《心灵能量》全集[精校版]作者：唐略类型：学术研究内容简介《心灵能量》一书，以心为起点，将七情、五行性格与心肝脾肺肾五大系统疾病的对应关系作了深入细致地分析，以生活化的案例向我们证明了这样一个道理：养生不只是养身，更重要的是养心。心生百病，同样心也能治百病。心是最好的药。总之，这是一本放大心灵能量，教会你心灵治愈，重拾生命真谛的心灵励志书。编辑推荐：《心灵能量》编辑推荐：心，是人体的君王，统领一切。它既掌控着物质属性的心脏，又掌控着精神属性的心灵。心不仅主宰着人的喜怒哀乐，也主宰着人的疾病与健康，甚至主宰着人的命运。病由心生。疾病，源头上说是心病。病，人生遇到的一切不愉快事情，都可以说是病。身体上的不舒服固然是病，心理上的不愉快也可以是病，道德素质恶劣可以是病，人际交往中的挫折和失败都可以是病。心灵治愈术静心，让心灵回归宁静，要领是尽量做到没有杂念，通过静坐减少杂念，借助睡眠扫除杂念。观想，集中心念观想某一对象，激发内心的精神力量，保持心灵的开放性，让每一个念头都成为良药。正见，就是活在当下，把注意力集中在当下，不想过去，也不想未来。过去的是烦恼，未来的是妄想，都是虚幻的；我们唯一能把握的，只有当下，当下才是实实在在的。作者简介：唐略，毕业于北京大学，获硕士学位。师承于江西名医胡有衡先生和中国中医科学院付亚龙主任医师。现主持清艾轩中医学堂，致力于中国传统文化的传播及中医研究，主张从人的性格角度去认识人的健康和命运。出版中医普及类畅销书《药到病自除》，点校出版中医古籍多部，并任“北京大学传统医学战略丛书”编委。第一章 心态、性格与疾病的方程式心，是供血的器官。心也是精神器官，它就像居住在我们身体内的一个神，控制着我们的精神和心理状态，可以让我们快乐，也可以让我们烦恼，可以让我们幸福，也可以让我们痛苦......《黄帝内经》说："恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。"恍惚之数，指的是人的心理活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不拿它当一回事，但这些细微动的静和变化可以持续不断地发生，还可以千倍万倍地放大，如星火燎原一般，最终影响人的健康乃至生命。心是什么，病为何物1．心是人体的君王记得上小学的时候，学了点"生理卫生常识"，马上狂妄得不得了，说："心是用来供血的，与思想、感情无关。所以，我们平时会说'心里想'、'心里高兴'、'伤心'这些都不对！这些创造和使用语言的人，都不懂科学！"后来见识多了，才觉得当年的想法很可笑。万事万物都是关联的，哪能如此轻率地下结论呢？那么，"心"到底是什么呢？我们都知道，心脏既是人体的中枢，又是五脏的元首。所以，如果把人体比作是一个国家，那么，心就相当于国王，其他脏腑就相当于国王手下的股肱大臣。这是《黄帝内经》中巧妙而贴切的比喻：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决读之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。（见《黄帝内经·灵兰秘典论篇第八》）心是人体的君王，统领一切。在他的手下，宰相（肺）、将军（肝）、谋臣（胆）、使臣（膻中）、地方官（膀胱）以及那些管粮仓的（脾）、管水利的（三焦）、管制造的（肾）、管运输的（大肠），等等，各级官吏，各司其职、通力合作，人体这个组织才能良性运行。更为通俗的话说是：人体就像一个公司，有负责管理的，有负责采购的，有负责生产的，有负责销售的，也有负责打扫卫生清理垃圾的，所以它能一直运行下去。即使有时候采购来的原料不那么干净，工厂也能够及时协调人力物力，加强清洗，大不了多产生一点废水和垃圾，由清洁工人多运点儿出去，啥都不妨碍。当然，前提必须是公司的老总精明能干，善于协调。如果老总一天到晚不务正业，整天只想着个人名利，沉溺于酒色财气之中不能自拔，那么，公司必然经营不善，或采购不齐，或生产效率降低，或产品积压，或厂房垃圾成堆、废水满地，或工人之间、各级领导之间矛盾重重、钩心斗角......于是，各种各样的毛病就产生了。这些毛病的根源在哪里？在老总！老总就相当于人体五脏中的心。所以，《黄帝内经》紧接着说：故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！（出处同上）如果我们身体中这个国王英明，且善于统理，那么，自然是"国正天心顺，官清民自安"，五脏六腑安和，身体康健，精神健旺，整个人体欣欣向荣。如果国王是个昏君、暴君，那么，手下官吏就会贪污腐败、玩忽职守。可是，心靠什么统治人体呢？一靠血，二靠神明。所以古人常说"心主血"、"心主神明"。心，是供血的器官。人身上哪里能没有血呢？营养物质要通过血液的循环输送到全身。心也是精神器官，它就像居住在我们身体内的一个神，控制着我们的精神和心理状态，可以让我们快乐，也可以让我们烦恼，可以让我们幸福，也可以让我们痛苦，它既掌控着物质，又掌控着精神，所以，心理所当然地成了"君主之官"，也就是人体的君王。当身体出现故障的时候，人的精神就会发生变化，比如，失血的人会精神恍惚，肝病的人会更加容易生气，发热的人会心烦......同样，当心情有变化的时候，身体也会跟着起变化：高兴的时候人的气色会好，悲伤的时候人会神色黯然，发愁或生气的时候人会吃不下饭......人的心理和生理其实是互相影响的。"心者，神明所居。"如果说心里真的居住着一位神明，那么，这位神明不仅主宰着我们的喜怒哀乐，也主宰着我们的疾病与健康，主宰着我们的命运。2．心本来该有的样子心属火，它应该像一个火炬，安静地燃烧着。