那女子朗朗而言道：“吾非世人，乃泰山碧霞元君位下，灵报司仙使。泰山日观峰下，有玉面狐狸幻作人形，吸人精髓，贯盈数绝，死于汝手。他有子孙眷属，告在元君位下，说汝既淫其躯，复害其命。元君震怒，因本使主管此山，特敕拘汝魂魄，审明解勘。本使因汝素有直名，不忍遽伤尔命，特命黄巾力士摄汝前来，勘定口供，再请元君法旨。”说话时，只见那武士提出许多鲜血淋漓的心肝，撩在地下。那女子指着道：“本使这里法度利害，若有一字藏露尾，便要照样处置哩！”素臣微笑道：“碧霞元君，乃小说荒言，道书诞说，何尝实有其人？元君既属荒唐，则仙使更为诬捏！若说妖狐之事，我误落又全坑堑，精亡力乏，欲避不能，欲辞不得，几番欲捐此躯命，而上念东宫，下思老母，不敢拘沟渎之小节，而误国家之大事，是以舍经为权，任其侮辱。然身居粪秽之中，而心超埃垢之外。迨至妖面忽呈，雄心勃发，歼此妖孽，以免流毒世人。此则事偶相会，数适其然，何云既淫其躯，复害其命？恩姊不惜男女之嫌，黑夜背负，出之虎穴。难弟感恩刻骨，方欲竭诚叩谢，再求示援救之故。何乃装神捏鬼，唬吓起难弟来？实所不解！”那女子变色按剑，厉声喝道：“满天地间神明仙使，罗列森布，非汝腐儒所知。妖狐自取歼灭，亦姑弗论。只问你合那十五妾，日夜同床，所作何事？还敢说是心超埃垢之外！本使因你薄有时名，肯据实供招，或可将功折罪，要在元君前竭力保救；怎反说元君为荒唐，指本使为诬捏，不把罪情一一首出，岂谓吾剑不利耶？”说罢，一剑劈下，把一张桌子，劈分两半。素臣笑道：“那十五妾，姓随，因我曾救他性命，百计周旋。我和他虽同宿一床，但有感恩服德之心，并无苟合私通之事；此心惟天可表，亦不必求白于人！我文素臣一生守正，不信邪言，若说元君不是荒唐，仙使不是诬捏，虽斩头沥血，不能改易其辞！欲杀即杀，何以怒为？”那女子收剑入鞘，伏地谢罪道：“文爷真天人也！”素臣慌忙拜伏于地道：“难弟蒙恩姊救援，该拜谢活命之恩，何敢反受恩姊之礼？”大家平拜起来，分宾坐下，丫鬟送上香茗。那女子道：“奴家姓熊，小字飞娘，幼慕红线、聂隐之风，略知掷剑跳丸之术。久仰文爷大名，因受方兄重托，故不避嫌疑，黑夜相救。只因遇见李家之丧，路人皆知棺中系一玉面狐狸，与星士交合泄精而死；又见文爷深居内院，与那十五妾恩情眷恋，心中深以为耻。故特假称仙使，装威作势，追问真情。岂知文爷心事光明，神识坚定如此！怪不的六雄感德，三叛倾心，说是从古来第一英雄也！”素臣忙问：“方兄何人？何为六雄、三叛？”飞娘道：“六雄即六义，是福建省中豪杰。奴这里青、登、莱三府出名的，有五忠，三叛；五忠是掖县李又全、即墨蔡子公、莱阳郝三风、乐安洪子兴，合着舍妹文登赛要离。三叛是莱阳白玉麟、海宁方有信，合着舍弟文登赛麦铁。奴所说方兄，即方有信也。”素臣暗忖：六雄是金面等六人，方有信想即施存义？因道：“我与方君未谋一面，如何知我被难，托恩姊来救拔？令弟令妹，怎又一列于忠？一列于叛？天津有女冠赛要离，与令妹是一是二？乞道其详。”飞娘道：“方兄因有好友札来，知文爷驾临登、莱，着人迎探，知道陷在李府，故恳奴家相救。天津之赛要离，即是舍妹立娘。奴与弟妹同胞三人，各有些小本事。舍弟勇力善走，故浑名赛麦铁；舍妹喜为报仇行刺，故浑名赛要离，奴家略知剑术，外人也起有浑名，唤做赛隐娘。姊妹三人，志趣不同，贞淫各别。奴家自行己意，不肯依傍他人。舍弟交结英雄，要为朝廷出力。舍妹行刺妙化和尚被擒，就在天津做了女冠，与妙化誓为夫妇，同事普王。奴因父母双亡，守贞不字，独住此山。与舍弟常时厮会，音信相通；舍妹断绝往来，已三年矣。这五忠，是景王之忠，三叛，是景王之叛；是那班逆党编造。其实忠乃是叛，叛乃是忠。”素臣方才明白。那黑丫鬟已换过桌子，摆上酒饭来，又是一大碗心肺肝血鲜汤。飞娘笑道：“方才撩出来试文爷胆量者，即此物也！”飞娘略不避嫌，陪着素臣同桌饮啖。素臣道：“恩姊贵庚？怎不与令弟同居？如此英雄，何以出于忠叛之外？”飞娘道：“奴年二十八，性厌风尘，独居此山，以草木禽兽为生，无求于世。”指着那黑丫鬟道：“此名黑儿，颇有膂力，日常叫他上山打柴捉兽；有利害的，奴便亲去擒拿，吃不尽了，叫黑儿上市易换酒米。除朔望二日，到白兄处听解讲外，平时杜门不出。这两扇门，人都唤作铁门，没一人敢来敲打，只有舍弟及方、白两家人来，才敢敲击。以此与世事相隔；因不入忠，亦不入叛了。”素臣饮啖毕，正色拱手说道：“难弟受恩姊救命之恩，无可报德，窃以一言相劝。天地之德，莫大乎生；祖宗之气，不可使绝。故天地定位，必有配偶；阴阳通气，始成化育。若徒逞英豪之见，废夫妇之伦，在天地为弃物，在父母为逆子，窃为恩姊不取！”飞娘道：“人生贵适意耳！这口剑，便是奴的丈夫，日夜厮守，坐卧不离；无事时，在深山空谷，拂试舞掷，便是颠鸾倒凤；有事时，在深闺密室，探囊取物，便是夫倡妇随。这黑儿，便是奴的子女，生前奉养，死后葬埋。若一入尘缘之累，便为拘缚，夫妻情欲，儿女牵缠，有如苦海，奴今生誓不堕落其中，受那尘缘之累的了！”素臣道：“难弟前日，与那随姓女子，讲解廉耻二字，把一个淫女化为贞女。如今合恩姊讲天性二字，要把一个侠女化为孝女，伏惟垂听！请问，恩姊之身，从何而来？必由母腹而出。子在母腹，十月胎生；这十月内，始则吞酸呕吐，饮食不思；继则腹重腰疼，坐卧不适；后则临盆坐蓐，痛苦难当；祸福判于须臾，生死悬于呼吸。幸得生了下来，三年之内，推干受湿，乳哺抱持，风吹肉痛，魂梦惊心，若有疾病缠绵，跌扑伤损，恨不得将身替代，千般疼惜，百种忧煎。如此劬劳，如此困苦，方得长成，岂不愿恩姊嫁个丈夫，室家和顺，生男育女，承接宗支，反愿恩姊无夫无子，茕独终身么？惟大英雄，大豪杰，天性最深；恩姊如此英豪，岂无天性？若把父母所愿望之念，丢在脑后，不勉强去体贴，便是逆女；虽有侠气，岂为英雄？孝为百行之原，人若尽不得孝字，便与禽兽无异！羔羊尚知跪乳，慈乌尚能反哺，人若不以父母之心为心，便并禽兽不如！诗经上说的：‘哀哀父母，生我劬劳；欲报深恩，昊天罔极！’恩姊父母早亡，劬劳之恩，无从报答；只有把父母之心，时时提起，不忍违背着他，便是报恩！若但行己意，舞剑行乐，从井救人，把亲恩全不提念，良心何在？天性何存？人身如树木一般，子女皆其枝叶，若把枝叶伐去，树木必然枯槁；生气一断，父母之魂魄无依；生理一息，两间之人类俱绝！佛教所以得罪于圣人，正为把这生理灭，使天地之气化不行，祖宗之血脉断绝，不仁不孝，万恶之魁！故难弟一生以辟除佛教为心。恩姊不体贴父母之心，衍续天地之化，便与佛氏邪教无异，为天地父母之罪人矣！况且血气有盛衰，人命有修短，世事有变更；恩姊此时正在壮年，黑儿足供驱使；倘年衰力惫，黑儿或有他故，孤身一人，独卧荒山，饮食谁来供养？疾病谁来看问？肤痒骨疼，何人摩抚？凄风苦雨，独自伤心！临终无殡葬之人，死后无祭祀之主，到得那时，悔已无及！孰若曲体父母之心，早遂室家之愿，使先人不怨恫于地下，子女得承奉于生前，疾病有关切痛痒之亲人，死后有料理棺衾之骨肉，孝道无亏，生理不绝，不得罪于天地父母之为得乎？”素臣这席话，说得飞娘面赤鼻酸，心惊肉跳，额汗津津，眼泪簌簌，大叫一声，蓦然倒地。正是：苟合固如交兽类，守贞终亦碍人伦。总评：忽然想起，想起何事？读者贪看热闹，将锦囊丢至脑后，非作者想起，更无一人想起也。妙在亦是夜里逃走，可为经营匠心。又全因压死妖狐，已疑素臣为仙，故一经随氏辩白、丫鬟声说，即呆在椅上，强半疑仙，欲为随氏开脱。更有锦囊一逃，不先不后，凑成咄咄怪事，虽无题壁，亦不至亏苦随氏矣！曰意。疑惑者，愈疑素臣之为仙人也。及见题壁失惊曰：“原来真是个仙人”，可见满肚仙人疑胎已久，至此始豁然天开，实实落落，信为真仙。万才还象是墨。怎这会子只顾变了颜色，及头里怎没瞧见，俱是信到极处，方始疑神疑鬼也。不可不知。说彭籛即是彭祖，使整整作活八百岁，想又欲仗仙爷仙姨升上一级，做个天仙。写痴人痴想，真是发笑！世人不学仙则已，一学仙，其痴未有不如此者，切勿但笑又全。过仙气即可成仙，而以白牡丹、弄玉为证；吃仙粪即可成仙，而以升仙桥为证。前世痴人说下痴谎，为后世痴人引证。一部《大平厂记》，那一句那一页不是此类？而痴者十一、信者十九，何也？仙人各有等级，以宰相知府知县例之，痴人乃有此意智，亦是痴想所到耳。大桃因仙缘之说，遂极形尿之香美，令太太、各姨俱不自在，写出一屋之人淫痴之想，真是妙手空空。又全姬妾除焦姨外无不邪淫，独空一太太，故于此处补之：只恨妾身没福，是恨不得过仙气也。又全之势必求他和太太同睡一夜，方回过意来，大家欢喜，是喜后来终得过气也。与《金瓶梅》吴月娘上泰山一色，而彼写其事，此写其意，正复不同。武士何来，巳思之不得，乃更有灵报司一幻，武士撩心肝，仙使劈桌子，俱令读者瞠目变色，莫知其故。奇事奇文。若说元君不是荒唐，仙使不是诬捏，虽斩头沥血，不能改易其辞，如此方是不信邪。方可避邪，安得不伏地谢罪，以天人目之？素臣刚得性命，即苦口于救命之人，非与造化小儿一鼻孔出气者不能。而劝淫女是禁其苟合，劝侠女是导使好合。劈真反对，则又文法之变。身从何来一段，足使石人下泪，真有功名教之人。第七十二回 以血验气大阐阴阳之化 因熊及虎广推禽兽之恩素臣与黑儿慌忙喊救。醒来，哭道：“奴平日每以英雄自负，今被文爷提醒，真个禽兽不如！先母生奴，因是头胎，兼有产厄，百般困苦，死而复苏。奴自幼顽皮，屡屡跌伤，先母千般疼惜，百种忧煎，与文爷说的一毫不错。到得奴家长成，为奴择配，高低不凑，日夜焦心。至临终时，还是千叮万嘱，吩咐舍弟。奴生性拗拙，一味想做英雄豪杰，把夫妻婚配，看做腌龌龊之事，要跳出火坑，竟把老母心念，一撇丢开。今蒙文爷唤醒，追想老母深恩，及自己忤逆之处，真肝肠寸断矣！”素臣道：“人事不外趋吉避凶，其机分于悔吝两念。吝则自吉向凶，悔则由凶趋吉。故有过贵于知悔，改过欲其勿吝。恩姊既有悔心，便是趋吉之道；只消与令弟说知，便可早遂家室，以慰母心。但恐吝心一起，把悔心梗住，迁延耽搁，则此过无日能改，亲心即无时能慰，终为不孝之女矣！”飞娘叹口气道：“奴欲适人，亦无可适；除是文爷天人，奴才甘心居妾媵之列，其余必须正配。庸夫俗子，奴既看不入眼；英雄豪杰，自必早有妻室。若要守定悔心，不萌吝念，也只得对舍弟说知，由着他去拣择，是好是歹，听之于天罢了！”素臣赞道：“恩姊怎见明识定若此？夫妻原是天定，讲不得贤愚好歹，听之于天，才是婚姻正理！难弟受恩深重，妾媵之说，不特口不敢言，即耳亦不敢闻，当留心为恩姊执柯便了。”飞娘俯首无言。素臣知已心允，因探一句道：“青、登、莱三府，固以三叛为英雄；难弟却又闻得海岛内，有红须、铁丐二人，亦甚英雄，不识恩姊曾识其人否？”飞娘道：“此二人久闻其名，未识其面。”素臣道：“红须客相貌魁伟，雄杰不凡，只一嘴红须，生得怕人。铁丐面如锅底，精神奕奕，俨然尉迟敬德。恩姊既闻其名，必知其本领，若与三叛相较，不识优劣何如？”飞娘道：“此二人本领，虽不能深知；而江湖口号，豪杰评论，大约介乎白兄、舍弟之间。”素臣拱手道：“难弟受姊深恩，不敢自嫌唐突；此二人皆一时之杰，平日信我最深，知其俱未受室；若于此二人中，择一为恩姊执柯，不识应在何人？”飞娘默然不答。素臣道：“此系终身大事，恩姊又女中豪侠，何尚作儿女之态，不出一言以定之乎？”飞娘慨然道：“既文爷如此说，奴亦不肯以庸俗女子自居。铁丐虽亦英雄，而出入游戏，夭娇如龙，究逊红须一筹；奴家本性，亦与红须相合，文爷若肯执柯，奴即同去与舍弟一决便了。”素臣大喜欲行，飞娘道：“且慢。”踅身进去。素臣走出院中，望着参天的石壁，罅缝中尚有斑斑残雪，青白红紫，五色俱备，喝采一回。把身子摆动，手足伸缩，觉着有些力量。暗想：我的食量颇大，性喜运动，连日被那参粥汤药，淘坏脾胃，又终日睡卧，所见所闻，可厌可恶，所以困乏异常；今日吃下这些酒饭肉食，又遇着这等豪侠女子，言听计从，有如圜转，心中畅快，故不觉精神顿长起来！正是：神龙岂爱听箫鼓，猛虎何堪受絷维？素臣正是快活，飞娘已装而出，头上扎着一幅天蓝绢儿，深青衣衫，白布裙子，腰束一条月白绸汗巾。向素臣道：“文爷精神未复，这山路崎岖，还得奴背负下去，到平地上再扶着走罢。”素臣道：“这断不敢劳！方才运动手足，俱觉有些力量，只求恩姊把脚步放慢些，不似夜来的飞速，便可追随而行了。”飞娘应诺，领着素臣，在原石罅树丛中穿插而下，到山脚边一家饭店。那店里男妇，一齐接出店来，向飞娘厮叫。隔壁几家，也有男妇过来问候。素臣问及，方知这店中男女，俱是赛麦铁家仆；隔壁几家店铺，便是白玉麟家仆人开张，带做买卖，带做飞娘往为照应、传寄音信之人。素臣已觉腿酸，在一张板凳上坐着歇力。飞娘吩咐备船，店家慌叫两人上船，整理篷索，一面送茶上来。一个半老女人，向飞娘报新闻道：“大姑娘可知道，府里李锦衣家，死了一个姨娘，是狐狸精，被算命的……”飞娘连忙接口道：“是知道的，不必说了。”那女人顿住嘴，看了素臣一眼，就不再说。又一个老女人道：“咱们这洋面上，不是金龙大王管，另换了香烈娘娘来管了，大姑娘可知道吗？”飞娘道：“这阴空的事儿，有甚考较？”那女人道：“自天津直到咱们这里，一带沿海的行宫，合海船上的香火堂，都换上了香烈娘娘的圣像，这是假得来的吗？那娘娘姓黄，被他婆婆合丈夫打死的，才死不多几年，他父亲现在还替娘娘看守祠堂哩。这香烈娘圣号听说是玉帝亲口敕封，好不显应，常在海里救人，恼着他，便一阵风，把你船翻个身，比金龙大王灵圣多着哩！”飞娘笑道：“是你们偏有这些冬瓜葫芦，打墙缝里直滚出来的瞎话！”那两个整理篷索的人走来，说道：“他这话却是真。好顺风。大姑娘请下船罢。”飞娘立起身，领着素臣走出那村，就见一片大海，白茫茫的接上天去，素臣慌道：“我从没飘过洋，这使不得！”那船家道：“不向中间去，是沿着岸走的，比内海还稳着哩。”素臣道：“比渡海到台湾何如？”船家道：“差别多着哩！那边是常常翻船的，这边连耳朵里，也没听见有翻船的事。”素臣才放心下船。飞娘笑道：“文爷天生豪杰，怎这们胆小？”素臣道：“书上说着：‘为人子者，道而不径，舟而不游，不敢以父母之遗体行殆。’若有路可走，怎肯蹈险飘洋？”飞娘道：“据文爷说来，奴平日徒手搏兽，黑夜劫人，皆不孝之事矣！”素臣正待奖劝，就话说入，飞娘忽笑道：“文爷不听见那妈子的话么？也合奴说的碧霞元君一般，但不信香烈娘娘易，不信碧霞元君难，除了文爷光明正直，怕不着了奴的道儿！”素臣道：“香烈娘娘的话，却有来因。人得天地之气以生，既死则气仍归太虚；惟圣贤忠孝，节义贞烈之人，他那一股正气，至大至刚，有充塞天地之势，生而为人，死而为神；孔子所谓：‘其气发扬于上，为昭明蒿凄怆者’是也。天津贞妇黄氏，其学问则几于圣贤，其节烈则超于今古。”因把黄氏始末述了一遍，道：“如此正气，岂能磨灭？《左传》子产论伯有，不过取精多而用物宏，就断其能为厉鬼，必立后以安之，其气始定；况黄氏浩然之正气，而遽涣然消散乎？发扬于上，主河海之祀，以昭正气，容或有之，尚非必不可信之事也！”飞娘咋舌惊叹道：“天下有这等奇女子，守节不变，犹人所能；至宁死而不显婆婆丈夫之失，则真可超前绝后矣！但立后之说，奴也听人说来，究竟不甚明白。怎有了后人，邪气就不作怪呢？”素臣道：“《左传》说：‘鬼犹求食’，看去是极荒唐的话，却是极确切之理。人得天地之气以生，而人又生子生孙，则气又接续向子孙身上去。故父母虽死，而子孙以父母所遗之气，感父母已散之气，便得凝聚起来，因其原是一气。故放散而在天之气与接续在人之气，如针投芥，如磁引铁，一念感通，即成合漠。子孙祭祀，祖考必来享格，其气聚于子孙之气，故能相安。若不立后，则无气以通之，其气不聚。伯有取精既多，用物又宏，更非正命而死，那气如何得一时灭散？既无后人以凝聚之，自然要为厉起来了！我所以力劝恩姊适人者，亦是要把令尊、令堂之气接续下来，长久得凝聚夫散而在天之气也。”飞娘道：“以气聚之说，奴尚在半明半昧；至说奴适了人，就接续父母之气，则愈不明白了。奴尝听人说，有儿子才承接香烟，没儿便斩宗绝祀，没听见女儿生了子孙，可以接续父母之气的。要求文爷细细的指示与奴知道。”素臣道：“人无论男女，皆由父精母血而成；精有精气，血有血气，岂有儿子才得父母之气，女儿便不得父母之气的道理？女儿既受父母之气，女儿所生子女，又得女儿所受父母之气，这气不是接续得下去的么？俗说外甥似舅，就是这一气的缘故。若不明以气聚气之说，只看以血聚血，便知古来所传滴血之事，信而可征。现今官司检验，尚以此为据。父母之血，既与子女之血，凝聚合一；父母之气，岂不与子女之气，合漠贯通？血系有形之物，故可见；气系无形之物，故不可见。以血较气，气灵而血蠢；蠢者尚能合一，岂灵者反不能合一邪？”飞娘道：“如此，是必要子女之气，才接续得父母之气。怎人家把侄子过房，也说是接续香烟呢？”素臣道：“侄子所受于父母之气，即其父所受于祖父母之气，与嗣父所受于祖父母之气，仍是一气。即系远房之侄，而同一祖宗生下，则层层推将上去，亦仍是一气，故能接续。若继外姓之人，便是二气，便不能接续。所以律上禁着异姓乱宗。汉津因李悝《法经》增厩、兴、户三篇，户篇有本族无人，许立外孙为嗣一条，古人行之者甚多；亦足见得女儿所生之子，原接续外祖父母之气，故许以为嗣。但外孙究属异姓，难以乱本姓宗支，故后来定律之人，才把此条删去。其实这一股气，原是相通；女儿若子孙承续，千年不断，则父母之气，亦接续下去，千年不断也。”飞娘恍然大悟道：“如此说来，奴若不适人，父母遗与奴家这一股气，便从此断绝；奴若适人，得有子孙承接下去，父母这气，就得长存不断！可见男婚女嫁，是一件极大的正经事了，怎好厌恶着他，看做腌龌龊之事？孟夫子说：‘不孝有三，无后为大！’向来只知为男子而发，与女子无干；如今看来，除了男子，便是为奴一人而发的了！奴若不遇文爷，终身守奴偏见，真属不孝之女，禽兽不如矣！”素臣感激赞叹，暗忖：熊姊不独天性好，悟性亦好，如圣门颜子单刀直入本领。却因这刀字上，忽想着自己的宝刀，跌足道：“怎就忘死了！”飞娘惊问何事，素臣道：“我有小僮锦囊在饭店中，我自进李宅，无日不念及他。自蒙救出虎口，因感激恩姊，奉劝适人，及蒙允诺，欢喜极了，急欲会见令弟，竟把这锦囊合一把宝刀忘记死了！这便怎处？”飞娘道：“文爷不须着急，尊使必于夜间，亦被方兄救出矣。”素臣问：“何以知之？”飞娘道：“他原说访有尊使，现住饭店，因未救文爷，不便先救尊使，打草惊蛇。大约奴至李宅，彼亦着人到店，赚出尊使矣。”素臣大喜，感激有信为人之忠。飞娘道：“奴亦有话要问文爷，也是忘了。奴昨夜进房，听着文爷说，数上是个女人，就知文爷数术通神；但不知是何数术？后来劝奴家适人，只说母恩，不言父德；必因奴家有母无父，这也是起数而知的吗？”素臣失惊道：“我但说母恩者，因其事易明，且女子与母尤亲，故未说到父恩上去。凡人之身，皆由父精母血而成，怎说是有母无父？至昨夜说是女人，却曾起《梅花数》来。”飞娘道：“原来文爷是无心的话。不敢瞒着文爷，奴因父亲不同人类，故说是有母无父，非真无父也！家母在铁槎山下独居，山上有一人熊，逼着家母配成夫妇，连生奴家姊弟三人，即为猎户药箭所害。”说到那里，似有羞惭之状，掩面而泣。素臣亦为感伤，因道：“现在当今第一文人，名叫王鏊，亦是人熊所生，何足为嫌？但恩姊不该以虎豹等物为生计了！”飞娘道：“槎山并没人熊，即马猪等熊，奴则逐之使去，不忍杀他，也是为此。”素臣道：“熊为山君，虎豹等皆其走属；恩姊念及生身之父，亦当一例推恩。况万物并育，若以为生计，日日戕杀他，亦非天地好生之德！孟子曰：‘矢人岂不仁于函人哉？故择术不可不慎也？’望恩姊察之！”飞娘道：“奴性所厌恶者，夫妻情欲；性所喜乐者，搏击禽兽。今既不得已，要去做那厌恶之事，若再把那喜乐之事，连根去，不把奴苦死了也！”素臣道：“恩姊所厌恶之事，既应体母心，而毅然为之；所喜乐之事，若不推父恩而翻然改之，是厚母而薄父也！诚能推下忍马猪等熊之心，而不忍杀虎豹，则见杀虎豹者，尚将有怵惕恻隐之心，况忍以搏击为乐乎？难弟若作伐得成，便当尽好合之乐，夫倡妇随，琴瑟静好，天伦乐事，与冯河暴虎之乐悬殊。即以厌恶之事，尽喜乐之术，饮食调其甘旨，衣裘适其寒燠，起居时其早暮，生杀节其喜怒，曲尽此心，皆为乐事。至若天空海阔，酾酒临风，浪涌涛飞，拔剑起舞，精武艺以备干城之选，练士卒以为敌忾之图，贤夫妇之乐事正多；区区搏击虎豹之乐，何足齿数？况兽有同类而殊能者，猝然遇之，力不能制，岂徒身死名辱，而父母之气，亦从此斩绝！由此思之，乐乎？否乎？孟子曰：‘鲁人猎较，孔子亦猎较’，仿春搜，夏苗，秋季，冬守之意，四时择日，于岛中校猎一回，既取禽兽，以供祭祀宾客之用，又令军卒娴习战阵之事，则既不蹈危险之途，又不纵口腹之欲，与人同乐，较独乐为何如？且一切乐事，日日为之，则不见为乐；偶一为之，则其乐必倍！既仍可得乐，而又全此推恩之念，恩姊亦何惮而不幡然改之乎？不特此也，孝子不以父母之遗体行殆；而恩姊以只女子，于黑夜入人密室，倘有意外，即辱身败名，贻玷父母，令妹之刺妙化，即前车也！世之武勇，远胜于妙化者正多；何可轻蹈不测，以危殆父母之遗体，斩断父母之遗气乎？伏望恩姊三思！”飞娘敛衽道：“文爷之言，字字滴入奴心里去，如甘露一般！奴亦尝闻奇人讲论，而蒙蔽已久，不能开豁；若不遇文爷，真虚生人世矣！”素臣未及回答，船家已歇了船，请二人上岸。飞娘道：“怎天尚未黑，就走这几百里地？”船家道：“大姑娘在舱里讲话不觉，今日这风好不快燥！再略大些，这船敢就翻一个转！”素臣道：“你说这海边，是从不翻船的。”船家笑道：“那是怕爷胆小，沟港里还失了风，休说这般的大海！”素臣大笑上涯走有十余里，方进一村，飞娘把素臣领进一所庄院，自到里边去了。素臣看那屏门上对联，写着：“创论喜闻刘夏，精忠愿学文臣。”边上落款是昌阳白屏。素臣暗忖：春秋时有刘夏，并非论议之士，文臣又是何代何人，怎竟没影响？看到两边庭柱上，又是一联，写着：“三人同心有利断，一剑把君无不平。”却没落款。正在猜想，只见里面走出黑凛凛一条大汉，望着素臣便拜道：“不意今日得见文爷！”素臣忙跪下去，同拜起来。暗忖：定是飞娘之弟，怎黑白不同如此？因问其名号。大汉道：“小子熊奇，字以神，久慕文爷是从古至今第一个英雄豪杰，今日从天而下，已是快活；又听着家姊说，被文爷一席话提醒，情愿适人，兀的不把熊奇快活死也！”说罢，又拜。素臣拉扯不住，只得又同拜了四拜起来。请素臣上坐，自己侧陪。素臣细看其貌，但见：骨似枯柴，肤如黝漆；F〗黑肤如漆，却亮晶晶奕奕有光；瘦骨如柴，却一根根铮铮似铁。忒楞楞双抠碧眼，分明天竺番僧；丛簇簇满脸黄毛，仿佛西洋贡使。头圆背厚，居然富贵之形；腰细膀宽，大有干城之相。莫嫌他百般怪状，不类生人；须知恁一片赤心，足垂青史。素臣暗忖：据貌看来，与其姊妍媸虽别，福泽相同；诨名麦铁，即其谶也。因道：“弟感令姊救命之恩，力劝适人，并欲为红须客执柯，蒙令姊慨许，特来奉拜，伏望允从！”以神道：“红须客大名贯耳，若肯俯就，则家姊终身有托矣！但他现在护龙岛中，虽相隔止一重洋面，向无往来；必得文爷一行，方有成局。据家姊说，文爷是不肯蹈险之人；又不敢奉求渡海，如何是好！”素臣道：“令姊救弟之命，如有急难，弟即当捐躯赴救，况渡海飘洋，无日无人，尚非必遭意外？弟意告知熊兄，即欲往见方兄，以谢其援救之德；再会一会白兄，与兄等共商国家大事。然后渡过海去，为令姊执柯。兼看那岛中气象，替他布置一番，以为后日犄角之计。所争不过迟速之间，断无不去，去亦断无不竭力撮成便了。”以神大喜，又出位拜谢。素臣又忙忙的陪拜八拜。留进内堂，点上大蜡，摆上肴馔，飞娘亦出陪坐。一面讲说六义、五忠、三叛之事，一面大饮大啖，直至三更，方席散就寝。次日一早，即用早膳，由昌水坐船，望莱阳进发，至午后已到。沿河有白家家人开店，三人俱进店坐下。店主摆出茶点，叫人装起两辆轿车伺候。飞娘等吃了一杯茶，即上车而行。玉麟也住在城外，不多时到了。飞娘一车在先，已进大墙门去，素臣及以神方下车，即见一人赶出迎接，素臣看那人时，只见：平颧瘦脸，短鼻轻眉；两耳难垂，真如棋子；双唇紧合，逼肖樱桃。皮肤在黄白之间，肌理居细粗之半。五官俱短，岂是伟男儿？一撮如无，居然弱女子！只三台高骨，挺出奇峰；更两眼青瞳，含将神水。筋能束骨，知非庸笨之夫；秀而有威，定是英豪之辈！素臣暗忖：以神曾说方、白同居，此人短小精悍，与有仁之言符合，必方有信也。那人把素臣让进厅堂，也是纳头便拜道：“文爷误落火坑，小子无力，不能亲往救援，死罪，死罪！”素臣同拜起来，复跪下去叩谢道：“文白被难，若非恩兄救拔，此命必送于又全之手，感铭入骨，怎反引罪起来！”拜毕入坐，有信、以神俱不敢对坐，在下侧陪，献上茶来。素臣看那屏门及厅柱上，也是那两副对联，屏门上落款，却是牟平方全。因请见玉麟，有信道：“白兄在东庄，已着人前去，须明日才来。”素臣急起问道：“弟等方来，怎已着人前去？东庄离此，谅不甚远，白兄既有事在彼，如何敢劳他往返？不如借一健仆，同弟前去较便。”以神答道：“家姊同文爷进村之后，小子即着仆人来此，通知方兄。白兄想慕文爷綦切，故方兄得信，即请白兄速归，大约明日饭后就到了。东庄恰止四十多里，但文爷怎可再劳？”素臣因复坐下。把福建遇见飞熊及方有仁的始末，约述一遍。有信道：“小子与袁兄自离了杭州，事不相谋，志适相合。因冒作兄弟，隐姓埋名，想为国家做些事业，只是无人提拔；所以一个在南，一个在北，结些英雄豪杰。这白兄是个忠肝义胆的人，小子蒙他留住在此，得与诸贤厮会。前日袁兄自闽中来书，说文爷要来青、莱一带，叫小子沿途探接。那知问到张家饭店，说五日之前，有吴姓星士到此，为李锦衣家请去，估量必是文爷。心知李家素行，文爷误落坑阱，如何得出？那店家指着尊价道：‘这是吴先生同来的。’小子因乘他不防，与尊价附耳数语，即刻出来，连夜赶人去请熊姊，约他次夜行事。一面派一黠仆，于次早投入店中，假作过客，到了半夜，遂带尊价出来。不想尊价这点年纪，本领正强，那店中人惊醒起来，没命追赶，刚要赶着，却被尊价转身一脚一拳，打倒了两个，其余的人，就不敢追了。昨日晚间，才到此地的。”素臣称谢不尽。只见锦囊从里面滚一般的跑将出来，一见素臣，便跪下去。素臣令其起来，问道：“宝刀可带出么？锦囊从身后取过呈上。素臣大喜，吩咐将刀送入内边。锦囊重复出来，备诉主人被陷，探问店家，店主如何哄骗，及那日如何出店之事。素臣因问：“方爷家人约你同逃，你怎相信，不防李家骗我的道儿么？”锦囊道：“方爷隔日先来，私说爷的姓名，并福建有信的话，次日同走的，也与方爷一般口气，事事符合。因想方爷既有福建来信，来救是真，因同着这里管家，半夜里逃走出店来的。”素臣便不再问。刚吃完一块大石长凳道：“文爷用刀，奴用剑，就着石凳比试一比试，看是如何？”素臣欲试臂力，拿过宝刀，同飞娘斫下。只见火光直迸，碎石飞掷，那条石凳，分为三段。素臣微觉臂有酸意，进房坐下。飞娘称赞素臣之刀不已，道：“竟与奴之宝剑无二！”素臣笑道：“这是我臂力未复；若以为无二，则屈此刀矣！”飞娘道：“文爷神力即未复原，亦应胜奴十倍，据奴看来，敢怕刀不如剑？”以神道：“大家不必争论，只消把剑平仰在地，将刀斫下；复把刀平仰在地，将剑斫下；看那一物缺了锋刃，便见高下了！”飞娘大喜，就要比试。素臣大惊失色，只一步，就平空直跳出院中来。正是：斗穴那知伤两虎，凌空应解惜双龙。总评：飞娘一闻正论，即至晕倒。固由天性，亦素臣剀切之辞足以动之，且素所敬服，其言是入故也。素臣复以“悔、吝”二字坚其趋吉，而绝其向凶，尤得诱掖之法。水夫人及素臣数人，每每如此，书中不一而足，非若禅家一悟便了也。香烈管海，由老女人报新闻，而先有一半老女人以妖狐之事启之，伏笔于十数回前，而犹必曲折出之，文章安得不佳？以伯有为厉，证黄氏之为神，其义甚精，而因立后一事，即入正旨，力劝适人，尤为巧合。至以血聚血，证以气聚气，则发前人所未发，一字一珠，非通于神明之故者，不能道其只字。外孙立嗣，古人往往有之，后并著为律令，向窃疑之。今读此一气之说，始知前人亦有苦心，非漫然而为之者。素臣力劝推恩，非特爱惜物命，尤切于教孝也。与释迦割肉喂虎，逼真反对，切勿错认为同道。海边从不翻船，素臣竟信其说，欺以其方也；后乃云再略大些这船变翻一个转。小人随口捏造谎说，不顾人利害，往往如此。以神屡拜不休，敬信畏服与赛吕同意。作者极写天爵之高，层换笔墨。随时随处指点赞叹，有功人心世道不少。飞娘脱去形骸，与男子甚亲，与女子反疏，是豪侠人不色。有信云：“这又奇了，他有几时肯合你娘子吃来？”只一句，将向日使性、此日悔性，全数说尽。的是奇才。镕字卷十一第七十三回 论一气云开日朗 呈百戏石破天惊素臣跳出院来，忙在飞娘手中掣过宝刀，走进房去道：“恩姊们怎这样儿戏，把神刀宝剑，看作白铁一般，作践起来？”飞娘道：“是奴不是，一时高兴，几乎坏了文爷的宝刀！”素臣笑道：“刀未必坏，所虑者，恩姊之剑耳！”飞娘道：“文爷说臂力不能复原，却一步就跳过几丈地去，怎还说剑不如刀？”素臣道：“那是心里着急，不可为常；现在腿酸，即不能复原之验。两虎相斗，必有一伤；此刀此剑，虽有优劣，皆为宝物；佳人惜红粉，烈士爱宝剑，岂可视如粪土，为烧琴煮鹤之事乎？”以神、飞娘方各谢罪。素臣见飞娘执定剑胜于刀，因令锦囊将一段长石，竖直在地，取笔界作两分，把刀递与飞娘道：“恩姊只须用刀剑，各劈一分界；看其所入深浅，便可定优劣，何必互斫耶？”飞娘大喜，暗想：若先用刀斫，恐力稍乏，比输了剑。因先将宝剑尽力劈下，约有四五尺深，剑被石夹，不得下去，也不得出来；复将宝刀尽力劈下，却直劈到地，把那七八尺长的一块石凳，分作两片，这边刀锋猛下，连那边夹住的剑，也直跳出来。看者齐声喝采。飞娘始服，方知剑不如刀。将刀细看，啧啧叹赏，递还素臣。复把剑细看，只顾不快活起来。素臣道：“恩姊休把剑看坏了！入石四五尺，而芒刃不缺，乃万中之选！除了这刀，恐无其敌，何可轻视乎？”飞娘方觉释然，收剑入鞘，大家都进房来。素臣想起随氏，因问飞娘道：“李家房屋极多，恩姊何以知我所在，而如探囊取物乎？”飞娘道：“奴进宅去，原伏在上房卷棚过道之内，听着里边吩咐：‘到十五姨娘房里问去，可要道士进去镇压？’过后回头，吴先生说：‘有我在此，不用镇压！’便知道文爷住在十五姨娘房里。后来不住的分猪羊肉，分馓子饽，分看席添按，分糖狮糖人，送酒菜果品，凡说是送十五姨房里去的，都往那一角院门进去。及至道士镇压，合宅闹遍，独空着那一院，便知那一院是十五姨娘之房，文爷在内无疑了。”素臣道：“那十五姨娘随氏，我许他设法救拔，他已化淫为贞，终日如坐针毡，怎样救他出来才好？”飞娘道：“奴若不闻文爷正论，便当连夜去救将出来；如今是要留这性命，为父母接续气脉，不敢行险侥幸！倘有蹉跌，便如文爷说的，不特名败身辱，且使父母之气，自我而绝，不孝莫大矣！望文爷垂察！”素臣连连称赞道：“恩姊天分之高，从善之勇，真足敬服！当另图良法以出之。”以神道：“文爷提醒了，大姊应该感激文爷，听文爷驱使，这惜身重命的事，只好使在别处，不合就使在文爷面上。”素臣道：“这断使不得！我方恐恩姊悔心不坚，吝心潜起，负我忠言，岂肯反自我败之？”有信道：“小子有一两全之法在此，又全的亲戚，县中颇多，只消着人打听：如随氏尚在得所，便依文爷之说，另图良法；如随氏困辱不堪，恐有意外，便依以神之说，劝大妹一行。”飞娘道：“奴非畏葸之人，若随氏果有危急，又当别论。”大家议论着，家人们已点上灯烛，摆上肴馔。有信定正面一席，素臣南面，自己侧坐相陪，打横一席，飞娘姊弟两人，正面侧陪。飞娘要与有信换坐，素臣局不安。飞娘道：“文爷是奴黑夜背在身上过来的，还避甚嫌疑么？奴只图近些，好听文爷的妙论。”于是两人换转坐下。