"没什么意思。他不一定弓着腰到我们面前来，他可以用别的办法。"　　父亲叫道："他是我手下的败将，难道他会来抢?他的胆子还没有被吓破吗?"其实，麦其土司已经想到儿子要对他说什么了。他感到一阵几乎是绝望的痛楚，仿佛看到珍贵种子四散开去，在别人的土地上开出了无边无际的花朵。　　我都感到了父亲心头强烈的痛苦，尝到了他口里骤然而起的苦味，体会到了他不愿提起那个字眼的心情。我们都知道土司们都会那样干的，而我们根本没法防范。所以，你去提一件我们没有办法的事情，除了增加自己的痛苦外，没有什么用处。　　聪明的哥哥在这个问题上充分暴露出了聪明人的愚蠢。他能从简单的问题里看出别人不会想到的复杂。这一天我们未来的麦其土司也是这样表现的。他得意洋洋地说："他们会来偷!"那个字效力很大，像一颗枪弹一样击中了麦其土司。但他并没有对哥哥发火，只是问："你有什么办法吗?"　　哥哥有办法，他要土司下令把婴粟种子都收上来，播种时才统一下发。土司这才用讥讽的语调说："已经快下种了，这时把种子收上来，下面的人不会感到失去信任了吗?再说，如果他们要偷，应该早就得手了。我告诉你，他们其实还可以用别的手段，比如收买。"　　未来的土司望着现在的土司，说不出话来。　　面对这种尴尬局面，土司太太脸上露出了开心的神情。　　土司又说："既然想到了，还是要防范一下，至少要对得起自己．"　　母亲对哥哥笑笑："这件事你去办了就是，何必烦劳你父亲。"　　未来的土司很卖力地去办这件事情。　　命令一层层用快马传下去，种子一层层用快马传上来。至于有多少隐匿，在这之前有没有落一些到别的土司手里，就不能深究了。正在收种子时，英果洛头人抓住了偷罂粟种子的贼。他们是汪波土司的人。头人派人来问要不要送到土司官寨来。哥哥大叫道："送来!怎么不送来?!我知道他们会来偷。我知道他们想偷却没有下手。送来，叫行刑人准备好，叫我们看看这些大胆的贼人是什么样于吧!"　　行刑人尔依给传来了。　　官寨前的广场是固定的行刑处。　　广场右边是几根拴马桩，广场左边就立着行刑拄；行刑柱立在那里，除了它的实际用途以外，更是土司权威的象征。行刑柱是一根坚实木头，顶端一只漏斗，用来盛放毒虫，有几种罪要绑在柱子上放毒虫咬。漏斗下面一道铁箍，可以用锁从后面打开，用来固定犯人的颈项。铁箍下面，行刑柱长出了两只平举的手臂，加上上面那个漏斗，远远看去，行刑柱像是竖在地里吓唬鸟儿的草人，加强了我们官寨四周田园风光的味道。其实那是穿过行刑柱的一根铁棒，要叫犯人把手举起来后就不再放下。有人说，这是叫受刑人摆出向着天堂飞翔的姿态。靠近地面的地方是两个铁环，用来固定脚跟。行刑柱的周围还有些东西：闪着金属光泽的大圆石头，空心杉木挖成的槽子，加上一些更小更零碎的西，构成了一个奇特的景致，行刑柱则是这一景观的中心。这个场景里要是没有行刑人尔依就会减少许多意味。　　现在，他们来了，老尔依走在前面，小尔依跟在后头。　　两人都长手长脚，双脚的拐动像蹒跚的羊，伸长的脖子转来转去像受惊的鹿。从有麦其土司传承以来，这个行刑人家便跟着传承。在几百年漫长的时光里，麦其一家人从没有彼此相像的，而尔依们却一直都长得一副模样，都是长手长脚，战战兢兢的样子。他们是靠对人行刑-鞭打，残缺肢体，用各种方式处死-为生的。好多人都愿意做出这个世界上没有尔依一家的样子。但他们是存在的，用一种非常有力量的沉默存在着。行刑人向着官寨前的广场走来了。老尔依背着一只大些的皮袋，尔依背着一只小些的皮袋。我去过行刑人家里，知道里面都装了些什么东西。　　小尔依看到我，很孩子气地对我笑了一下，便弯下腰做自己的事情了。皮袋打开了，一样样刑具在太阳下闪烁光芒。偷种子的人给推上来，这是一个高大威武的家伙，差点就要比行刑柱还高了。看来，汪波土司把手下长得最好的人派来了。　　皮鞭在老尔依手里飞舞起来。每一鞭子下去，刚刚落到人身上，就像蛇一样猛然一卷，就这一下，必然要从那人身上撕下点什么，一层衣服或一块皮肤。这个人先受了二十鞭子。每一鞭子都是奔他腿下去的，老尔依收起鞭子，那家伙的腿已经赤裸裸地没有任何一点东西了。从鞭打的部位上，人们就可以知道行刑柱上是一个贼人。那人看看自己的双腿，上面的织物没有了，皮肉却完好无损。他受不了这个，立即大叫起来："我是汪波土司的手下!我不是贼，我奉命来找主子想要的东西!"　　麦其家的大少爷出场了，他说："你是怎么找的，像这样大喊大叫着找的吗?还是偷偷摸摸地找?"　　人群里对敌方的仇恨总是现成的，就像放在仓库里的银子，要用它的时候它立即就有了。大少爷话音刚落，人们立即大叫："杀!杀!杀死他！"　　那人叹息一声："可惜，可惜呀！"　　