《透视人性弱点22招》作者：侯清恒第1章 前言　　人性潜在着左右命运的力量。千百年来，人类虽然在历史的长河中不断地繁衍着、变化着，但对自己的了解远远不如对外在世界乃至宇宙的把握，甚至可以肯定的是多数人目前还生活在自身的迷雾中。于是，我们看到了许许多多的悲剧发生了。　　其实，人性就潜藏在人的生活中、历史中、文明中；同时，人性无所谓伟大或者卑劣，它在我们的灵魂中等待着激发。因此在人类的价值坐标系中，人性就有了自己的分量，就有了区别。但人性只是人性，它是我们灵魂的影子，美好或丑陋是由我们的认识和行为决定的。　　关于人性的研究，戴尔·卡耐基的《人性的弱点》影响甚广，它的精华部分也大都是关于处世方面的。这也只能看成是关于人性认识的入门读物，而非了解人性的真知。　　今天，人们已从各个角度、各个方面更为热切地去透视人性、剖析人性，这不仅是一种努力、一种探索、一种对自我命运把握的冲动，更是人们付出极大的代价才得到的教训和经验。这是人们绝对不应忽视的新知和存在。这样人们就能避开人性的弱点所形成的陷阱，幸福快乐地生活。第2章 透视男性的弱点(1)　　男性的内心世界　　男人是绝不会改变自己的价值观的，他比女性较韧劲。因为他觉得若自己改变了价值观，那他一定得不到周围人的信赖。在男人的社会，变节也无疑是一种背叛。　　在现实中，往往有这样说“我们这就去结婚吧”的男人，这种男人有何内心动态呢？　　结婚对男人来说，大半都想简单从事，“懒得大费周折”，卡耐基是这样认为的。然而，一般女性却认为结婚是一生中的大事，仪式要隆重，在可能的条件下，尽量让亲朋好友留下美好的记忆。与她们相比的话，男人多半是想在公司里或学生时代所交往的异性朋友中挑选一个，简单地结个婚就算了事。　　我们都是如此见识短浅，以致总以为自己是正确的；因此我们可以设想一个非常了不起的人，他不但犯错误，而且是闻过则喜。　　——［德］歌德　　说起公司或学校的同学，从任何角度来看范围普遍狭隘，的确，其中纵有挑选余地毕竟也是有限的。男人对于“无论如何都娶定了这个女人”的心意，一般不牢靠，男人结婚常常是在公司同事或学校同学当中有人结了婚后，就跟在后头一个接一个的结婚。这股浪潮告一段落以后，就得等到下一批有人带头结婚时，才会再有人跟进。当然女性也有这种倾向，但这种“一窝蜂赶着结婚”的情形在男人中非常广泛。　　换句话讲，男人即使有了很适合的结婚对象，如果没有人带头的话，结婚的信念往往停步不前。等看到亲朋好友结了婚，才会想到“我也结婚吧！”这不叫懒又叫什么呢？在女人的心中认为，这种男人的态度的确有点马虎了。到目前为止，来找卡耐基咨询的人当中，也有许多是讨论这方面的问题。　　例如：玛丽二十四岁的上班族，有一个在学生时代就认识了的二十八岁的学长。他们可说是在同一个圈子中，以学长与学妹的关系，交往了大约五年。现在他服务于一家颇具规模的工厂，担任工程师的职务，双方家长也默许了两人的婚事，也就是说，只要结婚，就畅通无阻。　　“但是，玛丽现在对于要不要结婚感到很迷惘。他们相处很好，可是最近对她毫无关心，一提到结婚的事就大发脾气。但是，她自己又没什么对不起他，而他却和往昔的态度截然相反，判若两人。　　如果是个稍微懂得男人心理的女性，那么，就不在话下。听完玛丽的话，卡耐基差不多就知道她的男朋友是个正常的青年。　　首先她的苦恼是他不想谈结婚典礼的事，而且，他对于新居也不认真地参与意见。但只要是正常男人，对于这种面对婚姻生活的话题，总是尽可能的模棱含糊。如果拿房间布置图或家具的目录给他看的话，他就会觉得自己好像是被“什么东西”绑住了似的。尽管没有露出“爱情的结果就是张房间布置图”的表情，但那种气氛就会使男人围攻得延口残喘了。　　到底男女之间的这种差异要如何才能平衡的呢？卡耐基说：“恋爱是男人生活的一部分，却是女人生活的全部。”结婚对男人来说，固然是其工作及人生计划里的重要事情，但也只是其中的一部分，这是客观现实的真理。　　然而对女性来说，她所要追寻的与之刚好截然分明。一旦订了婚，就会像刚才说到的玛丽一样，开始纺织许多关于婚姻生活的美梦，希望结婚典礼怎么安排、新居要如何布置、家具要如何摆设、餐具要何等式样，等等诸如此类的繁杂琐事，而在脑海里常常浮现萦绕。　　卡耐基认为，这些当然是理所应该的，然而，好像大多数的女性都对这些事情太性急了。而更糟的是，有很多女性总是穷追不舍地催促对方，自己却什么也不做。这么一来，男人就更受不了啦！　　“恋爱是美丽的误会，结婚是悲哀的了解。”卡耐基说。男人实在是不太容易让人看出他们的本性。　　男人对于结婚总是尽量耽搁，一旦笼罩在结婚的气氛下，却又赶着“一窝蜂去结婚”，但也不能因为这样就表示男人没有责任感。在男人的心里，恋爱和结婚是有明显界限的，他们不会把恋爱和结婚联想在一起。因此，才会演变成“一窝蜂去结婚”，他们认为结婚只不过是一个结果而已。这一点和女人把结婚当作“目标”来追求，在想法上的确大相径庭。　　没有什么比做决定更困难，所以，没有什么比果断更宝贵的了。　　——［法］拿破仑　　例如，有些男人也不管自己是否有了未婚妻，还是想要找其他更好的女人，一方面和未婚妻来往，另一方面还要从别处“努力”地发展其他的恋情。当然，近年来，女性也常常这样。　　男人的这种“努力”态度与男人的那种“懒惰”的态度互相矛盾，然而，只要了解到结婚对男人而言并非“目标”而是“结果”的话，那就屡见不鲜了。男人即使是在结婚之际，仍然会在内心深处慨叹淋漓：“难道从此我就要跟这女人白头到老吗？”　　这句话其实是男人面对即将落幕的这场自导自演的“游戏”而所发出的男人内心世界的呼唤。　　“难道从此我就要跟这女人慨叹淋漓？”这是一种死了心同时也是决心的表现。男人从决定结婚的瞬间开始，就会沉浸在喜悦和美梦中，而被忍不住的冲动所支配。责任感强的男人一定会暗盘心思，今后的生活要怎么过？家要如何布置？要规划什么样的前途与目标等，因而深刻地感受到结婚的确是一种责任。愈是认真的男人这种责任感就愈强，并感受到责任的压力。所以，常常被结婚所束缚。和这些有责任感的男人相比，不少男人会因考虑是结婚或是继续维持现在这样的“轻松”关系而犹豫烦躁。　　女人结婚后的生活圈子都很窄，话题总离不开家居生活的细节，而男人就没有那样的甜蜜心情了，而是脚踏实地的。男人的本性是一旦决定结婚之后，他就不屑再说像恋爱时的那种甜言蜜语。　　从女性的观点来看，这就是所谓的“男人的态度立刻转变了吧！”但是，卡耐基认为，这种男人才是健康正常的，也是责任感强的人。最近有些女性选出“温柔的男人”是理想男性典型中的第一名，但实际上那种“容易交往、不会发怒、温柔体贴、只要在一起就很乐”的男人，往往婚姻不幸，半途而废。　　那是因为男人从很早就已熟悉团体生活，是较社会化的，所以向来公私分明，不管是扮演上班族或家庭中的一分子，都能人情入理地扮演着不同角色。“不轻易让人看出本性，”卡耐基说，“这句话虽然不怎么好听，但实际上却少有机会让人见到他们真实的另一面。不了解这些心理现象的女性，更常常认为男人是天上的流云，随时而变。　　所以，作为女性来说，不要忘记“他是我自己选择的”这个事实。　　最近随着离婚率的上升而增加的就是“悔婚”的问题。对此双方为了应不应该和婚姻态度转变的对象继续交往下去而苦恼不已，因某一方一直苦恼而导致结婚协议破裂的男女的确司空见惯。　　在要过实际的婚姻生活前就分手的人，大概是因为在打定主意结婚时双方却意见不一的缘故吧！观点一变，男女双方就变得无法了解对方，无法沟通。这正表示仅仅从表面来判断对方，是无法看穿其真心及本意的。因此，双方必须建立在真正互敬互爱、互相沟通基础上的爱情婚姻才是牢固的。　　对此，卡耐基认为原因多半出在女方。比方说，卡耐基所见过的女性，不是对男方抱着过多的期待，就是太过于轻蔑男方，最终婚姻破裂，这种女性对男性的看法大都特别偏激。　　各种人和事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断，有的则只有从远处看了才能判断得最好。　　——［法］拉罗什夫科　　她们都会异口同声的说：“我根本不知道他是这样的人，我没办法忍受……”。的确，像这种孩子气重、太自以为是的女性居然占了一大半。有主见当然是必要的，但从头到尾就只会主张“自我”，却又轻视对方的人，岂不应该为她的无知而内疚吗？　　女性太爱把“男人”的形象“理想化”，一旦在脑海中勾勒出温柔男子的形象时，就以自己的标准来衡量对方，然而理想对象的温柔与真正男人的意识或能力是毫无瓜葛的。　　诚然，女人要了解男人的心理十分艰难，从前女人的行动范围比起男人非常狭窄，所以有懂女人心理的男人，而懂得男人心理的女人却少之又少。目前，因为职业妇女多了，男女合校也增多了，所以女人明白男人心理的机会，随之增长。不过时下的女性最多也只能从公务往来中认识男人，所以纵有交往，也无法透过交往的男性来理解男人真正的心理，只能捕捉到残缺不全的男性弱点。　　同时，女性还会被四周的人灌输对男人的偏见，比方说，男人是应尊敬的对象，或说男人不会忌妒等等。像这样无法了解男人心理的女性，面临结婚之际，的确连连受阻。男人在想到“结婚吧！”，又碰巧身边有女友时，就想要跟着别人“一窝蜂”，而女方若也心想“这就是我要结婚的对象”的话，婚姻立刻就成，可是如果女方无法了解男性的心理的话，日后往往会有被欺骗的感觉。　　概括地讲，男女双方对于婚姻的决定性差异，可以说是在于对婚姻的看法与期待不同，女人抱了太多的幻想，男人却是真正思考事情。