☆、真 爱(1)爱他，如他所是，并非如自己所想一九九二年，台北市健康幼儿园的孩子出外郊游时，在高速公路上突然整辆车燃烧起来，当场夺去二十几位幼童的生命。一位幼儿园教师林靖娟为了抢救小朋友，因而烧死于车内，牺牲了自己的生命。当这件惨剧发生时，众人震惊，在电视报道的画面中看见那些幼童的父母因幼儿的夭亡而发出一片号啕。每一位为人父母者皆深爱自己的孩子，在痛失自己的子女之后，那种悲恸、那种眼见自己深爱的人从眼前消失的哀痛，令我心有凄凄而不忍目睹。同时，林靖娟老师的壮举也成了媒体竞相报道的焦点，每个人都被她的英勇行为感动了，事后当地教育系统也举行了对林老师的颂扬和颁奖仪式，甚至决定为她塑立铜像，并将她的事迹收录于教科书中，作为学习的榜样。可是在整个事件的发展过程中，有一幅画面也许被众人忽略，然而却深深击中我的心，远远超过那些父母的悲恸和社会上对林靖娟老师的歌功颂德。这幅画面是林靖娟的母亲和她三位姐姐悲恸欲绝的情景，尤其是她母亲所说的话，到现在仍在我心中久久无法忘怀，她说：“女儿，你只有想到那些孩子，你有没有想到我们这些深爱你的亲人？为什么你只有想到他们，没有想到我们呢？”这话深深刺痛我的心。林靖娟的母亲抚养女儿十几年，十月怀胎，三年哺乳，含辛茹苦地看着她长大；当她第一次会叫“妈妈”、第一次会走路时那种兴奋的情形；当她还在襁褓中，母亲却必须因孩子的哭声，要在寒冷的夜晚离开温暖被窝，起来哺喂哭泣中的女儿。十几年的点点滴滴，这个女儿的存在已经在母亲的生命中种下了无法抹去的深浓爱意。曾经用无数的爱灌注长大的女儿，为了别人家的子女，刹那之间消失无形，母亲的确难以承受！我真的可以理解林靖娟的母亲和她姐姐心中的悲伤和难过，甚至对她的愤怒，因为她们是真的爱她！然而我的心中却有一个声音在告诉我：为什么有这么多由社会所建立的无形价值，紧紧捆绑着我们，远远超过一个人对自己存在的重视？不仅超越那些爱她的人所付出的爱，甚至超越了这个人对自己存在价值的认同。为什么有这么多的生命被强迫选择、催眠、灌输，依附在那些并不存在的价值观上？而那些价值观对他们的重要性已经远远超过他们自己本身的存在。这个问题令我不解，因为我知道如果我真正爱一个人，那么世界上没有任何一样东西会比他的存在、他的悲伤、他的欢笑、他的愤怒、他的眼泪、他的一点一滴来得更重要。在我的研修课程中，我也经常告诉学员：有许多训练课程是依照这个社会上的价值而建立了一些成功的模式，然后训练你成为那些成功的模样，来迎合这个社会上所赋予的好坏价值观。然而在那些深爱你的人眼中，即使一百个卡内基、一百个比尔·盖茨、一百个社会上那些成功的人士，也都不如你更为重要。为什么你要努力让自己成为别人，而不让自己成为自己？当你努力地成为自己，以自己的存在为荣，你才会得到真正爱你的人。如果你努力想成为别人的样子，即使有人来爱你，那种爱对你来说也是表面的、肤浅的。因为在你的内心深处知道，他们所爱的只是你的某个部分，而不是全部的你。☆、真 爱(2)我们一生都在追寻真爱，尤其是在热恋中的情侣。如果你曾经真正爱过，你会发现在恋爱时最动人的一句话是：“我爱你，因为你就是你，不管你将来是什么样子，变老了、变丑了、变穷了，甚至少了一只手、一只眼，我都一样的爱你。”我们每个人都渴望生命中能拥有这样的真爱、一份能完完全全接纳我们的人的爱。我很喜欢基督教仪式的婚礼，牧师宣布二人结为夫妻的那个时刻，牧师会问双方：“你愿意爱这个人吗，无论他（她）将来是富裕或贫穷，是健康或生病？”这是一个非常美丽的誓约，而我在生命里一直都在寻找像这样的真爱。是的，在真爱中没有牺牲与负担，真爱中也没有“应该”。所有的“应该”、“负担”、“牺牲”都会在生命中的某一天、某一时刻、某一层面要求代价与偿。我喜欢：“我爱你，是因为你值得，所以我选择要去爱你。”我也喜欢爱你时候的我，那个我充满了爱和温柔。这种觉知的爱不是为了别人而牺牲、委曲自己的需要而去爱，而是为了自己的所爱而去爱，这样的爱才不会给双方带来负担，彼此之间也不会因此而感到有压力。真正的爱是没有条件的，他所爱的就是你本身，我们称这样的爱为“无条件的爱”。当我们是婴儿刚来到这个世界的时候，接受到父母亲给我们无条件的爱，但是这样的爱对我们而言，接受的时间和分量都太少了！很快地，我们就开始接受有条件的爱。我们的父母亲在内心深处受到整个社会价值观的影响，他们也认为我们必须成为什么样的人才会是有用的、有价值的，才会被喜欢、被尊敬、被爱。于是父母为了爱我们，开始用他们的爱来控制我们、塑造我们。为了适应这个环境，避开惩罚和痛苦，得到认同和爱，必须开始做些不是出自内心的行为。逐渐地，我们依附外界标准的性格开始形成。在这段六岁以前的成长过程中，能得到越多真爱、越多“无论你是什么样子，父母都是爱你的”，接受这种无条件的爱越多的人，他的存在意识就越强。但是父母亲都深爱自己的孩子，因此，非常着急想在孩子很小的时候就努力以社会规范来教导他们。许多为人父母者，无法看见自己里面压抑着对过去生命的浪费和不喜欢自己所造成的后果。他们总是希望孩子比自己更强，在孩子还没有充分得到无条件的爱时，就给他们有条件的爱，去塑造、教导他们。换句话说，孩子们对自己内在的存在，并不能拥有很充分的满足，而当年事日长，便开始在外在的世界中追寻认同和肯定，于是会用两样东西来弥补自我存在价值的缺乏，第一种是做些什么（doing）？第二种是拥有什么（having）？[注：作者近年讲学中又加上了第三种，成为什么（becoming）]来替代自己的存在价值。像林靖娟老师的事件，对她而言，身为一个老师，拥有高尚伟大的情操是她的天职，然而这真的是天职，还是后天的文化教育、社会价值观所赋予她的职务？对她来说，做这件事竟比她的存在还重要、比她身边的亲人对她的爱更重要。对某些人来讲，做一个好人比他的存在更重要；做一个受欢迎的人，做一个高尚的人，做一个对社会有贡献的人，做一个对别人有益的人，做一个温和、儒雅的人，远远超过他自己存在的价值。