第二部分 第56节：批评中国而让她不断进步就是最好的爱国方式(1)为美国人民服务，未尝不可，可在骨子里，我就一愤青，如果批评一个国家能够让它不断改进，能够让它越来越强大，我没有理由去批评美国，对不对？如果批评这个武器能够让一个国家强大，那我也应该批评中国而不是美国，对不对？批评中国而让她不断进步就是最好的爱国方式听起来是不是特幼稚？哈——没办法，当时就这样想的。现在写下来，却觉得逻辑简单得有些可笑，其实人生并不复杂，支撑我们一生的道理就那么简简单单的几条，再说，这也是我如假包换的心路历程，没必要掩饰，也没有必要添油加醋。一旦意识到批评美国并不是在为中国辩护，而是在为美国人民做贡献的时候，我也就失去了任何批评美国的兴趣，毕竟这不是我心目中的祖国。再批评下去，不停地帮他们找弱点，找缺点，敦促他们改正，那中国不是要和美国差得越来越远？在愤青眼里，不远万里来到美国帮助他们建设和谐社会，才是汉奸行为呢！有那么一段时间，我也曾经独自思索，我一听到人家批评中国的任何事情就暴跳如雷，真是在维护祖国吗？当时我心里是不是真认为中国什么都好，没有必要改进了？或者是因为后来我出国了，看到了一些在国内看不到的，开阔了眼界，作了对比，才发现中国其实有很多值得批评、需要改进的地方。这种情况可以从两个角度去解释：第一是我以前在国内被洗脑了，对西方很仇视，这次在国外看到了一些好东西，想带回国内；第二就是我在国外时被洗脑了，或者说精神被污染了，被弄得有些资产阶级自由化了。不管是哪一种解释，事实是，到此时，我的思想发生了巨大的变化。我知道读我这篇文章的不仅仅是青年网友，也有一些老师、学者以及我的同辈人，他们中一定有一些人会冷笑着说，杨恒均，你丫也太幼稚了，你竟然直到1997年后思想才发生变化？这里我要坦白地承认，是的，比起很多靠读了启蒙的书就能够从善如流的老师们，我真是惭愧得很，我有点儿愚笨，而且有中国农民的顽固，要接受新事物总需要眼见为实，可谓不见棺材不掉泪。虽然在大陆时，我也对丑恶现象发几句牢骚，但在骨子里，我不但不知道如何避免这些丑恶现象，而且我自己也和这些丑恶现象有千丝万缕的联系，很难让我靠他人的几本启蒙读物就痛改前非，重新做人。到了国外，到处流浪，再次回到大陆，加上读了几本书，我的思想才发生了根本的变化。变化当然很多，其中最主要的一点变化就是对批评在政治和社会进步中作用的看法和认识。我认为西方思想中最主要的一点就是善于批判的精神。资本主义最伟大的地方就是不限制对它自己的批判，数百年的资本主义发展的历史，也是批判的历史，越批判越改进，也越进步。美国等西方国家，政治权威是所有批判对象中最大的目标，其他的重要目标还包括所有的既得利益者。当我在自己切身观察中发现这种充斥在美国政界和社会各层的批判正是帮他们克服一个又一个危机，解决了一个又一个后发国家无法逾越的困难时，我就自然而然地联想到中国的历史和现实。且不说太远的历史，就拿1949年以后的历史来说，凡是民众和知识分子失去了批评当权者能力的时候，就是我们民族遭受最大苦难之际。和年轻的网友说，我想就算我们抛开制度问题不提，仅仅从新中国成立后的历史看，大家不会不注意到，每一个民族灾难降临之前，其实都有微弱的批判声音，跟随这种声音被打压的过程，灾难就接踵而至了。有人说，现在情况和以前不同了。其实，历史都是很相似的，在某些方面可能不同了，但在大多方面还是一样的。当今的中国经济发展迅速，人民生活改善得很快，但是不是就没有问题了？没有值得批评和改进的地方？完全不是这么回事！中国还有太多的问题需要改进，而且有些大的弊端，如果不引起重视，中国迟早会重返历史的怪圈，重蹈历史的覆辙。什么覆辙？我说不好，但可以告诉大家一点儿作为参考，中华民族五千多年的历史，很多时候都走在世界前列，也比世界其他地方富裕和繁荣，但一次又一次被打回到原点，而且每一次都伴随着动荡、分裂和残杀。第二部分 第57节：批评中国而让她不断进步就是最好的爱国方式(2)中国在进步——从体制内到体制外，从外国到中国，我想没有多少人比我更加感觉到这种进步的存在——我自己包括我的兄弟姐妹都是这种进步的受益人，我为此无数次在内心欢呼。可是这种进步是不是和历史上屡次出现的那种短暂进步一样，随时会因为根子上的东西和积重难返的积弊而土崩瓦解，回到原形？爱国有很多方法，工人在捣腾中国制造，科学家在搞科研，士兵在准备打仗，情报人员在四处搜集科学技术和政经情报，学生们在认真读书，海归们一边赚钱一边把海外学到的科学技术传播到祖国……至于我，我能够想到的最好的报效祖国、热爱国家的方法，就是发挥我之所长，批评她各种不足之处，揭露有待改善的地方……我害怕吗？常常有人问我，在网络上写文章，最让你难过的是什么？最让你快乐的又是什么？我说，最让我难受的是我失去了一些朋友，而最让我高兴的则是我得到了更多的朋友。我失去了一些老朋友，特别是那些还在体制内，在共和国各个要害部门工作的至今已经都在领导岗位上的老朋友。我失去他们是因为我的文章在他们看来太敏感、太危险。这让我感到不爽，也感到很遗憾。当然，这些不爽和遗憾与写文章得到的“好处”是不能相提并论的——那好处是让我最快乐的。自从写文章后，我认识了更多的人，除了一些早就在我生活中出现但一直被我忽视的“小人物”外，还有大量的网络朋友从虚拟的世界来到我现实的生活中。他们愤怒着我的愤怒，希望着我的希望，也给了我最大的鼓励。顺便说一下2007年初的一件事，当时在广州和沙叶新老师聚会，我说，好久没有看见沙老师的著作了。我还根据沙老师的丰富经历、敏锐的观察力和风趣幽默的语言风格断定，他如果写长篇小说，一定很棒。沙老师透露他正在写一部长篇小说，只是又叹息道，时间太少了，还有很多东西要写。我很不以为然，我知道要想创作长篇小说，必须停下手头其他的创作，完全沉入其中，不可能兼而得之（所以就连鲁迅也无法写出真正的长篇小说，因为他要不停地写一篇又一篇的杂文）。我当时就对沙老师说，你少写点儿其他的，特别是博客文章，集中精力写小说。我这样说，是很希望像沙老师这样的人能够写几部反映当今现实的传世之作。我话音刚落，沙老师叹道，那些小文章我确实没有时间写，可是……看看博客上网友的支持，总感到不能不写……沙老师的话大概是这个意思，我当时还无法完全理解，因为我不但自己没有亲自开博客，而且也很少看其他人的博客。一个星期后，我上沙叶新老师的博客，看到的是每一篇文章都有那么多读者在支持，每一篇都有那么多网友热情的留言——我理解了沙叶新老师的话。当然我真正理解沙老师的心情却是要等到后来我在“和讯”和“网易”的博客逐渐凝聚了一批读者之后。看到那么多的读者给我留言，表示理解和支持，我竟然有了几个月前沙叶新老师讲过的那些处境和心情：我的长篇小说《情报局长》已经拖延很久了，但我不会停止博文写作，因为我有那么多读者在等着我的博文……2007年要结束时，我想用一句最恰当的话总结我的博客，虽然博客是一个人在网络上的精神家园，但我想到的总结的话却是：我的博客是为你而写。