大少爷问："可惜你的脑袋吗?"　　"不，我只可惜来迟了一步。"　　"那也免不了你的杀身之祸。"　　汉子朗声大笑："我来做这样的事会想活着回去吗?"　　"念你是条汉子，说，有什么要求，我会答应的。"　　"把我的头捎给我的主子，叫他知道他的人尽忠了。我要到了他面前才闭上眼睛。"　　"是一条好汉，要是你是我的手下，我会很器重你。"　　那人对哥哥最后的请求是，送回他的头时要快，他说不想在眼里已经没有一点光泽时才见到主子。他说："那样的话，对一个武士太不体面了。"大少爷吩咐人准备快马。之后的事就很简单了。行刑人把他的上身解开，只有脚还锁在行刑柱上，这样骨再硬的人也不得不往下跪了。行刑人知道大少爷英雄惜英雄，不想这人多吃苦，手起刀落，利利索索，那头就碌碌地滚到地上了。通常，砍掉的人头都是脸朝下，啃一口泥巴在嘴里。这个头却没有，他的脸向着天空。眼睛闪闪发光，嘴角还有含讥带讽的微笑。我觉得那是胜利者的笑容。不等我把这一切看清楚，人头就用红布包起来，上了马背一阵风似地往远处去了。总觉得那笑容里有什么东西。哥哥笑话我："我们能指望你那脑袋告诉我们什么?"　　不等我反驳，母亲就说："他那傻子脑袋说不定也会有一两回对，谁又能肯定他是错的?"　　大少爷的脾气向来很好，他说："不过是一个奴才得以对主子尽忠时的笑容罢了。"　　聪明人就是这样，他们是好脾气的，又是互不相让的，随和的，又是固执己见的。想不到汪波土司又派人来了。这一次是两个人，我们同样照此办理。那些还是热乎乎的人头随快马驰向远处时，大少爷轻轻地说："我看这事叫我操心了。"　　汪波土司的人又来了，这次是三个人。这次，我的哥哥大笑起来，说："汪波是拿他奴隶的脑袋和我们开玩笑，好吧，只要他有人，我们就砍吧。"　　只是这三个人的脑袋砍下来，没有再送过去了。我们这里也放了快马去，但马上是信差。信很简单，致了该致的问候后，麦其土司祝贺汪波土司手下有那么多忠诚勇敢的奴隶。汪波土司没有回信，只是自己派人来把三个人头取走了。至于他们的身子就请喇嘛们做了法事，在河边烧化了事。　　有这么轰轰烈烈的事情发生，简直就没有人发觉春天已经来了。　　刚刚收上来的罂粟种子又分发下去，撤播到更加宽广的土地里。　　第四章　　15．失去的好药　　家里决定我到麦其家的领地上巡行一次。　　这是土司家儿子成年后必须的一课。　　父亲告诉我，除了不带贴身侍女之外，我可以带想带的任何人。小小身子的塔娜哭了一个晚上，但我也没有办法。我自己点名带上的是两个小厮：索郎泽郎和将来的行刑人尔依。其他人都是父亲安排的。总管是贩子管家。十二个人的护卫小队，带着一挺机关枪和十支马枪。还有马夫，看天气的喇嘛，修理靴子的皮匠，专门查验食物里有没有毒物的巫师，一个琴师，两个歌手，一共就这么多人了。　　如果没有这次出行，我都不知道麦其家的土地有多么广阔。如果不是这次出行我也体会不到当土司是什么味道。　　每到一个地方，头人都带着百姓出来迎接我。在远处时，他们就吹起了喇叭，唱起了歌谣。等我们近了，人群就在我们马队扬起的尘土里跪伏下去。直到我下了马，扬一扬手，他们才一齐从地上站起来，又扬起好大一片尘土。开始时，我总是被尘土呛住。下人们手忙脚乱为我捶背，喂水。后来，我有了经验，要走到上风头，才叫跪着的人们起身。一大群人呼啦啦站起来，抖擞着衣袖，尘土却飘到别的地方去了。我下马，把马枪交给索郎泽郎。我要说他真是个爱枪的家伙，一沾到枪，他就脸上放光。他端着枪站在我的身后，呼吸都比寻常粗重多了。在我和随从们用敬献的各种美食时，他什么也不吃，端着枪站在我身后。　　我们接受欢迎的地方，总是在离头人寨子不远的开阔草地我们在专门搭起的帐篷里接受跪拜，美食，歌舞，头人还要还要把手下的重要人物介绍给我。比如他的管家，下面的寨子的寨首，一些作战特别勇敢的斗士，一些长者，一些能工巧匠，然后，还有最美丽的姑娘。我对他们说些自己觉得没有意思，他们却觉得很有意思的废话。我心里想什么嘴里就说什么。我说这些话没有什么意思。跛子管家说，少爷不能这样说，麦其家的祝福麦其家的希望对于生活在麦其家领地上的子民来说，怎么会木重要呢。他是当着很多人对我说这话的，我想是因为他对我不够了解。于是，我压低了声音对他说："住口吧，我们住在一个官寨里，可是你也不知道我心里想些什么。"　　说完这句话，我才对跪在面前的那些人说："你们不要太在意我，我就是那个人人知道的土司家的傻瓜儿子。"　　他们对这句话的反应是保持得体的沉默。　　这些事情完了，我叫索郎泽郎坐下吃我们不可能吃完的东西：整个整个的羊腿，整壶整壶的酒，大挂大挂的灌肠。稀奇一点的是从汉地来的糖果，包在花花绿绿的纸片里面，但我已经叫小尔依提前给他留了一点。