那一刻是整场演出最安静的时刻,镇民都静静地等着他们表演。而他俩则站在台中间只是茫然地敲着木鱼,声音小得几乎听不见。镇民微微的沉默了一下,忽然爆发出惊人的掌声,话筒中传来戒尘和戒痴越来越大声念着大悲咒,甚至念得比排练的时候还要好很多。念完大悲咒后,很多镇民都要求他们再念一个,所以他们两个又加念一部心经,心经可是从来没有排练过的,但是他们一样也念得很好。有时候一份小小的鼓励可以产生奇妙的效果,而保持了平常心的戒尘和戒痴一样可以发挥出不一般的水平。那天很多镇民都对师父说,两位小法师表演得太好了,虽然听不懂内容,但是还是很让人感动。听不懂佛经有什么关系,有心的人,比熟识经文的人更值得称道。正文 [荐][104]以退为进先预祝大家新年快乐,再说说故事戒痴和戒尘这两个小和尚除了头是光的以外,其实和山下的小学生差别也不是很大,每天的两次功课,外加跟智缘和智惠两位师父学学文化知识,剩下的时间就是在寺院周围乱窜了。山下的小朋友玩的花样,他们俩也很快学了过来,时不时地还有一些创新的东西。没有什么昂贵的玩具,只是一些廉价的玩乐,打弹珠,跳方块,乐此不疲。小孩子更容易发现快乐本身和金钱没有什么关系。有天在院子里扫地,听见两个小和尚“嗨哟嗨哟”地叫,探头去看,原来两人在比赛跳远,在地上画上一条白线,挨个蹦来蹦去。以为戒尘一定不是戒痴的对手,因为戒痴比戒尘高大一些,平时的活动量也多得多。笑着坐在院子中的石阶上,看着他们比试,才意外地发现戒尘居然丝毫不落下风,两人在院子蹦着,不断为谁蹦得更远些辩论着。戒傲从旁边路过,笑话两个小和尚,跳得这么近居然还好意思比来比去。戒痴和戒尘很不服气,便要说戒傲比试,戒傲一愣,笑着说,让你们两个一起。戒痴和戒尘说,比试要有赌注,如果他们赢了,便要做戒傲一天师兄,戒傲笑着答应了。戒嗔也被他们的比试吸引,站在戒痴和戒尘旁边看他们蹦。虽然两个人都蹦得不远,可是两人接在一些的长度,却也不短,依我估算戒傲是万万比不过他们俩的。戒傲在旁边看到两人的距离,也吃了一惊,仿佛有些懊悔自己把话说得太满,无奈地摸着头。戒傲转过身,向后退了几步,然后急速冲了过来,借助助跑的力量,大大地迈了一大步,一下超过了戒痴和戒尘所跳的长度。两个小和尚没有想到戒傲耍手段,齐声说,师哥你耍赖。戒傲也知道自己胜得不那么光彩,伸伸舌头说,我赢了。然后“滋溜”一下钻进了佛堂。戒嗔抿着嘴笑,虽然戒傲耍了手段赢了比试,但是赢得却也不无道理。我们在处事之中,不一定是一个劲地大踏步前进,才能成功,有时候也可以尝试一下退而发力,看似不光彩的后退,也许会让你赢得更多。正文 [荐][105]粉色山果茅山上有很多植物,每逢秋风吹满山谷的时候,山上就会出现很多不知名的野果。在那个季节,我和戒傲就会一起进山去采果子,把各色水嫩的果子放在山泉水中仔细清洗干净,用僧袍满满载上一兜回寺里和师父、师兄弟们一起分享。戒嗔会挑出几个最大的放在三位师父前面,几位师父都会交口称赞戒嗔懂得尊敬师长,特别是智惠师父还会以此事教育戒痴和戒尘,要他们向戒嗔学习。戒嗔这时也觉得不好意思,因为刚才在路上的时候,我和戒傲把几个更大的吃掉了。山果里有种粉红色的果子,这种果子香甜多汁,只是特别稀少,有时候跑遍了全山,都找不到一两个。