4、伙伴关系的最好前提条件不是平等性，而是互补性。5、伙伴关系并不是宽容其他人，而是在创造性讨论中的互相交流。6、伙伴关系就是对别人的尊重，这样别人也会尊重你。7、伙伴关系中要这样分配，每个人赢得的都应该比他投入的多。8、在伙伴关系中，每一个人都有自己的方式表明自己。你尊重伙伴，这样他也会尊重你。如果他不这样做，你的观点仍然是你的观点，而他的观点也仍是他的观点。只是你不要尝试着去改变你的伙伴。9、如果伙伴关系给你带来的更多的是烦恼而不是欢乐，那么伙伴关系也就失去了它的意义。如果是这样，也就是不必再考虑伙伴而做出分手决定的时候了。10、如果你自己不能感到幸福的话，那么你和任何的伙伴在一起也不能感到幸福。这就好像如果你不爱自己的话，你也就不会爱任何人。11、如果你更多相信的是自己，而不是其他任何人，那么就没有一个伙伴能令你失望。12、伙伴原则是等级原则的替换。在伙伴关系中，每个人在能为共同的任务承担起责任之前，都要首先对自己负责。13、在等级原则中由一个或者很少的人为其他人负责，而负责的人在此也需要一种权威。14、如果一个人为其他的人负责，并不意味着，他就有能力承担起自己的责任。15、那些不能为自己承担责任却宣称能为别人负责的人，就是逃跑到了依据民主原则做出的决定里。但是一个错误的决定并不会仅仅因为它是一个民主的决定就变成正确的。16、民主决定的用途就在于，没有任何个人必须承担责任。在伙伴关系中每一个人都得为自己负责，这样就没有人能逃避自己的责任。民主决定在获得成功时会被狡猾的人利用，把功劳归于自己，在失败时则由愚蠢的人承担责任。你为自己的行为和自己负责，这样你就不会依赖于任何宣称会为你负责的人。～～～～～～～～～～～25社会、道德与文化1、你所生存的社会并不是应为你负责的人。那些依赖于社会的人是希望从中获利。2、社会就是所有的像你一样的个体。3、那些在社会中寻找保护的人，是把自己看成没有能力保护自己的人。他们会被保护者所利用，为其服务。4、道德是控制性游戏中一个久经考验的借口，它对那些没有自己的标准而相信它的人们起作用。5、道德的标准被那些从中得益的人设定得如此之高，以至于没有任何一个置于其下的人可以完成它的要求。而这一点也使得那些置于道德之下的人不断地成为控制性游戏中的失败者。而根据自己的标准生活并相信自己的人就不会被人利用负疚感而进行敲诈。6、歉疚与罪恶的法则表明：那些因为没有完成别人期望他们所做的事情而感到歉疚的人会充满罪恶感地向那些道德的卫道士道歉，而这些卫道士则从中获利。7、在你形成自己的意见之前，你要根据那些道德卫道士的行为来检验他们，而不是根据他们所说的话。8、防止利用道德来进行敲诈的最好的保护方法就是根据自己的标准来认识生活。9、你生活在一个三类人的社会：狡猾的人，他们为那些愚蠢的人制定规则，愚蠢的人应该思索些什么，相信些、向往些甚至购买些什么。愚蠢的人，他们需要狡猾的人告诉他们怎样做，因为他们自己不知道，他们应该思索、相信、向往甚至购买什么。聪明的人，他们知道自己想要些什么并根据这个行动。10、一个自由的社会只存在于每个人都能自由生活的情况下。因为，你会为自己做一切可能使你获得自由的事情，直到你在任何一处，在每一个社会里都感到自由。11、你有自己的标准，不需要任何道德在生活中阻碍你的需求。没有了负疚感，你在生活中就是不可控制的。12、文化蕴含在你自己体内，在每一个个体内，并通过每个人进行生活的方式来表达自己。