最起码得有一定的本事,　　以确保不被别人打死。　　要想不被别人打死,需要具备那些条件呢?　　1.　　有一定的武艺,　　2.　　有一件称手的兵器,　　3.有一样超强的法宝,　　4.　　有较高的法力,　　5.有自己控制的较大的势力范围。　　基本上就是这五要素。　　孙悟空有较出色的武艺,　　有一根金箍棒,金箍棒可以替代部分法宝的功用,　　但主要还只是一件称手的兵器,　　所以孙悟空最多只是属于第三个层次的神仙或妖怪。　　猪八戒、沙和尚属于比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。但武艺不精。　　有没有厉害的法宝,是完全不一样的,　　如菩萨的瓶儿,老君的圈儿,比什么兵器都厉害,　　有些妖精武艺不高,但法宝实在太先进,　　基本上都是遥控或声控的,只需要对着对方晃一下,　　或按一下钮,或喝一声“哼”“哈”,　　或叫一声姓名,你的武器就被他没收了,　　甚至连人都要化成浓血!比如金银童子青牛精,　　有法宝时就比猴子厉害,没法宝时,　　啥也不是。　　有法力的神仙几乎都不再使用什么武器法宝之类的玩意了,　　就凭自己本身的心、意、神、气等等,就行了,　　不拿武器比拿武器还厉害!孙悟空就不行,　　若不用金箍棒就必然差些。像镇元大仙一挥手,　　连人带马全装袖子里了,　　如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。就连那个红孩儿可以单凭自身吐火,　　就比猴子高一个层次,　　但红孩儿的武艺、兵器、法宝都是有欠缺的。　　为了不被别人打死,大家都在不停的升级,　　你一升级,就必然对我造成威胁,我不得不升级,　　这样下去,就是恶性循环,所以,　　除了自身单个的能力之外,还要建立自己的势力范围。自己控制的势力范围越大,　　安全就越有保障。自己的势力范围不大,　　加入到较强大的势力范围之中,　　安全也有保障。　　如来佛的势力范围超级大,　　控制了整个佛界。而玉皇大帝的势力范围最大,　　控制了整个神仙界。他凭的是什么?　　凭的是他老婆园子里的那些果果,　　按一棵树结100个果果算,　　3600棵树完全可以供应所有神仙的需求,因此,　　所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里,　　每次蟠桃宴,各路神仙都要赶来拍马屁,　　如来佛也不敢马虎,玉皇大帝说:　　“我这儿有只毛猴子,　　你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作,　　立即赶过来。　　现在,　　我们再来看白骨精,没有武艺,没有兵器,没有法宝,　　没有法力,　　势力范围只有她的老巢白虎岭巴掌大点窝儿,　　她也没有加入任何一个势力范围较大的组织,　　甚至没有一个小喽罗,完全一草根妖精,　　她还想吃唐僧肉?唐僧肉是给她吃的?　　想的倒美!　　在白骨精之前,有个妖精是黄风怪,　　他抓住了唐僧并没有吃,为什么?　　我们来看一下:　　黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他天天听如来讲经,　　佛派的人他应该比较熟悉,　　不可能不知道唐僧的底细,　　既然他知道吃唐僧肉可以长生不老,但他还是没吃,　　就说明他并不是冲着“唐僧肉”来的。　　他的目的是要与孙悟空“见见手段”,　　他的三昧神风吹的孙悟空受不住,可见,　　他是有一定的法力的,　　西游记里有法力的妖怪并不多见咧,那么,　　就很清楚了,他虽有一定的法力,　　但却没有相应的正果,　　他的真正目的其实是想混个编!　　唐僧取经,有三个徒弟的编制,　　现在唐僧还差一个徒弟,　　如果孙悟空对付不了他的三昧神风,　　就会把观音请来,　　他就可以向观音申请保唐僧去西天,　　从而可以得到一个编制,　　正式的加入这个较大的势力范围,　　自己的势力范围也就会进一步扩大。而且,　　成了正果之后,就有资格去吃果果了,　　也用不着吃唐僧。　　所以,　　唐僧在黄风怪的眼里,并不是“肉”资源,　　而是“壳”资源,　　他想借唐僧这个壳上市。可惜被孙悟空钻了空子,　　搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。　　观音菩萨在事先是考察了的,　　她之所以没有选中黄风怪,　　是因为黄风怪本身就是佛派的人,　　他控制的那个山头,就等于是被佛派控制住了,　　他守在那儿很好,不需要调动工作,　　如果用他来保唐僧,那个山头就丢了,综合而言,　　弊大于利。　　观音菩萨选中的是猪八戒、沙和尚,　　这两个人原来都是玉皇大帝的人,　　有很明显的卧底嫌疑,观音菩萨既然敢用,　　就说明这两个家伙是好对付的,　　料他们也翻不起什么大浪。　　把对手方的两个人收编了,是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。而选用黄风怪就违背了这个大方针,　　反而因小失大了。　　唐僧取经,观音菩萨是项目总策划,　　她要利用这次机会达到两个目的:一,　　乘机扩张自己的势力范围,这是为私。二,　　同时扩张佛派的势力范围,　　这是为公。从东土大唐国到西天灵山,　　这一路上艰险重重,无非有三股势力:天庭的势力,　　佛派的势力,地方割据的野势力,　　观音菩萨意欲将不合作的势力一一消灭,　　全部成为自己控制的势力范围。　　因此,唐僧在妖怪眼里是稀有资源,　　而在观音菩萨的眼里,　　仅仅只是一个运作的棋子。　　