这个差异愈大，也就愈结不成婚，要知道，“抢扭的瓜不甜”。　　据说，眼下，日本平均二分半钟就有一对新人举行结婚典礼，同时，平均五分钟就有一对夫妻离婚。其中最主要的原因就是“性格不合”。尽管关于悔婚的因素不太明朗，但其理由大概都一样吧！　　在同一个屋檐下一起生活，共同生儿育女的状况下，结婚本来就是最原始的本能，显然，就毫无幸福可言。女人却不管那些，只想结了婚就可以改变男人，订婚后，一旦男人有不合己意的地方，就想要勉强的把它更改过来。殊不知照着自己单方面的价值标准来要求对方十全十美是不可能的，男人不是那么容易就可随意玩弄的。　　女人期望自己幸福的心理是可以理解的，这也的确很重要。然而，如果只是一味地要求并期待对方努力改变的话，那么女方反而会茫然遗憾。更重要的是应该培养观察男人的眼光，具备看透其真心的能力。人类的男女并非动物的雄性和雌性，选择对象的条件本该两厢情愿的，而且虽说男女的相遇有“运气”或“偶然”的成分，并非都对。选择丈夫之前最重要的莫过于先把自己的喜好、价值观、希望的外在条件等基本要求列出来。　　别忘了一个客观的事实——丈夫是你挑的，不管他将来变成什么样子，也都是你自己的抉择。　　在现实中，卡耐基指出，男人不喜欢太太出去上班，怕有损面子。　　男人结婚后很不喜欢太太出去上班，对“结婚后一定要自己养老婆”的男人来说，简直有损作为一个男人的颜面。若你告诉相恋已久的男友说你婚后想暂时继续工作，那你们的爱情往往事态严竣。　　当然有些男人也并不在乎所谓的有损颜面，有的导演靠演员太太吃饭，然而，好几年也没拍部电影的现象也屡见不鲜。若男人能够抛开面子生存下去，也许可以更加潇洒自如，可是大部分的男人都抛不开所谓的面子。　　在一个一切都不断变化的世界中，急于得出结论来是愚蠢的。　　——［英］奥登　　卡耐基一针见血地指出，面子可使男人意识到自己存在于这个社会。在社会这个大框架中，男人往往很在意自知自明的所处地位，由于他们害怕自己的评价不高，从而，他们尽力维护自己的社会处境。　　同样在社会这个大框架中的男人，其想法却有很大的差异。在领薪水前的一次约会，女的觉得她可以付钱，然而，男人常常非常反感。若想要靠丈夫的薪水买一间房子，实在买不起，因此也有不少的主妇出去上班有的丈夫却挖苦妻子讲说：“反正我的薪水那么少，你如果出去上班，外面有很年轻的男人，可以风光风光！”后来，男人的有损颜面与女人的善意，往往针锋相对，女的会觉得都是为了他才去上班，他却认为有损他的面子！　　可见，作为女性来说，损一损男人的面子，他会立刻提起精神。　　通常，女性的行动较容易被利害得失所困扰，而利害得失与男人的有损颜面，却又格格不入，虽然每个月领的薪水很少，可是看自己的丈夫那么努力地驱使属下努力工作，不禁觉得令人同情。同时，得把准备买房子的钱拿来请属下欢宴款待。　　而且，带长辈去吃饭、请客户吃饭，这也是男人社会里所谓的面子，纵使他并不想请他们，然而在男人社会的架构上，男人只得任命。　　女人有时会忘记利害得失，而男人则是为面子而皆尽所能，其实与其计算眼前的利害得失，还不如高瞻远瞩。　　对女性来说，男人的好面子可能是很浪费的，然而仔细考虑的话，他们却是为了自己所爱的女人及家人。例如向公司递辞呈其实是一件很简单的事，然而，他倘若这样，那么妻子、小孩就要三餐不进食，他只好忍耐，继续在讨厌的上司底下工作。这就是男人的脸面值千金。　　有很多女性误认为，那些没有考虑妻子、儿女就辞职的男人，不是真正的男子汉。唯有让心爱的女人及自己的小孩过得幸福，才是男人最大的职责颜面。所以男人愿意忍受蹩脚的职位，听从上司的安排，来挣钱营生，养家糊口。　　为了要鼓舞男人，女性不能全盘否定“男人的面子”，而是要有技巧地逗逗他。当男人花很多钱请属下欢宴时，女性也不要生气，因为也许几年后，这些钱会加倍地滚滚而来。　　所以，作为女性来说，本该了解男人的努力，否则，逼得太紧他会逃避。　　例如，有两个年龄相仿的年轻女性，在一起聊天。其中一个好像在传授另外一种恋爱绝招，她们在讨论当男朋友似乎要离去时，自己如何应付的话题。“恋爱高手”对另一位说：“那样做似乎太过分了。”如此以来，男性们往往会觉得你很容易上手：从而自然毫无珍惜。最后她说：“男人没有耳朵的话，是无法促使他想要去探寻的！”　　最后他们二人决定以什么方法去攻克男人，的确无可奈何，不过她们说的确实是男人心理的一面。男人基本上是不会做无谓的努力的，因为有回报，他们才兴致勃勃。　　平常醉生梦死生活的男人，有时也会有惊人的集中力及忍耐力。平常在学校得“优”的多半是女性，男人觉得得优有什么了不起。因此他们并没有花很多心思在上面，他们觉得教科书对自己的将来毫无效用，只要可以毕业就好了。　　没有报酬的公共活动，参与的也多半是女性，女性比较乐于这方面活动。因此，女性对男人好，有时不期待有任何的回报，有些女性甚至觉得单恋而不结婚也没有关系。　　在判断之前，应当消除内心的成见。　　——［古罗马］塞涅卡　　卡耐基指出，男人的努力需要有诱饵。　　男人不会满足于只是单恋的，当他对女性很好时，女性也必须对他很好，男人决不作毫无兴趣又毫无把握的事情。若一个男人对一个女人做了很多的努力，可是她都没有回应，那他早晚会离去的。　　的确，当他只是稍有表示，可是女性却有所回应，他也会觉得满足；可是若他的努力也是徒自作多情无功，那他最后一定会忍痛割爱。卡耐基认为，每一次都要给男人一诱饵，以使他对下次有期待感。第3章 透视男性的弱点(2)　　大家研究着这样的心理，往往能启迪人生。例如，在鸡笼里吊一个圆盘，这个圆盘一转就会有诱饵，倘若一开始先设定好一啄诱饵就会出来，等到一会儿诱饵没有了，鸡便不会再啄了。如果一开始就设定诱饵不一定会出来，那么即使诱饵没有了，它也一定会一直啄。其实偶尔有一些小报酬，就能令男性神魂颠倒，近不及待。　　在男人运动中，棒球及橄榄球场上，有时也可看到女性，有时女人，也会去看流血的拳击赛。问她们为什么会喜欢这些男人的运动，女性们基本上均说：“他带我来，所以我才喜欢上的！一开始根本没兴趣，有一次他带我来，我便喜欢上了。”　　这里，暂不谈运动，假如说，双方交往没多久，他要你读一本书，过了一段时间，他问你看了那本书没有，若你回答还没有，他一定非常懊恼地对你说：“我不是叫你看了吗？”　　从兴趣到想法及价值观，为什么男人会这么希望女人和他一致呢？这或许是男人自认为，唯有双方有共同爱好与兴趣时，才能发展双方关系。可是，更重要的理由，是男人希望将对方纳入自己的价值体系中。男人因为害怕自己被女人否定，所以要女人接受他们的价值体系。　　例如像对橄榄球有着浪漫憧憬的男人，若女人认为橄榄球很野蛮，网球比较优雅，那他一定对那女人毫无兴趣，因为兴趣反应了男人的内心世界。　　所以当一个女人说她不喜欢橄榄球时，无疑地否定了他的内心及价值观，从而，也宣告了双方关系到此为止。　　男人是绝不会改变自己的价值观的，他比女性较韧劲。因为他觉得若自己改变了价值观，那他一定得不到周围人的信赖。在男人的社会，变节也无疑是一种背叛。　　因此，当男人的兴趣与对方不同时，他不会去配合对方，而是要对方顺从自己，并努力去填补二人之间的隔阂差距。否则，男人便会觉得不安，甚至觉得自己的价值被女人否定了。　　显然，男人尤其希望女人与他一样。　　最近的年轻人，有的在约会时，会戴耳机听自己的音乐或看自己的漫画；卡耐基认为，男女双方约会时的乐趣不就应该是看完电影后，彼此讨论对那部电影的感想如何？　　此时，男人会满足于对方与自己的意见相同，若女性说出与男人不同的意见，他会极力反驳。其实男人在自己喜欢的女人面前，这种倾向非常突出。　　相反地，若男人对女人说“每个人都有每个人的想法”。根本不想去弥补二人之间想法上的鸿沟，那表示男人对那个女人毫无兴趣。当一个男人对一个女人有意思时，他绝不会说“每一个人都有每一个人的想法”，他会武断地说：“你静静地跟着我就是了。”　　一个人的判断，显然不可能比他据以作出判断的情节更准确。　　——［法］苏兹贝格　　离婚原因占第一位的是“感情不合”。并不是说不一样的性格硬要把他们弄成一样，而这除了本身性格不一样之外，男人要女性附和他也是原因之一。而女人会遵从男人的想法，关键要看男人是否必要如此。　　这正如一位快要出嫁的女儿与母亲的一番谈话，女儿对母亲说：“新娘为什么都穿白色？”她母亲回答说：“因为她们要爱她们的男人为她们染上他喜欢的颜色。”男人喜欢把自己的价值观加在女性身上，而女性也乐于接受，这点似乎是永恒的真理。　　卡耐基说，女人插手男人的工作，会让他们觉得不舒服。　　目前，女性社会的地位逐渐高升，但是，以男性为主导的社会还是不会变的。目前有很多男人还是会说：“不要插手我的工作。”　　例如，像他连续工作了好几天，连休假也努力地工作，假日没有办法约会倒还可以忍受，真正担心的是他的身体健康。他连假日也工作，甚至把工作带回家。如此以来，他真会累坏了。　　如果对他说：“健康是最重要的！假日如果要加班，你应该拒绝”；“工作固然重要，不过自己的健康也很重要。”大半的男性会回答说：“别来烦我！你不要干涉我的工作。”　　平常工作到很晚又要应酬，假日还要陪客人打高尔夫球，身为太太会担心他的健康，对他说：“医生不是说过你的肝不好要多注意吗？酒不要喝太多了。”大部分男人不但不会领太太的盛情，反而生气地说：“应酬也是工作。我的身体我自己最清楚，你少管。”　　女人则认为她们并未插手他们的工作，只是关心他罢了，但他们却让她们觉得无所事事。