叶白日聚合，夜间舒展。《尔雅·释木》：“守宫槐叶昼聂霄炕。”郭璞注：“槐叶昼日聂合而夜炕布者，名为守宫槐。”郝懿行义疏：“《御览》引晋儒林祭酒杜行斋说：‘在朗陵县南，有一树，似槐，叶昼聚合相著，夜则舒布而守宫也。”，此处借喻浓密的枝叶。此二句意谓春天去了，绿叶成荫，浓密的枝叶偏偏遮掩了粒粒樱桃。　　③留将三句：谓留下鲜红的樱桃慰问我这多情的人，樱桃分明是送来千里外友情的泪水，这泪水又化作了浓香的醇酒。 玉壶冰，酒名。清吴伟业《戏题仕女图》之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”　　④独卧二句：谓我这里正失意而病卧，蒙你盛情馈送了樱桃，我强拈着它以示对你的酬答。文园病渴，谓文人落魄，病困潦倒。参见《百字令·宿汉儿村》注④。此处以司马相如自喻。 红豆，代指樱桃。　　⑤感卿三句：意谓在这黄莺啼遍的时候，感谢你如此珍重友情，不过亦当善自珍重，怜爱花开须当自爱，莫只是为花落而生悲。　　　　　　　　　　　　　浣溪沙　　谁道飘零不可怜①，旧游时节好花天。断肠人去自今年。 一片晕红才著雨②，儿丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前③。　　【说明】　　本篇汪刻本有副题“西郊冯氏园看海棠，因忆香严词有感”。盖《香严词》系龚鼎孳词集，据李勖《饮水词笺》引张任政(按:原稿作“放”，误)云：‘龚尝有《蓦山溪》“重来门巷，尽日飞红雨”二句，为当时所传诵。观容若此词，似不胜重来之感。云忆《香严词》，未知何指。《通志堂集》复将此题删去。王俨斋(鸿绪)谓为柔情一缕，能令九转肠回。虽山抹微君，不能道也。”，故此篇是否含“忆香严词”意难以确定，不过词极婉媚空灵，恍惚迷离，令人荡气回肠确是事实。　　【注释】　　①谁道二句：意谓谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢，当年同游之时正是春花竟放的美好时光。旧游，昔日之游。　　②一片二句：谓眼前红花一片，春雨微著，嫩柳丝丝在烟霭中摇曳。晕红，指中心红色浓重而四围渐淡的花朵。柔绿，嫩绿的叶子。　　③倩魂句：谓在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销了。　倩魂，指少女之梦魂。　　　　　　　　　　　　　蝶恋花　　　　　　　　　　　　散花楼送客　　城上清茄城下杵①。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷兼葭浦②。 把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店⑧路。夕阳村社④迎神鼓。　　【说明】　　这是一首赠别之作。散花楼及所送之客未详何指。词由景起，写秋天将尽，清茄声叠和着砧杵声传来，一片凄凉的氛围。正此时，“客”将上路远行，置酒送别，自是悲凉伤感，故云“心偏苦”。上片结句又以景收束，进一步烘托了惜别恋友、悲苦无奈的凄清之感。下片由眼前饯别之情景设想“客”在旅途上的景况，此系虚拟之景，更突出了眷恋之清和伤离之意。　　【注释】　　①城上句：清茄，凄清的胡茄声。谢眺《从戎曲》：“嘹唳胡茄转，萧条边马烦。”杵，捶衣所用的棒槌。这里指捣衣之声。　　②一声句：兼葭(jiá)，同“蒹葭”，芦苇、荻。语出《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这里是说那声声凄厉的胡茄声、砧柞声，使长满蒹葭的水滨平添了萧疏凄冷，更令人伤感动情。　　③黄茅山店：即黄茅驿，指荒村野店。苏席《鹧鸪天》：“醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。”　　④村社：每不立秋后第五个戊日是为秋社日，一般在秋分前后，农家收获已毕，立社设祭，以祀上地神。　　　　　　　　　　　　　忆桃源慢　　斜倚熏笼①，隔帘寒彻，彻夜寒于水。离魂②何处，一片月明千里。两地凄凉多少恨，分付药炉烟细③。近来情绪④，非关病酒，如何拥鼻长如醉。