如果找到这种果子,我和戒傲是不敢偷吃的,会带回来让师父分配。大概是三、四年前的,有次戒嗔又采到这种果子,戒尘眼巴巴地看着果子,大家都知道他的心思,师父笑笑,便把几颗粉红色的果子给了戒尘,戒尘吃了后,晚上先拉肚子不止,接着发起高烧,差点送了性命。仔细看来,那天寺里戒尘吃的唯一特别的东西就是那几颗粉红色的果子,师父怀疑水果是否和山上其他品种有了杂交,产生了变异,变成了有毒的品种,便嘱咐寺里人要小心这种品种。从此寺里再也无人敢吃这种果子,甚至看到了也不再采摘。去年,有几个游客在山里游玩,中途经过天明寺,便想进来休息一下,戒嗔搬了几张木头板凳请几位客人休息。有位客人在寺里的水龙头处洗山果,说是从山上采来的。戒嗔忽然看到中间混杂着粉红色的毒果,正准备大声告诉客人这个果子不能吃的时候,他已经张口吞了下去。戒嗔把几年前戒尘的事情告诉几位客人,他们都很紧张,也不敢立即外出了,戒傲还跑去山下请沙大夫来寺里,生怕出了意外。等了整晚,吃了毒果的客人仿佛什么事情也没有发生,便告辞下山而去。戒嗔看着他们背影想,那一年发生的事情是否只是一个巧合,实际上和粉红色的果子无关。我们却因为这个原因,从此不敢吃粉红色的果子。有时候,人们的偏见比一无所知更无趣。正文 [荐][106]戒尘和外国女施主天明寺年纪最小的和尚是戒尘,今年十一岁,戒尘刚来寺里的时候只有四岁,记得那时候戒尘长的很可爱,脸蛋圆圆的,而且一天到晚都是红扑扑的。戒尘的僧袍都是戒傲小时候留下来的,戒尘穿在身上显的很大,只是师父们觉得戒尘反正在长身体,就没有做新的给他了。有时候戒嗔在院子里扫地,最怕的人就是戒尘,因为如果扫上一半,他从院子里走过,长大的袍子常常把灰拖的到处都是,又要重新扫上一遍。戒尘人小,但是却最容易吸引施主们的目光,那时候寺里也时常有香客来访,常常有施主乘我们不在意,偷偷的在戒尘的脸上捏上一把。戒尘也很警惕他们,每次见到有人对他有企图,便急速的绕开走。有一年,寺里来了几位外国的女施主,寺里的师兄弟们很少见到外国人,不由的多打量了他们几眼,几位外国的女施主们在寺里转来转去,看到戒嗔在旁边,便向戒嗔咨询一些佛教方面的问题。非常意外的是,除了声音怪异了一点,这几位女施主的中文说的相当的不错。耐心的向施主们介绍寺庙里的事物,转着转着,忽然看见戒尘拖着长袍从后面走了过来。其中一位女施主惊奇着指着戒尘对其他人说:“有个很小的和尚。”戒尘也是第一次看到外国人,也惊奇的打量着对方,双方对视了良久,有位女施主向戒尘走了过去,这种情况戒尘已经碰到过很多次了,所以没有等女施主接近,他就立即警惕的转身准备跑开了。可是那位女施主拿出一块巧克力,对戒尘说,给你。戒尘转身转了一半,看到巧克力,于是又转了回来,有些不好意思笑着伸手接过巧克力,女施主把巧克力交在戒尘手上,顺手摸摸戒尘的头,戒尘人虽然小,可动作是很敏捷的,若是平时,施主们的手还没有摸到戒尘的头,他早就跑的远远的了,只是今天拿了施主的巧克力,注意力有些分散,加上心有感激,便没有闪避。女施主伸手在戒尘的头上摸了好几下,忽然蹲下身子,把头探下来,在戒尘的脸上亲了一口。