1.　　给孙悟空面子。孙悟空不可能胜,所以佛祖说许败不许胜。　　2.　　把大鹏骗出来打。　　孙悟空把三个妖怪引来后,将身一闪，躲到如来佛的背后。只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。　　狮子精慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”大鹏道：“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”　　这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。　　文殊、普贤两位菩萨,从来没有见到他们动过手,估计也只是唐僧式的人物,不会打,但是念动真言厉害,和紧箍咒一样的,　　他们肯定是在狮象身上下了什么套子的,一念咒语输入密码,狮象就会倒在地上疼得打滚。　　大鹏腾开翅，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。　　孙悟空躲在如来佛的金光影里，大鹏要来刁捉。这就有问题,他的进攻目标是孙悟空,不是如来,　　他为什么敢当着如来的面去捉躲在如来身后的人?　　这就只能说明他和如来是再熟悉不过的人!　　如果是敌人,那么进攻目标一定先是如来,后是悟空。　　如来把那鹊巢贯顶之头变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。　　大鹏道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”　　1.　　你怎么要对我下手?　　2.　　你是不是真的要搞?　　如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”　　你若饿坏了我，你有罪!大概是如来佛欠大鹏的人情。　　如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。　　从这一段可以看出,大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因,是如来那里持斋把素，极贫极苦。而如来并不阻止他吃人,　　一定是大鹏有功于如来。　　　　　　　　　否则的话,大鹏就在如来的眼皮底下吃人,如来怎么就不管呢?　　怎么饿坏了他有罪呢?　　结果是如来与大鹏合并了,大鹏做了如来的护法。　　大鹏说:“泼猴头！寻这等狠人困我！”可见如来是个狠人。反过来想一下,大鹏要是打赢了,那佛派就得改朝换代,无论谁当佛祖,　　都是个狠人。　　因为没有真打,　　如来与大鹏究竟谁更厉害?不知道,估计是大鹏吧,哪个领导会用一个打不过自己的人当保镖呢?　　第八十六回:　　行者道：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”　　可见,　　在孙悟空眼里,老君、如来是前台领导,背后还有实力更强的元始天尊与大鹏。　　(60)　　唐僧在女儿国结婚了　　当唐僧来到女儿国时,大家总以为这里发生了一个很浪漫的故事,究竟是不是这样的呢?我们还是从原著上找答案:　　这个地方没有男人,所以,当他们到来时,　　所有的女人们一齐鼓掌欢呼道:“人种来了，人种来了！”　　女儿国的国王愿意以整个国家为嫁妆嫁给唐僧,想和他结婚,生子生孙,态度绝对是诚恳的。唐僧究竟愿不愿意呢?　　我们暂且先不揣摩他的心理活动,只看他的实际行动是怎样的。　　1.　　第五十三回结尾说:“次日天明，出离村舍。”可见,是天亮的时候出发上路的,　　大概是早上的六七点左右。　　2.　　第五十四回开头说:“别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。”......“言未尽，却至东关厢街口。”　　三四十里路,　　按常人步行匀速时间计算,只在三四个小时。还没说上几句话,就到了西梁城的东门。因此,　　唐僧到达女儿国的时间应该是在上午的10点钟左右,大概范围是9--11点。　　3.