为了要做好这样的一个人，他可以抹杀、牺牲许多的自我以及真实的感情、思想，最后形成了他的存在只能依附在做些什么（doing）之上。如果有一天当他自己无法符合社会所赋予的价值观时，他就会不喜欢自己，会觉得自己实在很糟，自己的存在一点价值都没有，自己是一个没有用的人，甚至无法再继续生存下去。而另外一种将自己的存在依附于拥有什么（having）之上的人——尤其在这个歌颂物质的时代里，我们可以看到很多这一类型的人。许多男人将自己的存在定位于拥有房子、事业、奔驰、宝马、劳力士之上；许多女性也把自己的存在价值依附于拥有幸福家庭、听话的孩子、爱她又温柔且事业有成的老公身上。同样地，我们也看到在这些用“拥有”来证明自己存在价值的背后，有多少危险和心酸。很多传统妇女当有一天她们的老公爱上别的女人；当她听话、功课又好的孩子突然变得叛逆；当她温暖的家庭突然破碎时，她们在刹那间丧失了自己的存在价值，觉得一切都毁了，生命里什么都没有了，自己再活下去也没有什么意义，甚至因此自杀的也大有人在。我们也能看到有些男人生意失败、破产了，自己所有的一切都消失了，然后一蹶不振，从此生命颓废，这些都是我们将自己的存在价值依附于外界，用doing和having代替的一种普遍现象。其主要原因是因为幼年时候我们所接触的无条件的爱太少。☆、真 爱(3)我们长大成人后，也毫不知觉地用同样方法爱我们的孩子，我们无法告诉孩子：“你是最棒的。我是爱你的。我知道你充满知觉，你知道自己的生命，也清楚自己到底需要什么。无论你做什么决定，也许我们不能了解，但是爸爸妈妈一定支持你。”相对地，那些在充分接受无条件的爱之下长大的孩子又会是如何？西方国家从十九世纪存在主义开始，对人权、民主和对孩子的重视已经有一百多年的历史，再加上上个世纪六十年代初期的潜能运动发展的兴起，在那个时候有很多父母接受人类潜能的一些新观念，开始试着去给孩子一些无条件的爱，现在这些孩子都已经长大。在许多观光区你会经常碰到这样的西方年青人，他们大学毕业但不急着找工作，或逼着自己马上要做些什么。他们没有汽车，没有大房子，没有钱，也不曾拥有什么，就只是背着布包，有时骑着自行车，有时步行，到世界各国走一走。没钱时就到餐厅打工，当英文老师或家教，等存了一点钱，再向下一站迈进继续旅行。他们在大学毕业以后，可能会花三四年的时间，到世界各地走一走，看一看。对他们而言，他们并没有做什么伟大、有用的事情，或者拥有一些物质金钱的享受，可是，这些受到丰富无条件爱的青年，心中有一个自我价值存在的中心，对认为自己存在有价值的人而言，他们今天眼睛能看，耳朵能听，能够闻到许多味道，能够活着，能够存在于这个世界当中，能够感觉到自己和外面世界的存在，就是生命里最喜悦的事情。他们不需要将自己的存在依附于外面的世界，他们的内在是坚定的，外在是柔和的，当他们内在感觉到自己在生气的时候，无论有一千个、一万个人告诉他生气是不对的，他仍确知愤怒依旧存在，他还是生气的。这样的人能够敬重自己的存在和每一个当下存在的事实，遇上他自己没有觉察到的事实时，只要你能指出来，他也能坦诚而迅速地接受，身心很快地充满着柔软与变化。对这样的人来说，刚强与温柔是并存的，信念与变化也是同时存在的，这是因为在他们成长过程中，接受到无条件的真爱，所以他们知道自己每一个存在都曾经被接受、被认同，他们一直都能够与自己的存在重新接触，不需要将自己的存在依附于外面的世界，无论外面的环境如何变化，无论社会的潮流发生多么巨大的变化，他们的心中永远能够柔软地去适应这个社会，因此他们的生命力也是坚韧的。（部分略……）印度有一个寓言：一个国王用大量的黄金，搜集了全国最名贵的珠宝，打造了一张黄金床，床上镶满了名贵珠宝。这张床是如此名贵，所以他要确立一个合乎全国人民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高，再除以全国人口的总数，得到了全国身高的平均值。按照这个平均值，打造了这张床。每天晚上国王一定要请一位大臣或百姓，夜宿寝宫，让他睡这张名贵的床。如果他太高，躺不下，国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高，然后用斧头砍去双脚多余的长度，好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人身高不够，国王也会叫出两位大力士，一个人拉住他的肩膀，一个人拉住他的双脚，用力的向外拉，将这个人刚好拉到这张床的长度，当然有时候会拉断他的双脚，有时候会一命呜呼。但是，国王一定要让躺在床上的人符合床的长度，这是国王每天一定要做的事。看到这里，你对这个国王有什么看法？他是个神经病？他很残忍？不可理喻？你觉得他实在太残酷？但是让我告诉你，所有你对这国王的感觉和形容，都可以加诸在你自己身上，因为你也在用同样的方式对待自己，甚至不自觉。☆、真 爱(4)在你心中，也有一张如此名贵而又标准的床，有时候你会觉得自己太高，而把你自己砍下一节；有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖，挺起胸膛，让自己感觉高一点，这是大多数人在生命中呈现的状态。我们为了要符合社会制定的名贵而又有价值的标准，有时候膨胀自己，有时候委曲自己。（部分略……）我想再说一遍：真爱中没有牺牲，没有控制，真爱中没有操纵。对一个真正爱你的人而言，没有一样价值观，或其他的人、事、物的价值会超过你的存在。在真爱中只有敬重和真正的接纳，就是去接受你本来的样子。不是符合社会的价值观，而是回到你的中心，回到你的存在。你不需要成为比尔·盖茨或卡内基，才会有人爱你，你本来就是最棒的，你只要成为你自己，当然这个过程充满困难与恐惧。