文化就是生活的现实本身，不能被任何人命令或是管理。13、如果文化被管理了，那么文化也就停止了成为生活的一个组成部分，也就无法在不可重来的每一天里继续发展自己了。14、文化并不是那些昨天认为重要的东西，而是昨天的文化在今天会变成什么样子。因为生活是在此时此地进行的，所以你此时此地的生活就是你的文化。15、从生活中学习到对生活有用的东西的能力会使你成为文化的一个组成部分。16、你的文化就是你怎样思考，你想达到什么目标和怎样达到这个目标。你的文化的标准是，你能获得什么程度的自由和幸福。17、如果你明确的知道，自己本身就是文化的一个组成部分，那么你就不需要任何人从有利于他们自己的角度来向你解释或者贩卖文化。～～～～～～～～～～～26媒体1、媒体并不是一个道德的机构，即使它经常提高道德的标准。媒体是服务于其拥有者利益的被控制的工业。2、媒体创造了一个人工的世界，在这个世界里它的信徒们可以找到满足那些他们在现实世界不能被满足的需求的替代品。媒体给愚蠢的人们提供可能借别人的手来获得一种生活，因为他们没有能力依靠自己获得自己想要的生活。3、你每天都面对现实，依靠自己过自己的生活。你经历着生活，而不是作为生活的观众看着它。4、媒体符合你的利益和标准，你就充分利用它们。5、你在现实中经历着自己每一天的生活，解决问题，而不是在问题面前逃进一个虚幻的世界。6、你拥有自己的梦想，经历自己的痛苦，用自己的力量创造一个符合自己的世界。7、那些依靠自己生活的人，不需要任何人的英雄行为，也不必借用别人的手来寻找幸福。～～～～～～～～～～～27宗教与竞争1、如果公民将宗教期待他们奉献出的牺牲品献出的话，宗教就会许诺给他一种更好的生活。2、宗教为他们的信徒提供一种集体幸福的希望，却以损害个人的自由为交换。3、你生活的标准是幸福，而这种幸福是你在自己的自由中通过自己的力量按照自己的愿望所获得的。4、你通过改变自己，改变了你所生存的世界。这就是个人主义的想像，根据这种想像每个人都可以创造自己的世界。前提是，他愿意为此而承担责任。5、在自由竞争中每个人都有这样的机会，即以消耗别人的利益来获取自己的优势。从这个角度来看，自由竞争就是控制性游戏的另一种表达法。6、在自由竞争中，每个人都是自己的对手，就像自然界中的生存竞争法则一样。7、和平、平等和博爱是一种希望，有时候，就是用这种希望狡猾的人利用愚蠢的人为他们的利益服务。个人的自由存在于，自己会做出一个决定，看自己是愿意属于狡猾的人、愚蠢的人还是聪明的人一组。8、就像每一个公民都得经常作决定一样，每个人也必须知道，为了能够拥有他所想要的，从中能找到自己生命意义的事物，他必须放弃些什么。9、你只有不再同其他人进行攀比的情况下才会成为一个自由的人，因为你知道，自己想要的是什么。～～～～～～～～～～～28宇宙的力量1、有两种决定你生命的力量：宇宙的力量，它决定所有的生命以及所有事物的流程。你为了能够过符合自己的生活，而从自身中获取的力量。2、因为你也是宇宙的一部分，所以如果你与宇宙是和谐统一的，这种宇宙的力量就也蕴含在你的体内。3、宇宙的力量是以宇宙的秩序为基础的。4、通过每天的冥想你与这种秩序和谐统一。你并不是过着反对这种秩序的生活，你与它生活在一起。5、你不需要任何人来跟你解释这种伟大的秩序，因为你可以在自身中找到这种秩序。6、如果你能与这种秩序和谐统一，与自己和谐统一，那么你就成功了。7、如果你只根据自己的秩序生活，而并没有接受这种伟大的秩序，那么你只成功了一半。