在一再启发而仍不能说出正确答案时，主持人终于说出了非常简单的道理：“肢残人摇着轮椅进电梯时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。”嘉宾们都显得有点尴尬，其中一位抱怨说：“我们怎么未能想到这一点呢？”是呀，我们考虑问题时常常会海阔天空，但不幸的是，无论思路如何开阔，我们往往还是从自己出发的。评：偶尔站在别人的角度想一下，也许就能看到全新的世界。第一部分　佛是宽容 放下(2)（放下）有得就有失，人的心情随之起落，欲望从此再也无法满足。得失之际，我们都失去了心里的那份洒脱。哪里是绿洲？何处是彼岸？黑夜里，一人一骑在沙漠中赶路。当骆驼跨过干涸的河床时，突然有个声音命令他停下来，旅者翻身下来时，那个声音续说道：“蹲下去抓一把沙石！”他只有照做，“捧着它继续上路，日出时，你一定会又高兴又懊恼！”声音不再跟随，旅者又惊吓又纳闷，终于等到一丝曙光。微弱的光线下，旅者赫然发现，手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石。一阵震惊，本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的“沙石”，手与心都在颤抖。然而在兴奋、高兴之后，却又无端地闪出一丝丝懊悔。这是一个凡人，一个包括你我在内的人的心路历程。握着手中的宝石，而能只保留感激兴奋，却不生人性贪婪者几希。“早知道当时应多抓一把?”“上骆驼时、一路上，唉！不知道掉了多少颗?”“是不是回去找那条河床？还是继续原来既定的行程?”如果旅者第二天发现，手中的沙石仍是沙石，一定是撒向沙漠，拍拍手掌，狂笑三声，扬长而去，潇洒得坦坦荡荡。贪念总是在“有所得”的时候最容易发生。职场上，平时积极任事、敬业乐群的员工，当升迁调动、调薪或奖金发放时，不满、不平、不悦的情绪如影随形。而在庙堂之上，平时满怀忧国忧民、只求做事不求做官者，一旦有位可迁，有官可升，则无不汲汲营造，希望手上的宝石更多一点。每盏灯下都有一个故事，一路走来，每个人手上握着的是沙石或是珠宝，真那么重要？沙漠中沙石、珠宝有何差别？对于生命，沙石、珠宝可能给予滋润？这个时候该关心的是——哪里是绿洲？何处是彼岸？评：不用放下任何财物，不用损失任何东西，只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经是得到了更大的自由。（放下）放下生死，真的只是人间的神话吗？爱的表达方式在接受潜能培训时，主训师出了一个题目叫“爱的表达方式”。答案五花八门，有的说可以用宽容来表达；有的说用鲜花和语言来表达；有的说痛苦一个人承受，快乐两个人分享……轮到东北一个叫秦依的女孩时，她给我们讲了一个故事：有一对年轻的夫妇，都是生物学家，很恩爱，经常一起深入原始森林考察。一天，他们像往常一样钻进了森林，可当他们爬过那块熟悉的山坡时，顿时僵住了，一只老虎对着他们。他们没带猎枪，逃跑也是不可能了。他们脸色苍白，老虎朝他们走过来，然后开始小跑，而且越来越快。就在这时，那个男的突然喊了一声，然后自顾自地飞快跑开了。奇怪的是，已快到那女的面前的老虎突然改变了方向，朝男的追了过去。随后那边就传出了惨叫声，而女的却平安逃了回来。这时，几乎所有的学员都说了声：“活该！”秦依问我们知不知道那男的喊的是什么。我们大致给出了两种答案，一是：老婆，对不起啊！二是：赶快逃，逃一个算一个！秦依说，那个男的对妻子喊的是：“照顾好依依，好好活下去！”秦依的脸上已经挂满了泪水，面对着大家的惊愕和不解，她接着说道：“那种情况下，老虎绝对只会攻击逃跑的人，这是老虎的特性。在最危险的时刻，我爸爸一个人跑开了，但他却用这种方式，表达了对我妈妈最真挚的爱……”教室里沉寂了一会儿，爆发出热烈的掌声。评：人怎么可以付出自己的生命？还有什么比生命更重要呢？可如果他说值得，他真的找到了比生命更有价值的东西，那我们又有什么资格说他白活？我们又有什么资格，说我们没有白活？（放下）能把心灵填满的，不是财物，而是光明。最有智慧的人有一位父亲家财万贯，很担心往升之后，三个儿子无法妥善运用这些钱财。于是，他想到了一个办法，把三个儿子都叫过来，告诉他们：“我想把家产交给你们之中最有智慧的人，所以要做一个试验——我给你们每人一笔相同数目的钱，看你们如何运用这些钱，让仓库装满东西。”三个儿子带着父亲给他们的钱离开了家，各自寻找能装满仓库的东西。大儿子走啊走，看到路旁有一棵大树，他想这棵大树如果砍下来搬到仓库，一定能把仓库装满。就用那笔钱买下了大树，雇请工人搬回家。二儿子看到稻田旁堆积了许多稻草，那么多稻草一定能把仓库装满，于是他用那笔钱把稻草全买下来。小儿子则用心思考：如何能花最少的钱来达成目的？结果他只买了一根蜡烛。当他在仓库里点燃蜡烛，烛光将整间仓库都照亮了！父亲非常高兴，决定将家产传给小儿子。评：放下对物质的渴望，你也就放下了人心，走向了佛心。