观音菩萨初到长安城的时候,　　是霸的土地爹爹的办公室,　　当时的长安城只有土地神祠，城隍、社令，及各庙等,　　这些都是天庭的势力。　　很显然,长安城没有观音的寺院,按原著,　　长安城里很可能根本就没有佛派控制的势力范围,　　或者是有一点点,但不是她本人控制的势力范围,　　但是观音菩萨的法力是很大的,经过她的运作,靠!　　唐太宗在长安城里修了一座规模最大的有五十亩宽阔的大相国寺!　　观音菩萨对佛派扩张势力范围做出了巨大的贡献!　　唐僧这一路上所有的反对势力都必须一一消灭,　　只有消灭了所有的反对势力,　　才能真正扩张自己的势力范围!　　所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做,　　于是,孙悟空就成了最佳人选!　　孙悟空最爱干这种事了,　　三天不打人手就发痒。　　若换一个人,法力虽然很大,但不喜欢惹事,　　而是采用拉关系,套交情的手段使妖怪们放行,　　那么,唐僧是走过去了,　　但观音菩萨的势力范围却并没有扩大,这,　　绝对不行!　　　　　　　　　各位,看西游记,　　不要只作“记”看,　　要作“计”看,　　不要只作西游记看,要作“稀有计”看。　　(29)神仙的修炼历程　　三打白骨精,唐僧赶走孙悟空,猪八戒是积极支持的,沙和尚是暗暗支持的,　　总之,　　他们三个人都要赶孙悟空滚蛋。　　当孙悟空离开了之后,刚刚过了白虎岭,　　就进入到黄袍怪的地盘:　　碗子山。猪八戒与沙和尚这两个家伙故意使坏,　　一前一后都借故溜走了,　　把个师父丢在那儿不管,唐僧坐不住了,　　就转了一会，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去,　　结果给黄袍怪逮住了!　　黄袍怪是一匹大灰狼,修练的是道家法术,得了道,　　成了精,并且混的很不错,　　在天庭担任二十八宿奎星之职,正果啊,有编的咧,　　因此,准确的说,黄袍怪并不是妖精,　　而是神仙。　　我再强调一遍,区别神仙与妖怪的唯一标准,　　就是看你有没有编制,是不是合法,　　而并不在于善恶、美丑,　　更不再于你是人还是动物。电视上放的都是把动物们划成妖怪的,　　这完全是一种误导!　　有编的,本事再小也是神仙,没有编的,　　本事再大也还是妖怪。换言之,神仙就是妖怪,　　妖怪就是神仙,合法的妖怪即是神仙,　　不合法的神仙即是妖怪,其本质是一样的!　　最明显的例子就是孙悟空这个妖怪,　　天上封他个官职,他就是神仙,他不做官了,　　就又是妖怪。如果你们哪个不按我定的这个标准来衡量,　　那你根本就区别不了!　　那么,　　从逻辑上讲,成为神仙的必经之路就是:　　1.　　人或动物在最初的时候,　　要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺,　　老鼠精偷听如来佛讲课等等,　　还有的则是石洞中偶得秘籍,这些都是“缘”,　　没有“缘”,就没有半点可能。　　2.　　有缘还不行,还得自己刻苦修行,　　通过苦修可以获得一定的法术,　　升级为“妖”。成为妖的人,　　被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等,　　成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精,　　多数是漂亮的叫妖精,丑的叫妖怪,呵呵,　　说个笑话。　　3.成了妖之后,　　本事虽然有了,但还没有地位,　　就得想办法挤进主流圈子,混个正果,弄个编制,　　才能成为真正的“神仙”。这一步说难也难,　　说易也易,上面有大神仙罩着,给你安排个编,　　举手之劳,你就一步蹬天了,如果没有关系,　　那你就得不停的混啊、拍啊、送啊,　　或许还有一线希望。　　因此,　　成为神仙的过程就是:人或动物通过“修炼”先成为妖精,　　再从妖精通过“混”成为神仙。　　这是主流模式,还有一种是特殊模式,　　也能成为神仙,就是在重大战役、关键时刻,　　奋不顾身,勇往而上,牺牲了!死后封神,　　平日默默无闻,一朝天下皆知,　　这是成为神仙最快最快的捷径!　　但是没有人愿意采用这一招。　　我们再来看黄袍怪,他是一匹狼修成的精,　　在天庭担任二十八宿奎星之职,绝对混的不错!　　他肯定是有大神仙罩着的,不然,　　就他那个样子怎么能成为正统的神仙呢?!　　黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精,再从妖精升级到神仙的,　　他一定是从地上混到天上去的,　　那么,可以肯定地说,　　他原本在地上就混的很牛!因此,　　他所在的碗子山这个山头,那就是他的老巢,　　就是他的家,就是他控制的势力范围!　　这和孙悟空是一样的,孙悟空在天上任职的时候,　　下面还有个花果山是他的老巢。　　黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职,二十八宿分东南西北四个区,　　奎星在正西方,而且是西方白虎星区的总头目,　　是个领导,有条件迟到、早退或是根本就不用上班,　　天上每三天打一次考勤,　　他已经连续十三天没上班报到了,考勤还是再照打,　　也没有哪个检举。　　天上的白虎星区位于西方,　　奎星对应的位置正是他的地盘碗子山,这是通往西天的必经方向,　　唐僧取经要从他的家门口走,　　他就有条件捕获住唐僧。　　现在,　　他已经捕获住唐僧了。准确的说,　　是唐僧自己送上门的。黄袍怪呵呵大笑道:　　果然是你。正要吃你哩，来的甚好，甚好！　　