但是袁盎也因为多次直言劝谏，不能长久地留在朝廷，被调任陇西都尉。他对士兵们仁慈爱护，士兵们都争相为他效死。之后，提升为齐相。又调动担任吴相。在辞别起程的时候，袁种对袁盎说：“吴王骄横的时间已经很长了，国中有许多奸诈之人。现在如果你要揭发惩办他们的罪行，他们不是上书控告你，就是用利剑把你刺死。南方地势低洼潮湿，你最好每天喝酒，不要管什么事，时常劝说吴王不要反叛就是了。像这样你就可能侥幸摆脱祸患。”袁盎采纳了袁种的策略，吴王厚待袁盎。　　袁盎请假回家的时候，路上碰到丞相申屠嘉，便下车行礼拜见，丞相只从车上表示谢意，袁盎回到家里，在下属官吏面前感到羞愧，于是到丞相府上，要求拜见丞相。丞相过了很长时间才出来见他，袁盎便下跪说：“希望别人回避，单独会见。”丞相说：“如果你所说的是公事，请到官署与长史掾吏商议，我将把你的意见报告上去；如果是私事，我不接受私下的谈话。”袁盎就跪着劝说道：“你当丞相，请自我权衡一下，与陈平、绛侯相比你怎么样？”丞相说：“我比不上他们。”袁盎说：“好，你自己都说比不上他们。陈平、绛侯辅佐保护高祖，平定天下，当了将相，诛杀诸吕，保全了刘氏天下；您只是脚踏弓弩，才当了低级武士，又提升为队长，积累功劳做到了淮阳郡守，并没有出什么奇计，在攻城夺地、野外厮杀中立下战功。再说陛下从代地来，每次上朝，郎官呈上奏书，他从来没有不停下车来听取他们的意见，意见不能采用的，就搁置一边，可以接受的，就采纳，从来没有人不称道赞许。这是为了什么呢？是想用这种办法来招致天下贤能的士大夫。皇上每天听到自己从前所没听过的事情，明白以前所不曾明白的道理，一天比一天更加英明智慧；您现在自己封闭天下人的口，而一天天更加愚昧。以圣明的君主来督责愚昧的丞相，你遭受祸患的日子为期不远了啊！”丞相于是拜了两拜，说道：“我是个粗鄙庸俗的人，就是不聪明，幸蒙将军教诲。”申屠嘉引袁盎入内室同坐，把他作为上宾。　　袁盎向来不喜欢晁错，只要有晁错在的地方，袁盎就离去；只要有袁盎在的地方，晁错也就离开。两个人从来没有在一起谈过话。等到汉文帝去世，汉景帝继位，晁错当上了御史大夫，派官吏查核袁盎接收吴王刘濞财物的事，要按罪行的轻重给予惩罚。皇帝下诏令赦免袁盎为平民。　　吴楚叛乱的消息传到京城，晁错对丞史说：“袁盎接收了吴王的许多金钱，专门为他遮掩，说他不会反叛。现在反叛已成事实，我打算请求处治袁盎。他必当知道叛乱的阴谋。”丞史说：“事情还没有暴露出来，就惩治他，可能中断叛乱阴谋。现在叛军向西进发，惩办袁盎有什么好处呢！再说袁盎也不该有什么阴谋”。晁错犹豫不决。有人将这件事告知了袁盎，袁盎害怕，当夜去见窦婴，向他说明吴王所以反叛的原因，希望能到皇上面前亲口对质。窦婴进宫向皇上报告了，皇上就召袁盎进宫会见。晁错就在面前，等到袁盎请求皇上避开别人单独接见，晁错退了下去，心里非常怨恨。袁盎详细地说明了吴王谋反的情况，是因为晁错的缘故，只有赶快杀掉晁错来向吴王认错，吴军才可能停止。他的这些话都记载在《吴王濞列传》中。皇上任命袁盎担任太常，窦婴担任大将军。这两个人向来有交情。等到吴王谋反，居住在诸陵中有威望的人和长安城中的贤能官吏都争着依附他们两个人，驾车跟随在后面的每天有几百辆。　　等到晁错已被诛杀，袁盎以太常的身份出使到吴国。吴王想让他担任将领，袁盎不肯。吴王想杀死他，派一名都尉带领五百人把袁盎围困在军中。当初袁盎担任吴国国相的时候，曾经有一个从史偷偷地爱上了袁盎的婢女，与他私通，袁盎知道了这件事，没有泄露，对待从史仍跟从前一样。有人告诉从史，说袁盎知道他跟婢女私通的事，从史便逃回家去了，袁盎亲自驾车追赶从史，就把婢女赐给他，仍旧叫他当从史。等到袁盎出使吴国被围困，从史刚好是围困袁盎的校尉司马，司马就把随身携带的全部财物卖了，用这钱购买了两担味道浓厚的酒，刚好碰上天气寒冷，围困的士兵又饿又渴，喝了酒，都醉了，围守城西南角的士兵都醉倒了，司马乘夜里领袁盎起身，说道：“您可以走了，吴王约定明天一早杀您。”袁盎不相信，说：“您是干什么的？”司马说：“我是原先做从史与您的婢女私通的人。”袁盎这才吃惊地道谢说：“您庆幸有父母在堂，我可不能因此连累了您。”司马说：“您只管走，我也将要逃走，把我的父母藏匿起来，您又何必担忧呢？”于是用刀把军营的帐幕割开，引导袁盎从醉倒的士兵所挡住的路上出来。司马与袁盎分路背道而走，袁盎解下了节旄揣在怀中，拄着杖，步行了七八里，天亮的时候，碰上了梁国的骑兵，骑兵奔驰而去，终于将袁盎出使吴国的情况报告了皇上。　　吴楚叛军已被攻破，皇上便把楚元王的儿子平陆侯刘礼改封为楚王，袁盎担任楚相。袁盎曾经上书进言，但未被采纳。袁盎因病免官，闲居在家，与乡里人在一起混日子，跟他们玩斗鸡赛狗的游戏。洛阳人剧孟曾经拜访袁盎，袁盎热情地接待他。有个安陵地方的富人，对袁盎说：“我听说剧孟是个赌徒，您为什么要和这种人来往呢？”袁盎说：“剧孟虽是个赌徒，然而他母亲去世时，送葬的客人车子有一千多辆，这也是因为他有过人的地方。再说危难的事人人都有。一旦遇到危难有急事敲门，能不用父母还活着推辞解脱，不用有事不在家加以拒绝，天下所仰望的人只有季心、剧孟而已。如今您身后常常有几个骑兵随从着，一旦有急事，这些人难道可以依靠吗？”袁盎痛骂富人，从此不再与他来往。众人听了这件事，都很称赞袁盎。　　袁盎虽然闲居在家，汉景帝经常派人来向他询问计谋策略。梁王想成为汉景帝的继承人，袁盎进言劝说，从此以后，这种议论便被中止，梁王因此怨恨袁盎，曾经派人刺杀袁盎。刺客来到关中，打听袁盎到底是一个怎样的人。众人都赞不绝口。刺客便去见袁盎说：“我接受了梁王的金钱来刺杀你，您是个厚道人，我不忍心刺杀您。但以后还会有十多批人来刺杀您，希望您好好防备一下！”袁盎心中很不愉快，家里又接二连三地发生了许多怪事，便到棓（ｂèｉ，被）先生那里去占卜问吉凶。回家的时候，随后派来的梁国刺客果然在安陵外城门外面拦住了袁盎，把他刺杀了。　　晁错是颍川人。曾经在轵（ｚｈǐ，只）县张恢先生那里学习过申不害和商鞅的刑名学说，与洛阳人宋孟和刘礼是同学。凭着通晓典籍，担任了太常掌故。　　晁错为人严峻刚正，却又苛刻严酷。汉文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》，年纪已经九十多岁，因为太老无法征召他来，文帝于是下令太常派人前往学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后，趁着向皇上报告利国利民的事，称引解说《尚书》。汉文帝下诏令，任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。晁错凭着他的辩才，得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊”。汉文帝的时候，晁错多次上书，说到削减诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇特的才能，提升为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。　　汉景帝继位后，任命晁错为内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每每都听，宠幸他超过了九卿，晁错修改了不少的法令。丞相申屠嘉心里不满意，但又没有足够的力量来毁伤他。内史府建在太上庙围墙里的空地上，门朝东，出入很不方便，晁错便向南边开了两个门出入，因而凿开了太上庙的围墙，丞相申屠嘉听到了这件事，非常生气。打算就这次晁错的过失写成奏章，请求诛杀晁错。晁错听到了这个消息，当夜请求单独进谏皇上，具体详细地向皇上说明了这件事情。丞相申屠嘉上朝奏事，乘机禀告了晁错擅自凿开太上庙的围墙做门，请求皇上把他交给廷尉处死。皇上说：“晁错所凿的墙不是太上庙的墙，而是庙外空地上的围墙，不致于触犯法令。”丞相谢罪。退朝之后，生气地对长史说：“我本当先杀了他再报告皇上，却先奏请，反而被这小子给出卖，实在是大错。”丞相终于发病死了，晁错因此更加显贵。　　晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论，没有一个人敢非难晁错的建议，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有了隔阂。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晁错说：“事情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲又说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。　　晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，攻打吴楚的军队时，他担任将领。回京城后，上书报告军事情况，进谏皇上。皇上问道：“你从军中来，听到晁错死了，吴楚的军队退了没有？”