当遇到事情看不开，并不愿意接受时，不妨这样劝解自己：多大点儿事啊？不就是比别人工资少了点儿吗？可是比上不足比下还有余呢！不就是房子没有人家的面积大吗？可是面积小了自然有面积小的好处呀！不就是别人开车你坐公交吗？可是可以省去很多油钱啊，也不用担心酒后驾车出状况了……这样一想，你是不是觉得很多事情还是可以接受的呢？　　既然什么事都没有，那干吗不开开心心地过呢？不就是工资低点儿吗？没准一开心多活几年，多领几年退休金什么都有了；不就是房子面积小点儿吗？那把每年省下的暖气费买了基金，过几年一看，不也攒出了一套房钱；不就是没有买车吗？咱骑自行车还锻炼身体呢，保持体形不说，还健康长寿呢！如此这般想来，想不接受都不行了。　　想开点儿吧，有些事情既然不能改变，不妨试着接受，只要能坚持这种生活态度，慢慢地，你就会发现，你是世界上最幸福的人。　　在一架国内班机上，碰到了生死存亡的紧急状况。快降落时，飞机遇到了乱流，不断上下震荡，桌上的刀叉都飞到了天花板上，像乱箭一样掉下来。整个飞机上的乘客都尖叫着。　　尖叫了10分钟后，飞机的状况还是很糟。刚刚尖叫的人，已经叫到声嘶力竭，飞机上有个和尚，开始念起经来。这时，有宗教信仰的人也开始仿效他，机舱里充满各式各样祷告和念经的声音。然而，飞机的震荡幅度仍旧有增无减。　　经念完了，全部的人都陷入了寂静中，有位老先生以沉稳的声音打破寂静，说：“现在，还是请大家把身份证放进内衣里吧。”全机愕然。第15章 要看开，不看透(2)　　老先生解释道：“这样，万一发生了什么事，人家才认得出你是谁，家人才找得到你。”所有的乘客都默默地照做了。　　所幸飞机并没有失事，在降落前恢复了平稳，呆若木鸡的乘客，在惊吓中听到了起落架触地的声音。　　飞机虽然平安降落，但大家还是失魂落魄的……　　故事中的老先生是个明智的人，他的举动告诉我们，在当时那种紧急的状态下，再多的慌乱都是无济于事的，唯有镇定自若，冷静现实地做好善后工作才是最重要的。这种“不能改变就接受死里逃生”的态度，也是我们重新审视、思考人生的一种智慧。　　把“身份证放在内衣里”的智慧，就是认清“什么是我可以改变的”和“什么是我不能改变的”。可以改变时，要尽力改变；无力改变时，就要心平气和地接受。　　因为打翻了一杯牛奶或轮胎漏气就心情沮丧，唉声叹气，这不值得，但这种事不是天天在我们身边发生吗？　　一个旅行者在途经的一座小镇逗留，为了下一段旅程未雨绸缪，于是这个人问一位坐在墙上的老人：“明天天气怎么样？”　　老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”　　旅行者又问：“会出太阳吗？”　　“我不知道。”老人回答道。　　“那么，会下雨吗？”旅行者追问。　　“我不想知道。”老人回答道。　　这时旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果你喜欢这种天气的话，那会是什么天气呢？”　　老人看着旅行者说：“很久以前我就知道我没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”　　由此可见，别为你无法控制和改变的事情烦恼，你没有能力阻止既定之事，但是你有能力决定自己对事情的态度。如果你不控制它们，它们就会反过来控制你。　　牛奶已经打翻了，生气又有什么用呢？轮胎已经漏气了，苦恼万分之后还是得接受事实。对于已经发生的事，就当它们是你的一个小挫折。不管此时你想得到什么样的结果，不管是业务谈判还是一次好友的聚会，事情都有可能会弄砸了，比如：也许谈判话不投机，你就会失去一次赚钱的大好机会；也许好友聚会时会出现酒后出言不逊的状况……预先把它们考虑在内吧，否则的话，它会让你一时无法解释。　　孔子周游列国到“匡”这个地方时，有人误认他是鲁国的权臣阳虎，而把他围困起来，想设计陷害他。那时孔子的学生都非常恐慌，倒是孔子泰然地安慰他们说：“我继承了古代圣贤的大道，传播给世人，这是遵奉上天的旨意，假使上天无意毁灭中国文化，那么匡人对我也就无可奈何了，你们大家不必为这事情担心。”后来匡人终于弄清楚孔子不是阳虎，而使孔子躲过危难。　　所以，当自己已经尽力，可因为个人无法控制的事实而陷入困境时，何不像孔子那样坦然面对，清除无法改变之事带来的坏心情，保持坦然接受的轻松心态呢？　　4、 生活难免会有不公平，看开就好　　生活中从来没有绝对的公平，也没有绝对意义上的不公平。看起来公平的规则往往潜藏着一些不公平，我们只能利用自己能制造某些不公平因素的条件去争取公平。　　生活中，不公平处处可见，有人为的不公平，也有因人们的习惯因素所导致的不公平。例如：相貌美丽的人往往比相貌丑陋的人更容易受到好运的青睐，无论任何形式的竞争难免都会有一些黑幕与走后门现象。所以：公平只是相对而言的，若想要公平，首先就要适应不公平。　　即使你认为生活中真的存在不公平的地方，你也没有必要愤愤不平，最聪明的做法是：想办法把这种不公平争取到自己这边，把不利变为有利，化危机为机遇。生活中从来没有绝对的公平，也没有绝对意义上的不公平。看起来公平的规则往往潜藏着一些不公平，我们只有利用自己能制造某些不公平因素的条件去争取公平。　　所以，在某种程度上来讲，不公平也是一种公平。　　比尔·盖茨说：“无论遇到什么不公平，不管它是先天的缺陷还是后天的挫折，都不要怜惜自己，而要咬紧牙根挺住，然后像狮子一样勇猛前进。”　　在某个学校的一间教室里，坐着一个小孩，他胆小脆弱，脸上经常带着一种惊恐的表情，当被老师叫起来背诵课文或回答问题时，他就会紧张得浑身发抖，嘴唇也颤抖不止。自然，他的回答时常词不达意，最后，他只好颓废地坐回座位上。如果他能有张好看的面孔，也许给人的感觉会好一点儿。但是，当你向他同情地望过去时，你一眼就能看到他那一嘴实在无法恭维的龅牙！　　生活对他是不公平的，这样的小孩，自然比较敏感、乖僻自闭，不喜欢交朋友，宁愿让自己成为一个沉默寡言的人。但是，这个小孩虽然有许多的缺憾，但是同时，在他身上也有着一种坚韧的奋斗精神。事实上，正是生活给予他的缺憾增强了他去奋斗的热忱。他并没有因为同伴的嘲笑，并没有因为不公平的先天条件而使自己奋斗的勇气奄奄一息。相反，后来的他努力使自己胆怯的话语变成了一种坚定的声音；他用坚韧的意志，咬紧牙根使嘴唇不再颤动；他铆足劲儿使自己的身体不再战栗，以此来克服他与生俱来的胆小和众多缺陷。　　他并没有因为不公平的缺憾感到气馁，相反，他还千方百计想办法去利用它们，把它们转化为自己可以利用的资本，并以它们为扶梯爬到荣誉的顶峰。他用一种方法战胜了他的缺憾，这种方法就是“将不利变为有利”。到他晚年时，已经很少有人知道他曾有过严重的缺憾，他成了美国有史以来最得人心的总统之一，这个小孩就是罗斯福。　　我们生活的地球本身就是不平的，一不小心还会平地里摔跟头，更不用说错综复杂的人际关系和玄机四伏的社会了，要想在生活中获得快乐的体验，没有一点儿看得开的眼力和智慧是不行的。　　同样是石头，有的被打磨成大理石，镶嵌在富丽堂皇的大厅里；而有的却铺在路上被人们踩踏，差别真的很大。生活中，我们这些凡夫俗子不也一样吗？命运女神注定要把人们分成“养尊处优”与“出身贫贱”两类人；在同一所学校一起成长的同学，以后注定会有不同的命运，有的会成为某方面的专家、精英，而有的人则可能一辈子只能做一个清洁工。世界就是这么不公平。但是，我们要理性地对待这种不公平的现象，认识这种现象背后所隐藏的一些道理。　　其实，人的一生中难免会遇到各种不公平待遇，这对我们是一种考验，考验人战胜自我的能力。面对不公平的待遇，每个人的态度、做法都不一样。有的人长期自怨自艾，于愤怒之中无法自拔，终日颓废，自我消沉，最终蹉跎了岁月，一事无成。有的人虽然也会怨恨，但能很快从不平的心态中苏醒，化不满为动力，到头来还要感谢：是不公平的待遇给自己带来了全新的人生。　　想想也是，生活就是这样的，有时给我们带来快乐，有时给我们带来烦恼，有时对我们公平，有时又让我们觉得委屈，我们就在公平与失衡的纠缠中一天天度过。可是，突然有一天生活中都是公平的事情，没有人再给我们不公平的待遇了，我们也许还真的很难适应，因为没有不公就不能体会公平的美好与难得，这也许就是痛并快乐着的生活真谛吧。　　当我们每次说“生活太不公平了，为什么受伤的总是我”的时候，我们可以换一下表达方式：“生活难免会有不公平，看开就好了。”这样可以让你改变颓废、沮丧的情绪。　　有时间的时候，把生活中那些自己认为不公平的事情好好地在脑海中整理一下，然后认真想一想，怎样才能经过自己的努力，把这些不公平变成公平呢？是否有勇气去挑战这种挫败感呢？　　不公平的现象是不可能消除的，我们不能因为没有了公平的机会，就举手投降。我们可以争取，也可以消除，但更要在不公平中加强自己的实力，在精神上毅然而立，不被这种现象所压垮，然后努力使这个世界看起来公平一点儿。一味强求公平的机会，是会适得其反的。　　只有自身的强大，才不会给所有待我不公的人和事任何可乘之机。雄鹰只有飞上万米高空，才能飞越呼啸的寒流，越过珠穆朗玛峰的阻隔，达到极乐之巅。　　