林清玄散文集-11

生命不免会遇到有如下下签那么糟的景况,让我们也能有一种宽容的心来承担,把它挂在树上随风飘动,或落人河中,随流水流向大海吧!  □ 作者:林清玄  海边的白蝴蝶  我和两个朋友一起去海边拍照、写生,朋友中一位是摄影家,一位是画家,他们同时为海边的荒村、废船,枯枝的美惊叹而感动了,白净绵长的沙滩反而被忽视,我看到他们拿出相机和素描簿,坐在废船头工作,那样深情而专注,我想到,通常我们都为有生机的事物感到美好,眼前的事物生机早已断丧,为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间,以及无常,孤寂的美吧!  然后,我得到一个结论:一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,那美的原不在事物,而在心灵、感觉,乃至眼睛。  正在思维的时候,摄影家惊呼起来:"呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。"他一边叫着,一边立刻跳起来,往海岸奔去。  往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到讶异,海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,确实是纷常美的,怪不得摄影家跑那么快,如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片,就不枉此行了。  我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机,他扑上去抓住其中的一只,那些画面仿佛是默片里,无声、慢动作的剪影。  接着,摄影家用慢动作走回来了,海边的白蝴蝶还在他的后面飞。  "拍到了没?"我问他。  他颓然地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞。  真相往往是这样无情的。  我对摄影家说:"你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!"  确实,在视觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的,我们的美的感应,与其说来自视觉,还不如说来自想像,当我们看到"白蝴蝶在海上飞"和"垃圾纸在海上飞",不论画面或视觉是等同的,差异的是我们的想像。  这更使我想到感官的党受原是非实的,我们许多时候是受着感官的蒙骗。  其实在生活里,把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!  结婚前,女朋友都是白蝴蝶,结婚后,发现不过是一张纸片。  好朋友原来都是白蝴蝶,在断交反目时,才看清是纸片。  未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事,都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。只要表达了,有结局了,不再流动思慕了,那时便立刻停格,成为纸片。  我回到家里,坐在书房远望着北海的方向,想想,就在今天的午后,我还坐在北海的海岸吹海风,看到白色的蝴蝶——喔,不!白色的纸片——随风飞舞,现在,这些好像真实经验过的,都随风成为幻影。或者,会在某一个梦里飞来,或者,在某一个海边,在某一世,也会有蝴蝶的感觉。  唉唉!一只真的白蝴蝶,现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩!你信不信?  你信!恭喜你,你是有美感的人,在人生的大海边,你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。  你不信?也恭喜你,你是重实际的人,在人生的大海边,你会时常快步疾行,去找到纸片与蝴蝶的真相。  □ 作者:林清玄  飞蛾与蝙蝠  住在乡下的时候,我习惯于清晨在林间散步。  