邓公说：“吴王蓄意谋反已经有几十年了啊，他为你削减他的封地而发怒，所以以诛杀晁错为名义，他的本意并不在晁错呀。再说我担心天下的人从此都将闭口，再也不敢进言了。”皇上说：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以要求削减诸侯的封地，借以尊宠朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。计划才开始实行，竟然遭到杀戮，对内杜塞了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不足取的。”此时景帝沉默了好久，说：“您的话很对，我也悔恨这件事。”于是任命邓公担任城阳中尉。　　邓公是成固人，有许多出人意料的妙计。建元（前140—前145）年间皇上招纳贤良之士，公卿们都推举邓公，当时邓公免官，便由在家闲居起用做了九卿。一年之后，又推说有病辞职回家，他的儿子邓章因为研究黄帝、老子的学说在朝廷大臣之间很有名望。　　太史公说：袁盎虽然不好学，可是他善于领会贯通，他以仁爱之心为本体，常常称引大义，慷慨激昂。赶上汉文帝刚刚继位，他的才智恰好碰上了适宜的时代，因此能得以施展。时局不断地在变动，等到吴楚反叛时，建议诛杀晁错。虽然他的建议被采纳实行，然而他以后不再被朝廷所用。爱好名声夸耀才能，终于因为追求名声而招致祸患。晁错做太子家令的时候，多次进言而不被采用。后来擅权，修改了国家的许多法令。诸侯发动叛乱，晁错不急于匡正挽救这个危机，却想报个人的私仇，反而因此招来杀身之祸。俗话说：“改变古法，搞乱常规，不是身死，就是逃亡”，难道说的就是晁错这类人吗？　　【原文】【注解】　　袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗①，徙处安陵②。高后时③，盎尝为吕禄舍人④。及孝文帝即位⑤，盎兄哙任盎为中郎⑥。　　绛侯为丞相⑦，朝罢趋出⑧，意得甚。上礼之恭⑨，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣⑩。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事⒀，擅相王，刘氏不绝如带⒁。是时绛侯为太尉，主兵柄⒂，弗能正⒃。吕后崩，大臣相与共畔诸吕⒄，太尉主兵，适会其成功⒅，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄⒆，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰⒇：“吾与而兄善（21），今儿廷毁我（22）！”盎遂不谢。　　及绛侯免相之国（23），国人上书告以为反（24），征系清室（25），宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交（26）。　　①故：从前，过去。②徙：搬迁。处：定居。③高后：即吕后吕雉。④舍人：家臣。⑤孝文帝：即汉文帝刘恒。⑥任：保举。汉代规定，凡职位在二千石以上的官员，任职三年之后，可以保举儿子或同胞兄弟一人为郎。⑦绛侯：周勃。⑧趋：小步快走，表示恭敬。⑨上：皇上。指汉文帝。⑩社稷：“社”指土神，“稷”指谷神，古代帝王都祭祀社稷，故以社稷代指国家。主在与在：指与皇帝共存。主亡与亡：指与皇帝共亡。⒀用事：掌权。⒁不绝如带：像带子一样微细，几乎快要断绝。喻刘氏王朝的命脉处于危险之中。⒂主兵柄：掌握兵权。柄，权柄。⒃正：匡正。⒄畔：通“叛”。背叛。⒅适会：恰好遇到。⒆庄：指有威严。⒇望：怨恨。（21）而：你。善：有交情。（22）儿：犹今语之“小子”，含轻蔑意。（23）之国：指回到自己的封地。之：到……（24）国人：指封国中的人。（25）系：囚禁。清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。（26）结交：结为朋友。　　淮南厉王朝①，杀辟阳侯②，居处骄甚③。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可适削地。”上弗用。淮南王益横④。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉⑤，治⑥，连淮南王，淮南王征，上因迁之蜀⑦，车传送⑧。袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素骄淮南王⑨，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之⑩。淮南王为人刚，如有遇雾露行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。　　①淮南厉王：即刘长，汉高祖刘邦的小儿子。②辟阳侯：指吕后的宠臣审食其，曾为左丞相。刘长之母曾因赵相贯高谋杀高祖刘邦事（事见卷八《高祖本纪》）受牵连入狱，刘长的舅舅通过辟阳侯求吕后向高帝说情，吕后不答应，辟阳侯也未力争。后刘长母自杀。刘长忌恨辟阳侯，便乘来朝之机，杀死了他。事见卷一百一十八《淮南衡山列传》。③居处：指平时待人处世。④益横：更加骄横。淮南王骄横事详见卷一百一十八《淮南衡山列传》。⑤棘蒲侯柴武太子名奇，其谋反事见卷一百一十八《淮南衡山列传》。⑥治：追究查办。⑦迁：贬谪。⑧车：囚车。⑨素：向来。⑩暴：又猛又急；突然。　　淮南王至雍，病死，闻，上辍食①，哭甚哀。盎入，顿首请罪②。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代时③，太后尝病④，三年，陛下不交睫⑤，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之⑥，今陛下亲以王者脩之⑦，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传驰不测之渊⑧，虽贲育之勇不及陛下⑨。陛下至代邸⑩，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨⒀，故病死。”于是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”于是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。　　①辍：停止。②顿首：叩头。③居代：刘恒称帝前曾为代王。④太后：指刘恒之母薄太后。⑤交睫：合眼。⑥布衣：平民。⑦脩：同“修”。实行。⑧乘传：古代驿站用四匹下等马拉的车。⑨贲育：指孟贲、夏育，两位古代勇士。⑩邸：客馆。再：两次。许由：又称洗耳翁。传说尧打算把君位让给他，他逃往箕山，农耕而食。⒀有司：这里指护卫官吏。/　　袁盎常引大体慷慨①。官者赵同以数幸②，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘③，说盎曰④：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘⑤，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载⑥！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。　　①大体：指有关大局的道理。②赵同：本名赵谈，司马迁为避父讳，改“谈”为“同”。以数幸：由于多次得宠。幸，宠爱。下文“幸之”之“幸”义同此。③节：符节。夹乘：皇帝左右的护卫。④说：劝说。⑤参乘：坐在车右的侍卫。⑥刀锯余人：指受过宫刑的人，即指宦官。　　文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪①。袁盎骑，并车揽辔②。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂③，百金之子不骑衡④，圣主不乘危而徼幸⑤。今陛下骋六⑥，驰下峻山，如有马惊车败⑦，陛下纵自轻，奈高庙、太后何⑧？”上乃止。　　①峻阪：陡坡。②揽辔：拉着马缰绳。③垂堂：靠近房檐。④骑衡：倚在楼台的栏杆上。⑤徼幸：同“侥幸”。⑥：驾在辕马旁边的马，也叫“骖”。⑦如：假如。败：毁坏。⑧高庙：汉高祖刘邦的庙。　　上幸上林①，皇后、慎夫人从②。其在禁中③，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐④。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣⑤。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎⑥？”于是上乃说⑦，召语慎夫人⑧。慎夫人赐盎金五十斤。　　①幸：此指帝王驾临。上林：即上林苑。秦汉帝王的游猎场所，在今陕西省西安市西南。②皇后：指窦皇后。慎夫人：刘恒的妾。③禁中：宫中。