这个“你”就是我的网络朋友们，我的信箱和手机里几乎每天都能收到十几条网友发来的信件和短信，更不用说博客上成千上万的留言了。虽然我没有时间一一回复他们的信件、短信和留言，但每次阅读时，无论是批评还是表扬，我都很开心，也很感动。只是在阅读一类信件和信息时，我心中会黯然神伤。那就是读者也许不止一次在我博客上看到过的诸如：“杨老师，你还好吧？”“杨老师，你的博客没有更新，担心你出事。”“请注意安全哦!”“你没有事吧？”……而那些从信箱和电话上传来的担忧就更直白了。好多读者看了我的文章发现我几天没有露面，就来信询问我是否安全，是否出事，希望我保护好自己。为了安慰这些读者，我总是轻描淡写地回复两句，其实心情却很沉重。有好几个读者还好奇地问：“你怎么还没有出事？”第二部分 第58节：批评中国而让她不断进步就是最好的爱国方式(3)也许就因为我还没有“出事”，又有一些网友就来信问了：“你整天写这些文章，你难道不害怕吗？”我害怕吗？如果说不害怕，那肯定是假的。批评当权者和利益集团，不要说是在中国，就是在西方发达国家，也是要冒一定风险的，曾一度（“文革”期间）把批评者当成反革命抓去坐牢，甚至枪毙，或者让他们无声无息地消失，我能不害怕吗？然而，我能克服这种害怕，那是因为在我内心一直坚信自己这样畅所欲言不但不是在干坏事，反而是在为中国、为社会、为人民做我力所能及的好事。如果我一眼看出来的弊端，而且是很容易能够消除的弊端，我都闭口不说，我还是“愤青”吗？我对得起生我养我的祖国吗？一个社会出现愤青不可怕，可怕的是出现一批批麻木不仁，不但不敢愤怒，而且连同情、爱和恨都不再能够自由表达的大众。我仍然是一名愤青，只是我已经知道该对什么样的事情表达愤怒；我仍然把爱国常常挂在口头，而且也时时放在心里，只是我认为自己更清楚什么叫爱国，以及如何去爱国；我当然也知道害怕，只是，还有更让我害怕的——我当然知道害怕，而且，我也感到最近一些地方的腐败分子和某种“黑恶”势力正渐渐逼近我。在这种“黑恶”势力嚣张的地方，一个普通小民如我是会几分钟之内陷入困境甚至绝境的。更何况，我杨恒均一向放荡不羁，我行我素，被我触怒的“黑恶”势力真要下手，可以说是欲加之罪，何患无辞，我也就只能束手就擒了。所以，说自己不害怕是假的。可是，在心底里，我相信无论是体制内还是体制外，无论是年轻人还是老年人，理解我的、支持我的占大多数。中国需要一次新的思想解放，而这思想解放中最需要解放的就是当权者摆脱对于民众的批评和舆论监督的成见和束缚。而且，我坚信，随着民主与法治的推进，高层一定会以更加宽容与和谐的态度来对待民众的批评和监督，把政权和利益集团置放于人民的批评和监督之下。也只有这样，我们的社会才能真正达到和谐，中国才能走出几千年都无法走出的死胡同和可怕的怪圈。从这个角度来说，我没有什么好怕的，我也不必为自己的安危而担心，但，我却有了另外一种害怕——那就是那么多体制内的朋友因为我写文章而离开我，让我感到害怕！还有，我对那么多网友为我的安全感到害怕而害怕！这些网友中有些竟然是年岁非常小的，这让我愈益感到害怕，为我们的社会和青年而感到害怕！我很想知道：是谁，又是用什么方法，把那些害怕注入你们的血液？烙进了你们的大脑？我只希望，以我的不怕，能够帮我众多的亲爱的网友消除他们心中的害怕。第二部分 第59节：对悉尼华人保卫圣火的几点看法(1)对悉尼华人保卫圣火的几点看法刚到澳大利亚就收到几封电子邮件和几通电话，原来是华人社区有组织号召悉尼华人于这个月（2008年4月）24日前往首都堪培拉保护圣火的活动。朋友在电话里说，圣火把华人华侨的爱国热情激发了出来，报名人数已经远远超过了预期，我虽然刚刚从大陆过来，但这里很多华人华侨知道我，所以希望我也加入，开车带上几个没有报上名的华人一起过去。报上名的有专车接送，提供免费的早餐和午餐。号召人在信中说，这个月24日，一些反华组织、藏独和疆独的人将会组织阻挠火炬的抗议人群前往堪培拉。由于堪培拉华人较少，他们号召悉尼的华人华侨组织起来，前往支援。华人华侨的爱国热情给我留下很深的印象，然而，作为一名研究国际问题的学者，我却感到深深的忧虑。虽然知道在这个大家群情激奋的时候若把我的感受写出来，会招致攻击甚至辱骂，但如果不写出来，我会良心不安的。首先谈一下我对于阻挠奥运圣火传递的看法。利用奥运圣火显示自己的政治理念和诉求，不管作为中国人的我是否能够接受，在西方这些自由民主的国家，是合法的。但如果使用暴力等方式，例如冲击运动员、抢夺火炬，也许就触犯了当地的法律，那样是要受到法律惩罚的。对于奥运火炬在伦敦、巴黎和旧金山传递时受到的阻拦情况，我也都在电视和报纸上看到了。作为一个现在身处自由国度的中国人，我想说的是，任何人都有权利在奥运圣火下表达对自由、民主和人权的渴望与追求。然而，我也看到了一些让我不安的画面：第一，一些藏独和疆独打出了诸如“ChinaFreeTibet”的标语，要知道这句话里的China（中国）看在华人华侨眼里是有不同的意义的。也许那些打标语的藏人是有所针对的，但你既然使用了“中国”这个词，也就让所有的华人华侨对号入座到他们心中的那个中国。而在这些华人华侨的心目中，“中国”往往不仅仅指某个政权，而具有模糊的象征意义，可以这样说，每一个华人华侨心中都有一个“中国”——过去的中国、当今的中国，甚至是心中想象出的未来的中国。在他们心中的那个中国是不可能侵略西藏的，那个中国是不能在外国人，特别是西方人面前丢人现眼的。第二，既然藏独分子连他们的精神领袖达赖的话（不追求独立，只要求自治）也可以不听，公然要求西藏独立，那么表明他们已经不再是中国人。对于始终认为自己是中国人的华人华侨，保护北京的奥运火炬不受侵犯与侮辱，好像也是天经地义和义正词严的。上面两个分析可以说明为什么对奥运圣火的阻拦激起了绝大部分海外华人华侨心中的不满，从而激发了他们的爱国热情。我也把上面的分析送给这几次阻挠奥运火炬的团体和个人。下面我想对组织起来、即将在本月24日进军澳大利亚首都堪培拉的悉尼华人华侨说几点看法，供大家参考。第一，无论在民主的发源地英国，还是人权的故乡法国，抑或是现代民主制度的代表美国，又或是全世界移民的天堂澳大利亚，每一年都会发生不计其数的大大小小的游行示威，这是常态——想必生活在这些国家的华人华侨都看到了，也能够理解。但针对某个游行示威去组织另外一场规模更大的游行示威以表示对抗的做法，则绝对不是任何民主制度下的常态，甚至可以说违反了民主的游戏规则。虽然历史上也出现过反战和反对反战的游行，但对于一个要表达意见的游行示威，生活在民主体制下的人们都知道：没有必要用煽情的语言去组织更大规模的游行和示威来对抗！