问曰。无本际经说。众生往来生死。本际不可得。是中说有众生有生死。以何因缘故而作是说。答曰。　大圣之所说　　本际不可得　生死无有始　　亦复无有终　　圣人有三种。一者外道五神通。二者阿罗汉辟支佛。三者得神通大菩萨佛于三种中最上故言大圣。佛所言说无不是实说。生死无始。何以故。生死初后不可得。是故言无始汝谓若无初后。应有中者。是亦不然。何以故。　若无有始终　　中当云何有　是故于此中　　先后共亦无　　因中后故有初。因初中故有后。若无初无后。云何有中。生死中无初中后。是故说先后共不可得。何以故。　若使先有生　　后有老死者　不老死有生　　不生有老死　若先有老死　　而后有生者　是则为无因　　不生有老死　　生死众生。若先生渐有老。而后有死者。则生无老死。法应生有老死老死有生。又不老死而生。是亦不然。又不因生有老死。若先老死后生。老死则无因。生在后故。又不生何有老死。若谓生老死先后不可。谓一时成者。是亦有过。何以故。　生及于老死　　不得一时共　生时则有死　　是二俱无因　　若生老死一时则不然何以故。生时即有死故。法应生时有死时无。若生时有死。是事不然。若一时生则无有相因。如牛角一时出则不相因。是故。　若使初后共　　是皆不然者　何故而戏论　　谓有生老死　　思惟生老死三皆有过故。即无生毕竟空。汝今何故贪着。戏论生老死。谓有决定相。复次。　诸所有因果　　相及可相法　受及受者等　　所有一切法　非但于生死　　本际不可得　如是一切法　　本际皆亦无　　一切法者。所谓因果相可相。受及受者等。皆无本际。非但生死无本际。以略开示故。说生死无本际。　　中论观苦品第十二(十偈)　　有人说曰。　自作及他作　　共作无因作　如是说诸苦　　于果则不然　　有人言。苦恼自作。或言他作。或言亦自作亦他作。或言无因作。于果皆不然。于果皆不然者。众生以众缘致苦。厌苦欲求灭。不知苦恼实因缘有四种谬。是故说于果皆不然何以故。　苦若自作者　　则不从缘生　因有此阴故　　而有彼阴生　　若苦自作。则不从众缘生。自名从自性生。是事不然。何以故。因前五阴有后五阴生。是故苦不得自作。问曰。若言此五阴作彼五阴者。则是他作。答曰。是事不然。何以故。　若谓此五阴　　异彼五阴者　如是则应言　　从他而作苦　　若此五阴与彼五阴异。彼五阴与此五阴异者。应从他作。如缕与布异者。应离缕有布。若离缕无布者。则布不异缕。如是彼五阴异此五阴者。则应离此五阴有彼五阴。若离此五阴无彼五阴者。则此五阴不异彼五阴。是故不应言苦从他作。问曰自作者。是人人自作苦。自受苦。答曰。　若人自作苦　　离苦何有人　而谓于彼人　　而能自作苦　　若谓人自作苦者。离五阴苦。何处别有人。而能自作苦。应说是人。而不可说。是故苦非人自作。若谓人不自作苦。他人作苦与此人。者是亦不然。何以故。　若苦他人作　　而与此人者　若当离于苦　　何有此人受　　若他人作苦。与此人者。离五阴无有此人受。复次。　苦若彼人作　　持与此人者　离苦何有人　　而能授于此　　若谓彼人作苦授与此人者。离五阴苦。何有彼人作苦持与此人。若有者应说其相。复次。　自作若不成　　云何彼作苦　若彼人作苦　　即亦名自作　　种种因缘彼自作苦不成而言他作苦。是亦不然。何以故。此彼相待故。若彼作苦于彼亦名自作苦。自作苦先已破。汝受自作苦不成故。他作亦不成。复次。　苦不名自作　　法不自作法　彼无有自体　　何有彼作苦　　自作苦不然。何以故。如刀不能自割。如是法不能自作法。是故不能自作。他作亦不然。何以故。离苦无彼自性。若离苦有彼自性者。应言彼作苦。彼亦即是苦。云何苦自作苦。问曰。若自作他作不然。应有共作。答曰。　若此彼苦成　　应有共作苦　此彼尚无作　　何况无因作　　自作他作犹尚有过。何况无因作。无因多过。如破作作者品中说。复次。　非但说于苦　　四种义不成　一切外万物　　四义亦不成　　佛法中虽说五受阴为苦。有外道人。谓苦受为苦。是故说。不但说于苦四种义不成。外万物。地水山木等。一切法皆亦不成。　　中论观行品第十三(九偈)　　问曰。　如佛经所说　　虚诳妄取相　诸行妄取故　　是名为虚诳　　佛经中说。虚诳者。即是妄取相。第一实者。所谓涅槃非妄取相。以是经说故。当知有诸行虚诳妄取相。答曰。　虚诳妄取者　　是中何所取　佛说如是事　　欲以示空义　　若妄取相法即是虚诳者。是诸行中为何所取。佛如是说。当知说空义。问曰。云何知一切诸行皆是空。答曰。一切诸行虚妄相故空。诸行生灭不住。无自性故空。诸行名五阴。从行生故。五阴名行。是五阴皆虚妄无有定相。何以故。如婴儿时色非匍匐时色。匍匐时色非行时色。行时色非童子时色。童子时色非壮年时色。壮年时色非老年时色。如色念念不住故。分别决定性不可得。婴儿色为即是匍匐色乃至老年色为异。二俱有过。何以故。若婴儿色即是匍匐色。乃至老年色者。如是则是一色皆为婴儿。无有匍匐乃至老年。又如泥团常是泥团终不作瓶。何以故。色常定故。若婴儿色异匍匐色者。则婴儿不作匍匐。匍匐不作婴儿。何以故。二色异故。如是童子少年壮年老年色不应相续。有失亲属法无父无子。若尔者。唯有婴儿应得父。余则匍匐乃至老年不应有分。是故二俱有过。问曰。色虽不定。婴儿色灭已。相续更生乃至老年色。无有如上过。答曰。婴儿色相续生者。为灭已相续生。为不灭相续生。若婴儿色灭。云何有相续。以无因故。如虽有薪可燃。火灭故无有相续。若婴儿色不灭而相续者。则婴儿色不灭。常住本相亦无相续。问曰。我不说灭不灭故相续生。但说不住相似生故言相续生。答曰。若尔者。则有定色而更生。如是应有千万种色。但是事不然。如是亦无相续。如是一切处求色无有定相。但以世俗言说故有。如芭蕉树求实不可得。但有皮叶。如是智者求色相。念念灭更无实色可得。不住色形色相。相似次第生难可分别。如灯炎分别定色不可得。从是定色更有色生不可得。是故色无性故空。但以世俗言说故有。受亦如是。智者种种观察。次第相似故生灭难可别知。如水流相续。但以觉故说三受在身。是故当知。受同色说。想因名相生。若离名相则不生。是故佛说。分别知名字相故名为想。非决定先有。从众缘生无定性。无定性故如影随形。因形有影。无形则无影。影无决定性。若定有者。离形应有影。而实不尔。是故从众缘生。无自性故不可得。想亦如是。但因外名相。以世俗言说故有。识因色声香味触等眼耳鼻舌身等生。以眼等诸根别异故。识有别异。是识为在色为在眼为在中间。无有决定。但生已识尘识此人识彼人。知此人识为即是知彼人识。为异是二难可分别。如眼识耳识亦难可分别。以难分别故。或言一或言异。无有决定分别。但从众缘生故。眼等分别故空无自性。如伎人含一珠出已复示人则生疑。为是本珠为更有异。识亦如是。生已更生。为是本识为是异识。是故当知。识不住故无自性。虚诳如幻。诸行亦如是。诸行者身口意。行有二种净不净。何等为不净。恼众生贪着等名不净。不恼众生实语不贪着等名净。或增或减。净行者。在人中欲天色天无色天受果报已则减。还作故名增。不净行者亦如是。在地狱畜生饿鬼阿修罗中受果报已则减。还作故名增。是故诸行有增有减故不住。如人有病。随宜将适病则除愈。不将适病则还集。诸行亦如是。有增有减故不决定。但以世俗言说故有。因世谛故得见第一义谛。所谓无明缘诸行。从诸行有识着。识着故有名色。从名色有六入。从六入有触。从触有受。从受有爱。从爱有取。从取有有。从有有生。从生有老死忧悲苦恼恩爱别苦怨憎会苦等。如是诸苦皆以行为本。佛以世谛故说。若得第一义谛生真智慧者则无明息。无明息故诸行亦不集。诸行不集故见谛所断身见疑戒取等断。及思惟所断贪恚色染无色染调戏无明亦断。以是断故一一分灭。所谓无明诸行识名色六入触受爱取有生老死忧悲苦恼恩爱别苦怨憎会苦等皆灭。以是灭故五阴身毕竟灭更无有余。唯但有空。是故佛欲示空义故。说诸行虚诳。复次诸法无性故虚诳。虚诳故空。如偈说。　诸法有异故　　知皆是无性　无性法亦无　　一切法空故　　诸法无有性。何以故。诸法虽生不住自性。是故无性。如婴儿定住自性者。终不作匍匐乃至老年。而婴儿次第相续有异相现匍匐乃至老年。是故说见诸法异相故知无性。问曰。若诸法异相无性即有无性法有何咎。答曰。若无性云何有法云何有相。何以故。无有根本故但为破性故说无性。是无性法若有者。不名一切法空。若一切法空。云何有无性法。问曰。　诸法若无性　　云何说婴儿　乃至于老年　　而有种种异　　诸法若无性则无有异相而汝说有异相。