当胸怀和天空一样宽阔的时候，还能有什么不公平可以击倒你呢？　　5、 那些不能看开的，唯有遗忘　　一个人如果把什么都记得很清楚，大脑里充满了各种各样的记忆，那实在是让人无法快乐的事。在生活中，总有那么多琐事，总有那么多不如意，又何必统统都锁在心里，倒不如学会遗忘，将烦恼放逐，只有这样我们才能开心地生活。只有学会遗忘，方能将失望变成乐趣，将抑郁升华为一种欢悦。　　在现实生活中，我们常会看到这样一种现象：有些人记忆力总是特别好，把一些鸡毛蒜皮、零零碎碎的事都记得一清二楚，对什么事都斤斤计较，耿耿于怀，结果不但精神委靡，而且一副病秧子的模样；一些人则看得很开，该忘的统统都忘记，精力充沛、朝气蓬勃、身心健康。由此可见，遗忘不仅是一种风度，还是一种健康的生活方式。　　人不但要学会记忆，而且要学会遗忘。一个人如果把什么都记得很清楚，大脑里充满了各种各样的记忆，那实在是让人无法快乐的事。　　《列子·周穆王》里有这么一则记载：　　宋国有个叫华子的人患了遗忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。后经一神医治好了病，使其把平生数十年的存亡得失、哀乐好恶都记忆起来，回到了现实的人生。但他又记得太牢，“忧忧万绪，须臾不忘”，以致怒而黜妻罚子，操戈逐人，弄得鸡犬不宁，还不如患遗忘症时活得开心！　　生活中，不可能没有挫折和坎坷，甚至还会发生一些不幸的事情。学会遗忘，方能将失望变成乐趣，将抑郁升华为一种欢悦。　　生活本身就是一种群体行为，人与人每天在一起共处，各种磕磕碰碰的事自然很多。为了使自己的身心张弛有度，也为了能和周围的人与事融洽相处，学会遗忘是生活中必不可少的。其实，生活中有很多的事情是不需要铭记在心的，比如朋友间的无端猜忌、亲人之间的误解争执、恋人间的情感纠葛、夫妻间的小小口角等，这些小事都没必要记在心上。当过往云烟搅得你心烦意乱、给你带来种种困扰的时候，你就会感觉到遗忘确实是一剂良药。　　在爱情上，就算曾经爱得很深很深，但当我们不得已面对分手时，还是要想得开。不要将自己的心深深沉浸在痛苦的回忆中，不要再搜集曾经的山盟海誓和甜言蜜语，这些只会带给自己更深的伤害，我们应该学会遗忘，让时光的流水冲淡那份伤痛，重新去感受未来美丽的人生。　　在家庭中，家家有本难念的经，生活的琐碎和争执永远不会消失，它似乎与我们有着隔绝不断的联系，不经意间就会出现。如果不学会遗忘，永远活在不满与怨恨中，总有一天，沉重的压力，会让我们几近崩溃。　　在生活中，总有那么多琐事，总有那么多不如意，又何必统统都锁在心里，倒不如学会遗忘，将烦恼放逐，只有这样我们才能开心地生活。　　在人生的旅途中，有太多的成与败、得与失、恩与怨、是与非等，若都牢记心中，任凭那些伤心事、烦恼事纠结于脑际，那就等于给自己套上了沉重的枷锁，背上了不可卸载的包袱，就会活得很苦、很累，生命之帆就会偃旗息鼓，就会在茫茫的大海中迷航、触礁，甚至倾覆。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，就会给我们带来无比轻松的美好生活。　　有句话说得好：往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。遗忘是一种能力，对已经过去的无关紧要的事物，要糊涂一点，健忘一点，朦胧一点。及时将这些东西像清理电脑病毒一样删除出去，不让它们在大脑中占有一席之地，否则就会死机，就得重装程序。一个人学会了遗忘，就是学会了如何健康地生活，就能让自己精力充沛地面对现在，创造生命亮丽的风景线。　　有位智者，和一位朋友结伴外出旅行。行进在一个山谷时，智者一不留神跌倒在悬崖边，他的朋友拼尽全力拉住他，不使他葬身谷底。智者得救后执意在石头上镌刻下这件事情。有一天，在海边，两个人为一点儿小事争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一个耳光。智者捂着发烧的脸颊，说：“哼，我一定记下这件事！”于是他找来一根棍子，在退潮的沙滩上写下了这件事。朋友看后感到疑惑，智者笑了，说：“我告诉石头的都是我唯恐忘记了的事，而我告诉沙滩的，都是我唯恐记住的事，我要让沙滩替我忘记，就这样。”　　瑞典著名心理学家拉尔森说过这样一句话：“心理存在‘毒素’的人永远不会感觉到生活的美好，而排除‘毒素’的最好方法就是学会遗忘。”　　生命中，有些能够遗忘的就遗忘吧，只要能还心灵一份宁静，轻松活着总比带着怨恨活着好。如果你还是看不开、想不开，那就这样安慰自己吧：我们是为关心我们的人而活着的，不是为了伤害我们的人而活着。活着就已经很好了，就让往事都随风而去吧。当然，我们发自内心去直面自己过去生活中所犯的错误，能承认错误需要勇气，更是一种自知之明，承认错误并不是要我们惭愧，而是为了记住那些前车之鉴，以便更好地处理今后的生活。　　关心那些值得我们去爱的人吧，不会遗忘，就不会体会到现在的美好，幸福不会因为你的“无法遗忘”而驻足，勇敢地对自己说：一切其实都没有什么大不了的，如果无法放下，可以选择淡忘！　　是啊，人生在世，忧虑与烦恼太多了，实在没有必要记住那些给人带来诸方面不利的因素，也没有必要沉浸在过往中久久回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐、洒脱一点。第16章 有一种境界叫放下(1)　　1、 要向前看不向后看，要向好看不向坏看　　岁月蹉跎，时光荏苒，人生就如一杯清茶，舍得才知其清甜，放下才闻其香郁！年夏一年，日复一日，人生就如缺口苹果，舍得才知其甘脆，放下才觉其珍贵！朝朝暮暮，日升日落，人生就如放飞气球，舍得才知其自由，放下才感其奔放。　　只有放下，才能前进。人的一生有许多机遇，有些能抓住，有些则错过，我们所能做的就是向前看，把那些美好的记忆留在心中，把那些坏事当做一次有趣的人生经验。毕竟生活还要继续，未来的路还长，我们所能做的就是：向前看不停留。　　《武林外传》中有一段很经典的歌词：这世界有太多的不如意，可你的生活仍在坎坎坷坷中继续，希望就住在你的心底，愿你勤勤恳恳善待别人、关心自己，美好的日子在等你。拿出勇气，要向上看不向下看，要向前看不向后看，要向好看不向坏看。这世界有太多不如意，但你的生活还是要继续，太阳每天依旧要升起，希望永远种在你心里。哪怕不知去向何方，努力下去就是希望。　　1985年，年仅17岁的鲍里斯·贝克作为非种子选手赢得了温布尔登网球公开赛冠军，震惊了世界。一年以后他卷土重来，成功卫冕。又过了一年，在一场室外比赛中，19岁的他在第二轮输给了名不见经传的对手，被杀出局。在后来的新闻发布会上人们问他有何感受，他以在他那个年龄少有的成熟，答道：“你们看，没人死去，我只不过输了一场网球赛而已，还是向前看吧，准备好下一场比赛才是关键。”　　他的看法是正确的：这只不过是一场比赛，当然，这是温布尔登网球公开赛，奖金很丰厚，但既然失败已成事实，那就没必要懊恼了，向前看才是明智之举。　　如果你身边发生了不幸的事：比如爱情受阻，或公司倒闭，或者是一夜破产……如果你愿意的话，你可以用鲍里斯·贝克的原则来应付它们。你可以把它们记在心里，时刻催促自己向前奋进。但如果你停留在这件事情中，一味地只记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你前进的脚步的话，就会阻碍你以后的发展。还是把这些坏事当做经验教训，把它放下并抛在脑后吧，这样才能前进、前进，向前进……　　生活中，无论路有多难，只要向前看，美好的未来就在眼前。马云说过一句话：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好；但是绝大多数人死在明天晚上，看不到后天早晨的太阳……”　　有人说：“人生就像旅行，春夏秋冬，周而复始，如果快乐只是一时的，那悲哀也不会长久。”其实，人生就像一出戏，不论是喜剧，还是悲剧，总有结束的一刻，生活无论如何都得继续，所以，不管是喜还是悲，都要抬起头，向前看不停留。　　生活就是这样，谁都不可能一帆风顺，如果一旦遇到挫折或打击就一蹶不振，或自暴自弃，或怨天尤人，整日里垂头丧气、愁眉苦脸，仿佛走到了穷途末路，这样只能使自己的脚步停滞不前，羁绊了前进的激情。相反，我们应该从容地应对生活，真正做到得失泰然，在遭遇困难时不失进取之心，放下所有的烦恼，从而振奋精神走出逆境，一直向前看，唯有如此，我们才能轻装上阵，拥有更加辉煌、灿烂的明天。　　有时候，在现实生活中，当你辗转反侧，回到原地时，曾经相爱的那个人未必还在那里等你，往日情怀也已悄然远逝。有时，爱情中最美丽的，都是一闪而过的瞬间，在那一瞬之后便不再美艳如初，有些人，有些事，已经离我们远去了，不止是爱情，人生中还有亲情、友情，总有一天，我们最亲爱的人都会离开我们，而我们仍须坚持不懈地走着下一程，狂奔在那没有退路的人生旅程上。　　天下没有不散的宴席，一切繁华终会散去，一切拥有皆有可能在瞬间坍塌。