上堂云。夫学般若菩萨。须得智观现前。　　方有少分相应。所以先圣道。当观过去。犹梦故不可得。当观未来。　　犹电故不可定。当观现在。犹云故仿彿而有。且道。　　学般若菩萨。当如何观。不用思量。低头难得。　　卓拄杖便下座。师因巡寮次。举布袋和尚凡在市廛中。　　以破纸裹一片乾粪。见人便相呈云。兜率陀天底。　　兜率陀天底。遂令学众下语。竟有云云。师末后下语云。　　慈氏菩萨。又举。布袋和尚凡见人。以手背上便拍一下。　　人才回首。云与我一文钱。遂令学徒下语。师末后云。　　但抛一文钱与伊。　　上堂。举汾阳先师云。夫学般若菩萨。须参活句。　　莫参死句。如今人便道。函盖乾坤是活句。　　截断众流是死句。么会。莫辜负他汾阳也无。众中有一般禅客。　　商量道。如何是活句。今日好天晴。如何是死句。　　万里崖州。若么会。学到驴年也即是死句。　　山僧与你一时注破了也。作么生是活句。遂卓拄杖。便下座。　　上堂云。夫参学之人。直须真慧现前鉴照无差。　　不见道。差之毫釐失之千里。才有异见名为异道。　　所以异道有二种见。因缘自然。以斯为执故。乃成于异。　　所谓因而无始。缘而无终。又先圣道。诸法不自生。　　亦不从他生。不共不无因。是故说无生。山僧虽然与么道。　　你且不得与么会。若与么会。入地狱如箭射。珍重。　　上堂。举僧问马大师。如何是佛。大师云。即心是佛。　　如何是道。云无心是道。云佛与道相去多少。大师云。　　佛如展手。道似握拳。师云。古人方便即不可。　　山僧者里也有些子。若无人买。山僧自卖自买去也。如何是佛。　　岩前多瑞草。如何是道。涧下足灵苗。　　佛与道相去多少。数片白云笼古寺。一条渌水绕青山。珍重。　　师因小参。僧问。言前荐得辜负平生。　　句下承当又成狂见。未审和尚如何为人。师云。横挑日月竖括乾坤。　　僧云。真学人师。师云。本分衲僧。其僧便喝。师嘿坐。　　僧云了。师笑云。不能打得你。师乃举。僧问汾阳先师。　　切急相投时如何。汾阳云。水中抱鹙子。又问。　　急切相投时如何。汾阳云。裸形见阿难。师云。有一转语。　　截断天下人舌头。有一转语。能开人眼目。你若拣得出。　　与你一条拄杖。掷下拄杖。便下座。　　上堂。举三圣老人去参德山。才相见便展坐具。　　德山云。不用展不用展。者里无残羹馊饭。三圣云。设有。　　向什么处著。德山不语。三圣将取坐具参堂去。　　众中商量极有云云。不见道。若无栾布作。争得见韩光。　　珍重上堂云。诸仁者未出僧堂时。圣僧巳相为了也。　　未到佛殿上。重说偈言。来至法堂上。三通鼓罢。一炷香焚。　　便好散去。何故。不见安养国中水鸟树林悉皆念佛。　　知足天上树相撑触演说苦空。山僧与么道。　　为是压良为贱。为当是据理而论。若不甘者。但请对众出来。　　山僧与你证据。若也无去。蓑衣箬笠从偏侧。　　收取丝纶归去来。珍重。　　上堂云。有句无句如藤倚树。树倒藤枯恰好吃棒。　　你且道。过在什么处。良久云。不是僧繇手。徒说会丹青。　　以拄杖卓一下。便下座。　　上堂云。与么来者。上间安排。不与么来者。下间挂搭。　　向上人来。独自凄凄暗渡江。更有一人向什么处著。　　良久云。钓竿斫尽重栽竹。不计工程得便休。珍重。　　升座。僧问。承师有言。与么来者上间安排。　　不与么来者下间挂搭。总不与么来者又作么生。师云。　　今日遇著衲僧。其僧便喝。师云。厨前吃饭。师乃云。先圣道。　　明暗交谢寒暑迭迁。有物流动人之常情。又放光云。　　法无去来。无动转故。若然者。旋岚偃岳日月历天。　　江河竞注野马飘鼓而无流动。若如是谛观。且道。　　条然一句作么生道。良久云。