是故有诸法性若无诸法性云何有异相。答曰。　若诸法有性　　云何而得异　若诸法无性　　云何而有异　　若诸法决定有性。云何可得异性。名决定有不可变异。如真金不可变。又如暗性不变为明。明性不变为暗。复次。　是法则无异　　异法亦无异　如壮不作老　　老亦不作壮　　若法有异者。则应有异相。为即是法异。为异法异。是二不然。若即是法异。则老应作老。而老实不作老。若异法异者。老与壮异壮应作老。而壮实不作老。二俱有过。问曰。若法即异。有何咎。如今眼见年少经日月岁数则老。答曰。　若是法即异　　乳应即是酪　离乳有何法　　而能作于酪　　若是法即异者。乳应即是酪。更不须因缘。是事不然。何以故。乳与酪有种种异故。乳不即是酪。是故法不即异。若谓异法为异者。是亦不然。离乳更有何物为酪。如是思惟。是法不异。异法亦不异。是故不应偏有所执。问曰。破是破异犹有空在。空即是法。答曰。　若有不空法　　则应有空法　实无不空法　　何得有空法　　若有不空法。相因故应有空法。而上来种种因缘破不空法。不空法无故则无相待。无相待故何有空法。问曰。汝说不空法无故空法亦无。若尔者。即是说空。但无相待故不应有执。若有对应有相待。若无对则无相待。相待无故则无相。无相故则无执。如是即为说空。答曰。　大圣说空法　　为离诸见故　若复见有空　　诸佛所不化　　大圣为破六十二诸见。及无明爱等诸烦恼故说空。若人于空复生见者。是人不可化。譬如有病须服药可治。若药复为病则不可治。如火从薪出以水可灭。若从水生为用何灭。如空是水能灭诸烦恼火。有人罪重贪着心深。智慧钝故。于空生见。或谓有空。或谓无空。因有无还起烦恼。若以空化此人者。则言我久知是空。若离是空则无涅槃道。如经说。离空无相无作门。得解脱者。但有言说。◎　　◎中论观合品第十四(八偈)　　说曰。上破根品中。说见所见见者皆不成。此三事无异法故则无合。无合义今当说。问曰。何故眼等三事无合。答曰。　见可见见者　　是三各异方　如是三法异　　终无有合时　　见是眼根。可见是色尘。见者是我。是三事各在异处终无合时。异处者。眼在身内色在身外。我者或言在身内。或言遍一切处。是故无合。复次若谓有见法。为合而见不合而见。二俱不然。何以故。若合而见者。随有尘处应有根有我。但是事不然。是故不合。若不合而见者。根我尘各在异处亦应有见。而不见。何以故。如眼根在此不见远处瓶。是故二俱不见。问曰。我意根尘。四事合故有知生。能知瓶衣等万物。是故有见可见见者。答曰。是事根品中已破。今当更说。汝说四事合故知生。是知为见瓶衣等物已生。为未见而生。若见已生者。知则无用。若未见而生者。是则未合。云何有知生。若谓四事一时合而知生。是亦不然。若一时生则无相待。何以故。先有瓶次见后知生。一时则无先后。知无故见可见见者亦无。如是诸法如幻如梦无有定相。何得有合。无合故空。复次。　染与于可染　　染者亦复然　余入余烦恼　　皆亦复如是　　如见可见见者无合故。染可染染者亦应无合。如说见可见见者三法。则说闻可闻闻者余入等。如说染可染染者。则说嗔可嗔嗔者余烦恼等。复次。　异法当有合　　见等无有异　异相不成故　　见等云何合　　凡物皆以异故有合。而见等异相不可得。是故无合。复次。　非但见等法　　异相不可得　所有一切法　　皆亦无异相　　非但见可见见者等三事异相不可得。一切法皆无异相。问曰。何故无有异相。答曰。　异因异有异　　异离异无异　若法从因出　　是法不异因　　汝所谓异。是异因异法故名为异。离异法不名为异。何以故。若法从众缘生。是法不异因。因坏果亦坏故。如因梁椽等有舍。舍不异梁椽。梁椽等坏舍亦坏故。问曰。若有定异法。有何咎。答曰。　若离从异异　　应余异有异　离从异无异　　是故无有异　　若离从异有异法者。则应离余异有异法。而实离从异无有异法。是故无余异。如离五指异有拳异者拳异。应于瓶等异物有异。今离五指异。拳异不可得。是故拳异。于瓶等无有异法。问曰。我经说。异相不从众缘生。分别总相故有异相。因异相故有异法。答曰。　异中无异相　　不异中亦无　无有异相故　　则无此彼异　　汝言分别总相故有异相。因异相故有异法。若尔者。异相从众缘生。如是即说众缘法。是异相离异法不可得故。异相因异法而有。不能独成。今异法中无异相。何以故。先有异法故何用异相。不异法中亦无异相。何以故。若异相在不异法中。不名不异法。若二处俱无。即无异相。异相无故此彼法亦无。复次异法无故亦无合。　是法不自合　　异法亦不合　合者及合时　　合法亦皆无　　是法自体不合。以一故。如一指不自合。异法亦不合。以异故。异事已成不须合故。如是思惟。合法不可得。是故说合者合时合法。皆不可得。◎　　中论卷第二大正藏 第 30 册 No. 1564 中论　　◎中论卷第三　　龙树菩萨造梵志青目释　　姚秦三藏鸠摩罗什译　　观有无品第十五(十一偈)　　问曰。诸法各有性。以有力用故。如瓶有瓶性布有布性。是性众缘合时则出。答曰。　众缘中有性　　是事则不然　性从众缘出　　即名为作法　　若诸法有性。不应从众缘出。何以故。若从众缘出。即是作法无有定性。问曰。若诸法性从众缘作。有何咎。答曰。　性若是作者　　云何有此义　性名为无作　　不待异法成　　如金杂铜则非真金。如是若有性则不须众缘。若从众缘出当知无真性。又性若决定。不应待他出。非如长短彼此无定性故待他而有。问曰。诸法若无自性。应有他性。答曰。　法若无自性　　云何有他性　自性于他性　　亦名为他性　　诸法性众缘作故。亦因待成故无自性。若尔者。他性于他亦是自性。亦从众缘生相待故。亦无无故。云何言诸法从他性生。他性亦是自性故。问曰。若离自性他性有诸法。有何咎。答曰。　离自性他性　　何得更有法　若有自他性　　诸法则得成　　汝说离自性他性有法者。是事不然。若离自性他性则无有法何以故。有自性他性法则成。如瓶体是自性依物是他性。问曰。若以自性他性破有者。今应有无。答曰。　有若不成者　　无云何可成　因有有法故　　有坏名为无　　若汝已受有不成者。亦应受无亦无。何以故。有法坏败故名无。是无因有坏而有。复次。　若人见有无　　见自性他性　如是则不见　　佛法真实义　　若人深着诸法。必求有见。若破自性则见他性。若破他性则见有。若破有则见无。若破无则迷惑。若利根着心薄者。知灭诸见安隐故。更不生四种戏论。是人则见佛法真实义。是故说上偈。复次。　佛能灭有无　　如化迦旃延　经中之所说　　离有亦离无　　删陀迦旃延经中。佛为说正见义离有离无。若诸法中少决定有者。佛不应破有无。若破有则人谓为无。佛通达诸法相故。说二俱无。是故汝应舍有无见。复次。　若法实有性　　后则不应异　性若有异相　　是事终不然　　若诸法决定有性。终不应变异。何以故。若定有自性。不应有异相。如上真金喻。今现见诸法有异相故。当知无有定相。复次。　若法实有性　　云何而可异　若法实无性　　云何而可异　　若法定有性。云何可变异。若无性则无自体。云何可变异。复次。　定有则着常　　定无则着断　是故有智者　　不应著有无　　若法定有有相。则终无无相。是即为常。何以故。如说三世者。未来中有法相。是法来至现在。转入过去。不舍本相。是则为常。又说因中先有果。是亦为常。若说定有无。是无必先有今无。是则为断灭。断灭名无相续。因由是二见。即远离佛法。问曰。何故因有生常见。因无生断见。答曰。　若法有定性　　非无则是常　先有而今无　　是则为断灭　　若法性定有。则是有相非无相。终不应无。若无则非有。即为无法。先已说过故。如是则堕常见。若法先有。败坏而无者。是名断灭。何以故。有不应无故。汝谓有无各有定相故。若有断常见者。则无罪福等破世间事是故应舍。　　中论观缚解品第十六(十偈)　　问曰。生死非都无根本。于中应有众生往来若诸行往来。汝以何因缘故。说众生及诸行尽空无有往来。答曰。　诸行往来者　　常不应往来　无常亦不应　　众生亦复然　　诸行往来六道生死中者。为常相往来。为无常相往来。二俱不然。若常相往来者。则无生死相续。以决定故。自性住故。若以无常往来者。亦无往来生死相续。以不决定故。无自性故。若众生往来者。亦有如是过。复次。　若众生往来　　阴界诸入中　五种求尽无　　谁有往来者　　生死阴界入即是一义。若众生于此阴界入中往来者。是众生于燃可燃品中。五种求不可得。谁于阴界入中而有往来者。复次。　若从身至身　　往来即无身　若其无有身　　则无有往来　　若众生往来。为有身往来。