这八年来我的自我成长的路途也走得非常辛苦，但我相信：当有一天你能真正回到自我的中心，呈现自己的存在，和每一个刹那存在的自己在一起的时候，你就会像一颗珍珠一样放射出光芒，会有人看到你，会有人来爱你，而这个爱你的人，是因为爱你本身而来爱你。在你的内心深处，你已经知道自己的存在是最有价值的，同时你也会真正地去爱别人，爱他们如他们所是，而不是爱他们如你所想。☆、成长与转变(1)随着对自己的行为、思想、感觉、情绪等模式的觉察，自己变了，你的世界也就随之改变了（部分略……）生命潜能的研修课程根据《大学》的格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下的过程而设计了四大阶段，并将理论实际化，以期变成生命中的智慧。第一个阶段，我们称之为智慧之旅初级班，也就是格物致知。所谓“格”就是接触，通过与他人、外界环境的接触，来觉察自己内在的变化和原因。在这课程中，我们先从“我是一切的根源”这个观念开始，来破解过去自己本身的人生结果，以别人的时间和经历，转过头来了解我是一切的根源。在匆忙的人生中，用两天的时间，停下脚步，好好认识你自己和自己的行为、思想、感觉、情感的模式，其中有哪些是自动化的反应，而这些自动化的反应，哪些为生命带来创造性和好的结果，哪些又为生命带来限制和制约？在开拓生命潜能的道路上，没有一个老师可以告诉你，怎么样是对的，怎么样是错的，好坏对错仍然得由自己来选择，你必须向自己内心深处的潜能学习。在智慧之旅初级班中，你将开始体会进入自己内在的经验，除了洞察之外，还有一些生命里的觉醒。从初级班开始，我们不只是活在知识的领域中，更开始要为跨入生命智慧的殿堂做准备。初级班是一个启蒙，从“我是一切的根源”到觉察的训练与学习，从知识到进入生命智慧的殿堂。当你在初级班已经准备好要以更大的勇气向生命更深的地方做更深探索的时候，我们为你准备了中级班。智慧之旅中级班最重要的是——烦恼即菩提，也就是从诚意到正心。内心的世界很自然的因为更多的觉察而开始起变化，走入正心。届时内心对外在世界的看法将会不同，你的心将会找到自己的中心点，接着便会到达修身阶段。在此课程中，我们将协助你面对生命深处的创伤、痛苦和烦恼，让生命的智慧在自己潜能的领域中逐渐开花。在这个过程中，你可能会觉得有些混乱，也可能会经历一些过去生命里一直不愿承认或者一直避开的痛苦，因此在中级班里，都是一些准备好或者有无比勇气的人，勇敢地在与生命接触，开始从烦恼中寻求菩提。经过三天的中级班之后，多数人很自然地成为一个更有勇气、更有智慧、也更成熟的人，当然他们必定也更快乐，因为他们已经决心离开表相的和谐，勇敢地向真实世界探索，准备去接触、正视、接纳生命的一些真相。生命潜能第三阶段，我们称为智慧之旅高级班，也称它为“自我父母重塑”，也就是《大学》中提出的修身齐家治国进而平天下。你的行为、性格、肢体、言谈举止这些外在的行为很自然地起了变化，接着便进入齐家的阶段，也就是指你的人际关系、家庭自然会因而起变化，你开始影响身边的人，而治国平天下就是很自然的延展。我们知道今天所有的思想、人格、所有潜意识自动化的模式，都是自幼在与父母、长辈和环境互动之中所形成的，就如同前面提到如果我们有像华盛顿那样的父亲，我想我们就会和他一样具有勇敢和诚实的品格。高级班所指的“自我父母重塑”并非回家重塑我们的父母，而是深入我们的潜意识去清楚地看到过去父母对我们的影响，进而重新在我们内心塑造能付出无条件爱的“父母”。因为你在中级班的时候已经开始能够和自己的烦恼接触，当那些烦恼呈现时，在现实生活里你会有痛苦，会更敏感地感觉到有些混乱，所以在高级班里我们很需要重塑能够给自己无条件爱、关怀和支持的“父母”。当生活中有烦恼时，我们可以在自己的内在得到支持，因此高级班也称为“自我支持”（Self Support）。在四天中你除了会经验到重塑自己内在完美的“父母”去抚平自己的一些伤痛，从烦恼中寻求菩提之外，更可以学习它的技巧。完成高级班之后，就开始准备要在自己的人生中去实践和运用。最后我们更安排了一年的支持成长团体，它是在一年中用四十五周，每周一个晚上的三个小时的时间里，和一群同样能够经历自己烦恼，及正在学习如何做自我支持的人一同成长。当然有些人在完成高级班以后，已经能将那些技巧运用得很好。可是因为每个人的起步不同，也有一些人很可能在时间上有些困难，所以我们特地设计长期课程，协助你在开拓生命潜能的路上，能够通过团体的支持，逐渐让自我支持成为一种新的习惯，成为自己生命中的一种智慧。事实上，到目前为止已有数千人在生命中起了巨大的变化，他们内在世界变了，因此在事业、家庭、自己的行为、思想、观念，甚至于连身体也都跟着起了变化。☆、成长与转变(2)去年，我自己的身体也发生了极为巨大的转变，本来过重的体重因内在有了勇气去面对生活中一直逃避的事实，因此在短短一个月中就减轻了十二公斤。本来我患有十几年背部的僵直性脊髓炎，也在短短不到半年当中，疼痛减轻了百分之八十以上。这八年来在开拓生命潜能的路上，有无数的人在生命里起了巨大的变化，当然他们的心灵、灵魂也逐渐澄静下来。一个人的成长与转变有三种主要的动力：第一种是痛苦，第二是无聊，第三是启示。一个人即使不想成长、转变，当他遭遇无数的痛苦，向东走碰壁，向西走撞了一个大包，向北走跌倒，向南走遇到挫败，当他积压了许多痛苦而又没有勇气选择死亡时，就会开始思索：“我到底有什么不对？我到底需不需要做一些改变？”这时候所谓的“痛定思痛”会使我们开始走上成长的道路。（部分略……）当然在研修课程中会有许多启示，在我们的每一项活动里，都有可能经历到过去生命未曾经验到的领域，未曾经验过的一些感觉。我们在课程中设计这三种动力互相冲击，使一个人能踏上成长的道路，最重要的是，当这旅程到达某一个阶段，当烦恼即菩提成为生命的智慧时，你会突然发现真正的转变开始产生，这并不来自于拼命地想转变，而是来自于你开始接纳自己。