④引却：向后拉退。⑤适：恰好。⑥独：难到。人彘：人猪，指戚夫人。戚夫人为高祖刘邦的宠妾，刘邦想立戚夫人所生的儿子赵王如意为太子。刘邦死后，吕后派人将戚夫人囚禁，并将其手足砍断，挖去双眼，熏烧耳朵，饮喑药哑嗓，然后抛弃在厕所中，称为“人彘”。见卷九《吕太后本纪》。⑦说：同“悦”。⑧语：告诉。　　然袁盎亦以数直谏，不得久居中①，调为陇西都尉。仁爱士卒，士卒皆争为死。迁为齐相②。徙为吴相③，辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久④，国多奸。今苟欲劾治⑤，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿⑥，君能日饮⑦，毋何⑧，时说王曰毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。　　①中：指朝廷。②迁：此指提升。③徙：调动。④吴王：刘濞。⑤苟：如果。劾治：揭发惩治。⑥卑湿：指地势低下潮湿。卑：下。⑦饮：指喝酒。⑧毋何：不要管什么事。　　盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎。袁盎还，愧其吏①，乃之丞相舍上谒②，求见丞相。丞相良久而见之。盎因跪曰：“愿请间③。”丞相曰：“使君所言公事④，之曹与长史掾议⑤，吾且奏之；即私邪⑥，吾不受私语。”袁盎即跪说曰：“君为丞相，自度孰与陈平、绛侯⑦？”丞相曰：“吾不如。”袁盎曰：“善，君即自谓不如。夫陈平、绛侯辅翼高帝⑧，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张⑨，迁为队率⑩，积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官上书疏，未尝不止辇受其言，言不可用置之，言可受采之，未尝不称善。何也？则欲以致天下贤士大夫。上日闻所不闻，明所不知，日益圣智；君今自闭钳天下之口而日益愚。夫以圣主责遇相，君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰：“嘉鄙野人⒀，乃不知，将军幸教。”引入与坐，为上客。　　①愧其吏：在下属官吏面前觉得羞愧。②之：往……。③请间：请求别人回避，单独会见。④使：假使。⑤曹：分科办事的官署。⑥即：如果。私：指私事。邪：同“耶”，语气词。⑦度：估计。孰与：与……比，哪一个……。⑧辅翼：辅佐保护。⑨材官：低级武士。蹶张：脚踏弓弩，使它张开。⑩队率：小军官。古代以百人为队。辇：皇帝皇后乘的车子。闭钳：封闭。⒀鄙野：粗鄙庸俗。　　盎素不好晁错①，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去：两人未尝同堂语。及孝文帝崩，孝景帝即位，晁错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物②，抵罪③，诏赦以为庶人。　　吴、楚反④，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡⑤，治之何益！且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决⑥。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状⑦。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。晁错在前，及盎请辟人赐间⑧，错去，固恨甚⑨。袁盎具言吴所以反状⑩，以错故，独急斩错以谢吴，吴兵乃可罢。其语具在《吴事》中。使袁盎为太常，窦婴为大将军。两人素相与善。逮吴反⒀，诸陵长者长安中贤大夫争附两人⒁，车随者日数百乘⒂。　　①好：喜欢。②案：通“按”，查问。③抵罪：按犯罪的轻重，给予应得的惩罚。④吴、楚反：指汉景帝三年（前154）发生的吴、楚七国叛乱。七国包括吴国、楚国、菑川、济南、胶西、胶东、赵国等诸侯国。以吴王刘濞为主谋，楚为大国，所以称“吴、楚反”。详见卷一百六《吴王刘濞列传》。⑤乡：同“向”。⑥犹与：即犹豫。⑦对状：对质的意思。⑧辟人赐间：避开别人，请求单独会见。辟，同“避”。⑨固：通“故”，乃，就。⑩具言：详细说明。独：只有。《吴事》：指卷一百六《吴王濞列传》。⒀逮：等到。⒁诸陵：指长安附近的长陵、安陵、霸陵等。⒂乘：辆。古时一车四马谓之“乘”。　　及晁错已诛，袁盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。袁盎自其为吴相时，（尝）有从史尝盗爱盎侍儿①，盎知之，弗泄，遇之如故②。人有告从史，言“君知尔与侍者通”③，乃亡归④。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之⑤，复为从史。及袁盎使吴见守⑥，从史适为守盎校尉司马，乃悉以其装赍置二石醇醪⑦，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧⑧，司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君⑨。”盎弗信，曰：“公何为者？”司马曰：“臣故为从史盗君侍儿者。”盎乃惊谢曰：“公幸有亲⑩，吾不足以累公”司马曰：“君弟去，臣亦且亡，辟吾亲⒀，君何患！”乃以刀决张⒁，道从醉卒（直）隧[直]出⒂。司马与分背⒃，袁盎解节毛怀之⒄，杖，步行七八里，明，见梁骑⒅，骑驰去，遂归报。　　①盗爱：偷偷地爱，即私相爱悦，亦即私通。侍儿：婢女。②遇之：对待他。如故：像从前一样。③通：通奸。④亡归：逃回家。⑤侍者：即上文中的“侍儿”。⑥见守：被围困。⑦装赍（ｚī，资）：随身携带的财物。赍，通“资”。置：买。醇醪（ｌáｏ，劳）：味道浓厚的酒。⑧陬：隅，角落。⑨期：约定。旦日：明朝。⑩亲：父母。弟：只管。且：将要。⒀辟：同“避”，躲藏。⒁决：割开。张：通“帐”。帐幕。⒂道：通“导”，导引。隧：道路。⒃背：指背道而驰。⒄节毛：即节旄，为使臣所持的信物，用竹子做成，柄长八尺，因上辍有牦牛尾的装饰，故名。　　吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王①，袁盎为楚相。尝上书有所言，不用。袁盎病免居家，与闾里浮沉②，相随行，斗鸡走狗。雒阳剧孟尝过袁盎③，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒④，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送葬车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有⑤。夫一旦有急叩门，不以亲为解⑥，不以存亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟耳。今公常从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多袁盎⑦。　　①元王子平陆侯礼：楚元王刘交的儿子刘礼。刘礼初封为平陆侯。②闾里：乡里。浮沉：指随俗混日子。③过：拜访。④博徒：赌博的人。⑤缓急：偏义复词，急的意思。⑥以亲为解：以父母尚在推说解脱。⑦多：称赞。　　袁盎虽家居，景帝时时使人问筹策①。梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞②。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。刺者至关中，问袁盎，诸君誉之皆不容口③。乃见袁盎曰：“臣受梁王金来刺君，君长者，不忍刺君。然后刺君者十余曹④，备之！”袁盎心不乐，家又多怪，乃之棓生所问占⑤。还，梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外⑥。　　①筹策：计谋策略。②语塞：指梁王要求成为景帝继承人的朝议被阻止。③不容口：指赞不绝口。④曹：辈。这里有批、拨儿的意思。⑤棓（ｂèｉ，被）生：一位占卜者。⑥遮：阻拦。郭门：外城的门。　　晁错者，颍川人也。学申商刑名于轵张恢先所①，与雒阳宋孟及刘礼同师。以文学为太常掌故②。　　错为人峭直刻深③。孝文帝时，天下无治《尚书》者④，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事⑤，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子⑥，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。　　①申商：指先秦法家代表人物申不害和商鞅。刑名：指名和实的关系。是循名责实，，明赏罚的统治法术。刑，同“形”。②文学：指文章。