举个例子，在上面提到的这些民主国家里，每一年都有好多起反政府或反对最高领导人（总统或者总理）的游行抗议活动。但大家也知道，这些国家领导人毕竟是多数人选举产生的，按说，任何时候都能够聚起更多的人群把反政府的游行示威压下去。但在这些国家的历史上，却绝少出现过这种情况。再举一个例子。2000年奥运会在澳大利亚悉尼举办时，得到了绝大多数澳洲人包括当地华人华侨的支持。然而，在整个奥运会举办期间和前后，澳洲各地不断发生一小部分人组织起来针对奥运会的抗议示威活动，当时的情形华人华侨应该都看到了，那就是：支持奥运会的绝大多数澳洲人既没有组织对抗性质的游行，也没有使用过激的言辞，他们都以宽容和大度静静地看着这些反对奥运的人表达自己的意见。这就是成熟的民主，每一个人都有表达意见的权利，绝不是多数人对少数人的暴政。第二，由于各方面的原因，北京奥运圣火在西方国家传递的过程中，遭遇了前所未有的困难。这种情况在中国人群里激起了强烈的爱国心和高昂的民族情绪，这些都是可以理解的。但如果不能正确认识，任由某种被激发起来的民族情绪持续膨胀的话，则会造成严重的后果。中国大陆网友一边倒地谴责西方国家保护圣火不力以及把破坏奥运圣火的行为上纲上线已经引起我的忧虑，作为国际问题和国际情势分析学者，我不能不提醒大家注意一个事实：一小部分阻挠圣火的藏独和疆独的行为激起广大华人华侨的愤怒，引起无论从人数和规模上都远远超过藏独和疆独的华人华侨走上街头保卫圣火。但如果我们这些华人华侨的反抗议游行中出现了违背西方民主游戏规则的行为，则会起适得其反的效果。大家必须记住，华人华侨在西方只不过是非常小部分的族群，西方绝大多数人的反弹随时会发生，那将不是我们愿意看到的结果！我们大家都清楚：参加游行示威的华人华侨绝大部分已经拥有当地国家的国籍和永久居民身份或绿卡，他们能够一呼百应，自由地结社、聚会，到这些所在国家任何一个地方，包括24日到澳大利亚最神圣的国会山门前，挥舞五星红旗，并不是因为你是一个人均收入还处于世界落后之列的所谓崛起的大国的侨民，而是因为你是所居国家的居民，在这里，任何人都充分享受自由和第二部分 第60节：对悉尼华人保卫圣火的几点看法(2)人权。这种针对一小部分游行示威人群而组织的大规模族群游行不可能不引起更大族群的关注，所以再次强调，请在任何游行中，保持和平姿态，绝对避免肢体冲突。藏独和疆独如果抢夺火炬，那是他们违犯当地法律，应该由警察处理。如果前往支援的华人华侨看不过去，以人多势众为支持，出现过激行为，一旦电视上出现以强凌弱的画面，那将有可能使得西方主流舆论以及主流民意急速转向，甚至不排除影响北京奥运会的顺利举办。这样就真正亲痛仇快了，请大家三思。第三，2008年，奥运圣火虽然将在8月8日点燃北京奥运会的火炬，但每一个中国人都必须认识到，奥运圣火是属于全世界的，它代表的是全世界的热爱和平的精神和为每一个民族都能够接受的一些普遍价值，奥运圣火不属于某一个国家，更不会被打上某个国家的特色，也不应该成为一个国家宣示实力的工具！在圣火抵达北京前，已经在世界各地燃烧了一百多年，中国人不必过于紧张这团早就照亮了世界大多数角落的火炬。当然，中国既然已经接下举办奥运会的火炬，就应该以敞亮的胸怀接受它，办好奥运，把圣火传递下去。在这里，我也想借这个机会向北京以及北京驻澳大利亚使领馆提个醒，按照国际法，海外大使馆和领事馆不得以任何方式卷入当地侨民针对所在国政府的游行示威活动。目前以保卫圣火名义发起的活动不可能不引起所在国情报机关的监控，希望那些免费提供的车辆、早餐和午餐都和中国政府没有任何关系，否则，不但损害当地华人华侨的利益，也必将损害国与国之间的友好关系，得不偿失。第四，特别提醒怀揣澳洲护照和拥有永久居留身份的澳洲华人华侨，当我们看到五星红旗在澳洲政权的中心广场飘扬，当我们看到人山人海的华人华侨欢聚在圣火周围，当我们在那里高呼热爱中国的口号的时候，请你用那么一小会儿思考这样一个问题：你现在站在哪一片国土上？这一切都是怎么发生的？不错，是澳大利亚这个国家让这些成为现实的，这是一块被圣火照亮过的土地。在这块土地上，不分族群，不分资产、地位，你可以去游行示威，可以自由表达反对或者支持奥运火炬，你甚至可以把自己喜欢的巨大红旗插在他们国会山的门前，这一切在你看来，是不是比奥运火炬——要珍贵得多？！奥运火炬在传递中熄灭没有关系，可以重新点燃，但火炬代表的圣火精神则绝对不能被遗忘，在圣火照亮的土地上，公平、平等、自由和民主开花结果。在十三亿炎黄子孙中，上千万的华人华侨（包括澳洲悉尼的华人华侨）能够很幸运地率先生活在奥运圣火照耀过的大地上……我们享受到了自由、民主和人权，但最主要的是，我们也会以宽容的心让其他族群与个体与我们一样享受自由、民主和人权！——这不但是奥运圣火精神的一部分，也是大多华人华侨所在国家的立国之本和核心价值。第二部分 第61节：请你们继续爱国(1)请你们继续爱国——致留学生有网友说，感谢藏独者的表演，感谢CNN的种族主义污蔑，更要感谢那些破坏奥运火炬的人，正是被他们弄熄的奥运火炬点燃了全球华人心中爱国的圣火，让全世界看到中国人民是多么的团结，多么的强大，也让我看到海外的华人华侨特别是留学生是多么的爱国。中国近现代的历史，也是一部中国的爱国留学生前赴后继从西方发达国家引进先进思想、科技、知识、历史——容闳、詹天佑、严复、孙中山、黄兴、宋教仁、秋瑾、鲁迅、周恩来、邓小平、陈独秀、钱学森等，如果继续罗列，那些曾经留学西方和日本的有识之士的名字会长得让你惊叹。而且，那些名字会一直延续到现代的中国（包括今天的中国台湾岛），在任何一个进步的领域，都留下了他们的足迹。中国历史上的留学生以各种方式、方法爱国：容闳带回冲击清廷的新思想；詹天佑用从美国学习的知识建造了中国第一条铁路；钱学森冲破重重阻挠和困境回到祖国，成为两弹一星的功臣；而孙中山则以推翻腐败的清朝政府展示了他才是最伟大的爱国者……现在散布在世界各地特别是西方发达国家的中国留学生更多了，这次他们显示了澎湃的爱国激情，让人激动。但是，一直希望他们爱国的我也看到了一些问题，于是写成文章。让人想不到的是，我的一些对海外学生举行自发游行提出了一些异议的文章给我招来了“汉奸”的称号。其实，国内朋友早就对我说，爱国主义好像炸弹一样，不要去碰。海外的华侨老朋友也再三告诫：千万小心，如果把握不住，最好不要写。可是我一定要写，因为和留学生朋友认为走上街头游行示威是爱国一样，我认为自己发现了问题而及时写出来也是一种爱国。只是，谁都知道，我这种爱国既不同于大陆愤青的网上爱国，也不同于生活在自由世界的留学生们轻松走上街头的那种爱国，我的这种爱国是需要勇气的。这不，说了几个不同看法，就差一点儿成了过街老鼠。