据说苏威火山的突然爆发，使得古罗马的庞贝城和赫库兰尼姆城消失在熔岩和火山灰中，从此这两座繁华的城市离开了人们的视线。　　一生何其短，为什么不能好好向前看呢？每个人都渴望平平安安地生活，然而，意外是无法逃避的，有些事情是我们不得不接受的。有的意外可能会摧毁你的信念，有的意外也可能改变你的命运。关键在于，意外发生时你该怎么选择。抬起头来向前看，就是一种睿智的活法，是另一种境界。“另一种境界”不仅包含着求生的愿望，还体现着进取的精神、不屈的意志，以及不达目的绝不罢休的决心。　　春秋末年，越国与吴国交战，越国终因势小而亡。勾践在越国的土地上，看着宗庙被推倒，宫殿被焚烧，他多想拔出宝剑了结一生！当他来到溪水边，山涧汩汩，溪流奏出婉转的小调，勾践低下头，回首这场浩劫，吏治不整，生产不足……我要复国，他目光坚定地看着前方。后来，勾践跟着夫差回了吴国，卧薪尝胆10年，后终于实现复国的宏图大志。向前看，国家才能兴盛，这就是越王勾践的成功经验。　　试想，如若当初勾践忽视了越国的“明天还得继续”的现实，一味停留在悲哀的丧国之痛中无法自拔，越国也不会迎来复国的这一天，勾践也不会被后人如此敬仰膜拜。　　所以，只有放下，才能轻装前进。人的一生有许多机遇，有些能抓住，有些则错过，我们所能做的就是向前看，把那些美好的记忆留在心中，毕竟生活还要继续，未来的路还长，我们所能做的就是：向前看不停留。　　2、 得不到的就放手，抓不到的就转身　　学会放手，在落泪以前转身离去，留下美丽的背影；学会放手，将昨天留在过去，留下最美好的现在；学会放手，让生活重新开始，遍体鳞伤的折磨并不能留住你想要留住的东西。这一路走来，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一切的一切。　　生活中，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。所以该放手的绝不挽留，该珍惜的绝不放手。　　几米说：“当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。”　　是的，在冥冥中，有些人、有些事，注定要错过，注定得不到、抓不住，只有放开手，才能还自己一片自由的天空。　　阳光明媚的中午，一位父亲在教女儿学自行车。偶尔会听到小女孩略带颤抖的声音：“不要放手，爸爸！”当摇晃了很久的车轮逐渐趋于稳定，父亲知道重要的时刻终于来临了，悄悄放开了一直扶在车座上的双手。　　“放手，爸爸！”　　女孩像箭一样向前冲去！小小的马尾辫在脑后飞舞着。她至少冲出了50米远才在人行道边的草地上缓缓地停下来，笑逐颜开，容光焕发。父亲的嘴角也扬起一个美丽的微笑。　　世事总是无常，现实与虚幻的冲突，总是让我们陷入两难的境地。原以为可以一直握在手心的东西，却不曾想，有些人，有些情，却不得不放手。放手的那一刻，或多或少带走了现实的美好情感和追求。于是，没有了快乐，多了那么一份留恋与不舍，在迷茫和抗拒中最终模糊了最初的愿望，偏离了最初的航向，当苦痛多于快乐，当复杂胜于简单，我们开始明白，生活中有很多事，需要我们学着放手。　　人生在世，每个人都会拥有很多，失去很多。学会放手，放开不属于自己的一切，人生也许会变得更轻松，无谓的执著和坚持只会令自己更加痛苦。　　人要学会放手，这是因为想要的东西太多了，而我们手的容量是有限的，不可能抓住太多的东西；人要学会放手，这是因为人从出生时就开始了握拳头，但离开时却很不情愿地把两手伸得很开；人要学会放手，这是因为人世间有太多的眷恋，但什么都带不走。我们何不就从现在就学会放手呢？　　当一段感情不再属于你的时候，你可以做一个深呼吸，在大海旁大声倾吐，把那些不能遗忘的昨天丢进海里。爱情不一定非要永恒才美好，要随时保持清醒的头脑分析问题。　　你想，如果你不爱一个人，抓在手中还有什么意义？那就请放手，好让别人有机会爱他。如果不爱你的人放弃了你，那么请放开自己，并告诉自己，离开不爱自己的人是一种解脱，这样你就有机会找到真正爱你的人了。　　有的东西你再喜欢也不属于你，有的东西你再留恋最后也注定要放弃，人生中有许多种爱，值得珍惜的东西有很多，何必为了一件心爱之物而放弃了身边的似锦繁花？有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有结果的，有些东西不一定非要拥有。　　听说过这样一个故事：　　早上，一位妈妈正在厨房里清洗早餐时的碗碟。她有个4岁的孩子，正一个人自得其乐地在沙发上玩耍。没多久，突然传来孩子的啼哭声。妈妈连手都来不及擦干就急忙冲出客厅，想看看孩子究竟发生了什么事。　　原来，孩子的手不小心插进了放在茶几上的花瓶里。花瓶上窄下宽，所以他的手伸得进去却拔不出来。妈妈用尽了各种方法，想把孩子卡着的手拿出来，但都是徒劳。妈妈焦急不安，只要稍微用点儿力孩子就会痛得大叫。　　无计可施之下，妈妈想出了一个下策——打碎花瓶。望着这个花瓶，她犹豫了。因为，这不是个普通的花瓶，而是一件价值连城的古董。然而，为了孩子，这也是唯一的、没有办法的办法了。终于，她忍痛将花瓶打破了。满地的碎片让妈妈看了心痛不已，不过孩子平平安安，妈妈也就宽慰了。妈妈叫孩子把手伸出来，瞧瞧有没有损伤。可是很奇怪，妈妈发现孩子的手虽然没有任何损伤，但他的拳头却仍然紧紧地握着，无法张开。“抽筋了吗？”妈妈再度惊慌失措。　　原来，孩子的手并不是抽筋。拳头张不开，是因为他的手里紧紧攥着一枚一元硬币。正是为了拾这枚硬币，他的手才会卡在花瓶里的。知道吗？孩子的手拔不出来，不是因为花瓶口太窄，而是因为他不肯放手！　　学会放手，在落泪以前转身离去，留下美丽的背影；学会放手，将昨天留在过去，留下最美好的现在；学会放手，让生活重新开始，遍体鳞伤的折磨并不能留住你想要留住的东西。这一路走来，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一切的一切。曾经努力过，今天，仍是不会后悔，放开了，只是因为，该是放开的时候了。一如爱那幻化的海市蜃楼，爱它，却不能真实地拥有，那又何必抓着不放呢？　　每一份人生阅历都很美，每一程相伴都令人留恋。不能拥有的遗憾是每个人都要面对的，苦苦的坚持并不能让生活更圆满，也许保留一点遗憾、一丝伤感，会让生活这份答卷更隽永，也更久远。　　收拾起沮丧心情，继续赶路吧，错过雨季，你将收获彩虹；错过他，我才遇到了你。一路轻装上阵吧，你终将收获自己的美丽。　　谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，绞尽脑汁，费尽心机，更甚者可能会不择手段。最后，也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追求的过程中，却失去了太多太多，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的，也许是背信弃义，也许是众叛亲离，那代价太沉重了，得不偿失，可是等他看透了，却已经为时太晚了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。　　有时候，将一样东西牢牢握在手中不肯放开，只会令自己身心疲惫，是很不划算的。再者，有些东西得到了不一定就好，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。　　所以，遇上该要放手的时候，不要欺骗自己，更没有必要为此伤心。懂得放下，学会放手，人生也许会更精彩，因为放手也是一种美。　　3、 不要找了，世上没有卖后悔药的地方　　一弯新月悬挂天空，我们错过了凝眸；一段乐曲瞬间涌现，我们错过了感悟；一程风景旖旎幽然，我们错过了欣赏。人生只有一次，我们错过了些什么呢？错过是无奈的，遗憾是无法弥补的，我们大可不必去后悔那些“错过”，世上没有后悔药可卖，所以不要找了，还是去积极争取更多的机会和收获吧。　　人，之所以痛苦，是因为被错误的东西羁绊了快乐的脚步，既然不开心，就要放下，放下不等于放弃，只不过是将自己引导到一条更正确的路上，更坚定地走向前方。　　已经放下了，就不要后悔；后悔不已，就会放不下。后悔会让人懊恼，久久不愿走出过去，可是人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。　　生活就是一个编织成功梦想的过程，要像蜘蛛织网一样，破了也不要后悔，从头继续就可以了。　　时光如流水，姗姗而过，葱郁繁茂时一定要珍视。如果不小心等闲了这青青岁月，错过了妍妍花季，也不要懊悔，因为当最后一滴清水变成泪水时，后悔已无济于事。　　有一位知名的艺术家气宇非凡。某天，一个女子来敲他的门，她说：“让我做你的妻子吧，错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了。”艺术家虽然也很中意她，但仍然回答说：“让我考虑考虑！”　　事后，艺术家绞尽脑汁地度量，将结婚与不结婚的好、坏之处分别列下来，才发现好坏均等，真不知该如何抉择……于是，他陷入长期的苦恼之中。