为无身往来。二俱不然。何以故。若有身往来。从一身至一身。如是则往来者无身。又若先已有身。不应复从身至身。若先无身则无有。若无有云何有生死往来。问曰。经说有涅槃灭一切苦。是灭应诸行灭若众生灭。答曰。二俱不然。何以故。　诸行若灭者　　是事终不然　众生若灭者　　是事亦不然　　汝说若诸行灭若众生灭。是事先已答。诸行无有性。众生亦种种推求生死往来不可得。是故诸行不灭。众生亦不灭。问曰。若尔者则无缚无解。根本不可得故。答曰。　诸行生灭相　　不缚亦不解　众生如先说　　不缚亦不解　　汝谓诸行及众生有缚解者。是事不然。诸行念念生灭故。不应有缚解。众生先说五种推求不可得。云何有缚解。复次。　若身名为缚　　有身则不缚　无身亦不缚　　于何而有缚　　若谓五阴身名为缚。若众生先有五阴。则不应缚。何以故。一人有二身故。无身亦不应缚。何以故。若无身则无五阴。无五阴则空。云何可缚。如是第三更无所缚。复次。　若可缚先缚　　则应缚可缚　而先实无缚　　余如去来答　　若谓可缚先有缚。则应缚可缚。而实离可缚先无缚。是故不得言众生有缚。或言。众生是可缚。五阴是缚。或言。五阴中诸烦恼是缚。余五阴是可缚。是事不然。何以故。若离五阴先有众生者。则应以五阴缚众生。而实离五阴无别众生。若离五阴别有烦恼者则应以烦恼缚五阴。而实离五阴无别烦恼。复次如去来品中说。已去不去。未去不去。去时不去。如是未缚不缚。缚已不缚。缚时不缚。复次亦无有解。何以故。　缚者无有解　　无缚亦无解　缚时有解者　　缚解则一时　　缚者无有解。何以故。已缚故。无缚亦无解。何以故。无缚故。若谓缚时有解。则缚解一时。是事不然。又缚解相违故。问曰。有人修道现入涅槃得解脱。云何言无。答曰。　若不受诸法　　我当得涅槃　若人如是者　　还为受所缚　　若人作是念。我离受得涅槃。是人即为受所缚。复次。　不离于生死　　而别有涅槃　实相义如是　　云何有分别　　诸法实相第一义中。不说离生死别有涅槃。如经说。涅槃即生死。生死即涅槃。如是诸法实相中。云何言是生死是涅槃。　　中论观业品第十七(三十三偈)　　问曰。汝虽种种破诸法。而业决定有。能令一切众生受果报。如经说。一切众生皆随业而生。恶者入地狱。修福者生天。行道者得涅槃。是故一切法不应空。所谓业者。　人能降伏心　　利益于众生　是名为慈善　　二世果报种　　人有三毒。为恼他故生行。善者先自灭恶。是故说降伏其心利益他人。利益他者。行布施持戒忍辱等不恼众生。是名利益他。亦名慈善福德。亦名今世后世乐果种子。复次。　大圣说二业　　思与从思生　是业别相中　　种种分别说　　大圣略说业有二种。一者思。二者从思生。是二业如阿毗昙中广说。　佛所说思者　　所谓意业是　所从思生者　　即是身口业　　思是心数法。诸心数法中能发起有所作故名业。因是思故起外身口业。虽因余心心数法有所作。但思为所作本。故说思为业。是业今当说相。　身业及口业　　作与无作业　如是四事中　　亦善亦不善　从用生福德　　罪生亦如是　及思为七法　　能了诸业相　　口业者四种口业。身业者。三种身业。是七种业有二种差别。有作有无作。作时名作业。作已常随逐生名无作业。是二种有善不善。不善名不止恶。善名止恶。复有从用生福德。如施主施受者。若受者受用。施主得二种福。一从施生。二从用生。如人以箭射人。若箭杀人有二种罪。一者从射生。二者从杀生。若射不杀。射者但得射罪。无杀罪。是故偈中说罪福从用生。如是名为六种业。第七名思。是七种即是分别业相。是业有今世后世果报。是故决定有业有果报故。诸法不应空。答曰。　业住至受报　　是业即为常　若灭即无业　　云何生果报　　业若住至受果报。即为是常。是事不然。何以故。业是生灭相。一念尚不住。何况至果报。若谓业灭。灭则无。云何能生果报。问曰。　如芽等相续　　皆从种子生　从是而生果　　离种无相续　从种有相续　　从相续有果　先种后有果　　不断亦不常　如是从初心　　心法相续生　从是而有果　　离心无相续　从心有相续　　从相续有果　先业后有果　　不断亦不常　　如从谷有芽。从芽有茎叶等相续。从是相续而有果生。离种无相续生。是故从谷子有相续。从相续有果。先种后有果。故不断亦不常。如谷种喻。业果亦如是。初心起罪福。犹如谷种。因是心余心心数法相续生。乃至果报。先业后果故不断亦不常。若离业有果报。则有断常。是善业因缘果报者。所谓。　能成福德者　　是十白业道　二世五欲乐　　即是白业报　　白名善净。成福德因缘者。从是十白业道。生不杀不盗不邪淫不妄语不两舌不恶口不无益语不嫉不恚不邪见。是名为善。从身口意生是果报者。得今世名利。后世天人中贵处生。布施恭敬等虽有种种福德。略说则摄在十善道中。答曰。　若如汝分别　　其过则甚多　是故汝所说　　于义则不然　　若以业果报相续故。以谷子为喻者。其过甚多。但此中不广说。汝说谷子喻者。是喻不然。何以故。谷子有触有形。可见有相续。我思惟是事。尚未受此言。况心及业。无触无形不可见。生灭不住欲以相续。是事不然。复次从谷子有芽等相续者。为灭已相续。为不灭相续。若谷子灭已相续者。则为无因。若谷子不灭而相续者。从是谷子常生诸谷。若如是者。一谷子则生一切世间谷。是事不然。是故业果报相续则不然。问曰。　今当复更说　　顺业果报义　诸佛辟支佛　　贤圣所称叹　　所谓。　不失法如券　　业如负财物　此性则无记　　分别有四种　见谛所不断　　但思惟所断　以是不失法　　诸业有果报　若见谛所断　　而业至相似　则得破业等　　如是之过咎　一切诸行业　　相似不相似　一界初受身　　尔时报独生　如是二种业　　现世受果报　或言受报已　　而业犹故在　若度果已灭　　若死已而灭　于是中分别　　有漏及无漏　　不失法者。当知如券。业者如取物。是不失法。欲界系色界系无色界系亦不系。若分别善不善无记中。但是无记。是无记义阿毗昙中广说。见谛所不断。从一果至一果。于中思惟所断。是以诸业。以不失法故果生。若见谛所断而业至相似。则得破业过。是事阿毗昙中广说。复次不失法者。于一界诸业相似不相似。初受身时果报独生。于现在身从业更生业。是业有二种。随重而受报。或有言。是业受报已业犹在。以不念念灭故。若度果已灭。若死已而灭者。须陀洹等度果已而灭。诸凡夫及阿罗汉死已而灭。于此中分别有漏及无漏者。从须陀洹等诸贤圣。有漏无漏等应分别。答曰。是义俱不离断常过。是故亦不应受。问曰。若尔者。则无业果报。答曰。　虽空亦不断　　虽有亦不常　业果报不失　　是名佛所说　　此论所说义。离于断常。何以故。业毕竟空寂灭相。自性离有何法可断何法可失。颠倒因缘故往来生死。亦不常。何以故。若法从颠倒起。则是虚妄无实。无实故非常。复次贪着颠倒不知实相故。言业不失。此是佛所说。复次。　诸业本不生　　以无定性故　诸业亦不灭　　以其不生故　若业有性者　　是则名为常　不作亦名业　　常则不可作　若有不作业　　不作而有罪　不断于梵行　　而有不净过　是则破一切　　世间语言法　作罪及作福　　亦无有差别　若言业决定　　而自有性者　受于果报已　　而应更复受　若诸世间业　　从于烦恼生　是烦恼非实　　业当何有实　　第一义中诸业不生。何以故。无性故。以不生因缘故则不灭。非以常故不灭。若不尔者。业性应决定有。若业决定有性。则为是常。若常则是不作业。何以故。常法不可作故。复次若有不作业者。则他人作罪此人受报。又他人断梵行而此人有罪。则破世俗法。若先有者。冬不应思为春事。春不应思为夏事。有如是等过。复次作福及作罪者。则无有别异。起布施持戒等业。名为作福。起杀盗等业。名为作罪。若不作而有业。则无有分别。复次是业若决定有性。则一时受果报已。复应更受。是故汝说以不失法故有业报。则有如是等过。复次若业从烦恼起。是烦恼无有决定。但从忆想分别有。若诸烦恼无实。业云何有实。何以故。因无性故业亦无性。问曰。若诸烦恼及业无性不实。今果报身现有。应是实。答曰。　诸烦恼及业　　是说身因缘　烦恼诸业空　　何况于诸身的想法。我们来的这个时候，大约正是宋凝将沈岸从尸首堆里翻出来，陪他待在苍鹿野一旁的雪山山洞中。其实一切都因沈岸认错人，虽然不能保证倘若他醒后第一眼所见是宋凝而不是柳萋萋时，会不会像钟情柳萋萋那样钟情宋凝，但，赌一赌么。我画了一个鱼骨图进行分析，觉得第一要让宋衍派出来寻宋凝的手下离开镇子，才能使宋凝安心留下陪伴沈岸就医；第二要让沈岸从头到尾都见不到医馆里的哑女柳萋萋，才能从源头上扼杀他们眉眼传情的可能性。