［62］《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日），参阅《在一份简报上的批语》（1964年3月）。在此，哥白尼的太阳学说被作为例子加以引证。［63］参见《*中央关于无产阶级*的决定》，1966年8月8日。论知与行 论知与行(18)［64］参见《毛泽东著作选读》，下册，840页。［65］同上。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。［66］，IdeologyandOrganizationinCommunistChinarevisededition（BerkeleyandlosAngeles：UniversityofCaliforniaPress，1968）.［67］Ibid.，［68］Ibid.，［69］*：《人民战争胜利万岁》，载《人民日报》（1965年9月3日），由译为ChinaAfterMao（NewYork;Praeger，1969）。［70］舒尔曼在“增补”他的著作时，本人也认识到了这种变化，但是对他早期阐述中的一些细节并没有加以探讨。［71］FredericWakeman：TheUseandAbuseofIdeologyinthestudyofContemporaryChina，载ChinaQuarterly，第61期（1975年），127~151页。［72］实际上，正如魏斐德所正确指出的，“严格地说，只有‘实践’类的思想才完全符合舒尔曼的系统界说［即关于构成某种组织特征的思维方式的界说］”。［73］《毛泽东选集》，2版，第1卷，187页……［74］在1934年，毛泽东用一种比喻提出了方法是第一位的观点：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”参见《毛泽东选集》，2版，第1卷，139页；《中国革命战争的战略问题》，《毛泽东文集》，第7卷；《中央委员会关于加强互相学习，克服固步自封、骄傲自满的指示》（1963年12月13日）。［75］《在八大二次会议上的第二次讲话》（1958年5月17日）。6年之后，他说：“什么叫哲学?哲学就是认识论。”参见《关于阪田昌一文章的谈话》（1964年8月24日）。［76］参见《毛泽东选集》，2版，第1卷，212页，三个月之后，在鲁迅逝世第一个周年纪念日的讲话中，毛泽东再次运用了这段话：“鲁迅先生的第一个特点，是他的政治的远见。他用望远镜和显微镜观察社会。”这段话在“*”期间再度重复，不过，那时候常常用来象征毛泽东思想。［77］《毛泽东选集》，2版，第1卷，106页。［78］参见《在扩大的中央工作会议上的讲话》，1962年1月30日。［79］参见《毛泽东选集》，2版，第1卷，173页。［80］《〈苏联社会主义经济问题〉读书笔记》。论知与行 论知与行(19)［81］《在中央常务委员会会议上的讲话》。［82］参见《毛泽东选集》，2版，第3卷，815~816页。又见《反对党八股》：“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠*列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”同上书，835～836页。［83］参见《在陕甘宁边区自然科学研究会成立大会上的讲话》，1940年2月5日。［84］参见《在七届六中全会（扩大）上的讲话》。在1940年，他引用了斯大林批评反对者的话；他们是“离开时间和空间，不顾到活的历史环境来引证的，因而违反了辩证法的最基本的要求，没有考虑到在某一个历史环境下是正确的东西在另一个历史环境下就可以成为不正确的”。《毛泽东选集》，2版，第2卷，670页。［85］《对斯大林〈苏联社会主义经济问题〉的注解》。参见《在郑州会议上的讲话》1958-11-09。［86］《在八大二次会议上的第一次讲话》，1958年5月8日。在第二年毛泽东这样说：“我和一个西德的左翼作家谈过一次话，我说*在管我们的事，家里的事来不及管了，把我们的事管好了他就回家，我说的是回西方世界。”《毛泽东接见拉美十五国兄弟党领导同志的谈话》，1959年3月3日。［87］《毛泽东接见美国作家埃德加?斯诺的谈话》，1965年1月9日。［88］参见《在郑州会议上的讲话》，1958年11月9日。在1960年，毛泽东提请干部们注意的一系列*列宁主义教科书，见《向高级干部推荐的经典著作目录》。毛泽东早期有关*主义中国化的思想，见《毛泽东选集》，2版，第2卷，533~534页。也可参看《在中央召开的关于知识分子问题的会议上的讲话》，1956年1月20日。［89］社论《列宁主义万岁》，载《人民日报》，1960-04-20。在斯大林有生之年，毛泽东曾赞扬他“发展了*列宁主义”，并“把*主义的发展推进到一个新的阶段”。《给斯大林七十诞辰的贺信》，《伟大的友谊》（1953年3月9日）。斯大林逝世之后，可能是由于更加真诚的缘故，毛泽东把斯大林描绘成一个有缺陷的理论家，因为他没有很好地掌握辩证法，因为他脱离现实。参见《在汉口会议上的讲话》，1958年4月6日。［90］《中国共产党党章草案》，1968年11月23日。［91］Starr：OnthePossibilityofaPragmaticIdeology：EpistemologicalPrinciplesofMaoZedongandJohnDewey，这是为加利福尼亚大学1975年召开的共产主义社会比较研究讨论会而撰写的论文，尚未正式发表。论知与行 论知与行(20)［92］“什么叫问题?”毛泽东在1942年郑重地问道，“问题就是事物的矛盾。”他作了这样的回答。接着，他描述了解决问题的过程，认为这与他在五年之前所描述的认识过程是相同的，也要经过同样的阶段，参见《毛泽东选集》，2版，第3卷，839页。在其他地方，他借用比喻的手法，提出了这样一个观点：捉一个麻雀解剖开；麻雀虽小，肝胆俱全。中国麻雀，外国麻雀都一样，不需要个个去解剖。参见《在七届六中全会（扩大）上的讲话》。［93］《在八大二次会议上的第一次讲话》，1958年5月8日。参看《在最高国务会议上的发言》，1958年1月28日。［94］《和各协作区主任的谈话》，1958年12月12日。参看《在省市委书记会议上的讲话》1959年2月2日。［95］《在成都会议上的讲话》，1958年3月20日、22日。［96］《毛泽东选集》，2版，第3卷，864页。