择婿之法，太上论德，其次论功，其次才貌，门第其末焉者耳。尚功为功名才貌所动，不以孙女为人妾媵，无一字道及门第，其见已高人一等。蛟吟则必欲德与才称，再议婚姻，将相貌功名一并丢置脑后，方是第一等择婚之法。八岁小孩作如此见识，咄咄怪事！龙儿看破改装，便觉有男女之嫌，万不愧素臣之子。蛟吟岂料不及此，而顾疑其冷落，以致病几不起？此则当局者迷，非龙儿厚而蛟吟独薄，龙儿正而蛟吟独邪也。论史诸套，都不作设身处地之法，屈杀千古血心任事之人，正复不少！细写折篷、撑篙、脱舵、抢板，便知翻船不由风水；既知不由风水，便知翻船之故。若待蛟吟唤金砚给牌票，始起疑心，便非善读书人。唤金砚给牌票，令成全、伏彼彻夜侦探，正特表蛟吟灵警。妙在以酒多疲乏，沉沉睡去，放过龙儿；尤妙在更抬出素臣，且逆料于数日之前，数千里之外也。心灵手妙，妙何可言！既翻船，复凿船，奸徒之计诚可畏！而素臣、蛟吟，一则先事预防，一则临事急智，俱足以救溺擒凶，谁谓小人之计常伸，君子之防不密耶？获奸一节，似可不必，而伏安吉之仇合。作书本旨，俾求福田利益者，发一深省，关系甚大，固未可轻议也。三笑话俱生新，而愈出愈奇，足以浚灵府而凿钝根。尤妙在拖写除夕，令人无限朵颐之致！鸾吹之爱女婿，人情之常；而东方久别，见信思归，亦是深于情之故。至筹及圆房一法，未免稍涉卤莽，然亦信龙、蛟两人之极，乃能行此权宜。顾临行之日，又因晏起动疑，必至悄揭被窝，摸着四只裤管而后信，与日后促成凤姐完婚，怕蛟吟占了先筹，抑又何也？盖鸾吹识见不高，久在水夫人橐签之内，才与璇姑诸人伯仲，而用情太过，是其本质就不免有寻常儿女之态也。第一百三十回　独桌待孙行激劝　一心忧旱起迍邅龙儿正待查问，锦囊已进来禀说：“众百姓闻大老爷调了福建，聚有数万人，哭进衙门，要求见大老爷哩！”龙儿忙出坐堂，唤上为头父老，说：“本院年幼无才，有何好处到百姓，蒙父老们如此错爱！”父老道：“大老爷年纪虽小，功德极大。里老们七八十岁的人，连耳朵里还没听见过这样好官哩！大老爷功德也说不尽，只把场盐许老少贫难负卖，每年就沾数十万银子的恩惠。势豪占夺盐业，俱断还原主，又沾恩数十万。浙江十一府营汛，不敢冒食名粮，添募了万余兵丁，又沾数十万。各寺观内撒出田业，并各土豪势官强占的田房妻女，俱给还原主，又沾恩数十万。贪官污吏，头等的都被题参，其次的告病乞休，又其次的都改头换面，学做好官，把十一府地皮全保住，又不知沾恩无万无万！其余除蛋户，放惰民，清军田，撤淫祠，禁朝山，绝火葬，除盗贼，断打降，那一件不是大功大德之事！百姓称大老爷文铁面、文青天、文龙图、文爷爷、文祖宗。都是从心坎里发出来的。忽闻大老爷调了福建，大家如丧考妣。挖肉伤心！里老们在堂上哭，大老爷听得见，妻儿媳妇在家里捶胸跌脚，嚎啕痛哭，大老爷那里听见！如今众百姓们，要求大老爷常做浙江按院，再不，就调做浙江抚院，就是恩典了！”龙儿感激百姓爱戴之诚，两只小眼正在酸酸的流泪，听到此处，不觉破涕为笑道：“天下有为父的保留儿子，又可拣缺保升的事吗？难为父老们美意，本院只心里知道罢了，保留二字，再也休提！左右，好好扶了父老们出去。”父老们那里肯去，都嚎啕大哭起来。龙儿满面流泪，决绝辞谢。良久良久，方始大哭而出，连夜往省中求抚院去了。龙儿进来。兀自流泪不已。那万余人痛哭之声，好不利害，不特鸾吹、蛟吟为其感动，连着仆妇、丫鬈、内监人等，亦俱垂泪不止。正是：德化官民为一体，情真吴越亦同袍。鸾吹择于初八日替两人圆房。十二日起身，龙儿便由杭州去福建上任，鸾吹便由吴江进京。初八这日，逼着龙儿、蛟吟先拜天地，后拜祖先，送入洞房。鸾吹进去，同吃团圆喜酒，将龙儿、蛟吟都劝有酒意，令小怜伏侍上床，养起花烛，扣门出去。次日一早，悄悄开门，揭帐而视，见两人脸贴脸的，睡得正熟。怕小孩不知利害，弄些把戏出来，往那头揭开些被，见了四只裤管，方才放心。二人起来，拜见鸾吹。鸾吹吩咐：以后蛟吟称龙儿老爷，龙儿呼蛟吟大姐，合衙称蛟吟为姨娘，却不许一字传出外边。十二日，发扛起身，鸾吹、龙儿、蛟吟三人，难舍难分，哭得鼻泡眼肿。无可奈何，只得分别。龙儿因脱靴设祖，哭送的人多，拥挤耽搁，是日只行六十里，住宿石门。十四日早到杭州，将印信交与巡抚。至晚，下了江船，前赴福建。到了浦城县，福建巡抚差官赍送印信到来，接印任事。福建一省官员贤否，势恶土豪，以及民情利弊，因是素臣熟游之地，又尝听六雄议论，在浙江复与闻人杰、袁作忠纵论时事，浙、闽连界，更有访闻，便俱有成竹在胸。到建宁府，发入境本，参劾去七八个贪酷官员，拿了一两个豪恶，便已政声大起。鸾吹于四月初二到京，京中已轰传福建小巡按许多政绩矣。是年八月，古心两子文柔、文讷俱中乡科。十四年二月，又联捷中了进士。恰好报喜这日，奉旨调文龙巡按江西。鸾吹到京，夫妻团聚，母女相见了十个月光景，又把女婿记挂非常。江西迎养更便，便又择于三月初二日起身，前往江西。是日，奉上皇圣旨，铁丐夫妇再留三年。飞娘只得辞谢水夫人回岛，姊妹二人恸哭而别。殿试胪传，曾彦中了状元；文柔名在三甲，吏部观政；文讷名在二甲，上馆教习。水夫人怕孙子外任，嫁娶不便，择吉请期。宁文、徐武俱有同虑，便允了婚期。八月，十月，俱娶回家。水夫人见两个孙媳俱幽娴稳重，无公侯骄侈，武师嚣陵气质，甚是喜欢。是年，田氏、红豆、素娥、湘灵、天渊各生一子，璇姑生一女。田氏子名虎，红豆子名骐，素娥子名鹰，湘灵子名鲤，天渊子名豹，璇姑女名燕。也是生下数日之内，争先议亲。骐儿尚了皇妃所生的公主；燕姐被皇后定为皇子妃；鹰、鲤、豹三儿，俱被玉麟争去做了女婿。只有虎儿是鸾吹因有三个月身孕，恐系女胎，千叮万嘱留下，俟分娩后，再议婚姻。十一月内，有信进京，果然生女，东方侨取名雁姐，请践前约。水夫人就向始升行了小定。十五年正月，天子因水夫人六旬大寿，将龙儿调升北直巡抚。二月十六，到京升见。天子道：“三年不见，卿已长成如此。然亦不信如此身量，而能威行三省，恩周万民也！卿调福建，则浙民赴京保留者数万人；闽民恐被浙民夺去，进京动民本，亦数万人。调江西亦然。今江西又各聚万人于京互争矣。朕以各省皆赤子，故从未准留，而心窃怜之。前欲为卿立券，虽深信卿能胜任，亦不料卿之超群绝伦，至于如此！朕尝戏谓卿为跨灶；素父之灶，如何能跨？然非素父，实难为卿之父也！闻卿有才妾佐卿幕务，利国泽民，朕与两宫俱渴欲见之。”龙儿涕泣谦谢，奏：“臣未婚妾钱蛟吟，随臣岳母未氏在后，数日内可到，当即率同朝见陛下。”天子道：“卿离父母三年，当给假半月，以尽子职。三月初一日起身赴任。今日不留卿宴，亦不令入宫，慰卿渴见父母之心。俟卿妾到京，同入宫朝见可也。”龙儿感激谢恩。回府，见过合家，随田氏上蓝田楼，跪在膝前痛哭。田氏抚其头面，泪下沾襟。鸿姐五岁，虎儿两岁，四只小眼俱红红的流出泪来，真天性也！麟、凤、鹏、鳌四儿，俱告假回来，弟兄执手，悲喜交集。是日，水夫人设席款待龙儿。素臣大惊道：“母亲怎如此优异他，他如何当得起？”水夫人道：“小儿有过当惩，有功当奖。优异龙郎，坚其为善之念，亦以激发麟、凤、鹏、鳌、鹤、犀、骥七孙志气，且为三省苍生起见．非过分也！若举劾不当，无功于民，则当罚跪加杖，以惩辱之，我岂徒事姑息者耶？”素臣乃不敢辞。宫女报酒筵已备，水夫人令素臣、田氏回避，定龙儿南面，专席；七孙东三西四，联坐两席；水夫人北面，专席；璇姑等四媳北面，退后，分东西两席。龙儿汗流浃背，伏地不敢仰首视。水夫人命诸孙掖起，以答素臣之言，约略答之。亲赐三杯醇酒，亲手取两朵金花，簪其纱帽，取全疋红彩披匝其身。令四媳各赐酒一杯，七孙各敬酒一杯。谓麟、凤诸孙道：“汝等识之，将来如有官守，有功，则如待汝兄者待之；有过，轻则长跪扑责，重则驱逐削籍，勿使玷辱祖宗也！”麟、凤诸孙，皆顿首受诫。龙儿这日喜到尽情，向麟儿、鸿姐说：“愚兄中会魁，占鳌头，占巡按，升巡抚，恩荣喜耀，非不可喜，无今日一宴这乐也！从此矢勤矢慎，益励公忠，祈得婆婆欢心；若稍有懈怠，何面目见婆婆耶？”红豆、璇姑、素娥、湘灵、天渊各谓其子：“你们若有这一日得婆婆欢喜，使汝母面上生光．便不枉十月怀胎，三年乳哺辛苦！”骥、凤、鹏、鹤、鳌、犀诸儿，俱激切感奋，誓做好官不提。十八日，鸾吹等俱到，水夫人、田氏设席款谢鸾吹、蛟吟，犒赏金砚等一班男妇。十九日，龙儿率领蛟吟入宫，先朝见天子。天子询问三省情形，蛟吟奏对详明，了如指掌。天子大喜，暗忖：如此才情，如此美貌，而屈于妾媵，非文龙何以堪之！因问：“女子小年聪慧，不过通诗识礼，拈弄翰墨，何以能娴幕务？”蛟吟奏道：“妾祖钱尚功熟于吏治；臣妾幼闻庭训，讽读家编，故得稍效刍荛。”天子降旨，升钱尚功礼部主事。令宫女领二人先见太皇太后，次见皇后、皇妃，皇后设宴款待过。蛟吟先见遗珠、长公主等，次以妾礼见凤姐，凤姐胀红了脸，坚不肯受。遗珠令蛟吟行妹见姊礼。蛟吟曲意小心，凤姐亦执手缠绵，如同胞姊妹一般亲热。皇后、妃细问巡按三省之事，蛟吟应答如流，俱相顾错愕：“怎许多宝贝，都聚在素父一家？云从龙，风从虎，洵不诬也！”二人出宫，天子及两宫重加赏赍，撤莲烛送归。水夫人令收拾月恒堂东边三间，做龙儿卧处，仍与蛟吟同房寝起。三月初一日，龙儿辞朝赴任，守着京师甚近，举劾设施，半出素臣，尤恢恢乎游刃有余矣！七月初旬，素臣即预备庆寿之事，但苦房屋不够，因于东西两宅外，复建五进房屋四宅，以居虎臣、云北、任信、士豪。士豪妻久故无子，被天渊苦劝，已置一妾，故亦建一宅居之。将西宅第七进居田太夫人子媳，第六进居全性、全身，空出四进，三进，以待远客。二十外边，天生夫妇自岛中而来。带有日京寿礼。尹雄夫妇自辽东而来，楚王妃自长沙而来，干珠、关兰、松纹夫妇自峒中而来。封斗趁便，送女儿来与虎儿成婚。云北择于二十八日迎娶，素娥去帮着料理。鹏儿送归房，被喜娘捉弄，鹏儿杯杯真酒，新郎吃的是武彝茶，弄得大醉。素娥怕水夫人知道，吓得魂出，罚跪了半夜，被顿氏央求不过，方才放起。次日，虎儿反扮鬼脸羞之。鹏儿道：“昨夜你跪在床上只顾动。我跪在地下不敢动一动；你跪得吃力，便伏在又白又细又嫩的肚皮之上，我跪得吃力，连那又黑又粗卫硬的地皮也不敢伏一伏；你跪着拖鼻涕时快活得要死，我跪着淌眼泪时苦得要死，不把红蛋喜果来补我的苦，还扮我的鬼脸吗？”鹏儿正在说俏皮话儿，不妨突出一个喜娘，哈哈的笑道：“小伯爷不出点点年纪，倒是一个老在行哩。”羞得两人都胀红了脸，跑开去了。八月初一日，天子降旨：初二日，三品以上官员，及外国使臣，赴镇国府庆寿；初三日，命妇庆寿；初四日，朕诣镇国府祝宣成太君寿诞；初五日，太皇太后率领皇后、皇妃、长公主、公主、郡主庆寿；给素父十日假，在家陪待宾客。素臣因托始升、抱愚传单各亲戚同乡好友，于初六日庆寿，女眷于初七日庆寿，本家于初八日庆寿，初九、初十两日谢寿，以便十一日销假入朝。这一忙，也就忙到尽情。直到二十六日，各远客陆续俱去。各省督抚，提镇两司，各外任相识，如福建六雄、熊奇、袁作忠、邢全、韦杰、易彦、屈明、羊化、羊运、岑猛、岑铎、开星、索住、萨保、何仁、元思、于人杰、于人俊等辈，外国如朝鲜、安南、扶余、琉球、中山、爪哇、占城、暹逻、哈密乌斯、藏土鲁番、满刺加、撒马儿罕等常年进贡，及新降之日本、鞑靼，皆奏明准其庆祝者，各致送屏幛礼物，俱打发清楚，内外方得歇息。又接着水夫人出京之事，仍复忙起。水夫人前经奏准，于九月初一日回家，祭祠扫墓。田氏、阮氏不消说，要随行，红豆、璇姑、素娥、湘灵、天渊、宁氏、徐氏，俱未谒祠墓，遗珠连家乡未见，秋香生子已称姨娘，也须回去谒拜，诸孙、诸女随母俱回，连着随从下人，不只百人。水夫人因家中屋少，向无外、梁公借下两宅大房，打算分开居住。谁知到了码头，本族子侄来接，知皇上已照京中赐第一样，预建一所房园于吴江县城外矣。子侄说：“是县官奉旨，再四嘱托五叔，不可寄信入京，恐大婶奏辞。”水夫人感激皇恩，向北拜谢。于十月十二日进府，谒祠祭墓，遍拜族党，款宴亲邻，日日匆忙，未暇至园中一玩。直至十一月初一日，天气和暖，率领诸媳，入园散步。见园内亭台廊榭，与赐第无二；独湖水大有十倍，源通震泽，北出峰峦，高耸秀削，更胜丰城，较赐第之人力堆成者，灵蠢大小，迥不侔矣！到得不贪洞内，天光一线，石笋千枝。紫芝石室之内，真有紫芝数百本，历落其中，比丰城更多更大。香泉石壁之下，真有温泉，气蒸蒸然。田氏、璇姑、素娥、湘灵、天渊俱经过水夫人训诲，不敢流露喜色，却也惊以为奇。其余皆欢容满面，啧啧叹赏。再走几十步，洞便渐小，满壁斑烂，五色俱备，众人玩不忍释。只见小躔忽然吃惊道：“那壁角边，不是一窖水银吗？”秋香执说是水；天渊看去仍是真纹。水夫人亦见满窖堆着元宝，暗忖：此物复来，岂非丰城不贪洞中之物，为吾儿所当用者乎？是日回房，令素娥等赶做围幔，吩咐：明日如天气仍是温和，即轮流坐汤，勿虚天赐。次日，天气更暖，园中梅树有数十株吐花；因轮流坐汤，觉香气更胜丰城，温而不热，愈坐久愈觉受用。宫女、官奴从未见过温泉者，喜得心花俱放，浸在里边，几乎不肯起来。麟、凤、鹏、鳌四儿，各赋律诗一道。麟儿颈联云：“清洁由来从我好，温香只合任人怜。”水夫人大奖道：“四首中格律谨严，吐属秀雅，气足词炼，水到渠成，自当以鳌儿为冠；而此二句，则非鳌儿所及。鳌儿尚怜温香，此则独出尘表。虽通首不及鳌儿，仍当压卷。作诗第一贵乎用意，此之谓也！”鳌儿俯首愧服。次日，凤元妻元氏来见，水夫人以客礼待之。因想起方氏，问：“他祠堂与我们旧宅可相近？”元氏道：“只离有五六家门面。”水夫人道：“明日要往祠中看一看。”次日，先至方祠，见塑像有六七分相似，水夫人拈香熟视，不觉垂泪。元氏惊怪道：“怎我妹子也流出眼泪来？”水夫人定睛细看，果见泪自目中涓滴不已。元氏用巾去拭，拭干了又流下来，众人无不惊愕。水夫人道：“曾子云：‘吾得正而毙焉，斯已矣！’姨娘死得其正，足盖前愆，可无悲矣！土木泪出，非经见之事，急宜收泪，勿以惑人也！”因取巾令璇姑拭之，一拭而止。别过元氏，上轿至旧宅，只见门闾改换，显焕非常。水夫人惊问文虚：“皇上既赐新第，何又改建旧宅？”文虚道：“是吴江百姓感谢太师爷恩德，把旧宅改建生祠。”水夫人俟落轿出看，见五间大殿，殿中神座内，坐着龙儿之像，像前四爪龙牌，牌上金写“钦赐小状元，兵部右侍郎，右都御史，巡按三省，世袭镇国公文大公子大老爷长生禄位”。旁边一色四牌，上写吴江伯文二公子，大驸马文三公子，震泽伯文四公子，小驸马文五公子，俱系大老爷长生禄位字样。水夫人看毕，怫然不悦，谓诸夫人：“此辈皆乳臭孩子，怎生当得！欲撤去之，汝等意下如何？”诸夫人未及回答，只见趋进族间侄孙文周，忙说道：“这是通县百姓的公举，五叔公阻止不掉，才得塑起来，这个断使不得！”水夫人沉吟一会，复进第三进屋去，也是五间大殿，殿中塑着素臣之像，像前牌上，金书：华盖、谨身两殿大学士，兼吏、兵二部尚书，太保，镇国公，精忠神勇，首辅元功，文太师爷长生禄位。殿后进去，便是宅门，门上贴着封皮。文周禀说是：“五叔公所封，等闲不许人进去。”水夫人令其开封，文周道：“内有叔婆等生像，五叔吩咐不许开，恐看着疑忌。”水夫人道：“有何疑忌？快些开封！”文周只得揭开封锁进去，也是五间大殿，中一间神厨内，塑着水夫人生像，像前牌上是：诰封镇国太夫人，宣成太君，文母水太夫人长生禄位。东一间，左塑田氏生像，像首牌写：诰封镇国左夫人，田夫人长生禄位。右系红豆，旁列璇姑、素娥、湘灵、天渊各公主、郡主、夫人名号长生禄位。西一间神厨中，旁塑一女像，水夫人看去甚熟，却想不起。秋香道：“这便是世子之妾钱姨娘的面貌，看那两只巧眼，不是活像的吗？”水夫人问文周道：“汝二叔相貌，他们自然摹拟得出。我及汝婶、汝弟并这钱姨娘之像，从何而塑？怎也有六七分相像？”文周道：“先是浙江一省要建大兄弟生祠，说都由叔婆及二叔、二婶养育教诲而成，因至五叔公处恳求。五叔公见其诚恳，拿出一幅全家欢指示，便把叔婆、二叔、二婶的像临了去了。后来本县建祠，就到杭州去请那熟手匠人，照样塑出。这钱姨娘的像，是浙江人感他内助之德，从上船下船，上轿下轿，令高手画师偷看一面半面，凑出来的。前日各位婶娘起船进门，谒祠祭墓，他们已临有小像，现在装塑。大约十日之内，就要迎进这祠里来哩。”红豆等俱各失惊，面面厮觑。水夫人细思没法，亦只得听之。但吩咐：将这后殿终年封锁，前两层亦宜常闭。文周道：“前两殿是逐日有人进来烧香点烛，求签丢笤，不消说关不住。这后殿被五叔公禁住，每月只许朔望两日，妇女们进去。到那两日，便拥挤不开，都来礼拜，许愿还愿，问笤求签，如何锁得住呢？”水夫人等俱惊讶道：“这都是活人，向谁告求签笤？又怎样许愿还愿呢？”文周道：“这也是浙江起的，初时不过礼拜，后来忽有一两个人为着屈事，进祠去在大兄弟前哭诉，说留得老爷在此，何致受屈无伸。不料哭诉回去，这事就破露出来，都是大兄弟的威灵。到祠祭赛，有附会其说的，说大兄弟本是炳灵公下界，与神佛一般，不是凡人。受冤的便纷纷控诉，把土地庙的签笤，都送入祠去，求的便准，问的便灵。以致传到福建、江南并我们县里，一概算作神道，求告起来了。如今本县男人，是在二叔像前求的人多，妇女是在叔婆像前求的多，拥挤不过，才到大兄弟像前求告。江西、浙、闽三省。是在大兄弟像前求的人多，拥挤不过，才到叔婆、二叔像前求告。因本县是叔婆、二叔像前求的，无不灵验；大兄弟像前，便有时不灵。三省是大兄弟像前求的，无不灵验；叔婆、二叔像前，便有时不灵。”水夫人问诸媳：“可解说得出这缘故？”田氏等俱道：“荒唐至此，媳妇们见识浅薄，但觉其谬妄耳。何从推解其故！”水夫人道：“验与不验，皆由于心之诚与不诚；而诚与不诚，又分于心之信与不信。信则诚，诚则验，此定理也。愚民不知其皆根于心，而妄谓神佛施之，此其谬处。实则向神佛求告，与向生祠求告，同一荒唐，无差别也！家乡人信龙郎者，自不如信我母子；三省人信我母子者，自不如信龙郎。此所以验不验，各致相反，岂云无效乎？”田氏等俱大悟感服。水夫人回去，择于初八日进京。至期，一早上船，见沿路虽有妇女拥挤，观看奔送，却不如到日之多。问起文虚，方知是日迎红豆、素娥、湘灵、天渊、麟、凤、鹏、鳌各生像进祠，妇女十分中有八分进城去了。故送者觉少。婆媳们不胜感叹。十八日，至台儿庄起旱，因有雨雪阻滞，至十二月二十六日，才得到京。进宫谢恩，辞岁庆节，又是一忙。十六年四月初间，忽然连下冰雹，将京城内外麦苗尽行打烂，水夫人已是忧思。到五、六、七三个月，复遇大旱，寸秧不种，眼见是奇荒了，水夫人焦劳愈甚。八月科场。文谨中了乡魁，贺客填门。水夫人叹道：“值此荒年，百姓朝夕不保，要此举人、进士何用？受吊不受贺耳！”每日忧煎，容颜只顾消瘦，饮食只顾减少，吓得古心、素臣及合家眷属，俱如热石上蚂蚁，走投无路。素臣禀道：“京城内外虽是奇荒，却幸四面皆熟，只荒近京一二百里之地。北直一省，有一百万石食粮平籴赈济。龙郎现在檄行地方官，劝谕富户乐输，民间元气已复，不至流离冻馁，母亲请免愁烦！若恐仍不敷用，可令人至吴江，将藏银全数取出，在登州大恩仓及护龙岛义仓内，各拨出息米五十万石，运进京中以助之，则宽然有馀矣！不知母亲意下如何？”水夫人道：“汝为首相，不能调和燮理，致干天和。我为汝母，现见天灾民瘼，怎诿为气数，不深自恐惧？赈贷等事，即办理得善，亦只苟延性命，岂能畅其生理乎？更恐冬日仍无雨雪，明年麦再失收，益不聊生矣！减银之事，可急去赶办，欲免我之忧，则正未能也！”因向天渊说道：“前日园中小躔所见之水银，与丰城一般。郡主前在丰城，虽亦指为水，而颜色神气之间，却所见是银；因诸媳皆以为水，不便独异故也。我见此银两次呈现，知为吾儿合用之物，但用之当有道耳！若使他人去取，必仍见是水，非郡主亲往不可。”天渊被水夫人说破，连忙应诺。素臣急令张顺、小躔，跟往吴江取银，向山东去买米不提。水夫人自九月盼起，盼到十月尽边，点雨俱无，将一身肌肉尽行落去，卧床不起，每日只吃几口粥汤。至十一月初一日清晨，唤古心、素臣至床前，嘱咐道：“礼云‘毁不灭性。’玉佳一身尤为社稷苍生仰赖，岂可违礼而哀毁若此！我年逾六十，贵居一品，子孙绕膝，便终正命，侥天之幸，至此极矣！独所未报者，太皇太后、皇上及两宫之厚恩耳！当责子孙世笃忠贞，以补我未了之念，则含笑入地矣！后事去年亦已备办；丧葬之事，一切减者。闻太皇太后、皇上、两宫俱绝荤酒，于宫中祈祷。