心灵的本原状态，应该是宁静而喜悦的。这种喜悦是淡淡的，而不是狂喜。心这位君王，是不容冒犯的。恶劣的情绪，如生气、着急、紧张、窝火等，很容易冒犯心君。心一旦被触动，身体就很难安分。于是，五脏震动，百脉沸腾，身体这个国家就开始乱套了。所以，古代的养生家无不认为：嗔怒可以生灾，忧思可以成疾。心作为君主之官，要如何才能成为一代明主，而不是一个亡国之君呢？无非靠这三点：第一，没有贪心；第二，不耍脾气；第三，不犯糊涂。国王本不应该有贪心，因为整个国家都是他的，他已经很富有了。但有的国王偏偏喜欢占有金银财宝，不断搜刮各地的奇珍异宝、古董珍玩。这样一来，首先是苦了百姓，他们不堪搜刮啊；其次是害苦了那些官吏，他们不再履行自己的职责，而是一门心思地考虑如何搜刮百姓了。这样下去，国家迟早会乱。人的贪欲，其实是心的贪欲。吃得再好、穿得再漂亮、钱再多，心都不能满足，还想要更好的，得不到更好的，他就犯愁、气恼、着急、心烦......全身都被折腾得够戗。国王本应很慈悲、很亲切，因为他的权力实在太大了，如果发怒，会吓死人的。但有的国王偏偏老是喜欢吹胡子瞪眼睛，动不动就火冒三丈，一生气就丧失理智，胡作非为。这样一来，大臣的日子就难过了，既要执行国王的命令，又要为国王一气之下造成的损失负责，左右为难，同时因为伴君如伴虎，一天到晚诚惶诚恐。在人身体里面，如果心生气了，就会出现各种问题：做出不理智的事情，那是大脑和手脚不得不执行君主的命令；吃不下饭，那是脾胃吓得缩作一团；面红耳赤，那是血液不听使唤，开始乱涌......这种大动荡，身体是经受不起的。国王本应很有智慧，深明大义，明察秋毫。但有的国王偏偏是个昏君，是个糊涂虫，愚蠢、固执、麻木、荒唐。体现在人身上，就是不明事理。遇到好看的昂贵的东西就想据为己有，也不想想自己是否真的需要这个东西；遇到困难就无端生气烦恼，也不想想生气烦恼对解决问题是否有帮助；遇到别人比自己优秀就嫉妒，也不想想嫉妒对自己是有利还是有害；明明知道某种生活方式对健康无益，却还是要继续这种生活方式......心中的神明一昏庸，我们做事情就完全任性子、凭感觉了，而此时的性子全是我们内心恶劣的东西，感觉也是不长眼睛的。做到"没有贪心"、"不耍脾气"和"不犯糊涂"，也就戒除了贪、嗔、痴。而贪、嗔、痴正是修身养性的大忌，是一切烦恼的根源，是导致诸多疾病和厄运的"三毒"，更是佛家力求戒除的东西。贪心大的人，想要某个东西却得不到，心里一恼，嗔心就起来了，或者看到人有我无，更是不痛快，妒忌心就起来了。人在愚痴中，必然会产生各种妄想：梦想着今天得到这个明天得到那个，总觉得张三这里也不对李四那里也不如我......就跟走马灯似的，平时，我们心里一瞬间要涌起多少个念头？一天、一年又要涌起多少个念头呢？这些念头，又有多少不是出于贪、嗔、痴，不是夹杂着怨、恨，恼、怒、烦等恶劣情绪呢？人有这么多念头，就会神明不安，作为君主的心要一直随着神明而动，其实很累啊！杂念和烦恼，是人体各种重大疾病以及疑难杂症的总源头。人的心整天被这些东西包围着，不但不能明白事理、顺应天道，而且很容易做出伤害身心的事情。这时，疾病就会来警告我们，给我们带来肉体上的病痛，算是敲个警钟，这是很好的事情。生病了，我们应该马上反省自己：我到底起过哪些恶劣的念头和情绪？我到底做了哪些亏了良心或有违道德的事情？然后真心忏悔，并付诸行动马上改正。这样才能从根本上扭转身体的状况，治疗起来也才会更顺利。如果不明白警钟的意义，不懂得在自己的心态和行动上采取措施，反而怨别人、怨环境，这就像地震警报响了，你却还躲在屋子里不出来，如果不幸被砸死，该怨谁？如果能在没病的时候反思自己的行为，检点自己的过失，那么，快乐和幸运就会主动向我们走来，烦恼、厄运和疾病自然会离我们而去。3．病是人生的厄运有位医界老前辈曾说，"不管什么人，只要你知道了病是什么，就可以减少90%的疾病。"说完，他就考我："你说，病究竟是什么？"我说："如果仅仅把病说成是身体的毛病，那未免也太肤浅了。人生遇到的一切不愉快事情，都可以说成是病。身体上的不舒服固然是病，心理上的不愉快也可以是病，道德素质恶劣可以是病，人际交往中的挫折和失败都可以是病。"听完，老先生很赞同我的回答。其实，我的这一理念也是受别人启发得来的。早在1989年，世界卫生组织对健康的定义就包括四个方面：身体健康、心理健康、社会适应和道德健康。也就是说，一个人要做到身体健康、心理健康、能适应社会、有良好的道德修养,才能算真正的健康。但可惜的是，人们往往把这四者割裂开来，大多数人甚至只注重身体健康，而没有想到这四者是四位一体、互相影响的，其根源都可以归结为一个字：心。心健康，一切都健康，就什么病都没有。心不健康，你就免不了要生病。人都会有七情六欲，哪能没有一点情绪呢？喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，中医说的这"七情"，其实都是人之常情，无可厚非。要是没有这七情，人生也未免太寂寞、太乏味了。可是，如果这七情过度，就会影响五脏：大喜则伤心，所以有人中了彩票会心脏病发作；大怒则伤肝，所以有人在盛怒之下，肝阳上亢，突发脑溢血；过度忧思则伤脾，所以有人心中有烦心事就吃不下饭；大悲则伤肺，所以有人在悲伤的时候觉得胸闷气短；惊恐则伤肾，所以有人受了惊吓会阳痿，甚至大小便失禁。过激情绪，还会影响气血的运行：喜则气缓，怒则气上，思则气结，惊则气乱，恐则气下......气在情绪的影响下，乱套了。血随气走，也就跟着乱套了。无论是五脏被伤，还是气血乱套，都会使人产生疾病。轻则造成身体不适，重则成为恶疾，要人的命。