时常会发现散落在林间地上的昆虫尸体,特别是飞蛾和金龟子的尸体,总会掉落在路灯杆的四周,想必是昨夜猛烈扑火的结果。  飞蛾有着彩色斑斓的双翅,金龟子则闪着翠绿的董光,在灰色的泥土地上令人心惊:生命是如此短暂脆弱,经过一场火祭就结束了。  "这样猛烈地扑火,甚至丧失生命,既没有奖赏,又没有欢乐,为什么它们要这样世世代代地扑火呢?"我一想到这里,就忍不住感到悲悯。  山上有一位热心的老人,每天清晨义务来清扫林间的小路。他告诉我,每日扫起的飞蛾和金龟子的尸体有一畚箕,他都把尸体埋在凤凰树下,使凤凰花每年都开出火红的花。  除了昆虫,老人说:"每天还会扫到几只蝙蝠哩!"  "地上怎么会有蝙蝠呢?"  "还不是撞到树嘛!编幅夜里就出来捕食蛾蚊,用声波辨路,偶有出错的时候,就撞树了。"  老人十分感慨地说,飞舞于林间的蝙蝠,时时刻刻都在避免撞到树,却偶尔会不小心撞树。同样在林间飞舞的彩蛾,却一再去扑火,直到丧命为止。眼盲的蝙蝠是多么小心翼翼,眼明的飞蛾又是多么肆无忌惮呀!  "如果蝙蝠眼亮一些,飞蛾青盲一些,那该有多好!"老人说。  我沿着老人扫过的山路回家,路上还有新扫的竹扫帚的痕迹,林间的空气散放出花草的芳香。  我想到,晚一点走这条路的人,一定不能想像,就是刚刚,地上还有许多彩色斑斓的飞蛾,还有许多金光闪闪的金龟子,为某一种不可知,不可理解的信念,撞死在林间。  或者,也有一两只不小心撞落的蝙蝠。  蝙蝠天生有弱视的盲点,使它偶然逢到生命的灾难。  飞蛾天生有扑火的习性,使它必然的扑向火焚的结局。  在偶然与必然之间,生命是这样令人叹息!如果,蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮,而飞蛾的习性像蝙蝠那么小心,该有多好呢!  生活在天地间的人,幸而不是蝙蝠,也不是飞蛾,但也免不了有撞树的盲点与扑火的执著,总是要经过很多次的碰撞与燃烧,才能张开眼睛、小心戒慎。  我们思考蝙蝠撞树和飞蛾扑火的道理,才会发现那些还在撞树和扑火的人,是多么可悯。  下午喝茶的时候,看着春天里难璨的阳光,我还在想,如果蝙蝠和飞蛾都愿意在阳光下飞翔就好了。  □ 作者:林清玄  老板打瞌睡  午后,路过一家家具店的门口,看见老板坐在门口打瞌睡。  他打瞌睡的动作相当奇特,不像一般人只是点头,而是从腰部以上打折倾斜,整个人好像要载倒在地上一样。  更奇特的是,他每次倾斜的时候,口水就从嘴角流出来,到整个腰部倾斜九十度的时候,他的上身会弹回来,口水又咻的一声吸了回来。  由于他打瞌睡时非常有趣,路边围了三四个人兴味盎然地看着,我也加入那几个人,看家具店的老板打瞌睡。这时,我发现了更有趣的事,家具的老板前面趴着一只黑狗,也在打瞌睡,口水也从嘴角流出来。  那两个非常相似的画面,使我猛然一惊,想到人和其他动物是多么相像,如果没有觉醒的心,提升自己的智慧,人只是一只动物呀!  人在睡眠时,没有觉醒的心,和一只狗睡觉没有什么两样!  人在吃饭时,没有觉醒的心,和一只老鼠吃饭没有什么两样。  人在生命中张皇奔走,只顾衣食欲望而没有觉醒的心,和蟑螂、蚊子又有什么两样呢?  当我走过家具行的时候,就这样提醒自己:要随时随地有觉醒的心。  □ 作者:林清玄  就在这一刻  和几位新认识的朋友泡茶聊天,有一位问我:"我们要怎么样才能感受到无常呢?"  我说:"无常是随时随地都在的,只是没有发生在我们身上时,我们不能感觉罢了!就像我们正在喝茶的这一刻,这个世界有人正在热恋,而有人刚刚失恋;也就在这一刻,有人正在死亡,而有人刚刚诞生;这一刻,有人正在欢欣大笑,也有人正在悲哀哭泣……我们时空的每一刻,都是如此无常,如果我们仔细聆听,会同时听到婴儿的生的啼哭与老人的死的悲叹,会听见笑声与哭声同时存在!"  众人听了,都陷进沉思里,默默无言,我趁这沉默的空档,把因久泡而失去滋味的茶叶倒掉,边倒边说:"你们看这萎黄的茶叶,在一小时前还有着多么甜美的芬芳呀!这就是无常,我们的人生短暂,实在经不起泡几泡的。"  等朋友走了,我一边收拾茶桌;一边想着,因为生命无常,所以每一泡茶都要专心地泡;由于人生短暂,每一个此刻都要用心地生活。  