我们现在用象来描述这件事情（形式不拘一格，越简单，看上去越不抽象就越好，读者可自行设计）：那么我们想，我们怎么看得比较全面一点呢？也就是你可以怎么把“伤害”，“一起”，“想念”，“离开”归宗，追溯本源，那是什么（接近本源/宗）？那就是一种联系，我们可以形容为“纽带”！那么我们再看看读者AB的看法：对于读者A，我们可以知道责任可以维系这些纽带。那么我们称“纽带”，“责任”为重塑后的概念。而至于责任又是什么，又如何演化（可采用太极分解法），我们就不延伸了（建议采用心力学原理的角度去分析）。对于读者B，读者B的看法，仅是对A想念C的一种描述！所以两者看法的深度层次区别可见分晓。○止象与置之于死地而后生只停留在现象，没有看到另外层面的，笔者称为“止象”，这是见山是山的一种境界。那人又何会“止象”呢？笔者进水产市场的时候，偶尔会看到一幕：一只乌龟翻背了，四脚爬爬，非常艰难无奈。——拥有的，同时也是一种负累。你的出生，你的技能，你的另外一半，你的孩子……——都像一个龟壳！从你拥有的那一刻开始，就注定会该有哪些生活。比方说，有人说给自己来一个三天的末日训练，看看自己能否有所改变。之后告诉笔者，他说偶尔会做这种训练，可是发现越长大了，这些训练越没有效果，为什么呢？——那是他现有的束缚越来越强大了！这种训练需要比以前要突破更多的各种心理防线！在《胜者为王Ⅱ天下无敌》中有一段很有意味的话：背景是主角石志康厌倦了赌的生活，因此他始终不愿意和反派屠天龙定输赢。疯了之后的赌王聂万龙跟他说：“从你跟我赌的那天开始，你就已经为自己选好了路，当你开始走的时候，你不但不能够后悔，还要一直不停地走下去，一直到你走完为止。”“其实人生和赌一样，有的人只能嬴不能输，有的人只会输，不会赢，但是有的人呢，赢得潇洒，输得磊落……如果说到失败，最失败的人就是你，你连试尝嬴都不敢。”在各方面的博弈下，石志康不得不与屠天龙同在赌桌上。结局是石志康输了，但是也自由了——赢回了自己的生活。有些文艺青年，经常会感叹自己“一无所有”，这种想法很幼稚与单纯。因为如果一个人真的一无所有，它们反而会很自由！——当一个人没有亲缘，没有家庭，没有朋友，没有情与愁，没有责任与欲望，那么他就彻底解放了！根本轮不到他们感叹。怎样才能解脱？——置之于死地而后生！在东南亚的一些地方，有一种文化叫“睡棺材”，当地人认为，当你躺过了棺材，意味着你已经“死”了一遍，霉运不再跟随，可以重新再来。有读者问：一个女人/男人，Ta要经历过多少次失败的感情，才会变成一个坏女人/坏男人。答：你的想法重点应该不在问多少次（不止于象），而应该问，如果是一个坏女人/坏男人，你怎么变回一个好人。——如果一把镜子破了，你再怎么修复它，它也是不能圆的（破镜难圆），你何不让它再破，干脆一直破到底，以换取其他一丝的希望！（理解提示：太极。）置之于死地对于观念来说，很简单，你把自己的想法看成相反的，再沿着相反的观念去思考其成立的现象，那么你会得到新的突破。（阅读提示：联系配阴阳的内容。）有位读者感叹道：“以前我就不明白，为什么你研究易学。可是创作的太极博弈原理，却几乎没有这方面的内容。前段时间，我才明白理在道前。只有把握了事物的理，事物的发展变化才有合理的结果。”——不被所拥有的束缚才能得到解脱。4.1看问题的深度层面与回溯演化○深度层面孩子不小心碰到了路上一个小石头，绊倒了大哭起来。妈妈上前安慰道：“不哭，不哭。以后走路要看清楚有没有小石头，有就要绕过去。”；爸爸补充道：“以后走路小心点，就会没事。”；爷爷听后，再说：“凡事小心，就不会有事。”那么这三人的说话是有层次之分的：“走路要看清楚有没有小石头”——是针对小孩给小石头绊倒得到的结论。“走路小心点”——是针对走路的情况，包含了要留意小石头，要留意路面窟窿，要留意周围车辆来往等等。“凡事小心”——是针对所有事情，包括了走路，做事，为人相处等等。也就是这三者从适用范围来说，是有分别的，这就是在阴阳流转一章里面所提到了深度的结点。