在你的深渊四围动工　　心灵的呼喊　　我的心灵好像掉到无底的深渊里，想抓住一些支撑点——无论是什么也好。然而，我什么也抓不到……　　卢云的沉思　　在你里头有一个很深的洞穴，就像是个深渊。你将无法填满这个洞，因为你所需要的将是无穷无尽。你必须在它四围动工，直至这个深渊逐渐封闭起来。　　由于这个洞是如斯巨大，而你的伤痛又那么的深邃，你将不时面对诱惑，想要逃避它。有两种极端的逃避方式：一是完全沉溺在你的痛苦之中；一是用各种的东西分散你对那必须治疗的伤口之关注。　　容我再上路　　这一刻，令我最沉痛的是……　　我曾经尽力去解决……　　然而，我发现一切的努力都是枉然……　　面对这沉痛的深渊，我埋怨、我哀伤，其实无补于事。　　于是，我尝试行走一条新的路……　作者：卢云紧抱应许　　心灵的呼喊　　我彷徨，我无助，有谁能够真正了解我的苦处？　　卢云的沉思　　不要把你的故事告诉所有人，这样做的结果只会使你更加感到被拒绝。人是无法给予你心中所渴想的。你越期望人能够对你被弃绝的经历有所回应，你越有可能感到被嘲讽。　　你必须把自己与外面的世界隔离，使你能够在痛苦里进到自己和天主的内心当中。天主会派遣合适的人来分担你的伤痛，并且带领你挨近真爱的源头。　　天主是忠于自己所应许的。在你离世之前，你将会找到所渴望的接纳和爱。这或许不会依循你所期望的方式临到，也不会跟随你的需要和心愿，但却会充满你的心田，并且能够满足你最深的渴求。除了这个应许外，再也没有什么值得坚持的了。你其他的一切都被夺去了。在信中紧抱这个根本的应许，你的信心会医治你。　　容我再上路　　我尝试关闭那份希翼——被其他人了解的期望……　　我回到天主的跟前，对祂说：“只要祢了解我的苦楚，那就够了”……　　渐渐，我发觉自己的心境起了奇妙的变化……　　我相信我所遭遇的事，也会有意想不到的发展……　　虽然我仍未知道将会如何，但……作者：卢云不要再作讨悦人的人　　心灵的呼喊　　我追想往日的光华——我岂不曾是一个很坚强的人么？为何现今的我变得那么脆弱？我讨厌自己，无法接受自己这样的一个模样！　　卢云的沉思　　你必须让你父亲和其他父亲形象的人离开你，停止再以他们的眼光看你自己，不要再试图令他们为你感到骄傲。　　因为在你的记忆中，你一直扮演着讨悦人的角色，依仗其他人赋予你的身份。你无须单以负面的角度来看待这种表现，也许你只让所有你自制的靠山离开，并且相信单单天主就已经能满足你。你必须停止扮演讨悦人的人，重新确认你的身份就是一个自由人。　　容我再上路　　我尝试关闭那份希翼——在他人眼中保持坚强不倒的形象……　　我开始接纳我是脆弱的这个事实……　　我脆弱，但我不放弃——我经历到这份不放弃的力量，不再来自我往日自持坚强的气派，不再是因为人家在等待我的援手，而是：“我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。”（格后12:9）　作者：卢云信任内里的声音　　心灵的呼喊　　你们以为我不想改变自己吗？我比较全世界的人更痛恨自己停留在现今这种光景之中！但问题是我试了又试，有的都只是失败。我还可以做些什么？　　卢云的沉思　　你是否真的想被改变？你是否愿意改弦易辙？还是只不过一只手抓紧往昔生活的老路不放，同时另一只手却乞怜他人帮助你转变？　　你当然没法为自己带来转变，那并非什么意志力的问题。你必须信任自己内里的声音，它会让你晓得哪里才是出路。