加米涅夫、斯维尔德洛夫、卡冈诺维奇等都是犹太人。此外，英国首相狄斯累利也是犹太人。这位英国首相是最具浪漫色彩的，他35 岁才结婚，最后竟向一个比他大15 岁、又丑又老、又不聪明的富孀求婚。当时被许多人传为笑柄，但这婚姻却成为英国历史上的千古佳话——他们非常恩爱美满。以唐璜自诩的轻狂天才、野心家拉萨尔的爱情生活更为传奇，年轻时他为一个伯爵夫人打了8 年的离婚官司，并坐了6 个月的大狱，而他在39 岁时又为另一个情人海伦决斗而死。现代犹太政治家中最令世人瞩目的、最浪漫的当属美国前国务卿基辛格，他被称为“超级男子汉”、“美国奇缘博士”，他在各个政治时期的每一惊天动地的壮举都伴随着他的“桃色新闻”而震惊世人第二章磨难也是民族的财富——犹太人历尽浩劫而不灭之谜假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释一个人出来的话，做孩子的应先保释教师。——犹太格言在世界民族之林，很难找到一个民族像犹太人那样，虽然有5000 多年的历史，但有2000 年流离失所、浪迹天涯，而且几经屠戮，宛如穿行在一条炼狱之路上。无论是古埃及时代，还是希腊化时期；无论是中世纪“十字军东征，，时期，还是希特勒的“最后解决”，犹太人一直是被排斥和捕杀的对象，仿佛他们命中注定就是要遭受污辱和迫害。尤其是在中世纪的欧洲，他们经受了巨大的精神摧残，希特勒的“最后解决”则使600 万犹太人死于非命。但是，犹太人在浩劫中从不畏惧，从不丧失民族自尊心和民族凝聚力。屠夫只能消灭他们的肉体，但不能摧毁他们心目中的圣殿和故土新生的希望，他们具有承受任何压力的忍耐力和无比顽强的生命力。以至于磨难对于他们来说，不仅仅是一种不幸，更是一种动力和财富。《圣经》中摩西出埃及的故事，各个时期反压迫的无数次起义，群星璀璨的犹太名人，希伯来语的成功复活，公认的“世界第一商人”，强悍的以色列等等，无不是他们在磨难中谱写的奋斗篇章。犹太人的故事，虽然已成为历史，但却值得每一个民族去研究和反思。他们在历尽浩劫中所体现出来的不朽民族精神、不懈的民族追求、不屈不挠的民族气节和信仰，无不值得其他民族学习借鉴。一、“与神角力”和“巴比伦囚虏”“希伯来人”、“以色列人”、“犹太人”这三个名称都是指以色列民族。“希伯来”一词由古代闪族语“哈比鲁”一词的词音演化而成。哈比鲁人不是指某个民族，而是指由许多混合部落组成的游牧民族的统称。公元前3200 年，埃及国王为庆祝征服巴勒斯坦地区曾立战功牌：“迦南处于我的铁蹄下..以色列已被夷平，它的后裔已被剪除。”它表明当时已经开始使用“以色列”一词。关于“以色列”这一名称还有一个很有趣的传说：希伯来人的祖先雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮仍不分上下。天使于是给他改名“以色列”，意思是“与神角力”。约在公元前2000 年，希伯来人从幼发拉底河流域正式进入迹南地区。他们在进入迦南的初期，并没有将迦南确定为他们的生息之地，而是仍保留着游牧民族的特性。后来，迦南大旱，希伯来人逃荒到了埃及，在那里过了400多年的寄居生活。其间，由于埃及人排外主义思想的滋长，希伯来人被迫沦为奴隶。最后，希伯来人终因不堪屈辱，在其首领摩西的带领下，几经磨难，逃出埃及，返回迦南。迦南尽管被你为“流奶与蜜之地”，但气候与地势千差万别，不利于希伯来各部落迅速形成一个统一的民族，再加上该地区夹在许多国家中间，直到公元前1028 年，犹太王国才宣告成立。犹太王国仅仅过了三代——扫罗、大卫和所罗门——便于公元前933 年分裂为北部以色列王国和南部犹大王国。随后，以色列王国于公元前722 年亡于亚述王国，犹大王国在公元前586年亡于新巴比伦王国，希伯来人则被作为俘虏带往巴比伦，史称“巴比伦囚虏”。