绝症不绝 两死一生——真学佛与假学佛相由心生境随心转刘素云老师主讲（第一集）2010/04/04香港佛陀教育学会档名：52-441-0001尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，尊敬的各位大德，大家晚上好！阿弥陀佛！今天是一个特殊的因缘，这是我第一次来到香港这块宝地。在这里我要和大家说的是，首先我们要感恩十方诸佛菩萨的慈悲加持，感恩龙天护法、诸护法善神的慈悲护佑，感恩净空老法师慈悲，给我们创造了这么一个殊胜的机缘，使我们大家在一起相聚，共同探讨学佛的快乐。我今天首先要跟大家讲的是，师父上人从正月初一到现在，好多次在网上讲关于我的事情，使我成了一个名人。在这里我告诉大家，我很惭愧，我不像师父说的那么好，只不过我是一个比较老实的念佛人而已。如果说我有什么值得大家学习的地方，我告诉你们，就是两个字「老实」。你们要把这两个字学到手就可以了。别的地方，我真没有什么值得你们学习的，这不是我谦虚。我现在来到这里，我既没有题纲也没有题目，什么都没有。真是十方诸佛菩萨的慈悲加持，让我们一起来享受学佛的快乐。现在我给大家讲第一个题目，题目的名字就叫做「绝症不绝，两死一生」。为什么把这个作为第一个题目讲？可能是因为大家都非常关心我的身体状况，关心我得病以后的情况，所以我就把这件事情如实的向各位做一汇报。我是一九九九年得了一种绝症，就是红斑狼疮。这种病的死亡率特别高，能够活下来的很少很少，到现在已经十一个年头了，我现在就坐在你们的面前，你们看到的是一个活生生的我。这就是我今天要给大家说的，我不但活了十一年，而且活得愈来愈好、愈来愈健康。如果你们没有看到我本人，有些居士提出疑义，说是不是真有这么一个人？我告诉大家，现在坐在你们面前的就是一个真实的我，不是谁来扮演的。我要给大家说「绝症不绝，两死一生」是怎么回事。一九九九年我得了这个病以后，当时我们黑龙江省两个知名的医院基本上都宣布我死刑。因为当时我去医院看病的时候，已经到了很重很重的程度。按照大夫说的，我随时面临死亡。为什么我绝症没绝？我跟大家说，第一个是我的心态比较好。为什么这么说？因为得这个病，一个是外貌特别吓人。我跟你们说说我当时的情况，当时我是头发没有几根，几乎都掉光了。头上是厚厚的嘎嘣，非常恐怖。两只手伸不直，骨节特别粗，几乎五个手指头之间没有什么大的间隙，手指头是弯着的，像鸡爪一样，不能伸直也不能攥拳。腿、膝盖肿的就像发面的大馒头，蹲不下，起不来。每天都在发烧，没有一天间断过。就是这样，我仍然坚持上班，就到我住院的头一天我还在上班。所以说那个形相，病到那种程度，真是随时都面临着死亡。到医院看病的时候，医生说：妳可真是不怕死，妳知不知道妳病到什么程度了？我说我知道我病到什么程度，但是我没有想到死亡的问题，所以心理上没有负担。当时这个情况，让我们全家人都非常紧张。孩子们也哭，大人也非常痛苦，他们的意思都害怕我离去。我为什么心态比较好？就是一九九八年我读了一本书。这本书叫做《西藏生死书》，这本书是一个喇嘛写的。他的语言和咱们汉族的语言不完全一样，看的时候不是看得非常懂。但是偏偏凑巧，我就把那个「死」看明白了。一九九八年看了这本书以后，知道死是怎么回事；一九九九年我得了这场重病，所以就没有思想负担，好像知道死就是一个生命的转换过程，没有什么值得可怕的，也没有什么恐怖的。所以我就保持了一个良好的心态。当时我在医院住了五十七天，我是看了十二本《华严经》，就是宣化上人师父讲的《华严经》。它一共是二十四本，两个包装。我拿到医院去，在床头柜上，我每天都在读《华严经》，所以五十七天一共是读了十二本。就这个举动，让医院的医生、护士都非常震惊，也非常感动。他们都说，老太太得这么重的病，妳为什么心态这么好？我说有什么不好的？既来之，则安之。当时医院里和我一样病的有几个，我年龄最大，病情最重。其他几个，有二十四岁的、有十五岁的，最小的四个月。医生说我们几个，我是最重的，他说，妳可能随时面临死亡。我说没关系。后来有的病友说，医生不应该这么说。我说：没关系，说你们，你们可能受不了；说我，我就像听故事一样。我说无所谓，到时候我该回家我就回家了。所以我在医院里五十七天，对医生也好、护士也好，还是病友也好，影响非常好。白天没什么事的时候，打完点滴，其他病房的病友都愿意到我那床上去坐坐，和老太太唠唠嗑。说和老太太一唠唠嗑，我们的心情都好了，好像我们都没有病一样。因为当时我们几个我是最重的，所以他们就想，老太太病这么重，心态能这么好，那我们还有啥心情不好的！所以我们在一起，我就给他们讲笑话，逗他们笑得哈哈哈，这样就使大家放松，别那么紧张。住了五十七天，我为什么出院？如果我在医院里，要是打针也行，吃药也行，那我肯定是走这条路，那就打针吃药治这个病。但是我吃药也不行，打针也不行。打上针以后，十分钟左右就开始发高烧，三十九度以上。所以这样，给我治病的那个教授就说：老太太，妳的病我们研究不明白。在医院里，妳既不能吃药，也不能打针，那这病让我们怎么给妳治？我说：教授，我不难为你，你研究不明白，我自己回家研究去。他说：妳自己回家怎么研究？妳为什么要回家去研究？我说：你们不说这个病全世界没找到成因，就是为什么得这种病，到现在没查出原因来，当然也就没有治疗的办法。你曾经说过，谁要把这个研究明白了，谁就得诺贝尔奖金。我说你们现在不都没得到？那我回家研究去，我要是研究出来，我就得诺贝尔奖金，你们就得不到了。这实际是一个笑话，但是说得大夫们都挺开心。我记得护士长手里有一本书，是专门讲红斑狼疮的，我跟护士长说：护士长，妳能不能把那本书借给我看看？我帮妳们研究研究。护士长说：不行，这书怎么能给患者看？没有病都得吓出病来，有病都得吓死。我说不至于那么严重？她说，那不能借妳，主任要批评我的。我说，那样，主任下班了，妳就借给我，我今天晚上不睡觉，我把它读完，明天早晨主任上班之前，我一定还给妳，不让妳挨批评。后来让我给护士长磨得，她说，这老太太，那我就借妳看看。就把那本书借给我。我拿到病房以后，我一宿没睡觉，把这本书看完。如果是按那本书里说的，确实像护士长说的，没病得吓出病来，有病得吓死。因为那本书里所说的这个病，没有一条是活路，各个路都是死路。我给护士长还书的时候，护士长问我：老太太，读完了吗？我说读完了。她说什么感想？我说没什么感想，我就像读小说一样把它读完了。护士长都用那种眼神看着我，都不知道说老太太怎么能这样？看这样的书还像看小说一样。我说对，我就是像看小说一样。因为吃药不服，打针不服。我住五十七天院，我就回家了，出院了。出院以后，我姑娘说：妈，我也不能眼看着让妳等死，我还得找个地方给妳治这个病。我说：姑娘，别费那事了，这个病没有哪个地方能彻底治愈，能够维持就不错了。因为我的两个学生，一个一九七四届毕业的，一个一九七０届毕业的，都是这种病走的。当时他们得这种病以后，就维持了半年左右的时间，一个男孩，一个女孩，相继都走了。所以我知道这种病的严重性。当时我一九九九年得这个病的时候，因为我基本上从来不看病，所以我不知道我得的是这个病。尽管外貌已经非常明显，那个体征也非常明显，我就是傻到这种分上，不知道去看病。后来是我一个老处长的老伴，到我办公室去。我在写材料，坐在椅子上，她站在我的背后，看着我的头上那些厚厚的大嘎嘣，没有几根头发。她就说：哎呀，这都什么样了，怎么还不去看看病？因为她的老伴和我对办公桌，她就跟她老伴说，你能不能找个大夫给小刘看看病？后来她老头就给我找了一个教授，是一个内科教授，到我家去给我看的。看了以后，我感觉到这个老教授人家看明白了，但是没说。就跟我这个老处长说，没事，挺好的，五脏六腑都挺健康；她这个皮肤病我看不明白，我给她推荐个人，明天带去看看吧。他就给我推荐了一个大医院的皮肤科的教授，刚从日本留学回来，他就给我开了个条，第二天早上，我姑娘就带我去。去了以后，往大夫跟前一坐，都没化验，大夫就说，红斑狼疮，系统性的。一听这个名，那不正好和我那两个学生的病是一样的！我就知道了，这个病那特别严重了。当时我姑娘就哭了。我还说：哭啥！回家。那个大夫说，都这样了，妳还想回家？赶快住院！我说，先不住院，我那个工作太忙，我没功夫住院。大夫说，妳是要命还是要工作？我说最起码工作我得交代交代。当时那天我没住院，我就回家了。回家，我姑娘说：不行，妈，我还得找地方给您看。当时听说大庆有个医院专门看这个病，整个车就给我拉到大庆去。当时人家说，妳必须得做切片，来确诊是不是这个病，说我这做不了，妳还得回医大医院去做。我就回医大医院，跟大夫说，大夫说这个病已经非常明显，还用做什么切片化验？就是这个病，你就在这住！当时就给我按下住院。就在住院的头一天，我还是正常上班的，虽然是当时我的身体已经很弱了。就从我家走到省政府，按我平时走路的速度，大概也就最多不过十五分钟。这个时候，十五分钟的路我都走不到。在省政府和我家之间，我还有一个办公室，我就早晨上班，走到我那个办公室，上午在那办公；中午吃完饭，再到省政府去办公，就两个地方这么倒着。要一次性从我家走到省政府，我就走不去了。就是这样，我没有耽误一天工作。所以大夫说我太能拼命了。他说，假如妳要是在工作单位妳就不行了，那怎么办？我说，那该在哪走就在哪走，那有什么了不得的！所以人家大夫都说，妳在对待自己这个问题上，妳是不是有点不负责任？我说我还觉得我挺负责任的。就这个病，后来回来以后，我姑娘不甘心！说那哈尔滨治不了，我得带妳到北京去治。我姑娘就带我到北京去。当时是在宽街的中医院看的，这个病是确定无疑，没有错。但是他只给拿十天的药，要么妳就得十天去一趟北京，要么妳就得在北京长住。我说这样不行，咱们没有这个条件，还是回家吧。后来，有人给我姑娘介绍说，石家庄有个医院治这个病。我姑娘又带我到石家庄去。当时到石家庄看，这个病那是没有什么变化，就是这个病。他那是有中草药，有中成药。中草药一个月的药量是四袋子，就是装大米的那个丝织袋子，一共是四袋子，是一个月的药量。我和我姑娘俩扛回来的，扛到哈尔滨的。然后还有中成药，这就是我在北京母女俩看了这个病，拿了一个药，就是带包包的。然后到石家庄又拿了四袋中草药，还有中成药，这一共是两个月的药量。回到哈尔滨以后，我先吃那个包的，愈吃愈重。一个月下来，药也吃完了，身上的病反应更强烈。然后第二个月就吃的那个中草药，把这四袋子药也都吃掉了，比第一个月还重。我说从现在开始，所有的药一律停，就是这样了。就这样了以后，也可能就这么一个机缘，我的一个老同事就给我送去《大悲咒》。当时我不知道这《大悲咒》是干啥的，她说妳在家没啥事，妳就念。我说这个起什么作用？我那个老大姐说，妳就别问起啥作用，妳就当消磨时间。我就想，我也不能上班，也不能下楼，那我就在家念。所以我就每天念一百零八遍大悲咒，大约是得两个半小时左右，我一共念了半年多的时间。念了这个以后，我觉得起作用了，但是那个时候我不知道。因为晚上睡觉的时候，半睡不睡的时候，就觉得有人往脸上给妳抹一种东西，非常清凉。因为当时我脸就像那个很长很长时间没下过雨的地，晒的七裂八瓣的，特别难受。他抹这个东西，我就觉得非常清凉，好像是带润滑似的。但是当妳睁开眼睛，什么都没有，妳再用手摸摸脸，还是那么干巴巴的难受，就是这样。但过了一段时间，我脸上的那个斑它就逐渐逐渐的消失了。因为这个斑，当时满脸都是，非常恐怖。给我看病那教授都说，他说得很客观，意思是，妳生命能维持一段时间就不错了，妳脸上这斑肯定是不掉了。我还跟人家开玩笑说没关系，这么大岁数了，反正也不找对象，它不掉就不掉！我得这个病，那年是五十五岁，今年，这十一年了，我今年六十六岁。所以说本来是绝症，实际这种病，说通俗一点就是血癌。因为人的血液，据医生讲，是十八秒钟在人体内循环一周。那我全身的毒都在血液里，那你说这是不是全身都是毒了？所以这个病严重就严重在这。它这种病，不但是外貌非常恐怖，就是那个痛苦劲，一般人很难忍受。所以得了这种病，为什么有好多人承受不了，甚至有的想自杀？那是因为我经历了，所以我知道这种病的严重和痛苦，和对人身体上的折磨、心理上的折磨。妳没法见人，因为你说我现在这个形相，你们想，就在我现在这个基础上，再长五十斤，然后满脸满身满头都是那个斑和嘎嘣，你说这个人该是一种什么形相？所以说这种病得了以后，很多人时间不长就走了。为什么？一是病，二是恐怖，心理负担太重。好在我看了那本书以后，我没有心理负担，我没把死当作一回事，所以我的心情一直是比较快乐的。人家大夫都好奇，说这老太太，随时面临死亡，一天还那么乐乐呵呵的，那么高兴，是怎么回事？后来他们就研究我，为什么老太太心态这么好？因为那个护士长她对我非常好，她给我打点滴的时候，她哭了。我以为她挨领导批评，我说：护士长，妳怎么哭了？护士长说：我哭妳。我就笑了，我说老太太还没死，妳怎就开始哭我了？完了她说，我就想这么好的老太太怎么得这种病？我说那该得就得，就这么的。所以说，我自己心态好，也影响别人。你看我的学生。我一九六四年参加工作以后，是当老师。小学和中学我都教过，所以我的学生比较多。大一点的学生，一九七０届毕业的，比我也就小个五、六岁，六、七岁这样。所以他们上医院去看我，就四张床，认不出来我。你说我这个外貌该变化多么大。我学生去看我，扒门瞅瞅，我听他们说，没有老师。我说老师在这。我学生进屋以后，到我跟前仔细的瞅：是您吗，老师？我说是。他说这说话声音像，这怎么外貌一点都没有那模样？男孩、女孩都开始哭。我说哭啥？老师都不哭，你们哭！我说我教你们的时候，我教你们怎么哭了吗？他们说：老师，妳怎还开玩笑？我说：有啥不开玩笑的？就这么心态特别好吧，所以这个病它还真好过来了。我又不吃药，又不打针，回家就是念大悲咒，就把病逐渐逐渐的就减轻了，就好过来了。后来，我是带一个同事的同学去找给我看过病的教授看病。她得的和我一样的病，她是大庆的，我俩还不认识。我那个同事给我打电话说：刘大姐，我有一个同学得的和妳一样的病，妳带她去看看病。我说，行，来吧。我俩就约个暗号，在医大医院门前碰见的。我就带她找给我看病的那个教授去看病。那个教授一看我特别惊讶，惊讶什么？那个眼神，我理解的意思就是说，好长时间没看见妳来，妳还活着！就是这个眼神。那教授就直直的瞅着我。我说：教授，你是不是问我，妳怎么还活着？那教授就笑了，他说：妳真创造奇迹了，妳怎么这么长时间没来看病？我真以为妳不在了。我说，我不但在，而且还活得挺好。然后他说，那妳脸上的斑怎么掉了？因为就这个教授他说过，他说我脸上的斑不能掉。我说它自己就掉了，有人让它掉它就掉了。他说：谁让它掉的？我说，那不能告诉你，告诉你，你也不相信。就这样，你说是玩笑吗？不是玩笑，我没法跟人家大夫说。后来，我跟他熟了以后，有的大夫问我：妳能不能告诉我，妳那个病怎么好的？妳脸上的斑是怎么掉的？我说：我可以告诉你，我既不能打针，也不能吃药，这你们都是知道的，我就是念阿弥陀佛念好的。那大夫都很惊讶，说实在的，当时他可能不相信。但是现在，大家看，我就坐在你对面，是不是？我这个病，我老老实实的告诉你们，我就是念阿弥陀佛念好的。心诚则灵，我真是一片诚心，一句阿弥陀佛佛号就把我这个病念好了。一九九九年到今年十一个年头。我自己感觉，一年比一年好，愈来愈好。你看我，我跟大家不是开玩笑，我跟你们说，老法师是腊月二十八那天和我通了一次电话。通了电话以后，我真是没有想把这件事情告诉谁，宣传宣传这个事。因为我的性格是比较内向的，我不喜欢张扬。我也没把老法师给我打电话这事想成多么了不得、了不得，我真没有这种想法。我以为这个事情就过去了。结果初一那天，老法师在网上讲《华严经》的时候提到我。因为我家里没有网，我什么都不知道。是一个佛友打电话告诉我的，说老法师在网上讲妳。我说老法师讲我什么？他就把当时老法师讲的那一段话给我学了一遍，我当时非常惊讶。我想，这老法师是说我吗？我哪有那么大本事！因为我和我老伴在家，我跟我老伴说，是这么回事吗？我老伴说，那我哪知道？这是初一。然后初三，有佛友就把网上老法师讲的内容下载；下载了以后，就制成光盘，制成光盘以后就送到我家去了。当时我一看，老法师说，三天前和我通电话来的。我一想，这下糟了，这个我不想告诉大家，那老法师讲了，大家要是看网的肯定都看到了，然后又制成光盘这么一发，那肯定知道的人就愈来愈多了。所以就是这样，我从正月初四到现在，已经一个多月了。刚才我跟老法师说：老法师，你都把我讲成名人了。又像二００三年我第一张光盘《信念》，那张光盘出来以后，我家都热闹到啥程度？电话从早到晚不断，来人从早到晚不断，几乎是吃不上饭；这次又和那次差不多，从初四到现在，我在家里基本没有正儿八经吃过一顿饭。有时候一天连一顿饭都吃不着，因为人不断。要么就把我找出去，要么就上我家来，一波接着一波的，所以我没有时间吃饭。我这一个月，前天我量量我的体重，比我春节前降了十斤体重。我跟我老伴开玩笑说，这回不错，它自然还减肥了。我老伴说，妳本来也不胖，妳还想减。我说那它就减，我觉得现在这一个多月没吃饭，把粮食都省了，人还苗条、还漂亮了。我这个人就是心比较大，喜欢开玩笑。所以你看，明明是一个绝症，我就没有绝。后面那个，我说两死一生，我跟你们说，这两死是怎么个死法？第一死，就是死路一条。人家医生、大夫、教授都说妳这个病我们研究不明白，人家都没办法了，那个书又一条活路没有，所以我面临的就是死路一条。第二个死就是死心塌地。那我心就定了，反正就是死！那就老老实实的好好的念佛。所以，死路一条就逼得我死心塌地的念这句阿弥陀佛。我就两个死换来我现在的生。这就是我要告诉大家我的「两死一生」。现在当我面对你们的时候，你们看到的是一个真实我的时候，你们相不相信一句阿弥陀佛佛号救了我，使我一直活到现在，而且活得这么健康、这么快乐？所以我说：「绝症不绝创奇迹，两死一生是真的；医学理论难解释，一句弥陀绵密密」。这就是我要告诉大家的第一个题目，就是绝症不绝，两死一生。我再一次告诉大家，我的病真真实实是念阿弥陀佛念好的。我为什么这次应老法师的邀请来到了香港？我告诉你们，我的性格是内向的，我十一年基本上不怎么出门，我也不跑道场，我就是在家里听经、念佛。所以第一次约请我的时候，我记得是尤居士给我打电话，现在说起来都挺好笑。她这么说的，她说老法师可能要给妳发邀请信，想邀请妳到香港来。我当时就说，我不去，你不了解我，我的性格特别内向，我多少年都不出门，我哪也找不着。我说现在老法师把我讲成名人了，说不定热闹起来了，我还不太适应。你说，我都傻到这个分上，我就这么回答尤居士的。实际我心里就是这么想的。现在因为老法师第二次约请我来香港，我必须得遵师命来香港。我也想和香港的同修们结个法缘、结个善缘，也让你们亲自看到我本人，这样会坚定你们念佛的信念，因为我们都是佛陀弟子。所以我想我要用我自己的亲身经历，给诸位同修们做个好榜样。这是我要讲的第一个问题。第二个问题，我想讲讲顺境和逆境的问题。人的一生总有顺境，总有逆境。哈尔滨的同修见到我都说：刘居士，妳条件太好了，妳环境也好，妳人也好，妳各方面都好。我跟他们说，不像你们所想的那样。每个人的逆境，每个人的挫折，那个曲曲折折、坎坎坷坷的路，每个人都要经历。我说我经历的可能你们都不一定经历，我所遭遇到的痛苦，你们未必经历过。我给你们举两个例子，就说说我的逆境。第一个例子，我的老伴是精神病患者。我们两个结婚，今年是四十四年。我的老伴，我俩是怎么结合的？因为我俩曾经是初中同学，高中同学。我老伴高中没念完，他就进工厂参加工作，在工厂，他就得了这个精神病。因为我老伴是独生子，他家里只有父亲和母亲。得了这个病以后，他是到处跑，还专门往大野地里跑；要是夏天，就得钻高粱地、苞米地。为什么？因为那里面没特务。你要见着人都是特务，家里所有的玻璃镜子，就是对外面的窗户镜子，家里照人的镜子，全都得用牛皮纸糊上。为什么？看着镜子里的人都是特务，所以都得糊起来，他就病到那种严重程度。当时我记得，我们同学在一起，我们班同学就说：素云，咱们班妳最善良，明华得这个病，总得有人照顾，妳嫁给他吧！妳照顾他吧！当时立马我就答应了，我说行，我嫁给他，我照顾他！我就到他家去了。我就跟他的爸爸妈妈说。因为他爸爸看了他半年，老爷子就得了高血压病，就是爸爸和妈妈，你说还谁能撵他？谁能跟着他跑？精神病患者，他跑得特别快，一般人撵不上他。所以我就想，那我就应该照顾他。