索郎泽郎吃了这些东西，心满意足地打着嗝，又端着枪为我站岗。叫他去休息他怎么也不肯。我只好对他说："那你出去放几枪，叫尔依跟你去，给他也放一两枪。"　　索郎泽郎就是放枪也把自己弄得很累。他不打死的靶子，而要打活动目标。小尔依很快就回来了，他说："索郎泽郎上山打猎去了。"　　我问他为什么不跟着去。　　他笑笑："太累人了。"　　我开玩笑说："你是只对捆好的靶子有兴趣吧。"　　小尔依还是笑笑。　　山上响起了枪声，是我那支马枪清脆的声音。晚上，头人派出漂亮的姑娘前来侍寝。这段时间，每天，我都有一个新的女人，弄得下面的人也显得骚动不安。管家在有些地方也能得到相同的待遇。他的办法是叫人充分感到土司少爷是个傻子，这样人家就把他当成土司的代表，当成有权有势的重要人物。这样的办法是有效果的。他得到了女人，也得到了别的礼物。他太把我当成一个傻子了。有一天，我突然对管家说："你怕不怕尔依。"　　管家说："他父亲怕我。"　　我说："也许有一天你会害怕他。"　　他想再从我口里问出点什么来时，本少爷又傻乎乎地顾左右而言它了。这样的巡游不但愉快，而且可以叫人迅速成长。我知道自己什么时候应该显出是世界上最聪明的人，叫小瞧我的人大吃一惊。可是当他们害怕了，要把我当成个聪明人来对待的时候，我的行为立即就像个傻子了。比如吧，头人们献上来侍寝的女人，我在帐篷里跟她们调情做爱。人们都说，少土司做那种事也不知道避讳吗?我的随从里就有人去解释说，少土司是傻子，就是那个汉人太太生的傻子。索郎泽郎却不为帐篷里的响声所动，背着枪站在门口。这是对我的忠诚使然。小尔依对我也是忠诚的。他带着他那种神情，那种举止，四处走动，人家却像没看见他一样。所以他知道人们在下面说些什么。我是从不问他的。当我们从一个头人的领地转向另外一个头人的领地，在长长的山谷和高高的山口，在河岸上，烈日当头，歌手们的喉咙变得嘶哑了，马队拉成长长一线时，小尔依便打马上来，清一清喉咙，那是他要对我讲听来的那些话了。小尔依清一清喉咙作为开始，说这个人说了什么，那个人说了什么，都是客观冷静的叙述，不带一点感情色彩。我常对两个小厮说，你们必须成为最好的朋友。有个晚上，我不大喜欢此地头人送来的姑娘。因为她做出一副受委屈的样子。我问她为什么不高兴，她不回答。我问是不是有人告诉她我是傻子。她噘着嘴说："即使只有一个晚上，也要要我的人真心爱我，而少爷是不会的。"　　我问她怎么知道我不会爱她。　　她扭扭身子："都说你是个傻子嘛!"　　那天夜里，我站在帐篷外面，叫我的小厮跟她睡觉。我听到索郎泽郎像一只落入陷阱的小熊那样喘息，咆哮。他出来时，月亮升起来了。我又叫小尔依进去。小尔依在里面扑腾的声音像一条离开了水的大鱼。　　早上，我对那个姑娘说："他们两个会想你的。"　　姑娘跪下来，用头碰了我的靴子。我说："下去吧，就说你是跟少爷睡的。"　　我想，这事会惹这里的头人不高兴，便对他提高了警惕，酒菜上来时，我都叫验毒师上来，用银筷试菜，用玉石试酒，如果有毒，银筷和玉石就会改变颜色。这举动使头人感到十分委屈，他精心修饰过的胡子不断地战抖，终于忍不住冲到我面前，把每一样菜都塞进了嘴里，他把那么多东西一口咽下噎得差点背过气去了。他喘过气来，说："日月可鉴，还没有一个麦其土司怀疑过我的忠心。少爷这样，还不如杀了我。"　　我想自己犯了个不该犯的错误，但想到自己是傻子，心里立即又释然了。　　跛子管家也对我说："少爷对其他人怎么样我不管，但不可以对松巴头人这样。"　　"那你们叫我带上一个验毒师干什么?"　　跛子管家对头人说："头人，你怪我吧，是我没有对少爷交待清楚。"　　这顿饭松巴头人什么都没有吃。他不相信我刚才的举动是一个傻子的行为。喝餐后茶时，跛子管家坐在了他的身边。他们的眼睛不断地看我。我知道他们都说了些什么。　　管家说："少爷是傻子，老爷和汉人太太吃了酒生的嘛。"　　头人说："可谁又能保证他背后没有聪明人在捣鬼?"　　管家笑了，说："你说什么?你说他背后会有聪明人?笑死我了。你看看他背后那两个，背马枪的那个，还有脸像死人的那个，就是他的亲信，他们是聪明人吗?"　　我想，这个松巴头人既然他对麦其家非常忠诚，那么，我没有理由不喜欢他。我想要他高兴一下。便大声宣布，明天我们不走了，多在松巴头人家呆一天。弥补无意中对他造成的伤害。松巴头人的老脸上立即放出了光彩。我很高兴自己做出了使主人高兴的决定。　　而我立即又叫他们吃惊了。　　我宣布："明天我们在这里围猎。"帐房里嗡一下，陡起的人声像一群马蜂被惊了。　　小尔依在我耳边说："少爷，春天不兴围猎。"　　天哪，我也想起来了。