情绪会影响人的行为：过于高兴，人就会麻痹大意，结果乐极生悲；过于生气，人就会出言不逊，干出蠢事；过多的忧愁思虑，能让人患得患失，犹豫不决；过多的悲伤失落，能让人心灰意冷意志消沉；过多的恐惧，能让人畏畏缩缩，停滞不前。人是群居的动物，一个人的情绪还会影响他人。适度的七情，是与人交流的媒介，可以向别人传达自己的心情，表达自己的感受，但过度的情绪，又会给别人带来不愉悦。过于高兴，以至于得意忘形，会使人嫉妒；过于发怒，会使人害怕，也会使人厌恶；过于忧愁、悲伤，会让身边的人跟着你忧愁、悲伤，大家一同陷入阴霾；过于惊恐，会让人也跟着你害怕，或是觉得你没出息。当恶劣的情绪影响到自己的行为，甚至影响到别人的情绪时，你的命运就要受到影响了。为什么有些人不讨人喜欢？为什么总有些人孤立无援，四处碰壁，一生坎坷？这也是人生的病啊！身体的病痛只是小病，命运的坎坷则是大病，它会让人痛苦一辈子！而恶劣的情绪正是这种大病的病根。4．恶劣的情绪是疾病的根源很多人第一次登台演讲时都会有这样的感受：面对几百名听众，心里非常紧张，四肢发抖；明明是夏天，但依然感觉毛孔在收缩，汗毛在竖起；平时明明说话很流利，但这回一开口就结巴；讲了不到几分钟，就觉得嘴里发干......紧张，一个小小的心理状况，为什么会导致这么多的生理反应呢？类似的还有很多：害羞的时候，满脸潮红；生气的时候，出气很粗；要是遇到着急或心烦的事呢？可能整夜都像翻烙饼似的睡不着......这些现象往往不会引起我们的注意，总以为是临时现象，情绪一过就啥事都没有了。如果某人喝了敌敌畏、吸了煤气，那他知道这是中毒了，但如果自己被吓成某个样子、急成某个样子或气成某个样子，他会说："这是心理作用。"根本不当一回事儿。难道"心理作用"都是虚幻的吗？恶劣的情绪能搅动气血。首先会出现皮下发麻、指尖发麻，接着便有可能是心跳加速、身体颤抖、头晕眼花、头痛，甚至昏厥。美国医学家约翰·辛德勒根据他几十年的行医经历整理了一组数据：在常见病中，由不良情绪引发的疾病比例是：颈椎疼痛占75％，咽喉肿大占90％，头痛和头昏眼花占80％，疲劳占90％，胃胀占99％。这些症状的出现，都是因为人体气血的循环系统被恶劣情绪搅乱了。恶劣情绪，还能直接影响内分泌，产生毒素。科学研究表明，脑垂体在恶劣情绪下产生的荷尔蒙，没一个好东西：它们当中有的使血压升高，有的使肌肉僵硬，有的使神经痉挛，有的会影响肾功能，还有的要影响其他内分泌腺的正常工作，继而产生更多的毒素。恶劣情绪对身体的危害，比打一棒或捅一刀要严重多了，我们千万不要小看它。恶劣的情绪一动，一些毒素就产生了，它们就埋在我们身体的某个部位，像地雷一样，随时都能引爆；而且，恶劣情绪每动一次都会埋下种子，第二次就更容易产生更恶劣的情绪。更可怕的是，当生气、着急、窝火等不良情绪等形成为一种习惯后，人就会终日被恨、怨、恼、怒、烦等恶劣情绪纠缠，这些恶劣的情绪产生的毒素日积月累，最终成为恶疾大病的祸根。我们不可能一辈子隔三差五地挨棒子、挨刀子，更不可能时不时吞服一点毒药。但如果我们总是处在这种恶劣的心情下，就等于是在持续不断地挨刀、挨棒、吞毒药。紧接着，迎接我们的就会是各种各样的病！五行性格与命运1．五行性格的特征人的情绪都是从性格中来的，要掌握自己的情绪，改变自己的秉性，就要认清自己的性格。心理学家喜欢对人的性格进行分类研究，分类的方法多种多样，传统心理学是根据阴阳五行来给人的性格进行分类的。这就是五行性格，同时每一种性格又有阴、阳两面。金、木、水、火、土这五种性格，都有些什么特征，哪种好，哪种坏呢？其实，这五种性格各有特点，不存在优劣之分，每一种性格又都有阴和阳两个极端。五行性格配上阴阳，于是，木性格有阳木和阴木，阳木是木性格具备的优点，阴木是木性格产生的缺点，其他依此类推。我们不妨把这些性格的主要特征先在这里列出来，以后再仔细分析：阳金性格的特征是：为人讲义气，活泼、机敏，人情周到，善于发现别人的长处。阴金性格的特征是：轻狂，自以为是，势利，喜欢区别对待身边的人。嫉妒心强，说话带刺。阳木性格的特征是：正直，有主见，能自立，有仁爱之心。阴木性格的特征是：傲慢，不服人，刚愎自用，不易听取别人的意见，我行我素，容易跟长辈或上级对抗。阳水性格的特征是：为人平和，喜欢清静，举止儒雅，富于智慧。阴水性格的特征是：懒惰，邋遢，遇事多忧虑、易退缩，容易烦躁，没有耐心。阳火性格的特征是：深明事理，为人谦逊，懂礼节，举止大方。阴火性格的特征是：行为拘谨，爱慕虚荣，喜欢与人争理，得理不让人，有时会做出荒唐的事情。阳土性格的特征是：为人诚信，宽宏大量，做事稳重踏实。阴土性格的特征是：多疑，思维笨拙，行为死板，遇事犹豫不决，喜欢抱怨别人，为人不诚信，往往出尔反尔。这样一来，就有了十种基本性格类型。当然有人要说："阳五行中列的那么多优秀品质，我有很多种，并没有局限于哪一行。"或者说："阴五行中列的那些毛病，我全有。这是怎么回事？"因为，人都是很复杂的，并不会只具有一种性格，而是各种性格的混合，只不过，某种性格多某种性格少而已。我们可以从中找出自己或别人最明显的那种性格，这就是他的主要性格了，其他的性格都是由这个主要性格衍生而来的。比如笔者本人是一个瘦高个，从小自立，正直，有主见，有时候容易不服人，喜欢我行我素，所以，可以断定，我是木性格的人，阳木性格和阴木性格都占一部分，又以阳木性格为多。至于其他性格，比如喜欢与人争理、有礼节等火性格，就是由木性格衍生出来的，因为木能生火，木性格最容易衍生出火性格。人的情绪都是从性格中来的，要掌握自己的情绪，改变自己的秉性，就要认清自己的性格。心理学家喜欢对人的性格进行分类研究，分类的方法多种多样，传统心理学是根据阴阳五行来给人的性格进行分类的。这就是五行性格，每一种性格又各有其阴面和阳面。