石火夜烧山。大地齐合掌。　　珍重上堂。举祖师道。真性心地藏。无头亦无尾。　　应缘而利物。方便呼为智。师云。既是方便呼为智。且道。　　毕竟唤作什么。良久云。任从沧海变。终不与君通。珍重。　　上堂云。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。　　阿难三昧商那和修不知。吾有三昧。汝亦不知。师云。　　为什么不知。不是不知。理合如斯。若人会得。南北东西。　　若不如是。更拟何之。卓拄杖一下。　　上堂云。你等诸人。但自随缘饮啄。任性浮沉。　　在圣而不增。处凡而非减。若能如是。方乃皇风荡荡。　　触处闲闲。乃云。道也太煞道了。更须子细始得。珍重。　　上堂。举先圣云。若也广寻文义。犹如镜里求形。　　更乃息念观空。喻似日中逃影。诸禅德。　　不涉二途作么生道。良久云。看看。便是春风至冰释。鱼行鸟乱飞。　　珍重上堂。举汾阳先师颂云。三玄三要事难分。　　得旨忘言道易亲。一句分明该万象。重阳九日菊花新。　　师乃喝一喝云。是第几玄。良久云。你也没量罪过。　　我也没量罪过。卓拄杖。便下座。　　上堂云。君臣道合。犹是法身边事。君不见君。　　臣不见臣。犹是法身向上事。向上向下转使心地不安。　　且作么生是法身。良久云。任是僧繇手。难画志公真。　　珍重上堂云。若论此事。说什么龙树马鸣提婆鹙子。　　辩似悬河智如流水。莫能知之。摩竭掩室。众手难淘。　　净名默然。如何即是。百丈卷席。诸方云云。祖师面壁。　　丛林浩浩。到者里若辨得出。山僧与你一条拄杖。　　若辨不出。山僧有通方句。且道。作么生是通方句。良久云。　　手携只履西天去。珍重。　　上堂。举先圣道。有物先天地。无形本寂寥。　　能为万象主。不逐四时凋。师云。好个颂。却成两橛。　　若有人点检得出。许你具一只眼。珍重。　　上堂云。若欲求佛。即心是佛。若欲求道。无心是道。　　无心故非法而不生。即心故历劫而常坚。若然者。　　法法无差。心心不断。所以古德道。君但随缘得似风。　　飞砂走石不乖空。但于事上通无事。见色闻声不用聋。　　珍重。　　上堂云。春风飒飒古佛嘉猷。渌水潺潺道人活计。　　若与么会。贬向崖州。本色衲僧如何理论。良久云。　　果闻猿叫断肠声。珍重。　　上堂。举世尊云。一切众生。妄认四大为自身相。　　六尘缘影为自心相。且问诸仁者。在眼曰见。在耳曰闻。　　在鼻嗅香。在舌知味。在手执捉。在足运奔。　　亦不唤作众生。亦不唤作佛性。你且道。唤作什么。良久云。　　香严含悲接拄杖。仰山扑破沩山镜。珍重。　　上堂云。承言须会宗。勿自立规矩。若人下得通方句。　　我当刎颈而谢之。珍重。　　上堂。举雪峰云。若论此事。如一面镜相似。胡来胡现。　　汉来汉现。有僧云。忽遇明镜来时如何。雪峰云。　　胡汉但隐。师云。不见道。验人端的处。下口即知音。珍重。　　上堂云。山僧因看华严金师子章。　　第九由心回转善成门。又释云。如一尺之镜纳重重之影像。若然者。　　道有也得。道无也得。道非亦得。道是亦得。虽然如是。　　更须知有拄杖头上一窍。若也不会。　　拄杖子穿灯笼入佛殿。撞著释迦倒弥勒。露柱拊掌呵呵大笑。　　你且道。笑个什么。以拄杖卓一下。便下座。　　上堂。举先德道。吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。　　分别名相不知休。入海筭沙徒自困。　　却被如来苦呵责。数他珍宝有何益。且问诸人。作么生是自家珍宝。　　若也不会。拄杖子叫屈去也。卓一下。珍重。　　上堂云。江月照松风吹。永夜清宵何所为。　　