因为精神病人在街上我也看了好多，实在太可怜。所以我不想看到我的同学落到这种境地。我去跟他爸爸妈妈说，我嫁给你儿子，我照顾他，你们二位老人不要担心。当时两个老人都哭了，说孩子，我们不能眼看着妳跳火坑，他病到这种程度，连人都不认识，那我们不把妳坑了？我说总得有个人照顾他。所以我和我老伴就是这么结合的。我们俩结婚的那一天，举行了一个简单的婚礼。我记得那时候在饭店还不时兴包多少桌，好像就一桌，也就那么十几个人，来表示庆贺庆贺。我出去买糖，我回来的时候是一种什么景象？就是给我们主持婚礼的那个人，塞到桌子底下去了！当时大家都围着这桌子大眼瞪小眼瞅着，谁都没办法。我说怎么的？他们说明华把他塞桌子底下，不让出来。我说为什么？他说他是美利坚合众国派来的特务，干扰婚礼，得把他塞桌子底下去。多亏那天他认识我，如果他那天要是不认识我，我也没办法。我就跟他商量，我说你今天认不认识我？他说：我认识，妳今天是我的新娘。我说你要认识我，你必须把他放出来！没有他给咱们主持婚礼，咱俩是非法的，他是重要角色。他说他不是特务吗？我说他不是特务。他问我，那妳是不是特务？我说我不是你新娘吗？我怎么是特务呢？那你俩都不是特务，那行。就这样，把主持婚礼那个人才从桌子底让他出来。结婚那天就是这样。就那个时候，他一周大约能认识我一次到两次；不认识我的时候，我就是特务，那就得审问我，妳是哪国派来的？妳执行什么任务？妳的谍报机藏在什么地方？妳得交代！就是这样。所以我想就这样的逆境有多少人经历过？比如说，我老伴治精神病吃的那个药，有丸药、有面药、有汤药。所有的药必须得我先吃，我不吃他不吃，他吃他怕药死。所以我俩是面对面坐着，我先把药吃了，他瞅着我，过十分钟左右问我，妳死没死？我说我没死。妳再吃。我再吃，又过十分钟问我，妳死没死？我说，你不看着我？我没死。那妳没死，我吃了。所以所有他吃的药，我都得先吃。治病的那个大夫，还记得是一个老大夫，姓赵，他跟我说：孩子，这个药妳不能吃。他说治精神病的药，对身体是有副作用的。我说有什么副作用？他说最起码第一个副作用，妳会发胖的。我说那胖也就胖了吧，那没办法，我不吃他不吃。所以后来他的病能好到现在这种程度，我们同学、同事、亲戚朋友都说创造了一个奇迹。我们同学在集会的时候，他们都说：素云，妳一片真诚心，妳一片善良的心，感动了天和地。他说明华这个病能好到现在这种程度，太了不起了！我老伴现在的情况，基本上是正常的。他就是思惟和正常人还略有差别，其他的一切都正常。所以我说，这个逆境算不算逆境？你过不过？四十四年来，应该这么说，我老伴给我出了无数无数个难题。但是他曾经跟我说过：老伴，妳要是今生成佛，妳第一个要感谢我，是我助妳成佛的。我不给妳出这么多难题，妳能成佛吗？妳不是说不磨不成佛？我说对对对。所以我给他写了一首诗，我说「我家大菩萨，名叫刘明华；今生来助我，我要感谢他」。我说：老伴，我给你写首诗，你看看。他一看特高兴，他说：老伴，这首诗我太喜欢了。我说：你喜欢就好，你真是咱家大菩萨。因为我是一个性格比较刚烈的人。我在家是老姑娘，爸爸、妈妈、我姐姐，就我们四个人。爸爸妈妈和姐姐都非常宠爱我，所以我在家里没有受到过什么委屈。嫁了这么样一个丈夫以后，一下子生活环境就大改变，我不会干的活我都学会了。他出了那么多难题，他真是把我考成就了。所以今生如果我成就了，首先要感谢我老伴子，是他助我成佛的，我不能忘了他，他是我的大善知识！这么一个难关，一般人是很难逾越的，它不是一天两天。不像朋友之间，好了，我多来往；不好，我少来往。这是丈夫，每天都要面对。后来，给我出的难题，我都觉得有点承受不了。我都跟他谈，我说：老伴，你这个题怎么愈来愈难？他说：妳念小学，我给妳出小学题；妳念中学，我给妳出中学题；妳念大学，我给妳出大学题；妳现在都要读博士，妳都要上西方极乐世界了，那我不得给妳出考博士那个题吗？我说对对对。他说：妳修行在升级，那我考试的题也得升级。我说老伴，真是谢谢你，但是你可知道，你这个题的难度可真是实在有点大。但是现在我可以坦然的告诉大家，我过来了。这关我一个一个都过来了。所以我现在，我真真切切的体会到学佛的快乐。所以说学佛是人生最高享受，念佛是人生最大快乐。我真是切身体会到了，我非常感恩佛菩萨的慈悲，让我这一生能够走这么一条曲曲折折、坎坎坷坷的路，最后我能够回家。这是我要给大家说的第一个例子。第二个例子，比如说我这个要命的病，你说好过吗，这关？不好过！我也曾经有过失望、有过灰心，不是说一点曲折、一点波折没有。我这个人比较实在，我跟大家说的都是实在话。因为什么？有家庭的问题，是不是哪一家都有一本难念的经？当我得这场重病以后，我就想我自己能不能把这个家支撑起来？因为老伴是这种情况，那这个家要靠我支撑。所以我就想，这个压力对我来说实在是有点大。因为当时我行动都很困难，我躺在床上，我翻不了身；我要翻身，我得坐起来，脸转过来再躺下；要再翻那面，我还得坐起来，再转过去再躺下，就是这样。比如说做饭什么的这些活，我都照做不误。那个手虽然不太好使，但是反正笨笨磕磕的还得去办，还得去做。就这样，这些年，我经历了这样的逆境，我闯过来了。我就像跳障碍似的，我一个障碍一个障碍的都跳过来了。现在我离我的家门愈来愈近了，那个家门就是西方极乐世界，我真正的故乡。我觉得我离家愈来愈近了，所以我的心非常定、非常坦然。这是我要讲的第二个问题，就是顺境和逆境。我为什么要讲这个问题？因为佛友们，我们在一起谈论这个问题的时候，有很多佛友就是顺境高兴得不得了，逆境又痛苦的不得了，这两样都不行。顺境，你也不要高兴，都要稳稳当当的；逆境也不要灰心丧气，也要稳稳当当的，你都把它当作平平常常的事情去对待它。顺境你过去了，逆境你过去了，你这两关都过了，你才能回家。如果你顺境过不去，你也回不了家，逆境你过不去，你也回不了家。再一个问题，我要给大家讲个什么问题？就是学佛的人要拓开心量，要心量大。这是我这十一年有病在家，念佛听经闻法的一个体会。我是这么想的，人不是说「心大量大法才大」。如果你心量很小，你的量必然是小的，你就那个法也小。所以这个我真是体会到了。原来，我一个是性格比较刚烈，另外我的心量不大，遇到什么事容易想不开。这场重病，我在家听经闻法念佛，我明白了好多道理，我觉得我的心量拓开了。现在这些年，我把我自己舍掉了，我把我自己交给阿弥陀佛。我剩下的时间不给我自己，我都交给阿弥陀佛。我这个肉身就是为众生来办事，为众生来服务，什么时候这个人世间没有我的任务了，阿弥陀佛说妳该回家了，我就高高兴兴回家。如果说这个人世间有些事还需要妳继续办，那好，我就留下来，老老实实的继续为众生服务。我就是那么想的。所以人不自私、不自利，你那个心量就会愈来愈大、愈来愈宽。这真是我的真实感受。有的佛友说，我家如何如何，我如何如何，我孩子如何如何。比如说，要上我那去，有的佛友说，刘姐，或者有的管我叫刘姨，妳能不能念佛给我们家谁谁回回向？我就笑了。我说，你怎么就想着你家的谁谁？她说，那妳早晨念佛的时候，妳怎么回向？我说我从来没给我家任何一个人单独的回向，我回向就是给虚空法界一切苦难众生。我觉得无论是你家人、他家人、谁家人，还是有形众生、无形众生，全都包括在内，虚空法界一切苦难众生。当你想到这些众生还在苦难当中的时候，你就会想我应该怎么做，我不应该怎么做。现在我觉得，我没有我自己，我余下的时间全都是交给阿弥陀佛，全都交给虚空法界一切众生。他们需要我办什么，我就办什么。甚至有一次，佛友跟我开玩笑说，刘大姐，如果就是现在阿弥陀佛站在妳身边说，妳该回家了，妳一点也不打怵？一点也不犹豫？妳都安排好了？我说这个机缘我绝对不会错过！如果现在阿弥陀佛说妳该回家了，我都不会等一秒钟，立马我跟阿弥陀佛回家，我这个决心我是下定了。现在，我给我自己定了一个目标，我三年一定要成就自己。这个成就就像我刚才说的，需要我回家我就回家；不需要我回家，需要我在这个人世间再继续做一些事情，也没有什么妨碍，我就继续在这个人世间，继续为大家做事。如果说这个心量要不拓开，人，你要是以我为圆心，以自己为半径，你画个圈，你把自己圈到这个圈里，你很难很难跳出去。就像那个井底之蛙一样，你看到的就是井那么大的一块蓝天，你不知道井外面的天是多么广阔。所以我告诉大家，跳出自我那个小圈子，画一个虚空法界众生的大圈圈，然后你的心量就会拓得非常大非常大。你们体会体会，当你什么事都为自己着想的时候，这个事你觉得不如意，那个事你也觉得不如意，好像都不顺心，你会生活在烦恼当中，生活在痛苦当中；可是当你跳出这自我的小圈子，你的身心全都是为众生服务的时候，你做的每一件事，你自己都会感到非常快乐。所以你们看我现在为什么能活得这么快乐？就是把我舍掉了。我想舍掉小我，你得大我；舍掉了大我，你就得无我。如果你把无我再舍掉，你得的就是大自在。当你得到大自在的时候，你就品尝到学佛的享受和念佛的快乐。这是我真真切切的自我感受，我都如实的告诉大家。这是我讲的第三个题目。你们看我现在面对你们，我既没有题纲，也没有发言稿，真是这样的，我就是随机说。不是说我有什么本事，我有什么能力，是十方诸佛菩萨加持。这么多场次，我在哈尔滨，他们请我去讲，我全都是没有题纲、没有稿，到哪都是这样的。他们让我准备，说妳拉个题纲，妳准备个稿，我说难为我，我准备不出来。我刚才见了老法师的时候，我还跟老法师说，我现在大脑还是空白，我还不知道今天讲什么。老法师笑了，那到时候就知道讲什么了。所以我坐在这面对镜头，我现在给你们讲的，真不是我准备出来的。所以我说什么叫真学佛，什么叫假学佛，我给你们说几个标准，你衡量衡量。第一个，你学佛学到现在，你是愈学烦恼愈少，快乐愈多，还是学到现在烦恼还是那么多，没有品尝到学佛的快乐？这是一个很根本的衡量标准。如果说我学佛，我正在念着佛，我磕着头，我读着经，但是我烦恼还照样多多，那你得反省反省，你是不是学佛有点学不对劲了？路没走对，得赶快纠正过来。如果现在你觉得，我一年比一年轻松，一年比一年快乐，你学佛学对了，你体会到了。我不知道什么叫法味，但是我觉得那种快乐我现在尝到了。咱们在座的各位同修，你们品尝到这种快乐了吗？如果品尝到了，继续努力，这条道是走对了。如果愈学愈烦恼，那赶快反省反省，把那个走偏差的地方给它纠过来。再一个就是，你的信念是不是愈来愈坚定，还是左右摇摆？老法师讲我讲了那么多次，我没有完完全全都听到，因为我家没有网。有的佛友把制成的光盘一部分拿给我看，我刚才说了，我没有老法师讲的那么好，有的时候我也觉得非常惭愧。在这个时候，老法师把我推举出来，说我是大家的一个好榜样，我真是不敢当，我没有做到那种程度。如果说我有什么值得你们学习的，我告诉你们，你们就学我老实就行，我念佛真是老实。这我不是在你们面前自夸和吹牛，那三个我做到了，就是「不怀疑、不夹杂、不间断」，这三个我做到了。我一点怀疑没有，我也不间断，我也不夹杂，我就是这一句佛号老老实实念下去，我就相信我今生一定能够成就。所以这个学佛的路上曲曲折折，但是一定要坚定这个信念。如果我们学佛是走形式，我说现在学佛有几个误区？一个误区，就是有所求。求什么？第一个，求眼前点切身利益。比如说，孩子上个好学校，找个好工作；或者是做点小买卖，发点小财，这就求眼前点切身利益。第二个层次，求点人天福报。如果是带着这样的求去学佛，今生不能成就。求什么？就求往生西方极乐世界，求生净土。如果说带求字的，我现在就这么一个带求字的，我其他一无所求。老法师说「人到无求品自高」，你得提升自己的境界。这个境界是怎么提升法？在你学佛、念佛的过程当中，你要不断提升自己的境界。当你提升自己境界的时候，你就会感觉到，你学佛在进步，你会有感应的。这个感应绝对不是神通。我告诉大家，因为我是属于一个傻乎乎的老太太，我非常单纯。我今年六十六岁，按老法师说的，六十六岁，在老法师那还年轻。所以那两天我讲的时候，我跟大家说，我是一个六十六岁的年轻老太太，真是这样。你们看我已经六十六岁了，但是我的心、我的思惟可能和儿童差不多，我特别简单。我能简单到什么程度？比如说，我上我们哈尔滨极乐寺，我回家的时候，我可以把车坐反，我坐到那面去了，下车一看，找不着家，这是哪儿？这不是我家。我在哈尔滨住了多少年，我一九五四年搬到哈尔滨的，到现在多少年了，没有几个地方我能找着。现在我给他们叨咕叨咕，我说我就能找到省政府，因为那是我上班的地方。再有，我现在能找到极乐寺。我跟他们开玩笑，我说第一次领我同学去极乐寺，去给那个极乐寺的师父办一件事。我把车下错了，下车一看，我就跟我同学说：糟了，这不是极乐寺，极乐寺怎么搬家了？我同学说，头几天妳不是说还来过？我说来过。她说那不至于这么两天极乐寺能搬家吧？我都能简单到这种程度。比如说前两天我在哈尔滨又弄了个笑话。我一个老大姐给我弄了一张坐车的卡。她说：素云，妳拿这个卡，妳上车就不用老准备零钱了，妳拿这卡就可以了。我那天和一个佛友上一个道场去，他们约请我去。我就跟这佛友说：小刁，这回我有卡了，咱俩就不用准备零钱，妳在我后面，我在前面按这个卡。我拿着这卡就上车，一按按错地方了。我自己还紧着劲儿说，它怎不响？因为那个卡要按，它不就响一下吗？我按错地方了，我按哪儿去呢？就是投币的那个东西，我往那上按，那它能响吗？人家那边那个东西是按卡的。就是这样的笑话我是层出不穷。所以我刚才跟咱们尤居士说，我很少到道场，道场的规矩我可不懂，我到你们这来，我需要做什么，我应该怎么做，你们可要告诉我，要不我又得闹笑话。真是这样的，我思想特别单纯。你们看我现在，就今天来香港这一身打扮，都是我来之前，佛友给我打扮的。就是包括衣服、鞋，这里里外外全都是她们给我现弄的。我说你别给我整新衣服，新衣服穿上我出不了门，我不得劲儿。所以他们给我说，尽可能给妳拿旧的。你看里边这衣服，外边这衣服，都是我佛友今天现给我打扮上的。你说我简单到什么程度？我从来没想自己生活应该怎么安排，我应该穿什么衣服，我应该吃什么饭，我从来没想过。所以这个学佛，如果你要是太复杂，想的事太多了，你就没有地方装阿弥陀佛。我就给大家举个例子，就像一个玻璃容器，怎么看它都是透明的，你要是装的都是阿弥陀佛，你怎么转，看它也是阿弥陀佛，非常清亮。你要这边拣点垃圾放里了，那边拣点垃圾放里了，那你这个透明的容器它就乱了，它也不透明了。就和我们学佛的人这个心一样的，你要保持你的心是清净的，这样你学佛才能学透彻、学彻底，你才真正能够达到学佛的那个境界。我告诉大家，我学佛比较老实，就是这十一年，我没有别的什么高招，我就是老老实实念阿弥陀佛。我给你们说说我的日程安排，我没有什么早课、晚课，就是人家一问我：妳早课怎么安排，晚课怎么安排？我都如实告诉大家，我没有什么正规的早课、晚课，那都没有。我是每天早晨两点钟起床，我早晨起的比较早，起来我先拜三十二观礼；拜完三十二观礼，读一部《无量寿经》，然后剩下的时间我磕头。我原来是每天早晨磕四个小时的头，一边唱佛号，一边磕头。我现在是在家里磕，大约是一个小时左右，然后我上外面去绕佛。因为我家住在开发区，我现在是每天早晨绕着我们住的那开发区绕佛，两步一句阿弥陀佛，大约是要一个多小时的时间。这样早晨绕完佛回来，做饭收拾屋，就我老伴我俩，非常简单，吃的也简单。收拾完了以后，大约也就八点钟左右。八点钟左右，我老伴喜欢看电视，他看电视，我不干扰他。我进屋里看我的光盘，他也不干扰我。如果这一天没有什么客人、同修来，我就坐那看光盘，可以连着看五个小时、六个小时、七个小时、八个小时，我都可以不动地方，就看进去了。如果是来佛友，那我就把时间让给他们。反正我的特点就是，对每个人我不分别，我很真诚。我再给大家说，学佛学到一定的程度，有没有感应？我告诉大家，有感应。这个我刚才说了一句，绝对不是神通，我不懂神通，我也从来没追求过神通。但是现在我也不知道为什么，就是说可能好多事，你们不知道，我知道。一开始我不知道怎么回事，因为它不是我想出来的，我不会编瞎话。好多事情经过验证，都百分之百准确。我那时候都单纯到什么程度？我们办公室是机关单位，和工会合署办公，一共四个人，三个男同志，就我一个女同志。我那个时候，我怎么给你们形容这种感应？我就用土话说，它就自己冒出来的，我没琢磨。你们想想，我工作量特别大，我可忙可忙了。我的主要工作是写文字材料，那大材料一个接一个，有时候都压得你透不过气来，我哪有功夫琢磨那些事！我给你们举个例子。比如说，我就知道阿拉法特怎么怎么回事，克林顿怎么怎么回事。我当时都纳闷，这个克林顿的事和阿拉法特的事，和我有什么关系？还说国内谁谁如何如何，谁谁如何如何。这就四条新闻，两条国际的，两条国内的，具体新闻我就不跟大家报告，保密。我上我们办公室，我报告了。我一进屋，我就说：诸位哥们，我给你们报告国际国内新闻。人家那三个同志就瞪眼听我报告新闻。我就说，第一条，阿拉法特如何如何；第二条，克林顿如何如何。第三条、第四条，两条国内的报告了。说完了，那三个同事问我，这是哪个广播电台广播的，我们怎没听着？我说刘素云广播电台广播的。那个时候完全都当笑话，哈哈一笑就过去了。以后就好多事，后来有人告诉我，妳别傻呵的，那天机不能泄漏。我说啥叫天机？他说有些事那就是天机。我说，那也没告诉我说哪条是天机不让我说，哪条不是天机让我说。那干脆妳就别说了。所以后来他们一问我，今天有什么新闻报告？我说没有了，天机不可泄露，我不能报告了。我就能单纯到这种程度。就是到现在为止，我还是这种感应，就是自己往外，就像那个，我给大家举个例子，就象是那个温泉。我曾经上过兴城去疗养，它那地方有温泉，那温泉池子里有冒泡的地方，咕嘟嘟咕嘟嘟往外冒泡，我这种感觉就和那个差不多。但是不一定非常贴切，它自己就冒出来了。你们不知道的事，我就知道了。一开始不知道怎么回事，如果不经过验证，那可能就过去了。偏偏有的事，一件一件的全都验证了，而且一点误差没有。他们就开始研究我，说妳怎么回事？谁告诉妳的？我说我不知道，我也听不着声，我也看不着图，我也没有影，反正我就知道。我姐就问我：小云，妳听着谁告诉妳的？我说没有。她说妳看着什么图了？我说也没有。她说那妳怎么知道的？我说，那我说不出来，反正就我知道。我姐说那我怎不知道？我说：那妳怎不知道，我也不知道，我怎知道的，我也不知道；反正我就知道，就你们不知道的事我就知道。这就是一种感应。后来我听老法师讲法的时候说了一个词，叫「至诚感通」。我想我不知道这是不是至诚感通，反正我心倒是挺诚的。到现在为止，在我印象当中，我好像不会说谎话，我不打妄语，我净说真的。我那天讲的时候，就给他们举了一个例子，把大家都笑得够呛。我在我们居士林讲，我给大家举个例子，我讲真话都讲到什么程度？我调到省政府以后，和我们三位领导一起出差到齐齐哈尔去，搞调研。我们四个人坐在火车上没啥事，那就打扑克消磨时间。一个是祕书长，两个是处长，就我一个小兵，就我们四个打扑克。我和柳处长打对家，打升级的，祕书长和方处长对家。第一把不得亮「３」吗？我运气好，第一把我就抓个３，抓个３我就亮了。亮了以后，这个庄就是我的，然后我把底下那六张也拿起来，把没用那六张扣下去了，我就开始出牌了。开始我就出浮。祕书长就问我说：小刘，妳有大王吗？我说没有大王。他说，妳没有大王，妳是庄家，妳怎么不调主？我说，那大王不是在柳处长那吗？就指我对家。这柳处长就急歪了，说我没大王，别听她瞎说。祕书长说：老柳，你别说，让小刘说，她不撒谎。小刘，妳说，怎么知道大王在老柳那？我说刚才抓完牌，他拿脚在底下踹我一脚，我理解，他就告诉我大王在他那，所以我就不调主。我要调主，不把他大王给调下来了？那我就得出浮。这柳处长还不承认，说没有没有，我没有大王。祕书长说，你别吵，咱出到最后，看看那王在谁手上出？那肯定是在柳处长那。最后牌都出完了，那大王就露出来了，这不就在柳处长那吗？祕书长说：怎么样怎么样，你看小刘不撒谎吧！那大王就是在你那。后来柳处长说：从今以后打扑克，我再也不会跟小刘打对家了，这也没有说大实话能实到这种程度。他说了一句什么？他说不是耍钱鬼、耍钱鬼，那这玩扑克还那么较真？我说你耍鬼，你跟别人耍，你不要跟我耍，我不耍鬼，我打扑克我也是真的，就能真到这种程度。可能在你们周围大概找我这样实实在在真诚的人，不怎么太好找吧？我都有点傻气。所以有人说，你看这老太太是不是有点傻冒？你说她怎么能天真到这种程度？我真是天真到这种程度。