最后，他得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个，不结婚的处境我是清楚的，但结婚后是个怎样的情况我却不知道。　　对！我该答应那个女人的央求，艺术家来到女人的家中，问女人的父亲说：“你的女儿呢？请你告诉她我考虑清楚了，我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈了。”　　艺术家听了整个人几乎崩溃，他陷入了深深的懊悔中……3年后，艺术家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的作品丢入火堆，只剩下一段对人生的注解：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“选择好”，后半段的人生哲学是“不后悔”。第17章 有一种境界叫放下(2)　　艺术家为了自己错误的选择而懊悔成疾，最终赔上了自己的生命。其实，人生就是在做选择题，要用自己的一生为自己的选择负责，但不要活在后悔中。选了就选了，即使错了也就错了，放眼将来，放心吧，日子照样会有滋有味。　　一弯新月悬挂天空，我们错过了凝眸；一段乐曲瞬间涌现，我们错过了感悟；一程风景旖旎幽然，我们错过了欣赏；人生只有一次，我们错过了些什么呢？错过是无奈的，遗憾是无法弥补的，我们大可不必去后悔那些“错过”，世上没有后悔药可卖，所以不要找了，还是去积极争取更多的机会和收获吧。　　有些机会既然错过了，就别后悔。生活其实就像爬山一样，上山的路线有很多，只要选择一条坚持走下去就行，最怕的就是登到半山腰，再怀疑，再后悔，然后重新修改路线，这样就会延误前进的脚步。只要预先看准了，只要路是通的，就要先走下去。　　法国作家蒙田说：如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。　　是的，人不能总活在后悔中，不要等亲人离去时，才后悔没有尽到孝心；不要等失去了为自己“两肋插刀”的知己时，才后悔没有好好珍惜这份珍贵的友情；不要等生命中那个真正爱你的人离开时，才后悔没有好好珍惜他（她）的爱。　　让我们好好想明白一个问题：你生命中最重要的人是谁？你生命中最重要的时刻是什么时候？你生命中最想做的事情是什么？你生命中最不能错过的是什么？你生命中最愿意拥有的是什么？想明白后，就按照自己的心理指示去做你认为不会让自己后悔的事情，这样，才不会给自己留下太多的遗憾。　　无论你做了怎样的选择或者要走怎样的路，都有可能种下“后悔”的种子，因为每一样选择不可能一定是正确的，当“不正确”的东西溜走时，这种“失去的东西”总有我们想要留下和值得缅怀的地方。　　想想也是，错过了也没什么，哪个人的一生又是永远在得到而又不曾失去呢？想要重新找回你已经失去的东西，或许你能够挽回一些什么，或许你能够得到一些安慰，可是你挽回的不会是你曾经失去的原件，因为很多东西已经在不经意间、在时光的磨砺下变质了。　　是啊，那些让我们太过在乎的事情总是在我们的意料之外，而又让我们感觉力不从心，我们不能使自己想要的永远在我们身边，那么，当曲终人散、英雄末路时，不要难过，也不要后悔，整理好自己的衣衫，微笑着走向下一个路口。　　人的生命是有限的，不要把美丽的时光浪费在后悔中，后悔是于事无补的。这世上有无数的机缘、巧合和邂逅，有无数的人生际遇，我们错过的又何止一个？但我们可以从现在开始去掌管每一次属于自己的机缘，只有把握好现在，才不会制造下一个“后悔”。　　这一生中有许多东西你都会错过，不管你是愿意还是不愿意，都不需要后悔。唯有放下对过去的“后悔”，才能让自己轻装上路。　　4、 放下过去，才能重新开始　　我们不是神人，没有未卜先知的能力，我们只是红尘中的一粒沙，谁也不能预知未来，谁也不知道自己的明天会是什么样的。前面的路是黑的，只能自己摸索着走过去，走过去才知道前方是什么，所以会跌倒，会摔得头破血流，这都是意料之中的事，没必要为此悔恨连连，也没必要伤心难过。人生并不只是一次的跌倒，在无数次的跌倒中，只有“放下”所有的痛苦，然后爬起来，从头再来，再跌倒，再重来……才能到达梦想的彼岸。　　人呱呱坠地时，一切都是个崭新的开始，新的生命、新的希望、新的憧憬、新的未来……渐渐长大后，有了自己理解事物的能力，有了自己的思想和头脑，你说：我要重新开始选择自己的路了，人生要有一个新的开始……当你慢慢融入了社会，经历了挫败后，你说：我要重新开始，人生又是一个新的跃进……一个人的一生不知道会有几个重新开始，会有多少无法预料的事故发生。　　其实，重新开始并不可怕，重新开始是一种对生活的反思和顿悟，是对未来的摸索和感知，真正可怕的是无法“放下”不能“开始”的人生。　　人生就是不断重新开始的过程。新的抉择，新的开始，会带来一片新的天地。今天是一个结束，又是一个开始。无论昨天是鲜花掌声，还是一败涂地，今天都可以重新开始。即使昨天失败了，也没有关系，就让它在记忆中消失吧，在哪里跌倒就在哪里爬起来，继续新的征程。就算昨天被成功包围，今天也依旧要重新开始，在成功的基础上加倍努力，争取更高远的成就。　　每当我们处在低谷的时候，我们都应告诫自己：振作精神，重新开始。生活就是这样，不停地反反复复，不断努力，无论昨天、前天发生了怎样的失意与挫败，今天都要让自己满怀希望、信心百倍地重新开始所热爱的生活，不在失意中徘徊踌躇，不在挫败的阴影下悲观失望，努力进取，完善自己的幸福人生。　　人生的道路不可能总是鸟语花香，在过去的生活中，我们有过成功，也有过失败；有过欣喜，也有过悲伤；遭受过狂风暴雨的肆虐，也接受过清风日立的沐浴。但无论是经历过失败、痛苦，还是遭受过暴风雨的摧残，所有的这些，在经过我们心灵沉淀以后都会变成宝贵的财富。有了这笔财富，人生随时都可以重新开始。　　重新开始我们的人生，生命不再渺茫。在不断重新开始的征途中取得宝贵的经验财富，从此我们在以后的前进道路上就会轻车熟路、不走弯路。重新开始我们的人生，不是妥协，而是一种不断的探索，是为了更精准地把握好以后的道路，不要再让失败和痛苦降临，不要再让良好的机会从我们手边悄然溜走。　　一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得他花这么大的精力去救驴子。　　农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。　　每一铲砸到驴子背上的土，它都做了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。　　就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。驴子成功地解救了自己，令在场的每一个人都惊诧不已。　　其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折如尘土倾盆而下，纷纷落到我们的头上，要想不被掩埋在这苦难的枯井中，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都“放下”，抖落在地，重重地踩在脚下，然后抬起头重新开始，迎接下一个挑战。因为，生活中我们遇到的每一个困难、每一次失败，其实都是人生历程中不可或缺的，唯有将其统统“放下”，才能变成直达目的的垫脚石。失败不过是一次又一次通向成功的必经之路，只要不妥协、不畏缩，有一种“大不了从头再来”的气势，那么这每一次的“从头再来”都是一个重生的机会，这无数个“从头再来”产生了无数个“重生的机会”，你就一定能像这个驴子一样，一点点把自己升到“井口”，实现最后的理想。　　在某些境遇下，我们无能为力，我们别无选择，我们只能面对现实。也许曾经的选择是错误的，让我们错失了诸多美好的机会，错失了锦绣前程。可是，不正因为如此，才使得我们在这没有鲜花的旅途中，欣赏到了沙漠的荒芜吗？当我们看到人生的别样景致，品尝到人间的另一番滋味时，我们的生命才有了更多的体验，才有了追寻幸福的激情，才有了“重新开始”的冲动，我们的心灵也开始变得丰满而充实。　　曾有这样一句经典之言：跌倒了，爬起来，我接着哭。感悟之余，细细回味，发现这是很有哲理的一句名言。跌倒了，自然是很疼的，趴在地上可以哭，但老趴在地上吧，显得太狼狈，所以我们可以站起来接着哭，来发泄自己痛苦的情绪。但不管怎样，我已经站起来了，而不是趴在那儿再也起不来，当疼痛过去后，我们算是过来人了，知道了什么叫苦，什么叫乐，而后变得更成熟，更勇敢！　　我们不是神人，没有未卜先知的能力，我们只是红尘中的一粒沙，谁也不能预知未来，谁也不知道自己的明天会是什么样的。前面的路是黑的，只能自己摸索着走过去，走过去才知道前方是什么，所以会跌倒，会摔得头破血流，这都是意料之中的事，没必要为此悔恨连连，也没必要伤心难过。人生并不只是一次的跌倒，在无数次的跌倒中，只有“放下”所有的痛苦，然后爬起来，从头再来，再跌倒，再重来……才能到达梦想的彼岸。　　