渌水涧中流不住。白云片片岭头飞。珍重。　　上堂云。先德道。今古应无坠。分明在目前。　　片云生晚谷。孤鹤下遥天。岸柳含烟绿。溪花带雨鲜。　　谁人知此意。令我忆南泉。师云。你且道。南泉意作么生。良久云。　　两眼巳随青嶂合。双眉犹带野花颦。珍重。　　上堂。举傅大士云。未有无心境。曾无无境心。　　境忘心自灭。心灭境无侵。师遂拈起拄杖云。　　山僧唤者个作拄杖子。你等诸人。唤什么作境。你若道得。　　山僧有通方句。若道不得。与你七百钱。珍重。　　上堂云。若论此事。直饶辩似悬河智如流水。　　且与那事没交涉。昔有僧问风穴大师。如何是道。大师云。　　五凤楼前。如何是道中人。大师云。问取城隍使。　　道与道中人相去多少。大师云。月似罗中镜。星如雾里灯。　　师云。众中商量。极有云云。山僧今日与你颂出。　　月似罗中镜。星如雾里灯。满堂清净众。尽是坐禅僧。珍重。　　上堂云。如释尊言。应如是知如是见如是信解。　　不生法相。师遂拈起拄杖云。山僧唤者个作拄杖子。　　何者是法相。卓拄杖下座。　　上堂云。山僧常向诸人道。拟心即差。动念即错。　　不拟不错。一任你诸人贬剥。你且道。贬剥什么处。良久云。　　想君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。　　上堂。举僧问曹山。雪覆千山。为什么孤峰独露。　　曹山云。须知有异中异。进云。如何是异中异。曹山云。　　不覆千山顶。师云。曹山慈悲浓厚。接引群生。要会即不可。　　山僧者里不然。如何是异中异。片片梅花飞落地。　　珍重。　　上堂。拈起拄杖云。山僧有时一棒。作个幔天网。　　打俊鹰俊鹞。有时一棒。作个布丝网。捞虾摝蚬。有时一棒。　　作金毛师子。有时一棒。作虾蟆蚯蚓。山僧打你诸人。　　一棒。且作么生商量。你若缁素得出。　　不妨拄杖头上眼开照四天下。若也未然。从教立在古屏畔。　　待使丹青入画图。珍重。　　上堂。举鲁祖凡见僧来。便面壁而坐。众中商量。　　极有多般。梁山受业先师。曾有一颂。鲁祖三昧最省力。　　才见僧来便面壁。若是同心达道者。不在扬眉便相悉。　　山僧即不然。祖师面壁播诸方。无限禅人谩度量。　　无事晚来江上立。数株寒柏倚斜阳。珍重。　　师举行脚时在众中。与一尊宿谈论次。　　因举僧问长沙和尚。南泉迁化向什么处去。长沙云。东家作驴。　　西家作马。僧云。毕竟如何。长沙云。要骑即骑。要下即下。　　其尊宿遂问师云。莫是对他语否。师云无。　　莫是成他问否。师云无。莫是点他语否。师云无。毕竟如何。师云。　　磬声断后不许易价。因成一颂示众云。要骑即骑。　　要下即下。磬声断后。不许易价。　　师上堂。拈起拄杖示众云。先佛世尊道。　　观法性空是无上智。山僧唤者个作拄杖子。汝诸人作么生观。　　有智不假年高。无智徒劳百岁。卓拄杖下座。　　上堂。示众云。古人道。有时先照。后用。有时先用后照。　　有时照用同时。有时照用不同时。若也先照后用。　　露师子之爪牙。若也先用后照。纵象王之威猛。　　若也照用同时。如龙得水致雨腾云。若也照用不同时。　　提奖娇儿拊怜爱子。诸仁者。此古德建立法门。　　为合如是不合如是。若合如是。似纪信登九龙之辇。不合如是。　　若项羽失千里乌骓。还有人为琅邪出气也无。如无。　　山僧自道去也。卓拄杖下座。　　上堂云。夫参学人。须是不滞于性相始得。　　若谈于性即滞于相。若谈于相即滞于性。　　者里须是性相都泯理事混融。方解即事即理即性即相。当此之时。　　如拳十指展缩自由。乃拈起拄杖云。　　拄杖走入新罗高丽国中。大醉报道。今年米贵。