我的学生和我在一起聚会的时候说：老师，几十年过去了，妳的社会经验没增长一点，妳和教我们的时候一样。我说我教你们那时候，怎么教的？你们给我学学，我都忘了。我学生给我举个例子，说老师，妳接我们班的时候，就在黑板写了一个字。我说我这老师的水平也真太够呛了，一个教语文的老师，第一堂课就教学生一个字，满黑板写一个字，我说我写的什么？我学生告诉我说：老师，妳就写个人字。我说那我教你们怎么做人，是不是？他说对，老师妳那一堂课就说这一个字，人，人是怎么回事？这两笔是怎么支撑的？人的一生应该怎么样度过？应该怎么样做一个真正的人？我们第一堂课接受您的教诲就是这个人字。我说你们都几十年过去，还记得这么清楚？他说，老师，那印象太深刻了，那个人字就像印在我们脑海里一样。他说：老师，妳那时候告诉我们怎么样做一个善良的人，一个真诚的人，我们当时不太理解。那时候他们还不太大，基本上还是孩子。他说现在我们逐渐理解了，当我们走上社会以后，我们就体会到老师告诉我们的话是对的。但是我们在实践当中有好多行不通，我们按照老师告诉我们的去做，我们就吃亏，占不着便宜。我说这就对了，我教给你们的都是吃亏的那个主意，没有教给你们占便宜的主意。包括我的孩子都说：在我妈的教导下，一个傻妈妈教出了两个傻孩子。我一个姑娘一个儿子。我就告诉他们：别的，妈不会教你们，我就教你们一定要做一个好人，吃一百次亏，不要占一次便宜。我告诉他们，我说老法师说，你人生能活百八十年顶多了，你就拿一百岁来说，你吃一百年的亏，最后你作佛去了。老法师说，你占大便宜了！我说，你要占便宜得占这个大便宜，别占那些小便宜。你占那些小便宜，实际上是吃大亏。孩子们理不理解，那就看时间了，我觉得慢慢他们会理解的，会走上学佛这条道路的。我刚才给大家讲的这个题目的中心就是至诚感通，不要去求，求是求不来的；你求来的东西是假的，很可能着魔。所以我告诉大家，不要求，你就老老实实念阿弥陀佛。如果你们要信我的话，真正的老老实实念这一句阿弥陀佛，你会有感应的，佛菩萨会分外的关爱你、垂爱你。我就觉得我现在就像佛菩萨的一个小娇孩似的，好像我周围有无数无数个菩萨在关爱我，我到哪都那么快乐，我到哪都那么有人缘。不是我人好，我觉得真是十方诸佛菩萨在加持我。我现在每天早晨，我在拜佛的时候，每当我这头一磕下去，我的手心这么一亮，手心手指头全都是放电。我真不知道为什么，我问别的佛友你们有没有这种感觉？他们说没有。我不知道我这种感觉是一种什么感觉，那种感觉就是手放电，有时候甚至觉得妳全身都在放电，就是感觉，但是我看不到什么。所以说至诚感通，那就是怎么来的？是你的真诚心感召来的。你什么样的心感召什么样的东西是不一样的，你善心，你感召来的一定是善的；你恶心，感召来的一定是恶的。我这个人好就好在我比较善良，我自己怎么苦、怎么难都可以，我看不得别人苦、别人难。就因为这个，也曾经弄过不少笑话，有的人甚至批评我、挖苦我。我当时还不太理解，怎么能这样？我给你们举个例子。比如说，一九九一年，团中央发了一个号召，希望工程，就是救助那些念不起书的孩子们。我没有什么崇高的境界，我当时是从《人民日报》上看到的，它那有一个表，说如果你要是想救助这个困难学生，你就填这个表给团中央发回去，然后团中央就给你分孩子。我看了以后，我就填了两张表发回去了，我就要两个孩子。因为我得掂量掂量，我那时候的工资是九十一块钱，我没记错的话，好像不是九十就是九十一块钱，那时候是一九九一年。我想我供两个孩子大概还可以。所以我把表寄回去以后，团中央就给我分了两个孩子，这两个孩子都是湖南的，一个男孩是汉族的，一个女孩是苗族的。分了这两个孩子，当时是让每个学期给寄二十块钱学费。我第一次寄的时候，是给这两个孩子各寄二十块钱学费。第二次我就觉得不行，二十块钱好干什么？所以我就给他寄五十块钱。后来我想五十块钱也不一定够，我就给他们寄一百块钱。然后这两个孩子就又增加到五个孩子。怎么增加的？这个男孩的弟弟又上学了，也供不起，我说我供。女孩的两个姐姐考学了，还念不起，我说一定要去念！一个偏远山区的孩子能够考学考出去，多么不容易！这个机会太难得了！我说一定不要错这个机会！妳们姐三个我都供。所以这一面是姐三个，那面是兄弟两个，我就供这五个孩子上学。这件事，我们单位任何人不知道，我家里也任何人不知道。因为在我的思想当中，我没把它当个事，也没想这个事我应该告诉谁，所以就我自己知道。我到时候就给这五个孩子寄钱。这是一九九一年开始。五年以后，我们单位发现了这件事情。怎么发现的？我出差，没在单位，这孩子给我来的信，因为小孩他写那信就歪歪扭扭的。我的老同事一看，说她家在湖南也没有什么亲戚，没听她说过，这谁给她来的信？拆开看看，就把信给我拆开了。拆开以后一看，孩子们说的是这件事。因为孩子们有的管我叫阿姨，有的干脆就管我叫妈，就这样的，我说这只是一个代号，你叫啥都行。所以我们单位这个老同事一看，这种情况就给我汇报上去。汇报，我们委领导就把我们机关党委书记批评了，就说机关党委为什么这么大的事你们不掌握？机关党委书记说，她自己都没说过，我们怎么能知道？这也真是这么回事，我真是没说过。这机关党委书记就不是那么太高兴，挨批了。后来就跟我说：素云，妳说在咱们委，妳穷嗖嗖的，也不是什么富户，有钱的人比妳多着，干嘛妳窝窝头翻跟头—显大眼！妳供什么学生？当时说的那么一瞬间，我心里很不高兴。因为什么？我不是什么窝窝头，我也没想翻跟头，我更没想显大眼。我五年都没跟任何人说，叫你们把信拆开了，你们知道了，那还怨我吗？但是我跟谁说去？后来我一想，算了，人家挨领导批评，人家给妳发发牢骚，发发牢骚吧。所以我该怎做我还怎做。我当时出差回来，我一回到我们单位，我就看他们怎么看我的眼神都不对？看我是什么眼神？就那样事瞅我。我到我们办公室，我们办公室那个文书，手里拿着一叠打字的，就这么举着：刘姨刘姨，向妳学习。我说什么向我学习？我一看那个题目是《向刘素云同志学习》。我就拿过来，我说这干什么？这时候我还不知道。我一看，我说谁把这事说出去了？他们说看妳信看到的。就这样事，就这个事，后来就是暴露出来，就是这么暴露的。这我们单位人就知道了！我家人不知道。后来我们单位的人上我家去，就说起这件事。我老伴不是有毛病吗？一听以后，气得够呛。我老伴说：这么大的事，妳就敢自己做主，也不和我们商量商量，妳都寄了几年了？一九九一年开始，五年以后他才知道。我不会撒谎，我告诉他，我说寄五年了。他说以后还寄？我说以后也得寄，一定要把他们都供到毕业。要不他中途会辍学的，念了一半不念了，多可惜。我说你看五个孩子都是农村的孩子，他们能上学太不容易了。咱们拿出这一点钱，对咱们来说可能不算什么，但是对孩子来说，可能就会改变他一生的命运，那我们为什么不做这样的事？别人也说，说妳有多大能力？妳看人家有能力的人未必干这样的事。我说别人我不知道，我也没想我要怎么显我自己，或者怎么回事，我也没想要名，也没想要利，我就想着孩子困难，我能拿出这点钱。我说我要是有很多很多钱，那我就不是供五个了，那我供五十个、五百个、五千个；我没那么大能力，所以我就供这五个。一直到二００四年，到现在，我和他们不通信了。我有病，我没告诉这几个孩子。到现在为止，这五个孩子，我一个都没见过。好几个，四个差不多都成家了，最准确的是三个成家了。这个事，我现在跟大家说，就是说有些事，不是说你心里想显示自己，你觉得这个事应该做，我就去做了。做了以后，可能受到了一些非议，我想没关系，是不是？至于说你如何如何，你自己不了解你自己吗？你知道你自己的心是怎么想的。如果你要是想显示自己，那当时你自己就会到处去宣传了。你看，一九九一年，我请了观音菩萨，我可是到处去宣传。我上班以后，我恨不能让我们单位所有的人都知道我家请观音菩萨了。后来我那个詹大姐说，妳别傻呵呵到处宣传，妳知不知道妳是干什么的？这个工作单位、工作环境，妳干的这工作性质，允许妳这么宣传吗？我说：这么好的事，干嘛不宣传？我请了观音菩萨以后，我觉得可好可好了，我就想让大家都知道。我说这个事我可以宣传，但是我供孩子念书这个事，我根本就没想宣传。后来，一九九七年，有个很好的机会，就是国家在湖南召开会，正好应该我去参加会。这回我心里暗暗的高兴，我说这回我有机会去看看这几个孩子。我就跟我们主任说，湖南这个会这次是不是决定让我去了？我们主任当时给我泼了一瓢冷水。我们主任说：不行，素云，工作离不开，派别人替妳去开。我说：主任，就这个会，我求求你，你让我自己去开，以后我上哪开会，你都可以派别人去替我，我说这一会你别替我，行不行？我们主任说：不行，现在工作这么急，妳要出去开个十天八天会，这个工作谁整？我说：你都给我留着，我回来干行不行？那也不行。就这个机会我就错过了。所以从一九九一年到现在，这五个孩子，我一个都没见过。那次是柳处长上湖南去替我开会。他在临走的时候，因为这个事不是已经暴露了吗？就是这柳处长拆了我的信。我说你得将功补过，我说这次你上湖南去替我开会，你替我去看看这五个孩子都怎么个情况。柳处长去了，去了以后，他和那个湖南团省委联系的，因为这是团中央搞的活动，他就和湖南的团省委联系。团省委派人专门找这几个孩子，把那个男孩找到了。这个男孩和这个男孩的老师和他的父亲一起去看我们柳处长，到柳处长住的这个宾馆。柳处长回来跟我学，哎呀，当时我太难受了。他回来怎么跟我学？他说：小刘，你这五个孩子真是没白供，太困难了。我说：怎么的，你跟我学学。他说，这个男孩他爸来的时候，穿的一个就是短袖的小白布衫，是现管别人借的，穿的那个鞋甚至都要露脚指头了，就这样一件衣服，还是为了来看柳处长现借的，穿的那样一双鞋。柳处长说进屋就给他跪下了，说谢谢恩人。柳处长说：你谢错了，不是我给你孩子寄的钱，是我们小刘给寄的。这个男孩他爸说：我知道、我知道，因为我有恩人的照片，但是你来了，你就是恩人，我就得给你磕头。柳处长就跟我这么学的。我说那他家靠什么生活？柳处长说两样，一个是种白菜，一个是烧炭。冬天就是烧炭，夏天就是种白菜，就靠这个维持一家的生活。他家是四口人，爸爸妈妈、两个孩子，他妈妈是病号，没有劳动力，就靠他爸爸自己劳动。所以我就想，对我来说，可能我不属于那富户，但是我要和他比起来，我要比他富的多得多，我生活没有困难到这种程度。所以我到现在为止，我对供这五个孩子，我无怨无悔，尽管我没有见到他们，我也比较惦念他们，但是我一点也不后悔。我想如果机缘成熟了，说不定哪一天我会看到他们的。为什么二００四年以后，我不再给他们通信了，我也不给他们打电话了？因为那个时候我的病比较重，我不想让他们替我担心。我告诉他们，只要你们都生活得好，我就会生活得更好，你们快乐就是我的快乐。将来你们长大成人，不要忘了，一定要用你们的学识报效祖国，报效人民。我说是祖国和人民把你们养大的，要报自己父母之恩，父母这么难供你们上这个学。那个苗族的小姑娘，她家是八口人，爸爸妈妈、六个孩子，五个女儿、一个儿子。这要是供三个学生，那肯定是供不起的。现在这几个孩子都出来了，有搞医的，当医生，有的是中学教英语的老师。咱们花那点钱支持他一把，值不值得？我觉得值了。尽管我的工资不高，我拿不出去多少钱，但是我觉得我尽力了。我心里就现在想起来，我都觉得是一种安慰、是一种快乐。所以我也希望我们所有学佛的人，所有有爱心、有善良之心的人，如果遇到这样的事情，能伸出你们的双手，帮他们一把，这样帮助孩子们改变他们的命运。我给大家说这个事情，绝对不是要炫耀我自己。我就通过这样的事情，告诉我们大家，什么事我们应该去做，什么事我们不应该去做。反正关于享受，怎么为自己打算，我是从来没有打算过，我也没有享受过。现在我可以告诉你们，我给大家举例子，你们如果听了我二００六年和今年讲的光盘，我不知道在哪拍碟，我举了这个例子，我说我一点积蓄没有。我现在实实在在告诉你们，就到现在为止，我一点积蓄没有，这可能在一万个人里大概也找不出来几个。有的佛友说，妳得弄点过河钱。我说什么叫过河钱？说妳走的时候，那就把妳发送出去，那不还得钱吗？我说这个我没想过，我真没想过。结果就那种感觉，我说它自己就涌出来的那种感觉。我就知道，就告诉我那四句话，就是说，「我有莲花台，何须过河钱；一心为众生，弥陀来安排」。我是为众生服务的，我由弥陀来安排。所以我从来不为我，过去我没为我自己操过心、想过事，现在我也不为我自己操心想事，今后我也不为我自己操心想事。我把我自己交给阿弥陀佛，交给众生，我自己的事和众生的事它是一体。因为我听经我听明白了，我和众生是一体，所以我的事就归阿弥陀佛来安排，这有多自在。我说我现在没有积蓄，你们看我那个碟，我给你们举那个例子，这是真实的，不是虚构的。我就找出了那么一张存折，是我的名。我自己非常纳闷，我不知道我哪来出了一张存折？后来我一看，是省政府后面那个储蓄所的。我就想起来，是头几年，我弄这个存折攒钱，每个月开支往里攒钱。干什么呢？买房子买断。我们公家分的那个房子，你需要买断，要缴现金，我就用那个摺攒的钱缴这个钱。后来攒够了，把钱缴上去了，剩下这个底儿，我就忘了。现在我从柜里收拾柜，把它看着了，我就非常纳闷，不知道哪来一个存折，还是我的名。最后我又想起来，就这一个，这一共多少钱？我跟我佛友说，我有一张存折。他们大眼睛瞪着瞅着我，就想听下文。妳有多少钱？我不说，我撑着他们。待会撑不住了问，妳有多少钱，那存折里？我说一百多，好像是一百零几块钱，大概一百零四块钱。我六十六岁了，到现在为止，我的积蓄就是这一百多块钱，在存折上，这就算我的积蓄。你说我还有什么放不下的？我没什么放不下的。就这样的例子，我可以给你举出很多很多。因为我虽然穷，但是我不自私。街上走的人，我看到他困难，我可以把他领家去。有什么困难，我手里有钱我给钱，我有衣服给衣服。你看我的衣服都是佛友帮我张罗，我的衣服都送出去，就包括佛友给我的衣服。我说你们别给我弄衣服，你弄我这存不住，我随时随地就送出去了，这都是真的。你看我二００三年那张光盘，我上极乐寺去，第一次见师父，我没裤子没鞋，真真实实的事情，一点没有虚构，答应人家去了。没有裤子，没有鞋，怎去见师父？我好朋友问我：妳怎整的，衣服呢？裤子呢？鞋呢？我都送人送没了，就能送到那种程度。结果我好朋友回家给我找了三条裤子，上秋林公司买了一双鞋，给我拎到极乐寺的门口，我是在极乐寺门口的台阶上，换新买的那双鞋去见师父。你说出不出洋相？就是这样的。所以现在你们看到的，确实是一个真实的我。这两天佛友们天天上我那去，琢磨怎么给我包装包装，打扮打扮。说去见老法师，得给妳打扮得漂漂亮亮的。我说老太太长得已经够漂亮了，不用打扮。我说我去见老法师，让老法师就见到的是一个真真实实的我，没必要包装。那没办法，就现在是经过包装，我要不包装，要比这土得多。我穿的衣服可能扔到垃圾堆，大概都不见得有人捡，我就和那个许哲居士差不多，谁的衣服我都能捡，还不能穿新衣服。我告诉你们，我一九八四年调到省政府的。我调到省政府以后，出了一个笑话。过了不长时间，我们处长跟我说：小刘，听没听到咱们委对妳是议论纷纷。我说：议论我什么？我也不出门，我来了就进屋，我就干我的活，下班我就回家，我说干嘛要议论我？他说，人家都问，你们计生处，搁哪挖出了一个出土文物？为什么说挖出个出土文物？我给你们学学我当时的打扮：就这个头型，四十年一贯制，从来没变过，我没烫过头，四十多年就是这样。我结婚以后，那时候不让梳小辫，让剪短发，我就剪了，就一直到现在，就这个形状，四十年没变过这个头型。穿着我老伴的一个迪卡上衣，我老伴穿破了，把那领子穿破了一圈。我还不会做针线活，我就拿线给它撩上了。那个大针脚可大了，从外面看得清清楚楚。他的衣服我穿着，还肥肥大大、松松大大的，又旧又破。一个蓝布裤子洗得发白，脚上穿的一双鞋是毡底鞋，烫过绒的，带个眼的，系带的。省政府没有这打扮的，所以人家别的处就问，你们计生处搁哪挖出个出土文物？我们处长说，妳来回上下楼，妳没发现人家别人都瞅妳吗？我说因为我走道目不斜视，我不看别人，所以我不知道别人看我。就一直是，可能整个省政府办公大楼，大概就我这么一个出土文物。我说那出土文物还不错呢，让你们计生处能挖着，真是挺好。就这样，这回从正月初一开始，老法师在网上讲我。我那天跟佛友开玩笑，我说没想到，当年省政府这个出土文物，让老法师给挖出来了。我现在就是发光了，你看出土文物一出来，它不就发光了吗？给那佛友笑的。真是大家坐在一起开玩笑，就说这些一件事一件事，都觉得挺有意思的。我就觉得，我做人这已经快一生了，六十六年了，大半生。因为我定了个三年期限，所以我剩下时间不会太多了。我觉得我活得很真实，很自在，很潇洒。我没有那些个复杂的心思，我不会动脑筋去琢磨如何如何，如何如何。现在我就想，我把我的每一天都当作是我生命的最后一天。昨天的事情过去了，已经过去了，我不再琢磨它，我不想；明天事情还没来，我也不去想它，我不打那个妄想。我今天早上两点钟一睁眼睛，我心里想的是什么？又多了一天念阿弥陀佛的时间。我就把今天这一天阿弥陀佛念好，这就是我的任务，我今天要做的事就是这个。佛友有事需要我帮忙，需要我去做，我尽百分之百的努力去做；佛友没有什么事找我，我这一天就是听经念佛。这就是我一天的安排。所以你说我能不快乐吗？我能不高兴吗？我没有那些个苦恼事。要是他们跟我说什么什么苦恼，什么什么苦恼，你一看我眼睛瞪圆了，瞅着对方，那就是没听懂，就没明白。怎这么多苦恼？我没有！所以我就有些时候，可能是不是对别人也不理解。你们看我这十一年，这是一个绝症患者，是个病号。我现在可能了，我现在照顾病号，我经常上医院去照顾病号去。比如说，北京一个人给我来个电话，说我妹妹有病了，搁医大医院住着，血癌、白血病，妳能不能去看看她？我说，你告诉我具体房间。我就去了。从我第一天见着她，到一直送她走，你们猜我照顾她多长时间？整整九个月。我家老伴和孩子都不太理解，说妳本身是病号，是需要别人照顾的，现在妳反而上医院去照顾病号，这不本末倒置了吗？我说你妈现在没病，我现在是健康人，我的佛友有病，需要我去照顾，所以我就去照顾。我照顾她九个月，送她走。那天白天，我给你们学学我俩唠的啥磕？下午三点，我说：董萍，让妳回家妳不回家，妳在医院。妳说妳要走了，我怎么找佛友来给妳助念？人家医院也不让存，那立马就得给妳穿衣服，往外折腾。就说，大姐，妳想想办法，那怎么办？我是不回家。我说那样，妳听我吆喝。她说妳怎吆喝？我说我就吆喝，董萍，妳那个神识赶快跳出妳这个臭皮囊，我得给妳换衣服。我说妳听不听吆喝？董萍哈哈笑了：刘姐，我听妳吆喝，到时候妳就吆喝吧，妳吆喝我就往外跳。我说：好，说话算数。这是我俩那天下午三点多钟说的话。她是那天晚上，下半夜三点十五走的，就这么长时间，她就走了。走了以后，就她姑娘我俩。她姑娘一个劲的哭，我说：妳别哭，帮刘姨给妳妈穿衣服。这孩子也顾不得。我现在我都想，我不知道我怎么一个人把衣服给她穿上的？我就先，我真吆喝了。我说：董萍，咱俩不约好了吗？我一吆喝，妳就跳。我说现在我开始吆喝，妳马上跳。我就把刚才吆喝那一段话吆喝出来了。完了，我就给她穿裤子。我一个人提不上，我说：董萍，抬。就这么一提，我就把她裤子给她穿上了，把衣服也给她穿上了。穿鞋的时候可糟了，两只鞋一个鞋底。我头一回面对真正的死人，就我自己面对死人，我是头一回。一穿鞋，怎么就一只鞋底？我想这怎么办？这个时候，我也不知道是不是智慧，我就喊，心里喊，阿弥陀佛，快点送鞋！阿弥陀佛，快点送鞋！我真是就这么喊的。就把那些衣服先穿上了。就这时候来了一个帮忙的，我不知道是不是阿弥陀佛派来的？来了一个男的。我就问他，我说哪里有卖鞋的？快点整一双鞋来。他说我妹妹就是卖这个鞋的，我给我妹妹打个电话。他就给他妹妹打个电话，十五分钟他妹妹来了，把鞋拿来了，鞋的问题解决了。你看这不是两只鞋都有底了，把鞋穿上了。她还是受戒，她就是挂那叫搭衣，因为我受五戒，我没搭过衣，我不会挂那个、别那个。我说，你会不会这个呀？他说我会。结果把搭衣也给穿上了。我俩就把她整得利利索索的。这时候她弟弟才来，来了以后就整车，就要拉到那个西华园，什么送冰柜。我当时说了一句，我说不能送冰柜，那时候刚走一个多小时，送冰柜，那不下寒冰地狱吗？他弟弟说，我们不信这个。他弟弟不信这个。所以我说，念了半辈子佛，最后在医院走了，走了一个多小时，就被人家送到寒冰地狱去了。我就跟人家去了，不甘心。我就去了，给人家放那个柜里别插电，别给她送冷。人家那个人说：妳说了算，我说了算？