因为她爱他才关心他，而她实在读不懂男人们莫名其妙的内心世界。　　为什么男人常会用“我的工作”这样的字眼？平日抱怨小孩子及婆婆，他都充耳不闻，视而不见，为什么唯独工作，男人却如此反感呢？　　这个问题的答案应该是男的拉绳意识。　　所以，卡耐基指出，作为女性来说，你必须善于利用男人的拉绳意识。　　对男人而言，性与工作都是证明男人存在的最佳表现方法，也就是讲，工作就像是男人领域，所以当太太抱怨婆婆的事。并没有侵犯到他们的领域。　　然而，若女人插手他们的工作则反感种种，即使是很小的事也会侵犯到他们的领域的。问题并不在于女人说的对不对，而是因为男人对自己的工作领域是否被侵犯的敏感性。　　例如，人与人在说话时，多半会离二公尺以上，若太接近的话对方会觉得反感。这一二公尺以上的距离就好像是拉绳一样，男人的工作也同样如此。　　为了做到合理化的经营管理，公司多半会采取分工化，不会让各部门的员工插手其他部门的工作，因为他们均有自己独特的领域，并且也不侵犯他人的独特领域。　　愈觉得这个工作只有自己可以做的男人，愈无法忍受女性插手他们的工作，所以女人不妨利用男人的这种心理，尊重他们的领域，那么，他们一定喜不自胜，欣喜若狂。　　在现实生活中，男人总是意识到恋爱的“结果”。　　外遇并不是最近才有的现象，在女性杂志的部分来信中，大部分都是女人被男人抛弃的故事，男人被女人作弄后而抛弃的故事至今稀少罕见。当然，恋爱是没有规则的，谁都可以自由恋爱。但是，问题是恋爱的结束方式，特别是与未婚男女不一样的外遇问题，真乃千头万绪，十分棘手而又头痛的事情。　　人人抱怨自己的记忆力，但是没有人埋怨自己的判断力。　　——［法］拉罗什夫科　　目前社会，上班族爱着同一个办公室的上司，老婆爱着学校的讲师，这真是大干世界，无奇不有。外遇本来就是一种游戏，有很多人在玩这种游戏的同时，其实就已经在想结束的方法了，这也就是女人被男人抛弃，甚至发生悲剧的原因。　　恋爱是盲目的，当爱情来临时，有很多东西均被爱情的粉红色所笼罩。女性在这方面的倾向更加强烈，自己虽嘴巴不说，心想也有一天会和他结婚，然而一旦说出要结婚、他却远离而去了。她们连做梦也没想到那个男的最后居然会逃走。　　很多女人委屈地说：“他若没有意思要和我结婚，为什么又和我交往？”到最后才逃跑的男人的确刁钻圆滑！　　男人为什么有如此行径呢？有一位作家冲藤典子便说出了她的看法。　　冲藤小姐引用男性主管的话：“若我要外遇一定要找结过婚的女人，否则，她们若要求我和太太离婚和她结婚，不就悲惨了吗？”同时她也警告女人说：“男人都是很清醒的，他们常常在计算逃跑的途径，而女人则不然。”　　男人一般责任心比较强烈，当别人要他结婚时，他就会以“我有我的社会立场”，或是“我要继承乡下的家产”为借口来逃避婚姻。　　对于女性来说，为了迅速把握住男人的心情如何，可以用“结婚”来判定男人是否真心。　　这与饭店里为了防止火焰及地震时，所准备的安全门非常类似，他并不希望走这个安全门；可是与其说男人狡猾，远倒不如说这是他们生活的本能。男性很怕遇到一些麻烦的事，特别是在一个企业里面，如果因为女人的问题惹来一些“桃色新闻”，令男人们躲也躲不掉，即使跳进黄河里，也洗不清自身的清白。　　这种男性生存的本能从很多地方可以看出来，例如，当家里失火时，母亲不顾自己的生命去救自己的小孩，而父亲会阻止她。这种不顾自己生命的保存本能，是女性与生俱来的，她们并没有准备一条逃跑的路。显然，外遇的被害者多半是女性，也是因为她们没有准备一条逃跑的路，否则，女人就不会被男人的甜言蜜语所骗。　　日常生活也一样，男人除了必要的话以外，男人们都一向没默寡言，守口如瓶的；在国会答辩的官员一定沉着冷静地寥寥数语，因为他们怕一说话，在野党会有攻击他们的机会。　　因此，若不了解男人这种逃避的心理，最后受苦的还是女性。若你考虑和他有进一步的发展关系，那一定要先确认对方的心意，并再次考虑自己真正的想法。　　作为女性来说，你必须先判定男性的心态是否有意。而男人平常也会为了小事而争论不休。　　前几天卡耐基在一家餐厅，看到一对中年夫妻叫菜叫了好长时间，然而菜都一直没上来，小姐虽然一直去督促，可是比他们晚来的客人菜都来了。　　后来，那位太太生气地说：“我第一次遇到这种饭店，把客人当作傻瓜，为什么比我们晚来的客人菜都出来了。　　他的先生反而说：“现在应该在做了，或许厨房太忙，再说我们叫的菜又花时间太多，再等一下吧！”　　人们对于一位君主及其能力的第一个印象，就是通过对他左右的人们观察得来的。　　——［意］马基雅弗利　　他太太回答的话，的确令卡耐基至今记忆犹新。她说：“你们男人怎么遇到这种事仍无动于衷呢？你们男人的世界不是喜好争雄分辩吗？”　　最后菜终于上来了，那位太太闷闷不乐地吃着，付账时又数落了柜台小姐一阵。　　一般人都觉得男人是好战而女人是爱好和平的，不过若观察这对中年夫妻，好象有点相反，像这样女的生气而男的不生气的事实，的确罕见。　　例如，被半夜隔壁洗衣服声吵得睡不着时，会报怨的多半是女人，男人反而无所谓。　　女人也许无法了解男人这种和平的态度，男人是那种凡事都讲实力的动物，他们不太喜欢在没有把握时就与人针锋相对。　　女人大概很怀疑为何男人表面上看起来很好战，可是在日常生活中却尽量避免一些鸡毛蒜皮的小事。的确，这是因为男女抗争的对象不同的缘故。　　男人平常会养精蓄锐，以便在必要时立刻奋不顾身。　　对女性来说，家庭还是自己生活的重心，家庭以外的人都是与自己井水不犯河水，她们刚结婚时很在意自己的先生，若生了小孩，则很在意自己的小孩，对外面的世界漠不关心。　　所以女人对一些日常小事会特别挑剔，也就是女人的抗争是一些日常的小抗争。　　而男人的抗争则像工作、人生等较抽象的大抗争，并不着眼于具体的鸡毛蒜皮的小事。例如，像上菜太慢、洗衣机的声音太吵这类的事情，均为一些日杂小事。　　男人为了打赢这些大战，他们希望日常生活及家庭生活都能很和平，然而，或为小事吵架，毫无宁日，如此一来他们就无法打大战了。　　男人不喜欢一些日常的争战，绝不是因为他们太狡猾或是太软弱；然而，就是因为他们不争，若这些小事累积太多，他们同样也会爆发。　　不管三七二十一豁出去，这并不是“像个男人”的伟大举止。　　以女性的角度来看，似乎所谓的男人是“速战速决”同时。“不会迷惘、有行动力”的人。所以，忧柔寡断的卡耐基，就常因不具备这种男人的美点而受到妻女们的无理唠叨。女儿想进设计学校，听取卡耐基的意见，但是，他一会儿说，想想再说吧，一会儿又说“照你喜欢的去做”，有时又讲“设计这种行业学不到什么的”，就是优柔寡断，托泥带水。像这样拖延着没有结论，到最后仍然是好吧，后来，卡耐基被妻子埋怨说：“好的话，一开始就答应不很好了吗？”　　在现实生活中，这类现象屡见不鲜。例如，卡耐基有一对朋友夫妻决定买车，于是在优待期间去买。老婆很积极，说这个好、那个好，希望赶快下决定，丈夫却举棋不定，结果没订契约就回家了。如此以来，在优待期间结束时，仍然觉得当时销售员建议的车子较好，结果以没有折扣的价格买了那部车。但是，他和卡耐基一样，被老婆嘲弄：“身为男人却没有决断力，到头来还是吃亏。”　　“结不结婚，身为男人当然老是犹豫不定”，对男人优柔寡断的评语的确不容乐观。诚然，似乎只有在“是男人就做了再说”之类激励人生的歌曲，或者电影中豁出去一搏输赢的情节，才能看到男人扫除迷惘，勇敢面向或许会失败的争强好胜一赌风采。　　人只要上了一点年纪，判断事物的态度就会变得宽厚起来，我没有见到哪一种过失是我自己决不会犯的。　　——［德］歌德　　然而，希望大家思考的是，好像入情入理，电影或小说与现实中男人的争强好胜，则截然分明。在虚构的世界中，使豁出去碰碰运气的选择，也往往是偏向好的一方，出现圆满大团圆的结局，但与此不同的是，现实的战争中险境更重要。所谓现实的男人的争强好胜，并不是那种“豁出去，不管三七二十一”地去潇洒的行径，而是注意于将大部分精力花在如何减少危险上。　　有些女性会想，即使如此，也不至于连买一辆车都优柔寡断吧！对此，卡耐基想说的是，更极端的例子，还有连吃不吃一碗饭都是个重大决定的情况。从前，日本战国时代的某武将，在慌乱的战阵中，边商议军情边吃饭，当时，有个武将在自己已加汤的饭里又添加汤，对此，有大将说，连自己饭中加了多少汤都看不出来的男人，就根本不能将大军交给他，于是撤销他对大军的领导。　　还有同例，对一个经营者的秘书而言，“午餐吃些什么”是当天重要事项之一，据说，若要考虑不妨碍老板行动的时间，和配合晚上餐会的菜肴，那么连中餐也无法轻松地决定了。　　在现实中，令女性更要注意的是，在女人面前十分勇敢的男人，要对他提高警觉。　　现在，即使不是很极端的情形，只要是真正有经验的男人，即使是决定小事，通常也会考虑到利益得失问题。所谓真正的赌徒，就是为了确定有多少胜算而深思熟虑一番，最后，才会全力以赴，毫不含糊。　　概括地讲，男人是虽然外表上看起来迷迷糊糊，但实际上却是三思而后行，但不是所有男人都能三思而后行。　　至少，对于在女性面前，敢作敢为，毫无顾及的男人，应该对他多加注意。对于持有男人就是速战速决行动印象的女性。或许对此结论比较满意，然而，这种男人往往冒险而幼稚，是不成熟的冒险主义者。　　很轻松地下决定，一旦要实行时则定不下心，别说是果断的执行，甚至会变成逃之夭天呢！有许多男人虽然初见时觉得像在绕远路，但实际上是希望深思而后行。　　不知何时开始，对于有“男人的约定”这句话，而没有“女人的约定”这句话，是非常耐人寻味的。