从适用范围来说，这三者的深度比较如下：凡事小心＞走路小心点＞走路要看清楚有没有小石头按照上图则：结论深度3＞结论深度2＞结论深度1我们会经常对同一件事有不同的看法，若要区分这些不同看法的不同点，为何不同，我们可以按此方式进行结论深度分析。比如公司一般会有年度计划，由老总提出总规划，如公司明年要快速发展，销售总监则提出要来年销售额要突破12亿，运营总监则要求降低运营损耗60%，销售人员每人需要提高10%的业绩要求。那么这几者的深度关系则是：老总＞销售总监（=运营总监）＞销售人员笔者相信，不少读者很容易明白笔者的划分，而且很多情况下，深度越深似乎用词越抽象。但是请考虑，为什么笔者要对此进行划分呢？请带着这个问题，边想边读下去！○回溯演化有位读者认为笔者很狂妄，表达了自己的想法，她说：“①孔子推崇以德治国，韩非子推崇以法治国，两种观念是对立的，连孔子都不敢说他是集天下之大成，你居然敢说？②你想表达自己的想法很好，但更应该有个平淡的心态对待，真能看透这个世界，就更应放低自己，更应该知道山外有山人外有人这个简单的道理，知识面再广，也不可能穷尽所有科学和知识，因为这受限于人本身（时间，精力等等），爱因斯坦成为爱因斯坦就注定成不了佛洛依德。③另外，其实平平淡淡才是真，其实看看王*军、吴英，就能明白，今日的名与利将极可能转化为明日的杀机……平淡不是说不努力，而是不要为名利所困……为利还可理解，毕竟人都是趋利避害的动物，虚名就害人太多了……”笔者举了一个例子告诉她：“如果一个人要打你，你还击还是怎么做，怎么才是最可行的方法，有怎么样一些具体操作步骤？——如果你把这个问题反复琢磨，你会发现，你提到的想法是非常肤浅的。”为什么呢？很多人是不知道这个比喻和她刚才说的之间有什么联系的。当笔者这样问的时候，是不具体的，是很泛的，你要真正得到一个具体切实可行的方法步骤，你必须要自己补充很多条件！比如实力如何，对方动机如何，是在什么场合，自己状态又如何……——这意味着什么？！意味着笔者希望让你们从抽象的结论中不断地回溯，去演化一件事件！你就会知道，在你的认识中，会漏缺了很多很多的东西。比如说：“其实我一直认为，自身人生经营得很成功的人，才有写自传的基础，因为用成功的事实说话比什么都让人信服！”读者想想，这句话是不是很正确？笔者也一样，单看这句话很正确，可是正好比如一个人告诉你“你要做一个有钱人”，好像很对呀？！单单看这句话，你们会觉得很对（因为你把这个结论惯性套在某些情况下，而某些情况是不适合这句话的），但是你们想想，怎么样才算有钱，有钱是为了什么，要怎样才能做到？你会觉得这句话似乎是废话，不管用，甚至会误导你（在某些有些规则中，你越有钱你会死得越快）！笔者曾负责一个项目，遇到一些阻碍，刚好是接下来是周六日，外协公司要放假了，一位高管就下令：“这个项目非常重要呀，周六日也要用上，公司这里需要什么人尽管调！无论怎么样都要尽快处理！”，笔者很懒，不愿意加班，于是就说：“*总，你说得很对，但是从细节来说，来处理这个阻碍，就要分析，分析是需要和外协公司一些合作的共同处理的，我不太好要求他们上层，这是第一点；第二点，这个项目需要动员公司半数人，在周六日加班，恐怕财务，运营方面会有不同意见。”——两点申明过后，*总就放弃了。这说明了什么？——不与行为相合的想法与结论再动听，再华丽，本质上还是一个屁！所以回到上面，我们可以从结论深度中演化事件出来，“自身人生经营得很成功的人，才有写自传的基础”，这里面成功是一个结论深度，如果我们不断回溯演化的话，我们会发现，“成功”如何定性是关键！你可以认为赚了很多钱是成功，你可以认为很平凡是成功，你可以认为有个温饱也是成功（读者可以跳读本书第三章《成功的演义》）。这时候你们会发现“自身人生经营得很成功的人，才有写自传的基础”这句话是一句万金油式的废话，它对所有人都可以是肯定，也可以对所有人都是否定！那么另外一句话“因为用成功的事实说话比什么都让人信服！”这句话的破点可以选择“信服”去回溯演化。当读者能够把这个方法运用娴熟的时候，你已经很灵活地理解了并且开始运用太极的理论，量化（赋予条件）才能准确定性！