③峭直刻深：严峻刚直，苛刻严酷。④《尚书》：儒家经典之一，亦称《书》或《书经》。⑤便宜事：便国利民之事。⑥辩：指口才好。　　景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿①，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中②，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙堧垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之③。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛④。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。　　①倾：压倒。②太上庙：指高祖刘邦之父刘太公之庙。堧：城郭旁或河边的空地。这里指太上庙内外墙之间的空地。③具：通“俱”。④下：交给。　　迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡①。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错郤②。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错③。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安④。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。　　①枝郡：指诸侯国四周边缘上的郡。②郤（ｘì，戏）：通“隙”。隔阂。③疾：痛恨。④宗庙：这里代指国家。　　晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不①？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口②，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之③。”乃拜邓公为城阳中尉④。　　①不：相当于“否”。②噤（ｊìｎ，进）：闭口不作声。③恨：悔恨。④拜：授官。　　邓公，成固人也，多奇计①。建元中②，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿③。一年，复谢病免归。其子章以修黄老言显于诸公间④。　　①奇计：出人意料的妙计。②建元：汉武帝的第一个年号（前140—前145）。③起家：指由闲居在家起用。④修：治。指学习研究。黄老言：指道家学说。黄老，皇帝和老子。　　太史公曰：袁盎虽不好学，亦善傅会①，仁心为质②，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世③。时以变易④，及吴楚一说⑤，说虽行哉，然复不遂。好声矜贤，竟以名败。晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更⑥。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！　　①傅会：即附会。②质：指本体。③资：才智。④以：通“巳”。⑤吴楚一说：指建议景帝诛晁错以息吴楚之乱。⑥变更：指修改法令。张释之冯唐列传第四十二　　邱永山 译注　　【说明】　　张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉！有味哉！”。在这篇文章中，作者重点是写张释之、冯唐，但也一笔关涉两面，他们两人所以能显示出自己品格的卓异，是因为他们遇到了“从谏如流”的汉文帝。汉景帝时，张释之由于景帝衔恨在心，“犹尚以前过也”，丢了官职，只能作个徒有其名的淮南王相。而冯唐也被任命作了楚相，甚至最后连这样的职位都保不住。作者昭示他们的坎坷际遇，是对封建政治的控诉。文末，司马迁引用《尚书》之语称赞张、冯是“不偏不党”，“不党不偏”。景帝疏远贤者，不正是亦党亦偏的表现吗？作者对封建政治的批判之意是极明显的。　　此文在写作上也能体现司马迁的风格，在朴实的叙写中，蕴蓄着作者强烈的爱憎之情。一些细节之处也能作栩栩如生的描写，特别是一些人物的对话，更能使传文有着强烈的文学性，显示其独有的性格特征，如对张、冯二人的犯颜直谏和汉文帝的勇于纳谏，都作了生动形象的描绘。　　【译文】　　廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。　　一次，张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒。汉文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。　　文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。　　不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，当时张释之迎上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。　　又过了些时候，张释之升任中郎将。跟随皇帝到了霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟随前行，皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，让慎夫人弹瑟，汉文帝自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用切碎的苧麻丝絮充塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，哪还能打得开呢？”在身边的近侍都说：“对的。”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞他说得好。后来任命他做了廷尉。　　此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”　　后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处死刑。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一些时候，文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。　　后来，文帝死去，景帝即位。张释之内心恐惧，假称生病。想要辞职离去，又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪，又不知怎么办好。用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝没有责怪他。　　王生是喜好黄老学说的处士。曾被召进朝廷中，三公九卿全齐聚站在那里，王生是个老年人，说：“我的袜带松脱了。”回过头来对张廷尉说：“给我结好袜带！”张释之就跪下结好袜带。事后，有人问王生说：“为什么在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我故意羞辱张廷尉，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。　　张廷尉侍奉景帝一年多，被贬谪为淮南王相，这还是由于以前得罪景帝的缘故。过了一些时候，张释之死了。他的儿子叫张挚，字长公，官职一直做到大夫，后被免职。因为他不能迎合当时的权贵显要，所以直到死也没有再做官。　　冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”　　在这时，匈奴人新近大举侵犯朝，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。　　汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。冯遂字王孙，也是杰出的人才，和我友好。　　太史公说：张释之谈论长者的一番话，和他严守法度不迎合皇帝心意的事；以及冯公的谈论任用将帅，有味啊！有味啊！俗话说：“不了解那个人，看看他结交的朋友就可知道。”他们两位所赞许长者将帅的话，应该标著于朝廷。《尚书》说：“不偏私不结党，王道才会平坦宽广；不结党不偏私，王道才能明辩。”张季与冯公近似于这种说法呀！　　【原文】【注解】　　张廷尉释之者，堵阳人也，字季①。有兄仲同居②。以訾为骑郎③，事孝文帝，十岁不得调④，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂⑤。”