饮酒中间，以神说起素臣撮合飞娘与红须客联姻一事，有信大喜道：“俺们弟兄，正制不下五忠；若结连了岛中英雄，义妹又肯入于世事，同听文爷驱使，则不特五忠不足虑，即景王亦不足虑矣，何快如之？”素臣道：“又全那厮，以食精御女为事，腌龌龊，有甚本事，怎也列于五忠之数？”有信道：“文爷休忒小觑了他，那厮能使两柄钺爷，如泼风一般，枪箭都入不进去。他家私巨万，号召得人动，各处海口有他党羽，他家将内也有十数名狠汉。五忠内，又全专食阳精，人都喊做忠，郝三丰专食阴精，人都唤做忠，郝三丰使两根铜锏，自比唐朝秦叔宝。景王仗这两人为羽翼，闻说都给公侯的札付。俺们这边，只白兄本领与又全相仿，熊义弟可匹敌三丰，小子就赶不上他两人了。”素臣道：“景王与靳直一局，怎这里单说景王，不说有靳直党羽？”有信道：“靳直借景王为名，景王亦靠靳直作势，却外合内离，各有心腹，各布爪牙，总想事成之后，并掉一人。自天津至此，都奉景王；辽东有指挥权禹，天津有总兵武国宪，系靳直心腹。江南、浙江，都奉靳直，却没听见有景王的心腹。洋面上也是如此，登、莱以上，都奉景王；登、莱以下，都奉靳直。其余各省，近北者，都奉景王；近南者，又奉靳直。却都纠连一局，直到将来成事后，才各显神通哩。”素臣道：“这青、登、莱三府，除了五忠、三叛外，可还有出名之人，不入景王、靳直之党的么？”以神道：“还有一个飞贼金铃，绰号燕飞来，专以偷富济贫为事；升高入险，来去无踪，连红须客及舍妹，只怕还赶不上他。却没甚武艺，也是不肯入忠，并不肯入叛，与家姊一样性情，不娶妻室，自行其意。他虽算是诸城县人，却无一定住址，上自真、保，下至海道，随处游行，富人恨之切骨，贫人感之刻骨。咱们也但闻其名，不识其面。除此以外，便更无有名之人了。”素臣方知饭店粘贴红条之故。飞娘问素臣：“现住何地？何时出门？”素臣把合家潜寄丰城，于去岁八月出门，要遍游天下，及自浙至闽，复由江南至登、莱之事，约略述了一遍。三人喜动眉宇，咋舌赞叹。有信道：“闽中之事，赛、袁两兄书中述过，还说赛兄得文爷教训以后，每日讲读兵书，袁兄现至彼署中，一同学习。”素臣道：“武艺虽精，只成战将，必有机谋，才可成名将；弟所以力劝赛兄读书。恩姊及两兄，自必精于韬略，与白兄相较，孰为最优？”飞娘道：“白兄勇过于谋，方兄谋过于勇；愚姊弟虽也常听通人议论，未能领略，仍是一勇之夫。”素臣大喜道：“如此说来，四位俱非徒勇可知，弟愈为国家庆得人矣！”四人直讲至四更方散。次日黎明，玉麟已赶回家，蹑足素臣床前静候，锦囊起来看见，方始喊醒素臣。素臣慌忙起来。玉麟谢过罪，即便下拜。素臣抵死推住，盥洗过了，方才同拜。拜毕起来，素臣执手细看，但见：面如重枣，鼻似悬壶；两眼流光，梢飞入鬓；双眉发采，毫起侵冠。肉堆堆金瓜样高颧，外挂垂垂大耳；血滴滴铜盆般阔嘴，横铺簇簇长髯。身材七尺有余，堂堂相貌；年纪三旬以外，奕奕精神。铁骨铜筋，仿佛精忠武穆；雅容儒服，依稀汉寿关公。素臣喜得一员虎将，分外殷勤。玉麟渴慕素臣，今见天人仪表，十分愿足。两人不待寒温，已如龙之得云，风之从虎，胶投漆合，鱼得水欢。有信、以神趋至，俱道：“准拟大哥饭后才至，何速如此？”玉麟道：“俺一闻信，只恨没有翅膀，来得迟了！”即把素臣请到东边一宅去，也进一所书房，却宏敞精丽，更比西边不同，各人坐下待茶。素臣看那屏门上一副对联是：“无学问必非豪杰，有肝胆方是圣贤。”两旁落着款是：“书勖玉老长兄，浮梁戴珊”十个小字。素臣惊问：“是否廷珍亲笔？”玉麟道：“廷珍先生现在东庄，彼渴慕文爷，也是连夜而来，却坐的驴车，走慢些，故尚未到。”素臣喜道：“弟久慕其名，不意于此处相见。弟正要请教各位，厅上所贴对联，有刘夏、文臣四字，不知所谓，毕竟指着何人？”玉麟笑道：“远便千里，近只目前，刘夏即华容刘时雍，与戴君同住东庄，顷刻便到。文臣，即暗指文爷也。”素臣大喜道：“弟何足言忠？刘时雍则实系当今名士，其创论可知。何意一日之内得把臂两贤乎？既是将到，当往迎之！”玉麟道：“且请用过茶点，晚辈当引导。”素臣道：“白兄冠服，自是缙绅，怎这样称谓？问向居何职？”玉麟道：“晚辈曾以捐输常平，议叙选授广西宾州迁江县县丞；因与本县知县不投，告病回家，绝意仕进。这微末前程，也算得缙绅么？”家人摆上茶点，素臣不肯用，说是：“贤人将至，敢不倒屣出迎？”遂同众人趋出大门，远远望见一辆官车，车夫扬着长鞭，如飞而来。玉麟遥指车中即戴、刘两先生也。素臣趋出村外，拱立而候。车上两人亦跳下车，直趋而来。三人相见，都是平日闻名相思之人，执手互视，又俱似曾经见过一般，惊疑喜慰，各种心怀，一时都到。素臣更是啧啧叹异，如有所感。让入大厅，各致思慕之意，再拜让坐。刘、戴以素臣大名，且系新客，素臣以刘、戴齿长，各不肯僭。飞娘出来看见，笑道：“刘、戴两先生，是文诌诌的人，有这许多礼数罢了；怎文爷天生豪杰，也是这般扭捏起来？”素臣道：“二兄齿长于弟，天下之达尊三，齿一，理宜序齿，并非扭捏。”戴、刘俱道：“达尊，齿一，爵一，德一；文老先生直声震朝野，忠心贯金石，德固大矣；而钦承辟召，待诏金门，贡举之徵君，亦非某等幸列甲科者可比。孟子云：‘安得有其一，以慢其二乎？’况某等久榻东庄，又有半主之谊，断无僭礼，亦非扭捏也。”飞娘道：“咱们这里，是不论爵位的；白大哥也做过县丞，掌过县印，合你们的贡举秀才，都一概不算。两先生齿长，文爷德大，咱们的心里，齿却敌不过德来；文爷又是新客，自然该首座了。”玉麟道：“大妹最有决断，俺们向来俱听他主张；今日此论，深合众心，文爷不必过谦了！”有信、以神俱来劝坐。素臣道：“恩姊若不论及德，还可通融；若以德推弟，则断不敢僭的了！各位亦知，两先生之才德，胜素臣十倍邪！”飞娘道：“两先生有德无德，德大德小，藏在心里，没处考较；咱们只据现在文爷所做的事，那一件不是惊天动地的！敢道两先生没有才德，且待将来做出，再僭文爷便了！不说别的，只咱本性好杀禽兽，不肯嫁人，两先生也曾劝过，没被他说动；文爷只一席话，就把咱悔得要死！可见文爷之德，胜似两先生。快些请坐，不要再让，把咱们都苦死了！”素臣笑道：“那不过口舌利便，怎说是德？但恐恩姊苦恼，众位心烦，只得以初到为词，暂且占坐了。”家人们重复献上茶点，上下两席，列坐而食。戴、刘两人问素臣：“用何说劝转飞娘？”素臣略述一遍。戴、刘二人道：“别的道理，晚辈尚能见及，只理不充足，故词不剀切，不能动熊姊之听。至于以血验气，实未见到此，真千古名言，人身精义，非老先生不能知！亦非老先生不能言也！”素臣直立起身，说道：“两位先生年长于弟，反作此等称谓，弟虽末座亦不敢居矣！恩姊既有决断，求出一言以定之；并我们五人的称谓，亦是今日定之。”飞娘道：“奴家愚见：三位俱是读书人，一样圣门弟子，分不得彼此，总该以兄称人，以弟自谓。至咱们四人，把文爷看做神明一般，断不敢弟兄称谓，仍该称呼文爷，自己或称名，或称俺，称咱，称我，去掉小子晚辈的厌话；文爷称咱们，竟称某兄，某姊，把那恩字也去掉了。各位评品一评品，咱的话是也不是？”众人俱各听从。素臣料难推却，也只得允诺。自此把称呼都议定了。廷珍道：“父子滴血，这是见于书传，耳闻目击，确凿无疑的了。至于夫妻，亦有滴血之说，弟实愚昧，不能定其真假；文兄高明，伏乞垂教！”素臣道：“夫妻滴血，亦有至理；但其言亵狎，熊姊在座，不便畅言。”时雍道：“这却不妨，熊姊非平常巾帼，弟等平日凡有妄论，俱不避忌，实以侠士待之。”飞娘道：“文爷所言，精粗俱有至理，奴但听着，便痛痒相关，哭笑都有，管甚亵狎不亵狎？总要畅言，奴当谛听。”素臣道：“《易经》说：‘男女构精，万物化生……言致一也。’只这‘致一’二字，便是滴血之根。盖男得阳气，女得阴气，不构精，则阴阳之气不和不合，便不致一；既以致一，则男子身中有女子之阴气，女子身中有男子之阳气，其气合一，则其血亦是合一。不然，父是一气，母是一气，生下子女，同受父母之气，岂不成了二气？连前日说的父子一气之理，也觉有碍了！故天地必茵，而后天地之气一；男女必构精，而后男女之气一。构精者，构其精气，即所谓交媾。男气通乎女，女气通乎男，气既交通，血自凝合，故夫妻亦可滴血也。”廷珍大悟道：“向来刑书，都载有夫妻滴血之说；弟以夫妻并非一气，其说难信。真所谓与君一席话，胜读十年书矣！”飞娘道：“两先生常讲先天后天。父子一气，是先天；夫妻一气，是后天。后天功用，参配先天，即此可悟。”素臣击节叹赏。玉麟笑道：“如大妹者，始可与言构精也已。”素臣道：“非也，如熊姊者，始可与言易也已。”时雍道：“男女构精，而男女之气可一。则两男精，而两男之气亦可一。如闽人契哥、契弟有终身不二者矣。岂其气亦可交通，其血亦可凝合邪？果如此，不特可乱夫妻滴血之说，并可混父子一气之理。恐有未然。”廷珍道：“刘兄此疑不错，文兄且慢指教，待弟辈先着想一番。”玉麟道：“文爷所说夫妻一气，是确切谛当的。但刘先生所疑，实又有理，直所谓游、夏不能赞一辞矣。”廷珍道：“文兄据《易》以定夫妻之一气，弟亦据《易》以定两男之不能一气。盖阴阳依恋，乃天地自然之理。易卦凡以阴遇阳，以阳遇阴，皆为合；而以阳遇阳，以阴遇阴，即不合。故两雄不并栖，二女不相得。可见男女构精，即能致一，两男构精，即不能致一了。”有信道：“明明同是构精，男女之气可通。怎见两男之气不可通？阴阳之理微妙，非咱们浅见薄识所得与也。”以神道：“闽中契哥契弟，一生做这件事，那有通不来气的！敢怕契哥契弟也滴得血来，只没有人试过罢了。”飞娘道：“大家都莫瞎猜，只求教文爷，自有明白晓畅，至当不易之论。”众人俱向素臣求教，素臣道：“戴兄所论，阴阳之理，已思过半矣。而男女之能通气，两男之不能通气。还另有缘故。熊姊不嫌猥亵，待弟细细说来：男女构精，则阳气直达于牝，由牝而前，达于腹，于心，于肺，于舌，后达于肾命、脊背，以至于脑、鼻。阴气直达于卵，由卵而前，达于心、腹、肺、舌，后达于肾命、脊背、脑、舌、鼻，由鼻、脑、舌、肺而灌溉四肢百骸，无处不到，始为交通，始为致一。若男与男构，则虽如闽中之契哥、契弟，终身不二，而契哥之阳气不过入契弟之粪门而已，粪门虽与大肠相通，而大肠之下窍，谓之幽门，非大便不开，若使阳气能通入大肠，则大肠之粪亦必直推而下矣。有是理乎？大肠中臭秽粗浊之气盘屈而下，阳气即入大肠，亦不能上达大肠之上，更接受胃海中饮食未化之物，层叠推下，阳气更无从上达。若肠气可由大肠入胃，则大肠臭秽之气，亦必时时冲入胃中，直达于口矣。有是理乎？惟大肠专司输泄，气不上行，大肠下窍又有幽门关锁。故契哥之阳气只在粪门中停留时刻，仍随阳精泻出，万万不能上达于胃海，通于喉舌，而传布于周身也。至契弟粪门既有幽门关锁于上，即或稍通，而大肠中纯是重浊臭秽下降之气，又何来清扬之气，足以由粪门而上达于契哥人道之中，而成为一气乎？气既不能交通，而血又何能凝合乎？”时雍连连点首，道：“此真千古创论，人身至理，弟虽积之终身亦不能解，岂惟胜读十年书乎？但大肠专司输泄，故阳气不能上达。小肠亦专司输泄，阳气又何以上达？岂大肠所输泄者。重浊之物，能阻隔阳气；小肠所输泄者，轻清之物，不至阻隔阳气乎！”素臣道：“此理固然。但小肠若能达气，即大肠亦有万一可达之气矣。弟所谓达气者，乃达于小腹肾命，非达于小肠也。男女阴阳二道，各有两窍，一名精窍，一名溺窍。溺窍达于小肠，专输小便；精窍通于小腹肾命，直透心肺脊脑。溺窍惟小便时始开；犹之幽门必大便时始开也。若溺窍常开，必遗尿不禁矣。有是理乎？精窍，则交媾时即开，形动兴发，男女阴阳之气，互相注射，俱由腹达心肺，由肾命达脊脑，不由溺窍，何虑小肠之输泄乎！”时雍称奇赞妙，众人亦俱厌心足意。玉麟道：“此等道理，非两先生不能疑问，非文爷不能讲明。我等时蒙两先生指示，茅塞稍开；今更得遇文爷，复有两先生问难，若不闭门谢客，屏绝人事，专求指教，便虚度过一生矣！”素臣道：“弟本无知识，过蒙错爱，亦不惜刍荛。但急欲渡海，为熊姊执柯，只可勉留数日，伏祈原谅。”玉麟道：“文爷即有正事，也要屈留一月，开发愚蒙。”素臣道：“后会正长，即多亦不能过五日之外。”飞娘道：“五日太少，一月太多；奴闻正论，急欲适人，巴不得文爷早行一日，但难得两先生及众弟兄相聚，请以十日为期。”有信道：“大妹怎这般性急？一月之数，是再少不去的了。”廷珍道：“熊姊急于适人，是他一片孝心，我等俱当曲体；十日之后，送文兄渡海，俟事毕而回，再行求教，便两无妨碍矣。”玉麟因吩咐各总管，凡有帐目，十日内俱不许交算。吩咐管门人，一切宾客，十日内俱不接会，该谢的谢，该留的留，总听书记先生发放，不许进来禀报。把素臣直让至着里一座花厅上来，厅上伺候的，俱是丫鬟、仆妇及披发童子。素臣看那花厅，是五间大厅，两廊各五间，对面合欢一座，也是五间。大厅正中一间，匾额上写着“天籁堂”三字。屏门上贴着一副对联是：“翻尽古今帐簿，别开天地炉锤。”飞娘道：“大家要请文爷的教，怎不在那边去坐？”玉麟道：“今日、明日两日，须尽俺们主人之意，替文爷洗尘。把两先生所制乐府，叫优童们演唱，也就算两先生升座讲学一般。到后日即是朔日，请文爷讲起，至初四日止，算俺们四人各领一日。初五、初六两日，须空闲息劳，别为游戏之事。初七、初八两日，再凭两先生分上，求教文爷。初九日，送文爷渡海。各位以为如何？”大家都应允了。玉麟向素臣道：“对面便是讲堂，系两先生会讲之所；每月朔、望二日，轮流一位开讲，咱们四人列坐而听，听到微妙奇辟之处，真不觉手舞足蹈起来。今遇文爷，议论精确，连两先生都倾倒，就如张横渠先生遇着二程夫子，这讲席要文爷专主的了。”素臣一面谦让，一面看那厅屋款式，门户蹊径，只管疑惑起来。却见一个垂发童子，拿着戏目，送与玉麟，看那面貌，更觉心疑。玉麟接过，即送素臣，说道：“此目俱系男戏，还有一本女戏目，待明日呈教。”素臣本不爱看戏，因是戴、刘二人所制乐府，定有不同，就展开一看。只见戏目上开着：齐小白杀兄堕厕鲁桓公贪色忘身吴寿梦魂讥季札汉蔡邕鬼责司徒晁错兴师平六国伍员提剑定三吴燕乐毅驱回骑劫宋岳飞缴转金牌郭巨埋儿遘疾　乐羊啖子亡身范亚父毒骂刘邦习凿齿痛讥陈寿檄世民建德兴师黜光义德昭复位唐贺兰生生作彘齐管仲世世为娼司马公千虑一失汾阳王全璧微瑕东坡怕死巧寄哀诗　居易苦迁甘同老妓施全生啖秦桧　郑侠碎剐荆公三教堂雷神劈主五通庙火德驱邪。共是二十四回，每回四出，每出俱有题目。赞道：“此真足翻尽古今帐簿，别开天地炉锤者矣！”因折过戏目，要交还玉麟。那垂髫童子忙把手来接取，素臣定睛细看，连声奇怪，便问那童子：“你可叫松纹么？”童子道：“小的正是松纹。”众人惊问：“何以知其名字？”素臣愈加惊异道：“尊府可还有两个童子，一名竹韵，一名梅影的么？”众人都骇然道：“果有这两人，莫非通于神么？”玉麟附着松纹之耳，说了一句。素臣问：“对面讲堂上，可有匾额，上写着‘讲堂’两个大字？屏门上可有对联，上写着：‘闻所未闻，听如不听’的话头？”这几句，一发把众人都说呆了，齐声回答：“一些不差。”那松纹已领了一二十个垂髫童子出来，玉麟道：“请文爷法眼，看那一个是竹韵？那一个是梅影？”素臣逐个看去，指道：“这一个清瘦的，敢是竹韵？这一个秀逸的，敢是梅影？”玉麟等六人及丫鬟、仆妇、各童子，俱面面厮觑，做声不得。正是：大海浮来萍欲合，平空幻出梦成真。总评：飞娘始终以刀不如剑，及劈石有深浅，始知剑不如刀，而遂鄙夷其剑。是写剑，是写刀，是写人，三意俱到。飞娘不救随氏，素臣之为法自毖也。而以神埋怨、素臣急的破说。飞娘从善之勇，素臣成人之美，两不可及。金铃至此三见，始评其住址、性情、作为。古人行文层次步骤，如是，如是！刘时雍、戴廷珍俱是上等人物，故素臣倒屐出迎，亦以隆礼待之。执手互视，俱以曾经见过，已为石交伏脉。复叙素臣叹异，则并怪梦直提而起矣，其妙如何？飞娘快人，玉麟等俱听其主张，故有三达德撤去爵字而以重于齿之快论。素臣并以称谓请定，以一女子而几于执众贤豪之牛耳，岂非大奇。以“致一”二字诠释滴血，奇极精极。时雍之疑非其见果暗于廷珍也，借此畅发两男不能一气之理耳。乃大肠既明，复疑小肠，总使人身气血流通之故，无一处不雪白照亮也。奇文，至文！素臣着厅堂款式、门户蹊径，只管疑惑，渐渐逼出怪梦；而松纹、竹韵、梅影全见，乃欲脱颖而出矣！然不知却只逼得梦头，其梦尾则正未易着想也。奇文，妙文！自素臣啧啧称异，如有所感，虚领怪梦起，至素臣定睛细看，连声奇怪，紧逼怪梦。以下连连诘问，蛱蝶拍花，蜻蜓戏水，小弦切切，大弦嘈嘈，目不暇视，耳不给听，而一片迷离恍惚能使满屋中人俱入境。真属神来之笔。第七十四回 所求乎朋友相看俨然 重之以婚姻一言既出素臣立起身，走入讲堂，见正中设一讲座，座前架一高桌，桌旁摆着五张圈椅。朝外一个大匾，果是“讲堂”两大字；屏门上对联，果是：“闻所未闻，无非至理；听如不听，便是废人”十六个碗大的字儿。素臣道：“这角门进去，还有三间房，房内设着松竹梅三榻，这松纹、竹韵、梅影三个童子，就在这房内伏侍。房内有个匾额，题着‘石交’二字，可是有的？”众人都吐舌，说：“是有的。”素臣便推开角门，进入房去，果有三榻一匾，三榻各雕成松片、竹节、梅花的花样，匾上果是“石交”二字。素臣仔细揣想道：“这张松榻，是摆在中间，这两榻，是东西两间；只这点子不合些。”玉麟咋舌道：“此房系俺们弟兄三人时常会宿之所，故造此三榻，以岁寒三友寓意。玉麟年长，故坐卧俱在松榻，居中，伏侍的便是松纹；东边竹榻，系方二弟坐卧，伏侍的便是竹韵；西边梅榻，系熊三弟坐卧，伏侍的便是梅影。后因两先生游学至此，弟兄们重其品望，惊其议论，遂设立起讲堂，日间讲论，夜间留宿此房，才把俺的松榻，移到四边去的。文爷快把前知之故说出来，免使众人疑神疑鬼？”素臣道：“说也奇怪，弟自在又全家中，压死狐精，便两夜连做两梦；昨至尊府，宿在西边书房，复做一梦，三梦三同。俱是入梦就坐在天籁堂内，由天籁堂至讲堂，由讲堂至此房，弟便坐在正中一间松榻之上，送茶添香，拍尘拂蝇的，就是这松纹。东西两榻，一个便酷似戴兄，一个便酷似刘兄，伏侍的便是竹韵、梅影。却未与戴、刘二兄叙一礼，交一谈。但知此三童之名，见此三榻一匾，以及天籁堂、讲堂之匾对，门窗诸物模样而已。不意梦境竟成真境，岂非怪事？”玉麟等俱道：“此系前定之数，文爷与两先生该定石交，故于梦中指点出实境来。怪是前日相见时，文爷与两先生相顾错愕，俱有惊疑之状，莫非两先生亦有所梦么？”刘、戴二人俱道：“弟等并没甚梦，但觉一见文兄之面，就如平日认识过的，故此惊疑。”素臣道：“弟与刘、戴二兄，前定石交，梦中指点，是无疑的了。但梦中坐此榻上片时，即有老人前来领弟出房，一重重门户推开进去，直到深闺密室中，穿进一小阁，阁上睡一女子，有十五六岁年纪，那老人揭开被来，叫弟细看。弟看那女子，除了头颈手足，满身俱是朱砂斑点。老人说：‘相公看清了这斑，这女子婚姻就有着落了。’弟便连连点头，这梦才醒，岂非咄咄怪事？”这几句话，把飞娘及玉麟兄弟三人，都惊呆了，你看我，我看你，不做一声。良久，玉麟道：“奇梦必有奇应！外面伺候久了，且请出去坐席。”于是重到天籁堂中，酒席已经摆设，正中南面一席，定素臣上坐，北面一席，戴、刘二人坐下，东边一席，玉麟、有信，西边一席，飞娘、以神，横坐相陪。玉麟拱素臣入席道：“晚上专诚再行送酒定席之礼；此时便饭，不敢烦渎了。”素臣再三推让，因把刘、戴一席，移到上边，与素臣分东西，朝下佥坐。丫鬟们斟酒，厢房中乐起，齐齐的走出六个优童，上前参单，末脚呈上戏目。素臣点了《亚夫》、《建德》、《德昭》、《贺兰》四回。次及廷珍，点了《寿梦》、《蔡邕》。次及时雍，点了《乐毅》、《岳飞》。次及玉麟等四人，点了《郭巨》、《乐羊》、《施全》、《郑侠》四回。共是十二回，四十八出戏文。跳过加官，从头演扮出来。《亚夫》一回，第一出《铄斧》，是刘邦未遇时，与审食其相好，常留饮食；其嫂恶食其与吕雉奸通，铄斧示意，驱之使去。刘邦、吕雉与其嫂相骂一场而散。第二出《纵奸》，是食其、吕雉白日行奸，被太公撞破，训责子息，刘邦护妻，吕雉撒泼，百般把太公挺撞。太公气苦，欲寻短见，经其嫂委曲劝止。第三出《陷父》，是刘邦在军中饮酒御女，昼夜淫乐，被项王袭破大营，将太公捉去。第四出《分羹》，是刘邦围城，项王把太公架在鼎上招降，刘邦在城下说那分羹的话。旁边恼了亚父范增，发上冲冠，张髯裂眦，把刘邦平日怕婆纵奸，仇嫂逆父诸般恶迹丑行，逐件数说：“并敢于三军万众前，出此分羹之言，欲食亲父之肉，良心丧尽，禽兽不如！你们将士兵卒，都有人心，怎甘心跟这乌龟主子，忍心奉这枭獍凶徒？忘廉丧耻，忤逆不孝！”千龟万鳖，千猪万狗的，尽情痛骂。这一骂，直骂的三军气愤，解甲而逃。张良、陈平、萧何、曹参一班谋臣战将，个个面红耳热，汗流浃背，掩着面孔，缩着脖颈，羞惭无地。刘邦惶愧愤怒，填胸塞胃，无言可辩，闷气伤心，忽然一个筋斗，撞下马来，跌死在地。文臣武将，都抱头鼠窜，登时逃避一空。项王传令，将刘邦身尸棺殓。另做一口大材，把吕雉、审食其二人，活钉在内，一同葬埋。放下太公。封刘邦之侄刘信为羹颉侯，以表其母之贤，月给俸禄，奉养太公及其母终身。那刘邦是二净扮的，演出纵妻仇嫂，逆父分羹的奸恶之状，可羞可恨。吕雉是花旦扮的，演出冶容骚状，及詈姆忤翁恶毒的心性，可耻可恶。亚父是老生扮的，演出忠肝义胆，怒发冲冠的气概，可敬可感。素臣看那优童，都只十一二岁，因赞道：“两兄之乐府，固属奇文；即这几个优童，亦可谓奇优矣！怎点点年纪，就能曲曲传写两兄心事，使人忽笑忽骂，欲泣欲歌？有奇文而又得此奇优以演之，直属千古奇观！弟生平所深恶者，汉高之为人；这戏内虽有些文致之罪，然纵奸逆父，是逼真的事。分羹之言，灭绝天理，尤属禽兽不如！即因铄斧而仇其嫂，至封其侄为羹颉侯，亦可见其宿怨含怒，褊窄心肠。而前人称为豁达大度，诚足齿冷！两兄把铄斧一事，略一挑剔，便化腐为新。而项王即仍封其侄为羹颉侯，一样封号，两样心胸，尤属巧不可阶！迂儒每以分羹之言，为行权救父；弟见之，即欲呕哕。项王虽云妇人之仁，而斩宋义，弑义帝，杀子婴，坑秦卒数十万，凶暴无比；分羹之言一出，而太公之肉即腐，此其常情常事，乃忍以其父尝试耶？孟子曰：‘窃负而逃，遵海滨而处，终身诉然，乐而忘天下。’人之仁不仁，其相反固若是耶？且此言何言，不独口不忍出，亦属耳不忍闻，自古不乏枭獍之徒，从无敢出此言者！太公虽幸而不死于项王之鼎，已死于其子之口与心矣！如以项羽为妇人之仁，即当退师三舍，甘言厚币，或愿就小邦，不敢出征天下，冀缓其父须臾之死；后出奇计，或重赂项伯，以图脱虎口，何至决裂不顾如此！而且遽数羽十罪，以激之耶？推汉高之意，不过为不杀父，则我得假行权之名；杀父则我得托复仇之义，总把其父看作赘疣。故即位之后，立妻为皇后，立子为皇太子，至其父仍为太公，无一位号以尊荣之。难怪两兄有此《纵奸》一出，深文以坐其不孝之罪也！”飞娘道：“奴也恼这刘邦，却还被行权之说所误，怕这《纵奸》一出，忒冤屈了他！今被文爷指破，才知道这四出之妙处！至不尊太公，或是古时没有太上皇的位号；但以锦衣玉食尊养他，也未可知。”素臣道：“始皇即位，即尊庄襄王为太上皇；刘邦纵有不知，合朝岂无知之者？何以尊妻尊子，而独不尊其父乎？”飞娘道：“奴是以耳为目的，没听见秦始王追尊的事，故发想替刘邦开脱；如今才知道是开脱不来的了！”玉麟等齐声说道：“两先生之乐府，一经文爷指点，俺们心里就分外发起亮来；以后做完一回，俱要求指教的了。”因吩咐优童再演。于是复演《建德兴师》一回，第一出《逼父》，是李世民设计灌醉高祖，令晋阳宫妃侍寝。第二出《内乱》，是收巢刺王妃。第三出《后》，是奸炀帝萧氏。第四出《檄诛》，是窦建德起兵，将以上三大罪作檄声讨，世民战败被擒，勘审定供，赐帛缢死。演毕，众人求教。素臣道：“太宗治天下，却是贤君；若讲修身齐家，便几于禽兽之行。这《逼父》、《内乱》是千真万确，罪无可逭的了；惟《后》尚属文致。其令萧后入宫，不避瓜李之嫌，亦所谓坐以恶名而不辞者；但事属暖昧，宁失于出，毋失于入。这《后》一出，还该删去，换上《灭亲》一出，把杀建成、元吉之事实之，似为平允。”戴、刘二人连称领教。飞娘道：“世民恁船淫恶，怎得传子传孙，做着几百年皇帝呢？”素臣道：“炀帝弑父弑兄，淫恶天下，百姓倒悬，兵戈四起。太宗勘定祸乱，复开太平，武功几于汤、武；而贞观之时，君明臣直，政简刑清，致治等于成、康。故得传子传孙，享受数百年基业。其逼父、内乱之淫恶，酿成子孙数世宫闱之祸；韦、杨各后妃，太平、安乐各公主，臭秽之行，千古唾骂，至今日人皆诋为唐乌龟，其所以报之者，亦已酷矣！俗语：‘淫人妻女，还将妻女淫人。’武后本太宗才人，而高宗即之，且使其遍淫臣民，即此一人，已如借债者偿还十倍利钱，况不止此一人还债乎？”各人俱击节叹赏，以为名论。第三回，就演《德昭复位》，第一出《誓言》，是太祖、光义在杜太后前誓约，太祖传光义，光义传光美，光美传德昭。第二出《灼艾》，是光义有病灼艾，太祖也陪着灼艾，以分其痛。第三出《幽嫂》，是光义即位以后，把嫂宋后锢闭冷宫，至死亦不成服。第四出《复位》，是光义与赵普定计杀了光美，复要谋杀德昭，德昭兴师，执获光义、赵普，审勘定招，把光义锁锢南宫，将赵普枭首示众。素臣拍案称快道：“太宗治天下，亦是贤君；而其待太祖刻薄，直与禽兽无二！古来帝王，兄之待弟，虞舜之下，即以太祖为第一。太祖以帝位付弟，有病至灼艾分痛，友爱之笃，至矣，极矣！而太宗薄待宋后，致死德昭，如此以报之！《复位》这一出，真足痛快人心！”戴、刘二人道：“这回戏虽然痛快，而非实事也；天道怎如此梦梦，以太祖所创之基宇，使被唾手得之，而其子孙，更享国至一二百年，直至孝宗，始归太祖后裔，已只剩得半壁破坏江山，其理实不可解！”素臣道：“这却又有个缘故。陈桥兵变，实出太祖意外，其谋皆太宗所定，光美亦属与闻；故太祖惊慌失措，而禅诏出诸袖中。后人不知其故，反以此定太祖之罪，岂不冤哉！光义定谋，举宅共知，独瞒一太祖，待其黄袍加身，骑虎难下；亦犹唐太宗以宫妃侍寝，逼父以不得不然之势也。当兵变之时，关白太宗，并未预闻太祖，正是确有可据；缘彼时时势，非太祖之威名重望，不足以成事；而太祖因受柴世宗厚恩，心不忍负，故太宗预定禅诏，以黄袍劫之。而与杜后约言，事成之后，太祖传太宗，太宗传光美，而仍还德昭。是业虽创于太祖，而实由于太宗，非唾手而得之也。使太宗之威望足以成事，必且直取之，不须更劫太祖，而约誓于太后之前矣。太宗即位以后，复能缵武修文，兼以世有贤君，所以太宗子孙，得享受一二百年基业。但以太祖之待弟，为虞舜以后一人；而太宗之待其兄者如此，使竟无以报之，彼苍诚梦梦矣！故金人肆毒，把太宗子孙杀灭殆尽，存不多几个子女，都驱入燕、云，为奴为婢，是死是生，淹没难考。太祖子孙虽止承受得百余年半壁江山，而国亡之后，宗室遍满天下，如孟、孟适等，俱为元代显官；后世所传，更有六庚申之说，亦可见彼苍之非梦梦矣！唐太宗之恶，重在逼父，内乱，故报以妻女淫荡之祸；宋太宗之恶，重在致死光美、德昭，故报以子孙灭绝之祸。针芥相投，铢两不爽，孰谓天道有或忒乎？”戴、刘二人出位再拜道：“弟等读书，真同耳食，不遇文爷，一生懵懂矣！”玉麟等齐跪于地道：“两先生尚以为耳食，俺们真属双目俱瞽，一线无光者矣！”素臣拉扯不及，同拜起来，仍复入座。飞娘道：“快活，快活！既知道了黄袍加身，袖中禅诏，都是太宗做的把戏，把向来疑心太祖的念头，消释尽情。又知道太宗子孙该做几百年皇帝，及终受报应的缘故，把向来不忿那太宗的念头，又去掉了许多。再知道两个太宗各人作孽，各人受报，竟如天造地设一般。文爷，你就合天老子一鼻孔出气，怎看得报应如此分明？”玉麟道：“向来看书，也疑惑杜太后怎忽有这段议论，要把天下传与光义、光美再传德昭？就算太祖大孝，不敢违逆母命，在太后也不应发此异议，把太祖挣成基业，生生分派与人！今被文爷提破，才知太后发议及太祖不得不听从的缘故。怪不的两先生都出位拜谢哩！”说毕，吩咐再演。场上闹起锣鼓，演到《贺兰进明》一回，第一出《饲狗》，是贺兰进明吩咐军士衙役购获各种肥狗，喂养走跳。第二出《尝粪》，是各军役牵狗齐集一处，有一狗要屙，贺兰进明即爬向狗屁股边，将口接受，细细嚼咽，逐个尝去。吃不尽的。都把碗碟收好，说那一种狗的粪是怎味，这一种狗的粪又是怎味；酸咸苦辣，逐种评品，孰高孰下，津津不倦。狗粪干者系糖炒麦粉，稀者系木樨糖水，俱从竹筒捻挤而出。那扮贺兰的，是一小丑脚，年止十岁，却伶俐无比。未吃粪时，装那垂涎之状，窥臀探孔，抓头朵颐，喉中有声，舌上咨咨作响。吃粪时，装那贪饕之状，捧着狗屁股，咬嚼吞咽，牵唇动颏，狗已屙完，还把舌头抻入狗屁眼去，百般舔咂。忽的遇着薄屎直冲出来，满面淋漓，都不理论，忙把嘴合着屁眼，连连收吸。吸完起来，才用手指去脸上掠下，抹入口去，咂嘴咂舌，爽利异常。吃粪之后，装那餍足之状，摩胸运腹，嗳气噫声，在牙中剔出粪渣，细细咀嚼。满场军役个个掩鼻厌恶，他却趾高气扬，洋洋得意。素臣拊掌大笑，各人捧腹，笑声满堂。飞娘道：“这小奴才好生可恶，怎今日越装出许多怪状，累奴笑得肚子生疼！”第三出《被箭》，是睢阳被围，南霁云来求救兵，贺兰正在吃粪，吩咐军士回绝没工夫发兵。霁云在城下痛骂，吃狗粪腌奴才。贺兰大怒，上城回骂。不防霁云一箭射来，正中咽喉，把刚下喉的狗粪，射得直溅出来，登时身死。第四出《冥断》，是阎王拘了贺兰鬼魂去，审勘明白，定以世世发在山东、河南苦恶地方做猪，罚他千万年去吃那人粪狗屎，临了再要受那一刀之罪。演毕，飞娘问道：“怎天下有吃狗粪的人，毕竟是真是假？不要叫咱们钻在鼓里，被两先生瞒了去！”素臣道：“古来食性之异，不可解者很多，如食蛇，食蝎，食蜈蚣，食蚯蚓，食蚱蜢，食蛄蝼，食促织，食蜒蚰，此则五方风气不齐，在此为常，在彼为怪者，姑勿具论。其有食灰，食土，食瓦，食铜铁，食头垢，食脚皮，食毛虫，如刘邕之嗜疮痂，鲜于叔明之嗜臭虫，权长孺之嗜人爪，或系奇疾，或系腹内有虫之故。若唐舒州刺史杜怀萧，左司郎中任正名之喜食阳精，驸马都尉赵辉之喜食阴精月水，则皆为淫欲之事，不顾龌龊。当今富贵之家，多有服秋石红铅者，并以为贿通馈送之物，恬不知怪，此则皆托于补益，不计其由来之污秽。至本朝宋泐和尚喜食粪浸芝麻，便与蛆虫无异，愈出愈奇矣！然未闻有食狗粪者，大约自古及今，只有贺兰进明一人，好食狗粪。这却不是食性之异，大抵戾气所钟，虽具人形，全无人性的了！”飞娘道：“据文爷说来，食性之异，偏有许多。俺弟小时好食草纸，先母初不在意，后来知道，痛打一顿，才渐渐的不吃了；这也是食性之异。那时若没俺娘一顿打，怕一日异似一日，到如今也要吃狗粪么？”以神听他姊忽然调笑，那紫黑面孔不觉放出一阵红光，笑道：“诸位勿听家姊瞎话，那有这吃草纸的事！”素臣道：“熊兄勿致不安；令姊英雄气概，常时想无此种取笑，今日宾客满堂，忽作诙谐之语，侠烈肝肠，变为妩媚风致，以弟言之，正宜为贤姊弟贺也！”众人齐声道：“此文爷教化之功也！”素臣离席，走到右边，在丫鬟手中，接过酒壶，斟了两杯酒，送上二人面前，众人俱起相从。飞娘、以神只得举杯一饮而尽，众人皆哄然大笑。玉麟吩咐暂停戏文，大家散坐一回，将酒菜重新整过，再行入席。素臣复到对面讲堂中视玩，玉麟、飞娘跟了进来。飞娘道：“文爷方才说梦中有一老人指引，直到深闺密室，穿进小阁；如今文爷从这房里走起，一重一重进去，咱与白兄在后跟着，看是走错不走错？”素臣真个出了房门，向内而走，经过一个院落，望三间内厅背后夹巷中直走。飞娘叫道：“文爷错了，这里是通厕房的夹道哩。”素臣只管走去，飞娘在后，格格的笑。出了夹巷，一带花墙遮住，又是五小间内座，素臣头也不回，穿出西面回廊，一个小月洞门内，三间正房，对面就是小阁。素臣立定，指着上面道：“那老人领到阁下，由这扶梯而上；此处却无扶梯，是何缘故？”