转寻思、不如睡也，看道夜深怎睡？　　几年消息沉浮，把朱颜顿成憔悴。纸窗凤裂，寒到个人袭被。篆字香消灯灺冷⑤，忽听寒鸿潦唳。加餐千万，寄声珍重，而今始会当时意。早摧人、一更更漏，残雪月华满地。　　【说明】　　由内容上看，此篇作于塞上，为思亲、念友之作。但所思何人，不详。词中一面摹画塞上苦寒，彻夜无眠的况味，一面义抒思念之怀。凄冷、孤清、幽怨、伤感之至。其反复刻画塞上寒夜，相思情怀，景情互衬，极尽缠绵屈曲，婉转深挚。　　【注释】　　①熏笼：覆盖于火炉上供熏香、烘物、取暖的器物。　　②离魂：指远游他乡的旅人。　　③分付：交付、交与。　　④近来二句：谓近来极坏的情绪不是由于饮酒太多，又怎能暗自吟咏，借酒消愁呢！拥鼻，掩鼻吟之省称。指雅音曼声吟咏。《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其声浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”宋欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能掩鼻，新秋有客独登高。”　　⑤篆香二句：谓篆字形的香燃烬，灯烛的余烬也变得凄冷了，偏偏又传来了塞雁的悲鸣。　灺(xiè}，灯烛余烬。　　　　　　　　　　　　　蝶恋花　　尽日惊风吹木叶，极目嵯峨①，一丈天山雪。去去丁零②愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍③，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月④。　　【说明】　　此篇《瑶华集》题作“十月望日与经岩叔别”，由此推知这首词大约作于康熙二十一年(1682)十月十五日，时作者奉命“觇梭龙”。作为贵公子，又是皇帝的身边侍卫，可说是极尽荣耀，极其风光了，但是从作者笔下流露出来的情景看却与他的身份极不相称。这里所表现的是一幅天涯羁旅、游子落拓的凄凉悲伤的意绪和景象。也有人以为此篇是一首怀念妻子的情词，这从篇末的描写看也是可以吻合的。不过赠别也好，情词也好，率露之语，温柔蕴藉，是其突出的特色。　　【注释】　　①尽日三句：此系描写天山之景。惊风，狂风。嵯峨（cuō　é），山势高大之貌。　天山，在新疆境内。纳兰从未到过新疆，故此处是以天山代指塞外之山。这三句是说在这尽日狂风呼啸，极目望去，天山脚下木叶脱光，积雪盈丈，一片皑皑白色。　　②去去：一步一步地远行，越走越远。丁零，古代民族名。汉时游牧于我国北部和西北部。《史记·匈奴列传》：“后北服浑庚，屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。”张守义正义：“已上五国在匈奴北。”司马贞索隐引《魏略》：“丁零在康居北，去匈奴庭接习水七千里。”此处是借指塞外极边之地。唐李涉《六叹》：“汉臣一没丁零塞，牧羊两过阴沙外，”　　③若道三句：意思是行人的客愁若能停止，那除非是红润的容貌常在，不像春花一样地凋萎，现在朱颜憔悴，春华销歇，又当如何呢？　　④一纸二句：摺，同“折”。团圞月，圆月。这三句为设想之语，意思是写好书信，含着眼泪折起，而此时的友人(或说闺中的人)不也正孤独地对着团圞明月，怀念着我这远在天山的人么！　　　　　　　　　　　　　霜天晓角　　重来对酒，析尽风前柳。若问看花情绪，似当日、怎能彀①　　休为西风瘦，痛饮频搔首②。自古青绳白璧③，天已早、安排就。　　【说明】　　这首词像是与友人共酌而抒发的感慨。上片说重又对酒作别，而此时的心境与当日大不一样，颇蓄惜别之情。下片转入对世事人生的感叹，结处大有不平之鸣，亦含互为劝慰之意。　　【注释】　　①彀：同“够”。　　②搔首：以手搔头，是为人之焦急或有所思的情态。　　③青蝇白璧：喻小人谗谤好人，污其青白。　青蝇，苍蝇。　　白璧，白玉。《楚辞·刘向(九叹·怨思)》：“若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。”王逸注：“青蝇变白使黑，变白使黑，以喻谗佞。”　　　　　　　　　　　　　