人生,实在经不起泡几泡的。  □ 作者:林清玄  大佛的鼻孔  有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。  当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里的人都跑来观礼,人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。  只有一个穿着脏衣服的小孩,一边挖鼻孔,一边说:"这佛像雕得不好!"  众人都回头看着孩子,孩子换了另一边的鼻孔挖着:"这肤像真的雕得不好!"  大家就奇怪地问他:"为什么雕得不好?"  小孩子说:"这佛像的手指太粗、鼻孔太细,佛没有办法挖鼻孔。"  众人纷纷斥责孩子:"小孩子懂什么,佛又不是孩子,怎么豁挖鼻孔?""佛的鼻子怎么会痒?"  当大家议论完了,发现雕佛像的工匠不见了,由于太羞愧了,连庙里的工钱也没有拿。  这是我小时候听乡里老人说的故事,这故事有两个版本,另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强,终于成为闽南一带雕佛像的大师。  由于佛离开我们太久了,我们往往把佛神化,而忘记佛也是由人做起的,如果佛连自己的鼻孔都挖不到,还谈什么普度众生呢?  可惜,现在大部分工匠造的佛,都是自己挖不到鼻孔的。  □ 作者:林清玄  五种秘方  有一位中学的校医,天生有神经质的倾向,因此神经衰弱,又得了胃肠病和失眠症。也由于自己的疾病,他对学生非常暴躁,甚至到了学生得病也不愿找他诊治的地步。  这位校医由于自己是医生,几乎试尽了所有的药方,也尝试了针灸与食物疗法,但一点也没有好转。  他感到十分惭愧,作为医生连自己的病都束手无策,竟又拿学生来出气。因此,他想立刻结束医生的行业到乡下隐居,可是又怕自己没有劳动能力,难以适应乡村生活。  正在为举棋不定而痛苦万分,有一天无意地在镜中看到自己的脸,他大吃一惊,因为在镜中他看到一张樵停的面孔,紧皱的眉头,悲惨阴森的表情,连自己看了都想厌恶地逃开。  这时,他像是开悟了一样,大叫起来:"使我有这么悲惨命运的,正是这一副悲惨的脸相,我一定要改变这副脸相。"  这一位校医最先想改变的是他那紧紧皱着的眉头。于是他把所有的注意力都集中在自己的眉头上,努力使它张开。但是长时间的习气是很难改变的,只要他稍一放松,眉头立刻又皱起来,最后他只好用胶布把眉头拉开,这样一旦习惯性地皱眉立刻可以察觉。  慢慢的,他不再皱眉了。  慢慢的,他常常保持微笑。  慢慢的,他夜里不再失眠。  很快的,他不再依赖任何药物,就治好自己肠胃的毛病。  很快的,他成为学生最喜欢亲近的校医,不只治疗疾病,也做学生的心理辅导。  这个校医后来把他个人的体验,创了一种新的健康法,叫"超健康法",并写了一首《健康要诀》的五言歌:  相互多帮忙  别去充体面  脸上常笑容  眉头永不皱  度量要开阔  他把这首诗偈各赋一个药名:1.相助丹。2.质实散。3.芜尔水。4.展眉膏。5.宽容锭。他认为无论是什么病,只要常吃这五种秘方,不仅可以药到病除,命运还会因此改好。  这位校医的名字叫作别所彰善,原是日本市冈中学的校医,后来创立"超健康法",治愈很多人的疾病,成为日本的名医。  别所彰善的五种秘方,使我们想到心理因素对健康确实有非常大的影响,贪心、瞳恨、愚痴、傲慢、怀疑,不仅在心理上影响我们,也会在身体上显现病征——而一切的疾病则都与心理状态有关系。  光是想像力也会令人致病。听说在一家医院里,由于护士交错了诊断书,把严重的肺病患者甲的诊断书与轻微感冒者乙交递错误。  听到自己是肺病患者的乙,立刻显现出许多肺病的症状,发烧、咳嗽、躺在床上呻吟。  听到自己只是感冒的甲,病情则好了一半,烧也退了,咳嗽也好了,高兴地跳跃起来。  等到主治医师发现之后,乙很快好起来了,甲又躺在床上呻吟。  这种情况是很容易理解的,可见心理因素主宰着我们身体的健康,要寻找健康的泉源,一定要从心做起。  