所以在你脑海里面的所有概念都可以瞬间转化，此时在你的生活中已经不具有让你感觉矛盾的观念！○立足点——你能够正确的前提条件（太极）立足点，即是你站的角度点，太极点。我们绝大多数人往往忽略了角度的概念，也不知道空间上和时间上的角度变化！（1）你只看到魔方的1，3面，看不到魔方的第2面。（空间上的角度）（2）你只看到了当前魔方的的1，3面，可是你没有看到一段时间后，演化发展后1，3面，那刻的1，3面和你当初看得已经不一样了。（时间上的角度）那么好了，现在我们研究一下读者的三点论调：①如果笔者说，“你是一个集大成者，因为你既是一个好人也是一个坏人。”有读者很不解，这不是很矛盾吗？这是一个空间上的角度，他是一个好人，是他对朋友的义气和关怀上，这是一个角度；他是一个坏人，是他对家庭的不体贴，这是另外一个角度。这两个特点可以集中于一身的。两者表面上矛盾，但是实际上不能比较（太极不同）。矛盾仅仅存在于同一个角度中！②所谓集大成者，笔者的定义是，世上原本没有文字，因有不同的人处于不同的角度于是有了不同的想法，每个想法不断深入，于是得出不同的学问学科。集大成是还原最原始的，无名即是天地之始，再根据自己的情况角度再演化自己的观点，这些观点才是最实用可行的，同时也可以根据需要演化各类的学问学科。横向知识越丰富，认识角度就越能完善，再回到各个角度的大角度，那么整个认识就像倒三角形，可以从一点演化到各点，所以不会有独立的理论（与其他学科不相关），也没有绝对的矛盾（因为太极不同，没法比较）。所得到的这个点反而是最简单的，简单下去就越没有概念，也就是无名了。很多人认为，所谓集大成者就是样样精通，笔者想问，到一个什么程度才是精通呢？你深入到这一点，你就会发现，精通本身也可以成为一个虚话！所以爱因斯坦是一个公认的科学家，但是你否认不了他不是一个心理学家，首先你的判断依据是不明确的。同样，我可以说毛主席是一位伟大的革命家，伟大的教育家，伟大的政治家，同样我可以说他是伟大的老人家，因为这些判断依据也都是不明确的，随意性非常强，随便按一个名堂比吃饭好容易！我与那些知名的集成大成者有什么区别呢？相同都是集大成，不同的是我的“大”比他的要“小”一点而已！所以我们想想，结论深度是怎么样呢？你回溯不到事件，你根本量化不了，概念随时都可以发生改变。③第三个观点，很多人看了之后觉得会很有道理，没有漏洞，实际上是从她的所看所见别人的结论中，拼凑出来的。比如我们使用配阴阳的方法会得出：“不名与不利将极可能转化为明日的杀机（饥饿，不安全等对你的杀害）。”那么读者的原意：“今日的名与利将极可能转化为明日的杀机”就是一个很明显的废话。同样我们考虑：“困”，怎么样才算困？你现在工作，工作劳累，苦闷，算不算困呢？是？不是？——无论结果怎么样，你都纠结在性质如何量化的问题，也就是结论深度还没有回溯演化！被笔者一反问，你就会完全糊涂招架不住了！同样“虚名”这个词语也是很泛，相信有心思考的读者会很容易辩解出，此点就留作思考。有些读者说，你怎么那么喜欢玩文字游戏呢？不想跟你辩论了！笔者说，这不是那么简单，一个概念，一个想法就足以引导人走向不同的世界！人的想法总是活在这些文字信息中，它们每时每刻都牵着你走！比如说，有个女人天天说要追求幸福，这有错吗？没错！关键是，她认为高富帅才是幸福的选择，除此以外就不是了。如果你跟她说，幸福……，略去数万字的对幸福的解说，在大家看来这可能是在玩文字游戏，但是它的意义不绝仅仅在于游戏本身！回过神来，如果你们要真正理解纠正第三种观点的话，你们可以沿着以下思路：第一：如果一个人打你，你怎么办？第二：守？自己要变强？避开？如何避开？说服他不能打？如何说服？……第三：你要主动地行动，如避开，如变强，这是不是需要追求所谓的名利，名与利能不能分开？第四：追求的度如何把握？……亲爱的读者们，当你们这样想的时候，你们就会发现，其实所谓的“平淡”，“杀机”，“名利”“努力”都是很“虚”的，可以说，怎么样说都是对的，也可以不对的。