说柰女生奈树上。后与萍沙王生耆域。为世名医。治种种奇病。并出往因。佛说奈女耆婆经（一卷　南庆北尺）后汉安息国沙门安世高译与上经同。而文稍略佛说福力太子因缘经（上中下合卷南馨北夙）宋北印土沙门施护译　　阿难。闻二百亿。阿尼楼陀。舍利子。各言色相。精进。工巧。智慧。行业。多获义利。以问世尊。佛言。智慧为最胜。而修福因。又为极胜。即说往时眼力王四子。及最后一子事。佛说业报差别经（一卷　南与北当）隋洋川郡守瞿昙法智译　　佛在舍卫国祇园。为力提耶子。首迦长者。说一切众生系属于业。依止于业。随自业转。因广明一切业。各有十种。最为详明。佛说轮转五道罪福报应经（四纸欠　南孝北当）刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译佛在迦维罗大树下。说罪福报应。慈悲忏法中广引之。佛说十八泥犁经（五纸欠）敬后汉安息国沙门安世高译说十八地狱受苦。及寿命长远。杂藏经（八纸余　南善北璧）东晋平阳沙门释法显译　　前半皆鬼问。目连答。后半更有多种因果。又有现在国王出家等种种缘。又一华献佛。罗汉及弥勒。亦不知其果报边际。俟成佛乃知之。鬼问目连经（三纸欠　南善北璧）后汉安息国沙门安世高译出杂藏经△饿鬼报应经（六纸欠　南善北璧）失译人名附东晋录与上经同。而多几则。佛说十二品生死经（半纸余　南孝北当）刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译从圣至凡。生死有十二品不同。以劝诫人。佛说净意优婆塞所问经（四纸半　南斯北夙）宋北印土沙门施护译佛在祇园。净意来问长寿短寿。乃至愚痴。智慧八种因缘。佛具答之。无垢优婆夷问经（二纸余）当元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译答扫佛塔地。乃至褝四梵行。归戒。功德差别。并现舌相。以决其疑。阿难问事佛吉凶经（五纸余　南善北庆）后汉安息国沙门安世高译　　佛答以持戒敬信。则得吉。毁犯轻慢。则得凶。复问答杀生。及恶意向师向善人二种恶报。复问答末世俗弟子理生之事。阿难重颂。请佛住世。慢法经（一纸　南善北庆）西晋沙门释法炬译阿难分别经（四纸半　南善北庆）乞伏秦沙门释圣坚译皆阿难问事佛吉凶经同本佛说分别善恶所起经（一卷）敬后汉安息国沙门安世高译明十善十恶所有果报。中明饮酒三十六失。后有偈。颂善恶二报。佛说较量寿命经（八纸余　南力北则）宋中印土沙门天息灾译说娑婆一切寿命长短之数十二缘生祥瑞经（上下合卷　南尽北则）宋北印土沙门施护译以十二月一日。各从一有支算起。断种种吉凶事。后说十二生肖。佛说处处经（一卷）敬后汉安息国沙门安世高译似律中杂杂因缘天请问经（二纸余）当唐大慈恩寺沙门释玄奘译说福非火所烧。少欲最安乐等。共九问九答。皆切于开示众生者。佛说分别缘生经（一纸余　南凊北薄）宋中印土沙门法天译　　佛初成道。思念世间苦乐诸法。无有能了知者。梵王便来证成。佛更为梵王说十二缘生之法。嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经（三纸余　南力北则）宋中印土沙门法天译天子应堕猪身。帝释教以三归。乃生兜率陀天。