好在北京城里清醒的头脑还是多过糊涂的，大陆的网络媒体和纸媒从4月19日开始，笔锋急转，号召爱国也要理性，把自己工作做好就是爱国，最好的爱国就是办好奥运。可以预见，接下来的日子里，愤青们激动的时光渐渐远去，对愤青口诛笔伐可能要持续一段时间，最终会让愤青们体会到，把他们弄得像过街老鼠一样，就是最好的爱国。这恰恰是我担心的那种暴风骤雨般的爱国，愤青们被激动起来，要死要活，恨不得一夜之间打过太平洋，解放全世界。不过，这种忽然爱国的激情起得快，压下去得更快，给人感觉这是一种收放自如的爱国，很难和自发两个字联系起来。这个时候我能写点儿什么？批评愤青的话我已经在没有人说的时候说过了，指责留学生的文章我也在他们最兴奋的时候贴了出去，而且我也受到了应有的惩罚，背负了汉奸的骂名。现在当全部媒体转向，当到处找目标辱骂的愤青转眼之间成为被鄙视的对象时，我却突然想呼吁，对这些愤青和海外留学生笔下留情。历史上这种收放自如的爱国青年从来没有得到过好下场，最极端的当然是义和团。当时，那些要扶清灭洋的爱国人士很多不是被洋枪洋炮报销掉，而是被李鸿章“咔嚓咔嚓”像割韭菜一样给灭了。我想，在爱国激情最高涨的时候，我的话被当成汉奸言论，没有人愿意听进去，现在也许我应该平和一下自己的心态，好好把自己的想法说出来，请海外的中国青年学生批评指正。这种激情澎湃的爱国大运动让中国人更加团结？奥运火炬在英法等地受到藏独拦截，屡次改道，放进大巴士车里，以及多次熄灭等事实，伤害了中国人民的感情，这是不可否认的事实。所以我出国后第一个了解的就是这个问题：英法等国为什么不好好保护火炬？我在法国政府工作的朋友给我说了实话，他说据他了解，这次法国已经破了历史纪录，派遣那么多警察保护一个火炬。他们真不知道还可以如何保护。在他们的脑袋瓜里，奥运火炬毕竟是一个火炬，并不像来访的国家元首一样需要武装警察的特级保护。当那些有备而来的藏独分子不惜一切抢夺火炬时，训练有素的法国警察一下子傻眼了。他们都有对付暴徒的严格规定，什么情况下使用什么样的武力对付破坏分子。例如对于袭击国家元首的格杀勿论，对于恐怖分子也是武器相向，毫不留情，但对付抢火炬的呢？按说，只能算是对付一般的示威群众，自然不能过度使用武力。藏独分子就正好利用这一点，使用极端手法，屡次得手。大陆有些网友就建议，应该派我们的人过去保护，但你要知道，中国有主权，法国也有。当然，不论是英国人、法国人还是美国人，他们都忽视了一点，英文中的“奥运火炬”（OlympicTorch），在中文里被翻译成了“圣火”，而且在很多大陆民众心目中，这圣火代表了国家和民族的尊严。那些火炬受辱的画面一再刺激着中国民众，随后又被法国总统抵制奥运的发言以及CNN的种族主义言论火上浇油。于是爱国激情一发不可收拾，迅速从大陆网络上一路蔓延，延烧到世界各地。有网友说，中国人从来没有这么团结过。果真如此吗？大家不妨上网络上去看一下，中国的愤青们都写了些什么，看一下中国是不是空前的团结。如果你只浏览几个网站就会发现，这场所谓中国人空前团结一致对外的爱国大行动中，大部分内容都是中国人在互相辱骂。就目前所知，网络上几乎没有出现一个外国人公开出来和中国的爱国热情对峙。在这种情况下，爱国愤青们还是紧握爱国这个武器，横扫互联网。遇到稍微有些不同意见的中国人，就破口大骂。我算是小人物，所以，一个帖子在一天时间里被跟帖辱骂一千五百次并不能说明什么问题，但怎么连金晶也成了汉奸？连李连杰也有叛国嫌疑？还有无数个想反思或者深思一下愤青们爱国热情的作者和读者，都成了爱国者的第二部分 第62节：请你们继续爱国(2)敌人。在愤怒的青年们激情燃烧的日子里，中国人被分成爱国者和汉奸两个阵营。而这两个阵营的界限则是看你是否够激进，看你是否还拥有一点点理性。让人感到震惊的是，无论是在愤青阵营还是汉奸阵营里，你看不到始作俑者的藏独分子和国际上传说中的那一小撮反华势力，他们在哪里？——他们躲起来了，在偷偷地笑。因为他们终于看到了自己想看到的：一场据说让中国人空前大团结的爱国运动却被愤青们的狂热弄成了撕裂中华民族的利器，而且，那裂痕不是一天两天就可以消除的。中国的国际地位大大地提高了？作为一名爱国者，我想下面的问题很容易回答，那就是我们游行示威的终极目的是什么？是让我们在充分允许游行的土地上一吐为快，大大发泄一番？还是要让世人都知道中国人是不可欺负的，要通过游行来提高中国的大国地位？当然是后者，爱国者的目标应该是提高自己国家在世人心目中的地位。那么，通过目前这种方式，我们达到目标了，还是我们离目标更远？只要对西方有些了解的，或者在西方生活一段时间的，从直觉上都能够很清楚地判断，这种游行示威不但无法提高中国在他们眼中的地位，而且，还会严重损害中国的国际形象。很不幸的是，最近先后出笼的一些民意调查显示，西方敌视中国的比例在悄悄攀升。在西方人的记忆中，这种一个国家的学生和国民在多个国家同时举行爱国大游行的事情只在上个世纪三十年代的欧洲出现过。这就是爱国需要理性的最好例子。在澳洲等国家，游行示威是完全合法的，没有任何风险，你想表达对任何国家的爱都可以，你甚至可以去游行示威支持朝鲜和希特勒，不需要勇气。然而，不需要勇气的爱国，却绝对需要智慧。也就是说，理性爱国的人必须思前想后，我们的游行示威在那些看到的人眼里到底是什么样的？我到澳洲后，一个澳洲朋友找到我，说出了自己的担忧，澳洲不是CNN的故乡，总理也从来没有想抵制奥运会，甚至连这里的媒体也没有出现过学生们所指责的歪曲报道中国西藏事件，可是现在一些持中国护照的学生却要上街游行显示爱国激情。他担心这样的游行会不会给澳洲主流社会投下阴影，毕竟澳洲也是不久前才从种族主义的魔爪中彻底解脱出来的。我这样告诉他，我不会参加学生的游行，也并不支持学生游行。但如果他们的游行真的让澳洲白人种族主义沉渣泛滥、死灰复燃的话，那就是该我走上街头去维护我同胞权益的时候。大家常常说，中国强大了，海外的华人华侨也抬起了头。这话只说对了一半，海外华人华侨挺胸抬头更主要的原因还是所在国接受了自由、平等、人权和民主这些普遍价值，和中国的强大没有必然的联系。大家大概都记得，历史上最近的排华事件并不是发生在强大的美国、欧洲和澳大利亚，而是发生在东南亚一些国家。就在不久前，华人华侨还在印尼遭到抢劫、强暴和杀害。远一点儿，还有越南当局把华人赶进大海里，以及柬埔寨独裁大量杀害华人华侨。相对于这些国家，当时的中国无疑都是强大的，但华人华侨并没有抬起头。可以这样说，能够更好保护华人华侨人权的，是越来越被世界各国接受的普遍价值，而不是某一个国家的飞机大炮。华人华侨在澳大利亚游行示威是合法的，表达对中国的热爱也是应该的。但在走上街头的时候，不应该忘记，华人能够走上街头的国家都是一些拥抱了自由、人权和民主的国家。