人生，不过就是无数次的从头再来！　　昨天的一切，辉煌或暗淡、成功或失败，都让它随风而去吧！满怀憧憬，让我们的人生重新开始！　　5、 放下包袱，你能走得更远　　人生就是一场旅行，我们一路走来，一程一程向前赶，每一程都会有不同的包袱加在肩头，直到我们不堪重负、无法喘息……是否可以选择另一种方式，卸下心中的包袱，就当是丢一件没用的行李一样将它丢掉，然后轻松地赶每一程路？其实，生命中有许多东西是没必要带在身上的，该放下的就一定要放下，否则，这些东西就成了你人生旅途中不堪重负的包袱。　　我们都有过在火车站搭乘火车外出的经历。在喧嚣繁杂的车站，旅客上上下下、人来人往。这车站，这旅客，就好比是我们必经的人生路。　　这些旅客，有的风风火火，急匆匆一闪而过；有的不紧不慢，悠闲自在；有的笑容满面，高谈阔论；有的愁眉不展，默默无言；有的携手前行，互相打闹；有的默默无语，孤立独行……他们神采各异，行色不同，却都有一个共同的目的：从上一程赶往这一程，再从这一程走向下一程，络绎不绝，日复一日，偶有停歇，却永不停止。　　他们身上都有一个重要的道具，那就是手中的包袱。有的挎一个双肩包；有的大包、小包提得迈不开步；有的只带着笑容空手而行。设想一下，人的一生不也正是如此吗？不停地追赶着一程又一程，而赶每一程不也都多少带着包袱在前行吗？　　在不谙世事的童年，包袱是闯祸时父母的责怪，是贪玩时外婆的巴掌，是淘气时祖母的唠叨。也许在大人眼里，这都是正常的，而对于自己却很沉重。想玩又害怕受责备，想反抗又担心遭打……　　上学之后，包袱就更重了。学习成绩要好，老师的话要唯命是从，作业要规整，劳动要积极，行为要像知书达理的人，不能和长辈顶嘴，该勤快时就要勤快，要胜不骄败不馁，早恋要被学校开除……　　青春少年时，有了懵懂的爱，可是又担心受伤害，于是背上了恐惧的包袱；有了理想，有了梦想，可是又担心失败，于是背上了踌躇不决的包袱；有了单纯的爱心，有了悲悯的善心，可是又担心被误解，于是背上了不知所措的包袱……　　结婚之后，有了家庭，于是就像“夸父追日”一样，因为有了责任与爱，只能背着包袱不断地向前冲，哪怕最后饥渴难耐，哪怕不堪重负，都不能有一刻的停伫。各种各样的包袱，把我们从童年一直压到成年，还要继续经历中年、老年……　　人生就是一场旅行，我们一路走来，一程一程向前赶，每一程都会有不同的包袱加在肩头，直到我们不堪重负、无法喘息……是否可以选择另一种方式，卸下心中的包袱，就当是丢一件没用的行李一样将它丢掉，然后轻松地赶每一程路？　　一位年轻人背着包裹赶路，路途遥远而又漫无目的。一天，年轻人来到江边，望着一望无际的滔滔江水长吁短叹！正在发愁之际，江里来了一位摇船老人。老者看他背着包裹很吃力就问：“年轻人为何长吁短叹，是不是想过江？”年轻人说：“老人家，我感觉太孤独、太痛苦、太寂寞了！长途跋涉使我疲倦到了极点；我的衣服布满破洞，我的双脚磨起血泡，我的鞋子露出脚趾，我的双腿皮开肉绽，我的双手受伤流血不止；我的皮肤溃烂发痒，我的嗓子因干渴喑哑肿胀……我为什么还不能实现心中的梦想？”　　摇船老人问：“你的包裹里装的什么？”年轻人说：“包裹里装的东西对我来说真是太重要了。里面装的是我一次次跌倒时的痛苦，一次次受伤后的哭泣，一次次孤寂时的烦恼，一次次失败中的回忆……因为靠着它，我才能走到这儿来。”　　于是，摇船老人让年轻人上了船，吃力地摇船把年轻人送过了江。上岸后，摇船老人说：“请你扛了我的船赶路吧！”年轻人很惊讶：“什么，你让我扛了你的船赶路？船那么沉，我扛得动吗？”摇船老人微微一笑，说：“是的，孩子，你是扛不动它，渡江时，船是有用的，但渡过了江，你就要把船放下继续赶路。否则，它就会变成你的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪、疲惫，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但你如果不能离开它，这就成了你人生的包袱，会让你不堪重负。把包袱放下吧！孩子，人生不能负担太重！”　　年轻人放下包袱，两手空空地继续赶路。他顿时不觉得累了，他觉得自己的身体轻盈而矫健，心情轻松了很多，仿佛长了翅膀般跃跃欲飞，这样的旅程较之以前，实在是愉悦多了。　　《武林外传》里的佟湘玉这样责备自己：“我从一开始就不应该嫁过来，如果我不嫁过来我的夫君就不会死；如果我的夫君不死，我也不会沦落到这一个伤心地方……”佟湘玉将“嫁过来”、“夫君的死”、“沦落”当做一件件包袱背在了身上，其实这一点儿意义都没有，反倒让自己活得更累。事已至此，唯有放下这些包袱，将它们统统扼杀在记忆中，才是上上策。　　世上没有过不去的山，只有丢不下的包袱、迈不开的脚。所以，面对生活的各种包袱，请毫不犹豫地将它卸载，就像卸载电脑中没用的软件一样，让自己身轻如燕。人只有从负担、压抑中恢复轻松的状态，才能积聚更多的力量去打拼。　　是啊，古有闲人，放下世俗的烦恼，甘于做“闲云野鹤”，与草木为伴，与山河为邻，也乐得清闲。古人如此放得下，我们又何必带着一件没用的行李生活？　　其实，生命中有很多的东西是没必要带在身上的，该放下的就一定要放下，否则，就成了你人生旅途中不堪重负的包袱。第18章 不以物喜，不以已悲(1)　　1、 看庭前花开花落，宠辱不惊　　无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。不以物喜，不以己悲，看风云变幻，自云淡风清。　　一个宠辱不惊的人在日常生活和人际关系上，不会被世事搅乱心境，总有一份平和宽松的心态。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。一个心无杂念、低调单纯的人，他的心是一片静谧的森林，没有喧闹，没有浮躁，只有雾霭袅袅的清晨中微风低吟的舒缓心境。反之，则心境永远是风雨飘摇的。　　《菜根谭》中，陈眉公辑录的《幽窗小记》中记录了明人洪应明的对联：“宠辱莫惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”　　这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。　　说到“宠辱不惊”，不免让人想起大画家齐白石的座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”　　“人誉之一笑”，那是因为他的睿智通达，知道山外青山楼外楼。艺术界新人辈出，各领风骚，别人将他奉为大师，自己却万万不能以大师自居。掌声和鲜花容易使人眩晕，此刻，一定要保持清醒的头脑，如果真的觉得自己已经可以了，就该落后了，就离淘汰出局不远了。所以，尽管齐白石的艺术生涯硕果累累，一直生活在荣誉和光环中，水到渠成地成为人民艺术家、中国美术家协会主席、人民代表大会代表、国际和平奖获得者……但他既不得意忘形、目空一切，也不孤芳自赏、故步自封，而是很平和泰然地“一笑了之”。　　“人骂之一笑”，那是源于他“波澜不惊”的情怀。阅历丰富又看惯了人情世故的齐白石老人一直明白一件事情：尽管自己学术有成，但是艺术界一贯如此，树大招风，再加上人多嘴杂、众口难调，有赞赏声，自然也就会有谩骂声，各人欣赏眼光不同，对同一幅艺术作品，喜欢者赞不绝口，厌恶者可能会将其贬得一文不值，且不说是心存偏见还是嫉贤妒能。所以，又何必太在意外界的骂声、欷声，虽然也难免会声声入耳，但只要左耳朵进右耳朵出就行了，“人骂之一笑”才是最高深的智慧。当然，对于那些真知灼见，即便有些刺耳，他也会将这些“逆耳忠言”统统揽入怀中。　　齐白石的“两笑”，真正地阐明了一个真理：宠辱不惊。　　在现实生活中，“宠”或“辱”都乃人之常情。“受宠”时，我们可能会扬扬自得，忘乎所以，美滋滋地感受着似锦繁花；而当“受辱”时，愤怒的烈焰在胸中燃烧，痛苦难耐，灼伤了自己，也焚烧了别人。倒不如以平和的心态看淡“宠辱”，那么，就不会产生失衡的落差了。　　人生宠辱谁都避免不了，无论是大人物还是小人物，无论是富贵还是贫贱，都得在这个大舞台上展开自己的人生际遇。俗话说得好：“人在江湖飘，谁能不挨刀？”无论是显赫名人还是无名小卒，哪有不受毁谤、不招指责、不被调侃、不被人嫉妒的？鲁迅，一生功德无量，可是还是免不了被攻击、被非议，其中是非正误、真假虚实，如何能说得清道得明？名人都躲不过此劫，何况是芸芸众生中的我们？所以，还是清者自清，浊者自浊，求个平平和和、问心无愧吧。　　看过这样一则笑话：　　清朝时一个屡试不中的老童生，有一次正好与儿子同科应考。到放榜那天，儿子看了榜，知道自己已经被录取，赶快回家报喜。他的父亲正好关在房里洗澡，儿子敲门大叫说：“父亲，我考取了！”老子在房里一听，大声呵斥说：“考取一个秀才，算得了什么，这样沉不住气，大呼小叫的！”儿子一听，吓得不敢大叫，便轻轻地说：“父亲，你也考取了！”老子一听，打开房门，一冲而出，大声呵斥说：“你为什么不先说？”他忘了自己光着身子，连衣裤都没穿上。　　面对“宠辱”，能做到顺其自然，平和处之，是一种难得的人生境界。