尤其最近，仿佛逐渐感受到其差异从何而来。第4章 透视男性的弱点(3)　　比方说，卡耐基对女学生说那一天开课堂讨论会，一定会有几个人没有联络而缺席，此种情形大概在每个学校都会发生。这是司空见惯，屡见不鲜的。但卡耐基发现，与男学生开课堂讨论会不同的是，出席者会说：“明天有××科的考试，大概在家念书吧”，或者“好像二三天前就有感冒的迹象”，为缺席者冠冕堂皇找借口遮盖。有时候甚至有灵敏人缺席，而使讨论会无法顺利进行，可见，出席者在明知是困扰的情况下，却冠冕堂皇地遮盖对方。　　若以人性恶的一面来看，也许是为了下次自己休息时，对方也不得不为自己掩护，所以与其揭穿不如故纵，为自己以后的轻松着想。即使在男性的社会中，例如在松散的组织中，成员互相宽容，结果此组织的竞争力会比其他组织自然失去活力而步向灭亡之途。亦即在男性的竞争社会中的组织，因女性化的缘故而产生弊害。　　若以女性式的宽容来看，男人常挂嘴上、作为行动规范的“男人的约定”，其想法的确莫名其妙。　　女方突然必须与有婚约的男方见面，所以，以电话要求对方与之见面，而男方则因之前已与朋友相约而婉言谢绝。在女方的立场认为那种约定本能毫无顾及地失约。　　不分青红皂白怨天尤人，就是过错。　　——［英］威·柯珀　　所以，女性方面似乎对此不满。虽说是“男人的约定”，然而，为何如此重视与许多朋友中之一个人的约定呢？更何况对于有未婚妻特别关第的女性而言，对此，却更加莫名其妙往往对男人生起无名恼火的反感情绪。　　在报纸的“人生信箱”专栏里，曾有人投书申诉丈夫接回朋友之妻加以照顾，妻子说，为何必须如此照顾她呢？对方既有亲戚，身为外人的丈夫本不该照顾，所以，感叹丈夫有人缘反连累而遭罪不清。但丈夫的说法则是，因为和朋友生前有“男人的约定”，大概是被对方托付“若我有万一时，妻子小孩就拜托了”吧！男人确实是有这种连累不清，但他却信守“男人的约定”。但是这种男性的外表看来很不划算的行动原则似乎是有一种心底无私天地宽的大无畏的英雄气概。卡耐基认为，以结论而言，无论是秘密的，或正好与之相反的，但是其本能地也会调整心中的那杆秤！　　比方说，商人要取得大交易的契约，当然契约内容明白记载着所谓契约书这种双方面的东西。然而，有些不能履行此契约书的微妙问题，就只能各放在契约的当事者，或说契约担当者心中，此时就会变成“关于这个问题”，就当作“男人的契约”，而“如此这般吧”，而此称“男人的契约”则比书面上的契约书更有效被执行。　　有名的西乡隆盛与腾海舟的会谈，并没有特别交换到有开江户城条件的契约或文书，西乡与腾是以“男人的契约”，说服各自的阵营，丽成功地做到和平开城。　　若遵守“男人的约定”，那么别人也会遵守自己“男人的约定”，若先完成“男人的约定”以助对方，那么有一天，在重要的场合，应该能得到回报，这就正如礼尚往来，人情人理一样，从而出现所谓“男人的约定”。　　即使是遵守与死去友人间“男人的约定”而照顾其妻子的男人，应该不只是他妻子所说受人欢迎而已吧！像这种男人，最后应能集结众望，大有前途。即使是女性，也可以好好利用“男人的约定”，将其与自己的约定，以诙谐的证据说，“这是你的‘男人的约定’哦”，将约定的等级提高。　　卡耐基说，不将女人当作是竞争对手时，男人往往会坦率接受女人的建议。　　在公司旅行之类的聚会上，女职员乘着酒兴，偶然对邻座倔强出名的男职员说：“你是不是收敛一点比较好呢？”“是的，我确实也在反省。”竟然得到这种料想不到的率直回答，此类呈件，屡见不鲜。或者是否也会看到过，一向对上司持逆反态度的男职员，因受新进公司不久的女职员注意，却无可奈何，六神无主呢？　　在这世上有不少男性，对父亲、上司同事难以畅所欲言，但对情人或妻子的建议却能乐于采纳。听说最近女性令人信赖的倾向增强，丽大姊型妻子也非常盛行。尤其要求自我管理的运动界，更有显著的倾向，巨人队的江川投手、原选手不论他们是在“公”的方面或在“私”的方面，均对大姊型妻子寄予高度的默认，而她们也竟尽全力照顾年轻的丈夫。　　置身竞争社会的男人，几乎都不会对同性的上司或同事畅所欲言。在弱肉强食的竟争社会中，难以接受同性竞争对手的建议，此种心理当然明白。　　要弄清一个事实，最好的方法就是亲自去做调查，不听信任何人所讲的话。　　——［美］马克·吐温　　但是，若对方是不能成为男人“竞争对手”的女性时，男人就会放松心情，因为他们也无法将所有事情积蓄在胸中而作“苦行僧”，其内心会接受女性的忠告往往这样，或者可以说追求年长妻子，也是因为内心深藏着想找个依靠，寻求建议的感觉。　　只要越是活跃在“公”的方面也即社会上的人，在私生活上，以好的方面来说，依赖女性的比重十分普遍。常说妻子持家，男人才能无后颐之忧地在外奋斗，情况就是这样，据说倾全力工作的男人，私生活常是令人感到意外的不整洁。　　不只是年长的妻子，男人依赖妻子也是如此原因吧！他们在生活方面“私”的部分，没有妻子大概无法生存，生活中好像少了点什么。　　然而，卡耐基指出，女性“忠告”所及的范围，却仅限于男人的私生活。　　但是这些仅限于私生活上，他们在家庭依赖妻子，另一方却不许妻子对男人的工作“帮助”。因为他们寻求的是心田的滋润、家庭生活的充实或人格上的交流，而不是工作上的建议。　　表面上看来这好像与男人容易接受女性建议的原则相矛盾，然而，这必须有个必要条件。男人之所以会坦率接受女性建议，是因为女性没有涉足男人的工作领域。　　男人会对女性坦率接受建议有两种情况，其一，是信赖关系；其二，只是假的回应。即使与女性争论也毫无结果，“就让对方随便怎么说”的态度。妻子的照顾不仅是私生活，而步及“公”的方面时，丈夫尽管反感，然而，争辩太无聊，于是产生敷衍了事的态度。　　男人在生活或人格方面会接受女性的忠告，当然是因为信赖那位女性，而不是任何女性都可以，由于这唯有女方对男方高度的表扬与赞赏，才令男人们畅所欲言。　　尤其对于自己存有好感的女性的建议，更是无条件地接受；相反的，也常有在接受女性建议的过程中，逐渐爱上对方的情形。　　世界柔道冠军的山下选手，会喜欢上百货公司领带贩卖部的女性。或许是因为她拼命帮山下选手寻找适合的领带吧！山下选手对于“你适合这种款式的领带哦”如此建议的女性，不只有好感，更使她成为自己生活的陪伴。　　在日本周休二日制逐渐固定后，游乐地在周六、日，有更多的全家人一起出游。尽管在高度成长时代，被称为如同工作中毒般的“工蜂”，说不定正凶为全国上下有这样的闲情，所以才变得富裕。　　然而，在目前将这种家庭服务或孝妻的假日“服务”，视为理所当然二、三年前，与首都近郊某公寓社区家庭主妇的风潮，对男人来说，的确“忍辱负重”。　　在现实生活中，大部分家庭主妇，对丈夫的这种无可奈何的“忍辱负重”常常牢骚满腹，特别遗憾而失望。　　大部分家庭主妇的牢骚，当然是丈夫的事，“我是没有关系，但至少在假日里，希望像其他家庭一样带孩子到某些地方去玩，不然那种情形的孩子们也太可怜了。”所谓“那种情形”，是指丈夫度过假日的方式。以她们的心愿，丈夫假日的旅程是这样的：　　早晨，孩子们跑出去玩，丈夫尚在睡觉。不到一小时孩子们跑回来，“某某现在要出去兜风。”“某某……”吵着要出去。此时丈夫差不多起床了，“好，散步去吧！”带头孩子们出去，后来，却只是在住宅区的周围，进行“义务性”的遛一圈，再买几罐罐装啤酒就回来了，接着依旧“重圆梦乡”。　　谈说今人不应怀有藐视，谈说古人不应盲目崇拜；评价他们均应以其价值为依据，而不应臾看年代长短。　　——［美］切斯特菲尔德　　丈夫躺在电视机前，马拉松、高网夫，接着是赛马、橄榄球，最后是女子摔跤，边喝啤酒，迷迷糊糊地电视，孩子们没办法，只好和没出去的“留守群”家的小孩一起游玩。　　“即使不出去，至少也玩玩电视上看的运动嘛！为什么会那么懒惰呢？”这是妻子们的疑惑。　　对此，卡耐基不自觉地在心中发出“啊”的一声，在出现“新家庭”的“家庭服务”的现在，男人的本质和以前是没有两样的。诚然，“睡觉族”因为是“懒惰虫”而受家庭主妇讨厌，而在年轻人当中，被问及“昨天星期天都做了些什么”，若回答“睡了一整天”，就会被定为“没有活力的人”、“讨厌运动或不会运动的人”，往往令人疏散人际关系。　　然而，这才是男人的本质；每到周日就费尽心机“今天到某某处，下周去某某家”，确实是温柔的男人，但却不是男人的本质。　　若要说男人为何会是“懒惰虫”，大概可以用“能源不变原则”来说明吧！男人每天为工作必须消耗大量的精力，谁都知道如此，但问题是将精力集中使用在何处呢？每个男人都会在脑中描绘必须“输赢”的“最重要”时刻，所以，男人往往在闲暇时养神，养精蓄锐，只待取胜。　　卡耐基在刚结婚时，星期天除了上洗手间外是不起床的，这是很极端的例子，暂且不谈。但是平日则是从早到晚尽情地工作，再加上还有论文，对学者而言，论文可说是拼了命地写的，所以即使是假日也不想去游乐区，以便为下一周积蓄体力和精神。　　所以男人才能在最重要的时刻，发挥几乎令人无法置信的集中力及瞬间爆发力；但是，女性则是以自己的速度慢慢来。在学校里，男生是一叫他跑，在一开始的二百公尺就像赛跑全力疾奔，这之后便喊着“啊！好累”，逐渐落后；女生则是一开始就打算花数小时跑步，所以就默默地以相同的速度跑。对女性较少的运动，如撑竿跳、举霞、拳击等，对男人来说，那只是顷刻间，手中易如反掌的事情。　　所以，对身为男人的卡耐基来说，“懒惰虫”只不过 男人的“假像，即是在养精蓄锐”。男人的心与身体都需要“假日修养”，女人若独占男人的假日，那么男人往往是反感，或闷闷不乐的。