真正做起来跟这些远远不是那么一回事情。有一点请记住：“人在江湖，身不由己”，不是想象中那样的：平淡谁能轻易主导呢？杀机谁不想避免？名利谁能不沾边？努力谁人不曾？○务实与虚妄变化不定虚妄的根源，是我们只会不停地复制别人的观点，书本的观点，但是他们从不去思考，究竟这些观点所对应的事件是什么，而是凭感觉，凭喜好直接套在某一件事情身上。比如你知道了结论深度2，不去思考回溯其演化的事件，直接套在事件n+1身上。有位读者跟笔者说，“你是一位境界很高的人，我能不能请求你做一件事情呀！”笔者：“你怎么知道我境界很高呢？”读者：“我看你写的文章，意境很高？”笔者：“我发现你的想法意境很高，我能不能请求你一件事情？——那就是请求你不要请求我做事。”……实际上在这里，这位读者不明确“意境高”的演化具体事件是什么，直接就把这个概念（结论深度）用在笔者的某一个行为上面。所以笔者同样可以相同的方式回敬给她。当你们说了一些概念的时候，特别是高度抽象的（很难定性的），你们知不知道，这里面有两个致命点：其一，它不是最佳引导你的概念！比如说你看到未婚夫的某一个小动作后认为他是坏人，于是分手了，那么你就失去了这位男人；其二，你对未来判断不准，事情发展会出乎你的意料！一个人对事物未来发展走势看得准不准，是判断其能否抓住准确的事情本质！比如说，你觉得这个男人心理很积极，但是几年后，这个男人心理很消极。——你当年认识的是真的，但是千万在心理告诉自己，现在归现在，未来归未来，不能以“积极”去永久定义一个人！你要知道他的未来发展如何，你就要明白其他一些更实在的条件。（请注意不断阅读太极归宗，阴阳流转与万象演化三章内容）所以有很多前辈会说，某某人以前很不错，现在不知道怎么样了。这种观念的角度是很正确的。又比如说，我认为你是一位果断的人。如果你这么定义，一定会让你失望!但是如果我说，想当年你做了某某事情，当时你显得很果断！那情况完全不一样了，前者把它记住了，你自然而然地（潜意识作用）把这人所有的行为都认为是果断！有个电视桥段是这样：“你们抓我是真的，帮我也是真的，我恨你们是真的，多谢也是真的。仇归仇，恩归恩。那时那刻才是最真的！”笔者觉得这句话非常有禅意，不知道宗教佛家中是否有类似的观点。所谓务实，不会谈很多泛泛的概念，他说的话可以轻易转化为执行力，或行不言之教。所以一个真实的人，你是可以摸得着的，感觉到的。“做”在他们看来，远远比说得多好听，说得多有道理强好多倍。认识的最准确来源是感觉（特指感官，详见《逻辑思维一章》），感觉是基于某一时刻（时间）某一情景（空间）下的判断！也就是事件1→结论深度2。那这个抽象有什么用呢？抽象是为了传播信息，比如你要描述一件事情，就需要用概念。这些概念很多是抽象的，抽象的概念不独独指你要描述的事件，一个概念可以对应很多具体的事物和事情，所以使用时必须要注意，这可以成为漏洞以及技巧切入点！第十一章阴阳流转原理我们经常听到“要善于总结规律”，“要善于找问题的突破口”，“要重视细节”其实这些是一种大方向，对真正如何做好事情，可以说，是没有用处的。关键是我们怎么才能做到“善于”！要做到这一点，我们必须要清楚一件事情的存在包含了怎样的表层和深层的信息，而要做到这点，你是不能够把一件事情看成是独立的，它的出现，必定伴随着另外的事情——这便是阴阳相随的道理。明白这点，再动态分析。动态本身就是一个关键点，通常就是我们所说的适时应变。这就需要我们在太极归宗的前提下，进行阴阳流转分析！阴阳是一个对抗制衡的概念，简单来说就是谋划。你要谋划得好，必须立足于对太极清晰的前提下。比如，我们知道“不要跟陌生人谈话”，但是当你迷路了，当你在异地需要求助的时候，显然你是需要和陌生人谈话的，以便能更好地解决问题。这时候这个太极就体现为一种场合。当你创业成立一家公司，你依据任人唯贤的道理，高薪聘请了各路人才，把关各方面重要命脉。可企业很快就倒闭了，为什么呢？因为你不明白“任人唯贤”的太极所在——是什么情况下，这句话才成立！