佛说出家功德经（四纸余）当失译人名附三秦录　　佛闻鞞罗羡那王子乐音。记彼七日命终。阿难劝令一日一夜出家。命终之后。七返生六欲天。当得辟支佛道。阿难因问放人出家之福。障人出家之罪。佛具答之。佛说大迦叶本经（四纸余　南孝北当）西晋月支国沙门竺法护译佛为大迦叶说制心法佛说龙王兄弟经（二纸欠　南尺北敬）吴月支国优婆塞支谦译即目连降伏二龙事佛说罗云忍辱经（二纸半　南孝北当）西晋沙门释法炬译因罗云受打。佛乃广赞忍辱之道。佛说梵摩难国王经（一纸余）当失译人名附西晋录　　王子均邻儒出家证果。为父说法。亦证初果。佛因勅众僧临饭时。说僧跋。僧跋者。众僧饭皆悉平等。佛说普达王经（三纸欠）当失译人名附西晋录　　夫延国王礼沙门足。诸臣谏之。王命觅一切头卖之。惟人头不可卖。乃至丐者亦不肯受。因劝人生信心。遥请佛来国说法。佛并说其夙缘。佛说末罗王经（一纸余　南孝北当）刘宋居士沮渠京声译　　为移石人说四力。一精进力。二忍辱力。三布施力。四父母力。又生。老。病。死。为四力。佛说摩达国王经（一纸　南孝北当）刘宋居士沮渠京声译　　罗汉比丘以宿业。为王养视官马。七日后现神通。化王归佛。证初果。佛说旃陀越国王经（二纸半余　南孝北当）刘宋居士沮渠京声译　　王小夫人怀孕。大夫人以金赂婆罗门。谮杀埋之。儿于冢中得产。其母半身不朽。饮乳三年。至六岁时。佛度出家。证阿罗汉。乃以神通。化其父王令归三宝。佛因具说夙缘。无数人闻之得道。萍沙王五愿经（六纸）璧吴月支国优婆塞支谦译　　先叙萍沙王五愿。后叙弗迦沙王出家。宿窑家。佛夜为说法。证三果。次日命终。佛说五王经（四纸余）当失译人名附东晋录　　五王共相友善。四王各说世乐。惟普安王说出世乐。因引四王见佛。佛为说世间八苦。遂同出家修道。犍陀国王经（一纸余）敬后汉安息国沙门安世高译　　婆罗门谮杀毁树者。牛不害折角者。王乃从此信佛。佛因说其往因。未生怨经（三纸欠）敬吴月支国优婆塞支谦译　　说瓶沙王受害事。与律中大同小异。琉璃王经（六纸）璧西晋月支国沙门竺法护译说灭释种。堕地狱。始末。阿阇世王问五逆经（四纸余　南尺北敬）西晋沙门释法炬译预记王当一堕狱。即出。二十劫不堕三恶道。最后成辟支佛。名无秽。阅藏知津卷第三十阅藏知津卷第三十一北天目沙门释智旭　　汇辑【小乘经藏之六】佛说解忧经（三纸欠　南深北命）宋中印土沙门法天译先有偈赞。偈述。次长行。乃佛在祇园。为诸比丘说一切无常。应求解脱。佛说无上处经（半纸余）当失译人名附东晋录即指三宝。为三无上处。佛说无常经（三纸欠南当北孝）唐大荐福寺沙门释义净译　　说老。病。死。三法不可爱。经前有偈赞。偈述。绝妙。经后有五言偈颂。七言咒愿颂。并临终方诀二纸。佛说信解智力经（五纸　南兴北临）宋中印土沙门释法贤译说佛五力。十力。佛说四无所畏经（二纸欠　南履北临）宋北印土沙门施护译佛在祇园。说四无畏。及八大众中无畏。佛说四品法门经（四纸　南思北斯）宋中印土沙门释法贤译　　佛在祇园。阿难请问世间所有惊怖等事。愚人所有。智者即无。佛言。愚人不了界法。不了处法。不了缘起法。不了处非处法。智人善了此四品法。佛说法乘义决定经（上中下合卷　南言北之）宋西夏沙门金总持等译　　佛在祇园。有一比丘名甚深勇猛。请问鹿野苑中所说法乘决定之义。佛为广说五蕴。五取。