于是，希伯来人要么作为巴比伦的俘虏，要么到处流亡。史称“犹太人”，起初带有贬意，以后约定俗成。在国破家亡的情况下，犹太民族强化了其内部纽带——犹太教的最高典籍《托拉》（又称《律法书》，即《圣经》前5 章，包容了犹太教律法共618条）。从此，犹太人成为以“一本书”为衣钵，以遵守上帝律法为民族成员身份的民族。之后，犹太人又先后处于波斯和马其顿的铁蹄之下。公元135 年，犹太人第二次反抗罗马人的起义失败后，被强行逐出巴勒斯坦。至此，犹太人开始了长达近2000 年的“大流散”。二、“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”在巴比伦统治时期，犹太人由于不堪忍受凌辱，举行过无数次反对巴比伦帝国的起义，但都遭到了血腥的镇压。他们痛失家园，在失望和痛苦中艰难地挣扎。在波斯和马其顿帝国统治时期，犹太人的境遇同样非常悲惨，无休止地被掠夺钱财，无休止地惨遭屠戮，也许是犹太人的上帝在冥冥之中保佑他的子民吧，他们历尽劫难而不灭。公元134 年，犹太人发动了第二次反对罗马人的起义，但遭到了罗马人更疯狂的报复，遍地的十字架上，钉满了犹太人。起义平息后，罗马皇帝将矛头对准了他认为是肇事祸根的犹太教，命令凡是犹太教的信徒均予以处死，于是涌现了大量的犹太教殉道者。在这次镇压中，55 万犹太人惨遭不幸，之后，犹太人被赶出了巴勒斯坦，开始了漫长的大流散。但从此以后，犹太人所遭受的劫难，性质也大为不同，他们之所以受到攻击，不仅仅是因为他们的富有、桀骜不驯和傲慢倔强，反犹主义成为一股强大的势力，时刻威胁着犹太人的生存。11 世纪，整个西方世界都处在罗马教会的控制之下，欧洲进入了最黑暗的中世纪。其间，基督教教会把犹太人视为瘟疫，他们的居住区被强行隔离，被勒令穿上特殊的服装，佩带污辱性的标志。在一些基督教的神秘剧、圣像画、教堂雕塑和民间创作中，犹太人的形象都是卑鄙毒辣、面目可憎。除此之外，罗马教会还煽动法、德等封建主8 次对地中海东岸进行侵略性远征，史称“十字军东征”。于是，犹太人就成了十字军东征最惨重的牺牲品，因为他们发现，他们没必要再去巴勒斯坦，非基督徒犹太人就在身边，况且犹太人还有丰厚的财产。“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”宗教狂热分子喊着这句口号，疯狂地发泄对犹太人的仇恨。犹太人的居住区被洗劫一空，房屋被付之一炬，居民被集体屠杀，一小部分犹太人为了活命被迫接受洗礼，数以万计的犹太人惨遭厄运或流落他乡。十字军东侵以后，大批的犹太人被赶出西欧，分两大股分别流向了东方两大国——波斯和奥斯曼帝国。 19 世纪，欧洲工商业资本主义的发展为犹太人提供了施展才华的广阔舞台，他们以充沛的精力投入到对他们敞开的各种行业的大门，并以其天赋的技能和迎接各种考验的能力在经济上取得了引人注目的成就。但好景不长，犹太人的成就再次引起了许多人的仇视，欧洲再一次出现了一种种族主义反犹狂潮，犹太人则再一次陷入灾难。在俄国，反犹报纸以犹太大学生和中学生在俄学校中所占的比例很高为由大肆喧嚣，对犹太人入学重新规定了极为苛刻的限制，并掀起了一股屠杀犹太人的恶浪。俄国内政部规定：消灭1/3 的犹太人，驱逐1/3 的犹太人，完全同化1/3 的犹太人。于是，2 万犹太人被驱逐出境。在法国、德国、英国、奥匈帝国，反犹主义叫嚣也极为狂热。当时轰动一时的《法国犹太人》一书认为，法国的一切罪恶都源于犹太人，尽管犹太人只占法国人口的0.25％，可他们掌握着法国一半以上的财产，因此应没收犹太人的全部财产。英国出版的一本名为《十九世纪的基础》一书，认为犹太人是一个没有价值的种族，其任务是破坏日耳曼种族的纯洁和“繁殖一群希伯来人混血儿”，是一个在体质上、精神上和道德上都发生了蜕化的民族。