四大名捕斗将军之少年无情-54

无情脸色煞白,点头:"是'山字经'的功法。"任怨忿忿的接道:"我就说'山字经'一直在仙长这儿,我一直都知道,我没有猜错!山字经只是毒功,还有一种起死回生的功法!这就是!这就是了!"别人几乎完全听不懂这素来沉着的任怨忽然如此激动,大吵大嚷个啥,无情却听得懂。无情乍见,虽不致任怨的激动,但也相当震动:"果然是三鞭盗取了'毒步天下'的'山字经'--那案子今天还是破了!"无情是听诸葛先生说过"山字经"的故事和来历。"老字号"温家出了许多制毒好手:有的是用毒高手,有的是配毒高手,有的以毒治人,有的以毒害人,共分"大"、"小"、"活"、"死"四个字号,合称"老字号",渐渐以"活字号"与"死字号"最活跃。"死字号"负责害人与杀人,毒死人的一定最唬人,在武林中声威最大。"活字号"是治活了人,能救人的一定最受欢迎,在江湖上也最受人维护。可是"活"、"死"二字号,都得要"大字号"把毒研制出,而研制出来的毒和运用方式,就由"小字号"来收编发配。与是,"死字号"和"活字号"的人都尊重"大字号",因为没有"大字号"对毒力的创造和研究及发明,他们就像军队中有兵有卒但无兵器盔甲可用。同理,他们也力图巴结讨好"小字号"的主事人,希望能取得最新毒力的传授和调配方法,增强自己"号"里的实力。"毒步天下"温蛇就是"大字号"里的一流人物,是主事人之一,他所创的"花生堂"更一度是"老字号"代表重地,他所辖的"知不足斋"更是武林中无人不惧、莫敢不从的"用毒圣地"。由于他所发明的,不管活人还是杀人的,都很有威力,杀伤力奇巨,所以,不但武林中人都不敢招惹他,江湖好汉也处处结纳贿赂他,连号内的同门也多方示好,希望有温蛇提供威力强大的毒方和援助。直至温蛇研制出"山字经"之后,曾宣称他已:找到毒力和功法的配合与运用,二合为一,天人合一了。"不过,不久之后,他却心态大变,脾气燥烈,下手歹毒,杀了几个不该杀的人,得罪了几个强大的帮派和势力,而他,好像也受到"小字号"的反映和警告,自行宣布暂隐江湖,而且还表示"山字经"乃"应无其事。创发明无功,已将药方制法全毁,以免误人误己"。未几,温蛇也离奇逝世。他一撒手尘寰,立即有人在他灵堂"花生堂"前展开争夺战,后闻说是由一道人用毒计及炸药杀伤了竞夺者,得手而去。这个下毒手的人有传就是三鞭道人。(全文请看"山字经")第二章武林那末远,是侠也断肠这是诸葛先生告诉无情的武林传奇。诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏这些"自在门"好手或好友,常常都跟无情谈很多江湖事,他们的目的,无非是除了怕无情不便行动,心情闷,供以消愁解困,同时,也有悉心培植,让他在未涉江湖之前,先行多了解一些江湖风雨,武林风霜,以免日后真的行走于黑白道上,万一应付失当,坏了大事,误了性命!更重要的是,无情也愿意听。想听。他常眨眨黑亮亮的眼珠怀想:真的有一日,他也能参与涉足入那一个多风多雨、多险诈多险滩,多激情多侠情的江湖上,那又会是怎么一个局面?他会迷失其间?还是逆水勇进?或是中流砥柱?抑或溺毙其中?他人在轮椅上,只能怀想江湖。可是人近青年,只能遥想江湖,那多花多柳、多仇多煞、多刺客多杀手多侠侣多梦想的江湖......武林那末远,是侠也断肠。诸葛先生看到无情的眼神,心中就痛了一痛:(不行,就算余儿无法行动自如,也一定让他去江湖上闯一闯,要偿他夙愿,这才不枉他这一身智谋才情、坚毅心情!)--如果要达成他这愿望,就一定要心忍、心狠些才行。忍心些才能调训他和其他弟子们武功。狠心些才能让他和其他子弟可幸免于江湖鬼魅魍魉的魔爪中。--如果能让这些亲如儿女的门生能够遂大志、能保福安,他宁可作严父,而不为慈父。那是诸葛正我当时的感触,无情并不得而知。他只是沉醉在他所响往的江湖里:相形之下,武林中赤裸裸刀光剑影你胜我负的斗争,还是远比宫室里党同伐异你虞我诈阴森森的陷害来得清脆俐落、痛快淋漓多了!他从诸葛小花口中得悉:原来世叔与温蛇也是世交。温蛇原本是有志于研究一种毒力,或是一种功法,能够冠绝天下,只要他能掌握了,或找可托重任的传授予之,就可以号令天下,同时也震慑皇土,让奸臣惧而乱贼诛,使逆将忌而贪宦畏,平盗寇而?叛徒,平靖天下,无有不从。而温蛇的志愿,也是要光大"老字号"温门,同时要使得"老字号"温家人马步向正途,为国尽忠,为民除害,为人谋福,为世所用。