因问飞娘道：“方才熊姊哄我，那知梦中之境，愈走愈合，故放胆信步，竟如熟路一般，不消疑忖，熊姊看来是真是假？”飞娘一路笑将进来，骈起两指，向素臣点点道：“文爷，你这梦准得怕人！”玉麟喊应阁上之人，揭起盖板，放下扶梯，三人一同上阁。阁系三间，中间一匾，题着“栖凤”二字。素臣走至靠里一间，指着一张大床道：“那十五六岁女子，就睡在此床之上。”玉麟、飞娘面面厮觑，错愕不已。飞娘道：“是怎样睡法？头在那边？脚在那边？”素臣道：“头是顶在中间这板壁睡的，朝外侧睡，满胸前俱是朱砂斑，那老人复把女子翻身向里，便见满背朱砂斑点。”飞娘向玉麟道：“那是前定之数无疑了！”玉麟点头道：“这是再没疑心的了！”飞娘道：“据梦看来，老人那样指点，那般嘱托，这十五六岁女子的婚姻，在文爷身上的了！”素臣道：“梦中老人，一连三夜指引嘱咐，如果有这满身朱砂斑点的女子，这婚姻自然在弟身上，没个推托的道理。”飞娘大喜道：“还你有这女子！”玉麟道：“只文爷不可食言！”素臣道：“大丈夫一言既出，驷马难追！有此奇梦，必有奇缘，梦中老人必非孟浪，此段姻缘，小弟一力承当可也。”玉麟欢天喜地的向着床后说道：“既如此，你说要认一认文爷，就出来相见罢。”里面答应一声，几个丫鬟仆妇，簇拥一个中年女人出来。玉麟道：“拙妻洪氏欲见文爷，请外边去，待他拜见。”素臣走过中间，洪氏出来，只行常礼。素臣作揖相还。玉麟让素臣靠东首坐，玉麟四边朝上佥坐，洪氏与飞娘东边佥坐。洪氏眼睁睁地看着素臣，素臣登时涨红了脸，百般没趣，飞娘只待要笑。洪氏开口问：“文爷贵庚？太太今年贵庚？有几位姨娘？几位相公，姑娘？”素臣道：“学生今年二十七岁，拙荆同庚，只有一个小犬，三个小妾。”说毕，忙立起身。飞娘见洪氏似不欲留，遂同玉麟一齐出外。玉麟递酒定席，仍照前坐，优童复演出《寿梦》、《蔡邕》两回。《寿梦》一回，是《遗命》、《再让》、《三让》、《魂讥》，演毕求教。素臣道：“这本是前人辞国生乱之说，但据弟看来，却有不然。季子与叔齐一般以天伦为重，虽为父兄所爱，无得国之理。及夷昧薨时，季子适奉使在外，王僚已经僭位；季子若与争立，是以让始，而以急终，显先君之失，开篡夺之端，岂季子所肯出乎？至而君之，不可谓季子之过也！迨阖庐刺杀王僚，而致国乎季子，季子愈无可受之理矣！故其言曰：‘尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也！尔杀吾君，吾又杀尔，是父子兄弟，相杀无已时也！’去之延陵，终身不入吴国，其知之可谓至明，处之可谓至当，似无可讥也！”廷珍道：“弟等因其父兄之意，诚切恳至，真可谓泐金石而泣鬼神，不宜守子臧之小节，而忘父兄之大德，两番辞让，未免不能达权，故从先儒之说以讥之。”素臣道：“季子非让也，但不争耳；让与不争，相去甚远。以王僚之凶暴，既以为君，设使季子伸父兄之命，彼能帖然而听命乎？不听，则必争；争而季子败，则身死名裂，而无补于君父；争而季子胜，则季子断不肯为争国之人；至而君之，非惟德盛，其识亦独优也。及阖庐致国，季子受之，则律以赵盾弑君之义，何说之辞？如杀阖庐，则论世及之常，国实阖庐所应得。且阖庐谋杀王僚，处心积虑，坚忍而成；其致国也，固逆料季子之必不受耳，如其受之，则亦必争。圣达节，贤守节，慕达节之名，乃至不能守节，子臧且不肯为，况季子乎？故季子当父兄时，是让其让也，以天伦为重，可与伯夷、叔齐，争光日月！当王僚、阖庐时，是不争其不争也，以君国为轻，不与鲁桓、郑厉结祸天亲，两无可议也！季子之观周乐，论列国名卿大夫，言皆蓍蔡；其子死于赢博之间，孔子且慕其习礼，而使人观葬；燕雀处堂之论，以悖逆无知之林父，且感之而终身不听金石；此何等学识，何等德器，而肯与其侄争国，以贻笑天下后世乎？终身不入吴国，真属天理之当，人心之安，似未可执先儒之说，以苛求之耳！”戴、刘二人，俱爽然若失，愧谢自责。玉麟等亦俱豁然心服。复演《蔡邕》一回，是《戮善》、《激变》、《坠楼》、《鬼责》。素臣道：“此似亦踵前人之误，董卓之暴恶，千古无对，只要想着遍发祖宗陵寝一节，就断没有不痛心疾首，欲其速死者矣！况每夜纵兵出城，俘掠子女，杀戮人民，天明满载，鼓吹入城，将死者献俘论功，生者奸淫戮辱，稍有人心的人，断无不望其早死一刻、百姓早免一刻之祸！而蔡邕以区区迁转私恩，为之惊叹失声，其性与人殊，可谓衣冠禽兽！况有附逆之罪，若不加戮诛，是为失刑！尚可误认为善人，以国史付之，使其颠倒是非，易乱典刑耶？至李催等之祸，实由天意，非王允所得而料也。李催等助卓为虐，恶逾飞廉、恶来百倍，为王法所必诛；若赦之，是无法纪矣！彼时若无贾诩献策，即已遁回西溪；无叟兵内反，则城且无从攻，围何由得破？或以吕布之虎将，一出而歼灭之，则天下从此望太平，曹操等祸端，亦无从起矣！乃天不厌乱，无端而叟兵内反，致吕布出走，王允捐躯，君臣百姓复遭惨祸，此真意外之事，岂可以责王允之失计乎？李催等惟不得赦，故须四布谣言，恐胁兵卒；若早得赦，则号令由己，势焰更张，能必其解甲归命，不作祸乱乎？魏孝庄帝惩催汜之乱，赦世隆，而其祸愈速，又可责王允之不赦催、汜乎？盗贼赦而成黄巾之祸，宦官赦而成董卓之祸，晋以屡赦而成五胡之祸，唐以屡赦而成藩镇之祸，蔓草难图，除恶务尽，赦岂善策，况此数凶，系汉君臣不共戴天之仇，而可赦乎？迂儒每于事后论成败，以诋前人之失计，此千古任事忠贤，所同声而一哭者；何两兄之高卓，而亦出于此邪？”戴、刘二人，汗流浃背，再拜谢罪道：“弟等如虱处裤中，乃敢妄论天下事，得罪古人者多矣！以下戏文，不必唱了，待一一请教过，改换出来再行演扮，诸兄以为何如？”素臣局促不安道：“弟因两兄纳言，诸位错爱，故冒昧直陈，惟乞恕罪！”玉麟、飞娘因心中有事，便先说道：“文爷之巨眼卓识，固高出千古；两先生之虚衷服善，亦迥异寻常。今日且停一日，把男女戏目，都请教文爷，定了几出，明日演唱罢了。俺们两人有件要事，须进去商量，二弟，三弟可代为一陪。”说罢，告了罪，匆匆进去。正是：莽男儿真心为月老，侠女子苦口作冰人。总评：素臣梦头已极奇怪，不意更有梦尾为愈奇愈任怪。飞娘等惊至无声，玉麟良久以谈话漾开，今人揣捏不到，真是奇文！范亚夫骂刘邦一回，非作者明眼，不能照彻；非作者椽笔，不能写透；且非作者血性，亦不能明目张胆，大声而疾呼也。素臣一段议论如老吏断狱，使刘邦百喙莫辩，真足维持世道，痛快人心！石勒云：“遇高帝当北面事之，遇光武当并驱中原”，盖服高帝之狡猾阴鸷、狠心辣手为已所不如耳。后世遂以此定二帝之优劣，岂不谬哉？世民之罪较刘邦犹为未减，然以建德讨之极为允当。建德有君人之度，无暧昧之私，首诛乱臣，大施仁政。其行军，则堂堂正正；其齐家，则肃肃雍雍；其待人，则磊磊落落；其治术，则郁郁彬彬。较太宗之逼父内乱者，霄壤。故得仗大义以讨之。世民之功过不相掩，而令之赏功罚过亦不相掩。素臣之论可为明允。身上黄袍、袖中禅诏，俱出自光义。此真只眼！太祖之冤千古莫白，而作者白之。作者其太祖之功臣，亦又知已乎？烛影柱斧，不当疑者偏有无数瞎疑心；此等可疑者，绝不致疑。一部二十一史，谁人不读，又谁人读过？不读此书，一生盲瞽矣！可胜叹哉！论太祖太宗子孙报应，如以烛照物，历历不爽。飞娘道：“你就和天老子一鼻孔出气。”殆作者自赞欤！盖不与天老子一鼻孔出气，不足与言天，即不足以言史。谁谓读史易矣！形容贺兰，为张许南雷诸公泄愤。此天地间第一等快事也。妙在并非文致。但如素臣所云，未必捧着狗臀，以口就食耳。读竟即欲买梨园一部，填词四出，教之使演于通都大邑，以痛快人心。而搜索敝囊，竟无一文，为之愤郁者累日。洪氏眼睁睁地看着素臣，素臣胀红了脸，百般没趣，飞娘只待要笑。画笔至此，几于化工矣。论季札，个古犹有数人见到；论王允，则无一人见到者矣！怵于中郎之浮辞，昧乎司徒之至计。善人国纪之谬说、事后成败之妄见，填胸塞臆，安望其息心静气、设身处地得一持平之论耶？素臣云：“古今任事忠贤同声一哭。”论史如丁南湖、胡至堂辈，读之能无汗颜？第七十五回 盘锦囊忽见庐山面目 定乐府拓开平日心胸玉麟、飞娘有何要事？原来玉麟有女红瑶，除头面手足外，浑身俱是朱砂斑点，年方二八，尚未字人。素臣说出老人领进阁上一事，玉麟认是天缘，兼贪听素臣议论，欲将红瑶为素臣之妾，故请飞娘进去，与洪氏商量。洪氏不肯。飞娘苦口撮合说：“素臣是从古至今第一人物，侄女若得做他姬妾，比做富贵人正妻，高着百倍；况有此奇梦，可见是天数了！断该允从！”洪氏心被说活，遂设计将小巷用板隔截，扯去扶梯，放下盖板，若果上得阁来，待妾身亲见一面，以定主意。故玉麟、飞娘两人，领素臣上阁，及洪氏出见，似有不愿之意。两人出去坐席，复听着《寿梦》、《蔡邕》两回快论，愈加倾倒，遂打个照会，便告罪进来。一路玉麟与飞娘商议道：“如今要强逼你嫂子的了！这种议论，得听一日，便胜活一生，岂可爱惜体面，轻生错过？”飞娘道：“是他亲生女儿，不是硬做的事；他又不是糊涂人，包管在妹子身上，劝化转来！”于是，同进上房，洪氏先开口道：“相公与姑娘说的文爷，就是天人一般，妾身也心活了。但年纪既不相当，那一个金黄面孔，又生得怕人，又已有一妻三妾；我女儿点点年纪，恁般相貌，怕没有王孙公子作配，去做那低三下四的人！这段姻缘，只索休提的了！”飞娘道：“关帝、赵匡胤，不是赤面？张飞、尉迟敬德，不是黑面？只看三日下来，就看熟了。文爷这金黄脸，奴越看越爱；只将来配成了红须客，那一嘴红毛，才是怕人哩！”玉麟、洪氏及姨娘、丫鬟们，俱不觉失笑。飞娘道：“文爷比侄女，大不过十年。刘先生讲的晋公子重耳故事，那齐姜、季隗，不比重耳小了几十岁吗？晋重耳一个亡人，齐桓公现做盟主，尚且肯把女儿给他做妾，秦穆公还把宗女十人去伏侍他，怎讲得低三下四？侄女这样聪明，恁般相貌，若嫁了一个庸俗之人，岂不可惜？王孙公子，十个内有七八个痴愚庸蠢，却专会宠妾灭妻；文爷这样人，自没有偏心的事，虽是做妾，不比做庸俗人的正妻，胜了百倍！况且侄女贤达，最喜讲究古事，两先生上堂讲论，他必到阁上来听，听着好的，便整日的快活；若配了文爷，岂不快活一世？不瞒嫂子说，方才又听文爷讲《寿梦》、《蔡邕》两回，奴和大哥的心花，朵朵开放；两先生都汗流浃背，伏地再拜，把曲本都收过了，要求文爷删定，才敢演唱。这种奇人，岂可当面错过？嫂子须要三思！”洪氏沉吟道：“这会子又被姑娘说动了！也罢，去叫那小厮来，问一问他家里的事情，再作计较。”因把锦囊叫来。洪氏道：“怎这样一个晦气色脸儿，又是怕人的？”因盘问道：“你叫文爷是老爷，是相公？你是他家世代的小厮，还是买的，雇的？文爷家里有多少人口？有多少田房？你可细细说来，便重重赏你，却不可扯谎。”飞娘拔剑出鞘，喝道：“但扯一句谎，便割你那颗小头下来！”锦囊道：“大姑娘不要吓唬小的，小的从不会扯谎！小的先叫姑爷，后叫相公；家里丫鬟们，有叫爷的，有叫相公的。”飞娘道：“这就胡说了！”锦囊道：“大姑娘你待小的说，小的是湖广任老爷家的小厮，任老爷在丰城做知县，把大小姐嫁来，小的不是叫姑爷吗？后来任老爷升进京去，把小的送与姑爷，才依着家中小厮、丫鬟，改口叫了相公。丫鬟们有在山东、北京来的，叫惯了爷，便都叫着爷，不叫相公。”洪氏道：“你家大小姐，自然是你相公的正妻了，今年多少年纪？任老爷在京，现做何官？”锦囊道：“任老爷现做御史；大小姐是相公第三房姨娘，今年十九岁了。”洪氏道：“这是扯谎了！做知县御史的人，肯把女儿给人做小？可是亲生的呢？”锦囊道：“任老爷无子，只亲生两位小姐；这大小姐是第一钟爱的，好容易得配我家相公做妾，求张良，拜韩信，不知费了多少气力哩！莫说知县御史，我家第二位姨娘，不是大理寺正卿未老爷家二小姐吗？他家大小姐，也想嫁与相公做小，相公决意不从，才嫁与新科翰林东方老爷的。”洪氏道：“你相公有一位娘娘，三位姨娘，那娘娘和大姨娘，又是什么大来头呢？”锦囊道：“娘娘是河南田翰林家小姐；大姨娘是当今太子打发太监宫女送到任老爷衙里，转送与相公的。”洪氏道：“我问你相公有多少田房，你不说起，想是穷的了？”锦囊道：“相公原住在吴江，不知有多少田房。到丰城来，住的庄子，是东方老爷家的；吃的米粮，是未家大小姐的，并没田房。却再不会穷，相公有一百万藏银，藏的不贪洞内。去年七月里，丰城发了大风，合县被灾，相公托东方太爷买了木头，替灾民收了尸骨，搭盖房屋，又各处设厂赈济，陆续用去一二十万，现在只有七八十万了。”飞娘大喝道：“这是扯谎，要割头了！这样一件大功德事，你相公怎没提着一字？”锦囊道：“相公在家，通是瞒着人的，肯告诉大姑娘？百姓们都感激的东方太爷，各处要造生祠，家家设着长生牌位，上司要拜本题奏，那个知道是相公银子？小的在家，敢说出一个字儿吗？不是大姑娘说要割头，小的也不敢说！”飞娘吐舌道：“哥嫂，你只看这一件，文爷的心肠，不就和天老子一般的吗？”玉麟道：“不必问他了，俺们就定了主意罢。”洪氏道：“主意是定的了；再问问他，不怕折掉了什么？”飞娘道：“该问，该问，咱这会子心花又开放起来了！洪氏道：“你相公还有老太爷，老太太没有？老太爷可曾做过官？”锦囊道：“老太爷做过广东学道，早就死了；只有了太太在家。”洪氏道：“太太和娘娘做人何如？娘娘与姨娘们，可常和好？可常有和气的事？”锦囊笑起来道：“怎好好的人家，和起气来？我家太太是圣人，娘娘是大贤人，娘娘和姨娘们，就是四个嫡亲姊妹，也没这般相好。合家都被太太感化了，丫鬟们像嫡亲姊妹，小厮们像嫡亲兄弟，从没有伤情和气的事，何况上人？”这几句话，把三人都说呆了。飞娘道：“咱悔死了，像咱原要做文爷的妾，被文爷几句话就说退了！这样人家，休说做小，就做他一世的老丫鬟，也是情愿！”锦囊道：“可又来！现在秋香、紫函、冰弦、睛霞、生胜、小躔这些丫鬟，那一个肯离着太太嫁出去的？秋香还说着痴话，就是当今皇帝封他做公主，要他去招附马，也宁死不去，要伏侍太太一生一世哩！”飞娘道：“你家太太怎样贤德，就把丫鬟们买服，都不肯嫁出去呢？”锦囊道：“太太的贤德，小的也没处说起，也说不出来，总是信佛的就说是活佛，信道的就说是太上老君，小的一家都不信邪，只信的孔圣人，就说是孔圣人了。见了太太的面，听着太太的话，昏邓的就发起亮来，凶狠的就现出良心来，暴躁的就温存起来，轻狂的就庄重起来，尖巧的就忠厚起来，软浓的就撑达起来，喜的就心窝里怪痒起来，苦的就鼻涕眼泪一齐都滚出来。”飞娘道：“大哥，这小厮还说不出那太太的好处吗？有那太太，才生出文爷，咱们听着文爷议论，不是和这小厮说话一般的吗？”玉麟道：“俺若变得转女身，也情愿嫁给文爷做妾去，听那太太的言语。”洪氏道：“你家丫鬟的相貌，比房里几个丫鬟何如？”锦囊把房里五六个丫鬟看了一眼道：“这里姐姐们虽有标致的，却只比得上秋香一个！”飞娘道：“好可恶！敢只有你家的丫鬟标致！嫂子，你叫天丝来。”洪氏果真把一个十四五岁的丫鬟叫来道：“你看，这个比得上比不上？”锦囊道：“这位姐姐，比得上玉观音、赛观音、生胜、小躔，还比不上紫函、冰弦、睛霞三个。”玉麟道：“怎你家也有什么玉观音、赛观音。你方才说的丫鬟，并没这两人名字。”锦囊道：“玉观音、赛观音不是丫鬟，是相公战阵上擒来，配给奚囊、容儿两个小厮的。”玉麟道：“那玉观音、赛观音，莫非是西天元武吴天的妹子吗？”锦囊道：“一些不错，正是他姊妹两个，相公在山东路上捉来的。”玉麟道：“玉观音姊妹，那年在秦安州打擂台，俺曾见来。这小厮却不扯谎。那相貌和天丝不相上下，原来却在你家。”洪氏道：“据你说，你家丫鬟以紫函、冰弦、睛霞为上等，怎你家相公不收他做妾呢？”锦囊道：“我家相公可是容易收妾的？未家大小姐天资国色，与三位姨娘一样的相貌，相公还不肯收；相公若容易收妾，少也有几十位姨娘了，怎得至今还只有三位姨娘呢？”洪氏道：“原来你家三位姨娘都是绝色，丫鬟仆妇又个个齐整。你家有几个家人小厮，可都标致呢？”锦囊道：“小的家除老家人文伯伯外，只有三个小厮。那奚囊相貌虽然标致，还像个男人。那容儿就活是个美女，比这位姐姐还娇嫩哩！”洪氏道：“你家男男女女，个个标致，怎独你相公一个金黄面孔，和你这晦气色脸儿，看着怕人？就可见你的话有些扯谎了！”锦囊道：“小的不敢扯谎，只是不敢实说。”飞娘提起宝剑，大喝道：“好个不怕死的刁头，且割你这脑袋下来，哄咱听了半日的瞎话！”玉麟、洪氏亦俱变色。锦囊着慌急辩道：“小的没说得明白，大姑娘且息怒。小的半日说的，一句一字，都是实话；只太太问的脸色，怕相公要打，不敢实说。”飞娘道：“快快说罢，不实说，便斫下头了！”锦囊道：“相公是雪白的白脸，就和羊脂白玉一般；小的也不是这晦气色脸儿，也是白的，都是用药搽的。”飞娘收剑，吩咐天丝取水，把巾蘸湿，亲手揩抹，重复掣出剑来。锦囊没口子喊道：“这药是越洗越牢的，只把清油合碱水来擦，就擦掉了；但怕相公要打。”飞娘道：“不妨，有咱在此。”忙叫人去向作房内，取到清油碱水，锦囊把手盛着些，望面上乱擦，早现出依稀白脸。玉麟抚掌大笑道：“如此，文爷是羊脂玉一般的白面了！”飞娘然后把剑插入鞘中。复命天丝取过水盆肥皂，叫锦囊擦洗。锦囊以油碱净药，以皂净油，擦洗干净。众人看去，果是一个嫩白脸儿，目秀眉清，果然可爱。洪氏欢天喜地，吩咐锦囊出去，明日领赏。飞娘道：“咱出去，先把文爷的真面开了出来再处。”玉麟道：“据锦囊说，文爷是不容易收妾的；倘有变头，却怎么处？”飞娘道：“他一口承认的，谅没变头。大哥若嫌不稳，只须如此如此，便再没变头了。”玉麟道：“竟是如此，方没变头。”取过历日一看道：“偏是明日不将吉日，却是晦日，除了这日，又直到月半，外边怎么处呢？”飞娘道：“婚姻只要不将，若晦日不利，便不该刻这不将两字了。竟是明日罢。”玉麟、洪氏俱各依允，忙忙的准备去了。飞娘叫丫鬟备了油碱、清水，走出外边，喊说：“文爷好人，怎不把本来面目与咱们看？油碱在此，可快快的擦洗出来。”戴、刘诸人俱骇然道：“文兄尊面，竟是假的不成？”素臣把易容之故说知。以神道：“在那里怕谁人认识？将来过海去，一发不妨，且到回来再处。”素臣一面擦洗，一面问识破之故。飞娘道：“是你家锦囊说的。”锦囊躲在窗外，只待要哭。飞娘道：“若不是奴拔出宝剑，要割他的小头，他可也肯说吗？”锦囊才略放心。素臣擦去药物，除巾盥沐。飞娘一眼瞧见那根白玉如意，忙拔在手。素臣盥洗毕，众人看去，面如冠玉，丰神奕奕，无不惊爱。素臣戴巾时，摸着发髻，失惊道：“怎没了一根如意？”飞娘笑道：“是奴拿在此，要比一枝玉簪。”素臣道：“这是东宫所赐，物轻人重，定要见还。”飞娘道：“更好，一定还你，但请放心！”随即递给丫鬟说：“交与太太收好，待咱进来比对。”丫鬟进去，夸说：“素臣就如梓潼帝君一般，大姑娘在文爷髻上，拔下这根如意，太太只看这如意，就知道文爷的面色了。”洪氏接过一看，吃惊道：“怎玉精好到恁般地位？不信文爷的面色，也是如此。”欢天喜地的，递与玉麟及各位姨娘传看，叹玩不已。玉麟忙赶出来，定睛一看，掀髯大喜道：“今日才见庐山真面目也！”丫鬟们摆上小案，玉麟、飞娘移坐素臣席旁。看那定的女戏目，是《王昭君笑看青冢》、《蔡文姬愁诉琵琶》、《王皇后掌猫诛牝鼠》、《戚夫人司虎食娄猪》、《刨坟恶贼假游仙》、《钻穴顽徒真捣鬼》六回。飞娘道：“女戏甚多，怎只订这几回？”素臣道：“两先生之乐府，须与常人不同，必别具眼目，翻落前人窠臼，方足传世，如此《昭君》、《文姬》、《刨坟》、《钻穴》四回是也。若《王皇后》、《戚夫人》，已不过为痛快人心之计；然因此二人淫恶异常，借以示儆，举一例余。且王皇后有世为猫鼠之言，戚夫人有人彘之惨，借此作一波趣，亦觉生新。若件件如此翻局，便自成窠臼矣，故一概从删。”飞娘道：“《杨玉环阴司恶报》，是翻去《长恨歌》窠臼的，怎也删去？这等淫乱妇人，还是蓬莱宫中的仙子么？”素臣道：“《长恨歌》原是诗人讽辞，并非说他是蓬莱仙子；后人读这诗的，也并没认他是蓬莱仙子。我们转认真去翻驳起来，不反被前人笑了去吗？”飞娘然后折报。天色已暗，点上画烛，玉麟、飞娘复看男戏目，只剩得《郭巨埋儿遘疾》、《乐羊咬子亡身》、《三教堂雷神劈主》、《五通庙火德驱邪》、《施全生啖秦桧》、《郑侠碎剐荆公》六回，因复求教。素臣道：“晁错虽冤，而置身局外，即非能任事之人。伍员仇其君，至破其国，鞭其墓，并且班处君臣之宫，惨毒极矣！‘属镂’之剑，不可谓非天道，岂能即提此剑以定三吴耶？”因在乐府中揭出一纸道：“此弟过昭关时所作，承戴、刘二兄俱以为可；请看此诗，即知删此回之意。”玉麟、飞娘接过同看，只见上写着：万壑蟠羊肠，一步一逼仄；截然两山开，大哉五丁力！突兀峙雄关，崔嵬阻飞翼；伍员载橐中，曾从此突出。未出尚楚逋，既出即楚贼；鞭墓忍已甚，班宫毒何极！固绝君臣伦，亦羞父兄德；夫差赐‘属镂’，天意故不忒。吁嗟稽侍中，矫枉而过直；都忘《广陵散》，溅衣空血色。延陵有季札，终身不入国；臣子两无愧，引为二君式。飞娘道：“子胥为父报仇，其心可原；文爷说‘属镂’是天意，未免伤孝子之心！其中缘故，还要求教。”素臣道：“子胥报仇，只合报费无极，不合报平王；若是君枉杀臣，定要报仇，为君者苟非圣帝明王，无不受鞭墓破国之祸矣！有是理乎？况班处君臣之宫，淫毒尤极，伤害天理，灭绝人伦，真可谓丧心病狂，神人共愤者矣！‘属镂’之剑，在夫差为失刑，在天道岂得谓僭差也？”飞娘与玉麟，俱恍然大悟，赞叹不已。玉麟复问：“将在外，君命有所不受；这《乐毅》、《岳飞》两回，何以删去？”素臣道：“君命不受之说，在七国时，尚行得去。至南宋时，则万万不能行了。七国时虽尚可行，但驱回骑劫之后，燕王之疑忌愈甚，非声罪致讨，即据险设防；莒、即墨之人，知有此衅，必百倍死守；士卒惧得罪燕王，戮其父母妻子，必皆叛散；此时跋前后，必至身名俱丧，何若洁身而去者之为得乎？至岳忠武侯，以忠义感士卒，故能制胜；若抗违王命，则士卒解体矣，岂能直抵黄龙府耶？且果缴转金牌，则秦桧必命一二大将，如韩世忠、张俊、刘光世辈，以诏书收之，忠武能不受命乎？抑与抗拒乎？此时跋之状，必较乐毅更甚，束身司败，徒受恶名，天下后世并无有怜其冤而痛惜之者，忠武虽忠，断不出此也！”玉麟、飞娘俱各赞服。素臣复论其余戏目道：“管仲设女闾三百，贻祸后世，诚足受为娼之报。但彼时淫风流行，如鲁文姜、卫宣姜辈，为诸侯夫人，且宣淫无忌，在位之臣，相窃妻妾，溱、洧、桑、濮之民，以淫奔为常事，廉耻道丧，已非一日；以致管仲把女闾之事，都看做平常。谋大功者，不恤小过，故毅然为之；而不知其流毒至此也！管仲一匡九合，攘外安内，其功甚大；尚宜谅其心，重其仁，而姑免之。若《司马公》与《习凿齿》两回，其说甚长，改日当细细剖析。至郭汾阳不究发冢之盗，则别有苦心。彼时汾阳以一身系天下之安危，而发冢之朝恩，即可制汾阳之生死。一身之生死不足计，天下之安危深足虑，故惟引罪自责，不敢求究。与广置姬妾，洞开府门，寝室内俱任将士出入，并承值姬妾盥沐之事，一样苦心。卒使奸人无间可入，无衅可乘。回纥之变，虽兵柄已解，无可拒守，而以只身入虎狼之中，戡定大难，使唐室不至复罹窦广德之祸，皆其坚忍苦心所致；真千钧之一缕，而未可指为全璧之微瑕也！东坡怕死，居易苦迁，虽属定论，而其事甚锐，知之者多，故并去之。白兄，熊姊，以为何如？”飞娘道：“总是文爷的议论，没一句不叫人欢喜赞叹，令人眼明耳亮，心花开放，筋节爽利的罢了。”玉麟道：“古人云：‘拨云雾而见青天。’俺们从前只见云雾，不见青天，后被两先生指示，略见些天光；如今竟露出成片的青天来了！若得常听文爷讲论，怕不浮云推尽，把三百六十度湛湛青天，一齐全见吗？”戴、刘、方三人俱道：“从今日起，日夜讲究，不可蹉蛇片刻才是。”飞娘道：“太赶紧了，怕文爷着劳；此时已将及二更，该请安置，明日再行求教。”玉麟便吩咐丫鬟，执灯引导，命松纹等三个童子，伏侍岁寒三友，进石交书室去。有信、以神觉有缘故，也就起身。惟戴、刘二人好生不然，勉强同进书室。玉麟把松榻移至中间，请素臣宿歇。素臣不肯。戴、刘二人道：“这是前定之数，不必推辞。”众人亦俱附和。素臣无奈依从。玉麟等叫过安置出来，才把结婚之事，与有信、以神说知。二人大喜道：“将来成了亲戚，咱们正有得听哩，何争这早晚时刻。”飞娘进去，问洪氏讨出如意，就簪在红瑶髻上说：“这才是真于阗玉，是东宫太子亲赐，奴拿来给侄女作定，这采头不好么？”红瑶涨红了脸，要取下来。洪氏道：“休孩子气，明日就是夫妻了！我便想没一件定物，不成道理，恰好姑娘送这如意进来，事事如意，这采头极好！又是上等宝玉，又是东宫所赐，比千金聘礼不强远么？你戴好了，休叫掉下来，不是当顽的！”红瑶才缩住手，腼腼腆腆的走进里房去了。飞娘与玉麟、洪氏又商议一会，各自安寝。次日起来，吃过茶点，便就开戏，先演《郭巨》、《乐羊》二回，次演《施全》、《郑侠》二回。素臣道：“埋儿恐妨母养，岂不是孝？但父子天性，当委曲求全，如断不能，亦当或继或卖，全其命；即至无可继卖，万不得已，亦宁弃诸道路，以冀有怜而救之者；何至活埋于土，以绝其万一之生乎；然究不失为愚孝，较夺父母之膳，以养其子者，天渊矣！此回本欲删去，因其列于‘二十四孝’中，恐愚人无知，伤父子之性，传不孝之名，故把遘疾一折，改作得有心疾，不作遘疾而亡，以调停之。至乐羊啖子，则灭情甚矣！郭巨不埋儿，或妨养母之孝；乐羊不啖子，不碍事君之忠。兽相食，且人恶之，况人相食乎？人不可相食，况可自食其子乎？‘忠孝慈’三字，有异名，无异情；从古无不孝父之忠臣，亦无不慈子之忠臣。以不慈为忠，其忠也，非伪即矫耳；虎豹尚不食儿，而乐羊忍于啖子，其性与人殊，几与吴起之杀妻求将，易牙之烹子食君者，同一肺肠，宜终为其君之所疑也！三教堂不知始自何年，邪正不分，圣狂并列，可恶可笑！辟去佛、老二主，弟之素志也。五通妖孽，由于太祖，彼恃有敕封，故敢肆其淫恶，惟江、浙为尤甚。弟在家时，遇有此庙，必褫其像。《驱邪》一出，实为畅心，但不知何时能见诸实事耳！秦桧之罪，擢发难数；诚被施全刺死，而生啖其肉，何快如之？但秦桧之恶，路人皆知；至安石则以诗书文其奸，无人识之，每为所欺。或谓其不过坚僻自用，或谓其误于惠卿等小人，不知其奸恶险毒，无所不至也！‘天变不足畏，人言不足恤，祖宗成法不足守’；从古奸臣所不敢出之于口者，彼俱肆然言之，毫无忌惮！新学字说，逼协天下，欲使举朝皆其私人；一逆其意，即累朝顾命，当世名贤，平日所敬信畏服，感恩戴德之人，必加诛逐；一顺其意，即贪夫败类，平日所羞鄙贱恶之人，必加升擢。新法既行，生民水火，毒四海，人尽倒悬，祖宗宽厚之法，仁爱之意，荡然无存！北宋之亡，全由安石；蔡京等不过守其法，扬其波，遂至溃决而不可挽耳！郑侠以小官不顾私恩，因是绘图，痛哭入告，如去安石，十日不雨，即斩臣首。神宗悔泣，寝不能寐。新法甫停，澍雨立应，朝野相庆，如获更生！今即以为刑官，而碎剐之，千古快心之事，盖莫有过于此者矣！”飞娘道：“奴向来也只认王安石是拗相公，迂儒误国罢了！那知他竟是奇奸极恶的人！”玉麟道：“不是文爷说破，如何知道？还只认两先生失入了他的罪名哩！”讲毕，用饭，即演女戏；《王皇后》一回，第一出《杀女》，是武后自杀其女，诬赖皇后。第二出《弑后》，是武后鸩杀王皇后。第三出《封掌》，是上帝封王皇后为禁夜夫人，专司猫兽，以捕孽鼠。第四出《诛鼠》，是武后正与张昌宗等淫毕倦卧，王皇后命神猫扼其吭，断其颈，拘其魂勘问，罚其世作牝鼠，供猫之食。《戚夫人》一回，第一出《逼奸》，是吕后逼令戚夫人与审食其通奸不从，结怨。第二出《人彘》，是断戚夫人手足。第三出《司虎》，是上帝封戚夫人为司虎之神。第四出《复仇》，是吕后正与审食其在御花园中，白昼宣淫，戚夫人命神虎一口双衔了来，百般拷打，也斫去手足，命虎食之；并罚世作娄猪，以供虎食。素臣道：“此两回无庸讲解，不过为不平之鸣耳！”玉麟与飞娘因有正事，吃完饭，俱告便进去。优童复演《昭君》、《文姬》、《刨坟》、《钻穴》四回。演过《文姬》，已是晌午，小厮来请洗澡。有信、以神便止住做戏，请素臣去洗。素臣因明日是朔日，正想洗澡，与戴、刘诸人让了一让，就随小厮进去。松纹伏侍着，洗毕起来，只见巾帻衣裤靴袜，另换一新，也不是算命的行头了；再找那缠袋时，亦并不见。素臣因素娥吃了补天丸，几乎病死；怕是飞娘拿去，弄出事来，心下好生着急！正是：澡室忽更新故服，阳台空雨云魂。总评：玉麟道：“这种议论，得听一日，使胜活一生。”遂不顾脸面，而甘以女为之妾。固是极写玉麟之性耽听讲，亦作者自赞其议论之高妙，无以复加也。可谓言有大而非夸。飞娘云：“王孙公子，十个内七八个痴愚庸蠢，却专事宠妾灭妻。” 旨哉言乎！择婿者可以知所鉴矣！锦囊形容水夫人，能令玉麟发怒，变女为男，作妾以听其言语。真词令妙品，满舌生花者。锦囊云：“不敢扯谎”，答洪氏“有些扯谎”之诘也。云“不敢实说”，答洪氏之疑脸色也。两句各开，而牵连说下，遂合成一句，且有“只是”二字贯之，无怪飞娘之提剑、玉麟、洪氏之变色也。如青天白日，忽而风乱云奔，雷轰电闪；顺流扬帆，忽而沙风涛击，桅折樯倾，令人心惊目慑，的是奇文！昭关一诗，似乎刻责前贤，实则至正至平之论。素臣云：“君枉杀臣，若应报仇，无不受鞭墓破国之祸”，即起子胥于九泉而问之，其何以辩？况有班官一事，淫酷无甚乎？然非作者揭出，千载梦梦，正未有一人得醒也。篇末牵出嵇绍，劈真反对，而以季札正之。作者胸中自具炉锤，一切杂霸英豪，俱向此中重铸一火，不亦快哉！论望诸、忠武二公，皆设身处地打算过来，非如等之隔靴搔痒、乱说大话也。凡论史者，俱能设身处地打算一番，庶不使前贤受屈无伸。安石之罪，擢发难数，而前人无不曲恕之者，或谓其偏僻，或谓其执拗，或谓其误于学术，而不知其恶悍险毒，为大奸之魁也。得素臣一段正论，乃足褫老奸之魄。读竟，为浮一大白！第七十六回 醉中合卺潦草婚姻 梦里断绳逼真缘法素臣忙根问松纹，松纹说：“大姑娘吩咐，把爷的衣服，都交给锦囊哥去了；送这新衣服出来，请文爷更换。”素臣无奈，穿起新衣靴袜，却是军官打扮，走到天籁堂。有信、以神接着，说道：“大哥说，扮作算命的，就随人呼召，不得不去。该打扮军官模样，又可明佩宝刀，并尊使亦可带刀剑防身，冲关过渡，也爽利些；故送这套衣服来更换的。”素臣想：又全之祸，亦是为扮了星士，无可推辞；改扮军官，实是有理。谢了一声，也就罢了。素臣向锦囊取过缠袋，仍复系好。各人洗毕，优童们作起乐来，玉麟出来定席，素臣辞谢。玉麟道：“昨日是代两弟一妹，少伸敬意；今日才是玉麟专诚，却不叫唱戏，只清坐讲说，要多劝一杯水酒。”送过酒，仍照前坐，饮了三杯，送了色盆，即请素臣行令。素臣与各席让过，抓骰在手，暗暗祷祝，朗朗的说道：“弟与戴刘二兄，白兄与方熊二兄，均为‘石交’三友；惟熊姊出乎其类。弟等六人，以三同为合式，赏一大杯。以分相为双合式，赏三大杯；倘得有六同，则既为双合式，又有合小同为大同之象，当赏六大杯，合席贺一大杯；若再得绯四六同，则既系大同，又为全喜，当赏十大杯，合席贺三大杯；不成三同，罚一大杯；如反得不同，则罚三大杯；熊姊一人，以无三同为合式，赏一大杯；以不同为大合式，赏三大杯；倘得有六同，则又系化不同而为大同，当赏六大杯；得绯四六同，亦赏十大杯，贺皆照前数；反成三同，罚一大杯；四同五同三杯；成分相亦罚三大杯。六同是千掷难遇的，只要掷着合式，便过盆下去；如不得合式，照数罚酒，吃完再掷，以掷见为止。”众人俱称：“遵令。素臣说毕掷下，可可的是绯四全色六同。各席俱派一个丫鬟报色，素臣席上丫鬟，欢天喜地的报出这六红色面来。此时戴、刘二人，亦经有信等告知结姻之事，大家出席聚观，欢声大发，齐道：“此天意也，何喜如之？”早有丫鬟进去，飞报与洪氏知道。把洪氏喜得一张小口，合不拢来道：“真好采头！”素臣明呼暗祝，两俱如意，更自畅怀连饮十大杯，各人贺了三大杯。