浣溪沙　　　　　　　　　　 　　郊游联句　　出郭寻春春已阑(陈维崧)，东风吹面不成寒(秦松龄)，青村几曲到西山(严绳孙)。　并马未须愁路远(姜宸英)，看花且莫放杯闲(朱彝尊)，人生别易会常难(纳兰成德)。　　【说明】　　此篇是纳兰与友人合作的一首词。见冯统《天风阁丛书·饮水词》补遗。此次“郊游”是在何年何地，未详。从词意看，大约是在北京西郊的一次春游。词共六句，陈、秦、严、姜、朱、纳兰各成一句。这一首联句之作既可以看出诗人之间亲密的友清，亦可看到纳兰在其中所表现出的伤感意绪。-----------------------------------------------------------塞上篇　　　　　　　　　　　　 塞上篇　　　　　　　　　　　　　临江仙　　　　　　　塞上得家报云秋海棠开矣，赋此①　　六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵②。可怜寂寞粉墙东。已分裙衩绿③，犹裹泪绡红。　　曾记鬓边斜落下，半床凉月惺忪④。旧欢如在梦魂中。自然肠欲断，何必更秋风。　　【说明】　　身在塞上却心系故园，眷念闺中人。当他得到家书报道秋海棠花开时，便由此花名“断肠”而触动离愁别绪，遂借花抒慨，表达了乡关客愁，相思难耐，柔肠寸断的心情。上片化虚为实，从想象中落笔，写家中“粉墙东”那“娇墉”、“寂寞”的秋海棠经“三夜雨”后，娇艳地开放。下片转入追怀往昔，描绘了令人怀恋的往日美好时光和此时“肠欲断”的凄苦之情。　　【注释】　　①作者或护驾塞上，或奉命出使，于塞外得家书后赋此，惟作年不详。　秋海棠，多年生草本植物，属秋海棠科。此花叶大棵矮，背有明显的红丝，花小，聚生、粉色。又称“八月春”、“断肠花”。据传说：古代有一痴情女子，被遗弃后，伤心落泪，其泪水落地。即生出此花。　　②娇慵：指秋海棠花。此系以人拟花，为作者想象之语。　　③已分二句：此以女子绿色裙衩比喻秋海棠绿色的枝叶。绡红，生丝织成的薄纱、薄绢。此二句为想象之语，谓秋海棠经“三夜雨”而开放，绿叶托出了粉红色的花蕾，好像是薄纱一样的花瓣上宿雨犹存。　　④惺松：形容刚刚睡醒神志、眼睛尚模糊不清的样子。　　　　　　　　　　　　　又　　　　　　　　　　　永平道中①　　独客单袭谁念我，晓来凉雨飕飕。缄书欲寄又还休，个浓②憔悴，禁得更添愁。　　曾记年年三月病③，而令病向深秋。卢龙④风景白人头，药炉烟里，支枕听河流。　　【说明】　　这是一首边塞词。用词体咏边塞风情，宋元以来并不多见。纳兰几度扈驾宸游或奉命出使塞上，写了几十首边塞词，这对词史是一大贡献。其中不无豪迈的气度和壮阔的场面，但绝少开怀乐观，而是大多苍凉悲枪的意绪。严迪昌《清词史》云:“几乎是孤臣孽子的情绪。”此篇也是如此。康熙二十一年(1680)，是年云南之乱已荡平，三月，康熙皇.帝以祭告永陵、福陵、昭陵，祀长白山之名东巡。纳兰以一等侍卫护从。本篇或作于此行途中。词之上片写乡关客愁，思念闺阁中人的心情。前二句写自己孤眠独卧的寂寞，后三句写欲寄还休的矛盾心理，说的是怕增加妻子的相思之愁，实为自己愁情难遣。这是从对面去写的加一倍的写法，抒情更为深透。下片进一步写这种客愁难耐，相思难解。前二句写病由春起直到秋深，可见“病”之深重。后三句则用眼前景表达无穷无尽的愁怀。　　【注释】　　①永平：清代永平府，在今山海关一带，纳兰护驾巡游关外，此为必经之地。　　②个侬：那人。　　③三月病：作者所指未详。味其词意，约与闺中人病有关。或是指伤春意绪，即谓春愁。　　④卢龙：今山海关西南一带，滦河流经此地，清代属永平府。深秋之时，卢龙地区风景萧疏，故云令人伤感而致暗生白发。　　　　　　　　　　　　　百字令　　　　　　　　　　　　宿汉儿村①　　无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞②重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征茄乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庚郎瘦损多少③。　　