你知道那一把声音。其实你不时都会留意它，只是在清楚它对你的指引之后，你会开始质疑，虚拟很多相反的见解，并且向任何人寻求意见。因此你在无数通常是相互矛盾的想法，感受和理念之间纠缠，却与你里面的天主失去接触，结果你只有以来所有纠集在你身边的人。　　容我再上路　　我回想自己曾经尝试的挣扎和努力……　　既然这一切都徒然……　　我顺承认，我是那么的有限……　　向外扑，乱抓依赖，也无济于事……　　于是，我将注视重新转回我内心的深处……　　我开始听见天主微声的呼唤……　　我的心变得释然，我对主说：“专心致志寻求上主……诚心寻求天主。”（编下19:3;30:19）　作者：卢云向里面呼喊　　心灵的呼喊　　我在患难之日，寻求上主，虽整夜伸手，亦不觉辛苦，我的心灵且不接受安抚。（咏77:3）　　卢云的沉思　　在你里面，人性和神性正呈现分裂。骨子里拥有天主赋予的神性，你是知道天主的心意、天主的道路和天主的爱。然而，你的人性却与之隔绝了。你渴望得到情感、受到照顾，以及慰藉等人性的需要，大都与你那神圣空间分离了，你的召命便是要使自己这两部分得以复合。　　你必须逐步从向外呼喊——向那些你以为可以满足你需要的人呼喊——转为向内呼喊。在那里，你可以让天主拥抱和承载你。祂会临格在一班爱你的人当中，以他们的人性作工。没有任何人可以独力满足你所有的需要。在你的伤痛之处，的确有人伸出他们的手来拥抱你，并且向你展示天主忠诚的爱。　　容我再上路　　“我信！请你补助我的无信罢！”（谷:24），我“心神固然切愿，但肉体却软弱。”（玛26:41）正说中我的经验……　　我愿意终止这挣扎……　　但这不意味着我放弃，不再负责任，而是发自一种对天主绝对的信任……　　我信任天主，超过我凭理智和经验对事情的估计……　　我信任天主，超过我最期待的情况……　　然后，我竟发现天主的手原来一直没有离开我，只是我那不安的心灵看不见罢了……　作者：卢云时时回到坚稳之处　　心灵的呼喊　　难道天主永远拒绝，难道不再回顾怜爱？难道他的恩爱永远停止，他的诺言也将永世废弃？（咏77:8-9）　　卢云的沉思　　当你怀疑：“你爱我吗？”的时候，你必须相信所得 的回复必然是肯定的。就算你体验不到，也一定要选择那肯定的答案。　　分神、幻想及诱人的欲望会笼罩着你，迫使你渴望投进享乐的世界里。不过，你清楚这一切将不能解答你最心底的疑问。你重新整理陈年旧事，或者活在罪疚、羞愧之中，同样也不能找到答案。这一切只会虚耗你自己，使你离开了你盖建房子的磐石。　　你需要相信那磐石是坚稳的。那是一处地方，在你感受不到的时候，亦可以肯定天主的爱。当下一刻，你唯一感到的是虚空和缺乏选择的能力；但要坚持继续说：“天主爱我，而且天主的爱是足够的。”你必须一次又一次地选择这个坚稳之处，并且在每次失败之后，都要回到它那里去。　　容我再上路　　我觉得在我里面有两个律在争斗——一方面我仍相信天主的慈爱没有离开我，但我现今的遭遇还有一百个理由叫我觉得，天主已经不再理我，祂并没有看顾我……　　我知道若我要坚定的肯定天主对我的慈爱没有改变，我就要经过那“非理性”（否定自己的推理、分析）和“非感觉”（否定自己的经验归纳）的隧道……　　我鼓起勇气，闯进这漆黑的隧道……　　出乎意料之外，这隧道竟越走越温暖……　　我再次见到主的笑脸……　　我品尝到祂的爱……　作者：卢云为你的爱设下界限　　心灵的呼喊　　我发觉自己越来越不喜欢周围的人，他们需要我的时候，我曾经一次又一次的付出给他们。