显然,他是知道唐僧肉的药用价值的,不过,　　他不稀罕,他是天上有仙箓的神仙,　　可以分蟠桃吃的,　　所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源,　　对于他来说,唐僧肉可吃可不吃,　　若吃也仅只当一顿饭吃,所以,　　最后他还是把唐僧放了。　　唐僧到了宝象国,按说,黄袍怪这一关已经过了,　　可猪八戒与沙和尚硬是要没事找事,　　再跑转去惹黄袍怪。　　黄袍怪来到宝象国,对国王说唐僧是一只老虎精,　　并把唐僧变成一只虎,　　几个武将领着将军校尉一拥上前，各使兵器乱砍。幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗中护佑。所以不能打伤。众臣把那虎活捉了，用铁绳锁了，放在铁笼子里。　　黄袍怪这个神仙是吃人的,晚上喝酒的时候,　　把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌,　　喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。既然他是喜欢吃人的,　　为什么他不吃唐僧?他有两吃机会都没吃啊,　　可见他并不想吃唐僧,既然他不想吃唐僧,　　干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢?　　那就只有一种解释:他的上级安排他除掉唐僧,　　而他既不敢违抗上头的意思,　　又不敢与观音菩萨结仇,怎么办呢?　　所以,他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧!　　这样,才能两边都不得罪。　　(30)　　太上老君VS观音菩萨　　过了黄袍怪的碗子山,　　便是金角大王、银角大王的地盘了:　　平顶山。　　金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子,　　仅仅只是太上老君私人的两个仆役,　　并不在天庭任职,因此,他们不是正果,没有编的,　　是妖怪。不过,跟老君混的,　　要想成为神仙也是很容易的,　　就看他们是否舍得为老君卖命。　　这两个家伙和别的妖怪不同,　　他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的!　　银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧,　　金角大王都说他抓错了!那么,　　我们就有理由怀疑,金角大王的真正目的是来对付孙悟空的!　　天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空,但猪八戒没有,　　反而还加入了取经的队伍,所以,这一次太上老君亲自出马,　　务必要致孙悟空于死地!　　你们不要以为我在瞎说,这是有充分证据的!　　上一回黄袍怪事件是怎么收场的?　　各位知道么?　　黄袍怪连续旷工十三天,孙悟空跑到天庭去闹,　　玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了,　　居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。　　把黄袍怪贬到太上老君处,　　其实就是去向太上老君汇报情况!　　正因为有黄袍怪汇报的情况,　　金角大王才会有唐僧师徒四人的画像!　　明白过来了没有?　　黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的,　　为什么要他去烧火?　　因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空!　　明白过来了没有?　　为什么不安排别人,偏要安排这两个童子下来呢?　　因为平顶山是这两个童子的老巢!　　天上的神仙都是从地上修上去的,因此,　　他们在地上原本就是有地盘、有根据地的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山,　　他们手下有三百多小妖,外面不远处还有个老妈,　　也有不少大小妖怪,还有个舅爷也有几百妖兵,　　这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力!　　平顶山是唐僧西去的必经之路,　　正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围,　　所以太上老君安排他们下来,就是最合适的人选了!　　那么,他们下来了之后,谁去帮太上老君烧火呢?　　就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。　　这一步棋真是妙啊,各位,看西游记,　　不要像电视上那样当系列片去看,　　他实际上是连续的,前后都是有密切关系的!　　他是一计不成又生一计的结果!　　其过程是相当血腥的!　　　　　　　　　你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很,　　其背后的斗争甚为残忍,他们笑谈几句话,　　足于让下面的人押上性命去殊死搏斗,　　去血腥屠杀!　　太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是:　　孙悟空。老君要悟空死,　　老君与悟空的积怨已是深入骨髓,　　这个我们后面会详谈。菩萨要悟空活,　　因为她需要悟空来消灭一切反对势力,　　扩大自己的地盘。　　