地神恶发生嗔。　　拄杖即今入地。便掷下拄杖下座。僧问。大事未办时如何。师云。　　金灯连夜照。不觉五更钟。进云。大事巳办时如何。　　师云跣足踏冰雪。方知彻骨寒。问谈真即逆俗。　　顺俗即违真。离此二途。请师举唱。师云。水底石牛吼。　　木里瑞花开。进云。若然者。不因观北斗争得见南星。师云。　　世乱奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。遂举。　　大阳和尚示众云。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。　　后有僧请益。如何是平常无生句。白云覆青山。　　青山顶不露。如何是妙玄无私句。宝殿无人不侍立。　　不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。手指空时天地转。　　回途石马出纱笼。第一句道得。师子嚬呻。第二句道得。　　师子踞地。第三句道得。师子返踯。纵也周遍十方。　　擒也坐在一处。正当与么时。作么生委悉。若委悉不得。　　来朝更向楚王看。便下座。　　上堂云。山僧昨日。　　因禅人请益郢州大阳和尚三句语。山僧昔曾奉侍巾瓶来。　　今日不可不报答他大阳和尚去也。山僧亦有三句语。如何是平常无生句。　　言前无的旨。句后绝追寻。如何是妙玄无私句。　　金凤不栖无影树。玉兔何曾下碧霄。如何是体明无尽句。　　三冬枯木秀。九夏雪花红。将此三转语。供养大阳和尚。　　虽然如此。又不可辜负我汾阳先师去也。　　山僧亦有三转语。供养我汾阳先师。如何是平常无生句。啐。　　如何是妙玄无私句。啄。如何是体明无尽句。好。　　师乃颂云。啐啄好。林间问三老。不餐王母桃。自有仙家枣。　　便下座。　　上堂。举一老宿道。临济入门便喝。也是斋后打钟。　　德山入门便棒。也是平地陷人。诸仁者便道。　　是幸然无事。向好肉上剜疮。枝条上强生节目。似这般见解。　　更买三二十緉草鞋始得。又有一般老宿云。　　临济入门便喝。德山入门便棒。到者里凡圣路绝。绉毫不立。　　坐断天下人舌头。汝若拟议。丧身失命。似这般见解。　　滴水也难消。所以先师道。德山棒临济喝。　　独震乾坤横该抹。琅邪即不然。临济入门便喝。且不得粗心。　　德山入门便棒。更须子细。且道。教汝诸人子细个什么。　　云停囚长智养病丧躯。以拄杖卓一下。　　上堂。拈起拄杖云。十方诸佛降生。也在拄杖头上。　　转大法轮。也在拄杖头上。入般涅槃。也在拄杖头上。　　汝等诸人。作么生委悉。良久云。不可待缘木求鱼。　　见危致命。卓拄杖下座。　　上堂云。夫参学者。须是智眼开明始得。今时诸尊宿。　　才见竖拂敲床扬眉瞬目。便作是非褒贬。　　不见汾阳先师道。识得拄杖子。一生参学事毕。　　又泐潭澄和尚道。识得拄杖子。入地狱如箭射。听取山僧一颂。　　汾阳拄杖子。天下走禅流。秋风急似箭。春雨润如油。　　便下座。僧问。昔日灵山。以桴击鼓。转大法轮。　　今日师登法座。请师演唱。师云。白云幂幂。进云。大众临筵。　　如何证据。师云。渌水潺潺。进云。淮甸一轮月。长江万里清。　　师云。罕遇知音。僧问。如何是琅邪境。师云。山高海阔。　　进云。如何是境中人。师云。天长地久。进云。　　人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。速礼三拜。僧问。　　谈真即逆俗。顺俗即违真。如何得不相违去。师云。　　杖头挑日月。进云。施主临筵。请师再垂方便。师云。袖里贮乾坤。　　进云。野花连地发。春草遍园生。