2．五行性格对应的五大病症性格影响情绪，情绪诱发疾病。五种性格都可能走向不好的那一面，就是阴金性格、阴木性格、阴水性格、阴火性格、阴土性格，这五种性格分别产生恼、怒、怨、恨、烦这"五毒"，也就是五种能使人致病的恶劣情绪。恼伤肺，怒伤肝，怨伤脾，恨伤心，烦伤肾，人体的一切病，不外乎心、肝、脾、肺、肾这五大系统，就是由这"五毒"生出来的。阴金性格易使人恼，就是对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候，那种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不清、道不明；有时做一点小动作，或说几句带刺儿的话发泄一下情绪，但接着又马上掩饰。阴木性格易使人怒，就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气，或者看到某些事情不合理而愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷。这时人的理智啊什么的全没了，严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。阴水性格易使人烦，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果断，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气。阴火性格易使人恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何报复，如何出气。这种心情就是恨。严重的恨，会一刻也忘不了，时时刻刻盘算着怎么报复，恨不能马上食其肉而寝其皮。阴土性格易使人怨，就是当自己受到欺侮或压抑的时候，当事情不顺心的时候，或当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，于是心里越来越憋屈，严重的时候很容易嫉妒他人。怨人不会伤人，只会伤到自己。这五种情绪都是由心产生的。心是君王，其他四个脏器是朝廷重臣，心的一举一动，与这四个大臣息息相关。心一怒，产生的一切后果由肝承担；心有怨气，造成的一切影响由脾负责；心恼了，肺就得吃不了兜着走；心烦了，肾就得为它埋单；心中有恨，哪儿坏了，没人担待得起，它只好自己负责。五脏本来都是有自己的本职工作的，现在要它们伺候君主，为君主产生的这些恶劣情绪负责，是额外安排的擦屁股的活儿，人家能乐意干吗？五脏一不乐意，毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候，那可不就受伤了吗？于是，心怒了，毒气就入肝了，肝主筋，毒气入肝后最终存在筋里头；心里有恨，毒气入心，心主血脉，毒气入心后最终藏在心血管里头；心中有怨，毒气入脾，脾主肉，毒气入脾后最终分布在肉里头；心里恼了，毒气入肺，肺主皮毛，毒气入肺后最终在气管里头安家了；心烦了，毒气入肾，肾主骨，毒气入肾后最终藏进骨头里。五毒是侵害五脏的元凶，而这些元凶是君王自己派出来的，这样的皇帝岂不是很糊涂？所以罪魁祸首是心本身。3．性格决定命运用好心做好事，自然会有好结果。性格决定命运，天地有好生之德，不会跟任何人过不去，所以，人的命运本来都是好命运是因为性格不好，把命运闹坏了。所以，这个世界上有命好的人，也有命不好的人，命好的人，走到哪里都有人帮助，做什么事都左右逢源；命不好的人，总是倒霉，要么自己生病，要么穷困潦倒，要么夫妻不和、儿女不孝、朋友不义、人见人欺......命不好怪谁？不能怪别人，要怪自己的性格。一个人有什么样的性格，就会有什么样的命运，短期看不出来，但长期观察，毫厘不爽。当下有几本很畅销的书，叫《细节决定成败》、《细节决定健康》等，这些书让人注意到我们生活中各方面的普遍联系，并告诫大家时时处处注意，以成就我们的事业，保持我们的健康。但是我在想，我们生活中的细节，未免太多了，如果时时注意着、牵挂着，那该多累啊！细节决定了成败和健康，那又是什么决定细节呢？是性格。与其在乎细节，不如从根本上改变性格。禅宗有一个著名的案例，寒山问拾得说："世间有人打我、骂我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、欺凌我、取笑我、折磨我，我该怎么办?"拾得回答说："你只用忍他、教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他，再过几年，你再看他。"这段话中，拾得和尚所说的，就叫不动心，不动禀性，能忍辱方能成大事，自然以后命就好；如果按一般人的做法，那必然是"恼他、怒他、诅咒他、报复他"，一味动禀性，争来争去，斗来斗去，恐怕再过几年，也还是有人打我、骂我、欺我了。两相比较，自然见"不动心"的大知慧。争贪吝啬的人往往是穷苦命，贪图安逸的人往往是劳碌命，因为性格中不好的东西使人欲速不达，欲求不得，反而消耗更多的能量。当然，有人会反驳说，有人一生下来就家财万贯，有人生下来则一无所有，这不是命由天定吗？跟性格有什么关系呢？其实，出身高贵未必是福，出身贫贱也未必不幸，人生的变化太多啦，富贵如朝露，命运是说变就变的！贫家子弟也有长大后大有作为的，富家子弟也有成为败类的。是什么决定了这种变化？依然是性格。为富不仁的人，或一遇逆境自暴自弃的人，必然没有什么好命。人的五行性格，就是人的基本性格，他决定了人最容易得什么病，也决定了人的命运，是怎么决定的呢？我们细细讲来。4．阴五行性格是毁掉身家性命的元凶阴五行性格诱发"五毒"：怒、恨、怨、恼、烦。