即赶到那儿，不巧，这匹千里马已经老死了。怎么办呢？太监经过再三考虑，决定花五百两金子买了这匹死马的脑袋，带回国都，献给君王。国君见是一颗死马的脑袋，勃然大怒：“我要的是能够日行千里的骏马，你却花了五百两黄金买回来一颗发臭的马脑袋。居心何在？你戏弄国君还想不想活？”太监不慌不忙地说：“请君王息怒。千里马非常难求。没有十分的诚意，马主是不肯轻易出手的。现在君王连死去的千里马的脑袋都肯用五百两黄金购买，活马就更不用说了。君王访求千里马的诚意一定会很快传遍天下。要不了多久，日行千里的骏马就会送到国君面前。”果然，不到一年的时间，各地就送来了三匹千里马。[提示]战国的时候，燕国曾经放弃国打败。燕昭王即位以后，想振兴国家，向郭隗请教救国的办法。郭隗就对燕昭王讲了上面这个故事。最后，他请燕昭王重用自己，说：“天下贤士看到象我郭隗这样才疏学浅的人尚且受到大王的尊重，水平比我高的能人当然更会受到加倍的尊敬。他们就会不远千里来投奔大王了。”这则故事告诉我们，只有真心实意地重视人才，才会善于发现和重用人才。[原文]古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言子君曰①：“请求之。”君遗之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君②。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金③！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马④。马今至矣⑤！”于是，不能期年⑤，千里之马至者三。——《战国策》[注释]①涓（juān）人——指在君主左右担任洒扫工作的人，也指亲近的侍臣。②反——同“返”。③安事死马而捐五百金——于吗为一匹死马丢掉了五百两黄金。捐，丢弃。④天下必以王为能市马——天下人必定认为大王肯出高价买马。布，买。⑤马今至矣——（千里）马不久就会来了。⑥不能期（jī）年——不满一年。期年，一周年。黔驴技穷据说古时候贵州没有驴子。有个商人从外地运进来一匹驴子，但是贵州多山，驴子派不上用场，商人只好把驴子放到山下，听任它在那儿吃草蹓跶。有一天，从山上下来一只老虎。贵州的老虎也从来没有见过驴子，突然看见这么个庞然大物，不禁大吃一惊，以为是什么神灵下凡。老虎慌忙躲进树从，偷偷察看驴子的动静。一天过去了，老虎没有看出驴子有什么特别不凡的地方。第二天，老虎蹑手蹑脚地（蹑，niè）走出树林，想到驴子跟前摸摸底细。还没有走上几步，猛听见驴子一声大吼，吓得老虎转身就逃。奔了一阵，老虎发现后面没有动静，又小心翼翼地踱了回来。慢慢地，老虎习惯了驴子的叫声，又壮看胆子向驴子靠近。它先用脚爪去挑逗，又用身子去碰撞。驴子恼羞成怒，尥（liào）起后蹄向老虎踢去。老虎偏偏身子就躲过去了，心里不禁一阵高兴：“原来这个家伙就这么点儿本事啊！”饿了一天一夜的老虎，大吼一声，猛扑过去，一口咬住了驴子的喉营，美餐了一顿，上山去了。[提示]这头大驴子所以会送命，是因为它虚有其表，没有真本事。贵州小老虎所以能得胜，是因为它在貌似强大的对手面前，既不胆怯，又不莽撞，敢于斗争，善于斗争。[原文]黔无驴①，有好事者船载以入。至，则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也②，以为神。蔽林间窥之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驴一鸣，虎大骇⑤，远遁⑥，以为且噬己也⑦，甚恐。然往来视之⑧，觉无异能者⑨，益习其声⑩。又近出前后，终不敢搏（11）。稍近，益狎（12），荡倚冲冒（13），驴不胜怒（14），蹄之。虎因喜，计之曰（15），“技止此耳！”因跳踉大.（16），断其喉，尽其肉，乃去。