诸葛正我本来就看好温蛇。因为"毒步天下"温蛇,本来就大气大慨,而且才气纵横,堪称大智大慧,独步天下,博学旁通,故寄望甚深,甚至,诸葛神侯和懒残大师乃至天衣居士,都分别将自己武学上和药物上的启悟及知识,皆提供给温蛇,以期他早日达成宏愿。开始,温蛇殚精竭智,出尽浑身解数,但最终还是功亏一篑,不是输在运命多舛,就是在重要关头,无法打通要害,冲开关节,到头来还是有小发现,而无大成就。过程可谓甚为艰辛。温蛇为研究"山字经"(原为"三字经":即毒经、内经与脉经共振合运三次为第一境,"见山不是山,见水不是水"为第二境,"见山仍是山,见水仍是水"是第三境的层层推进,易名为"山字经")之际,很惶恐的发现世已几近无"英雄"矣,暗器、流矢、火药的发明后,连将军的作战能力,已不受重视了。学界的理论,发明的也早给人发展了。要独创一格、独树一帜的成大事,恐已不容易,哪怕是诗歌辞藻,亦已为古人写满了,后续无人了,更何况能承先启后、继往开来!温蛇所创毒法,不是过毒,与世有害,就是过高,当世无人可成。直到最后,温蛇毕竟是人中龙凤,终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里(详见"少年诸葛"系列,顿悟了:"制毒非正道,正法不为功"的理据,把毒和功,与经脉血气的运用结为一体,终成就了"三字经"。这"三字经"创了,为了证明是否能有他预期的功效,是以温蛇也自行修习起来。修炼的结果,使他非常浮躁忧虑,原本他答允诸葛送几幅书画,以贺日后成立"神侯府"。诸葛见他迟迟未送过来,辗转托人,婉转相催,结果终于送来几幅字画,诸葛一看,大叫一声:"不好!"无情但是听到了诸葛转述,就问何事?诸葛叹道:"他画给我两幅画一幅字。一幅画已经不成章法。而字,真是笔走龙蛇,但一字草一字隶,一字篆一字碑,全无定性,像是十一、二人联手各写一字似的。还有一幅画,画的是一个高僧,侧书'大宗师'三字,我初以落笔灵俐雄浑,不疑有他,但忽觉蹊跷,挪近一看,烛光下,那高僧眼珠竟会转动的!"无情当时听了童心大作:"那有什么不好?眼睛会动么!那可奇了!"诸葛仰天叹道:"画是难得字是奇。坏就坏在,我只看出了四个字。"无情问:"什么字?"诸葛道:"走火入魔。"后来才得悉,温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法,用在毒经上,以功为法,以法为毒,以毒为功。可是,一旦练成,不但心性全失,心浮气燥,才省悟毒已入身,侵入膏肓,身心皆毒,人毒合一。最可怕的,是这毒法一成,一旦运使在不正当之途径,已经不必动武了,就可以凭风布置毒,有流水的地方就会中毒,有人畜之处便会传毒,非死不可,传染迅速,荼毒广远。只怕到时候生灵涂炭,非人世间,再无侥幸。要善加运用,却一旦练毒法者,本身已性情大变,浮躁销烈,连创始人温蛇都不能幸免,更何况他人或定力毒功不如他者?温蛇发明了这毒力后,省悟到:只有将之毁了不可!否则,灭绝的恐怕是天下万民了!--所用之器一旦威力不可控制之时,或能力要比发明者更强大之际,一旦反扑,不堪设想。于是温蛇要毁掉自己的发现。可是事情已传了开去。--至少,"小字号"一向是提供一切咨讯和补给,予温蛇研配毒力、研发毒功的;他们当然一早知悉并且热切期待。还有"死字号"在等着这等杀伤力奇大的"武器";"活字号"苦候以毒制毒,以活人命。他们都在苦等。期待。--何况,温蛇身边也有不少人知晓这件事和这个发明,其中包括了温蛇的继室李吻花。随后,温蛇猝然亡故。他到底毁了"山字经"没有?可是谁也不清楚--不过,毕竟,自己穷十数年以上发明的东西,就算横下心来,也不是说毁便毁的。也就说,"山字经",很可能仍在"知不足斋"里。诸葛知晓了这件事,本在道义上要过去保护温蛇的遗孀李吻花的,但其间为"千手王"之案件拖怠了。之后,便是盛传中的"花生堂血案了:一众武林高手,全遭暗算,炸伤炸死,而一位道士盗走夺取了"山字经"。--这个道人很可能便是三鞭了。第三章心里头一个不可摧毁的梦这便是无情所知晓的"山字经"。诸葛也跟他提到过:据悉"山字经"的功法只要初成,已经可以"起死回生",不过跟活死人无异;连影子均可"化身分神",但却无灵性!无论受了多重的伤,只要一息尚存,都可以活回来,但如尸变。光是初习,已有此功,无异让许多人引发贪念。当初,听来真有点匪夷所思,而今,却是亲眼目睹。