如果你既没有与自己取得和谐统一，又没有同这种伟大的秩序保持一致，那么你就完全失败了。8、为了吸收宇宙的力量，你每天都将自己与这种力量连接在一起。而你也需要这种力量根据每一天的不同情况来进行这一天的生活。9、你过自己的生活，只要你的生活符合自己的心意，符合宇宙的秩序。这就是你生活的标准，而不是别的什么。～～～～～～～～～～～29演变、成长与消逝1、宇宙的法则就是秩序与混乱的法则。它是由演变、成长与消逝所组成的。2、你的生命与所有的生命是相同的：它会演变，因为它也是从秩序与演变的紧张情况中出生的。它会成长，如果你让它以自己的方式自由发展。它会消逝，当它消耗尽了所有的力量并回归到它所来的地方，也许是为了更新，为了成长，为了再次消逝。3、这就是宇宙和生命的流程，在这个流程中你演变、成长、消逝。因此轮到你的时候，你就会出生或者死亡。4、如果你不遵从生命的法则，你就不能遵从每一天的法则。而如果你将每一天的小事情都完成，大的事情也就自然而然地到来了。因为所有生命中的大事情都是由一个小小的促进你成长的动因所开始的，而这样一个小小的动因也是能够开放成完美的花朵的。5、如果你每一天都根据演变、成长与消逝的法则来过自己的生活，那么你就没有错过任何事。你生命的意义1、你的生命拥有你赋予它的那种意义。2、如果你赋予自己的生命一种意义，但是你却没有履行这种意义，那么你过的生活就不是你所能忍受的。3、你不能够为自己的生命发明一种意义。也没有人能告诉你这一点。你只能从自身中用直觉感知这种意义，如果你为此坚持不懈地在努力。4、如果你不了解自己，没有和自己以及整个宇宙取得和谐一致，那么你也不能够认知生命的意义，而只是你所受教育的一件复制品。5、每个人都必须作出的一个伟大决定是：我过的生活，是符合其他人的要求的吗？我过的生活，是符合我自己的要求的吗？6、你生命的意义在于，通过自己的力量而变得自由幸福。7、如果你在今天是自由和幸福的，你明天未必也会是这样。因为每天都是一个新生活，所以不存在幸福和自由的保证。你只能每天用尽全力去争取它们。～～～～～～～～～～～二、技巧之书你在生活中可以获得怎样的自由和幸福是与你怎样成功地解决拦在你幸福和自由路上的问题联系在一起的。这本技巧之书是建立在两种认知基础上的：“我们时代的真正进步是回归自我”；以及，“令你生命中的小事情秩序井然，然后那些大的事情也就自然而然地符合秩序了。”监护是这样：人们教化那些弱者，让他们适应一种生活的标准，如果他们做不到，就施以惩罚。但是从来没有人曾经获得过具体的指导，他们应该怎样用自己的力量，根据自身的可能性去实现这些标准。老师教育他的学生“：集中精神”，或者“振作精神”，但是他不对学生讲，应该怎样集中精神、振作精神。换言之：人们告诉愚蠢的人他们应该做些什么，但是却不告诉他们，怎样才能够做这些事情。就这样，愚蠢的人一生都要依赖于那些“有知识的人”。生活的技巧是狡猾的人的主要知识，也是对愚蠢的人进行一生限制的基础。所有的权威法则都以这个原则为基础。下面是几个例子：只有法官和律师才掌握着与法律的相处之道，法律对于那些愚蠢的人来说是不可看透的，并且是以一种他们所无法理解的语言编辑而成的。科学家总是能发现新的疾病并以此来威胁人类。但是没有一种科学给出具体的指导，告诉人们怎样通过简单的生活技巧来避免这些疾病。当然在大学中也没有这样的专业来教授人们怎样能用自己的力量获得幸福。