不送冷，出毛病妳负责？当时人就把电送上了，那你说没办法，我就这么大本事了。反正从医院给她送到那个冰柜里，眼瞅着进冰柜的，你说心里难不难受？都是同修，你说这佛念的。如果要在家，何苦这样？要在家，我肯定，我最少给她念二十四小时。你说我一个人送她，完了说的又不算。最后让这个佛友就这么的走了。那走了以后，上哪去不很明显吗？那不会上好地方的，多痛苦！有一个佛友，送那里以后，第二天早晨，就是等出殡的时候，就是那十个手指头都从，那叫棺材还啥，抠出来了。他们给我讲的，太阴森恐怖了！就是死了以后，就给她送到冰柜里。可能她神识没有走，所以她特别痛苦。她的手大概就抠，就把棺材那两个板都抠透了，十个手指头，等出殡的时候，都在外边伸着，你说是不是多么悲惨！就是我说十个手指头在外边伸着这个老居士，特别有钱，有好多好多钱，给儿孙们分的。最后因为钱打仗，人家都不顾她了，钱分了，有的分得多，有的分得少，分得多的不嫌多，分得少的嫌少。所以儿孙们就开始打官司、打仗，就把这老太太撂在旁边不管。后来又翻出来十万多块钱的券，说也能换钱，就开始分这券。老太太在旁边躺着，听得清清楚楚，一口气没上来，气死了。气死了正好，痛快的送冰柜去，就这么的把她送冰柜了。送冰柜以后，就十个手指头就抠出去了。所以我说咱们学佛人，千万要有一个正知正见，我的理念就是「积福积德不积财，积财是个大祸害」。你不但给儿女留不下什么财富，你真是给他们留的是磨难。我二００五年，病重的那次，那次我真是想我可能要回家了，真准备回家了。结果那次还没回去，叫那些佛友把我哭回来了，非得让阿弥陀佛别接我走，就这样的，我就没走了。我那次给我孩子们写个遗嘱，我那遗嘱真是就非常简单。我就这么写的，「孩子们，妈妈一生清贫，没有给你们留下任何财富，如果说妈妈能给你们留下什么，就是四个字，阿弥陀佛！如果你们认识了，妈妈给你们留下的是无价之宝；如果你们不认识，妈妈什么也没给你们留。」这就是我给我的儿女留的遗嘱，很简单。后来我那一个老大姐看了就哭了。我说：大姐，妳怎么哭了？她说：素云，没看谁写遗嘱这么写。我说我不知道别人怎写遗嘱，那我的遗嘱就是这个，我就要这么嘱咐他们。后来我跟佛友说，如果说我给儿子留的是阿弥陀佛，我给姑娘留的是南无阿弥陀佛，那还多两字！我都一样，都四个字，阿弥陀佛，一个不多，一个不少，你们什么也别争。我一无钱，二无东西。我死了以后，保证是明明白白、清清楚楚的，他们不会因为这个打仗。因为什么？都知道老妈清清白白，什么也没有，没有什么分的，所以不会打仗的，也不会立马就把我送冰柜去的。是不是这个道理？我现在真是劝大家，生活要简单，想的要简单，吃的要简单，住的要简单，为人处事要简单；要把复杂的事情变简单，把简单的事情变得更加简单，这样我们学佛才会有成效。真的是这样。我不知道我今天囉囉嗦嗦跟大家说了些什么。如果说对了，那是十方诸佛菩萨慈悲加持；如果说错了，那是我个人的问题，我因果自负。今天就跟大家说这些，阿弥陀佛。一门精进长时熏修——内求还是外求相由心生境随心转刘素云老师主讲（第二集）2010/4/5香港佛陀教育学会档名：52-441-0002尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，尊敬的各位大德，大家上午好！昨天晚上在这里我和大家分享了两个小时的佛法，让我们大家在一起分享学佛的快乐。今天在这里，我还要用两个小时的时间，再一次和大家分享学佛的快乐。今天我要给大家讲的题目是「一门精进，长时薰修」。这个问题，在师父讲法的过程当中，曾经多次重点的作以强调。我不知道大家对这个问题听没听明白？换句话说，就是现在在我们修佛的人们当中，对这个理念「一门精进，长时薰修」认不认可？承不承认？相不相信？我把我这几年的修学体会跟大家做如下汇报。也可能因为我得的这场重病，也可能是因为我这个人比较愚、比较笨，太多的东西我也弄不清楚。所以学佛这十几年来，我是一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号，我就坚持老法师告诉我的这个理念，一门精进，长时薰修。通过实践证明，我觉得这个方法是见成效的，就是说末法时期念佛成就，一门精进，长时薰修，今生一定能够成就。我是怎么落实这一门精进，长时薰修的？第一，这几年我的所作所为，我的所有修持方式、方法，都是围绕着一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，没有换题目，没有什么变更，十几年，一直坚持到现在还是这样。因为我认为，老法师告诉我们的都是佛说的，是符合佛法的，所以我就坚持这一理念，并且落实在实践行动当中。我把我这几年修学的过程，是怎么样一门精进长时薰修的，跟大家汇报汇报。我第一件事情就是一部《无量寿经》坚持到底，我现在每天读一部《无量寿经》。然后一句阿弥陀佛佛号念到底，我念佛没有数量，我不计数，我觉得现在好像随时随地都在念，哪怕我和佛友面对面的在说话，我心里的阿弥陀佛佛号声没有间断过。一个老师，我听光盘就是听净空老法师的光盘，十几年来也没有更换过。所以最后的结果，我想一定是一生成就。把前面我说的话总结起来就是四个一：一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，一个老师，一生成就，这就是我的方法和目标。我坚定不移的相信，今生我这个目标一定会实现，我一定会往生到西方极乐世界，然后倒驾慈航，重返娑婆，救度苦难众生离苦得乐。这是我要告诉大家的，我坚持的四个一。第二，有些时候我所做的一些事情，我自己都莫名其妙，我不知道怎么回事。我可以给大家举几个例子。比如说二００四年，我就用原稿本的那个稿纸一本一本的写阿弥陀佛，一共写了一百零八本。当时我自己也非常纳闷，写这么多本阿弥陀佛是干什么用？我心里是起了这么个念头。结果就是，我昨天晚上跟大家说的那种自然而然流露出来的感觉就告诉我，说这一百零八本你写的阿弥陀佛，等你往生以后给佛友结缘。就是这么说的，这么告诉我的。所以到现在为止，我这一百零八本我自己书写的阿弥陀佛还在我家柜子里保存着。我这次来给老法师带来礼物，这就是其中的一样。我来这里，给老法师带来的礼物很特别，我没有红包供养给老法师，我供养给老法师的是一个花筒。这个花筒是我那次用一个菜请客吃饭的那个老同学她亲手刻的。因为她是搞美术的，她本来不信佛，后来她跟我接触多了以后，她说素云，我发现，别人信佛怎么回事我不知道，妳信佛我觉得真是挺好的，我一在妳跟前我就觉得特别亲切。所以她就给我刻了一个花筒，上面带佛字，还带荷花，还有她自己的名字。我觉得这个是我同学亲手刻的，我把它作为礼物送给老法师留作纪念。第二个礼物，就是我书写的阿弥陀佛，我把其中的第一本拿过来供养给老法师。第三个礼物，就是我二００三年下半年开始，大约是半年多的时间，应该用这个词吧，我记录了二百多首偈子。这个偈子不是我想的，不是我编的。我昨天好像说了一句，我曾经是当过老师，我是教语文的，但是我没有写诗、写偈子的那个水平，我写不出来。不知道什么时候，不知不觉的，这些偈子就像泉水一样涌出来。我就是负责记录，所以我说我是记录员，我不是创作员。一共大约是记录了二百多首。后来我为什么不记了？我觉得是不是着相了！所以我就在佛前，我跟佛菩萨说，我说以后这些偈子不要再告诉我了，再告诉我我也不记了，因为我不知道这是谁告诉我的。如果是佛菩萨告诉我的，通过我转达给大家，我要是不说那我有罪过，我给贪污了。我说如果不是佛菩萨告诉我的，是一种干扰，我跟大家说了，那我是误导众生。我没有智慧，我不知道这些偈子是干什么用的。所以这个我做为第三份礼物，我给老法师带过来。我要想请老法师帮我鉴定鉴定，这些偈子究竟是干什么用的，应该怎么办。如果是对众生有利，就保管着；如果对众生没利，就把它销毁掉。所以我这次来，供养给老法师的就是这三样礼物。刚才我说到一门精进，长时薰修，我的第一个做法是坚持「四个一」，插了这么一小段，我下面接着说。我下一个做法，我刚才说就是我写了一百零八本阿弥陀佛。第三个，就是我写了这么多偈子，不是我写的，更正一下，就是我记录了这么多偈子。是诗也好还是偈子也好，全都是围绕着阿弥陀佛、《无量寿经》会集本，没有超过这个范围。这是我做的第三件事。下一件事就是我读老法师讲的《无量寿经讲记》，四本的那个版本的。如果我不听碟的时候，我有时间我就静静的坐那读一读这个讲记。四本我基本都读过了，都读完了。然后再反覆的读，我哪不明白，我再重点的读。再就是我现在看光盘，主要看老法师讲的《还源观》。上次老法师和我通电话的时候问我，看没看他第二次讲的《还源观》？我说看过了。老法师挺高兴，告诉我再仔细看看，尤其要重点看看第二次讲的《修华严奥旨妄尽还源观》。再我现在看的光盘，就是老法师讲的《无量寿经菁华》。我还做一件事情就是，大约是从一九九一年开始，我陆续的抄写了一些佛经，这个我也不知道是干什么用。我第一个抄的就是《无量寿经》，还有《阿弥陀经》。我抄了好几部经，最大的一部经是《楞严经》，现在我用稿纸都把它装订在一起，厚厚的一摞。所以我有病这十一年，可以说，我虽然没有出门，我也不去跑道场，我和外界接触也比较少，但是我每天都和佛菩萨在一起。也可能正因为这样，我很少烦恼。因为如果根据我的性格，我要是出去跑道场，我要接触好多人，我想我会生烦恼的。因为我比较正直，我爱打抱不平，我看见所谓的不公平的事，我可能要去管，这样我的心不会像现在这么清净。正是这十一年我就在我家那个小天地里，每天除了拜佛就是读经，再就是看光盘，再就是读书。我每天我都觉得我的接触范围就是佛菩萨，就是善知识，所以我真是很少烦恼，现在我觉得我的心愈来愈清净。有的佛友说，这么多年妳就猫在家里，妳也不觉得寂寞，也不闷得慌？我说我没有那种感觉，我的感觉愈来愈好。我想做为一个修行人，要耐得住清贫和寂寞，我对财产，什么东西、什么钱财，我一无所求。所以我很清贫，但是我清贫得很快乐。如果说我寂寞，我接触外界确实很少很少，大多数的时间是我和我老伴面对，因为我们家现在就我老伴我们两个。他还喜欢看电视，我不干涉他，我也不干扰他。我说我把道理讲给你听，你如果听明白了，你就少看一点电视。我说老法师不是说嘛，不看电视，不听广播，不读书，不看杂志，我说这样心才能愈来愈清净。我说是说，但是我老伴接受不接受我不生烦恼，你接受，我也阿弥陀佛，你不接受，我还是阿弥陀佛。我这些个办法不是我自己创造的，是我听老法师讲经我听明白的，我就是好在我听懂一点我就落实一点。如果在搁前几年，我老伴要是这么看电视，我告诉他他不听，我肯定会生烦恼。现在我没有这个烦恼了，你看你就看，我俩反正互相不干扰。我在屋里听光盘，我老伴在厅里看电视。我告诉他，你稍微小一点声；他告诉我，妳也稍微小一点声。我俩现在就是和平相处，这不就是和谐了吗？如果不和谐，他反对我听光盘，我反对他看电视，那肯定彼此双方都生烦恼，现在这个问题我解决了。所以一门精进，长时薰修这个问题，你能不能落实在日常生活当中？你还是把它当做一个口号，甚至是你不相信。因为到目前为止，有人劝我要放弃这个一门精进，长时薰修，说你修偏了，我就一笑了之。我对这个问题采取的策略，就是不争论、不辩论、不讨论。任何人我不跟你争高低，你说对，阿弥陀佛！你说错，阿弥陀佛！反正我有我的老主意，我该怎么修怎么修。我还不干涉任何人他的修法，我从来不干涉别人，你修哪个法门，你去问我，我都说好。你要让我介绍，说你怎么修的，你给我们介绍介绍。那我给你介绍净土法门，念佛。如果你说你那个法门好，我洗耳恭听，我不搭言，我也不反驳，我也不批评，这样彼此都快乐。何必要寻找烦恼？那不是自寻烦恼吗？所以现在一门精进，长时薰修这个问题，对我们修佛人来说，特别是对修净土法门的同修们来说，实在是太重要了！首先，你信不信？这个问题一定要放在第一位解决。如果你不信，那其他的都是零。如果你相信了，你能不能做到坚持不懈？有人劝你改变法门，劝你改变修学的方式，甚至说那些话都很刻薄、很尖刻，你能不能承受？你心动不动？我觉得这几年，尤其是最近这一年来的，特别是这八个月，在这方面我进步了，我不生烦恼，我心不动。你怎么说，我这面还是阿弥陀佛，你说的我听进去，我也没走心，我没听进去，那就这耳听那耳冒了。甚至现在你说，我这耳朵连听都不听，那个耳朵也不用冒，就全把事都省了。这样，你的心始终定在这一门精进上，谁说什么都不会动摇你的信念，这一点我现在基本上能做到了。比如说，我身边的人劝我要广学多闻，说你看的、听的太狭窄了，你就知道《无量寿经》，你就知道阿弥陀佛。我说对，别的我不知道，我说我这个容器里就装《无量寿经》，就装阿弥陀佛，其他的东西装不进去了，不能装杂了。因为我这个人就属于一个比较简单的人，我装那么多东西我看不过来，我就看住《无量寿经》，看住阿弥陀佛就可以了。广学多闻不是我这一生要办的事情，老法师不告诉我们吗？你往生西方极乐世界了，你在阿弥陀佛身边，在诸上善人和他们在一起，你再去广学多闻，你什么都会明白的；现在不是这个时候，现在你就一门精进，长时薰修就足够了。我好就好在，我总结了六个字，如果老法师在网上这么多次的比较赞叹我，我告诉你们，就这六个字，你们可以向我学，一是老实，二是听话，三是真干。这六个字说起来复杂不复杂？不复杂，很简单。做起来难不难？以我的经历，我觉得这六个字你要说难非常难。尤其是真干，当你遇到困难挫折的时候，你还干不干？当你遇到顺境的时候，你飞黄腾达的时候，你干不干？这都是考验。你要说不难，你想明白了，你把这个理弄清楚了，你把事实真相搞明白了，落实这六个字一点不难。我现在每天我就按照这六个字来要求我自己去做，我没觉得有什么难度，我觉得很轻松、很快乐、很潇洒。要不有些佛友见着我也说，就包括我农村的亲戚见着我都说，妳现在怎么精神状态愈来愈好，愈来愈年轻？他们开玩笑说，记不记得二００五年我们都去送妳去了，没想到没把妳送走，结果送我的人倒先我之前走了。就是清明节前，我的一个弟弟从加拿大回来，要去给先人扫墓。所以我们就提前回老家去给祖先去扫墓，见到了好多农村的亲戚朋友，他们都说。说到这，我给大家插一段。他们不说二００五年去送我吗？二００五年我病非常重，那个时候我就一心想往生极乐世界，我想我能回家了。但是说实在的，那个时候我不知道，我没有预知时至，我想还没有到把握的时候，但是因为我病得特别重，我半个月躺在床上不能抬头，抬头就休克。有一次我让我老伴扶着我上卫生间，我的脖子像弹簧一样没有支撑力，我用我的额头顶着他的额头，他后退我前进，几乎是半拖半拽带着我去上卫生间。十几步远的路，我休息了五次，休克了两次。当我休克的时候，我自己心里知道，好像忽一下就过去了。然后我告诉你们是什么感觉，就在遥远的大山那面，层层叠叠的大山，在那后面有无数人在念阿弥陀佛、在唱阿弥陀佛，一会就把我唱回来了。我老伴问我，妳知不知道妳怎么过来的？妳休克了妳知道吗？我说我知道。他说妳怎么过来的？我说有那么多人在唱阿弥陀佛，就把我唱回来了。他说，那我不知道，因为妳以前妳告诉过我，当妳遇到什么紧急情况的时候，妳告诉我不要喊妳的名字，一定要念阿弥陀佛。他说我记住了，所以我看妳过去了，我就赶快念阿弥陀佛阿弥陀佛，一会妳就回来了。我说那是你念的，我不知道，我听着是好多好多人在念。就上卫生间这么一会，我休克这两次都是这么过来的，都是听阿弥陀佛听回来的。我虽然病到那么重的程度，但是我二十四个小时佛号从来不间断。念佛机就在我的枕头边放着，一天二十四小时不关机、不间断，我一直跟着念阿弥陀佛。虽然我动不了我起不来，但是我精神头儿有。我这十五天，一是起不来，二是不能吃饭，一点东西都咽不进去，不能喝水。所以你想想，十五天不吃饭、不喝水，一直发烧三十八度五至三十九度五之间。另外，不上厕所。我曾经咨询过我一个同学，他是内科的医学教授。我问他，我说一个人如果是不吃饭、不喝水，一直发烧，还不上厕所，能维持多长时间？我这个同学告诉我，他说男人不如女人抗折腾，如果要是女人，能维持七、八天左右，男人只能维持五、六天左右。我说那我半个月，它怎么过来了？我这个同学跟我说，医学在妳身上已经不起作用，妳是个能够创造奇迹的人，妳半个月不吃不喝、发烧、不上厕所，妳能活过来，我解释不了。我说你这教授怎么当的，怎么连这么个简单问题都解答不了？他说那妳给我解答解答。我说念阿弥陀佛呗，我就念阿弥陀佛念过来的。后来我这个同学就笑了，他说素云，如果别人告诉我什么念阿弥陀佛，我搞医的，我肯定我抵触，我不信这个事。这话从妳嘴里说出来的，我真是有点儿相信，因为从小一起长大，你看我俩是初中同学、高中同学，非常熟悉。他说我知道妳的性格特点，妳不会撒谎，不会说谎话，妳说念阿弥陀佛，那肯定妳是念阿弥陀佛。所以后来我这个同学说，素云，念佛挺好，以后我也念阿弥陀佛。我说你念一段时间，你自己感触感触，真是好，你会很快乐的。我另外告诉他，我说你要念了阿弥陀佛，有一个问题你一定会解决。他说什么问题会解决？我说你就不会给病人开那些不该吃的药，这样你会良心发现的，你会做个讲医德的好医生。我这同学哈哈笑了，他说素云，我不黑，我不那么做，我努力为大家服务。我说你这样做，你是个好医生，是我的好同学。我接着说我那年有病，因为病的那么重，所以我的佛友就把那个，就叫装老衣服，都给我做好了，包了一个小包，就拿到我家去。我虽然起不来，但是我能听见，我能看见。他们就把这个小包东掖西藏的，怕我看着。我看着以后，我说不用藏不用掖，来，放在我枕头边。我要走的时候我一定清清楚楚明明白白，我自己把这个衣服穿得利利索索，不麻烦你们，还得折腾来折腾去的。这佛友说，妳心态怎么这么好，我们怕妳犯各应，就先藏着。我说不用藏，就放我这吧。所以在我病重的那段时间，就我这个小花包，一直就在我床边枕头边上放着。我就想，我要走之前我一定知道，我就自己把它穿利索，我干干净净的、利利索索的去见阿弥陀佛，去见诸上善人，我啥包袱没有，我真是这么想的。这是一件事。第二件事，我的两个弟弟来看我，一个是我姑婆家的一个弟弟，一个是我叔公公家的一个弟弟，来给我送行来了。进屋一看我病到那种程度，两个弟弟都哭了。我说哭啥？嫂子走，也上好地方，别难过。后来他俩临走之前，在厅里跟我老伴说，哥，我嫂子这次恐怕是熬不过去了，后事都准备了吗？没等他哥回答，我搁屋里听着了，我说都准备好了，什么都不缺，我佛友都给我准备齐了。我这两个弟弟说，怎么让嫂子听见了！他哥说没关系，现在在你嫂子的感染之下，在我们家说生啊死啊这个话题都像讲故事一样，非常随便、非常自在、非常坦然了，你不用忌讳。就是这样。佛友去，在我佛堂那屋喊什么呢？我估计是跪着，跪到佛前喊：阿弥陀佛！可别接我刘大姐走，我们还需要我刘大姐呢。他们那屋那么喊，我在这屋我起不来，我就告诉他们，我说你们怎么净帮倒忙？别这么喊！我说你们就喊：阿弥陀佛，快接我刘大姐走吧！我刘大姐要回家了。他们说，那不行，现在不能让妳走。就这样，我也不知道是什么因缘，连哭带喊的就把我喊回来了。二００五年我就没走，这不就又过了五年，就到了现在。我现在的状况跟二００五年那个时候比，要比那时候要好得多得多，精神状态、身体状态，你看现在我没有病苦。我就想了，我曾经送过一个佛友往生，她是肝癌，四年。那肚子里大包鼓的可大了，但是就这四年肝癌，一次没疼过，一片药没吃过，一次医院没去过，神奇不神奇？我听我同学说，癌症里最疼的是肝癌、骨癌、胰腺癌，我听我同学是这么告诉我的。你说我送往生这个佛友，她怎么就没疼呢？后来她告诉我们了。就是我在吉林讲光盘，其中有一盘光盘里好像我说了这个问题，就是送往生的因缘，我大概举的就是她这个例子。她告诉我们，我告诉你，什么时候告诉我们的？走后，往生以后告诉我们的。她说我是以菩萨之身表法的，有病无痛。我才恍然大悟，怪不得她得肝癌长那么大包不疼？原来人家是菩萨。所以现在有好多事，你真是亲自经历了，开始的时候你可能感觉到莫名其妙，慢慢的你就明白是怎么回事。所以我说一门精进，长时薰修，你经过种种考验，就像越那个一百一十米栏似的，你就越过一个跑一段，再越过一个又跑一段，只有你最后，把最后一个障碍越过去，你才能够向终点冲刺，我们冲刺的就是西方极乐世界。这个问题，今天我作为第一个问题来给大家说，因为这个问题对我们每个修佛的人，每个修净土宗，学念佛法门的人都是至关重要的。