难道亚洲其他国家的华人和留学生们就不爱中国？我们看不到他们走上街头。大陆的愤青无法体会到这一点，但海外的留学生不但感觉到了，也享受到了。现在我们可以总结一下，留学生的这种所谓爱国游行，既没有提高我们国家的地位，也对澳洲的民族和谐没有多大帮助。但还有一个现象值得一提，当我们的留学生在据说是反华势力大本营的西方举行大规模的游行示威，何其畅快，何其淋漓，可是就算不为国家地位着想，不为华人华侨考虑，也该为北京分点儿忧吧。据我得到的消息，一些西方的活动分子正在策划，要以相同的方式向中国外交部提出申请，要在适当的时候前往北京天安门广场、人民大会堂前举行游行，表达热爱西方国家核心价值观民主和自由的激情。请问各位留学生朋友，今年是奥运年，你们说北京批准还是不批准，如果不批准，这不又成了一个鲜活的反华借口？从这个方面说，你们简直是在给中国政府添乱，明白没有？第二部分 第63节：西藏、CNN和抵制家乐福(1)西藏、CNN和抵制家乐福关于西藏问题，我想说一点儿自己的看法。西藏现在还是中国的一部分，至今没有被分裂的危险。迄今为止，世界上所有国家的领导人物没有一个支持西藏独立。但我们现在无所不在的爱国热情却是因西藏引起的。西藏还好好的，如果要举行爱国大游行，也应该在西藏举行？为什么要在全世界举行？为什么硬是要把中国的西藏问题国际化？西藏引起的爱国热情燃烧到现在，连我都有些迷糊了。大陆媒体报道西藏打砸抢发生时，我写了一篇《我对儿子讲西藏》。这文章通篇没有提到西藏两字，但大家都知道我是在讲西藏。现在我听到和看到每一个留学生都在那里大谈特谈西藏，可是，我听来听去，却发现他们根本就不是在说西藏。西藏在哪里？你们去过？你们讲的真相就一定是真相？当你们站在西方的第一线要向世界讲西藏的真相的时候，你们想过没有，你们甚至连中国都不了解，又是如何了解西藏的？你们大多数人不是在高中毕业或者没有毕业就前往国外学习？如果你们真了解中国，就应该知道，中国现在在世界上还是一个不那么强大的国家，现在像你们这样的世界范围的游行示威，势必引起国际上大小国家的广泛关注，从而在未来暗中制订遏制中国发展的计划。如果你们了解中国，也应该知道，像你们这种狂热的爱国，每一次都是把中华民族的利益往后拉，而不是向前推。我这封信是写给海外青年学子的，我坚信他们能够理解我所说的。就拿抗议CNN和谴责西方媒体对西藏的报道这件事来说，CNN只不过是一个私人媒体，它的一个播音员是个种族主义分子，我们可以告它，抵制它（不看他的电视，不给他广告，事实上，现在CNN有很多广告来自中国），甚至可以组织大规模中国人到CNN散布在世界各地的分部机构前举行游行抗议，递交请愿书，但我们有必要弄一个席卷世界各地的爱国学生大游行吗？而且就算有类似的游行，难道不应该首先出现在中国的西藏？幸福的藏民和汉民欢欣鼓舞走上街头，喜气洋洋庆祝生活水平大幅提高以及和谐社会，同时让能够自由采访的西方记者眼见为实？现在我们堂堂的13亿人口的大国竟然要把解释西藏的重任放在你们这些少不更事的孩子肩膀上。西方媒体存在严重偏见，特别是对像中国等这些欠发达地区的偏见，这是事实。但这种偏见不只是因为他们小看中国，事实上，世界上的媒体至今没有一个公开支持西藏独立，也没有媒体号召要抵制奥运会的。这种在我们眼中的偏见，更主要的还是因为他们那种新闻观，抓住坏的方面死死不放，找机会就放大报道，好事基本上不提。这和1949年后的中国新闻观几乎水火不相容。这一点，国内的十三亿同胞是无法感受到的，因为他们很少直接观看外面的新闻，但海外的留学生难道也没有看到这种区别？你们也是从国内出来的，难道中国的报纸媒体对西方没有偏见？这种偏见有时不是互相的吗？我们举办奥运会，允许各大媒体进入中国，我们希望它们能够更公正，或者更多地报道我们取得的成绩和进步。但那些西方媒体是做不到的，他们仍然会不停地找毛病，会在鸡蛋里挑骨头。怎么办？我们难道要与全世界的媒体为敌？要向全世界的媒体宣战？难道全世界的媒体都没有我们中央电视台更加公正和不偏不倚？！亲爱的留学生朋友，这个问题恐怕国内的十三亿民众都没有你们有发言权，因为迄今为止中国民众几乎很少直接看到世界各个国家的媒体，而你们则可以看到所有的，你们应该最有发言权。和你们在自由自在的天地里挥舞着巨大的五星红旗以及高唱着国歌相比，国内的愤青表达爱国的途径有限，游行受限，抗议不让，也就难怪动不动就搞起了毫无成本、也不需要勇气，更用不上智慧的爱国方式——抵制。一副活脱脱我不买你的东西，让你损失的无知傻样。他们哪里知道，中国改革开放前特别是“文革”的十年，早就把抵制整个西方世界玩得炉火纯青了。结果呢？结果是世界在突飞猛进地向前发展，我们却被孤立起来，被抛弃了几十年，远远落在了后面。你们这些在西方留学的中国学生应该很清楚，中国是一个发展中的国家，相比较西方世界对中国的需要，现在的中国更加需要西方。第二部分 第64节：西藏、CNN和抵制家乐福(2)你们为什么要出国留学？在大陆朋友看来，能够到澳洲留学是幸运的，事实也是如此。四年的留学费用已经涨到一百万元以上，就算是借钱来留学，也不是普通的中国家庭能够做得到的。这就是说，留学生的父母不是国内的精英，也是在各行各业小有所成就的。在国内生活过得不差，可是到了澳洲却遇到了很多问题。就像一位墨尔本的留学生给我的信中所言，他们（指澳洲政府）赚了我们那么多留学费用，可还看不起我们。其实，我何尝没有感觉到？西方标榜自由民主的国家在对待自己的公民上是充分民主自由的，但在国际上就不那么民主了。虽然他们受到普世价值的影响，逐渐消灭了种族主义，可是在骨子里，他们还是看不起亚洲人、中国人的。问题在于，我们使用何种方法让他们看得起？我们使用这样一种在西方早就被视为要不得的民族主义方式表达我们的反歧视，效果会如何？对于非澳洲公民的中国留学生来说，一个网友在我博客里的留言说得不无道理：你们在一个被西方人施舍了游行示威权利的地方举行游行示威——不错，西方的游行示威权利不是这些刚刚从高中出来的中国留学生们争取来的，但只要你一踏上这块土地，你就享受到这个普世价值里所说的天赋人权。而据我所知，家长送自己的独生子来到异国他乡留学，虽然有少数贪官污吏是为了今后转移贪污腐败的不义之财而把孩子送出来作为后路（过去五年我一直在组织人——谢谢一些留学生提供的资料——找出这些贪官污吏的名单，并和国家安全部多次联系，希望把这些转移国家资产的人一网打尽，把他们老鼠搬家弄到国外银行的钱全部弄回大陆，还之于民），其中最主要的原因就是为了让孩子今后能够在这个有人权、民主和自由的国家生活和工作。在澳洲那些自费留学生大学毕业后继续留下来工作并申请永久居民的比例高达百分之八十多以上，也说明了这个问题。最后请留学生思考一个问题：西方不好，又歧视你们，又把你们大把的钱都赚走了，但你们为什么还要来留学，而且毕业后还不回去？