汝可代我剀切作一遗本，力劝开斋，以免我罪。死后一月之内，即扶柩回南，久羁一日，便致宫中一日哀感。夺情非圣朝所宜，服制一满，即当驰驿入京，勿留恋坟墓，屈公议以徇私情。此时天下民生稍裕，民志渐正，三年后，当以除释、老一事为首务，君明臣良，千载一时，机会不可失也！妇人不死於男子之手，汝两人是我亲生之子，固当别论；然有诸媳足以任之，俟浴尸后入房为是。自明日起，即断药物，勿令太医入视也！”古心闻嘱，极声号哭。素臣心窝一阵辣痛，登时晕倒。正是：生奉弥陀天下有，死除佛老世间无。总评：龙儿德政，详于杭州，略于各府，此于父老口中逐一叙出。而略者亦详。兵、盐、巡按三官之政，罗列无遗，方足表龙儿之经济。龙儿赴任，鸾吹进京，各不相涉，而轰传小巡按政绩一笔，绾合无痕，藕断丝连，波分月合，灵妙难言。龙儿德政，详于浙、略于闽，江西则并无一字表之，此于天子口中撮总叙出而略者详，不表一字者亦详。此史家上乘法，不信如此，亦不料若此跌宕生姿，抑扬尽致，无一字实通其政绩，而循吏传中千字万字都尽于此。太史公作孔子世家赞，即是此法。水夫人独桌一待，而龙儿加劝，麟凤诸儿知激，关系不小，世之为封君者，盍书此为座右铭。庆寿颇略，有详者在后也。妙在见叙鹏儿，俏皮话一席拦入其中，间以活泼之，此为游戏神通。吴江赐第，温泉重至，藏金银复来，极表天子之优异素臣，而适其体，资其用，以报其攘斥佛老之大功也。或且以为荒忽，悭夫财虏藏银而赴之者，且如流矣！何况素臣藏银可来，而温泉独不可来乎？非荒忽也。水夫人论诗真得诗家正宗，意者珠也。无珠则空椟焉耳，乌足言诗，土木泪出常见于书，一拭即止，诚感诚应，实有是理。后人以《左传》为诬，皆少见多怪者也。验由于信，信由于诚，议论极正极大，非水夫人不能道。尤妙在即以劈破老佛之徒，无数张扬庸愚者，流无限颂祷，真足振聋起聩。因旱而病且垂危，其心与天为一矣。嘱除佛老，尤见一生本领，祸福之说，乘于暮气临危，而气仍如平旦，此非贤不能。拜服！拜服！第一百三十一回　八片香肱脾神大醒　三尺瑞雪心结齐开在房之人方教醒，水夫人斥责道：“你枉自读书，不知大义。孟子曰：‘唯死可以当大事。’子思子曰：‘必诚必信，勿之有悔焉耳矣！’先王之制礼也、过之者俯而就；以过礼为孝，则古之孝子皆随父母而殁矣，何能必诚必信，以襄大事乎？从今日起，朝夕须进溢米，略养些精神起来，料理我殡葬之事。如违我命，乃我之逆子，而礼教之悖人也！”素臣自五月起，随水夫人减少饮食。至十月底，每日只进粥数口，浑身消瘦，已成骨立。加以太医、名医、女官、内监络绎不绝，太皇太后、天子亲临问病，皇后、皇妃更临问过几回，举朝大臣、相好亲友，更不消说。日间既多应酬，每夜又祷于祖庙，长跪辄至深更，以致精神尽耗，心痛欲死。被水夫人正责一番，迷窍忽开，惕息受命。遂于初二日起，朝夕以一溢米煮粥而食。然见水夫人粒米不进，何能下咽？或啜其半，或啜数口，即复丢置。明知该留身子料理大事，而悲痛迫切，时时触发，如何养得起精神！是夜，在祖庙跪祷，到半个更次，忽然两膝骨内一痛，直痛入心，哎唷一声，倒在地上。幸古心领着柔、訥、谨三子来庙祷祝，慌忙扶教，问知膝痛之故，唤文礼、文智扛扶至日升堂榻上睡卧。素臣令请始生到堂，向他说道：“家母病体日增，弟亦有朝不保暮之势。倘遭大故，即不立毙，亦难胜重任。意欲令龙郎回家，代任其事，倘弟并有不测，亦得免彼终天之恨。明早乞即向希贤说知，托其转奏。”始升应诺。次日，希贤即领始升面奏。天子即令始升骑厩中八百里駮，驰赴会城，暂摄巡抚，换文龙即日入京，归家侍疾，免其升见。初四日，龙儿回府，天已昏黑，进安乐窝．见水夫人病势，及四氏愁颜瘦骨已是吓坏。复至日升堂，忽见素臣委顿之状，猛吃一惊，抚心大慟，即时晕倒。文恭、文宽忙喊救醒来。素臣怒道：“我因迷谬，哀痛迫切，以致狼狈若此！故奏知皇上，令你入京，以代我大事，汝岂可复蹈我之覆辙耶？”因述知水夫人之言，吩咐道：“汝当谨遵此训，努力加餐，养住精神。幸则随同诸母尝药视膳；不幸则必诚必信，料理附有附棺之事；更不幸而我亦不测，则并料理我之殡葬。汝一身所系者，至重极大，岂可徒以哀痛为事，自陷不会，并重我之不孝乎？”龙儿涕泣受命。因想：请母皆存瘦骨，诸弟亦尽神疲，天时既益干旱．祖母又断药饵，病岂能愈？祖母不愈，父亲固不可保，连诸母性命亦难保全！尝闻学子割股，可以疗亲；虽非正札，此时事急，亦只得权宜行之。但恐婆婆久绝荤酒，如何肯吃肉汤，心生一计，急唤使女，取炉罐碗碟，至月恒堂边间原住房内，令其炊好一罐滚水伺候，自己便入安乐窝，禀水夫人道：“太皇太后亲烹鹿脯，着落孙儿劝婆婆吃食。孙儿恐婆婆久未用膳，何能食脯？而太皇太后一片血诚，又难辜负！意欲将鹿脯煎汤，进与婆婆，不知可否？”水夫人垂泪道：“我因克旱，久断荤酒，临终岂反开斋？但太皇大后亲手所制，非常之恩，不敢不承！脯自不能食，煎汤或可勉饮一二口也。”龙儿大喜，忙回房去，见罐中水已炊滚，便令使女等出房，关上房门，挽起袍袖，将水倒去一半，拔出解手小刀，咬着臂肉，咔嚓一下，早割下一块，放入罐中。解下佩巾，将预备香灰敷裹，收拾刀香。俟肉液透，倒出汽来，只有半碗。扣上房门，疾起至床前送上。素娥忙取银匙，超送入口。水夫人道：“这场尽有香味。”素娥见说，便频频超送。水夫人越吃越爱道：“平时吃鹿脯，不觉其美，怎鹿脯之汤，反甚香美？”不多一会，把这半碗汤都吃完了。素娥问：“可再吃些？”水夫人道：“若有，便再吃些。没有就罢了。”龙儿喜道：“还有，孙儿便去取来。”因复回房，打算再割。推进门去，只见秋香正在那里倒汤出罐，问：“太夫人可喜吃脯汤？”龙儿道：“因为喜吃，故回来再煎。”秋香道：“不须再煎，我煎的与世子煎的一样，快些拿去！”龙儿情知亦是割股，因放了手中之碗，接过秋香之碗，却也只半碗，复去送与素娥。素娥仍是一口一口的超入，水夫人不知不觉的都吃下去了。登时把合房诸女媳都开笑口，说道：“常时吃汤，不过一两口就止，今日竟吃两半碗脯汤下去，这病必有转头！”水夫人道：“休作痴想！不过一时感激太皇太后之恩，又挨着这汤香甜有味偶然多吃了些。我浑身大肉落尽．岂能复生？除非甘霖大而，使我心结稍开，或有万一侥幸之想耳。”秋香道：“太夫人夜里可再吃些脯汤？”水夫人道：“不吃了，到明日再处。”龙儿便急赶回房，跪在院中，磕头待雨。祷至初更，彤云密布；祷至半夜，风雪交加，棉花大的朵儿，落在面上，越冷越觉受用。使女道；“世子快些进房，要受寒的。”龙儿方才起来，走进房中，推开短窗，凭槛而视，问道：“你们此时怎还不去睡觉？是几时进房来的？”使女道；“自太夫人病重，合府人哪一个肯早睡？今日下雪，更替太夫人欢喜，敢是一夜不睡觉哩！妇女们早就进房，替世子铺床铺，生炭火，世子一心祷视，故没有听见。”龙儿打发使女出去，关上房门，独自观看。初如柳絮因风，继若撒盐满地，落到五更，已琼楼玉宇，瑶草琪花，万里江山一半白矣！龙儿看到天明，先至日升堂，只见素臣已坐在一张交椅上，开窗看雪。龙儿吃惊道：“父亲这样身子，怎清早便起？坐在窗口，更要受寒。”素臣道：“昨夜闻你进脯汤，婆婆竟吃了一碗，我已喜极。又遇这般大雪，婆婆之病可望痊愈，把我就喜坏了，心中之结稍解，膝上之痛渐消。但愿这雪再落至晚，不要小下去才好。你快去看婆婆，休来管我！”龙儿大喜，忙赶至安乐窝。只见遗珠、阮氏、田氏、红豆、秋香及诸兄弟，俱站在窗口，璇姑站立在床前，都注看雪花，个个欢容笑口。龙儿喜极，至床前问安。水夫人道：“我昨夜吃脯汤后，便沉沉睡了去，自到四更天才醒来。女媳诸孙俱说天下大雪，我尚不信，他们盛一大盆，拿来看过，心中顿觉宽松。只这雪下得透方好，地上久枯，若但三寸、五寸，终无补也！”龙儿道：“雪已下有一尺四五寸了。此时雪势愈大，若落至晚，便三尺不止，怎还怕他不透？”水夫人大喜道：“若真有三尺大雪，即不能种秋麦，而春麦可望，百姓亦受其益矣！昨日那鹿脯可还有吗？若有，便再煮些汤来。”龙儿急应：“昨日只划动得一块。待孙儿去煮来。”忙揭出帐，只见亲娥已捧着一碗香汤，跨上拔步，说：“这就是鹿脯煮的。”龙儿觉着，便缩转身说：“二母亲已煮好脯汤送来了。”璇姑便取巾，要搭放水夫人被冒之上，素娥便要用匙超送。水夫人道；“匙超不如口呷，任媳，你可扶我起来。”湘灵在里床答道：“恐太夫人劳动不得。”水夫人道：“不妨，我自觉精神好些。你只把被垫好就是了。”遗珠等俱喜到尽情，齐至床前伏侍。湘灵把里床空被折垫，与璇站等七手八脚，里外铺拥。素娥送上脯汤。水夫人一口一口的，不消一刻，便把八分一碗的汤吃完，说道：“原来鹿脯煮汤，不着盐豉，反是香美，或是宫中法制，才得如此。但口腹不可过纵，若尚有存余，每日早晚煮食两次，脯完即止，不可复请也！”上午，天渊回府，说：“来船已至通州，因雪大难起。”水夫人心中又是一喜，问：“雪可普遍，已下有多少？”天渊道：“这雪下得远哩，此时已有二尺余，正在势紧，大约三尺瑞雪是拿得稳的。一路所见百姓，无不额手相庆，说是丰年之兆。”正说道，门上报：“余太夫人、匡夫人、白夫人、水梁公夫人、马夫人来问病。”田氏等忙接进来。水夫人道：“屡蒙各位枉过。今日这样风雪，又复冒寒而来，老身怎生当得起？”白夫人道：“太亲母尊体虽羸，精神甚好。吉人天相，定是不妨。”田氏道：“这是今日转头，觉得好些，两前日是非常沉重哩！”匡夫人道：“可是妾身说的，天降此雪，专为着太夫人，果是今日转头哩！”余太夫人道：“昨日闻知皇上以八百里駮，去召世子，定是病势加重，故约了各位来看。恰喜得此大雪！妾身不是也说过来，心结一解，病势再没有不轻减的吗？”白夫人道：“有皇上这等圣君，又有亲家这般贤相，仁政叠施，民皆殷实，偶遇荒年，原不至伤损元气；再有小亲家檄劝富户，纷纷乐输，现在赈粜之事，是拙夫督及，只动了官仓二十万不上的粮米，其余都用的乐输米谷，百姓无一流离冻馁。太亲母之焦劳虽是已饥已溺心肠，却也有类杞人之忧哩！”水夫人道：“官仓真只动过二十万吗？”余太夫人道：“小儿也派管赈务，专司出入簿籍，官仓实只用过十八万五十石，不满二十万之数。”水夫人深信余大夫人，知非谬为譬解，心中愈觉放宽。晚席便摆在房中，余太夫人亲为水夫人劝餐，竟吃有一碗米粥。田氏等俱大喜过望。各夫人别去。至夜，红豆进脯汤。水夫人问雪，红豆道：“此刻雪势渐小，然已三尺有余矣！”初六日，遗珠、湘灵早晚进脯汤。水夫人是日吃有两碗米粥，精神更觉好些。初七日，鸾吹、蛟吟赶到，挂着满面眼泪进房，见水夫人颜色神气，不似病危之状，才把泪收住。问起根由，方知因吃脯扬开了胃口，下大雪解了愁肠的缘故。是日，天渊早进脯汤，鸾吹晚进脯汤。夜里，水夫人一觉醒来．见素娥跪伏床沿，沉沉而睡。因念其专司汤药，数月来衣不解带的伏侍，心甚怜之。恐其受寒，不知她身上衣裳厚薄，在被内伸出手去，摸她臂膊。素娥睡中闪缩，口内带着呻吟之意。水夫人起疑，将手轻轻探入其抽摸着臂上扎的绸帛，愈益疑心．暗想湘灵也进过脯汤，因湘灵睡在里床，复翻转身，去摸湘灵之臂，又恰好摸着绸帛，情知割股疗作汤的了。想头一次是龙郎进的汤，明日只须根问他，便自明知。因唤醒素娥，令其床上睡了。素娥自怨自艾，怎的落睫？被水夫人催逼不过，只得在外床侧伏，惊心吊胆的，惟恐睡去，致误汤水及便溺等事。却因之极心宽，见水夫人熟睡，不知不沉的又睡去了。缘自十一月水夫人病势沉重，每夜便轮流三人，一在里床，一在脚边，一在床下，替换伏侍，俱是目不交睫的守候。自初五日病有转头，初六、初七，一日好似一日，大家把心放宽，久劳之人，遂致落睫。此夜复轮着璇姑，坐在脚边，亦有睡意．水夫人连摸两人之臂，俱未知觉。次日天一亮，水夫人即吩咐：“自今日起，不吃鹿脯汤！”麟、凤两儿闻信赶来，说道：“鹿脯尚多，婆婆又爱吃，怎忽然不吃起来？”水夫人道；“即果多，亦断不吃！”鹏儿、鳌儿亦进房跪劝，江娥、湘灵亦劝再吃几日，水夫人执意不从。龙儿进房复劝，水夫人道：“你是作俑之人，还敢来劝吗？且问你臂上，因何有帛缠扎？”龙儿跪地抵赖，说：“偶然挫臂，揉碎了些浮皮，故用帛扎之。”水夫人益信请人割股是真，因道：“到此时你还敢狡饰，岂以我为虎狼，专食人肉者乎？你因挫臂扎帛，沈媳、任媳又为何来？”龙儿吓得面如土色。素娥、湘灵亦俱失色而跪。水夫人令宫女一齐扶起，说道：“此出你们孝思，岂反见怪？但尽孝之为，君子不取！身体发肤，受之父母，不敢毁伤，全而受者，当全而归之。如果不悖于礼，而足以尽孝，则古人之圣贤必有先为之者矣。生事之以札，死葬之以礼，祭之以礼，此为大孝！以人肉食其亲，可谓礼乎？不可谓礼，而顾可谓孝乎？设不幸而戕肢体、伤性命，则不孝益甚矣！两媳熟闻我议论；刘媳颖悟，受益独深，想亦不出此；其余恐难免矣。你们把割股之人，并始末根由，还是不约而同，还是互有成议，俱从实说起！”龙儿道；“孙儿到家，见婆婆病势甚重，父亲亦在危急，姑娘诸母俱羸瘦失形，恐婆婆设有不测，一家性命难保。一时情急，为此愚人之事！不意婆婆以为适口，便回房去，想要再割。却见桂姨在房，已前有肉汤，令孙儿送进。以后便是诸母陆续进湯，是否相约？抑或不约而同？孙儿却不知道。”素娥道：“桂姨说，知道世子没有陛见，赐鹿脯是假，疑是割股，进屋偷看。见罐内有肉，便也割臂肉煮汤。见太夫人爱吃，甚是欢喜，私向侧媳说道：“‘割胶序亲是真。现在世子割臂肉煎汤，太夫人胃口便开了许多！’侧媳愚昧，便也割了臂肉。虽是秘密，事经三人，众姊妹们便都知道了。侧媳之后，便是三妹。初六姑娘合任夫人，昨日郡主合大姐，今日麟、凤，明日鹏、鳌，后日凤姐、蚊姐，俱是争定的日子。十一日起，周而复始，直等大夫人起了床，或是用了饭方住。”水夫人骇然道：“幸我无意中察出，不然，便把人都吃尽了。岂非怪事？岂不怕人？”因见诸女媳俱已进房，顾问红豆道：“公主，你是极明理之人．怎也附和起来？”红豆道：“十月内桂姨就向媳妇说割股疗亲之事，媳妇还破解他听。过后见婆婆病重，相公势凶，诸姊妹俱疲乏不堪，情急智短，便只顾想起桂姨之说，欲为侥幸之计了！及知龙儿割臂作汤，婆婆服之，即有转头，桂姨、二姐踵行俱效，便想愈得婆婆之病，而全相公之生，即割肝剖腹，亦所甘心，况区区臂肉乎？故遂越礼为之，伏惟婆婆原恕！”水夫人太息道：“子媳之事亲也，生而敬爱，死而哀慕，平平无奇，而造乎其极，即至奇至神之行！无论割肝剖腹，大悖常经；即割肱割股，皆愚夫愚妇之所为，非庸行，即非孝道也！夫冠子于阼，以著代也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。自子之冠婚时，已示传之义，况年逾六十，子又生子，孙又成婚，而尚不可善终以殁乎？龙郎年幼，桂姐性急，犹不足责；诸女诸媳，皆敦诗说礼，达古知今之辈，何以亦为此愚而无益之事耶？”秋香不服道：“不要说古为相传，割胶疗疾之事甚多；即如太夫人每日只吃一两口米饮，各夫人千方百计，熬那莲子、百台、梅糕、杏脯、麻茹、冬笋、天丝、黄芽、紫菜的鲜汤，太夫人呷一口，便不能下咽。独世子臂肉，便觉香甜，吃了半碗还是讨要。以后每日两次进汤，都觉香美，一日一日的精神好将起来，怎说是无益之事呢？”田氏正送上米粥，说道：“婆婆话讲多了，且请吃粥。桂姨隔一日请教太夫人罢。”水夫人吃粥后，复说道：“龙儿骗我出自太皇太后亲手制造，我心中感激已有甘食之意；再出自他一片愚诚，故顿觉汤味之香美；至夜得有大雪，心结一解，始得日渐轻减。以后所进，既皆出备人诚悃，又值我心宽之后，自俱觉可甘。而果否有益于病，殊未定也！若臂肉必可疗疾，则大孝如舜、文、曾、闵，应有割股之事，而古之孝子，亦皆无先殁之亲矣！’秋香道：“就是那大雪，也是世子求下的。世子割臂之后，听见太大人说，除非甘霖大沛，心结才开。世子回房，便跪在院中祷祝。跪至一更，彤云密布；跪至二更，朔风吹起；跪至三更，大雪纷纷而下。世子满身是雪，还跪不起，被使女们催逼不过，才走进房，立在窗前，直看到天明，笑到天明。这不是孝感天庭，才降下这大雪？人事不可不尽的，怎见割臂定是无益呢？”水夫人道：“人事是礼所当尽之事，然亦只尽人事以待天，非谓尽人事而必可挽回天意也！据你说来，则龙郎之割臂，乃愚孝也，礼所不当尽之人事也；其祷雪，则诚孝也，礼所当尽之人事也。至于雪之得与不得，则有数存焉。龙郎特会逢其适耳。我自五月以来，无日不祷雨，至卧床乃只心祷。玉佳亦然。皇上亦自七月祷雨至今。太皇太后及两宫，闻我病因干旱，亦于宫中日夕祈祷。诸女媳及尔，亦何尝不祷？而点雨不下，纤雨俱无，日色紫赤，光芒如烟如火。较尔所云跪至一更，彤云密布，二更起风，三更降雪者，何相反至于若此？岂诸人之祷皆至不诚，不特不能感格，反若上干天怒；独龙儿之祷，诚而能格耶？愚民之奉老、佛也，祷而不应者十百，祷而应者，一二；即或有屡祷屡应者，岂佛、老之灵耶？皆会逢其适耳！尧有九年之水，汤有七年之旱，岂不能极诚而祷？而气数所至，非人力所能回。设百姓应受久荒，我病应成不起，则虽有百龙郎，祷之何益？君相之于民，子之于父母，皆不言气数，当以身任挽回事。故雩宗以祭水旱，金臄以告先王，礼所不废，古有行之，何尝谓人事不宜尽耶？特不可尽礼所不当尽之人事，如割臂等事耳！总之，从古无不殁之亲，人子无身殉之孝！必诚必信，实送死之常经；割臂割肱，乃愚人之自用。知贤者俯及之道，自不蹈匹妇沟渎之为。以礼制情，而不以情越礼，斯庸行而非畸行，大孝而非小孝耳。汝等其谨识之！”秋香方始折服，红豆等俱叹服愧谢。初九日，东米运到，便停了乐输，以留富于民，赈粜俱用东米。百姓先已感激素臣奏设省仓，得有赈贷；后又感龙儿劝谕富户，乐输接济；复知水夫人之病因旱而起；又从江南运了藏银，向山东易了贱米，救济他们，愈加感激。便如丰城百姓一般，家家供起长生禄位，朝夕礼拜，每日有人至镇国府前，磕头谢祝，纷纷扰扰，禁之不止。水夫人本无他病，只因蒿目忧心所致，自得大雪，心结宽解；山东又到了百万石粮米，连着省仓八十余万，计算现赈至数年，饮食便一日加添一日。素臣等亦俱因病而病，水夫人一好，便个个都好起来。五日以后，水夫人令诸媳俱回房安寝，单留鸾吹、天渊二人轮流伺候。打发龙儿、蛟吟回任。吩咐素臣替素娥诊脉，素娥替诸媳女孙儿诊脉，开方修制补药，合家服食。龙儿不肯赴任，要候水夫人起床用饭后方去，正在苦求。鸾吹接到始升手札，说：“闻岳母病已渐愈，巡抚之事，我实不能代庖，可速令侄儿回任，免致贻误地方。”鸾吹递与水夫人道：“怎这样大人，做不来孩子的事，只几日便出丑起来！”水夫人道：“龙郎如今原不是孩子了，况有蛟吟姐相帮。你官人独自一个，未免有顾此失彼之势。且惟恐贻误，便不贻误，此乃虚心谨慎，非出丑也。”于是决意遣龙儿出京。龙儿、蛟吟只得垂泪辞别。十五日，水夫人起床，用饭半碗，命古心、素臣入朝销假。到十一月底，粥饭已如原数，肌肉反较前壮胖。合家疲瘦之状，亦俱复原。次年元旦，水夫人率女媳入宫朝贺谢恩，从此复进宫讲解。遗珠亦带凤姐、遁姐入宫教授。二月中，文谨又中会魁。三月胪传。一甲一名王华，二甲一名即是文谨。水夫人因春麦大盛，方为开宴受贺。在古心夫妇，得了十三岁的传胪做女婿，洪儒又选的是光禄寺署丞，恰好料理琼林筵宴。眼看着少年女婿，占坐数百名进士之上，合寺官员，向他道喜，啧啧称羡，更是喜到尽情。初五日，奉旨：铁面夫妇再留二年。众人俱为不平，夫妇二人反俱不以为意。铁丐道：“减了一年，想是守得出头。这样好所在，多住些日子，何妨？”立娘道：“只着小钟馗罢了，先时何等倔强，如今看着各位公子好样，便把娘老子只顾奉承起来。再有两年，怕不成了孝子吗？”五月里边，春麦俱起，收成比秋麦更盛。六七月，雨水调匀，秋禾发茂，各省奏报情形，大概相同。素臣筹算民已殷实，亦知敦行《原道》一书，此其时矣！俟水夫人生日已过，草成奏本，斋宿三日，于八月初十日奏上。天子展案看时，见全衔后写着是：奏为清除千古之大害，以开万世之太平事：窃惟惟天垂宪，惟圣法天。天以元亨利贞，行四时而主百物；圣以仁义礼智，秩五典而淑万民。此自古帝王法天行政，以致太平之极轨也！慨自后世老、佛并兴，害人心术，祸及国家；迄今千五百年，炽焰燎原，不可向迩。致使人心陷溺，世道榛芜，唐、虞三代之治，不可复现！居今日而欲复古帝王之政，以致太平之极轨，非拔其本，而塞其源，不可也！恭逢皇帝陛下天锡勇智，作君作师，以德而居天位。