一到,　　就在迎阳驿馆休息。驿丞去向女王传报。　　4.　　女王说乃是今日之喜兆也,并立即叫太师来说媒。唐僧假装答应后,　　太师不等宣诏，直入朝门向女王报喜。　　5.　　不多时，女王大驾出城，早到迎阳馆驿,把唐僧带上车,女王说:今天是吉日良辰，可以结婚,　　明天请唐僧登王位。　　6.　　孙悟空叫他假结婚,这叫“假亲脱网之计，一举两全之美也。”唐僧道:“贤徒高见。”遂答应了这门亲事。　　7.　　三个徒弟当时就吃了一桌唐僧的喜酒,同时文武女官，各依品从，分坐两边，女王一一传杯，向各位敬酒,　　唐僧也擎玉杯回礼，与女王安席。　　8.　　酒席一吃完,女王叫唐僧登王位,唐僧说:“不可,明天才是登王位的黄道吉日，今日先印关文，打发他们去也。”　　女王依言。　　9.　　唐僧说:“陛下同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，我却回来，与陛下永受荣华，会鸾交凤也。”(唐僧说出的下流话还非常文雅)　　女王不知是计，不多时，大驾出城，已到西关之外。　　10.　　长老慢下龙车，拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”　　女王大惊失色，扯住唐僧道：“明日高登宝位，即位称君，喜筵都吃了，如何却又要跑？”　　11.　　就在这时,蝎子精弄阵旋风，把唐僧摄去了。　　12.　　三个徒弟寻来,孙悟空与蝎子精打到天黑。　　这就是唐僧在女儿国的全部过程。　　我们从中可以得到如下几个非常重要的信息:　　第一、时间很短暂　　唐僧到女儿国的时间是上午的10点钟左右,离开的时间最迟是在当天的下午4点,离天黑尚早,　　并没有过夜。　　前后最多只有6个小时左右,这么短的时间,一直都是在大白天,一直都是在众目睽睽之下,唐僧不可能和女王发生性关系,　　并不是有些人瞎想的那么回事。　　第二、唐僧已经结婚　　唐僧的徒弟和女王的下属都百分之百地吃过她们的喜酒,　　这究竟应该算做什么?　　过去结婚是不拿证的,以酒席为证,只要请客吃过酒席,夫妻关系就开始生效了,就是放到今天,　　有许多地方还是这样的。　　何况人家女王是有媒人的!是有选定结婚的良辰吉日的!　　是有婚宴酒席的!又何况你唐僧是已经答应了人家的!　　喜酒也吃了,赖都赖不脱的!　　所以,　　从法律的角度来讲,唐僧和女王的婚姻关系已经成立!尽管没有圆房,　　女王也是他的合法妻子。　　可能还有人会说,　　这是假装的,不算。请你先不要看他的动机,要看他的行为,他的行为已经构成了事实!事实就是他已经结婚了!　　如果你认为他没结婚,请你告诉我,他的这种行为是什么?!　　第三、欺骗的手段　　不管唐僧愿不愿意,他已经结婚的事实是不能否认的,你说是假结婚,　　他这就很高尚了?!　　就算他想做一名合格的僧人,不想破色戒,难道这不是破了诳戒吗?!出家人不打诳语,欺骗这个女人该不该?　　但是,　　这不叫欺骗,这叫“假亲脱网之计，一举两全之美也。”这个计本来是孙悟空出的,但唐僧连呼“高见!高见!”　　第四、突然抛弃　　唐僧和女王之间并不存在电视上放的那种难舍难分的情景。　　他们之间没什么感情可言,唐僧采用欺骗的手段离开时,还显得颇为得意。作为一个僧人,他应该双掌合十,可他却是行的拱手礼,　　他这个和尚的“拱手”显然含有轻蔑之意。　　你回去吧,我走的。　　一结婚就抛弃妻子,这真的算得上是一难!　　第五、女王怎么想　　这个女人从一开始得到的信息就是:唐僧愿意和她结婚,并且安排好了让自己的徒弟去取经,而且也实打实地和她一起举行了隆重的结婚典礼,　　弄得举国皆知。　　从头到尾,她没有听到唐僧说半个不字。　　可刚刚一结婚,　　老公就跑了,你说气不气人!又有几个人碰到过这种事?　　还有更气人的!　　一直以来,　　对唐僧的这种欺诈行为都是赞赏的!好个唐和尚!好个有道高僧!那个伤心的女人呢?　　却被称为痴心妄想的粉骷髅!(甚至西游记把所有的女人都称做粉骷髅)　　第六、告别时的深意　　告别时,　　唐僧不是行的和尚礼,而是以“拱手”行的俗家礼,这究竟意味着什么?　　这意味着唐僧不是以出家人的身份向她告别,而是以还俗的身份向她告别。