有的若给他只属男人的假日，也算对男人有利吧！”　　当然，这仅限于与工作无关的场合。常装病不到公司，或因酒醉度日的男人，只能说是虚度日的男人，浪费青春的男人。　　了解男性的能力　　话不多的男人有两种，可分成不管对象是谁都沉默寡言的一种，以及会因对象不同而侃侃而谈，时而寥寥数语的一种。后者中较常见的是，一在女性面前就羞涩拘泥，哑口无言。　　人家常说男人和女人对同性友情的看法截然分明的。怎么不一样呢？女人与女人的友情，不管感情有多好，结了婚不再来往了，任何一方只要结了婚就自然会变生疏。但是。男人和男人间的友情就会永恒，纵使一段长时间没有见面，只要再见面时也能回到跟以前一样亲密的程度。　　可能也有女性对这个论点深表疑意，但看一看现实的情形就知道了，宁愿和朋友失约也一定和情人约会的女性，屡见不鲜。但是，男人往往都是为了应酬而把约会搁下不管，落到被情人抱怨说“你太爱应酬了吧！”最重要的是，他为了和朋友应酬而搁下约会不管，和不重视你是两回事，因此不必担心。　　钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断则更为罕见。　　——［法］拉布吕耶尔　　作为结婚对象的女性大多会优柔寡断。可是那种和朋友常来往的男人又是什么样的人呢？这种虽然约会，但朋友一邀去打麻将，就立即跟去而使女朋友失望的男人，可分为两种类型。　　第一是因为男性特有的一种脸面值千金，宁舍约会而与朋友玩耍。只要是人，都有被他人认同的欲望，所以有时甚至牺牲情人或家人，以应酬为优先好让朋友认同你。像这样的男人是会被朋友认为人缘好、够义气，换句话讲，这是对异性缺乏体贴的个性，且易于让事情顺其自然且不放在心上的典型。　　第二种人是相当有城府的野心家。他不会不看场合气氛而随便加入应酬，而是下意识地想多交几个朋友，以增广人际关系而为将来铺路搭桥，这样的男性在工作方面专心致致。　　虽然是一样的喜好与朋友应酿，但第一种和第二种就大不相同。想要分辨你的丈夫是属哪一型的，那么最好的方法就是看看他的朋友是何身份。酒肉朋友多的就是前者了，假使朋友都是在做人或处事上严守本分的话，那么，他是第二种的人就不会错。　　若说吃、喝、嫖、赌是男人本性的话，那恐怕要挨女性猛烈的炮火反击！以一个一心坚守家庭的女性来看，实际上男人是一种不得不让他遛遛的动物。　　如此以来，一定也会有人反驳道：“也有不这么玩的男人啊！所以未必男人都会这样的。”的确，在世间上，也有终其一生都不喝酒、不赌博、不会移情别恋的男人。这样的男人都有个共通点，就是他们对工作的兴趣特别浓厚。这也即是说，工作或兴趣就是一种玩乐，所以不须再特地去寻找其他的乐趣。　　常言道：“临老人花丛，要回头也难。”一般像那种较认真的人，如过了中年才想到要玩的话，那就很容易玩疯了。这的确屡见不鲜，例如有一个人历尽辛苦熬到了大学教授，这位以老顽固闻名的男人，突如其来的与年纪和自己女儿相仿的年轻女子陷入热恋，使得周围的人惊恐万状。　　为什么会发生这样的事情呢？首先得重新考虑一下过了中年才“狂飙”的人，是不是本来就是个认真的人？与其说他认真。倒不如说是以前为了想出人头地和赚大钱而是无暇顾及享受游玩罢了。在年轻时完全没玩过的男人，就不能从这些事情里学到如何控制自己的欲望，又对未知的玩乐世界抱着过度的期待。所以，酒暂且不论，若刚好有个机会让他接触到赌博和女色时，他会完全失控，容易陷入泥沼中。　　关于这一点年轻时就玩过的男人，因过去“经验”的累积，所以很少会沦落到家庭毁灭的不幸地步。尤其未婚的男性为了好玩而沉迷于赌及色，但结婚后就完全不沾的事也屡见不鲜。　　一向得不到同性的褒扬而到了男性面前态度就突然改变的女性往往是讲话甜甜的、故作婀娜多姿状。当她和同性的排斥时，她们喜欢在情人面前尽可能地装成一副有女人味的样子。　　虚伪的人文过饰非，诚实的人知错认错。　　——［法］拉罗什夫科　　同理，在所喜爱女性面前的男人，也希望能装出有男子气概的样子。　　有时他们说喜欢橄榄球或摔跤之类的男性化运动或以自己的体力和腕力自豪，有时还嘲笑外表“俊美”的男明星或歌手，说他们不像个男人。这种人在服装行为七很随便，用词遣句方面也是使用一些像“俺”、“咱”面不用“我”等较粗俗的字眼。第5章 透视男性的弱点(4)　　像这样的男人似乎很稳重随和，但真是这样吗？其实像那种在女性面前夸示自己男子气概的男人，实际上是平庸无能之辈。例如他和女性交往的经验很少，或非常的懦弱，但他不希望对方知道这些，所以不少人往往夸夸其谈。也就是说。像这样的男人以为男子气概会讨女性喜欢，然而有这种想法的男人是特别稚嫩的人，亦即无法根据自己的想法来行动的人。　　所以这样的男人一旦生病、工作失败，或有什么麻烦发生的话，就会变得格外地懦弱，甚至一度意志消沉，精神颓丧。尤其在生病的时候，就会显出痛苦的样子向妻子撒娇，护士若服务不周常常叫苦连天。　　在所谓有霸道丈夫的家庭里，实际的主导权还是握在妻子手中，而男子气概只是做给人家看的，这完全是两码子事。　　几年前有句广告词说：“女性们，合上你们的杂志吧！”一听就知道这广告词是为男性而写的；而男人里面也有不少说过类似的话。在现实中，这是司空见惯的。　　卡耐基并不想说女性杂志的坏话，但女性杂志确尽是登些明星们的风花雪月，上男性看来往往会觉得那些东西是无稽之谈，百无聊赖。因此看到女性读那样的刊物时，就会自以为在知识方面胜过女性，并因此而感到自我满足，可是若在脸上直接露出其鄙夷的神色时又是另一码事。　　例如，有个女人带着女性周刊去赴约，被男伴训诫说：“有时间看那种无聊的东西，还不如去读点较古典的文化作品呢！”好像这种嫌恶情人读女性杂志的男人，都是希望对方在知识方面有所提升。　　卡耐基认为，这种男人却别有用心。总归一句话只不过想要禁止情人看到女性杂志上所刊登的有关“性”的事情。这样的男人也多半非常讨厌或不太同意女性看黄色电影，甚至不希望女性会主动求欢。　　所以。这种男人是不同意自己的情人对性有兴趣，这可说是恋母情所然。长大成人，精神上却还受父母亲的支配，认为母亲就是理想女性，选情人也会选个像母亲的女性。像这种想要从情人处寻求母亲影子的恋母影子的恋母者，常常认为母亲特别高尚。　　这种人因为强把自己所想的母亲形像加诸在情人身上，所以就不会承认女性，也有性欲和对性也有兴趣的事实。　　有道是“撒谎也是不得已的权宜之计。”我们为使日常生活过得较圆满，常常就会有下意识说谎的情形。基于说真话会引起风波。撤个谎也不失礼节，所以这是较合逻辑，又有使事情得到圆满解决的方法，另外这也可说是处世方法的一种吧！　　既然如此，那男女间要想保持双方都不说谎的关系显然是绝对不可能的。情人间是如此，夫妇间亦然。这类的谎言在心理学上叫做“社会性诺言”，是为了不使对方生气而撒的谎，因此，也是“善意的诺言”。不过，谎话中还有一种叫做“逃避的、利己的撒谎”，是只为了自己的利益或保身而撒谎。而这种撒谎往往会成为习惯，不自觉地成为“撒谎大王”。　　感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。　　——［德］歌德　　这种人连不怎么要紧的事也撒谎，或即使真相败露了也不会在意，这实际上。屡见不鲜。你问他：“昨晚到哪里去了？”实际上是和朋友在打麻将。他却顺口就回答：“还不是讨厌的加班啊！一直做到晚上八点还是抽不开身！”对女方而言，打麻将如果是绝无法容忍的缺点时就另当别论，但大体上都会被女方接受的。由什么事都要擞谎的这点来看，男人往往是“撒谎大王”。　　大致上，他对撒谎不太有罪恶感而且绝对不会是努力的人，也就是，他在处理事情上是不愿付出相对努力的人。　　由这点想到两人的将来，那恐怕就特别令人担忧了吧。一有麻烦事发生，他就会敷衍其事地说起谎来，不愿触及到事情真相，当然在工作方面、家庭方面，都缺乏贯彻到底的决心，什么事往往前功尽弃。　　在妇女杂志上常常可以看到“一结了婚，丈夫就变得爱摆臭架子，我简直就像个服侍丈夫的佣人一样。我对此太无法忍受了。”之类的投诉。这是以前常常有的情形，通俗地讲，就因为把妻子看得比自己非常寒酸，所以会以高压的态度来“统御”妻子，不仅是对妻子这样，对所有女性的态度都看来骄傲自满的样子，但是，这样的男人，私下里也是自惭形秽，自作自贱的。　　比方说。在公家机关的窗口常会有爱打官腔的人。对于陌生者当头一棒，给骂得狗血喷头，气势汹汹地说：“你这个文件这样写可以吗？”但也只有像这样的人在上司或大人物面前，却是摇头摆尾的“哈巴狗”。　　为何要对来窗口办事的人端架子呢？其中一个原因就是想要满足其被社会承认的欲望。无论谁都希望得到他人的尊重、被人夸奖。而地位低的人或没有实力、学历的人就总是无法满足那种欲望。而为了满足欲望，在下意识中就会对比自己“低下”的人耍威风，拉官腔。如果是公家机关窗口的承办人员就可仗着公家的撑腰，而对市民采取自高自大，自命不凡的态度来满足其“优越感”，而无法满足的普通公司职员，就只能回家对太太乱耍威风了。　　同理，对这样的男人是不太能希望他有前途的。但如果是有实力的男人，虽然现在的地位很低，也不会对弱者摆架子的，所以外表会让人看来骄傲自满的人，基本上都是自作自贱，自惭形秽。　　这样的男人会将女性看成是比自己低下的人。而每有事情发生就更容易显出那种态度。也不管自己有多闲，认为影印是女人的工作而强要女职员去做，或非常讨厌有实力的女性，这都是嫉妒心在行凶作怪。　　