——《柳河东集》[注释]①黔（qiǎn）——贵州省的别称。②庞然大物——形容体积大而笨重的东西。③蔽——躲藏。窥（kuī）——偷看。④憗憗（yìnyìn）然——小心谨慎的样子。莫相知——不知道（它是什么东西）。⑤骇（hài）——害怕。⑥遁（dùn）——逃避。⑦——将。噬（shì）——咬。⑧往来——来来回回地。⑨异能——特别的本领。⑩益习其声——更加习惯它的叫声。益，更加，进一步。（11）搏——捕捉，这里指老虎抓驴。（12）押（xiǎ）——戏弄。这里有亲热、熟习的意思。（13）荡——晃悠。倚——挨近。冲——碰撞。冒——冒犯。（14）不胜（shēng）——禁不住。（15）计——心里盘算。（16）跳踉（liáng）——腾跃跳动。大.（hǎn）——大声吼叫。穷和尚和富和尚四川的边远地区有两个和尚，一个穷，一个富。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到佛教圣地南海去朝拜，你说行不行？”富和尚问：“来回好几千里地，你靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要有一个喝水的瓶子，一个吃饭的泥盆就行了。”富和尚听了哈哈大笑，说：“几年以前，我就下决心要租条船到南海去朝圣，但是，凭我的条件，到现在还没能办到。你靠一只破瓶子、一个泥瓦盆就要到南海去？真是白日做梦！”一年以后，富和尚还在为祖赁船只筹钱，穷和尚却已经从南海朝圣回来了。[提示]富和尚“常立志”，只是立在口头上；穷和尚“立常志”，却是踏踏实实地立在行动上。富和尚的条件比穷和尚好得多，但是当穷和尚已经实现自己愿望的时候，富和尚还在空谈。客观条件要靠主观努力去创造。怕苦怕累，空谈坐号，是什么事情也办不成的。[原文]蜀之鄙有二僧①，其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往③？”曰：“吾一瓶一钵足矣④。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。——《白鹤堂诗文集》[注释]①蜀（shǔ）——古国名，在今四川省中部一带。鄙——边远的地方。②之——到..去。南海——指佛教圣地普陀山，在现在的浙江省舟山群岛。③恃（shì）——依靠。④钵（bō）——和尚盛食物的器具。若石惨死从前有个人叫若石，隐居在冥山的北面。他发现有一只老虎常常在他家周围出没。若石就领着家里人日夜警戒：天刚亮就敲响铜锣，天一黑就点燃火堆，夜里还派人轮流敲着梆子守夜。他还在住宅周围插上荆棘，筑起高墙，挖掘壕沟，严密防范。就这样，平安无事地过了一年，那只老虎连他家的小鸡也没叼去一只。后来，若石听说那只老虎摔死了。他高兴极了，以为从此太平无事。铜锣不敲了，火堆不烧了，高墙塌了也不修，篱笆破了也不补。没过多久，有一只象狼一样的野兽追捕一只麋（mí）鹿奔到他的住宅边。这只野兽听见院子里有猪羊的叫声，就舍了麋鹿从篱笆的破洞里钻进来，窜入了羊圈。猪羊的哀叫声惊动了若石，他连忙从屋里跑出来，吆喝驱赶。那只野兽根本不理，依旧撕咬栏中的肥羊。若石拣了一块石头砸去，那只野兽转过身，突然象人一样地站立起来，张牙舞爪地扑向若石，把他咬死了。[揭示]只要保持高度警惕，常奋不懈，再凶恶的敌人也无机可乘：如果麻痹大意，就会被敌人钻空子，造成严重的损失。若石的惨死为我们提供了血的教训。[原文]若石隐于冥山之阴①，有虎恒蹲以窥其藩②。若石帅其人昼夜警③：日出而殷钲④，日入而燎辉⑤，宵则振铎以望⑥；植棘树墉⑦，坎山谷以守⑧。卒岁⑨，虎不能有获。一日而虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其机⑩，撤其备，垣坏而不修（11），藩决而不理（12）。无何（13），有貙逐糜来（14），止其室之限（15），闻其牛羊豕之声而入食焉（16）。