——这个问题也许很幼稚，却能说明一切，那就是你们的父母用辛辛苦苦赚来的钱送你们出去，是爱你们的。如果你们细细品味这种爱的话，你们就能够更好地爱国家，而不是一味地发泄和愤怒。我坚信在未来的中国发展过程中，我们今天这些年轻的留学生必将担当重要的角色。不错，詹天佑修建了铁路，但直到今天，我们的铁路还会因为一场大风雪而陷入瘫痪；容闳带进了新思想，但直到今天，中国民众的素质还不能适合观看某些带新思想的新闻；民族资本家一百多年前就自己开矿了，但至今我们的矿工死亡率还是全球最高的；我们虽然已经快要跑到月球上去了，但山西的童工却走不出黑窑洞；孙中山早就结束了君主时代，但封建余毒至今还没有肃清……这一切都需要爱国者来完成，需要理性的爱国者扎扎实实地工作，扎扎实实地爱国。在鄙视那种忽然爱国，以及那种有人操控的收放自如的爱国之际，我也要对愤青和海外留学生说：请你们继续理性地爱国——当然，最好先搞清楚什么叫爱国，以及如何去爱国。第二部分 第65节：给海外华人的一封信：我眼中的国富民强(1)给海外华人的一封信：我眼中的国富民强来信照登：恒均：含泪看完了不知道谁群发来的图片，现在农村真的还这样穷困吗？！本来帮不认中国字的儿子念图解，念着念着就哽咽地念不下去了，眼泪差点儿忍不住流下来，所以转发给你。我想这些图片，也许能启发你写出一篇图文并茂的好文章来。你博客看的人多，会引起很大社会反响的。那些最底层挣扎的孩子们也是中国的明天，他们比农民工更可怜，因为他们连为自己呼喊的能力都没有。而你能！你能发出“救救孩子”的呼声！让方方面面以至于全世界听到！先替他们谢谢你！晓燕晓燕（张晓燕，澳大利亚悉尼华文作家协会副会长）：你好，谢谢来信。我看了你发来的名为“小村庄”幻灯系列，心情也很沉重，但我却无法完成你的嘱托，更不敢接受你“替他们谢谢”我——这可比那些图片让我心情更加沉重。一个国家有这样破败的教室和衣不蔽体的孩子，本来就是我们的痛和耻辱，写一篇文章表示同情、关心，力所能及地呼吁一下，只不过举手之劳，怎么会让你这位海外华侨“替他们谢谢”我？其实我经常收到类似你写给我的这种信件，大多来自不认识的网友，也有少部分来自熟人甚至前辈老师的。他们会在信里对某些事件表达强烈的关注，希望我用自己的“笔”（电脑）写一篇博客文章。在信的结尾他们会给我一个我无法拒绝的鼓励和压力：你一定要写，就算这篇文章是为我而写的；你一定要写，否则我们都对不起他们；你一定要写……你可以想象，就算我有三头六臂，也无法写出那么多文章，更何况，那些让你差一点儿流泪的图片，对于我来说，其实是很普通的，对着它们，我已经写不出什么让“全世界听到”的文章。可是，我还是决定写一篇文章，就是这封写给你、也写给很多和你一样看了这些照片就眼睛湿润的海外华侨的一封信。国富民强的标准是什么？实事求是地说，改革开放三十年，中国大陆的经济取得了迅猛的发展，人民生活水平大幅度提高了，这是不争的事实。可是，另外还有一个不争的事实，那就是中国民众的生活至今还是比较穷困的，在世界上排名遥遥落后。这两个都是不争的事实，然而，后面的一个事实却被一些人想方设法地掩盖住。不知道是利益集团有意如此，还是一些穷人自己太糊涂而被忽悠了。中国现在不但给华人华侨，也给整个世界一个印象，那就是我们“国富民强”了。我们国家特别富有，经济总量不断上升，连美国人现在都不得不“借中国政府的钱，买中国人制造的廉价货”。这样的国家还不算“富”吗？再看看“民”——也特别“强”了，且不说天不怕地不怕，一会儿要解放台湾，一会儿要把五星红旗插到澳大利亚、法国和美国的总理府、总统府，就拿最近在美国和澳洲最富裕地区的移民统计，也可以看出来大多是来自中国大陆的神秘人物。还有，哪一个国家有中国这么有钱，一波又一波花费上百万送孩子到西方留学，花费巨资到西方去接受西方人的“洗脑”。这样的“民”还不“强”，那什么叫“强”？所以，晓燕，当你看到我常常看到的景象而眼睛湿润的时候，也就不足为奇了。你当然看到，我们强大的国家已经把好几所孔子学院开到澳洲的国土上去了，也难怪，你突然看到我们祖国大陆的小学还那么破败时忍不住问我“农村还真的这样穷困吗”。而且你也看到，强大的国家也渐渐控制了世界各地的华文媒体。孔子学院加上媒体，很快就会把我们祖国的核心价值观传到澳洲。但你别担心，我们不会把这里农村的贫穷带过去的，你的孩子是安全的。说实话，不要说海外华人华侨，就是在中国大陆内，很多精英和城市人，也没有搞懂中国到底多“富有”。这不是我眼中的国富民强。那么，我眼中的国富民强是什么样子的？我就用最近发生在澳大利亚，也就是发生在你身边的事来解释一下。三年前，租住在你家附近的一位来自中国大陆的非法移民（也就是用有效证件和签证进入澳洲，逾期不归，“黑”了下来）在到玻璃厂做工中被玻璃扎伤而死亡。事件发生后，你所在华人社区组织起来，帮这位来自中国大陆的同胞打官司。那家玻璃厂的老板是两位来自上海的中国移民，他们上面还有一位白人老板。他们辩称，这位中国黑民是到厂里来看看的，不是来工作的，结果发生了意外。既然他不是来做工的，又没有签订任何合同，当然就不赔偿。死者方的代表律师讨不到任何便宜，结果一分钱赔偿都没有得到。而且，这位黑民也没有买保险，连安葬费都有困难。晓燕，是你们所在社区的华人伸出了援助之手，靠华人的捐款葬了这位同胞，据说还剩下一千多澳元（6000元人民币），你们把钱寄给了那位死者在上海的妻子以及他们未成年的孩子。这件事就这样过去了，一个普通的中国非法移民客死异乡的悲惨故事。但故事却并没有结束，三年后的今天你兴奋地给我写信，信中说：澳大利亚政府出手了，推翻了原判，政府直接介入，宣布将从一个政府基金中拨款，对当时死在澳洲的中国非法移民的远在上海的妻子一次性补偿30多万澳元（接近200万元人民币）；同时决定对那位死者一直在上海的未成年的孩子行使抚养权：按照抚养澳洲孩子的标准，每两个星期给一次钱，一直给到这位孩子年满18周岁!第二部分 第66节：给海外华人的一封信：我眼中的国富民强(2)我看了你的信，真不敢相信。因为这完全违反了我所了解的有关法律，澳洲有什么理由拿澳洲纳税人的钱补助一位非法居留的中国人？而且还要把他的孩子抚养成人？所以我立即写信给你，请你务必了解清楚。你了解了两个星期后告诉我，澳洲政府作出这个决定的根据是这位中国黑民只有37岁，没有保险（如果有保险，死后会得到25万澳币左右的补偿，反而比政府出手给的钱要少），死在澳洲，而雇主又“无良”，不肯支付赔偿，于是，作为一个堂堂正正的国家，他们肩负起了国家的责任——一个对外国公民的责任！我当时看到你的信，心情异常激动，因为这段时间，我也在国内涉及几起死亡赔偿事件的案子，都让人深感人命在这里一钱不值的无奈。知道这件事的第二天早上，我和连岳一起吃早餐，我讲了发生在澳洲的事。