不过，这种男人一开始也不会对情人显出随便摆架子的态度。但是，如果他不喜欢女性做事又不让女性喝酒，却把女性为男性倒啤酒视为理所当然时，那他大概就是这种人了。　　描写电视收视率激烈竞争的电影《收播新闻》里，有一个女主角和有情人做爱时，谈到工作的事情。虽说工作神圣，但连在做爱时都提到工作的话，那真是够讽刺的。但是，现实中，却比这更滑稽可笑。　　卡耐基和一位编辑约好了在一家茶馆见面，等他的时候无意间听到坐在隔壁座位的年轻男女的谈话。奇怪的是一就座男的就开口说：“这一阵子愈来愈忙，无可奈何！”接着又说：“其实都是上司说要我做这个工作的……”，讲的全是工作的事情。这显然对女性来说，就比较无话可说了，始终都是当听众的分，那些话到底有没有趣呢？卡耐基不禁要为那个女人感到悲哀。　　对明天的认识的惟一限度，取决于我们今天的怀疑。　　——［美］罗斯福　　但是“勇猛是职员美德”的时代已过去，在美国等发达的国家，愈是在高位的人愈象个工作狂，比一般职员更活跃。未来社会也许人们会忙得非常繁杂。而像在这家茶馆里所见到的男人，若说他是能积极进取和高瞻远瞩的男人，可说是毕竟稀少。　　有个老板说：“似乎是愈没做什么大事的人愈会喊‘真忙啊！’”简言之，能力不太高，对工作又没自信的男人，为了要别人说自己是个有用的人，常常叫苦连天，“好累啊！”同时还有自我宣传的意味，并要说给没自信的自己听：“自己是个有用的人。”　　这并非仅然，而且呆头呆脑，出了公司就属于私人的时间了，还尽说工作上的事情，这就是脑筋转不过来的人。由于这种观念，所以就陷入一天到晚不停工作的状态。也就是说，此种人不会生活、工作和学习，更不会如何调节自己。像这样的男人既平凡又欠缺风趣，但如女方能掌握主导权，那或许会格外圆满顺利了。　　时代快速演变的现在，新思维与新的生活方式也一个接着一个地出现。在这股风潮下，约会的方式也朝令夕改着，例如约会时的账单，不分男女，只看当时谁的手头宽谁就付，这也成了理所当然的事。过去，被女性请了客，那男人就成了“吃软饭的”，不管在多勉强的情况下费用还是会先由男方凑到，而现在的年轻人就不同了，他们是谁有钱就该谁去付账。　　也有故意说自己手头不宽裕来做幌子，好让女性请客的男人。和这样的男人结婚的话，家庭的经济由女性总揽大权那必是大趋势，但若说喜欢依照从前的作风，约会时抢着付账的男人就是可靠的那也说不定。大致上这种男人很难随机应变，跟不上时代步伐，说他是个头脑顽固的男人应是不会错的。什么事都要拘泥于过去的习惯，生活上各方面都是老框框循规蹈矩，别想希望他能顺应时代潮流来建立崭新美好的生活方式。　　如果只是这样那还好，但这种男人还缺乏经济的概念，结婚后容易使家庭堕入拮据状态。概言之，喜欢请人家的男人其心理是受到下列因素的影响：一、想装老大；二、显示自己有钱；三、认为被人家请是不光彩的；四、不想增加对方的负担；五、讨厌各付各的方式。这种人往往自认为，不是那种“打肿脸充胖子”的男人，使得男人采取长自己威风的态度。这在心理学上也可说是一种补偿行为，为了表现自己的能力，就是去办消费代款，也要张罗到约会的费用。　　结婚后这样的态度依然存在，也不考虑自己的薪水是多少，就常爱请一请同事或部属，使得家计更加拮据。假如你是怀有好感的男人就是这种“请客癖”的话，请你务必悬崖勒马，做一番自我反省，悔过自新。一起吃过饭后他要循惯例付账时，你就提出“今天由我来吧！”但是他不会于脆听从你的提议，而会在出纳柜台就为了谁来付帐而争论不休。这个时候你最好就此作罢，而在事后买个价值高的礼物送他，让他知道你觉得被请反而是个负担也可以。　　俗话说：“没有一个傻子只会把饵丢给上了钩的鱼吃。”意思是说，男人想要“钓你的时候，会丢下甜蜜的情话和大方慷慨作为饵，但一旦你掉人他设的“陷阱”里，他就不会再那样“消费”饵而变成独断专行“独裁著”了。的确什么样的男人都会有这种倾向，但概括地说，在结婚前会投下大量“饵”的男人，对此情由独衷。　　伟大的灵魂是向往怀疑的。　　——［德］尼采　　在谈恋爱和订婚时期都花钱大方的男人，刚结完婚就会对鸡毛蒜皮的日常琐事而唠唠叨叨，在用钱方面更会变得小气。只因他原本就是个虚荣心的人，只是外表还是要装得大方给人家看。不但会把钱花在自己的服饰上，偶而去酒吧时也会出手大方，多拿小费给女侍们。然而因所赚的钱毕竟不足，所以非在其他地方节约不可。受到这种不良影响所波及的就是你这条被“钓上的鱼”和孩子们了。　　在人前像个有钱大爷在人后像个吝啬鬼。心理上和经济上都得在某处取得平衡虽是人的通病，但这种以自我为中心的男人，却想在自己的“其他”方面取得平衡。　　像这样的男人是不会像个模范丈夫和模范父亲。他会把自己的兴趣和外在的虚荣放在前面，不惜牺牲太太、孩子的需要，也要保有“外在”的虚荣心。对他而言，家庭毕竟只是“其他”不显眼之处。　　这样的男人在结婚后恐怕是只把能维持生活所需的最低费用交给妻子，别的由自己操纵。他每个月都要检查家庭开销及帐单，订婚时期的“大方、慷慨”简直像过往烟云随风而散，对于小钱常会有“菜钱太贵了”、“美容院一年上个两三次就很多了”等吹毛求疵，挑肥拣瘦。如果希望结婚后能过着幸福的生活，就不要被这种人下的大“饵”所惑，要仔细分辨出下“饵”的人为人处事如何？　　单纯、不知害怕、有冲劲、瞬间爆发力强……尽管这残缺不全，但年轻人会随着成长而将这些青年独特的质气而锋芒砥砺。代之而起的是所谓“分辨是非”的智慧，这就是为了要成为一个成熟大人所必备的条件。但也有在年龄、身份上已是十足的大人了，却不但没失去青年的独特气质，还更“退化”到一直拖着幼儿时期“奶瓶”在生活。　　一种就是自己去拒绝接受世俗事物的“艺术家型”。埋头于自已的艺术、对世俗的事情充耳不闻，视而不见，还留有像幼儿似的单纯与无知，也有的简直就像个淘气的孩子似的活在世上。有人说伟大的艺术家就是伟大的幼儿，对女性而言，那种单纯感会散发出挡不住的魅力。也很能博得女性的欢心。　　另一种是只看外表就是像小孩子的人，内心空虚，即使到了二三十岁还尽在看漫画的男人。他们只有在观念上是了解到公司和家庭的存在，但欠缺作为一个成熟男人所应具备的求生本能与待人接物的方法。女性当中虽也有人会以为这种“卡通人物”似的男人是“没有被世俗污染”，而且是活泼可爱，幸福欢乐的伴侣，但真正面临现实的婚姻生活就无法和他们共同生活下去了。因为家庭生活毕竟不是卡通漫画呀！　　到了青年还看漫画的人，他的人际关系也常常闭塞。情况不严重的人，漫画对他们而言只不过是个避难场所。再严重些的，就沉溺于酒精和赌博中了，自暴自弃，放荡形骸。到后来他们成了对自己抱有过于自信的利己主义者，而当自信破灭时，却往往轻生自尽。　　但不能因卡耐基如此说就否定了漫画的价值。偶尔看看漫画也是受益匪浅的。有问题的是那些只看漫画。不学点大人应有的智慧，还在稀里糊涂，生活茫然的男人；或是假扮自己是个艺术家的这种男人，他们常常呆头呆脑，毫无创新，也不能护着妻子好好地活下去。　　“你只要跟着我就好了”，这似乎有点过时了！但对准备要结婚的女伴强调他这种领导地位的“大男人”却是寥寥无几。女性往往认为讲这句话的男性有可靠性，冲着这一句话就决定结婚的情侣，还是层出不穷，屡见不鲜。　　多疑为安全之母，但不可让她抛头露面。　　——［英］富勒　　这种思想的男子结婚就自然而然地要发挥其领导地位，除了有实力外，同时自高自大，稍不留意就成为独裁者的倾向，因此，作为女性，必须给予高度的重视，同时，也有必要对丈人作因势利导，阻止误人误事。如果对方有温柔的一面那还好，没有的话，任何事都完全不尊重妻子的意见就大包大揽。如果你是能容忍先生这种“大丈夫”的个性，并会压抑自己主张的女性就没关系，但是最近这种女性好像少见。如果你是太喜欢那种被丈夫整天关在家庭的婚姻生活，那你就必须事先声明自己应有参与决定的权利。第6章 透视男性的弱点(5)　　女人和男人对于恋爱的观念是不完全相同的。女人对恋爱是很理想化的，希望整个过程都充满浪漫色彩，相反的男人却是“物质化”及“现实化”的倾向。不过其中也有浪漫色彩的男人。他会在只有你们两人说话的时候，编织着美丽的梦境，并常说“要是结了婚的话……”“有了孩子以后……”“要在绿野中盖白墙的房子……”这一类梦幻般的话，或在选择约会场所时，也首先考虑到气氛，总是希望在女性可能会喜欢的地方约会。起初在女性看来，还以为是为了抓住女人芳心的安排，但终究还是会被那种方式所遮盖，错失了看清男伴真相的机会。　　诚然，会谈梦想和将来的男人，不管怎么说他的性情是明朗而快活的，也可证明他对你大开绿灯。但是他能不能实现他的梦想呢？这又完全是另外的问题了，但往往这种男人却未履行兑现者较多。　　当然如果是想骗婚的话，则又另当别论，一般人谈到实现梦想是平淡无奇，人情人理，便是“爱编织梦的人”无法在残酷的现实社会中生存下来却是屡见不鲜的。那么，有没有实行力要从什么地方分辨呢？只要细细玩味他梦的内容即可。　　同样是梦想，有空想，也有现实。如是前者，一定有强烈逃避现实的倾向，且几乎都是无所作为的人。他们面对不能满足自已欲望的现实社会，会拿梦当“武器”以求适应。但是如果是后者的话，那么他去实现的可能就有希望了。　　但是，女性对恋爱的感受几乎都是充满憧憬的浪漫色彩的，所以内容太现实的梦或平实的梦，虽是男方的真心话，但女方感觉上还是欠佳。于是就会想“这个人既无梦想又不浪漫”而令人感到失望，甚至恋情的热度骤然降温。然而，女人别忘了要想生存，重要的不是仅作百万富翁的白日梦就够了，而应老老实实地去面对现实。　　世人一有空闲。