我想到石头希迁禅师曾开过一帖"心药方",其中有十味妙药:  好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个。阴陷全用、方便不拘多少。  他说这一味药应该放在"宽心锅"里炒,不要炒焦燥了,然后放在"平等盆"内研碎。再以"三思"为未,以"六波罗蜜"为丸,做成菩提子大小的药丸,不拘时间每天吃三次,用"和气汤"吞下去。  "果能依此服之,无病不瘥。"禅师说。  这真是一味好药,但愿身心不适的人都可以来试用!  □ 作者:林清玄  为现在,做点什么  有一天,我在敦化南路散步,突然有人从背后追上我,她一面喘着气,一面说:"请问,你是林清玄吗?"  我说:"是的。"  她很欢喜地说:"我正想打电话到出版社找你,没想到就在路上遇见你。"  "你有什么事吗?"我说。  "我……"她欲言又止,接着鼓起勇气说,"我觉得,我还没有学佛以前很快乐,现在旺活却过得很痛苦,不知道是不是自己出了问题?"  然后,我们沿着种满松香树的敦化南路散步,人声与车流在身边奔驰,有时我感觉这样看着不知从何处来、又要奔向何处的车流,总感觉是在看一个默片电影的段落,那样匆忙,又那样沉寂。  我身旁的中年女士向我倾诉着生活与学佛的冲突、挣扎,与苦痛:  "我每天要做早晚功课,每次诵经一个小时。为了做早晚功课,我不能接送小孩上下学,先生很不满意,认为我花太多的时间在这些没有意义的事情上面。"  "我的小孩很喜欢热门音乐,可是我们家只有一套音响,如果我放来做早晚课,他们就不能听音乐,常因此发生争执,孩子也因此不信佛教,讲话时对佛菩萨也很不礼貌,我听了更加痛苦。"  "我的公婆、先生、小姑都信仰民间信仰,过年过节都要杀鸡宰鸭拜拜,我不能那样做,那样做就违背我的信仰,如果不做,就要吵架,弄得鸡犬不宁。"  "我很想度他们,可是他们排斥我,也排斥佛,使我们之间不能沟通,林先生,你看我该怎么办?"  她说到后来,大概是触及到伤心的地方,眼眶红了起来。  "你为什么要学佛呢?"我说。  她说:"这个人生是苦海,我希望死后去往生西方极乐世界。"  "那么,你为什么要每天做早晚功课呢?"我又问。  "因为我自己觉得业障很重,所以必须做功课来忏悔过去的业障。"她非常虔诚地说。  "你有没有想过,除了过去和为未来打算,应该为现在做点什么呢?"  她立刻呆住了,张口结舌说不出话来,因为确实在她学佛的过程中,她完全没有想过"现在"这个问题。  我就告诉她:好好地对待先生,这是很好的功课!每天关怀孩子,接送他们上下学,这也是很好的功课!试着不与人争辩,随顺别人,也是很好的功课!甚至与孩子一起听热门音乐,使他们感受到母亲的爱,因而安全无畏,也是很好的功课!菩萨行的"布施""爱语""利行""同事"讲的就是这些呀!如果我们体验到"家家有本难念的经",把自家里的那本经,读通、读熟了,体验真实的佛法就很简单了。  "因为,家里的这一本经和佛堂墙壁上的经是一样深奥、不可思议的呀!"  □ 作者:林清玄  陶器与纸屑  在香港的中国百货公司买了一个石湾的陶器,我从前旅行时总是反对购买那些沉重易碎的物品,这一次忍不住还是买了,因为那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上,气势雄浑,非常生动,很能象征修行者勇往直前的心境。  百货公司里有专门为陶瓷玻璃包装的房间,负责包装的是一位讲标准北京话的中年妇人。她从满地满墙的纸箱中找来一个,体积大约有我的石湾陶器的四倍大。  接着她熟练地把破报纸和碎纸屑垫在箱底,陶器放中间,四周都塞满碎纸,最后把几张报纸揉成团状,塞好,满意地说:"好了,没问题了,就是从三楼丢下来也不会破了。"  我的石湾陶器本来有两尺长、一尺高、半尺宽,现在成为一个庞然的箱子了,好不容易提回旅馆,我立刻觉得烦恼,这样大的箱子要如何提回台北呢?它的体积早就超过手提的规定了,如果用空运,破的机率太大,还是不要冒险才好,一个再好的陶瓷,摔破就一文不值了。  后来,我做了决定,决定仍然用手提,舍弃纸箱、碎纸和破报纸,找来一个手提袋提着,从旅馆到飞机场一路无事,但是上飞机走没几步,一个踉跄,手提袋撞到身旁的椅子,只听到清脆的一声,我的心震了一下,完了!  