若石不知其为貙也，叱之，不走；投之以块，貙人立而爪之，毙。——《郁离子》[注释]①隐——隐居。阴——山的北面叫山阴。②有虎恒蹲以窥（kuT）其藩（rān）——有只老虎经常蹲在他家周围隔着篱笆偷看。恒，经常。窥，偷看。藩、篱笆。③帅——率领。警——警戒。④殷钲（zhēng）——敲响钲锣。殷，震动。钲，铜锣一类的打击乐器。⑤燎辉——点燃火把。⑥宵——夜间。振铎（duó）——打铃、摇铃。铎，大铃。⑦植棘树墉（yōng）——插上荆棘，筑起高墙。树，建立。墉，高墙。⑧坎山谷——在山谷挖壕沟。坎，这里用作动词，挖坑的意思。⑨卒岁——一年完了。⑩弛（chTí）其机——撤除了捕兽的机关。驰，放松，撤除。机，这里指有机关装置的捕兽工具。（11）垣（yuǎn）——墙。（12）决——残缺，破损。理——修理。（13）无何——没有多久。（14）貙（chū）——一种形状象狸的野兽。（15）隈（wéi）——角落。（16）豕（shǐ）——猪。杀龙的绝技从前有个人叫朱泙漫（泙，pǐng），无论什么都想学一招。他听说支离益会杀龙，就立刻变卖了全部家产，不远千里去拜支离益为师。过了三年，朱泙漫学成回乡了。乡亲们问他学到了什么手艺，他就连讲带比划，表演给大家看——怎样按住龙头，怎样骑上龙身，怎样把刀插入龙颈..正在他说得兴高采烈的时候，一位老年人问他，“小伙子，你上哪儿去杀尤呢？”“哟！”朱泙漫象被迎头浇了一盆凉水。他这才醒悟过来：世界上已经没有龙，自己学的这一身绝技毫无用处啊。[提示]学习是为了应用，所以，一定要有明确的目的，要适应社会的需要，那些脱离实际的“学问”，学得再好，也毫无用处。[原文]朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家①，三年技成，而无所用其巧②。——《庄子》[注释]①单千金之家——花尽了价值千金的家产。单，同“殚”，尽，用完。家，家产。②而无所用其巧——却没有地方去施展他的本领。无所，没有地方。巧，技巧。书生救火赵国成阳堪（kān）家失火了。火苗窜上了房顶，但是家里没有梯子，全家人都很着急。成阳堪立即派他的儿子成阳朒（nǜ）到奔水氏家里去借梯子。成阳朒从小读书。书念得不怎样，但古时候读书人那套穷酸礼节却学得很到家。他立即换上一身出门作客的礼服，一摇三摆地到奔水氏家里去。见了奔水氏，连作三揖，然后登堂入室，毕恭毕敬地坐在客堂上。奔水氏以为成阳朒作客来了，立即让家人摆设酒宴欢迎。成阳朒也向主人敬酒还礼。喝完了酒，奔水氏问：“您今天光临寒舍，一定有什么吩咐吧？”成阳朒这才说明来意：“不瞒您说，我们家飞来横祸，被天火烧着了房子，熊熊烈火，直窜屋顶。想要登高浇水，可惜两肩没有长上翅膀，全家人只能跳脚痛哭。听说您家里有一架梯子，不知道能不能借我一用？”说罢，连连打躬作揖。奔水氏听后，急得直跺脚：“你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃饭碰上老虎，一定会急得吐掉食物逃命；如果在河里洗脚看见鳄鱼，一定会急得扔掉鞋子逃跑。家里烈火已经上房，现在是你打躬作揖的时候吗！”奔水氏扛上梯子就住成阳朒家里跑。但是，成阳朒家的房屋早已烧成灰烬了。[提示]做事情要分清主次，雷厉风行，讲究效率，讲究速度。虚伪的客套、迂腐的旧习、拖拉的作风都会误事。[原文]赵成阳堪其宫火①，欲灭之，无阶可升②。使其子朒假于奔水氏③。朒盛冠服④，委蛇而往⑤。既见奔水氏，三揖而后升堂，默坐西楹间⑥。奔水氏命傧者设筵⑦，荐脯醢觞朒⑧。朒起执爵啐酒⑨，且酢主人⑩。觞巳，奔水氏曰：“夫子辱临敝庐（11），必有命我者（12），敢问（13）？”朒方自曰（14）：“天降祸于我家，郁攸是祟（15），虐焰方炽（16），欲缘高沃之（17），肘弗加翼（18），徒望宫而号（19）。闻子有阶可登，盍乞我？（20）”奔水氏顿足曰（21），“子何其迂也（22）！子何其迂也！