花在吃食等方面的人就热闹非凡，近来兴起一阵慢跑和马拉松等健康运动的风潮及出国旅行热，这都是其中的一些例子。所以各种自称是“万事通”的人也屡见不鲜。层出不穷。从前就有“饮食通’、“电影通”、“文学能”、“棒球通”的人等等不胜枚举，这也成了这个时代的特色之一。　　但是，这些人也有对任何事情一知半解偶而也会让人佩服，却令许多人普遍疑意。　　不过这种男人的优越感较强。这种“优越感”的性格，心理学家指出是“夫妻关系会有问题的性格之一”，并说这是对任何事都希望成功，并希望成为第一的人所具有的特质，亦即是因“自我实践”的欲望比普通人非常强烈。谁都有“希望成功”的欲望，但求“每一方面都成功”的话，真有点生吞活剥蛇吃象的味道。　　当然在这当中就会出现和现实的差距，普通人在这时就会死心了，但这种人却会为此而困惑忧虑，而且勿须烦恼的事也要去烦恼，徒使周围的人担心，增添麻烦。对这种人作倍伴，作为女性，要特别当心！　　因为自己的欲望永远不能满足，因而就到处涉猎各式各样的知识，并不时地向别人夸夸其谈，自吹自擂，但大都是一知半解，所以只要突然被问到就会立刻露出马脚。　　欲求解知，必先疑之。　　——［法］斯坦尼斯瓦夫　　尽管也有真正的“万事通”，但把一些皮毛经常挂在嘴边的人，只能是“一瓶子不满，半瓶子晃当”的形象。在工作上也是希望比别人强、升得快或比别人有权力，但因为欠缺实力所以总是无法达成自己的心愿。所以就算爬到了最高的位子也还是平淡无奇，因此，结局大多是前功尽弃。希望自己是个“万事通”是每个男人都有的心理，卡耐基认为，还是适可而止的较好。　　话不多的男人有两种，可分成不管对象是谁都沉默寡言的一种，以及会因对象不同而侃侃面谈时而寥寥数语的一种。后者中较常见的是，一在女性面前就羞涩拘泥，哑口无言。　　与其说这是个性作怪，倒不如说是生长环境的影响要来得更恰当。男性也就是缺少与女性交往的机会，从而往往太担心异性的评价而变成不敢说话，还有的是自幼被“男人是不轻易在女人面前说话”的错误观念所左右的人，认为沉默寡言就是“有男性魅力”的一种表现。无论如何，这种男人只要习惯了以后，就能和普通人一样的重蹈覆辙。　　有问题的是不管对男人或对女人都沉默寡言的男人。卡耐基以前曾经调查过一个拒绝上学的儿童。学校的老师去访问这个家庭时，母亲说了很多这小孩的事情，而小孩的父亲却沉默寡言。　　然而，等老师回去了之后，父亲就开始对母亲说长道短，品头论足，并指导她要怎样说才好，如何说才对等等。因为这位父亲无法在他人面前表白。而这不满就变成对妻子的牢骚。　　像这个父亲一样，一般对谁都沉默寡言的男人，和女性在一起的时候，自己一个人不能决定意见，大概什么事都需要得到女性的同意。所以，这种拒绝上学的儿童很明显的是出自于父亲的影响，只要父亲确实扮演好自己的角色，在小孩当初拒绝上学并且情形还不严重的时候，就坚持要他一定得去学校。或许会“扭转乾坤”。　　优柔寡断的男人大都会被看成是有点女性化的人。沉默寡言的男人是无法从外表上看出来的，只能说其性格比较女性化罢了。当然这里所说的“女性化”不是单纯指姿态外貌，而是指对事情的想法、活力、感情等心理方面的因素。　　随着。女强人这句话的流行，有职业能独立的女性是也越来越多。这并非只是一时的流行现象，像资生堂的高贺富子女士、高岗屋的石原一子以及社会党魁土井多贺子女士等都是以女强人天下扬名。今后整个的社会一定会愈来愈能接受职业妇女。　　然而，通常情况下，大部分的男人都不太愿意让妻子出外谋职。尽管一面说女性赚钱谋生是好事，又对情人声明说明不希望她帮忙赚钱。从女性来看，一定会认为有点不言而喻，因为一起赚钱的话，家计会较宽裕些，但是，丈夫往往不乐观。　　说到男人顽固的不肯同意双方共同赚钱时，大概是男人过度担心罢。因为自己在工作的关系，明了女性的忧虑与懊恼。因而担心太太若到“男人堆”中工作的话，会有移情别恋的可能。如此下去，到全都是女性的公司工作就可以罗！其实并不尽然，问题的根源仍然是在于对女性赚钱谋生认识缺乏健全。　　一世疑惑固非乐事，确信更属荒唐。　　——［法］伏尔泰　　最大的原因是这种男人对男女角色的扮演有非常主观的认知。他们认为男人就是要专心一意地工作，而女人就得围着锅台转。正因为如此，有家庭就得靠男人一己之力来养一的这种强烈的自负心理，进而希望工作后疲倦地回到家来，迎接他的是温馨幸福的安乐窝。他认为丈夫和妻子如果都出去工作的话，那他下班后还有谁来照顾他？　　这种男人是以工作为重心但也不能就说他是个无视家庭的人。虽说是工作第一，但其目的不是为了收入，而是对工作尽忠，也就是专心致致，兢兢业业。同时，也关注自己家庭的安乐窝，希望妻子能体贴人微，关怀备至。　　虚伪的品质　　真正温和的男人对自己的言行会负高度责任，同样的对你的世界他也会重视，要以这样的方式来试探才是。　　谈到“性”时，任何一个男人为了直接表达对你的感情，会很想握握你的手，或想把手围绕在你的肩或腰上，这可说是坦态相见，毫无顾及。跟那种一见面使人觉得他脸皮厚，而一有机会就要满足他性欲并且所谓“猪哥”型的人是有差别的。　　当然不能说不碰触女性身体的人就是与此相反的人，男人接触女性的态度，大多受到成长环境及文化的影响，也不因国情不同而把在公众面前碰触女性身体视为高度警界线。　　人最可贵的品质是能明智地意识到什么不该相信。　　——［古希腊］欧里庇得斯　　但是，也有男人之所以想握对方的手并不是表示爱情，而只是出自于撒娇的心理。从某个恋母情浓而且性情温和的人，他把对方的手看成跟母亲的手一样，可说是由握着手来求取精神上的满足欲望。这种人率直是率直，但有点孩子气，同时毫无脾气。　　两个人若是互相“情人眼里西施”，轰轰烈烈的恋爱过才结婚的这里不讲。但只说双方看来结婚是一辈子的问题所以在冷静地选择对象时，缺点少又可靠的男人被选上的可能性是普遍的。因为比起不注意服装的粗鲁男子、不隐隐过去女性关系的花花公子，或好赌而经常笑哈哈的赌鬼等人，平凡却彬彬有礼、服装整洁、讲话也客客气气的好学生型的男性，往往变成自己终生的伴侣的对象选择。　　特别是容易得得双亲和媒人们赞同的男人，在结婚后却常会出现叫人意想不到的另一方面，这是必须高度警惕的。因为以前他彬彬有礼、讲话客气的态度相比，结婚后却因鸡毛蒜皮的琐事而就对妻子出言不逊的现象，往往是司空见惯的。　　有关诉讼资料表明，因丈夫的这种吹毛求疵而使得妻子待不下去的例子也不少。这里面大多是结婚前并没有注意到丈夫的那种性格，倒是看他彬彬有礼、干干净净、讲话也客气就以为理想的对象才定决心结婚的。　　这里，有个才结婚三个月就要离婚的女性。他们是经人介绍，来往了约半年，这期间他是没话说的温柔体贴，约会时就算晚到了一点点，他也会买束花或小饰品来补偿。别人衣冠整齐举止大方，但他是任何时候都整整洁洁；因为还没结婚就还不是夫妻，所以他会在这位女性的名字前加上“小姐”来称呼，也没有单身汉常有的毛病——向这位女性伸手借钱。　　这位女性被他这种绅士模样的态度深深打动而结了婚，从蜜月旅行回来后，他的原形露出来了。从吃饭时的碗盘要怎么摆、西装的折叠方式、家计的安排等所有细微末节的事都要大包大揽，指指点点，非得照他说的做不可，做不到就大动干戈，爱发脾气。对于如此异常并连小事都管的人，最后妻子只好发出最后宣战了。　　这种假象的男人，唯有婚后才能原形毕露，淋漓尽致。所以，作为女性来说，对此要须加小心。卡耐基指出，在男性朋友中，可有一个是非常受到同伴喜欢的男人吗？他的身旁随时都有朋友围绕，跟他商量些什么，他很会照顾朋友和后生晚辈，连琐碎的事情会扛下来并做得妥妥贴贴吗？若有的话，那么他是个不会说“不”的人，当然他看来就是个因常被周围的人拜托而闻名遐迩。　　通常，像这种同性都认为是理想的男性，才是男人中的男人，而女性对这种类型的男性寄予好感的层出不穷。但是如果判定这类型的男人都是仁义心肠、有人缘，而且牺牲自己也在为别人出力的男人，那太抬举他了。　　因为这是东方特有的倾向，往往为了不希望被他人见怪或不希望破坏人际关系而把别人所托之事全力以赴地去完成。不像欧美的人，好就好，不要就不要，特别利落。而东方人的这种经常介意着别人的想法，并拿来作为自己行动的准绳，的确很平常。　　从怀疑到否定，仅一小步之差。　　——［法］缪塞　　像这种人即使别人拜托他不愿做的事，他也会因太考虑别人而不能断然地拒绝。在他还没有说了“不”之前，往往令他身不由己，言不由衷地应承而已。更糟的是，也不是人只打外表面上爽快地答应别人而已，并不付诸于如此这样信口开河地欣然答应自己毫无把握的事，那么，到头来更是令人失望而遗憾，甚至伤了彼此的和气。　　当然，这种人并非一开始就“辜负”别人，因此，本来是好言好语。然而，他的好意或“服务众人”的心太旺盛了，常常造成客观的遗憾而失望。因此，男性虽然有很强烈的企图心要做到“家庭第一”的地步，但因为客观环境的限制无法做好事，似乎显得自己无可奈何了。而且对自己能力所不及的事也会硬着头皮答应——特别对于重要的工作或重大的决定更是这样。因此你可不要把他的话不折不扣的信以为真，一定要慎重！　　除了走路、站立之外，脚的存在完全是无用武之地了。因此就会出现盘起来、伸直、并拢等各式各样脚的动作。特别是坐着的时候，脚就成了传达一个人当时心理状态的有力信息。　　特别是，对于较能活跃地使用脚来回动的男人们来说，也比常穿长裙的女人们更能创造出自由的表情。比方说，女性刚穿上迷你裙时，脚传达的讯息就丰富起来是一样的道理，男人从前就是脚当作肢体语言的主要工具。　　