师云。钓人江上立。　　不觉失渔舟。师乃云。只么地散去。亦有少分相应。　　虽然有少分相应。有似钝鸟栖于枯枝。游鱼处于涸辙。　　作么生是透脱一句。卓拄杖下座。僧问。承师有言。　　开口错拟心差。离此二途。请师别道。师云。　　苏武不入单于帐。进云。与么则今日失利去也。师云。　　旁观塞草乱斑斑。进云。早知今日事。悔不慎当初。师云。　　愁人莫向愁人说。师因出州。看陈转运。吃茶次。乃问师云。　　佛法总不在思量。是否。师云。既不在思量。如何道得。　　运使大笑云。争到者里道不得。师云。请运使问。待山僧道。　　运使遂将前问问师。师答云。有过者且恕十三。　　无罪者莫决八棒。运使呵呵大笑。乃就师乞颂。师遂与颂云。　　莫于言上觅。切忌意中寻。疾焰过风旨。思量海岳沉。　　师归山升座。举似大众。颂后续两句云。祇陀亲舍树。　　长者布黄金。　　师因雪上堂云。雪雪。大地山河一齐说。　　文殊普贤真妙诀。拈取拄杖蓦头撇。丰干林下笑呵呵。　　两个猢狲探水月。僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。　　普贤失其境界。正当与么时。还许文殊出头来也无。　　师云。楼头吹画角。妄听五更钟。进云。学人未晓。　　乞师再指。师云。未到长城不肯休。进云。不入洪波里。　　争见弄潮人。师云。草上斑斑众者看。　　师乃举灵树和尚欲竖行状碑。要选一转语上碑。如契和尚意者。　　可以问如何是祖师西来意。人人下语皆不契。云门为首座。　　下语云。师。方乃契得灵树。师颂云。师师师。知知知。　　三三两两过辽西。一双红杏换消梨。　　上堂。拈起拄杖云。盘山道。向上一路。师云滑。　　南院道壁立千仞。师云险。临济道。石火电光。师云钝。　　琅邪有定乾坤底句。各各高著眼高著眼。卓拄杖下座。僧问。　　承教有言。法不在内不在外不在中间。　　未审在什么处。师云。逢人莫错举。进云。还许学人请益也无。师云。　　啼得血流无用处。其僧礼拜。师云。犹较些子。　　问九夏赏劳谁人得荐。师云。周秦汉魏。进云。　　与么则昨夜一声雁。西风万里秋。师云。静处萨婆诃。　　师乃拈起拄杖云。在天则清。在地则浊。在人则神。在物则灵。且道。　　在山僧手里。唤作什么。良久云。拄杖子。　　上堂。举仰山和尚见雪师子。遂问云门。　　还有过得此色者么。云门遂推倒著。雪窦拈云。云门只会推倒。　　不会扶起。即今问汝诸人。推倒扶起相去多少。　　拄杖子拶过眉毛。鼻孔里呵呵大笑。便掷下拄杖。僧问。　　雪峰三度上投子。九度上洞山。为什么却去德山。　　倒戈卸甲。师云。人平不语水平不流。进云。石火电光人不顾。　　随机设化有谁闻。师云。地无三寸土。人无隔宿恩。　　进云。霜后始知松柏操。事难方见丈夫心。师云。　　江南两浙水。师乃云。见苦断集。取舍难忘。独契真常。　　悲心未广。三祇五位。滞在长涂。一念成佛。心源未晓。诸仁者。　　若也荐得去。如金鳞透网游泳波澜。　　似俊鸟离笼翱翔碧落。诸仁者。若能如是。方有少分相应。若也未然。　　且莫云居罗汉。僧问。古人借问田中事。　　插锹叉手意如何。师云。袈娑浮渌水。螺髻拂青云。进云。　　不入洪波里。争见弄潮人。师云。作么生是弄潮人。其僧便喝。　　师云。七棒对十三。问古人道。承言者丧。滞句者迷。　　离此二途。如何即是。师云。逢人莫举。僧应诺。师云。作什么。　　僧便喝。师云。好个衲僧。僧拊掌便礼拜。师云。不消多。　　师乃举先圣道。法尔不尔。俱为唇齿。汝等诸人。　　作么生会。若会得。开眼尿床。若也不会。远之远矣。便下座。　　师遂持此语。