在这本技巧之书中收入了十种技巧，在这些技巧的帮助下，聪明的人可以将自己从限制中解放出来，掌握自己设计生活的权利，而不是一生都在狡猾的人的限制和帮助下生活。每种自助的第一步都在于自我的觉醒。自己应该知道，自然为我们中的每一个人提供了怎样的可能和能力。“令你生命中的小事情秩序井然，然后那些大的事情也就自然而然地符合秩序了。”这句话不代表别的含义，而只是一种决定：帮助你自己，否则没有人能够帮助你。或者像在生活之书中第四段第三点所讲的那样“你为自己和自己所做的一切事情负责。你不为任何别人负责，只为自己负责。”～～～～～～～～～～～1呼吸1、呼吸是你生命的节奏。你练习正确的呼吸方式，直到你能够正确地感受它。2、你伴随着自己生命的节奏呼吸，而不是与它相反。你不要强迫自己的身体呼吸，而是让你的身体给你展示正确的呼吸，你允许它这样。3、在安静悠长的吸气中你感受到宇宙的能量怎样地流入你的体内。在安静悠长的呼气中你感受到宇宙的力量怎样充满了你的精神和身体。这也就是说：“当宇宙的能量被深深地吸入你的体内以后，你超自然的力量也就增长了。”4、有恐惧的人会错误而短促地呼吸。强壮的人会饱满而悠长地呼吸。5、当你的身体充满宇宙的能量你就气运丹田。6、当你的精神和情感充满了宇宙的力量你就进行深呼吸，让这种力量贯穿体内。7、当你身体的病痛处充满着宇宙的复原力量，你将自己的呼吸引向病痛处并想像，这点是怎样的温热并被医治的。8、伴随着正确的呼吸你与自己以及整个宇宙取得了和谐统一，因为所有的生命都与宇宙进行一样的呼吸。9、在进攻状态下你要呼气，吸气的话你就会被伤害。10、呼吸是一种想像力量的工具，利用这个工具你可以到达自己的潜意识当中。11、如果你怀有恐惧感，你就用力将它呼出。如果你生气，你就用力将愤怒呼出。如果你需要集中力量的话，就用力吸气。～～～～～～～～～～～2紧张与放松1、一味的紧张会导致疲惫。一味的放松会消耗你的力量。运动的力量就存在于二者的平衡之中。2、紧张与放松，运动与坚持是生命的自然节奏，就像白天与黑夜、涨潮与落潮、吸气和呼气一样。3、当你吸气的时候，紧张与能量就产生了。当你呼气的时候，你就放松了自己，而你所有的紧张和能量就释放到某一件事情上。4、张与放松的平衡之中产生了运动。你整个生命就是运动。如果应该前进，你就向前移动。如果后退更好的话，你就撤退。5、如果坚持、进行考虑并在放松中聚集新的能量能带来好的效果，你就练习坚持。这样你就避免了匆忙行事，而不受任何人或者事情的节奏控制。6、放松的三个元素是：正确的姿势、正确的呼吸和正确的思考。这三点要一直进行到你停止思索并在无所思中完全放松为止：你采取正确的坐姿：头微微低垂，背挺直，眼睛闭上。肩膀下垂，直到感觉非常舒适。你静静的吸气并长长地呼气。你用这种思想和想像放松自己“：我非常平静而且放松。”7、在放松的时候你进行发泄。你释放自己的身体，自己的思维。你无欲无求。8、如果你已经放松了自己，你用力呼气，睁开眼睛。9、只有在你每天都进行训练并直到它们与你和谐统一的时候，你才能真正了解紧张与放松。～～～～～～～～～～～3进入潜意识的路径1、你整个的生命是由三个前提条件确定的：由那些蕴含在你身体之中的、与生俱来的东西决定。由那些别人通过教育的方式、根据他们的想像而对你进行的设计决定。由那些你根据自己的想像对自己进行的设计决定。2、思维和行为的控制中心是你的潜意识。它是如何被设计的，你就如何地生活。3、设计潜意识的工具是你有意识的思维和潜意识之间的共同合作。4、如果这种合作是和谐统一的，你就会按照自己的想像行动。