他也立即告诉了我另外一件事，说中国民工在以色列遭到炸弹爆炸死亡后，以色列政府负责抚养这些中国遇难民工在中国的孤儿寡母直到孩子成年。如果一定要我给“国富”下一个定义，那么我会告诉你，在这件事中，澳大利亚和以色列就是富裕国家的象征。这样的国家不但对自己的国民不弃不离，甚至对前来自己国家的民工和非法移民都实行了最人道的关怀和照顾。我的例子是不是太极端了？那我就用这次我到澳洲看望儿子时感受到的一件小事再解释一下。这件小事其实就是一张照片，一张我所住的公寓楼下面游泳池的入口处的照片。你知道，我在澳洲住在一个中等地区，我住的公寓也是中等价位的。这公寓是标准设备，几十户人家，楼下有一个温水游泳池。我每次到澳洲看儿子，都会带他去游泳。游泳池在一间独立的房子里，这间房子比地面低一点儿，所以，有五级台阶。这天我去游泳，发现有人在台阶旁边工作，停下来看，才发现这里原来有一个供残疾人上下的电动装置。我很好奇，就打听这个东西的作用以及使用方法。那个维修人员稍微介绍后，就说，他负责每两个星期来维修一次，已经来了六年了（这个楼房房龄是八年）。我有些不解，据我所知，我们这两栋公寓里从来没有住过坐轮椅的不方便人士。我问他这一情况，他说，是的，据他观察，这个机器好像从来没有使用过。但他还是要每两个星期来一次测试是否正常运转，并作必要的维修。我知道在澳洲负责维修这些设备的工人的工资是相当高的（工作一小时大概超过150元人民币），这里毕竟没有坐轮椅的人，而且，就算有，面前只有五级台阶，也用不上装一个设备，再说，坐轮椅的一定要到游泳池干啥？那位维修人员听后先是开玩笑说，那不行，按照你说的，那我不就失业了。但看到我认真的样子，他就说，这是规定，任何一个公共场所，哪怕只要有一级台阶，就必须安装无障碍通道或者设备。他说我住的这栋楼还好一些，有些公寓的公用场所更多，安装的无障碍设备有好多个，仅仅是维修费一年就是一间公寓的钱。最后他说，我的工作是维护好它们，说不定某一天，从某地来一个坐轮椅的，想参观一下你们的游泳池呢。那个坐轮椅想看一下我们游泳池的人也许永远不会来，但这个很现代化的、用手一按就可以载着轮椅上下的设备会一直在这里默默地等着他。那天我都不知道自己游了几圈，脑子里一直很乱。晓燕，你生活在澳洲，应该注意到，很多时候，商场和游乐场、公园里都有不少坐轮椅的人占据了最好的位置在那里消磨时间。可是你到中国来看一下，你看到几个坐轮椅的？难道中国坐轮椅的比澳洲少（按照比例）？当然不是（中国有大约八千万残疾人，坐轮椅的应该也不少）。就在奥运会前夕，北京才自豪地宣布完成了主要公共场所的无障碍建设，而在北京这样宣布之前很久很久，从北京散逸到世界各地携带不义之财的人已经把美国和澳洲最好的别墅都买下了不少。全世界都从财大气粗的中国富人和官员那里看到了中国的“富裕”，只是这些大陆来的中国人从来没有从随处可见的楼梯旁边的小设备上看到他们自己的贫困。现在我也许可以告诉你，我眼中的富裕国家的标准了，衡量国家富裕的标准只有一个，那就是生活在这个国家的国民是否感受和直接享受到了这种“富裕”。富裕的国家应该让任何一个生活在这块土地上的国民（甚至非国民）都感受到他们是最重要的，感受到国家是为他们而生，为他们而存在，为他们服务的。第二部分 第67节：给海外华人的一封信：我眼中的国富民强(3)用花费巨资的火箭把三个军人宇航员送到太空中并不能说明这个国家有多富有，但让每一个台阶旁都有一个这样可以垂直升降的小小设备在那里默默等待有需要的国民出现，那才叫牛！上面我用来判断一个国家是否富裕的标准基本上脱离不了一个“钱”字，就算你要以人为本，要对国民进行人道关怀，要养起孤儿寡母，也得有钱吧。虽然我们国家用上亿元纳税人的钱把宇航员送上了太空，让全国人民都感到特强大、特牛气、特扬眉吐气，但以我们目前的人均GDP，绝对做不到在每一个楼梯旁都安上升降机。那样的话，造价可能要远远高于十几个甚至几十个宇宙飞船。所以，难怪要想让国民感受到国家的强大，最快捷的方法就是搞这种太空项目之类的，或者奥林匹克运动会。我就不评价了，但我想推出第二个判断一个国家是否“富裕”、人民是否“强大”的标准。这个标准好像和“钱”、“富裕”没有多大联系，但却也是判断一个国家是否“国富民强”的最重要标准。判断一个国家是否富裕的标准不仅仅是“钱”，更重要的是“前途”！从哪里开始？请允许我还是从你——晓燕开始。据我所了解的，你在澳洲的生活并不富裕，而且，就算和你在国内工作的原来的朋友相比，你也不算富裕。其实这种现象并不出奇，我自己也碰上了。和我同时代的哥们儿姐们儿，没有出国的，现在都过得挺滋润，因为绝大多数也都是各行各业的精英了。他们的富裕和国家过去三十年经济高速发展有关，虽然他们属于少数，但毕竟也说明了“国富民强”的道理：民众要想强，国家必须富。可是，这些年随着我这批朋友和我一起人到中年，我渐渐发现了问题。越是那些高级的精英，越渐渐显出了对前途的迷茫。这首先是反映在他们对自己子女前途的担忧上（大多是独生子女）。结果，我每次回国都受到很多的“骚扰”：都是哥们儿姐们儿找我打听如何把自己的独生子弄到外国读书。我说，读书可以，几年下来的各种费用可能要一百多万呢。他们说，一辈子就这个儿子（或者女儿），一百万就一百万吧，借也要把孩子送出去。这让我微微有些震动，暗中高兴自己“先下手为强”。但真正让我震惊的却是毒奶粉出现后发生的一些事。毒奶粉后我回到国内，第一个星期里竟然接到了八位老朋友的电话，都是要求我“无论如何”帮他们把孩子弄到国外留学或者定居的“命令”。他们在国内的条件都很好，属于精英之类的。而且他们的孩子也大了，不会喝毒奶粉的。但他们好像对前途失去了方向，感觉到不确定性，有一种躁动和极度的不安。一位朋友说，我能保证我的儿子不喝毒奶粉，但我用什么保证我的孙子和子孙后代不喝毒奶粉，甚至比毒奶粉更毒的东西？当然和我更铁的哥们儿就更进一步说出了自己的担心：我能够爬到今天的地位，我儿子能够吗？我愿意让他用我那种方式向上爬吗？再说，我能保证这个社会不变吗？社会一变，那么用这种方法爬得越高，摔下来就越惨。我想，他们没有说出来的意思我也听出来了，我们都心照不宣而已。是的，你能够在不公正的制度下取得目前的利益，你能保证自己的子女也可以？你很幸运可以欺负普通百姓，但你能保证你的儿子和孙子就不被别人欺负？你能保证那些受欺负的民众不会在你这一代找你们算账,但你能保证你的子孙后代不被清算？说到这里，我们就很清楚了，一个真正富裕的国家，绝对不能是一个让民众看不清前途的国家。我这样给你举个例子，如果现在澳洲突然被某国独裁领导占领和统治了，你会怎么办？还是同一个“富裕”的澳洲，但我想，两千万澳洲人要么就全部移民离开澳洲，要么就是起来推翻独裁统治。