过去我们总是想要改变，却也总是无法改变，我们常将自己认为需要被改变的地方看成是一个缺点，把生命中的这个部分当成一个敌人，请你想想当你面对敌人时，你会采取什么方式？我想第一个就是想要击败它、摧毁它。然后当你觉得打不过它时，你会避开它。这是大部人会对敌人采取的态度，然而如同前面所言，能量是不灭的，生命中属于自己情绪的部分也是一种能量，它无法被消灭、摧毁，你只能做到把它压抑下来。而压抑时，它会跑到生命的其他层面，但却仍然在影响、控制着我们。如果采取第二个方式——退缩，避开我们的敌人时，我们就会将它合理化、淡化，以为它已经过去了。但是同样地，它并没有过去，它一直在我们的生命、在各个层面影响、控制着我们，这也就是为什么我们想改变，却改变不了，所以真正的转变并不是我们想要排开它，真正的转变是来自于接纳。换句话说，当在生命潜能之旅走到某个阶段的时候，当烦恼即是菩提，而你可以和烦恼痛苦接触，期待和害怕的比例超过百分之五十时，也就到了闻过则喜的境界，你会开始知道并非用头脑知识的层面就能了解生命，而是在深层智慧的地方才能了解。当你发现生命中的每一个部分都曾经帮助你生存下来，你会开始带着感谢的心去面对过去你认为是敌人、缺点的那些部分，开始将它们当作朋友，这时候，我们的态度自然就不会像是对待敌人一般想要摧毁它们、打败它们，或是逃开它们。当我们把它们当作朋友时，就会想去接近、了解它们，而当我们开始接近、了解它们的时候，这些部分就会在我们生命中溶解，成为我们生命能量的一部分，进入我们的统合，它们的能量开始被我们吸收，这时真正的转变才开始产生，而且是自然、快速的，一日千里，想停都无法停下来，这时候开始的转变会让生命中充满喜悦、平安、宁静，是一种在内心深处开花的感觉。☆、成长与转变(3)（部分略……）如果你对成长与转变的观念只是想让自己成为某一种人，那你将会十分痛苦，因为它的真相不是如此，而那也太不值得。在整个过程中，每一个不同的自己，每一个不同的刹那，都值得你去享受。生命的品质一天天的提升，每天你会因转变而看到不同的世界和自己。所以整个成长与转变是觉察的过程，而不是一个目标、目的。如果你能了解成长与转变的三个特质——痛苦、无聊与启示，它们是成长力量的根源，那么在开拓生命潜能的这条道路上，你将会走得更平稳、更自在。☆、拥舞自然(1)接纳和欣赏生命中每一个春夏秋冬有一则关于老子的传奇故事中描述，老子倒骑着青牛进城。这个画面让我非常感动，这是一个很简单的事情，但我却试着去体会老子当时的心情。我发现老子当时的心境，很可能就是我在生命潜能这个领域中努力想要成就自己的心境。生命里有许多的控制与操纵总是让我们看自己想看的、做自己想做的、走自己想走的路，可是我想，老子倒骑着青牛进城时，他一定不去猜测也不去看前面到底有什么，而是让一些风景自然地倒着在眼前出现，也因牛是慢慢走着，所以风景也是慢慢地、自然地、倒着浮现在他眼前。出现什么，就接受什么、就看什么、欣赏什么。我想这就是自然，也正是生命潜能终极的真义——能够接纳、欣赏，能够和这个世界每一个真实的发生、每一个存在在一起，不排斥、不批判，如其所是地去看、去欣赏。自然是最美的，无论我们怎么努力去做，永远无法做得比自然更好。在过去几千年的历史里，人类拼命想要征服自然，想要控制、操纵自然，然而慢慢地，我们发现，人类对自然的征服是一种破坏，只要有人类的地方，就有破坏——南极的臭氧层有一个黑洞，热带的雨林更在逐渐减少中。人类渐渐发现自然本身是一个生命体，它是有生命的，人类在二十世纪末才学会如何与地球和谐相处。我们的思想开始改变，从操纵自然、征服自然、控制自然的“雄心”里，开始学习试着去了解大自然到底是什么样的情形，我们又该如何与它和平共存，这也是最近几十年来环保意识兴起的原因。中国有句古语：“物极必反，否极泰来。”物质文明发展达到登峰造极的时候，人类将回归到心灵与精神的层面；人类的思想发展到了登峰造极的时候，也开始会回归到情感、内在的世界；人类的操纵与控制达到某一个极至时，也会开始向大自然学习；人类的社会规则、礼教达到了某个极点，这条路走不通的时候，人性的省思、对人性的尊重，也才会在这个时候逐渐复活、兴起。所以目前在欧美有许多从事人类潜能运动、从事人性与心灵工作的人，也认为从星象与黄道上来看，整个宇宙将从双鱼座时代进入宝瓶座时代。目前这股潮流，被称为新时代运动（New Age Movement），在美国等西方国家已极其兴盛。亚洲的日本和中国台湾地区，我们也可以看到，已经埋下了这样的思想种子。按照目前的社会形态，我们不妨好好省思一下，就金钱、物质而言，我们仿佛比以前更富足，是三十年前的几十倍或几百倍。可是，在三四十年前，每一户人家几乎都有自己的房子，但现在却有那么多的无壳蜗牛；在过去，一个五六口之家，只要有一个人认真工作，全家就可温饱，生活得非常满足。但是现在呢？有很多夫妻两人拼命工作，却无法满足生活所需，一辈子买不起一套房子的也大有人在。难道我们真的更富裕了吗？三十年前也许要花上两天的时间才能从北京到广州，现在只要搭上飞机，两小时三十分钟就可到达，从表象上看，我们赚到了四十五个小时又三十分钟，赚了这么多的时间，应该就更有时间才对，可是，与三十年前相比，生活的脚步却是更加匆忙。我们真的赚到了时间吗？☆、拥舞自然(2)对于人性的省思，老子、庄子与佛陀都有同等的智慧，庄子曾经描述：一只海鸟，被海风吹到鲁国境内，鲁侯看到它，非常喜欢，就把它供奉在太庙里，用最好的乐团奏乐，烹宰羔羊供奉它。但是三天后，这只海鸟却闷闷不乐地死了。庄子听到这件事情后，感叹地说：“唉！海鸟应该是被当作海鸟来对待的，而不是被当成一个人来对待。”我相信鲁侯是真心喜爱这只海鸟，希望它快乐，他用所能给的最好的来给它，可是却因此而杀死了它。很多人就像那只海鸟一样，因为深爱我们的人，用他们的爱来爱我们，因而杀死了我们。