如果这个问题你把握不好，你修杂了，肯定你今生成就没有希望。我听老法师讲法我是听懂了，所以我就死心塌地的念《无量寿经》，死心塌地的念阿弥陀佛佛号。因为我的目标已经确定，就是今生了脱生死，往生西方极乐世界，我没有别的路再去选择。老法师讲法的时候说，如果就是现在阿弥陀佛站在你的面前，告诉你说我现在又有一个好的法门，比念佛法门还好、还殊胜，你改吧！我都不会改。如果我改了，我真是傻；我不改，我是有智慧，所以我是坚决不改。谁跟我说，我也念佛念到底，不会再改变题目。所以这个问题如果大家解决了，你今生成就就有希望。如果你这个问题把握不住，你真是杂修，一修杂，往生极乐世界没有分。我告诉你们的是真话，信不信由你。如果说，我跟佛友们曾经这样说过，我说我现在如果真是机缘成熟，这个人世间没有我的任务了，我就要回家了。我说我一定给大家表这个法，就是一门精进，长时薰修，因为我就是这么做的。如果我往生了，我往生到西方极乐世界，给佛友表法表得非常殊胜，会坚定你们的信心，我宁愿我现在就往生，我现在就走。我就让你们看看，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号好不好使，管不管用，我就用我的切身经历来给你们表演。是表演也好，还是游戏人生也好，反正我现在我就觉得我满自在的、满潇洒的，没有负担，身心健康，没有病苦。你说我病到那种程度，现在我一点病痛没有，这不是奇妙吗？这不神妙吗？这不是阿弥陀佛佛力加持的结果吗？你们看到我还不坚定信心吗？我这次受老法师的邀请，我遵师命来到香港，我就想要告诉香港的同修们，告诉全世界所有修净土的同修们，你们可以看我。我不能说我给你们做个什么好样子，我一定要在修学念佛法门这个问题上给你们做个好样子，让你们真真实实的看到，确实是好用。因为什么？现在人们很注重现实，听说了，听古时候古大德讲了一些个往生的事例，可能有些人会想，那都是古时候的事，那都是过去的事了。或者说那我也没看着！好像人们都得以眼见为实。但是你一个人，这一生你活一百岁，你亲自用眼睛看到的究竟有多少？宇宙是怎么回事？人生是怎么回事？用你的眼睛，一个凡夫的眼睛能看明白吗？如果你没有证到罗汉那个位置，你所想的一切都是凡夫知见，那不是佛菩萨知见。所以我们学佛一定要学出智慧来。为什么要学出智慧？现在有很多人耍小聪明，我告诉你们一个笨方法，学佛要学愚。这个愚不是愚痴，也不是愚昧，也不是愚蠢，而是大智若愚。大智若愚你就有大智慧，你开了智慧，宇宙人生的真相你一目了然，你什么都明白了，你明白了以后，你就什么都放下，你就没有放不下的东西。昨天晚上，最后老法师有一段开示，当时在场有那么多佛友，我不知道你们听明白没有？老法师苦口婆心，那么样的把那样的话都告诉我们，我不知道还让老法师怎么说大家才能听明白。如果听明白老法师的话，一定要坚持一门精进，长时薰修，今生一定了脱生死，这个大好的因缘切莫错过。一门精进，长时薰修，有没有障碍？有障碍。因为修学各个法门的人很多，你周围不完全是修净土的，也不完全是念佛的。对这个问题我怎么看？我跟别人不争论、不讨论、不辩论，不谤别人的法门。不就说吗？「宁动千江水，不动道人心。」如果有的佛友他是修密宗的，他到我家去说密宗如何如何好，我赞叹他，我鼓励他，你好好修；如果是修禅宗的，我赞叹他，我鼓励他好好修。如果他问我，妳为什么要修净土？我就把修净土的殊胜的地方，我一一讲给他听。他能接受，阿弥陀佛；不接受，按他原来的修持方法去修，也阿弥陀佛。我们把我们能做到的尽力去做，这就足够了，不用去自寻烦恼，非得让别人改变法门，也不用让别人把你的法门给改变了。所以这个问题，这也是个考验。比如说，我跟大家说，老法师有三位老师，我琢磨琢磨，我也有三个老师，我跟大家说说我的三位老师。第一位老师，就是我一九九二年皈依的，那个时候接引我皈依三宝的觉悟师父，他是五大连池钟灵寺的主持。不知道是什么因缘，师父上我家里，想看看我家，结果去了以后就在我家接引我三皈的，这是我的第一个师父。这位师父他是修净土法门的，因为他告诉我念阿弥陀佛。这个师父我非常感恩他，为什么？有两件事，我告诉大家，我给大家举个例子。那是一九九七年，我出差去五大连池，给五大连池市解决一个具体问题。当时是他们的一个市长陪着我，还有些其他工作人员，当时就问我，刘大姐，妳第一次来五大连池，妳上哪去玩玩？我说我没有那个习惯，我不旅游，我也不上哪玩，我不好热闹，我把问题解决了，我事情办完，我就返回哈尔滨。他们就给我拉了一个单儿，写了三个地方，说刘大姐，来了一次五大连池，哪也不去，很遗憾，妳在这三个地方妳选择一个。我一看有钟灵寺，我说那就钟灵寺吧。那个市长挺惊讶，说刘大姐，那钟灵寺是寺院，是庙。我说我就上这个寺院。他说妳有啥信仰？我说现在还保密，暂时不告诉你。我们就上钟灵寺了。到钟灵寺，那院里是用一种很珍贵的木料刻的都是佛家的故事，已经快完工了，特别殊胜。我就问一个出家的师父，我说师父，请问觉悟师父在不在家？他说在家，在后楼三楼。我就跟这市长说，我说市长，你带你这些随员先在院里转一转，接受这佛陀的教育，看一看这些佛教故事，我上后院去一趟。他说妳自己上后院干什么？妳有认识人吗？我说现在也保密，暂时不告诉你。我就跑到后楼。到三楼一看，师父搁床上盘腿坐着。我进屋给师父顶了三个礼。我说师父，十分钟时间，外面那些人等我呢。师父往窗台那一看：他们等妳，那妳干啥来了？我说我来出差，给五大连池市解决一个问题。时间很短，你们知道师父那次告诉我什么吗？师父说了一句：素云，你要读大乘经典，不要看小册子。你们知道我当时多么惊讶吗？为什么惊讶？因为我随身带的兜里就背着佛教的小册子。我当时我还感觉得挺美、挺得意的，我说我走到哪，我这佛书我都不离兜，我走到哪我看到哪，我还挺自我骄傲。结果师父一说，我真是惊讶极了，我那个书是在兜里背着，觉悟师父他怎么知道我读小册子，我没读大乘经典？但是我不敢问师父。我就记住了，读大乘经典，不读小册子。从那以后到现在，我一本小册子不读，我真是按师父的话做了。这是第一件事。第二件事，现在说就是前年，二００八年。二００八年的时候，有一天我突然接到一个电话，我一听是师父的声，我以为他到哈尔滨了。我说师父，您在哪呢？师父说我在三亚。我还没听懂，我说您再说一遍，您在哪？他说我在三亚。我说师父，您到三亚干什么去了？他说我来办点事。然后师父就问我，素云，妳在家干什么？我说师父，我在家念佛。师父就说，好好，念佛好，好好念佛。电话就撂了。撂下电话，我老伴我俩我瞅他，他瞅我。我说老伴，你说师父大老远的给我来个电话，怎么就问我干啥？我告诉他我念佛，师父就说好好好，好好念佛！电话就撂了。你说师父没有他的含义吗？他是平白无故就从三亚给我打这么个电话，前后都没有一分钟。这是这一件事。所以我对觉悟师父我非常感恩，老人家是正知、正见、正修，是他老人家把我引入佛门。这是我的第一个老师。我的第二个老师，我告诉你们不要分别，我有一位活佛师父，他是香根拉马交活佛第十五世。我是一个偶然的机会在哈尔滨见到了这位活佛师父，因为我的一个好朋友打电话说，素云，来了一个活佛师父，妳去见见呗。我说我没有时间，因为我工作特别忙，也不好请假。我这个好朋友说，赶中午时间，妳抽点时间，咱俩一起去。我就不好拒绝了，我说那去吧。那天我们就去了，就在一个师兄家里就见到了这位活佛师父。可能是那个时候师父在四川色达，据说他是管理九个寺院，因为我没去过，具体情况我说不太清楚。那天我们是十几个人，师父面对我们，那个时候我还不知道什么叫开示，我估计师父跟我们说的那些话就叫开示吧，在我心目中，就是师父和我们唠嗑。我就不知道为什么，我就听师父所有那天说的话都是针对我说的，我就想这师父怎么这么了解我？他怎么把我心里的那些想法他都给我说出来？真神了！我当时就这么想的。这是我第一次见师父。第二次，师父到哈尔滨，那也是他最后一次去哈尔滨，我第二次见着了师父。你们猜师父告诉我们什么？让我们读《无量寿经》，念阿弥陀佛。我记着当时我的大师兄不服气，说师父，你是密宗上师，你不教我们念咒，你怎么让我们念《无量寿经》、念阿弥陀佛？师父就笑了。原话我记不住了，意思就说：按我的话做，没错，我也念阿弥陀佛。这是师父说的。这时候我师兄还不甘心，还不服气，我师兄就拿了一本《无量寿经》，打开扉页举到师父面前说：师父，你如果这个事，你告诉我们是正确的，你敢不敢在这个封页上给我们写上，是你让我们读《无量寿经》的，然后把你的名签上。师父二话没说，当时就在那扉页上写了，告诉我们读《无量寿经》，念阿弥陀佛，然后把香根拉马交名就签上了。这就是我的第二位师父。我的这位师父已经往生了，他是四十六岁那年往生的。我就想，一个密宗上师，他告诉他的弟子要念《无量寿经》，要念阿弥陀佛，一般人可能不理解，怎么回事？我理解。师父告诉的没有错，他不会坑他弟子，不会害他弟子的。所以我非常感恩拉马交活佛师父。我的第三位老师就是净空老法师。我今天可以坐在这，因为在老法师面前，我就可以把我所有真实的想法，真实的经历讲给大家听。我和老法师我不知道有什么缘分，反正我感觉到缘分挺深。因为三年多前，到现在不到四年，我做了一个梦，我梦中梦着了老法师，这是我第一次梦见老法师。梦见老法师就是笑呵呵的瞅着我，好像在我们家里那个场景似的，还各个屋转了一圈，完了也是那么笑呵呵的。然后就出了四句话，这四句话是不是老法师告诉我的，我现在我说不清楚。我说不清楚，我就告诉你们我说不清楚，但是就是四句话，告诉我了，是谁告诉我的我不知道。就是「净念相继念弥陀，空亦有来有亦空，吾是佛陀一弟子，师承一脉去极乐」。第二天早晨我起来以后，我就把这四句话写在一张纸上。虽然我水平比较低，但是我毕竟教过语文，我还知道，这首诗怎么是藏头诗？你看四句话的第一个字竖着念连起来就是「净空吾师」。我当时就想，是谁点化我，净空老法师是我的老师？但是我这个人从来不攀缘，我随缘。这个事过去以后，我没有跟谁说，但是我心里怎么想的？既然是有人点化我，老法师是我的老师，那我就一定要像老法师信任、尊重他的三位老师那样去尊重我的老师，信任我的老师，我一定要做老法师的好弟子，真弟子。老法师曾经讲法时说过，好多弟子都在网络那，都在荧光屏前，我想我就是这个，我就做网络、荧光屏前的那个老法师的好弟子、真弟子。我一定要用今生成就的这个来报答师恩，我不会让老法师失望的。我没有想到我现在能来到香港，这是我从来没想的。因为有佛友说，妳怎么不去看看老法师？我说我没有这个想法。一个是老法师是虚空法界一切众生的老法师，我不想去打扰他；另外，老法师从另一个角度看，他是一位八十多岁高龄的老人家，我也不忍心去打扰他。我今生今世如果没有这个机缘和老法师见面，我相信在西方极乐世界，我们一定会见面的。我不知道我下面的话我能不能跟你们说，既然有老法师在，我就如实的告诉你们。我来香港之前的头两天，早晨我拜佛的时候，我不知道谁告诉我，就是那种冒泡泡，就我昨天跟你们说像咕嘟咕嘟的泡泡就冒出来了，你说是信息还是感应、还是什么，我说不清楚。告诉我什么？此次去香港任务有三，告诉我这次来香港我有三个任务。第一个任务，谢师恩，告诉我和老法师是什么缘分。下面的是不是天机不可泄露，我不告诉你们了。这是第一个任务。第二个任务，度众生。就是让众生亲眼都看看我本人的真实情况，如果看光盘，可能有人还有疑惑，真是这样吗？能不能是别人扮演的？因为过去有过这样提问。这回就让我来到香港面对大家，让每个人都看看我，真实的一个刘素云，度众生这是我的第二个任务。第三个任务，就是作证转。什么是作证转？就像老法师说的，就是得了绝症，没有经过医疗治疗，不是没有经过医疗治疗，而是医疗治疗不了，没有办法了，所以我就念阿弥陀佛，一句阿弥陀佛把我这个绝症念好过来，到现在这个样子。就告诉大家，我在第一张光盘里曾经说过一句，阿弥陀佛是大医王，佛是大医王，就让我来证明我这句话，这就是作证转。如果我现在是病病歪歪的，走也走不了，行也行不了，说也说不了，我说我念阿弥陀佛，我的病好了，你们信吗？如果是通过别人转达的，说她是念好了，你没有亲眼看到，你可能半信半疑，或者根本不信。现在我来了，坐到你们面前，你们看到的确实是真实的我，没有任何包装。如果昨天我开玩笑说，我说我这一身打扮，服装、鞋都是佛友们给我包装的，但是这个人没法包装是不是？衣服可以包装，人怎么包装？我想假也假不了。现在就是一个真实的我在你们面前，来证明一句阿弥陀佛佛号把我的绝症念好了，阿弥陀佛是大法王，不容怀疑。这就是我的证明。所以说，长时薰修你能不能坚持？你还是一段一段的，说我这一段没有干扰，心情也好，我坚持，我念《无量寿经》，我念阿弥陀佛；过一段，来干扰了，放弃了，自己灰心了。学佛、念佛，你想今生成就，不能懈怠，一定要精进！这个精进，其中之一就是指一门精进，长时薰修，另外，就是指你千万不要懒惰，不能每天每天得过且过，今天想还有明天，明天想我还有明天。我是把我生命的每一天都当做是最后一天，这样你才有一种紧迫感。你这样衡量，如果现在阿弥陀佛站在你面前说你该回家了，你能不能回？你有没有顾虑？你如果说，我还有两件事没办完，我回家安排安排，阿弥陀佛你等我一会。机缘错过了，说明你的信念不坚定。你一门精进，长时薰修，你是时紧时松，这样不行。有的同修说，妳累不累？妳这么精进。我很惭愧，我谈不上精进，我只不过是多年来养成了一种习惯，我每天早晨两点钟起床，晚上八点多睡觉，这是我的正常的生活规律。我昨天早晨从家还是两点钟起床，然后晚上到这，直接和大家见面，你们看我疲劳吗？我一点也不疲劳。如果我疲劳，那我可以跟管理人员说一声，跟佛友们说一声，我今天不能讲。因为当时问我说，刘老师妳累不累？我说不累。她说今天晚上就讲，可以吗？我说完全可以。你看从昨天晚上，我是十一点多睡觉的，从早晨两点到晚上十一点多，多少个小时？我没有疲劳感觉。今天早晨我照样还是两点醒，但是我考虑我另外两位佛友，昨天晚上睡得比较晚，我想我别起来了，让她俩多睡一会儿。但是我在床上翻来翻去的，我实在是躺不住。后来我一个佛友起来了，我说妳看看几点了？她说两点四十。我说我估计差不多，我醒了有一个小时了，都起来吧，我们仨就都起来了。起来以后，我们就收拾利索的，礼佛拜佛，就是这样。今天我又坐到这，不比昨天的精神头差吧，我觉得我照样精神，是不是？一是佛力加持，二是你得坚持，真心诚意的好好修行。如果你不是这样，你不真心实意的好好修行，佛力加持不上，这我也告诉你们，只有你真诚心发出来，佛力才能加持上，你三心二意的，接受不到佛力的加持。咱们念佛法门不是二力法门吗？如果你其中哪一个门堵上了，你都成就不了。二力法门一定要都兼备，尤其是佛菩萨的加持不可缺少，我们自己的力量，比起佛力加持还比较次要，排在第二位，但是你自己一定要努力。今天我给大家用这么长的时间说这个题目，说明这个问题在我心目中它是多么重要。我这十多年的体会，就在这个问题上，我确实体会得比较深。如果这十多年我是绕来转去的，我一会修这个，一会修那个，恐怕我不是现在这样。我觉得这几年，尤其是我病重的这几年，特别是最近这三年，我的心定了，任何事情干扰不了我。不管什么样的事情，我不能说我现在能做到如如不动，但是我可以把握住自己这颗心，不受外界的大影响。这是我今天要给大家汇报的第一个问题。希望佛友们如果听明白了，能这样去修，你今生了脱生死是大有希望的。第二个问题，我想给大家说说，内求还是外求。因为我身边的佛友很多，接触这些佛友，我跟他们在交流的过程当中，我感觉到好多好多还是外求，不内求。因为什么？你内求是你自性的显现，你自性里和阿弥陀佛无二无别，啥都不缺，啥都不少。现在为什么自性显现不出来？是因为你习性在障碍着自性的显现。我不知道我这个说得对不对？就是我告诉大家，人都有两个性，一个是自性，自性是清净的；一个是习性，习性是染污的。现在是染污的习性当家，它就障碍你清净的自性的显现；如果咱们把习性改了，你自性自然就会显露出来，你和诸佛菩萨无二无别，你什么都不少、什么都不缺，你怎么还到外面去找？比如说佛法，有的人说佛法在哪？我怎么找不着，是不是得上外面去找找？我说佛法在哪？我的体会是，佛法就在日常生活当中，你的一言一行都是佛法，一举一动都是佛法。你仔细想想，哪一条不是佛法？我记得我那个碟给大家举了个例子，就是我和佛友去买胡萝卜那个例子。你说那是不是佛法？你要说它是小事，它是小事，你要说它是佛法，它也是佛法。我说世间法和佛法是一不是二，你不要把它分别开，它是统一的。你说买胡萝卜那个事，我俩去买胡萝卜，它是一大车胡萝卜。这个胡萝卜是论袋卖，就是他给你一个塑料袋，你能装多少装多少，不管你装多少，只要不跑出这个袋，就是那些钱，钱数是固定的。我这个佛友就横着装、竖着装、插缝装，千方百计装得愈多愈好。我当时看了以后，一开始我觉得有点好笑，我心想：几口人，够吃就行了呗，装那么多干什么？这是我最初的想法。装满了，实在是装不进去了，交钱了。人家卖胡萝卜的这个人就给她找零钱，找零钱这么一转身过程当中，咱这个佛友从人家大车里抓了两根揣在兜里，就是那个兜子实在装不下去了，再捡两根揣在自己的衣服兜里。这个时候我笑不出来了，我心里很难受。我想，咱们学佛的人怎么能学到这个分上，就两个胡萝卜你都要去贪吗？你往那里横着装、竖着装已经很贪了，完了还不甘心，还得再拿两根再揣在自己兜里，多不好意思啊！这人怎么能是这个境界？后来我什么都没说，因为没法说，都老大不小了，年龄都比我大，老大姐，你说我怎么说，说了是不是很不好意思，下不来台。我买菜不是这个习惯，我买菜不问价，不管贱也好贵也好，我到那，我需要什么我就塑料袋里装，装完了，递给人家卖主，你给我约秤，多少钱？他说多少钱就多少钱，我从来不一个一个问，说这个豆角多少钱一斤？茄子多少钱一斤？我从来不问。所以我回家，家里人要问现在什么什么多少钱，我不知道。然后人说缺斤少两，我说那和我都没关系，我还得替卖菜的人辩解，我说他上菜就已经很辛苦了，又拿到市场上，又卖给你。我说他很辛苦，我们就现成的，把菜买回来，他就是占点便宜，他也不就是为了养家糊口吗？有什么不得了的？这事不就过去了吗？比如说有个人，我搁他那买菜以后他找给我钱，就找给我一个假钱。我去买葱的时候，我一拿出来，人家那个小伙子说：老大娘，妳这个钱是假票。我说不能吧，五块钱还有假票吗？他说真是假票，他告诉我怎么鉴别假票。我说你告诉我也白告诉我，下次我还是不认识。我说那就拿回来吧，我再给你个真票。我手里攥着钱，我说你自己来挑，你看哪个是真的你拿哪个。这小孩说：这个十块是真的，我再找你五块。我说行，你那有没有假票？有假票也找给我。我跟那小小子就这么说的。那小小子告诉我，他说大娘，妳搁哪买菜，他找妳的？我说就前面那儿。他说妳去找他换回来，把真的换回来。我说那不好。我当时怎么想的？如果那个卖菜的他不是有意识的找给我这假票，我拿着这个钱去找他，要把假票还给他，换个真的，他会生烦恼的。如果他说这个假票不是我找给你的，你说是不是他烦恼了？假如说是他有意识找给我的，我把这个假票退给他，他就是把真票给我了，他这假票你能保证他不再流通吗？他不再坑别人吗？莫不如搁我这儿，就入库了，是不是？它不会再流通了，这张假票最起码在我这是比较把握的，我就这么想的。所以没必要嘛，五块钱又能怎么的？五十又能怎么的？咱们就是不富裕，穷嗖嗖的，也不至于这五块钱就承担不了吧，就是这样。所以，就是有很多事情在我这都是变得很简单。所以我说，你向外求，你求什么？你干嘛要上外去求？你的珍宝都在你自己这，都在你自性里，你放了你的真东西不要，你不挖掘它，你不显现它，你跑到外面去找那些假东西，你傻不傻？你跑的累不累？我发现有些佛友，出去跑道场，跑完了以后，上我那去报告去，全是烦恼。这个怎么的、那个怎么的，那想想，老法师讲法不说吗？两个人都不和，何况你到道场去遇到了那么多那么多人，修行的路子不一样，方式不一样，形式不一样，为人处世不一样，都依着你吗？一旦不依着你，你就烦恼了。所以从道场回来，带回来的不是学佛的快乐，不是学佛的享受，而是烦恼。多少天这些烦恼都消不掉，心里还得琢磨，对于那么多人产生了怨哪恨哪。总觉得人家如何如何不对，就是自己不对。因为我没出去，我不知道人家别人都啥样，他上我这来说，我就得说他。我说别人你先别说，你说说你自己，你怎么就非得用你那个尺子去量别人？你要是一米六，别人要一米五九，你就说人比你矮；要一米六一，你就嫉妒人家，认为人家比你高一点。