小蓝认为这很好办，把宋凝他哥的手下和柳萋萋一概杀了就万事大吉。提出这个心狠手辣的建议时他脸上一派淡淡表情，仿佛杀个把人就像踩死蚂蚁一样容易。其实我也觉得这样省事，只是这是鲛珠编织的幻境，鲛珠靠吸食美梦修炼自身法力，固然梦要美好必须人为引导，但在这引导过程中肆意制造血光之灾，却并不利于鲛珠修行。换言之，杀了幻境中的柳萋萋等人，我拿到宋凝的命可以撑着自己再活一年半，但不杀他们，我拿到宋凝的命可以撑着自己多活三年。于是我觉得，不到万不得已，还是不要大开杀戒为好。也许在这个幻境中，为了实现对宋凝的承诺，我终归会杀掉一个人，但这是做生意不得不付出的代价，就是所谓的万不得已。　　我对小蓝说：“我们还是不要选择这么激烈的方法，用些温和的方法吧，能在言语之间就解决的问题为什么非要用上冷兵器呢，这多不文明啊。”　　小蓝沉吟道：“照你这样行事，不嫌拖沓么？”　　我淡淡道：“谁叫我是个善心的好姑娘呢。”　　小蓝没有理我，径直上了旁边的酒楼。　　我问了下路人，这是小镇上最大的酒楼。　　到达二楼，只有靠窗一张桌子还空着，于是坐下。　　我对酒楼的靠窗位置一直心生向往，因在传说中，靠窗位置总是坐着神奇人物。如果是爱情传说，坐的不是皇帝就是王爷，如果是侠客传说，坐的不是盟主就是教主。这些神奇人物到酒楼用饭基本上只坐窗边，修长手指端起净白酒盏，留给众生一个侧面，在传说中美轮美奂。　　我前后观望一番，问小蓝：“偌大一个酒楼，为什么只有我们这处空着？”　　他一边斟茶，一边抬了抬下巴。　　我没看懂他的意图，揣摩道：“难道真的是传说中的位置只能由传说中的人坐，大家普遍觉得自己不是传说，所以才自动将它留着？哈，大家真是太自觉了。”说完打了个喷嚏。　　小蓝腾出手来指了指一旁的窗户：“窗户坏了，关不了。”　　我不明所以地望着他：“啊？”又打了个喷嚏。　　他将热气腾腾的茶盏递给我，慢悠悠地：“外面风这么大，要有多余的位置，我也不愿意坐在这个风口上。”　　我说：“这个……”话到此处，恰到好处地再次打了个喷嚏。　　小二很快过来点菜，小蓝温了一壶酒，此外还点了什么菜色我没注意，只是不经意间听到翡翠水晶虾仁饺。我在沉思中分神道：“早上也吃的翡翠水晶虾仁饺，还是换个菜吧。”　　小蓝道：“你不是挺喜欢吃这个么？”　　我说：“我无所谓的，关键是看你喜欢什么？”反正我吃什么都是一个味道，那就是没有味道。　　小蓝抬头看了我一眼，小二嘴甜，赶紧道：“姑娘真是善解人意。”我赞同地嗯了一声，继续陷入沉思。沉思的问题是如何兵不血刃将宋衍的手下引出镇子，而这件事首当其冲是要在茫茫人海中找到哪些人是宋衍手下。虽然透过宋凝的华胥调，我隐约看到过他们的身影，但隔得太远，只能辨识出是几个虎背熊腰的彪形大汉。这镇上彪形大汉如此之多，我总不能挨个儿地问人家：“大哥，是黎国军队出来的吧，有个事儿，你妈妈喊你回家吃饭。”这样效率就太低了。　　酒很快上来，小蓝端给我，正欲接过暖手，他却握住酒盅，并不放开，我伸手去拽，他古潭般的眸子幽幽的：“我不过与那姑娘指了指路，你怄什么气？”　　我愣了半欤涿睿骸鞍。俊?　　他皱起眉来，冷冷地：“又装糊涂，我最恨的就是你和我装糊涂。”　　我指着自己鼻子：“你是和我说话？你说什么姑娘，我……”　　他截住我的话头：“方才持枪的那位姑娘，紫衣，高个儿。自我夸了两句她手中的兵器，你和我说话就不冷不热的，还不承认自己在怄气，你在怄什么气？”　　我没搞懂状况：“怄气？我没怄气啊。”　　隔壁桌几个汉子突然哈哈一阵笑，起哄道：“哪里的醋罐子打翻喽，兄弟，你这相好的是在喝醋呢，谁叫你当着她的面夸别的姑娘，哈哈哈……”　　我依然没搞懂状况，但被他们这么一闹，酒楼里大半客人的目光都被吸引过来。　　我说：“紫衣姑娘，高个儿，还持枪？”　　他不理我，径自握住我一双手，方才还冷冷的眉梢眼角突然漾出含蓄的笑，轻轻道：“果真吃醋了？”　　我不动声色把手抽出来，道：“果真没有吃醋。”　　小蓝放开我的手，没有强求，因桌旁不知从哪里冒出一堆人马，当着这么多人的面，猜想他着实不好强求。　　这堆人马皆着姜国服装，口音却带着从黎国边地催生出来的直爽，一听就知道是乔装改扮。打头的那个朝小蓝抱一抱拳：“兄台方才说见着一位高个拿枪的紫衣姑娘，还同那姑娘指了路，敢问兄台那紫衣姑娘是要到何处？”　　其实自打这堆人马出现，我即刻就参透小蓝的意图。他口中的紫衣姑娘特征明显，只要和她有过一面之缘，就不会认不出那是宋凝。他杜撰出一个各方面特征都和宋凝无二的姑娘，做这一场戏，只为顺其自然将寻找宋凝的这帮人祸水东引。而我想通这一点，再观察小蓝表现，就情不自禁地有点目瞪口呆。　　他此时脸上正出现戒备神情，警惕打量面前几个人：“那紫衣姑娘同你们有什么干系，你们要做什么？”就像他果真遇到一个紫衣姑娘，虽是萍水相逢，却对她欣赏有加，害怕面前这一堆人是她仇家，情不自禁就要维护她。　　一堆人马面面相觑，打头的为难道：“实不相瞒，兄台遇上的那位紫衣姑娘八成是我们离家出走的小姐，小姐离家出走，少爷十分担心，派了我们兄弟几个出来寻她，我们小姐这一路前往了何处，还望兄台如实相告。”　　我心中说告吧告吧，随便瞎指一个地方让他们找去，但小蓝只是露出狐疑神色。　　转念一想，立刻明白，他心中肯定也很渴望说出接下来的台词，好将对方引到镇外去，但为了不叫他们怀疑，特地压抑心中所想，使出这一招欲擒故纵，就是为了让他们更加坚信，他下的这个套确实不是一个套，他是很真诚的。但经验其实是这样，越是真诚的套子越能套住人。　　对方果然坚信，郑重道：“兄弟几个这一趟出来委实只为找寻家中小姐，兄台尽可放心，若那位紫衣姑娘不是小姐，兄弟几个也断不会为难她，若违此誓，天打雷劈。”　　小蓝探究地观望打头的表情，半天，道：“既是如此，若妨碍阁下找人也是一桩罪过……一个时辰前，我们在石门山山脚遇到那紫衣姑娘，她同我打听汤山里姓荆的剑客，说要去拜访这位剑客，问起汤山该怎么走。”短短一句话，表情包涵诸多内容，有说与不说的挣扎，有终于说出的茫然，还有说出来不知道会有什么后果的无奈。演技精湛到如此田地，不入梨园真是可惜。　　他说完，打头的沉吟道：“确然是小姐的作风。”抬头朝我们抱一抱拳，带着一堆人马，风驰电掣般迅速消失在二楼楼梯口。　　望着他们远去的背影，小蓝很敬业地以茫然里略带愁闷的表情相送很久，直到透过关不上的窗户发现他们消失在茫茫地平线尽头。我转过头来，看着小蓝恢复平日神情，一派悠闲地执起酒壶来自斟了一杯。　　我觉得自己有很多话想问，眼前小蓝让我看到不一样的一面，绝不是当初被女人刺伤后在床上一躺就是两天的颓然。其蜕变就像种下一颗葡萄结果结出一个葡萄柚。但只是在原有基础上进行综合和提高，没有结出榴莲或者火龙果，即便令人惊诧，也似乎并没什么不妥。　　我坐到他对面，假装漫不经心道：“石门山，汤山，你对周围地形挺熟么。”　　小二上了个姜汁鸡条，小蓝边观察姜汁成色边道：“七年前苍鹿野之战我略有耳闻，闲时研究了下，顺便了解了点儿周围地形。”　　我说：“那你又知道宋衍的手下一定是在这个酒楼？”　　他端起酒杯慢悠悠道：“他们此行是办公差，吃住路费都是公家掏银子，正是午饭时间，那必然是来这家全镇最贵的酒楼，你见过哪个出来办公差还帮公家省银子的？”　　我一想，还真是如此。　　我当卫国公主时，被父王封号文昌，在传说中，成为卫王室最聪明的聪明人。虽然传说中的事多半都不是真事，但在卫王宫中，和众人一比，我对自己的聪明还是有几分自信。而今日种种，与小蓝一比，立刻相形见绌，难道说明卫国亡国，并不是天灾人祸，一切皆是因王室智慧普遍低下？　　小蓝说：“你这个表情，在想什么？”　　我说：“在想很多传说，其实并不那么传说，只是被大家众口相传，就显得很传说。现在没有传说，传说只在过去和未来发生，只存于虚幻，其实并无意义，一切只是错误估值，但越是错误估值，仿佛价值越大，而实际上价值果然越大，真是令人没有想法。”　　小蓝表示没有听懂。　　我说：“其实就是……”　　他打断我的话，道：“先吃饺子吧，吃完再说。”　　是我们开始吃饺子。　　而我吃完饺子，已然忘记方才心中所想。　 浮生尽之第五章【华胥幻境】　　冬风化雨，顷刻滂沱。天地连成一片，远处有朦胧雪山。虽然我和小蓝对冬天为什么会下雷阵雨这件事尚存有疑虑，但除了买两把雨伞以外也没有其他解决办法。