后果很严重：命也坏了，病也来了。阴金性格虚伪、轻狂、嫉妒心重，这种人说起话来总是指桑骂槐，装作无心，实际上是在影射说话人，故意让对方不悦，又不好挑理，不好和他辩驳。这就叫刮人。阴金虚伪，爱占小便宜，不肯真诚地帮助别人，所以久而久之别人就会疏远他，遇事也就得不到别人的帮助，一不小心就成穷人了。阴金性的人好恼人，见到不喜欢的人，心里会有一种异样的感觉，用"如鲠在喉"来形容很贴切。你对别人如鲠在喉，别人对你也不会有什么好印象，最后大家的心越来越远了。阴木性格不服人，缺少仁爱之心，一切以自我为中心，说话往往不考虑他人的感受，所以容易顶撞别人，不知不觉得罪了很多人，他还不知道呢。木性格的人，连自己都会有这种感觉，初次接触某个人，人家对他印象很好，觉得他是一个正直、爽快、有见地而且很优秀的人，可是交往了几次，别人就不愿意跟他来往了。他自己也不知道这是为什么。因为阴木性格易怒、耿直，说起话来往往不顾别人的感受，让别人难以接受；阴木还喜欢逞能，在现实生活中，往往"枪打出头鸟"，所以木性人容易招难。到了招难的时候，往日的朋友也只好装着没看见，肯帮忙的不多。怪谁啊？真的是世态炎凉吗？恐怕不尽然吧。阴水性格懒惰愚笨，死气沉沉，动不动就误解别人，一个人闷着生愚气，跟这种人在一起总感觉没劲儿，没有激情。阴水稍一遇到麻烦一点的人和事就烦躁，这一烦躁，不仅肾要受伤，自己的心情、生活、事业也都变成一潭死水了。阴火性格喜欢争理，急躁，贪心重，整天怀抱侥幸心理，想得到这个、得到那个。这种人说话，一方面喜欢跟别人争理，让人觉得他非常有理，不敢靠近；另一方面，他说话还能把别人的争贪之心逗起来。这就叫燎人，像火一样，争理的时候别人不敢靠近，主贪欲的时候让人脑酣耳热。阴火的侥幸往往导致不幸，急性子人贪而不得，人生最痛苦的事情莫过于此！阴火本身恨气就大，其命运和遭遇使他有了更多可恨的人和事情，恨上加恨，不仅疾病来了，而且自己在生活中种下的苦果都得自己吞下去。阴土性格笨拙、多疑、缺少诚信。他反应迟钝，而且理解能力很有限，遇事不能准确判断，于是本能地保护自己，害怕上当。他自己因为不能用正常的途径说服别人，所以常常编出各种谎言作为自己的依据，以压倒别人。阴土性格的人说话非常生硬，强词夺理，使人喘不过气来，有种受压的感觉。说谎的人，是要有大本事的，至少要有超强的记忆力，他必须把自己说的每一个谎言都记住，不然以后说话就对不上号，就会露馅儿。所以谎话说得越多，身心上的包袱就越重，能不受累吗？阴土性格让人活得累。为了直观起见，下面做一个表总结一下：阴五行阴金阴木阴水阴火阴土五　毒恼怒烦恨怨说话特点刮人撞人淹人燎人压人命　运受贫招难受气受苦受累五类病肺系统病肝系统病肾系统病心系统病脾系统病温馨链接：如何判定一个人是哪种性格俗话说"相由心生"。当一个人站在我们面前，根据外在的体形、脸形或是言谈举止，我们就可以看出这个人的性格以哪种为主，进而用五行来为他定性了。身段灵活，长方形脸、颧骨高，面色白、眉清目秀、唇薄齿白；说话声音宏亮，唇音较重；生气时好冷笑，面色煞白。这种人以金性格为主，可称金性人。身材细高，脸形上宽下窄，身体瘦而露骨、胳膊腿上青筋较明显，说话齿音较重；生气时，面色青而带杀气。这种人以木性格为主，可称木性人。体形肥胖，猪肚子形脸，上窄下宽，面色淡黑；粗眉大眼、毛发深黑；行动迟缓；说话声音慢长而低，喉音较重；生气时面色阴黑。这种人以水性格为主，可称为水性人。体形丰满，枣核形脸，上下尖、中间宽，脸色发红、肉多横纹、毛发稀疏；行动急速；说话的声音较尖，舌音较重；生气时，面红耳赤。这种人以火性格为主，可称火性人。五短身材，背厚、唇厚、手背厚；方脸，蒜头鼻子；动作沉稳踏实；说话鼻音重；生气时，面色焦黄。这种人以土性格为主，可称土性人。这是我们看人的第一步。我们可以据此把握人性格上的优点和不足，还可以知道他最容易产生哪些恶劣情绪，今后可能出现哪方面的疾病。这样，与之打交道，帮助他进步，帮助他保健养生，就方便多了。第二章　金性格金，总是冷冰冰的。在季节上，它对应秋天。秋天给人两种感觉：一是天高气爽； 一是肃杀凋零。这恰恰是阳金性格和阴金性格的生动写照。金性格的特征金就是金属，金性格有金属的特质。我们现在就可以在身边找一件金属器物，比如钢笔钥匙等，感受一下金属的特质。第一感觉肯定是冰冰凉的，摸木头就不会有这种感觉。金，总是冷冰冰的。在季节上，它对应秋天。秋天给人两种感觉：一是天高气爽；一是肃杀凋零。这恰恰是阳金性格和阴金性格的生动写照。阳金性格，爽朗，率真，活泼；思维清晰，说话做事果断利索，如同快刀斩乱麻；为人慷慨讲义气，说话简洁明快。阴金性格，内心冷酷，不热情，对他人刻薄。但比较善于伪装，往往表面一套心里一套，所以，虽然内心冷酷，外表却总是做出热情的样子，尤其是对比自己地位高的人，尤为周到。金性格的人都讲义气。具有阳金性格的人的义气是长久的、真诚的，表现在能为朋友们两肋插刀，不计回报。具有阴金性格的人的义气是短暂的、虚伪的，表现在今天有酒有肉皆兄弟，明天为了一己之利就能反目成仇。金属是有延展性的，它甚至可以成为锋利的刀子，对应到性格上，就是活泼、能屈能伸、冷峻且有锋芒。阳金性格的人的冷峻和锋芒表现在做事上，他们做任何一件事都有清晰的思路，而且能有条不紊、按部就班地顺利完成。阴金性格的人的冷峻与锋芒则表现在说话上，他们往往一开口说话就锋芒毕露，给人一种很轻狂的感觉，或是喜欢对别人嗤之以鼻、讽刺挖苦。金性格的人都喜欢说话。阳金性格的人很幽默，经常会开一些善意的玩笑，来活跃气氛，拉近人与人之间的距离；阴金性格的人则尖酸刻薄，不经意间说出的话就会戳到他人的痛处，阴金性格很重的人，甚至经常故意恶语伤人。阳金性格1．