我说你怎么能这么学佛？你这么学佛你能学出个什么名堂来？你最后的目标是啥？不吱声了。说那以后我就少跑道场吧。我说这个，你跑还是不跑，多跑还是少跑，全由你自己来选择，由你自己来决定，我只能给你做个参考性的劝说。反正也可能因为我这个人的性格决定的，我哪也不跑。我真是全国各个道场，我就想上哪？一个是百国兴隆寺，一个是东天目山，这是老法师在讲法过程当中，多次赞叹的两个净宗道场。我心里想过，我要去这两个地方去看看，去念佛。我曾经到百国兴隆寺去过一次，我前面有些光盘好像举了这个例子。我去了以后，到师父那去挂单，我不知道什么叫挂单，后来别人告诉我的，说得去挂单，我就去了。我说师父，我挂单。师父说挂多长时间？师父可和霭了。我说仨月。师父就瞅我，我不知道师父瞅我啥意思，是说我挂多了，还是挂少了？因为我不知道别人挂单都挂多长时间，我就挂了三个月，师父也给我挂了。然后我就开始念佛，因为百国兴隆寺他那规矩真是挺严的，我觉得特别适合我。我到哪都守规矩，只要我明白的，我一定守规矩；有的不明白，我做错了，那是我不懂，我不是有意识去把它做错。然后每天早上三点起床绕佛，晚上九点休息，没有说话的机会，人不让说话。四月初八赶上大法会，开完法会，从这个院到那个院去集合，就五分钟时间都不用吧，结果在院里，一些佛友们就把我围上了。干嘛围我？鉴定鉴定我是不是得红斑狼疮病那个刘素云刘居士。围着我，有一个居士就说，妳是哪来的？我说我哈尔滨。她说妳认不认识哈尔滨有个刘素云？我说认识。她说妳怎么认识？我说那是我姐，双胞胎。我不想告诉她们我就是刘素云，因为我怕她们围我，影响人家道场的秩序。丹东有个佛友说，什么双胞胎，妳就是！一下就给我戳穿了，我说妳怎么知道我就是？她说那时候你二００三年光碟出来以后，我每天刻一千多碟，每天都看妳，我不会看错的。她是百分之百肯定我就是那个刘素云，有的佛友是半信半疑的，最后，我不能跟大家撒谎。就问我：妳到底是还是不是？告诉我们一个准话。我说是！就这样，这不就把我鉴定出来了吗？是那个真刘素云。就围的左一层右一层，就把我围到中间。那次我和我姑娘一起去的，我姑娘一看这样，我姑娘就把我从那圈里拽着我胳膊把我拽出去圈外的。我姑娘说，妈，这不行，人家道场规矩这么严，妳现在成了中心人物，不能让这些人都围着妳。我说那妳看，她们都全国各地来的，好像这一下子看到我真人了，就鉴定鉴定是不是真的，你说要跟我说两句话，我怎么说？我姑娘说，不行不行！拽着我把我拽走了，不让我跟这些佛友们说话。我姑娘是好心，她怕我影响道场的秩序。我就想，一会就集合了，又开始绕佛，就没有机会说话了呗。结果我想错了，绕佛不是绕这样形的路线吗？就是我要在这排，我这么绕的时候，总有这一排往这边绕，它有和我对着的时候。一旦到这个时候，这一队的佛友就一下子跑到我这个队，就在我的身前身后就站着，那你要破坏绕佛的队形的，人家师父在那看着，那会说的。但是我不知道为什么，师父还真一次没说我。后来我一想，这个问题真是不好办了。再我要上厕所，我后面保证跟一小队，不上厕所都跟着我去，搁门口等着，就趁这个走道的机会跟我说说话。然后我要去喝水去，不喝水的端着空杯子围着你坐着，这么瞅着你。后来我一看不行，这样真是影响道场的秩序。我说姑娘不行，咱们回哈尔滨吧。所以我那次挂了三个月的单，我念了十二天佛。但是我在百国兴隆寺念佛，我确实感到特别殊胜，可好了！从早三点到晚九点，我一点不疲劳，可精神了。那些佛友都说，我们发现妳绕佛太精神了，腰板老是拔得那么溜直，那么精神。我开玩笑，我说我为什么腰板直？因为我家是满族，满族人的小孩小时候是睡板，睡木头板，我是把腰扳直了，我说这是爹妈给的。他们说妳真是满族吗？我说真是满族，还弄了个笑话。从农村往哈尔滨搬的时候迁户口，给我爸我妈迁的是汉族，我和我姐迁的是满族。就爸爸妈妈一个民族，两个孩子一个民族，那时候也不知道。后来长大了，人家说你们家四口人怎么两民族？你要是说爸爸一个汉族，妈妈一个满族，还行，他说你怎么两个孩子是一个民族，爸爸妈妈是一个民族，说都改了吧。后来我爸爸妈妈可能也不太懂，说那就改吧，改什么呢？「派出所，你们就随便吧，你们说改啥就改啥」，就把我家改成汉族了。实际我家是正儿八经的满族，我姥姥家和我爷爷家全都是满族，到我这我现在就变成汉族。但是因为小时候睡板，把腰板儿睡得溜直。可能现在你们看我，老太太怎么腰板那么直？真是这样的。我说这个话是什么意思？就是你上哪求，你上哪求佛法？佛法就在普普通通的生活当中，就在你的身边，你还东跑西颠的去求，求了一身麻烦，求了一身烦恼，你说犯得上犯不上？在家老老实实的把日常生活中的每个问题你都处理好，你就是在修佛，你就是在成就自己。你说这有多好，还轻松、还愉快。我这个方法跟老法师学的，因为老法师说，你每天读经，你接触的都是圣贤，都是圣人、佛菩萨。我每天看光盘，每天面对老法师，老法师教我的都是如何做人，如何修行。所以你看我周围接触的很少很少，接触那些佛友，他们的那些个烦恼现在不影响我。我就告诉他们，我说我有个垃圾筐，就在咱们中间放着，你们看不着，我能看着，实际我也看不着，我就是感觉。就是他们把那些烦恼，当跟我倾诉的时候，我过去是这耳朵听那耳朵冒，我现在这耳朵我连听都不听。我的感觉就是那些个烦恼就像垃圾一样，全都跑到这垃圾筐去了。还装不满，不会装满了装不下，不会的，你有多少你就往里丢。他倾诉完了，没有了，这盖自动一关，啥事没有了，不影响他也不影响我。因为啥？他倾诉完了，他痛快了，我这面没接收。所以现在对那些烦恼、那些不好的信息我不接受，我真是愈来愈清净。我就觉得我这八个来月，在这方面有比较大的进步。你如果是内求，你就会发现学佛的快乐；你外求，你求来的是烦恼。人不是这样说吗？「向外驰求皆虚妄」，就是你向外求来的全都是虚妄的东西，你向内求才是真实的。就是「向外驰求皆虚妄，谁知本性变三千」，你的本性变三千，啥都不缺，你还求啥去？「不向内求向外求，求来求去遭魔障。」这就是我对这个话题的一个小概括、小总结。你说我说明白没有？你还向外求去么？你还是向内求？你向外求，愈求愈乱，你今生往生没有希望。你向内求，你把你的真如本性显现出来了，你今生不往生极乐世界，你上哪去？所以这个是径道、直道你不走，你非得绕那大弯去走那大弯弯道，绕来绕去把自己绕迷糊了，最后自己去什么地方可想而知。老法师不告诉我们吗？如果你这一生你得到人身你不珍惜，你把人身失去了，来生再得人身的希望都很渺茫，很小很小。人身都得不到了，你上哪一道去显而易知，三恶道的可能性是太大了。你说咱们冤枉不冤枉？今生，人身难得咱们得了，佛法难闻咱们闻了，中国难生咱们生在中国了，明师难遇咱们遇了，这么多条件咱们都具备于一了，如果你今生修不出去，你成就不了，你不能往生西方极乐世界，你真是太亏了。所以说如果你吃一百个亏，吃一百岁的亏，你傻，你最后你成佛了，你真占老大便宜，这话我可记准确、记牢了，我不会忘的。所以我现在真是傻乎乎的、傻呵呵的，没心没肺，一天就知道阿弥陀佛阿弥陀佛。再就是佛友有什么事，百分之百尽努力去帮他，但是不像过去，做好了欢喜，做不好烦恼。现在这个问题解决了，我尽力去做，我做得好与不好，那就是看缘分，我尽心就可以了，我不再去苛刻的要求我自己，必须得把每件事都做得那么圆满。因为我想，你毕竟是一个凡夫，你能力有限，你只要尽心就可以了。所以关于这个问题，内求外求，咱们在座的各位同修，你们和自己对对号，你现在是内求还是外求？你求什么？如果你带有求的，为自己求，不是为虚空法界众生求，你求不来真东西，你求来的都是假的、虚的，对你修行一点帮助没有，只能是障碍。这个问题希望大家，如果我说的，这是我的一些个做法和体会，如果对你们有一点帮助，我就会很欣慰的。如果没有帮助，大家说妳说的我们不接受，没关系，阿弥陀佛！但是，千万别因为我说的这个让你们生烦恼，那就好了。因为我真是一片真心，希望我今生成就，我也希望我们的每个佛友都能今生成就。另外，我想说一个也是题内的话。老法师这段时间，我不知道多少次在网上提到我，因为我家没有网我不知道。就是这样，请你们大家对我要有个正确的认识，我真是不像老法师说的那么优秀、那么好，我只是我前面说的那六个字，我比较老实，是不是？我听话、我真干，我不来虚的。这是我自己认帐的我的优点，我的长处。如果你们想学，可以学，你就学我这六个字。其他老法师对我的赞叹，我真是不敢当，我非常惭愧。我没有像老法师说的我做得那么好，实实在在是这样的，因为我毕竟也是个凡夫。所以当时有的佛友说：老法师这么赞叹妳，又跟妳通电话，妳能不能骄傲？就是按我那佛友说话，妳能不能飘起来？我说我飘不起来，你看我像那个飘的人吗？我要像那飘起的人，我早可能都飘起来了。现在我才知道，我是那个出土文物，搁土里埋着的，它飘不起来，是不是？我告诉我那佛友，我说我将来如果有飘起来那一天，我就飘到虚空法界去了，那就有一句话说「虚空法界皆我故乡，自由自在来来往往，哪方需要到哪方去，众生离苦我心欢畅」。我说，到那个时候我能飘，现在我飘不起来，现在我就像秤铊似的坠着。我说我永远是那个脚踏实地、老老实实念阿弥陀佛的刘素云刘居士。你们今天看到我，我是这个样子，你们如果两年、三年还能再看到我，我还是这个样子。我不会有什么改变的，如果说我有所改变，我只能在修行的道路上可能又向前迈了一步，因为我给自己定了一个三年目标。这个目标我现在我知道，我不是自私为我自己，我真是想，机缘成熟了，三年我成就，我该回家我就回家了。如果机缘不成熟，需要我留在这个人世间，我还会高高兴兴留在人世间，为众生继续服务的。所以老法师在网上说我如何如何，赞叹我的那些话，我不认为是对我一个人说的，是老法师的一片苦心，是对所有学佛人说的。这个问题我真想了，为什么在这时候老法师把我推举出来？可能就是我老实念佛这个劲，是比较对现在学佛的同修有所帮助的。大家如果这个问题听明白了，你们千万不要把我想的怎么神祕、怎么高明，我有什么绝招、有什么本事，不是的。我和你们一样，就是个普普通通的念佛人，只不过是一场绝症病把我病明白了，我知道我余下的时间我应该怎么办。还有几句话，我想跟大家说，就是你们都很有福报在老法师的身边，这个机缘是太难遇了。我希望诸位佛友能够珍惜这个大好机缘，提起精神头，好好念佛，一定要今生了脱生死，不要让老法师为我们操心。老法师为什么每到一个什么场合，都要给我们开示，都苦口婆心的说说，还不是因为我们没明白，没觉悟吗！如果我们都听懂了、明白了，让老法师休息休息，歇一歇。他是老人家了，不要再让他这么累，这么为我们操心。我告诉你们我的切身体会，你看我今年六十六岁，老法师已经八十四岁高龄了。我今天问咱们一个佛友，我说每天都这样吗？都这么忙吗？他说只要老法师在这，都是这样忙。我说老法师真是很辛苦。因为这一个多月我自己亲身经历的，我的感受，我告诉你，我有没有疲劳的感觉？有没有累的感觉？确实有！毕竟也是六十多岁的人了，但是我在老法师面前我还年轻。你想想，老法师已经是八十多岁的老人，我们应该像爱护我们的长辈一样去爱护我们的老法师。老法师健在、住世那是我们众生的福报，现在你们能几乎隔一段时间就能见到老法师，你们真是太幸福了。反正我回到这里我没有陌生感，我见到老法师也没有陌生感，也没有说激动得不得了，我很平静。我把老法师看作是我的恩师，是当代的高僧大德，我也把他看成是一个慈悲的长辈。我坐在他面前我感到幸福，感到温暖。当老法师瞅我的那个眼神，好像一种心灵的沟通。真是！那种暖流，如果你不亲自体会到，我这么说你可能都理解不了。所以在修行的问题上，如果我们像老法师说的那样，照老法师说的话去办，你只要真做了，你今生一定成就！老法师把话都说到家了。反正我这几年，尤其是最近一段时间，老法师讲的法我都仔仔细细的听，仔仔细细的看，反反覆覆的听，我真是听明白了。我为什么要定一个三年成就的目标？我就是听了最近老法师讲的《还源观》和《无量寿经菁华》。好像，我不知道我体悟的对不对，我体悟到了一种东西，所以我为自己定了这个目标。但是我这个目标绝对不是很自私的为我个人的，我真是这么想的，我就是想给大家做个样子，做个什么样子？修佛人怎么样修行，怎么样成就，怎么样给佛陀作证。我就想给大家做一个这个样子。所以，现在我什么时候走，什么时候回家，一切听阿弥陀佛的安排，我没有我自己。就这个问题，我不知道大家能不能够理解，有的同修说，不行！妳现在还不能走。我说我也没说我立马就走，但是这个准备我确实已经做好了，如果说现在阿弥陀佛说：妳马上给大家做个榜样，妳表演表演，妳回家吧！我立马给大家表演，我马上回家，我一分钟一秒钟我都不带迟疑的。我说这是一个真正的修佛人所应该奉献的，如果通过我一个人能让那么多的修学佛法的人，修净土法门的人坚定起信念，你说我该有多么高兴，我该多么快乐，这不是我应该做的吗？我为什么能活到现在？我觉得完全是佛力加持。好像是一九九二年左右，冥冥当中有人告诉我，说我有十六个字的使命。我当时这十六个字我记住了，我记得我上办公室，我还跟我的同事们说，我说诸位哥儿们，本人有十六个字使命。他们说什么使命？我就把这十六个字都给人家说了，说了以后，我这几个同事不太理解什么意思。然后有一天，我和我的好朋友到极乐寺，就在大雄宝殿门前，我又想起这件事。我说哥儿们，我有十六个字使命，妳听不听？她说素云，听听吧！因为我这个好朋友是女同志，但男人的性格，非常敞亮。我们俩互相称呼就是哥儿们。她说哥儿们，说说，什么使命？我就把这十六字给她说了。我这好朋友说，妳别说，素云，就根据妳的性格特点，妳的所作所为，这十六个字搁在妳这正合适，可能妳来到人世间，就是来完成这十六个字使命的。当时说这个话没有什么想法，就是你说是开玩笑，还是当做一种好奇，就跟好朋友说了。现在，剩八个了，那八个字忘了。我跟我好朋友在一起说，我说哥儿们，那十六个字我现在就记着八个，那八个忘了。我好朋友说，人家阿弥陀佛一看，妳说妳傻乎乎的，十六个字记不住，干脆收回来八个，妳记八个就行了。所以我现在十六个字的使命，我现在就记住八个了。那就八个吧，咱就老老实实按这八个字去做，如果一做到底，也不辱佛使命。我想我来到这个人世间几个任务，可能就是让我来表演来了。否则的话，我肯定是活不成，肯定我十年前我就该走了，就我重到那种程度，一年维持不上。因为我同病房的那个小孩，十五岁的小黄蓉，她维持了十一个月，当时我是住一床，她是住三床。这个孩子她是读《圣经》，挺好一个小姑娘。她的病非常轻，几乎从外表看不出来，因为她家非常困难，她治不起，她爸就来接她出院。当时大夫说，现在治疗还见效，妳为什么要出院？她爸爸妈妈说因为没有钱。就在她出院的头一天晚上，我跟她说，我说黄蓉，把妳的《圣经》借给奶奶看看呗。她就把书给我了。我不是要看她的书，我给她写了一封信，中间夹了一千块钱。我就给她夹在这个《圣经》书里，然后我用报纸包上，我又拿胶布给它贴上。第二天早晨我还给她，我说黄蓉，奶奶给妳写封信是治妳病的，妳一定要到家再打开看；妳要是在半道看了，这个信就不灵了，妳记没记住？黄蓉说奶奶，我记住了。然后我把书还给她。他们仨口人就启程，就出院了。半道上，这孩子就跟她爸爸妈妈说，现在快到家了，我可以看了。这孩子就憋不住了，忍不住了，就非得当时就拆开。这不就车还没到家，拆开以后一看这封信，又看见里面我给她夹了一千块钱，她爸爸妈妈当时就搁车上就给我打的电话，打电话那面，我就听三个人都在哭。我说你们怎么的了？她妈妈说：您怎么给我们夹了一千块钱？她说妳老人家病到那种程度，妳怎么还关心我的孩子？我说她是孩子！她这么小，我就是没有办法，我能代替她，我都宁可我替她。就是这样，后来这孩子维持了十一个月以后就走了。在这之前，我听哪个地方能治这个病，我就打电话，我说带黄蓉过来，去看看，说不定哪下碰对了撞大运，还能撞好。然后她爸爸妈妈带她来看，住院一段时间，又没有钱，打电话告诉我：刘姨，没有钱了，又得出院了。我说妳别出院。我打电话给我姑娘，我说黄蓉住院没钱了，妳赶快把钱给她送到医院去，别让她断药。我姑娘就拿钱送到医院。就是这样，也没挽留住这个孩子的生命，只有十五岁，十一个月就走了。我为这个事真是我很伤心，我就想如果我要能代替她，那该有多好！我都五十多岁了，我得病那年我是五十五岁，你看她十五岁，如果我能替她，用我的生命换她的生命，那我宁可我替她，让她留下，我走。但是没有办法。所以说当你遇到这些事情的时候，你就反思自己，你应该做什么，不应该做什么。也可能我没有那么大的力量，我力量很微薄，解决不了什么大问题，解决不了根本问题。但是我想，我遇到所有的事情我一定要考虑对方，不要考虑我自己。现在我之所以快乐，我告诉你们我为什么快乐？就是没有我，没有我自己！我从我家里那个圈早都跳出来了。我今天跟我同来的两个佛友，我们在房间里唠了大约一个多小时，将近两小时，我们谈论的非常开心。我就说，我告诉她们，一定从我的那个小圈圈里跳出来，然后再从自己家的那个小圈圈跳出来，你逐渐的扩大你这个圈圈，扩大到虚空法界，你学佛没一个不快乐，你肯定是快乐的。你琢磨琢磨，人要自私，肯定非常苦恼。你要是自私，你觉得你老吃亏，你老不够本，你老没占着便宜，所以你总是烦恼。你要是不自私，你抱着一颗感恩的心，你觉得你应该向所有的人报答恩情，你就每天都很快乐，就不觉得别人都对不起你，而是咱们欠众生的情，欠众生的恩。咱们回向不是上报四重恩吗？你想想你这四重恩你报没报？如果咱们反思自己报恩报得不好，那现在咱们还有机会再把它补上。所以说，今天我给大家讲了两个问题。第一个问题是一门精进，长时薰修，第二个问题是向内求，不要向外求。这都是咱们学佛道路上，每个人都要遇到的一个非常重要的问题。如果你有一个问题解决不了，可能就卡住了，你这一生几十年就过去了，就空费了。现在时间多么宝贵，我们应该抓紧每一分每一秒，把我们学佛的路走正，目标选正确，然后坚定不移的走下去！我再说说我来香港的感受，这个就算话外题。我觉得香港是一块宝地，但是需要我们念佛人来保护、来支撑。我们既然是念佛人，面对着这么一块宝地，我们要有报恩的想法、报恩的思想，要用我们的实际行动，咱们不往大了说，用我们自己的实际行动，保这一方众生的安宁康泰。用什么方法？念佛，诚心诚意的念佛。如果说你不是诚心诚意的，你一天念十万声佛号一点作用没有。如果你诚心诚意的念佛，可能你一句佛号、两句佛号绝对见效，这一句佛号、两句佛号是震动虚空法界的，你可别小瞧了这一句佛号。如果你不是真心诚意，你念十万声佛号，哪也震动不了，你自己还觉得挺累。有些佛友把念佛、把听经闻法当做一个任务，我每天规定，我念多少部经，我念多少声佛号，我磕多少头。我说对不对？没错！但是如果你把它当做任务，你会有个什么感觉？不自在。为什么不自在？比如说现在我白天，如果没人，我就静静的听经、看碟。来人了，我能不能这样说，我说你们别上我家，影响我听碟。或者说，你们在这坐着，咱们一起听碟。佛友来，他肯定有话要跟你说，你如果不让他说，他心里憋屈着，他不得劲，所以就得让他说。因此，假如我要是定个指标，说我每天我必须念十万声佛号，那佛友来了，我念不上的时候，我心里着急。因为有的人他就以为嘴里念阿弥陀佛阿弥陀佛，这叫念佛，实际不是这样。真正的念佛，是那种念佛。我不知道我能不能表达出来，就是不由自主的在念，绵绵密密的在念，哪怕就佛友面对面跟你坐着，她正倾诉烦恼，我这面还念阿弥陀佛，不影响。但是如果我们佛友，他没有这么个感受，他就觉得你来了就影响我念佛。你要搁这坐一个小时，那我多少声佛号我就没念上，他自己就生烦恼了。你这个当做任务不行，你一定要把它很自在的，随缘才自在，是不是？佛友来了，如果你的功夫到了，谁来都不影响你念佛。那你说，我现在面对面的跟大家在讲这个事，你说我念没念佛？我告诉你们，我佛号声没断。怎么表现出来？你在外表你看不出来，你这嘴不在跟我们说话吗？是不是？但是我佛号没断。那你说每天当你面对电视机，面对镜头，你看老法师的光盘的时候，你念没念佛？我说念佛，不是说我就是看光盘。有的人问我，说你这是不是一心二用？我说我没觉得一心二用，哪个我也没耽误。我看光盘我看得很认真、很投入；我念佛，它就绵绵密密的念。比如说晚上，当我躺在床上的时候，佛号声没断。我早晨两点钟一睁眼睛，佛号声接着，没断。我不知道，因为师父这次讲法，就说到我的时候，不是说吗？说念佛三昧。因为我不知道什么叫念佛三昧，怎么体会？反正我现在就是这样，就是我时时刻刻都在念佛。