飞娘吩咐，把红绸盖好，另换一付骰盆骰子，送与廷珍。廷珍恰好掷出二五分相；次及时雍，恰好掷出四六分相；众人俱称难得。两人各饮了三杯。次及玉麟，暗忖：红满盆是万掷难遇的；文爷得此大采头，不特婚姻必成，前程锦片可知。俺若再掷得四红、五红的喜色，女儿将来定受诰封，齐眉到老，子孙荣贵。祷毕，执色一掷，五骨已红，只一骨旋转欲黑，玉麟大喝一声，那骨子翻跳转来，恰好成红。玉麟喜极，等不得丫鬟报色，手捻长髯，哈哈大笑道：“仗文爷洪福，侥幸也得个绯四六同！”各席惊异围看，啧啧叹赏。丫鬟飞报进去，洪氏心花放开，看着红瑶小姐，笑得两只眼睛，没有条缝儿。玉麟满饮十大杯，各贺三大杯。也把色盆用红绸盖好，供在天然几上。又换一付色盆，送与有信，有信掷出三同，饮了一杯。飞娘恰好掷出不同，众人亦称难得，饮了三杯。以神也掷出三同，饮了一杯，令便顺到廷珍。戴、刘等俱是预先知会过的，不过是出将入相，龙行虎跳，凤凰飞之类，却大家连着都捉弄素臣吃酒。七令已完，天已昏黑，轮着素臣收令。素臣已醉，辞不肯收。众人怂恿着说：“有始有终，断无不收之理！”素臣想起一事，执色在手，说道：“各位有许多行酒之法，弟却至公无私，不会那种假借，竟是照点饮罢了。”谁知一掷下去，恰又掷出一个全色六满盆来。把外面一个玉麟，里面一个洪氏，喜开了心，几乎走起气来。满堂上都是笑声。飞娘叫丫鬟取绿绸来盖好。要出许多金，银，发蓝，琥珀，玻璃，水晶、玛瑙，犀角，雄黄，并诸色玉杯，大大小小，扣成三十六只，摆满一桌，斟上醇醪。戏班里奏起万年欢乐，优童们拍手唱歌，众人圈攒立奉。素臣勉强取饮，吃过十五六杯，实不能饮，便欲告辞。飞娘道：“文爷大量，怎自令自违？”素臣天性豪爽，实在又是自己的令，只得直了喉咙，把那十八九杯酒，又灌下去。单存着一只玉斗，双手捧着，咕嘟咕嘟的，再吃不完。却是飞娘在后，提着酒壶，陆续斟下。素臣酒涌起来，将斗放在桌上，即躺卧在椅，那玉斗内，仍是满满的一斗。飞娘认是假醉，还要相劝。玉麟等俱道：“是真醉。”因命优童作乐，有信、以神一边一个搀着，丫鬟们提灯执烛，前引后随，簇拥到后面女厅上来。厅上灯烛辉煌，铺毡挂彩，迎接新人，先后拜了天地。素臣似有知觉，却睁不开眼，竖不起头，由着有信、以神，扶起扯落。玉麟、洪氏俱觉不成样范。飞娘也懊悔不该灌他真个大醉，却已没法。有信搀素臣侧立，受了新人四拜。玉麟吩咐家中见礼，俱到三朝。单叫过锦囊，命丫鬟扶出天丝，说道：“昨日许你的赏赐，可领去做妻子罢。”锦囊喜出望外，连连磕头道：“多谢老爷，却须禀知相公，才敢领赏。”玉麟道：“不妨，有俺做主。”松纹便来帮衬锦囊，同天丝先拜天地，然后夫妻交拜。锦囊要叩见玉麟、洪氏诸人，及主人素臣，主母红瑶。玉麟道：“你相公还没见过礼，一概三朝罢。”丫鬟们扶下。有信、以神、玉麟陪出外边，与戴、刘二人洗盏更酌。飞娘及四个姨娘，照料新人结亲诸事。于是粗乐细乐齐作，一对对红灯引导，直上栖凤阁来。正待坐床合卺，素臣因中急酒，一时昏醉，后被有信、以神扶起扯落，作揖拜跪，复被粗乐一惊，把胸前之酒落将下来，便有清头。睁开眼来，忽见恁般光景，不觉猛吃一惊，一身冷汗，已把酒意都吓入爪哇国去。因正色埋冤飞娘道：“白兄何孟浪至此！熊姊怎不力行劝止？”飞娘道：“咱们因文爷一口许定，力任婚姻；大哥恐有反悔，说文爷不可食言；文爷说：‘大丈夫一言既出，驷马难追’；才有这一番举动。嫂嫂不肯将女作妾，咱和大哥，还费了无数口舌，劝转来的。怎文爷倒反悔起来？”素臣跌足道：“原来白兄竟认错了！弟一力担承，是为令侄女作伐，盖非欲屈为小星。弟梦中三次点头，俱应允那老人为执柯之事，怎敢背着梦中之诺，失信鬼神？昨晚在席上，执色在手，暗暗祷祝，若得将令侄女撮合，配一名卿大臣，齐眉到老，儿孙绕膝，即掷一全采；如三者不能兼全，或每事略减，即掷五同四同；岂知竟掷全采，而更得喜色。弟喜已极，酒落快肠，不觉过量，以致大醉。快请白兄上来，把话说明，包在弟身，为小姐得一快婿，以践梦中之言罢了！”这一席话，把红瑶听得大惊失色。四位姨娘连忙避入后房。飞娘着急非常，说道：“虽是大哥认错，其中也有天意；文爷若早说明撮合，大哥和咱们也再不会错认了！这一错里面，可见就是天缘！如今已拜过堂，结过亲，家中大小皆知；文爷若仍执前见，令侄女何以为情？丫鬟们送上合卺杯来，咱要强作主盟的了！”素臣道：“一误岂可再误？乘墉勿攻，其占曰吉。现在并未合卺，即有小嫌，而弟前酒醉，令侄女由于父母之命，均非男女私情所致。君子之过，如日月之食，有何不可为情？弟有一世妹，同溺于水，救上岸来，搀扶背负，至古庙中，黑夜同居，并未作嫌疑之见；现在嫁与少年翰林，夫妻享受荣华。前日熊姊，亦于黑夜背负愚弟，同至深山，亦未以此为嫌。况并未搀扶背负，黑夜同居者耶！弟在梦中，实系应承作代，岂敢负心？弟与白兄相与，其女即如我女，岂可辱为妾媵？弟首可断，此姻不可就也！”说毕，即出外房，欲下阁去。飞娘面如土色，知不可挽，令人送下。忙请玉麟夫妇上阁，备述一遍。玉麟夫妻俱如雷惊孩子，目定口呆，定了一会，回过念来。玉麟道：“俺昨日也暗暗祷祝过，只想掷一个四红五红的喜色，谁知一掷就掷出六个红来。据你说，文爷的红满盆，也和俺一般的祷祝，可见女儿将来另有公卿作配，无比恩荣在后哩！俺也疑文爷将来就是封侯拜相，那封诰也轮不到俺女儿。妹子，你既苦劝不转，当再作商议。”洪氏道：“我原不肯把女儿做小，生生的被大姑娘和锦囊那小奴才说活了！若果文爷梦中单认做媒，酒席上又祷祝出全红满盆，与相公祷祝得采无异，我女儿的夫人封诰，齐眉富贵，子孙满堂，竟是拿得稳的了！我还想梦中老人，三次指点文爷，叫他看清朱砂斑记；情管将来女婿身上，也有朱砂斑记，不是咱们这里人，是文爷才遇得着他，才撮合得成这一段奇缘。依着妾身的主意：该请大姑娘去，一力拜恳文爷，留心作伐，要把女儿的姻事，交给他身上，这才是正经道理！”玉麟道：“你这想头不差，这主意也是。但昨日有这一番，恐惹旁人议论。”一眼看着红瑶。红瑶低着头，垂泪不语。玉麟主意已定。飞娘道：“昨日举动，并没外人知道；咱明日一早，竟去讨实文爷口气罢了。”玉麟懊悔，前日错会素臣之说，误听飞娘之言，闷闷不乐。洪氏怕红瑶不快，窝盘劝譬。红瑶但只流泪，不发一言。次早，飞娘却向素臣述知玉麟之意。素臣大喜道：“这何消说得，总在弟身上，包管有一位称心称意的佳婿，将来夫妻荣贵，齐眉到老便了！”飞娘进去说知，玉麟、洪氏俱是没情没绪的，似应不应。玉麟道：“别的罢了，如今怎样去见文爷及两先生呢？”飞娘道：“方才与方兄们说明，叫他们只做不知。如今大哥出去，还照常请教，把昨晚之事，绝不提起可也。”玉麟沉吟一会道：“也没别法，只得如此。”于是同着飞娘出来，外面诸人，已在讲堂，请教素臣天文，地理。因拱一拱手，便坐下听讲。素臣将天文精要，地理深微之处，尽情发露出来。玉麟始而还是勉强，听到后来，心花开放。竟忘其所以，大喜大笑，把夜来之事，竟丢入东洋大海去了。这一日，除了饮食二便之外，都是听讲，辟虞喜安天之谬，辨九霞禹贡之非，日躔月离，朗若列眉，山脉水源，了如指掌，谈者娓娓，听者津津，直至更余方散。玉麟、飞娘进去，问着丫鬟说：“太太和小姐，都是一日到晚，没情没绪的，早早睡下了。”飞娘自去安寝。玉麟也就上床，睡至三更，梦中，见一个老人，领着素臣进来，竟向里房进去。玉麟惊疑：“莫非即是文爷所说梦中老人？但文爷已决意不愿成婚，领他进去则甚！”忙起身跟进，见素臣已入夹巷，一路跟到扶梯之上，伸头一望，只见女儿，高高的吊在阁中间，一个女鬼，颈里绕着麻绳，吊出眼睛，扯长舌头。梁间扣紧那条汗巾。玉麟两腿吓酥，走不上去，喊不出声。见那老人上去解劝，被那女鬼一掌，打跌在地。却亏素臣纵身一跃，把汗巾扯脱，轰的一声，女儿便直倒在阁。那女鬼跪着素臣，叩拜嚎哭。玉麟狠命走上阁去，只见女儿眼突舌长，死在地下。吓得魂飞魄散，通身汗出。哭醒转来，却仍睡在床上。连忙喊醒洪氏道：“不好，女儿多分吊死了！”一面披衣着裤，下床而去。洪氏吓得色色抖战。要披件衣下床，却再找不着。忙叫丫鬟，取起火来，刚穿得一条裤子，披上衣服，领着丫鬟，忙奔上阁。只见红瑶躺在地下，颈内挂着汗巾，突出眼睛，吐出舌头，丫鬟们围着哭喊，吓得屁滚尿流，罔知所措。玉麟一面解衣摸胸，一面吩咐丫鬟，快请文爷进来。洪氏道：“你请文爷，敢是问他讨命吗？”玉麟道：“那有此理！是要请他来救女儿的性命。”洪氏哭道：“你看女儿浑身僵直，皮肉冰冷，那里还救得转？”玉麟把梦中之事，述了一遍道：“老人既领他来扯脱汗巾，那女鬼又跪着哭拜，想来还有可救。”洪氏道：“我便说，怎知道女儿短见之事？”因吩咐丫鬟，再着几个出去，务要请文爷进来。登时闹动合宅，飞娘及各姨娘俱到。飞娘遍身摸过，哭道：“人已过去的了，怕文爷来，也没用了呢？”玉麟道：“明知无用，也只有这一着了！”说毕，大哭。洪氏也便放声痛哭。各姨及众丫鬟，俱围着尸首，哭做一堆。见素臣飞奔上阁，飞娘忙喊道：“文爷快来，救侄女一命，此时顾不得嫌疑的了？”素臣见满阁都是女人，正缩住脚，听见飞娘之言，便不避嫌疑，直走到红瑶身边，用手在心中紧紧摸定，候了一会道：“看来是无救的，死马做活马医，弟只得要无礼了！”因把红瑶肩膊抄好，从后抱起，抱近板壁边，靠壁面坐，说道：“可着一人对面坐下，将小姐发髻解开，紧紧扯住，不可使头欹侧；再着两人，把两手搓挪屈伸，不可停歇。”玉麟便慌忙解散红瑶头发，用手扯紧，对面而坐。洪氏也顾不得嫌疑，与飞娘二人，分坐两旁，把红瑶两手搓挪伸屈。素臣一手轻轻捻弄红瑶喉管，一手摩运心胸，垂泪道：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死！倘救得活，当到处留心，择一佳婿，以应梦中之言。倘救不活，当为含殓殡葬，以侧室之丧处之；家中妻妾四人，现俱怀孕，但生得一男，便可继立小姐名下，承接香烟，使不为无祀之鬼！”说毕，呜呜而泣。满房人听着惨话，重复哭起。素臣一面哭泣，一面侧转头，用舌舐着红瑶眼睛，抵将进去；不知不觉的，睛已入眶。复将掌心掩住红瑶之舌，掩将进去；又不知不觉的，舌已入口。复觉心口微微温和起来，大喜道：“白兄恭喜，令爱得生矣！”玉麟等见睛舌俱收，亦在痴想；忽闻素臣之言，急问其故。素臣道：“缢死之人，如此救法，只要心口尚温，无不活之理！令爱方才心已冰冷，明知无用，因夜间复得奇梦，仍是从前那老人领弟上阁，见令爱高吊在梁，有一女鬼扣紧汗巾，老人解劝，被那女鬼打跌；弟梦中着急，涌身上去，扯脱汗巾，令爱跌落下来，那女鬼跪着哭救。弟正在查问其故，欲喊应白兄，解救令爱，即被敲门惊醒。弟一则因有此梦，恐还可救；一则念人命至重，宁救而不活，庶无追悔。现在浑身之冷，已较前少减，心口一块，复觉温和，故决其得生也。如今快令人熬起米饮，再多备些官桂末，待其醒来，调和饮之。”玉麟又惊又喜道：“原来文爷亦得有梦，与玉麟之梦丝毫不错。”因命三妾下阁，整备桂末米饮。飞娘及洪氏道：“这会子两手都屈得转了，只怕真有生机。”素臣用手运，渐渐的胸腹俱有温气；看那心胸肚腹，隐隐现出朱砂斑记。大喜道：“得生无疑矣！”因用两手轮替摩运，只听得腹中隐隐作声，行至小腹，忽然撒出屁来。玉麟着慌，怕走了气。素臣道：“不妨，此气通之故。”又听得喉中隐隐作声，推至喉管，忽然吐出痰来。洪氏忙把手接去。只见红瑶口中一口冷气冲出，须臾，哭将转来道：“闷死人也！”玉麟、洪氏、素臣、飞娘的快活，自不消说。阁上凡有女人，无不笑逐颜开，欢天喜地。只有红瑶的乳母，满面怒容，青了面皮，远远的跪在地下，哭喊道：“求相公开恩，休要放活了小姐！”玉麟等俱大惊失色，素臣亦口定目呆，不知何故。正是：为有奇缘入奇梦，要求奇士辨奇冤。总评：一席之间，连得两红满盆，一绿满盆，颇似荒唐。而理之所有，即非事之所无，喝雉得雉，呼卢得卢，非异事也。况玉麟素臣，俱有所祷，事应于后，兆见于前，尤不足怪耶！玉麟、洪氏，几乎走气，满堂上都是笑声，兴会淋漓，竭情尽致，全为反逼后文许多失意处也。顿挫之法，可谓入神。素臣讲天文地理，玉麟忘其所以，欢喜大笑，把夜来之事，丢入东洋大海。写素臣议论之精妙，玉麟爱听讲贯之天性，俱到顶壁一层。文章家透顶之法，亦双管齐下之法。素臣怪梦之后，复有玉麟一梦；玉麟梦时，复有素臣一梦。两梦相同，亦怪梦也。不梦则已，一梦使梦之不已；不怪则已，一怪则怪之不已。今人不会作文，不会做梦？不会做梦，那会做怪梦？《左传》之梦，最多最怪亦最佳。与楚子博，伏己而盐其脑；疾为—竖子，居膏之上膏之下；其怪极矣，其文亦极佳。知此可无疑作者之梦且怪也。素臣燃弄喉管、摩运心胸时一段苦话，令人不堪卒读。文章妙处，不过情理二字，说透情理，可喜处便使人欲歌，可悲处便使人欲泣。作文而不能使人歌泣者无他，只是说不透情理二字也。于此可悟文章之法。救活红瑶，始知怪梦之故。乃阁上女人，无不笑逐颜开，而小姐乳母，独满面怒容，跪地哭喊。奇峰忽起，骇浪忽飞，令读者瞠目攒眉，不测其故。真是绝世奇文。第七十七回 有肉无骨剖明千古奇冤 移妾作女解脱寸心坚结洪氏道：“这说话那里是奶奶的口声，不活像陈渊的女人么？”玉麟道：“俺梦中吓坏了，没看清那女鬼的面目；如今想来，真个像陈渊女人的身量。”素臣道：“我梦中也见吊死女鬼，据白兄说，竟实有其人；毕竟为何事吊死？有何冤屈？”玉麟道：“陈渊领银出水，三年不回；去岁十月内，他女人慎氏忽生私孩。俺待满月后，才拷问他奸夫是谁；他只消实供，尽了家法，也就罢了。叵耐这婆娘又臭又便，坚不供招，反行挺撞。俺气愤不过，打了两顿。不料他于正月内短见自缢，俺怜他横死，从厚发送。谁知他还记着仇，来害小姐，岂不奇怪？”那乳母道：“谁希罕你的好发送！你冤我偷着汉子，淫妇私窠的骂我，你女儿看着那样毒打，不动一动，反说我嘴硬可恶；我若报不成冤，怎出得这口怨气？”素臣大怒，睁开两眼，注目直视，喝道：“你这鬼魂还敢放肆！你丈夫出去三年，生了孩子，还怨得家主拷打么？”素臣话未说毕，只见那乳母浑身一抖，蓦然倒地，口吐白沫，不省人事。洪氏忙叫丫鬟们掐救，须臾醒转，问其缘故，全然不知。众人俱惊诧不已。红瑶睁开眼来，周围一看，向玉麟与洪氏呜咽道：“不意复得与爹妈相见，如今文爷是情愿收女儿为妾的了！”玉麟正待回答，素臣忙接口说：“小姐神气未复，且慢说话，待进了汤药，从长计议。”红瑶道：“昨日之事，已属包羞；今日复在人面前，搿抱摩运，还有甚计议？”洪氏道：“快闭了眼养养神，待汤药来吃了再处。”红瑶闭眼一会，三姨娘已领着丫鬟，送上汤药，一匙一匙的侧入口去，吃有半碗。素臣道：“且慢，再作一次吧。”因复细意摩运，听着腹中微微轮转，两手渐渐伸缩得来，心腹间朱砂斑全现。素臣道：“如今不妨事了！白兄可徐徐的放下手来，待我抱进里房，在床上去歇息。”玉麟依言徐放，红瑶的头，便贴着素臣肩项。素臣屈过一足，跪地站起，抱入里房。玉麟、飞娘、洪氏，也都立起。洪氏才觉着没穿裙子，羞得绯红了脸，道：“真要笑死，就把我吓昏了，怎你们都不提一声？丫鬟，快取裙子来。”众人俱道：“头里是吓坏了，后来又喜又吓，总没见太太单叉着裤子。”低低说道：“亏文爷闭着眼睛，多分没有瞧见。”玉麟道：“这都罢了。但女儿神气未复，又有冤魂缠着，今日须留文爷相伴过夜才好。”洪氏道：“这不消说，妾身也顾不得，要同着相公、姑娘，守他一夜的了。”飞娘道：“咱也是这个主意，看方才邢妈子好不怕人。”丫鬟已取裙子，洪氏穿好，都走入新房。素臣安顿了红瑶，正要出来。玉麟道：“文爷且慢。”因把洪氏之意述知，道：“俺们四个人，且守过这一夜再处。”素臣无奈应诺。于是玉麟、洪氏一班，素臣、飞娘一班，一班坐在床上，一班坐在幔里，姨娘及丫鬟们，俱轮替伺候。红瑶吃过三四遍汤药，到夜活动起来，可以翻得转身。玉麟夫妇认了上半夜，在床相伴；素臣、飞娘就都伏桌打盹，素臣睡去，又梦见那老人，因问：“蒙你老人家屡次引进，你毕竟是神，是鬼？”老人答：“是家宅神。”素臣问：“既是家宅正神，怎反被女鬼打跌？”老人道：“小神职分卑微，那女鬼一生正气，蒙冤不白，小神何敢与他计较。”素臣道：“这又奇了！丈夫出去三年，生了私孩，家主还等他满月后，才拷问他，他有何冤屈？他自己短见，就是平人，也没抵偿之理；况有主仆之分，如何这等放肆？你既是家宅正神，就该治以家法，怎反纵容他索命呢？”老人道：“他若是偷了汉子，生下私孩，小神便可处治他了；无奈他一生正气，从无邪行，生这孩子，又并无奸夫；他受屈身死，气魄强厉，小神又辨不出这段冤情，只得任他放肆了！小神现领相公入救，可见不是纵容。他以性命为轻，名节为重。只要伸得出冤枉，洗掉他污名，便死而无怨！方才怪小神领了相公攀魂上阁，百般吵闹；小神劝他求告相公，声诉冤枉，他又怕相公两目神光，不敢近前。小神特来恳求相公，准他探诉，紧闭双目，免使惊畏。若能剖出无夫生子之故，不独此妇冤枉得雪，本家亦得安宁，伏惟垂察！”素臣把头点了几点，随醒转来，连称奇怪。玉麟问故，素臣将梦述知。玉麟失惊道：“怎神明都说他受屈身死，难道古来竟有无夫生子之事吗？”素臣道：“古来无夫生子之事尽有，当尽我知识，为之剖别；宁详剖而不明，毋可明而不剖也！”玉麟大喜道：“若得剖出冤情，真是莫大功德！望文爷即与一剖！”洪氏忙叫丫鬟唤醒飞娘，说知缘故，道：“大姑娘快些上床，就有鬼来也！”飞娘疾忙上床，与洪氏夹护红瑶。素臣令玉麟坐在床沿围着。丫鬟点起大蜡，放下锦幔，隔过火光，独留乳母在外。自己靠窗闭目，黑的坐着，存想一会，暗暗吩咐老人：“可带那女鬼上来！”素臣刚一转念，那乳母已跪在地道：“相公在上，丑妇叩见。”素臣道：据家宅神说，你生孩子，是并无奸夫的，要我替你剖断。你却不可害羞，我问着你，都要从实回答，才可明白你这冤枉。”乳母道：“要是辨得丑妇的冤枉，怎肯害羞不说？”素臣道：“凡胎必由父精母血而成，岂有无夫生子之事？但天地之大，有常有变，古来亦有无夫而得子者，我今一一推究，只合得上古人之事，便可明你受冤之故了。古人有为鬼物所淫而得子者；你曾否夜中似有人与你交媾，天明即去，而门房不开，毫无形踪者？”乳母道：“不曾。”“古人有为龙气所感而得子者；你曾否于风雨雷电时，在房外忽有所触，牝户中如受了阳气一般？”乳母道：“不曾。”“古人有为水族所淫而得子者；你曾否在河边洗衣汲水，或被水冲着下体，或被水溅湿小衣，或水中忽见人形，牝户中觉有冷气冲入么？”乳母道：“不曾。”“古人有于露天赤体睡卧，为一切精魅所淫而得子者；你曾否于酷暑时，赤身露卧？”乳母道：“不曾。”“古人有误食淫精而得子者；你曾否于河中捧饮水沫、水球，树上摘食奇花、奇果，一入口腹，迥异寻常水果之味者？”乳母道：“不曾。”“古人有口吞神气而得子者；你曾否于露天仰吞流星、虹气、电火、冰雹等物者？”乳母道：“不曾。”“古人有误触精气而得子者；你曾否于野地小解，忽觉一股蒸热之气，透入子宫者？”乳母道：“不曾。”“古人有于梦中交感而得子者；你曾否梦与男子交媾，醒来如有真感者？”乳母道：“不曾。”“古人有两妇相戏，因受遗精而得子者；你曾否与相好妇人玩戏，作男女交合之状，受了他牝户中遗存之精呢？”乳母道：“不曾。”素臣道：“这又不曾，那又不曾，教我无从剖别了，这便怎处？”沉吟了一会道：“古书载有一事，大约不合，姑且问你：这无夫之子，是柔弱的？是壮旺的？”乳母道：“是软浓不过，竟像没有骨头的。”素臣急问道：“你可还有儿子，今年几岁？是壮旺的？是柔弱的？”乳母道：“还有一个大儿子，今年五岁，是极壮旺的。”素臣又急问道：“每夜小解，你可与大儿子同一尿器？你大儿子的尿，是多是少？你与他可有同时小解的日子？是你先解？是你大儿子先解？俱要细细说来。”乳母道：“大儿子尿是最多的，丑妇与他合用一个尿盆，每夜一睡醒，怕大儿子尿床，就先弄醒了他小解，解完了，丑妇就接过尿盆小解，十夜之内，有八九夜是这样的。”素臣大喜道：“你这冤枉，大约在此了！不合针对古人亦曾有这事来！人非父精母血，不能成形；而壮盛童男，肾中阳气，蒸入牝户，与子宫内经血凝聚，亦可成胎。因其有气血而无精，故但有皮毛血肉而无骨。若要明你冤枉，须把你小儿子扑开；如果无骨，则你之得胎，由于尿中阳气冲结而成，并非别有邪行无疑了。你这小儿子系无骨之人，书上载明不能久活；所以至今尚在者，是老天怜念你一生正气，要表白你冤枉之故。你若不惜他，你这沉冤，立时可雪矣！”乳母道：“这小儿子是与我前世冤孽，既害我性命，又坏我名节，如何还可惜他？况原不能久活，只求相公提来，当着家爷面前，试验明白，知道丑妇冤屈，就感激相公不尽了！”玉麟等隔幔听着，伸出舌头，缩不进去，面面相觑，悄无声息。玉麟听到要提那无骨之子，忙叫丫鬟去抱来试验。丫鬟们你看我，我看你，铁青了面孔，那一个敢去。飞娘忙跨下床，蹑足提灯，独自下阁去了。素臣复问道：“阁上许多丫鬟仆妇，你怎独附这乳母呢？”乳母道：“昨日相公结亲，他起了邪念，把心神都乱了，没有威光；况他又是阴气重的人，才敢附着他，求相公伸冤。”素臣道：“梦中老人叮嘱我闭了眼，好待你控诉；同是一个人，怎闭了眼，鬼魂就敢近前呢？”乳母道：“生人的可怕，最是那眼中阳光。心邪之人，如重云障日，虽开眼亦无光芒；心正之人，如烈火烧空，不闭眼便不敢近他。况且相公是天生贵人，一开了眼，赤日一般的阳光射出，就如雷轰电闪，烈火烧来，如何敢近得身，诉得冤呢？”素臣道：“如此说，我若睡着，就凭着鬼魅摆布，也无奈何了。”乳母道：“一正可辟百邪，相公又是天生正人，辟邪之主，家宅正神，丑妇心正，尚怕相公开眼；何况邪魅，敢来摆布相公！”素臣正问着话，飞娘已抱那小儿子进房。素臣接过，周身细细揣摸，头颈歪侧，手足浓软，直没一根骨儿。因把背上油皮揭破一块，只听呱的一声，气从破皮走出，血流满地，放手掷下，已成肉饼。素臣道：“此儿有肉无骨，已经验明。老爷们都知道是冤枉。敬重你的贞烈。我亦不敢受你长跪，快请起来。我对你老爷说，把这些情节，写成揭帖，各处晓谕，令宅内家人及合村男妇，都知道你冤枉，都敬重你的贞烈。再替你立一牌位，写着‘贞节烈妇陈渊之妻慎氏神位’，朔望叫丫鬟们装香点烛，逢时节做羹饭作飨你，令人加意抚养你大儿子长成起来，为你祭祀之主。你却再不可怨怼主人，妄想索命了。”乳母道：“丑妇蒙相公辨明冤枉，老爷若再肯加恩，丑妇感激不尽，还敢起不良之心吗？”说罢，连连磕头，退神倒地。丫鬟挂起锦幔，围着喊叫醒来，仍是从前一般，毫不知附魂之事。玉麟出幔叩谢道：“若非文爷，此妇之冤，何时得白？寒家之祸，何时得解？天已将明，这揭帖牌位等事，立即办理。丫鬟们，先把这死孩，用畚盛给满宅家人妇女，个个看明，然后埋掉便了。”丫鬟们领命，收拾死孩出去。乳母到外房，根问姨娘们，把半夜审问之事述了一遍，道：“吓得咱们你搀着我，我搀着你，还发出满身的粟块；亏你在黑暗中，说这半夜，偏不害怕！还说自己动了邪念，乱了心神，真个有这事么？”乳母红了脸，不敢则声。里边床上洪氏、飞娘，都劝红瑶道：“如今是再不须执性的了；既没有索命的冤魂，安心等文爷执柯便了。”红瑶道：“陈渊女人虽不索命；女儿昨日已躺睡文爷身上，心胸脐腹俱被抚摩，岂有再事他人之理？”素臣把椅拖近幔边，说道：“处常处变，事各不同；守经行权，理无二致。小姐以沾身着肉为嫌，此但知处常而不知处变，但识守经而不识行权。孟子曰：‘嫂溺不援，是豺狼也！’小姐缢死，已经僵冷，学生因梦中指示，知尚可救；若不抱持摩运，小姐岂能复生？故不避嫌疑而为之，是处变而行权也。倘彼时坐视不救，即难免豺狼之目！迨既经救活，则此心已遂，此事已毕，岂可即以抱持摩运，而强以婚姻之事？如使可从，则嫂亦将以援手之故，而强叔以禽兽之行矣！学生有一世妹，从水中救出，抱持摩运，且背负在身，黑夜同居，其嫌疑更甚于昨日之事；彼亦因此欲求为小星，被学生一番侃侃正论，立时感悟，认为兄妹，把婚姻之事，绝口不提。现在嫁东方始升，夫妻恩爱无比。小姐如此贤达，怎犹执此小嫌，以昧通变行权之大义耶？”红瑶沉吟不语。玉麟道：“我有一议在此，女儿所见虽小，亦系守经。心中既有此嫌，为父母者即强之使顺，或恐郁郁无聊，致成疾病。愚夫妇爱女之心，无所不至，岂忍强抑其情？方才文爷说的，那世妹与文爷认为兄妹，以解嫌疑。如今命女儿与文爷认为父女，一则谢救命之恩，一则洗嫌疑之见；前日拜天地时，原分先后拜见，文爷亦非交拜。既为父女，则抱持摩运，皆所当然。文爷既不避嫌疑，救我女儿性命，认为义女，谅不见嫌。女儿若再执意不从，是但知有己，不知有人；怨怼父母，既属不孝；屈逼文爷，亦属不情；以恩为怨府，视亲如路人，便非贤达之女矣！”飞娘道：“此议痛快妥贴，文爷与侄女，俱不容坚执，咱这番真要强作主盟的了”红瑶道：“一来父亲严命，二则略可解释前嫌，三则稍谢救命之恩，待奴起来拜认。”洪氏慌道：“怕你着劳不得，改日再拜不迟。”红瑶道：“夜里又进了几次稀饭，心结解散，精神如旧，母亲不必过虑。”忙忙的穿着起床，梳洗过了，同出外房，铺毡拜认。也不由素臣推逊，玉麟挽扶定了，红瑶拜了八拜起来，叫一声恩爷。素臣仍以小姐呼之。玉麟向洪氏道：“如今是一家人了，况你成日同在一房，可出来拜见。”洪氏答应出来拜见，口称伯伯。素臣平拜相还，称为嫂嫂。素臣即欲下阁，玉麟道：“有一杯水洒，一则酬劳，一则谢恩，一则叫女儿奉杯酒，以见拜认之意。女儿最喜听解，前日乐府尚有未曾指教的，就请在阁上宣示一番，等他欢喜欢喜，精神敢便顿长起来，亦慈父之用心也！”飞娘道：“侄女为有婚姻之说，少听了许多妙论，今日补还他些，又算做训女，岂不两善？嫂嫂及姨娘们，也都爱听讲，俱和文爷见面过，何不一同听讲，以偿连日忧疑惊吓之苦？大哥以为何如？”玉麟道：“一夫善射，百夫决拾，玉麟天性喜听人讲说古事，议论古人，遇有名士，无不招纳；然皆平平无奇，未有出类之人。直至前年，遇着两先生，才折服他，立起讲堂。外边把二弟一妹，里边把一妻四妾一女，都感化了，个个喜听讲书。讲堂两边，俱有半阁，两先生升座讲解，妻妾小女，俱在半阁上窃听，习以为常。如今小女既拜文爷为父，原该通家往来，况小妾们又俱见过，该依着大妹之言，叫他们列坐两旁，明公正气的听讲为是。”因吩咐四妾，一齐叩见。素臣看去，都有二十以上年纪，虽不比家中诸妾幽闲窃窕，却俱端重，与又全诸妾，迥不相同。看那二、三两妾，面貌厮像，目秀有威，光芒的烁，身材结束，亦有武气；暗忖：此二人酷似姊妹，大有异相，法当自贵，不由夫与子也。玉麟摆设讲坐，请素臣南面据桌而坐，飞娘、红瑶东西坐陪，玉麟夫妇及四妾俱散坐听讲。各人就便用过茶点，先求教《昭君》、《文姬》两回。素臣道：“昭君青冢，事最荒唐。杜诗一去紫台，独留青冢，画图省识，环佩空归，已驳去无存。惟收句‘千载琵琶作胡语’，虽证明青冢之诬；而‘分明怨恨曲中论’，则犹仍范史之误。按《前汉书》：‘单于愿婿汉氏，元帝以昭君赐单于，号宁胡阏氏。’《后汉书》云：‘敕以宫女五人赐之；昭君因不御悲怨，请掖庭令求行。’《前书》昭君生一男伊屠知牙师；《后书》则云生二子。《前书》昭君妻后单于，生二女，长女为须卜居次，次女为当于居次，并无上书求归事；《后书》则云：昭君上书求归，而并不详其生二女事。范氏于《匈奴传》，本不必入昭君事，而特为叙之，仍明与《前书》互异，殊不可解！此委由习俗传闻，误以王建女细君入胡悲怨，及上书求归，为昭君之事，而妄翻前案耳。顾《前书》作于班固，与元帝时世切近，见闻既确；而其妹班昭，在宫教授后妃，其弟班超，在外都护西域，于昭君，单于之事，尤所深悉。范氏于数百年之后，妄为改易，既无以摘前人之误，又无以证己说之信，不知而作，其惑甚矣！两先生于目内，揭出“笑看”二字最妙。昭君妻前单于，生一子，妻后单于，生二女，又并无上书求归事，有何怨恨？杜老犹仍范史之误，而曰‘分明怨恨’；故以‘笑看’二字，翻落范史之诬，诚卓识也！至文姬以屡醮之妇，不过小有聪慧；而范氏谬厕列女，与桓少君、王霸妻等贤孝节义诸妇同传。两先生以愁诉丑之，忘结发之仲道，鄙现婿之董祀，而独忆壮跷之匈奴，胡笳十八，愈拍愈愁，愈愁愈诉，愈诉愈丑，亦以正范史之失也。”飞娘道：“蔡文姬原算不得人，却不知两先生是驳那范史之错处。至《前书》所载昭君、细君，及《后书》、《匈奴传》所载昭君，还求文爷把各传念一遍与奴听，才得领略此诗议论。”素臣因把各传念了一遍。飞娘道：“今日才知古诗《昭君怨》的题目，都是瞎话，总被这《后汉书》误了！杜诗向不明白，如今因讲汉史，连杜诗都明白了，快活，快活！”红瑶道：“范史载文姬，与载袁槐妻马伦同意，因其父而及其女，又因其才有足称故耳。但文姬失节，败坏家声，远逊马伦之有名于世，两先生驳之诚当；而律以善善从长之说，是否尚有推原？”飞娘道：“你没听见文爷说那蔡邕的罪状哩！”因把素臣所讲蔡邕一回，从头至尾述来，不遗一字。红瑶道：“原来文姬与蔡邕，都是一样没良心的人，真可谓有其父，必生其女！女儿若早闻恩爷之论，今日也没此疑问了。”素臣惊叹道：“小姐熟于史书，兼能贯穿；熊姊采纳刍荛，咸可覆按；真闺阁奇才也！至马伦之有名，亦不过如本传所载，口舌捷给耳；有文姬之长，而无文姬之短，犹为彼善于此。若云因其父而及其女，则与载文姬同失矣！马融党梁冀，敢于代草章疏，弹劾李固，助逆害忠，罪大恶极，而可以为善人乎？”红瑶道：“马融前列生徒，后设女乐，及门三年，未见一面，设馔相待，两示其情，本非正道；因系汉世大儒，侑食圣庙，故误以为善人。若知胡粉搔头之疏，出于其手，断不敢为此妄论矣！”玉麟道：“现在八人中，耳性以大妹为第一，可以过耳不忘；目性以红瑶为第一，几于过目成诵。愚夫妇及四妾，皆中人之性，伯仲之闻，听解之后，必须查出书籍，细细印证，方能通彻，不及他两人当下便会悟得来。”说毕，复求教《刨坟》、《逃学》两回。素臣道：“此无可讲解，不过据事直书，以辟俗说耳。秦穆公有爱女未嫁而死，不惜厚葬。贼利其财，穴坟入圹，开棺见尸，尸为宝玉袭敛，肌肉不腐，颜色如生。贼起淫心，入棺奸污，仍为盖棺塞穴，攫财而出。后鬻圹中金碗、玉箫于市，为吏所捕。贼乃诡称遇仙，与之饮食居处月余，别之日，赠以金碗玉箫等物；述其面貌衣饰，则固穆公所葬之爱女也。穆公夫人曰：“我女大圣，死后犹能与生人交接。”待贼以子婿之礼，甚宠遇之。当时知者，莫不讪笑。后人遂附会吹箫引凤之事，而以箫史、弄玉名贼与女焉。至刘晨、阮肇，则系同砚之友，以省亲诳师，同游狭邪，久不至馆。其师与父母，寻索至急。两人知之，垂暮而归，托言迷路，逢二仙女，引入洞中，语以前缘，应留七日，遂为夫妇，缘毕令出。后人遂以为实事，作诗纪之。两先生编入乐府，以正妖妄，故自可存。”红瑶道：“女儿自幼颇信神仙，后读孔孟书，已知其妄。至闻两先生讲解，便将从前信心洗尽。但古书所载神仙之事，如萧史、刘阮者极多，即如戏目中《裴航》、《张硕》两回，亦是纠正妖妄，恩爹何以删去？”素臣道：“古来邪淫之徒，慕色贪欢，或思而未得，或思而得之，或得而复绝，皆托于神仙灵异以达之，作为诗歌，编写小说。人情好怪，愚士随声，一唱百和，弄假成真，岂能一一辟除？必有附会文饰，徒干指摘，故只须举一二事，以例其余，不必多于搜采，反致挂一漏万也！”红瑶心中悦服。玉麟见酒肴齐备，欲请素臣用过早膳再讲。只见那乳母上阁，急急的走近桌前，站立不语。玉麟等俱吃一惊，恐又有附魂之事。正是：恶梦乍回心尚怖，飞魂初定魄犹惊。总评：无夫得子，理所必无，而据素臣问头，已满十数事，岂非宰相须用读书人，司刑狱者必非不学无术者所得胜其任矣！前九问包罗史传无数奇闻，末一问更出自异书，非经生可与读者。何幸蹑青云、挽白日，登上帝王楼，拭目此蝌蚪文字乎？心上威光，眼中阳光，主论最奇最确。孟子曰：“胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉。”