遍问诸禅者云。汝作么生会。　　众皆下语不契。末后有僧云。请和尚下语。师便起归方丈。僧问。　　古人道。问无横竖答者由师。拟伸一问师意如何。　　师云。你试问看。进云。剑阁路虽险。夜行人更多。师云。　　想君不是金牙作。进云。与么则为众竭力。祸出私门。　　师云。教休不肯休。师乃云。诸方尽道。　　拈槌竖拂瞬目扬眉。曲为中下之流。山僧即不然。山僧拈起者拄杖子。　　也不为上上之人。亦不为中下之者。且道。　　寻常用处作么生。若知得一窍。方解穿窗透牖动地摇天。　　若也未然。且向天台看华顶。却来南岳度石桥。便下座。　　上堂。举先圣道。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。　　了得身心本性空。斯人与佛何殊别。者个是拄杖子。　　阿那个是佛。良久云。一时吹取入门来。　　上堂云。千说万说不如一决。诸人者且道。决个什么。　　良久云。点铁化为金玉易。劝人除却是非难。　　归堂去上堂。举永嘉和尚道。但得本莫愁末。　　如净琉瑙含宝月。遂拈起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是本。　　云任是深山更深处。也应无计避王徭。珍重。　　上堂。举清平有僧问。如何是有漏。答云笊篱。　　云如何是无漏。答云木杓。师云。古人与么道。实谓奇特。　　山僧为你诸人颂出。有漏笊篱无漏木杓。　　烜赫禅和妄生卜度。灵利座主何处摸索。金牙解使神锵。　　李广箭穿双鹄归去。　　上堂云。东涌西没盖是寻常。南北纵横未为极则。　　透皮彻骨则不问汝。鼻孔辽天一句。作么生道。良久云。　　堪羡一堂无事客。卧云深处不朝天。珍重。　　上堂云。拄杖若是。头上安头。拄杖不是。斩头觅活。　　离此二途。犹是无依滞魄。透脱一路。犹是著肉汗衫。　　汝等诸人。各具金刚眼睛。到者里作么生会。若也不会。　　拄杖子透过渤海。看看。卓拄杖一下。　　上堂云。尽大地是个餬饼。从他江南两浙河北关西。　　咬者咬嚼者嚼。蒙瞳禅和被山僧擗头打一棒。　　走入露柱里藏身。且道。露柱里明得什么边事。　　若也不会拄杖子为汝念个揭谛真言。以拄杖卓一下。　　上堂。拈起拄杖云。永嘉道。心是根法是尘。　　两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。　　者个是拄杖子。阿那个是心。卓拄杖一下。　　上堂云。依经解义三世佛冤。离经一字又同魔说。　　且作么生得不伤物义去。汝等诸人。听山僧一颂。　　地冻草枯水寒冰结。借问禅人是何时节。临济走过新罗。　　德山愁眉不悦。珍重。　　上坐。举先梁山云。从南来者与二十棒。　　从北来者与二十棒。虽然如此。且不当宗乘。师遂拈拄杖云。　　点与不点等。尽抹为微尘。卓拄杖一下。　　上堂。举先圣道。森罗及万象。一法之所印。　　尽大地是一条拄杖。汝等诸人作么生会。卓拄杖一下。　　便下座上堂。举虎溪庵主。僧问。在者里多少年。主云。　　只见春生夏长。年代总不记得。僧云。大好不记得。庵主云。　　你道。我在者里多少年。僧云。春生夏长。庵主云。　　闹市里虎。师云。听取山僧一颂。闹市中心虎。能歌不解舞。　　命值木星君。不遇罗土。便下座。　　上堂。举先圣道。才有是非纷然失心。　　到者里还有商量也无。云心粗者失。欺敌者亡。珍重。僧问。　　今夜钟鸣时。道人尽来此。向上宗乘。请师举唱。师云。　　我到者里总开口不得。学云。退身三步去也。师云。言不虚设。　　学云。今日失利。师云。放你三十棒。问拈槌竖拂即不问。　　瞬目扬眉事若何。