走道在念佛，那没什么说的，我出去绕佛，还是在家里磕头，我都是在念佛，这很明显。因为我出去绕佛，是没有人，因为我早晨出去早，所以我是出声念，阿弥陀佛阿弥陀佛，走步就这个速度，语调就是这个语调。每天现在绕一个多小时。所以现在就这个问题，我跟大家说，就是把我真实的做法，真实的体会如实的告诉给大家。如果我们大家今生能修到，就像我刚才说的那首诗也好、偈子也好，我们大家都会成就的，就是「虚空法界皆我故乡，自由自在来来往往，哪方需要到哪方去，众生离苦我心欢畅」。今天就讲到这里。阿弥陀佛。孝亲尊师知恩报恩——老实念佛相由心生境随心转刘素云老师主讲（第三集）2010/4/6香港佛陀教育学会档名：52-441-0003尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，尊敬的各位大德，大家上午好！今天我们是第三次相聚在一起，再一次分享学佛的快乐。今天我要给大家分享的题目是：孝亲尊师，知恩报恩。这个题目我觉得对我们修学佛法的人来说，也是至关重要的一个问题。我们中华民族是具有五千年灿烂文化的民族，是一个孝亲尊师的民族，但是一百多年以来，我们把老祖宗留给我们的灿烂文化丢掉了，现在我们要重新把这个发扬光大，让我们的民族更加繁荣昌盛。在这个问题上我觉得我自己做得不好，我向大家说一说，我是哪方面在孝亲尊师方面做得不好的。我给大家讲一个真实的故事。我是一九四五年三月二十三日（阴历二月初十），出生在黑龙江省哈尔滨市双城县的一个农村。我出生有一段曲曲折折的历程，这是后来爸爸妈妈跟我说的。我妈妈生了我姐姐以后就得了一种怪病，现在来说就是妇科病，当时农村就管它叫做血脉病。病得已经很重了，就是病入膏肓，也随时面临着死亡，据说装老衣服都准备好了。那一年我妈妈是三十五岁。有一天，我的外婆做了一个梦。现在说起来真是像神话故事一样。梦见一个白胡子老头，告诉我外婆说妳老姑娘的病能够治好，然后就告诉我姥姥一个方法：明天早晨从妳们家出发，往西南方向走，走大约五十里地的地方能遇见一个人，这个人有一个偏方，妳用这个偏方抓药给妳老姑娘吃，妳老姑娘的病就好了。因为我妈妈是在家排行老三，上面有两个姐姐。这件事，我外婆就想和不和我外公说？因为我外公是一个脾气比较怪的人，这些他是不相信的。后来我外婆想，为了老姑娘，那就跟我外公说说吧。第二天早晨，我外婆就把作梦的这件事和我外公说了。我外公为了自己的老姑娘，这回他说：那就走走看吧，去找一找。就按照梦中指点的方向，从我家出发往西南方向走。真是走了五十里地左右就碰见了一个人，这个人真是有一个偏方，就把这个偏方交给我外公说：你按着这个偏方抓三付药，你老姑娘吃了病就好了。我外公当时是半信半疑，就把这个方拿回来了。因为我的伯父和哥哥都是双城有名的老中医，家里就开着药铺。这三味药，我伯父和我哥哥看了说：这也太简单了，这三味药能治了这个病吗？但是既然人家给的是这个方，那就治治看吧。然后就按着这个方就抓了三付药给我妈妈吃。我妈妈吃了这三付药就好了，一天比一天好起来了。后来我妈妈就怀孕，怀的就是我。因为我伯父和我哥哥说，就是我妈妈这个病治好了，她没有生育能力了。可是这个药吃了以后，我妈妈真的怀孕了。到生我的时候，我妈可遭了罪。据我妈妈跟我说，我出生有「四大怪」。四大怪，我跟你们说说都哪四大怪？第一怪，难产。因为那时候家在农村，我不知道大家知不知道，在我们那面接生的就叫接生婆，就请那农村老太太来给接生。我出生的时候是立生，就是脚先下来，而且是先下来一条腿，那条腿说什么也不下来，就这样我妈妈是折腾了两天两夜，最后总算把我生下来了。我就是这样来到这个人世间的。所以我说我是个不孝之女。这是我的第一怪。第二怪，我出生以后，整个人从头上到脚下全是黑色的。我妈妈给我形容说就像那个非洲黑人，不是那么油黑油黑的那种，比那个颜色淡一点的那种黑，从头上到脚下全是这种黑色。我家是满族，住的是南北炕，我外公外婆带着我姐姐住南炕，我妈妈爸爸带着我住北炕。因为生了这么一个怪孩子，我妈妈想别把人吓着，我们北方是拉幔帐，就是整天这个幔帐都不拉开，就不让别人看见我。有一天，这个风就把这个幔帐吹开了一条缝。我外公那么一瞬间就看见里面的我了，然后就喊我妈妈说：老刘，妳家孩子抽风，妳赶快用大板锹撮了扔猪圈去吧。我妈说：她生下来就这样。这就是我第二怪，油黑油黑的。我第三怪，就是从出生以后日夜不停的哭，没有消停时候。因为当时农村是点那个豆油灯，没有像现在点电灯这么方便。豆油灯，你得划火柴。所以我妈妈告诉我说，一夜一盒火柴划不到天亮。我们满族人孩子，我昨天说是睡板，板的上面搁一个灰口袋，灰口袋上面放孩子，然后搁绳连板带孩子绑在一起。如果抱的时候就连板都一起抱起来。到晚上的时候，我妈就把我放在腿上，她的两腿是平伸着的，我是横着放的，这样我妈就一宿一宿的抱着我晃。稍稍不哭一点了，我妈把灯吹灭了，还没等躺下，我又哭了，又得划火柴把这个灯点上，就是这样。所以我妈后来就做了一身的病，一个是腿疼，一个是腰疼。我来到这个人世间，给我的母亲带来了非常大的痛苦。这是我的第三怪。第四怪，浑身长疮、流脓、淌水。四岁了，我还不会坐着，就软到这种程度。当时我妈妈说，因为我们是睡在那板上，枕着那个小枕头，我妈妈说有时给换换褯子什么的。就这么一抱，忘托着这个枕头一起抱，就把孩子托起来了，我后脑勺那脑瓜皮就沾到枕头上了，就沾掉了，我就弱到这种程度。所以我妈妈爸爸给我总结说：妳来到这个人世间实在是太不容易了，真是遭了好大的罪。母亲也遭罪，我自己也遭罪。我都五、六岁了，勉勉强强的才会站着、才会走路，就是这样。爸爸妈妈曾经跟我说过，没想到妳能活过来。因为是父母，我是她的亲生孩子，她不忍心我生下来就把我扔掉。所以就将就着吧，能活几天就算几天。结果就这么赖赖巴巴的，我就活到了现在，已经活了六十六年。我跟我妈妈说：妈，如果当时妳真是用大板锹把我扔猪圈去，那肯定就没有我了。我妈说：那是，但是当时我没舍得！我就是这样来到这个人世间的。所以我说，父母之恩，尤其是母亲之恩，你怎么报都不过分。我再给大家举一个例子。我们从农村往哈尔滨搬的时候，我记得那个时候是阴历的二月份，二月二刚过。那个时候，我小时候的天气要比现在冷的多得多，那个雪一踩在上面都吱嘎吱嘎的响。我爸爸是用一个大马车拉着简单的家具，我和妈妈、姐姐，我们三个就坐在用家具围成的那个圈里。然后我妈妈给我和姐姐披着一双棉被，这双棉被你得用手拽着它的两边角，要不它不就往下秃噜嘛。我妈妈就这一道，拽着这个被角给我姐姐我俩遮风挡寒。从我家到双城是六十里地，再从双城到哈尔滨，我记着我们是起早出发的，到了目地的已经是晚上十点多钟了。就整个这一天，我妈妈的手就是在外面露着。所以我妈妈的手后来都冻了。我就想，做为一个母亲，她对她儿女的那种疼爱是任何爱都代替不了的。我一直觉得我对妈妈非常愧疚，我来到人世给妈妈带来了苦难，然后我的成长过程又让妈妈替我操心。我说这个孝亲尊师还是小范围的。如果你扩大一点范围来说，所有的众生都是你多生多劫的父母。不是说所有的男人都是我的父亲，所有女人都是我的母亲。所以我要把心量放大，我要把一切众生当做我的父母一样去孝敬、去供养。再说师恩。师恩也难报，你想，父母给你的是身命，师长给你的是慧命，慧命比起身命来说可能更加重要。现在我回想起来，从小学到中学，一直到参加工作，我身边那么多的师长，为我真是操了不少心。我小时候有个特点，我用左手写字，因为当时是在农村上学，农村的校长、老师好像互相之间都有点亲戚，和我家也就算有点屯亲。所以我用左手写字，老师管教不是那么太严格的，也就比较随意。你既然用左手写，你就用左手写，所以我就用左手写了三年字。你想用左手写了三年，是不是基本就成形了，再想改就很困难了。我三年级的时候从农村搬到哈尔滨，这样就到了一个新的学校，换了新的老师，结识了新的同学。老师一看我用左手写字，就告诉我不可以用左手写字，要改过来，要用右手写字。那我改，我太困难了，人又不熟悉，还让我改手写字。我当时就想，我不上学了。所以我回家跟爸爸妈妈说：我不去上学了，我不会用右手写字。爸爸妈妈就哄我说：咱慢慢的改。我说：老师不允许，她让我现在就改。后来我放学的时候，爸爸妈妈就教我，咱们用右手练习练习。就这样，可能花了半年多的时间，我才会用右手写字，就是一直到现在我的字写得不好。就是这次我给师父带来的，我写的阿弥陀佛、记的那个偈子，那都是我自己写的。那个字体就没有什么字体，就是有一个优点，我写字快，谁都能认识。你要说我写的怎么有水平、有体，不是这样的。这就是我小学头三年用左手写字后改用右手写字，就写到现在这种程度。好在它也有好处。我记得我当老师以后，有一次我的右手叫开水烫了，包满了纱布，没办法给学生上课。我就灵机一动，右手不行，干脆我再试试用左手写字。结果我再用左手写字的时候，虽然比较笨，笨笨磕磕的，但是真是写出来了，不耽误给学生们上课，也不耽误我板书。我说不错，原来的那点底现在还真起作用了。后来我上中学的时候，我偏科，我喜欢学语文，我不喜欢学数学。上数学课的时候我也看小说。我特别喜欢看书，那个时候家里困难，没有钱买书，我记得妈妈给我那个零花钱，我就一点一点的用小花手绢攒着。那个时候的一本书，厚书，就算贵的，我记得是一块四毛八一本。我把钱数啊数，数到够买这本书了，赶快跑到书店，把小花手绢递进去，我买这本书。人家书店那人都认识我了，说这个孩子每次来买都是这么多零钱。我把我妈妈给我的零花钱全攒着买书了。所以上数学课的时候，我也看小说，上语文课的时候，我喜欢上，就这样我的语文成绩和数学成绩差老大一块。我数学成绩相当不好，有时候我上数学的时候，我连书都不拿出来。老师都对我特别好，就对我不爱学数学都表示惋惜，说妳偏科偏的太厉害了。所以现在我就想，我在这个问题上也让我的师长为我操心。因为他们都非常喜欢我，希望我文科也好，理科也好，可我恰恰理科不好。所以我觉得这方面，中学教过我的老师我真是对不起你们。如果我那时候要好好学数学，也可能以后的发展就不是像现在这个样子了。我一直到现在对数字没有概念。我不说么，我的工资多少我不知道，我不识数。我第一张碟给你们讲了，请人帮我去办事，到极乐寺，三个人，我给买了两张票，因为我的学生去存车，我的脑海里就是他的岳父岳母，所以我就让我的佛友买两张票。我佛友回来给我三张票，我还说：妳怎么买三张？她说：刘姨，那不还有司机吗！正好我学生存完车过来，说：我老师不识数，她就能数1、2，数到3她就数不过来了。真是这样，这就是我数学没学好，就是现在这个后果，连3我都数不到。说起孝亲尊师，我觉得这个话题很广泛，它绝不只限于孝敬自己的父亲、母亲，孝敬自己的公公、婆婆；而是把所有的众生都要当作自己的父母一样去孝敬，把所有的众生都看作是自己的师长，他们对你都有恩。现在学习《弟子规》以后，我反省我自己，我觉得在孝亲尊师方面我确实做得不到位。比如说，我结婚以后，公公、婆婆对我特别特别的好，因为那天我讲了，我的丈夫是精神病患者，在那种情况下我们结婚的。所以公公婆婆真是拿我就像当他的姑娘一样对待，没把我当儿媳妇，非常娇惯我。我结婚十五年，我没有做过饭，我婆婆不让我着手。我婆婆做饭的时候，我要去帮帮忙，我婆婆就说：一边玩去，这活不用妳干。我都成了小孩了。吃完饭，我去刷刷碗，婆婆也说：这活也不用妳干。都是我婆婆来干。十五年我没有做过饭，这做为一个儿媳妇来说好像已经很不可思议了。谁家的儿媳妇进门不干这个做饭的活？我没有做过，我婆婆不让我做。那个时候因为公公婆婆年龄大了，身体也不好，我不知道应该怎么样去孝敬他们。但是我有一点，好在我心比较善良，我不会对老人如何如何不好。但是因为当时年轻气盛，所以有时候也惹老人生气，现在想起来真是一种遗憾。我婆婆公公从我们结婚一直到他们二老人去世，我们是一直在一起过的。我婆婆和我在一起一共生活了二十二年，我公公和我们一起一共生活了十八年。我公公是一九八四年，我调到省政府的那年，公公去世的，婆婆是一九八八年去世的。应该说，在这两位老人身上，我尽到了一定的义务，但是我做得不到位，想起来有好多事都让我感到后悔，感到遗憾。比如说，我公公临去世之前，他就住在医院里。我带着孩子到医院里去看他，我丈夫和我婆婆都在医院，在他身边守着。一会我婆婆就对我说：小云，带着孩子上市场去买菜，然后回家做饭，做完饭送到医院来。我说好吧，我就带着孩子去买菜，回家做饭。做完饭以后，我就拎着饭盒，到医院去送饭，走到一半路程的时候，看见我婆婆和我丈夫往回来，正好走个碰头。我说：你们怎么都回来了呢？婆婆告诉我：老爷子去世了。我说：老爷子怎么这么一会就去世了呢？那刚才妳干嘛要我回家做饭呢？我婆婆告诉我说：小云，我知道妳胆小，妳没有看见过死人，妳要是在跟前守着，我怕妳以后害怕；所以我看老爷子不行了，我就把妳支走了。我婆婆就能这样关心我、爱护我。所以我公公咽气的时候，我没有在跟前。后来我才听说，就是当老人走的时候，他咽最后一口气的时候，你要是没有在跟前，那就叫没有送终。所以对这件事我一直觉得挺遗憾的。如果我要是懂，我不会离开他的，我会一直守在他身边的。我婆婆临走的那一年，她是一九八八年走的。她是早晨从床上掉到地下来，她想上厕所，我在厨房做饭，我就听婆婆喊我，我进屋一看，她在地下。我说：妳怎么掉地下了呢？她说：我下地没下好，我就掉了。然后我说：妳自己起一起。我听人说过，说老人要是摔了，你最好先不要去扶她，你让她自己慢慢的起来，这样对她有好处。我说：妳慢慢的起一起，试一试。结果她起不来，她说疼！问她哪疼？她说腿疼。后来我就和我丈夫我俩把老人家给抬到床上去了。她就一直喊疼，我说：哪疼？她就摸那个部位，就是胯骨轴那个地方疼。后来我跟我丈夫说：会不会把骨头摔坏了？他说：那怎么办呢？我说：你那样，上市里西大桥那去请夏大夫，到家来给老人家看看。如果咱们用车把老人家带到市里去看，这一道的颠簸，她会很痛苦的。我说：不管花多少钱，你去把大夫请回来。我丈夫就上市里去请那个夏大夫。我们哈尔滨人都知道，那个夏大夫是接骨的权威，非常非常出名。结果我丈夫真把那个夏大夫给请到家去了，因为我家是在平房，那坐车还得一个多小时。请到家以后，这个大夫一给看就说是股骨头摔裂了。我说：那怎么办？他说：有两种治疗办法。我说：都什么办法？他说：一种办法就是治疗起来病人比较痛苦，就是很疼，但是治好了以后，她的两条腿是一般长的，这是一种方法；另一种方法，痛苦小，但是治疗好了以后，她是一根腿长，一根腿短。我说：那就还按第二方案，这么大岁老人家了，她短一点就短一点，就是别让她痛苦就行。就按第二方案做的。做了以后，临走的时候我把大夫送到门口，大夫回头说了一句，他说：就怕综合症。因为我对医学一点不懂，我不知道大夫讲的这个综合症是个什么概念，然后大夫就走了。半个月以后，那个可能就是综合症。我婆婆是什么综合症？就是拉起来没完，就是大便没有次数，十分钟、八分钟就拉一次。所以不能穿衣服，不能穿裤子，完全给她下面是垫着的，几分钟给她换一次，几分钟换一次。因为我公公婆婆只有这么一个儿子，我这么一个儿媳妇，那总得有人伺候她。我丈夫他那种状态又比较粗心，我不放心。所以我在家伺候我婆婆。我婆婆从得病到去世一共是半年的时间，我半年没有上班。你看那个时候，我调省政府是第四个年头。说真的，我的工作很忙，工作量也很大。但是为了婆婆，我跟我们领导说：我得请假，因为我婆婆就我这么一个儿媳妇，我丈夫又是那种状况，我必须在家照顾她。我们领导非常通情达理，所以现在我真是很感恩我的领导。他说：没关系，妳回去照顾妳婆婆，妳把妳婆婆照顾好了，妳就是功臣。我说：我从来没想过我什么功臣不功臣，我只想老人家可能是到最后关头了，我尽可能减少她的痛苦。然后我就回家去伺候我婆婆。因为她不能穿衣服、穿裤子，全都是用，我们北方叫褯子，我不知道咱们其他地方管这个东西叫什么。就是一块一块的那个软呼布，给她垫在身体底下，大小便沾上以后给它撤出来，一般的都是扔掉了。因为我比较仔细，这软呼布又不是太好找，我把我家所有的旧线衣线裤、床单都撕了给我婆婆当褯子了。我的同学、同事都帮我收集这个软呼布。所以我每次给婆婆换下来的时候，我都是给它洗干净。那时候我家住的条件很一般，我婆婆住那个屋大约是十二米，我住那个屋是六米，就这么两个屋。我就在婆婆那个大屋里，拉着铁丝绳，横的竖的，然后就把这些褯子洗干净以后，就晾在这个绳上。我婆婆就给它起了个名，叫万国旗。因为各种颜色的，花的也有，白的也有，什么样颜色的都有。所以挂起来以后，我婆婆说：这简直像万国旗一样，花花绿绿的挺好看。有时候她躺在床上就像欣赏什么风景一样的，去欣赏这万国旗，就是这样。因为她便出来的那个东西特别特别薰人，不像正常的大便的那个味，比正常人的大便要难闻得多得多，你说是腥还是怎么回事，说不出来，一种混合味。所以给她洗的时候真是挺薰的慌的。我告诉你们都是真实的情况。我都拿凉水去洗，不敢拿热水，拿热水，一个是洗不干净；另外用热水一浸泡，那个味你简直都动不了手，你都洗不了。所以我全用巴凉巴凉那个水泡，泡完了再搓，就是这样的。到后来剩一两个月，老人家要走之前，就是那个东西我都有点洗不了，就是我从水里沾着水往起这么一提溜，你总得动、得搓，这个时候就那味呼一下就钻到你的鼻子里，你甚至都想往后仰，都想要卡跟头那个样似的。那个时候，我每当给老人家洗完这个褯子，我几乎一天吃不下饭，总是闻着就是这个味。后来我姐跟我说：小云，别那么仔细了，撤下来的以后就都扔掉，再收集。就这样，我两天没给她老人家洗这个褯子，我撤下来以后就随时扔掉了。我婆婆看着这铁丝就跟我说：小云嫌我脏，这万国旗也不给我洗了，也不给我挂了。我说：老太太，妳别伤心，我不嫌妳脏，我从明天开始，我还接着给妳洗。所以我就一共两天没给我婆婆洗这万国旗。所以这半年时间我感恩我的领导给我放假。按道理说，你们想，在政府机关，一个处室，那个人员都是一个萝卜顶一个坑。我请假了，我那摊工作就得别的同志替我担着，我也感恩他们。他们给我创造了一个宽松的环境。所以我就在家，一直把我婆婆伺候到往生。那个时候我不知道什么叫往生，她老人家去世了。我老爷子去世之前，我记得有一个场景，我真是永远不能忘，我当时不知道是怎么回事。后来老人走了，我仔细琢磨我才明白。因为我家老爷子，他在医院里，那就是好像是抢救室的那种床，比一般病房的床高。所以老人家在那床上平卧着躺着，他就让他儿子我们俩就站在他的床边，不允许坐下，让我俩站着。当时我还想，那我们坐一会不行吗？不行，你刚一坐着，他就说：站起来！站起来！就这样似的。所以我俩就在他身边站着。老人走了以后，我才知道什么意思。我不知道我琢磨的对不对？他老想看着我俩。我俩一坐下，他在那个高床上躺着，他看不见我俩。所以只有我俩站着，这么瞅着他，他瞅着我们，老人家舍不得离开我们。这我才品出来大概是这个意思吧。我婆婆走之前跟我有交代。她说：小云，我走的时候妳要给我梳抓髻头。我就不知道什么叫抓髻头。因为当时，好像是我家还刚刚有那个小电视，看那电视，那电视剧里不有那小丫环吗？就两边这样式的那个，我就以为那是抓髻头呗。我说：老太太，是不是这样的抓髻头？她摇摇头，我说：那是不是在头顶上面梳抓髻？摇摇头。我说：那是不是在后脑勺后面梳抓髻？她还摇摇头。就把我弄晕了，我就不知道。就这么一个头，这个抓髻头我往哪给她梳，没弄清楚。后来老太太走了以后，我就重新给她梳头。我就问了好几个人，这个抓髻头是个什么样，人家谁都不知道。后来我就想，我自己想，我想给她梳个什么抓髻头，我就给梳什么抓髻头吧。她不说这两边不对，后面不对，脑顶不对，那干脆我给她梳个歪歪辫吧。我就给我们老太太梳个歪歪辫，就是不当不正的，还给用红头绳这么缠的。所以后来等发送我婆婆的时候，来的那些人一看都觉得可笑。事后问我：素云，妳怎么想出来的，怎么给妳婆婆梳这么个头？我说：哎呀！可别说了，可难为我了！婆婆让我给梳抓髻头，我没掂量出来什么叫抓髻头，我就给她设计这么一个头型。你说就最后一把，我给婆婆就梳了这么一个头。我后来就想，你说我多笨，婆婆就这么一个嘱咐，让我给梳个抓髻头，我都没给抓髻明白。我觉得只要我一片诚心，我婆婆在天有灵，她也会满意的。因为她对我太好了，她真是把我拿就当自己的亲姑娘一样。所以我觉得在婆婆和公公身上，我有遗憾。公公临走的时候，我没有守在身边，婆婆走的时候，我没有把这个头给梳好。再说我的爸爸妈妈。我爸爸走的时候，这个是我最大的遗憾。