半个时辰前我们从对街摊烙饼的大娘口中了解到柳萋萋行踪，得知这个时节她正在雪山中采收可入药的雪莲子。　　根据烙饼大娘描述，柳萋萋是当世神医柳时义老先生唯一孙女，性情柔顺，乐于助人，医术高明，长得还好看，唯一缺点只是口不能言。　　但我和小蓝均表示没有听说过这位当世神医柳时义，只听过海外有个唱戏的，名字音译过来叫柳时元。　　当地人入雪山，只有一条道，大娘指给我们这条道，作为报答，我让小蓝买了十个烙饼当作沿途干粮。但前去雪山的道路着实太过近便，完全没有利用到这些干粮的机会，就此扔掉太过可惜，我跟在小蓝后面边走边啃，妄图以此减少一些肩上负担。　　路行至一半，雨势渐小，我问小蓝：“你怎么不问问我找到柳萋萋后，下一步做何打算呢？”　　他头也没回，淡淡道：“难道不是先行将她绑了，待到沈氏夫妇离开此地再将她放出来么？”　　我点头道：“刚开始确实是这么想的，但命运这玩意儿实在太彪悍，我还是有所担心，万一终有一日柳萋萋还是碰到沈岸，爱上沈岸，引出一堆比现实还麻烦的麻烦那该怎么办？我这趟生意不就白做了？”　　他的声音悠悠飘来：“于是？”　　我两步追上他的步伐，和他肩并着肩，道：“其实你想，如果柳萋萋在见到沈岸之前已对他人种下情根，且情深不悔，即便此后终有一日见到沈岸，也断不会再有什么特别感觉，如此，不管沈岸和宋凝结局如何，都算宋凝的梦想圆满了一半，我的生意也做成了一半了。”　　他终于停下脚步，转身将油纸伞微微抬高，似笑非笑：“所以？”　　那一刹那，似乎雨中飘来清冷梅香，盈满狐裘，盈满衣袖，多半是记忆中难以磨灭的幻觉。因那时也是这样一个雨天，天上的无根水像珠子一样砸下来，我在生命流逝之时看到撑着六十四骨油纸伞的男子向我走来，走在卫国的大雨中，他将伞微微抬高一些，血水模糊我的眼睛，看不清他的容颜。我常想那是临死的幻影，至今也不明白事实是否如我所想。　　我郑重道：“小蓝，我已想好一个万全之策，保管让柳萋萋对你情根深种，你愿不愿意帮助我？咳，当然这个全看你自愿，你要不愿意那就算了。”　　他道：“哦，那就算……”　　天上细雨夹杂雪花，以一种诗意扑向大地，我说：“这是雨加雪吧，这个天，真是，对了，听说你身手很好的？那不用我带着也晓得该怎么走出这华胥之境了？嗨，其实走不出去也没什么，这个地方，你看，也挺好的。话说回来，你刚才想说什么？”　　他看我良久，我坦然地摸出一个馍继续啃着。　　半晌，他不动声色道：“我是想说，那么一件小事，着实算不了什么，君姑娘既已有了万全之策，就照君姑娘的办法来罢。”　　我点头道：“好。”　　他补充道：“只是……”　　我好奇问他：“只是什么？”　　他笑道：“我倒是无所谓，柳萋萋于我，左右不过一个幻影罢了，只是，即便柳萋萋爱上我，难保他看到沈岸不移情别恋。”　　我递给他一面镜子：“来，对自己的长相有信心点。”　　“……”　　进入雪山，雨收风停。我们埋伏在柳萋萋必经的道路上，不多时，果然看到远方出现踉跄人影。我连忙道：“照计划行事。”率先跑出雪堆，跑到那人影跟前。待看清她的模样，却不由愣住。女子发丝凌乱，衣衫单薄，背上背了裹着绒袍的高大男子，身姿被压得佝偻，仿佛全靠手中杵着的长枪才勉强挺住没直接趴到雪地上。　　我认得她，七年前的宋凝，尽管那绝色的一张脸如今沾满泥雪污痕，丝毫看不出绝色痕迹。在此遇到，其实也是缘分，只是她不是我现在要找的人。我克制满腔惊讶，假装自己只是路人，若无其事同她擦肩。她紧紧握住手中长枪，斜眼能看到发白手指，喑哑难听的声音突然在空旷雪野响起：“姑娘请留步，姑娘可是住在这雪山当中？能否请姑娘告知，该如何才能走出这座雪山，如何寻到医馆，我……丈夫危在旦夕，再在山中耽搁，怕……”　　我左顾右盼打断她：“后头有个穿白狐裘的男的，你去问他，我跟这儿不熟。”说完飞快冲到她后面，眨眼就消失在十丈开外。其实并不是不愿帮助她，因着实已经忘记来路，跑得这么快也自有原因，因视线尽头终于出现我要找的人——柳氏萋萋。　　就在宋凝说到她丈夫如何如何时，柳萋萋从一条夹道转出，向左拐进另一条夹道，从背影看穿着厚实冬衣，还背着一只采药的背篓。我一边追她一边分神遐想，比起她来，宋凝其实更接近雪山出口，七年前之所以在柳萋萋回到医馆后才背着沈岸找到医馆，多半是临近出口时一不留神迷了路。　　眼看离柳萋萋只有几丈远，我琢磨着差不多可以开口，啪一声抽出腰间小匕首，边喊“此山是我开此树由我栽要想从此过留下买路财”边朝弱质芊芊的柳萋萋扑过去。我本来和小蓝商量此时他就可以英雄救美，在我对柳萋萋将扑未扑之时，忽然从天而降，一掌将我揭槐呷ィ硪徽品銎鹣诺乖诘氐牧螺拢氯嵋恍Γ骸肮媚铮槐幌诺桨桑俊闭庋螺卤厝欢运文肯嗫矗蛭也畈欢嗑褪钦庋夏窖浴５颐羌扑愫芫茫愕娇罚愫霉蹋峁赡艹氏值亩嘣家灰豢悸牵褪敲凰愕秸馓跣〉辣袅偕窖拢┞肥以诒寂芄讨胁恍⌒牡粝乱徽爬颖斯ナ币唤挪戎校茸呕似鹇肓秸稍叮艘簧桶蚜螺吕涞赝葡铝松健?　　我茫然趴在崖边凝望崖下，小蓝不知何时出现，蹲下来陪我一同凝望。但崖下茫茫一片，今日柳萋萋又穿一身飘逸的白裙袄，极易同积雪融为一体。　　我急得都快哭出来了：“你怎么不早点出现啊，你看我就这么把柳萋萋给杀了，这生意多划不来啊，她用不着死的呀，可怜她掉下去连吱都没来得及吱一声呀……”　　小蓝将我拉起来，轻飘飘道：“不挺好的么，现在什么事儿都没了，咱们可以回家睡觉了。”　　我急道：“不行，我刚才没听到‘啪’的一声，万一柳萋萋被树桠子网住了没死成呢？你别拦着我，我得再看看。”说着继续往地上扑。　　我没想到小蓝会松手，我本来以为他拼死都要拦着我，但他却松了手，在我最没有防备的时候。其实也不能这么说，说么说容易造成歧义，我只是还没准备好，但他似乎总是快我一步。没准备好的结果就是劲头使得太大，在神志清醒的状态下也无法将力道重新控制，以至于他一放手，我就沿着柳萋萋跌倒的路线直直栽下去。只听他在后面喊了声阿拂，我已经身轻如燕地飙出山崖快速坠落。我想起师父生前同我和君玮讲学，说起十公斤的铁球和一公斤的铁球放在同等高度使其坠落，结果两球同时触地。我看着随之跳下来的小蓝，觉得简直令人惆怅，根据铁球定律，他这样怎么可能赶上我从而拉住我呢？他为什么就不能在崖边助跑一下得到一个加速度呢？　　其实，若体内鲛珠没有摔碎，我就不会死，或者说再死也死不到哪里去，所以从崖上坠下才无半点惶恐。而小蓝这样凡身肉胎，能有此种胆色跳下万丈高崖，真是有精神分裂的人才能做出，这不是自寻死路么？想到此处，放鲛珠的地方突然动了两动，一时间陡然惶恐。我张嘴想喊个什么，嗓子却像被狠狠卡住，半点声音也不能出。眼前只有一片茫茫白色，那白色漫进我的眼睛，漫进我的心胸。身体就在此时被稳稳托住。软剑划过冰块，发出一阵刺耳嘶鸣，小蓝右手握住插在冰壁上的剑柄，左手紧紧抱住我，侧脸抵住我的额头。　　我们吊在半空中半天没动，半晌，他的声音从头上慢悠悠传来：“君姑娘好胆色，命悬一线之时，还能镇定如斯，寻常姑娘们这时候不都吓得浑身发抖么？”　　我说：“我也发抖，只是默默地在内心发着抖。”为了增加可信度，还用双手搂住他的脖子。这真是一个高难度动作，我听到软剑刺啦一声，小蓝蹬住冰壁借力，抱着我鹞子一般往上一腾，其间有三次在冰壁上借力，风声在我耳边吹过，他的衣袖像晴好时天边浮云。还没反应过来我们已重返地面，我被他几腾几挪的晃得头晕，蹲在悬崖边上揉脑袋，他却像个没事儿人，伸手将我拉得离悬崖边远些，不知想到什么，抚额道：“你也知道这是个幻境，在幻境中误杀一个幻影，却打算一命抵一命地把自己赔进去，不知道该说你傻还是实诚。”　　我想这真是天大的误会，但也不好解释，因鲛珠续命之事着实不足为外人道，既然如此，不如就让这个美好的误会继续美好下去。　　我仍然蹲着揉脑袋。　　他也蹲下来：“怎么了?”　　我实在不好意思说自己被晃了几下就头犯晕，只好道：“没什么，就是被这么一吓，肚子有点饿了。”　　他说：“还有烙饼？那吃点儿烙饼吧。”　　我突然想起一件重要事情，忙拉住他：“你是怎么打破铁球定律追到我的啊？”　　他抬头：“那是什么？”　　我说：“这个事说来话长，其实就是……”　　他打断我：“先吃饼吧，吃完再说。”　　于是我们开始吃饼。　　但吃完后已不记得刚才要说什么。　　我们在山中逗留两日，因小蓝觉得时机难得，平时很少来黎姜两国边境溜达，既然来了，至少要熟悉熟悉周边地形，才显得不虚此行。