这个季节，所有走兽都在怀胎哺乳，这时候伤一条性命，就是伤了两条乃至更多条生命。所以，这时严禁捕猎。而我竟然忘记了这条重要的规矩。平时，人们认为我是个傻子，我还有种将人愚弄了的得意，但这回，我知道自己真是个傻子。而我必须坚持，否则，就连一个傻子都不是了。围猎刚开始，我就知道他们是在敷衍我。那么多人，那么多狗，却只包围了一条又短又窄的小山沟。就这样，还是跑出来了好多猎物。枪声很激烈，但没有一头猎物倒下。我只好自己开枪，打死两只獐子后，我也转身对着树丛射击了。　　围猎草草结束，我吩咐把打死的东西喂狗。　　下山的路上，我心里有点难过。　　松巴头人和我走在一起。现在，他相信我的脑子真有问题了。松巴头人是好人。他要我原谅他。他说："我一个老头子为什么要对你那样?少爷你不要放在心上。"　　我想说我是一个傻子嘛。但看他一脸诚恳，就把那句话咽回去，只说："有时，我也不这样。"　　头人见我如此坦白，连说："我知道，我知道。"他要供献给我一种药物，要我答应接受。我答应了。　　头人献的是种五额六色的丸药。说是一个游方僧人献给他的，用湖上的风，和神山上的光芒炼成。真是一个奇怪的方子。　　离开松巴头人辖地那一天的路特别长。烈日晒得脑子像个蜂巢一样嗡嗡作响。我寂寞无聊，忍不住好奇心，取出一九药丢进嘴里。我本以为里面的光会剑一样把我刺穿，风会从肚子里陡然而起，把我刮到天上。但我尝到的是满口鱼腥。接着，像是有鱼在胃里游动。于是，就开始呕吐。吐了一次又一次。吐到后来，便尝到了自己苦胆的味道。跛子管家抚着我的背说："难道少爷防范他是对的，这老家伙真对少爷下了毒手?"　　"他对一个跛子和一个傻子下毒有什么好处?"我嘴上这么说。却还是把药悄悄扔到路边草丛里了。　　后来我才知道，那丸药真的十分珍贵。要是把它们全吃下去，我的毛病肯定就好了。但我命该如此。我把松巴头人献上的灵药丢了。　　第四章　　16．耳朵开花　　用了整整一个春季，我们才巡游了麦其家领地的一半。　　夏天开始时，我们到达了南方边界。接下来，就要回头往北去了。管家告诉我，到秋天各处开镰收割时，巡游才结束。　　眼下，我们所在的南方边界，正是麦其和汪波两个地方。在这里，我见到家里派来的信差。土司要我在边界上多待些时候。土司的用意十分清楚。他想叫汪波土司袭击我们-一个傻子少爷和一个跛子管家带领的小小队伍。对方并不傻，他们不愿意招惹空前强大的麦其土司，不想给人借口。我们甚至故意越过边界，对方的人马也只在暗出跟踪，决不露面。　　这天早上下雨，跛子管家说，今天就不去了，反正下手。大家正好休息一天，明天，我们就要上路往北边去了。　　雨渐渐沥沥地下着，马夫叮叮咣咣地给马儿换蹄铁。侍卫们擦枪，两个歌手一声高一声低应和着歌唱。管家麦其土司写一封长信，报告边界上的情况。我躺在床上，听雨水嗒嗒敲击帐篷。　　中午时分，雨突然停了。闲着无聊，我下令上马。我们从老地方越过边界时，太阳从云缝里钻出来，火辣辣地照在背上。浓重的露水打湿了我们的双脚。在一片浅草地上，我们坐下来晒太阳。　　树林里藏着汪波土司的火枪手，把枪瞄在我们背上。被枪瞄准的感觉就像被一只虫子叮咬，痒痒的，还带着针刺一样轻轻的痛楚。他们不敢开枪。我们知道这些枪手埋伏在什么地方。我们的机关枪里压满了子弹，只要稍有动静，就会把一阵弹雨倾在他们头上。所以，我有足够的悠闲的心情观赏四周的景色。只有这时，一切都有最鲜明的色彩和最动人的光亮。往常，打马经过此地，我每次都看见路边的杉树下有几团漂亮的艳红花朵，今天它们显得格外漂亮。管家一看，说："那是我们的罂粟花。"　　他当时就是这么说的--"我们的罂粟花"。　　现在，我们都看清楚了，确实是使麦其家强盛起来的花朵。一共三棵罂粟，特别茁壮地挺立在阳光下，团团花朵闪闪发光。跛子管家布置好火力。我们才向那些花朵走去。那些暗伏的枪手开枪了。哐!哐!哐!哐！一共是四声敲打破锣一样的巨响。枪手们一定充满了恐惧，不然不可能连开四枪才叫我手下人一死一伤。验毒师脸朝下仆到地上，手里抓了一大把青草。歌手捂住肩头蹲在地上，血慢慢地从他指缝里渗出来。我觉得是稍稍静默了一阵，我的人才开枪。那简直就是一场突如其来的风暴。一阵枪声过后，树林里没有了一点声息，只有被撕碎的树叶缓缓飘落的声音。四个枪手都怕冷一样地倦曲着身子，死在大树下了。　　我想不起当时为什么不把罂粟扯掉了事，而要叫人用刺刀往下挖掘。挖掘的结果叫人大感意外。三棵罂粟下是三个方方正正的木匣，里面是三个正在腐烂的人头。粟就从三个人头的耳朵里生出来。只要记得我们把偷罂粟种子的人杀了头，又把人头还给汪波土司，就明白是怎么回事了。这些人被抓住之前就把种子装到了耳朵里面。