诸葛原也想为温蛇一家报仇,但三鞭一直联结蔡家,初又仗元十三限保护,实在不好明目张胆的下手,牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎"山字经",更加百辞莫辩,故而一直迟迟未动,谋而后发。不过,以诸葛与大石公的估量都是:"以三鞭为人,若已成就'山字经',肯定已不必寄人篱下,嚣狂十分,大开杀戮,而今仍如此畏首藏尾,仰人鼻息,想必手上并无'山字经',纵有,亦未必能习有所成。""也说不定三鞭夺的并不是真的山字经,以温蛇的机谋,只要他气绝前有片刻机会,一定会设法不让他苦心孤诣创研的'山字经'为人轻易所盗。"这是诸葛和大石公的推论。无情都听了。听了他就记住了。--他这个人,看过的,读过的,听过的,甚至吃过的,嗅古哦的,摸过的,他都会记住的。记不住的,是因为他认为不重要的。而今,今夜,他亲自会战三鞭。亲眼目睹了三鞭道人的起"死"回魂!--那就不是"山字经"么!?那不是"山字经"的毒法还是什么!?所以,有关"山字经",无情跟任怨在这一刻,有了个交会点!所不同的是:任怨切切而处心积虑的,要夺取"三字经",为一己之欲。无情念念而耿耿于怀的,要侦破"三字经"之案,替世叔为温蛇一家雪一大仇。其实,那个关于温蛇的江湖传闻,对无情而言,好比是一个"梦比梦更梦"的启悟:温蛇本来就德高望重,位尊名大,但他为了追寻心中的一个梦想,不惜放弃一切,虚渡华年,以数十荏苒,来发明"山字经"毒功,成就人世不灭之功。这是一个梦想。几经艰辛,终于成了现实。--他实现了这个梦。可是,就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时,却惊觉了这是个噩梦!他必须要摧毁这个恶梦!他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦!--这个梦,一旦达成,竟比梦更梦,到头来,他的理想,他的努力,仍只是一个造就不了现实的梦!可以见得,他当时内心之挣扎和苦痛!--到底,是不是因此之故,他才没彻底摧毁"山字经"?还是他遇祸猝然,不及摧毁?或是他本身永远有一个不能摧毁的梦,在心中,而遗爱在人间?很多人心中,都有一个(至少一个)不能摧毁、牢不可破的梦。这是他内心的最后阵地。且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦,或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦,但人生总是有梦,总要有梦,就算是春梦一场,也总比无梦一世的好。你呢?因而,无情特别为温蛇抱不平。--他本来已"独步天下",但为了要造福天下,最后成了"毒步天下";他又要为了"毒祸天下",所以反而以身殉毒,与毒同眠。他自度无法做到温蛇的境界,他唯一能做的,是谁对温蛇家人动手劫夺的,谁亵渎了温独步遗体的,他要绳之以法--如果没有绳子,用"明器"也可以!任怨自知失言,即道:"盛少捕头,你破什么我不管,但三鞭是我们的头领,我们一定得把主帅救回去,不然,我们的给天下雄豪笑话了!"他说的大仁大义。无情道:"你们今晚要杀便杀入一点堂来,谁可以摆摆尾巴说走便走!"任怨一跃而起,浑忘了脸上一头的尘,左上角还有个小圆洞不沾泥:"姓盛的!我们的主力马上就杀到,你缠住了三鞭不放形同找死!"忽听仇烈香道:"你自己看一下:到底是我们不放过这牛鼻子,还是这鸟道人不放过咱们!"仇烈香这么一说,无情乃至任怨、追命甚至任劳,这才发觉:情势的确不象自己刚才所拿握所以为的样子:就在无情与任怨说到有关"山字经"的时候,三鞭悠悠晃着,像游魂地悠着,然后他就开始变裂。影子......影子影子......影子影子影子影子影子影子影子影子......影影影影影影影影影影影影影影影影......影影影影影影影影......影影影影影影影影......影影影影影影影影......影影影影影影影影......影影影影影影影影......影影影影影影影影......影......愈变愈多,愈变愈快,变的幢幢鬼影,包围了无情,包围了烈香,包围了大家,包围了姓孙的那中年汉子,甚至包围了院子,包围了寻梦园......只听三鞭狼嗥鬼哭的嘶声吼道:"--我就知道你们两个也不是什么好东西!一直都在觊觎我的山字经!今晚我受了这般的重创,你们谁也甭想给我活出去......"