但现在当我需要他们的时候，他们却离我而去。我心生怨愤。　　卢云的沉思　　当其他人向你显示他们的界限时“我没法为你做这些事情”，你会感到被拒绝。你无法接受其他人不能够依你对他们的期望而为你做点事。你渴求无限的爱、无限的关怀、无限的施予。　　你其中的一个挣扎就是要为你自己的爱设下界限——那是你未曾尝试过的。你会帮忙任何向你求助的人，他们要求越多，你便付出越多，直至你发觉自己已经耗尽、被利用、被操纵。惟有你可以为自己定下底线，才会明白、尊重甚至欢迎其他人也有界限。　　在你所爱的人面前，你的索求越来越多，直到他们被你的苛索重重压着，驱使他们为了自己的喘息而被迫离开你。　　重要的一步是向你自己宣告你就是你，因此你能够在自己的界限之内满足自己的需要，并且在你爱的人面前把它们保留住。真正成熟的爱是需要人先拥有自己，并且在持守自我的情况下彼此施予。故此，为了能够更有效地付出更多，以及更能够对你的需要自我满足，你必须学习为自己的爱设下界限。　　容我再上路　　“爱永存不朽”(格前13:8)。然而，我却是有限的……　　我曾经以为我的爱可以无限地付出，不会干渴……　　我发现原来只有天主的爱，才是无限、无穷的……　　我承认自己的有限。　　我曾经太高估自己了……　　我也要接受另一个事实：其他人跟我一样，也不过是有限的……　　我不再希翼他们可以无限地付给我……　　我把他们付出的每一点关怀和爱顾，看为额外的礼物……　　我心里充满了感激……　　“我在主内非常喜欢，因为你们对我的关心又再次表现出来，你们始终是关心我……。我说这话，并不是由于贫乏，因为我已学会了，在所处的环境中常常知足。”（斐4:10-11）　作者：卢云不求回报的施予　　心灵的呼喊　　我默想主耶稣基督的爱——祂被出卖、被蔑视、被凌辱……。然而，祂仍然去爱，仍然无条件地去爱。　　卢云的沉思　　只要从天主而来，你的爱是持久的。你可以肯定这份持久的爱是天主的恩典，并且你可以将之施予给人。当其他人不再爱你，你也无须停止去爱他们。在人的层次，变幻是无可避免的；但在天主的层次，你能够忠于你所爱的。　　将会有一天，你能够自在地付出无私的爱，一种无须任何回报的爱。亦将会有一天，你可以自在地接受无私的爱。其实你不断得着爱，只是你从未意识到。你放弃了这些爱，乃是因为你囿于你渴望爱是从你所爱的那个人身上得着。　　爱的吊诡正是当你肯定自己是天主所爱的儿女，为自己的爱设下了界限，并因此满足你的渴求的时候，你开始可以自在地、不求回报地施予。　　容我再上路　　我虽有限，但我仍然学习那无条件的爱……　　我回想每次我在爱的关系里受伤，是因为我期望对方对我所付出的，起码也应该有点点的回应……　　我尝试结束了这种期待回报的希翼……　　爱是看见他/她幸福……　　我享受付出一刹那，心里感到满足和温馨……　　他/她是否知道？是否感激？是否回报？这一切都变得不太重要……　　我觉得自己很自由，很释放！只因我付出了不求回报的爱……　作者：卢云归家吧　　心灵的呼喊　　我的心很烦躁，再找不到一件事物，可以令我满足和安顿下来。　　卢云的沉思　　有两件事实是你必须坚持的：首先，天主应许过你将会得到你所寻觅的爱；第二，天主忠于祂的应许。　　因此不要四处流浪。归家，并相信天主会给予你所需的。终你一生也是在奔波，四围寻找所渴望的爱。现在是时候结束寻找了。