如果不和谐，你的生活就会被矛盾所打扰。5、如果你不遵循自己的需求、愿望，而是压抑和压迫它们，矛盾就产生了。6、所有你压抑的东西都会从你有意识的控制中脱离出来。它们依然是没有解决的矛盾，会在你的潜意识里阻碍你的行为和思维。7、如果你的潜意识是由所受的教育设计的，别人的标准就会在你完成自己的欲望时阻碍你。8、那些深深扎根于你潜意识中由教育所设立的障碍是无法通过有意识的意志代替的。它们只能够被潜意识的重新设计以及你自己的替代选择所改换。而能代替你所受教育的，就是决定进行自我教育。9、你只有通过坚持思索自己想要达到的目标才能到达自己的潜意识。而且要坚持到，这些目标已经深深的扎根，比那些阻碍你按照自己意愿行动的一切还要深。10、你就是自己所设想的那样，并且会变成你反复想像的那样，直到它通过潜意识这个控制中心，完全自觉地以行动的方式表现出来。11、你在放松之中设计着自己的潜意识。你在一个安静的地点采取一个放松的姿态，进行一个安静悠长的呼吸，将精神集中到内在的自我上，这样你就放松了。12、以姿态、呼吸以及集中到内在自我的方式，你从别人强加给你的生命节奏中解脱出来，进入到一种适合你自己的节奏中。13、你的潜意识是不会做出评判的，它听从设计。如果你不根据自己的想像对它进行设计，那么别人就会根据他们的想像做这件事。14、如果你反复去思索自己的恐惧，那么潜意识就会将这种恐惧传入到你的行为之中。如果你反复的思索“：无论发生什么事情，我都能完成”，那么你的潜意识就会用成功的信念给你的行为带来动力。15、你用自己的所有思想来训练你的潜意识。如果你怀疑，你就用相信自己什么都能实现的信念来代替这种怀疑。一直到信念强于所有的怀疑。16、你对自己的信心被坚定不移地植入潜意识之中。你并不只用思维来回想这种信心，而是也同样感觉着它，并用想像的力量在精神中塑造这种信心。17、为了将你行为的成功结果先放入你的潜意识中去，你使用自己的想像。根据这个原则：如果精神上已经胜利了，那么你整个的身体就会自然而然地跟随它。18、潜意识的力量需要一种和谐统一：在你的自我自主思索并作决定和引导你行为的潜意识之间的和谐统一。19、如果有意识的自我已经做了决定，那么就不再有任何思想去干扰潜意识行为的进行了。20、你不要忘记，每一个行为都是置于训练原则之下的。训练原则表明你能做到的和想要做到的事情，必须一步步地通过行为来改进，直到它们能够根据你的想像自然而然的发生。21、这也就是说：在计划和决定中你进行思索，但是在行动中，你是在必胜的信念下行动的，怀疑的思想丝毫也不能阻止你的信念。～～～～～～～～～～～4冥想1、你通过思考认识到自己是谁，想要些什么，怎样能达到目标。通过对潜意识的设计你确定了自己的行为。通过冥想你建立了自己与宇宙之间伟大的和谐统一。2、下面就是你所生活的三个世界：一个蕴含在你之中的世界，这个世界拥有不可转换的一次性。一个和其他人共处的世界，这个世界根据你的想像支持或者阻碍你的生活。一个无边宇宙的世界，万事万物都置于这个世界的伟大秩序之下。3、你生活在与这种秩序的和谐统一之中，而不是生活在与它的矛盾之中。4、你冥想，这样你就能与这种伟大的秩序取得和谐统一。5、通过冥想你把自己从自我的世界和此时此地的与其他人共处的世界中解脱出来，与无边无际宇宙的无穷性取得了和谐统一。6、只有你将三个世界集中在一起，你才能生存在生与死的和谐统一之中。7、你在忘我的境界中冥想，无欲无求，直到所有应该发生的事情，自然而然地发生。