你别看他和孙悟空商量时说的是假结婚,　　他和这个女人可没有说刚才是假的,更没有说要解除婚姻关系!　　他说的是:　　你回去,让我去取经。(我现在忙工作去的)　　那么,　　他们的婚姻关系依然存在!　　对于唐僧来说,　　他是活的,他可以说这是真的,也可以说这是假的,反正你是估不透的。而对于这个女人来说,她已经结婚了,一结婚老公就出远差去了,　　她还得在家里等他回来,你说要是这个女人再遇到一个男人时,她究竟还能不能和别人再结婚?　　再不要吹嘘他有什么定力,他已经破了诳戒,并且情节极其恶劣。　　(61)唐僧有没有桃花运　　唐僧在取经路上遇到了那么多的美女,并且都是主动地向他投怀送抱,十分令某些人羡慕。然而,唐僧他是个和尚,从这个角度来看,　　他不应该破色戒,但是,唐僧他同时也是个正值壮年期的正常男人,从这个角度来看,他不可能不破色戒。　　这是一组非常尖锐的矛盾,那么,　　唐僧的定力究竟如何呢?我们来看一下:　　首先,　　唐僧是一个白白胖胖、健健康康、气宇轩昂、丰姿非俗的男人。如果说有什么不足的地方,那就是当他受到惊吓的时候,　　表现出的恐惧懦弱不像个高僧的样子,再就是有的时候,气量过于狭小。　　不过,　　当唐僧遇到美女的时候,他的所有弱点都不会立刻暴露出来,　　因为美女对他的第一印象只可能是外在的。唐僧的外在形象足以使美女一见钟情。　　唐僧一共遇到了多少美女呢?这个在西游记中是有明确记录的。　　最开始是菩萨试他,警告他,所以我们不把这个算进来。　　第一次遇到美女,　　是白骨精。　　第二次遇到美女,　　是女儿国国王。　　第三次遇到美女,　　是蝎子精。　　第四次遇到美女,　　是杏仙。　　第五次遇到美女,　　是7个蜘蛛精。　　第六次遇到美女,　　是老鼠精。　　第七次遇到美女,　　是玉兔精。　　一共是七次。而唐僧一共走了多少年呢?十四年。也就是说,唐僧在14年的时间里,总共只有7次遇到美女的机会,　　　　　　　　　(甚至可以说是女人)。　　一个男人在14年的时间里,总共只7次遇到过女人,你说他究竟是有桃花运还是没有桃花运?你还会不会羡慕他?　　结论:　　唐僧的异性缘实在是少的可怜!　　我们再进一步分析:　　白骨精是要吃唐僧,最多只在10分钟或15分钟时间,就被孙悟空一棒子打了。　　蜘蛛精也是要吃唐僧,唐僧来化缘,一进门就发现不对,冷气阴阴,“这去处少吉多凶，断然不善。”蜘蛛精拿熬得黑糊的人肉给唐僧吃,唐僧道:“放我和尚出去罢。”众女怪那里肯放,把长老扯住，扑的掼倒在地，将绳子捆了，悬梁高吊,　　准备蒸了吃。　　这样一看,　　其实只有5个女性对唐僧示过爱。　　唐僧在蝎子精的琵琶洞过了一个夜,蝎子精百般诱惑,弄了半夜，唐僧也未曾动念,结果被捆了起来。唐僧为何未动念?　　有两个原因:一,唐僧受不得惊吓,两腿筛糠,　　浑身无力。二,唐僧已经中了毒,面黄唇白，眼红泪滴，站都站不起来了,　　是由几个女童把他搀扶着的。所以,唐僧无法满足蝎子精。　　在无底洞,　　强逼成亲,唐僧真正做到了死也不从,为什么?他刚开始遇到老鼠精的时候,以为她只是个凡人女子,便救了她,后来听说她是妖精,　　已经吃了六个和尚,都是先骗奸后吃掉,第七个若不是孙悟空,肯定又被她先奸后吃了。所以唐僧害怕,不敢与她发生关系,　　否则有可能被吃掉。　　还有杏仙一回,　　没有半点害他的意思,唐僧也不敢答应。为什么呢?杏仙对唐僧低声悄语:“趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”可是,旁边还站着六七个大男人看着他呢!都纷纷劝唐僧快快答应,　　所以在这种情况下,无论唐僧是真君子,还是假君子,　　都是不可能答应的!　　最后一次玉兔精要和他成亲,刚一见面就被孙悟空破坏掉了。　　在取经路上的这14年,可以说,唐僧并没有桃花运,　　也没有破色戒。在这一方面,既不是因为唐僧有定力,也不是因为唐僧的器官功能有问题,　　而是因为客观条件不具备导致的。　　只有女儿国一回,　　唐僧表现的非常坚定,　　是他自己主动放弃的,(但不能保证唐僧成佛后不去找她)唐僧一心要去取经,他说:我在这里贪图富贵，谁去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？　　