汪波土司从牺牲者的头颅里得到了罂粟种子!汪波用这种耳朵开花的方式来纪念他的英雄。　　我们取消了计划中的北方之行，快马加鞭，回到了官寨。路上，我和管家都说，这消息肯定会叫他们大吃一惊。　　但是他们，特别是哥哥吃惊的程度还是超过了我们的想像。　　这个聪明人从座位上跳起来，叫道："怎么可能、死人的耳朵里开出了花!"在此之前，他对我非常友好，换句话说，土司家的弟兄之间，从没有哪个哥哥对弟弟这么好过。但这回不一样了，他对我竖起表示轻蔑的那根指头："你一个傻子知道什么?"　　接着，我的兄长又冲到管家面前，叫道："我看你们是做了恶梦吧!"　　我真有点可怜哥哥。他是天下最聪明的人。他的弱点是特别怕自己偶尔表现得不够聪明。平常，他对什么事都显出漫不经心的样子。那并不表明他对什么事都满不在乎，那是他在表现他的聪明---毫不用心也能把所有事情搞得清清楚楚，妥妥帖帖。看到哥哥痛心疾首的样子，我真愿意是自己做了一场恶梦。一下醒来，还睡在南方边界的帐篷里，那场雨还渐渐沥沥地下着呢。　　但这一切都是真的。我拍了拍手。　　小厮索郎泽郎走进来，把手上的包袱打开。土司太大立即用绸巾捂住了鼻子。塔娜不敢有这样的举动，恶臭在屋里四处弥漫，我听见她作呕声音：呃，呃，呃，呃。大家慢慢走到腐烂的人头跟前，哥哥想证明罂粟是有人临时插进去的，动手去扯那苗子，结果把腐烂的人头也提起来了。他抖抖苗子。土司太太惊叫了一声。大家都看到那人头裂开了。那个脑袋四分五裂，落在地上。每个人都看到，那株罂粟的根子，一直钻进了耳朵里面深深的管道，根须又从管子里伸出来，一直伸进脑浆里去了。父亲看着哥哥说："好像不是人栽进去，而是它自己长起来的。"　　哥哥伸长脖子，艰难地说："我看也是。"　　一直没有说话的门巴喇嘛开口了。称他喇嘛是因为他愿意别人这样叫他。他其实是对咒术、占卜术都颇有造诣的神巫。他问我这些头颅埋在地下时所朝的方向。我说，北方，也就是麦其土司的方向。他又问是不是埋在树下。我说是。他说是了，那边偷去了种子，还用最恶毒的咒术诅咒过麦其了。他对哥哥说："大少爷不要那样看我，我吃麦其家的饭，受麦其家的供养，就要把我知道的都说出来。"　　土司太太说："喇嘛你就放胆说吧。"　　土司问："他们诅咒了我们什么?"　　门巴喇嘛说：''我要看了和脑袋在一起有些什么东西才知道。不知道二少爷是不是把所有东西都带回来了。"　　我们当然把所有东西都带回来了。　　门巴喇嘛用他上等的白芸香熏去了房里的秽气，才离开去研究那些东西。哥哥也溜出去了。土司问管家是怎么发现的。管家把过程讲得绘声绘色。当中没有少说少爷起了多么重要的作用。土司听了，先望了我母亲一眼，才以一种前所未有的眼光合着我。然后，他叹了口气，我懂得那意思是说唉，终究还是个傻子。他口里说的却是："明年你再到北方巡游吧。那时我给你派更多的随从。"　　母亲说："还不感谢父亲。"　　我坐在那里没有说话。　　这时，门巴喇嘛进来报告："汪波土司诅咒了我们的罂粟。要在生长最旺盛时被鸡蛋大的冰雹所倒伏。"土司长吁了一口气："好吧，他想跟我们作对，那就从今天开始吧。"　　大家开始议事，我却坐在那里睡着了。　　醒来时，都快天亮了。有人给我盖了条毯子。这时，我又想起了一件事，我对门巴喇嘛勾一勾手指。他过来了，笑着说："少爷的眼睛又看见了什么。"　　我把松巴头人给了我什么样的药物，又被我扔掉的事告诉他。他当即就大叫起来："天哪!你把什么样的神药扔掉了，如今，谁还有功力能用风和光芒炼成药丸!"他说，"少爷呀，你一口都没有吃就扔了吗?"　　我说："不是。"　　他说：''那你呕吐了，感到有虫子想从肚子里出来吗?"　　管家说："不是虫子，少爷说是鱼。"　　喇如跌足叹息：''那就是了，就是了，要是把那些东西全吐出来，你的病就没有了!"喇嘛毕竟是喇嘛，对什么事都有他的说法，"也好，"他说，"这件事不成的话，对付汪波就没有问题了。"　　我问父亲："要打仗了吗?"　　父亲点点头。　　我又说："就叫罂粟花战争吧。"　　他们都只看了我一眼，而没人把这句话记下来。在过去，刚有麦其土司时，就有专门的书记官记录土司言行。所以，到现在，我们还知道麦其家前三代土司每天干什么，吃什么，说什么。后来，出了一个把不该记的事也记下来的家伙，叫四世麦其土司杀了。从此，麦其就没有了书记官，从此，我们就不知道前辈们干过些什么了。书记官这个可以世袭的职位是和行刑人一起有的。行刑人一家到今天都还在，书记官却没有了。有时，我的傻子脑袋会想，要是我当土司，就要有个书记官。隔一段时间把记录弄来，看看自己说了什么，干了什么，一定很有意思。有一次，我对索郎泽郎说："以后我叫你做我的书记官。"