是眼之阳光，又根于心之威光。此心正无邪，所以能使诸邪悉避也。一起邪念，心神都乱，没有威光，即使睛裂，必无阳光可畏。改正心正是第一义。昭君妻前单于生一男、妻后单于生二女，前未正行，后未求归，而千载承讹，以为怨恨，范史误人不浅。得此书驳之，疑团尽释，讵不快哉！萧史、弄玉一驳，典雅可诵。至刘阮诳师，未见所据，或系想当然耳。余曰：今人读书，读易见书；古人读书，读见书。既如有肉无骨之冤，岂属凭空结撰，亦本之难见书耳。未可据今之耳目，訾古从之无据也。且一切神仙灵异之说，皆想不当然者耳，即以想当然之正论辟夫、想不当然之邪说，亦谁曰不宜？乳母上阁，玉麟等吃惊，所谓风声鹤唳、草木皆兵者是。为又有附魂之事耶？别有奇峰欲起耶？只是借作住头耶？读者细细思之。第七十八回 主代帝殂代崩暗尊昭烈 前比尹后比旦明颂武侯玉麟看见乳母站立不语，大惊失色，忙令丫鬟上前，拉拽开去。丫鬟等亦俱胆怯，怕又是陈氏附魂。那知乳母睁着眼睛，往上呆看，飞娘、红瑶也都诧异起来。素臣也觉有异，顿住了讲，一眼看去。乳母神情，却不似昨夜昏迷，知非附魂。飞娘不耐，一把拽开，问道：“方才文爷处分明白，尚有何求，还只这般胡缠？”那乳母方始开口道：“大姑娘不是别的，昨天夜里，被鬼纠缠，一番熬审，方才下阁，要想歇息片时，谁知睡在那里，百不安稳，梦魇了三四次。要求文爷写几个字儿，镇压邪煞，上得阁来，正值讲书，故不敢求。如今望大姑娘替我求一求罢。”玉麟夫妇所见，方得放心。众人也各释疑。素臣因问玉麟取出笔砚，又讨了一张黄纸，提起笔来，饱蘸银朱，红瑶已令乳母袒胸伺候。素臣在那黑皱的皮肤上，一笔起落，写成“阴人退避”四字。那人字恰好从两颗干瘪的乳母头中间劈分下去，刚成了一个火字。飞娘在旁细看，不觉嗤的一笑。素臣不睬，就把黄纸取过，写着：尔冤既伸，尔节既明；为尔立祀，以安尔灵。阴阳道隔，变者游魂；相尔夫子，佑尔所生。乳妪耄惫，勿扰其神；馨香百世，永勒贞珉。皇恩浩荡，为尔乞旌。向玉麟道：“此贴即贴于牌位之旁，便可安静。”乳母感谢不尽，忙爬地下磕头。玉麟麾之使去。即令丫鬟等摆饭，素臣依旧南面，红瑶下面对坐，玉麟、飞娘在东西上下首列坐。洪氏及各姨娘，俱在新房中另席。阁下传上揭贴，说牌位已供在陈渊屋内。玉麟看过，即发出晓谕。吃饭中间，素臣讲起家中三妾及玉麟四妾，俱合妇容，不失闺阁模范。何独又全诸妾，迥乎不同，且有各种把势，非妇女所能习者？其寡廉鲜耻，自是又全教导逼勒而成；至于各种把势，难道是教得会，逼得来的么？玉麟道：“他所买之妾，大半俱系跑马卖解，江湖走跳之人，故会各种把势。俺大四两妾，略谙文墨。二、三两妾，一名翠云，一名碧云，是同胞姊妹，稍习武艺，却有一样本事，能见二十里以外毫发之物。曾同他上泰山，说天河中白气，俱是小星，并非真有河汉；这话不知是真是假？他的目力之远，却是试验过来的。”素臣道：“天河白气，俱是小星，此载于历书，测于仪器，是千真万确的。两尊宠能见二十里外毛发之物，真可谓离娄之明矣！”吃过饭，仍照前坐定，要讲那《习凿齿》、《司马公》两回。素臣道：“此两回戴、刘诸兄，亦急欲听讲，前因白兄、熊姊在内，故未讲说。今若先讲，恐有未便。”飞娘道：“文爷讲过，奴便去述与他们听便了。”玉麟、红瑶俱求即讲。素臣无奈，只得开讲道：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人扪烛之谈也。史例起于马迁，凡帝称本纪，王侯称世家；班固黜项羽，去世家，其本纪列传，悉遵马史；寿果帝魏，则操、丕等，俱应系以本纪，今特废本纪之称，因并无世家之目：此寿之不帝魏者一。又不曰《魏书》，而曰《三国志》，既不得明尊蜀汉，故夷魏于吴、蜀，而概称三国；此寿之不帝魏者二。蜀始终称先主、后主，操则先称公，后称王，丕亦先称王，而后称帝；明魏以汉臣而篡汉，与蜀之始终称主者迥殊：此寿之不帝魏者三。魏主芳则称齐王，髦则称高贵乡公，奂则称陈留王，明以奉承晋帝，而暗以夺其位号；蜀帝禅，则始终称后主；不帝其子孙，以明不帝其祖父：此寿之不帝魏者四。魏自明帝以后，不载皇后，蜀则后主两后俱载；不后其妻，以明不帝其夫；此寿之不帝魏者五。刘焉、刘璋，不附于袁绍、吕布等列，有二义焉：一则不使魏之似正统也。董、袁群雄，既已无奈而列于《魏志》矣，二牧而同此例，则窃据者全系于魏，不几疑魏于正统乎？故别之：此寿之不帝魏者六。一则明昭列之兴，先有驱除也；二牧窥窃神器，而庆钟先生，如陈涉、项羽发难宰割，而成于汉家也：此寿之不帝魏者七。焉传首载董扶之言，以定蜀之为帝都。评曰：‘昔日魏豹闻许负之言，则纳薄姬于室；刘歆见图谶之文，则名字改易；终于不免其身，而庆钟二主；此则神明不可虚要，天命不可妄冀，必然之验也。而刘焉闻董扶之言，则心存益土；听相者之言，则求婚吴氏；遽造舆服，图窃神器，其惑甚矣！’观益土吴氏之咸归昭烈，则寿之意，明以魏豹、刘歆比焉，而以高帝、光武比昭烈无疑矣：此寿之不帝魏者八。寿于《先主传》中，不便昌言其得正统，帝天下，故首以二牧发之，其旨明，其辞显，欲使人开卷了然，而人犹不解，则甚矣，寿了冤乎！天也！更取先主与操两传对勘之，《先主传》曰：‘汉景帝子，中山靖王胜之后也。’操传曰：‘汉相国参之后。’继汉统者，宜汉帝之后乎？宜汉相之后乎？此寿之不帝魏者九。且于先主，则曰：‘胜子贞，元狩六年，封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。’统系何等光明。操则曰：‘桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯；养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。’明其为宦寺遗孽，暧昧污贱。表帝系者，从未有此书法：此寿之不帝魏者十。于先主，则曰：‘不甚乐读书，喜狗马、音乐，美衣服。’‘少语言，善下人，喜怒不形于色。’明其不为儒生章句学，深沉大度，同符高祖。于操，则曰：‘少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业。’明其为奸乱之徒。颂帝度者，从未有此书法：此寿之不帝魏者十有一。于先主，则曰：‘身长七尺五寸，垂手下膝，目顾自见其耳。’于操，则未尝一字言其形貌；明先主有天日之表，而操无奇焉：此寿之不帝魏者十有二。于先主，则曰：‘舍东南篱角上，有桑树生，高五丈余，遥望，见童童如小车盖，往来者，皆怪此树非凡。’‘先主少时，于树下戏言：吾必当乘此羽葆盖车；叔父子敬谓曰：汝勿妄语，灭吾门也！’于操未尝一字言其符瑞。明先主有图凤之祥，而操无闻焉：此寿之不帝魏者十有三。其评先主曰：‘先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也！机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容已，非唯竞利，且以避害云耳。’其评操曰：‘汉末，天下大乱，豪雄并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，抑可谓非常之人，超世之杰矣！’试以两评，字字核量，其为帝先主乎？帝操乎？固不俟智者而始知之也。”玉麟道：“评以先主权略，不逮魏武，基宇亦狭，故后人遂指寿为帝魏而不帝蜀。但陈寿下这两句，定有缘故，求文爷指教。”素臣道：“此正寿之微意。盖操已三分有二，无识者必因蜀之基狭，遂思帝魏，故特为指破，而以‘折而不挠，终不为下’二语振之；若曰：其所不及操者，特基宇狭耳；其基宇狭者，特机权干略不及操耳。若其弘毅宽厚，知人待士，同符高祖者，固迥非揽申、商之法术，该韩、白之奇策者所得同年而语也！至于托孤一事，则古今君人之极，则并非高祖所得而及；又岂操之矫情任算者，可拟其万一乎？则议正统者，固不当以基宇之广狭为取舍矣：此寿之不帝魏者十有四。”玉麟道：“评内‘总御皇机，克成洪业，非常之人，超世之杰。’未免下字太重，此亦有别解否？”素臣道：“总御皇机，克成洪业，谓其挟天子以令诸侯，资后嗣以篡汉之基云耳。申、商、韩、白，名分已定；非常超世，亦复何害？且以操为常人，而无殊于世者，可乎？试与高祖之风，君臣至公，古今盛轨等语相较，其字意孰轻孰重？孰主孰臣？亦不俟智者而始知也。”玉麟始服。素臣道：“曹丕篡汉，先有李伏一表，征验符瑞，继有刘、辛毗等疏劝进，许芝复博引图谶之一千一百三字，丕皆辞让，至有‘心栗手，书不成字，辞不宣口’之言。于是辛毗等复上书陈劝，司马懿等接踵上言，丕均辞谢。然后献帝下诏禅位，群臣屡奏，献帝屡诏，凡十三，丕辞亦十三。《献帝传》所载禅代事，详悉繁复，至数万言；而寿尽删之，不存一字。至先主，则备载杨泉侯、刘豹等疏，并太傅许靖等疏，疏中复言前后上书者八百余人。其诛丕之篡汉，而许先主以人心天命之归，昭然若揭，日月两行矣：此寿之不帝魏者十有五。丕之受禅，则曰：‘乃为坛于繁阳，庚午王升坛即阼，百官陪位，事讫降坛，成礼而反，’二十五字而已！曰‘即阼’，而不曰即皇帝位，曰‘事讫’，曰‘成礼而反’。所讫何事？所成何礼？率略荒忽，如不欲书！至先主，则于许靖等疏中，明言‘臣等谨与博士许慈，议郎孟光建立礼仪，上尊号，即皇帝位于成都武儋之南’之文；而即述其昭告：‘惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神：汉有天下，历数无疆。囊者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士，以为社稷隳废，备宜修之，嗣武二祖，恭行天罚。备否德，惧忝帝位；询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人！备畏天明命，又惧汉邦将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶，修燔瘗，告类于天神。惟神飨祚于汉家，永绥四海！’典礼肃穆，辞命皇，不特正统季兴，大义彪炳；而操、丕济恶篡夺之罪，洞若观火：此寿之不帝魏者十有六。黄龙元年，汉吴合盟，盟辞四百余字，历数操、丕、睿三世济恶，而分裂其地，略无回互；寿也讨贼之心，更复昭著：此寿之不帝魏者十有七。寿果帝魏，则吴、蜀一也；何以蜀称主而不系以蜀？吴称主而系以吴？何以禅称后主，而亮、休、皓，则直称名：此寿之不帝魏者十有八。何以先、后主之配皆称后，权之配则称夫人，至亮、休、皓，则直称孙亮全夫人、孙休朱夫人、孙皓媵夫人：此寿之不帝魏者十有九。何以永、理、称先主子，后主太子，而不系以姓；吴主五子，则直称孙登、孙虑、孙和、孙霸、孙奋：此寿之不帝魏者二十。先主、后主始终称主，而权虽称帝后犹称权，亮、休与皓更无论：此寿之不帝魏者二十有一。评先主则称有高祖之风，评权则称有勾践之奇，与韩、白、申、商一律，主臣之分，可较然也：此寿之不帝魏者二十有二。于先主则称殂，于权则称薨；‘殂’之一字，及寿所匠心而巧得之者，称崩则显同于帝，称薨则无异于臣；因《尚书》有‘放勋乃殂落’之文，故暗以代崩字。而犹恐后人暗识，未达其旨，复特载诸葛《出师》之表曰：‘先帝创业未半，而中道崩殂。’可知殂之即崩，而迥非薨之所得同也：此寿之不帝魏者二十有三。欲阴以正统予蜀，所最难者，生时一帝字，死时一崩字；寿以主字代帝，以殂字代崩，俱属巧不可阶。而于二牧评内，下‘庆钟二主’句，定主之即帝；于《出师表》内，见‘中道崩殂’句，定殂之即崩；俾帝蜀之意，明如日月而不可蒙蔽，峙若山岳而不可动摇，则以鬼斧神工之技，成天造地设之文。读至此，当为之泥首匐叩，击节起舞，咋舌快心，不能已矣！而犹得訾寿之帝魏而不帝蜀乎？又其评后主曰：‘后主任贤相，则为循理之君；惑阉竖，则为昏暗之后。《传》曰：素丝无常，惟所染之；信矣哉！’曰君，曰后，曰贤相，曰阉竖，无一字不藏帝蜀本意。且以亡国之君，而犹俨然以中主目之，寿也数国故君之念笃矣：此寿之不帝魏者二十有四。要之：《三国志》一书，无处不寓帝蜀之意，此二十四端，不过撮其大旨，非即以此尽之也。习凿齿之《汉晋春秋》，其帝蜀与寿同意，而才思笔力，迥不及寿。使其生当陈寿之时，而付以史事，既不敢明抑魏武，以干时议，复不能阴尊汉蜀，以俟后人，必至败坏决裂；而欲如寿之呕心沥血，出鬼入神，以成此千古无偶，万世不磨之大文，断不能矣！以习议陈，奚啻蚍蜉之撼泰山，精卫之填沧海乎？故特删之。”玉麟长叹一声道：“俺们这两只瞎眼，不如挖掉了罢，还留着他则甚！文爷连日讲究，有许多精深微奥之处，俺们自然参不透。如今讲这《三国志》，除着定主为帝，定殂为崩，于二牧评内，畅发帝蜀之旨，真如鬼斧神工，不能测识，其余大半都是极明白浅易的，怎向来看书，一毫没懂，可不笑死人呢！”红瑶道：“女儿原也疑心，既是帝魏，怎不依马、班之例，作成《魏书》，要另立《三国志》名目？既不帝蜀，怎又妻称皇后，子称太子，不与吴国一例？却因前人议论，印定眼目，不过鹘突一会，便自丢开；今被恩爹尽情指破，才如梦醒一般！但恩爹既辨明陈寿之冤，则《司马公千虑一失》这回书，便不该删去了；其中妙义，还求恩爹指示。”飞娘道：“侄女这一问极是，文爷且慢说来。奴先把文爷议论，去述与两先生们听过，再问他并删《司马公》一回缘故，看他们怎样见解，再求文爷指教。”说毕，如飞而去。玉麟等亦细思其故。红瑶道：“陈寿因晋受魏禅，若不帝蜀，则于晋有碍；温公系宋臣，有何妨碍，而不帝蜀汉呢？”玉麟道：“温公与文公同是宋臣，若以温公为是，则文公《纲目》都不是了。”红瑶道：“若《纲目》有不是处，这《三国志》又不是了，真令人无处着想！莫非温公系典午后裔，为亲者讳么？”玉麟抚掌道：“女儿这一说，大有想头；但恐以私废公，不合作史之义。”洪氏等亦俱猜疑不定。只见飞娘奔上阁来道：“两先生听了文爷议论，都羞得要死，也都说要抠掉那双瞎眼。及问他并删《司马公》一回之故，都想不出来，说除非为祖宗起见，但怕看小了温公，要求文爷指教哩。”素臣道：“小姐与两先生之见，足备一说，而其故尚不在此宋受周禅。周受汉禅，与晋受魏禅，魏受汉禅无异。刘崇之称尊于北汉，与昭烈之尊称于蜀无异；而刘崇为帝弟、帝叔、帝父，较昭烈之遥遥华胄者何如？若以昭烈为正统，则必当以刘崇为正统；以刘崇为正统，则太祖即系僭号，而太宗未灭北汉以前之号，皆僭矣！明定前代之正僭，暗削两朝之位号，岂臣子所敢出？此温公《通鉴》不帝蜀之故也。温公因刘崇之嫌，尚不敢于帝蜀；岂陈寿当晋初受魏禅时，而敢于明帝蜀汉乎？至朱子则时世既远，且南渡偏安，势不敌中原之金国，恐后人以地之大小，定统之正闰。而《纲目》一编，又全仿孔子之例，笔则笔，削则削，非《鲁史》旧文可比；故不妨大书特书，而明帝昭烈也。在温公则时世切近，何敢不避嫌疑，又岂可摘为千虑之一失耶？习凿齿当东晋时，亦恐南渡偏安，不敌中原之汉、赵，而名其书曰《春秋》，亦托于知我罪我之说；故亦不妨大书特书，而明帝昭烈也。温公之千虑一失，在于《议孟》一书，此朱子所以有善人不入室之论，而不在于《通鉴》，故并删之。”玉麟等俱心悦诚服，赞不容口。红瑶道：“女儿听着恩爹妙论，把心花放开，此时耳聪目明，精神长发，竟如没有昨日之事了！”飞娘道：“仙人之说，原是虚妄；即使果有仙人，若不听着这种议论，便昏昏澄澄的，活上几千年，也是枉生！”玉麟道：“孔子说，‘朝闻道，夕死可矣！’玉麟若是昨日死了，便须懊恼；如今是放心，不是枉死了！”洪氏与各姨不约而同，起立请问道：“陈寿之帝蜀，是再无疑义的了；古人还说他挟嫌不能表扬诸葛，要求指示。”素臣忙起身，拱令就坐。先把诸葛全传，慢慢的读了一遍，说道：“诸葛有王佐之才，为三代以后一人，陈寿心悦诚服，竭力赞扬，不啻口出；非诸葛不足当陈寿之辞，非陈寿亦莫尽诸葛之美也！其传首至陇立卒一段，叙诸葛之本籍流寓，名姓谱系，既详且明。躬耕陇亩至信然一段，表其形体抱负；而躬耕陇亩，好为《梁父吟》，隐以伊尹之耕莘野而乐尧、舜比之。时先主屯新野至凡三往乃见一段，又汤三使往聘既而幡然改之趣也。隆中一对，纵论天下，逆计大业，了如指掌，诸葛卓识旷世，令后人读之，流连忾慕，千载无已者，寿之文章，足以达之故耳。鱼水之喻，固昭烈之任贤不二，实诸葛之才德有以感之。刘表长子琦至遂为江夏太守一段，虽于亮无轻重，亦可见其居心之谨密，虑事之精详。惟俄而表卒至遂诣曹公一段，为写当时事势，亦见时事败坏，股肱废折，惟亮一人说吴破魏，独开洪业也。先主至于夏口至以充军实一段，其辞命则决溜灌河，其料敌则发覆观火，转成败于一旦，定鼎业于三分，非诸葛不能行，非寿亦不能言也！建安十六年至足食足兵一段，言诸葛始镇荆州，继守成都，如萧何之在关中，寇恂之在河内，委输不绝，使高、光无内顾忧；而沂江分定郡县，与先主共围成都，则匪特守不丧贝，则攻亦如破竹也。二十六年至领司隶校尉一段，叙诸葛之明大义，定大计，使汉业绝而复续。章武三年至咸决于亮一段，曲状主臣一心，形骸无间；而暗识之人，顾指为诡伪之辞，非托孤之谓；是不知先主之心，亦不知寿之意指者也？先主与诸葛，君臣之交，至深极笃，岂容有诡伪之辞？且先主岂不知诸葛之明，而犹得尝以诡伪之辞？孙盛之言，不以先主为险不可测之人，实又了不晓事之人耶？盖知子莫若父，禅之不能，先主固知之深矣；与其为袁本初、刘景升儿子，何如托诸葛宇下，不失节于仇雠，犹得世守侯服，保其宗祀乎？此先主之实心远虑，不知几费精神，几经筹算，方为此言。而亮遂以死任之，事无巨细，咸自决焉。上输其诚，下矢其赤，表里洞达，纤悉无欺，此时君臣，实犹父子，更复何嫌何疑？寿所以评为举国托孤，心神无二，诚君臣之至公，而古今之盛轨也！视伊尹之放太甲，周公之避流言，反若诸葛处之为优；此则时势有不尽同。而要之：诸葛忠可格天，诚能喻物，实有无忝于伊、周者，而非寿亦不克章明之也！南中诸郡至国以富饶为一段，乃使治戎至屯于沔阳为一段，言其东和孙权，南平孟获，使无后顾忧，然后治戎讲武，大举北征，以讨贼而兴复也，备载《出师》一表，俾诸葛心事，光明精白，剀切缠绵，至今如见。六年春至总统如前一段，言诸葛出师以律，威震关中，及马谡违节致败，犹能拔敌而还，且戮谡而不徇其私，自贬而不匿其过；语云：‘君子之过也，如日月之食。’其诸葛之谓乎？冬亮复出散关至射杀为一段，言诸葛出，每斩敌辟土，而但以粮运难继，故无大功。十二年至天下奇才也为一段，言诸葛屯田以足粮，大举以兴复，魏虽死而兵可久住，志可必伸；乃天不祚汉，而竟卒于军。故结之曰：‘及军退，宣王案行其营垒处所曰：天下奇才也！’夫魏之将略，莫若宣王者矣，而叹服如此；诸葛不死，魏能久支乎？呜呼！此莫非天也！顾非寿之笔墨能委曲达之，则一出而大败，屡出而无功，以至于死而已，能使诸葛生气奕奕，一似功已将成，业必可就，而特为命所限者，寿之文为之也！亮遗言薄葬数语，识诸葛之识，且明俭也。诏策全载略一结束初亮自表一段，追始要终，以验其公忠长于巧思一段，兼称其才技。亮言教书奏数语，更美其艺文。景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳，思在本国也。秋魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采，怀及远方也。弟均，子瞻，传之通例也。通考全传，无一闲字赘句，而句句字字，赞叹称表，不啻口出，文至此亦可已矣。而寿复出奇，借前荀勖、和峤所奏，将别应奏上之书，拦入传中，重复咏叹。美其治国，则云：‘吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱。’原其志趣，则云：‘进欲龙骧虎视，包括四海；退欲跨陵边疆，震荡宇内。’述其身后之思，则云：‘甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬。’推其至化之实，则云：‘以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。’惜其功业凌迟，大义不及，则委之于天命。辨其文采不及，而过于叮咛，则比之于周公。使诸葛之品，超出于萧、曹、良、平之上，而与阿衡、公旦跄跻后先，无少差别，寿非诸葛千古一知己哉！且详列《诸葛氏集》目录，凡二十四篇，十万四千一百一十二字；是诸葛之文，俱载于传，一字不遗。人讥寿传诸葛，简略不备；此买菜求益宝丈铁而不宝寸金也。而寿若逆料有此辈不达事理，不识文义之人，故于传中全载其集，记篇记字，以示无一可遗；世有为一传至十余万言，而犹失之简略者乎？评复摘其为相之善，重叠称美，其推崇诸葛，可谓至矣，尽矣，蔑以加矣！吾不知后人何心，而犹妄加讥议也！”玉麟道：“听文爷指示，陈寿之赞颂诸葛，真到尽情；但何不将管、萧亚匹，应变将略，非其所长，及治戎为长数语，改换一改换，便使后人无可置喙了？”素臣道：“蜀与魏敌，而晋受魏禅，寿现奉诏撰史，即奉诸葛所亲与对垒者子孙之诏，此宜如何措辞？故寿表曰：‘毗佐危国，负阻不宾。’及‘敌国诽谤之言，咸肆其辞，而无所革讳。’皆必委曲其辞，而后达其意也，管、萧之匹，犹言霸王之佐，与先主评内，高祖之风，针锋相对。传表俱以为周公、召公，又与先主评内君臣之至公，古今之盛轨激射。推寿之意，欲进诸葛君臣于三代之上，而自嫌敌国，难以尽辞；故重之以伊、周，而复益之以管、萧。如以帝魏例之，则称管可也，称萧不可也。以韩、白评魏武，而以管、萧评诸葛，蜀臣与魏主同辞，弟方为寿危耳，白兄何犹以为疑？至应变将略等语，为街亭之败言之；而连年动众，未能成功，又实事也。然传中则护一语曰：‘谡违亮节度。’表则曰：‘所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，故虽连年动众，未能有克。’层层折算，而亮之将略亦可知矣；况有天下奇才一赞乎？表所谓‘治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。’四语非陈寿不能知，诸葛于九泉下闻之，必引为知己者也！盖诸葛一生自任，只谨慎二字，堂堂之阵，正正之旗，宁拙而成，毋巧而败；秉吾夫子‘临事而惧，好谋而成’之训，而必不与暴虎冯河之徒，置三军之命为孤注，以幸胜于一掷：此魏延子午谷之计，行险侥幸，诸葛所断不肯为也！夫以宣王之人杰，且曰天下奇才；则将略最优矣！而理民之干，更优于将略，与表百召公、周公之比拟，逸道生道之推究，适相符合。寿一意进诸葛于伊尹、周召，而后人必欲抑之，如孙膑、穰苴、颇、牧、起、剪等辈，则何也？”玉麟俯首愧叹。红瑶道：“前人皆说寿父为亮诛斥，寿为瞻吏，又辱于瞻，故有讥议诸葛之辞；今蒙恩爹指破，真是极口赞颂，心尽力竭的了。但寿虽不自嫌，亦应念及其父，但作公平之论可矣，何必极口赞颂，不遗余力？后人又何以不于此着议，反议他不能表扬诸葛？”素臣道：“小姐之疑极是。陈寿当日，原只恐如小姐之见，讥其忘父，再不料后人反讥其挟嫌。陈寿因史书定万世之公论，不得参以一家一人之私仇；然恐后人不谅，故于本传先下‘虽劳不怨，虽死不忿’数语，于《廖立传》复载其‘垂泣而叹’匕，于《李严传》复载其‘发病而死’；见诸葛之刑赏出于至公，被罪者闻其卒，且至涕泣慨叹，激愤致死，又何敢挟嫌而不极口赞颂乎？不极口赞颂，即不能表扬诸葛，即不足定万世之公论，此所以不得不极口赞颂也。”洪氏道：“据文爷说来，陈寿真是古今第一良史官了；索米之事，想也是附会之说？？素臣道：“丁仪、丁，家产甫经籍没，其子又何来千斛米？且贪官受赃，惟恐人知，不索轻物，而索至千斛之米，以震眩人之耳目，此真足喷饭之说！而《晋史》载之，可怪亦可笑也！”飞娘道：“陈寿是诸葛千古一知己；文爷又是陈寿千古一知己！自古及今，读《三国志》的，不知几万万人，那一个辨得清陈寿的冤屈，参得透陈寿的心思？大哥说要挖掉眼睛，咱如今连这张嘴，也要挖掉他！”玉麟道：“干这嘴甚事？”飞娘道：“咱们这样混吨货，还算是吃饭的人么？”玉麟大笑。见天色已晚，撤去讲席，命红瑶递酒，红瑶殷勤斟劝，真如亲女一般。四人欢饮，备问素臣家常，密论当今时势，欢至更余席散，素臣欲辞下阁。红瑶向玉麟道：“恩爹不日渡海，女儿感激救命之恩，既认作父女，也合略尽晨昏定省之事；不如设榻于此，早晚得以侍奉，聊表此心！”素臣不肯。飞娘道：“咱与文爷，觉道一刻也离不得；就这阁上设两榻，文爷南面，大哥侧陪，咱合侄女同睡里间，岂不是好？”玉麟道：“此论极妙，俺亦得多亲近文爷时刻矣！”素臣因有丫鬟仆妇，不欲红瑶为奉沃盥等事。红瑶道：“止有数日侍奉，不可更使奴辈代劳！”直候素臣睡好，在榻前叫了安置，方才进去。素臣睡去，梦见陈渊之妻慎氏，衣裳齐楚，颜面端正，舌收睛敛，近前拜谢，说有远行，特来叩别。素臣要止住他，只见一只斑斓猛虎，披着一头长发，俯伏于地。慎氏便起来搀扶，要素臣去骑那猛虎。素臣梦中一惊，忽然而醒。正是:虎闻带发非因梦，鹿为寻蕉却是真。总评：陈寿之冤，自晋及今、历千余年不白。其间通儒达士、名贤巨卿，不可胜数。何故注纩垂旒，宣耳障目，与一切名烘学究，饶舌小儿，俱归浑噩，咸息无言也。间有模棱平反，亦系隔靴搔痒，其甚者乃复锻炼周内，切割而剉磨之。伤哉寿也！自古作史者之受祸，盖未有酷于斯者矣！玉麟等欲挖去瞎眼，飞娘并欲挖嘴，余于二者外，更欲截去十指，以谢半生隔靴搔痒之罪。以“主”代“帝”，以“殂”代“崩”，而以“庆钟二主”句定“主”之即“帝”，以“中道崩殂”句定“殂”之即“崩”，真以鬼斧神工之技，成天造地设之文。而千载梦梦，无一人参透，此寿之所不及料也。乃古今论史者数百十家。所著述不啻汗牛充栋，无一人及此，而独于稗官中得此知己，此又寿之所不及料者也。余欲节录此回，刊作一本，陈诸当事，上之政府，俾得编入纲目，一表良史官之用心。而垂老病中，奋飞无翼，掩卷三叹，辄唤奈何！则唯有泥首匍叩，击节起舞，咋舌快心，不能己己而已！表白温公，推原朱子，如火照物，如锥画泥。有此卓识，方可读史，方可论史。论托孤一段，真知先主之心。彼孙盛者诚一不晓事之小儿，而迂儒无识，群然附之，读此当颜甲十重矣。“寿一意进诸葛于伊尹、周、召，而后人顾欲抑之如孙膑、穰苴、颇、牧、起、剪”二语，足压倒古今冬烘头脑、强作晓事一辈人。红瑶一段，最合情理。而千载读史绪贤，从无发此一论者，顾反以为挾嫌。此更陈寿之所不及料者也。如许怪梦后，复有发虎，读者知为梦之余波，而孰知为梦之缘起。丝弦变白龙，何足喻其灵妙。第七十九回 为驱邪众女袒胸求赤字 因报德孤舟渡海觅红须次日平明，红瑶先到素臣床前晨省，说道：“女儿夜里，梦见陈渊女人前来谢别。”玉麟在旁边榻上听见，连声诧异道：“俺夜里也梦他来别。”素臣因把夜梦也述出来。红瑶如飞下阁，去述与洪氏听。岂知洪氏亦曾梦见。玉麟等三梦相同；惟素臣梦中，多一带发之虎。大家惊异。素臣道：“我常年不过偶做一二梦，怎这十日以内，就连得五梦，好生奇怪。”各人起身盥洗，丫鬟们传说上来，说：“外边各位爷们，都怪着老爷不放文老爷下去讲书，熊三爷还说要反进来哩。”飞娘道：“有咱在此，他敢反进来！”玉麟掀髯大笑道：“这是他们情极了，也罢，每日早晚，俺们在阁上领教，日间仍去讲解，女儿们仍到半阁上去听罢。”素臣出去，飞娘把所讲《诸葛传》，从头至尾，述了一遍。刘、戴两人，面面厮觑，叹道：“人之才识相悬，乃至如此！文兄非某等之友，乃某等之师也！”时雍复问道：“诸葛瞻既系武侯之子，又能捐躯殉国，揆之善善从长之义，也该表扬他一番，何以略之如此？”素臣道：“瞻不进而退，纵邓艾入平地，以致绵竹之败；愎谏失机，遂至亡国。且蒋琬、董允俱能裁抑黄皓，而瞻不能。故张钦夫云：“瞻权兼将相，而不能极谏以去黄皓；谏而不听，又不能奉身而退，以冀主之一悟；兵败身死，虽能不降，仅胜于卖国者耳！以其犹能如此，故书子瞻嗣爵，以微兼见善之长，以其智不足称，故不详其事，不足法也！’朱子谓其论甚精，亦可见陈寿之权衡不爽矣！”时雍愈加叹服。有信复求讲《齐小白》、《鲁桓公》两回。素臣道：“桓公，兄也；子纠；弟也；此程子之言，而朱子采入集注，盖必有道矣。”戴、刘俱道：“指桓公乃兄者，止有《汉书》一处，尚属避就诡辞，其余《公》、《谷》等书，俱云桓弟纠兄，寡不胜众，后不胜先，诡不胜正。程子之说，毕竟出于何典？”素臣道：“见闻异辞，传闻又异辞，经先传后；经圣传贤，故信传不若信经。《春秋》云：‘公伐齐，纳纠，齐小白入于齐。’伐齐，纳纠，逆词也；以齐系小白，而不系纠，是夫子已定桓公为兄也。看书之法，皆当如孟子之说，诗以意逆志。《论语》：子路、子贡极意推究管仲，而但云桓公杀公子纠，并不云桓公杀其兄，亦可见当时皆知桓公为兄，子纠为弟矣。程子若无所依据，岂肯轻议魏征之事？朱子又岂肯采以入注耶？至《鲁桓公》一回，表白世子忽辞婚之卓见，刊去卫恒《诗序》、《狡童》等章之谬论，固属不刊。但当以郑忽标题，专写三折，而末折证以鲁桓之求援，而反致身死名辱；不当以鲁桓标题，专写三折，而首折以郑忽之辞色为缘起也。齐、鲁宜为婚姻，岂必由于贪色？《诗序》专刺忽之失援，非刺其辞色。故以鲁桓之求援，证郑忽之辞援为当；而以郑忽之辞色，起鲁桓之贪色为末当也。”戴、刘俯首愧服。玉麟正要求教兵法，管事家人传禀说：“邵姑爷家的大姑娘，被五通神拷打得利害；因看见揭帖，知文老爷辨冤之事，要求文老爷去救治。因是亲戚，亲在门首求告，不敢不回。”玉麟蹙额道：“邵有才与弟是再从郎舅，因臭味不同，不甚往还。其女名淑贞，却是一个贤女。这村上因有一家，与贵省人连姻所娶之妇，是生神和病的，把五通建起庙来。后来就牵连至合村，几于家家生病，家家建庙。这邵家甥女，因不肯从顺，常受五通凌辱，或是鞭扑，或是被褫衣髡发，作践不堪。俺也曾去闹过，据甥女说：‘俺去时，五通避开，俺一转身，即仍来作践。’俺欲拆毁庙宇，又恐力量胜不过他，使村民徒然受累。所以请两先生作乐府，有这《五通庙火德驱邪》一回。文爷若能治好了舍甥女的病，把这回乐府见之实事，也是一件大快人心，大有功德的事！”戴、刘俱道：“崇正辟邪，吾儒之素心，弟等只恨无德力以致之耳。以吾兄之德力，必能制之，岂肯见义不为？”飞娘等俱极力怂恿。素臣平日最恶五通，慨然允诺。玉麟陪着出见，有才施礼毕，便道：“此时小女正在危急，乞即一行。”玉麟也就不留坐，一同走到邵家。有才直拱进去，到一座绣阁中，只见一个少年女子，赤身卧地，素臣忙缩转身。有才道：“请文爷来，正要求进房去镇压哩。”玉麟道：“文爷休避嫌亵！他们本家人是打怕了，不敢进房的；弟当随文爷进去。”素臣重复转身，那女子已醒了转来，爬不上床，侧身朝里。素臣近前看时，见下身俱是伤痕，忙将床上一条绸被扯来盖好，令有才抱上床去。有才恃着素臣，便走入房，连被将女儿抱上床去，问他：“怎样受苦？怎生得醒？”淑贞道：“今日五圣带着诸般刑具，来拷逼女儿，说若不从他，便绝女儿的性命！”因伸出两手道：“十指已被拶断，方才正要烙掉女儿两乳，亏着文相公进门，才得活命！”有才道：“俺去请文爷，你如何知道，认得这位姓文？”淑贞道：“女儿那里认得，是五圣带来的神将，在外面飞报进来：文相公进门来了；一屋的神鬼，都慌了，一哄的散去。故说是文相公救了女儿的性命。”有才看着淑贞青的十个指头，涕泪俱下，哭拜于地，求素臣救命。素臣忙扶起来道：“只恐我来则他去，我去则他来，如白兄一般，便没奈何了！且去取朱笔素纸来。”有才知是画符，忙教丫鬟们进房伏侍，自己去取纸笔。丫鬟们闻淑贞已好，五圣已去，便逐渐进房。里边备下茶点，陆续搬出，摆在桌上，玉麟陪素臣正在吃茶，有才将纸笔取到。素臣研起朱墨，取两幅素纸，大书“素臣在此”四字，吩咐一张帖在房门首，一张帖在床前。