阅藏知津 【阅藏知津叙】 心外无法。祖师所以示卽法之心。法外无心。大士所以阐卽心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有旣悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶卽白众云。如来舍利。非我等事。今者宜先结集三藏。勿令佛法速灭。嗟嗟。傥三藏果不足传佛心。则初祖何以结集为急务耶。窃谓禅宗之有三藏。犹弈秋之有棊子也。三藏之须禅宗。犹棊子之须活眼也。均一棊子也。善弈者。则著著皆活。不善弈者。则著著皆死。均此三藏也。知佛心者。则言言皆了义。不知佛意者。则字字皆疮疣。若为惩随语生见。遂欲全弃佛语。又何异因咽废饭哉。夫三藏之不可弃。犹饮食之不可废也明矣。不调饮食。则病患必生。不阅三藏。则智眼必昧。顾历朝所刻藏乘。或随年次编入。或约重单分类。大小混杂。先后失准。致使欲展阅者。茫然不知缓急可否。故诸刹所供大藏。不过缄置高阁而已。纵有阅者。亦罕能达其旨归。辨其权实。佛祖慧命。真不啻九鼎一丝之惧。而诸方师匠。方且或竞人我。如兄弟之阋墙。或趋名利。如苍蝇之逐臭。或妄争是非。如痴犬之吠井。或恣享福供。如燕雀之处堂。将何以报佛恩哉。唯宋有王古居士。创作法宝标目。明有蕴空沙门。嗣作汇目义门。并可称良工苦心。然标目仅顺宋藏次第。略指端倪。固未尽美。义门创依五时教味。粗陈梗槩。亦未尽善。旭以年三十时。发心阅藏。次年晤壁如镐兄于博山。谆谆以义类诠次为嘱。于是每展藏时。随阅随录。凡历龙居。九华。霞漳。温陵。幽栖。石城。长水。灵峰。八地。历年二十[示*冀]。始获成稿。终不敢剖破虚空。但藉此稍辨方位。俾未阅者。知先后所宜。已阅者。达权实所摄。义持者。可卽约以识广。文持者。可会广以归约。若权若实。不出一心。若广若约。咸通一相。故名之为阅藏知津云。 甲午重阳后一日北天目沙门释智旭撰 【缘起】 古德云。般若如大火聚。四面不可入。又云。般若如清凉池。四面皆可入。般若其有二乎哉。何一不可入一可入也。余钝根。学佛有年。不独大火聚不能捱身。卽清凉池亦无能插足。惟是尝闻华严普贤行愿品。有剥皮为纸。刺血为墨。书写经卷。积如须弥。故每于方册经卷。少刻流通。非敢云作檀度法施。盖欲藉此稍种般若种子耳。昔者灵峰大师开讲报恩三藏。余因得亲法席。后欲輙申供养。师嘱云。吾有阅藏知津一书。共四十八卷。计一千余纸。居士能为我梓行。则胜如以四事给我矣。师化去忽十年。尘务纷纷。未得酬此愿。去夏癸卯。勉力抽资。幷劝一二同志。共襄其事。遂鸠工藏舍倡刻。至今夏甲辰。得以告成。所愿刻施微因。用荐先父思山府君。先母魏氏孺人。脱苦恼于三途。证莲华于九品。更冀阅是书者。一展卷时。如扁舟渔父。忽然误入桃源。则如来法海。虽宽广无涯。一弹指间。可以卽登彼岸矣。其他律教之异同。禅净之差别。具述大师序中。兹不更赘。余因述发心刻施之缘。聊识数言。以记岁月如此。 溧水佛弟子夏之鼎和南述 【阅藏知津凡例】 一义门但分五时。不分三藏。谓三藏小教。但属阿含一时也。然天台备明五时。各论通别。别则但约一类机缘。通则华严乃至涅槃。无不徧该一代。又从古判法。多分菩萨声闻两藏。就两藏中。各具经律论三。若据智度论说。则凡后代撰述合佛法者。总可论藏所收。若据出曜经说。则于经律论外。