当你凭着自己的努力与才智获得了应得的荣誉与爱戴时，要这样提醒自己：所谓“布衣可终身，宠辱岂足赖”，人生的一切都是过眼云烟，荣誉只是曾经拥有，不值得夸耀，不足以留恋。　　一个宠辱不惊的人在日常生活和人际关系上，不会被世事搅乱心境，总有一份平和宽松的心态。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。一个心无杂念、低调单纯的人，他的心是一片静谧的森林，没有喧闹，没有浮躁，是一种雾霭袅袅的清晨中随着微风低吟的舒缓心境。反之，则心境永远是风雨飘摇的。　　既然如此，何不在平和中找寻人生的美景，将一切都看做平常自然。高山流水、四季变换不过是轻轻而来，又轻轻而去罢了。世态炎凉、人情百态，乐也何妨？怒也何妨？唯有视宠辱如花开花落般平常，才能波澜不惊。　　19世纪中期，美国实业家菲尔德率领他的船员和工程师们用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”，因此被誉为“两个世界的统一者”，一举成为美国最光荣、最受尊敬的英雄；但因技术故障，刚接通的电缆信号中断，顷刻之间人们的赞辞颂语骤然变成愤怒的狂涛，纷纷指责菲尔德是“骗子”。面对如此悬殊的宠辱逆差，菲尔德泰然自若，一如既往地坚持自己的事业。经过6年的努力，海底的电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息桥梁。　　宠也自然，辱也自在，菲尔德之所以成为菲尔德，也正在于此。　　其实，宠辱不惊可以成为我们心灵上的一帖抚慰剂。当我们为爱情、金钱、名利苦苦挣扎时，不妨用平和的潇洒来灌溉焦躁的心田；当我们失意、悲伤时，不妨用宁静的单纯来抚平灼痛的伤口。　　若心中无过多的欲念，又怎会患得患失？我们只要管好自己，得之不喜，失之不痛，不计较得失，不在意别人的眼光；只要做自己喜欢的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？　　只有做到宠辱不惊，方能恬然自得。人人都希望拥有愉悦的生活，面对“宠辱”，只要我们做到“不惊”，就可以高枕无忧了。　　2、 望天上云卷云舒，去留无意　　保持“闲闲看过”的心态，是处理好生活中各种琐事的前提，只有心境悠闲时，我们才能冷静地用一双慧眼去看事、看人、看物，才会将世间百态尽览眼底。陶渊明身着粗衣，却能“采菊东篱下，悠然见南山”；刘禹锡身处陋室，也能心平气和地“调素琴，阅金经”。他们都曾经仕途坎坷，遭遇困难，但因为有了“闲闲看过”的心态，才得聊以自慰，悠然自得，在山水天地间畅快游弋。　　朋友见面，总会互诉衷肠，聊聊单位人际关系的复杂、社会的黑暗和人与人之间的不平等。聊到伤心处，不免潸然泪下，眼里满是愤世嫉俗的悲凉，有些无奈，有些落寞。　　在大千世界里，面对人世间的纷纷扰扰，不争名、不夺利，能让自己独自拥有和享受一份平和，以“闲闲看过”的心态为人处世，无疑是一种幸福的能力。　　人生，短短的几十年，这一路走来，有得亦有失，面对得到的和失去的，是否也曾患得患失，斤斤计较，缺少潇洒的气度？对于功名利禄，是否过于在乎，胆小谨慎，丢失了个性？想证明自己，强出风头，个性张扬，目空一切，却落得浑身泥水，焦头烂额。活得太累、太假，虽然活得很像个人，可就是不像自己。古人称人世纷扰为“过往烟云”，说透了无非是一种境界，只是常人很难达到罢了。　　对于浮世繁华，因为太在乎、太计较，所以没了那份“闲闲”的兴致。“闲闲看过”，不是消极处世，在某种意义上，它只不过是一种用平和的心境、一颗平常心处世待人的生活方式而已。　　保持“闲闲看过”的心态，是处理好生活中各种琐事的前提，只有心境悠闲时，我们才能冷静地用一双慧眼去看事、看人、看物，才会将世间百态尽览眼底。陶渊明身着粗衣，却能“采菊东篱下，悠然见南山”；刘禹锡身处陋室，也能心平气和地“调素琴，阅金经”。他们都曾经仕途坎坷，遭遇沦陷，但因为有了“闲闲看过”的心态，才得聊以自慰，悠然自得，在山水天地间畅快游弋。　　“闲闲看过”，就是要“于心无事，于事无心”，做事时专心做事，不做时心里莫牵挂，不论做什么，有没有结果，都应顺其自然，不苛求，更不与人比长较短，比高较低，一切随缘，一切自然。凡事尽力即可，不求结果，但求心境悠然，不为“成而喜”，不为“败而恼”，心情悠远清旷，逍遥自在，真正达到用平和的心态去面对每一天、每件事、每个人。　　三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。　　小和尚看不过去，对师父说：“师父，快撒点儿种子吧！”　　师父说：“不着急，随时。”　　种子到手了，师父对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。　　小和尚着急地对师父说：“师父，好多种子都被吹飞了！”　　师父说：“没关系，吹走的全是空的，撒下去也发不了芽，随性。”　　刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师父报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”　　师父说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”　　半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师父房间带着哭腔对师父说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”　　师父答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”　　几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师父，快来看呐，都长出来了！”　　师父却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”　　拥有一种“闲闲看过”的心态，就会随时随地有一种“随时、随性、随遇、随缘、随喜”的心境，会让人感到烦恼少了，快乐多了，朋友间的情意单纯了许多，生活氛围好像也融洽了很多，身边的一切都变得美不胜收。　　其实，“平和”的丧失，关键是因为我们被困于一个自己修筑的小空间内，看见的只是眼前的小小世界，当你放眼世界，放眼自然，也许你就会发现面前的问题是那么的渺小。问题变小了，快乐和信心自然就膨胀起来了。保持平和的“闲闲”心境，更重要的是看自己用何种方法去适时调节自己，特别是在纷繁复杂的今天，最好多一些“随遇而安”的生活状态，让自己有一种清净的心态，可以多看看书，多听听音乐，特别是自己心乱如麻之时，要放慢脚步，让心绪逐渐平静下来。　　你可以试着让自己做一个“闲逸洒脱”的人，每天带着一脸微笑出门，用耐心对待每一份工作，用诚心对待朋友，把真心交付给爱人，善待身边的每一个人，就这样平平静静地生活，自自然然地做事，坦坦荡荡地做人，不企望流芳百世，不奢望艳丽夺人，给生活一丝平和，给生命一份真实，给自己一份感激，给他人一份爱心。如此“闲闲看过”每一天，你一定会幸福无比。　　“闲闲看过”是一种风度，它是生命中宁静与平和的乐章，是红尘纷扰中的一份镇定。在喧嚣繁杂的人世间，面对现实之中形形色色的诱惑，如能保持一种“闲看风雨”的平常心态，你会翻然醒悟：群雄逐鹿，笑到最后的，是那个“心意平和”的人。　　你看见了吗？当你困惑无助时，平和便是你心中静谧闪烁的星月；当你痛苦难耐时，平和则是你干涸情感中的一汪湖水；当你彷徨失意时，平和亦是你身心俱疲时一处甜美的港湾。所以，平静可以悠然，从容方可泰然，那就将我们的心灵置身于一方“闲闲”的天地，沐浴阳光雨露，让自己的内心世界在滋润中获得新生吧！　　是啊，“闲闲看过”四字虽简单，但做到的确不易。心胸开阔点儿，保持一颗平常心，让每一天都过得怡然悠闲，快乐必会永恒！　　3、 大喜大悲之时认清自己，大起大落之间看清朋友　　只有真正经历了大风大雨的人，才能做到将一切看做“没什么大不了”，一切都是那么自然，随意地来、自如地去，平静如常。也只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。事实上，只要你真正理解了“无常”的意义，你就会觉得一切无所谓，才能大彻大悟，才能看透人世间的烦恼失落，享受悠悠岁月，经过幽幽暗暗反反复复的追寻，才会明白平平淡淡从从容容才是真。　　身处闹市，如能独拥一窗的怡然心境，必将享尽闲情逸致，此生活大有一种“天高云淡，鸟飞云飘”的超脱绝美，胜过世外桃源的鸟语花香。　　生活，就要有一种处世坦然、怡然自乐的境界；面对人世无常能处变不惊，始终以一颗平常心去看待形形色色的人，看待所有的诡云谲事；不论什么事都能波澜不惊，无论什么事都不放在眼里，心里坦坦荡荡静如止水。做到这些，也就拥有了幸福无比的人生。　　是生活，就免不了磕磕绊绊，免不了“悲看起落愁正长”。