这是军事家的思维。如果此次是君玮陪同，就会要求我们立刻出山找个客栈宅两天，方便他进行文学创作。这是小说家的思维。我跟着小蓝勘探地形，那些复杂地段无论走多少遍都头晕，他却能毫不含糊地立刻画出地形图。我看着他，觉得世界上没什么东西是他不会的。但只维持半刻就推翻这个想法，我突然想起他不会生娃。　　两日后，晴好天色再度落雨，卡着七年前这一夜沈岸醒来的时辰，我和小蓝撑着伞一路慢悠悠晃到医馆。此行只为看看沈岸醒来时见着宋凝会有什么反应。我其实心中惶惶，不知用职业操守同自己打的这个赌，到底会输还是会赢。他们的缘分隔着国仇家恨，我不知沈岸是否同我一样，国仇和私情公私分明。　　夜阑人静，我轻手轻脚凑到医馆雕花的木窗外，点开细薄窗纸，观察室内景致。小蓝一把将我拉开，拖到僻静处：“你这是偷窥吧？”　　我挣开他的手：“哪里就是偷窥了，你不要把我说得这么龌龊，只是偷偷地窥一窥么。”　　小蓝操手看着我。　　我摸了摸鼻子：“你要不要也来偷偷地窥一窥，独窥窥不如众窥窥，一起窥吧？”　　小蓝无力揉了揉额角：“你一个人窥吧，小心点，屋里两个的身手都是首屈一指的，惊动了他们你就倒霉了。”　　于是我欢快地跑去窥了。　　透过点开的窗纸，屋中寒灯如豆，一切皆是过去重现，只是原本的女主角柳萋萋已被我不小心推下山崖，守在沈岸床前的女子换做了宋凝。她正凝神端详沈岸沉睡的脸庞，那样近，高挺的鼻尖几乎触到他紧闭的唇。我想，要是我就给他亲上去。刚想完，宋凝不愧将门虎女，头一低，果然亲上去了。因是侧面，我视力又着实太好，清楚看到她闭上双眼，睫毛轻颤，细瓷一般的脸庞上泛起一层薄红，而沈岸在此时睁开眼睛。　　夜雨淅沥。他抬起手，搂住她的背。她猛地一惊，挣扎着从他身上起来，他却不放开。他仔细地看她，目光扫过她蓬松的黑发，扫过她的眉毛眼睛。良久，他苍白英俊的脸庞上浮出莫测笑意，他说：“我认得你，宋凝。”　　她眼中闪过慌乱神色，却在顷刻间镇定。她微微仰起头，不说话，只是想和他拉开距离，大约是女子的矜持。我明白她，她既希望沈岸知道她是宋凝，又害怕沈岸知道她是宋凝。因宋凝不只是宋凝，还是黎国大将军宋衍的妹妹。　　沈岸紧紧扣住她：“宋凝，为什么要救我？”声音听不出喜乐。他的模样，全然没有当年初见柳萋萋的宽容温文。　　手心都捏出冷汗，果然是我赌输，果然注定他今生无法爱上宋凝，即便在幻境中也如此。　　宋凝发了狠要挣开：“你别以为我多想救你，我只是被你打败，我不甘心，在我打败你之前，你不能死，我绝不让你死，我只是不甘心。”　　我不忍心再看下去，分析沈岸性格，已能推测事情的发展趋势。正想离开和小蓝另行商议，突然灯火一晃。烛光定住时，床上已变成沈岸上宋凝下的姿势。我托住下巴没让它掉下去，看到他将她牢牢抵在床榻之上，完全看不出重伤未愈。他困惑道：“那你刚才是在干什么，宋凝？你是在用嘴帮我打蚊子么？”　　她脸上绯红一片，登时无言。　　他用手拨开她脸上散乱发丝，抚摸她额角鬓发，轻声道：“我一直在想，救我的姑娘会是长得如何模样，原来你是这个模样。为什么从不说话，为什么不告诉我你是桑阳关前的宋凝？”　　眼泪滑落宋凝眼眶，她抱住他哇地一声大哭起来：“为什么我要告诉你，你一定不想我救你，你一定讨厌我，连碰都不愿意碰我。你醒了，你醒了就好，我回黎国了，你说你要娶我，就当你开玩笑好了，反正我没有当真过。”　　他哭笑不得地看着她，轻轻拍她的背：“你以为你救下我，很容易么？你以为我动一次心，很容易么？”　　她哭得更凶：“你说谎，你才见到我，才知道是我。”　　他吻她的眼睛，害她哭都哭得不利索：“你说得对，我才见到你，才知道是你，我爱上救我的姑娘，却不知道她长的什么模样。”　　七年后的宋凝，总像是捏着情绪过日子，本以为性情使然，今日才明白只是这七年里，她想要撒娇的那个人从不理会她而已。她也有这样的时刻，会大喜，会大悲，她只给心中的良人看这副模样，这才是天真的、真正的宋凝。　　我从窗前离开，小蓝撑着伞在院中观赏一株花色暗淡的仙客来。这种花本来就不该种在雪山连绵之地，存活下来实属罕见，还能开花，真是天降祥瑞。　　我绕过小蓝，绕过篱笆。他不紧不慢踱过来，将伞撑到我头顶：“他二人，如何了？”　　我咧出一个笑：“我赢了。”　　雨打在伞顶上，发出悦耳的咚咚声。他瞟了我一眼：“可你看上去并不大高兴。”　　我说：“其实也不是不高兴。只是今夜所看到幻境中所发生之事，才明白若七年前没有那桩误会，宋凝和沈岸其实能过得挺好，不会搞到现在这个境地，有些感触而已。这个感觉吧，就类似于你去青楼找姑娘，但姑娘不愿陪你，你一直以为是自己长的太抱歉，搞得姑娘不喜欢你，若干年后突然了解到，原来并不是姑娘不喜欢你，姑娘其实觉得你长得挺俊，挺愿意和你成就一番好事，只可惜你倒霉，姑娘那天来葵水，硬件设施愣是跟不上去。”　　他看着我，似笑非笑：“君姑娘。。”　　我打断他的话：“你是不是想说我童言无忌，我其实内心挺保守的，如今说话这么不避讳，只因前十七年活得太过小心，如今我孑身一人自然想说什么就说什么，没理由憋着给自己找不痛快。”　　他沉默半响，道：“君姑娘今晚似乎，有些反常。”　　我看着远方天色，黑漆漆的，问他：“小蓝，你说什么是假，什么又是真的？这幻境之中看似圆满无比，却绕不过现实中的惨烈至极。我觉得，一切都是心中所想罢。若你不认为他是幻影，他便不是幻影，在我为他们编织的这个世界，他们是真的，哭是真的，笑是真的，情是真的，义是真的，反复无常是真的，见异思迁也是真的，人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。”这番话看似有条有理，逻辑严密，其实说到后来，回头想想，我完全不知道自己在说什么。　　小蓝思考半响，问我：“于是，你要表达的中心思想是。。？”　　我说：“我不想做这桩生意了，宋凝和沈岸终不能走到一起，并非天意为之，若她愿意，其实还可以搏一搏，这样死在这幻梦终，实在是太不值得了。”其实我也挣扎过片刻，因做出这样的决定，帮宋凝看透心魔走出幻境，我这一趟就白忙活了，但继续想想，觉得日子还长，有鲛珠顶着，我至少还能活三年，三年，一千多天，时日方长，说不定有更好的生意。　　小蓝看我半天不说话，提醒道：“你打算，如何？”　　我心中已做好决定，抬头道：“我在等一场大战，一场雪流漂忤，遍地枯骨的大战。”　　他若有所思的看着我，我坦然由他看着，半响，突然想起一件早该和他说的事：“对了，今天一直忘了跟你说，你看，我这个衣服，这个地方，我够不着，你看看，就在肩膀上，肩膀这个地方破了个洞，你这么万能，女红也能吧，你能给缝缝。”　　他扒着我的衣服查看一会儿，抬眼淡淡地：“万能的我不会女红，不能给缝缝。”　　“……”浮生尽之第六章（1）【伤逝】　　我同小蓝说我在等一场大战，并不是开玩笑。我已想到自己该怎么做。华胥之境是一种虚空，华胥调的每一个音符对应虚空的各个时点。鲛珠之主在华胥之境的虚空中奏起华胥调，便能去往其中任何一个时点，置身之处，是所奏曲调最后一个音符对应之处。曲调永远只能往后弹奏，若去往将来，便不能回到过去，为此我考虑很久，我将完成最后一件事，好对得住自己的良心，但不知道是快进到一年之后还是快进到三年之后。我问小蓝：“按照你的经验，一对情侣，要爱得难舍难分，留下诸多美好回忆，一般给他们留多少时间来完成这个事儿比较适合呢？”　　雨停下来，他收起伞，漫不经心道：“半年吧。”　　第二日，我们在镇上琴馆借到一张瑶琴，琴声动处，万物在剧烈波动的时光中流转急驰。　　指尖落下最后一个音符，风渐柔云渐收，枯树长出红叶，赤渡川旁大片芦花随风飘摇，是大半年后，黎庄公十八年秋初，姜夏两国交界之处。战争已经结束，前方一片空阔之地，正看到姜国军队拔营起寨，准备班师回朝。这是七年之前，沈宋二人成亲九月。夏国新侯发兵攻打姜国的那一场战争，那时，宋凝送了沈岸一面绿松石的护心镜。我一个人渡进芦苇荡，拿出袖中准备好的人皮面具，取下鼻梁上的银箔，蹲在一个小水潭中，将面具贴到脸上一寸一寸抹平戴好。君师傅是整个大胤做人皮面具做得最好的人，我这一手功夫皆是从他那里学来，但今日看着水中几可乱真的宋凝面容，我突然有一种感觉，觉得自己青出于蓝了……小蓝的声音慢悠悠飘进芦苇荡：“君姑娘，我说，你还活着么？”