欲自免归⑥。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者⑦。释之既朝毕，因前言便宜事⑧。文帝曰：“卑之⑨，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲事⑩，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。　　①季：指弟兄中排行第三的人，古人常常以排行为字。②仲：指弟兄中排行第二的人。③訾（ｚī，姿）：同“赀”，赀同“资”，资财，钱财。④调：迁转，升迁。⑤不遂：不顺，不安。⑥自免归：自己请求辞职回家。⑦徙：迁调，升迁。⑧便宜事：指便国利民之事。⑨卑之：指谈话要接触现实。卑，低。⑩闲：通“间”。拜：授与官爵。　　释之从行，登虎圈①。上问上林尉诸禽兽簿②，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉③，欲以观其能口对响应无穷者④。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖⑤！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口⑥，岂此啬夫谍谍利口捷给哉⑦！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳⑧，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世⑨，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之⑩，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也⒀。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。　　①虎圈：上林苑蓄养虎的地方。②禽兽簿：记载禽兽情况的册簿。③悉：全，周全。④观其能：显示他的才能。⑤无赖：不可依赖。⑥曾：竟然。⑦（ｘｕé，学）：同“学”。利口捷给：口才好反应快，指能言善辩。⑧敝：同“弊”，弊病。徒文具：徒然具有官样文书的形式。⑨陵迟：衰落。⑩超迁：越级升迁。随风靡靡：追随附合社会风气。靡，顺风倒下。下之化上：下面受到上面的感化。疾于景响：比影子和回声都快。景，通“影”。⒀举错：做事情。举，兴办。错，通“措”，施行。审：审慎。　　上就车，召释之参乘①，徐行，问释之秦之敝。具以质言②。至宫，上拜释之为公车令。　　①参乘：即“骖乘”，坐在车右边的陪乘人员。②具：全部，都。质言：实言，真实的话语。　　顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门①，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬②，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。　　①司马门：皇宫外门。②劾（ｈé，何）：弹劾，揭发罪行。公门：君门，此指司马门。不敬：即“大不敬”，指不敬皇帝的罪名。　　顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕①。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟②，上自倚瑟而歌③，意惨悽悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁④，用紵絮斮陈⑤，蕠漆其闲⑥，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄⑦；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉⑧！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。　　①厕：通“侧”。②鼓瑟：弹奏瑟。瑟，古代的一种弦乐器。③倚瑟：合着瑟的曲调。④椁：棺材外面套的大棺材。⑤紵：苧麻。絮：丝絮。斮（ｚｈｕó，浊）：斩，切。⑥蕠（ｒú，如）：黏著。漆：涂漆。闲：通“间”。⑦郄：通：“隙”，裂缝。⑧戚：悲伤，忧虑。　　顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出①，乘舆马惊②。于是使骑捕，属之廷尉③。释之治问④。曰：“县人来，闻跸⑤，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和⑥，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金⑦！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之⑧，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足⑨？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”　　①走：跑。②乘舆：皇帝、诸侯坐的车。③属（ｚｈǔ，嘱）：交付。④治问：审问。⑤跸：古代帝王出行时要先清道禁止他人通行。⑥赖：幸亏。柔和：柔顺温和。⑦当：判决，判处。⑧更：变更，改变。⑨措：置放。　　其后有人盗高庙坐前玉环①，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏②，奏当弃市③。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族④，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也⑤。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等⑥，然以逆顺为差⑦。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土⑧，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平⑨，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之⑩。　　①高庙：汉君臣供奉汉高祖刘邦的庙。坐：通“座”，神座。②案：通“按”，按照，依照。③弃市：死刑。④致：给予。族：灭族。古代刑法规定一人有罪可诛杀他的家族。⑤共承：恭敬承奉。共，通“恭”。⑥罪等：罪名相同。⑦以逆顺为差：指因犯罪程度的轻重而加以区别。⑧一抔（ｐóｕ，阳平“剖”）土：一捧土。抔，用手捧东西。⑨平：公平。⑩称：称许，称赞。　　后文帝崩①，景帝立，释之恐，称病②。欲免去③，惧大诛至；欲见谢④，则未知何如。用王生计，卒见谢⑤，景帝不过也⑥。　　①崩：古代称帝、后死去为崩。②称病：假托有病。③免去：辞职离去。④见谢：当面谢罪。⑤卒：终于。⑥过：责斥，责备。　　王生者，善为黄老言①，处士也②。尝召居廷中，三公九卿尽会立③，王生老人，曰：“吾袜解④。”顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益于张廷尉⑤。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之⑥。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉⑦。　　①黄老言：黄老学说。黄，黄帝。老，老子。黄帝、老子被推尊为道家的始祖，“黄老”即指代道家。②处士：有才德而隐居不仕的人。③三公：指丞相、太尉、御史大夫三位官吏。九卿：指太常、鸿胪、宗正、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、少府、大司农九位官吏。④袜解：指系袜子的带子松脱了。解：通“懈”，松懈。⑤度：揣度，料想。⑥重之：加强他的名声。重，加重，加强。⑦贤王生：认为王生贤德。重：看重，敬重。　　张廷尉事景帝岁余，为淮南王相①，犹尚以前过也②。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世③，故终身不仕。　　①淮南王相：淮南王的丞相。淮南王，这时指刘安，刘邦幼子刘长的儿子，承袭刘长的封爵为淮南王。②尚：尚论，追论，追究。尚，上。以前过：指从前弹劾景帝、梁王“不敬”事。③取容：曲从讨好，取悦于人。　　冯唐者，其大父赵人①。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著②，为中郎署长，事文帝。