践阼之始，首除法王、真人等一千四百六十九人；次汰京外淫恶僧道一十万一千余人，此诚息邪距波，休否开泰，千载一时也！谨按老、佛之说，破其迷谬，陈其祸害，为我皇上言之。易曰：“乾元亨利贞。”而孔子释之曰：“君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”此见仁义礼智，在人之四德，即天道之元亨利贞，而非可歧而二之者也！乃老子则曰：“大道废有仁义。”又曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；礼者，忠信之薄，而乱之首。”而以杳冥昏默者为道，废实事而尚虚无，薄恩义而高旷荡。后世申、韩、商、斯惨刻之政，伶、籍、弼、宴纵达之行，罪浮于桀、纣，而祸结于生民者，皆老氏之邪说有以启之！其余炼养、服食、符篆、科仪诸术，皆托于老氏，而戕人之生，惑人之心，被人之家，亡人之国，尤指不胜屈！自秦皇、汉武以后，如寇谦之、柳泌、赵归真、林灵素、张角。孙恩、吕用之徒，尤大彰明较著者也！至于释氏．则并以天理为障，而独守其知觉运动之心。其明心见性之言，既足以荒智士之精神，使吾儒仁义礼智、万善具足之心，一变而为空虚无用、幻妄无常之心。其轮回忏悔之说，复足以惑愚夫之心志，使彼苍命德讨罪、万古有常之法，一变而为裂纲毁纪、万恶必赦之法！故尝历数其罪而责之如：背叛君亲、捐弃妻子，是沦三纲也；科头跣足而无礼，割肉舍身而无义，布施乞食而无廉，髡发剃须而无耻，是绝四维也。天以生物为心，而佛以出家闭绝生理，是逆天心也；君以癉恶为法，而佛以丛林极纳亡叛，是抗王法也。不耕而食，不织而衣。是蠹国而病民也。假经卷以聚众，不顾其嗣，而以徒为嗣。无物不资于人，而劝人出世；无事不以为空，而建塔造殿，刊经设讖，以为功德。是尤其心之颠倒悖逆，而其说之矛盾错乱也！故姚崇谓佛图澄不能存赵，鸠摩罗什不能存秦，齐襄、梁武未免罪殃；何用妄度奸人，使坏正法！朱子云：“浮屠氏之说，乱君臣之礼，绝父子之亲，淫诬鄙诈，以殴诱一世之人，而纳之于禽兽之城，固先王之法之所必诛，而不以听者！”臣窃以为：老氏之恶，较佛当为未减。而充塞仁义，均为割苗之莠，其乱政之罪，实浮于少正卯。因宜与佛氏同致两观之诛，而不可使其教一日姑容于圣世者也！伏乞皇上大奋乾断，辟除二氏，俾道德一而风俗同，除千古之大害，开万世之太平，则天下后世，幸甚，幸甚！倘蒙圣明俯赐采纳，请以臣奏，下内阁九卿、翰詹科道，博加论议。复诏令天下，无论僧道绅士军民有深通二氏之说、深有所欲议者，限日起送赴都，廷议其事。，使臣得以平素之学，辞而辟之；不徒以法制之，而以理折之，以息其喙，而服其心。如果臣言不谬，可见诸行。然后次第其施行之序，与夫善后之宜，续尘乙览，取上进止。臣不胜战竞惕厉，激切待命之至！谨奏。天子看完，以手加额道：“此天下万世之幸也！当转达上皇，即日行之。怀恩奉素父入文华殿少待，朕即入宫，不俟朝毕矣！”天子入宫，良久良久，方至文华殿，屏退近侍，复良久良久，命传撒马儿罕番使，将所进狮子牵到殿除，垂泪谓素臣曰：“上皇云：‘素父若能令此狮吼而不惧，方可议灭佛、老。特恐素父受惊。’奈何？”素臣回奏：“臣胆颇壮，即尝试之！”因请天子回宫，井屏退从臣，近狮而立，嗔目怒视，以足顿地，大喝一声。番使辟易数丈，狮奴牵索惊怖。狮子极声大吼，如山崩谷裂，殿柱皆撼，檐瓦俱堕。素臣猛吃一惊，仰跌在地，不省人事。正是：欲除大恶原非易，试出奇声亦是难。总评：素臣非不知大义，眼见毋危，至性感发，哀痛迫切，不自觉不能已耳。故虽被水夫人提醒。而究难养起精种，股骨一痛，几至不测也。惟圣人能以礼节情，贤者过之，不肖者不及，与其不及也，宁过。作者为贤者立教，非为不肖者开便门。为人子者读之，切弗错会主意。割股虽非正道，人子每踵为之，以为云者有奇效故也。无效而及致戕肢体伤性命者不传，患者，乃益踵为之矣。作者伤之，故以龙儿割臂奇效，开出水夫人正论以示人，允为千古不刊之论！割股以偶见为奇，而此乃已树者八，将割者六，且议周而复始，如常饌然。事为有一无两之奇事。文为有一无两之奇文！祷雪一段，写得精神。只将诸人看雪情况指点，而水夫人忧旱之诚，合府急迫之意，龙儿诚祷之应，沉疴立起之势，无不跃跃纸上。一笔胜人百笔，是最善用笔者！祷雪，如秋香所云：“孝感天庭”，似属确论。而水天人以为“会逢其适”，毋乃没却龙儿一片血诚。及凿凿说出如许至理，方始豁然无疑。读书最长学问．读此等奇书，尤使人大扩心胸，增长知识。裨官野史无论，《史记》《汉书》中有如为此大议论乎？夹入老佛，指点迷途．尤足唤醒痴人梦呓！藏银赈饥，到门叩祷，明犯丰城旧事，而暗伏廖冒等进谗，便全脱旧时稿本矣。手挥目送，旷世逸才！奏疏将性与天道说得合一，如水乳交融，便使老氏之说坏仁义，佛氏之以理为障，俱成瞽见。此最精微，最谛当、最有把握处。至历数老佛之恶．一句一字皆铁案山招。昔人谓韩公《原道》，只道得两家粗浅处，此却精粗俱到，日星明而江河流，圣人复起不易斯言矣！回未一变，出人意表。来不知其所自，去不知其所住，令我瞠目直视，挢舌不下，索气绝者，亦良久良久不能已已！第一百三十二回　素父忽逃罗刹国　麟儿独上状元台这狮子一吼，声闻数十里，前至大明，后至元武，东至东华，西至西华，各门以内，闻者皆如雷击，心震耳聋。幸天子已回乾清，紧掩双耳，未曾吓坏。殿外从臣，已俱惊仆。值殿二将，一是以神，一是云北，与那番使，俱离狮丈余，亦俱掩耳，尚被吓倒。狮奴是惯闻狮吼之人，亦伏地不起。何况素臣紧对狮子站立，从未闻其吼声，又并未掩耳，焉得不仆！天子忙令内监赶至殿前，从臣俱入。将素臣、以神、云北、番使陆续救醒。狮奴爬起，看那狮子目眦尽裂，便溺俱下，道：“太师真天人也！”天子见素臣瞋目不语，慌令内监扶上肩舆，送归府第，令太医随去诊视。问狮奴道：“太师被狮吓倒，何谓天人？”狮奴回奏：“此系神狮，等闲不吼，惟喜怒畏则吼，吼则声震山谷，然从未发如此奇卢。因被太师一喝，畏极而吼，以致目眦皆裂，便溺俱下。太师虽倒地，神气不改，非天人乎？”天子不复问，立时遣回本国。须臾，太医回奏：“太师被惊，似有失心之状。”天子奏闻上皇，上皇道：“朕处深宫，掩耳塞聪，犹如雷震；况素父立于其前，可知受惊是真。须令太医每日一视，以病势奏闻。佛、老之威，百倍于狮；素父尚畏狮吼，乃敢议灭佛、老，见其不知量耳！”天子退出．即日召洪文、李东阳、谢迁入阁办事，以皇甫毓昆巡抚北直，召龙儿入京侍疾。太皇太后等将素臣受惊之事，含泪向遗珠说知。遗珠大惊，给了假，带凤姐、遁姐出宫。见素臣躺坐在交椅之上，妻妾子女，垂泪环侍。遗珠涕泣问病，素臣瞋目不答。遗珠问素娥：“脉象何如？”素娥道：“老爷不许诊脉，教人没法。”遗珠正要相劝，素臣挥众人使退。众人不退，即发恚怒。大家只得退出，同去见水夫人。水夫人道：“不过受惊，惊退自愈，不必仓惶。彼既怕见汝等，即不必往见之也！”遗珠等相顾失色。到晚来，使女传禀：“太师爷竟像失心一般，改了常度，把小内监乱抱在膝，摸弄头面。”众人愈加惊扰。次日，龙儿进京，陛见后回家，至日升堂，见素臣抱乌乌在怀，吓得不敢进去。问起文勤、文慎，说：“大师爷有些失心之状。生人俱不能见，见即恚怒畏怯，只把小内监宫女抱着玩耍。”龙儿只得进见。鸟鸟胀红了脸，被素臣掰住，不得下来，把头颈别转。素臣见了一面，亦即挥出。大医连看数日．将病势奏闻，说：“素父之病，与上是相似，怕见生人，极与妇女孩童，戏耍作乐，看来似失心之病，未能速愈也。”上皇闻奏，赐素臣女乐一部，秘器一匣。素臣见女乐内六个女教师，俱甚熟识，问知是又全之妾七姨、十姨、十一姨、十二姨、十三姨及续升之十八姨大桃。因当官变价，与歌姬、丫鬟俱被郝三丰买去，教成一部女乐。三丰杀死，女乐分散，此六人归于安侯，令其教习幼女十六人，成此一部女乐，名“花蕊飞仙”，进与上皇，上皇转赐素臣。素臣大喜道：“还记得献技在我之面前否？九妹之屁，何至熏得乃尔？”七姨俯首不答，率领诸姨女弟子等叩见素臣。素臣逐人看去，嘻嘻而笑。当晚即令七姨献技，须照从前又全家故事。献技之时，令女弟子轮着唱曲，以助其兴。七姨初怕素臣严正，到得面前，腼腆不敢脱卸；奈催逼不过，只得解去上衣，婆娑而舞。素臣道：“你的技艺原不在此，不脱裤，不褪袜胸，如何献得来呢？”诸姨见素臣改常，个个撺掇七姨，真个一丝不挂，连翻筋斗，滚到素臣面前，伸开两足，运用功夫，在那又嫩又红香牝里做些生活。素臣不像从前靠着随氏待看不看的光景，反低着头，瞅拢两只眼睛，望那丝丝的缝儿里，细意揣摩，哈哈大笑。引得这些内监们，都在窗外偷瞧。只有熊熊、鸟鸟及小宫女们，早已避开，听见外边唱曲声，诸姨喝采声，及素臣狂笑声，羞得要死，只得装聋作哑，蒙被而卧。素臣愈看愈喜。那些女弟子，又是诸姨教惯，唱的曲儿，并手中乐器，恰与七姨做牝，翕张偃仰，高下疾徐，都是应弦合拍。素臣手舞足蹈，欢喜异常。技已献完，令其上床歇息。吩咐诸姨：以后按次轮流，都要如此。众皆应诺，率女弟子退入后面去了。素臣取出秘器观玩，拣了一件，在七姨牝内淘碌作耍。七姨笑声吃吃，两足摆动起来，素臣歪坐床沿，微睨而笑。不多一会，七姨面泛红潮，浪声娇颤，两只手只望胸前空抓，下面淫水直流，星限朦胧，望着素臣哀恳同睡。素臣兴已勃发，一手拉掉裤子，一手退出秘器，腾身跨上，紧抱七姨而睡。七姨千唤百唤，率性“乖肉心肝”出声大叫。闹得满屋子的女人，个个裸体狂跑，男的个个抱持研擦，臊声浪气，直至半夜方止。次日晚间便轮着十姨翻筋斗、竖蟑蜒，献技已毕，即令仰睡在床，不过一刻，即哀求交媾。素臣仍如前上床同睡，也是淫声浪气的闹到二三更天方息。以后，十一姨、十二姨、十三姨各献原技。大桃学会翻滚、捎鲤鱼，豁虎跳，俱轮流侍寝。素臣令将日升堂后，安乐窝前，拦一高墙，与内隔绝，开了宅门，与大厅通达。将文虚、张顺移出二门廊房，腾出十四间廊房，令文勤等六内监、大桃等六教师居住。将大厅前筑起拦墙，另设墙门转斗，自成一宅，与内外隔断。合家人进出，俱由东西前两角门。将日升堂东三间，与女弟子居住；中三间，为夜间御女之所；空出西边连近影堂三间；以补衮堂东西六间，为日间歌舞筵宴戏耍之处；空出中间三间。每日歌唱之声，直达于外。至夜，即令女教师掷色，得采音侍寝。家事国事，概置不理。合家妻妾兄妹，以及相好亲友，劝谏不入。在内者怨慕呼天，在外者疑议太息。惟水夫人处之淡然，虽无欢容，亦无戚意。惟天子每五日一次，遣怀恩问病、赐撰、赐果、赐金帛等物，以资宴赏。惟上皇不拘时日，络绎候问，赐彩帛以助饰，脂粉以助容，春图秘器以助兴，恩宠较前愈渥。素臣固乐此不疲。文勤等六名内监，始犹若将浼焉，久而俱化，便觉淫声讽讽可听，妖态袅袅可观，私下与大桃等亲近。素臣看见，率性将六个女教师，配作对食，伊然六双夫妇矣！九月、十月，田氏等连举六男。田氏子名彪，红豆子名骏，璇姑子名（田光），素娥子名鵾，湘灵子名鼍，天渊子名猊。此番却不如从前之甫生下地，即争抱为婿。虽彪儿亦仍尚主；骏儿仍为楚世子婿，鵾、鼍仍为玉麟之婿，猊儿定天生之女，（田光）儿定长卿之女，皆由水人作主，于一二年内陆续定亲。十一月内，田氏等俱经满月，遂约了遗珠、鸾吹，齐见水夫人，让遗珠开口说道：“二哥耽于声色，恐至伤生。公主、郡主起数，虽云幸有太阳星化解，于大象无妨；而居幽受尅，墓久生迟，有履尾濡首之危！兼之太阳现受太岁月将尅制，若纯任自然，恐失趋避之道！二哥虽是心疾，然母亲说话未必全然不听，怎忍置之度外？女儿与妹子、诸嫂所见皆同，求母亲出去教正一番，必有转头。”因一齐跪下。水夫人撇不下诸媳女情分，令人扶起，率领着出去，文勤连忙开门。素臣垂首伏地，水夫人令抬起头来。素臣只得仰面看着水夫人，水夫人不发一语，即至日升堂。诸女教师子弟，俱穿衣不迭，一齐跪下磕头。水夫人亦令抬头，众人俱知水夫人严正，又吓又羞，只得抬头。水夫人逐一看过，亦不发言。令十六弟子各唱一小引，唱毕，至影堂，率女媳叩拜而出，终不发言。把遗珠等都惊呆了。水夫人太息道：“心疾从无治法。玉佳一身，上关治化，中关国运，尤非口舌之功所得挽回。自此以后，汝等俱委心任运，以待天时，勿徒作无益之思也。”遗珠等面面厮觑，不知所谓。请亲友尚思动正，及闻此事，知水夫人尚不能挽回。便俱付之无可奈何矣！女教师子弟经此一番，更无忌惮，歌唱的更是热闹，暖室内常是赤着上身的，以后便把袜胸解掉，或着裤而不加裙，或系裤而不加裙，愈不成模样了！素臣虽纵情声色，不理家国之事，却幸天子圣明，有刘、洪、谢三贤相为辅，东阳专司文墨之事，经济词命，烂然可观，天下仍是太平。水夫人治内，龙儿治外，男端女正，家政仍是严肃。只把东宅一个晚香，正宅一个柏氏，东西从屋内山东十将夫人，气得要死。都说：“我们面皮，被七姨等羞剥尽了！”次年，九月初五，素臣诞辰，立娘生下一子，雪白聪秀，与小钟馗迥别，铁丐细看，眉眼依稀有似素臣。立娘因怕上皇疑忌，凡遇内监到府，即执炉扇跟进，立侍素臣左右。两宫内监络绎不绝，立娘侍立较前益密。素臣又已改变，铁丐又不能随入，立娘因见不惯诸女教师子弟妖淫赤膊之状，出来无不头红面涨。铁丐越想越疑，知无实据，不便发作，但名其子曰“淫儿”以示意。立娘道：“是金银的‘银’字么？与太师爷同生日，何不取名寿儿？”铁丐忒出眼珠，喝道：“是他生的，取他寿意吗？”立娘气得要死，认是淘气活儿，也便歇了。十九年三月，奉旨，铁面以原官、回原岛管理岛事。铁丐连忙收拾、立娘因感激水夫人，起身时，两眼哭得通红。铁丐越气越疑。一至岛中，即置两妾，将立娘分住房屋，令其单领！天生、飞娘几回过岛责劝，铁丐不言其故，亦不听劝，只得付之无可奈何了。是年，龙儿已十六岁，身量长成，儼然冠者。鸾吹因凤姐亦已长成，蛟吟已十五岁，久同龙儿卧起，怕被他占了先筹；请命水夫人，要替龙儿毕姻。水夫人亦因素臣有疾，无曾孙主妇双承祀事，一口许允。龙儿以父病辞，水夫人道：“汝父非病，乃心疾也，况我命即父命乎？”龙儿乃不敢辞。择了三月初五日迎娶凤姐，初八日迎娶蛟吟，向两家送了婚期。尚功将蛟吟接回，至期遣嫁。初五日，凤姐成婚。初六日，皇后召蛟吟入宫，将守宫圈其左臂，赐宴之后，取水拭之，朱色鲜明，毫无剥损，与皇妃两人赞叹龙儿不置。奏知天子，天子道：“素父宜有此子，独难于蛟吟耳！”因赐蛟吟二品夫人花诰，厚贺而出。初八日，天子命内监宣旨，令水夫人等验其朱臂，以彰二人之美。鸾吹、凤姐疑团尽释，愈敬爱蛟吟如亲女、亲妹矣。水夫人因蛟吟才品俱全，又奉旨特封，命合家上下俱称凤姐为少夫人，蛟吟为小夫人。田氏、红豆俱称凤姐为媳妇，蛟吟为钱媳。两番成婚，俱令遥拜素臣。庙见后，亦不断令亲人至补衮谒见。七月内，天子命麟、鹏两儿准备科场之事，两儿以父病辞。天子道：“汝父非病，乃心疾也，况君命即父命乎？”两儿乃不敢辞。八月出榜，文麟解元，文鹏第二。次年二月会试，文鹏会元，文麟第二。三月传胪，文麟状元，文鹏榜眼。乡、会、殿三试，被兄弟二人都占绝了，都下喧传，以为旷古未有！玉麟、洪氏、翠云喜得满心奇痒，成日拉开着嘴嘻笑，连茶饭都没心肠吃了！天子问麟儿：“可能登状元台？”麟儿回奏：“若令臣弟文鳌登之．便可恢恢游刃。臣不才，当竭蹶从事，以承圣眷耳！”天子大喜道：“宫中自建此台，从未有人登过。卿能胜任，乃状元中之状元矣！”是日，麟儿登台。合官自后妃起，至宫人止，无不求诗。麟儿笔不停挥，直题至夜，或切其位号、或切其姓名、或切其身材相貌，篇篇秀丽，字字风流。得诗者络绎呈献御前，天子看一首，赞一首，拍案叫绝，连赞奇才。皇后、皇妃深悔当日不争为婿，天子道：“彼自谓不如文鳌，至蟠腹之凤，又岂弱于此？几何可不知足也！”皇后、皇妃乃辗然而笑。诗完，赐宴，忽太皇太后亦令宫女求诗，麟儿就席上挥笔立成，字字切着保育圣躬、回天启运之意。太皇太后得诗大喜，赐以夜光珠曰：“卿诗奕奕有光，故以此润笔也！”天子令宫人将夜光珠，及皇后、皇妃所赐明珠、宝玉，俱纳麟儿之怀；贵人以上，皆缝于袖；以下至宫人等，皆装入小车。天子亲洒晨翰，书“真状元”三字赐之，撤莲烛送归府第。刚走过东华门御河桥，后面飞骑追至，说：“上皇见了何、陆二妃及宫人等诗篇，龙颜大悦，特来求诗。”勒住丝韁，一个太监高擎笔砚，一个太监送上黄绫五爪金龙帕子。麟儿就着锦鞍，提笔写道：归第马萧萧，新题过御桥；清宁方颂圣，仁寿欲歌陶；听久封人祝，情忘去壤谣；簫韶开舜乐，万载两唐尧。太上皇得诗大喜，赐白玉椅、青玉案以酬劳，曰：“此儿非此椅此案，不足置身也！”是年日本、安南、扶余三国并四川各土司，俱不人贡。安南、扶余因隔年庆素臣寿诞，知有心疾，故为怠慢，以窥探朝廷。日本关白、木秀夫妇，奇淫极恶，将倭王囚起，日夜练兵，欲雪败降之耻。四川土司因川抚条陈，欲土司依汉法限田之政，虽未准行，土司内豪势大酋俱怀疑忌；因探知素臣有病，亦不入贡。天子笑道：“彼知素父有病故耶？先礼后兵，当遣使谕之！”特旨令文点、景山使扶余，文容、奚勤使日本，吉於公、金砚使安南，文因、成全、伏波分路往四川招谕。奚奇等十二将，分发江、浙、山东，以原衔补用，为防倭之计。府中属将俱错愕非常：“怎把属员家将，遣发一空？”既已奉旨，只得各办行装，刻日起身。只有玉奴久忆父母，甚是欢喜，进宫求皇后转奏，愿随夫同去，回家时，给假半月省亲。随氏等十夫人，被七姨们出丑狼藉，亦巴不得早离一步，俱随夫而去。独苦金砚妻柏氏，丈大远别，独留在家，日夕听那竹歌谑笑之声，便为睹赤身献技之状，提起当年丑态，心头便跳个不住。正是：蝉为餐霞思蜕浊，蜣因推粪有余欢。文容加正总兵衔，奚勤加参将衔，出使日本，干四月初二日起身，至五月初十日，抵析木崖。守关将奏报，关白遣宋素卿来迎入馆。素卿回报：“天使貌美如绝色妇人。”木秀问；与行长何如？”素卿道：“以臣比之，是以嫫母而比西施也！”木秀大喜道：“天下有如此美男子乎？”立命传见。素卿道：“天使方责主不郊迎，传之必不至。主如爱之，当卑职甘言以说之，不可以威胁也！”木秀依言亲往。文容责其不贡，木秀认罪，请于一月内备齐贡礼，随天使入朝。文容大喜，乃与奚勤同至其殿，宣读诏旨。分宾坐定，设席款待。木秀百倍小心，殷勤劝酒。文容等不知是诈，开怀欢饮。木秀令倭奴取蒙药入酒，登时把二人醉倒，不省人事。木秀忙令将两人拉入浴室，洗净起来。倭女们先脱文容衣裤，见浑身如羊脂白玉一般，喷佩叹慕道：“怎天朝有这般妙人？国主今日才是受用！”有的道：“只不要被国母知道。”正说时，一个倭女在浴室一探如飞而去。众倭女都吃惊道：“被佛眼儿看见，这事必破了！快些洗净了，送还国主．就与咱们无干。”于是七手八脚，先把文容洗净，揩抹干了，扶在浴池边石槽里躺好。转身去剥奚勤衣裤，刚刚露出那物，众倭女大惊，个个舌头伸出，不敢去洗。内中有年纪稍长者，心中暗喜，却近前去舞弄起来。那知奚勤已被药酒蒙住，酒性发起，只在这暖腾腾的所在，再经倭女把玩，不觉涨胖，竟如两腿一样粗长。这班倭女失惊吊怪，都道咱们国主有大喇嘛传授的神方，交媾时候，阳物挺起有八九寸光景，国母、国妃等常言受他不住。这位天使是生成的，已比他大了十几倍，不知他同女人如何干事，莫非中国女人也是这般大窟窿么？一个道：“这天使敢是菩萨化身，你看那位天使身体白腻至何等地位，他这茎儿也不异人。”正在闲话，谁知佛眼儿一探之后．早去报知宽吉。宽吉大怒道：“有此美人，如何不令我知。竟想独自受用？这没良心的乌龟，如此可恨！佛眼儿你同佛手儿同去，快把这两个天使扛扶进来，吩咐这班献勤的丫繁，若有违拗，定行处死！”两人巴不得一声使唤，连忙答应出来。刚到浴室门口，听见众人讲说，悄悄窥视，一眼瞧见奚勤腰间昂然巨物，如船桅竖起，就进来拖拽。两人本是宽吉贴身婢女，都会武艺，膂力甚强。众人见来势凶猛，料是抢他不过，听其扛抬出去。一面就把石糟内这一个，急急扶拥起来，交还木秀，禀明佛眼儿进报抢夺之事。木秀来来禁不住宽吉，听了无可如何。又见文容雪白粉嫩的皮肤，脱得干干净净，转念一夔已足，便也不暇计较。吩咐倭女把文容睡好，掩门出去。自己近前细视，越看越爱，忙把衣裤卸下，伸手在文容身上不住的摩抚，欲心大炽，便欲鸡奸，又想起这样美人，即与交合，昏昏沉沉的没甚情趣，不如解醒转来与他吃酒，调笑做嘴摸臀，才有风情。因用药解转，两手紧掰其腰，抱坐于膝。文容醒来大惊，大怒喝道：“你这该死的倭狗，怎敢戏弄天使！”木秀道：“陪臣爱慕天使，权宜为此，只求天使曲从！