在极端分子的煽动下，许多犹太人的商店被抢劫，犹太人遭到无情的围攻，街头上的暴徒们喊着“枪毙犹太人”的口号，促使民族反犹主义仇恨的爆发，有人甚至请愿驱逐犹太人，还有人建议在法律上剥夺犹太人的选举权，犹太人再次饱尝了种族歧视的痛苦。如果说以前的排犹主义有宗教原因使犹太人历经了多次浩劫，那么在进步的19 世纪爆发的莫名其妙的反犹浪潮则使许多犹太人感到不可思议，他们对所在各国做出了巨大的贡献仍不能成为平等的公民，更使他们感到迷惘和困惑。三、“犹太人不应该存在于这个世界上”德国法西斯头子希特勒，是个狂热的反犹主义者，二战期间，希特勒屠杀了600 万犹太人。然而，据最近的一些报道，希特勒本人很可能就是1/4 的犹太人。消息说，希特勒的祖父是犹太人，由于和自己的女佣发生了关系，才生下了希特勒的父亲，希特勒的父亲是个私生子，这样希特勒具有1/4 的犹太人血统。不管这些报道真实与否，希特勒是否是犹太人，但犹太人却永远忘不了这个杀人魔王及其反动的《我的奋斗》。希特勒在《我的奋斗》中无耻地污蔑和贬斥犹太人：“犹太人本身，绝无什么文化可言。他们的智力都是因为和邻近他们的文明相接触而得到发达的。“犹太人散遍于世界各地，这确实是一切寄生虫的特征..“凡是他们的智力愈是富足，那他们的欺诈也愈能奏效。“犹太人把那些和他们作竞争的完全驱逐了出去，再利用他们婪酷的本性，使工会运动能够立足于暴力的上面..”1933 年1 月30 日，希特勒被任命为德国总理。他一上台，就着手推行他的排犹政策。6 月份，他在国会发表狂热的演说：“人生来就是不同的，”他那尖刻的喊叫在国会大厅里回荡，“我们今天所看到的文化，即艺术、科学和技术所取得的成就，几乎全是雅利安人创造的。”在希特勒看来，犹太人是欧洲社会中的第一个野兽，必须予以彻底消灭，他说：“今天我敢于再作一次预言：倘使欧洲内外的国际犹太金融势力能够使各国再一次陷入一场世界大战的话，那么其结果决不会是全世界布尔什维克化和随之而来的犹太人的胜利，而是欧洲犹太民族的彻底消灭。”“这场战争的结局是，要么雅利安人被消灭掉，要么犹太人从欧洲完全消失，两者必居其一。”不久，这种非人的理论就成了德国人的正式信仰。一些教授和科学家竟然也支持这种疯狂的谬论。他们发表声明说：“实际上，人们创造的一切都是由种族和血统决定的。”在科学院院士的一片喝彩声中，帝国宣传部长策划了一次公开焚毁海涅、托马斯·曼、爱因斯但、左拉和弗洛伊德著作的活动。于是，德国人开始像喝醉了酒的醉汉一样一起举起了他们的右手，口里呐呐地喊道：“嘿儿！希特勒。”第三帝国走向战争的步伐一夭比一天坚决，它对德国和奥地利犹太人的迫害也日益残酷。希特勒给犹太人这个概念重新下了一个定义：凡是曾祖父母中有三人是犹太人的均是犹太人，将犹太人分为3/4 犹太人、1/2 犹太人和1/4 犹太人。可想而知，凡是有点犹太血统的德国公民在当时的处境都是相当困难和危险的。1938 年3 月12 日，德国军队越过了奥地利边界，奥地利帝国遂与德国合并，接受了反犹法令。于是，45 万奥地利犹太人也开始遭到残酷迫害。紧接着波兰、丹麦、挪威、荷兰、比利时、卢森堡、法国、意大利、匈牙利等国的犹太人都遭到了纳粹的迫害。尤其是当1939 年7 月纳粹通过“最后解决犹太人问题的计划”后，纳粹对犹太人的迫害更为疯狂。党卫军像恶魔一般对它所占领地区的犹太人进行血腥屠杀。犹太人被赶到一个地方，当即就被枪杀，然后被抛进尸骨垒垒的万人坑。煽动当地居民灭犹的灭绝令到处散发，数以百万计的犹太人还没弄明白怎么回事就被赶到另外一个世界去了，有时整个一个地区变成了一个罕见的巨大墓地。欧洲大地到处冤狱遍布，哀魂遍野。令人发指的是，德国法西斯不仅要处死他们，而且连他们的财物也不放过，贵重物品都成了党卫军士兵的战利品，甚至连犹太人的金牙也成为他们掠夺的对象，许多士兵大发横财。不仅如此，纳粹还用犹太人的骨头做磷肥，用犹太人的皮做灯罩，用犹太人的人油做肥皂。