8、你每天都冥想一小时。你不需要同别人进行同样的冥想，因为冥想是一种个人的体验。它是一条回归自我的路，一条你能以自己的方式走的路。因此也不存在正确的或是错误的冥想。9、在冥想的时候你采用放松的原则：正确的姿态、安静的呼吸和正确的思想，直到你在无所思中自失。10、你采取正确的姿态：你坐着，头舒服地微微垂下，背挺直，眼睛闭上。11、你吸气到丹田，然后长出气。你用这种思想放松自己：“我非常平静而且放松。我摒弃一切，允许一切。”12、你盘腿坐直，左脚搭在右面的大腿上。13、你的手左手在右手之上放在怀里。拇指尖端轻轻接触。肘部毫无压力地靠在身体之上。14、脊柱挺直并微微拉长。15、你摒弃所有的思想，直到你不再思索什么，不再期待什么，无所欲求。16你怎样冥想并不重要，并没有任何规则。除了一条：你每天都冥想，直到你整个的生命都是冥想，而你也不再需要练习冥想。～～～～～～～～～～～5决定1、所有你做的事情都开始于一个念头，去做这件事。如果你没有将它变为现实，那么最好的主意也一无是处。这点也同样适用于一个决定。2、如果你不自己作决定，那么别人就会替你作决定。3、每一个正确的决定都有它的事前准备和事后总结。事前请你为下列的七个问题寻找答案：谁赞成这件事？谁反对这件事？它对于别人有何益处？它对于你有何益处？你是否具有实现你的决定所需要的能力？如果你还不具备这种能力你怎样才能获得这种能力？或者与结果相比，这种消耗是否过于巨大？风险有多大，或者你去面对风险是否值得？但是今天的风险在明天也能转化成你的优势。4、如果你已经用自己的思想检验了你的决定，那么就用你的感情也来检验一下。用感情检验后，再用直觉检验一下。然后你检验，这个决定是否符合你生命的计划以及你的标准。5、如果你将一切已经用思想、感情、直觉、计划和标准检验过了，那么就请你毫不犹豫地作决定。6、你为自己作决定而不是为别人。你自己作决定而不是让别人为你作决定。7、如果一个决定是错误的，你就毫不犹豫地从中吸取教训。及时认识到一个错误，要比明知前途险恶却硬是一条道走到黑明智得多。8、如果你已经作出决定，就不要怀疑。你与自己的决定和谐统一，并完全集中在决定的实现上。9、在你作决定之前，你要考虑。如果你已经决定，就不要带有一丝怀疑地果敢行动。你要对自己满怀信心。10、你作决定要下定决心，而不是三心二意。11、作出错误的决定也比不作决定好。因为你可以从行动的错误中学习。如果你出于恐惧而没有作决定，你就是在练习逃跑。12、在决定之后你就要承担责任。既不存在抱歉，也不存在责任分配或者妥协。一个决定或者是正确的，或者是错误的。13、你只通过结果来衡量一个决定的价值而不是其他什么。只有当结果符合预定的目标时，决定才是正确的。只有你自己才能确定目标，而不是别人。14、你自己决定，什么时候才是你的决定的最佳时机。15、如果你知道了自己应该知道的一切，而为了成功实现决定的胜利的信心也足够强烈的时候，正确的时机也就到来了。16、你并不是因为不耐烦、恐惧或者是别人强迫你这样做，才作出决定。放弃一些事情也要比强迫自己或者被人敲诈好得多。17、决定是生活中控制性游戏的关键。你能够这样来影响你的对手，在他作决定之前，替他作出决定。如果别人想控制你的话，他们就会尝试着强迫你在还没有考虑好后果之前，去作出决定。18、你知道自己想要什么，需要什么。这也是一个标准，根据它你能在作出决定之前检验其所有的后果。～～～～～～～～～～～6能量的聚集