便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后①，非复酒垆凤调。回乐峰寒⑤，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高惟有清啸⑥。　　【说明】　　此篇作年未详。据词书“回乐峰”、“受降城”云云，则此篇当作于出使塞上途中，其“榆塞重来冰雪里”句说明此地己非初到，遂又生出“重来”.的感慨。上片写塞上荒凉萧索，凄冷苦寒之景，再借庾郎之典映己，表达了凄然伤感的情怀。下片以“便是”“何况”的迭进句法，并用文园憔悴等典实，突出此刻的乡愁客思，愁怀难遣。结穴处以“惟有清啸”宕起远神，情韵更为深挚感人。　　【注释】　　①汉儿村：未详何指。今河北省迁安境内清代有“汉儿崖”镇，或“汉儿村”在此；又今河北省承德市之北有汉儿岭，或“汉儿村”在此。又，有称汉儿村在今朝阳县境者。　　②榆塞：即榆关，边关之意。杨宾《柳边纪略》：“古来边塞种榆，故曰榆关。”　　③庾郎句：庾郎，指北周诗人庾信。信身逢丧乱，常悲愁忧思，深怀故国，尝作《愁赋》以抒身世之慨，其残文有“谁知一寸心，乃有万斛愁”之句。这里代指身在塞上的作者，谓愁怀难遣，致使身心憔悴瘦损。　　④何况二句：文园典出《史记·司马相如列传》，谓司马相如拜为孝文园令，但其“口吃而善著书，常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕官，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。”又，相如与文君避居临邛，“尽卖其车马骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈与保庸杂作，涤器于市中。”后以文园多病等典喻文人落魄、女子卖酒及酒垆韵事等。贺铸《临江仙》：“未是文园多病客，幽襟凄断堪冷。”　　⑤回乐二句：回乐峰，指回乐县烽火台，故址在今宁夏回族自治区灵武之西南。　受降城，唐景龙二年(708)所建，用以防御突厥侵扰，分为三段。东段在今托克托南，中段在今包头市西，西段在今杭锦后旗乌加河北岸、狼山口南，后东、西两段皆曾改筑。唐李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”　　⑥清啸：谓孤清地歌吟长啸。啸，大声呼喝。　　　　　　　　　　　　　　浣溪沙　　欲寄愁心朔雁边①，西风浊酒惨离颜②。黄花时节碧云天。　　古戍烽烟迷斥堠③，夕阳村落解鞍鞯①。不知征战几人还。　　【说明】　　使至塞上，又于客中送客，由此联想到长年戍守边关的将士，遂不胜悲悯和伤怀之感。上片写客中送客，结句以景烘托“愁心”与“离颜”的苦况。下片写边关苍茫凄清之景，结句点出悲悯之意。　　【注释】　　①朔雁边：谓北方边睡飞朔雁，北方边地的大雁。　　②惨离颜：谓离别的筵宴上忧愁凄苦之形貌。　　③古戊句：古戍，指古代将士守边之处，筑有城堡、营垒、烽火台等。宋韩琦《过故关》：“古戍馀荒堞，新耕入乱山。”　斥堠，放哨，此处代指边关哨所。　　④解鞍鞯：谓卸去行装以驻扎安营。　　　　　　　　　　　　　又　　身向云山那畔①行。北风吹断②马嘶声。深秋远塞若为情③　　一抹晚烟荒戍垒④，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。　　【说明】　　康熙二十一年(1682)八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京。此篇大约作于此行中。与此一首写作同时尚有《沁园春》(试望阴山)、《蝶恋花》(尽日惊风吹木叶)等词作。这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。全篇除结句外皆出之以景语，描绘了深秋远寒，荒烟落照的凄凉之景，而景中又无处不含悠悠苍凉的今昔之感，可谓景情交练。最后“古今幽恨儿时平”则点明主旨。　　【注释】　　①那畔：那边。　　②吹断：谓北风的吼声使马嘶声也听不到了。　　