周围的师兄和戒尘本人都一下子被女施主的举动惊呆了,都张着嘴巴说不出话来,戒尘撇着嘴巴,嘴唇轻微颤动,女施主也被戒尘奇怪的反应惊呆了,戒尘忽然“哇”的一声的哭了出来,拖着长袍从我们身边跑了过去,边哭边说:“破戒了。”女施主有些疑惑的问我们,“小和尚怎么啦?”一时之间也不太好向施主解释为什么戒尘要跑的原因,只是随口说了几句,便赶快跑回后院去看戒尘。戒尘一个人把自己关在房间里面哭,戒嗔坐在门外也不知道应该怎么劝他了,那么小就犯了色戒,换了是谁都是不太能接受的,可是外国的那位女施主显得是不懂宗教的戒律,也不好过多的怪责。安慰了戒尘几句,谁知道他哭的更难受了。只得悄悄的走开,也许这时候让戒尘自己一个人冷静点比较好。吃中饭的时候,吃了一半,智缘师父忽然问,戒尘去哪里了?怔怔不知道应该怎么回答,终于有看到事情经过的师兄把过程一五一十的告诉了智缘师父。师兄们都很替戒尘难过,智缘师父叹了口气,让戒嗔先去看看戒尘,又说自己等一会去看他。拿了几个馒头去了戒尘房间,戒尘兀自关在房间里哭,只是毕竟哭了很久,声音已经小多了。戒嗔说:“戒尘呀,咱们做和尚的过午不食,就要到中午了,如果还不吃东西,今天就不能吃了。”过了一会,戒尘把门开了一条小缝,伸出小手接过戒嗔手中馒头,戒嗔乘机钻进屋子,戒尘很伤感的吃着馒头。才吃了半个,智缘师父进了屋子,戒尘又想到了伤心事,难过的再次抽泣起来。智缘师父看着戒尘说:“其实,即使被女施主亲到了,也未必算犯戒的。”戒尘很惊奇,放下馒头,疑惑的看着智缘师父。智缘师父说:“在我们的小乘教义中,犯戒并不一定是在行动中体现,心念更为重要。”智缘师父问戒尘:“戒尘,被女施主亲到的时候,你的心念可曾动了。”戒尘伤心的说:“心念还没有来的及动就被亲到了。”智缘师父说:“是了,那就不算犯戒了。”那天,戒尘终于不难过,开开心心的吃掉了好几个馒头,只是以后见到女施主的时候闪躲的更快了。对与错的并不是那么简单,做事的时候并不是不做就不会错了,在戒条中,只要心念动了即使没有做一样是错,反之,心念始终未动的人,是不算错的。有很多施主发过留言给我,我这里收到的留言和邮件大概有十几万条了,一直在努力的看,只是有时候留言过多,被压在了后面,前几天翻到一条几个月前的消息,那位施主对我说,由于她的自身的原因,失去了一对双胞胎儿子。这三年半年,多少个夜晚都在梦中哭醒,一想到她的孩子在荒野里不知所终,她就恨自已,为什么还要苟活在世上?!她想要问我的师父,怎样才能弥补她的罪过!怎么才能得到解脱。只想回答你,世间的很多事,注定要发生,难过与伤心都是你所经历的,别想着让他们远离你,因为思念也是属于你的,但是希望终于有一天你可以让它们成为过去。还是要告诉你智缘师父所说的话,佛并不责怪那些无心之失的人。正文 [荐][107]优点和缺点天明寺来了一个特别的香客,一来便找着智惠师父诉苦。诉苦并不特别,找智惠师父诉苦也不特别,特别的是来人的身份,他是智惠师父俗家的表弟。原来智惠师父的表弟周施主在城市里上班,如今已经工作了十几个年头了,周施主有位同事冯施主,他和周施主同时上班,同等学历,甚至连其他方面情况都很类似,只是冯施主在十年内却连续升职了两次,而周施主却一次都没有过,始终只是办事员。周施主曾经把冯施主的情况一一列举了出来,做了充分的对比。让他不平的是,自己在很多方面都比冯施主强,甚至连人际关系也比冯施主好,可是为什么升职却轮不到他。