文帝辇过③，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官（卒）〔率〕将，善李牧④。臣父故为代相⑤，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说⑥，而搏髀曰⑦：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉⑧！”唐曰：“主臣⑨！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我⑩，独无闲处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”　　①大父：祖父。②著：著称。③辇：人拉的车子，后专指帝王乘坐的车。④善李牧：和李牧交好。⑤故：从前。⑥良说：非常高兴。说，通“悦”。⑦搏髀：拍击大腿。⑧匈奴：古代我国北方民族之一，也称胡。散居大漠南北，过游牧生活，善骑射。⑨主臣：历来解说不一，多认为有惊恐意。⑩众辱：当众侮辱。闲：安静，僻静。　　当是之时，匈奴新大入朝罢①，杀北地都尉卬。上以胡寇为意②，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂③，曰阃以内者④，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功⑤，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘⑥，彀骑万三千⑦，百金之士十万⑧，是以北逐单于⑨，破东胡⑩，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸⒀。其后会赵王迁立，其母倡也⒁。王迁立，乃用郭开谗⒂，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北⒃，为秦所禽灭⒄。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，〔出〕私养钱⒅，五日一椎牛⒆，飨宾客军吏舍人⒇，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子（21），起田中从军，安知尺籍伍符（22）。终日力战，斩首捕虏，上功莫府（23），一言不相应，文吏以法绳之（24）。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级（25），陛下下之吏，削其爵，罚作之（26）。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚（27），复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士（28）。　　①朝：《汉书》做“朝那”，古县名。②以胡寇为意：因胡寇入侵而忧虑。意，念，忧虑。③毂：车轮中间有孔可以插入车轴的圆木，此指车。④阃：门槛。此指国门。⑤委任：交给任务。委，托，付。责：要求，督促。⑥选：选择。⑦彀骑：持弓弩的骑兵。彀，张满的弓弩。⑧百金之士：指战功可赏百金的士兵。⑨单于：匈奴君王的称号。⑩东胡：古代我国北方的民族名称。因其生活在匈奴东部，称为东胡。过游牧生活，是乌桓、鲜卑的祖先。澹林：古代我国北方民族的名称。又称“澹林之胡”、“林胡”，生活在代郡以北的地方。支：抗拒。⒀几：庶几，差不多。霸：指建立霸业。⒁倡：歌舞艺人。⒂用：任用，信任。⒃北：败，败逃。⒄禽：通“擒”。⒅私养钱：个人养家的钱。⒆椎牛：杀牛。椎，捶击的工具。⒇舍人：王公贵官的侍从宾客、亲近左右的通称。（21）家人子：平民百姓的子弟。（22）尺籍伍符：指军法制度。尺籍，汉代把杀敌立功的成绩写在一尺长的竹板上称作尺籍。伍符，古代军中为约束部下使各伍相保而订立的符信。（23）上功莫府：到将帅的营帐报功。上：献上，报告。莫：通“幕”，幕府，将帅出征时设在野外的营帐。（24）以法绳之：用法律制裁他们。绳：纠正，制裁。（25）坐上功首虏差六级：犯了多报杀敌六个人的罪。坐：获罪，犯罪。首虏：所获敌人的首级。级：秦制杀敌斩首，获一首赐爵一级，这里是首级意。（26）罚作：秦汉时犯轻罪者罚做苦工叫罚作。一说判刑一年叫罚作。（27）节：使者所持信物。（28）主：主持，掌管。车士：车战之士。　　七年①，景帝立，以唐为楚相②，免。武帝立，求贤良③，举冯唐④。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。　　①七年：汉文帝后元七年（前157）。②楚相：楚国的丞相。楚，汉初封国，建都彭城（今江苏徐州）。③求贤良：汉代选拔人才的科目之一。贤良：贤良文学的简称，指品行学问好。④举：举荐。　　太史公曰：张季之言长者①，守法不阿意②；冯公之论将率③，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙④。《书》⑤曰：不偏不党⑥，王道荡荡⑦；不党不偏，王道便便⑧”。张季、冯公近之矣。　　①言长者：指在上林苑称赞绛侯、东阳侯为长者的话。②阿意：曲从、迎合权贵的心意。③论将率：指谈论任用将帅的话。率，通“帅”。④可著廊庙：可以标著在朝廷上。廊庙，朝廷。⑤《书》：即《尚书》，儒家经典著作，是上古历史文件及材料的汇编。⑥偏：偏袒，偏私。党：阿附。⑦荡荡：平坦宽广。⑧便便：通“辩辩”，明辩意。“不偏不党”四句出自《尚书·洪范》。万石张叔列传第四十三　　邱永山 译注　　【说明】　　此文是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。　　万石君一家不学无术，谨小慎微，虚伪矫饰，无耻可笑之至。其他的一些人，直不疑的买金偿亡虚伪做作已不尽人情，周仁的“处谄”已“近于佞”，就是卫绾也只是“醇谨无他”所长，张叔也不过是“专以诚长者处官”的无能之辈。他们尽管在事业上都一无建树，在耍弄权术上却算得独树一帜各有千秋，他们的个人品质可指摘处更多。这些人物显然全是作者要否定批判的。作者心目中的文臣武将应该都是“出万死不顾一生之计，赴公家之难”（司马迁《报任安书》）的人。可是，这里的人物几乎全是凭借谄媚机巧满足个人私欲之徒。这样一些唯唯诺诺的人物，其实是封建专制政治的产物，最高统治者需要的是奴才，而不是人才。于是，此辈才得以“脱颖而出”青云直上，而像作者那样的人只能抱负落空，才干无从施展。作者正是基于对当时封建专制政治有这种深刻的理解，才写了这篇文章，使文章具有猛烈的抨击和尖锐的嘲讽之意。　　此文在写作上，最成功之处是嘲讽艺术的运用。作者在对这些丑类进行揭露时，往往在不动声色的描述中，暗寓对他们的轻蔑。如写石奋“必朝服见”子孙，“上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前”，貌似一本正经，恭敬无比，实际作者却嘲笑了他的迂腐。石建作郎中令时，“事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者”，两相对比，他的虚伪就暴露无遗。石庆“以策数马毕，举手曰：‘六马。’”，这一细节的描写使其小心拘谨的神态跃然纸上。每读至这些地方，会令人忍俊不禁哑然失笑。自然这些也归功于作品细节描写的生动逼真。　　文中写作的重点是万石君一家，可作者又写了卫绾等人，这多少有些物以类聚的烘托渲染的作用，使这些丑类集体曝光，更能显出他们的丑陋的嘴脸。　　【译文】　　万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说：“你家中有些什么人？”回答说：“我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖又说：“你能跟随我吗？”回答说：“愿竭尽全力侍奉。”于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。　　文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。　　景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，既使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。　　建元二年（前141），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。　　石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。　　万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。　　万石君在武帝元朔五年（前124）去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。　　