复有第四杂藏。今谓两土著作。不论释经宗经。果是专阐大乘。则应摄入大论。专阐小道。则应摄入小论。其或理兼大小。事涉世间。 二论旣不可收。故应别立杂藏。 一若据五时次第。则华严之后。应叙阿含。然以小教加于方等般若之前。甚为不可。故必大小各自为类。庶显权实轻重不同。 一据密部之中。亦有以华严为名者。亦有以般若为名者。亦有以法华为名者。但旣涉坛仪印咒。并属秘密一宗。只此密宗。并是方等大教。并通四十九年所说故也。 一法华。涅槃。虽同醍醐一味。而一重显实。一重谈常。故仍分二也。 一大乘律。本在诸经论中。不同小乘条然各别。今为令学菩萨戒者。易于寻究。故顺历代藏经旧例。仍列数种。而出没取舍。略与旧目不同。 一大乘论藏。自有释经。宗经。及转释诸论之不同。今故分为三别。三中又各先叙西土。后叙此土。所以尊天竺也。 一此土释大乘经。虽有巧拙浅深不同。然旣附经文。不可摄入杂藏。故并入论藏中。若义门各附经论之后。又似经论太无分别矣。 一此土述作。唯肇公及南岳天台二师。醇乎其醇。真不愧马鸣龙树无著天亲。故特收入大乘宗论。其余诸师。或未免大醇小疵。仅可入杂藏中。 一西土撰述。但以义兼大小。或复事涉抄撮。故名为杂。此方撰述。则以诸家不同。体式亦异。故名为杂。 一此土净土宗。如妙宗钞。十疑论等。台宗。如玄义文句三止观等。贤首。如华严疏钞等。并已收入大乘论藏。故所列咸皆无几。俟法海观澜中。乃当备列各宗要书。 一义目于华严法华等经。便取贤首温陵等意旨释之。未免依他作解。障自悟门。今但列其品题。幷品中事理大概。使人自知纲要。唯至疏钞玄文。方略出其释经之法。使知各家制立轨则不同。 一义目每于重单译中。先取单本总列于前。后以重本别列于后。相去悬隔。查考稍难。又每以先译为主。不分译之巧拙。致令阅者不知去取。今选取译之巧者一本为主。其余重译。卽列于后。俾不能徧阅者。但阅其一。卽可得旨。若能徧阅者。连阅多译。便知巧拙之得失也。 一凡重译本。于总目中。卽低一字书之。使人易晓。至后录中。则与主本或全同。或稍异。仍备明之。使人知其或应并阅。或可不阅也。 一诸经或已流通。则人多素晓。或虽未流通。而卷帙不多。则人易翻阅。故所录皆略。唯大般若。实为佛祖迅航。而久不流通。卷盈六百。故所录稍详。又宝积。大集。及诸密部。幷阿含等。凡卷帙多而人罕阅者。亦详录之。庶令人染一指而知全鼎之味云尔。阅藏知津总目卷第一北天目沙门释智旭 编次【第一经藏二分一大乘经二小乘经】【第二律藏二分一大乘律二小乘律】【第三论藏二分一大乘论二小乘论】【第四杂藏二分一西土撰述二此方撰述】 ○一大乘经五部一华严部二方等部三般若部四法华部五涅槃部 ○一华严部(卷一)◎大方广佛华严经(八十卷) 拱平章爱育黎首臣◎大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(四十卷 南伏戎羌北伏戎羌遐) 大方广佛华严经(六十卷) 汤坐朝问道垂 佛说兜沙经(四纸半 南迩北壹) 佛说菩萨本业经(十一纸半 南迩北壹) 诸菩萨求佛本业经(九纸半 南迩北率) 菩萨十住行道品经(七纸欠 南迩北率) 佛说菩萨十住经(四纸欠 南迩北率) 渐备一切智德经(五卷 南迩北率) 十住经(六卷 南壹北体) 等目菩萨所问三昧经(三卷 南体北率) 显无边佛土功德经(一纸半) 