（放下）如果一段时间感觉自己无法提高，那是不是还有什么不好的东西没有放下呢？没有烧熟的铁茄子以前有夫妻二人修佛，每天给佛上很多的香，非常虔诚，但修了大半辈子也没修成。二人决定去找佛祖问问究竟。于是带上曾经烧过的一车香灰上路了，半路上碰到了两个强盗打劫，这夫妻二人身无分文，便向强盗劝善、讲述修佛的道理。两个强盗听完，遂决定弃恶从善，和他们一起去见佛祖。四人见到佛祖后，说明来意，佛祖给了他们每人一个铁茄子，对他们说，把这铁茄子烧上七七四十九天，烧熟后吃掉，就修成了。四人回去后，分工合作：由两个强盗每天上山打柴，夫妻二人在家中烧铁茄子。依佛祖所言，烧了七七四十九天后，两个强盗的茄子烧熟了，他们吃完后修成走了，而夫妻二人的茄子却没有烧熟。原来，夫妻二人每天烧茄子时，总是把他们自己的两个茄子，放在火头最好的位置。评：强盗放下了恶行，放下了对他人的猜忌而代之以信赖，甘愿承担最累的活。而这对夫妻却捡起了私心，和强盗相比，他们的提高又在哪里呢？而心灵的提高，又怎么可能通过损害别人来达到？第一部分　佛是宽容 放下(3)（放下）追逐欲望能带来满足，放下欲望，却能得到一份心灵的滋润。真正属于自己的人生有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺。每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟，才结束了例行公务。当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业。现在，我生活得比以前要愉快百倍。这样的事例，对于中国人来说是不可思议的。因为，中国人在选择职业时，第一看体面，第二看收入，两者兼得，就足以在人前人后风光炫耀了。成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业，都没有高低贵贱之分。他们更注重的，是对事业的兴趣，而且，自我价值的实现，成功与否的体现，不必通过与别人比较来证实，更不需要别人肯定来满足。真实的属于自己的人生，是一种享受。一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就。在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。评：如果一辈子不能真正为自己活一次，那是不是白活呢？（放下）当我们习惯了难过、习惯了争吵、习惯了不开心的时候，快乐怎么还会来呢？在快乐的周边游离在熟人和朋友相见的时候，基本上总是要问：身体还可以吗？临了要分手时，大多又相互关照：开心顶重要噢。这样的关照真是太直白了，人人都可以说，听起来也很明白，只是做起来，不见得你我都能做明白，这就要见每个人的功力了。曾经碰到两件小事，就测出了我是说得到，做不到的。这一天，我在等公交车。街沿上，停着一辆轿车，大概是出了毛病。司机打开车盖头，在那里拨来拨去。正遇下班时刻，等车的人就顺便看那位司机修车。一个小男孩走过，也探头看他修。司机怎么摆弄，车子就是不发动。窝着一肚子火，司机直起腰，看见小男孩立在身边，瞪起眼睛，破口就骂：滚！滚！滚！小赤佬，有啥好看的，弹出来打死你。我这里就有些来气：这个人，是不是有毛病啊？小学生，还有我们，站在公共场所，爱看什么看什么，又没碍他的事。自己水平有限，修不好，拿气出在人家身上，你凭什么骂人呀！我当时真想问他。如果真这样问他，瞧那人这副德行，一定会说：骂了又怎样？就骂他，你准备怎样？接下来的场面，我一定是先将自己气得脸色煞白，语无伦次。或者另有被骂的人，也是不甘示弱之士，与他恶语相向，直至大打出手。却说这个小男孩，将腰直起，整理好背上的书包，看了司机一眼，抬起腿，嘴里哼着歌：今天天气真好，花儿都开了……走人了，根本没理会那个司机的作为。想起我们宁波人有一句俗语：只当它风吹过，屁弹过。再看眼前发生的事，就这样烟消云散了。后来，我常常会想起这个小男孩，也和人说起这件事，他怎么就能将这个矛盾化险为夷呢？是小人骂不过大人？是小人打不过大人？是小人还没有学会生气？也许什么都不是。小男孩无视他的喝斥，你不让我看我就不看，你有气，你骂人，那是你的事。也许童心就是单纯的，不计较的，快乐便接踵而至。在我们长成大人后，事事都要较真吗？我们总是拿得起，却放不下，这么对自己烦不烦！早先，古人就说：庸人自扰。在我们看见一些快乐的人时，常常会这样说：伊像小人一样的。也许这就对了！大人若能留有一份童心，大人就找回了一份快乐呢。再有另一件小事，朋友的女儿去上海大舞台听演唱会，她和同学携手并肩，在人群中拥挤时，放在口袋里的手机被窃了。坐到位子时，她们发现了这个情况。朋友说，手机是新买的，3500多元呢。手机被偷了，还有什么心思听演唱会。我说，就是就是，我当初被人偷走钱包，好几千元呢，心也烦死了，做什么都晦气。第二天，我碰见她女儿，出于关心，就说，手机偷了，演唱会也听不好吧。