因为爸爸走的时候是一九八六年。那个时候是我调省政府二、三年了，那个时候是我工作量最大的时候，经常出去搞调研，搞调研回来就是写材料，写大的调查报告，那个都是需要花费时间的。我爸爸住院的时候，正好我刚出差回来。我姐姐打电话说：小云，咱爸病了，是不是住院？我说：姐，妳定。我姐说：住院不住院，咱俩商量商量，就咱姐俩。我去了以后，我说那就住吧。就把我爸送医院去了。我爸爸是肺癌，我老师的丈夫到我家里去给我爸看的，说是肺癌。因为我不懂，我不知道肺癌是什么概念，我就问我老师的丈夫，我说：肺癌到最后是什么状态？他告诉我：一般肺癌到最后上不来气，憋着。他说这个是最难过的。我一想，我和姐姐都直发蒙，不能让老爸遭这个罪，那得怎么办呢？大夫说：没什么太好的办法，到时候送医院。所以就因为有这个话，我和姐姐就决定把我爸爸送医院去了。那时候我没有闻到佛法，如果我闻到了，我肯定不把我老爸送到医院去。送到医院去以后，正好我调研回来，这手头就有一个大报告需要写。那我就没有时间，我和我姐俩是分班，我姐姐晚上照顾我爸，我白天照顾我爸。我跟我们领导说：材料我拿家去写，什么时候要交这个材料我按时完成，行不行？我们领导说可以。我就把一些参考材料都拿回来了。拿回来，我不是白天在医院值班吗？病房，那一共是八张床，八个病人。然后每个床都有个床头柜，我就把我那些材料都堆在我爸那床头柜上。我就这面照顾着我爸，这面我就写着我这个大调查报告。我爸一共住院住了十二天，我写了十一天。我怎么计算出来的？因为我爸邻床有个老大夫在那住院，他是五常的一个老中医。他看我天天，白天来了以后就是忙着写我这材料。反正我爸这面有事，我就给我爸弄，没事我就写我的材料。因为我爸是一个脾气非常好的人，他从来不挑这个理，不挑那个理，性格非常好。我长这么大，我没见我爸发过脾气，就是这样的。所以我写到第七、八天的时候，我记着就是那个邻床老中医就跟我说：孩子，妳怎么这么忙，妳每天都在写什么？我说：我在写一个调查报告，要按时交的，因为这个是不能等的。他说：妳能不能缓一缓？我不理解。我说：不能缓，我必须得抓紧时间写。就这样，我就接着写我这个调查报告。我记得到第十一天的时候，我爸那个眼神瞅我。我现在回想起来，那已经很不一般了，但是我没觉查到。我就看我爸瞅我，我说：爸，你干嘛瞅我？我爸说：看看妳，妳这么忙，累不累？我说：不累。然后，我爸就把他的两只手就这么平着往起伸。我就问：爸，你干嘛要把手伸起来？我爸说：小云，你看我手这个血管，这个血多红。完了我把我手搁在我爸手跟前这么一对比，我爸的手确实是比我要红的多。我说：爸，你血液流通真好，比我都好。就是这样的。然后到晚上的时候，我姐快来接班了，我爸问我：小云，妳那个材料还得几天能写完？我说：快了快了，今天晚上就能收工了。这不就是第十一天的那个末尾了吗？我爸说：今天能写完？我说：今天能写完。我爸说好。然后我姐来接班的时候，我告诉我姐：这回好了，我材料写完了；写完了以后，我交上去以后，我就可以安心的照顾咱爸了。就这样，这就是第十一天。第十二天，白天我又去照顾我爸。我不知道跟我爸唠嗑。所以这个我非常非常遗憾。然后我爸他本身话语就比较少，他也不跟我说什么。到晚上的时候，我姐又来换我的班。我爸就说了一句：小云，今天妳还回去吗？我说：爸，你什么意思？你不想让我回去？他说：那妳要是家里没什么事，妳就在这呗，和妳姐都在这吧。那我都没想别的，你说多单纯。我说：行，你想让我在这，那我就在这吧。我就留在医院了。留在医院，我爸告诉我姐：小云写了十一天材料，她可累了，那边有个空床，妳让她去睡觉，妳在我身边坐着。我姐说行。然后我就跑到那个空床上去睡觉去了，我姐就在我爸身边守着。到半夜十二点，我姐去叫我，那我真是睡得可香了。我姐叫我说：小云，起来。我说：干嘛？我就起来了。我姐告诉我说：咱爸让给他穿衣服，要穿利索。我说：干嘛要穿衣服？我姐说：让穿就穿吧。可能我觉得我姐比我大四岁，还是比我有经验。我姐说穿吧，我和我姐，我们就把我爸那个衣服给他穿了，都穿得可板正了。我说：爸这样行吗？我爸说：行。我问我爸：爸，你为什么要让我们把这个衣服给你穿上呢？因为我们老人走的时候穿外面有个大长袍，一般平时是不穿这个的，那就是装老衣服！我说：爸为什么要把这个衣服穿上呢？我爸说：穿上，妳和妳姐俩都不懂，别到时候手忙脚乱的，穿得利利索索的，你们也消停，我也消停。这几乎就是我爸留下的最后的话。然后，穿完了以后，这回我可不敢去睡觉了。我和我姐我俩就都坐在我爸床边，瞅着我爸。就这个时候，我爸是什么表情？非常安祥，非常平稳，一点也不折腾，也不难受，也没有痛苦，就像正常人睡觉那样。然后到早晨八点多钟的时候，我姐说：小云，我找个人给咱爸看看行不行？我说：怎么看呢？我姐知道我脾气强，对于那些个看的我不信。我姐有点怕我，她不敢自己作主，找人来给我爸看。我说：妳怎么个看法？我姐说：摸脉。我说：那可以，那妳去找吧。我姐她们单位有个人会摸脉。我记着不到八点半，不是，不到七点钟，把那人找来的。找来以后，他一摸脉，他说：老爷子除了肺脉以外，其他的脉都没有了，就剩肺脉了。我和我姐都挺纳闷的，说咱爸是肺癌，他怎么就剩下肺脉了呢？不明白。然后那人说：八点半之后，九点钟之前，可能老爷子要走。就这么告诉我们的。那我们就在跟前守着吧。这时候我姐夫和我丈夫他们也都来了。来了以后说：老爷子怎么把衣服都穿上了？我们就把这个经过跟他们说了。就我们四个，我们四个就在跟前守着。然后到了八点半过一点，我单位的领导来电话说要过来，上医院来看我爸。我说：你们不要来。他们问我情况怎么样？我就把情况跟他们说。他说那不行，那我们得过去。然后他们就过来了。过来，我丈夫就出去迎接他们，怕他们找不着地方。就这个时候，我爸就在这个时候走的，我也没在跟前。在这之前有个什么插曲？有一次，我的一个老大姐去找人给她的孩子看事，她让我陪她。我去了以后，看完了以后，她说：素云，妳也看看呗。我说：我看什么？她说：妳就让那个先生随便给妳说，他说什么妳听什么。然后那个先生就说我：妳父母去世的时候，妳不送终。我问了一句，我说：是不是我出差没在家？他说：不一定，就是咽那气之前，妳没在跟前，妳就是不送终。所以这回验证了，我爸爸咽气的时候，我真的没在跟前，我出门去找人去了。回来，我爸已经走了，非常平稳的走了。没有像他们说的，肺癌到最后很痛苦、很折磨。我爸从住院这十二天没有任何痛苦。唯一的就是他瘦，比原来要瘦得多；除了瘦以外，没有其他任何不良的反应。所以现在我学佛以后，我衡量衡量，我觉得我爸走得非常非常好。那就说，他自己知道时间，只是没有明确告诉我们而已。他为什么让我们半夜十二点多钟就把他的衣服给他穿好，然后明天早晨就离去了。所以这个事，我到现在有时候想起来，我还觉得比较遗憾。因为我那十二天我没有陪我爸唠唠什么嗑。第十一天我要写完的时候，我曾经说：爸，你是不有什么话要跟我说、跟我唠唠嗑？要是那样，我就先放下，你就跟我说呗。我爸说：妳这么忙，我不耽误妳，妳接着写吧，写完了，完成任务就好了。就这样，所以就等于我爸住了十二天院，我写了十一天材料，就在这种情况下，把我爸爸送走了。所以在我爸爸这儿，确实我也觉得留下了遗憾。我妈妈那儿，我也有遗憾。当时这些全都不知道，现在回过头来想，就觉得真是后悔！如果时间能够倒流，我能重新做他们的女儿，做他们的儿媳妇，肯定我要做得比那时候要好得多得多！我会尽职尽责的！但是现在一切都过去了。我曾经跟我周围的佛友也好，还是年轻人也好，因为我们单位也有好多年轻人，我跟他们在一起唠嗑的时候，我就告诉他们。我说，现在如果你们的父母在，你们的公婆在，一定要尽职尽责的好好的孝顺他们。我告诉你们，如果你们现在做得不好，不觉得怎么样。等老人走了以后，尤其是当你明白了的时候，你会非常非常后悔的！那种遗憾基本上是没有办法补救的。他们不信。现在是不是这样？年轻人和老人观点不一致，生活方式不一致。好多好多年轻人不愿意和老人住在一起，我不知道他们怎么想的，我到现在我都不太理解。因为什么？我二十二岁结婚，我一直和公公婆婆在一起，我觉得心里特踏实，那种踏实不是说用语言能表达出来的。我非常放心，我就是上班，回家什么事都不用我操心，每当我下班的时候，热呼呼的饭菜已经摆到桌子上了。就是这样，婆婆公公对你的那片真诚，就跟自己的父母一模一样。你上班什么心都不用操。然后我两个孩子，老大是女儿，老二是儿子，都是我公公婆婆带大的，我基本都没管，我都可以大撒手。我记得我女儿八个月的时候，我要出去开会。我当时想，这怎么办？这孩子抱着？后来人家会议要求还不能抱孩子。你说人家那么大的一个大会，我抱个孩子去怎么办呢？没办法，我就跟婆婆商量。我说：怎么办？婆婆说：妳放心吧！妳去开会吧！孩子放在家。我说：那妳怎么办呢？妳没法喂奶！婆婆说：我会想办法的。我婆婆就买这么大一个小壶，到现在还搁我家保留着，真是纪念品了。婆婆就用这个小壶，包那个小小的那个小饺子，在这个小壶里煮，喂我的姑娘。那时候我姑娘八个月！我开会回来以后，奶也不行了。我那时候奶特别好，我可以一边喂孩子，我家还养小猫，那小猫都吃我的奶。所以我婆婆说：妳的奶真好，意思说质量好，什么黄泱泱的，说这孩子吃了也长身体，这猫吃了也健康。所以这面喂着孩子，这面这奶淌就拿碗接着然后都喂猫了，就是这样的。等我开完会回来就不行了。虽然奶没回去，婆婆告诉我：不行了，妳这奶有毒了，不能给我们孩子吃。就这样，八个月，我姑娘八个月就把奶戒了。以后就全是我婆婆管了。后来，两年以后，我又生了这个儿子，又是我婆婆管。那真是诚心诚意的，一手拽一个，既饿不着，又冻不着，你说爷爷奶奶照顾孙子孙女那还有比的吗？所以现在年轻人不愿意和老人在一起，我不知道是一种什么感触、什么概念。我公公一九八四年去世的时候，那时候我刚调省政府。我是七、八月份调到省政府的，我公公是十月份去世的。所以那个时候我从省政府下班回家，我家是在平房住，我得坐火车。我从省政府出来到王兆屯去坐火车回家的时候，我得走一段路。有一天，我从省政府大门一出来，一拐弯，我就看在我前面走着一个老头儿，就特别像我公公，我就觉得他就是我家老爷子，我就搁后面跑步撵上去了。撵到人家老人家跟前，我就扒拉着人家看，给人家老人家看得直发毛，说：妳干什么？我说了一句：你怎么不是呢？人家老爷子就不知道我说的什么，我一直说：你怎么不是呢？老爷子走了。那不是，我不能再拽着人家，我得放人家走。我就把老人家撒手了，我说：对不起，您老人家走吧。我就一边往车站走，一边遗憾。他怎么就不是呢？我怎么就看他就应该是我家老爷子，实际老爷子已经去世了！然后我回家第一件事就向我婆婆报告。我说：妳看我今天下班，看见走在我前面的就是老爷子，怎么跑到跟前他就变了呢？他就不是了呢？我婆婆说：傻孩子，妳老爷子都去世了！妳看开光妳给开的。说起这开光也热闹，应该是儿子开。他们告诉我，就这么一个儿子，它有一套磕儿。我老伴说我记不住。我婆婆说：就这么一些话，你还记不住？后来我说：我开行不行，我能记住。我婆婆说：媳妇也是姑娘，你们俩谁开都行。我就那一宿也没怎么睡觉，就背这一篇开光词。第二天早上起来，我把这个词背下来了。背下来以后，所以给老爷子开光是我开的。开完了以后，等火化完了以后，因为我老爷子要送回老家老坟里去。所以我就把骨灰盒捧回来的，放在我家楼下有一个小棚。说不能放在屋里，得放在棚里，然后我就把老爷子的骨灰盒就放在棚里了。就整个经过，老太太跟我说：这都是妳做的，妳怎么还能看见那个就是妳家的老爷子呢？我说那不知道。这就说老人跟我一起生活了十八年，那种感情真是难舍难分。我真是把他就看做是我自己的父亲一样。然后再说我婆婆走。我婆婆这不是病了六个月，按道理说，我伺候了六个月，就这么折腾，应该是够了吧？老人家走了，我还松口气，轻松轻松。没有那个感觉！因为我婆婆她有个什么特点，她是抽烟抽那大烟袋。你们知道什么叫大烟袋？就一个杆那么长，大约能有一米长左右。然后这面是个嘴，含在嘴里的，那面有个锅，把烟装在那锅里，就这么抽，北方都时兴这个。每当我下班的时候，一进屋，看见我婆婆坐在炕上，或者后来住楼房不就是床了，那大烟袋这么支着，吧哒吧哒抽烟，我心里可踏实了。等婆婆走了，我再下班回家，空空落落的，大烟袋也没有了，老人也没有了，心里那滋味没法形容。婆婆把我惯到什么程度？我下班回家，要到点了，我邻居家的老太太就跟我婆婆说：老刘太太，快点回家吧！你们家跟脚星要回来了。我是我婆婆的跟脚星，就是老跟在后屁股，就这样似的。她们怎么这么说呢？因为我婆婆要是上农村亲戚家去串门，我得给规定时间，必须得寒假暑假。为什么？我放假，寒假我放假，暑假我放假，我才能有工夫。我婆婆上农村亲戚家串门，我说一个加强排。老太太一个，有时候老爷子，我再加两个孩子，你说是不是一个加强排吗？统统都得跟去。老太太回来再跟回来，就是这样的。所以我说，这种亲恩，当老人不在的时候，你用什么方法去报？找不到什么更合适的方法。比如说，现在祭扫祭扫，扫扫墓，可能也安慰不了你这颗很遗憾的心。所以在这个问题上，我想跟大家说，孝亲尊师这是老法师讲法当中多次提到的。我们在这个问题上如果还做得不到位，我希望大家从现在开始，能够好好的去做，少留一点遗憾。这是我要讲的孝亲尊师。再说知恩报恩。你懂得了孝亲尊师，自然你就知道知恩报恩。有些时候这知恩报恩它的范围是很广的。如果你把它的面限制得很窄，那可能就和咱们学佛的人的心量就有关系了。今天早晨，刁居士我们早上起来以后，在屋里唠了一会儿嗑。她就说：刘大姐，妳有个事我特别感动。我说：妳什么感动？她就跟我说。我说这个事我还真没记着，我都忘了。是一件什么事呢？就是每年上秋的时候不是卖土豆吗？我们那面都是大车拉着，到那一大堆一大堆的。在我们家旁边就有一个卖土豆的，他每年要拉去好多，都搁那堆一大堆，然后上面拿苫布苫着。大约得卖一个半月到两个月这样吧。卖土豆的这个人他住在什么地方呢？就住在那个土豆中间摞道的时候留个洞洞，然后晚上他就钻到这个洞洞里去睡觉，用大苫布一苫，特别遭罪。你看那是深秋，北方已经很冷了，我就看他可可怜了。因为我每天出去绕佛的时候，我都要经过这个卖土豆的地方。那天我就跟他说：你能不能这样，你上我家去吃饭，然后我给你做热汤，你就可以解解寒；要不你成天成宿在这儿，你太遭罪了。后来他说：大娘，不麻烦您。那天我说：我买土豆，你能不能给我送到家？我扛不动。他说：我给妳送。然后我买了三袋土豆，他就给我送去了。送去，把土豆放那了。我说：你先别走，你坐在这歇歇。他就坐我那歇着。我说：你多歇一会儿，我去给你煮饺子，然后你吃热呼饺子，你再喝点热饺汤，你这寒气往外缓一缓。他那天有点感冒。后来我就给他煮的那个饺子，然后给他喝的热饺汤，我看出汗了。我说：你今天有点感冒，是不是？他说是。我说：你看，这一发汗，说不定就好过来，快了。然后我说：你每天要是喝点酒，不是能解寒气？后来他说：没有那方便条件。我说：我给你弄。然后我就用一个小玻璃杯，给他弄的那个酒，我就给他送到他卖土豆的地方。我说：你要冷了你就喝一口，冷了你就喝一口，这样可以活血；今年你剩下的时间，你就上我家吃饭，明年你再来这卖，你就一直在我家吃饭都可以，你别见外，我家就老两口。那个人就很感动。我说这个话题可能和知恩报恩没什么关系，我觉得也有关系。他就现在的年龄和我家的姑娘、儿子，我估计差不太多，那不和我自己的孩子一样吗？你再往远了、往深了看，他也可能是你多生多劫的父母，你把他当做父母一样的对待。你看这不也就是知恩报恩。所以这个问题，就现在我们的人，我记得就是陈大惠老师专访老法师，有一张光盘。一开始，陈大惠老师好像有说了一句话，他说：现在的人有些时候不知道好歹。这句话我不知道大家注没注意？真是这样。现在有的人确实是不知道好歹！他不知道好歹，他就不知道报恩。因为他不知恩，他怎么能报恩？你就那样想，你周围的所有众生都对你有恩，你都应该报。咱们每次读经、念佛，最后不有个回向吗？其中「上报四重恩」，你想想这四重恩你报得怎么样？你报没报？确实得报恩。报佛恩、报国家恩、报父母恩、报众生恩。一个人，如果你觉得你周围的所有众生都对你有恩，你就会用一颗慈悲心去回报他们，你就会很快乐；如果你觉得周围所有的众生都对不起你，你就会生活在烦恼当中。是不是这个道理，你们琢磨琢磨。我觉得当你懂得知恩报恩的时候，你在学佛的路上就又前进了一大步。这个问题请大家仔细琢磨琢磨，是不是这样？如果我说得对，供大家参考；我要说得不对，大家可以提出批评建议。没关系，我们现在是共同分享学佛的快乐。所以有些个地方，咱们可能认识的不到位，咱们再切磋、再琢磨。这是我今天要讲的第一个话题。第二个话题，我想讲讲「怎么样叫老实念佛」。因为这个还是我们净土法门修学者的一个重点问题。我告诉你们，我总结我自己六个字：老实、听话、真干。首先要老实。咱们现在之所以念佛念得不得力，关键还在于不老实。为什么说？就是朝三暮四，这山望着那山高。我记得那天我讲的时候，我说我就是读一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号。为什么这样说？因为我认准了，就是「一经通了百经通，通了自有智慧生」，无量法门都非常殊胜，就是当你通了的时候是一种什么样的境界？辩才无碍！「辩才无碍多自在，妙里生花乐无穷」。如果真把一部《无量寿经》，你读通了，你读懂了，你就通了；通了，下一步就是生智慧。你智慧生了，你就辩才无碍，然后就是妙里生花。咱有一部经叫《妙法莲华经》，为什么叫妙？真是奥妙无穷。学佛学到一定时候，真是那种妙的感觉油然而生。所以我说大家在「老实念佛」这个问题，四个字很简单，千万不要忘了！我是把「老实念佛」这四个字，我老伴给我写的条幅挂在墙上。我的佛堂里写这么一个小条老实念佛，就面对面，我每天拜佛的时候，我就面对面这四个字。我都在问自己：你今天念佛老没老实？所以这个老实念佛是太关键、太关键了。如果我们把所有问题排排号，老实念佛是第一关键的。只有老实念佛了，你才能把那种智慧念出来。这两天有几个佛友跟我探讨，说那个念佛是什么感觉？就是当你面对大家这么讲话的时候，你在没在念佛？我说在念佛。这个念佛不是我用嘴阿弥陀佛阿弥陀佛的去念，而是我心里的那个阿弥陀佛的佛号声一直没有断。这种感觉，我不知道你们能不能体会到。那妳说妳晚上睡觉妳在念佛吗？在念佛。我一直告诉大家，念佛的概念，绝对不是说：我想起来，我要念佛了，我往床上盘腿一坐，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，这念佛。我念佛不是这个概念，它随时随地在念。这是要有一个过程的，我原来不是这样，我就念到现在这种程度，也就是一年多的时间，这是我自己感觉到的。所以你老老实实念这句佛号，确实是好用。因为什么？我给大家举了一个例子。比如说，就像一座山，它是有盘山道，我们绕着这盘山道，你走的路程绕到山尖，需要的时间就要长一些。但是到山尖是什么？阿弥陀佛，这就是顶峰。所以说你把握住这句阿弥陀佛佛号了，老老实实的念下去，你那个智慧自然就生出来了。昨天还是前天我说了一句，大家学佛要学愚，不要学聪明。愚不是愚痴，不是愚昧，不是愚蠢，是大智若愚。当你愚到一定程度的时候，你显现出来的是智慧。为什么不要学聪明？聪明是世智辩聪。世智辩聪障碍你智慧的显现。你如果重视世智辩聪，你喜欢这聪明，你智慧不会生出来的。所以老法师好像也说过一句：傻人有傻命。原话不一定是这么说的，我记着。可能老法师在网上多次讲到我的时候，大概多次提到，说你们都不知道她都实在到什么程度，简单到什么程度。真是简单，真是有些事情我真是弄不明白，我也不去弄，我也不研究。我现在目标定了以后，我就是这一句阿弥陀佛，别的在我这什么都没关系，和我往生极乐世界没关系的事，我一概不去过问。今天早晨，我和刁居士、谢居士我们几个在那唠嗑。我们说到一个什么话题？说问事。因为刁居士说：大姐，我最大的毛病就是爱管事，谁家事我都想管，憋不住，不说难受。我当时笑了，我就说：闭上妳的嘴！真是，少说，多念佛。你有说一句话把对方伤了，弄得人家很烦恼；你要没说，你念的是阿弥陀佛，肯定你伤不着他。他也不烦恼，你也不烦恼。念佛这个问题，好多好多人都在念。念的方式方法不同，这么念的、那么念的。不管怎么念，你就想你念的自在不自在？你生不生智慧？你是不是烦恼愈来愈轻了？如果你真是用这些标准去一个一个衡量，你就知道你念佛得不得力了。绝对不是念多少遍！