其实“任人唯贤”的目的在于发展，而“任人唯亲”的目的在于维稳，这两者太极是不同的（此例中，企业不一定会倒闭，需要看制度各因素是如何操作的，本例单纯化点让读者容易明白）。太极的掌握越熟练，就意味着你越能将知识运用得灵活变通。在此基础上再展开阴阳的考虑。阴阳是为博弈之体。1.阴阳因太极而生（收集不到）1.3阴阳逆转当熟练运用配阴阳的时候，你就能领悟一个高深玄妙的原理，叫做阴阳逆转，黑可以说成白，白可以说成黑……比如说，林黛玉除了清丽脱俗之外还有两多和两少，两少就是：她很少不病，以及她很少不哭；两多就是：她很多病，以及她很多哭。（即阴阳逆转之后，两多=两少）“哎呀林妹妹，今天怎么没哭啊？”“病到没有力气哭了。”“怎么无端端的就病了，昨晚还好好的啊！”“哭到病！”“哎呀，那你病好了就别再哭啦。”“我是不会病好，呜呜呜呜（哭）……”又比如说，女朋友穿了一件新装，男友见到，说：“今天你穿了这件衣服，我有两句话跟你说，一句是假的，一句是真的，你想先听哪一句？”女朋友：“假的。”男朋友：“假的是：你今天很漂亮。”女朋友有点郁闷，“那真的呢？”男朋友：“真的是：你今天很很漂亮。”那如果这位女朋友首先答道：“真的。”，笔者提供其中一个思路：男朋友：“真的是：你今天很漂亮。”女朋友紧着追问，“那假的呢？”男朋友：“假的是：你今天只有很漂亮。”阴阳逆转的原理诠释如下图：一般情况下，事物都是两极的，比如上例，真的是今天很漂亮，假就是今天不漂亮，这是两极：漂亮和不漂亮。但是阴阳逆转之后，会把另外一极转过来，变成漂亮和不止很漂亮（还有其他方面的好）。再来三例，读者仔细揣摩，可以再慢慢地在日常生活中套用下去。例1：金融风暴下，很多人都在股市上输钱，有人一生积蓄在一夜之前变成泡影。但是有一种很乐观的人，立下了一个很积极的座右铭：输少当赢！——不是输少少当作赢，而是输剩少少就已经是赢了。所以这些人无论怎么样，都会过得很开心快活。例2：一段对话╰☆下雨天☆：“我看到那两张照片感到很震惊。”（笔者注：照片的内容和她前男友很相关。）惊弓之鸟：“我对你的震惊感到震惊。”╰☆下雨天☆：“不好意思吖，让你老受惊了。”惊弓之鸟：“受惊是没法避免的，那就多点受惊，慢慢地，习惯了就好了。你的不好意思，最好转化为行动，多点让我受惊！”笔者注：这段对话阴阳逆转的运用比较隐晦。我们知道，如果一个人说“不好意思”的时候，通常意味着这件事就完结了。但是惊弓之鸟的回答，句号前面是一个铺垫，后面一段说话是阴阳逆转，使终止式的道歉（负面）扭转为可延续的行为补偿（正面）。例3：女人的说法男人瘦叫竹竿，胖叫肥猪，矮叫冬瓜，高叫电线杆。而女人呢？女人瘦叫苗条，胖叫丰满，矮叫小巧，高叫性感。妖的叫美女，傲的叫才女，木的叫淑女，蔫的叫温柔，凶的叫直爽，傻的叫阳光，狠的叫冷艳，土的叫端庄，洋的叫气质，怪的叫个性，匪的叫干练，嫩的叫青春靓丽，老的叫丰韵犹存，追得人多的叫众星捧月，没人敢追的叫傲雪凌风，闲的叫追求自我，弱的叫小鸟依人。挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家，多生孩子叫做母亲伟大，不生孩子叫响应国家计划，天天在家不出门的那叫贤惠，天天出去不回来的那叫女权，从不离婚的叫感情专一，经常离婚的叫追求幸福。“其实我没你想象中那么好的，我除了贤良淑德，秀外慧中，出得厅堂，入得厨房之外就没有什么优点了。”……例4：欺骗“你都好意思骗了我，我哪好意思不相信啊！”例5：女人做饭A：你可千万别说女人本就该做饭啊！B：男女的优势方面是有差别的，所以一个聪明的女人就知道要在男人薄弱方面攻克它。人该聪明，所以女人该做饭！注：关键点是：面对A的问题，可以看作是对方设下的一个套，就是无论你直接答该还是不该，他都能很容易找出理由去抨击你的答案。所以为了解脱这个套，就需要换太极（在思维一章里面叫做增加概念的内涵），把他的问题“该不该”变成“聪不聪明”的话题，你再在聪明与否这点上作文章。换太极如：A：我爱你！B：给你电了一下。A：不是吧。我只是打雷，没有闪电呢！