最后周施主猜想自己一定是时运不对,于是想起了在天明寺出家的表兄智惠师父,这次上天明寺来,最主要的目的就是想请智惠师父帮他转运。智惠师父听了却笑了,他问周施主,真实情况真的是你所描述的那样吗?你认为你遇到的事情真是只关乎运气的因素吗?智惠师父让戒嗔找了一张纸,画了一个表格,第一排写着周施主的名字,第二排写着冯施主的名字,然后他把周施主所说的自己优点和冯施主的缺点一个个写进表格,紧接着,他又一点点问周施主询问了一些他遗漏的问题,再把周施主的答案全部记录在表格中。最后智惠师父把周施主和冯施主的所有个人情况做了一个详细对比,然后把他统计的结果展示给周施主看。周施主看了变沉默了。原来,冯施主的优点并不是像周施主所说的那样非常的少,甚至在绝大多处都强于周施主。我们在看待一个对手的时候,如果不断用自己的长处,比较对方的短处,那么你便会永远觉得自己的水平很高,对手水平很低,如果这时候对手的成就高过自己,甚至会让你产生不公的感觉。就像周施主一样,心中一直记着冯施主的缺点,却忽略了冯施主的优点。看待一个对手,就要学会看待对手的长处,如果总是盯着别人的短处,怎么能进步呢?每一件事情的存在都有他的合理性,如果别人比你获得的东西多,那不用质疑,他一定在有些方面是你所不能及的。正文 [荐][108]张小施主淼镇上的有个姓张的小施主,平日偷鸡摸狗的事情做得挺多,名声也因此变得很坏。有次张小施主偷了镇上一位老施主家的鸡,一直被追打到山上。淼镇里的居民中最讨厌张小施主的是童奶奶。童奶奶在镇子里开了家布店,张小施主以前经常和另外几个施主去童奶奶的店里闲逛,他们中间总有一个人负责和童奶奶搭话,而另一个人则挡着童奶奶视线,剩下的人开始偷布。童奶奶对镇上这群游手好闲的年轻人恨之入骨,不但防着他们朝自己的店铺下手,还经常关注他们的动向,时不时提醒其他人。那天清晨童奶奶悄悄地告诉戒嗔,叫我这些天小心点张小施主,还说张小施主最近一直在天明寺附近转悠。戒嗔听得有些紧张,开始留意张小施主的动向,果然连续几天在天明寺附近都看到了张小施主。回去告诉戒傲他们,每个人都忧心起来,天明寺里的庙产并不多,那些香炉、木鱼什么的,就是被偷去也没有用途。唯一担心的就是戒言,肥肥嫩嫩的容易遭人惦记。每当张小施主在寺前出现,寺里的大小和尚如临大敌,有人看着功德箱,也有人盯着戒言,生怕被偷了去。一日、二日、三日,危险终未来临,戒言还在寺里吃着胡萝卜,香炉和木鱼也都在原地。戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟,原来张小施主出现在寺前,目的是为了寻觅一种野菜,并不是想上寺里偷东西。本应宽容的和尚原来也会用偏见看人,是否每个人心里总觉得自己微微的与众不同,高雅点,清高点,实际遇到事情,处理事情的方法却也是一样。也许没什么比认识自己更值得去做的事。正文 [荐]二十九种情况不能出家——十三重难今天不讲故事,我们说说佛。有一个问题是戒嗔被问了很多次的,那就是如何出家,在佛教里有二十九种情况不能出家。分别叫十三重难和十六轻遮任何符合这两种情况的人,都不适合或不许出家,不过也有所区别,那就是十三重难,是不能出家,而十六轻遮改过后可以出家。