石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地说道“写错了！‘马’字下面的四点和下曲的马尾应该五笔，现在才写四笔，少了一笔，皇帝会责怪我，我该死啊！”可见他为人的谨慎，即使对待其他的事也都像这样。　　万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车外出，皇帝问驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说：“六匹。”石庆在几个儿子中算是最简略疏粗的了，然而尚且如此小心谨慎。石庆做齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。　　武帝元狩元年（前122），皇帝确立太子，从群臣中挑选能够做太子老师的人，石庆从沛太守任上调为太子太傅，过了七年升任御史大夫。　　武帝元鼎五年（前112）秋，丞相赵周有罪被罢官。皇帝发下诏书给御史大夫：“先帝很敬重万石君，他们的子孙都很孝顺，命令御史大夫石庆担任丞相，封为牧丘侯。”这时，汉朝正在南方诛讨南越，东越，在东方攻打朝鲜，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，国家正值多事之时。加上皇帝巡视全国各地，修复上古的神庙，到泰山祭天，到梁父祭地，大兴礼乐。国家财政发生困难，皇帝就让桑弘羊等谋取财利，王温舒等实行苛峻的法律，使兒（ｎí，泥）宽等推尊儒学，他们都官至九卿，交替升迁当政，朝中大事不取决于丞相，丞相只是一味忠厚谨慎罢了。丞相在位九年，不能有任何匡正时局纠谏错误的言论，他曾想要惩治皇帝的近臣所忠，九卿咸宣的罪过，不仅不能使他们服罪，反而遭受了惩处，以米粟入官才得免罪。　　汉武帝元封四年（前107），关东百姓有两百万人流离失所，没有户籍的有四十万人，公卿大臣商议请求皇帝迁徙流民到边疆去，以此来惩罚他们。皇帝认为丞相年老谨慎，不可能参与这种商议，就让他请假回家，而查办御史大夫以下商议提出这种请求的官吏。丞相因不能胜任职务而愧疚，就上书给皇帝说：“我石庆承蒙宠幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能辅佐陛下治理国家，以致城郊仓库空虚，百姓多流离失所，罪该处死，皇帝不忍心依法处治我，我愿归还丞相和侯爵的印信，请求告老还乡，给贤能的人让位。”皇帝说：“粮仓已经空虚，百姓贫困流离失所，而你却要请求迁徙他们，社会已经动荡不安了，社会的动荡使国家发生危机，在这种时候你却想辞去职位，你要把责难归结到谁身上呢？”用诏书责备石庆，石庆非常惭愧，才又重新处理政事。　　石庆为人思虑细密，处事审慎拘谨，却没有什么高明的见解及为百姓说话的表现。从此又过了三年多，在太初二年（前103），丞相石庆去世，赐谥号为恬侯。石庆的次子名德，石庆喜爱器重他，皇帝让石德做石庆的继承人，承袭侯爵的爵位。后来做到了太常。因为触犯法律判处死刑，纳米粟入官赎罪后成了平民。石庆做丞相时，他的子孙中从小吏升到两千石职位的有十三人。等到石庆死后逐渐因不同罪名而被免职，孝顺谨慎的家风也更加衰落了。　　建陵侯卫绾，是代郡大陵人。卫绾靠在车上表演杂技而做了侍卫皇帝的郎官，侍奉文帝，由于不断立功依次升迁为中郎将，除了忠厚谨慎一无所长。景帝做太子时，他请皇帝身边的近臣饮宴，而卫绾借口生病不肯去。文帝临死时嘱咐景帝说：“卫绾是年高望重的人，你要好好对待他。”等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多没责斥过卫绾，卫绾只是一天比一天更谨慎地尽责。　　景帝有一次驾临上林苑，命令中郎将卫绾和自己共乘一辆车，回来后问卫绾：“知道你为什么能和我同乘一车吗？”卫绾说：“我从一个小小的车士幸运地因立功逐渐升为中郎将，我自己不知道这是什么缘故。”景帝又问：“我做太子时召请你参加宴饮，你不肯来，为什么呢？”回答说：“臣该死，那时实在生病了！”景帝赐给他一把剑。卫绾说：“先皇帝曾经赐给我总共六把剑，我不敢再接受陛下的赏赐。”景帝说：“剑是人们所喜爱之物，往往用来送人或交换他物，难道你能保存到现在吗？”卫绾说：“全都还在。”皇帝派人去取那六把剑，宝剑完好地在剑套中，不曾使用过。中郎将属下的郎官犯了错误，卫绾常常代他们受过，不和其他的人去争辩；有了功劳，常常谦让给他人。皇帝认为他品行方正，对自己忠诚没有杂念，就任命他做了河间王刘德的太傅。吴楚七国之乱时，皇帝任命卫绾做了将军，率领河间王的军队攻打吴楚叛军有功，任命他做了中尉。过了三年，因为战功，在景帝前元六年（前151）受封为建陵侯。　　第二年，景帝废黜栗太子刘荣，杀了太子的舅父等人。景帝认为卫绾是忠厚的人，不忍心让他治理这件大案，就赐他休假回家。而让郅都逮捕审理栗氏族人。处理完这件案子，景帝任命胶东王刘彻做了太子，征召卫绾做太子太傅。又过较长时候，升迁为御史大夫。过了五年，代替桃侯刘舍做了丞相，在朝廷上只奏报职份内的事情。然而从他最初做官起直到他位列丞相，终究没有什么可称道或指责之处。皇帝认为他敦厚，可以辅佐少主，对他很尊重宠爱，赏赐的东西很多。　　卫绾做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年间，因景帝卧病时，各官署的许多囚犯多是无辜受冤屈的人，他身为丞相，未能尽职尽责，被免去丞相官职。后来卫绾去世，儿子卫信承袭了建陵侯的爵位。后来因为上酎金不合规定而失去爵位。　　塞侯直不疑是南阳人。他做郎官侍奉文帝。与他同住一室的人请假探家，误拿走他人的金子而去，过了些时候，金子的主人才发觉，就胡乱猜疑直不疑，直不疑向他道歉并承认了这件事，买金子偿还他。等到请假探家的人回来归还了金子，使那个先前丢失金子的人极为惭愧，因此人们称直不疑是个忠厚的人。文帝也称赞提拔了他，逐渐升至太中大夫。一次上朝廷见时，有人谗毁他说：“直不疑相貌很美，然而惟独没有办法处置他喜欢和嫂子私通的事啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”说过后他终究不再做其他辩解。　　吴楚七国之乱时，直不疑以二千石的官职率兵攻打叛军。景帝后元年（143前），任命他做了御史大夫。景帝总结平定吴楚叛乱人的功劳时，封直不疑为塞侯。武帝建元年间，和丞相卫绾都因过失免去官职。　　直不疑学习老子的学说。他治理每个地方时，担任官职都因循前任所为，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立自己的名声，被人称为长者。直不疑去世，儿子相如承袭侯爵之位。到孙子望时，由于进献酎金不合要求而失去侯爵之位。　　郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。凭借医术谒见天子。景帝做太子时，任命他做舍人，累积功劳逐渐提升，文帝时官至太中大夫。景帝刚继位，就任命周仁做了郎中令。　　周仁为人深隐持重不泄露别人的话语，常常穿着破旧缀有补丁的衣服和能够吸附尿液的内裤，故意去做不洁净的事，使妃嫔不愿接近因此得到景帝宠爱。景帝进入寝宫和妃嫔淫亵戏耍时，周仁常在旁边。景帝死时，周仁还在做郎中令，可他始终无所进言。皇帝有时询问别人的情况，周仁总是说：“皇上亲自考察他吧。”然后也没有讲别人的什么坏话。因此景帝曾经一再驾临他的家，他家后来迁徙到阳陵。皇帝赏赐的东西很多，他却常常推让，不敢接受。诸侯百官赠送的东西，他始终没有接受。　　汉武帝即位，认为他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免职朝廷让他享受每年二千石的俸禄返乡养老，他的子孙都做到了大官。　　御史大夫张叔名欧，是安丘侯张说的庶子。文帝时以研究法家学说侍奉太子。尽管张欧研究法家学说，他却是个忠厚长者。景帝时很受尊重，常常位居九卿之列。到了武帝元朔四年（前125），韩安国被免职，皇帝任命张欧做了御史大夫。自从张欧做官以来，没有说过惩办人，专门以诚恳忠厚的态度做官。部属都认为他是忠厚的长者，也不敢过分地欺骗他。皇上把准备审理的案件交给他，有能够退回重审的就退回；不能退回重审的，因事不得已，就流泪而哭，亲自看着封好文书。他爱别人就是如此。　　后来他年老病重，请求免去官职。天子也就颁布诏书，准许他的请求，按照上大夫的俸禄让他回乡养老。他住在阳陵。他的子孙都做到了大官。　　太史公说：孔子曾经有过这样一句话：“君子要言语迟钝而做事敏捷”，这句话说的是万石君、建陵侯和张叔吧！因此他们做事不峻急却能使事情成功，措施不严厉而能使社会安定。塞侯直不疑过于巧诈，而周文失于卑恭谄媚，君子讥讽他们，因为他们形近谄佞。但他们也可算是行为敦厚的君子了。　　【原文】【注解】　　万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语①，爱其恭敬②，问曰：“若何有③？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴④。