这个奴才当时就大叫起来，说：''那我要跟尔依换，他当你的书记官，我当行刑人!"我想，要是真有一个书记官的话，这时，就会站在我背后，舔舔黑色功石炭笔芯。记下了那个好听的名字：罂粟花战争。　　第四章　　17.罂粟花战争　　母亲说，一种植物的种子最终要长到别的地方去，我们不该为此如此操心，就是人不偷，风会刮过去，鸟的翅膀上也会沾过去，只是个时间问题。　　父亲说，我们就什么也不于，眼睁睁地看着?　　土司太太指出，我们当然可以以此作为借口对敌人发起进攻。只是自己不要太操心了。她还说，如果要为罂粟发动战争，就要取得黄特派员的支持。　　破天荒，没有人对她的意见提出异议。　　也是第一次，土司家的信件是太太用汉字写的。母亲还要把信封起来。这时送信的哥哥说："不必要吧，我不认识汉人的文字。"　　母亲非常和气地说："不是要不要你看的问题，而是要显得麦其家懂得该讲的规矩。"　　信使还没有回来，就收到可靠情报，在南方边界上，为汪波土司效力的大批神巫正在聚集，他们要实施对麦其家的诅咒了。　　一场特别的战争就要开始了。　　巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。他们在门巴喇嘛带领下，穿着五颜六色的衣服，戴着形状怪异的帽子，更不要说难以尽数的法器，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到，从古到今，凡是有人用过的兵器都汇聚在这里了。从石刀石斧到弓箭，从抛石器到火枪，只有我们的机关枪和快枪不在为神预备的武器之列。门巴喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会使用这些新式武器。跟我说话时，他也用一只眼睛看着天空。天气十分晴朗，大海一样的蓝色天空飘着薄薄的白云。喇嘛们随时注意的就是这些云彩，以防它们突然改变颜色。白色的云彩是吉祥的云彩。敌方的神巫们要想尽办法使这些云里带上巨大的雷声，长长的闪电，还有数不尽的冰雹。　　有一天，这样的云彩真的从南方飘来了。　　神巫们的战争比真刀真枪干得还要热闹。　　乌云刚出现在南方天边，门巴喇嘛就戴上了巨大的武士头盔，像戏剧里一个角色一样登场亮相，背上插满了三角形的、圆形的令旗。他从背上抽出一支来，晃动一下，山岗上所有的响器：解简、鼓、哎呐、响铃都响了。火枪一排排射向天空。乌云飘到我们头上就停下来了，汹涌翻滚，里面和外面一样漆黑，都是被诅咒过了的颜色。隆隆的雷声就在头顶上滚来滚去。但是，我们的神巫们口里诵出了那么多咒语，我们的祭坛上有那么多供品，还有那么多看起来像玩具，却对神灵和魔鬼都非常有效的武器。终于，乌云被驱走了。麦其家的罂粟地、官寨、聚集在一起的人群，又重新冰浴在明亮的阳光里了。门巴喇嘛手持宝剑，大汗淋漓，喘息着对我父亲说，云里的冰雹已经化成雨水了，可以叫它们落地了吗?那吃力的样子就像天上的雨水都叫他用宝剑托着一样。麦其土司一脸严肃的神情，说："要是你能保证是雨水的话。"　　门巴喇嘛一声长啸，收剑入怀，山岗上所有的响器应声即停。　　一阵风刮过，那片乌云不再像一个肚子痛的人那样翻滚。它舒展开去，变得比刚才更宽大了一些，向地面倾泄下了大量的雨水。我们坐在太阳地里，看着不远的地方下着大雨。门巴喇嘛倒在地上，叫人卸了头盔，扶到帐篷里休息去了。我跑去看门巴喇嘛刚才戴着的头盔，这东西足足有三四十斤，真不知道他有多大气力，戴着它还能上蹿下跳，仗剑作法。　　土司进了门巴喇嘛休息的帐篷，一些小神巫和将来的神巫为喇嘛擦拭汗水。父亲说："是要流汗，我儿子还不知道你的帽子有那么沉重。"　　这时的门巴喇嘛十分虚弱，他沙哑着声音说："我也是在请到神的那一阵才不觉得重。"这时，济嘎活佛手下那批没有法术的和尚们念经的声音大了起来。我觉得这是没有什么用处的。冰雹已经变成雨水落在地上了。门巴喇嘛说："我看，汪波土司、手下的人，这时也在念经，以为自己已经得手了。"　　土司说："我们胜利了。"　　喇嘛适时告诫了土司，他说这才是第一个回合。他说，为了保证法力，要我们不要下山，不要靠近女人和别的不洁的东西。　　第二个回合该我们回敬那边一场冰雹。　　这次作法虽然还是十分热闹，但因为头上晴空一碧如洗，看．不到法术引起的天气的变化，我觉得没有多大意思。三天后，那，边传来消息，汪波土司的辖地下了一场鸡蛋大的冰雹。冰雹倒伏了他们的庄稼，洪水冲毁了他们的果园。作为一个南方的土司，汪波家没有牧场，而是以拥有上千株树木的果园为骄傲。现在，他因为和我们麦其家作对，失去了他的果园。但是，我们不知道他们的罂粟怎么样了。