今天先说说十三重难一、坏内外道:怀着破坏佛教的目的来的外教;二、破他梵行:与守净戒人行淫者;三、贼心入道:偷听说戒者;四、二根:具有男女两种性器者;五、黄门:性机能不正常的人;六、畜生变为人形者;七、非人变为人形者;八、犯边罪:曾经受戒,但是又犯大戒者;九、弑父;十、弑母;十一、弑阿罗汉;十二、破和合僧;很挺长故事典故,大概意思就是破坏比丘修行。十三、出佛身血。典故是提婆达多用石头扔佛,结果砸伤了佛的脚趾。虽然说十三重难只要符合一条就不能出家,但是还是有一些人成功的破格出家了,比如第六条说畜生变为人的是不能出家的,但是猪八戒属于这种情况,他出家了;而第七条中说非人变为人形者不能出家,也就是说妖精是不能出家的,孙悟空是猴子,也不符合要求,最后也破格出家了。正文 [荐][109]变与不变因为有年长的读者反映看不清楚,所以从今天起,把故事的字号调大一号我的智缘师父时常帮附近的居民开导心事,所以常有施主赞扬智缘师父是高僧,虽然智缘师父确实是佛法精深,可是也不是全然没有缺点。就好像自然生成的玉石一样,定然没有哪块是毫无缺陷的,那些通透到完美无暇的,极可能只有赝品。智缘师父的缺点就是特别爱花,天明寺的花架子上放满了施主们送的花,但是智缘师父养花的技能只属于一般,那么多花,时不时就会死掉一两盆,每次死了花,智缘师父不免要难过一阵子,那样子一点也没有出家人该有的淡定。智缘师父的房间的窗台上养着一盆小红花,师父特别喜欢它,我们叫不出名字,那花并非艳丽,只有每每有阳光从窗口照进来时,那花就仿佛在光彩中笼罩了一层红晕,让人恍惚。只有天气很好的日子,师父才会把它放在外面见见阳光。茅山上的花也不少,每年春天各色野花争奇斗艳,记得有一天,师父让我和戒傲去山顶途中,戒傲忽然在山路上“咦”了一声,然后用手指指向山间,顺着他的手指望过去,一片绿意中有一点红色,正巧有阳光照耀,花朵上笼罩的那层红晕,和智缘师父屋子里的景象颇为相似。和戒傲一齐凑上前去,拨开绿草露出那点鲜红,是一朵小小的野花,虽然不如师父房间里的那盆花生在贵气,却有独特姿彩。戒傲说,等回到寺里,先找个好看花盆,把它挖起来送给师父,然后把它摆放在佛堂里最显眼的地方,这样以后早课的时候,若念错了经文,师父想拿戒尺打我头的时候,就会有很大机会看到那盆充满孝心的花,这样师父的戒尺也许就打不出手了。轻轻的叹了口气,师父常常教导我们,既然是出家人,就不可做那些有目的的事情,可是戒傲有了这样的想法,师父若知道定然不高兴。我对戒傲说,那算我们两个人一起送的好不好?戒傲欣然同意,和戒傲一起开开心心的下了山,找了合适的花盆,只等第二天上山去移植小野花。一夜风雨。第二天一早,和戒傲拿着花盆跑上山里,只是见到那朵野花的时候,却发现野花的枝叶经过风吹雨打后,花瓣散落了不少片,已经完全没有了昨日的神采,只得遗憾的离开。闷闷不乐的告诉智缘师父野花的事情,戒傲说,看来那朵野花还是不如师父你屋子的花,受到了环境的影响就变了。智缘师父却说,你们认为那野花已经变了吗?师父却认为它未必是变了。想了又想,还是不太明白师父的话,只得放弃了。过了几个月,有一天师父把屋子里小花拿出来晒太阳的时候,到了夜晚,忘记了收回屋子里,过了几天,那盆小花居然枯萎了,师父不免又难过了一阵子。