这就是我想说的另外一项判断一个国家是否“国富民强”的标准：国家必须能够取得民众的信任，国家一定是朝人类历史正确的方向发展和前进，民众才会看清楚前途，看到希望。否则，国家再有钱，民众也不会强到哪里去，充其量在移民和加入外国国籍上争先恐后、争强好胜而已。贫穷不是一个问题！晓燕，上面说到我眼中的“国富民强”，按照这个标准，我们中国大陆显然还有距离。但实事求是地说，虽然有那么一伙人先富起来了，而且有些人为了私利压制舆论、铲除异己，用各种宣传手段等忽悠民众，可是，毕竟中国整体国力和普通民众的生活水平也有所提高。在这种情况下，用美国和澳洲的标准来要求中国，显然不实际，也不那么地道。第二部分 第68节：给海外华人的一封信：我眼中的国富民强(4)有人可以这样说，中国现在还不那么富裕，如果我们的经济继续发展下去，等到我们和美国、澳洲一样有钱了，到时民众不就能够看到前途，看到光明？到时所有那些困扰我们的问题不就迎刃而解了？说得好，我何尝不是这样希望的？于是，出现黑窑洞奴隶孩子时，我们说，欧洲以前也出现过；说到毒牛奶时，我们也自我安慰道，美国在发展的某个阶段不是也有食品安全问题？说到此起彼伏的官民对立，我们也能在东南亚和非洲找一两个遮羞布糊弄人家和我们自己……这些听上去振振有词，确实能够安慰我们一阵。然而，果真如此吗？不错，很多发达国家在历史发展进程中，也出现过群魔乱舞的现象，但人家最终解决了，或者说大部分被解决了。怎么解决的？从制度从根本上解决的！靠法制，靠对权力的监督，靠新闻媒体和每一个公民的言论自由，靠逐渐完善的民主制度。请问，你能够找一个中国人，悄悄问他们，你相信利益集团会改邪归正从善如流吗？你得到的答案只有一个。那些贪污腐败真能够靠他们开会自觉纠正？这不过是痴人说梦……好了，我想说到你给我发来的那组让很多海外华人们流泪和眼睛湿润的照片，我想告诉你，我为什么不再对着照片激动万分，立即写一篇煽情的文章。我不写，是因为我认为贫穷不是一个问题。我是不是太残忍了？看到衣不蔽体的孩子和破败的教室竟然喊出“贫穷不是一个问题”？你慢慢看完。中国社会一直有贫穷，我们国家一直有贫穷，世界范围里也一直有贫穷，贫穷是我们中华民族和世界各国长期战斗的敌人。老百姓对贫穷的忍耐力是你我无法想象的。他们不但对贫穷，而且对天灾都有超乎我们想象的忍耐力。四川地震灾区出现过这样的情况，一些来自城市的救援队要把已经变成废墟的村庄中的农民转移走，可他们不肯走，他们要继续在这块废墟上生活。有的死去亲人的尸体还没有挖出来，他们就开始含泪默默地在旁边的空地上挖地种菜了。救援人员感到很惊讶和不解，就问，你们干啥？农民说，我们不种菜，吃什么！总是要生活的……你看，这就是中国的老百姓，几千年来，他们其实都是靠自己在生存。他们早就练就了忍耐贫穷和苦难的超能力。另外，我提醒你注意一个事实，中国历史上有无数次的起义和改朝换代，但几乎没有一次农民起义是真正因为农民太穷而引起的。是的，他们不怕穷，不怕天灾。中国人怕的是不公正，怕的是不合理。他们讨厌的也是不公正、不合理。如果你不相信我，请你去查一下过去几年发生在中国大陆的群体事件，有哪起是因为孩子没有奶喝、老百姓揭不开锅、残疾人没有饭吃造成的？没有，绝对没有。你到中国街头可以看到残疾人在地上爬来爬去讨饭，但他们不会不满，更不会对自己的处境怨天尤人。几千年来，他们都没有指望过政府能够照顾他们，现在也不指望。多好的民众，多善良的老百姓！我想告诉你，靠写一篇“图文并茂”的文章去“救救孩子”，是很不实际的。我们现在需要拯救的是我们自己，是我们自己的麻木不仁，是我们自己的良心和良知……后记这本书终于出了……我说这本书，而不说《家国天下》，是因为她曾经有好几个名字，有些名字已经被印上了封面，可千呼万唤，始终出不来，不是流产，就是夭折。当世界知识出版社把书名最终定为《家国天下》并决意推出的时候，我愣了一下，这本书的名字不够生猛，但出版社劲头十足。“家国天下”的四个字概括了我写作的历程。我写作的源泉就来自于“家”，我最早的文字也是写家的，直到今天，每当我和读者讨论民主、自由、法治这些宏大的议题时，也常常离不开“家”。父亲是1949年受过教育的知识分子，担惊受怕了一辈子，最大的愿望就是让我远走高飞到国外，所以1983年选择大学志愿时，他只挑前面带“世界”与“国际”字眼的，于是我进入了复旦大学国际政治系，当时那个专业是为我们国家的外交、国防与安全培养人才的，一旦毕业分配进入那些单位，可是要“站着进来，躺着出去”的。父亲教我读书、识人、看社会，我早先的观点深受他老人家的影响。母亲没有什么文化，当了一辈子的妇产科医生，但质朴的她，却以自己勤劳、清白与正直的一生教会了儿子如何做人。在我决定放弃很多而投身写作之后，遇到了很多艰难与白眼，在众多的支持者中，母亲弱小的身子支撑起了我的精神家园。母亲去世前一年，用一只放大镜阅读儿子文字的镜头，深深铭刻在我的脑海里。她那有些歪斜的留言“如果在政人员看了，可能有帮助，对人民有好处……”依然感动和激励着我。我把这本书献给我的父母，也献给我的妻子和两个儿子，如果没有他们在背后默默支持我，我不可能走这么远一段路而依然挺立。我也要感谢无数支持我的网友，尤其是那些义务为我管理博客与传播文章的朋友，他们对国家与民族的热爱，对民主与自由的追求，是连接我们的纽带。在这本书里，你看到的我是一个追求民主与自由的民族主义者。对于我来说，热爱中国不但不和我的民主追求相矛盾，而且还是相辅相成的。当大学毕业后为中国外交与安全工作的时候，我热爱这个国家；当身负重任远赴重洋为国家工作的时候，我热爱这个国家；当我走遍天下再回到故土并为建设民主与法治而写作的时候，我更加热爱这个国家……在我45岁的生命中，除了家人与朋友，那无数的老师和长辈，给了我取之不尽的精神财富，从我工作的第一天起，我的领导和单位的前辈，一直对我照顾有加；当我开始写作时，又认识了如袁伟时、沙叶新、鄢烈山、冯崇义等等老师，我当然不敢说自己站在巨人的肩膀上，但我能够写出拥有很多读者的文章的最主要原因，就是这些我尊崇的老师们的著作，铺起了我进步的阶梯。谢谢你们！另外要感谢的，还有为这本书的出版做出了贡献的几位朋友，特别是南京大学出版社的叶青女士和《世界华人周刊》的张辉兄，没有他们的努力，就没有这本书。也感谢过去两年里，先后同我签过出书合同的数十家出版社的编辑朋友，你们的努力没有白费，虽然能够标出价格出售的书，因为各种原因始终没有出版，但你们对我文字的高度评价，让我感觉到自己的价值，谢谢你们。更要感谢的是无数个遍布世界各地的读者，过去这么多年，无论在天涯海角，我们在互联网这个虚拟的空间里咫尺天涯，同呼吸共命运，你们的每一个留言，每一个点击，都让我看到了希望，也给了我勇气。希望在未来的日子里，我们依然能够一起走过。杨恒均2010年11月23日