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人⑤，以奋为中涓，受书谒⑥，徙其家长安中戚里⑦，以姊为美人故也。其官至孝文时⑧，积功劳至大中大夫。无文学⑨，恭谨无与比。　　①语：谈话。 ②恭敬：恭敬谨慎。 ③若：你。 ④鼓琴：弹琴。 ⑤美人：妃嫔的称号。 ⑥受书谒：受理进献的文书和谒见之事。 ⑦中戚里：汉代京城中外戚居住的地方。 ⑧孝文：即孝文帝。 ⑨文学：当时称通六经知礼乐的人为“文学之士”，这里指儒术。　　文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近①，惮之②，徙奋为诸侯相③。奋长子建，次子甲④，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。　　①迫近：靠近，离着近。 ②惮：畏惧。 ③相：丞相。 ④甲：史失其名，故以甲名之，犹如今天之“某”。下“乙”同此。　　孝景帝季年①，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣②，过宫门阙③，万石君必下车趋④，见路马必式焉⑤。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之⑥，不名⑦。子孙有过失，不谯让⑧，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪⑨，改之，乃许。子孙胜冠者在侧⑩，虽燕居必冠，申申如也。童仆如也(13)，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之(14)，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。　　①季年：晚年。 ②岁时：指年节。岁：年。时：四时，四季。 ③宫门阙：皇宫的门楼。 ④趋：疾行。 ⑤路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子的车驾。式：通“轼”，车前的横木。古人伏在车前横木上表示敬意。 ⑥朝服：上朝穿的礼服。 ⑦不名：不称呼名字。 ⑧谯让：谴责。 ⑨肉袒：裸露上体表示请罪。 ⑩胜冠：指男子成年可以加冠。 燕居：退朝而处，闲居。 申申如也：庄重平和的样子。 (13)如也：谨慎恭敬的样子。 (14)稽首：古时跪拜礼，一说跪拜时叩头至地，并稍做停留。一说叩头至手不触地。　　建元二年①，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少②，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史③。　　①建元二年：前141年。建元，汉武帝的第一个年号。 ②皇太后：指窦太后。 ③少子：最小的儿子。　　建老白首，万石君尚无恙①。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲②，入子舍③，窃问侍者，取亲中裙厕牏④，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言⑤，极切⑥；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之⑦。　　①恙：疾病。 ②五日洗沐：汉制，官吏五天休假一天以沐浴。 ③子舍：小房。 ④中裙：内衣。厕牏：旧注说法不一，王先谦《汉书补注》：“厕训为侧，牏当作‘窬（ｙú，鱼）’”。厕牏，指旁室门墙边的水沟。 ⑤屏人：此指退避他人。屏，退避。恣言：纵情地说。 ⑥切：峻急。 ⑦尊礼：尊重礼遇。　　万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车①。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒②，万石君让曰：“内史贵人，入闾里③，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如④，固当！”乃谢罢庆⑤。庆及诸子弟入里门，趋至家。　　①外门：里门。 ②举宗：全族人。 ③闾里：乡里。 ④自如：依然故我，保持原样。 ⑤谢：吩咐。　　万石君以元朔五年中卒①。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝②，然建最甚，甚于万石君。　　①元朔五年：前124年。元朔，汉武帝的年号。 ②咸：都。　　建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书①！‘马’者与尾当五②，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。　　①误书：写错了。②‘马’者与尾当五：当时通行的隶书“马”字下部有五笔，像马的四足和尾的形状。　　万石君少子庆为太仆，御出①，上问车中几马，庆以策数马毕②，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣③，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治④，为立石相祠。　　①御：驾车。 ②策：马鞭。 ③简易：简略粗疏。 ④治：安定。　　元狩元年①，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫②。　　①元狩元年：前122年。元狩，汉武帝的年号。 ②迁：升迁。　　元鼎五年秋①，丞相有罪②，罢。制诏御史③：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越④，东击朝鲜⑤，北逐匈奴⑥，西伐大宛⑦，中国多事。天子巡狩海内⑧，修上古神祠，封禅⑨，兴礼乐。公家用少，桑弧羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学至九卿⑩，更进用事，事不关决于丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。　　①元鼎五年：前112年。元鼎，汉武帝的年号。 ②丞相：赵周。 ③制诏：帝王发布的命令。 ④两越：南越、东越。越：古代生活我国南方的民族名称。 ⑤朝鲜：古代国名。 ⑥匈奴：生活在我国北方的古代游牧民族的名称。 ⑦大宛（ｙｕāｎ，冤）：古代西域国名。 ⑧巡狩：帝王离开国都在境内视察。 ⑨封禅：到名山祭祀天地。封：在泰山筑坛祭天，报天之功。 禅：在泰山下梁父山辟场祭地，报地之功。 ⑩推：推尊。 更：交替。用事：当政。 匡言：纠正错失的言论。　　元封四年中①，关东流民二百万口，无名数者四十万②，公卿议欲请徙流民于边以适之③。上以为丞相老谨，不能与其议④，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者⑤。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驾无以辅治⑥，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质⑦，上不忍致法⑧。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎⑨？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事⑩。　　①元封四年：前107年。元封，汉武帝的年号。 ②名数：指户籍。 ③适：繁体字作“適”，通“谪”，谪罚。 ④与：参与。 ⑤案：通“按”，查办。 ⑥罢：通“疲”，疲劳，疲钝。驽：劣马，指才能低劣。 ⑦斧质：古代杀人的刑具，也作“斧”“铁”。斧：斩人用。质：作砧板用。 ⑧致法：交给法官审理。⑨难：责难。 ⑩视事：治事，任职。　　庆文深审谨①，然无他大略②，为百姓言。后三岁余，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣③，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去④，孝谨益衰矣。　　①文深：指思虑周密。审谨：审慎拘谨。 ②大略：远大谋略，高明见解。 ③嗣：继承人。 ④稍：逐渐。　　建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎①，事文帝，功次迁为中郎将②，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行③。文帝且崩时，属孝景曰④：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵绾⑤，绾日以谨力。