③若为情：若，怎。若为，怎为之意。此处意谓面对如此深秋野塞又是怎样的情怀呢!宋晏几道《南乡子》：“柳外行人回首处，迢迢，若比银河路更遥。”又，宋毛滂《小重山》：“江山雄胜为公倾，公惜醉，风月若为情。”　　④荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍，保卫。　　　　　　　　　　　　　又　　　　　　　　　 　　古北口①　　杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。　　终古闲情归落照②，一春幽梦逐游丝③。信回刚道别多时。　　【说明】　　纳兰曾多次过古北口，如康熙十六年(1677}十月，扈驾赴汤泉；康熙二十一年(1682)二月至五月，扈驾巡视盛京、乌喇等地；康熙二十二年(1683)六月、七月，奉太皇太后出古北口避暑；康熙二十三年(1684}五月至八月，出古北口避暑等。本篇究竟作于何时，很难确知。不过从词中“谁与换春衣”来看，可能作于康熙二十一年春末。这首词仍是表达了厌于扈从生涯，思念家园、思念闺中人的情怀。大约与本篇写作同时，还有诗《密云》、《古北口》及词《采桑子·居庸关》等作。　　【注释】　　①古北口：长城的重要关口，地势险峻，在今北京密云县境，为北京与东北往来的必经之路。　　②落照：落日之光。杜牧《洛阳长句》：“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。”　　③游丝：飘动着的蛛丝。晏殊《蝶恋花》：“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”　　　　　　　　　　　　　又　　　　　　　　　 　　大觉寺①　　燕垒空梁画壁寒②，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间③。　　蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟街残。此时相对一忘言④。　　【说明】　　这是一首纪游之作，描绘了大觉寺内外的景象。其上下片之结句是为点睛之笔，表达了几许淡淡的伤感，不免消极，然意蕴悠然，令人回味。　　【注释】　　①大觉寺：未详何指。唯今河北省滦县北横山上有大觉寺(又名横山寺)，纳兰扈从出关此为必经之地，故或指此寺。又，或指今北京西北郊群山旸台之上的大觉寺。此寺始建于辽咸雍四年(1068)，初名“清水院”，后改“灵泉寺”，为金代“西山八景”之一。明宣德年(I428)重修，改名“大觉寺”。又，有谓在今河北省满城县北者(见黄天骥《纳兰性德和他的词》)。　　②燕垒二句：意谓大觉寺已荒凉残破，而在这幽闭的关隘之地，众高僧们竟作出了颂扬佛法的无量功德，燕垒，燕巢。画壁，绘有图画的墙壁。诸天，佛家语，指护法天神。佛经谓欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之为诸天。　花雨，佛家语，谓神界众仙为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，.香如须弥，华如车轮。”后用为赞烦高僧颂扬佛法之词。　幽关，深幽之关隘、紧闭之关门。　　③篆香句：意谓淡淡的香烟与清幽的诵经声隐隐约约，似有若无。　　④忘言：即心领神会，不须用语言表达。　　　　　　　　　　　　　又　　已惯天涯莫浪愁①，寒云衰草渐成秋。漫③因睡起又登楼。　　伴我萧萧惟代马③，笑人寂寂有牵牛④，劳人只合一生休。　　【说明】　　此篇颇含怨情，即怨恨长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。作者庆于启从生涯的心情可见一斑。　　【注释】　　①浪愁：空愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡桧何须教，说与旁人莫浪愁。”　　②漫：副词，　休、莫。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”　　③代马：北方所产之马。