相信天主会赐予你那全备的爱，并且会以人的方式给你。在你离世以先，天主会使你的渴望得着最深的满足。只要停下来，开始相信及接受。　　家是一处你能够得着真正安全的地方。在那里你可以得到所渴求的。你需要人的双手去拥抱你，使你无须继续漂泊。不过，当你回家并留在那里，将会找到使你心灵得着安息的爱。　　容我再上路　　“回家”(Come Home)！安顿(At Home)！我开始听见我心灵深处的呐喊……　　我的“家”在哪里？　　我曾经将我的家建立在四壁的房屋、稳固的经济基础上，我以为在那里，可以抓到安顿……　　我曾经将我的家建立在温情的人际关系、家庭幸福之中。我以为在那里，可以抓到安顿……　　我曾经将我的家建立在雄心壮志的理想之中，我以为焚烧自己的生命，可以抓到安顿……　　“鸟倦知还”。现在我看见天主不变的爱、无微不至的爱、不会出错的爱……才是我可以安息的地方……　　我嗫嚅的对主说：“我回来了”……　作者：卢云体谅他人的限制　　心灵的呼喊　　我付出爱和关怀，不期望他/她回报我。然而，他/她连接受也不愿意！他/她怎可以践踏我衷心送给他/她的礼物？　　卢云的沉思　　你继续聆听那些像是拒绝你的人。不过，他们并非谈论着你。他们只是表达自己的限制，承认在你的需要和渴求面前，自己是匮乏的。他们只不过期望你的体恤，并不是说你败坏、丑陋、卑鄙。他们只是表达你对他们的要求高于他们所能付出的，以及他们需要和保持一段距离，以致他们在情绪上得着喘息。可惜的是你将他们这种有需要的抽离视作对你的拒绝，而忽略了这是归家的呼唤，让你可以在那里寻觅得真爱。　　容我再上路　　被拒绝的滋味很不好受……　　我听见主耶稣在十字架上说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）他们真的“不知道”自己所作的是什么吗？……　　我尝试进入他/她的内心世界……　　他/她其实很可怜……他/她甚至不知道自己需要的是什么……　　我对他/她怨恨的心开始融化……　作者：卢云信任使你得到整全的地方　　心灵的呼喊　　与我最亲密的人，反而是最难向他/她倾诉的人；应该最了解我的人，竟然是刺伤我最深的人。　　卢云的沉思　　你从情绪、激情和感受之中被召唤出来，要住进一处新的地方。若你一直窘在众多的情绪、激情和感受之中，会继续陷于寂寞、嫉妒、愤怒、怨恨甚至疯狂里，因为这一切都是对被拒绝、被遗弃所作出的明显反应。　　你必须相信有另一处地方，是你的灵性导师希望带领你前往的，并且在这里你将会得着平安。或许，以为这个新天地是处于情绪、激情和感受之外的想法不甚正确。之外可能予人一个错觉，以为这是个没有人类情感的地方。事实上应该把它视作你存在的核心点——你的心。在这里，所有人类的情感都真实地聚合起来使你能够真实地去感受、去思想、去行动。　　你畏惧这处地方是可以理解的。你对它的认识的确太少了。你曾经与它惊鸿一瞥，甚至也曾进到那里去；但你人生大部分的时间都停留在自己的情绪、激情和感受之中，在当中寻觅内在的平安和喜乐。　　更甚的是你并不发觉这个新天地正是天主的住处，并且也是祂拥抱你的地方。你害怕这个真实的地方是个使你失去自己和一切拥有的无底深渊。不要害怕！相信赐生命的天主希望怀抱你，并且要给你真实的平安。　　你可以视这处是一个万川汇聚的地方，你能够在此成为完整的个体。当下你经历内在的分裂；你的情绪、激情和感受似乎脱离了你的心；你肉身的需要似乎与你更深的自我分开了；你的思想和憧憬似乎与你的属灵渴慕成为两码子的事。　　