饭山逢彪（23），必吐哺而逃（24），濯谿见鳄（25），必弃履而走（26）。宫火已焰，乃子揖让时耶（27）？”急舁阶从之（28），至则官已烬矣（29）。——《燕书》[注释]①宫——房屋，秦汉以后才专指帝王的宫殿。火——着火。②阶——梯子。升——登高。③假——借。④盛冠服——穿戴华丽。盛，丰美的意思。⑤委蛇（wēiyí）——从容自得的样子。⑥默坐西楹间——一声不响地坐在（客厅的）西面的柱子中间。楹（yíng），柱子。⑦傧者——迎接客人的人。⑧荐脯（fǔ）醢（hǎi）觞（shāng）朒——给成阳朒敬酒夹肉。荐，进献。脯，干肉。醢，肉酱或鱼酱。觞，用酒招待客人。⑨朒起执爵啐（cuì）酒——成阳朒起立，端着酒杯，尝了口酒。爵，酒杯。啐，尝。⑩酢（zuò）——客人用酒回敬主人。（11）夫子——古代对人的尊称。辱临——屈尊来临。敝庐——对自己家的谦称。（12）命——命令。（13）敢问——请问。（14）白——下对上告诉，陈述。（15）郁攸（yùyōu）是祟——火灾作祟。郁攸，火气。（16）虐焰方炽——暴虐的火焰烧得正旺。（17）欲缘高沃之——想登高浇灭大火。缘，沿、顺。沃，浇。（18）肘（zhǒu）弗加翼——两肘没有长上翅膀。（19）徒望宫而号——只能白白地望着房屋哭喊。号，大声喊叫。（20）盍（hé）乞我——何不借给我？盍，何不。乞，借。（21）顿足——跺脚。（22）迂——迂腐。（23）饭山逢彪——在山里吃饭遇到老虎。饭山，饭于山，在山中吃饭。彪，小虎。（24）吐脯（bǔ）——吐出口中的食物。哺，口中含着的食物。（25）濯（zhuò）谿（xT）见鳄——在河沟里洗脚看见鳄鱼。濯谿，濯于溪谷，在河沟里洗脚。濯，洗。谿，同“溪”。（26）履——鞋子。走——跑。（27）乃子揖（yǐ）让时耶——是悠作揖打躬的时候呜？揖让，宾客主人相见拱手礼让。（28）舁（yú）——抬，扛。（29）烬（jìn）——物体燃烧后剩下的灰烬。守株待兔宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。[提示]这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。[原文]宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④翼——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。太阳的形状从前有个人，生下来就双目失明。他每天感受到阳光的温暖，却不知道太阳的模样。他便向明眼人请教。人家拿来一只铜盘，敲着让他听听，告诉他：“太阳的形状是圆的，就象这只铜盘。”盲人听到当当的响声，便连连点头：“喔，我知道了，我知道了。”过了几天，盲人在街上听到当当的钟声，就高兴地喊道：“这就是太阳！太阳出来了！”有人对他说：“错了。那不是太阳。太阳会发光，就象蜡烛一样。”边说边递给他一支蜡烛。盲人仔细地把蜡烛摸了一遍，连连点头说，“喔，这回我知道了，原来太阳是这样的。”又过了几天，盲人随手摸到了一根短笛。他又高兴地喊了起来：“这该是太阳了吧！这该是太阳了吧！”[提示]寓言中的肓人闹笑话，主要有两个原因：一是由于生理上的缺陷，他不能直接获得有关太阳的知识，这是大家同情并且谅解的，二是他把从别人那儿得来的片面的间接经验误认为是全面的认识，并且十分主观地作出了判断，这是大家笑话他的主要原因。学习别人的间接经验固然重要，但是一定要经过自己的亲身实践加以检验和完善。只有这样，才能得到比较全面的认识，作出比较准确的判断。[原文]生而眇者不识日①，问之有目者。或告乏曰③：“日之状如铜槃③。”扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形④。他日揣籥，以为日也。——《东坡全集）[注释]①眇（miǎo）——盲，瞎。②或——有的人。