阳金性格，讲义气性格机敏活泼、嘴巴能说会道的金性人，人缘都会很好。即使是阴金性人，也有较好的人缘，只不过他那种人缘是靠虚伪维持的，维持不了多久。阳金性的人，性情圆通、乐善好施、行侠仗义、广结善缘，这就是我们常说的"义气"。义气，是一种良好的心态。一个讲义气的人，在人们看来，都是很单纯、很开朗、很有人情味的性情中人，他能一眼就看到他人的长处，既然别人好，他也就会更好，于是大家一起就成了哥们儿，很简单。不像有的人，心机重重，看到一个人，反复计较人家这也不好那也不好，不时来一些怨言，甚至以牙还牙、以眼还眼，这么一来，还有什么义气可言呢？别人即使有错，阳金性人也会认为："谁没点毛病？不足为怪，不要紧。"一扭头，又看人家的优点去了。我认识的一位编辑就是典型的阳金性格的人。同样一篇文章，他看了草稿，后来又看了修改稿。他会说："你第二次交给我的稿子非常好，比第一次的好十倍！"他的话里全是"好"字，根本不说"不好"，第一次的稿子不好他也不说不好。 我注意到，他嗜烟如命，说话说到兴高采烈的时候，不自觉地就点起一根烟，转眼间就抽完了，没过一会儿又是一根。一般人像他这样抽烟，早就咳嗽了，甚至得了支气管炎了，但是他没有。因为他能看到别人的好处啊，"义气"这剂良药时刻在滋养着他那饱受烟熏的肺系统呢！为什么？因为这种心态能让一个人浑身气机通畅，不存在一丁点儿憋气的地方。阳金性格的人，不仅身体内气机通畅，而且他们身外也财源滚滚。讲义气的人，必然对财物很大度。他们常说"钱财如粪土，仁义值千金"。别人给我的，我就拿着；别人需要的，我也会给，这是义气的表现。有的人很拘谨，别人给他东西，给他钱，他不敢要，生怕领了情不好偿还，甚至害怕这是有什么附加条件的，或有碍面子。其实这种人，施舍给别人的也很少。他完全是一个死水潭子，从来不敢让活水流进流出，而暗地里总占小便宜，却好意思，这种人怎么义也义不起来。所以，一个有义气的人，敢于领受别人的恩情，而他自己也随时准备帮助别人，随时把自己的好东西施舍给别人，从不计较自己的得失。这样的人，肯定是走到哪里大家都欢迎，也不用愁没钱，更不用去偷去抢了。他是一口活水，进进出出无数条小溪，还怕没水？2．用布施来培养阳金性格布施，就是毫不吝惜地把自己的东西施舍给他人。这可以培养义气，克服贪吝之心。在布施的过程中，阳金性格就行成了：我们没有嫉妒心，没有挑剔心，只要是自己有的好东西，都愿意拿出来跟大家分享，或给那些更需要的人。理论上，这很容易理解。但实际上，却很难做到。几年前，东南亚发生海啸，损失惨重，国内组织发起救助募捐活动。马上就有人反对，说我们国内还有很多人多穷多苦，说东南亚国家根本不缺钱，不稀罕我们这点救助；甚至说中国人是打肿脸充胖子。其实，对于这种事，我们要学会发现它的好处：至少，这种活动通过布施，培养了我们的义气。人家需不需要布施是人家的事，我们有没有同情心，是否愿意布施是我们的事情，至于我们国家还有很多穷困人口，那又是另外一桩事，需要我们去进行另外的布施。在街上，我们看到乞丐，很可怜，是不是会有布施之心呢？一般人都没有，他们会说："那些乞丐其实比我还有钱。"并且举出一些新闻报道说，哪里的乞丐一年讨了十几万，家里盖了小洋楼。当然有这种情况，比如我上大学的时候，在学校东门口看到三个乞丐不小心走到了一起，简直是一个模子里刻下来，年龄差不多，统一的穿着打扮，拿着统一的破搪瓷碗和棍子，见了面还互相打了个招呼。见到这种人当然没有布施的必要，但是，在众多乞丐当中，总有一部分人是真正需要帮助的，我们怎么能一味怀疑人家是不是"真乞丐"，而放弃布施呢？毕竟，布施的受益者不仅仅是别人，更是我们自己啊。当然，布施不仅仅是见谁穷就给点儿。更高级的布施，是把自己最好的东西拿出来与大家分享。这是最考验人的事情。把刚买的新车子给别人开，把家里积蓄的钱拿出来大家一起用，一般人做不到，舍不得！但如果你做到，对你的好处是无量无边的。国外有一个致富的秘诀：不管你收入是多少，都要把你收入的一半以不同的形式捐出去。这个秘诀很简单，也很容易做到，只是愿意这样做的人太少，那些做到了这一点的，无一人没有致富。这就是布施，它对于锻炼一个人的心性，改变一个人的命运，效果神奇不可思议。所以，实际上，布施的受益者是布施者自己。至于这是为什么，不能言传，就让我们在身体力行中慢慢体会吧。僧人化斋正是出于这种目的。有人说，出家人时时处处、心心念念都在利益众生，难道他们托钵乞食也是在利益众生吗？当然是！他们向人们乞食，叫做化缘，是为了给人们提供一个慷慨布施的机会，是为了跟你结缘啊！这也是让人们通过布施的行为利益自身。看不到看到这件事的益处，也就得不到那种义气和缘分，只能徒增烦恼罢了。3．45-60岁最需要阳金性格45－60岁是培养阳金性格的最佳时期。经历了无忧无虑的童年和少年阶段，又走过努力学习、追求成功的青年阶段。人从45岁开始，就像是大地到了收获季节一样，也终于硕果累累。这个时候，事业如日中天，不必为了钱和工作那么奔波劳累，家中儿女也已经长大成人，省去许多操心和担忧。那么这个时候的人，最需要什么呢？阳金性格主收敛，这个时候你可以不必再疲于奔命、忙于应酬，而是要更加关注身体、注重养生，为老年阶段的生活打好基础。所谓收敛，一是事业上要给年轻后辈多一些发展空间。毕竟年龄是个很现实的问题，你不可能一直占着位子不放。这个时候就需要开始给年轻人一些机会，培养他们，而自己大可不必事事躬亲。二是要给自己学会解压。很多人一直努力拼搏，但是到了这个阶段依然没有成功。他们大多会有一些"人到中年万事休"的感慨。但是这个"休"，与其悲观地理解为没有什么机会再成功，还不如理解成既然辛苦了那么多年，不如趁着年纪还不算太大，好好保养自己的身体。