有才狐疑，要求书符镇压。素臣笑道：“我非道士，那会画符？”有才沉吟道：“文爷如果不会画符，求将此四字写在小女胸前罢。”玉麟亦为代求。素臣只得蘸饱朱墨，走近床边，有才将被揭开，露出酥胸，素臣大书“邪神远避”四字。复写一纸道：吴江文白饬知五侯：尔恃封敕，罪积山邱；王子犯法，庶民同纠！淑贞何辜，拷逼无休；强奸未成，律应满流！湔洗淫心，荡涤邪谋；从宽驱逐，远避他州。将火尔居，慎勿迟留！素臣写毕，付与有才，令其实贴五通庙内。玉麟道：“俺们在此，五通自不敢来；不如别过，看是如何？”有才留饭，素臣辞谢出来，回到讲堂，述知其事道：“不知中用不中用？但此地不可久留，明日便须告辞。”玉麟等俱失惊问故。素臣道：“弟在辽东，诈称溺死；今忽把姓名传播，为不奸人所算！”玉麟道：“这一村中，虽有几家大户，数十家小户，俱受弟约束；只消吩咐一声，不许传出别村便了。”当下即令总管晓谕。总管应诺，复回禀道：“前日二爷吩咐，要打听李锦衣家事情，方才人已转来，说十五姨现在合家俱称为仙娘，另换房子住了，又全都不敢进房歇宿，要等一位仙人来，请了仙旨，才敢进房哩。”素臣大喜道：“这件心事，可以暂时放下了！”当日，素臣把《左传》上大小战伐之事，细细讲解，指点出许多兵法，把众人喜得欢声如雷，赞声不绝。至晚上阁，红瑶仍如前伏侍。次日，早饭才过，邵有才领着合村老少，有三四十人来谢。素臣问故，有才道：“文爷写字之后，小女一夜安睡，是不消说了；这些邻人家中，凡有这病的，都见五圣来别，说是被文爷驱逐，要远避他方，有才家中有一小妾，并几个丫鬟仆妇，俱生此病；却不敢来，转托他们家内女人道别。如今合村的人，都要请文爷到家镇压。就是有才家中，也要请文爷光降，以杜绝五圣再来之路。”玉麟道：“五通既然远避，俺们何不仗着文爷德力，把庙宇拆毁，以绝其巢穴呢？”众人道：“只要文爷肯作主，小人们都不敢不从！”素臣大喜道：“既是你们情愿，我当出一臂之力！”因即前往。村内除老年、幼稚，及丑黑如鬼的，其余妇女，没一个不出来拜见，俱解开胸前衣服，要素臣用朱笔写字镇压。素臣不肯，因本家跪求，玉麟等从旁怂恿，只得每人写一“正”字。有许多生这邪病的，苦求苦告，要多写几字，只得又添写“诸邪远避”四字。又求写“素臣在此”朱贴，贴于房门之上，只得又每家写与一纸。直写至黑，才得回家。初五这一日，玉麟带着家人，同戴、刘、方、熊诸人，请素臣去拆庙。这村有一座大庙，十二座小庙。小庙是各家私建，高不过六尺，深阔至四五尺。大牌一座，彩画太郡及五通夫妇十一个形象。小牌一座，彩画马仆夫妇形象。大庙是众姓公建，却有一间大门，三间正殿，三间后殿。正殿塑着五通，后殿塑着太郡及五通之妻，两旁俱塑有神将、侍女，及马仆夫妇等像。凡进一小庙，素臣碎其大牌，玉麟等碎其小牌及香炉蜡台等物，令众人把屋瓦揭去，拆下木植，并碎牌登时烧毁。小庙拆完，方拆大庙，素臣上座，手脚并举，把太郡及五通夫妇打踢粉碎。玉麟等把马仆夫妇及神将、侍女亦俱打落，令家人们拆毁房屋，亦至黑方回。从此这一村中，五通邪迹就灭尽了！自此讲论数日，倏忽初八已过，初九日一早，玉麟备席饯行。红瑶送还玉簪，要送至海边。飞娘道：“文爷为何事过海，咱是一定要远送的。”玉麟诸人更不消说。素臣一概力辞，连锦囊也不许随去。单是玉麟家人惯走海的，伏侍前去。到得港口，上了商船，定了海镜，竟入大洋。素臣举目四看，只见天连着水，水连着天，一气混茫，四游浩荡，孤舟如叶，片帆如飞。日未落时，已收入一个海岛中来。岛旁设有营汛，上船盘诘。舟师禀知汛名外护，进去便是护龙岛了。素臣大喜，向那兵目通知姓名，说是红须客朋友，特来相访。兵目一齐跪禀：“红须客是龙岛主的微号；老爷既是旧交，小的们就去撑小船来，请老爷换船进港。”素臣才知红须客姓龙。不一会，兵目撑了一只小船来。素臣道：“这大船劳你们照看。”兵目连声答应，素臣过船，半夜已至内岛，天明，兵目飞报进去。红须客通知铁丐们，飞奔到船边来迎接。素臣远远看见红须、铁丐之后一人，酷似璇姑之兄刘虎臣，心头突突的跳动。及走进前，果然不错。忙跳上涯，喊道：“弟来访者，龙铁二兄，不意刘兄亦于此相见。”虎臣及红须、铁丐已经下马，飞步上前，一齐跪倒，拜伏于地道：“何意文爷，从天而降！”素臣也跪下去，拉扯起来，执手欷嘘，互相慰劳。从人牵过马匹，请素臣上马，三人步行而随。素臣连请，方才都上了马。不多几里，见一座雄关，设立两山之间，就是护龙岛的外城。四面皆山，中间开出平原地面，有田有屋，居民茂盛，商贾殷繁，与中华无异。约走有三里路，已到里城，城门边一般有官兵把守。见红须客等俱随在后面，便远远的跪道迎送。进城有一里多路，便是岛主所居，门殿规模，居然藩王宫府。一进大殿，见中间龙座上，供着当今皇帝万岁龙牌，素臣山呼舞蹈，朝拜起来，三人就要拜见。素臣止住道：“此非行礼之地！”三人因请至内殿，见正中靠里，设一把虎皮交椅，两旁略下，设三把豹皮交椅。红须客道：“正中一座，是况元帅的；旁边三痤，是咱们弟兄的。请文爷正座，待咱们叩见。”素臣慌忙扯住，问：“况大元帅何人？”虎臣道：“就是景日京相公。”素臣大喜道：“他原来在此，快请相见。”虎臣道：“元帅去征屠龙岛，小人现在那里来，如今还要拨兵去哩。”素臣正待再问，一人飞奔上殿，跪下磕头。素臣看时，却是奚囊。忙问：“何故到此？”奚囊道：“小的到了盘山，卫奶奶已带阿锦到此。小的在盘山等了几日，尹爷打发小的到此，不想相公也到此地。”素臣向红须客们行礼，说：“该是我先奉拜。”慌得三人急跪下去，磕了七八个头起来。素臣道：“此处亦不便坐。”红须客领进里边一所厅屋，只见五六个武扮丫鬟，簇拥两个女子出来。素臣看去，前面一个是卫飞霞，后面一个是石氏。向虎臣道：“闻你得了把总，驻防乍浦，累我访得发昏；今日却都在海外相逢，真大快事，亦大怪事也！”飞霞、石氏俱见礼过，就都在厅上列坐。各人动问素臣别后之事，素臣约略述了一遍。然后偏问众人。虎臣道：“小人自前年二月与文相公别后，即往乍浦，住了两个多月，杳无消耗。访知天津洋面，一个海岛，名屠龙岛，是靳家党羽的窝座，各处洋面劫来银货、妇女，俱藏在彼处，有几号商船，往来通信、运粮。因在大洋铺里，出了一两银子，寻着保家，保在一只商船上，专做糕点。六月里，到了岛中，各处察访，没有妹子的踪影。七月里，原船回来，那船不专运粮、通信，遇便即行劫夺，与盗船一般的。那日，离岛一百多里，遇着一只货船，又去打劫。下诓货船上有几个硬汉，又有这铁二哥在船，杀得大败下来。却被岛中高军望见，飞报岛主，发出兵来，把货船围住。小人那时恨不得帮那货船，却见岛兵势盛，不敢发作。幸遇一只货船，也是往辽东生意的，赶来援救，那船上又有景相公。小人便不顾利害，里应外合，把商船上人都杀掉了。岛船败去，又添出兵来，拦截海面。小人问起景相公，才知道也要向屠龙岛去。这二哥也说出相公叫他到洋面上来探听的话。从此，并胆同心，结盟立誓，要专与靳仁作对。天津港口，又放出刘海鳌们的几只商船，把后面截住，进退两难。景相公说：‘岛兵势盛，不如专力破天津的商船。’那夜，乘着顺风，拚命冲杀，撞翻了一只商船，才脱虎口，连夜望南逃避。那知海中各岛，都奉景王及靳直号令，一船厮杀下来，直杀到此岛。岛主是一个胡僧，名叫圆成，有万夫不当之勇，阻住海面，屡战不退。又幸遇着龙大哥，与景相公二人，双战圆成，才把他杀败，跳海而死。以下和尚头陀，被小人们全行杀死。头目喽罗，大半投降。景相公说：‘我们立个基业，才好与靳贼作对。’因把船收近港口，来平这岛。圆成无比淫凶，岛民都恨如切骨，情愿归降。大哥就推景相公为主，权称元帅，练兵选将。自前年十月，至去年十一月，共平了二十六岛，各岛主俱尊景相公为大元帅。这岛就是龙大哥为主；铁二哥在扶龙岛；小人在生龙岛，都权主岛事。景相公说：‘屠龙岛是靳贼窟穴，必须削平。’会了六岛岛主出兵，虽是连胜他十余阵，却没甚俘获。他又屡有救兵，岛势险恶，尚未平定。前日吩咐小人们回来，选拨兵将，再率八岛精兵前去，为必拔之计。今幸相公到来，若肯一行，无不成功矣！”素臣微笑。铁丐道：“咱自蒙文爷嘱咐，忙找着了大哥，同去救了尹兄弟，连夜入洋。路遇商船劫夺，杀败了下去，又添出岛船来救，独力难支。亏着景大元帅从外杀入，三弟从内杀出，才得脱了重围。咱若不会三弟，不说访他令妹的话，还只认是白爷哩。以后之事，三弟说过。如今只求文爷助一臂之力，这屠龙岛是再无不破的了！”素臣仍是微笑。红须客道：“俺自前年八月，到盘山去看尹兄弟，知道铁二弟在洋有事，连夜赶入海去。正值与圆成厮杀，两下夹攻，杀了圆成，平了这岛。仗着景大元师神算，连平二十六岛，只这屠龙岛未灭，功在垂成。文爷与元帅至交，自无不去之理！今日初到，且把酒吃个畅快，明日再说。”素臣笑而不言。卫飞霞道：“前年八月，拜别文爷，愚夫妇打算分身入洋。却是伏波、成全两个头目转来，述知文爷钧谕，心安了些。便止着他两个入洋探听，得破了此岛信息，欢喜不过。到去年四月内，景大元帅已平了八岛，复要大举，发令箭到盘山来知会。奴家领兵前来，随着各位伯伯，又平了十八岛。因兵事未息，元帅没有发放，不敢回去。去岁九月，奚囊过海，也被元帅留下随阵，也得了功，赏了许多功牌。元帅说：‘等平了屠龙岛，要修书备礼，打发人随同奚囊到江西，来问候文爷及老太太。’故至今担搁在此。”因命随身一个丫鬟磕头，说道：“奴要把阿锦先配给奚囊，奚囊不肯，说一来要回家，候太太赐婚，二来辜负不得玉奴；才歇了下来。”素臣问：“尹兄安否？”飞霞起立而应，并问鹣鹣近况。素臣道：“他妻妾和好，是石大嫂知道的；以后却无由而知，想来也是平安。”石氏道：“去岁丈夫，假称做官，差人到吴江，将奴接至岛中，举目无亲，愈加想念姑娘。前月来此看还尹婶，得见文管家，说老太太、二娘待姑娘极好。但不知几时才得见面？姑娘身子安否？可曾生喜？”素臣道：“大姐想你，也与你想他一般；出门时再三嘱托，要我寻访。家母、贱内待他极好；现在有娠，分娩只在早晚。”石氏欢喜无限。风酒席已备，与飞霞告辞进去。红须客递酒，定素臣南面一席，兄弟三人，东西两席。素臣止住道：“只有一席，吃不够，只顾添菜，坐开了，不便讲话，也不用那些客套。”铁丐拍着脖项道：“是文爷才知咱的鸟性，那年船头上，几碗并做一碗，吃得咱又爽快，又自在！谁耐烦这打恭作揖秀才老子的营生！”红须客掀髯大笑道：“无过是敬意，俺不是惯干这营生的！”因合并一席，竟行入座。素臣道：“三位先猜一猜，我此来何为？猜着了，我吃十大杯；猜不着，各位只吃双杯。”红须道：“文爷是为靳贼而来。”素臣道：“此固弟之素志，但今日之来，又有专诚之事，当饮双杯。”红须饮毕，铁丐道：“这便难猜了，敢是找寻三弟么？”素臣道：“我也不知他在此，虽有带便寻访之意，亦非专诚。”铁丐也吃了两杯。虎臣道：“莫非为景相公而来？”素臣道：“非也，弟此来专为报龙兄喜事。刘兄且干了双杯。弟止知龙、铁两兄在此，不意忽遇刘兄，一快也；复遇刘嫂，二快也；方才看刘嫂模样，也似怀着身孕，三快也；得日京消息，四快也；见卫嫂知尹兄平安，五快也；更见奚囊，六快也；喜你们成了个局面，可与靳贼为难，七快也；替你们添助羽翼，八快也；扶危排难，九快也；遂你们心事，十快也。弟当满饮十大杯，龙兄也要满饮十大杯，大家干了酒再说。”三人面面厮觑，请问：“何危何难？是何心事？”素臣道：“且请干了酒。红须客道：“文爷有十快，该饮十大杯；俺有何喜事，怎也要吃十大杯？”素臣道：“你吃了十大杯，还你有十全喜事，报你知道。”铁丐道：“大哥快吃罢，咱要听得慌，休急断了你兄弟的肠子罢！”红须捋须而笑，拿起大杯，接连而饮，登时二十大杯酒俱干。素臣道：“弟此来特为龙兄作伐，鳏夫得妻，一喜也；得妻而美，二喜也；美而兼勇，三喜也；勇而有文，四喜也；文而且贤，五喜也；中馈有主，六喜也；苹蘩得托，七喜也；自此生男育女，合着笑府三句，为朝廷广户口，八喜也；为祖宗绵嗣续，九喜也；为天地广化育，十喜也。弟有十快，该吃十杯；兄有十喜，不该吃十杯么？”红须道：“夫妻之事，在文爷以为十喜，在俺以为百忧，这是毫不相干的了！但说是美而兼勇，文而且贤，岂肯与俺作配？若肯与俺作配，定是不拣相貌，不择门户，不论年纪的了！铁二弟现没家室，见三弟夫妻恩爱，他那要老婆的念头，高兴不过，文爷代他作伐，这媒人却是稳做得成的！且请问那女子姓名。”素臣道：“那女子姓熊，名飞娘，江湖上都称他为赛隐娘，你自然知道他的大名。”红须客哈哈大笑道：“文爷不说那赛隐娘便罢，这是明明作耍小人了！快求吃还了小人十大杯再处！”直立起身，便去斟酒。素臣不觉骇然。正是：只知侠女生成性，岂识通儒变化功？总评：桓兄纠弟，桓弟纠兄，纷如聚讼，程朱两夫子几于口众我寡矣！得此“信传不若信经”之说，便如铁案山招，摇撼不动；具此卓识，俯视一切史论皆苍蝇耳。稗官云乎哉？以《春秋》实证易，以《论语》虚证难；实者易见，虚者难窥故也。以意逆民是谓得之，子舆氏有以癠作者之灵府矣。“素臣在此”用本前景清事。而有才求于胸前硃写，遂致众女皆书。前根二十回之解邪咒，后伏一百八回之驱恶鬼，钩连起伏，极尽文家能事。虎臣、铁丐、红须，无不求素臣前往天津，除灭屠龙，而素臣终于微笑不发一言。此等处最宜着眼，宁若思其故而不得，勿茫于其故而不思也。十快、十喜、百忧，随笔写来，俱成采色。至说出隐娘，而红须即哈哈大笑，以为作耍，尤令人茫于其故。此为游戏神通。素臣之来，为红须作伐，非为铁丐也。而红须自不承认，转荐铁丐。初读之，不过以为文家陪衬激射之法耳，孰料其草蛇灰线，别起一端邪？且别起一端，而其成功反在此端之前，则尤出人意想之外者矣。下一笔而使人不知为正笔、旁笔、虚笔、实笔、先笔、后笔、借笔、伏笔，乃真善于用笔者。第八十回婚事初筹素臣早筹兵事大蛇未弄铁丐先弄小蛇素臣暗忖：莫非错认其妹赛要离么？红须客道：“赛隐娘平时行剌，或是杀人，都戴着铜面，扮作武士模样；江湖上曾有口号，说是：男数红须，女说铜面；来如飘风，去如闪电；游戏杀人，一刀一剑；不嫁不娶，天生天厌。文爷说是替他作伐，可知是作耍了！”素臣笑道：“原来为此！你可知道，他如今却是情愿嫁人了。”因把劝化飞娘之言，从头至尾，叙述一遍说道：“一个女人，尚知悔悟，体贴父母之心，要接续祖宗气脉；怎吾兄堂堂男子，反守着自己邪念，不体父母之心，忍于斩宗绝祀？生为忘亲之人，死为不孝之鬼，九泉之下，何面目以见先人乎？”红须客听那开首劝辞，毫不在意；听着飞娘说话，却反搔着他痒处，点头自喜；听到中间，鼻孔里一阵酸辛，止不住两眼汪汪的，要流那清水；再听到后来，便痛泪直下，滴落如雨，又听结末一段，觉着毛骨悚然；及被素臣责到自己身上，口口不孝，说是无面目见先人，一时痛愤，忽然大叫一声，拔出佩刀，就往喉管上勒去。亏着一席而坐，素臣拔刀隔住，铁丐一手扳住臂膊，没有受伤，虎臣忙跑出位夺去佩刀。红须客一个恶心，口吐鲜血，喷满地下。素臣懊悔道：“这是我不是了！竟忘他血性利害，受不住这些重话！”红须客道：“文爷怎这般说？俺自恨禽兽不如，生不如死，敢怪着文爷吗？”素臣道：“如此，便更不是了！不娶还是断绝祖宗气脉，轻生便是戕害父母遗体，罪愈加重，如何使得？吾兄既知悔恨，便该惜身重命，反邪归正，急急的想娶妻室，为生男育女，承接宗祧之计，怎又寻短见起来？”红须忙出位拜伏，痛哭道：“俺知罪了！”素臣忙扯起来。红须道：“不瞒文爷说，俺非人种也；先母做闺女时，遇疾风暴雨，被龙气感触，怀胎三年；外公外婆气恨，将先母赶逐在外，苦不可言。产时百倍艰难，死过几回，比文爷所说十月怀胎的话，苦楚更甚！俺自幼顽皮，与飞娘一般，不是在树上跌下，就是掉在海里，百死百生，把先母精神魂魄，消耗损伤。先母日则在海边网绰鱼虾，夜则在草窝内织麻纺线，养活着俺。到七八岁，就替俺童养一个网船上女儿，不上一年死了。一连童养三个，都不过一年半年就死。先母悲伤成疾，到三十岁上身死。俺那时止十四岁，外婆收留家去。过了两年，外婆又死，就被母舅赶出。这些苦楚，都是外婆告诉，才得知道。俺因文爷之言，想到先母身上，一时心痛，恨不欲生。今被文爷提醒，以后还再敢轻生，不想娶妻生子，承接宗支吗？俺的硬命，别的女人也不敢娶；须得这飞娘，这铜琵琶，才当得住俺这铁绰板哩！”素臣惊异道：“据吾兄说来，竟与飞娘是逼真一对了！”因把飞娘系人熊所生之事说知，道：“那江湖口号，又恰把你两人作对，岂非天缘奇配？”虎臣道：“口号内天生天厌四字，如今要改作天生天对了！该几时行礼？几时成婚？聘金多少？文相公不特做媒人，并要做主婚的了。”铁丐也是痛泪直下，说道：“大哥说咱要老婆，咱却不知道这种正经道理；只见三弟夫妻恩爱，百般便益，才动了念头。如今听了文爷的话，是再免不得的了！咱自小淘气，连累爷娘，才是利害，咱娘的苦处，更说不尽。还敢不接他气脉，叫他做无祀孤魂吗？求文爷怎样赏给咱一个，不要想什么美而兼勇，勇而且贤，只要有鼻有眼，成了个人，有眼放得进鸡巴，有肚皮裹得住胞胎就感激文爷不尽！”素臣笑道：“只要是个女人，你们岛中怕寻不出，怎要求我？”铁丐道：“都是元帅的号令，自岛主至头目，除本岛岛民外，但是中国的人，取了岛中妇女，就要斫头。有俘获来的，又说不成体面，都赏与兵目。累咱空着急了半年，谁捞着一根毛来？”素臣道：“你这样着急，就不是头婚，敢也情愿了？”铁丐道：“娼妇又不讨吗？有闺女也看不上咱这丑脸！依着文爷说话，只生得出男女，管甚二婚三婚？”红须客道：“红绡、红拂，都不是二婚吗？文爷果有这人，就一齐撮合，做个兄弟连芳罢。”素臣道：“人是有在心上，相貌既美，兼有贵相，尽配得过，却未到那时候。先把你这亲事说成，就可牵连而来。”铁丐道：“咱是十足贱相，怎敢望配那贵相？不把吃饭家伙都折掉了！”素臣道：“你是十足贱相，天下更有谁是贵相？不是戏话，你合着相书所载的龟形，乃是大贵之相！他日富贵功名，与龙兄相仿。飞娘形如飞凤，亦是大贵之相，我方与龙兄作伐。相女配夫，岂是胡乱撮合的么？”铁丐大笑道：“咱只在海岛里，做这不打劫客商的强盗头儿就够了，咱还想甚富贵？合着龟形，便是大贵之相；那些当龟的，怎不见他封王拜相？”素臣道：“这话留着后应，不必推辞，也不能性急，如今且说正事。”因讨过历日看着，三月十六、十八、二十四，三日都是黄道不将吉日；遂定了十六日行聘，二十四日成婚。问红须岛中兵将数目；红须道：“岛中有十一员战将，二十四员裨将，一百二十名头目，二千九百名战守兵丁。”素臣道：“可准备一千两银子，二百四十匹绸缎做聘礼；五百对铜花，一百匹红绸做花红；要打发人到登、莱两府，去收买丫鬟、箱笼、纱灯、羊角、花爆、酒、烛等物；要教匠人搭灯楼、灯棚、五色彩帐；要招些秧歌傀儡歌唱戏耍之人；总打帐一万银子，这喜事就办过去了。红须客三人面面厮觑，做声不得。奚囊也是疑惑。伏侍的头目兵丁，都伸着舌头。红须客道：“俺的老爷！你要俺生男育女，不要应着二弟的话，把这吃饭家伙都折掉了！俺是什么人，娶一个老婆，要用一万银子？”素臣道：“你如今是一岛之主，不体面些，也叫岛民及各岛人笑话。飞娘何等身分，白玉麟们何等眼孔，若不体面，便是小觑了他，连我媒人也招着怪头。这怀苦酒，是要强着你吃的了！”红须客道：“文爷说的话，俺断不敢违拗，却实在不能依从。一则力量不及；二则况大元帅要加罪；三则张扬开去，怕不闹出事来！”铁丐、虎臣也俱说：“现在岛中钱粮有限，兵事费用甚多，元帅又不在此，亦难自主，还求文爷减省！”素臣大怒作色道：““你们口口元帅，敢压制我吗？你走遍天下，拣得出这等对头吗？若阔绰些，便费三万两万，也不嫌多；就铺派你，也只一万银子，还是你成婚费用，就不依吗？”一面说，一面立起身，望屏后就走。三人见素臣大怒，都吓慌了，接脚跟进，想要陪礼。素臣摇手示意，悄问：“有甚极机密之处？”红须会意，领到一座高楼上来道：“这楼虽只三层，地势最高，开窗四望，洋岛悉见；这楼顶不是螺丝缠的么？任你撞钟击鼓，把声响俱转上顶去，收入瓮里，楼下休想听着一点声息，名为神楼，是高手匠人造的。只元帅合咱们兄弟四人，有机密事商议，才上此楼。文爷有甚心话，只顾请说。”素臣看到楼顶，真有大瓮，身大口小，一路缠纹，高可丈许。推窗看时，真个海洋中东一堆，西一簇，露出岛屿，如螺髻一般，青翠欲滴，历历可数。再看到自己岛中一切田原房屋，然在目。因问：“自辽东至福建，这一带直南直北的洋面，共有许多海岛？红须客道：“福建不知备细；自乍浦至辽东，除无名小岛外，有名目有岛主的，共是七十二岛。”素臣道：“这七十二岛岛主，都是中国人，还有外国人？有许多岛，是景王合靳贼的？”红须道：“七十二岛岛主，约有一半中国，一半外洋。辽东、天津一带，有二十余岛，都奉景王；惟屠龙、钓龙两岛，是靳贼党羽。钓龙不打紧；屠龙岛内，兵精粮足，妖僧孽道，凶徒剧贼甚多；景大元帅所以定要除灭他。过了天津，直到这里，共二十七岛。只有飘风岛正对莱州，在护龙、青霞两岛腋下，未曾归服。其余二十六岛，元帅派俺住这护龙，领着十二岛；派二弟住扶龙岛，三弟住生龙岛，各领七岛。往下去，对着胶州、海州、崇明、乍浦一带洋面，有二十余岛，连这飘风岛，都有靳仁。”素臣道：“靳贼、景王大势相连，而互相猜忌；屠、钓两岛，与总兵武国宪，皆靳贼阴制景王者，其为重兵可知。兵法：十围五攻；区区六岛所拨之兵，岂能胜之？据刘兄说：胜他十余阵，又没甚俘获，其为骄兵之计无疑。屠龙一岛，既有钓龙为犄角之势，复有天津为援，是有胜无败的形势，所以不遽胜而反诈败者，欲全胜大胜，且乘胜而并收二十六岛，为田单、韩信复齐，破齐之计也！服从靳贼之岛，全在护龙岛之下，又有飘风岛，介在护龙、青霞两岛之间；则彼之欲去护龙，比我之欲去屠龙更甚，况护龙为我根本之地？我揣此贼，必有围魏救韩之计，等我拨运兵粮之后，即起乍浦以上，莱州以下各岛之兵，来专攻护龙。出我不意，攻我无备，我既众寡不敌，难免丧败。日京闻根本之地被重兵围困，必撤兵回救，彼钓龙、屠龙、天津等处之兵，从后追杀，必至大败。古来以全师远攻，一蹶瓦解者，史不绝书；日京尚是知兵之人，何冒昧至此？《左传》所谓：‘莫敖狃于蒲骚之役。’日京亦狃于二十六岛之平故也！我若早来，断不许他去攻屠龙，却要先平这飘风，肘腋之中，岂可穴此狼虎？不独日京，连你们都该知道，何以若此！”虎臣道：“文相公所料，一些不错，他那输的十几阵，真是骄兵之计。如今想起来，既没杀他一员战将，又没得他一石粮食，捞抢些旗帜衣甲，席木板片，多半是糟旧的，这还不是诈败吗？”红须道：“文爷料他有围魏救赵之计，也是不错的。前日有军士探报，说胶州各岛，都修船练兵，籴买粮食；不是这个缘故吗？那飘风一岛，俺们都知道是肘腋之患，几次去剿。无奈岛民感激靳仁，竭力死守；元帅怜他真情，暂缓其死，说待各岛俱平，彼自不得不下。”素臣吃惊道：“靳仁这厮，如何能得岛民之心？”红须道：“飘风岛那年适遇奇荒，岛民俱要饿死，被靳仁一个伙计，把十数万米谷散给岛民，救了合岛人的性命，故此感恩入骨，死守不降。”素臣大喜道：“若是如此，便可唾手得之！”铁丐道：“文爷既知他们有些恶计，怎还要替大哥行礼结亲，不料理厮杀之事？”素臣笑道：“此兵机也！方才因有兵目在旁，怕有漏泄，故假作发怒进来，与你们密商。正借这行礼结亲，铺张扬厉，卖个破绽与他，他必来乘机取事，我们这里暗作准备，埋下窝弓，守那猛虎，可不便益吗？”三人大悟，大喜。红须道：“原来文爷是这个主意。在里面伏侍的，虽都是心腹之人，却不可不防。俺们下去，只做拗不过文爷，勉强从顺的罢了。但是元帅处此险地，该作速着人去请他撤兵方好。”素臣笑道：“请他撤兵，这窝弓可不又白埋掉了！如今得刘兄自去，把我的主意说知，叫他假作攻取，却不要深入，只作守等兵粮，为必取之状。一面露布各岛，添兵运粮，前赴助战；却密札岛主，叫他迁延时日，续听调遣。一面照着方才所说的，各处张扬置办，为娶亲之事。我即打发奚囊，随着白家家人，过海行聘。札知白兄机密，并令其准备船只，截住莱州岛船，不放一只回去，以便袭取飘风。令方兄、熊兄送飞娘过海成亲，协力破敌。白兄有两妾翠云、碧云，能见二十里以外毛发之物，令其先期过海，在这楼上望敌兵，及岛中奸细举动。我与龙、铁两兄，暗暗拨兵简将，准备厮杀，管教一战成功。这不是解你们危难，遂你们心愿吗？”三人大喜道：“只怕他不上钩，若肯上钩，是必定成功的！”素臣道：“若日京在此，我便不划此策；他料你们俱是一勇之夫，断无不上钩之理！但我在外护，不合说出真名姓了；若被他知道，便不肯上这钩！’红须道：“不妨，这岛中兵民，俱感激元帅刻骨；俺只吩咐一声，断没泄漏。”说毕，出来。虎臣拾起那刀，红须客佩好，仍复坐席，狼餐虎咽的，把饭吃完了。红须假作无奈，在岛库内提出五千白物；发二千两，到登、莱等处，采买一切货物；发二千两，请素臣修书，付与奚囊，转请有信代媒，十六日行聘通知，二十四日婚期；发一千两，修饰宫殿房屋，搭棚架灯楼各项杂费。一面大张晓谕，岛主择于某日成婚，各家俱要张灯结彩，许各洋铺过海交易。当日就露布各岛，并发密书。虎臣因将往天津，是夜至素臣房中，讲至三更。素臣方知红须名生，字天生；铁丐名面，字如包；虎臣改名吉如虎；日京改名况如日。次日清晨，写下密札，早膳过，打发虎臣赴天津。素臣、如包俱易容而出，素臣仍是黄面，如包易作粉红色脸儿，吩咐兵目不许泄漏。只做游玩岛中风景，将城内外四处走到，回来，与天生上楼，指示道：“这后面两座神尾关，现有一百名兵把守，可撤去三分之二，留二三十名老弱军，一半看守，外关，一半看守内关，却只许放人进外关，不许放人进内关。这一带万松岭上，几处墩堡，约有一二十名兵丁，这一座龙脊关，有二十名兵丁把守，须尽撤去。这殿门外空旷地方，可搭一座灯楼，四面都要悬空。望南连接搭着灯棚，直搭到城门住，两边亦俱悬空。这一带仓廒，须拨一百名精兵，在仓门内看守。这古城内，可挑五百名精兵在内，三人轮流操演，关着城门，不许人近城窥探。”复指着北边一岛道：“此岛莫非飘风岛？”天生道：“此岛名青霞。”因指向东一岛道：“那便是飘风，与俺们这岛，恰似鼎足一般。虽在背后，却亏俺这岛后半面，是天生峭壁，又有许多剑尖似的乱石隔住，船不能近，故仍要从外护进来。”素臣道：“明日拨兵三百名，把本岛战船，十分中选出七分，都驾往青霞岛，只张扬着往天津助战，吩咐岛主悄悄藏着，并操练青霞岛兵候调。”说毕，下楼。自此，每日明办结婚，暗备厮杀之事。素臣自到岛中，天生即让出卧房，与素臣歇宿。至十五日，素臣见已彩画铺设，成一新房模样，就要搬出。天生抵死不肯，道：“一来敬意，二来仗文爷洪福，得个利市，到二十四日般出不迟！”素臣无奈，只得住下。到了十八日一早，鼓乐喧天，回聘已到。天生请素臣、飞霞两人开盒，只见回的甚是齐整，袍服冠带，靴鞋裤袜，引刀盔甲，书画琴棋，纸墨笔砚，绸缎绫罗，金花红彩等物，摆有三五十匣；其余水礼，亦十分丰盛。岛民、岛妇聚观，拥满门外。兵目传禀：“岛中风俗：凡遇岛主成婚，岛中城内男妇，当日都要进殿磕头。岛民要捧岛主的脚，岛妇要捧岛妃的脚，若捧不着脚，便三年田稻无收。捧脚时，每人有二百文钱，撒地作贺礼，名遍地金钱。捧脚之后，岛主进内成婚，岛民、岛妇都在殿外筵宴，两人一席，每席四碗鱼肉，两盘糕馍，两壶白酒，两碟醋蒜，两碟果品，两碟小菜，都取成双之意，名万民欢乐。满月之后，岛主、岛妃要出城巡视，每日一乡。四乡的岛民、岛妇，也都要捧脚，撒金钱，筵宴。现在城中民妇，俱在外候令。”天生看着素臣，素臣道：“既是风俗如此，一口允许便了。”天生吩咐下去，兵目传出外面，欢声如雷，纷纷散去。是日大吹大擂，外边看待来使，里边请素臣等筵宴。素臣席散回房，奚襄把玉麟得书，如言准备，锦囊请安，并夫妇二人，于二十日起身，随二位姨娘渡海，并押送嫁妆之事禀知。素臣道：“锦囊还有用处；这天丝要他来则甚？”奚囊道：“天丝是两位姨娘教的武艺，大姑娘又时常指点，比锦囊也低不多。”素臣道：“原来如此，比阿锦何如？”奚囊道：“那比不得阿锦，阿锦老练，比锦囊还觉高些。”正说话时，忽地西方起一阵疾风，从开着的两扇窗内，直卷进来，把房内大烛直灭下去。回过风脚，却甚悠扬，那烛仍复明亮。素臣觉着有异，随意把西风作一卦，西天乾金，风为巽木，作为卦；风来甚疾，巽为阴象，恐有阴人行刺；而风脚悠扬，烛仍明亮；卦婚象，克属乾金，铁丐金姓，求婚甚急，此数莫非当之？因吩咐奚囊，关门掩窗，垂下帐幔，灭去画烛，防备刺客。自己拔出宝刀，伏在窗槛之下。不多一会，只听窗上一声响，月光之下，一人直落进房。素臣在槛下发起，迎个正着，从背后一把抱住。奚囊在那人手内，夺过宝剑。素臣忙道：“不要伤他，快去点火。”那人被素臣神力紧搿，挣扎不脱，即便用手来攥肾囊，早被素臣惯倒，把那人两手拘在胸前，尽力捺住，一膝捺压两胯，动弹不得。奚囊点烛进来，素臣一看，却是那女道士赛要离。大喜道：“来得正好，快请铁爷！”须臾，铁丐赶来，素臣令其搜检。铁丐在小靴统里，搜出两把利刃，胸前搜出一股赤绳套索。素臣把套索反缚其手，说道：“此女名立娘，即飞娘胞妹，亦是大贵之相，配得过你。方才起数，与你有姻缘之分；今日正是黄道不将吉日，你可带去，即便成婚，明早我自向龙兄说知。”铁丐正要老婆，眼见恁般美貌，如何不愿，没口子称谢不尽，抱了就走道：“谢文爷恩赏，明日磕头罢！”踉跄进房，放在床上，扯掉裤子，在缠袋内取一丸药吃下，脱衣上床，尽力狠干，把立娘弄丢了才解放他两手，将衣服剥尽，再闯辕门。这三更天把立娘连丢三次，狼狈不堪，苦苦求饶。铁丐亦觉尽兴起来，喝了口水方才得泄。铁丐阳道本伟，怕立娘经过大敌，征不服他。因在山东路上杀过一个游方和尚，得有补天丸放在身边未曾试过，吃了一丸药，性发作起来，便直干至天明。立娘虽经过妙化法宝，因其相与妇女极多，不能专用在一人身上。自妙化死后又经久旷，被素臣神力压捺、未免伤筋损骨，怎当得起铁丐童，吃了补天淫药，三丢之后百骸弛放，连身都翻不过来，直僵僵的躺在床上。铁丐紧紧抱住。说道：“文爷神数，说你与我有姻缘之分。妙化已死，你若肯放心，入门为正，咱就把你做结发一般。等你姊到来，骨肉团圆，可不是好？”立娘垂泪道：“咱本去刺妙化，被他拿住强奸，因既为所污，难以再嫁他人，才做了道士，与他往来。到得妙化死后，早已安心一世不嫁人的了！谁知又因来刺红须，被汝奸污，也是咱前世的孽帐！那文爷可就是文素臣？”铁丐道：“正是。”立娘叹口气道：“咱被他拿住两遭了！他的神数，即说与你有姻缘之分，咱便情愿与你厮守一世。只是咱姊恨我切骨，他若嫁来，只怕不肯相容哩！”铁丐道：“不妨，有文爷做主，肯包容你。只是咱们须起去，拜见文爷合大哥，还有石婶子、卫婶子，也得相见。你这样子，是真是假，可挣扎得起来呢？”立娘道：“咱现在眼花头晕，两手如瘫、浑身麻木那里挣扎得起？”铁丐道：“咱先去，等你将息好些，再见罢。”忙忙起来，先到素臣房中，素臣正与天生讲说夜来之事，铁丐跪下磕头。素臣带笑拉起问：“新婚之乐何如？”铁丐道：“乐不可言！不瞒文爷说咱还是童男子，要从没尝着女人滋味，那知有如此快活，怪不得三弟夫妻，恁般恩爱哩！”素臣大笑道：“休说呆话！快些同着出来，还要审问他口供哩。”铁丐道：“咱原要同他出来，只半死不活的，瘫在那里，便怎么处？”素臣道：“这又奇了！不信你有这般本事。也罢，你去问他一个备细，他是谁人所使？来刺何人？须把景王及靳贼现在的逆谋，并两家军师名姓，说得明白，才许他与你做夫妻；若有一点遮瞒，留在此便是祸胎，就要即刻开除，顾不得你快活不快活了！”因教导了逼问的话头。铁丐吓得满面失色，没口的答应出去，向立娘述了一遍道：“你须尽底把实话说出，那文爷是神圣一般，穿得人肠子过的，你若藏头露尾，咱就没法救你了！可怜刚做得一夜夫妻，便怎么处？”眼里酸酸的，要流下泪来。立娘哭道：““咱怕不知道，若早知他在此，也不上这一钓了！