人生的起起落落是永远无法从生活中退场的，恩怨情仇永远是人生不可或缺的成分。正是这样，人生的路途才会色彩斑斓，才会美丽无比。若我们能以平和的心态面对一切，你会发现这世界中的一切都是理所当然，都是那么值得理解。那些人事、那些跌宕正在成为或者已经成为过去，我们不必因此而耿耿于怀、黯然神伤。去了的不会再来，唯有明天才有希望，有希望就有明天。　　所以，忘记那些人间的世事无常、大起大落，心境怡然地过好现在的每一天，以平和坦然的心境去面对生活，去掉“年轻气盛”的那份冲动与激情，多些成熟，少些躁动，多点儿深思熟虑，少点儿轻举妄动。第19章 不以物喜，不以已悲(2)　　这世界本身就有太多的无奈，也有太多需要我们追求的东西，如果总是把自己放入永无出头之日的忙碌追寻之中，便会陷入一种恶性循环中无法自拔，便失去了怡然生活的意义。所以我们要释放自己，不必患得患失，不必伤感彷徨，始终平常淡然。悠悠岁月中，我们都是你来我往的过客，所有的故事都是人生舞台上必然上演的剧目，我们大可从容走过，无须彷徨，无须失意，无须痛苦。不要计较太多，无所谓对与错，很多事情都已如稍纵即逝的烟花，飘然远逝，再惊天动地的事情最终也会在弹指一挥间化为乌有，疯狂之后终将归于平静。面对人生的大起大落，我们唯一能做的，就是坦然面对一切，保持一种怡然心境。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”　　郑板桥是经过了大起大落的人，虽然官做得并不大，但他对官场的尔虞我诈是心知肚明的。他知道，面对错综复杂的局面，他一个小小的七品芝麻官是无论如何也改变不了的，既然无法改变，那就只能接受。反感只能带来“愤世嫉俗”的消极心态，倒不如“难得糊涂”，用“笑看天下可笑之人”的平和心态面对眼前的一切，尽管这一切并不是自己愿意看到的，但是就当时的状况，郑板桥是真的心有余而力不足。因为那个时候，官场中肮脏丑陋的东西太多了，让你根本无法睁开眼，要想在正义与黑暗的夹缝里生存下来，并且能厚积薄发，暂时只能睁一只眼，闭一只眼。如果现在不能“忍辱负重”，就算以后有什么雄心大志，也不会有实现的那一天。　　林则徐经历的也是真正的大起大落。他是在年近花甲之时，被流放到新疆伊犁的。那个时候，他的仕途一落千丈，前途一片渺茫。昔日的辉煌，已成过眼烟云，从声名赫赫的两广总督到被皇上革官免职，从威震四海的英雄到发配边疆的罪臣，因大功获重罪，实在是冤。从1840年9月到1842年3月，林则徐先后被革职查办，以“四品钦衔”赴浙江军营效力，革去“四品钦衔”遣戍伊犁，改遣开封协助王鼎治水，最终被流放伊犁，整个过程历时一年半，前后跨三个年度，其结果，一次比一次严重，一次比一次伤心。尤其是最后一次，林则徐治水立了大功，按惯例应可将功折罪，但道光帝仍将林则徐发配伊犁。王鼎不平，向皇上当面苦谏，不成，便自杀，成为一时震惊朝野的“尸谏”事件，然而，道光帝依旧无动于衷。林则徐身心俱疲，国难当头，报国无门的绝望，加上治水劳累、戍途奔波，林则徐在西安大病两个多月，到1842年8月才从西安起程，踏上流放伊犁的漫漫戍途。　　这是一个流放者永远刻骨铭心的伤口，面对这样的大起大落，在我们看来，他应该抱怨、消极、绝望。但是，在苦不堪言的逆境中，林则徐选择了平和地面对，最终战胜了自己，越过了新的生命高度。流放伊犁，没有将林则徐打倒，反而给了他怡然面对人生的信念，反而成就了他的英雄梦。正如他亲手所书《观操守》一文中所言：“观操守在利害时，观精力在饥饿时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。”　　人生如戏，林则徐一生最精彩的戏分，恰恰是他被流放伊犁的这段经历，而此前的一切，似乎都是为那悲壮的“大起大落”所作的铺垫，所制造的落差，所积蓄的能量！　　只有真正经历了大风大雨的人，才能做到将一切看做“没什么大不了”，一切都是那么自然，随意地来、自如地去，平静如常。也只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。　　事实上，只要你真正理解了“无常”的意义，你就会觉得一切无所谓，才能大彻大悟，才能看透人世间的烦恼失落，享受悠悠岁月，经过幽幽暗暗反反复复的追寻，就会明白平平淡淡从从容容才是真。　　4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全　　我们总以为人生幸福来日方长，君不见朝如青丝暮成雪，是非成败转头空。生命宛如蜡烛，用一时少一时，既然人生苦短，何不平和对待？面对那些悲欢离合，要顺其自然，学会调适自己的情绪。纵然曾经“高朋满座”，现在“曲终人散”，那又如何？只要你有海的胸襟，花儿必会为你开放，鸟儿必会为你歌唱，你将满眼是良辰美景，赏心乐事，不亦乐乎！　　有这样一个生活场景：　　某个秋日的黄昏，一阵嘤嘤的哭声传来，顺着声音寻去，昏暗的墙角处坐着一个女孩，捂着脸在低声哭泣，旁边蹲着一个男孩，轻轻用手摸着女孩的头，默默无语。不知这女孩为什么如此伤心地哭泣，也许是惨遭朋友背叛？也许是亲人出了什么事？也许是家里遭遇变故？　　像这样的事每天都会在我们的生活中上演，四季变化，人生也变化无常。　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。那些人生的酸甜苦辣，任凭我们如何逃避都不能脱身，而且躲避不是办法，最终还需面对，现实是改变不了的，就如四季变化一般，是人力所不可为的。人生道路上，不喜欢的、喜欢的，都要接受，都要去面对。那么，我们该怎么面对呢？　　最重要的是要练就一种刀枪不入的平常心。心灵的平和宁静是一种超然的境界，它让你在高朋满座时不会失常，曲终人散时不会心灰意冷。迎接生活的美酒鲜花，我坦然；面对生活的刀光剑影，我洒脱。　　然而在现实生活中，我们心灵的平和总被人世间的悲欢离合搅得痛苦、烦躁、失落、惆怅……幸福就这样被腐蚀着、剥夺着、吞噬着，身心负重累累，备受折磨。那些悲欢离合，使我们忐忑不安、郁郁寡欢、懊恼神伤、百无聊赖。想安静一下却总是心猿意马；想工作却总是精神委靡；想出去走走，却毫无兴致；想找人聊聊，又不知从何谈起……深陷这类情绪的“沼泽地”而无法自拔，使我们变得惶惶而不可终日。　　苏轼的名词《水调歌头》中这样写道：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”　　古人都已经看透了人世间的悲欢离合，我们还有什么看不开的？想想看，人生一世昙花现，都在虚无缥缈中。大千世界，芸芸众生，哪一个没品尝过悲欢离合的滋味？为功名处心积虑，为利禄你夺我争，为情感操心烦神，整日伤筋动骨，无平静之时。遭遇逆境，仰天长叹；备受打击，委靡不振。何必？殊不知，花开花落年年有，而人生无法再轮回。　　人生只不过是我们生命中的一段旅途，赤条条来，又赤条条而去。总以为人生幸福来日方长，君不见朝如青丝暮成雪，是非成败转头空。生命宛如蜡烛，用一时少一时，既然人生苦短，何不平和对待？面对那些悲欢离合，要顺其自然，学会调适自己的情绪。纵然曾经“高朋满座”，现在“曲终人散”，那又如何？只要你有海的胸襟，花儿必会为你开放，鸟儿必会为你歌唱，你将满眼是良辰美景，赏心悦目，不亦乐乎！　　有一位老人患上了绝症——肺癌。当老人得知自己命不久矣时，心境极其平和，他深知，遭遇人生悲欢离合在所难免，事已至此，难过是无济于事的，既然天不助我，那我只能自己帮助自己。于是，他立下遗嘱后，便骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了很多一直想去却没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友。一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。后来，因为老人心境特别平和，他竟奇迹般地活了下来，病魔也似乎被他的从容吓呆了，只能靠边站了。　　看来，平和有一种神奇的魔力，可以让人“起死回生”。这位老人就是用行动证明了：一个被病魔缠身的人，只要他愿意用平和的心态与病魔作斗争，平静从容地面对自己，面对不幸，面对人生的曲终人散、悲欢离合，那他肯定会成为一个幸运的人。　　宋代词人蒋捷，在《听雨》一词中是这样描述的：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风；而今听雨僧庐下，发已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷这首词娓娓道来的，是“三次听雨”，概括了人一生的境遇；年少的蓬勃和激情，壮年的压抑与奔波，晚年的凄苦与无奈……其间道尽了人生的悲欢离合。　　一首歌总有唱完的时候，一场戏总躲不过落幕的结局。曲终，人散，不要落寞，无须伤感，收回飘飞的思绪，静静地，让一切回到原点，尽管有深深的无奈，但是必须要平和地接受，因为无论怎样华丽的灰姑娘，12点的钟声一敲响，一切又将回到原点。