我拨开芦苇荡，扬手道：“在这儿。”他隔着芦花从头到脚打量我：“你打扮得这样，是想做什么？”我说：“去找沈岸，有件事情必须得做，你在这里等我，事成之后，我来找你。”他看我半天，道：“万事小心。”秋阳和煦，浮云逐风。我用丝巾将脸蒙住，因决不能让旁的人发现宋凝出现在此处。军营营门前的小兵捧着我给的信去找沈岸了。信中临摹的宋凝字迹，约沈岸在赤渡川后开满蜀葵的高地上相会。他一定会来。高地上遍布各色各样蜀葵花，柔软饱满，秋风拂过，荡起一波又一波浪涛。过去十七年，我虽从未来过此地，却听过关于他的种种传说。最有名的一条，说此处自前朝开始便埋葬义士，正是正义的鲜血浇出了满地的蜀葵，找出它们的根闻一闻，还能闻出死者腐骨的气息。我想，我为沈岸找了个好地方。身后响起枯叶裂碎的声响，脚步声渐行渐近。我转身笑盈盈看着他，这个宋凝深爱的幻影，深爱了一辈子，到死都无法释怀的幻影。黑色的云靴踏过大片柔软的蜀葵花，他抱住我，紧紧的，声音低沉，响在耳畔，近似叹息：“阿凝，我想你。”鼻尖有血的气息，越来越浓郁，我抽出扎进他后心的匕首，轻轻附在他耳边：“我也想你。”黎庄公十八年秋，九月十四。姜国虽打了胜仗，大军还朝，王都却未响起凯旋之音，因将军遇刺身死。良将逝，举国同悲。将军府敲敲打打，治丧的唢呐在白幡间大放悲声，我同小蓝混迹在奔丧的宾客中，看到高高的灵堂上拜访了灵位香案，琉璃花瓶里插满不知名花束。白色的烛火下，堂前乌木的棺椁在地上映出苍凉的影子，宋凝靠在棺椁之侧，漆黑的眼睛空茫执着，紧紧盯住棺中人。不时有客人上前劝慰，她一丝反应也无。小蓝问我：“这就是，你为她编织的美梦？”我不能理解：“你觉得这是美梦？这明明是噩梦好吧？”我将美好撕碎，让宋凝看清现实。这世上有一种美好能要人命，大多数人首先想到的是女人，但女人何苦为难女人，我说的不是女人，我说的是华胥之镜。我本来想将这个道理解释给小蓝听，但他迅速转移话题：“当日你误杀柳萋萋，消沉许久，我还真没想过你能有勇气亲自杀一个人。”我说：“因为我发展了，你要用发展的眼光看问题。”入夜后，宾客散尽，天上有孤月寒鸦，抉择时刻已至。诺大的灵堂只留他们夫妻二人，一个活着，一个死了，阴阳两隔。宋凝苍白的脸紧紧贴住棺椁，声音轻轻的，散在穿堂而过的夜风中，散在白色的烛火中：“终于只有我们两个人了。”她修长的手指抚摸乌木棺面，就像闺房私语：“我本来想，待你凯旋，要把这个好消息亲自告诉你，他们要写信，都被我拦住了，是我私心想要当面看到你如何的高兴。你不知道，我等这一天等了多久，我要见到你，我多么想见到你。”厅外老树上做窝的鸟儿突然惊叫一声，厅中烛火晃了一晃，她用手挡住眼睛，平静嗓音哽咽出哭腔：“沈岸，我们有孩子了。”但并没有真的哭出来，只是柔柔软软的，荡在灵堂之上，像一句温柔情话。她把这句话说给他听，可他是听不见的。我在她说出这句话时走进灵堂，高高的白幡被夜风吹得扬起，她猛地抬头：“沈岸？”我从白幡后走进烛光，让她看到我的身影。她秋水般的眼睛映出我红色的衣裙，陡然亮起的颜彩倾刻暗淡，神情空空荡荡的。穿堂风拂过群脚，我看着她：“我不是沈岸，宋凝，我来带你走出这幻境。”她脸上出现茫然的表情：“幻境？”但只是茫然半晌，很快恢复清明：“我记得你，在苍鹿野的雪山之中，我见过你，你是……”我走近她一些，笑道：“你第一次见我，可不是在苍鹿野的雪山之中，宋凝，这一切的一切，不过是我为你编织的幻境罢了。”小蓝不知何时出现在身旁，漫不经心打量灵堂陈设。我再走近她一些：“幻境里你的夫君死了，办起这样盛大的丧事，可事实上，在现实的世界里，他活得好好的，他负了你，和另一个女子成亲生子，你用性命同我做了交易，让我为你织一个你们相爱白头的幻境，你看，在这个我为你编织的幻境里，他果然爱上了你。可一切不过是你的心魔，其实都是假的。”　　我说出这一番话，看到她苍白面容一点一点灰败，眼中出现惊恐神色，这不是我熟悉的，七年后的宋凝。她踉跄后退一步，带倒身后琉璃瓶，啪一声，人也随之滑倒，碎裂琉璃划破修长手指。　　我说：“宋凝，你不信我么？”　　时间凝滞，空气沉闷，我将这一切和盘托出，沈岸的死令她如此心伤，她不会愿意留在这无望的幻境。没什么比深爱的恋人死去更可怕的了，经历了这样的痛苦，现实里沈岸的不爱再不算什么，宋凝的病是心病，只要让她看开，离开这个梦境，她定能很快康复。　　她手忙脚乱将洒落一地的花束捡起来，我要蹲下帮她，被小蓝拉住，而她捡到一半，突然停下动作，只低头看手中大把淡色秋花，半晌，道：“你可知道，一直以来，我都做一个梦，那样可怕的梦，每次醒来，都恐惧得发抖，原来，我做的这个梦，这一切。”她极慢极慢地抬头看我：“这一切，都是真的。”　　两滴泪从眼角滑落，她问我：“你没有说出来的那些现实，是不是还有……我的孩子。我的有个孩子，他叫沈洛，他死在，一场伤寒之中？”　　我没有回她，她定定看着我，良久，模糊泪眼中攒出一个淡淡的笑，她说：“我要留在这里。”我心里一咯噔。　　她低头看自己的手指，泪水滑落手心。她移开目光，看向堂上沈岸的灵位：“你说这是你为我编织的幻境，都是假的，我在梦中看到的那些，才是真实，可那样的真实，未免太伤了。我说的真实和我所在的幻境，到底哪一个更痛呢？那些真实，我只在梦中看到，也瑟瑟发抖，不能忍受，更不要说亲身经历，倘若如你所说，真有那七年，我是怎么挺过来的呢？我想起这些，便觉得在这环境之中，沈岸他离开我，也不是那么难以忍受了，我们至少有美好的回忆，我会生下他的孩子，我想，我还是能活下去，是了，我还是能活下去的，他也希望我活下去。可你让我同你回到那所谓的真实，那样不堪的境地，那个世界里的沈岸，连他都不想我活着，我还活着做什么呢？”　　宋凝这一番话，我无言以对。只听到灵堂外夜风愈大，树叶被刮得沙沙作响。　　我想救她，终归救不了她。　　她扶着棺椁起来，将手中花束端正插入另一支琉璃瓶，因背对着我，看不见她说话表情，只听到语声淡淡：“听姑娘说，我是用性命才同姑娘换来这个幻境，在那个真实的世界里，我是不是已经死了？若是那样，烦请姑娘一把火烧了我的遗体吧，然后将我的骨灰……将它带回黎国，交给我的哥哥。”　　我张了张嘴，半响，发出一个音节：“好。”　　五日后，我同小蓝离开宋凝的华胥之境，其间再去过一次苍鹿野的雪山，只因上次时间尽，小蓝还有两处地形没能勘探完。无意之中得知柳萋萋果然未被摔死，说摔下去时挂在崖壁一株雪松上，为一个猎户所救，为报救命之恩，柳萋萋以身相许，和猎户成亲了。　　连柳萋萋都能有个不错的好归宿。　　我对小蓝说：“其实不该杀掉沈岸的，只是没想到即使这样，宋凝也不愿离开这个幻境。我想救她而杀掉沈岸，却害苦了她。”　　小蓝看我半晌，淡淡道：“这才是一个真正的美梦，沈夫人渴望爱她一生永不背叛的人，沈将军在最爱她的时候死去，她怀着他永不背叛的爱活下去，只要度过这一段伤心时日，就是她所求的一辈子的长乐无忧。若不杀掉沈将军，简直后患无穷，你能保证在这幻境中，他能一辈子不背叛吗？”　　我表示惊讶：“你竟然能同我讲这么一大推道理，你们男人不是都讨厌这些情情爱爱的事情吗？”　　他看我一眼：“有这等事？假如真有这等事，全大晁的青楼都不要想做生意了。”　　我一想，觉得这个回答真是一针见血。　　我握住小蓝的手要离开这个幻境，他反握住我的手，淡淡道：“幻影就是幻影，这些幻影的事，你不用那么较真。”　　他说出这样的话，一双云雁飞过高远天空。浮生尽之第六章（2）【这不是真的，我不相信。】　　华胥之境一晃半年，尘世不过短短一天。脱离幻境，一泓暖流猛然涌入胸口置放鲛珠的地方，带得全身血液都热起来。那是鲛珠吸食了宋凝的性命，她死了，在这个寂寥的黄昏，只是谁都不知道。别院的仆从仍端端正正侍在水阁旁，君玮和小黄则围着琴台打瞌睡，日光懒洋洋洒下来，一切祥和安静，就像无事发生。执夙看到小蓝，惊喜道：“公子”，惊醒小黄和君玮，一人一虎赶紧上前观赏我有没有哪里受伤。就在此时，不远处水阁里突然窜出一簇火苗，顷刻撩起丈高的大火。君玮一愣：“宋凝还在那里吧？”立刻就要闪身相救，被我拦住。小蓝低声道：“看来她早已料到最后结局。”我和君玮讲述一遍事情原委，看着水阁四周垂搭的帷幔在火中扭出匪夷所思的姿态，突然想起幻境之中，她让我一把火烧掉她的遗体。果然是宋凝，不用我动手，入梦前，她早已将后事安排妥当。