事毕之后，情愿叩头请罪，与天使分国而治，宫中美女任凭天使受用。”那木秀有万夫不当之勇，被他用力掰住，气不得舒，如何挣扎得脱？文容暗想：若被用强，必为污辱。因假作欢容道：“你就要做此事，也须以礼相求，何得行强？快取我冠服来，穿着好了，和你对天设誓，方可相从！”木秀大喜，忙放下膝，令倭女取到冠服，大家穿好，催逼设誓。文容一面穿衣，留心四顾，贝床头挂有顺刀，急掣在手．往水秀劈胸刺来。木秀微笑，随手擎一椅招架。文容虽则身亲战阵，而禀质脆弱；兼之自幼在老尼身边，脂粉丛中出入已惯，性情娇软，柔媚天成；前后两进景府，巴结云氏，未免淘虚。其在宫中御贼，因乔扮宫女，混迹群雌，易于显出本领，实则武艺平常，在素臣门下，还比不上松纹、锦囊，此时又被药酒蒙过，筋骨懈弛，更觉无力。木秀将椅架住，势同泰山压卵，那把顺刀豁琅一声，落在地下。文容急抬起来，直扑木秀，往头劈下。木秀向后一避，仍举椅兜头压将下来。文容一扑空，不防椅已着在头上，举刀忙格，觉着重有数干斤，疾忙抽身避过。木秀擎椅乱舞，满室纵横都是椅子影儿，却不见他面目。文客往后倒退，那椅子愈逼愈近，更无避处。心想：若被压下，定成齑粉！势已危急，不如自尽，免落倭奴之手！提起顺刀，往脖门狠命一勒，驀然倒地，登时气绝。木秀着慌，丢下椅子。近前抢救，已自无及，顿足抚膺，嚎陶大哭。门外倭女，闻声入视，木秀令其看守天使尸身：“待我问过娘娘。再来发落。”掣身便走。宽吉不知就里，笑嘻嘻的迎着道：“恭喜国王，今日得美人，不知那样快活哩！”木秀道；且不要说起！你那一个怎么样了？”宽吉道：“你于你的，却来管我怎的？”木秀道：“不敢管娘娘的事，只是我那一个已经死了！”宽吉道：“这是咱的造化，亏得我有主意，赶紧抢下了；不然，被你一般弄死。这样的美人，白白葬送，岂不可惜！”水秀发急道：“娘娘的福分大，咱原要靠着娘娘做国主、做佛爷的。如今闲话休提，我那个死了，却要娘娘处分过了，才可放心。”因把文容拒奸自刎情形，从头诉说。宽吉凝思良久，道：“国主勿忧，人死不能复活。不如将计就计，瞒过中朝，说他递国书之后，留宴上将军府内，暴病不起，由咱们殡殓。现在修表备贡并送天使灵枢回去。暂留副使，专候朝命到日，随同入京朝见。国王可选亲近之员，充作贡使，或即派宋素卿前去；一面调拨兵船，在浙、闽洋面候信。如中朝见疑，我即乘其不备，直犯浙、闽。万一信以为真，则彼必不出师，时日宽缓，我更可次第布置矣。”水秀道：“既留副使不遣，即易启疑。这事还须斟酌。”宽吉道：“不妨，现在我这里一个，明明摆着的活口。待我今晚吓制他，把这些情节，做就禀报师书，一同投递，便是真实凭据了。”木秀大喜道：“此策甚善！但说出那一个已死，怕他不肯写这些话！据我看来，总要弄得他欢喜，才肯依计而行。这事全仗着娘娘大力，不过苦了娘娘玉体，奈何？”宽吉啐了一口，木秀涎着脸出去。宽古自奚勤进来，看了非常欢喜，当忙赏了佛眼儿几件衣饰，以旌其功。吩咐二人把奚勤送入后房，小心服侍。自己取解药，亲手调和，将他灌醒。命倭女到外边去寻衣服，替他穿着。因是中秋佳节，预备下的酒菜，搬来就是。晚间想起木秀之言，就在席间，与奚勤说明，要他禀报。奚勤暗忖：身落陷阱，文容已是死节；若再拼得一死、则中朝不知消息，大化难复！想我幸落宽古之手，不至被木秀污辱。自揣前赤身峒中孽龙之毒，尚不伤生；宽吉虽力大如虎，究系骨肉之躯，或者足以相敌。木秀怕婆，意溢言表；不如假作欢喜，博宽吉快活，再稍假以时日，其中定会机会可乘！因便定下主意，略作惊叹之状。佛眼、佛手把盏相劝，甘酒佳肴，罗列满前，乘着微醺，即便放怀畅饮。宽吉因索纸笔，令其书奏。奚勤悉照所言，写好交付。宽吉大喜，拉着奚勤亲嘴，将裤脱下，掐弄其阳，陡然肥涨，与浴室所见无异，佛眼等在旁啧啧叹慕。宽吉已是耐不住，一手把奚勤拦腰抱住，一手捧定龟头，舔咂咀吮。奚勤本来臂力不差，这里觉得宽吉手势甚重，腰间如上铁箍，休想动得，只得佯作醉态，听其所为。但觉龟头既大，龟眼亦宽，那舌尖竟已舔进，不往的搅弄、又酸又痒，又辣又酥，好生难熬。弄了一会，佛眼来请娘娘安睡，宽台抱上床去，忙叫倭女相帮，把两人身上脱得一丝不挂，叉开两腿，搭着奚勤屁股，凑上准头，细意挪迭如小儿吃乳一般，乍含乍放。那龟头兀不肯进去，到得淫水直淋，然后顺势吞入牝户，陡觉涨豁。奚勤朦胧中摆动起来，宽吉非常快活，吁吁汗喘，叫唤不迭。约有一顿饭时，忽然大声叫喊，两人都已死了去了！正是：昔年毒蟒焚香拜，今日淫倭得宝来。总评七姨等复来，有数妙焉：一则激荡前事，一则形比皈正诸女，一则省起炉灶。而素臣前如坐炭，令逐臭，愈见失心是真，独苦所配者，内监所狎者。素臣过屠门而大嚼，虽云快意，究不得肉耳。内外诸人呼天大息，独水夫人之泰然，天子、上皇恩宠愈渥，此三故俱不可解。且三故柄凿，解此碍彼，解彼碍此，愈不可解。明示以间，而仍如囫囵鸭蛋，无缝可钻，直是造化弄人！素臣得病，红豆、天渊无不起数之理。妙在“墓久生迟”，居然“受尅履尾濡首”，与素臣心疾适应相符合，正难于此等凶占，推出吉断也！水夫人始终不发一语，但令素臣抬头，女子弟各唱一小引，即叩拜影堂而去，如檀弓杜蔶杨觧。前半篇哑子演剧，但做关目不唱曲白，令人抓搔不着，满心奇痒，气闷煞人，猜测煞人！檀弓后半篇哑子开口，曲白齐唱，便一五一十，将前半篇关目数说出来，即不用猜测，不须气闷此文。水夫人叹息而道，仍是哑子说谜，如黑漆皮灯，不放一些光亮，气闷何时可解，猜测何时可止？比檀弓更深、更恶、更妙、更灵。真是绝世奇文！铁丐起疑，至于休弃立娘，极写素臣反常，虽蠢如铁丐，敬信素臣如铁丐，亦疑至如此，是写铁丐写素臣也。成谓贪写闲文，便是钝汉矣！龙儿系素臣长子，书中表之极详，聪慧勇力，文章经济，并至性至笃，无不抉写，独少却色一事耳。故召蛟吟入宫，以特表之。表蛟吟为龙儿也，表龙儿为素臣也，岂但为鸾吹、凤姐消释疑团也哉？麟儿中状元，特犯龙儿，却无一字重复。登状元台，精神极矣！尤妙在清宁、仁寿两宫后劲，使文势陡然一振。五言律诗亦是步武盛唐，胜世俗所传钱鹤滩登状元台、牡丹诗中借一联七绝远甚。文容死节、奚勤亦死节，两人之死，盖尽前衍；然后素臣之仆无一畸邪，兼见德化之妙；此作者做意也！然写奚勤之死，不太虐乎？倭奴之祸中国也，酷矣！非此不足以丑之，虽虐，庸何伤？第一百三十三回　奚天使死成欢喜佛　木倭奴生作净光王服侍众倭女有的散去，有的蹲着磕睡，只佛手、佛眼在床前伺候。看着淫态，听着淫声，浑身瘫化，倒在地下，哼哼卿卿。忽听大喊一声，惊醒起来，却见两人勾连之状，还认是快活极了喊那一声。忙取汗巾去拭淫水，见一帕子都是稠精鲜血，方才着惊，连声叫“娘娘”不应，去摸口鼻已无气息。忙叫起众人，飞出报知木秀。木秀也因中秋佳节与两妾鏖战后，抱着一小喇嘛鸡奸，事毕睡去。闻报大惊，不及披衣，赤身赶到床前，看着两人紧紧勾抱，一面嚎哭，一面去扳宽吉手足，知扳不动，呆了一会道：“怎两人会双双齐死，你们摸量是怎样死法的？”佛眼用手从宽吉牝边在摸至胸口，说道：“这天使的阳物有一尺二三寸长，先是叫佛手儿用两手揝拦，空着四五寸在外，娘娘已是说顶到心了。如今连根都进去。从牝户摸到肚里都有一条扛起，心口上边更凸出一块，象是龟头。必是娘娘高兴极了，手脚忽然勾抱天使，当不得娘娘神力，连根攮进，搠破了心，才淌出这许多鲜血来。看来是天使被娘娘搿死，娘娘被天使肏死的。”木秀把自己小腹量至心口，道；“一些不错。只是娘娘紧紧勾抱着天使，若用力扳开，怕扯断了手脚；若不扳开，又难沐浴穿衣，便怎处呢？”佛手儿道：“这须大喇嘛来咒解。”木秀道：“原要他念经的，快去请来。”须臾，大喇嘛进房，木秀述知缘故．并求咒解。大喇嘛看了一会，眉头一皱，忽地合掌膜拜道：“这是大欢喜涅槃之像，万年难遇的，怎么还要咒解？快些大家札拜，念着大欢喜佛宝号，顶礼三日，欢喜三日，漆起真身，永留圣迹便是了。”木秀道：“怎见得是大欢喜涅槃之像？”佛手儿道：“我庙里没塑着来？也曾和国工讲解过。这大欢喜佛，便是西方的盘古皇帝，开辟时，降下这两尊古佛，一男一女，每日欢喜交媾，生下西天诸佛。数百劫后，两尊古佛入涅槃时，即是此像，放号称大欢客佛。西方为极乐世界者，此也！这是国王洪福，才得此古佛临凡，垂示欢天圣像。你不见两人之面，满泛桃花，非大欢喜，哪有此象？怎还敢咒解得罪佛爷吗？”木秀道：“庙里佛像是男佛仰坐在椅，女佛勾坐在身。如今反了转来，是什么缘故？”大喇嘛道：“庙里是先王之像，故露阳佛之面。此乃后天之像，故露阴佛之像。其实翻来复去，俱是一个太极图。两尊古佛虽分男女，神通愿力总是一般。阳佛露面住世千百劫，自然该阴佛露面住世千百劫。这是一定的佛轮，并无别故。”木秀道：“平时看着诸佛欢喜之像，及寺壁上图画的罗汉菩萨，一切神圣俱赤身交媾，说是都由此成佛作祖，还不肯十分信服。如今眼见才信是真。”即欲着衣礼拜。大喇嘛忙止住道：“在大欢喜佛前，还用穿着衣服吗？贫僧也须赤体唪颂，合房之人俱要赤身。与寺壁画像一般寸丝不挂，方成欢喜道场。快些烧起香汤，把两尊佛像拭净，点起香花灯烛，日三遍上香，三遍欢喜。三日之后，漆成真身；断七之后，迎入寺里供养，等通国之人礼拜瞻仰。若有善男信女，于真身佛像前，信心欢喜，布施斋献，比着泥塑金装像前，更得百倍信益。求男得男，求女得女，凡有所求，无不如意。此时天气尚热，像前须供冰盘，把水银殓好。大欢喜佛圆寂在西方，西方便成极乐世界；如今又圆寂此国，此国将来又成一极乐世界！国王既与古佛交媾做过夫妻，将来成佛，尚在文殊、普贤等菩萨之上！房中女侍每日亲见古佛交媾欢喜之状，个个都成佛子，与善才、龙女地位，不相上下。”倭国极信喇嘛，大喇嘛更是尊信之人，便都信是古佛示像。大家脱去衣裤，磕头如捣，齐念大欢喜佛。木秀道：“三遍上香是知道的，三遍欢喜是怎样欢喜之法？”大喇嘛道：“欢喜便是交媾。天地絪縕，万物化醇；古佛构精，万佛化尘。上一遍香，交媾一遍。项点出十二个精壮男子，十二个兴致女子，随着国主与妃娘娘们在灵前赤身交媾，总要干得十分欢喜，方是赞颂古佛功德。”木秀连连点首，敬信奉行。倭女们送进香汤。大喇嘛取巾揩拭头面，令倭女们揩拭周身，木秀及倭妾揩拭臀牝。木秀哭道：“常时娘娘罚咱拭牝，咱心里还觉不甚甘伏。如今揩拭过一回，以后是不能勾的了，岂不可伤！”大喇嘛失惊道：“在大欢喜佛面前都好哭泣吗？国王这一哭不打紧，要迟作三年佛爷哩！”木秀忙拭去眼泪，将一妾合大喇嘛配对， 自己与一妾配对，选了十二个小喇嘛，十二个倭女配对，每日三次上香，三次欢喜。三日之后，漆成真身，宽吉恰好坐在金交椅上，金容朝外；奚勤两足站立椅前。断七之后，迎入寺去，特建一层后殿供养。求见真身者，必大布施；或是少年女人，信心欢喜，方得放入。一时举国若狂，金银米麦，如山积起。木秀自真身入寺以后，忽想念文容，记起宽吉之言，便差官赍着厚币，去结好流球。将倭主全家杀害，凡源氏一族，老少不遗，以除后患。于十月出兵，先抢福建，边报飞驰至京。此时扶余被何如、敬亭化导，首先归诚，俱敬二人不过，上表欲仿中国大小学之制，暂留二人设立规条，教诲生徒。二人亦喜国王诚恳，上书乞留，用夏变夷，表率诸番。天子允奏，打发使臣回国。随后便是文恩等领着四川、乌蒙等四军民府，建昌等八卫，天全等十一招讨，安抚、宣慰各土司入贡。临末，吉于公、金砚率安南贡使入京。只有日本一国，虽亦入贡，奚勤奏章可据。而根问从人，俱云：两人无病进宫，虚实未明。今闻兵抢福建，益知其诈。十一月初一，天子降旨，封文龙为征倭大将军、吉于公以原官赞画军务，加文恩正总兵官为副，加闻人杰参将，锦囊游击，为正副先锋，统领浙江、福建两省官军会剿。调龙生、铁面率岛兵，于上流协剿。限十日内出兵。文容棺木到家，赛奴、云氏哭死几番，长生亦哀哭擗踊。独寤生但只垂泪，并不哀痛。云氏恨骂；“生既不孝，死复不哀，生你这逆子何用！”闹过几回，寤生总无悛改。赛奴与云氏俱疑不是病死。此番闻信，疑上加疑，不知棺中可有尸骸，或是被倭奴杀害？立定主意，必要开棺，因禀之水夫人，水夫人道：“文容必非病死；但开棺事大，必须奏请。”因令文恩奏闻，奉旨允许。赛奴因原棺矮薄，将素臣预备铁面夫妇棺木讨一口去，以备另殓。唤了匠人，开出棺木，只见面色如生，颈上刀痕现在。赛奴、云氏才知其夫死于非命，大哭大跳，双双晕死。玉奴随文恩到川访问父亲，那米崇原是富翁，一访便得。但因盗劫火烧，已是赤贫。忽知两女现在，又都做了一品夫人，喜得魂出！急急的弃了破屋，同进京来。因文容已死，便住在西宅，替赛奴管理家事。当同玉奴等，将两人救醒。云氏看长生号泣如不欲生；寤生虽亦垂泪，并无惨意。暗想：有夫靠夫，无夫靠子，这样逆子，如何倚靠？想起文容旧日恩情，怎忍他独自惨死？不如此开棺之时，寻个自尽，与他双双入土，做个泉下夫妻吧！主意已定，便不甚哀哭。至晚来，沐浴干净，差使丫鬟出房，关上房门，换了一身新衣。缝好衫裤．穿起夫人冠服，悬梁自尽。那时未到二更，合家忙着文容殡殓之事，只认云氏乏极暂息，未经留心。赛奴忽然想起一个香囊，是文容心爱之物，常时佩带。出使时恐不雅观，才解下来交与云氏的，忙令寤生去取。寤生入内，见房门紧闭。连敲不应，心便惊疑。用力一脚，将门踢开，至中一间，床上并无人形，浑身便发起抖来。赶进里间，只见高挂在梁，吓得魂飞魄散。口里喊叫，脚便飞跨上桌，将绳解放，抱至旁边一张榻上，已是气绝。寤生一阵跳哭，晕死在地。丫鬟仆妇闻声赶至，俱被吓坏，见云氏身已僵冷，便专救寤生，着两个出报。赛奴赶急进房，摸着云氏头面，点点头道：“这便足盖前愆。我与你俱是失节之妇，太夫人说那方姨娘的话，传闻入耳，至今不忘。妹子先走一步，我随后便来。”口里说道，立起身来。一头便往墙上直撞将去。亏得长生亦随至房，看见母亲点头光景，便已留心，等着赛奴撞头，便从后一把抱住，同倒于地。玉奴、阿锦、米崇俱赶进房，寤生已被救醒，在地打滚嚎哭。长生扶起赛奴，米崇劝道：“守节易，抚孤难。女婿所生三子，两子虽已长成，尚未完婚；一子更在襁褓，赖你抚养。我与你相失二十年，刚得聚首一月，怎忍抛我而去？二夫人已死，不可复生，你抚养她儿子，以尽姊妹情分，岂可但寻短见！”赛奴道：“寤生只知有母，不知有父，何况于我？云氏之死，焉知不兼恨其不孝，守不出头之故？我如何还顾得他？”寤生大哭道：“我偷生于此，只为着母亲。如今母亲已死，我是再不想活的了！我是景王所生，你们与母亲，都硬派我作继父生之子。母亲在日，我不忍伤其心，故未敢分剖一字。如今母亲已死，怎还肯受这不孝之名，不说个明白吗？”赛奴道：“原来你有这瞎疑心在肚里！景王是冷精不能生育的。你的眉眼，与你父亲无二；你父亲龟头有赤痣，经皇帝在文华殿审问景王各妃，验看明白，才断与你父亲的，怎说是景王所生起来？” 寤生道：“我自小在王府生长，是知道的。文华殿之事，我也有些影响，却不知审问验看之事。十年前在府里，匡无外老爷说是我是小王子，要摸龙卵；太师说龙卵是有痣的，不要摸错了。我自己小便上，却有赤痣。我想匡老爷或肯说戏话，太师爷那时，可是说戏话的人？我从此认定是景王之子。人不从枯桑而生，岂有不孝父亲之理？况眼见府中各公子如此孝顺，怎肯忤逆父亲，甘为禽兽呢？”赛奴道：“这件事必要见个明白，连我死主，及你父母死在九泉，俱不得瞑目的。你父亲尽忠而死，浑身肌肉没有消化，只脚跟上一处没有皮肉，露出骨头，竟是为你而设。你只消去验一验赤痣，滴一滴血，便知你是他儿子不是他儿子了。龙卵才有痣，怎你父亲也有痣？可知是酒后戏言。那日匡老爷与太师俱吃得大醉，因此都戒了酒，以后逢席只吃三觔。你还把他醉后之言，当做一句铁板的注疏吗？”寤生已知有悔悟，兼闻之滴血之说，便真爬起来，先去看文容龟头果有一赤痣；复刺出臂血，滴在脚督之上，果然收入，连满三点，点点俱收入骨，不觉痛泪直下。赛奴等随后跟出，见血已入骨，正要责问，寤生忽然往外飞跑，呼之不应。玉奴道：“不要去寻短见来！”一面着人找寻，一面料理殡殓。赛奴却不甚悲苦，米崇觉着，复宛转劝慰。赛奴只是呆着。玉奴道：“如今只消去问太大人，是该从死、该守节就是了。”一面着人进府请问。须臾，水夫人遣文妪、沈家同来剀切开示：应守节抚孤，不应殉夫从死。将守节抚孤，说得重于泰山；殉夫从死，说得轻于鸿毛。且言敬姜以内人行哭失声，为文伯旷礼之证；况可从死以彰夫过乎？赛奴心里朗然开豁，方把死之一念，收拾起来，专心料理殡殓之事。仍向云氏房内寻出香囊，复借立娘一口棺木来，盛硷云氏。忙乱至天明，方把两人俱殓入棺。正在举哀，忽然寤生赶至，跪在文容柩前，口叫爹爹，直声嚎哭，大痛无休。哭到午后，已晕死过三次。初时，赛奴冷眼看他，看出真假，也还陪着哭泣。直到后来，看哀伤之状，迥乎寻常，不觉感动，抚其头面，委曲劝止。寤生抱着赛奴两足，痛哭道：“孩儿不孝，不要说得罪父亲，死有辜！只把嫡母如常人看待，十年来不曾尽得一毫子道，也就罪大恶极了！况生母之死，大半亦为孩儿不孝父亲起见，岂可偷生人世，惟有一死而已！”赛奴道：“我也是决意从死，被太夫人正论提醒，才安心守节抚孤。你母亲只生你一子，你该替他传宗接代，岂可轻生？况你父亲遭此惨祸，你母亲亦因此而死，如今幸得世子同你姨夫领兵前去，你兄弟二人，若能随去报仇雪耻，方为大孝！即你母亲兼恨你不孝父亲而死，你若报得父仇，你母亲死亦瞑目。若但寻死，无补于父母，而斩宗绝祀，以伤其心，是太夫人所说死有轻于鸿毛了，如何使得？”寤生闻言大悟，情愿报仇，不愿从死。赛奴因问：“昨夜跑往何处？”寤生哭道：“孩儿滴血入骨，已信有八九。因恐生母与父亲久经交感，气血相通，或有可入之理。不瞒母亲说，景王藳葬之所，离此不远，孩儿从前不时常去哭拜。昨夜复去，掘出尸骨，把一只臂膊上的血，差不多刺完，休想滴入一点！然后知道实是父亲所生，断不是景王之子。”是日，文恩将文容尽节、云氏从死之事奏知。天产追念卫宫之功，赠文容光禄大夫、后府左都督、正总兵官，溢悯烈。云氏改赠惠烈夫人。分荫两子，世袭锦衣千户。赐祭葬，辍朝一日。天子辍朝，谕祭谕葬 朝臣便俱公吊公祭。水夫人亦遣麟、鹏两孙吊祭。三营及各将弁及右翼各兵目，俱往送葬。初四日开吊起，于初七日下葬，也就大成局面，忙到尽情。寤生、长生，父母知兵，年已十六，俱有武艺。初八哭叩文龙，求带随征。文龙转奏，天子令在锦囊营中效力。于初十日带师，由天津下船。至二十二日，已至福建。福建自文龙振整之后，将勇兵强，据险设守，倭兵不能得志。复得文龙生力军救援，气势百倍。天子因倭因有“木本水源，水枯木盛；六雄效顺，水木俱尽”之谣，将福建六雄，预凋在浙、闽连界之所，听文龙驱使。合力攻剿，连战连捷。吉于公令闻人杰、施存义赴琉球合兵，攻其后户；赛吕、袁作忠、林平仲、刘牧之、朱无党捣其前门。龙生、铁面、奚奇、叶豪等于海中游徼，专截倭国救兵。文龙神勇，于公善谋，文恩、锦囊皆惯战之将，寤生、长生皆致死之师，木秀虽有万夫不当之勇，倭兵虽有百战不疲之势，亦俱杀得抱头鼠窜，尽力逃跑。被文龙一直赶至鸡笼山下，三面拦截，水泄不通。用于公之计，缓攻以坐毙之，使兵不血刃。遂将各港口塞断，日夜巡徼，休兵蓄势，以收全胜。寤生、长生眼见仇人在前，不能即报，每日号泣，请于锦囊。锦囊惧违军令，不敢进兵。寤生与长生商议：“乐毅因困即墨，世忠围兀术，俱以缓失之。设一旦倭国救至，里外夹攻，必失贼矣！兄弟之仇，不反兵而斗，况不共戴天者乎？”长生亦以失贼为忧。适二十八日，天降大雪尺余，二人大喜：“炎方急降如此大雪，天与我等复仇之日也！我等袍甲与雪同色，贼人守防必懈。李愬于雪夜破蔡，擒吴元济，真其时矣！”因命麾下弁兵，私放一只小船，潜泊荒滩，两人于雪夜爬上陡岸，探视贼营。木秀只剩得五号船拦截独港，自己领骁将亲兵，扎营山内，以为犄角；每日猎取禽兽，抄掠荒村，以为军食，专待救兵。寤生、长生带走带伏，行有数里，已至木秀大营。时近半夜，大雪严寒，哨探者固少，巡徼者亦疏，听那营中更鼓，不甚分明。俱奋勇至前，拔鹿角，闯然而入。不防地上俱有拌索，一脚踢撞，索上铃声俱响。营中守夜倭奴俱起，一面喊叫，一面擒拿。两人抖擞精神，奋力砍杀，杀死四五个倭奴，却被四面扑索齐举，登时被获。木秀从地窖中出来，传令各营搜查奸细，并四远哨探，并无余党，方把两人勘问。两人直立不跪，倭奴便用棍打腿。木秀荒忙喝住，近前细视，几乎喜出魂来！暗忖两人面目酷似文总兵，而少艾过之，若得回国与之朝欢暮乐，不往人生一世。