同样地，我们很爱自己的孩子，所以我们也在很早的时候，就已经“杀死”了我们的孩子。（部分略……）多年来，自我成长之后，在我的工作坊里、在研修课程中、在接触更多人的成长经验中，每当陪同学员共同面对根深蒂固的观念时，我总有极大的无力感。整个文化中对人性、对自然、对孩子的贬损和不敬重之处，根植在我们生命里如此深的地方。正如鲁侯以他认为的“爱”杀死了那只海鸟一般，我自己已为人父，所以深信每一个父母都深爱着他们的孩子，然而“玉不琢不成器”、“人不学不知义”、“棍棒之下出孝子”、“孩子是不懂事的，孩子是需要教导的”等等，这些在我们观念深处对孩子的贬损，总认为孩子不如大人，却是对孩子的一种伤害。（部分略……）同样地，如果你在生命里能够拥舞自然，对自己的喜悦、愤怒、悲伤、恐惧，甚至于它们所延伸的许多感觉，都能够跳开自己的价值观，开始拥舞它们，深入自己各种不同的情绪中，你自然会得到真正的生命。曾经有一位国王为了让自己不要得意忘形，也不要因失意而沮丧，找来全国最聪明的七位智者，看谁能送他一句话，使他达到这种境界。这七位智者花了七天七夜的时间，终于找到“这也将过去”五个字送给国王。每当他开心得意时，这五个字会提醒他别得意忘形；当他遇到挫败时，也会提醒他不要让自己绝望。是的，在生命中的变迁和宇宙间的变化中唯一不变的，就是它随时都在变。如果我们想要的是不存在的，或不想要一些存在的真相，那都是违背真实、违背存在、违背真理的痛苦。在生命潜能之旅中，你将渐渐开放自己的感觉，你会渐渐觉察自己内在的生命、外在的世界，是多么丰富与多姿多彩，你能够接纳、允许，也能存在于每一个当下，或许有一天，我们也能像老子一样倒骑着牛，不去控制、操纵这个世界，而是允许它就是那个样子，能够接受每一个当下的经过，那么在那一刹那，我们也将自由。那时，所有与你接触的人，也都会从你这里得到敬重、自由和最深的、无条件的真爱。那个时候，你的存在就是给自己最美的礼物；那个时候，你就是道，你就是自然。再一次提醒你，这条道路是一个过程，是缓慢、渐进的，不是一个目标或目的，更不能速成。只要你走上这条道路，你就会每天感觉到自己的进步，渐渐地你就越来越能拥舞自然。☆、如　来(1)我健康，是因为累了我睡、渴了我喝、饿了我吃森林里有一只美丽的雉鸡，它有非常漂亮、色彩鲜艳的羽毛。每天在森林里自由地来来去去，靠着自己的力量找寻喜欢的食物。有时可能辛苦了一天，却找不到喜欢的食物；有时也可能会挨饿，但它总是尽自己的努力维持生命。它活得又快乐，又自由，又有尊严。有一天，这只雉鸡在森林里舒畅悠游的时候，看到一位农夫走过来。农夫手上提着一个篓子，里面好像有一些东西。雉鸡问农夫：“请问你篓子里装了什么啊？”农夫说：“里面都是蚯蚓。”啊，这正是它喜欢的食物。于是雉鸡鼓起勇气对农夫说：“农夫，农夫，你可不可以给我一条蚯蚓？”“可以啊，不过你要拿什么东西和我交换呢？”“你希望我拿什么和你交换呢？”雉鸡说。“我很喜欢你身上的羽毛，这样吧，你用身上的一根羽毛，来和我换一条蚯蚓，怎么样？”雉鸡心里想：我有这么多羽毛，给他一根有什么关系，况且我又不需要辛苦地觅食，就可以有一顿美味，这很划得来。于是雉鸡就在身上用力啄下一根羽毛。那一刹那，掉羽毛的地方有一阵剧痛，但是慢慢的就不痛了。雉鸡用那根羽毛换了一条又肥又大的蚯蚓，饱餐一顿。它心里觉得这真划得来，只用一根羽毛就换来一餐美味。第二天，雉鸡又在同样的地方等着，看到那个农夫走过来，它又对农夫说?：“农夫，农夫，我能不能再和你换一条蚯蚓？”“当然可以啊！”于是雉鸡又用力啄下一根羽毛，身上仍然感到一阵剧痛，可是已经没有昨天那么痛了。雉鸡觉得自己又不需要辛苦就成功地换来一顿餐点。第三天、第四天，同样的事情不断地进行着。一天天过去，雉鸡在拔身上羽毛的时候，渐渐不再感到疼痛。它觉得这样的生活真好，不需要再辛苦觅食，就能每天过着安逸舒适的日子。时间一天天过去，有一天农夫又从老地方经过，雉鸡仍像以前那样对他说：“农夫，农夫，我再换一条蚯蚓好吗？”农夫摇摇头。雉鸡很惊讶地问：“为什么呢？”农夫默默地看着它的身体，缓缓地说：“你身上已经没有羽毛可以给我了。”雉鸡低头一看，身上的羽毛在不知不觉中已经全部拔光了。农夫离开以后，这只美丽的雉鸡扑打着光秃秃的翅膀——事实上，这已经不算是翅膀——它无力也无法再飞翔。失去了美丽又能御寒的羽毛，最后美丽的雉鸡冻死在森林里。有一次，我和两个女儿在新西兰基督城的一家中国餐厅吃饭，看到一个母亲正在给大约两三个月大的婴儿喂奶，喝着，喝着，小婴儿大概觉得吃饱了，就将奶嘴顶出口外，嘴角溢出一些奶汁，母亲用手绢轻轻擦了擦婴儿的嘴角，再将奶瓶放入婴儿口中。婴儿又一次顶出奶嘴，母亲有点急了，再次用力将奶瓶塞入婴儿口中，这个婴孩摇着头，避开奶嘴，然后大声哭起来。我听不清楚母亲在对婴儿说什么，可是从她的声调可以感受到母亲的焦虑与烦躁正在急速升高。一次又一次母亲试图将奶嘴塞入婴儿口中，而那个婴儿也一次又一次摇着头。经过很多次的挣扎后，婴儿终于放弃了，他乖乖地吸着奶嘴，妈妈脸上浮现满意的笑容，仿佛她完成了一件想要完成的事情，或许母亲觉得这是爱她的孩子应该有的坚持。是的，这个母亲真的是在爱她的孩子，但是肚子饿、肚子饱，是由母亲来决定，还是应该由孩子自己来宣布？我看到这个婴儿正努力表达他自己的状况，然而他的痛苦，就像那只雉鸡在刚开始拔掉羽毛时，会有一阵剧痛一样。我不知道这个婴儿已经被拔了几次羽毛，但是我知道我们在成长过程中，都曾经像这样被强迫离开自己的存在。☆、如　来(2)为了生存，我们离开自己的需求、离开自己的感觉，我们的中心和自己逐渐疏离，渐渐丧失了和自己接触、洞察与觉醒的能力，同时也丧失了自我，虽然我们想要过自由的生活，可是却没有能力独立生存在这个世界上，因此我们的界限一次又一次被侵犯，到最后终于丧失了界限，而随着敏感递减法，我们的痛苦会一次次减轻，最后变得毫无知觉，就像那只雉鸡一样，一点也不知自己要拔掉身上最后一根羽毛了，反而觉得自己很聪明，可以换取一些“好东西”。