B：不过我已经习惯了。年头到年尾天天听到“我爱你”，给它闷死了，所以要经常换歌。在心理咨询中，心理咨询师经常会使用一个辅助方法叫做换框法，是综合地体现本书太极以及阴阳的思想（尤其是阴阳逆转）。☆知识拓展之心理辅导治疗方法之换框法换框法之一：意义换框法所有的事本身是没有意义的，所有的意义都是人加上去的。既然是人加上去的意义，则一件事情：第一，可以有其他的意义，也可以有更多的意义。第二，可以有不好的意义，也可以有好的意义。试想一下，当你用一块石头去锤打一颗钉子，或者赶走一只老鼠，你加到这块石头上的意义是什么？它本来有这些意义吗？再想一想，一块石头可以有多少用途？把上面问题引出的意念放在别人所说的一句话、一个行为，甚至环境出现的一些情况上，你会得到什么启示？下次坐车没事做的时候，试想一想回形针可以有多少用途。也许这样你会明白一件事情的意义，只是决定于我们的主观思想。同一件事情里面总有不只一个意义包含其中。找出其中最能给自己帮助的意义，便可以把事情的价值改变，使事情由绊脚石变为踏脚石，自己因而有所提升。这便是意义换框法。意义换框法对一些因果式的信念最为有效。例如：“因为上司挑剔，所以我工作不开心。”方法是把句中的“果”改为它的相反词，再把句首的“因为”二字放到最后，成为：“上司挑剔，所以我工作积极，因为……”然后反复地思考如何能把句子写完，要求至少有6个不同的版本，再找出其中最能够接受的句子。例如：使他无从挑剔；使我提升得更快；使他改变对我的态度；使我超越创建的标准；使我变得更能干；使我更快升级，脱离他的管治；使我更有能力去另找新工作；使我在同事之中受到最少的挑剔，因而更有安全感；使我能更早创业；我要证明他不能控制我的情绪；我要证明我可以做到；使我能清静愉快地工作；能证明在这种上司之下我仍能胜任；能证明我能超越任何压力；使其他老板注意我，因而创出转工的机会；使我有更优良的表现；试着挑选一条你觉得最好的，然后把整句话反复地念数遍。现在，你再念念本来的一句：“因为上司挑剔，所以我工作不开心。”你内心的感觉有怎样的不同？本来的一句和后来的一句，哪句你觉得更舒服一点？假若我是你的一位多年好友，3个月前转了工作，今天走到你面前说：“因为上司挑剔，所以我工作不开心。”你会觉得很自然地接受我的话（亦即是接受话背后的信念）：“应该是这样的，老板挑剔，当然会不开心。”现在，你把内容转了180度，刚好相反：“上司挑剔，所以我工作积极，因为……，而你的内心感觉是挺好的（很多人觉得比上句时的感觉更好）。这是因为你内心的信念已经改变了。你有否注意到上面十多条的例句中，每一条都是一个价值的改变：创造了新的价值，或者本来的价值增强或者转移了。这证明信念必须有价值的支持，而当价值改变了，信念也就能改变。你可以试把“因为今年市场疲软，所以我们会失败”这一句，用同样的过程改变，看看效果怎样。换框法之二：二者兼得法“二者兼得法”其实属意义换框法，只不过因为容易运用和经常有运用的机会，故把它抽出独立介绍。这也是改变思路的一个有效技巧。很多情况，表面看来是两个选择中只能得一，即是“得A便失B，得B便失A”。我们持着这个信念，感到困扰，因为想二者兼得。在生活中我们容易接受局限性信念的束缚(往往说那是“现实”)，而不肯以自己想得到的理想目标为依据而去思考，找出突破。要使自己觉醒，我们可以提醒自己：“坚持二者不能兼得，对我没有好处；而坚持二者可以兼得，则对我有好处，应把自己的思想带到后者。”“二者兼得法”就是以此为基础，对自己发出这样的思想指令：假若A与B是可以兼得的，我需要怎样想或做才能把它实现？这样的思想方向是跳出框框、追求突破。其中一个常常出现的突破关系，是把A和B的定义做更清晰地切细，因为很多时候说话的人会用一些虚泛的词语去代表他的需要，不把他的需要弄清楚，往往无法着手把事情解决。以下的练习中，你可以假设自己就是当事人，试用“假若二者可以兼得，我怎样做便能实现它？”的态度去考虑一些可能性。练习一：组长说：“要使质量上去，产量必然减少。”