每个人都给他的影子包围。院子里,恶臭难闻的气息更浓烈了。什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了--包括月色。和夜色。除了一物--一人。第四章觉来梦梦了魅影幢幢,几乎满布了庭院。--鬼影,几乎是铺天盖地而来,浩浩荡荡的杀到。这些仿佛来自幽冥的暗影,成了三鞭手上的大军,以一种腐朽的妖氛,向"寻梦园"里的人逼杀了过来。三鞭"复活",鬼影成军,谁都感觉到恐怖妖异,怖秘难言,但最震动的还是曾听说过或打听过"山字经"威力的两个人:无情和任怨。对两人而言,虽然反应都是:"啊,真的有这个的--"可是,心境却很不一样:任怨是又惊又喜,贪念强烈升起:--就是这个!(我就是要学这个!)(练成了这个,可以起"死"回"生",可以威怖示人,可以横行江湖,可以"毒"霸天下!)(我就是要这个!)然而,无情的反应却是难过失望,还带点怒愤:--居然是这样!(看来,"山字经"真的是落在这个无行道人三鞭的手里!)("山字经"竟只是这种诡怪的武功、心法,那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了!?)(光是为了这事,也得杀了三鞭,不让这恶法病毒流传!)却还有一个人的心思,虽然震惊,却不是逗留在三鞭布下的"山字经"大法上。这个人就是追命。使他更震讶的是:那些鬼影子,对场中每个人,包括任怨任劳都形成了包围,但却包围不了一个人:--这个人就随随便便,还带点猥琐的站在那儿,可是连鬼影都不敢近前,至少,不敢逼近他身前,仿佛连魅影都得对他网开一面!这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩,但态度谦卑,举止却十分有度的孙总管!孙收皮没有动。他只是站在那儿。甚至,还有点寂寞的感觉。--追命是感觉到他的感觉,却不知这感觉因何而来。很奇怪的是:人们总是觉得"寂寞",仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深,甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。其实不然。形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人,普通平民,一般百姓,也一样会产生寂寞、落拓之感的。这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。正如"做梦"一样。很多人错以为只有少年男女才有梦,甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。事实并非。普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦,梦也不是任何人的专利,跟人长得好不好看也无必然关系,不管老少男女,人品好坏,可以说是人人都有他的美梦。没有梦想的人其实生不如死。说自己没有梦的人只不过是因为心死,不是真的无梦,只不过发现与其梦想不如实干,才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。那是实干者用清醒来觉梦。可是梦比梦更梦,当你以醒觉梦,到头来,可能发现觉醒也不过是一场梦,而梦比梦更梦,空比空更空,人生不过是一场梦,又何必觉来梦梦了?似曾有梦。我亦曾有梦。--如果可以,我们但愿能再做场梦,继续梦梦下去。但愿长醉不醉醒,大概也就是这个意思,只要把"醉字换作"梦"字。--醉和梦,本就是一体两面,有的人不善饮醉,但喜欢梦;有的人无法入梦,只好选择了醉。梦是我们的权利。所以不要笑人有梦。有梦是好事。实事。谁都会寂寞。谁命有寂寞的时候。可不是吗?追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。可是他就那么一"寂寞",那些魅影全都不敢近前,不敢向他包抄。而追命刚才本来有几次已镇住局面,正欲掠过去助无情和仇烈香之际,却被一种奇特的"感觉"扯了回来。那是一种动力。不是一种攻击。对方其实没有动手。

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