不料，她女儿说：没有，没有，听得很开心。手机丢了，已经不开心了，听演唱会再不开心，不是更亏了吗？。我听了先是大吃一惊，再是耳目一新。她怎能就将这一令人懊丧的事态，用这样轻松的字眼表述了呢？真正是深入浅出呀！在我们大人还陷于责备他们，称他们为没心没肺，耿耿于怀的时候，他们早已调整好了心态。他们真的还不会和自己过不去。这两件小事，不经意间打动了我。我们总是在说要快乐一点，又总是言不由衷，将许多烦恼和不快乐挂在心头，无法卸去。不要说这样的事太小太小，我们连这样小小的快乐都抓不住，还怎样企盼人生的快乐。我们还是没有识得快乐的真谛，所以我们总是在快乐的周边游离。评：是我们让不好的习惯控制了自己，总是被鸡毛蒜皮的小事带动自己的情绪。是我们让自己压抑，生活似乎已经让我们透不过气，再多一点都已经承受不起。要怪，先怪自己。第一部分　佛是宽容 放下(4)（放下）生命中最荣耀的时刻，并不是辉煌的顶峰，而是蜕变的瞬间。因为那一刻，你超越了自己。蜕变老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达七十岁。但要活那么长的寿命，它在四十岁时，却必须作出困难然而重要的决定！当老鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力！它只有两种选择：1.等死；2.历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的操练。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。然后，它要再用新长出的喙，把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便再把羽毛一根一根地拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，重新再过得力的三十年岁月！在我们的生命中，有时候我们也必须作出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯，旧的束缚抛弃，使得我们可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的事物，我们才能有机会发挥我们的潜能，开创另一个崭新的未来。我要蜕变!评：等你真的到了绝望的谷地，千万不要忘记，你已经落到了最低的地方，所以，任何变化都将是好的，任何方向都会带你往上走——除非你一动也不想动，觉得这里很舒服。（放下）人们从早到晚算计着心事，又有什么结果？放下心事孩子为什么那么纯净呢？我常常这样想。您看，他们整天的事可多了，一下子要吃、一下子要喝、一下子吵、一下子要玩。可是，孩子那么多的事，却不容易有“心事”！心事是什么呢？就是一个人在哪里，没吃没喝没说话，可是心里的思绪却一个劲地往出冒，刚走了一个，又来一个。十年谷子八年糠，什么都放不下。孩子不会这样，可是大人会这样。说绝对点，人的成长，几乎就是累积心事的过程。您看，少女写满了日记，都是心事；中年人满腹心机，也是心事；老年人牢骚满肚，还是心事。心事，常常都是不能说的，最少要逢着知音，才能彼此意会。心事，常常变成少女少男的春梦、中年人皱巴巴的眉头与老年人的回忆录。心事，常常都是“秘密”的邻居、“烦恼”的朋友、“牵绊”的家人、“痛苦”的老师。宗教中常常叫人放下心事，结果恰似抽刀断水，毫无结果。心事是哪里来的呢？为什么一会儿想这个，一会儿想那个呢？为什么心事摸不着、抓不到，却让人执著一辈子呢？如果有神仙，神仙会有心事吗？心事就是心动了，看见这个有一个心、看见那个也有一个心，久而久之，心事重重。然而，心事重重就是一种心病吧！如果说，这个世纪最严重的症状是什么？我想，就是这个世纪的人都心事重重，罹患严重的心病。发之为症状，就是偏执、恶毒、失眠、梦呓、争斗、算计、隐忍，等等，还有其他更恶性的心病，无药可救！如何去掉心事？我想，不是抽刀断水法、选择性失忆法、回避法、寻求替代品法、疏导法，等等有为之法可以根除的。放下心事虽是简单的一句话，却是修炼的大功夫。然而，忙于世事纷扰的人，又有几人能心中无事？又有几人愿意为天下人之心病，寻求根本清净之法的呢？真能让世人放下心事，他也就是末世纪人类的救星了吧！评：每个人都想主宰自己的生活，所以才有那么多心事。然而，你什么也主宰不了，有更高的力量在主宰一切。人，并不是老大，就不要再继续扮演老大的角色了。第一部分　佛是宽容 觉察(1)佛是觉察莲花池神上帝的答复失去灯光后，我们拥有了满天星星搜索的眼睛莲子的心留一只眼睛看自己一朵玫瑰花鹿的故事感恩可以是一种生活态度朋友的一个问题激动时，吐不出象牙来善良是一种觉悟（觉察）你可曾想过，在很多事情背后，有着更深一层的道理。而那些道理，也许和人们习以为常的不太一样。