壹 佛说较量一切佛刹功德经(一纸余 南夙北临) 佛说如来兴显经(四卷 南体北迩) 度世品经(六卷) 壹 佛说罗摩伽经(四卷) 体 大方广佛华严经续入法界品(八纸欠 南迩北壹) 普贤菩萨行愿赞(四纸半 南无北唱) 文殊师利发愿经(二纸余 南籍北旣)◎大方广如来不思议境界经(九纸余 南迩北壹) 大方广佛华严经不思议佛境界分(十纸半 南迩北壹)◎大方广佛华严经修慈分(六纸余 南迩北壹)○大方广入如来智德不思议经(十二纸余 南迩北壹) 度诸佛境界智光严经(一卷 南遐北殷) 佛华严入如来德智不思议境界经(一卷 南遐北迩)○大方广普贤所说经(四纸欠 南迩北壹) 信力入印法门经(五卷 南遐北迩)○大方广总持宝光明经(五卷 南竭北力)大方广圆觉修多罗了义经(一卷) 难 ○二方等部又为二一显说二密咒 ○方等显说部○大宝积经(一百二十卷 龙师火帝(至)始制文字(卷二卷三) 大方广三戒经(三卷) 乃 佛说如来不思议秘密大乘经(二十卷今作十卷) 映 佛说无量清净平等觉经(二卷) 乃 佛说无量寿经(二卷) 乃 佛说阿弥陀经(二卷) 乃 佛说大乘无量寿庄严经(南作二卷北上中下同卷 南深北命) ○佛说大阿弥陀经(二卷) 贞 佛说阿閦佛国经(二卷北作三卷) 服 佛说大乘十法经(一卷) 服 佛说普门品经(一卷) 服 佛说大乘菩萨藏正法经(四十卷今作二十卷 南辞安北如松) 佛说胞胎经(一卷) 服 文殊师利佛土严净经(二卷) 服 ⊙佛说护国尊者所问大乘经(四卷南作三北作二 南夙北临) 郁迦罗越问菩萨行经(一卷) 衣 佛说法镜经(二卷) 服 幻士仁贤经(一卷) 衣 ⊙佛说决定毗尼经(一卷) 衣 ○佛说三十五佛名礼忏文(一纸半) 渊 发觉净心经(二卷北作一卷) 衣 佛说须赖经(一卷 南忘北衣) 佛说须赖经(一卷 南忘北衣) ○菩萨修行经(半卷 南忘北短) ⊙佛说无畏授所问大乘经(上中下仅半卷 南馨北夙) 佛说优填王经(四纸余) 衣 佛说大乘日子王所问经(九纸余) 力 ○佛说须摩提经 ⊙佛说须摩提菩萨经(二经同卷) 衣 佛说阿阇世王女阿述达菩萨经(一卷) 衣 佛说离垢施女经(一卷) 衣 得无垢女经(一卷) 裳 ◎文殊师利所说不思议佛境界经(二卷) 裳 善住意天子所问经(三卷) 裳 △佛说如幻三昧经(三卷) 裳 △太子刷护经 ○太子和休经(二经同卷) 裳 △慧上菩萨问大善权经(二卷) 推 佛说大方广善巧方便经(四卷今作二卷 南凊北深) ○大乘显识经(二卷) 推 佛说大乘方等要慧经 弥勒菩萨所问本愿经(二经南共一卷北共半卷) 推 佛遗日摩尼宝经(一卷) 推 佛说摩诃衍宝严经(一卷) 推 佛说大迦叶问大宝积正法经(五卷今作二卷) 忠 胜鬘师子吼一乘大方便方广经(一卷) 推 △毗耶娑问经(二卷) 推○入法界体性经(八纸半 南男北伤) 宝积三昧文殊师利菩萨问法身经(五纸半 南男北才)佛说阿弥陀经(四纸余) 贞 ○称赞净土佛摄受经(九纸欠) 贞○后出阿弥陀偈经(十四偈) 贞◎阿弥陀鼓音声王陀罗尼经(三纸) 行◎佛说观无量寿佛经(一卷) 贞 ◎观世音菩萨得大势菩萨受记经(一卷 南罔北短)佛说如幻三摩地无量印法门经(上中下同卷 南渊北似)○大方等大集经(三十卷) 位让国 (卷四) 大哀经(八卷) 周 宝女所问经(四卷) 发 ○海意菩萨所问净印法门经(十八卷今作九卷 南澄北似) 无言童子经(二卷) 发 宝星陀罗尼经(八卷) 殷大乘大方等日藏经(十卷) 有○大方等大集月藏经(十卷) 虞◎大乘大集地藏十轮经(十卷) 陶 佛说大方广十轮经(八卷) 唐○大集须弥藏经(二卷) 唐○虚空藏菩萨经(一卷) 吊 (卷五) △虚空孕菩萨经(二卷) 吊虚空藏菩萨神咒经(十五纸) 吊◎观虚空藏菩萨经(二纸) 吊◎无尽意菩萨经(四卷) 罪 阿差末菩萨经(七卷) 罪⊙佛说大方等大集菩萨念佛三昧经(十卷) 民 △佛说菩萨念佛三昧经(六卷) 吊大方等大集贤护经(五卷 南伐北罪) 般舟三昧经(三卷) 伐 拔陂菩萨经(一卷 南伐北罪)◎自在王菩萨经(二卷) 发奋迅王问经(二卷) 发△大集譬喻王经(二卷) 周佛说大集会正法经(五卷北作四卷 南渊北凊) 僧伽吒经(四卷北作三卷 南可北羊)○月灯三昧经(十一卷北作十卷) 女 月灯三昧经(半卷) 慕占察善恶业报经(二卷 南诗北景)○佛说佛名经(十二卷) 己长○佛说五千五百佛名神咒除障灭罪经(八卷北作五卷 南信北长)○三劫三千诸佛名经(三卷) 长○千佛因缘经(一卷) 维△贤劫经(十卷) 恃◎称扬诸佛功德经(三卷 南罔北靡)◎百佛名经(六纸欠 南忘北信)◎佛说大乘大方广佛冠经(上下合卷 南松北凊)◎佛说十吉祥经(一纸余 南贤北信)◎佛说八佛名号经(三纸半 南才北知) 佛说八吉祥神咒经(二纸半 南效北知) 佛说八阳神咒经(二纸半 南才北知) 佛说八吉祥经(二纸 南才北知)◎佛说八部佛名经(二纸半 南贤北信)◎佛说灭十方冥经(六纸) 维◎受持七佛名号所生功德经(四纸半) 维◎大乘宝月童子问法经(四纸 南尽北则)佛说宝网经(一卷 南忘北彼)○佛说不思议功德诸佛所护念经(二卷 南长北信)◎药师琉璃光七佛本愿功德经(二卷) 惟 ○佛说药师如来本愿经(一卷) 惟 药师琉璃光如来本愿功德经(一卷) 惟◎观佛三昧海经(十卷) 量◎佛说弥勒成佛经(一卷) 贞 佛说观弥勒菩萨下生经(六纸半) 贞 佛说弥勒来时经(二纸余) 贞 佛说弥勒下生经(六纸余) 贞 佛说弥勒下生成佛经(五纸) 贞◎佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经(一卷) 贞◎佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经(四纸 南贤北信)○佛说师子月佛本生经(六纸半 南贤北信)○文殊师利般涅槃经(四纸欠) 维◎佛说观药王药上二菩萨经(一卷 南得北知)◎地藏菩萨本愿经(二卷 南思北斯)◎佛说师子庄严王菩萨请问经(三纸余 南贤北景)◎佛说八大菩萨经(一纸半 南思北斯)六菩萨名亦当诵持经(一纸 南籍北旣)◎离垢慧菩萨所问礼佛法经(四纸半) 维◎佛说老女人经(一纸半 南男北洁) (卷六) 佛说老母经(一纸半 南男北洁) 佛说老母女六英经(一纸欠 南男北洁)◎楞伽阿跋多罗宝经(四卷) 惟 △入楞伽经(十卷) 鞠 ○大乘入楞伽经(七卷) 养◎佛说首楞严三昧经(三卷) 靡◎维摩诘所说经(三卷) 方 维摩诘经(三卷) 方 △说无垢称经(六卷 南方北盖)○善思童子经(二卷 南赖北敢) 大方等顶王经(一卷) 万 △大乘顶王经(一卷) 万◎月上女经(二卷) 染