因吩咐送入地窖，以酒食与之，如此如此。随身倭奴，将两人好好的拥入地窖之中，以酒食奉之。两人大骂，将酒喷了满地，情愿受死 不吃酒肉。倭女将蒙药入酒，用箸架隔牙齿，徐徐灌入。须臾被蒙，不省人事，便将两人背剪之绑解开，脱去衣裤，报知木秀。木秀人窖，把两人头面殿股看视揉摸，淫兴勃发，便令先扶一个伏在炕上，自己将衣裤脱光，吃了几杯烧酒，分开两股，用唾涂抹，正要鸡奸。忽听营内一片城杀之声，急待转身，阳物如被人一手连肾囊攥住，疼痛非常，不能转动。这是什么缘故？原是夜锦囊梦见文容备诉与奚勤两人致死之故，“今两人报仇心切，偷劫贼营，双双被获，吾弟须念旧日情分，即往救之，愚兄阴魂前导，可成大功，迟则无及！”说罢，痛哭。锦囊惊醒，忙令人传唤寤生兄弟，已不在营。急点五百精兵，一面飞报文龙，一面饱食干粮，准备上涯。锦囊立出船头，见荒滩之上，隐隐有人站立陡岸，于雪光下定睛细看，俨似文容，将手频招。因令舵工望着陡岸开去，舵工道：“此处俱是乱石，必致破舟！”锦囊道：“你不见潮水陡长了几尺吗？就是石头，亦自无碍。违令者斩！”舵工见船边水志，真个长潮三尺，遂放胆将船把定，顺风而行，不消一刻，已泊荒滩。锦囊领兵，齐跃上滩，见滩边泊有小船，船上伏有本营兵目。连忙根问，兵目道：“两位小将军上涯不回，几次倭兵到滩来巡，吓得要死！幸倭兵如瞎子一般，对面不见。小的们要回船，既是逆风。又不敢不守候小将军，只得拼死等着。”锦囊便不再问，跟定文容魂影，攀援上涯。路上偶遇哨探，俱行杀死，直赶至木秀大营。见文容魂已入营，拼命挥兵，奋勇杀入，砍断绊索，直抢入营。倭兵惊起，被五百骁卒，杀得血溅满营，四散逃出。锦囊跟着文容魂影，直入地窖，见长生赤身躺卧在地，寤生伏在炕沿，掀起雪白屁股，木秀赤身站立，被文容魂影一手扭住肾囊，叫疼喊痛，转动不得。锦囊上前擒住，用绳捆起，方不见文容魂影。锦囊见寤生、长生昏迷之状，知为所蒙；拷究木秀，逼出解药，解救转来。两人双双拜倒地地，哭道：“若非叔父来救，一死事小，必为污辱矣！”锦囊道：“非我之功，乃汝父阴灵所使。”因把托梦之事述知，两人痛哭起来，忽见本秀捆缚于地，露出阳物，心头火发，大吼一声，齐拔佩刀砍下，被锦囊架住道：“这是元凶恶首，要解至京凌迟正法，岂可擅杀！”寤生等无奈收刀，却忿恨不过，想出一倍，用棉絮浸油，裹其阳物，点火烧之。木秀负痛号叫。锦囊道：“汝父亦因彼而自刎。烧是该烧，只要留还他一丝性命。”可煞作怪，只烧了一个窟窿下去，木秀仍未致死。大喇嘛说：“因那一哭，要迟做三年佛爷。”却早成了一尊净光王佛矣！众军士正在鼓掌称快，各营倭奴俱至，四面呐喊，围将拢来，锦囊等冲突不出。寤生哭喊道：“那西北山头上，不是我爹爹吗？”锦囊、长生睁目细视，果见文容魂影。于是锦囊在前，寤生、长生在后，领着五百军土，齐声呐喊，向四北角上直冲而出，齐奔上山。倭奴不舍，随后赶杀。船里倭兵闻报，亦俱上涯，前来助力。锦囊上得山头，却已不见文容魂影，看那山时，四面参天石壁，只上来这一面稍有路径，已被倭兵蜂拥而上。前无去路，后有强兵，文容魂影又已无踪，慌急异常。忽然山洞之内，跳出十余个人熊，前来扑捉。寤生等一齐发抖，锦囊看那人熊，有一个有疣的，想起当年之事，急向人熊作礼道：“十五年前，我主人在此杀死夜叉，厚扰过各位，未得酬情。今奉命征倭，被倭奴追逐至此，望各位再助一臂之力，感激不尽！”那人熊把锦囊细视，跳笑了一会，便直奔倭奴。倭奴见此凶兽，本是胆寒，只得拼命执刀砍杀，俱被格落，扯住一个，便一撕两半，血肉淋漓，一连撕死数人。吓得倭奴魂不附体，翻身逃走。锦囊等呐喊助威，随后赶逐，侯奴自相践踏，落崖坠涧，死者无算。人熊脚踏手撕，兼之走及奔马，锦囊率五百军士，复奋勇追杀，到得日中，已把逃跑不及的倭奴，尽数撕踏砍死，不留一个。锦囊看去，仍是六个大熊，其余七八个皆新生小熊也。因向六熊礼谢作别，六熊亦似答礼之状。俟锦囊等下山，各把倭奴尸骨，背至洞中，塞满一洞，拔些枯柴堵住，更移大石于洞门外，安排既毕，齐立山坡边遥送。锦囊等回头，望见六熊均有依依之意，暗暗称奇。到了沙滩，依着山足，仍寻船泊处所。只见许多倭兵，在那里厮杀。文龙、文恩、于公俱已领兵上滩，两阵对圆，不分胜负。锦囊望去，见倭兵全无纪律，只在那里乱冲乱突，料不妨事。因怕木秀被劫，忙令木秀、长生上前寻着原来小船，将木秀先载过去，自己领兵助阵。到得文龙阵前，大喊“木国王被获，主营已破！”从阵脚中钻进．禀白文龙，回身麾兵齐上。这一声喊，官军愈加得势，个个气雄胆壮，奋力杀进。那些倭兵，只往山里乱跑，颠崖坠洞，死者不计其数。余剩的七零八落，被吉于公、锦囊两枝兵。左右图杀，真如砍瓜切菜一般。留得二三十个小嘤罗，哀号乞命。文龙、文恩按兵山下，正在观阵。看见倭兵尽杀无遗，慌忙传令收兵，将小喽罗带回，自有用处。遂各整兵而前，文恩坐帐内，亲讯小线罗，知鸡笼山只有木秀大营，并无别的倭兵埋伏。乃派吉于公、锦囊分头搜探，果然无伏，回报过了。文龙令两军就木秀营址扎定；文恩一军仍回船中，在洋面泊着，以防援兵劫俘；留些空船，傍滩下碇，预备缓急；自己亲率大军，沿山散扎。处分既定，即在营中备文告捷，飞递福建巡抚，专差进京，并请派兵护解木秀。一面分咨浙、闽沿海水师、镇将，多备军粮，即日渡海，于十二月初七日，在鸡笼山外护取齐，准备回捣倭国，毋得违误。正是：支治部自庭训出，兵机还有父书传。总评文容以出人景府，媚事七妃，为文素臣锄奸之内助，最后为七妃划策，战败景王，尤为龌龊。若论功行赏，此等委琐之事，如何叙出？惟卫宫一节，差可表著。奚勤从素臣至广西，身人龙洞，以补天丸行事，较之文容不相上下，而此后叙功亦止得瞒起实事，单题作内应一层，是素臣诸仆中之二人之技艺，合以此等事观之，故有水秀、宽古之淫。而二人宜为之使，一则拒奸而死，一则被奸而死，其结局亦该如此。谓木秀如此奇淫，而俨然为彼国上将军，日本之民如何不为源氏起一义声、共诛国贼乎？不知明朝倭寇、本非日本国王有窥伺中朝之意，平秀吉者，乃萨峒摩党人之魁、倭国之乱民耳！书中痛詈痴倭，而于源氏一族，称其全家被害，以见清者自清，浊者自浊之意，何尝一概抹杀哉？起义之举，虽不明著其事，而于文恩管理国事中，寓兴灭继绝之旨，然其所以痛诋者，亦深恶乱人而已矣！木秀夫妻作乱宣淫，而倭王为其所灭，倭民为其所役，似未闻圣教之处方，合有此事，乃独崇信喇嘛，依言行事，佛氏之教固先孔孟而行乎？作者深恶二氏，丑倭人即以丑佛教，有不便放言于中国者，则于此放言者，而亦以见佛教之惑人，于乱臣贼子为尤甚！文龙巡按福建，由浙江、江西顺道而南。而书于前回不表闽中政绩，既以避笔墨之同，亦留此回歼倭地步，或谋或略，具有经营。读“将勇兵强，据险设守”二语，则前此一番振顿，当不减于皇甫毓昆之按辽东。何物老妪生此宁馨，古今开府建牙者一齐拜倒！寤生认定是景王之子，至于不父其父，此可谓之瞎疑！天下岂有奸生之子，奸妇自承，而其子反不欲承之理？文乃借此以助波澜隔断使倭、征倭两段，便不直捷。且表云氏，以结束文容当日小尼愿同生死一言，刹有印证。而匡无外醉摸龙卵，酒能误事，亦于此见意焉。可谓善使闲笔者。循夫守节二者，就是孰非，不必水夫人亦将曰“从死之死，轻于鸿毛”矣！水夫人责备素臣忧毁成疾，龙儿诸媳割股伤生，则古无从死之孝子，即无从死之节妇可知。赛奴何必问哉？盖赛奴从死之志已决于见云氏点头之顷；其因米崇之劝而请教水夫人，非比贪生者流，借人言以为口实，本无必死之念也。皆因文容二妇同是失身之人，书中特笔表之耳。文容二子复仇，其志可嘉！因文恩奏请从征，而隶于锦囊麾下，二人者必许之矣。乃少年喜事，不知进退，竟违苟林父之命，而为彘季之渡河。苟非其父有灵，见形托梦，其不至于邲之战者几希矣！虽然，孝出至性，水夫人母子之德化，感人至深，然后文容乃有斯子。六雄效顺，其为为福建六雄无疑，不图应在在六熊，而仍以锦囊遇之也。然则鸡笼诛夜叉一回，不徒为素臣未遇点缀生色焉。文如国手下棋，不肯使一闲着，安得不成奇书？第一百三十四回　泰运将开囊括扶桑日本　疑胎乍脱血凝铁丐银儿文龙签发捷报已毕，差二十名兵，拨一快艇，即日渡洋投递。另派军士，飞报前门、后户、游徼各师。传谕文恩，将木秀紧紧守护。拨亲兵入山，砍截坚韧木料，连夜制起囚笼，把他装入，钉上粗重镣铐，以备起解。次日下午，福建巡抚派福州镇总兵渡台接护俘囚，用了二十四名兵，才把囚车扛过船来。总兵上岸叩谒，呈递回咨，复与文恩在船交接，领解自去。这三四日内，各军得信，陆续差人到营，面禀机密，都说：“倭人张皇已极。外援既绝，内无主谋。若乘胜回帅，可以一鼓荡平！”文龙因已约会浙、闽沿海诸军，井听于公之言，不肯速进。且因带来各军，虽有五六千兵，足敷调遣，却都是文府旧属，将来奏报战阵情形，难免他人猜忌；须俟浙、闽会师，亲知灼见，方无后虑。仍令各军来人传谕诸将，不得妄动，静候示期。原来木秀夫妇天生勇力，通国畏之如虎；诸臣中倾心献媚，导以悻逆。倭工向来守府，政权尽出上将军，以故谋危宗社，易如反掌。然木秀性淫惧内，创乱以来，兵权皆出宽吉。自欢喜佛涅槃示像，军士大半解体。小人无常，从前附翼恣毒，到此地位，眼见官兵压境，连仗败绩，逃出鸡笼。而木秀毫不省悟，仍在营中宣淫无度，知其不能成功，遂各顾身家，无人肯为划策。单有宋素卿一人 是其腹心，虽居中将之任，实未统兵，此时亦无能为力。乃木秀被俘，全军覆没；官军得信，连射箭书。东京城中，人心汹汹，争先倒戈，欲杀木氏全家。宋素卿知众不容已，急从水关泅出，径回佐渡岛去了。幸有宽吉母族藤峡种臣，向为倭王大成藏书记，受木秀陆军少将之职，闻乱出现，始得弹压下去。龙生等差禀时，正值士无斗志，师绝外援，各路探报，亦均言倭民闻鸡笼之败，皆愿早降，故诸军差并，不期而会。奈文龙号令严明，众将只得整兵而待。到初七日，外护报称：“浙江都指挥率领宁、绍、台八卫十五所之兵，及福建、厦门、汀二镇师船，均于午刻齐集．听候大将军差遣。”文龙谕令进见，各将排班参谒。点了浙江都指挥统率所部，随自己进兵。厦、汀州二镇之船，因其熟悉闽洋险害，暂在洋面梭巡，以代文恩，并与吉于公、锦囊水陆策应。一面飞饬各属将，仍照所派地方，于十一日黎明，一齐登岸进剿。除木秀乱党外，倭民投诚，即便妥为镇抚，再听后令。处分甫定，即将大营全拔，文龙、文恩乘马当先，重至山脚巡视一周，叮嘱杏、锦二人，加意防守，麾兵上船。文恩军中早经预备牲牢，请文龙过船祭海。恰好风起西南，便各挂帆而上，旌旗耀日，戈戟凝霜，将领个个英雄，兵士人人敌忾。连江卫所之船，共有二十四号大舰、三十号小艇，满载五千兵，海面虽宽，亦觉拥挤。到了离山已远，波浪壮阔，各船始拢在一路，排个雁翅式，如墙而进。是日，行至对马岛，收入南面港口。铁丐率领岛兵，过船参见，文龙不敢当主将之礼，辞了又辞。铁丐那里肯依．定要被执叩头，说道：“称呼咱也不肯让的。这礼数是会典上所载，况全军耳且所寄，老侄不必过推！”文龙无奈，只得受了属礼。连忙请入内舱，再施叔侄之礼，铁丐也就不辞。两人寒暄数语，铁丐接着道：“咱离海岛已久，此番与龙兄游徼，看岛中情形，不比从前跟那没屌子的做事，变成强悍风气。连扶余一国，如今也被何如令叔祖、景大伯教化，讲些仁义道德、礼乐文章起来。单有这倭国，被木秀弄到这般地位！景大元帅志在四海，常欲洗荡秽浊，由东而西，使欧罗巴洲亦奉圣教，可借一时志愿不遂。今吾侄奉命出师，旬日之间，元凶已获，东灜三岛不足平也！但木秀已死，尚有琉球党恶，谋害倭王，必得南向问罪，收入版图，方无后患！尚氏久受本朝煦育，高皇帝赐以操舟，三十六姓始有舟楫之利，通道东海；乃敢背弃明誓，助木灭源，一举灭之，亦不为过！台湾孤悬海中，久无所属，亦宣乘势取之。目前师船既多，军威颇壮，廓清东南洋面，正在此时！咱与龙兄商量，所见甚合。老侄此来，定建非常之功矣！”文龙道：“愚侄因父病勉当重任，幸不贻误！俟略定倭地，即欲请旨内渡。琉球之事，当移鸡笼之军前去，与闻、施二将合办，自能得手。台湾已在掌握，只须布置得宜，便成海外重镇。将来一切经营，还仗几位世伯之力！”两人深谈，不觉半夜。舵工进报，西风大作。铁丐大笑道：“此天助老侄成功也！”因即辞别回船，同时起碇，送出港口，才分道自去。这里大军数十号船，于初九日傍晚，已抵倭国东京港外。吩咐散泊，以观动静。那知倭兵竟无一船守口，次日，文龙打发两员卫官，带领二三十个众营兵士，都扮作商人模样，乘一小艇进港，若无盘詰，即便登岸，侦探实情，回营报命。未到午牌，各人陆续回船禀明：原来倭主源氏一族，已被木秀幽禁，继而送至琉球，教琉王用计戕害，竟无噪类，倭民切骨。自木秀败退，搜寻源氏，拟图兴复。奈王族向无多人，疏远者本列齐民，执业单污，难胜继统之任，倭民今无所禀，七张八角，贾于市者辍业以嬉，耕于国者坐食而待。正在纷纷扰扰，传闻木秀被俘，天兵全胜，莫不翘首盼望。而木秀派留已败兵将，渐渐散归，单有一种匪徒，趁着国中无主，蠢然思动，以故民间之望天兵，愈加激切。文龙听禀之后，传令各部即时启碇，登岸之后，排齐队伍，分一半驻扎城外，亲率一半直入东京。如遇倭民，各将好言慰劳，不许妄杀一人，妄取一物。诸军遵令前进，那些倭民见是中朝统帅旗帜，一时喧传，聚集观看，老幼男女，欢声雷动，都在岸上伏地磕头。刚进内港，即有许多倭人，撑出小船，前来挽引坐舰 一路山明水秀，然好风景。文龙因倭民诚恳，令文宽、文敏带刀侍立，在船头眺望，暗想日本古称三神山，秦皇、汉帝因动求仙之想，屡次遣人寻觅，迄不能到；隋唐以后，市舶稍通，惜无文人往来。神仙之事，固属沓茫，然山水灵秀之气，必多钟毓，何以国俗荒淫，至于若是！可见圣教不行，虽清淑之区，亦同芜秽耳！倘以中国之法治之且久，洵东灜之雄镇，而辽海之屏藩也！文龙想了一会，船已近岸。倭民看见统帅童年玉貌，惊讶非常，指手画脚，人声潮沸。请船齐到。挨次泊定，岸上仲头探脑，愈聚愈多。文龙因倭国不知礼数，欲示以天使之尊，因在船头，令诸将排班叩见。先是文恩同王指挥，披执上前，从人报名喝跪；文宽自后趋出，喝一个“免”字，二将肃退，旁抢两步，立于文龙左右。随后卫所官二十三员、及本营都司、守备，分作两班，行一跪三叩礼，皆头盔腰刀，报名而前。文龙立受，不答揖，文宽在旁唱起。卫所等趋左，在王指挥之下；本营哨弁趋右，在文恩之下，均各屏息。文龙左右回顾，二将趋前听令已毕，文龙转身下舱。二将回船，各弁随后恭送。转听令讫，两支人马逐渐登岸。倭民避让，均拥至高岸之上，欢声更甚。王指挥匹马当先，领浙江卫兵，望东门而入。文思匹马当先，领本翼亲军，派拨统带之浙、闽水师兵，从南城绕山，望西门而入。各兵刀入于鞘，箭去其笴，以示收降之意。倭人迎着二将马头，拜伏不起。俟兵过完，然后拥护人城。到了申时，文恩同着倭国太政官属两员、一名三岛善长、一名村溪性良，并随从吏役，十几匹骏马，赶至码头，请文龙入城。文恩领着二人上船参见，略问报由，始悉二人为倭王亲信之臣，木秀柄国，被其谗间，已辞职在家。因知天兵入京，首先投款。说到倭王族灭，二人流泪下上。文龙不暇再问，即便料理上岸，仍令文恩同倭官先行，自己领前家将、亲兵等，在后缓辔而入。夹着文龙的，仍是文宽、文敏，却一色打扮，面庞俊秀，也与主帅一般。文龙挽辔顾盼，三马齐驱，或居中，或居左右，故使倭人眩目。其余前后数十骑，有旗牌冠服者，有宫监装束者，年纪都在二十内外，倭人喜得呼叫跳跃，响应山谷。那知军中号令严整，但闻马蹄咯睹，寂无人声。不多一刻，已到东城门下，义恩跪迎道旁，各哨兵指挥卫所等官，以次排跪，官丁分队站围。文恩亲兵中，有见三人并辔，辨认不清者，私相耳语。急向后一看，始见届中一人，冠分九梁；旁两人同是平项，却系直简无梁。文龙急麾诸将起来。文恩趋前，欲行执辔之礼。那亲兵认清，忙将中间一马颊绊牵过，以授文恩。文龙止住，并令诸将上马。于是王指挥、文恩夹骑而入。文宽、文敏扬鞭超前，与三岛、村溪当先清道。亲兵以外、并令城外择地安营。文龙定下木秀伪府，暂作行辕。文恩等送入，令亲兵洒除内外房屋，适足敷用。单有文恩左翼亲兵，无处住宿。问起三岛善长，知东京官署规制狭小，惟木秀伪府可容数百人，此外只有王居宽大。因请文思移驻，文龙点头。文恩辞不敢居，井以倭性难测，不便分营为虑。文龙因问：“王宫内现住何人？”善长道：“王居本有禁军一千，国主被逼时，都要随往琉球，木秀不许，故仍守着不动。天使若居其中，那些禁军，稍稍教练，便成劲旅。目前京中百姓，知道木秀败亡，都听天使处分。逆党早已匿迹，自无他虑也！”文恩不得已，会标下将弁，带领兵丁，前往王宫驻扎。自已暂随文龙，料理一切。到了次日，已有赛吕、袁作忠、林平仲、刘牧之、朱无党几处军报进来，知各军同日登岸，倭民欢迎进去，并无拒战之事，现已分兵将海口守住，以防木秀余党。各处地方官照旧治事。文龙看过军报，即发回书，令各军暂驻，俟朝令定夺。这里先差两军士，传令锦囊，即日进取琉球，顺道收括扶桑。自与文恩商办善后 忽然记得一事，忙令文恩带兵前往喇嘛寺中，逼着大喇嘛，开进后殿，将宽吉尸身劈作几段。用棺木把奚勤殓好，暂停寺中禅堂之内，办好祭品拜望过。然后带大喇嘛勘问，供出窝藏倭女之处，依言发看，个个赤身裸体，更有两个小喇嘛，混入其中。当下传谕出去，令倭人如有妇女被诱入寺者，各带衣裤认领。不消一刻，都来领去。合专喇嘛，唬得尿屁直流，匍伏阶下，磕头不已。文恩因问明东京几座寺院，共有喇嘛若干名，登簿存记。便将大喇嘛带回，其余皆发放过去，禀了文龙，请出军令，批定斩条，把大喇嘛决讫。寺中得信，正要劫夺，却已无及。倭俗坚信喇嘛，这大喇嘛人人当作活佛；今见血淋淋一颗光头，滚在地下，始信佛法无灵，平时伎俩，都是妖言惑众，遂把拜佛斋僧之念 消归乌有了。倒是东京这许多寺院，看见天使如此作为，大喇嘛毫无法力，不觉胆寒气索，欲想起义，与官军为难。到了十二日，聚集喇嘛七八百人，正在举事，三岛、村溪同时报信。文龙传今文恩，单把王宫守住，吩咐二人常川探报。二人往来街头，只见一队一队兵士模样的人，东穿西绰，或在城隅驻定，或在路口歇着，或坐或立，若有所待，心下狐疑：“眼见前日天使入城，随带不过千人，今日均未出府，这些兵士从何而来？”忽听巷口大声呐喊，慌忙入府报知文龙，请为准备，文龙仍如前言，亦无拒敌之意。二人不解，因想：“自己首先迎接天兵，结怨喇嘛，”不敢出去，就在府门前照墙脊之上，骑着探望。只见城中有四五处喊杀连天，似在那里搦战。最近有一起喇嘛，从府后大寺抄过来，刚进巷中，被方才兵士拦住。尘头起处，只见无数喇嘛头，从人丛里滴滴溜溜落将下来，约有半个时辰，喇嘛竞剩不得几个，没个冲突，才走脱了。那些兵士。仍旧整队而行。四五处喊声一齐都息。却不见有一人一骑，进府禀报，好生疑惑。问着路人，只说“许多兵在城外分投驻扎，不知从哪里来的。”原来，昨日诛了大喇嘛，文龙料着有事，暗差亲兵出城侦探。恰值铁丐巡洋至此，战船不张旗帜，岛兵又无号衣，亲率二三百入，分坐十数小艇进港。亲兵认得铁丐，暗递消息。铁丐即命一艇回去，转报海面各军。这日黎明，龙生、奚奇、时豪、华如虎、华如故、元彪、宦应龙各以岛兵进城，分头堵截，遇着喇嘛便杀，事毕径自出城。故文龙安坐府中，不动声色。已除了如许邪道，去了倭国大害。外面喧说天兵剿杀喇嘛，声势利害。文龙传进三岛、村溪两倭员．令将喇嘛尸首掩埋，出示安民，叙明喇嘛奸建积恶，罪状昭著，徒党妄思报复，自取灭亡。现在大兵云集，并不扰累良民等语。这示一张，倭民大悦。次日，闻人杰、施存义两路兵又来报捷，情形亦如赛吕各军。于是倭国全境荡平，民情安谥。文龙、文恩处分善后各事，所有两京各道地方官，照旧供职藩属诸侯，岁支禄米银钱，悉如原额，单有国王，访了数日，竟无族人报出，只得虚位以待。其余京中庶务，有三岛、村溪二员，布置得妥贴周到。倭人属望承平，无不欢喜感颂。十五日，文龙设宴犒劳诸将，与文恩并当主席，文思不敢。乃定王指挥居中，正坐；龙生、铁面、奚奇、叶豪、华如虎、华如蛟、元彪、宦应龙、三岛善长、村溪性良十人，东西，僉坐；自己北向，居中一席；文思退后一尺，亦北面、主宾酣饮，交相頌祷。席散后，文龙即请王指挥统兵回浙，吴奇等六人各归浙、闽本标，均于次日凯旋。诸将临期被执禀辞，文龙辞不敢当，各以常服相见，叮嘱慰劳，然后泛舟出洋，文恩直送至外港才回。十八日，闻人杰施义领军缴令，吩咐摆酒洗尘。