这时，我们的第二天性，也就是所谓的性格就逐渐成形。（部分略……）一个真正的好老师，不会教你该怎么做，他只会带领你进入更深的觉思与觉察，他只会协助你更勇敢地面对生命的真相，找到属于自己的道路。在生命潜能的领域里，没有一个人是你的老师，真正的老师是你自己，最有智慧、最棒的人是你自己。我们只能协助你向自己学习，我们不能教你什么，只能静静地陪伴你，当你在摆荡痛苦的时候，我们尽可能提供所能给的支持，尽我们所能与你分享自己曾经经历过的震荡和当时的感觉，告诉你我们是如何度过的，让你知道在这条路上，你并不孤单。经历过这些震荡之后，你逐渐开始具备成熟的智慧与赤子般的天真以及和自己感觉在一起的能力。这时候，你能够在刹那间抛开自我，完全融入外面的世界，与周围的环境结合在一起，这个时候你达到了“境存我灭”的境界。而当你需要存在于自己的中心时，即使周围的人、环境如何巨变，你仍能坚持自己的信念，不受外界的任何影响与干扰，就做到了“我存境灭”。成熟的智慧是能够面对不同的环境，不同的对象及在“自我”当中获得健康的调适。一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人在生命里已经丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、与环境调适的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人融合，也随时能具有坚定的意志，不随潮流与环境而变化，当能够在这两个领域间来去自如的时候，就是“如来”。在达到“如来”的境界时，你就可以同时存在于一体的两面。在你具备坚定的自我与坚定的信念时，你的心胸是柔软、开放的，只要看到的是真相与真理，就可以随时柔软地顺应改变。当你能勇敢、充分地去经历生命的每一个发生、每一个悲伤时，一份新的喜悦与宁静会在内心深处升起、开花。我们都是带着“如来”的本质来到世界。虽然在成长的过程中，自然的本质注定要消失，但是当我们失去纯真本质，而再次寻回它的时候，它才会永恒地留在生命里。黑夜之后的清晨会特别明亮，感谢生命里所有的伤害、所有的烦恼；盼望你勇敢地觉醒，勇敢地走上自我成长的道路，如来的道路。我们会在路上等着你，因为我们要共同携手向前。☆、附：许宜铭先生演讲录(1)谈心灵成长、自我成长和潜能开发地地点：广州市时时间：2004年4月整理人：赵猛 许建宏我觉得生命里大概有三件最重要的事情，其中之一是我们自己本身，也就是自我，今天就是以自我为主题，继而再从自我扩大到整个生命，也就是我们中国人最重视的两个主题：一是夫妻关系，二是亲子关系。夫妻关系远比亲子关系重要儒家思想中，孔夫子讲的五大人伦是：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五大人伦就是伦理道德里面最重要的五个关系。这五项里面，夫妇者是人伦之大纲也。因为在这五伦里面首先有了夫妻；然后一个男人和一个女人通过两性结合生下了小孩才产生了第二个关系，第二个伦理就是父子；然后一对夫妻生下了好几个小孩，才产生了第三个关系，那叫兄弟；然后当许多的夫妻，不同的家庭，各自生下的小孩，孩子和孩子之间才渐渐形成第四个人伦，就是朋友；最后因为人群多了，人口聚集了，而后形成一个地域，地域之间可能有冲突，通过冲突地域间发生合并，逐渐形成部落，最后演变成国家，这样才产生君臣的关系。所以夫妻是人伦中最大的一个纲伦。孟子继承了孔夫子，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”也就是说人是最重要的，君臣的关系其实是排在最后面的。当然自己是一个绝对的最重要的个体，因为没有你，对你而言这个世界就不存在，其他的一切都不存在，所以我们今天最重要的主题就在这里。我近几年在国内各处讲学，我感觉到大多数人将夫妻关系和亲子关系比较起来，比较重视亲子关系。特别是实行独生子女政策以后，每个家庭都只有一个宝贝孩子，夫妻两个人未来的希望都放在孩子身上，所以在这方面困扰特别多，也耗费了特别多的精力和时间。但实际上我个人认为，夫妻关系要比亲子关系重要。人本主义，讲究的就是潜能开发到目前为止，我自己走在人性探索的道路上已经二十多年了，我大学专攻的是中国文学，而我目前所工作的领域，我的专业是在心理治疗方面。我近来在做一些有关心理治疗的培训，北京各大医院的二十多位专业的神经内科和精神科的医师，他们来自协和医院、解放军总医院、中日友好医院、同仁医院、宣武医院等等，主讲不使用药物治疗心理疾病的一种疗法，这是我的专业特长。接下来，我们一定是要对人，对人性，特别是心理治疗目前的主流——人本主义有所了解，它讲究的就是潜能开发。当然潜能开发在国内所谓的成长课程非常多，今天我也会澄清一下潜能和自我之间的关系。（部分略……）世界上没有任何人可以代替你的经验如果有一个人非常爱你，对方可以做到理解你，但方式只能是用他自己生命经历过的经验来理解你。比如说有个太太，她小时候曾经有一个痛苦的经验，就是她最心爱的宠物死亡。她曾经养了一只小狗并且非常爱它，每天小狗都陪伴着她，她很孤单，父母经常不在家，兄弟姐妹也不在，她唯一的最要好的朋友就是那只小狗。小狗突然有一天死亡了，这使她陷入到更深的孤独状态里，她非常难过。结婚后，她养的一只小狗又死了，她又感到非常伤心，可是她的先生小时候没有过宠物死亡的经验，他很爱他老婆，看到老婆那么伤心，就劝她不要哭了，他对老婆说：“一只小狗死了有什么好伤心的，我们再买一只，买更好的，要不然我们买五只，买十只。”可是他能够理解他老婆的痛吗？能够分担吗？他永远无法理解，因为他生命里没有相同的经验。