单用枪处决的办法法西斯觉得太单调，他们就改用集体淹死、烧死、毒死、活埋等方法。在著名的奥斯威辛集中营，仅1943 年一年里，纳粹就用火刑和毒气处死250 万犹太人，还有50 万人死于饥饿和疾病。其手段之残忍，数量之惊人，简直令人发指！更使人不堪回首的是，在集体屠杀犹大妇女儿童的过程中，善良的母亲怕孩子在毒气室立即被窒息而死，便一直将孩子紧紧地贴在自己的怀里，为的是让孩子能有求生的一线希望。但是，法西斯刽子手为了将他们斩尽杀绝，便将孩子从母亲手中抢过来，扔进专门为烧死犹太人而做的焚尸炉中，不知有多少儿童被活活烧死！ 600万犹太人，全世界1/3的犹太人被纳粹杀戮！四、“马萨达精神”和“夏洛克”大流散后，犹太人客居他乡，势单力薄，为了生存，必须从事小商小贩、放债放利等一些低贱的职业，自然而然在寄居国就形成了低人一等的形象，低人一等自然就会遭受迫害。当然，随着资本主义的产生，犹太人以“有钱人”的形象崛起于世界，这必然和居住国的资产阶级的利益发生冲突，同时引起居住国居民的妒忌和掠夺的野心，这是犹太人受迫害的主要原因。此外，由于基督教等都是新兴的宗教，它在向外传播和扩张的时候，需要用异教徒的血作为它的营养，于是孤立无援，但却执著于自己信仰的犹太人首当其冲会成为其牺牲品。基督教教会加给犹太人的罪名是：犹太人是出卖耶稣的犹大，而忘了耶稣本人也是犹太人，同时也忘了是罗马总督彼拉多下令把耶稣钉在十字架上的！日复一日，宗教的对立使犹太人成为基督徒心目中永远的敌人。当然，各国统治者为了维护其统治和缓和国内矛盾，惯用的手段是挑起民族间的仇恨，从而转移人民的视线，犹太人再一次成为替罪羊。此外，犹太人由于非常重视金钱，自然就形成了吝啬、孤僻、封闭的性格，很难与人友好相处，这也是他们受迫害的原因之一。但是，犹太人在几经迫害中从没有放弃反抗和起义。《圣经》中摩西出埃及的故事，是犹太民族精神的第一个体现。公元前586 年犹大王国亡于新巴比伦时，人们把竖琴挂在柳树上，宁可缄口，不肯为敌人唱锡安之歌。并发誓说：“若为敌人弹琴，愿这手枯千；若忘了锡安，而为敌人歌唱，便愿喉舌僵硬，不能再唱。”这是犹太民族精神的又一个体现。在公元前2 世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊化，施行暴政，强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人利撤拒不服从，敌人撬开他的嘴，将猪肉强行塞入，他宁死不屈，吐出猪肉，自动奔赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷对他说：“我用羊肉代替猪肉，你假装吃了它，可以免死。”老人回答说：“这种手段与这诺大年纪的老人不配。何必因为多活几年，而放弃信仰，留下屈辱和羞愧，为青年人做个坏榜样呢？”随后他英勇就义。还有一位母亲和7 个儿子，6 个儿子先后死去，轮到小儿子时，敌人以为母亲会疼爱小儿子，便要她劝说小儿子吃猪肉。母亲思考了一下后，小声对儿子说：“跟你6 个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。”小儿子死后，母亲也直赴刑场。公元73 年，犹太小刀党领导的起义只剩下最后一个据点马萨达堡，960名义军被10 万罗马士兵围困了整整3 年。石块已阻挡不住罗马人的进攻，在4 月15 日犹太教逾越节，他们决定集体殉难。殉难前，起义领导人拉埃尔发表了“宁为自己而死，不为奴隶而生”的浩气长存的演说，这就是代表犹太人民族气节的“马萨达精神”。公元135 年，犹太人在抵抗罗马人的最后一次起义失败后，守卫贝塔尔要塞的守军亦全部自尽，绝不投降，再一次体现了犹太人大无畏的英雄气概。血与火的锤炼，坚贞不屈，这正是犹太人历尽浩劫而下灭的真谛之一。