到了这个年龄段已经没必要再去想着做"最后一搏"，因为到了这个年龄，成功的几率更加的小了。与其做没有多少胜算的拼搏，倒不如静下心来，怡情养性，给自己营造一个健康快乐的晚年。阳金性格义气，不嫉妒。到了这个阶段，年轻时的锐气已经消磨得差不多了，但是阳金很好的一点就是他会把外在的锐气向内敛。在这个年龄段，如果你有钱，建议你多行慈善，做做公益事业；如果没钱，也不要嫉妒，嫉妒是没有用的，反倒影响了自己的心情，伤了身体，这是何苦呢？我认识的一位教授50多岁的时候，就开始为自己的退休生活做打算。他减少了自己的课题，将精力更多地放在培养学生上，又利用这几年培养了几位优秀的年轻老师，还和夫人去学了车。他总是会开玩笑说，我们老骨头总要走的，明天还是属于你们年轻人的嘛！老先生为人豁达，也很随性。喜欢抽烟，也喜欢小酌一杯。他说没必要活得那么累，一辈子都是累着过来的，有什么意思，应该享受生活嘛。等退休的时候，他培养的年轻人已经能够独当一面，研究所的事情都井井有条；他现在和夫人两人偶尔在儿女家小住一段时间，有了闲暇，两个人开着车，去周围地方旅游。平时遇到，还是以前那样开朗的笑声，60多岁的人，身体依然很好。人们总是害怕落寞，害怕被人遗忘，害怕失去现在的辉煌。但是想想，人生不也和四季一样，有了播种，才有收获，但也会有冬季。往悲观了想，冬季是荒芜的，但是很多的植物不都在冬季里保全着自己的生命，积攒着自己的能量，希望在下个春天发芽，开花吗？既然是这样一个轮回，那么在人生的45-60岁，就该好好地享受收获的喜悦，准备迎接冬季，当然，还有下一个春季。4．家里的女儿和次子，需要阳金性格在一个家庭中，尤其是那种大家庭，人多事杂，更加需要家人间互相理解。一个家庭里，老人属土，家长属火，长子属木，女主人属水，其余人就都属金了。属金的，往往是家中的次子、女儿，在过去的大家庭，金位上的人会更多。处在一家金位上的人，最需要阳金性格。我有个同学，是位女强人，毕业后很快在事业上打开局面，取得了很大的成功。她是个很善良的人，而且非常顾家，她觉得自己有能力了，就应该更加照顾家人。她拿钱给弟弟买了房子，而且还帮他娶了媳妇，成了家。她觉得作为姐姐自己是很称职的。可是后来，她的弟弟不仅没有如她所愿过上好日子，有出息，反而惹上了官司。她跟我说起这件事时，总是抱怨她的弟弟怎么怎么没有出息。我告诉她，"这不能都怪你弟弟，你也应该负有一定责任，你所做的这一切是典型的金克木。"一个家庭中，长子是木位，一家的希望，需要培养他的自立仁爱，有主见的阳木性格。但是作为长子，如果弟弟妹妹很有出息，他压力会很大。这一方面是好事，轻微的压力可以让人有紧迫感，不敢懈怠。但这种压力不能过头，如果金位上的人太张扬，争夺家中长子的位置，那么，要么给家中长子造成过大压力，要么使家中长子不再自立，产生依赖。如果如此，则为金克木，就是给木位上的人造成了太多的压力。所以在一个家庭中女儿和次子这些处于金位的家庭成员就需要收敛一些。当然，这个收敛是相对的，仅仅是说在家里要收敛，不要给长子造成太大的压力。在外面，你还是可以纵情发挥的。对于我这个同学来说，她是姐姐，是处于金位的，而她的弟弟即使年龄比他小，仍是家庭的长子。长子应该有木性格，应该能自立。但是处于金位上的姐姐不仅事业比弟弟要成功，而且现在她还要过来包办弟弟的所有事情。这是金克木，意思是你已经逾越了自己的金位，侵害到了长子的木位。我这朋友也着实很委屈，她说我还不是为他好，我自己那么辛苦，给他买房子，帮他找媳妇，都是怕他自己没出息什么都干不了。我也理解她的心意。但是作为姐姐，你不能替弟弟包办所有的事，代替他成为家中长子，而是要努力协调一家人的关系，培养他的自立能力，这样才是真正的在帮他。这就是处于金位需要具备的另一些阳金性格。金位上的人需要活泼，人情周到，见机行事调节家人之间的关系，最忌说话带刺，挑拨是非。就像在一家人之中，光是有明理的家长和独立的长子是不够的。家中其他成员如果不拥护他们帮助他们，反而挑拨离间，那么这个家庭是不能安定的。如果处于金位的人能够善解人意，调节家人之间的关系，在人情方面做到周详，那么家中的长子就会安守其位，这个家庭肯定会稳定和睦的。阴金性格1．嫉妒是阴金性格的一大特征我以前见过一位老大夫，在临床上，遇到肺上有问题的患者，他在治疗的同时，还要进行一些心理辅导，让他们心里少一些计较。每当他故作神秘地说："你这人，嫉妒心还蛮强的"时，病人总是非常惊诧，说："您简直神了，怎么连这个都知道啊！"其实这并不神，有因必有果，有果必有因。既然阴金性格最伤肺，那么，肺上有疾病的人，性格中的阴金必然多，嫉妒心也就难免了。计较、嫉妒是阴金性格中比较顽固的东西，不容易改掉。明知道嫉妒不好，会伤肺，可每次看到别人得了好处，或别人比自己好的时候，仍然做不到心平气和，不由自主地不高兴起来。如果要压抑这股不高兴，反而会更难受。怎么办呢？很多人恐怕又要说"江山易改本性难移"了，其实，我是反对这句话的，只要我们把握了改变性格的钥匙，性格就能改变；只要我们有适当的方法，嫉妒心也能消除。让我们来做这样一个心灵训练：想像一下如果有人请我们吃饭，请我们去旅游，我们高不高兴？有人在书店看到一本好书，买了两本，送一本给我......我们会怎么样？肯定会很高兴。因为他们把他们的物质财富拿出来跟我们分享。如果某人看到一个精彩的故事，或是美丽的传说，或是好玩的笑话，讲给我们听，我们会怎样？肯定也会很高兴。因为他们把自己的精神财富拿出来跟大家分享。同样，如果有朋友兴冲冲给我们打来电话，说："前几天买彩票中了500万，花了300多万买了栋别墅，又花了100多万买了辆豪华轿车。"或者有个老同学打电话来说："我儿子今年高考考了个省状元！"我们会怎样呢？可能有点嫉妒，有点不高兴了吧。