☆、附：许宜铭先生演讲录(2)所以我们的情绪，我们的感觉，我们的那个世界是只有我们自己才能感知得到的。其他的人，外围的人，他可以来了解你，或者试着来了解你，用他生命过去的经验来了解你。如果他生命里面不曾有过这个经验，他就没有办法了解你。总之，有时候你欢喜，有时候你痛苦，有时候你害怕，有时候你愤怒，有时候你怨恨，这个世界上没有任何人可以代替你的经验。自我的四大领域自我的第一大领域是身体；自我的第二大领域是情绪；自我的第三个领域就是我们的思维、头脑。思维的领域包括记忆、分析、归类、逻辑、推理、计算、观念、想法、价值观、信念；自我的第四个领域是精神和心灵，也可以称为意识或者是那个觉知、觉察（awareness）。这就是我们存在的中心点，让一切发挥功能的那个能。人类四大基础情绪：喜、怒、哀、惧从喜悦这种的基本情绪中，还能衍生出许多像自由、愉快、舒畅、满足、成就感、温暖、温馨等相关感觉、感受。我们眼睛能看到的颜色虽然五彩缤纷，有数千种颜色，但是基本原色只有三种：红、绿、蓝。人的情绪也是如此，不管有多少，基础的情绪只有四种，“喜、怒、哀、惧。”悲伤的情绪可以蔓延成为无力、无助、沮丧、难过、委屈、痛苦；恐惧的情绪可以蔓延成为紧张、焦虑、不安、害怕、惶恐。亲子教育就是让孩子健康地完成社会化婴儿第一次感觉到“我”，是从别人眼中看到自己，因为先有了他人才有“我”，所以那个“我”是从别人那里传递过来的。比如在英语里的主格是“I”，像“I love you”。受格是“me”，像“you love me”。我们所说的自我就是指“me”，它是由接受而形成的。我们亲子教育的目的是要让所有的孩子将来长大进入社会成为对社会加分的人，而不是减分的人。所谓的教育失败就是孩子经过成长过程以后，当他踏入社会，会给社会带来负担，成为耗费社会资源的寄生虫。（部分略……）觉察力的五项修炼（部分略……）为潜能开发正本清源最近很流行的，可能在座各位也知道的，大概从九一年、九二年开始，曾经有过目前已经被政府禁止的那种传销，后来到保险业，他们也有非常多所谓的潜能开发课程。那么什么叫做潜能？这是我要问的第二个问题，大家对潜能有没有什么认识？这个认识是周全的，还是偏颇的，而潜能这个观念到底从哪里来的？我相信从九一年开始有很多在台湾经营得不太好的讲师们来到国内，在传销业发挥了很大的影响力，也带动了这样一个所谓的潜能开发培训市场，然后慢慢地到国内的第二个行业，就是保险业。所以从传销到保险，从传销被禁了以后，非常多的传销业的讲师们进入到保险业，甚至于进入到大众市场，成立培训公司，而潜能这个观念大约在国内已经有十二三年了。近年，我发现了这样一个状况，很多人对潜能的了解都比较偏颇，也不很全面。从传销到保险，到企业家，他们的潜能开发是一个善恶树上的智慧果，也就是原罪定义之下的一种潜能，就是要把你尽量训练成“对”的样子，你们上的那些潜能开发课是不是要积极、勇敢，要充满爱、要对人和善、要亲切，也就是只让你展现出人性中所有好的方面，而人性中不好的方面都要消灭掉，可惜的是那个部分是消灭不掉的。这样的训练结果，如果以精神医学来看，只会逐渐造成人格分裂症。你越是打压、不理睬的那个负面的部分，当你自己控制不了它的时候，就找一个课来帮你杀死它，如果这个老师的能力还不够，再去找更高明的大师来帮你把它杀死。你以为你控制住它了，突然有一天你失控了，你自己以为你是主人，但是到最后你变成了它的奴仆。☆、附：许宜铭先生演讲录(3)所以有很多人就开始跳这样非常熟悉的人生四步舞。第一步就是认为它不好；第二步就是尽量地控制、管理；第三步是控制不了，爆发伤人或者伤害自己；第四步是悔恨、自责，然后循环往复。有些人就是这样理解潜能的，但在人本心理学中，从人性的角度来看，所谓的潜能就是一粒种子，它拥有终其一生的一切的可能性。你去探索，去接触，去拥有人性的一切可能性，最后才能谈到你有没有智慧，是否可以使用智慧。而如果要拥有智慧，我们要做的就是如何提升自己，如何使用愤怒来守护你自己的尊严，守护你所爱的人；如何使用恐惧，来让自己及早避开伤害；如何使用悲伤去终结一些事件，或者让悲伤这股深刻的体验和能量转化为慈悲。人的一切可能性没有好坏对错，潜能开发最简单的定义就是：一粒种子，拥有这一粒种子将会成、住、坏、空，终其一生所有的可能性，你去探索，去熟悉，去接纳，去吸取，然后学会如何去滋养与你有缘相逢的人，这条道路才叫做潜能开发。☆、后序写完这本书，心中充满了感谢！有太多人曾经与我的生命有关联，而造就了今天的我，这本书中到处都有他们的影子，我要带着感恩的心，感谢他们。首先感谢与我共同生活了十七年的妻子素秋。你是我到目前为止，爱得最深却也伤害得最深的伴侣；由于我们的爱与伤害，让我的生命有了更多的学习与成长。感谢母亲。她是一个生命中背负许多担子的女人。为了养育五个子女，她承受了许多痛苦，这些痛苦在我成长的过程中，曾经深深地伤害了我，可是妈妈也是这个世界上最爱我的人，假如有一天我的生命发生了危险，她一定会毫不犹豫答应以自己的生命来换取我的生命，她也是成就我的生命和智慧的最重要的一笔“财富”。谢谢我的三个孩子——你们是我最大、最清晰的一面镜子，在你们身上，我看到许多过去曾经刻意避开的自己；在你们身上，我学到要勇敢地面对自己和保持孩子般的纯真与自然。感谢大姐，她为了能让我完成大学学业，自己只念完了小学。大姐帮助我打下了为今日努力的基础。感谢三妹在经济上给我支持，使得生命潜能研修中心能持续下去，也使我的理想能逐步实现。感谢八年来参与过的学员们，你们才是我真正的老师。在你们身上，我看到你们敞开自己、和自己接触的勇气。每一次的感动都滋养了我的生命。感谢在自己成长后，能回过头来帮助别人成长的学员们，谢谢你们愿意将自己的成长与更多人分享。感谢所有在我成长道路上，指导过我的老师。虽然目前我已与你们走在不同的道路上，但是因为你们，才有现在的我。在我学习后期的指导老师们也帮助我一次又一次地成长，勇敢地面对自己。