忽然想起来几个月前的那朵野花,当时曾经责怪过它比不过师父房间里的家花,只在风雨后就失去生气。而事实上,那盆养育在房间里的花,只在屋外待了一夜,却失去了生机。变与不变,怎么分别呢?没有经历过外界影响后的不变未必是不变,而经历了风雨后小小改变,或者才称的上是真正的不变。正文 [荐][110]观雨亭茅山不高,但想一口气爬到山顶也挺累人的。曾经有人建议负责开发旅游的施主,是否可以在山路旁边修葺一些石凳什么的,供人休息,可是最后也没有回音。不过山上也不是没有让人休息的地方,在三重瀑布附近的山腰上有个亭子,走累的游客常常在亭子中休息。亭子也不知道是哪一年建的,已经很破旧了。亭子的建造者显然没有对它花费很大工夫,既没有雕刻,也没有很好的造型设计,只是简单到用土黄色的石柱撑起了整个亭子,在亭子上方的石梁上隐约可以看到几个字:观雨亭。因为是在三重瀑旁,所以平日里坐在亭子中的人,通常不是观雨,而是观瀑的。南方的天,变化莫测,只是有时候一阵悄然而至的雨,才让观雨亭变得名副其实,很多游客挤在观雨亭里避雨。有一次下雨从观雨亭路过,看着躲藏在亭子中的人们,一个不起眼的小亭子,一样可以发挥它的作用,且也不比那些装饰精致的亭子差。那一年,戒尘吃坏了肚子,戒嗔跑到山下镇卫生院去找沙大夫,想从他那里拿些治疗的药品。路过镇卫生院的病房,发现房间里的床上躺了好几个镇民,有人包着头,也有人包着手臂。淼镇不大,镇卫生院里一般很少有人住院,微微有些奇怪,更何况这几位病人戒嗔也算熟悉,不像惹是生非的人,可是,看样子却像刚刚打过群架。忍不住上前询问,有个病人说,上午上茅山运石头,经过观雨亭的时候,它忽然倒了,我们都被倒塌下来的石头砸伤了。幸好反应得还算及时,而且人都不在亭子中,否则问题就大了。不由得感慨,一直默默地为路人挡风避雨的观雨亭,今天伤到了人。一个长期无人管理的好亭子,也可能发挥坏作用。生活中的好与坏原来都并非恒久不变,一贯表现好的人也可能去做坏事情,长期做坏事的人也可能做好事,比如前段时间,也曾经报道过小偷救人的事情。我们是否一定要用老眼光去对待一些事情,一些人呢?真正起到了坏作用的是你的归类和你的排斥。正文 [荐][111]冬雪这一夜,不知何故,很冷。早晨醒来的时候,推开寺门,外面已经一片白色。冬雪就这样来了。院子里那几棵枝干上只剩下枯黄卷曲瘦叶的老树,前几日还怜它单薄。而如今,细雪浮在枝干上,反到多了一分韵味,少了一分凄冷。踏去屋外,雪并未完全停止,时有星星点点落在衣襟上。疾风吹过的时候,雪骤然又大了起来,我不知道那雪来自天外,还只是天地间的遗物。脖子上片片冰凉,那不着痕迹的雪花,不知道怎么就钻进了脖子里。耳边传来欢呼声,戒痴从身后的屋子里冲进雪地里,爬在地上,兴奋的拢着积雪。这场雪下的并不太大,戒痴坐在雪地里,身边只积起了小小的一堆,他望着我笑着说,戒嗔师兄,等雪再下的更大些,陪我一起堆个雪人吧。笑着点头。有人惧怕严寒,因为他不愿感受冷风吹在身上的滋味;也有人兴奋的等待,那是他看到了寒冷中的快乐。搬上板凳坐在寺门前方,静静的看着戒痴跳跃奔跑。天比平日要亮了几分,那是因为薄薄的日光,被雪地散射开后在空中穿梭。