看起来好象是为了皇帝,可他一去居然是14年,唐太宗正等着他把经取回来好做法事解灾,但他并没有把皇帝放在心上,　　两三年的路走了14年,这就说明:皇帝究竟是死是活,他不会太在意,他取经不是为了皇帝。而是为了自己能成佛。只要他走到了就能成佛,　　所以迟一天早一天没有什么关系。　　作为一个出家人,　　最基本的要求有5条:不杀,不盗,不诳,不淫,不酒。这五戒唐僧破了四戒,　　只有不淫真正做到了。作者为什么要这样设计呢?　　因为不杀生,　　不偷盗,不诳语,不饮酒这四条,只要是一个正常的人,都是可以做到的,而要求禁止性生活,禁止性幻想,　　则恐怕是任何一个正常人都难于做到的。所以,作者有意把唐僧写成这样一个怪人,正常人能做到的,他做不到,正常人不能做到的,　　他做到了。要想成佛,就不能把自己当人。　　其实,　　唐僧破不破戒,和他能不能成佛没有关系,决定权只在佛祖一句话。他担心破了色戒不能成佛,可是作者偏偏把许多妖怪神仙写成是有配偶的,　　这就说明有性生活也是可以成仙成佛的。　　作者更妙的是,　　女性要想成仙,还必须得破色戒!女性极难成正果,无论怎样修炼,就因为你是个女的,你就成不了正果,如果这个女性上进心很强,　　一定要成正果,那怎么办呢,不是像唐僧这样经历八十一难,而是把自己的身体奉献出来,送给唐僧这样能成佛的高级人员配合,　　还得看人家愿不愿意要。　　西游记中有两位女性要和唐僧交配的动机是为了成太乙金仙。　　太乙金仙在西游记中级别是很低的,孙悟空就是太乙金仙,他成仙的根本标志是封弼马温时授予的“仙箓”,　　所以太乙金仙的级别大概只在弼马温这个位置上。　　唐僧,　　眼看就要成佛了,有成仙这种进步思想的女性要是不和唐僧这样的人交欢配合,那么,永远也成不了仙,　　没有第二条路。　　(62)沙僧为何不卖力　　沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人,　　取经走了十四年,基本上就没他的什么戏。这不免令人生疑,他究竟真的是个老好人还是假装出来的?　　如果他是假装出来的一个老好人,那么,他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍,在里面搞破坏!可是,西游记看到结束,　　也没发现他使坏,那么,在这部小说中,就只能把他定位成:真的是个老好人。　　在取经队伍中,　　沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的,负责消灭妖怪,保护唐僧,使取经队伍得以前进。　　可奇怪的是,　　沙僧居然没立功,一个大妖怪也没打死,功果对于他来说是非常重要的,这是他的工作业绩,猪八戒就经常向孙悟空要功果,　　或是干脆直接抢功果,沙僧他却没有。　　是不是沙僧的本事不济,打不过妖怪呢?我们来看一下他的本事:　　1.　　第二十二回:沙僧和猪八戒先斗了二十回合,不分胜负。又斗了两个时辰(四小时,　　即半天)，不分胜败。这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远,(两个可以从二更斗到天亮)。　　2.在花果山,　　沙僧见到假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了!　　可见身手是相当利落的。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧在只身一人的情况下,对付一个行者和一群小妖,　　还能轻易逃脱!　　3.沙僧以前是玉皇大帝的保镖,功夫肯定不会差!　　这就说明沙僧还是有本事的,可他为什么就不打妖怪呢?　　从头看到尾,　　沙僧总是说,我看着师父,当师父被捉走后,他又说我看着行李,总之不肯卖力上前,再就是干脆让妖怪抓去,　　一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。　　沙僧不卖力,　　在取经队伍中有什么用呢?