正在畅饮，锦囊差寤生、长生报捷。原来锦囊一军，于十四日到了扶桑。扶桑本是拳石小岛，前王无子，传位女儿。这女王也有几分姿色，淫乱无度，国人嗟怨。木秀作乱之时，要并以扶桑，收其女王为妾，遣人传谕投降。女王不肯，木秀正欲兴兵袭取，而事政兵溃，不能得志。锦囊兵到，守海兵将报知，女王知中华元帅是个俊俏后生，女王大喜，吩咐兵士不准阻住华兵，听其上岸。自己率领几百名兵及宫中女兵，亲来讨战。看见锦囊，如获至宝，麾兵为两翼，自已出阵，与锦囊对敌，屡示败退，诱锦囊深入，忽然两翼兵裹将拢来，劫入宫中去了。逼锦囊与她成婚，情愿将扶桑国王之位，让锦囊去做。正不开交，官军奋力杀入，夺进宫门。锦囊见事巳得手，料她不敢加害，遂把兵上扎定，将计就计，叫她写下降书。然后挥兵入宫，把女王及左右宫女等，个个捆缚起来，闭置密室。即日下令安民，国人大悦。次日，吉于公已到，锦囊留其办理一切。自己统军出海，于十六日攻克琉球首里，琉王尽将木秀叛党缚献军前，舆亲乞降。锦囊询倭王家属，尚泰代地叩头，不知所对。研洁至再，始于后宫唤出倭王幼女两口，一年十六，一年十五，状貌秀丽，面目污垢。尚是琉王矫木秀之令，私下留入宫中，俾与厮仆操作。这两女算是源氏一脉。锦囊驻军首里，先差二将押献俘囚，并倭公主带归东京，现在城外，尚未登岸。文龙令将倭公主接入王宫，责文恩照管。所有俘囚，即行解至府中勘问。寤生、长生满身缟素，显出白润脸儿，与乃父相貌差不多些，此番出入战阵，柔媚之中，更饶英爽之气。文龙定睛细看，果然少年战将，不胜欢喜，心下定了主意，便令在府中住着。外面报说：“囚犯到齐，听候发落。”文龙出堂，并请三岛、村溪两位，一同勘审。共是男犯十九名，女犯二名，皆系木秀亲族，那年骗倭王到琉，令其伴送而去，以便居中行事。内有七八人，文龙年看去，貌尚慈善，问知口供，知被木秀逼逐，无可奈何，到琉之后，亦无助奸济恶情事。村溪性良也与熟识，平时木秀井不重用，实非真正恶党。当下连女犯两口，一齐开释。其余审出听从木秀谋害倭王各节，内有二人，系亲手缢倭王致死者，铁案山招，毫无遁饰。遂定了二人为首，九人为从。令三岛、村溪领去监禁，专候奏复到日定夺。内边席散，文龙请闻人杰、施存义进密室商议，二将即于次日领军起身。天生、如包亦于是日，将城外岛兵，全数撤回去讫。自此东京单留文龙、文恩带来两军，共一千五百名，井王宫原设禁军一干，分拨港口城门安插。所幸民心欢悦，诸事就理。岁除在迩，街头热闹非常，吞刀吐火，幻戏俱陈，也有扎纸龙、踏高跷的，锣鼓爆竹之声，昏晓不绝。文龙差遣三岛、村溪二员，措施裕如，宛同左右手。二人皆系大政官属，钱谷刑名，甚是熟手。倭民初时不免惊惶，旬余以来，知天使俯顺人情，不改旧俗，仍以倭官理亲民之事，遂觉十分安逸。更有往来山南、山北、南海、西海各道之人，归述近状，大致相同，于是人心益加安贴。这口，文龙无事，始将平定全倭一切情形，具疏奏报，差官渡海，由浙抚发递。并具家禀，备述出师后各事。隔了两日，闻人杰、施存义差弁具禀。文恩因倭公主事，适在府中，一同出厅。差兵进见，赉上禀函。拆开看时，原来：二将统兵围住萨峒摩前后两山，岛人惶恐异常，献出木秀储顿军装、粮草数目，及住宅田房册籍，并看守的亲信家丁四名，捆送军前。二将驻兵山下，轻骑减从，进去勘视。岛民夹道跪伏，推出老者数人引导，先把田房仓库，—一登簿。然后鞫讯家丁，供出：“木秀以此岛为巢穴，自谋害国王之后，无所顾忌，死党数十人，精兵五干，因宽吉誓共富贵，盘踞东京，尽行调在身边、不意连遭挫衄，逼到鸡笼，全军皆没，以故岛中并无一兵。这些产业辎重，岛中之人因受茶毒，闻他被虏，料无生还之理，早晚要来烧抢，小人们也难看管。昨日天到兵到此，他们都来查点，造册献上。二将勘验明白，亟加封锁，回营商议：看岛民情状，乞降是真；木党已尽，料无他虑；惟山势险峻，难免匪徒匿迹。因定计，留施军驻守，搜山操练，以备不虞。闻人杰一军，前往鸡笼，筹办善后，并替出厦、汀二镇回闽。两意允洽，会名具禀之后，遂各分军而去。文龙阅案大喜 对文恩道：“此岛一平，全倭皆为中国有矣！日后施行正未可量，诚不世之功也！”文恩来及回言，差弁又在身边摸出清册一本呈将来。只见上面写着：木秀原住宅一所，平屋三行，每行十五间，共—十五间。新建住宅一所，门楼七间，五架一层。敞厅七间，九架一层，两旁从屋共十间，正厅接屋七间，九架一屋，两旁无屋。民堂接屋七间，九架一层，两旁廊房两行，不分间。后堂三层。楼屋七间、九架一层，两旁围楼各一行，行五间。后面平厅七间，五架一层，两旁廊房两行，不分间。正厅左方，大院一所，射堂平屋五间，马道两行、外至做厅门，内正寝堂墙。后堂左方，祠宇一座，飨堂七间五架，庙门七间三架，连后平厅依山址、正厅右方，园一所，亭榭楼阁共屋一百五十间，连后平厅依山址。门楼左右方，各平屋五间，各属官厅式。每星隔墙，桥门五洞。堂楼、鸱吻彩饰龙凤狮虎。梁柱金绩蟠龙。地平石砌云离形。周围砖墙，一百四十二丈，粉红灰色。每层基高五尺，阶三道，各七级，正厅六尺，中阶有陛，左右各九级，余阶亦九级。岛中市房，板屋四百七十七号。岛后民房，墙屋楼堂一百二十幢、板屋五百四十一号、前后山田，一万一千五百七亩、溪田四千三百二十亩。沿海沙洲六万四百顷。仓屋一所，周围一百十七丈。天字仓起至光字仓止，五十六号内，存谷十九号，每号一千二百石，共二万二千八百石。存米三十二号，每号一千石，共三万二千石。存杂粮五号。存米三十二号，每号一千石，共三万二千石。存杂粮五号，每号一千五百五十石，共五千七百五十石。军器库一所，周围四十六丈，计屋六十六间，内存红夷大炮八尊。钢炮十五尊，旧铜炮十二尊，东洋小钢炮二十一尊。铅弹两难，各高五尺，围一丈八尺。火枪二百六十枝，铜手枪三百二十四枝。砂弹十二箱，每箱至五十四斤，火药三百八十八桶，木桶一百个，每个重八十斤，小桶二百八十八个，每重三十五斤，共一万八千八十斤。西洋式枪三枝，废枪五十三枝，炮架大小六座，火索三百四十条。旗鼓帐房锣铁斧剑锏藤牌，新旧共一万六千八百八十四件。刀叉矛棍角草帽席澄杂器，共三千五百二十件。兵衣裤巾鞋皮毡夏布油布，一百二十箱，每箱一百件，共一千二百件。后面一行，写着：“成化二十年十二月日，”下具衔名：“征倭大将军麾下先锋，统带忠强军福建外海水师即补参将闻人杰；征倭行营差委，统带福建福州镇标全军补用水师副总兵官施存义会查呈览。”文龙看毕，蹙额道：“木贼不走鸡笼，还巢固守，有些军粮，便不易办矣！”因打发差弁暂住，进来与文恩商议道：“东京安堵无事，但倭王不修政庶，空虚已极。此皆国中精华，而为木秀攘夺者；不如分运一半，以备京城缓急。以倭财济倭用，省却内地军资不少矣！”文恩亦以为然。即刻宣进寤生、长生，择定明日发船四艘，同差弁前往搬运。晚间仍与文恩深谈，把奏留一节说明。文恩惭汗，跪辞道：“文恩虽有微劳，无非随主立功，义所当尽之责。倭地纵小，俨然国体，一旦居此非分，不特不能胜任，亦觉有亵朝廷！这事还望少老爷三思！”文龙道：“我以父病四年，祖母年高，家国事繁，势难久离，特为此举，以求代也。汝且暂摄其权，异日得有源氏宗支，仍复其国。倘竟无人，则收入版图，不过内地行省之制。汝已官居总兵，本与巡抚平移，何嫌之有？家臣同升，古有其事；孔子两称美之，为撰之不辞也。旬余以来，全境荡平，并不轻折一失，民情国俗，大抵可见。我意欲兴文教，修书扶余，请景世伯或家何如太老爷一人，来此主持其事，把前日发封的喇嘛寺院，改作书院。俟规模粗定，即檄锦囊东旋，交吉参赞管理，并可为汝之助。我等圣旨下来，即须回京。法或怀疑，则此事又要半途而废了！”文恩拗不过，心知事已出奏，天子言听什从，必当允行，只得听其自然，不复再辞。次日，文龙发书，差官赉往扶余。过了数日，已是除夕，文龙府中排起筵宴，犒劳军将。寤生、长生已将军械粮食运到，亦与于宴。因并无一员客将，连三岛、村溪也因祭祖辞谢不赴；这里营哨各异，都是镇国府旧属，照着家宴规例，挨次团坐。倒是自己占了首席，文恩次坐，寤生、长生未坐，共是六席，十二人。吩咐：各营兵每棚赏了两席，均要丰盛。文龙吃到半席，想起一事，忽对文恩道：“你那里尚有两个甥妇，我竟忘了，下曾发过酒席去。”文恩道：“方才已有送去，只是两个终日悲感，不如我们快活。”文龙道：“这也难怪。覆巢之下，遗此孤雏，故宫禾黍之怀，谁能遣得？且俟京中书到，当亟为处分罢了。”二人谈论之际，阖座无言。只有寤生、长生觉得句中有眼，登时面涨通红，垂头不语。文龙揣知神情，亦就不题。饮到二鼓后，各已酣，告别归寝。黎明时分，府中摆起香案，文龙望阙行礼，复西北向遥祝祖母、父母、诸母已毕，诸将、倭官次第贺喜。午后，差人答拜。这几日又摆新年筵席，与文思迭为宾主，困于酒食，未免寻些消遣之事。恰好倭民歌舞太平，就年下戏耍诸事，加意整饰，闹得城内城外，填街塞巷。乡村社火，都是三四十起。文龙大开府门，放他进来，每起均有犒赏，那些百姓，个个颂扬，编就歌谣，沿街卖唱。一直闹至元宵以后，方渐疏落。这日，正是十九日，门外传报，批奏已转，天于特加文龙太子太保，赐蟒衣玉带；文恩以正总兵加经略大臣，暂主日本国事，荫一子锦衣干户；吉于公、闻人杰、施存义均以正总兵用；吉于公仍兼原官，留军参赞；闻人杰、施存义兼管南洋防务，均暂缓陛见；锦囊以水师副将，暂主扶桑、琉球、台湾事务；赛吕、袁作忠、林平仲、刘牧之、朱无党、奚奇、叶豪、华如虎、华如蚊、元彪、宦应龙均照原官应升之阶，留于浙、闽，遇缺题补；龙生以正总兵衔，统辖沿海各岛；铁面以参将衔，帮办岛事；浙江都指挥王懋、福建厦门总兵林阶、汀州总兵霍武，均赐军功，加一级，俸满引见，听候擢用；浙江巡抚、福建巡抚各荫一子坐监，期满即选；文寤、文长以锦衣指挥用，仍留文恩行营差遣；各营守备千把，均以原官加一级；兵丁赏给一月钱粮，并发银牌一千面，交文恩择优散给。木秀着免其解京，即着福建巡抚督司勘审，定拟办理。其木仁等十一犯，已据文龙讯明，即依原拟，就地正法。尚泰着加恩兔其治罪，交锦囊永远锢禁。于该王宗支内，择贤具奏，另行册封。前日本国王二女源桂贞、源相贞，交文恩抚养，妥为遣配。三岛善长、村溪性良着文恩照日本官制，量予迁擢。所奏筹办善后事宜，颇臻妥恰，着文恩、锦囊、吉于公等悉心办理，随时奏报。余俱如所奏施行。这旨意之外，另有手谕一道，内云：“汝父主疾未痊，宜速回京。东海之事，概委文恩，有诸将协力和衷，自臻妥协。龙生、铁面是素父旧友，识拔于未遇之时，迩闻岛中安謚，足见二人之才。回时经过，为朕代致委任之意”等语。文龙开读已毕，率领诸将谢恩。是日家书亦到，单有水夫人手谕，已知天子召文龙之旨，但令速归而已。家书封内，另有一函，上书“少老爷自启，仆妇米赛奴叩禀”字样。文龙因寤生在前，袖书入内，与文恩拆看，内系请安谢婚之语，惟谆求俟文容期祥后行聘云云。文龙递与文恩道：“这事须你作主的了。”当晚留住文恩，将应备各事，细细告知，遂定于二十日起程。到了天明，各军将士均已整齐队伍，在辕外候送。这些倭民，闻知大将军回京，都想恳留。经三岛、村溪二人再三开导，始各备些香烛，沿路陈供，专俟宪驾起行。文龙只带五十亲兵，两员千总，骑马出城。一路观者拥挤，两旁跪送着，更是没个缝儿。登了座船，诸将挨次告辞。三岛、村溪转觉依依不舍，文龙定了再来之期，才肯回身上岸。开船之顷，鼓吹爆竹，一齐作响。文龙立站船头，直到出了内港，方才进舱。时在立春节后，东南风大作，挂起风帆，次日已进高丽黄海道界，望见西面岛屿林立，约有百数十处，知是龙、铁二人所辖地界，遂命海师扯起大旗。午后，文龙踱至舱面，见远远来一大船，挂着号旗，中间一字却认不清。那知来船早已认明，疾忙横驶过来，船头上立着铁丐，狂笑跳舞。两船接着，并行数里，收入一岛，下锚放艇，过船相见。铁丐道：“将军如此攒行，真从天而降也！咱好运气．两次相逢，若迟到明日，要在龙兄处厮会矣。此岛是咱所辖，就名扶龙岛。将军奉命班师，但一日半日也不算耽误，况非出师可比，请到岛里屈住一宵，咱也尽点孝敬。”文龙告以加衔旨意，并天子委任之言，铁丐跪地谢恩，起来就喊小船，文龙力辞进岛，铁丐那里肯依。两只小船闻岛主喊叫，如飞驶拢。文龙无奈，随带文宽、文敏，又点了四个亲兵，扶下小船，铁丐亦下了船。一同进了外护，约有四五里，即见岛城，守城岛兵忙去启闸板，两船进得水关。岸上岛民岛妇，探头探脑，因喧传是小文爷，都要见个一面。港道渐窄，山势兜合，城内城外天然隔绝。迎面一座院宇，重楼飞阁，气概轩昂。早有兵士，牵着马匹相候。二人舍舟而骑，进了殿门，下马上阶。只见正中供丰．安着皇帝万岁龙牌。文龙趋前，行三跪九叩礼。铁丐在前引着，到第二进堂屋内，拉文龙正坐，纳头便拜。文龙急避不及，只得同拜了四拜。后领至后面东间坐下，正要摆酒接风，忽有岛兵进报：“龙岛主船抵外护，即刻进城。”铁丐大喜道：”数年在府搅扰，若非倭国有事，那里请得到贤侄！如今又添龙兄，是好极的了！”文龙道；“任本欲往谒龙老伯，不期而遇，也省得奔波了。”二人忙迎出去，立于殿门之外。少刻，天生、飞娘一同进来，各见礼毕。席上，问些倭京事体。飞娘满口赞叹。文龙即将天诏内的话—一说知，三人感激非常。席散之后，复就龙牌前谢恩。飞娘告便，龙、铁二人细讯倭事，文龙从头述了一遍。伏侍的丫鬓小子，个个看着文龙，听到骇异处，便摇头吐占，若喜若惊。晚间，飞娘仍到这边同饭。文龙因问道：“铁婶子何以不见？”飞娘因把方才往东院的缘由说明。文龙方知铁丐、立娘反目，回岛分居之事，因比不得素臣身分，不敢用言譬劝。漏深各散，铁丐进内，飞娘也过东院。天生陪着文龙，就在里间安歇。文宽、文敏安置在外厢房，亲兵与小子们，轮更守夜。次日天明，铁丐出来，在堂后中间，坐候文龙起身。原来立娘自分居后，这边事情全不知晓。昨日飞娘过去，才知文龙征倭班师，顺道进岛，满心要来相见。因铁丐性倩古怪，久不见答，倘或人前奚落，反觉不好意思。银儿已有四岁，聪明秀丽，突过小钟馗。听得飞娘与母亲所言，要过这边看小将军，被立娘喝住，谁知侵早起来，立娘方在梳洗，银儿已摸了过来。刚要跨进屏门，不防铁丐当中坐着，猛吃一惊，转身便逃，竟是合面一跌，头撞柱础之上，嚎陶大哭。铁丐昨日见飞娘，细审其貌，不禁想到立娘身上，看那年钟楼上被文爷试出贞洁，不道后来竟会改变，因此颇萌悔念。眼见银儿额破血流，有些不忍，立起身来，将他挽住。忽然想起：滴血可以释疑，不如趁此一试！忙叫小子取碗水来，恰好银儿头上一点血滴将下来。因把银儿送回东院，自己取出解手刀，在臂上一划，滴了两点。那知这血，与碗内的凝作一片，碗摇水湿，毫不散动，心下十分明白。因并拉住小子的手，轻轻搠开，取出血来，也向水中滴下，竟是不凝。反复看视，叹口气道：“罢了，罢了！”急忙将水泼掉，放下碗来，一阵心疼，倒在椅上，两眼直翻，痰诞里起。小子见势不佳，上前叫唤，已是不应。正是：自古英雄皆气短．都缘儿女最情长。总评文龙初按福建，所重在整饬军制，前面略提将勇兵强，是其振顿之功。然一百甘九回中，绝不一为铺排，读者谓详于浙江而略于江西、福建，是文法变换之故；不意阅至此回，而后见文龙之知兵也。有这一篇文章，安得不于前回预地步！天子命文龙为征倭大将军，而文恩副之，吉于公参军，闻人杰、锦囊为先锋，声势赫赫。而况以久为海患之倭人勇武，荒淫之木秀，度必如素臣征苗役之数倍其期，然后可克，乃连战败北，团走鸡笼，而全倭已在掌握。自古用兵，于旬日之间，建囊括海外之功者乎？读竟此回，试取明史征倭事迹，较之当日如名臣戚继光、胡宗宪、俞大猷辈，皆应颜汗！平秀吉一，日本之乱人也。倭君得而诛之，徒以结党叛主，不事内讧，而为中国沿海之患，故日本无起而图之者。例如家养瘈狗，狂噬市人，而不反囓其主，则主人亦听之矣！独怪中国之大，兵将之多，以一海外乱民，而竟畏之如虎，坐靡千万之饷，使纵恶流毒数十年，俟其死而后已，岂不转贻日本笑哉？作者畅快言之，以愧当日之谋防倭者。旬余而逆酋被俘，又旬余而全倭大治，千数里海外之地尽入版图！岂惟防倭诸君惭惶拜倒，即斤斤焉经营支岛者，亦在唾弃之余矣！师入倭京，不折一矢而坐镇之，可知倭人并无寇明之志，特一乱人肆掠海浜之伎俩！议防让战几及百年，果有素臣雪从父子，安用此纷纷为哉？于公善谋，特使掌军咨询祭酒，不得不一表之。是时君臣鱼水，内无嫉功之权阉，而外无冒功之督抚，即使鸡笼全胜，尅期进取，不待浙闽会师，亦何至有制其肘者？乃必持重而发，以王懋监其军，盖逆知木秀巳败，收全倭如反掌，缓急之势无甚异也。不然，以远嫌而致失机，岂好谋者所敢出耶？奚勤死节，留此勾连之状，以示海外之人未免太虐。一进东京，即诛喇嘛，剁碎佛象，改殡奚勤，此第一急务也！故以“忽然记得、忙今文恩”等字样出之。寤长二将，皆为报仇从军，缟裘雪甲，辉映绮年王貌。是以动木秀之淫心，则居然两文容也。天生住偶，乃在东倭，炙穴焚巢，遗雏未殄，此天假尚泰以存之者也。定睛细看，已有主意。与素臣看做媒人如出一辙。文于热闹场中，惯使闲雅笔墨，的是奇书！铁丐取淫儿以示，忒出乌珠与立娘淘气，立娘全然不懂回岛置妾分居过活，至此已将两年，天生夫妇过岛相劝谏铁丐亦未说明，存此疑团而不终于一破，不几令读者亦有难信乎素臣耶？故以银儿欲看小将军一段，急为接筍，使莽性人自怨自艾，把数年含蓄一旦倾吐。而妙值文龙在岛之日，故令诸般丑态尽情显露。此非形容铁丐，仍以极表素臣也！素臣心疾，举止反常，合府惊疑，何止铁丐有猜诬之想？水夫人察言观色又听女子弟歌声，心下已极明白。而旁观不喻，皆谓素臣真以声色自戗。鸾珠二妹，璇素诸姬，尚且有然，况铁丐之不学无术哉？注中谓七姨辈所狎者，内监所交者，素臣大嚼屠门终不得肉，诚素臣之知己也，惜乎铁丐不知也，故作者于此处急破疑团以结束之。第一百三十五回　七年病退三年艾　一世盲开万世明小子连叫不应，心下着慌，飞步进内通报。两位加夫人，原是大脚岛妇，起居轻便，方在床沿穿着鞋袜，听说岛主暴厥，跨下床来，三脚两步，奔到前面。一看神色，不知所措。左右拉着衣袖，大哭起来。飞娘正欲进内，经过殿前，忽听哭声，急忙赶到。天生、文龙闻声俱起，开门出视。小子禀诉情由，二人听不甚清，飞娘已猜到九分，点头示意天生上前叫唤，怕是中寒，令丫鬟取姜汤。一面将手指夹住人中，又在太阳、耳门、顶心、脑后各穴，推捺了一回。姜汤取来 用箸撳开牙关，灌了几匙，眼珠稍动，总不落下，痰声呼呼，头额上津津汗出。飞娘令取醋炭，霎时已到。因令两如君把他扶着，头面向下，移过炭盆，泼下两瓢陈醋。这气一薰，喉间碌碌作响，涌出痰涎，约有升许。重复扶其坐好，看看眼睛下来，众人放心。不防铁丐眶中泪珠簌簌，一声痛喊，竟是大哭起来。猛然直立，两只手把如君洒开，拔步向外，就要过东院里去，丫鬟小子硬拉不住。飞娘猜透情由，不觉好笑。天生也是恍然，两人起身跟着他出去。只见铁丐跨进东院堂屋，瞥见立娘，拜倒在地，带哭带说的道：“咱们如今懊悔迟了！咱冤屈你三贞九烈的人，又妄诬了大圣大贤的文爷，咱的罪过那里能够消得掉！咱的性命不值钱的。那年若不遇文爷教化，到如今早经死了一百个，咱要活着何用？可怜当今皇帝说咱是文爷旧友，谁知咱这丧良心的，见他病了，就认他改了常，做这种事。咱还是个人吗？咱素来直性，这一疑便疑到底，累你受了三年苦。如今想起来，不如死了，才好补报你！”说罢，将头往地卜乱磕。天生慌忙扶起。铁丐呜呜咽咽，哭个不住。立娘见此情形，也忍不住哭，两行粉泪，直挂下来。飞娘功道：“死是断无死法。妹夫既有悔心，自此复敦和好，妹子亦勿必介怀。妹夫是个直性人，怎这三年之内，从不说明缘故？教人猜这哑谜，好生气闷！咱看起来，妹夫也是个乖巧人儿哩！”铁丐道：“休要取笑！大姊须劝他宽咱这一遭儿，以后娘一样的孝顺他！偿若介意，咱还寻得一死！”立娘拉住飞娘，哭个不了。铁丐下近前来，重要跪下。天生急止住道：“这个再使不得！铁弟须要自重，免得合岛中笑话！”铁丐道：“不过说岛主伯婆，有甚笑话呢？”立娘愈哭愈哀，不发一言。铁丐重要立娘搬进里边，又说了些倒霉话。飞娘没法，硬作主意叫丫鬟、小子们杠抬箱宠，收拾奁具，自己扶掖立娘，带骗带功的进来。铁丐嘻着阔嘴，也跟天生入内。文龙初则骇异，见他们过东院去，私问小子，才知滴血的话，却想不着疑的是谁。天生进来，方问明白，不觉暗暗好笑。早膳已备，飞娘出来，铁丐涎着面孔，一同坐下，陪文龙吃完。文龙请见立娘，即便告辞。