莲花池神有一位在森林里修行的人，非常的纯净，也非常的虔诚，每天只是在大树下冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的美丽。修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：是谁？竟敢偷采我的莲花！修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：你是谁？怎么说莲花是你的呢？我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省、检讨、惭愧，还敢问这莲花是不是我的！空中的声音说。修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：看！这莲花开得多肥，我该采去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天赌输的钱赢回来！那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑扬长而去了。修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。他充满疑惑地对着虚空问道：莲花池神呀！我只不过谦卑虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，刚刚那个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢？空中莲花池神说：你本来是个修行人，就像一匹白布，一点点的污点就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你的布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀！评：什么是天空最美的时刻呢？就是有几朵纯白的云横过天际的时刻。云的纯白，反衬出天空的湛蓝。云不能太多，天会显得零乱；云不能太大，天会显得狭窄。因此，天空最美的时刻，也正是云最美的时刻。而人最美的时刻，是保持觉察的时刻。（觉察）在你抱怨老天不公的时候，你怎么知道，就没有一种更高的公道在支配着一切呢？上帝的答复汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。汤姆这封写有“上帝亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。摩罗·邦尼博士接到汤姆的信，马上就明白了。哈里被人领养了，而汤姆没有，他还依旧被留在孤儿院。如何答复汤姆呢？摩罗·邦尼博士知道，最直截了当的办法，就是找一家愿意领养孩子的人，然后秘密地办理领养手续，待一切办好之后，给汤姆回信，说：汤姆，我的孩子，我真有点疏忽大意了，像您这样好的孩子，是不应该没有爸爸妈妈的。明天我一定给您送去。对于一个孤儿，上帝真的会这样答复吗？摩罗·邦尼博士心里非常矛盾。他想，对于一个从小失去依靠的人，要想让他知道上帝是公平的，绝不能用这种办法。经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。亲爱的汤姆：我不期望您现在就读懂这封信，不过我还是想现在就告诉您，上帝永远是公平的。假若您认为我没有送给你爸爸妈妈，就是我的不公，这实在让我感到遗憾。我想告诉你：我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。您知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，我都随时让您们据为己有。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，您能理解。您的上帝评：神佛的智慧在于，把最宝贵的东西无条件提供给每一个人，这才是真正的公道，真正的平等，也是生命的真实意义所在。第一部分　佛是宽容 觉察(2)（觉察）这个世界存在着种种不同的标准。你只是站在自己的立场上，确信一切都好。如果换个角度，结论可能会完全不同。失去灯光后，我们拥有了满天星星有个七十岁的日本老先生，拿了一幅祖传的珍贵名画上节目，要求“开运鉴定团”的专家鉴定。他说，他父亲说这是名家所绘价值数百万元的宝物，他总是战战兢兢地保护着，由于自己不懂艺术。因此想请专家鉴定画的价值。结果揭晓，专家认为它是膺品，连一万日元都不值。主持人问老先生：你一定很难过吧？来自乡下的老先生，脸上的线条却在短短时间内变得无比柔软，憨厚微笑地说道：“啊！这样也好。不会有人来偷，我可以安心地把它挂在客厅里了。”老先生的自我解嘲让人感慨：失去，竟然可以比拥有轻松。