一个没有利用价值的人,怎么会被观音菩萨选中呢?　　我们从双向选择的角度分析:　　1)　　观音菩萨为什么会选择沙僧　　第八回,　　观音菩萨与惠岸走到流沙河时,沙僧跳出来就捉菩萨，并和惠岸交过手,观音菩萨这个时候就选定了他。　　这是菩萨选择的第一个人,菩萨此时是否决定了要用孙悟空和猪八戒?这是不确定的,就算菩萨决定了要用悟空八戒,　　那悟空八戒是否一定就会答应?所以这也是不确定的。　　因此,　　观音菩萨在此时选择沙僧,绝对是对他寄于厚望的,因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖,　　保一个唐僧应该没有问题。所以,观音菩萨选择沙僧,　　是有充足理由的。　　2)沙僧为什么会选择保唐僧　　沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下。　　沙僧很痛苦,　　这个时候,　　菩萨说:“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”　　观音菩萨开出了两个条件:教飞剑不来穿你,复你本职,这对沙僧来说,是相当优厚的,　　所以沙僧满口答应,成交了。　　三个徒弟中,　　观音菩萨最先看中的是沙僧,并且给沙僧开的价也是三人中最高的!这就说明菩萨本来是指望他来大展身手,　　降妖捉怪的。　　可是,　　沙僧加入到取经队伍后,一点也不卖力,基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人,究竟好不好呢?　　我们从多个角度来分析:　　1)　　从孙悟空的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人。　　2)　　从猪八戒的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人。　　3)　　从唐僧的角度看:沙僧是个好人,唐僧从来就没批评过他。　　4)　　从观音菩萨的角度看:沙僧偷懒,很不卖力。　　沙僧一直跟着在走,尽管他不打妖怪,但依然是在履行合同,观音菩萨也不能单方面毁约,　　所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。　　　　　　　　　沙僧他只出勤不出力,所以就没什么功果,最后封他做了金身罗汉,是三个徒弟中级别最低的,但是,他显然要比悟空八戒划算,　　因为他也是得了正果,而且他的投入最少。　　三个徒弟的投入与回报模拟值如下:　　悟空:　　投入95%以上的精力,付出了95%以上的行动。　　八戒:　　投入60%以上的精力,因为经常在困难时期想散伙,不是全心全意。不过他也有许多苦劳,又挑担子又降妖,在关键时候还是比较卖力的,　　付出了60%以上的行动。　　沙僧:　　反正他只是跟着走,不过在关键时候起到了稳定作用,投入了20%以上的精力。最不卖力,挑担子的时候较少,　　多数时候是八戒在挑担子。付出了20%以上的行动。　　这三个人都得了正果,按60分及格算,模拟值:佛=90菩萨=75　　罗汉=60　　悟空:　　投入95%以上。回报90　　八戒:　　投入60%以上。回报70　　沙僧:　　投入20%以上。回报60　　从中可以看到:　　在西游记中佛组织里混,　　1.　　从成绩看,付出越多,回报越高,付出越少,回报越低。　　2.　　从投入与回报的比例看,投入越少,回报率反而更高。　　什么是团队精神?　　这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间,更要提供闲杂人等混日子的空间。　　从外部环境看,　　取经团队允许有人混日子。但是,我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看,沙僧他不应该无所作为,　　他应该精神饱满,朝气蓬勃地去打妖怪,以便获得更多的功果。　　但是,　　沙僧他放弃了,所以,有人说沙僧才是真正修行的人,不为功名所动,不受外界诱惑。我说这些都是屁话!　　这叫“非理性”!　　