在战斗的布局阶段,太上老君让金角、银角带着他的家当:　　紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的,　　这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝,　　两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走,　　绝对是老君给他们的!　　而观音菩萨也在同时暗中运作,她派日值功曹预先通知孙悟空:要小心了!　　你还不曾撞见这等狠毒的妖怪。那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大。　　战斗一开始,银角大王变个道士让孙悟空背,　　孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖怪就使个移山倒海的法术，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者。那大圣力软筋麻，只压得三尸神咋，七窍喷红。　　这一次,孙悟空已经到了死亡的边沿,　　并且已经哭了,　　幸好金头揭谛(观音菩萨派来暗中保护的)让山神把山移走了,　　悟空才得已死里逃生。　　后来,孙悟空被吸到葫芦里,即使不死,　　也休想出来,　　他便使了个计又逃跑了。一天经历了两次生死大关,　　是非常罕见的,不是想要他的命,　　又是为了什么?!　　在战斗的中局阶段,孙悟空极其顽强,　　一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑,最后,　　是孙悟空赢了,五件法宝也都被他收缴了!　　这是一场你死我活的战斗!　　孙悟空有两次差点死掉,以致他疯狂反扑,　　把金角大王、银角大王两个妖怪都干死了!　　把数百个小妖全部都打死了!　　把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀绝了!猴子果然神通广大,　　观音菩萨也不需要出面了,一定躲着在笑呢,　　而太上老君则是亲临现场,　　目睹了这一切!惨败啊!那两个不争气的童子太让他失望了。　　当战斗结束之后,　　太上老君就反悔了,不甘心宝贝就这样被人拿走,　　所以他跳出来猛地走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”　　大圣起到空中道：“什么宝贝？”　　老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”　　老君说的倒轻巧,童子偷了你的宝贝,你会寻不到?　　哦,你寻不到,恰巧这个时候,你就忽然又寻到了?　　这也太没水平了吧,若不是人家要拿走他的宝贝,　　他还不会出来!　　孙悟空还不明就里的说:“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”　　你猜太上老君是怎么说的?!　　这老官儿实在是大大的狡猾!大大的阴险!　　大大的歹毒!老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”　　姜还是老的辣!　　他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的!　　量你也不敢去找你的领导对质!他也不怕穿帮露陷,　　反正他说的只是“海上菩萨”,没有说是哪个菩萨,　　也没说是哪个海上的菩萨,　　更没有说是观音菩萨!　　孙悟空听了,骂道:这菩萨咋的就嫩么坏!　　把老孙害毒了!教保唐僧西天取经,　　我说路途艰涩难行，她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙，“该他一世无夫！”,　　就是活该她一辈子找不到个男人!　　(31)红孩儿　　在观音菩萨眼里,　　红孩儿是最神通广大的一个妖魔。红孩儿不仅差点把孙猴子挂了,　　而且就是观音他也不怕,　　他竟敢变成观音菩萨去骗猪八戒,　　即使观音菩萨亲自来了,他还敢朝观音菩萨刺几枪,　　如果不是如来给观音的金箍咒,　　真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。　　红孩儿的武艺平平,　　其实是打不过孙悟空的,　　这一点连猪八戒都看出来了,　　红孩儿也没有什么法宝,但是他会吐三昧真火,　　这就说明他是有法力的,　　是比孙悟空要高一个层次的妖怪,可无论怎么说,　　他的法力绝对不会比观音大,　　他的势力范围也绝对不会比观音大,　　但他根本就不把观音菩萨放在眼里,　　这就引出一个疑问:　　红孩儿究竟是占的什么人的势力胆敢如此嚣张?　　我们来看红孩儿的势力范围:　　孙悟空唤当地的山神土地来见,　　一下子就来了六十个!三十名山神，三十名土地,　　把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地？”　　众神叩头道：此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！　　可见,红孩儿管辖的地盘是相当大的!　　而且,　　天庭设在这里的基层干部都被他当佣人在使唤!　　我们再来看红孩儿的长相:　　面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。　　战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。