心里想："你炫耀啥啊？"其实，朋友本是一番好意，他很高兴，想和我们分享他的高兴而已。我们为什么不能领这个情，反而因莫名其妙的嫉妒而生出这么多烦恼呢？嫉妒不会使我们得到任何东西，反而会伤害我们娇贵的肺。干吗不跟着他一起高兴高兴呢？要知道，高兴对健康可是有好处的啊。朋友中奖了我不能分红，分到了一点高兴，也是收获啊。每当遇到别人得了好处比自己好的时候，我们能把他们的成就和喜悦拿来作为自己高兴的资本，跟别人一起高兴，久而久之，我们就会养成习惯，不知不觉嫉妒心也就小了。别小看这么简单的一个心灵训练，它可是大有来头的呢。这就是佛家说的"随喜"。所谓随喜，就是跟着高兴，遇到别人高兴的事情我们也跟着高兴。这是佛家修行的一个法门。我们在日常生活中，如果能够时时刻刻不管遇到什么事情都进行这样的训练，那也能达到很高的境界了，至于养心养肺，当然不在话下啦。实际上，这仅仅是一个心理活动，不费力气，不花钱财，不耗时间，为什么我们做不到呢？这就是我们的嫉妒心在作怪了。看见别人得了好处，内心什么时候能出现哪怕一丁点由衷的喜悦，这就说明嫉妒心没有了。什么时候能心花怒放，比受益者自己还高兴，那我们简直就比神仙还快乐了。我只有一个，一个人的快乐是非常有限的。别人，有千千万万个，别人的快乐加起来则是无际无边的。我如果能够跟着所有人的快乐而快乐，那我们整天不就快乐似神仙了吗？而且，分享别人的快乐，会让别人对我们产生极大的好感，也会让别人更加快乐。我们每天这么快乐，肯定会人见人爱，没有了嫉妒心的折磨，心情轻松了，快乐和善念足以让人身体气机通畅，肺的那些毛病，就早没影儿了！2．阴金性格最刻薄从纯文学的角度来说，我很喜欢《红楼梦》，但从为人处世的角度来说，《红楼梦》却让我看着有点难受。其中的人物，大多是悲剧性的，他们的悲剧是性格的悲剧。我们都知道林妹妹的美丽与娇弱，却不知道，这个女孩子的性格是多么令人郁闷，其中之一便是刻薄。府上给她送来花，她会问是不是每个姑娘都有，又说自己的是大家挑剩下的。看到宝玉和薛宝钗在一起，她会说"哟，我来得不巧。"如此多心又刻薄的一个人，哪能不夭折呢？所以，她得了肺病。我推测，曹雪芹决非胡乱塑造这个人物，要么有现实的原型，要么他也懂得性格与疾病的关系。林黛玉性格中有明显的阴金特征。阴金性格说话带刺，总是处心积虑地想说一句什么话扎人家一下，扎了人家，他心里会有种莫名的快意。殊不知，别人感受会如何，接下来，别人会怎么对他呢？曾国藩对此一句十分精辟的话："尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。"你尖酸刻薄地说了人，当时很舒服，但也无法完全舒服，过了不久你又难受了，又憋气了，又得尖刻了，不然，又会觉得肚子里有股气憋得慌。人在这种状态下，对肺的伤害是非常大的。肺主一身之气，一憋气可不就伤了肺了吗？恼，就是对不顺心的人和事，越看越不顺眼，心里有种异样的感觉。见人家稍微好一点，马上就嫉妒，心想："哼，有什么了不起的！"见人家不好，马上非常高兴，心想："哼，你也有今天！"严重的时候，甚至一想到就会觉得喉咙里像是卡了个东西。我们经常讲"如鲠在喉"，真是太贴切了。其实，这时候毒气会积聚到肺管里，长期处于这种心理状态，肺系统病也就形成了。更何况，你一直这么尖刻，谁还愿意跟你一起呢？更严重的是，你对谁尖刻，谁心里都不会好受，有人甚至会记得一辈子，会报复你。所以说，何苦为了嘴上那片刻的快意而给自己设那么多障碍呢？3．发现别人的长处，化解阴金性格有人会问："我就是严重的阴金性格，现在身体和心理状态都很差。恼人我忍不住，义气我做不到，布施、随喜我也很难做到，境界都太高了。我该如何起步去扭转阴金性格呢？"答案是：学会发现别人的长处。这一点是比较容易学会和做到的。肺系统的疾病并不可怕，因为它是非常容易发现的，发现了就有治好的可能。可怕的是肺系统的亚健康状态，因为它实在太难发现了。比如，有人皮肤不好，一般人都以为这是表证，谁会想到与肺有关呢？我读大学的时候，宿舍"卧谈会"上，有室友表示，他找女朋友，一定要找一个漂亮的女孩，至少皮肤要好。大家马上反对说，难道漂亮就意味着一切吗？关键还要看她心灵美不美！但他一直坚持，漂亮女孩心灵也一定美，相由心生嘛。后来见得多了，我也慢慢明白，他这话还是有一定道理的，强调皮肤要好，则更有道理。肺主皮毛，每一个毛孔都是肺的开窍之处，它们都在呼吸。据说国外有家指甲油厂的两个工人开玩笑，甲工人在乙工人身上涂满指甲油，哪知道，涂上之后，乙工人就死了。怎么死的？毛孔全被堵上了，人即使有嘴和鼻子呼吸也会窒息而死。毛孔是我们身上皮肤的维护站，三步一岗，五步一哨，时刻通过细微的呼吸与外界交换物质，排出废物，维护着我们的皮肤。只有肺系统工作正常，毛孔才能工作正常；只有每一个毛孔都好，皮肤才能好。所以，皮肤好，在某种程度上意味着这个人肺系统很健康，肺系统健康意味着这个人容易看到别人的好处。换句话说，也只有能经常看到别人的长处的人，才会有健康的皮肤！找女朋友，当然要找一个能看到我们的长处的人，这样才好相处。否则，如果她看不到别人的长处，在她眼里，我一无是处，那多郁闷？在她眼里别人一无是处，她向我抱怨，我不是更难受吗？现代女性很注重自己的皮肤，什么东西都敢往脸上抹，但那都是表面的保养，如果真的要获得"由内而外的美"，最好的办法就是要多看到别人的长处，同时减少嫉妒心。我曾问过几个女孩子："如果你看到某个女生，比你还要漂亮，你会嫉妒吗？"当然是有人说嫉妒，有人说不嫉妒啦。但有趣的是，说嫉妒的人，往往不甚漂亮，或是脸上有斑、有痘，看来她们每天都得嫉妒许许多多的人啊；而说不嫉妒的人，往往是美女，皮肤白皙，虽然别人不比她漂亮，她也会说别人"挺漂亮的"。