犹太教是世界上最古老的宗教之一，基督教和伊斯兰教都发源于它，有成文的经典和行为规范，是每一个犹太人的精神支柱，也是联系散居在世界各地的犹太人的精神纽带，每一个犹太教的教徒，都有坚强的信仰。“巴比伦囚虏”时代，流浪的犹太人纷纷发誓：“耶路撒冷啊，我若忘记你，就让我的右手从此不会操作，舌头从根烂掉。”即使是在中世纪宗教迫害那么疯狂的年代，也只有少数人放弃犹太教，接受基督教洗礼。 15 世纪下半叶，西班牙宗教裁判所以死刑威胁犹太人改教，一批犹太人为了生存，表面上接受洗礼，实际上仍忠于自己的信仰。西班牙皇帝恼羞成怒，下令将21 万犹太人全部驱逐。也正是犹太教和《圣经》，使犹太人自命为“上帝的特选子民”，这不仅阻碍了他们和其他民族的融合，《圣经》成了唤醒散居在世界各地的每一个犹太人民族意识的强大力量，同时也使他们心中永远装着上帝，一切苦难都是上帝为惩罚他们罪行的特意安排，届时救世主自会拯救他们，脱离苦海，回到“流奶”之地。于是，他们具有忍受一切压迫的巨大忍耐力，这也是他们能够在任何恶劣环境下都能生存并保持民族同一性的内因。也正是巨大的苦难和犹太教的教义，使每一个犹太人都认为，“保持群体的和谐和团结”是每一个犹太人义不容辞的责任，同时也使他们对任何异族都持怀疑和敌意，自然也就使他们不和异族通婚、来往，活动的范围一般都封闭在犹太人或犹太社团内，东欧一些国家的犹太社团成员为了清除互相之间存在或可能存在的隔阂，在“赎罪日”前夕的礼拜时，往往真诚地向相遇者打招呼、道声“请宽恕我”。此时听者一定会客气地回答：“我宽恕你”。如果正在闹矛盾的两人故意躲开，那么熟识的第三者或犹太社团的长者就会主动上前调解。倘有一方仍不能宽恕对方，那么另一方只要找到10 个人同意宽恕自己即可，矛盾自然化解。也正是这种团结精神，使犹太人在发生任何意外情况时，都会有人救助，慷慨解囊、救弱扶贫是每一个犹太人“义不容辞”的责任。此外，流而不散的各个犹太社团成了犹太民族的整体，成为他们强大凝聚力的社会基础。当然，流散世界的犹太人为了生存，必须珍视钱，加之他们没有土地和固定资产，这就养成了他们长期经商的传统，钱是犹太人逃亡时最便于携带的东西，也是他们赢得生存权的保障，钱是犹太人心目中真正的“上帝”。与此同时，“赚钱、赚很多钱”就成了犹太人的安全保障和寻求在受压迫时心理平衡，以及征服对手的有力手段。所以，犹太人便具有了精明商人的天然基因，加之他们由于勤奋好学而知识渊博，自然而然便成为公认的“世界第一商人”。这种异乎寻常的赚钱能力，既是犹太人历尽浩劫而不灭的原因之一，也是他们遭受掠夺和迫害的原因之一。此外，外部世界强大压力的反作用，既促成了犹太教内部的统一，也加强了犹太人团结起来一致对外的凝聚力，同时更催发了他们对故土的眷恋和强烈的复国主义思想。这也是犹太人不灭的原因之一。以美国犹太人为例，二战前犹太教分为正统、保守和改革三派，他们在对犹太教的教规教义的解释上有很大差异，在对待犹太复国主义运动等重大问题上也持不同观点，这使三者的关系一度非常紧张。然而希特勒屠杀600 万犹太人的暴行，使他们空前团结，迅速形成了一个非常和谐的犹太社会，不仅在经济上对以色列建国鼎力相助，并利用其影响左右美国政府的中东政策。也正是日积月累的压抑和民族情绪，使犹太人寻找任何机会报复敌人。就拿莎翁《威尼斯商人》中的夏洛克为例，姑且抛开其不符合犹太生意经这一点，就不难看出基督教对犹太人的迫害和犹太人强烈的复仇思想。请听夏洛克在法庭上的陈述：“..他憎恨我们神圣的民族..”“..骂我是异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的长袍上..”