理性人的第一选择是利益最大化的选择,既然沙僧选择了放弃进取,那就一定是因为放弃对他最有利,　　进取对他没多大利!　　究竟是何种原因导致的呢?从这一路上的表现中看不出来,那么,我们往前推,看沙僧是怎样被贬到流沙河的。　　(63)卷帘大将　　沙僧因为打破了玉皇大帝的一个杯子,就被贬下界来,并且受到酷刑:　　七日一次，飞剑穿胸百余下。　　量刑过重,　　很不正常。于是就不免被人怀疑他是个用苦肉计的卧底。　　沙僧是卧底的说法,一般有两种:　　1)　　说沙僧是如来佛祖安置的卧底　　证据是沙僧没喝子母河的水,这个应该说不通。如来没有必要安排一个卧底在取经队伍里面,因为有39个暗神一直在监视,并且记账。再说,　　就算如来想安排一个卧底,也不可能把玉皇大帝的贴身保镖兼秘书安排下去。　　2)　　说沙僧是玉皇大帝安置的卧底　　如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底,那么,目的就只有一个:破坏取经!沙僧有没有破坏取经呢?这要分两个部分看:　　他加入取经队伍之前与之后。　　从他加入取经队伍起,到取经结束,并没有发现他破坏取经,而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为,　　这一点可以肯定他不是玉帝的卧底。　　沙僧在加入取经队伍前,有过破坏取经的行为,　　因为他曾经吃了9个取经的僧人。有人说那是金蝉子9次转世都被他吃了。这金蝉子的脑子不是进了水么?每次转世后就专程跑来喂他?!　　就一点也不改变策略?　　原文上讲:“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”　　沙僧吃的这9个和尚是有道行的,头骨比鹅毛还轻,这9个和尚是分几次吃的,　　“有几次取经人来，都被我吃了。”取经人总共只出现过“几次”。　　沙僧只吃了几次取经人,这几次取经人中有道行的和尚共有9个。“几”是一个不确定的数目,“九”是一个确定的数目,　　并且是最大的个位数。9个取经人是分几次吃的,那就不是分9次吃的!每次吃两三个,才与“几次吃了9个”相附。　　所以,　　这就不可能是金蝉子9次转世,　　沙僧被称为“久占流沙界吃人精”,几乎是见人就吃,吃人无数，而9个僧人和“无数”相比,简直微乎其微!　　说明沙僧的攻击目标是所有过路的人,而不是只针对和尚!　　因为沙僧没有食物吃,饥寒难忍，所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底,他就不会对菩萨说这些事,如果他是卧底,　　他混进去后就应该搞破坏!　　现在,　　当观音菩萨路过流沙河的时候,沙僧走上岸就捉菩萨,动机是什么?饿了,准备吃菩萨充饥。　　但在他得知是菩萨的时候,就收了宝杖，纳头下拜,说了自己很痛苦的现状,　　并向菩萨道歉:“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”　　他受的罪最大,　　但他并没有向菩萨求救。　　我们再看猪八戒:“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”再看孙悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”他们都是主动向菩萨说好话求救的。　　沙僧没有向菩萨求救,是菩萨主动要帮助他的。　　菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”这两个条件时,沙僧爽快地答应了,并说“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”这句话说明沙僧非常重视前程,生怕误了。　　然而,　　沙僧在取经路上的一贯表现,毫无卖力进取之心,又否定了他重视前程,他压根都没幻想再回到天庭去官复原职!就算后来封为金身罗汉,　　也没像猪八戒那样表示不满,职务高低无所谓。这就奇怪了,沙僧究竟要什么?　　菩萨的两个条件:　　1.教飞剑不来穿你。2.复你本职。　　