在那些脚的各种表情中，最能明显表达出一个人心理状态的动作就是所谓的“穷摇”。生理方面，身体的一个部分完全不使用的话，血液循环定有阻碍，长时间坐在椅子上脚会浮肿，为了防止这种情形，人类就会在无意识中动起身体没用的部分。　　在生理上，“抖动”可以视为预防血液停滞，而在心理方面也有类似的意思。那是因为在未能看到事态顺利进展的时候，或事情不能如愿以偿的时候就会一“抖动”，所以才如此推测。有关资料证明，若是连续给予身体的一个部分小小的刺激，就能透过中枢神经来刺激大脑，使紧张的精神放松。　　反过来想，会那样频繁的“抖动”的人，可说他精神紧张的程度已高到不得不摇动的地步。对于经常容易对事态进展不满、事情进行不顺而往往焦躁不安的“求好心切”者来说，当然就容易频频发生这种精神紧张的状态。　　对一切事物都要求完美的人来说，的确，客观太不尽人意了。“抖动”是最常见的发泄方式，有完美主义倾向的男人，在这个现实中常会因有所缺憾而困惑弥漓，同时也抖起他的膝和脚。　　女人的心是难以捉摸的，遇着一个好的结婚对象。就会想着和对方成婚，在这之前她会为爱情神魂颠倒得食欲不振，坐卧不安，甚至辗转反侧，魂不守舍，然而却在婚也订了，甚至结婚典礼的日子都决定了阶段，忽然强烈地怀疑起对方是真的如此好吗？等到结婚典礼的日子逼近，却和别的男性产生深厚的感情，或许献身给昔日的男友或青梅竹马的儿时玩伴。　　这里，一个是结婚典礼差不多都准备就绪了，甚至两个人的新房都准备安置在新娘父母家里，当所有的准备都齐全了，女方却另有所爱，情有独衷，一时之间这项婚约就要完了。后来，这女的回到未婚夫身旁，哭着诉说自己的不是。显然这说明了处于这种情况下新郎的反应方法。在这个例子中，新郎在事后一切都不挑剔，也没责难，当作无所谓，顺利进行了结婚典礼。但是一切事情却不那么幸运。结婚后，过了一年、二年，等到新婚的甜蜜的气氛淡了之后，每次只要感情一有纠纷，丈夫就会把她快结婚前的罪证一一提出，一针见血地刺伤她。并以此事为由来互相叫骂，到最后只有落到分居的结局。　　心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。　　——［英］培根　　这种类型的男性确实存在着！表面上看来是宽大的、不拘泥于形式的，其实性格却是特别在意，把一件事抱着不放，甚至连芝麻小事都不放过而蛮横霸道的这种人，很意外的是他事后却是什么事都爽快地不放在心上。相比之下，连那么大的事都一笑置之，很轻易就饶恕人的这类型男人，心理上却十分在意对方的一举一动，而且这种心理仍然斤斤计较。第7章 克服男性的弱点(1)　　树立坚定的信心　　在我们的现实生活中，你必须要自知自明，完善自己，你要了解和体谅别人，就必须自我控制。唯有全然了解，才能全然宽恕；唯有不要批评、指责或抱怨，才能彼此心平气和，心悦诚服。　　卡耐基说，纵然男性有那多弱点，会令男性公民自我壁垒，画地为牢，甚至绝路重重，那么，作为男性的种种“弊端”，就像自己的家鸽挥之即去，招之即来。可见，唯有自己才能完善自己。　　一九三一年五月七日，纽约发生了该市有史以来最轰动的一次剿匪事件。法网灰灰，疏而不漏，“双枪手”克罗里，这个既不喝酒也不抽烟的枪手，终于黔驴技穷，被困于西尾街他情人的公寓里。　　怀疑是无限的探求。　　——［古希腊］苏格拉底　　一百五十名警员和侦探，包围在他顶楼的藏身之处。他们在屋顶穿洞，要以催泪弹把这位“杀警察者”克罗里熏出来。接着，他们把机关枪架在周围的建筑物上，后来，有一个多小时，纽约一个最优美的住宅区，大动干戈，枪战隆隆。克罗里伏在一张堆满杂物的椅子，不断地朝警方开火。一万名惊恐的民众，看着这场枪战。在纽约的人行道上，的确罕见。　　当克罗里被捉到的时候，警察总督莫隆尼宣布，这位双枪恶徒是纽约有史以来最危险的罪犯之一。“他杀人，”总督说，“毫不眨眼。”　　但是“双枪手”克罗里对自己有什么看法呢？众所周知当警方朝他的公寓开火的时候，他写了一封《致有关人士》的信。而当他在写这封信的时候，鲜血从他的伤口涌出，在信纸上留下一道红色的血迹。在信中，克罗里说，“在我的衣服之下是一颗疲惫的心，永远一颗不会伤害任何人的仁慈之心。”　　在这不久之前，克罗里在长岛一条郊外的道路上跟一名女朋友温存。出其不意地，一位警员走到停在那儿的汽车旁，说：“让我看看你的执照。”　　克罗里掏出他的手枪，毫无声色地朝那位警员一弹射去。当那位垂死的警员倒下去的时候，克罗里从汽车里跳出来，又朝那不能动弹的尸体连发数枪。而这就是自称“在我的衣服之下是一颗疲惫的心，一颗永远不会伤害任何人的仁慈之心”的凶手克罗里的罪恶行径。　　克罗里被判坐电椅。当他抵达辛辛监狱的死刑室时，他是否曾经自我反悔说：“这是我杀人的下场？”没有。他说的是：“这是自我正当防卫的结果。”　　这里，显然说明了“双枪手”克罗里不曾自惭形秽，悔过自新。　　如果这是匪徒一种不寻常的态度，那么，匪徒又怎样认为的呢？　　“我一生中最好的时光，都花在提供别人轻松娱乐、帮助他们得到快乐上，而我所得到的是辱骂，是一种被搜捕者的生活。”　　这是阿尔卡朋所说的。他是美国过去的第一号公敌——横行芝加哥最阴险的匪首。阿尔卡朋也不曾责怪自己。他真的自以为是一个大众的恩人——一个不受感激，而且受误解的大众恩人。　　苏尔兹，纽约最横行霸道，罪恶滔天的匪徒之一，当他在纽瓦克被枪手击倒之前，也是这样。在一次报纸访问中，他说他是一名大众恩人，他相信自己真的是一名恩人。　　在这一方面，卡耐基据辛辛监狱的监狱长刘易士表明：“在辛辛的罪犯，几乎没有一个自认是坏人。他们跟你我一样是人。所以，他们往往为自己文过饰非，欲盖弥彰。他们会告诉我们为什么要撬开保险箱，为什么随时在扣动板机。他们大多数人，都在意以一种不论是错误的或合逻辑的推理，来为他们反社会的行为辩论，甚至对他们自己也是这样，所以，他们往往叫苦连天，大喊冤枉。　　如果阿尔卡朋、“双枪手”克罗里、苏尔兹，那些监狱里的亡命之徒，均毫无自惭形秽，悔过自新。那么你我所接触的那些人呢？　　卡耐基说，责怪别人是愚蠢的行为。更不该责怪上帝对智慧分配不均，唯有克服自我“弊端”，才能挥去自己家鸽的光顾，清静自己，明白自己，使自己成为健全完备的人。倘若在我们的世界上，每一个人都能自知自明，清醒自己，那么，还何愁人间不美好呢？　　怀疑是向哲学迈出的第一步。　　——［法］狄德罗　　然而，令卡耐基所遗憾而失望的是，世人一百次中有九十九次，没有人会责怪自己任何事，不论他错的多么离谱。　　有关资料说，在学习方面，一只有良好行为就得到奖励的动物，要比一只因行为不良就受到处罚的动物学得快得多，同时，记忆长久。进一步研究显示，人类也有着这同样的情形。我们用批评的方式，并不能够使别人产生永久的改变，有时也会反目为仇，恩将仇报，甚至横行霸道。　　卡耐基进一步说：“我们极希望获得别人的赞扬，当然，我们也极为害怕别人的指责。”　　批评所引起的愤恨，常常会降低员工、家人以及朋友的士气和情感，而所指责的状况不但毫无进展，反倒退步连连。　　奥克拉荷马州恩尼德市的波士顿，是一家工程公司的安全协调员。他的职责之一是监督在工地工作的员工戴上安全帽。他说他一碰到没有戴安全帽的人，一惯狐假虎威地说，要他们必须遵守公司的规定。员工虽然接受了他的纠正，却满肚子的不高兴，而常常在他离开以后，又把安全帽拿了下来。　　后来，波士顿决定采取另一种方式。下一次他发现有人不戴安全帽的时候，他就问他们是不是安全帽戴起来不舒服，或者有什么不适合的地方。接着，他便心平气和地说，戴安全帽的目的是在保护他们不受伤害，建议他们工作的时候一定要戴安全帽。后来遵守规定戴安全帽的人越来越多，而且不会造成愤恨或情绪上的不满。　　提奥多·罗斯福和塔虎脱总统之间曾发生过著名争论——那次争论分裂共和党，使威尔逊进入白宫，写下了世界大战的辉煌之页。当罗斯福于1980年步出白宫的时候，他使塔虎脱当上总统，然后到非洲去猎狮子。等他回来的时候，大发雷霆。他斥责塔虎脱的保守主义，有意为自己弄到第二任的提名，于是组成了雄糜党，结果把共和党弄垮了。后来，大选结果，塔虎脱和共和党仅得到两州的选票——维蒙州和犹他州。这是共和党的空前惨败。　　罗斯福责怪塔虎脱；但塔虎脱总统有没有责怪自己呢？当然没有。塔虎脱饱含眼泪地说：“我看不出我怎样做，才能跟我以前所做的，有所不同。”　　要怪谁呢？罗斯福或塔虎脱？坦白说，谁也无法断定。然而，有罗斯福的批评，都无法使塔虎脱承认自己错了。结果只使塔虎脱竭力为自己辩护，眼中带泪反复地说：“我看不出我怎样做，才能跟我以前所做的，有所不同。”　　在现实中，拿美国“茶壶盖油田”舞弊案来说吧。报界为这件事抨击了好多年，结果把整个国家搞得污烟脏气，乱七八糟。在这一代人的记忆里，美国的政治界史无前例，空前绝后。后来，哈定总统的内政部长亚勃·佛尔受权主掌政府在艾尔克山丘和茶壶盖地区油田的出租事宜，以便那些油田为保留给海军未来使用的。佛尔部长有没有让别人公开投标？没有。他干脆把那份丰厚的合同交给他的朋友艾德华·杜韩尼。而杜韩尼怎么做呢？他给了佛尔部长十万美元“贷款”。接着，佛尔部长命令美国海军进入该区，骗走了那些对手，免得周围的油井汲走了艾尔克山丘的原油。那些对手，无可奈何被逼出走。他们冲进了法院，揭发了十万美元茶壶盖油田舞弊案。后来，渲染大波，毁了哈定总统的执政，激起全国的公愤，纷纷抗议，要打垮共和党，而且把佛尔落入铁窗。　　怀疑是批评的一个要素，而批评的倾向必须是带怀疑性的。