练习二：丈夫说：“为了维持家中安宁，我只得避免和她说话。”练习三：职员说：“每天工作那么忙，哪会有时间去学习？”练习四：妻子说：“我工作之余还要督促孩子读书，没有时间陪丈夫，婚姻关系怎么会好？”练习五：朋友说：“为了爱情，我只得放弃事业。”换框法之三：环境换框法同样的一件东西或一个情况，在不同的环境中包含的价值会有所不同。找出有利的环境，便能改变这件东西或这个情况的价值，因而改变有关的信念。例如：“瓶装白开水作为饮品，是不会有人买的。”“年纪大了，与年轻人竞争不来。”做法是说出至少3个例外，但先要把句子由负面词语转为正面词语：“瓶装白开水作为饮品，会吸引怎样的人去买？”“年纪大了，在哪些方面比年轻人更强？”传统上中国有很多表面看是绝对正确的话（其实都是规条），它们把人们牢牢地束缚住，运用环境换框法，可以把它们打破。很多信念的确对自己的成长和人生里的处事很重要，但是没有一个信念在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分，但是要记住它们也是我们自己制造出来的。有益亦可以有害！前面说过的中国传统的规条式话语，例如：“节俭／谦虚是美德。”“食不言，寝不语。”“子女必须孝顺父母。”你可试举出3个它们适用的情况吗？“子女必须孝顺父母”是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的规条，但是如果下列情况出现，身为子者的却未必会遵从这一句了！父母要子女犯卖毒品。父母逼子女与自己不喜欢的人结婚。父母对子女有性侵犯行为。在辅导时，环境换框法，对一些因为自己的特质而内心感到自卑，不如别人，或者无可奈何的不满意的个案最为有效。例如：喜欢多说话或者不说话。觉得自己学历不够，或者相貌不出众。长得太高、太矮、太瘦或太肥。一位银行家对女儿的固执个性很不满意，父女关系弄得很糟。他去请教一位NLP大师，大师问他：“当你的女儿与陌生男友出游而那男子有非份的企图时，你想不想你的女儿固执一点？”银行家顿悟。其实固执本身没有好坏之分，好坏决定于在什么环境中运用而已。他以后便再也不为女儿的固执而发脾气了。（其实固执的人有一大好处，就是每当他认识到什么更好时，他便会坚持那更好的做法，无须别人经常提醒——这句也是运用环境换框法。）环境换框法和意义换框法往往可以一起使用，在同一个情况里发挥作用。☆读者来信之读书迷茫——阴阳阅读“最近在看钦天门（笔者注：这是命理学中紫微斗数学科中其中的派系）的书，我基础太差了，越看越迷茫，连最基本的东西都不懂，分析的思路一点都没有。已经学了五年了，这种不入门的苦恼真是难受。不知道你能不能从一个过来人的角度给些建议呢？”笔者：笔者记得还是读书的时候，都会有寒暑假作业，有一段时间笔者特别懒思考，直接翻开作业后面的答案，一边看答案一边做题，一会儿就可以完成了。但是有一次考试，发现了一道类似的题目，心理非常高兴，因为有做过嘛。但是实际后来呢，怎么也想不出解法来……这好比如我们玩迷宫游戏：我们玩迷宫游戏最容易的方法就是从目的地出发倒回去寻找出发点，那么这个迷宫就会显得非常容易了。可是，假如我们身在迷宫之中，迷宫的墙很高，淹没了我们的身高。我们看不到目的地在哪里，我们也看不到整个迷宫的布局。那么这便是一个很考验人的难题。我们的生活也是如此的，如果别人告诉我们一个答案，一个结论，我们能很轻易地知道是怎么回事。比如我们种花，书本告诉我们种花要天天浇水。于是你按照这个方法去做，后来你把花养大了，你感觉很有成就感。可是有一天你按照这个方法去做，无论种多少遍，花还是死了。你非常不解。这是什么原因呢？前面之所以成功，是因为种在夏天，后者之所以花会死，是因为种在下雨天，你再浇水，花就给“淹死”了。当然你会很容易知道这个例子给人的道理：我们不要犯下不求甚解，不够灵活变通的错误。但是我们若是反问（配阴阳）一下自己：自己也是不是那个人呢？怎么知道呢？究竟我们如何做到对一个观念理论的运用能够灵活变通呢？