因为没人知道汪波种下多少，种在什么地方，但想来，汪波土司土地上已经没有那个东西了。　　父亲当众宣布，只等哥哥从汉地回来，就对汪波土司的领地发动进攻。　　人们正在山岗上享用美食，风中传来了叮叮咚咚的铜铃声。土司说，猜猜是谁来了。大家都猜，但没有一个人猜中。门巴喇嘛把十二颗白石子和十二颗黑石子撤向面前的棋盘。叹了口气说，他不知道那个人是谁，但知道那个人时运不济，他的命石把不好的格子都占住了。我们走出帐篷，就看见一个尖尖的脑袋正从山坡下一点一点冒上来。后边，一头毛驴也耸动着一双尖尖的耳朵走上了山坡。这个人和我们久违了。听说，这个人已经快疯了。　　他走到了我们面前。　　人很憔悴，毛驴背上露出些经卷的毛边。　　土司对他抬了抬帽子。　　可是他对父亲说："今天，我不打算对土司说什么。但愿你不来干涉我们佛家内部的事情。"　　土司笑了："大师你请便吧。"　　当然，父亲还是补了一句："大师不对我宣谕天下最好的教法了吗。"　　"不。"年轻憎人摇摇头说，"我不怪野蛮的土司不能领受智慧与慈悲的甘露，是那些身披袈裟的人把我们的教法毁坏了。"说完这句话，他径直走到济嘎活佛面前，袒露出右臂，把一顶黄色的鸡冠帽顶在了头上。这个姿势我们还是熟悉的。他是要求就教义上的问题和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到藏地的僧人就是以这种方式取胜而获得有权势者支持的。这场辩论进行了很长时间。后来济嘎活佛的脸变成了牛肝颜色。看来，活佛在辩论中失败了；但他的弟子们都说是师傅取得了胜利。而且指责这个狂妄的家伙攻击了土司。说他认为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑头藏民的地方，都只能归顺于一个中心--伟大的拉萨。而不该有这样一些靠近东方的野蛮土王。　　麦其土司一直在倾听，这时，他开口说话了："圣城来的人，祸事要落在你头上了。"　　这个人用满是泪水的眼睛望着天空，好像那里就有着他不公平命运的影子。土司再要和他说什么，他也不愿意回答了。最后，他只是说："你可以杀掉我，但我要说，辩论时是我获得了胜利。"　　新派僧人翁波意西给绑了起来。济嘎活佛显出难受的样子。但那不过是他良心上小小的一点反应罢了。后来，父亲多次说过，要是济嘎活佛替那个人求情的话，他就准备放了他。没人知道土司的话是真是假。但那天，济嘎活佛只是难过而没有替对手求情。从那天起，我就不喜欢活佛了。我觉得他不是一个真正的活佛。一个活佛一旦不是活佛就什么都不是了。门巴不是喇嘛，但他却是法力高强的神巫。他不过就喜欢喇嘛这样一个称呼罢了。何况，那天，门巴喇嘛还对土司说："这个时候最好不要杀人，更不要杀一个穿袈裟的人。"　　土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上清除掉的人关到地牢里。　　我们还留在山上。　　门巴喇嘛做了好几种占卜，显示汪波土司那边的最后一个回合是要对麦其土司家的人下手。这种咒术靠把经血一类肮脏的东西献给一些因为邪见不得转世的鬼魂来达到目的。门巴喇嘛甚至和父亲商量好了，实在抵挡不住时，用家里哪个人作牺牲。我想，那只能是我。只有一个傻子，会被看成最小的代价。晚上，我开始头痛，我想，是那边开始作法了。我对守在旁边的父亲说："他们找对人了，因为我发现了他们的阴谋。你们不叫我作牺牲，他们也会找到我。"　　父亲把我冰凉的手放在他怀里，说："你的母亲不在这里，要不然，她会心疼死。"　　门巴喇嘛卖力地往我身上喷吐经过经咒的净水。他说，这是水晶罩，魔鬼不能进入我的身体。下半夜，那些叫我头痛欲裂的烟雾一样的东西终于从月光里飘走了。　　门巴喇嘛说："好歹我没有白作孽，少爷好好睡一觉吧。"　　我睡不着，从帐篷天窗里看着一弯新月越升越高，最后到了跟亮闪闪的金星一般高的地方。天就要亮了。我突然看到了自己的将来。我看得不太清楚，但我相信那朦朦胧胧的真是一个好前景。然后，我就睡着了。醒来的时候，我就把这件事情完全忘记了。　　早上起来，我望着山下笼罩在早晨阳光里的官寨。看到阳光下闪着银光的河水向着官寨大门方向涌去。直碰到下面的红色岩石才突然转向。我还看到没有上山的人们在每一层回廊上四处走动。这一切情景都和往常一模一样。但我感到有什么事发生了。　　我不想对任何人说起这事。我比别人先知道罂粟在别人的土地上开花，差点被别人用咒术要了性命。我又回到帐篷里睡下了。我睡不着，觉得经过一些事情，自己又长大一些了。脑子里那片混沌中又透进一些亮光。我走到外面。草上的露水打湿了我的双脚，我看到翁波意西的毛驴正在安详地吃草。