景王与靳直都想做皇帝，虽故连牵一块，却各怀歹意。屠龙岛是靳家安放那里，防备景王的；你们元师去剿，来请过兵，虽也发兵，不教尽力。后来知道靳家用计诈败，专等这里发兵，便起乍浦等处岛兵，来袭取护龙。怕这大功全归靳直，故遣咱来刺红须，不料又被文爷擒获！”铁丐吐舌道：“果不出文爷所料！你可知靳家于何时来袭取呢？”立娘道：“原要等这里发兵三五日后来袭的；如今听见岛主成婚，各处买花炮灯彩，与民同乐，才定了二十四这一日，来里应外合，袭取岛城哩。”铁丐吐了舌头，收不进去，道：“怎被文爷一古脑儿都算定了！你知他里应的，是些什么人？怎样装扮着来呢？”立娘道：“这里不兴和尚道士。他那里有些和尚，都分拨在外；道士及将弁，都扮着本岛及青霞岛民妇，卖花泡灯烛等项的商贾，秧歌高跷等项的撮弄，还有混在送亲队里的，陆续进城，四散埋伏，到那日结亲时，一齐发作。”铁丐道：“靳贼这些恶计，怎肯张扬开去？你是景王家人，何由得知详细？”立娘道：“他两家各有心腹，各有奸细。奴前日在蓬莱阁上，遇见飘风岛守备吴其仁，是景王的人，在那里做奸细的。他告诉奴如此如此，不日就要成功，咱们还是助他不助他？奴说：‘王爷叫咱来行刺，原是怕大功全归靳直，咱进去行刺得成，是不消说了，若一时没处下手，便须助他成功。一来去了一处外患；二来也分他些功；三来也不失大家牵连的局面。’吴其仁连声答应。咱就把四个徒弟，交托与他，说：‘咱若事成，到你岛中相会；若没处下手，临期你可同咱徒弟到护龙岛大相国寺中相会。’大家约定了，才分散的。”铁丐道：“吴其仁可是三十多岁年纪，脸上有记色的？”立娘道：“吴其仁左脸上有一搭青记，却是真记色；不像你脸上装的颜色是假。”铁丐失惊道：“你怎知我脸是假？”立娘道：“文爷说，去请铁爷来，这里只有你是铁爷，人都知道是尉迟恭一样，那里有这粉红色脸儿？靳家门下，和尚道士，多半有改变面色的方法；文爷那脸，敢也是假？”前年咱被他拿住，没看见这金黄色的脸儿。”铁丐大笑道：“一些不错。青记色脸儿，是守前关的；还有那两家的军师呢？”立娘道：“靳家是单谋，及景府长史吴凤元；景王这里是张贤士。张贤士专为景王，单谋专为靳仁；凤元看风使舵，俟那家成局，即为那家。贤士只怕单谋，单谋只怕文爷，若知道文爷在此，便也不来下这一钓哩！”铁丐忙出细述。天生吃惊道：“文爷真是天人，俺也还怕白埋了窝弓！前日幸是没有让房，俺是大意惯了的，险些儿不被这小姨割了头去！”素臣道：“这些话都是实话，大约此女已真心向你；入门为正，兼有他令姊一脉，当如结发一般待他才是。”铁丐笑逐颜开，连声答应。里面飞霞、石氏知道，进房相见叫喜。把立娘羞得要死，涨红了脸，泪落如雨。飞霞等劝慰了一回，拨两个丫鬟伏侍，料理饭食等事。到夜来，素臣问知尚未起床，因叫了铁丐来问道：“这女子也是劲敌，怎便疲惫至此？莫非有诈？”铁丐道：“小人也为他经过妙化摆弄，怕征他不服，吃了一丸补天丸，直弄到天亮，总不肯泄。他又像死的，又像活的三回，那知就是这般瘫化。”素臣跌足道：“他被压捺已是受伤，再被淫药之力连丢三次，可知是这样疲惫了。以后断断不可，快把药给我，夜里不许再闹，急急调养他起来，正要用着他哩。”铁丐连忙答应，在袋内掏出一包丸药，递与素臣，素臣并在自己包内再三叮嘱，然后就寝。次日，巳、午之间，天生从古城回来，替换铁丐去练兵。只见一阵天风，裹着满天黑云，直压下来。黑云之中，隐见神龙盘曲殿前阶石之上，落满血雨。天生大惊失色，忙问素臣道：“此非佳兆，必有祸患之事！”素臣也是吃惊。正是：欲向梅花推祸福，便知龙血有元黄。总评：飞娘闻劝至于大叫一声，蓦然倒地。写英雄天性之深、悔过之勇，至美！尽美！而红须乃更进一筹，至援刀勒喉，喷血满地。所谓文无定境也。而同一深勇，刚柔各判，更复掇移不动，此为至文．行聘成婚，素臣派出如许排场，真耶！戏耶！难之耶！令读者恍兮、健兮、茫乎其若迷矣！及至红须、铁丐俱以为难而即大怒作色，发话起身，则尤使人两目瘁暗，无一线光者矣。玄之又玄，真欲玄杀一世。素臣摇手示意，悄问机密之处必且一上神楼，畅说本怀而乃先看楼顶、次推楼窗、远观近视，复详悉致问岛数。岛主此固急脉缓受之法，我却更耐不得，欲如铁丐所云：“咱要听得慌，休急断你冬烘先生黄韭肠子也。”骄兵之计一段议论精凿，非精于兵法者不能道其只字。莫敖狙蒲骚之役，尤切日京病根。不攻屠龙，先平飘风，此先著也。行军应敌，所争者先后一间耳。为书者读之，亟书之帏幕决拾之间。兵机数语方说本怀，而读者仍未敢定。急性读不得书，尤读不得奇文也。故知作奇书者是极慢性人。铁丐求妻，素臣之牵连而来，不意反在飞娘之先。此事之至变亦即文之至变。飞娘之婚，银成数万，立娘则不须一钱，此事之至变，文之至变，亦见失节之人一钱不值也，可慨哉！血雨一事，非但作篇末振起之势．为素臣回舟作伏也。此又一笔两用之法。经字卷十二第八十一回 文曲布天罗血流四境 红鸾杀华盖月照双郎素臣看着地上血点，随意作卦，地是坤，血离类亦属坤，时在午，加月日之数，共得三十，当坤卦上爻。因向天生道：“此与岛中无涉。弟占得坤卦爻词：‘龙战于野，其血玄黄。’此雨中血点，必龙战被伤，不必介意也！”天生道：“俺便是龙种；数主龙伤，俺实应之，岂能无事？”素臣道：“数因兄起，则伤者兄；数因龙起，则伤者龙。龙既受伤，此数已毕。若执龟有咎，则伤应及弟，与兄无涉也。”不一会，探子来报：“青霞岛边，有龙与蚌斗，被蚌伤一爪，满洋都洒血雨。”天生方才放心。次日清晨，铁丐同着立娘，出来拜见素臣、天生，又与石氏、飞霞见过礼，外面已报嫁妆船到。素臣道：“白兄两妾到了，石嫂们须迎他一迎。”铁丐便令立娘同去，素臣止住道：“别有用他处。”因命立娘改装，扮作军官模样，专司操练古城兵士，密令阿锦随去防察。一面出去照料搬运嫁妆，接待来使。飞霞等半路接着翠云、碧云，进殿，同至新房。石氏因有孕，不进房，仍到里边料理酒席。锦囊、天丝叩见，递上玉麟书札。素臣看过，便取火来烧掉了。当日，外护汛报，有登、莱等外洋客过海交易及青霞等岛铺户来岛互市。天生道：“向例互市，都在东丰堡设集，拨兵巡防，此番该分外添兵。”素臣问向例派拨兵将数目，天生道：“向例派一员守备，两员百户，四十名兵。”素臣道：“仍照向例数目，却总拣老弱的去，只说精壮都拨到天津去就是了。”天生会意，依言去派拨。里边设席款待翠云、碧云。次日，请见素臣，递上四匹绸缎，八色绣成的领袖、膝衣、瓶口等物，是红瑶带来，与璇姑上寿的。素臣急命阿锦收过，嘱咐翠云姐妹休要提起。就领上神楼，令其四面望。碧云道：“那一带松岭边，东一簇，西一簇的人，指手划脚，是个奸细模样。”翠云道：“后边这关口，也有些人在那里指划，面目也是凶恶。”素臣道：“二位须不时上来察看，明日夜间月起，上来一次，后日就要常川探视，午后报我知道。”复指点着：“这是万松岭，这是外关、内关；这是太平仓，这是龙脊关，都是紧要去处。”嘱咐过下楼。外护汛报来：“登、莱等处及青霞等岛，有秧歌、高跷、傀儡、像声、走索卖诸般撮弄之人进岛。素臣问：“有无安顿处所？”天生道：“本岛有四堡，东丰、解、西乐、南和、北须，俱有土城空房，专备洋商互市，屯札别岛贡献聘问使臣之处。”素臣即令屯于西乐堡，也拨老弱兵弁，前去防守。是日，发了令箭，差心腹将去青霞岛调兵。两封密札，令照面上所开处所，次等开拆。密令心腹兵目，预备松指、麻绳、救火钩镰、水衣、水盔等物。大张晓谕：二十四日申时，奠雁迎鸾；酉时，结亲，升殿受贺；戌时，赐宴成婚；诸色执事人等，届期预备，毋得违错！二十三日，新人船到。素臣派十员将弁，二百名老弱兵丁，披红簪花，押着酒席犒赏，粗细乐人，前去接待。夜间就提铃唱号，用心防守。并传西乐堡内戏耍诸技，去船边演弄。城内城外，俱张帖告示：二十四日大放花灯，与民同乐，城门上毋得拦阻游人，通宵不禁。素臣、飞霞两乘深帏大桥，直抬落船舱，与飞娘相见。悄悄相见，嘱咐一番，留飞霞在船相伴。请有信、以神过船，嘱令如此如此，即上轿而回。一路见灯棚俱已搭齐，殿门外灯楼高耸，都依着素臣，式样轻巧悬空。观看的男妇，挨肩擦背，有些不尴尬的人在内，窥探耳语。定更以后，素臣约同天生、如包，带着奚囊、锦囊易服私行，在城内各处走转，绝无奸细踪迹。天生疑惑：“莫非白埋了窝弓？”素臣道：“他们都定在明日闹中取事，又因告示通宵不禁，今日都在船在寓，安睡一夜，次日饱餐战饭，入城行事的了。”因叫人把预备水衣、水盔、钩镰等物，都运送预定下的一所空房之内，派两员将弁，一百水军，只听得百子花爆声绝，便如此如此。令天生、如包、立娘、奚囊、锦囊夫妇及飞霞带来侍女，俱早去睡觉，翠云、碧云轮替安歇，准备明日厮杀。令石氏督率派进来做工的诸色岛妇，作房内将弁兵目，率领诸色岛民，料理明日酒筵犒赏诸事，却是一夜不睡。素臣在房假寐，四更以后，叩门声急，忙开进来，却是翠云，说道：“方才上楼望，见东城外一座破落大寺，屋脊上有人行动，仔细察看，竟是大姑娘身量，戴着铜面，提着两个人头，挂在鸱吻之上，如飞而去，不知何故。”素臣令其回房安息，即出殿越城，奔至大寺，看那鸱吻之上，果有物挂着。先寻到正殿，上楼，见血泊里有两个没头死尸，一堆衣服，抖出四把刀剑，两个缠袋，收在腰内；把衣服展抹血污，裹着两尸连刀剑。从楼窗内撺落下地，复盘上楼檐，在屋脊上，取下首级，找着死尸，一齐放在土墙脚边。收起刀剑，跳将出去，推倒土墙，压盖好了，越城而回。在灯下解出缠袋看时，各有一个银包，包着数十两银子。两个药包，一包是补天丸，一包像刀疮药末。有一个夹袋内，夹着一张谕帖，上写：谕副总兵官元吉，限二十四日申时，万松岭取齐，酉时，听有暗号，攻破神尾关，接应游击元虚，同至后仪门，放火烧宫，候百灵澳令箭施行。又一个夹袋内谕帖：谕提点聂元，限二十四日酉初，大安门取齐，听有暗号，至大丰仓放火，会同正灵官潘一性，截杀救火兵将，赴无碍真人行营缴令。素臣收拾过缠袋刀剑等物，开门唤起天生，问：“百灵澳是何地方？离岛若干里数？”天生道：“百灵澳是巨石岛汛地，离外护八十里。”素臣复问离巨石岛里数。天生道：“离巨石岛只三十里。”素臣甚喜。天已大明，外边报：新人船上，一夜平安。素臣令人送茶，送点，送应用各物，俱要簪花披红，宽袍大袖，欢天喜地，违者捆打。日中无事，唤秧歌、高跷等人，在船边歌唱跳耍。一面同天生坐后殿发令。一令心腹将陶忠：赴外护汛督率本汛守备，约束弁兵，把守险要，酉、戌之时，望城内火起，将岛边一切船只，收入各港，舵工水手，有不从者，即行剿杀，不许一船逃脱，所得贼船一切军资，俱登簿报解，专听连珠信炮，俟城内贼人败出，截住厮杀，至期另候调遣。一令心腹将李义：督率南和、北顺两汛守备，齐集汛兵，酉时取齐外护，协同陶忠，收拾贼船入港，截杀城内败出贼人，至期另候调遣。一令心腹将李信：赴东丰汛督率本汛守备，齐集汛兵，望城内火起，衔枚疾走，离城一里驻扎，候连珠信炮一起，即驰赴外城门，截杀城内城外贼人，至期另候调遣。一令心腹将：赴西乐，督早本守备齐集兵，了望城内火起，衔收疾走，离城一里驻扎，侯连珠信炮一起，即驰赴内城门截杀城内外贼人至期另侯调遣，一令心腹将杨礼领四员将弁，督率五十名堆拨兵丁，将预备松明，自内城门口起，至外护止，在空阔处蝉联堆放，候连珠信炮起，一齐点着，直至天明，不许灭熄，随便协剿败逃贼人，至期另候调遣。一令中权心腹参将柏节：督率本营备弁，齐集汛兵，酉、戌时候，连珠信炮一起，即分两阵，以一阵横截东街，阻杀由内城门至龙脊关一路贼人，一阵横截前街，阻杀由内城门至大安门一路贼人，贼平，仍于两处镇压。一令铁如包：于酉时赴古城内，领一百名精兵，听百子花炮声起，即驰赴龙脊关，暗中守把，截杀神尾关、万松岭逃出贼人，于关南将预备松明点着，使我得见贼，贼不得见我，候天生交付兵目，并领出城，沿路剿贼，至外护，另候调遣。一令奚囊：领弁目四员，护军五十名，于申时埋伏大丰仓后，俟奸细攻仓放火，即接应仓内军士，里外夹攻救护，留五十名看仓，以一百名追杀，至大安门外，会合大安门兵，前后夹攻，候连珠信炮起，即杀出城，沿路剿贼，至外护，另候调遣。一令心腹将桂智：领巡宫兵一百兵，于申时齐集大作房草料场，遇有奸细放火，即时擒杀，贼退，于大安门前后周围巡逻，俟天明缴令。一令十员将弁：领一百五十名兵，多带弓弩，埋伏大安门楼之上，俟门外奸细放火攻门，即施放箭弩，贼退，另候调遣。一令阿锦、天丝：监着立娘，统领一百名精兵，在后殿镇守，俟天生退殿交兵。各人都领着暗号令箭，各做准备去了。到晌午时分，碧云、翠云飞报：有奸细在万松岭、龙脊关、神尾、外关、大安门、大丰仓，草料场、东西内城濠、城外天坛各处走动。外护汛密报：又到了两只商船。素臣在后殿，将预备的连珠信炮安设好了，令精细军士守着。嘱咐碧云上楼，望意外之事，俟岛主、岛妃杀出后仪门，追到龙脊关，即下楼点放信炮。因想：东西城濠，天坛之贼，内外夹攻，夺城的了，外城、内城，已有两枝重兵，内城之内，又有几枝杀出，自不妨事；但宁可慎重些。因又令锦囊：率领四员将弁，一百名精兵，俟百子花炮声绝，从东濠城起，至西濠城止，搜捉奸细，即在内城门内防守，截杀逃出内城贼人。然后点派十员将弁，一百名精兵，护送天生，去奠雁迎鸾，暗暗付与号令。素臣自领十员将弁，一百名精兵，在大安门内镇压。传令上楼，把翠云唤至，令兵目将预备麻绳，理清堆在大安门两边门洞之旁，令翠云率领飞霞，带上女兵，摆列西边；自己选出二十名男兵，摆列东边；各挑拣五六名精细之人，吩咐如此如此。余十员将弁，八十名兵，都分列两边，伺候接应，防备意外。停了一会，只听城门外三声大炮，亲事进城，一路鼓乐喧天，到了大安门。那随去的十员将弁，便镇压住，只放司礼鼓乐诸人入门，一应旗伞执事人役，俱不许擅进，把正门闭上。吩咐岛民、岛妇，俟岛主升殿，传令出来，再行进贺。岛主、岛妃上殿，乐作，先拜天地，次拜龙牌，次拜祖先，然后夫妻交拜。交拜已过，撞钟击鼓，岛主、岛妃升座，开着两边门洞，令岛民由东，岛妇由西，鱼贯而人。走进门洞，洞口早排设两张红桌，一桌上一只银杯，一把锡壶，桌脚边排着四坛美酒；一桌上排着一面大着衣镜。一人进洞，便有两个兵役伏侍着，在这桌上对镜整容，那桌上连赐三杯喜酒。但是岛民、岛妇，便欢天喜地的，照镜持杯；但是奸细，便有猜疑闪缩。那精细男女兵卒，已看在眼，即假作代整衣裳，在胸腰袖袜之内，暗暗揣捏。无弊的，就任他进去；有弊的，便着一人跟着进来，到洞口打个照会。这奸细必由素臣、飞霞座前经过，便五六人齐上，拖翻捆缚，口赛木，丢在墙角头。搜出一个奸细，洞口兵丁，便故意把后过来的人，正冠拽衣，担搁一会。故此在后的奸细，并不知在前的遭捆。有利害些的，兵力难制，素臣、翠云即自起擒拿，因此俱被捉获，并没走漏。岛民、岛妇俱已进完，共搜获三十六个男人，五个女人，身边都搜出暗器，扛入廊房锁好。素臣令军士奔驰喊叫，故作慌乱之势。岛民、岛妇，惊惧啼哭。就这喊哭声里，只听得外边放起五七只鹁鸽，铃声清越，在空中旋响。素臣知是暗号，忙在庭内，放起百子花爆。天生、飞娘各脱外衣，露出软甲，飞奔后殿。带着岛民、岛妇大开正门，招呼二十员将弁，二百名精兵，摆列门外。门外奸细早已发动，放火烧楼，直杀将来。远的被门楼上弓弩，飞蝗一般的发下，纷纷倒地。近的被这二十名将弁，二百名精兵，都用长枪截戳。素臣手中再发出神弩，无不伤死。空房内水军，头包黄毡虎头，身穿黄毡虎衣，各持钩镰，满街跳舞，把被火烧着的灯楼、灯棚，一概拉倒，城内各处埋伏，接应大安门的贼人，被火烧得七零八落。大安门败下去的贼人，被火所阻，七死八伤。西边仓弄，东边作弄放火的奸细，俱被杀败，逃奔出来，素臣领兵截住，奚囊追杀出来，前后夹攻，纷纷倒地。素臣见大势已定，后殿人放起连珠信炮，便传门楼上伏兵下来，留五十名守门，以一百门兵，合自己有一百精兵，令翠云、碧云各带五员将弁分领，在外城之内，内城之外，自东而西，自西而东，交花巡缉，捉拿奸细，候我出城时缴令。令奚囊带仓兵，一路追杀贼人出城，俟铁岛主一到，即会同城内城外李信、梅仁两枝兵，跟着杀往外护，我自前来接应。一面令人收拾殿上喜钱入库，准备赐宴成婚之事，安慰岛民、岛妇，耐心守等。二更以后，天生、飞娘回来缴令道：“俺们从后仪门杀出，贼已杀进外关，攻打内关，正在危急。被俺两人领兵杀出，抵敌不住，都抱头鼠窜。一路剿杀，直杀到龙脊关，又被二弟在暗中截杀，剩不多几个有本事的，带伤逃去。俺们便依着文爷号令，把兵都交给二弟。俺们领着外关兵丁，在万松岭一带，搜查过遍，又杀获十来个贼人，就收兵转来的。”素臣道：“你们休错过吉期，快些叫民妇们捧过脚，进去成婚。我自领兵出城去了。”一面吩咐作乐。天生、飞娘仍穿起大衣，坐殿受贺。素臣领十员将弁，一百名精兵出殿，一路见水军已救灭了火，在那里扫除煨烬。到前街，柏节迎住声喏说：“贼人自内败出，自外杀入的，俱被小将率兵截住。又有奚将军及两位女将军追杀，十停中杀死七停，捉获两停多些，剩不多几个逃窜出去。”素臣仍令巡防镇压。至成门边，锦囊领四员将弁，迎住禀说：“在东西城壕，搜获一二十名奸细，都是专派在城内截杀守城军士，接应外兵入城的。”翠云、碧云领十员将弁禀说：“在内外城，巡杀十余名奸细，并在前后街，追杀贼人。”素臣令其回宫防守。将锦囊及十四名将弁，三百名兵，并带出城。吩咐守城军士，关上城门，用心防守。到了城外，亦令闭城守护。一路松明照耀，如同白日，见尸骸狼藉，血肉淋漓，不胜伤感。于路杨礼迎竭候令素臣令于外城至于外户收尸并常川巡缉，遇有窜匿逸出贼人，即行获解。到得外护，只见铁丐、飞霞、奚囊、陶忠、柳义、李信、梅仁，领着许多兵将，团团围住一个山头，喊杀连天。见素臣兵到，大喜道：“贼人兵将，十杀八九，船只俱被我等夺获；只剩这一二百人，有些利害，和尚江洋大盗在内，拼命死斗，杀不上去。”素臣将随带四百名兵，圈作外围，令扎数百柴把，内裹石块，用火点着，四面掷上。贼人见兵势更盛，火把到处，烧衣燎发，军心大乱。素臣乘乱，持刀耸身直上，迎头者俱被杀，尸倒血飞。飞霞、铁丐见素臣得手，奋勇亦上，山上贼人，惊慌闪避。奚囊等乘势一齐杀上，山下兵将，发喊助威，声如雷震。兼有素臣神勇，弩必中项，刀必断头，便如土崩瓦解，平倒下山，都被山下兵将，乱枪戳死，践踏成泥。有数十个枭雄，兀自苦战，亦俱被素臣等刀剑斫，不留一个。素臣即于山上发令：单留下一百门兵，其余兵将及东丰、西乐两汛汛兵，俱交付铁丐，即刻上船，前赴百灵澳灭贼捣巢。得胜之后，飞霞、奚囊、锦囊、李信领一半兵，乘势攻打巨石岛。如包、梅仁领一半兵，前往飘风岛助阵，勿得有误。铁丐等得令而去。复领陶忠、柳义，领南和、北顺汛兵，前去策应。李信授与密计，单留外护汛弁兵守汛。自己领着一百门兵回殿，吩咐将廊下男女，俱去掉口中木，给与饮食，然后安息。次日清晨，令柏节领兵，检收城内城外尸骸。令杨礼、桂智往东丰、西乐两堡，查点奸细存留什物，俱登册申报。日出时，天生夫妇出来拜见过，又跪下拜谢战胜之功。素臣已自不安。拜毕起来，又跪下去，素臣一把拉住道：“龙兄、熊姐，莫非呆了？”天生道：“这是拜谢媒人。”素臣笑道：“做过了亲，便是腌菜缸里石头，掇出的了；快休如此，惹人笑话！”天生、飞娘都道：“不但要拜，还要整整八拜，都磕着响头哩！俺们两人，若没文爷，便一生孤寡！男为不孝之男，女为不孝之女！这八个响头，算的谢么？只是聊表此心！若不容俺们拜，就活活的呕死了！”素臣道：“我深知二位执性，拜便容你，响头再不可磕！你若磕的响，我便更响似你，响到后来，不把三人的头皮，都磕破了，成什么样！”翠云等亦俱劝说，才依允不磕头，拜了八拜起来。翠云、碧云、石氏都见过礼。立娘缩在后面，腼腼腆腆的，只得上前相见。不防飞娘掣出宝剑，飕的一声，劈头斫去。亏着素臣留心，掣出宝刀，疾忙架住道：“熊姊差矣！他虽有不是处，毕竟是同胞姊妹，须看先人之面！”飞娘道：“不提起先人犹可，他这般不肖，败坏门风，玷辱父母，在国为贼臣，在家为逆女，奴正要替先人雪耻哩！”素臣道：“他已改邪归正。伯夷、叔齐，不念旧恶；况是同胞姊妹，熊姊不可执迷！”因命翠云姊妹，陪着立娘回房劝慰：“俟铁兄回日，夫妻同见，在我身上，劝说熊姊转来，复归于好便了！”立娘哭着进去。素臣把圣人许改过自新，同胞不含宿怨的道理，细细开导。飞娘屏退从人，说道：“奴非不知；因数年羞忿，一旦触发，以致如此！但狼子野心，杨花水性，倘或有一变头，即为肘腋之祸！奴依文爷之命，即不敢伤残同气；亦只可听之远去，方免后患！”天生道：“此虑亦是。”素臣道：“据铁兄说，自妙化死后，令妹并未另有往来；若果是真，则尚有可原！我有道理在此！”因到殿廊下，开门进去，问那捆的女人道：“你们五人内，可有赛要离的徒弟？与岛妃有亲，要释放他，却不许假冒！”只听有两人齐声答应：“贫道便是赛要离的徒弟，求王爷饶命！”素臣把两人解放，押进后厅，问道：“你两个叫甚名字？是那里人？跟赛要离几年？赛要离现今何处？他自妙化死后，又与那些人往来？一个个都要实说出来。有一句慌，就吃一刀！”飕的一声，素臣、天生各拔宝刀，架在两人颈上。吓得两人跪地抖战，连叫：“小的直说，小的不敢扯谎！”一个年长些的说道：“小的法名净慧，这师弟叫净业，都是天津人，自成化元年进庵的。师父来这岛行剌，如今不知在那里。师父自妙化死后，从没与人往来。”素臣喝道：“这便是谎！妙化虽死，他师兄师弟，徒子徒孙，雄壮行凶的很多。还有那吴凤元是色中饿鬼，又同事景王，从前曾代他去抢过贞妇黄铁娘，岂有不与他往来之理？快实招来，不然，定要杀了！”净慧哭道：“小的实不敢说谎。师父是不好色欲的人，因被妙化拿获，已经奸污，不好再嫁他人，才与他往来的。自妙化死后，与寺里和尚就断了，只有公事相见，并没私情。吴长史几次求告师父，师父发恼，要杀他起来，才绝了念头。王爷若不信，现在廊下还有天津人在内，只求提出来审问，就明白了。”天生将净慧提起，复吓问净业，供亦无异。素臣道：“如此看来，不算不得水性杨花。”飞娘道：“不是水性杨花，被文爷拿住，就该自尽了！倘将来又被人捉获，又从了别人，教二叔及奴，有甚嘴脸见人？况他的本事，不下于奴；试不真他的心，才是祸根，叫二叔同他睡觉，也不放心！”素臣道：“不错，我连日都防范着他，也是为此。如今没法，只有这一着了！”正是：信处蛮夷皆骨肉，疑时衽席亦戈矛。总评：百忙中夹叙龙蚌相斗，意为前回后劲及点缀闲笔，孰知开出后文无数惊心骇目、出险降妖、奇幻不测之事，奇文妙笔！神楼察着，忽见飞娘提头挂于鴟吻，而素臣急忙出城，排墙掩灭，是何缘故？从此着想，方知是会读书人。若徒如红须所云：新娘半夜入寺杀奸，赞叹为奇人、奇事、奇想、奇文，犹以为门外汉。聂元漏网，殊未快作者之意，乃隔越四十余回，忽结果于海外半夜时新娘之手。天网恢恢，罗浮冉冉，奇文！奇文！后杀发令一段，错综历落，缜密分明、不必事后始见成效也。复令锦囊于东西城壕搜捉打细，尤临事而惧，好谋而成。令军士鼓噪最妙、外贼料为捧脚者得手，故即放鹁鸽暗号，俾前后贼徒同时发作也。至殿内放起百子花爆，贼人有智应亦料及落阱，然已无及矣。俗语云：某高一著，谅者！放连珠信爆后，犹能收拾喜钱，准备赐宴，分付作乐，令红须夫妇成婚，真所谓以整以暇，会家不忙者！外护事定，即令铁丐等攻袭百灵，并令于胜后分兵往巨石、飘风；后授密计，令李信策应。迅雷不及掩耳，根落必用疾风。作者知兵，当与韩王孙把臂，彭越、黥布无能为役矣！合论此战固已算无遗策，尤妙在点发如许兵将，而自敌人侦探如未发一卒者然。陶忠、柳义、李信、梅仁、栢节皆动本汛弁兵，于贼人放火后行事；杨礼所领系堆拨之兵，奚囊所领系卫中及仓中所藏之兵，桂智所领系巡宫之兵，铁丐、立娘、锦囊所领系古城内之兵，更不露人眼目，密之又密。贼人毫无觉察，方得坦然入我坑阱。韩王孙未知得把臂否，何论黥、彭。关南松明使我得见贼，贼不得见我，固操胜算。即自内城门至外护一路松明，虽贼我两见，而贼人心虚，喜于暗中行事，乘我不备；今乃大彻大亮，预备若此，魂魄已丧，胜负可知。此兵机最要之处，读者不可单单看过！第八十二回 断铁钥双关密计 开铜锁方便阴功素臣向飞娘说了几句，当将净慧放绑，与净业同拨入飞霞女兵队中。唤出立娘，带到神楼，把楼板盖下。立娘觉有诧异，忙问何故。素臣满面笑容，说道：“再四劝你令姊，执意不从。我爱你相貌武艺，意欲收你为妾，故领上来，亲口说知。你若从我，令姊就无奈你何了！”立娘涨红两颊道：“文爷怎说这话？咱虽失节，现在既与铁郎为夫妇，文爷岂可相戏？”素臣道：“我非戏言，实是真心。令姊既不相容，铁兄岂能包庇？若为我妾，可免失身匪人。况我与铁兄，相貌武艺孰优孰劣，你岂不知？良禽择木而栖，何可执迷不悟？”立娘道：“家姊若不相容，咱亦惟有一死！文爷相貌武艺，与咱什么相干？若不放咱下去，嚷将起来，文爷面上须不好看！”素臣发怒道：“此名神楼，凭你撞钟击鼓，外面俱不听见；即使听见，亦没人敢来劝阻。你被妙化所擒，即归妙化；被我所擒，即归铁兄；还讲那死字则甚？你两次被我擒获，若即时收你，已久为我妾，也说得不相干吗？我本欲择一吉日，你既敢于倔强，我便不拘礼数。快快脱下衣裙，即此顺从，是你便宜；若教我用强，撕衣碎裤，便真个不好看了！”立娘大哭道：“咱被妙化奸污，原本要死，被他花言巧语，说皇帝怎样无道，景王怎样英明，他将来就是姚广孝，要做开国功臣，与咱誓为夫妇，享受荣华；咱被他说惑了心，才没寻死。前日被铁郎奸污，又因文爷神数，说是姻缘；听得家姊要来，又动了姊妹之情；故忍耻偷生，想从此改邪归正，为朝廷出力，以赎前愆，原不是安心做那没廉耻的事！如今文爷既说失节之人，讲不得死字，使咱有口难分；只求把腰内宝刀，将咱一刀两段，便见咱非一味无耻，贪生怕死之人了！”素臣大笑道：“你真个拼得死来，这死是尽头路！若从了我，将来享受荣华，快活不过，怎要走这尽头路起来？可不辜负了你这相貌武艺？你须仔细打算，不是儿戏的事！”立娘厉声道：“别无打算，只求一死！”素臣道：“也罢，你敢说三声不从，便真个一刀两段！”说罢拔出宝刀。立娘大叫三声不从。素臣道：“真个不从，须吃我一刀！”将刀向空劈去。不防立娘面不改色，反把颈向刀一迎，素臣失色，幸是缩手得快，已带伤额角，血流满面。飞娘忽从窗外推入，抱住大哭。素臣揭起盖板，跑至房中，寻着那包药末，飞奔上楼，递与飞娘。抓出一把，掩住伤痕，解下汗巾，替他扎好，相抱而泣。素臣收刀入鞘，说道：“如今熊姊是相信的了；立娘须谅我苦心，恕我无礼！”立娘见窗外飞娘跑出，知是素臣用计，显出了他的真心，心里反甚感激素臣。自此姊妹相好不提。素臣下楼，与天生说知，亦甚欢喜。饭后，柏节册报：城内城外尸骸，共计一千二百十具：内六十三名和尚，二十八名道士，一千一百六十名男子，十三口女人；身边搜出一百十二张谕帖，一百六十张札付；伤而未死者，和尚三名，道士一名，男子二十二名；捆获者，和尚二名，道士一名，男子五十六名；枪刀剑斧等兵器，一千二百九十件，软甲三百三十副，皮掩背心四百二十一件，银二千三百五十两，钱七万九千三百文。缠袋、夹袋、荷包、手帕、解手小刀、悬鱼、牙杖等六千三百六十三件。和尚、道士身边搜出淫器、淫药各并一包。素臣吩咐：把十三个女人，另做一堆埋葬；其余僧道男子，作一堆埋葬；伤获者监禁；札付存查；银钱兵器各物贮库。将淫药包打开，凡是补天，易容丸都留下了，其余及淫器即时烧毁。才发放去，又是外护汛守备册报，各船俘获人口货物，查有四十三名男子，十名女人，都是舵工水手家口。吩咐：将男女分监暂禁，米粮归仓，银钱军器、衣服、绸缎、洋货等物归库，发放过去。又是杨礼、桂智呈送东丰、西乐两堡册籍，所开绸缎京货物，吩咐也归入库。打发去后，开了两廊，把捉获捧脚的男女也分别下了监。发放已毕，正待查问立娘伤痕，恰好飞娘、立娘带着丫鬟出来，铺毡拜谢。素臣笑道：“熊姊，你是豪爽不过的人，怎一嫁了人，就有这许多礼数？”飞娘道：“这礼不为嫁人而设。奴等同胞姊妹，一母所生，若非文爷试出真心，便终身不能相好。舍妹两次被擒，早晨若不用刀架隔，险些被奴伤命，怎不该拜谢呢？”天生道：“这个该拜！”拜罢起来，又命四个丫鬟叩见。素臣看去，一个是黑儿，两个是立娘的徒弟，因指那一个说道：“此儿面色虽白，眉目却酷似黑儿，莫非姊妹？”飞娘道：“一些不错，此名白儿，向在舍弟处使用，乃黑儿胞妹也。素臣注视白儿，暗忖：奴婢中乃有如此骨相！四人磕头起来，素臣即问立娘之伤，立娘道：“原没伤骨，再被那药一掩，立刻止血止痛，便全然没事了。”素臣大喜道：“既如此，我有用你之处，你肯出力吗？”立娘亦大喜，说道：“昨日那般厮杀，各人出力，独空着奴，心里百不受用，却只好恨着自己！如今若蒙见用，是感激不尽的了，还肯不出力吗？”素臣问“可曾到过屠龙岛中，知其险要曲折？”立娘道：“屠龙、钓龙，俱到过两次。屠龙岛主妙元和尚是妙化的师弟，一路关津隘口，都不盘诘的。屠龙所恃者，中流关。关在两山之间，只通船只，又只可两船并行；关前关口，水中锁有铁；关上排着强弓硬弩；任你雄兵猛将，攻它不破。关内俱是平原，别无城郭，四周高山，天生石壁，裹峙海中。不破此关，岛不可得；一破此关，岛亦不可守也。”素臣暗忖：与虎臣之言相合，便喜其与岛主熟识。当写一封密札，寄与日京，拨一只飘风岛的岛船派了四员将弁、一百名兵跟随立娘，密嘱道：“你投书之后即至天津，令徒弟去通知武国宪，叫他转达景王，说你已刺死红须，亦被格伤。靳仁已得了护龙岛，现在征剿青霞等岛，可速发兵，抄袭况兵之后，与屠龙岛夹攻，立刻可破。师父因走急伤发，不得去见王爷，特命我来，专恳速奏。如此，则武国宪必先送信岛中，你便悄悄约会虎臣，照着密札而行，便可得屠、钓二岛矣！”立娘得令而去。时已响午，铁丐、梅仁回来缴令，说：“百灵澳有三五百兵，扎一水寨；因我兵驾着巨石岛的号船，还只认是报捷的，不作准备，被我兵一攻即破，只逃去一只小船，其余兵将非降即死。所获船只、人口、米粮、银钱，军装各项，俱在外护，现令造册呈验。”素臣道：“我令你们攻飘风，何故即回？”铁丐道：“咱们遵令前往，接着青霞报捷的船，说飘风岛民已降，方有信来请岛主安民，故此没去。报人在外，请文爷军令。”素臣道：“龙兄要亲去走遭。”天生道：“该怎样设施，还求教训？”素臣道：“你到那里不过坐一坐殿，安一安民，巡视仓库、城池、关隘、监狱，吊孤恤死，赦罪免逋，行些宽恤之政，即令方有信权主岛事，你便同以神回来。大约一二日内，还要到巨石岛去，不能耽搁也。天生依言，料理起程。素臣把假试立娘及命往天津之事，说与铁丐知道；吩咐统领原带的五百军士，同着梅仁速往天津，如此如此。铁丐大喜而去。二十六日一早，登州有船至岛，来替飞娘做三朝，来人呈上玉麟书札说：各岛并没有败下去的船，却有胶州来接应两只商船，被玉麟截住，杀败下去，收进困龙岛去了；也伤了他百十个兵将。素臣阅过焚烧。将礼物全收，作乐开宴，款待来人。到日落时候奚囊回报：“我兵于咋日黎明，攻破百灵澳贼人水寨，只逃去一只小船。巨石岛闻百灵澳被攻尽发兵来救，我兵正在攻他，在路相遇合战。彼兵先得逃船之信，知百灵澳已破，兵已杀尽，人人胆落，我兵乘胜勇气百倍，战不多时，便大败下去。正要收进港去，听说岛城已被陶忠、柳义袭破，就沿海逃去了。卫奶奶入城安抚，令锦囊、李信在港口巡防，叫小的来报信，请岛主前去安民。”素臣如飞付信天生，令其回船竟赴巨石岛安民，就令以神权主岛事，替换飞霞回来。随取一枝令箭，交付奚囊道：“你快些回去，与卫奶奶说：‘岛主已向飘风岛安民，一二日内即来，叫他权主岛事，令陶忠、柳义、李信分地镇压，安抚巡防，不得违误。’”奚囊领命方去。柏节来禀：“东丰、西乐两守备请示，那些商铺及唱演撮弄之人，还用着他们，还是发放他去？百灵澳人口解到，册籍呈上。”素臣道：“唱演撮弄之人，俱用不着，从厚打发；商铺除交易外，另赏盘费，一并打发回去。人口寄监，册籍存览。”柏节得令而去。