飞娘同立娘送出屏门之外，天生、铁丐均乘马陪行，下小船，撑出外护，送文龙上船，珍重而别。岛民岛妇，一路拥着观看，直侯文龙启碇，方各散去。是日，天气晴和，挂帆北上。那知日落以后，忽然奇冷，西风大作，空中雪花飞飘，因令海师就近下锚。文龙怕收入岛中必有扰累，恰好在两岛夹峙之处，风浪稍平，安然过夜。自此总遇不着顺凤，忽行忽止，直到二月初二日，才进大沽口，驳入津卫，舍舟而驰。初五日，已抵彰义门。文龙一迳入朝覆命，天子召见慰劳殷勤。略问倭中善后事宜，即命归家省视。到得府门，家人内监早已伺候。文龙先至安乐窝中，见了水夫人，再到日升堂，素臣端坐不语，文龙拜了起来，点一点头，就把旁边一个女子弟，一手捞了过来，摸他头脸，嘻嘻而笑。文龙也就趋出，先到蓝田楼，见了母亲弟妹，然后逐房问安，并到古心处略坐，回转安乐窝，禀知别后一切。水夫人喜动颜色，当面奖了几句。文龙才放了心。晚上，即在水夫人房中陪吃夜饭。又问了为寤生兄弟作媒之事，水夫人道：“彼虽式微，究系国王之女。下配厮仆，逾分已极！我想文恩现主倭国，他两人从军报仇，亦经立功，升授指挥之职，还守着世仆名分，虽由尔父提拔，但令世世姓文，究亵朝廷名器。明日入朝，汝即面奏皇上，把文恩、文容两家，准其出籍旧宗可也！”文龙应诺，因细询素臣病中情状，水夫人道：“自如汝出门后，汝父愈发痴癫，青天白日干些把戏，也不管人看见！先前我亦愁有祸变，听说肤体比前充溢，眼光炯炯仍如平时，想是隐于声伎中，而不为声使所戕，其中自有大关系在焉！只是汝父与上皇同病，近来上皇沉痛愈深，见了面生的人，躲避不出，连别宫的内监宫女，也不许放进，终日只有何、陆二妃伴着。皇上纯孝性成，这两个月，问安视膳，不容见面。探问何妃，得知圣躬虽则不厌嬉戏，但形容消瘦，饮膳减少，夜不能寐，心烦口渴。太医诊视都说从前不过心疾，几年来逸乐过度，耗损真元，转成癆瘵，惟有顺性适欲，以待气数而已！皇上忧急万分，无奈上皇不喜见人，见便暗呜叱咤，不能一尽尝药之孝。看来汝父之病，尚不若上皇之真也。”说罢，文龙见水夫人稍有倦意，叫了安置。房外阮氏、田氏及红豆、璇姑等，领着诸孙、诸曾孙、并仆妇、丫鬟，挤满一屋，分班昏定。文龙随着出来，同田氏到蓝田楼略坐，凤姊、蛟行绷着甲儿、由儿，顽耍了一回，只各叫安置而去。文龙也到凤姊房中。少年久别，说不尽团圆趣味。但素臣家法：非经期已净，或新产不满百二十日，虽则招我同房，仍然床分上下。文龙征倭之日，妻妾皆娠，至十一月十一日，凤姊生子文甲，十三日，蛟行生子文由，皆是水夫人就保姆手中，咳名取义。此时绣褓锦襁，脸涡微笑，文龙见了，不胜欢喜。凤姊早令对床设塌，以待文龙。文龙远出初归，心安梦适，酣然一觉，直到天明。晨省过了，已有内监传旨召见。疾趋入朝，赐坐锦墩，君臣絮语，出来已是午后。随有朝臣问候。门上辞去许多，惟谢迁、刘健、李东阳、洪长卿四人，均延入相见。问了东海军务，复商议些国家重事。四位既去，亲友之在京者，亦陆续候讯，直到掌灯，应酬始毕。自此文龙以水夫人年老，素臣久病，天子嘉念勋劳，许其在家省待。文麟、文鹏均在翰林，当年就迁了文麟洗马，文鹏谕德，并迁文谨为侍讲，特旨命随刘、洪、谢、李四人入阁学习。是年，天子以长次二主年已及笄，择吉出降。令工部官于赐第之旁，营建新第，为公主邸舍，水夫人以麟、鹏两孙与凤、鳌同年，均以官居清要，遂差人通知玉麟，一井完婚，四月初二日，凤、鳌出府，就公主邸成礼。初十日，麟、鹏两孙，双娶王麟之女过门。旬日之间，四桩喜事，虽以镇国府中人众地广，金银财昂赐出天家，不难咄嗟立办；然内外贺客，上下厮仆，应酬开发，也就忙到尽情。刚刚弥月，两位公主行见舅姑礼，又是一忙，接着八月初一日，文谦娶回来哈儒之女，豪华气焰，富贵门媚，也不减四月间热闹。这年，水夫人平添五个孙媳，心快神怡，精力倍加强。因公主成婚之后，太皇、太后、后妃，常差内监宫女往来，也都进府起居，不时珍赏。单有仁寿宫的赏赐，因上皇病体日就羸尫，神气每至不清，渐渐稀疏下去。素臣心疾如旧，府中上下，久亦行所无事。天下太平，百姓饱饶足，恩荣美满。元功首铺．竟成卧治之名矣。二十二年八月，文鹤高中乡魁。十月武乡试，文犀又中了武解元，都下哗然，以为异事，都说：“公相诸公子髫龄科第，这也见惯不怪。怎十二岁孩子，些小气力，能挽百石弓，掇挽三百斤大石，真是天人！”原来文犀勇力绝伦，又禀天渊之教，私下授以运气练筋诸法，平时从不轻试。是年文场被黜，天渊欲令武试，怕水夫人不允。犀儿与文龙说知，请其转禀。水夫人不惟不怒，且喜天渊武艺得有传人，一口应允。犀儿大喜，整顿过场，果然冠军。次年二月会试，文鹤中在第四名；殿试二甲，钦点庶常。四月武会试，文犀又中第二；殿试，全围者十人，天子特召于内苑覆阅，亲拔文犀状元。四月，文麟生孪生三子，取名畕、畾、（左右上下四田）。五月，凤姐生女，名粤。长主生子，名釗。七月，文鹏生子，名池；蛟吟生子，名略；次主生女，名侔；文柔、文谦亦各生子，府中又为添丁忙碌。月将尽，文麟回家，报知：“昨日安阁老病殁，内阁正拟稿加赠。皇上说，要转奏上皇，持稿进仁寿宫去。今日面奉圣旨，派大哥为山陵使，拟成国公米镇为副，速往聚宝山催工，毋庸召见。极迟到至明早旨意下来，不知因何如此急急？”次日，天子果不视朝，辰刻，圣旨已到。文龙方至安乐窝禀知水夫人，副使成国公来会，候齐起行。始知上皇自七月往后，神思恍馆，魇迷谵语，渐至不食不寝，闭目辄遗，支离床席，已有半月。天子因上皇不欲见面，每日只间何、陆二妃。这日乘不省人事之际，随带大医入视，大惊，脉象虚浮，忽断忽续，真藏脉己见。推肝经未绝，但肝动必发烦躁，一转侧间，防其汗出气脱，势甚危险。无药可施矣！天子忧急已极，自此日在仁寿宫侍奉。皇后、皇妃、皇子及后宫有位号者，亦俱轮流进去。到了八月初中日，龙驭上宾，天子哀痛擗踊，昼夜号哭。内阁诸臣颁发遗诏，派洪文、谢迁为鼓理丧仪大臣，楚王、周王、新宁伯谭祐、礼部尚书连世、礼部右侍郎王恕、洗马文麟、赞善曾彦、工部员外郎杨复礼几筵前行走。三日大殡，奉梓宫于永思殿，一切礼仪，均依《大明会典》施行。百官遵制成服，文府内外男女，亦俱挂孝哭临如礼。二十七日之内，上下都是墨衰，文麟因在几筵前，是白袍白绖。惟素臣一人，如梦如醉，不闻不问。一日，文勤、文慎跑进内堂，说：“太师爷立传沈夫人出去诊脉。”仆妇传禀进来，合家骇异。素俄方督鵾儿随鹰儿读书，听见传唤，心下疑惑，忙下素心楼，来见水夫人。两儿跟着。水夫人道：“玉佳命你诊脉，病必转机；据我看来，也不必下药。大凡心疾，其来者骤，其去者速。玉佳数年以来，饮食井不减少，终日嬉游，脏腑经络均未受损，看他肤革充盈，目睛闪烁，又不曾酒色淘虚。一有转机，欲起便起，安用药为？” 鵾儿从旁插舌道：“婆婆，那孟子上说：‘七年之病，求三年之艾。’孙儿生的那年，父亲已病。恰是七年；只消取些陈艾，一炙便好。”水夫人欢喜道：“这真是沈媳儿子，也会讲起医理来！但盂子岂是如此解法么？沈娘就带他两个同去，快来回话。”素娥答应起身，绕过隔墙，从大厅进宅门，小内监飞跑进去。这回不比水夫人看视，六个女教师早已准备衣裙带悦，个个斩齐，看见素娥进来，站在堂门前迎着识叫，七姨拉了鵾儿的手，一同随入。素臣躺在交椅之上，熊熊、乌乌捧着巾壶，伺候两旁。素臣见素娥亦不言语，坐起来，瞋目而视。熊熊移过一椅，素娥坐着，素臣伸手向診。素娥定神调息，细察脉象，将把左寸一部，轻按重侯，都无弦数之征；然后次第诊完，恰俱平和，竟如无病之人。但觉左关稍劲，肝木偏旺。因思：素臣本性刚直，作事燥烈，肝阳不和，是其本体。从前在丰城伤寒，脉象亦是如此。所以当冷则思得炽炭以慰之，其热则又欲得冰雪而卧之，性之所在，急不能待，弄得素俄无法，始想出烤火卧屏，以为暂时解救。想来此部脉，原是他气质偏胜处，并不因病而见也。便道：“老爷病久元虚．不必攻病，只消补元。”素臣点头微笑，看见鵾儿同了七姨，在女子第班中顽笑，目视素娥。素娥会意，忙叫鹰儿去拉了过来。两儿均向素臣磕头。素臣以两手各摩其顶，仍是微笑不言。素娥亦告辞而出，禀过水夫人。水夫人道：“当年我原说是心疾，要你们委心任运，勿作无益之思，今果然矣。但这是国家之福，生民之幸，非文氏祖宗呵护之灵，所以挽回春也！”素娥道：“太夫人说心疾从无治法。侧媳平时考究各种医书 大凡心疾皆由痰起，而其病根则在时七因，所谓忧思伤脾，郁怒伤肝，恐惧伤肾．受病有不同耳。明其致病之由，而各理其脏，使脏气充足，而后痰邪消化。且痰之甚者，必聚于心，包络浊气凝结，则清气壅滞，而养心之血不能流动。健忘惊悸，梦魇谵语，皆痰胜于血而入心，迷其窍也。充其病状，渐至于癫。拔本塞源，是在医者之不误投药饵而已，安得无治法哉？”水夫人道：“我所论者，单是玉佳一人。但是心疾，那见得竟无治法？你们只看七年之内，何以略无转机，一到今日，就有挽回？其中缘故，可想而知矣！”素娥方始释然。房内诸人，皆被这话提醒，亦各点头叹服。只有璇姑，方为燕姐制履，漠然无闻，水夫人暗暗称赞。只见文虚进来禀道：“管门太监现奉圣旨进宫当差，今日就要撤回，特来告辞。”水夫人道；“既奉圣旨，自不可违，你说我意，在府中多年，辱慢老公公。因太师爷久病，公子有差，只好改日拜谢！”文虚答应出去。文慎又跑进来说：“太师爷要素服，立等穿着，已在日升堂北面，设大行牌位矣。”湘灵起身，即向自已满油阁中，取出前日赶做的白布袍，并冠緌、腰绖、布靴，叫仆妇随着文慎，送将出去。素臣取过穿好，北面拜跪，匍伏举哀，放声大哭。自此早晚必行二次。三日而止。这日，文麟因几筵前每日四人值宿，隔日可以归私宅，晚间进来，闻素臣病愈，疾忙趋问。素臣命于明早进内阁时，与洪长卿说明，转奏天子，以大行在殡，遏密八音，恳将女乐全部发还遣散。是夜。日升堂上，便不闻管弦之声了。次日，文伯与长卿说知，请旨发遣。素臣即命这般人，各自收抬出府。七姨等在府七年，与素臣极尽荒淫。谁知素臣虽改常度，到轮替侍寝时，恰有入阱看花的主意，仍是染而不染。倒是几个内监，自与七姨等配以对食，居然夫妇，一旦分离，不觉心酸泪下，无奈奉着旨意，不敢向主人乞恩。七姨等也觉依恋不舍，见素臣哭灵甚哀，怕去缠扰，挨了一夜。至次日，七姨要进来拜谢，水夫人叫人回了出去。二十二人一齐上车，后面文虚、张顺押着，径往安府而来。原来安吉已死，其子安丙，是恩荫员外郎，签分户部。安吉在日，卖官鬻爵之钱，也有二三十万，只他一个儿子，享有奢侈。但安古工于媚上却严于防家，自己续娶了范氏，子孙不许娶妾，家人媳妇之外，不买一婢。安人袭财得荫，外貌颇似贵公子，而性却愚傻，自幼不会读书，连人道上也不大明白。安吉把他娶了同朝宰相刘太师之女，机警明慧，颇有权略，安丙畏之。不料安吉死后，不及一年，范氏亦死，刘氏也没了。因丧服未终，蹉跎下去；且此时朝臣，亦无愿与安氏联姻者。安丙内助无人，渐渐放荡，喜人奉承。骗子拐匪，都为门客，把家私糟蹋大半。这日接了圣旨，六个教师过来磕头，女子弟排班叩见，一队妖娆，惊得安丙六神无主，忙叫家人扫除内院，分房住着，竟不依旨遣散。但在女子弟中，剔出八个，配了六个小子，两个赏了门客，余者自己受用。接连几日，七姨等六人，把在李又全家的把戏做将出来，安丙狂喜。自此，把这六人奉为至宝，成日成夜在内堂戏要。七姨等并令这八个子弟，也是赤着身体学做把戏。安丙在粉肉林中过活，看得兴奋，随便交媾。因埋怨道：“怎我爹有这样快活的事，偏要进起贡来，倒造化姓文的白白受用了几年。怪道那年常有教坊里人进府，我问爹他们为着何事？总不说出。如今想来，恐怕我见了不肯进与上皇，所以瞒我。如今是我的运气了！”七姨十三姨将近中年，大桃最小，亦相近三十，即八个子弟，最稚者亦有十八九岁，个个是饥鹰饥虎。安西体质脆弱，又兼他父亲防范太严，生前考究春方秘具，家中恰无一件存留，安丙真本实力驰骤，于十四员战将之中，大桃性更奇淫，添咂搓挪，色色到家，弄得安丙爽快不过，发狂叫跳，群雌更来遮邀，往往通宵裸逐。不消两个月，已成癆瘵，可怜一朝宰相，忽焉斩绝！十四个人不等安丙丧归，席卷室中，各从家人小厮跑走了。素臣自遣散女乐之后，过了三日，始进来见水夫人，兄嫂妻妾子侄等均相慰问。素臣命把日升堂拦墙拆开，仍照旧式，通达内外。是夜，写就销假本章，由通政司传进。黎明趋朝，进了内阁。拱谢诸人，互相庆慰。恰值大行七祭之期，遂同到几筵前，候天子架出，随班行礼。天子、素臣哭个不休，诸臣皆大慟。礼毕，召见内殿，天子说：“上皇疾甚，先时不得进寝，后来亲自汤药，曾不几日，已是上宾，未能稍展孝恩！”不觉泫然流涕。素臣道：“天子以继述为孝，而不以仪文为孝。上是本是圣明，为群小所蔽，在位之日，政治不无可议。然晚年自知多病，精神衰瞀，深恐贻丛脞之讥，自逆阉被诛，东巡既返，急于付托神器，委任皇上，得致太平。圣明之量，即此已昭江河而炳日星矣！方今改元正始，初政维新，皇上当举上皇未竟之事，次第施行，继志述事，孝莫大于此者！若区区擗踊之节，哭泣之哀，则士庶所同，非天子所难能也。且礼言：‘毁不灭性’。皇上尤当思宗社之重，天下之大，勉节哀思，励精图治。以臣言之，曩年清除佛、老一事，上皇之心，特犹豫未敢速决，故试臣以狮吼之声，以定行否。惜臣薄德，不能成此非常之功，惊而致病耳！设不受惊，臣奏早行，上皇其能反汗哉！今一元启运，万象更新，臣愚以为元旦颁恩诏时，即以此条列请第一件，以当例定覃恩条款中剃度一事，其作按例参酌，仍符二十四条之旧。各省颁贴誊黄，已晓然知朝廷之意。然后以臣所拟办理章程，及善后诸事，刊发中外，斟酌举行。去千古之大害，开万事之太平，超虞舜、周文而上矣！”天子悚息敬听道：“佛、老一事，朕志先定，在当日未能即行。假如素父不因惊而致疾，事机危险，转甚于七年中之所苦，朕故万不得已，欲素父藉此韬晦，以待其时。既至今日，安有不汲汲哉？素父明日进阁会议之后，每日在家，将此事经营万安，至年终朕当请教。明年颁诏，即照拟施行，悬限灭除、勿使奸徒预知，别追伎俩，亲父宿疾新愈，未可过劳，联手沼阁臣，宽素父假期闲居养病。如此，则不至漏泄春光也！”日色将午，御膳已至。皇上口来以哀毁之故，只进稀粥。是日闻素臣之论，且喜慰七年渴想，心神宽畅，因留素臣同食，用饭一碗。素臣过午出来，次日入阁，与四相参酌进表，恭上大行皇帝尊溢，曰“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德至孝纯皇帝’，庙号宪宗。聚宝山所营寿陵，定为茂陵。并拟明年改元治。同日，礼部拟奏奉安山陵吉期。天子览奏，均如所拟，敬谨奉行。定了十二月十二日，奉移大行梓宫于祾恩殿。十四日奉安，一切典礼，着礼工二部会同文龙、朱镇并恭理处大臣承办。天子自此节哀励治，与洪、刘、谢、李四人讨论政事，日夜孜孜。素臣休假养疴，阁中有大事不能决者，四人就府请裁，故得专心于除灭佛教一事。间有处置不妥者，与水夫人反复商榷，务求行之无弊，不至旋灭旋起。直至十一月中旬，方把诸事条拟妥贴，即令凤、鳌两儿，分缮正副两本，计有三万五千字。遂于十五日，斋沐入朝，亲是御览。天子接过不看，袖而入宫。三日之后，忽有内监宣旨，素臣疾趋人见。方知大行百日，梓宫前僧人讽经，原是前朝相沿故事。昨日太皇太后懿旨，以先帝初年崇奉喇嘛并法工、真人，僧道之有封号者，一闻哀诏，均要进京，在几筵前讽经做法事，陆续齐集，应否举行，宜早定夺。天子委决不下，特请素臣商议。素臣道；“进京，大凡赐紫赐冠者居多。此时若先阻其弗来，则彼必疑惧，恐生他变。不若仍照旧例，于大行百日，宣召入殿，讽经作法。当令礼部传旨，令其留京送殡。待恩诏一出，即密旨派五府九门兵马司京营，顺天大、宛二县，尽数拿获。使京外僧道无人主谋，则地方官之号令易行。此正除灭佛、老之捷径，彼等自愿进京，殆天夺其魄欤？但臣早年就与僧道作难，彼等熟耳臣名。今先帝上宾，已失所恃；臣复病愈入朝，岂不知今日势成厝火积薪，而先作准备乎？臣于岁除以前，似犹不可销假，使彼心安，然后万无一失也！”天子依言，即手诏阁臣，以素父久病，未能视事为辞。素臣回来，亦吩咐内外上下人等，不许泄漏。天子仍命太医，每日视疾，一如病时。到了百日，果然京外僧众，除西山法王在京大喇嘛外，凡是敕建禅林号国师、号禅师的，共有三千三百四十名，有名号的道土，也有五百五十名，均投牒礼部司礼监暨恭处理。天子传旨：着在外各禅林道院分住，听候示期，分班进殿，启建功德。天子自袖入素臣奏章，每夜细看，日间召见诸臣。凡素臣同志之人，均与密议，只待颁诏之后，某人作何事，某事如何办理，—一处分。惟民间一些不知。这班僧道进京，亦曾察探街谈巷议，却没来由，也便安心住着，按日分班去做道场，超荐成代化帝。自二十日起，至二十九日止，僧八班，道两班，次第做完。大皇太后、皇后、皇妃、诸王、公主等，每日俱有赏赐。到得十二月十二日梓宫发引，僧道等均送至昌平州，梓宫至祾恩殿暂安，仍分班讽经作法，直至丰安之后，始回京师。天子芦殿之外，五府九门兵了，共有一万二千人，均打围扎住。天子亦于是日回京。原来五府督都、九门将领等，均奉密旨，回京之后，传谕兵士等裹甲而待，这几日之内，不许擅离营伍，静候点派。这些僧道，以岁除在迩，俱拟过正月初三日起程。又秉太皇太后懿旨，神牌祔庙，须建水陆道场并清醮各七日。遂选了僧人五百名、道士四十九名，分头启建。素臣休假在家，连题神牌都是洪文、谢迁两人。礼部官早把恩诏写好，呈进内阁，并预备发出各省外藩的。都下士民，盼望元旦张挂，却不防有此惊天动地、震古烁今之事！圣主御世，国运复昌，君明臣良，治臻尧、舜。人事行于下，则天象应于上。钦天监官登灵台以望气，测躔度以知差，推得弘治元年元旦，日月合壁，五星联珠，在二曜交会以后，午正二刻当见。是日，日出五色。景星卿云更见东方，主正道昌明，群邪消灭，时和年丰，万世太平，诚非常之祥瑞也！天子览奏。手诏素父云：“大象如此，事在必行，慰卿廑念！一切元旦面议可也！”这日除夕，僧道等水陆清醮俱已圆满，各在寺观度岁，并分派内廷赏赐。外面准备齐集，中府都督平江伯陈治、左府都督昌国公徐璋、右府都督新建伯王化龙、前府都督云候周炽，后府都督英国公张懋，各选府中精壮兵丁，在皇城外伺候。九门左翼总兵就是云北并右翼总兵就是以神，各率将弁，点齐通营步兵，在崇文、宣武两门内外伺候。素臣是日又命金砚率领中军，成全、伏波分将左右、两翼，各在城外策应。到了初更时分，各军一齐动手，将城内城外寺观围起，把有名号的僧道，尽行拿住，分赴刑部、都察院、顺天府、县各监内羁禁。文府三军回来，金砚等销差。素臣疾趋入朝，同内阁诸臣行礼已毕，捧出恩诏，值事各官跟着，送至承天门楼上，将诏书衔在彩凤口中下去，门外百官跪接，开读如礼，素臣回府，焚香点烛，拜过天地祖宗，因国丧未周，天子未受朝贺，故合府亦不拜年。素臣进水夫人房中，行了晨省常礼，然后回到日升堂。文龙山陵事毕，已于年前销差，遂同麟、凤、鹏、鳌、鹤、犀、驥七弟，进来请训。素臣将除佛、老章程，令诸儿阅看，参酌可否。黎明，都下喧传，公相病愈，天子经除灭二氏为改元第一义。深知朝廷意向，邪教必不见容。又闻大行几筵前，讽经作法的，个个都被拿获，不知是活罪是死罪？天威飓尺，平日信奉二氏，供养憎道之家，霎时心惊胆僳，家门口，赶贴“僧道无缘’的纸条，有在家庭供诸天佛像塑画观音的，砸碎的砸碎，撕破的撕破，数日之内，一齐踪消影灭。连寺院里，都无人游玩。向来京城风气，元旦妇女进香，车尘络绎，直闹至灯节方止。是日只有乡间妇女不知消息，手携香蜡，结队游春。到了城内，才听人哄说恩诏上的话，有的就此折回，有的到庙门前，看见冷清清蜡台失焰，香鼎无烟，方才相信，不敢进去顶礼。至第二日，城乡皆知，并此都无矣。元旦午刻，果然清空蓝蔚中，现出合壁联珠之象，约有二刻之久。太阳忽然收光，举头望去，并无芒刺闪烁，但见轮外生出五色光华，千派万道，顷刻散流，结成半天霞彩，绚烂异常。城牒上拥挤的人，个个惊奇道怪。素臣奉水夫人登观星台之巅，凭栏凝望。合府男妇上下数百人，也都在园中择高处观玩。水夫人欢喜过望，对素臣道：“书上所载合壁、联珠及聚井、聚奎多矣；惟日华则不经见，大约即是五色云。占验者附会其说，以为祥瑞之极致耳！你看唐朝以《日五色赋》试进士，那李程中状元的这篇，可谓形容藻绩，极此题之能事矣！但只像是晴天云气，经日光烘染，变作五色，如日落时晚霞一般，这就不奇。