有人打算杀掉它作为祭坛上的牺牲。我解开绳子，在它屁股上拍一掌。毛驴跟着从容的步子吃着草往山上走去。我宣布，这是一头放生的驴了。　　父亲问我，到底是喜欢驴还是它的主人。　　这个问题不好回答。于是，就眯起双眼看阳光下翠绿的山坡。如果说我喜欢这头驴，是因为它听话的样子。如果我说喜欢那个喇嘛，就没有什么理由了。虽然我喜欢他，但他并没有表现出叫人喜欢的样子。　　父亲对我说，要是喜欢驴子，要放生，就叫济嘎活佛念经，挂了红，披了符，才算是真正放生了。　　"不要说那个喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念经。"那天早上，我站车山岗上对所有的人大声说，"难道你们不知道毛驴和它的主人一样看不起济嘎活佛吗?"　　父亲的脾气前所未有的好，他说："要是你喜欢那个喇嘛，我就把他放了。"　　我说："他想看书，把他的经卷都交还给他。"　　父亲说："没有人在牢里还那么想看书。"　　我说："他想。"　　是的，这个时候我好像看见了那个新教派的传布者，在空荡荡的地下牢房里，无所事事的样子。　　父亲说："那么，我就派人去看他是不是想看书。"　　结果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向知道他想看书的少爷表示谢意。　　那一天，父亲一直用若有所思的眼光看着我。　　门巴喇嘛说了，对方在天气方面已经惨败了。如果他们还不死心，就要对人下手了。他一再要求我们要洁净。这意思也就是说，要我和父亲不要下山去亲近女人。我和父亲在这一点上没有什么问题。要是我哥哥在这里，那就不好办了。你没有办法叫他三天里不碰一个女人。那样，他会觉得这个世界的万紫干红都像一堆狗屎。好在他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的看法一样。他说："我在天气方面可以，在人的方面法力不高。好在大少爷不在，我可以放心一些。"　　但我知道已经出事了。我把这个感觉对门巴喇嘛说了。他说，我也是这样想的。两个人把整个营地转了一遍。重要的人物没有问题，不重要的人也没有什么问题。　　我说："山下，官寨。"　　从山上看下去，官寨显得那样厚实，稳固。但我还是觉得在里面有什么事发生了。　　门巴喇嘛把十个指头作出好几种奇特的姿势。他被什么困惑住了。他说："是有事了。但我不知道是谁，是土司的女人，但又不是你的母亲。"　　我说："那不是查查头人的央宗吗?"　　他说："我就是等你说出来呢，因为我不知道该叫她什么才好。"　　我说："你叫我说出来是因为我傻吗?"　　他说："有一点吧。"　　果然，是三太太央宗出事了。自从怀孕以后，她就占据了土司的房间，叫他天天和二太太睡在一起。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎犬的作用。她把猎物赶到了别人那里。也是从那时起，我就再没有见过她了。只看见下人们早上把她盛在铜器里的排泄物倒掉，再用银具送去吃的东西。她的日子不太好过。她认为有人想要还未出世的孩子性命。但从送进送出的那些东西来看，她的胃口还是很好的。也可能是她保护肚子里小生命的欲望过于强烈，认为肚子才是唯一安全的地方，孩子才在她肚子里多呆了好长时间。这天晚上，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的地方，她再也留不住自己的孩子了。这孩子生下来时，已经死了。看见的人都说，孩子一身乌黑，像中了乌头碱毒。　　这是这场奇特的战争里麦其家付出的唯一代价。　　孩子死在太阳升起时，到了下午，作法的小山岗上什么也没有了，就像突然给一场旋风打扫于净了一样。那个孩子毕竟是土司的骨血，寄放到庙里，由济嘎活佛带着一帮人为他超度，三天后，在水里下葬。　　央宗头上缠着一条鲜艳的头巾出现在我们面前。　　大家都说，她比原来更加漂亮了，但她脸上刚和父亲相好时在梦里漂浮一样的神情没有了。她穿着长裙上楼，来到了二太太面前，一跪到地说："太太呀，我来给你请安了。"　　母亲说："起来吧，你的病已经好了。我们姐妹慢慢说话吧。"　　央宗对母亲磕了头，叫一声："姐姐。"　　母亲就把她扶起来，再一次告诉她："你的病已经好了。"　　央宗说："像一场梦，可梦没有这么累人。"　　从这一天起，她才真正成为土司的女人。晚上，二太太叫土司去和三太太睡觉，可是土司却说："没有什么意思了，一场大火已经烧过了。"　　母亲又对央宗说："我们俩再不要他燃那样的火了。，'　　央宗像个新妇一样红着脸不说话。