《文选·曹植》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”　　④牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一相会，而作者却难与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发“笑”。　　⑤劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”马瑞辰通释：“高诱《淮南子》注‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”　　　　　　　　　　　　　又　　败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名①，　　倚马客临碑上字，斗鸡人②拨佛前灯，净消尘土礼金经③。　　【说明】　　这首词大约是作者于旅途中见到了“废寺”，由此生情动感，遂填词以寄今昔之慨。上片写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇。下片写废寺内景，残破不堪，香火断绝。其中点出“倚马客”和“斗鸡人”，含蕴良多，耐人寻味，唯结句点明虔敬之意，同时也透露了不胜苍凉的悲感。　　【注释】　　①何年句：谓已荒废之古寺，其寺名亦不可知了。　　②斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。《战国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者。”此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。　　③金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。　　　　　　　　　　　　　又　　万里阴山①万里沙。谁将绿鬓斗霜华②。年来强半③在天涯。　　魂梦不离金屈戌④，画图亲展玉鸭叉⑤。生怜瘦减一分花⑥。　　【说明】　　此篇抒发了出使万里荒漠，与妻子分离的痛苦之情。上片写年来大半在天涯空度，岁月流逝，徒增白发。下片写离愁别恨。用虚设之笔，写离魂还家，妻子瘦减。如此用笔便加一倍地表达出思念的深切。　　【注释】　　①阴山：今河套以北，大漠以南诸山的统称。《史记·秦始皇纪》:“自榆中并河以东，属之阴山。”王昌龄戏出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”　　②谁将句：绿鬓，谓乌黑发亮的头发。古人常借绿、翠等形容头发的颜色。　斗，斗取，即对着。　霜花，谓白发。《四时子夜歌·冬歌》：“感时为欢久，白发绿鬓生。”此句是说，是谁使乌黑的头发变成了白色。　　③强半：大半、过半。杜牧《池州贵池亭》：“蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。”　　④金屈戌：屈戌，门窗上的环钮、搭扣。此谓金饰(即铜制)脚屈戌，代指梦中思念的家园。明陶宗仪《辍耕录·屈戌》：“今人家窗户设铰具，或铁国铜，名曰环纽，即古金铺之遗意，北方谓之屈戌，其称甚古。”李商隐《骄儿》：“凝走弄香奁，拔脱金屈戌。”屈戌又作“屈戍”。　　⑤玉鸦叉：即玉丫叉。丫叉，本为树枝分叉之处，后泛指交叉形象的首饰。这里谓“玉鸦叉”是借指闺里人之容貌。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“锁门金了鸟，展幛玉鸦叉。”　　⑥生怜句：谓看着画图上她那消瘦的身影而生起怜惜之情。　生怜，可怜。　　　　　　　　　　　　　又　　　　　　　　　 　　小兀喇①　　桦屋鱼衣柳作城②，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青③。　　犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声④，莫将兴废话分明。　　