隔着半个荷塘，惊惧哭喊连成一片，好几个衷心的奴仆裹着在塘中濡湿的棉被往水阁里冲，都被熊熊大火挡了回来。宋凝做事一向仔细，那水阁之中怕每一寸都被火苗舔透了。她要将自己烧成一团灰，装在秀致的瓷瓶子里，回到阔别七年的黎国。火势趁风越烧越旺，映出半天的红光，房梁从高处跌进荷塘，被水一浇，浓烟滚滚，撑起水阁的四根柱子轰然倒塌，能看到藤床燃烧的模样，此间安眠的宋凝被掩藏在茫茫火光之中。民间传说里，这样的故事总会在适时处落一场大雨，可水阁之上的这场火直至烧无可烧渐渐熄灭，老天爷也没落一颗雨，仍是晚风微凉，残阳如血，如血的残阳映出荷塘上一片废墟，废墟前跪倒大片的仆从，没有一个人敢去搬宋凝的尸首。我对小蓝说：“走吧，去把她敛了。”他看我身后一眼，淡淡道：“不用我们帮忙，敛她的人来了。”我好奇转头，看见石子路旁那排老柳树的浓阴下，小蓝口中来为宋凝敛尸的人，将她逼往死地的人。沈岸，她的夫君。他穿着雪白的锦袍，襟口衣袖装点暗色纹样，像一领华贵的丧服。这样应景的场合。他一路走到我们面前，白色的锦袍衬着白色的脸，眉眼仍是看惯的冷淡，嗓音却在发抖：“她呢，她在哪里？”我指着前方水塘上的废墟：“你是听说她死了，特地来为她收敛尸骨的吗？她和我说过，她想要一只大瓶子装骨灰，白底蓝釉的青花瓷瓶，你把瓶子带来没有？”他张了张口，没说话，转身朝我指的废墟急步而去，却一个踉跄差点摔倒。水阁前跪着的奴仆们慌忙让开一条路。我抱着琴几步跟上去，看见他身子狠狠一晃，跪在废墟之中，夕阳自身后扯出长长的影子。越过他的肩膀，可以看到地上宋凝的遗骸，今晨我见着她时，她还挽着高高的髻，颊上抹了胭脂，难以言喻的明艳美丽。朝为红颜，暮为枯骨。时光静止了，我看见沈岸静静地跪在这片静止的时光之中。一段烧焦的横木啪一声断开，像突然被惊醒似的，他一把搂住她，动作凶狠得指尖都发白，声音却放得轻轻地：“你不是说，死也要看着我先在你面前咽气么？你不是说，我对不起你，你要看着老天爷怎么来报应我么？你这么恨我，我还没死，你怎么能先死了？”没有人回答他。他紧紧抱住她，小心翼翼地，就像抱着一件稀世珍宝，卡白的脸紧贴住她森然的颅骨，像对情人低语：“阿凝，你说话啊。”黄昏下的废墟弥漫被大火烧透的焦灼气息，地面都是热的。我看到这一切，突然感到生命的空虚，无力问他：“你想让她说什么呢？她现在也说不出什么了，即便你想听，也在说不出了。倒是有一句话，她曾经同我说过，新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：‘夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊。’只可惜，你没让她说出口。”他猛地抬头。我蹲下来看着他的眼睛：“你说宋凝恨你，其实她从没有恨过你，天下原本没有哪个女子，会像她那样爱你的。”他死死盯着我，像被什么东西狠狠击中，苍白的脸血色褪尽，良久，发出一声低哑的笑，一字一句，咬牙切齿地：“她爱我？你怎么敢这样说。她没有爱过我。她恨不得我死在战场上。”我找出块地方坐下，将瑶琴放到膝盖上：“那是她说的违心话。”我抬头看他：“沈岸，听说你两年没见到宋凝了，你可还记得她的模样？我再让你看看她当年的模样，如何？”没有等到他回答，我已在琴上拨起最后一个音符。反弹华胥调，为宋凝编织的那场幻境便能显现在尘世中。我本就不需要他回答，不管他想还是不想，有些事情，总要让他知道。这恹恹的黄昏，废墟之上，半空闪过一幕幕过去旧事，倒映在浑浊的池水里。是大漠里雪花飞扬，宋凝紧紧贴在马背上，越过沙石凌乱的戈壁，手臂被狂风吹起的尖利碎石划伤，她用舌头舔舔，抱着马脖子，更紧地催促已精疲力竭的战马：“再跑快些，求求你再跑快些，沈岸他等不了了。”是苍鹿野的修罗场，她下马跌跌撞撞扑进死人堆里，面容被带着血气的风吹得通红，浑身都是污浊血渍，她抿着唇僵着身子在尸首堆里一具一具翻找，从黎明到深夜，终于找到要找的那个人，她用衣袖一点一点擦净他面上血污，紧紧抱住他“沈岸。我就知道，我是应该来的。”话未完，已捂住双眼，泪如雨下。是战场之侧的雪山山洞，他身上盖着她御寒的绒袍，她辗转在他唇上为他哺水，强迫他一口一口吞下。天上没有一颗星星，洞外是呼啸的寒风，她颤抖地伏在他胸口：“你什么时候醒来，你是不是再醒不来，沈岸，我害怕。”她抱着他，将自己缩得小小的躺在他身边：“沈岸，我害怕。”是雪山之中的那三日，她背着他不小心从雪坡上跌下，坡下有尖利木桩，她拼尽全力将他护身身前，木桩擦过她腰侧，她忍着疼长舒一口气：“幸好。”她吻一吻他的眼睛，撑着自己坐起来，捧着他的脸：“我会救你的，就算死，我也会救你的。”华胥调戛然而止，我问他：“你可见过，这样的宋凝？”话未完说就被一口打断：“那不是真的，我不相信。”面前的沈岸一只手紧紧捂住胸口，额角渗出冷汗，身体颤得厉害，却看着我一个字一个字地说出决绝的话：“你给我看的这些，我不相信，这不是真的，我不相信。”我觉得好笑，真的笑出来：“沈岸，到底是不是真的，你心中最清楚罢。她总想说给你听，你却从不给她机会。”我说：“沈岸，你知道宋凝是怎么死的吗？一个幻境。她沉溺在幻境之中，舍弃了自己的生命。那个幻境里，你终于爱上她，你们相约白头。她沉浸在这样的幻境里，这其实没什么，得不到的便想得到，也是人之常理。可后来你战死了，即便你战死了她也不愿意离开那幻境，她想起现实中你给的痛，比起现实中你给她的那些痛，她宁愿忍受幻境中永远失去你的痛，她命人烧了自己的遗骸，什么也不愿留给你，她原本是那样地爱你。沈岸，你不知道，她爱你爱了七年。”我说完这些，看到他颤抖的手指抚上她手腕胫骨处一只玉镯，紧紧握住，现出泛白的指节，突然身子一倾，吐出一口血，殷红的血洒在宋凝遗骸的肋骨上，现出一种异样的妖。他喊出那个名字，像痛苦得不能自已了，嘴唇开合几次，才能发出声音：“阿凝。”可她已再不能回应。我抱琴起来：“她让我将她的骨灰送回黎国，自此以后你们再无瓜葛，沈将军，三日之后我来取宋凝的骨灰。”他没有理我，踉跄着抱起她，一步一步踏出水阁，像随时都会倒下去似的。伏在地上的仆从们嘤嘤哭泣。我愣了愣，道：“也好，那烦劳沈将军实现她最后一个愿望，将她装进白底蓝釉的瓷瓶，亲手交给她的哥哥。”沉默像一把蜿蜒的白刃，良久，他暗哑的嗓音自一片哭泣声中恍惚传来：“她临死之前，可有什么话对我说？”我看着他的背影：“没有，一个字也没有，她对你，已别无所求。”这件事过去不久，听说黎姜两国再次开战，黎国由大将军宋衍挂帅，姜国则派镇远将军沈岸出征。那时，我们正在姜国边境游山玩水。五月初七的雨夜里，小蓝带来消息，说沈岸战死在苍鹿野，这一战他占了先机，本该大获全胜，不知为什么竟会战败身死。据说临死前他让部将将他埋在苍鹿野的野地里，下葬时，他们发现他随身带着一只青花的小瓷瓶，瓷瓶中，装满了不知名的白色齑粉。他家中妾室得知他战死的消息，当晚悬起一根白绫，将自己也吊死在了花厅。小蓝问我有什么感想，我笑着对他道：“倘若敬武公主宋凝还活在这世间，兴许沈岸就不会死了，世间只有一个人会不顾性命地爱他救他，只可惜死得太早了。”他沉默半晌，道：“也许正是因为宋凝死了，所以他才死了呢？”我说：“是么？”他不说话。我看着窗外淅沥的夜雨，淡淡道：“我不相信。”低头问小黄：“你相信么？”小黄安详地啃半只烧鸡，听到我唤它，抬头茫然看了我一会儿，垂头继续啃自己的了。我们俩面对面沉默半晌，我问他：“你最近怎么都不穿蓝衣裳了？”他笑道：“为什么我一定要穿蓝衣裳？”我说：“因为你叫小蓝啊。”他挑起好看的眉毛：“我还奇怪你为什么从不问我的名字，小蓝不是你给我起的……”他做出思考的样子，像在挑选一个合适的词语，灯花噼啪一声，他不动声色看着我：“不是你给我起的昵称么？”我回想事情梗概，发现果然如此，端了茶盅倒水：“你原本也有自己的名字罢，呃，只是我觉得名字不过符号而已，喊你小蓝喊习惯了，就忘了问你原本叫什么名字，你原本叫什么名字？”他轻声道：“慕言，思慕的慕，无以言对的言，我的名字。”我手一滑，茶盅啪的一声落在地上。——宋凝篇 浮生尽 完——〖莺歌篇 十三月〗『看着她的背影在月光下渐行渐远，他想唤她的名字，莺哥，这名字在心中千回百转，只是一次也没能当着她的面唤出。“莺哥。”他低低道。可她已走出老远。』十三月之第一章（1）