如今我你亲看，天无云密，赤日当空，明明是轮中吐出五色彩来，使李程尚在，应笑前赋之来经道着也！方今二氏流祸，圣道晦塞久矣；汝之志愿幸而得行，发一世之盲，开万世之明。此从古未有之功业，宜此从古所无之瑞应！我你亟当叩拜，以迓天庥！”素臣扶着水夫人跪了下去，自己亦随同叩拜，正要起来，猛然听见大声，沸如潮涌。原来此台俯视通城，纤毫毕见。京城百姓看得快活，一齐喝采，百十万人声音，随风吹过，不禁吓跳。素臣急起四望，人丛中许多妇女孩子，方才放心，扶起水夫人。回顾东缺南角上，一道祥光推过，云头无数，参差错落，宛似排叠而来，如轮如囷，纷纷郁郁，映着五色日华，也渐渐现出红黄蓝碧。云头空处，有几点星光，其尾弯长，恍如弓形。直至日华渐淡，光聚轮中，仍然金针刺眼，那庆云景星，也渐渐隐下。素臣车水夫人回安乐窝歇息，出来叫人探问，始知钦天监顺天府尹均进贺表。天子复下诏勉励群臣，共成郅治，尽人事以答天和，语意恳切。诸臣感激涕零，争自濯磨，皆以致君尧、舜为念。内臣中如怀恩者，本属素臣知已；此番天子决意行之，怀恩朝夕进言，颇有推軗之力，单有成化朝党附安吉、谄事靳直诸人，见素臣得志，大有作为，惭沮不安；而太监廖、冒辈，嫉之更甚。无如君臣鱼水，谗构不入，且群小久经疏斥，虽欲阻挠，事权不属；惟有默祷释伽、弥勒施大愿力，太上、元始放大神通，使素臣之计不成而已。正是：空挠孟子归儒意，难诋韩公《原道》篇。总评此回专写素臣病愈、处处将得病时种种疑团叫破，故水夫人口中明说“心疾非病”之故，而天子口中又说出“不得已”情事。然素臣自处忽而得病者，亦忽而病愈，竟无一语道出所以，盖素臣口中无自说破之理。读者试设身处地以思之，自知其妙！写旬日之间，四椿喜事，本极热闹场头，而恰无一语铺排，随手叙来，已不致冷落。缘此种处，在他书即为绚烂文字，全部精神俱注于此一二回中，不得不极意铺排，以见作者之才；而此书则毫不稀奇。试观素臣生日，盛写子孙祝寿，而水夫人八十座无铺排；至水夫人百寿，极古今称觥之盛，而素臣七十，亦先以一二语括之。盖此种文字数见不鲜，若竞逐事排场，则后半部文章味同嚼蜡矣！素臣对天子一段，似系重叠，而实则除灭佛老一事，事在可行，志在必行。舍十七年一流，从未与天子明言之，故此处不可少此议论。改元新政，以除灭佛老为第一义，此是极好机会。素臣病二年，而后征苗、救驾之功以成；素臣病七年，而后除佛老者之志以行。此非人事之故，殆有天意存焉！然前病是蛊，此病是惊；前病是真，此病是假。成化苟不上宾，素臣亦未即愈也。其中机关，七年之久点滴不漏，则惟天子、水夫人与素臣三人知之而已，贤如璇姑，犹且知而不言，则余不知而亦不敢言矣。万安、刘吉，正史所载，以孝宗见伪器悉署“臣安进”，而遣怀恩持示之，安乃乞退，安去而刘吉依然在位也。书中既并安吉为一人，则孝宗监国，不得不先屏安吉，而后君子满朝，可以渐臻郅治。安吉既死，而其子以花蕊飞仙戗生绝嗣，未免获报太惨。不知作恶之甚，终古奸臣莫如安吉！虽更有过于此者，亦天理循环之所必至。如正史所云：安既去位，犹夜望三台，冀复进用，竟得优雅林下，以子孙自娱，直是便宜此老！宪庙既崩，诸奸畏太子英明，惕息竦惧，以李孜省伏诛，僧继晓发遣，新政灿然可观也。而此书称盛宏治一朝，力为翻案，一切进贤去佞之事，移入监国十余年之中。此时惟有除佛老，为万世开太平。人事行于下，则天象应上，合登联珠，景星庆云，日出五色，二千年来不得并见之瑞。而一旦兼而有之，自非铺张扬厉之意。故水夫人亦直云：“有此功业，宜有此端应也！”僧道进京，水陆清醮，明代宫禁常有之事。而因此羁留，霎时拿获，似乎好行诡计，非圣君贤相之所为。然当时法王、真人之气焰，虽经素臣卫宫救驾，少有挫抑，而究未明杀其势，此间殊难下手。有此一诈，省却无数堤防矣。李程《日五色赋》自是大手笔，而水天人批出其谬，此虚拟不若亲见之确，总是极写卫圣之功。第一百三十六回　舌战中朝除二氏　风闻西域动诸番僧道等分住各监，生死祸福，正在未定，不免忧疑揣测。管监官役风声秘密，一些信息都无从探听。远处大半不知，只有京城内外寺观，这班沙弥小道，知道拿获的缘由，又见了恩诏，也知乾纲独断，事难挽回，缘十九想要还俗。一时方丈库房中失窃卷逃之案，层见叠出。管事的各顾干系，具呈请缉，内中也有浮报赃数的。无如各衙门都是不理，大、宛二县批驳出来；到兵司投呈，也是如此。不知势头的，又喊进刑部、都察院，均被吆喝出去，倘再纠缠，就拿下锁禁。数日之内，把京城从林古刹，有财产金银的，自相搅乱，弄得残破零落，盗窃争夺，趁火打劫，不约而同。各住持僧道，平日有些势力，此时却无法可施。西山妖道，当素臣诛藩时，已把大真人缪道杀却，此时尚有其徒，能演龙虎莲诸术，想出劫狱之法。初二晚上，刑部监门边忽然乱嚷起来，监内犯人应声而出，攀栅扭镣，齐心反狱。正在闹不可开交，提牢、司员、司狱宫忙禀堂上，飞签知照九门，派兵弹压。霎时以神、云北各率兵至，望着监门喊杀进来。只见游龙夭矫，张牙舞爪，嘘云而众目皆迷；猛虎咆哮，摆尾摇头，呼风而不寒亦慄；横飞烈焰，着处成灰；绚烂番莲，开来幻色。这些守监人役并衙中差役，哄拢观看，不下百余人，个个远立，不敢近前逼视。听那三两个道士，在热闹场中踏罡念咒，作些妖法。二将本不信邪，又闻素臣战败喇嘛故事，按准念头，挥兵直入。以神抡起大斧，云北掣出双刀，望着龙虎便砍，初时犹作吞吐攫拿之状，直扑二将。恰被以神一斧劈去，把一龙头劈下，那龙身飘飘忽忽，跌坠地上，看是青色纸绘出泥金鳞甲，缀以红黄纸条，当作髺鬣。兵士觑得清楚，奋力砍杀。那道士见邪术已破，咒语不灵，一应青龙白虎，火焰莲花，被五百名兵士刀枪搅乱，俱变作纸糊泥块，纷纷落下。三个道士被围在内，登时绳捆索绑起来、监役等亦进监查视，检点人犯，一个不少。有几名扭断手铐的，重新整换刑具。监牢官问过新获三名姓氏，将他一齐收进内监。自此京城僧道中，并无一个会弄法的，不敢再萌劫狱之念了。过了初五日，各理刑衙门，将监禁僧道，分日推鞫，录出口供，奏请办理。素臣连日入朝，与阁臣商议，将施行善后各条，斟酌妥当，颁发天下。其京城内外专观，由兵马司、大、宛两县暂派兵役看守，候各省查覆寺观僧道数目到日，降旨施行。恭理处于正月二十日具奏，山陵使朱镇报称，茂陵宝城神路，石桥碑题，一律工竣，请天子行谒陵之礼。礼部择吉，闰正月初一启銮，初三日行礼，特旨命素臣扈驾，其余诸王、宗室、公、候、驸马、伯、仪宾暨礼部、光禄、鸿胪、尚宝各衙门有执行事官员皆从。召南部兵部尚书马文升为左都御史，文麟、文龙、东方旭、连城轮流入阁，随同洪、李、刘、谢四人留京办事、禁卫各军之外，五府九门兵将概免扈蹕，命以神、云北二将巡察监狱，以备不虞。素臣遂于是日拜辞水夫人，吩咐诸子及金砚、成全、代波三人，自已带领文勤、文敏、文恭、文慎并男飞卒十人，轻骑素眼，先出厚载门，候驾同行。数日之内，京城中十分安贴，单有背黄抄化的穷苦僧尼，急于谋食，依然沿街讨乞，城中百姓见了，都要执送司坊，未免罗唣。后经五城派差，押赴粥厂暖房住着，不得在市中乞食，方始安静、正是：古寺晓沈传粥鼓，沿街响绝化缘鱼。且说马负图当素臣谴戍之日，引为知已，而除灭二氏，更其素心，自素臣立功，己亦与受殊赏，以部曹特擢侍郎。方计素臣必作《原道》一篇文字，崇正辟邪之功，亦得追随其后。詎狮吼一惊，忽发异疾，眼见此事不行，无复澄清之望。惟天子圣明，姑待将来，或有可乘之势而已。天子自那年论功行赏之后，于朝日中特契二人，其一即三原，已授礼部待郎；因念南方兵制，承平日久，坏败已极，倭人猖抓，职此之由。自文龙整顿河西、渐、闽，灿然可观，而南直尚无知兵之人，故升负图为南京兵部尚书。木秀复叛，沿海抢劫，江南戒备甚严，不能肆志，负图之力也！此时知素臣病愈，不禁大喜过望！及闻内召之命，急不能待，次日即行。天子初六日回銮，负图到京，次日入进谢恩。未及到任，忙至府中相访。素臣出见，各道饥渴，论述往事，慨叹了一回。素臣取出条款请教，负图展开看时，共是十二条：一、裁革天下僧官、道官，自僧籙司左右善世，道籙司左右正一以下，一概革除；其僧道有泰勒封名号者、追回敕书，所赐紫衣宝朝缴销贮库。一、番僧喇嘛，红黄—教，自元朝由蒙古国俗尊奉封赏，始有按年轮流进京朝贺之例，本前相因未改；其自宏治元年为始，停止朝贺。一、龙虎山真人世袭，自宏治元年为始，停止册封，该真人亦无庸进京朝贺，听候归入善后办理。一、各直省凡有寺观几处，除城隍、土谷、文武庙，非二氏教者，各督抚分饬所属府州厅县卫查明数目，详奏施行，应天、顺天由府尹办理。一、城隍、土谷、文武庙，暨功德及民，列入祀典者，其后殿旁廡，如有住持僧道，供奉佛天尊塑像者，亦分饬查勘数目冊报。一、僧寺道观之处，女尼道姑焚修庵堂，暨带发修行，托名教会，诵经募化，符咒医病，凡涉釋、道二教者，无论庙宇、家堂、但供神佛像位者，亦一体由地方官查明册报。一、寺观田产房屋，随同僧道尼姑人数，一律查明册报。一、向来剃度僧道，由僧纲、遵纪司禀县立案，自宏治元年起，一概不准剃度。其孤贫无依自愿出家者，奉文之后，地方官出示晓谕，各寺观均不准收留。应暂归各本处救济孤老诸善堂收养，俟有善后章程，再行办理。一、自奉文之日为始，地方官即出示严禁，外来游方僧道不得人境；各所属城乡寺观僧道亦不得出境朝山幕化，以凭各就界限，确查人数；其已在境内沿街抄化者，分别押送寺观，暂行安顿。一、自奉文出示之日起，各专观庵堂中人，除早晚出入两次外，不准擅自出外，听候稽查；民间丧事超亡，生日祝寿，均不准延请僧道礼忏；该地方官察得专观向无存储粮食，专籍经忏度日者，另册登记，每日每口配给口粮米若干，俟善后开办，作正开销，仍不得滥支冒给。一、自本文出示之日起，无论军民人家，如有供奉释、道二教神佛者，均令毁废；若愚民敬信，不敢焚弃，移送寺观，亦听其使；法器经卷．亦一律不准私藏。一、自奉文出示之日起，各城乡市镇所卖寺观所需、僧道所用之物，如衣服冠履、木鱼鐃钹之类，以及印造经卷、雕塑佛像之店，一切已成之物，均缴送地方衙门，由官本前给资本，侯善后开办，作正开销。素臣国指与负图道：“此十二条，皆人手稽查之法，其节目较繁，总须各省查造数目，奏报进来，方可逐事施行。惟京城内拿禁许多僧道，稽迟太久，恐有来便。昨闻圣意，拟将前后章程一并发出，二月初一日，即先从京城办起，以后各省报到，随时准行。并密令边省，于查造具奏之后，即照善后章程次第兴办，不必再俟諭旨。如此，则远近画一，时候不甚参差，而邪僧妖道，亦无躲闪之法矣！”负图连声称善。因把那本展开再看：一、僧寺道观，分别等第，酌量改作。其有田产花业者，仍随房屋充作善居；若房屋卑隘，并无产业者，地方官分别拆毁；系人家自造者，归原主管业。其第一等丛林洞府，改建书院、义塾及先觉、正气、遗爱各祠堂，或作育婴、养老诸院、各视房屋大小，产业多寡，分别办理；第二等寺观，改建工艺公局，及冬夏之月施舍衣粥村药善堂，亦视大小多寡办理；第三等寺观，各以坐落地方所宜增置善举之处，察看定夺。一、寺观既分三等酌留改作，其委巷隙地，随便构筑之小庙院．本系贫苦僧尼募化栖止之所，亦无财产，不合充作善举之用，一律拆毁，该地方绅民保长不得阻挠；其绅宦家孤寡男妇，晚年习静居处，技修有所，原谓家庵，即令本家收回；如无本家，责成宗族；并无宗族，始由官办。有财产亦一样充拔善举。一、名山古迹，绀宇琳宫，藉为点缀。如去城较远，不合一切善举之用，改为祠堂，各以地方名宦乡贤，入祠奉祀；此等处所，不须经费，所有原隶寺观收息之四房各业，拨充他处善举。一、嗣后一切寺观，或废或改，并无僧道尼姑住持之所，其不在禁例之至圣庙以外，如文武庙、风雪水火龙神一切报本反始之祭，及城隍、土谷等庙，向来亦以僧道专司香火者，其后殿旁庑往往杂供佛像仙真，均宜拆毁。一、寺观僧道数目查明办理，亦分等第处置，地方官于查造之后，即行昭告：如僧道中平素作恶害民、及民间不拘奸淫诱骗、倚势横行、讹诈钱财、左道惑众，但有实迹可指者，准军民人等各赴地方官呈诉，立即拘拿，讯实重惩；此外不过茹素念经，未犯罪案，或自动出家，或因贫遁迹，昏作平人论，既不许其为僧为道，自应开其生路，筹画教养，俾为良民。除有家室亲属呈请还俗者，听其自去之外，一改寺观为养济院，凡僧道尼姑年六十以上，龙钟衰颓，不能任事者，概送院中养赡，以终余年。一改寺观为工艺局，收留僧道，养而兼教，分有三等：年三十至四十者，学习力作工艺；四十至五十者，力不及学，合作细巧轻易手艺；五十至六十者，筋力愈衰，令作最轻易手艺。以上三等，各因其材而从其愿，惟不得闲居无事。学至成功，力足自给，准其出院，各就生业；不能成功，不能就业，年满六十，进入养济院。所有章程，另方专条，随同刊发办理。自十五岁以上，三十以下，分别性质，从优教育，如聪明俊秀，曾读书识字，粗通文义者，入书院教导；勤能朴实，未经读书识字者，分派各店铺工作习业；其十五以下，无论沙弥道童，均送义塾读书。所有书院、义塾章程，亦专条刊发。以上处分内，尼姑道姑除年老应入养济院以外，四十岁以下，或为佣妇，或愿择配，十五岁以下，或领作养媳，均由地方官察看情形，慎重办理。一、各僧道尼姑，无论年纪大小，自愿仍归俗家者，悉听其使。地方官派人探询，必须本人之父母、妻子、丈夫、翁姑，或房族长辈到堂认领，与本人亲供吻合者，方准具状领去。如领后仍有流落无依情事，追究认领之人。一、各僧道尼姑，无决仍归俗家及在官设养教各处，均改服俗家冠服，不得仍作释道装束，僧尼等一样蓄发。一、各寺观私蓄银钱等货，自官查之后，该僧道等不得私自移藏，听候留拨，悉充善举。一、各寺观房之内，除动用诸器无干禁例，其余法事庄严音乐及僧衣僧帽，凡释道二教专用之物，均应毁弃，如民间私藏者，一律缴官，量予赏银，或自行销毁，悉听其便。一、各寺观塑像，除土木偶彩绘画幅应毁坏，其铜铸神佛像，由地方官解司，发钱熔铸；如民间有供奉铜像神像，亦令缴官给价。一、各寺观改各项各举，以寺观之财产教养僧道，如经费有余，即可扩充，凡民间贫苦之家，无力读书习业，及老年失养、妇女愿守节者，酌量兼收于养济院一项之内，并添设恤嫠善局，永以为例。一、自宏治元年为始，天下州县不准剃度，如有民间贫苦疾老、无依无养之人，自有养济院收留，不得以看破世故擅作出家之想，或学僧道行径，或就家中焚修。嗣后凡私立教会者，以谋反治罪；擅建佛堂，受戒修行者，照邪都为首例；私藏经卷，茹素供用者，照左道惑众例。一、除灭邪教 先正人心，乡愚无知，狃于习俗，诽谤惊骇，在所不免；地万官酌量改革。凡乡间寺观为各项善举之所，宜派正经绅士，齿尊望重乡耆，开设讲堂，力阐崇正辟邪之旨。该地方官随时考察，限以年月，如在限内化导有方，著为成效者，具详保举。一、自奉文这日起，予限一个月，查明册报；即自册报之后，予限五个月，即将以上善后事宜，次第兴办。各府府尹督抚查所属办理迟速，随时奏闻，分别劝惩；其各项善举条目，发府尹督抚转饬遵照，不得逾一月以外。负图看毕，大喜道：‘如此施行，二氏安有不绝根株者耶？弟素有此志，惟嫌僧道太多，禁绝之后，无从安顿。且二千年来人心陷溺，彼教中忠臣义士，未始无人；一旦形格势禁，难免倔强不服，若事刑求，又伤天地之和。弟故筹思再三，迄无两尽之道。”素臣道：“二氏之所以繁衍者，以游食之民，藉为渊藪耳。虽终身唪诵，无非假此为图衣食，独取金银财帛耳！其实彼教宗旨，统天下僧道计之，能有几人通晓？所以难者，禁革之后，此辈无地可容，适足为患！今以寺观之所有，养还俗之僧道。衰老者得温饱以终天年，壮盛音有事业以希未路，则彼不过改换头面，并无所苦，何至起而作难？至于妖言幻术，惑骗世人，其罪本不在赦；诛其諗恶者数人，亦国家法令所宜，何伤和之有哉？试观京城内外，自除夕拿禁僧道之后，寺观中自相争夺卷逃，日日有之。可见彼教一败，判亡者十九，而倔强者十一也。夫卷逃之人必舍此而适彼，今天下寺观都改善举处所，则彼欲仍为僧道而不得，必挟其发财以求为良民矣。故查明寺观财产，僧道数目之后，如彼中有畏罪自去者，地方官究之可；纵之亦可。此条尚须密行各省，令州县酌量办理，但不宜明白宣示，以导叛亡耳！至逃出之后，或有气质刚狠、桀骜难驯者，未免啸聚为乱，此又宜责成州县严查保甲。不愿留者，善为遣发；愿留者，安顿营生；无力者，收养教习。不分畛域，节节防闲，自无他患！”负图击节叹赏道：“公相筹画至此，可谓算无遗策！即此一事，吾知天下僧道皆乐遵归儒之路，而佛、老之焰，永不复熾矣！”素臣道：“弟意非但中国，倘海外亦能除灭净尽，方是永不复熾之根源也！”负图出府已晚。素臣次日进阁，舍人等已将章程缮齐，监封发出。礼部亦于是日咨行各省。素臣展阅各理刑衙门录送僧道口供，见有天竺僧法雨在内。细阅供词，却未夸张自己焚修功德，但云幼习学业，因贫舍身吴山七宝寺，文诗知名当道，荐为法喜寺知客，旋掌监院云云。素臣顿忆前事，知其结习未忘，不若趁此收入门墙，俾作归儒领袖；因地择人，最为两得。因吩咐文麟具稿，咨好法雨出监，送人府中，商议一切。一面传神乐观元恩及于人俊兄弟会同商办。原来道官等当日天子拟赐衣号，经素臣阻止，改授职衔，恰未谒选，仍旧做他的道士。但三人从素臣立功，久思归正，志心皈命，腔凋便觉生疏，所以几筵前斋蘸，三人均不与闻。此时素臣筹思善后，因见法雨名氏，忽然想起一件作用，便并传他们到府。素臣回来，都察院差役已将法雨送到，素臣命文敏出去，付差役名纸一张，令其回话。就请法雨进日升堂相见。法雨不敢当客，迎着素臣倒身便拜。四叩起来，深深一揖，却不行僧人合十之礼。素臣拉一同少道：“和尚别来无恙乎？”法雨起立，素臣拉住不许，乃正容答道：“那年舟中指教，深感大人救拔沈沦，不憚苦口劝勉。出京以后，每思自脱空门，急趋正道。奈天竺著名净土，四方善信，舟车络绎，岁月不休。监院主持合寺，事烦任重，而所过官绅，往往以贫僧为文字交，许作山川之主；故频年告退，府宪慰留，均谓寮僧中无人可胜此任，是以蹉跎至今，未由超拔！侧闻大人事业彪炳，得志行道，亲致太平，私心窃喜，以为暂隐禅门，终有拨雾见天之日。十余年来，闲时只将诗文消遣，服膺明训，痛下针砭。曩年存之集中者，毁去大半，近年来但觉下笔烦难，不敢多作矣！年内入京，以抚按派送，不得力辞，窃幸事毕可以匍叩府门，再亲钧流以质证舟中之言，而考核近时之艺。不意除夕之夜，遽有祸事，身困狱中者匝月。明知大人除灭二氏，遭际圣明，得行其道；如贫僧者，反正自在今日。但恐贵人事烦，十年邂逅倾谈，不复省记，致与若辈并遭斥逐，则区区之心，无由自明耳！”素臣道：“监中僧道并非犯法，原无罪名。年内斟酌颁诏事情，极费踌躇，诚以彼徒太众，不得不施此狡狯耳。天子以斋蘸中人，大半赐出名号，为二教之重望。一旦羁留，则闻风解体，易于拔根株矣。日前细阅口供，其为二氏之忠臣者，千百中不得一二；大抵通晓经典者，皆读书明理之人，逃墨归儒，其机止在于转。且名山古刹，不少诗文之才，若由文章以进于义理，明体达用，即国家桢干之选也。鄙意欲于京师设书院，选僧道中之读书能文者教之，俾成有用之材。而为之师者，颇艰其人，拟屈和尚主此讲席，而以吾友克悟副之。以僧道教僧道，庶情意易洽，而转移倍速，胜于凿柄者多矣！但有一事相强，和尚从今日起，即在此间暂住。儿辈与枢部诸公，已将应行事宜—一议妥，旦晚施行，俟请命天子，就送和尚入院，少不得留起须发，改掉衣装，以为天下先导。府中饮食虽不丰腆，鸡鱼蛋肉，朝夕所需，欲如舟中麻菇青笋清淡之味，急切不能常致耳。”法雨闻言，深致不安。奈素臣诚心超拔，语杂庄谐，倒不好十分谦仰。因就在府中住着，日与改緇堂亲友讲论。那时法雨不比从前，单在文诗集上卖弄家私，这十年来发愤用功，无书不读，文章之外，兼通韬略；又从禅家寂灭功行上，力返本原，务求实地，遂觉性理中煞有体会。所以见云北父子，谈些武备；见全身父子，就讲道学。西厅上住的一干人，与他情意契治，个个推重。元思也时来会晤。二月往后，顺天府尹奏报顺属寺观僧道数目：除街头巷尾，穷僻乡村小庙不计外，有产业、有香火的僧寺，共有六百四十处，道院一百四十二处，僧九千六百四十四名，道一千八百三十二名，尼姑一千二百四十口，道姑九十五口，番僧一百五十四名，各省游寄僧五百四名，道十六名，造具清册，咨部核办。北直巡抚奏报：通省各属，共寺观二千三百四十八处，僧道三万九千零九名，尼姑、道姑五百二十口，专候顺天开办有期，按章施行。