据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着被“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子：“怎样？现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？”儿子说：“是的，他们过的日子比我们还好。因为我们晚上只有灯，而他们有满天星星。我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己土地上栽种的免费粮食。我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心。我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。我们常常失眠，他们睡得好安稳……所以，谢谢你，爸爸，你让我知道，我们可以过得那么好。”评：真正有价值的，是拥有一颗开放的心，有勇气从不同的角度衡量自己的生活。那样，你的生命就会不断更新，每一天都充满了惊喜。（觉察）人都在寻找什么，也许，寻找的是生命的意义。搜索的眼睛雪地行军是桩危险的事，它极易使人患上雪盲症，以致迷失行进的方向。但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢？最近美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的，并非雪地的刺眼反光，而是它的空无一物。科学家说：人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因紧张而失明。想起另一个关于搜索的故事。有个年轻人被判终身监禁，他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前，他回想了活在这世上的二十多个年头，家人、亲戚、同学、教师、邻居，有谁曾对自己说过一句赞许的、鼓励的、温暖的话，居然一句也想不起来。他飞快地在过去岁月的角角落落里来回搜索，这时他想，只要能搜索到一句，我就不死，我就要为了这一句话而活下去。最后，他终于想起了半句，那是中学里一个美术老师说的。当他将一幅恶作剧的涂鸦作品交上去时，老师说：“你在画些什么呀？嗯，色彩倒还漂亮。”这半句赞美的话，成了年轻人搜索过去世界的一个落点。有了这个落点，他的心灵才没有“失明”。他活了下来，并成为一个作家。所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片。一个人很可能对所有的人充满敌意，如果搜索不到真诚的落点，他很可能会怀疑整个世界。美国陆军对付雪盲目症的办法是，派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样，一望无垠的白雪中，便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，搜索的目光便有了落点。假如心迷失在冷寂无边的雪野，让我们率先摇落常青灌木上的雪。评：人的心中藏有无数宝藏。无论你做什么，都是为了打开宝库的大门，找回那个灿烂辉煌、光芒四射的真我。（觉察）谁的心里没有隐痛？没有最怕人触及的伤痕？没有一直在淌血的伤口？莲子的心我们内心渐成熟的涩苦，是滋润生命的另一番味道，隐于恬淡表情之下不露声色，一如莲子的心。与朋友逛街，见有卖莲蓬的。说实话，我还是第一次吃莲子。剥去青青的表皮，一颗白白的果实便停在手心里，“很纯洁的感觉呵。”我笑着对朋友说，同时迫不及待地把这份纯洁放进嘴里。朋友来不及阻拦我，我已“哇”的一声吐了出来。“好苦！怎么这味？”朋友笑而不答，又拿来一粒剥去青皮，再剖开那白白的果实，一瓣绿芽静躺在其间。朋友将那绿芽取出，让我再尝，这次感觉甜甜的，唇齿间有了些许清香。这小小的绿芽竟是如此“害人不浅”吗？“这就是莲子芯，味苦但清热去火，还能用来泡茶喝。”莲子有清甜的仁，藏于心底的却是最苦的芯，难道这也是莲子的隐忍之道？是不是只有长成熟的莲子，才有这不为人知的“苦心”呢？我不懂莲子的生长，却想着我们的内心深处，也如同这莲子一般。儿时的天真烂漫，少年时的无忧无虑，会在年龄的渐长与岁月的流逝中渐渐淡去。当每日为生计忙碌、为理想奔走、为感情困惑，我们也感激生活将各自磨砺得更成熟，不浮躁于世，不哗众取宠，不图名利也不贪奢华。内心渐成熟的涩苦，是滋润生命的另一番味道，隐于恬淡表情之下不露声色，一如莲子的心。评：也许那颗最苦的心，是我们生命中最宝贵的财富，它能为我们孕育出，一个最美丽的世界。第一部分　佛是宽容 觉察(3)（觉察）忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。留一只眼睛看自己在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏说：“你的全部余年！”