——只有当你所站的角度已经把整个迷宫都覆盖了，这时候无论迷宫的线路怎么变化，你都能走通过，此时也叫做灵活变通。如果你只知道别人说过这条路行得通哦，其他什么也不知道，尽管这次你走通了，可是当你换为另外的一个迷宫，那你就碰壁了。现实中通常有两种情况：（1）通过自身经历或者书本记录去复原整个迷宫。优点：比方说，一个迷宫一共五十条路，假如你都知道了，相当于你把整个迷宫都看在眼里了。所以这时候你能迅速地对这个迷宫做出反应。弊端：容易走火入魔，迷信，迷而不化，画地为牢。因为你把路记住了，那意味着你只有这些选择，而这些都是可数的。但是我们的生活是天时，地利，人和组合的结果（迷宫），其千变万化，并不是有限的白纸黑字能够完整展示出来的。正如魔方信息原理一样，我们在不同的角度下看到的有可能有矛盾的一面，这时候就涉及到对真与伪的取舍融合问题，或许到最后你所达到的认识高度连原点都不如。这是一个隐患点，当实际情况变化太多的时候，原来所知的反而会起到束缚的反效果！据闻，爱因斯坦于某年的夏天，在一个小山上昏昏入睡，梦见自己骑着光束到达了宇宙遥远的极端，于是发明了著名的《相对论》。当别人告诉你这些故事，这些科学家们的经历的时候，你自己去作一个尝试，经历对方所经历的，你就能发明《相对论》吗？——不能！所以当一个人坚信书本可以武装头脑，当一个人坚信量变会引起质变，当一个人在数秒钟之内可以谈出非常多的理论时候，这是非常需要警惕的，因为你离走火入魔，迷信，迷而不化画地为牢可能只差一步之遥。注意，这并不是贬义的。笔者不是不赞成这个方法，不然也不会把它列为两种情况之一。而是强调它可以提高一个人的眼光同时也会约束人的眼光。这，总是一体两面的。（2）理解事物存在的本原，复原迷宫设计的思路，进而举一反三。优点：你不知道路有多少，可是要是你知道迷宫设计思路是怎么样的，尽管迷宫千变万化，你依然能应付自如。缺点：费脑筋，慢。由于现实复杂多样，少有现成的理论明确地指引人们需要怎么样去思考（特别是填鸭式教育）。所以你会发现，我们社会中为什么很多人在强调高智商，高智慧呢？是因为他们的悟性比较高，你教了一个人十年才学会，而对于这类人，只需一个月时间，只需要几天时间。因为你所教的，他们能还原出其本源：为什么会这样，不这样又是什么原因，在这个原因里能发生什么事情，有类似的情况吗，又如何呢？……尽管没有经历，尽管经验并不丰富，尽管面临的情况千变万化，其最后总是万变不离其宗。回到读者来信的问题，你想想什么样的情况下，你会越看越清晰呢？其实这些并不是积累所起到的直接结果！而在于你能不能将问题的阴阳两面挖掘出来，从而使思维到达一个深度，进而明白演化的过程，为什么是这样，这样存在的条件是什么。那么你就可以推及到其他方面，进而能举一反三，灵活变通。所谓积累，只是不断补充阴阳两面的素材，你知不知道去总结，去提取，那又是另外一回事。另外要提的是你花了五年的时间去学一门课，如果我们变换一下太极，问：你当初的期望是什么？如果你没有期望或者离你预期有差距，是不是该去转换一种思路呢？如放弃。笔者站的是人生的角度去考虑的（换太极），你想想人生短短几十年的匆匆就过去了，五年时间花在其他方面或许你能比毫无收获地学这个要强得多。如果你仅仅为了过程的快乐（作为兴趣），那么你就要好好自问一下，你因此而快乐了吗？！☆衍例之什么是定位，如何找准自己的位置——配阴阳“你要找准自己的位置”“要把自己定位好”……诸如此类的话，应该说是我们耳熟能详的，可是要做到，很难。因为告诉你的人，并没有告诉你，定位是什么意思，为什么要定位，为什么要找到位置，位置又是什么。为此我们罗列了关于这方面的例子，通过例子理解这个词语的意思：①我们说市场定位，指的是你要把一个产品卖给哪一类人群，老年？中年？高端消费人群，低端消费人群？；②我们说产品定位，指的是一个产品什么特点，什么样的概念。而人的定位呢？这下读者可能反应不过来，因为很多人习惯了别人给他一个答案。如果由他独立去想，他会觉得是一个很沉重的负担，怎么样也想不出来。当你遇到这种情况的时候，你可以把生活中的所有相关的例子想一遍。