【说明】　　康熙二.十一年壬戌(1685})二月至五月，作者扈驾东巡过经此地，故此篇大约填于此时。参见《菩萨蛮》(同君何事轻离别)说明。词之上片描绘小兀喇的特异景色和风俗民情。下片则转为抒兴亡之叹。小乌喇一带曾是纳兰家族的领地，诗人到此不能太联想起当年叶赫部被爱新觉罗部族灭的往事。故其结句所表达的是一种深隐的感慨。前扬后抑，不免消极沉郁，似寓有难言的隐恨。　　【注释】　　①兀喇，亦作乌喇，即今吉林省吉林市。又有大、小兀喇之分，大兀喇为今吉林市之乌拉街；小兀喇未详其址，大约亦在附近。　　②桦屋句：我国东北地区赫哲族人(原为女真连之支裔)，居吉林东北混同江沿岸，生活极为质朴。此句云，他们以桦木建构屋宇，鱼皮为弓箭袋，扦插柳木作为城围。　　③海东青：鸟名，亦称海青，雕之一种，性凶猛，产于黑龙江下游一带之海岛上。北方民族极重视调养此禽，以为狩猎之用。金代特设“鹰坊”豢养。庄季裕《鸡肋篇下》：“鸳鸟来自海东，唯青鸡最佳，故号海东青。”　　④梵钟声：僧人诵经时敲击之钟声。　　　　　　　相见欢　　微云一抹①遥峰，冷溶溶。恰与个人清晓②，画眉同。　　红蜡泪，青绫被，水沉⑧浓。却向黄茅野店④，听西风。　　【说明】　　见到了冷溶溶的远山便联想起她清晓所画的眉形，于是不免怀念起她来。故于下片待以“红蜡泪”三句描绘想象中妻子正孤独凄清的情景。但此时身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，又怎能不凄迟伤感，孤清寂寞呢！从词中所绘之情景看，此篇大约作于出使之途中。　　【注释】　　①微云一抹：即一片微云。　　②恰与二句：意谓那一抹微云的远山恰似清晨那人(指闺中人)所画出的眉毛。　　③水沉：即水沉香，沉香所制成的香。这里指香气。宋周邦彦《院溪沙》：“金屋无人风竹乱，衣簧尽日水沉微。”　　④黄茅野店：即黄茅驿。参见《蝶恋花，散花楼送客》注③。　　　　　　　　　　　　　南歌子　　　　　　　　　　　 　　古戍　　 古戍①饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火②剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆③。　玉帐④空分垒，金茄⑤己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。　　【说明】　　面对古戍、荒城、劫灰、碧血等等凄惨悲凉的大漠边城之景，作者不胜悲慨，遂于落句发出“不道兴亡命也，岂人为”的慨叹。但这种天命观正是作者厌于扈驾，厌于世事纷争，向往安适等心情的折射。　　【注释】　　①古戍：参见《浣溪沙》(欲寄愁心朔雁边)注③。　　②劫火：佛家语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”后亦借指兵火。顾炎武《恭渴天寿山十三陵》诗：“康昭二明楼，并遭劫火亡。”这里即指后者。　　③龙堆：谓沙漠。参见《满庭芳》(堆雪翻鸦)注①。　　④玉帐：主帅所居之军帐，取如玉之坚的意思。明焦坊《焦氏笔乘续集·玉帐》:“玉帐乃兵家压胜之方位，主将于其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。”　　⑤金茄：指铜笛之类。茄，古代北方民族的一种乐器，类似笛子。刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》：“日暮还城邑，金茄发丽谯。”　　　　　　　　　　　　　忆秦娥　　　　　　　　　　 　　龙潭日①　　山重叠。悬崖一线天疑裂②。天疑裂。断碑题字，苔痕横啮③。　　风声雷动鸣金铁④。阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。　　【说明】　　有人评论说此篇“感慨倍多，叠总腾越”，是深受汉濡文化薰陶的作品(见严迪昌《清词史》)。的确，此篇苍凉慷慨，寄思遥深，其不胜兴亡之叹，无限怅惘之情，确是深致绵缈，感人之至。　　【注释】