身边有响动,却看是戒尘从里屋来到我身旁,小僧袍里裹着厚大的棉衣,显得臃肿不堪,转动起来也甚是不便。低着头偷偷的笑,不想让戒尘发现我在笑话他。戒尘摇摇摆摆的走到我身边,就势靠在我怀里。搂着那个小小身体,仿佛抱着一尊小暖炉,戒尘和我一起笑眯眯的看着玩在兴头上戒痴。他转过头忽然问我,戒嗔师兄,是不是再过几个月,等到春天来了,我们就能再见到美景了呢?笑着指着铺满雪的山地对戒尘说,难道现在的景致不美吗?我们习惯把怀念留在秋日黄叶飞舞的瞬间,把希望寄托在随着春风轻荡的柳枝上,却总是在忽略那侧头就可以瞥见的美丽冬雪。正文 [荐][112]井底之蛙那几天,离天明寺不远的山路边,忽然莫名其妙的出现了一个大洞,探头看看里面,泥土甚新,而且挖的还很深,大约有好几米,若是一个不小心,人掉了进去是很容易受伤的。既然不知道是什么人挖的洞,也不好轻易的去填掉,只是寺里的师兄弟们都相互提醒了,平时行路的时候要绕开走。这样过了几个月,大洞依然在那里,只是大家也不再关注了。当不平常变成习惯,它也就成了平常。有天出门,远远的看到戒傲,戒傲蹲在地上不知道在看着什么,走近了几步,原来戒傲蹲的地点就在大洞边上,他正在向里面窥探。好奇的走到戒傲旁边,戒傲神情专注,居然没有留意到我。瞅了一眼洞里面,好像没有什么异常。我问,戒傲你在看什么。这时,戒傲的身体忽然向前倾倒,就要往洞里跳下去。我吓了一跳,从后面奋力把戒傲抓住,使劲把他拽回来。戒傲被我拉的倒在洞边的草地上,不断喘气。怪责的对他说,戒傲,你做什么呀,那么深的洞,往里面跳多危险呀,你还头朝下。戒傲说,谁想跳了,你一点声响都没有的出现在我身边,又忽然说话,我是被你吓的失足了。微微的觉得不好意思。正想问戒傲看什么,却看见戒尘抱着一大捆粗长的绳子走了过来。戒傲说,刚才戒尘说,洞里不知道怎么掉进来一只青蛙,他让我把青蛙从洞里救出来,否则只怕过不了几天,青蛙就死了。伸头看看洞里,确实有一个小青蛙,伏在洞底。用戒尘带来的绳索把戒傲放到洞里去,戒傲把那只小青蛙从洞里带出来,交给戒尘,戒尘兴高采烈的去山下的池塘了。这事很快就遗忘了,只是有一天,几个小和尚缠着智惠师父故事,智惠师父便讲了井底之蛙的故事,戒尘听的开心,还不忘记向旁边的我和戒傲说起那天的事情。戒尘说,那天若不是师兄救了那只青蛙,那只青蛙就成了井底之蛙,只能看到井口的一片天空了。和戒傲一起笑了起来,戒尘这小和尚活学活用的还是挺贴切的。戒傲忍不住问戒尘,那你眼中的世界有多大呢?戒尘说,世界当然有淼镇那么大。生活在井下的青蛙眼中的世界,只有井口的那一方天空,戒尘却认为青蛙见识少,世界有我们生活的淼镇那么大,而我和戒傲呢?我们当然知道世界要比青蛙和戒尘所知道的大很多,而究竟有多大,我们也不清楚。我们仰望天空的时候,没有人能把整个天空尽收眼底。每个人都是井底之蛙,而大多数人只知道别人是。正文 [荐][113]春游的小施主茅山风景不错,所以每年春天都会成群结队的人来春游,有大人,也有孩子。记得有次陪智缘师父一起镇上买东西后回寺里,行到半路上,智缘师父忽然停了下来,他对我说,戒嗔,你有没有听见哭泣声。戒嗔一愣,停下来细听,只听到细微的鸟雀鸣叫和瀑布中的流水,未听到什么异常。正想回复智缘师父,忽然听到风中夹杂了几声低泣。