你被召唤要成为整全的人，那正是道成肉身所带来的好消息。神道成为肉身，因此一个新的住处预备好了，让你的一切和天主的所有可以一同住进去。当你找着了完整，就会得到真正的自由。　　容我再上路　　我既然在自己的感情世界受尽创伤……　　我决定鼓起勇气，开始向内心深处“那个地方”探险……　　我回想过去，其实我也曾经过那超然的安全感的时刻，我仍记得那一次……　　对！就是那种虽带眼泪但仍有的平安，虽受挫败但仍有的盼望，虽受伤害但仍能涌出的爱……　　我开始捉摸到心灵深处的“那个地方”……　　我要重回“那个地方”……　　“主啊，让我那久已失落的经历，重新进入我的生命。阿门！”　作者：卢云继续留心你最佳的直觉　　心灵的呼喊　　在喘不气的忙碌里，我向往复归简朴。 向往那没有电话、没有邮件、没有应酬的日子，好让我的心重新归回天主的安息。　　卢云的沉思　　你正度过一个不寻常的时刻。你看见自己被呼召要独处、祈祷、隐居以及彻底的简朴。你看见自己由即时起要限制各项活动，节约听电话的时间，并谨慎地选择要写的信。　　同时你亦很清楚，纵使你炽热期待的真挚友谊、分享服事、创新性工作得着成就，这一切也不可能满足你真正的渴望。对你来说，同一时间感到欲望的存在和它的虚幻是一种崭新的体会。你感到即使他你扯向其他人和事的力量依然强大，但惟有天主的爱才可以满足你最深处的需要。那就好像平安与伤痛同时并存于你里头，似乎如祈祷般的专注与心怀二意都是你所渴望的一样。　　其实你清楚自己应该作什么。信任这份清楚吧！你不用再因为觉得自己应该放下朋友、繁重工作、新闻报章、诱人书籍的念头而感到害怕。你不用再为了别人会怎样想、怎样说、怎样做而感到焦虑。甚至你以为自己很快便会被遗忘，与世界失去一切联系也好，亦不再因此而感到沮丧。　　你发觉祈祷是颇为容易的事。这是何等的恩典！正当周遭的人赶忙上戏院、芭蕾舞班、晚宴，你并没有为自己未获要求与他们同行而感到被拒绝、被遗弃。相反，你却因为可以独个儿留在自己的房间而感到高兴。向主耶稣倾诉，并且聆听祂的说话并不是太难做到的事情。你开始发现耶稣与你是多么的接近，祂以爱安全地怀抱着你。曾经对往昔日子的回忆和对将来的憧憬都会使你心碎，但这一切痛苦的事情已变得不再那么值得害怕、那么破坏性、那么瘫痪人心。它们已经变成像是一些必须的提醒，使你知道自己需要紧紧地、非常接近地靠着耶稣。　　你察觉到在自己里头有一些全新的、真正独特的事情正在发生。明显地，在你里面有某些东西正逝去，同时又有些别的东西生长出来。你一定要向你最佳的直觉保持专注、镇定和顺服。你曾经不断地问自己：“我以往是怎样处事和说话的呢？我将来还有什么可以选择的呢？”突然之间，你认识到这些问题再没有什么意思。在你正迈步进入的新生命当中，不用再提出这些问题。以往一直为你提供思想、说话、行动背景的舞台徐徐地被卷起来了，你知道它们不用再回来。　　你感到有一种陌生的忧伤、一种巨大的孤单感会出现，但并不觉得害怕。你同时感到脆弱和安全。耶稣就在你所在之处，你可以相信祂会告诉你下一步如何。　　容我再上路　　“你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投入葡萄入酢，它就不能变成酒……每次的打击，都是真利益，如果祢收去的东西，祢以自己来代替。”（摘自台北福音书房《诗歌》第458首）。