惊魂甫定地坐在自己的机位上,把陶器拿出来检视,果然犀牛的右前脚断裂,头上的角则完全断了。  我心里非常非常的后悔,后悔没有信任包装妇人的话,更悔把纸箱丢弃。这时我心里浮起一个声音说:  "对一个珍贵的陶器,包装它的破报纸和碎纸屑是与它相同珍贵的。"  确实,我们不能只想保有珍贵的陶器而忽视那些看来无用,却能保护陶器的东西。  生命的历程也是如此,在珍贵的事物周围总是包着很多看似没有意义,随手可以舍弃的东西,但我们不能忽略其价值,因为没有了它们,我们的成长就不完整,就无法把珍贵的东西少年带到中年,成为有智慧的人,同样的,我们也不能忽视那些人生里的负面因素,没有负面因素的人生,就得不到教训、启发、锻炼,乃至于成长了。  对于一朵美丽的花,它脚下卑贱的泥土是一样珍贵的。  对于一道绚烂的彩虹,它前面的乌云与暴雨是一样有意义的。  对于一场精彩的电影,它周围的黑暗与它是同等价值的。  □ 作者:林清玄  静心与抽烟  有一个关于禅者的笑话说:两个有烟瘾的人,一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候,由于摄心,烟瘾就被抑制了,可是每坐完一注香,问题就来了。  那一段休息时间被称为"静心",可以在花园散步,并讨论打坐的心得。每到静心时间,甲乙两人便忍不住想抽烟,于是在花园互相交换抽烟的心得,愈谈愈想抽。  甲提议说:"抽烟也不是什么大不了的事,我们干脆直接去请示师父,看能不能抽。"  乙非常同意,问道:"由谁去问呢?"  "师父很强调个别教导,我们轮流去问好了。"甲说。  甲去请教师父,不久之后,微笑着走出禅堂对乙说:"轮到你了。"  乙走进师父房里,接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音,乙鼻青眼肿地爬出来,却看见甲正在悠闲地抽烟。他无比惊讶地说:"你怎么敢在这里抽烟?我刚刚去问帅父的时候,他非常生气,几乎把我打死了。"  甲说:"你怎么问的?"  乙说:"我问师父:'静心的时候,可不可以抽烟?'师父立刻就生气了,你是怎么说的,师父怎么准你抽烟?"  甲得意地说:"我问师父:'抽烟的时候,可不可以静心?'师父听了很高兴,说:'当然可以了!"  这虽然是一个笑话,却说明了同样的一件事,如果转一个弯来看,烦恼就是菩提。  □ 作者:林清玄  狐狸和兔子  有一个禅宗的故事这样说,一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。  "依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,这一只也可以。"师父说。

上一章 下一章
目录
打赏
夜间
日间
设置
29
正序
倒序
林清玄散文集
林清玄散文集-2
林清玄散文集-3
林清玄散文集-4
林清玄散文集-5
林清玄散文集-6
林清玄散文集-7
林清玄散文集-8
林清玄散文集-9
林清玄散文集-10
林清玄散文集-11
林清玄散文集-12
林清玄散文集-13
林清玄散文集-14
林清玄散文集-15
林清玄散文集-16
林清玄散文集-17
林清玄散文集-18
林清玄散文集-19
林清玄散文集-20
林清玄散文集-21
林清玄散文集-22
林清玄散文集-23
林清玄散文集-24
林清玄散文集-25
林清玄散文集-26
林清玄散文集-27
林清玄散文集-28
林清玄散文集-29
需支付:0 金币
开通VIP小说免费看
金币购买
您的金币 0

分享给朋友

林清玄散文集
林清玄散文集
获月票 0
  • x 1
  • x 2
  • x 3
  • x 4
  • x 5
  • x 6
  • 爱心猫粮
    1金币
  • 南瓜喵
    10金币
  • 喵喵玩具
    50金币
  • 喵喵毛线
    88金币
  • 喵喵项圈
    100金币
  • 喵喵手纸
    200金币
  • 喵喵跑车
    520金币
  • 喵喵别墅
    1314金币
网站统计