师云。赵州曾见南泉来。进云。　　学人未晓。乞师再垂指示。师云。今冬多雨雪。贫家争柰何。　　进云。百花皆毁折。冬后一阳春。师云。　　真师子儿善师子吼。师乃举先韶阳大师道。咄咄咄。力韦希。禅子讶。　　中眉垂。诸高德。韶阳只有先锋。且无殿后。　　山僧者里即不然。咄咄咄横该抹。天不长兮地不阔。珍重。僧问。　　久钦尊德。今日功明时如何。师云。山高日出早。进云。　　与么则白马敲金镫。朝天万里归。师云。　　亲面龙颜一句作么生道。学云。一片月生海。几家人上楼。师云。　　在舍只言为客易。临岐方觉告人难。师乃云。　　过去诸佛巳般涅槃。好与三十棒。见在诸佛转大法轮。　　好与三十棒。未来诸佛当出于世。好与三十棒。诸高德。　　若要报佛之深恩。当如是学。学则从诸人。不得负辜老僧。　　珍重。　　上堂云。先圣道。在有破有居空破空。　　二幻既除中道不立。若然者。山僧拄杖向什么处著。　　鱼跃巳随流水去。莺啼犹送落花来。珍重。　　上堂云。拈起拄杖。作靠山猛虎。放下拄杖。　　如入水蛟龙。靠山猛虎。作么生商量。入水蛟龙。如何话会。　　若也不知者一窍。拄杖子笑汝去也。卓拄杖一下。　　便下座上堂云。若论此事。如洪钟待扣声应长空。　　如宝镜当轩影临万象。天不能盖。地不能载。贤愚共处其间。　　圣凡出之不得。山僧与么道。大有人笑去在。　　他也笑我也笑。谁人知此窍。三十年更笑去在。珍重。僧问。　　一尘才起大地全收。一尘未起时如何。师云。　　李广射落云中雁。进云。龙吟雾起虎啸风生也。师云。　　惊得胡儿走似烟。问开口即错。动舌即乖。如何是的。师云。　　摩竭陀国金刚怒。学云。离咽喉唇吻。又作么生道。师云。　　验人端的处。下口即知音。进云。与么则野花开满地。　　流水自西东。师云。者回放过。后度难逢。卓拄杖一下。师云。　　拈起拄杖。千花竞发。放下拄杖。万树齐凋。不拈不放。　　一月在天。衲僧当此之时。作么生道。良久云。　　秋燕不闻梁上语。却看鸿雁过长天。珍重。　　上堂云。击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。　　日午打三更。诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久云。　　昨见垂杨绿。今逢落叶黄。珍重。　　上堂示众云。色即是空。非色灭空。　　我唤者个作拄杖子。你等诸人唤作什么。乃云。欲知瀚海路。　　须是去来人。珍重。　　上堂云。句中荐得。游子返于故乡。意中荐得。　　方解事于尊堂。若然者。须是转身吐气始得。若能如是。　　方解百尺竿头进步。句中无意。意中无句。既能如是。　　且作么生转身吐气。若也不会。拄杖子为汝吐气去也。　　卓拄杖下座。　　上堂示众云。拈起拄杖。更无上上。放下拄杖。　　是何模样。髑髅峰后即不问。汝诸人马镫里藏身一句。　　作么生道。若道不得。拄杖子道去也。卓一下。便归方丈。　　上堂示众。举先圣道。说法不有亦不无。　　山僧不可欺贤罔圣。埋没诸人去也。何以如此。也是湖南人卖面。　　便下座。　　上堂。举先百丈禅师示众云。百丈有三诀。　　吃茶珍重歇。直下若承当。知君犹未彻。师拈云。百丈与么道。　　美则美矣。善则善矣。虽然如是。即有顺水之波。　　且无滔天之浪。山僧即不然。琅邪有三诀。渌水青山月。　　三冬枯木花。九夏寒岩雪。珍重。僧问。把断网宗则不问。　　通风一句请师宣。师云。清风戛地红焰亘天。学云。　　若然者。撒手卧长。空攒眉却回去。师云。　　真师子儿善师子吼。学人便喝。师卓拄杖一下。学云。和尚著忙作什么。