次日早晨，大开筵宴，款待翠云、碧云，一则酬劳，二则饯行；就坐着做三朝的原船回去。日中时候，素臣把监中俘囚，提出勘问。飞娘不肯避人，就坐素臣横头，听着素臣审勘。素臣吩咐；把捆获受伤的五名和尚，两名道士并捧脚被获之内审出有五名道士，俱即时斩首；其余男子，共计一百十四名，搜出札付三十四道，见内有一名褚宗，札授游击将军，怒喝道：“你是我在东阿释放的人，怎还不改邪归正？”褚宗磕头如捣道：“原来就是恩主文爷，小人自蒙释放，因家口俱在浙江，只得回去；既回家去，只得仍在靳仁门下走动。若知文爷在此，断不敢来送死的了！只求文爷怜念苦情，再饶一次，便甘心饿死，不去见他了！”素臣微笑道：“我且问你，靳仁现在何处？他逆谋已久，怎还不举事？这番举动是何人主意？若把他逆谋尽底说出，便再饶你一死！”褚宗道：“靳仁现在家中，这番举动，是军师单谋主意；单谋现在百灵澳寨中。靳仁久欲起事，因京东京南两寺败坏，折了臂膊，丧了军资。东阿自吴天败后，京里钱粮不得下来，改走了河南一带，也常被劫去；洋面上被这里岛主们起义，洋盗的进奉，比常年少了十分之七；便停搁下来，不能举动。今年正月，单谋设策，吩咐浙江运漕守备，于回空粮船上，将京里钱粮运回。二月内又定了围魏救赵之计，只要得胜，便乘势收复二十六岛，兵多粮足，就打算明年起事。后来探听得精兵发付天津，岛主成婚，各处收买货物，招集耍唱互市，靳仁与单谋都喜极了，说是天赐的机会。尽遣心腹和尚、道士、巨盗、刺客、并派各岛兵将，来此里应外合，克期成事。靳仁把一个舅子潘承日，领着家眷，来做这岛的岛主，现在百灵澳等候捷音。此番一败，把心腹爪牙大半折丧，便急切不能发动了。他家祖坟葬着龙穴；那年西湖发水，后山人亲见他坟内发起金龙，祖宗上天，子孙就该发迹；却反连连丧败，坟山上五色云气，也消没了！望气的术士，原许他做皇帝；后便飘然而去，可见是不能成事的了！也有见机之人，托故辞去。小人只为家贫贪图他钱粮活命，故仍在他门下。若有一字虚言，愿甘处死！”素臣吩咐松绑，软监伺候。因把那扎付内游击以上的十一名，俱刖去右足，发各处门关看守。问那守备以下及无扎付的人：“愿降不愿降？”众人俱叩首求降，只有一人，独不愿降。看那人时，相貌堂堂，颇有贵相；因喝问道：“靳仁叛逆，你从他为乱，便是叛党；我赦你不杀，但叫你降，如何还敢倔强？”那人道：“小人邢孝，曾受靳仁救命之恩，不肯背他，故但请死不愿求降。”素臣问其所受何恩，邢孝道：“小人有母，家贫遇荒，蒙靳仁路见垂怜，赠我粟米，常时周济，得全母子性命，故感之刻骨。此番之来，一则奉他使令，欲为报效；二则彼指此处岛主为洋盗，亦甘心为他出力。若怕死乞降，不特心负靳仁，亦何面目以见老母耶？”素臣道：“此翳桑饿人之意也。可敬，可敬！”因亲解其缚，命人赐坐。邢孝大叫道：“宁为阶下虏，不为座上客！邢孝是宁死不降的，休以礼貌赚我！”素臣道：“士各有志，何敢相强？且请坐下，与你把邪正剖一明白，不至误你一生，非以虚礼诱降也！”邢孝勉强坐下。素臣道：“你受靳仁之恩，私恩也。靳仁为天下所不容，公义也；靳仁谋逆而汝助之，逆党也。汝徒知负靳仁私恩，即无面以见母；独不知身为逆党，而负天下之公义，即无面目以见天地祖宗乎？你指岛主为洋盗，请问有不邀客商，不劫财帛之洋盗乎？岛主辈，皆当世英雄，起义剿叛，为朝廷出死力，乃诛盗之人，而非盗也。靳仁妄立年号，遍给扎付，为盗国之计；即以粟米赠汝，使汝感恩入骨，愿为之死，亦大盗之故智也。我看你相貌，颇合贵格；若肯改邪归正，上等则名标青史，下等则衣紫腰金，显扬祖父之名，奉养北堂之老，方为人子尽孝之事！若但感逆竖要结之私恩，而不知男子立身之大节，则身死而徒受恶名，母在而谁为侍奉？不忠不孝，罪莫大焉！窃为汝所不取也！”邢孝闻言大悟，忙跪下去，连连磕头道：“小人也知靳仁所为不端，因老母感其恩，命我图报，故为所使。今承文爷开导，如梦初醒；若得蒙恩释放回去，即当领着老母远避他方，终身不与其事。至文爷不杀之恩，教训之德，今生如不能补报，愿矢来生！”素臣道：“终身不与其事，方是正理！”因命人给以酒食，赠以盘费，听其自去。其余愿降之人，审出有老年父母者十六人，着与褚宗一同软监，三日后放回；余俱配入兵丁队里，食粮有功，一体升拔，发放过去。复把三个女人带上勘问，一个是法华庵内带发修行的尼姑，法名宝相，素臣尝听璇姑说起，熟知其名；怒喝道：“你师徒们窝藏男子，与靳仁妻妾婢女通奸，诱骗妇女，与靳仁及门客奸淫；专走大家，卖药堕胎，施符魇魅；你更飞檐走壁，杀人盗财，恶贯满盈，一死不足蔽辜！”交与飞霞女兵，作为箭垛，乱箭射死。那两个却是幻民，系大秦国人，能吞刀、吐火、自支解、易牛马头、跳丸障眼诸法，由崇明对洋灵龟岛而来。素臣问其姓名，何时投入靳仁党内，来作内应。幻民答言：“一名奢么他，一名精夫，并不认得靳仁，因闻本岛招收一切戏耍而来；恃有隐形之术，欲看岛妃，故混在捧脚之内，卒然被捆，法不及施，这是实情！”飞娘等俱欲观其行术，素臣命解其一，却是精夫。精夫爬起，整一整衣裤，向前三步，退后三步，口中喃喃念咒，喝声道：“着。”合殿的人，除了素臣飞娘，俱两眼昏花，不见精夫之形。精夫飞步向前，便掣素臣佩刀。素臣一手拿住，飞娘拔剑斫下，素臣忙用刀架住道：“且慢！”因问众人，都说：“眼前昏黑，如今忽然明亮，便见文爷拿住了幻民。”素臣追究精夫，精夫道：“蛮女这术，若没有正心人，只如此便灵；若遇有正心人，便须赤着上身方能灵应。”素臣放手，令再行术。精夫把上身衣服脱卸，将两手弄双乳，又拍肚脐，摩拍一会，仍是上前三步，退后三步，依前念咒，喝声道：“着。”只听飞娘口叫眼花。精夫这回却不敢上前，如飞往外而走。素臣跳起便拿，精夫着急，扯脱裤子，倒仟转来，把牝户张开，正对着素臣两眼。素臣大怒，提进殿中，惯在地下，一脚踏住；一手拔刀，历数其罪道：“你行术不灵，拔刀行刺，一可杀；妄思逃脱，二可杀；在殿庭广众之前脱裤无礼，三可杀；还有何辩？”精夫哭叫道：“蛮女行术，从无不灵；今遇天生圣人，幻术不验，拔刀献技，非敢行刺，情急脱裤，亦是行法；求爷爷详察！”素臣道：“胡说，怎脱裤亦是行法？”精夫道：“眼中阳光，须以阴气摄之。蛮女赤着上身，弄乳摩脐便是把那阴气摄那阳光；那知仍摄不住；又逃不脱。只得撕褪裤子，把牝中真阴来摄。这是下的绝着，除了天生圣人，便是大皇帝可汗，再无不验的！不料仍不能验，爷不是天生圣人么？”素臣道：“休得胡说！”飞娘道：“他这话倒也不虚。他弄乳摩脐，奴眼便昏；一脱下裤，更是暗；文爷去提揪进来，眼才亮了。可见他的脱裤也是行法。”素臣道：“你愿降不愿降？”精夫及奢么他俱连称：“愿降！”飞娘道：“除是文爷带去，若留在这里，那里防备的来？还是放他去罢。”素臣道：“幻民不比中国，他只肯降，就不反悔；再肯折箭为誓，便终身不变了！”因问二人：“可愿折箭为誓？”两女欣然应诺。因给裤与精夫穿好，仍着上衣；并解奢么他之缚。命取箭两枝，两女各取一枝，齐至素臣前跪下，口说毒誓，折为两段。素臣就令排列白儿之下。复将百灵澳人口带勘，按册有十二名女人，都是潘承日家口，一妻二妾九婢，都称愿降。素臣怒喝道：“这九个丫鬟不必说了，你这两人是他侧室，怎也求降？”那两个女子哭道：“爷爷听禀！”素臣道：“逐个说上来。”一个女人先说道：“奴姓弓，各大怜，原是连兵部家的丫鬟，因事出外，被潘承日收占为妾。潘承日凶暴异常，姬妾婢女打死无数，如伴虎狼一般，谁肯为他而死！”一个女子接说道：“奴更可怜，奴与寡母路行，被潘承日抢回，奸占为妾。母亲不甘，在县控告，反把母亲拶了向拶，押收身价。母亲不忿，吊死在家。奴因手无缚鸡之力，不能报仇，怎还肯从死呢！”说罢放声大哭。九个丫鬟齐哭道：“潘承日倚着靳太监势力无恶不作，丫鬟们都是准折抢逼来的；兼有这太太助纣为虐，火上浇油，轻则拶打，重则非刑，前后致死不计其数；丫鬟们如何肯死呢！”素臣喝问承日之妻道：“你莫非也是抢逼来的？怎助夫行凶，致死多命，又不肯从夫而死，情愿偷生失节？”那妇人道：“妾身姓柯，父亲柯由，官居吏部；哥哥柯浑，现在江南为官。丈夫性暴，妾身惟有劝谏，从无助虐。因丈夫平日宠妾凌妻，全没夫妻情分，故愿乞降，或做尼姑，或做女冠，以修来世，并非偷生失节！”素臣冷笑道：“你原来是柯由之女，柯浑之妹？”因喝问众丫鬟：“如何诬谤主母，快实招来？”众丫鬟哭叫道：“主母性情，比主人更素。主人处置丫鬟仆妇不过用拶、用夹；主母更是轻则火烙、剪挑，”说到那里便都住了口，被素臣逼问，方哭诉道：“轻则火烙阴门，剪挑阴肉；重则用棒槌打入阴户，立刻戳死！”素臣道：“胡说！”世上那有这等恶毒妇人！”柯氏哭道：“爷爷便是青天！丫鬟们恨着丈夫，故造这恶话，要害妾身！妾身若果如此，怎还肯容丈夫置妾呢？”众丫鬟道：“太太若肯容主人置妾，从前就不害死多少姨娘了！现在这两位姨娘，也是枉担虚名的。丫鬟现在还有说不出的苦楚，只求问姨娘，便知太太恶毒不恶毒了！”说罢一齐痛哭。素臣喝问大怜，大怜道：“丫鬟们并没虚言，现在实有说不出的苦楚，只求验他们下身，就知道了！”素臣不胜诧异。飞娘道：“待奴带进去验来。”不多一会，仍带出来道：“天下竟有这等怪事！各人下边，俱用皮条穿扣，锁有铜锁，说是只有一个钥匙，在这恶妇身边。平常都是如此，少有触忤，自然有那些非刑的了！”素臣大怒道：“我虽知柯由之女、柯浑之妹断没好人，却不料惨恶至此！”吩咐女兵，搜出钥匙，带进去听飞娘即时处死。把二妾九婢并交与飞娘使唤，另有用处，飞娘道：“这等恶妇，也不堪污我宝剑！”吩咐剥去衣裤，按倒在地，把一根棍子从阴户直通进肚腹中去，登时血流满地，嚎叫而死。素臣在外，复把外护守备解来的舵工、水手、家口勘问过，仍令软监候示。二十八日日落时，外护报说：“岛主回船，已赴巨石岛安民。”素臣令柏节查造功册送核。二十九日，飞娘令幻民试演吞刀、吐火、自支解、易牛马头、跳丸诸法，观者无不咋舌惊叹。素臣微笑叫上精夫来说道：“你吞刀是假，吐舌火是真；但火亦无多，是药物藏在口中，何足为术！”精夫道：“爷看着不多火，别人眼里，却见得多；至说吞刀是假，爷却见刀在何处？”素臣道：“你把刀从嘴边插向左胳膊下，全全露出，岂不是假？”飞娘道：“咱们明见他吞刀入喉，火吐数丈，怎文爷眼中又是一样？”精夫道：“爷是神眼，说的一些不错。奢么他的术，想也被爷识破了？”素臣道：“他的支解、易头，全然是假；他合你跳丸是真，却也不甚为奇！”飞娘道：“跳丸是真，便奇极了，怎还说不甚奇？”素臣道：“他每人跳着二十六个丸子，高下疾徐，蝉联不断，只在手势停匀，习练纯熟，尚是可能。”飞娘道：“他每人两手跳有五七百丸，怎说只二十六个丸子？”奢么他、精夫一齐跪下道：“蛮女们每人实止二十六丸，爷的神眼，真怕死人！二十六丸，有二十六影，丸影上下，参差相乘，幻出六百七十六丸。若是高手，一倍幻出倍半，便成一千一十四丸。最高神手，幻出两倍，便成一千三百五十二丸，其实原只二十六丸也。”素臣暗忖：《后汉书》所载跳丸，数乃至千，还不是最高之手；幻民之幻，乃至此乎？三十日早晨，把软监人犯，俱释放过海。日中天生回岛，大排筵宴，拜谢素臣收并两岛之功，并酬飞霞助战之劳。素臣居中，南面。天生向西，飞娘、石氏、飞霞向东，各自一席。席间，天生说起飘风岛民情：“若非方有信在彼，不能平复；文爷何以知之，特着他去招抚？据他说，放米救济岛民之事，并没与文爷讲起。”素臣道：“这是方有仁在福建说的话，前日审那俘获之人，内有一名刑孝，也因遇荒年，受靳仁粟米之惠宁死不降，可见食为民天，是第一件要紧事。我意欲举一义会，凑齐几万银子，秋收赴辽东收买米谷，春时平粜，遇荒则赈。如此数年，则洋内诸岛及近海州县，无不归心；虽有百靳仁，不能敌我矣！龙兄熊姊卫嫂，以为何如？”三人俱极口赞成。素臣因讨过纸笔，为叙义会之意，定每会出银万两，无力者两人并做一会。自己先列名作一会，派日京一会，天生一会，如包一会，虎臣一会，玉麟一会，奚奇、尹雄合一会，闻人杰、朱无党合一会，林平仲一会。会银都在七月以前取齐，八月赴辽东采买，分贮屠、护、生、扶四岛。白兄处，我过海即向说知。东阿、福建，留书在此，前去知会。复叮嘱：平粜赈济，独空僧道；前日搜出淫器、淫药，都在和尚、道士身边！说到那里，飞娘变色而起，叫声阿唷。众人都骇然不解其故。正是：男子仁心周万姓，佳人杀性忆双头。总评：素臣不试立娘，不特飞娘不容，立娘亦何颜居此？铁丐虽莽亦不信立娘之心也。迨后素臣改常，犹有银儿之疑；若此时不试，更当何如一失足时千古恨。士君子尚其鉴诸用。立娘破屠龙，真如家人盗财。然不试出真心便不敢用。则此一试不特全姊妹、夫妻之好，取胜屠龙已若探囊耳。试出真心固属敢用，而伤不速愈又不能用也。然则飞娘挂头已为素臣收药之地，素臣收药之地已为立娘破岛之地。蛛丝虫迹，屋漏蜗延，不即不离，有意无意，其妙何如？素臣料乱，如发复观火。独令铁丐协攻飘风，为落空之着，不知“唾手得之”四字内已料定，飘风一岛可以不战而降。其令铁丐协攻乃临事好谋之意，必如此万为万全。吾天子尝云：“我战必克。”素臣于“必”字有深悟焉。第三回千里大山忽而飞来者，旋复飞去，令人积疑积闷；至十二回之后乃始得见其一峰一岫。直至此回忽于无意中勘问褚宗，竟使全山俱见，连连丧败，云气消没，术士飘然，见机托故。素臣初出茅庐之功至于如此，不亦快哉！俘获者非杀则降，则潘承日之妻妾亦乞降恐后耳。乃有一倔强之邢孝从而振之，此文章这起花发浪处也，否则落平平则无奇不成文矣，学文者须知。法华庵尼姑亦起花发浪处也。补出鸾音、璇姑耳闻目见诸鬼怪事，特—二以例其余，无墨处隐隐有文，斯为妙手。飞檐走壁杀人，与红须、飞娘、立娘等耳，而为盗财之见，则相去霄壤矣！勾男奸女、勾女奸男，此尼姑常技，而靳仁之丑露、佛门之孽者，一笔作数笔用，真能用笔者！海西幻民亦起花发浪处也。而乌中救驾全赖其力、演术一段正为沧海楼地步。帷灯匣剑，奕奕锵锵，妙不可言！承日妻妾亦起花发浪处也。邢孝宜降而不降；此不宜降而降皆奇也。惟奇，故文兼见靳仁亲党之恶，柯浑贪酷之报；而大怜于此出见，以终单姨之局，亦是一笔作数笔用者。幻民幻术更为双降一回伏脉；独不能障素臣神目，又为天罗数回伏脉。素臣辟和光， 以吞针、吐火为江湖戏法，撮弄耍人，故特以幻民为法；王真人先挂一影，真属妙手空空！食为民天，兵争尤重。粮乏则虽谋如诸葛，不得不班师；勇如项籍，不得不议和。义会一着，真可不战而屈人之兵者。第八十三回 怜才拔亚鲁赐婚者二十人 定计灭屠龙成功在五六日飞娘道：“咱竟忘死了！二十三日半夜，曾在一座破寺里，杀死两个奸夫，放走两个女人。”素臣接说道：“熊姊这一杀不打紧，几乎把屠龙、飘风、巨石、钓龙四岛，都送掉了！”飞娘失惊道：“这是什么缘故？”素臣道：“奸夫便是奸细，黑夜杀死，把头号令在那寺鸱吻之上，明日贼人知道，不猜是捉奸，定猜是缉拿奸细；知我有备，还敢放心大胆的轻入虎口吗？天幸翠云、碧云在神楼上瞧见，飞报于我；我便忙赶至寺，取下头来，推倒一堵土墙，压盖了尸首衣服，才把这件事遮盖过了。”飞娘吐舌道：“文爷吩咐，宁可防备着意外之事叫奴不要安睡，不妨上涯察探，奴才上涯各处走跳的。可可遇着这事，挂头回来，自己还觉着爽快，那知几乎弄坏了大事！”素臣道：“不是你这一杀，那奸夫袋内刀疮神药，也不到我手里，令妹额角上的伤，亦不能好得恁速；屠、钓两岛，也不能取之如寄；所谓塞翁得马未必非祸，失马未必非福也！”飞霞道：“大姆神通，今日方知；奴在船上，虽隔一舱，上船下船，毫没声息，岂非妙手空空？”天生大笑道：“新娘半夜入寺杀奸，也算得一件稀奇之事哩！”素臣道：“卫嫂在此已久，明日便可回去。我已令日京驻扎屠龙，与你盘山相近，互有缓急，两相照应。自后不必再图收复，只要保守住了，足与抗衡就是。一则我等不过为剿除逆宦起见，并非贪得海岛之地；二则水面厮杀不比平地，风潮陡发，虽有雄兵猛将，皆为鱼鳖，可不慎哉？靳贼经此大创，复原甚难；我们只消把义会一事力行起来，各岛民心一归，便可不劳兵矢而定！回去须与尹兄说知。会银尚在其次，将来保护运粮船只第一要紧。”飞霞连声答应。天生、飞娘极口道是。次日，飞霞起身，阿锦痛哭，奚囊亦哭，送至外护而回。素臣索取历本，欲定渡海之日，天生道：“俺夫妇深感教诲之恩，撮合之德，兼破围魏救赵之计，转祸为福，无可答报；要留文爷住到秋凉，如父母一般，侍奉数月，以尽此心，怎就要过海起来？”素臣道：“龙兄、熊姊皆有恩于我，岂忍遽别？奈我欲遍历天下，岂能久居于此？秋凉之说，再也休提，总在三日内必行的了。”石氏道：“丈夫到天津去了，尚未有一杯水酒为文相公洗尘，怎便说去的话？且待丈夫回来，还要接到生龙岛中宽住十日、半月，再作归计。”天生道：“二弟也要请文爷到扶龙岛去住，不到秋凉，怎得起身？”飞娘道：“奴知道文爷心性，他有正事，秋凉是断不能，又怕走海，扶龙、生龙两岛，也未必肯去。只候平了屠、钓两岛的捷音，二叔、三叔回来一见，就送文爷起程便了。”素臣没法，只得依允。是日，柏节造成功册，并解首级鼻头候验。素臣按照等级，或加升拔，或加赏赉。把俘获的银钱、衣物，分作十份，以九份赏功，一份分赏执事奔走之人，一毫不私入己。兵将无不悦服。因传令有信、以神把收岛所得钱帛，及将士得功次第，造册送查。是夜，天生、飞娘在素臣房中伺候不退，素臣连请安置，天生道：“俺原说要如父母一般侍奉数月；今只几日工夫，还不叫夫妇尽点子心吗？”素臣道：“你休折杀了我！我纵有小劳，不足报熊姊大德，快请从便。”飞娘道：“文爷天人，纵没奴来救援，必保无事！奴夫妇若没文爷教训，便终身不孝，与禽兽无异，这点子心是该尽的！”素臣着急，往外便走道：“既如此，我先到二位房中伺候便了。”天生一把拉住，奚囊、锦囊齐跪于地道：“相公有小的们夫妇伏侍，望龙爷合大姑娘依了相公说话，进去安置罢。”天生、飞娘只得告罪而去，吩咐黑儿、白儿伺候。黑儿、白儿、精夫、奢么他一齐答应，四人便来铺床叠被，提尿壶，捧脸水。素臣道：“我现有两童使唤，就是阿锦、天丝两个，都没用着，你们快些进去。”黑儿、白儿道：“婢子们奉家主、主母之命，何敢违逆？”精夫、奢么他道：“蛮女们折箭为誓，便是爷的人，更该贴身伏侍的。”素臣道：“胡说！怎说是我的人？”精夫道：“海西国法，一经设誓，终身不变。爷若不收，也须候爷破过了身，才敢别配；爷若不用过，便终身不敢嫁人了！”素臣大惊道：“这是什么话？我只知设誓便没反悔，怎说收用的话？只好作我收用一般，替你择配便了。”精夫、奢么他俱大哭道：“这是一世不敢嫁人的了！”素臣道：“你们都没破过身吗？”二女齐答：“没有。”素臣沉吟道：“也罢，且待我几年再处。”精夫等方才收泪拜谢。阿锦、天丝见黑儿们如此伏侍，遂也上前来，伺候脱衣、除袜之事。素臣道：“一个不许，只令奚囊、锦囊伏侍。”连连催逼，才把六个女婢打发出房。初二日，飞娘向天生说知素臣在白家讲解之妙，天生道：“咱是糊涂不过的人，亏着况大元帅当时指教，略懂得一点世事；若得文爷教训，可知好哩！”因从初三日起，请素臣讲解。素臣把经史传记，有益于日用之事，从粗至精，由浅入深，逐渐开示。不特飞娘心领神会，天生、石氏大段明白，即阿锦等诸婢，亦各有悟头。一日，天生问道：“俺生性最恼和尚，不料元帅及两个兄弟，也是相同；故此岛中所有和尚，非杀即逐，岛内寺院，俱废不修。那挂头的一座废寺，是第一有名的大相国寺，因在寺中各房搜出妇女，把和尚都杀掉，才成了个废寺。但俺只知和尚的恶处，不知佛的恶处，虽承元帅指示，心里不甚明亮；要求文爷细说一番。”素臣因把佛的弃亲认父，灭子求徒，作为颠倒说起，说到无父无君，悖叛天地，罪大恶极之处；又从苦空寂灭，庄严显化，立说矛盾说起，说到色即是空，空即是色，支离荒谬之处；又从眼内金屑，水中月影，将心作性说起，说到抟弄幻形，灭绝实理，虽生犹死之处；又从非异非不异，非常非无常，一口两舌说起，说到翠竹黄花，法身般若，一主一破，一无拈提，遁辞所究之处；层层班驳，节节攻搜。喜得飞娘、天生、石氏三人满心发亮，快活非常。天生道：“听元帅一百日讲论，不如听文爷一席话；龙生这样懵懂人，尚然如此，别人可知！怎得文爷今日就拜了相，就灭去佛氏邪教，才是爽快！”素臣复道：“这大相国寺该改作义学，聘一名师，选岛民之俊秀者教之，使知孝弟忠信之道，以闭其邪心；则邪说无从而入。其余各寺，或改民居，或作兵房，以灭其迹，方是道理。”飞娘向天生说道：“这事该禀知元帅，即日举行；并各岛亦应如此。文爷昨日不讲那举一反三之义吗？咱们若不推广文爷之说，便白听了那一章书！”天生连声答应。素臣大喜道：“起予者，熊姊也，告诸往而知来者！”是日，两岛俘获功劳册送到，素臣复为分别等次升赏。见一岛兵，名亚鲁，杀获最多，复先登破关，杀死把关守备吴其仁，并女道士二名。因向天生道：“女道士必立娘之徒，想亦有些本事，吴其仁既任守备，又把守此险要，自必勇猛；皆为此兵所杀。其余杀获，更十倍于他将；非大有本领者不能，当物色之！”天生即吩咐出去，传亚鲁面见。素臣复在两册内，择其功多者十六人，并本岛功多之八人，令同亚鲁入见。柏节忙着人往飘风、巨石两岛，传唤去了。到初六日，柏节去领二十四人，俱进殿叩见。内有一员守备，两员把总，两员千户，六员百户，四名哨长，九名小兵，素臣看那小兵亚鲁：身长八尺，眍眼高颧，目如闪电，声若洪钟，真是一员虎将。因问其年纪、家室、膂力、饮啖之事。亚鲁道：“小的今年二十四岁，父母早死，并无兄弟。因食量颇大，所领钱粮不够日用，操防之外，替人佣工，只养活得自己一人，故没娶妻。膂力有些，却不知道数目。”素臣令取一根棍子，各人坐地踹脚，夺棍比力。二十四人中，比出亚鲁第一，各人失色羞愧，亚鲁满面欢喜。素臣站起，用脚踹棍，令其拔去；亚鲁尽力抽拔，休想抽动。素臣复屈一臂，令其扳开；亚鲁尽力推扳，休想扳动。吓得汗流满面，爬伏在地，连声：“小的该死！”素臣道：“你这力量颇好，只不要自满，日常熬练，自有长进！”因向天生道：“中权汛该移置外城，把内城中权汛改为内枢汛，添设都司一员，亦属中权参将管辖，方为严密。这亚鲁就可拔为内枢都司。”天生依言吩咐。亚鲁磕头如捣。素臣问那二十四人，内有无妻者九人。因赏有妻者每人十两银子，一匹缎子，先发放出去。后将潘承日第二妾唤出，道：“此女颇有贵相，可赏给亚鲁为妻。”亚鲁因自己夸说膂力，却拔不脱棍子，扳不开臂膊，方恐获罪；平白地从小兵拔做都司，又把一个娇滴滴的女子赏为妻室，感人肺肠，磕头不已。素臣复将潘承日九婢酌看相貌、年纪，分派与九名将士为妻。令兵目们传唤司礼、乐人，令十对夫妻排好，簪花披红，同拜天地、龙牌、素臣、天生毕，夫妻交拜。各赐三杯醇酒，预备轿马鼓乐，导送回家成礼。正是：易先乾坤，诗首关睢；阴阳配合，王化所基。旷女得夫，鳏男得妻；护龙春满，十偶十奇。素臣等退入后殿。天生道：“文爷你这臂膊，莫非生铁铸成的吗？看亚鲁那等凶猛，扳不转来，待咱来试一度看！”素臣将臂屈转，天生用力扳拗，把吃奶的气力一齐使出，颈内筋膜挺起，红须根根直竖，却再扳不转来。天生羞得要死。飞娘不服，卷起袖口，也来扳拗，休想动得分毫！一齐拜伏于地道：“文爷真天人也！”到初十这日半夜，先有探船来报破平屠钓鱼两岛捷音。十二日日中，铁丐、立娘、虎臣回岛，递上日京书札，并火浣布两匹，玉仙二座。素臣拆书看过，收下礼物。天生大排筵席，款谢素臣，并替如包等接风洗甲。虎臣道：“小人奉文相公钧令，”素臣道：“以后不可如此称谓，你有表字，竟称表字便了。”飞娘因把在玉麟家所定称谓说知，虎臣自后遂改称文爷，自呼其字，接说道：“虎臣奉令禀知元帅，把元帅唬得要死，自己除下巾帻，凿了无数的栗暴说：‘天幸文爷过海，不然前功尽弃。’因依着文爷吩咐，假作进取之势，并不深入。暗暗发令生龙等岛，各拨船只兵将在岛边守候救护。直到二嫂子来，约会定了，才命虎臣分领一半兵将，乘夜向北，掩旗息鼓，假作货船，埋伏屠龙之上。元帅自领一半兵将，于日出时，鸣金退师，向南而行。屠龙岛岛主得有武总兵密信，单留老弱守岛，出口追袭钓龙。天津兵将，截住去路，大叫：‘已中彼军师之计，红发客已死，护龙岛已破，大兵早晚齐至，快快投降！’元帅用一字长蛇阵，专寻出路，不与厮杀。一路又有生龙等岛，出兵救护，故虽屡败，不至伤损将士。元帅吩咐兵将，假作惶惧拼命死守之状，专候虎臣消息。虎臣一等二嫂子进岛，就领兵夜袭屠龙，乘虚直入。到得中流关，箭如飞蝗，亏着文爷密计，仿作龟船之式，前站俱用龟板矮篷小船，龟板上受满箭弩，矮篷内勇士，手持长柄巨斧，将铁斫断，关上领兵将官，复被二嫂子杀掉，搅得雪乱，大船一齐杀入，当日就得了屠龙。二嫂子去迎会元帅，虎臣在岛镇压，分派兵将，守把关隘，岛主妙元闻信赶回，又被二嫂子刺死，事遂定了。”立娘道：“奴奉文爷之令，依计而行，武国宪果真通信两岛，发天津兵去，前后夹攻。奴便约会三叔，先至屠龙，正值岛主已出。奴便假作武国宪请去守护屠龙，赚进关去，到得三叔兵来，奴便协同岛中兵将，守中流关，等着船已迎关，奴把守关主将刺死；奴这两个徒弟，并带去的勇士，一齐发作，关内老弱非杀即降。三叔在岛镇压，奴便坐着屠龙岛岛船，迎出洋去。恰好遇着岛主妙元，只认做自己一家，立出船头问信。奴乘其不备，一剑刺死。徒弟勇士齐上，把贼党杀的杀了，降的降了，乘势杀将下来，恰值况大元帅回兵，两下夹攻，便得全胜。”铁丐道：“咱奉文爷将令，赶到生龙岛，扎住船只，差人去探信，说元帅被围，还不甚危急。馀悄悄的迎上前去，在桅上了望。直待了见屠龙岛兵船有退转去的。知是岛中有变；然后扬帆急赶，奋勇杀入，把钓龙、天津两枝兵，杀得七零八落，四散逃跑。元帅便回船剿杀屠龙岛兵将，咱便乘虚去攻钓龙，元帅大兵又到，一攻即破。总计破围收岛，只五六日工夫，文爷神算，真怕死人！元帅必要请文爷去一会，咱和三弟，也必要请文爷至岛光辉，只等文爷定下日子，咱们就好料理起身了。”素臣道：“日京处，我自作书回他；二位即此面谢。我与龙兄议定，候你们一到便行，明日一早，定要过海的了。”如包、虎臣面面厮觑，一齐伏在地下，苦苦求告。素臣拉起，坚执次日即行。飞娘道：“文爷固有正经，两叔之情亦应少领；今日就让二叔作东，明日三叔，后日奴姊妹两个，十五日公钱送行；文爷若再推辞，就不近人情了！”素臣无奈，只得依允。虎臣道：“两位嫂子尚且备席，怎不叫你婶子搭个分儿？”天生道：“这说的是，十四日三妯娌公席便了。”是夜席上，天生说起亚鲁之事，立娘不觉泪落。铁丐道：“三弟曾说与元帅比力，也是用棍抻脚；文爷自是天人，咱却偏要比试一比试，看是怎样就提了起来？”因令人取过棍子，坐在地下，仰面看着素臣道：“请文爷提一提。”素臣笑了一笑，也坐下去。两人用脚抻定，将棍平放脚尖之缝，一齐用力。铁丐便直站起来，大叫道：“竟是咱自己站起来的，不信，不信，还要再来！”因复坐下，要素臣让先。铁丐用力狠提，把黑脸都挣得通红，再提不起。素臣道：“你可能用力了。”铁丐摇着头道：“待咱凝着，文爷提一提看。”素臣因着力一提，铁丐仍是直站起来，撒开两手，满屋走喊道：“罢了，罢了！”天生道：“文爷究竟有几千斤膂力！”素臣道：“我又不曾上秤称过，约略一二千斤重的东西，还移掇得动，大约有二千斤气了。”天生道：“三千斤力还不止哩！咱夫妇及二弟，也算有千斤膂力，怎遇着文爷，便都变做小孩子，岂不怕死了人！”素臣道：“将在谋而不在勇，些微多几斤膂力，何足挂齿？”天生道：“文爷略一设谋，立平四岛，还是徒勇之夫吗？”虎臣道：“靳仁军师单谋夸说得六韬三略，无不精通；怎遇着文爷便一筹莫展？大哥、二哥的勇力，也就不输古时秦叔宝、尉迟公一辈人，怎遇着文爷，便垂首丧气？可见文爷是天人，连讲谋讲勇都是隔靴搔痒哩！”飞娘道：“人人都说单谋足智多谋，咱看来也只虚名！他中文爷之计，是料定岛中一勇之夫，乘乱设谋，原本不错。到得败后，便该知岛中有人，当急急通知屠钓两岛，设险死守，怎毫不打算，听其败坏，岂非无谋之辈！”天生等都失惊道：“怎这一着棋子俺们都没有想着？文爷自必料定单谋大败之后，惊慌无措，算不到这着棋子，故放心去收岛的了。”素臣笑道：“这着棋子单谋岂算不到？即使彼有失算，我又何敢放心？而成大本领弟于二十三日，来见熊姊，即嘱咐有信、以神连夜寄信白兄，令其设伏要路，阻截靳仁付信天津，正为此也。水路必由护龙、扶龙、生龙等岛经过，虽海洋空阔，亦可透漏，彼必从陆而不从水；故我之所备，亦专备陆而不备水。前日密嘱熊姊上涯察探，不可安睡舟中；我虽明知其必至婚时始发，尚为此有备无患之计。况此等利害关头，敢于逆料单谋之不发一信耶？”众人至此，方知素臣算无遣策，赞叹不已。正是：出其不意，必其不意；攻其无备，必其无备；惟恐其意，务绝其备；慎密精详，此之谓智。素臣复把义会之事说知，如包、虎臣俱道：“咱们都是穷过头的人，知道冻饿的苦处；文爷此举，不特收拾人心，亦且阴功万代，有个不依的吗？”如此饮食谈论，倏忽已过三日。十五日一早，公席饯行，公送程仪黄金一百两，白金三百两，明珠四颗，白璧一双，宝刀一口，倭缎十端，水安息二瓶，苏合香二罐，衣巾两套，铺盖一付。素臣收了宝刀、水安息、衣巾、铺盖，并白金百两，余俱璧还，说道：“我前日收了大珠四颗。要转送翠云、碧云，以酬其劳；日京送我玉人一对，要赠与义女红瑶；火浣布两匹，献与家母；今再受白金，作路费，宝刀，令锦囊佩带防身；水安息，以救人危急；余俱无所用之。”天生等知素臣执意把倭缎十端、黄金百两，分赏奚囊、锦囊、阿锦、天丝四人，飞娘将明珠四颗强要素臣收受，说：“凭着文爷赏人。”素臣无奈收存，见那黄金是十两一锭，因把两锭金子，两端倭缎，分赐精夫、奢么他两女。六人各谢赏毕。石氏送出龙涎香一匣，珍珠十颗，带与璇姑作念。素臣命阿锦收下，即便起身，飞娘等俱要远送，被素臣再三辞谢。精夫、奢么他抱住素臣双足痛哭。素臣道：“我知你心事，断不误你终身便了！”天生兄弟三人，送至外护，候素臣开船，见风和日暖，帆正波平，放心回岛。那知船到大洋，忽然风浪大作，上流两条毒龙，追着一个大蚌，汹涌而来，海水皆立，船势欲翻。舟人慌乱，奚囊等俱大惊失色。素臣危坐正襟，不改常度。暗忖：莫非前日所伤之龙，复来报怨吗？倘孽龙追来，当助此老蚌一臂！不料那蚌竖起一爿大壳，如扯风篷一般，直望素臣船边划来，水势倍急，忽的把壳放合，钻入船底，水从船底直涌而起，把船掀起在半空，两龙绕船拿攫，登时樯折帆沉，满舱皆水。海师皆着急，抢块船板，跳入海中。水手见海师跳海，知船必覆，每人捞一块板，争先投海。那船便如磨子一般，飞旋而转。奚囊抱住素臣双足，嚎啕痛哭。阿锦、锦囊、天生哭声一片。天生差来护送的四员将弁，十六名兵，不敢逃生，也是放声大哭。素臣长叹一声道：“老母在堂，君恩未报，临深蹈海，死有余辜矣！”正是：：自讼管宁因晏起，予辜文白为临深。总评：飞娘挂头，一结凤姨孽帐，一写靳仁落局，一见素臣心警，一备立娘伤药。而当其时，但见忽而挂头、忽而收头，无端出场、无端灭迹，茫然不知其故。但如红领所云：“新娘半夜入寺杀奸，以为奇事而已。”至此乃为点出，尚属半明半昧。奇文如宝，面面玲珑，不息心静气，求之何得哉？日京欲全收各岛，而素臣不令再图收复，识见固高，心地亦正。至风潮陡发，数语尤属格言，蹈险者当以为鉴！知有沧海楼之事，而得此两奇女为心腹，亦有心世事者所大幸也，故特于此点出。素臣辟佛一段，虽止撮总而言，却已包举无遗，搜剔无剩，读之觉《原道》一篇挂漏不少。特拔亚鲁，有效妙焉：一振兵力之势，一引婚事之线，一伏日京浮海之脉，而不次用人，素臣怜才之心亦于此见。破屠、钓两岛，素臣收功俱于虎臣等三人口中叙出，虚实相间，绝不犯手。飞娘之疑非抑单谋，正表素臣若明说在前，便不见素臣之慎密，文法亦遂落平。“惟恐其意、务绝其备”八字，乃兵家机要，切勿草草读之！龙蚌一险，非但为回未作势，使皇甫父子忽尔奇逢于断舟荒港、生死不定之时。较平常路遇者，平奇、灵蠢相去何加？