“他（安东尼奥）曾羞辱过我，夺去我几十万元的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦我的盈余，侮辱我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌，他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢，没有知觉，没有感情，没有血气吗？..要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒应该怎样？报仇呀。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样？报仇呀。你们已把残虐的手段教给我，我一定会照你们的教训实行。而且还要加倍奉还哩。”夏洛克道出的并不仅仅是他个人对安东尼奥的仇恨，而是整个犹太民族对基督教世界复仇的怒吼，夏洛克是犹太人愤怒的化身！五、“只留下一所小小的学校”犹太人历来极为重视传统的宗教和文化教育，把办学校当作一种仅次于敬神的美德。所谓犹太格言“宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了娶得学者的女儿，就是丧失一切也无所谓”。“假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释一个人出来的话，做孩子的应先保释教师”。正是犹太人尊师重教的真实写照。古代犹太哲学家主张：“不管身体强健还是虚弱，不论年龄大小，每个犹太人都有义务学习犹太教经典。纵然是乞丐或拖儿带女，也必须每天挤出时间学习。”于是，犹太儿童入学都必须学习希伯来语、《圣经》和《塔木德》，所谓犹太人是以“一本书为衣钵”的民族就是源于此，因为犹太人走到哪里，《塔木德》就被带到哪里。这既巩固了犹太教生存的基础，使古老的犹太教一直得以延续下来，又提高了犹太人的文化素质，增加了他们竞争和生存的能力。在犹太民族的早期历史中，脑力劳动者特别是犹太法学权威和法律学家是犹太社团中最受尊敬的人。一位犹太作家写到，在俄国沙皇尼古拉一世统治时期的一个小镇上，犹太人为了能够送孩子上学，竟不惜倾家荡产。不少穷苦人为了替孩子交纳学费，“卖掉了自己最后一个枝形灯架或者仅有的枕头。”这种“学习热”使当地犹太人中除了一个傻子外，没有第二个文盲。公元70 年前后，占领犹太的罗马人肆意破坏犹太会堂，图谋灭绝犹太人。当时，犹太人中分成两派，鹰派主张以暴抗暴，鸽派则主张采取非暴力手段来抵抗侵略。约哈南拉比属于鸽派，面对犹太民族的空前浩劫，他掸精竭虑想出一个好点子，那就是必须亲自见到罗马军队的统帅。但当时鸽派的犹太人全被鹰派关在那路撒冷的城堡中，既进不去也出不来。约哈南拉比心生一计，于是他开始假装生病，由于他是大拉比，所以前来探病的人络绎不绝。不久，噩耗传来，约哈南拉比死了。这个消息不胫而走。弟子们把他装入棺材，要求抬出城堡，因为城堡内没有墓地。鹰派的守兵不相信大拉比真的死了，提出要验看尸体。由于犹太人有绝对不看尸体的风俗，所以不能开棺检查，守兵就要用刺刀刺入棺材作为试探。弟子们无论如何不同意这种“亵渎死者”的做法，而且强烈要求“掘土安葬”约哈南大拉比，最终，守城的鹰派士兵只好放行，他们朝罗马军队的阵地走去。在罗马军队的阵前，罗马士兵同样要检查棺材。弟子们急忙说：“如果罗马皇帝死了，你们也用刀刺棺材吗？我们赤手空拳啊！”最后，他们终于到了罗马军队司令部的驻扎地。约哈南拉比从棺材中出来，求见司令官。他凝视着司令官韦斯巴萝的眼睛，沉着地说道：“我对将军阁下和罗马皇帝怀有同样的敬意。”韦斯巴萝一听此话，认为拉·比侮辱了皇帝，大为生气。约哈南拉比却以肯定的语气说：“不，请相信我的话吧。阁下一定能当上罗马皇帝。”韦斯巴萝说：“谢谢你的祝福。那么，你到底想得到什么呢？”拉比答道：“我只有一个心愿：给我一个能容纳大约10 个拉比的学校，永远不要破坏它。”