十二处。十八界。十二缘生。四圣谛。二十二根。五三摩地。四禅。四无色定。四无量心。四三摩地。四念处。四正断。四神足。五根。五力。七觉支。八圣道。十六心念。四果。十力。四无所畏。四无碍辩。十八不共法。三十二相。及行所感八十种好。佛说决定义经（九纸半　南温北薄）宋中印土沙门法贤译　　佛在祇园。为诸苾蒭说五蕴。五取蕴。十八界。十二处。十二缘生。四圣谛。二十二根。如来十力。四无所畏。四禅定。四无色定。四无量行。四无碍智。四三摩地想。三十七品。佛说广义法门经（八纸欠　出中阿含一品　南福北缘）陈优禅尼国沙门真谛译　　舍利弗为比丘说十二离难随顺道时。当为如理而说。听法之人。具十六相。心得清净。十法成熟般若。十相应法。十四违障不净想。六障无常苦想。十一障生光明想。三多恩德。十四于不净观多恩德。二十勤修障。十一于伏灭障多恩德。二十多恩德。二十二时处当观。七相能满。二十种行。未得道者。当为恐意。二十种行。速得依住。十一障碍法为难。十胜智。十三喜乐依止法。依四法行。令五法满。能灭八刺。得无学十法。佛说普法义经（七纸余）缘后汉安息国沙门安世高译与上经同。而文苦涩。佛说海八德经（二纸余　南尺北璧）姚秦天竺沙门鸠摩罗什译因牵犯戒者出。为众说八法如大海。（阿含及律俱有之）佛说法海经（二纸半　南尺北璧）西晋沙门释法炬译与上经同佛说身毛喜竖经（三卷南作卷半北作一卷　南馨北夙）宋译经院沙门惟净等译　　善星舍离佛法。以多种缘谤佛法僧。舍利子闻之。白佛。佛为广说佛法。所谓九次第定。十力。四无畏等。及说树下证果之相。龙护尊者请名奉持。黑氏梵志经（二纸半）敬吴月支国优婆塞支谦译阎罗王听梵志说法。悲其七日当死。死当堕落。梵志惧而见佛证果。长爪梵志请问经（二纸余）当唐大荐福寺沙门释义净译佛为梵志。说八支戒所获佛身果报。梵志遂受八支斋戒。佛说妇人遇辜经（一纸余）孝乞伏秦沙门释圣坚译妇人亲戚一时亡绝。见佛得道。须摩提长者经（七纸余　一名会诸佛前亦名如来所说示现众生）　敬吴月支国优婆塞支谦译长者子死痛苦。佛说一切法无常。以开喻之。卢至长者因缘经（一卷）当失译人名今附东晋录长者生平最悭。节会日。饮醉自歌。帝释化作相似人以恼乱之。乃令见佛。证初果。佛说耶只经（一纸半余　南孝北当）刘宋居士沮渠京声译　　迦奈国婆罗耶只。舍外道归佛。受五戒。不能持。向佛还戒。佛默不答。有五鬼神来竞害之。佛放光救令得苏。忏悔更受戒。即得初果。仍出家。证四果。佛说贫穷老公经（二纸　南尺北敬）刘宋沙门释慧简译　　年百二十。而甚贫穷。欲来见佛。释梵断之。佛令阿难唤来。说其夙因。出家证果。佛为阿支罗迦叶说自他作苦经（一纸半）敬后汉安息国沙门安世高译为说苦非自作。他作。共作。无因作。见谛得道。牛触死。入灭。佛说长者音悦经（三纸余　南尺北敬）吴月支国优婆塞支谦译　　长者得四吉祥。佛往叹之。令其植福。后得四不吉祥。尼犍往叹。乃得痛打。佛因说其夙缘。佛说鬼子母经（三纸欠）当失译人名附西晋录　　鬼子母喜盗食人间儿子。佛令比丘取其多子藏之。化令见佛受法。立愿保护世间。佛说孙多耶致经（二纸欠）当吴月支国优婆塞支谦译　　梵志自谓日三浴。啖果。饮水。行胜沙门。佛为说二十一恶行。不得受好衣食。及说洗心垢法。彼即出家得道。佛说八师经（三纸余　南尺北敬）