既然沙僧不看重第2个条件,那么,他必然看重的是第1个条件!既然他这么看重第1个条件,就说明“七日一次，飞剑穿胸百余下”的痛苦,　　他已经无法忍受!　　玉皇大帝为什么要如此折磨他呢?难道仅仅只是因为打破了一个杯子么?不太可能!猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来,没有别的附加刑罚,　　(错投猪胎的责任是他自己,不是玉帝),难道沙僧犯的罪比八戒还大?　　如果沙僧真的犯了什么罪,他贬下来就应该去投胎!沙僧并没有投胎,这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么,　　沙僧在流沙河受罪,就只能说明是玉帝用的私刑!　　玉帝和沙僧之间有什么私人恩怨呢?有一首诗讲沙僧:　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。　　......　　玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。　　腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。　　往来护驾我当先，出入随朝予在上。　　“豪杰人家做模样”,沙僧是在地上修仙得道的,曾经是许多人的偶像。长得帅,功夫高,被玉帝相中,一步蹬天,　　做了万神主宰玉皇大帝的保镖兼秘书,并且允许他带兵器上朝。可见玉帝对他是最够意思的。　　孙悟空猪八戒的兵器都是老君炉子里炼出来的杀人凶器,正规军用品,而沙僧的兵器却不是的,是一根赶面杖,是哪的?是月宫里的,　　是月宫嫦娥家里的!　　“这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。”　　沙僧怎么会有嫦娥家里的赶面杖?　　莫非他在嫦娥家里吃过面?这个东西不要说人间少，就是天上也少啊,怎么就到他手里去了?!　　莫非他与嫦娥有什么关系?　　如果他与嫦娥有什么关系,他又怎么敢把这个证据天天拿在玉帝眼前晃?所以他与嫦娥应该没有什么关系,这就只有可能是玉皇大帝赐给他的,　　即使他与嫦娥有什么关系,最多也和猪八戒一样,依天条贬下界来。很显然,沙僧犯的罪比这要严重的多!　　并且,　　还不能公开宣判,那就只会是这样一种可能:他这个卷帘大将与王母娘娘卷到一起了!　　沙僧最有条件受到王母娘娘的引诱,　　而玉皇大帝出入月宫与嫦娥幽会时,就提供了他们幽会的时机。　　但有一次,玉皇大帝该去月宫时没去,是叫天蓬代替的,而沙僧与王母娘娘不知道,结果奸情败露了,　　沙僧在慌乱中打破了一个杯子。　　猪八戒和沙僧这两个人都是那个时候贬下来,八戒干玉帝的小老婆,沙僧干玉帝的大老婆。八戒没干成,处分轻些,沙僧干成了,　　　　　　　　　玉帝要把他的心捣烂才解恨!　　沙僧在流沙河变得丑陋无比,青不青，黑不黑，晦气色脸。已经是心死了,对什么都无所谓了,所以在取经中,他就没有什么追求,　　他最需要的是平静。　　(64)唐僧究竟信不信佛　　唐僧是一个忠实的佛教徒,从小受的是佛教育,学的是佛理论,西游记第十一回说他:自幼为僧,　　一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。　　这至少可以说明唐僧的本职工作、业务能力都是不错的。但世俗的经验告诉我们:干一行精一行(外在行为),　　干一行厌一行(内在心理)。　　任何一个人,　　从事任何一个行业,只要你熬的时间够长,那么,在外人看来,你就是这方面的专家!你就是这方面的内行!同时,　　也正因为你熬的时间长了,你的怀疑心、厌烦心就会越来越重。　　唐僧做和尚的时间长了,称他为圣僧的人自然会越来越多,可他究竟有没有对自己的信仰怀疑过?动摇过?　　在乌鸡国的时候,　　一天晚上,　　三藏道：“徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？...”三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了。幸今夜得闲，等我温习温习。”