也谢谢周围认识我的人，虽然有些人曾经带给我伤害，但因此让我更看清那些伤害其实是存在于我的本质之内。谢谢欣赏我、支持我的人，你们给我的滋养与支持，让我更坚定地朝这条路走下去。最后有个非得感谢的人，无论如何也不能遗漏，那就是我自己——谢谢你这么多年来的努力，你真的勇敢又坚定地走在这条路上。感谢神、感谢上天、宇宙，感谢所有存在的万物。感谢你正在看这本书。☆、见证与分享(1)程社明 （清华大学“职业生涯开发与管理”课程主讲教授）一个人生命的长度是有限的，而生命的宽度和高度是无限的！在繁忙的工作和生活中，在激烈的拼搏竞争中，我们有时忽视了自己，有时丢掉了自己！认真阅读许宜铭老师的著作，经历一次美妙的心灵之旅，开始觉察自己，理解自己，接受自己，再去激励自己，发展自己，活出最好的自己。修慧兰 （心理学教授）这套智慧之旅课程可以帮助我们深刻且快速地看到真正的自己。当然这套课程与心理学的内容是有连贯性的，它也包含了心理学的理论，另外还有宗教和一些灵修的方法。上完课回来后，听到别人对我说：“修老师，你好像变得更有活力了。”我的先生也说：“老婆，你好像越来越贤惠了。”我也的确觉得自己越来越快乐，有一些活力从体内源源不断地出来，整个人好像重新得力般。在课程里，每个人获得的都会不一样，令我惊讶的是，有的人甚至可以因此而控制自己的食欲。无论如何，你一定会有收获的，你可以认识自己、了解自己，更重要的是，你可以做你自己。庄星宇 （精神科医师）原本我是被强迫来上智慧之旅初级班的，但是完成初级班之后，我便自动要求进入智慧之旅中级班。在中级班里，我的感觉就是震撼，太震撼了！上完中级班后，我浑浑噩噩过了一阵子，心里极乱，幸好未婚妻和周围的朋友不停地鼓励我，给我打气，我才继续上完智慧之旅高级班的课程。在这最后阶段中，我确实学到许多在面对挣扎、痛苦时，重新站起来的方法。智慧之旅是让我享受的课程，而不是只呈现出一些表面的浮光掠影。徐基炉 （企业负责人）上完智慧之旅课程后，我有了很多改变。在工作上以及与人接触等方面，这套课程都给了我极大的帮助。我以前认为“做事不要怕失败”说起来是一回事，做起来又是另一回事，但是智慧之旅课程就真的帮助我能勇敢面对失败，找出它的原因。现在“只要努力，一定会成功”不再只是耳朵听到的一句话，而是进入我的生命里面，帮助我走向成功。柯大华 （中医医师）上完课后，我只觉得这些是我生命中曾经确确实实经历过的，它们是属于我的！以前我一直认为自己很快乐、很健康，而且也有能力为别人带来欢乐和力量。经过智慧之旅的课程，才发现以前我忽略去看更深层的自己，而当我向深层去探索时，是需要更大的勇气的。智慧之旅的课程帮助我做到了。徐千秋 （美容师）智慧之旅课程使我的人生有很大的改变，我感觉它重新创造了我这个人。以前我害羞、保守，不敢表达自己的意见，但是我现在知道，如果你不说出来，别人就无从了解。每一个人在世上都是独一无二的、都是特别的。上完课后，我过得很好，所以我极愿意和家人、朋友们一同分享，因为我也希望他们都过得好。昌台铨、简丽秋 （情侣）昌：上完课后，我找到了新的自己，也找到了新的女朋友。重新找回自己的感觉是——高兴极了！☆、见证与分享(2)简：初始时，向我推荐课程的人告诉我：“丽秋，当了裤子你也要去！”来了之后，经过智慧之旅课程的帮助和自己的努力，我重新找到了自己，学会更疼惜自己。要记得哟——先能爱自己，才能爱别人！罗领凤 （家庭主妇）上完课，我知道自己不再是孤独地在生活中奋斗，我有老师，有许多同学可以彼此分担心中的问题，因此得到更多的鼓励与支持。而且也了解了什么是人生，什么是生命。更重要的是我能够为自己定出未来的远景图，然后全力以赴。林毓文 （禅修老师）在生活当中，很多人都看不清真相，这个真相包括了自己的身心状况、自己的个性和周围的环境及遭遇，如果我们看不清楚，生活中就一定会有阻碍、烦恼。如果你能同时将生命潜能的技巧和信仰融于生活中，你的生命将会更圆融、内心更和谐。雷雨霖 （地产投资人）在自己最灰暗的几年里，每天总想着我要是得到什么的话，我就可以快乐了，而我却更加悲哀。我不明白每天的辛苦是为什么！我找不到爱！虽然我知道内心的爱被自己深深埋藏在某一个角落，甚至我都能够感到它像一个巨大的火山将要喷出，却被什么死死地遏制着。别人看来仪表堂堂的我，内心却自卑、无力。一个特别偶然的机缘让我认识了一群人和一堂课,至此走上了一条不断挖掘自我潜能,不断内省自躬,心灵不断成长的智慧之旅。他们让我重新认识了生活的美好和价值,每天内心充满着喜悦和激动。我重新找到了快乐的动力。感觉自己忍不住去和很多人分享,就像小孩子拿着好吃的棒棒糖递给你,在这里我也要把我最好的东西给你!您渴求丰富生命的历程吗？您渴望活出生命美丽的特质吗？您想转烦恼为智慧吗？那您绝不能错过这场别开生面的心灵盛宴！智慧之旅工作坊熟悉心灵探险法则的许宜铭老师，将带领您穿越内心的空间，去经历一场自我认知之旅。智慧之旅工作坊是中国目前最顶尖的心灵成长课程，结合日常生活经验的分享，涵盖四大领域：心 理 学： 以完形心理学为主干，以TA交流分析、心理剧、家庭重塑、梦的解析、音乐治疗、绘画治疗为辅。哲 学： 以西方存在主义、东方儒家及中庸思想为基础。东方文化： 以老庄的道与自然、禅学和原始佛学为体。灵 修： 各式静心、呼吸、肢体工作坊。第一步 初级班“觉察”。能够深入地清楚看见自己的真实面貌及所受的限制，觉察是瓦解固定模式与打破制约的首要工作。第二步 中级班“接纳”。喜怒哀惧都是人类最自然的情绪，“发现”与“释放”过去用来压抑、对抗情绪的生命力与能量，不再被特殊事件封锁住，化伤痛力量为突破自我限制的勇气。第三步 高级班培养“自我疗愈”的能力，也就是“转烦恼为智慧”的功夫；追溯原生家庭的各个层面，以便找出自己性格制约的成因，并更深刻的穿越制约经验后，开始性格重塑及人性剧本改写的工作。