该来的就让它来吧，该走的就放它离去吧，唯有平和地面对人世的悲欢离合，才能获得幸福的垂青。　　是啊，人世间的悲欢离合，谁能预料，也许，明天的自己将走上另一段悲欢。聚散其实并不可怕，可怕的是“平和”的丧失。失去了平和的心境，快乐必将在人生的“曲终人散”后郁郁而终。　　所以，面对无奈的“散场”，唯有平和，才能走远路，不怕万水千山；唯有平和，才能干大事，敢于倒海翻江，扭转乾坤；唯有平和，才能临危不乱，举棋若定，化险为夷；唯有平和，才能善待自己，善待生活，善待人生，善待生命……　　生活就是这样，逃不过的悲欢离合，躲不掉的曲终人散。所以高朋满座，我不眩晕；曲终人散，我不孤独。平静地面对风雨跌宕，生活必将会呈现一派歌舞升平的景象！　　5、 不以物喜，不以己悲，是人生的大智慧　　世上有走不通的路，也有翻不过的山，遇到翻不过的山选择平心静气地掉头而回，这是一种人生的大智慧。不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外界的影响，不以一时的“得”而过分喜悦，也不因为一时的“失”而烦恼，要知道，万物自有它自己的规律。但愿我们对待自己的未来都能有“不以物喜，不以己悲”的心态。　　范仲淹在《岳阳楼记》里提到“不以物喜，不以己悲”，这是一种中国传统的“无为”心态，意即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达平和的心态。　　新东方的创始人俞敏洪说：“别人用一年做成的事我用两年，别人用五年做成的事我用十年，别人用十年做成的事我用二十年，实在不行了我就每天保持平和的心境，当他们离开这个人世的时候，我还愉快地活着。”　　自古以来，生活难免充斥物欲，要不然范仲淹在北宋的时候也不会写下“不以物喜，不以己悲”的诗句。物质带给我们的快乐到底有多大？当看到别人富甲一方时，当失去某些东西时，我们的心是否乱了？我们是不是以物喜了？我们有没有以己悲过？　　战国时期，长城外住了一位老翁。有一天，老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在塞外，马是负重的主要工具，所以，邻居都来安慰他，这位老翁却很不在乎地说：“这件事未必不是福气！”过了几个月，走失的那匹马居然带了一匹胡人的骏马回家，这真正是赚了，邻居都来庆贺。这位老翁却说：“这未必不是祸！”几个月后，老翁的儿子骑这匹胡马摔断了大腿骨，邻居们佩服老翁的料事如神之余也赶来慰问，而这位老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福！”事隔半年，胡人入侵，壮丁统统被征调当兵，战死沙场者十之八九，而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。　　塞翁这种透过长远看现在、利弊并重的思考问题的方式，自然会拥有“不以物喜，不以己悲”的平常心，这种平和的心态为生活平添了一份和谐，实乃人生的大智慧。　　生活中，物质不是评定幸福与快乐的唯一准则，重要的是要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲，轻松地走好人生的每一步。　　细细说来，“不以物喜”之“物”就是金钱、房子、车子、职位、权力，也就是名和利。“物”说白了，就是你的财富、你的成就、你认为值得炫耀的人生价值。　　“不以物喜”不仅仅是指不为物质名利所累，还有一层含义，意即：得到的已经得到了，何必沾沾自喜，现在的财富和名利只是证明了过去的价值，在任何时候都别把自己太当回事，无论你曾经取得了多么辉煌的成就，就算是站在了辉煌的浪尖，依然要保持一颗平常心。千万要记住，我们的路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头，如果我们只会欣赏现在的“物”，那么我们就可能会失去更广阔、更美好的未来。　　“不以己悲”，说的是人只要活着，在任何时候都别把自己不当回事，不要在看到自己的弱点或是失败的时候就轻易否定自己，让自己陷入沮丧的情绪中，这样也许就完全限制了自己天马行空的自由心境，完全埋没了自己，是不值得的。　　人的一生面临太多得失，所谓“得失”，也许真的有得必有失；所谓“舍得”，也许真的先舍才有得！　　其实，人生中的得失挫败并不可怕，重要的是要化悲伤为力量。是的，当不如意时，就把所有的烦恼都抛到九霄云外吧，不要为那些不顺心的事潸然泪下。让那些落寞的往事慢慢沉淀下去，才可以充分体会到生活的快乐和明媚。无论面对失败还是成功，都要做到“不以物喜，不以己悲”，都要保持一种恒定平和的心态，不因一时的成就而得意忘形，也不因一时的挫败而妄自菲薄，世间一切不过是过眼云烟，大可一笑而过。　　晋迨禅师酷爱种植兰花，视兰花为友。　　一日，晋迨禅师应邀出去讲经说法，行前让弟子好好照看兰花。　　弟子知道禅师钟爱兰花，因而看护得十分仔细。然而越是仔细越是出错，在浇花时他不小心将兰花架子撞倒，瓦盆破碎，花叶零落。看着一地的残花烂泥，弟子吓坏了，不知道如何是好。　　晚上，禅师回来，弟子报告了此事，以为禅师一定很生气，请求师父惩罚。没想到晋迨禅师竟然平静地说：“你不是故意的，又晓得毁坏东西不是一件好事，以后会更小心做事，我还惩罚你做什么？我的确喜欢兰花，视兰花为友。但我种兰花的目的是为了香花供佛，美化禅院的大众心境，不是为了生气烦恼啊！”　　禅师之所以如此平和，是因为他虽然喜欢兰花，但心中并没有将兰花视作自己毕生的牵挂（因为“牵挂”是丧失平和的“心理障碍”），因此，兰花的得失，并不影响他心中的悲喜。　　世上的任何东西，无论我们认为美好还是丑陋，喜欢还是不喜欢，都是有生有灭，不会永存的，不应该让外在的事物或一时的情感改变我们内心的平静。　　世上有走不通的路，也有翻不过的山，遇到翻不过的山选择平心静气地掉头而回，这是一种智慧。不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，不以一时的“得”而过分喜悦，也不因为一时的“失”而烦恼，要知道，万物自有它自己的规律。但愿我们对待自己的未来都能有“不以物喜，不以己悲”的心态。第20章 从容人生，淡定生活(1)　　1、 在喧嚣尘世中淡定吟唱　　有一种生活叫淡定，有一种境界叫从容。这是一种由内心世界向外发散的信息，是人生历练后的虞智，是对生活感悟之后的态度；是涵养，也是心智的结晶，更是我们穷其一生不懈的追求。　　“以淡化强，以静制动”，可以让你在面对生活困境时，无论对方多么强大，都能波澜不惊，以柔制刚，克敌制胜。在我们的生活进程中，如果我们能够悟出“以淡化强”的淡定理念，抛却尘俗，练就那份恬静，那份沉稳，那份波澜不惊的淡定，就一定能够拥有坦然生活、遇波澜而不惊的处世智慧！　　淡定，是一种超然的人生境界，是一种波澜不惊的人生态度，更是一剂自我豁达处世的良方！　　有一句俗语是这样说的：人生不如意，十有八九。所有的经历都不会被浪费，都是人生的必要体验。　　既然命运无法摆脱，一切都是天注定，那么何不在淡定中将生活提纯，因为只有纯净的人生才会多姿多彩，才会是饱满的！　　如果一件事情的发生是必然的，你毫无选择，那么至少你可以选择对待困境的态度。生活中很多事情都是你无法决定的，但如何对待生活的态度则是完全由自己决定的。当困境发生时，以淡定的心态去面对，也许是最好的方式！　　曾经见过一些朋友在面对突如其来的困境时，一夜白发。有时候，掌控情绪是一种能力，当压力排山倒海般侵袭而来时，保持一份安静、淡定、不急不躁的心理，是多么重要。身体的疾病很多时候是因为心情造成的，外界因素很少。心理冲击而造成的身体状况，是用再多的补品、再多的营养品都无法抵御的！　　当事情来临时，你无须害怕，无须逃避。纵然你胆怯退缩，也还是得面对现实。人活着，更多的时候需要保有一种面对的能力和勇气，你所能做的就是用最轻松淡定的心态，去做一切对解决问题有帮助的事情，至于最终结果是好是坏，则无须瞻前顾后地思量太多。其实，人的很多焦虑都是在庸人自扰，要想改变命运，就在这个时候、这一秒，要当机立断地作出决定并付诸行动，清醒淡定地面对生活，调整好自己的心态，事情就没有解决不了的。　　一个艳阳天里，在一个广场上，有一群人正在狂欢。可天公不作美，突然下起雨来，众人纷纷跑走，只有三人慢慢踱步离开。有人问他们：你们为什么不跟随别人跑呢？第一个人回答：前面也在下雨，为什么要跑？大家听了他的话，感觉很理智，也就停下脚步，不再奔跑。再问第二个人：那你为什么不跑？第二个人回答：前面也在下雨，为什么要跑？还不如欣赏一下雨中的风景。众人觉得更有道理，于是大家一起开始欣赏雨中的风景，那一把把的花雨伞，那雨中的婆娑朦胧，的确形成一道很少见的雨中风景线。当问到第三个人的时候，第三个人的回答是：天下雨了吗？有风景吗？我正在欣赏我心中那更美妙的风景呢。　　第一人面对突如其来的转变，淡定而过；第二个人不仅淡定而过，而且还饶有兴致地欣赏着身边的美景；第三个人已经由外界的淡定、欣赏，转化为内心世界的超然，他的“风景”显然要比身边人的风景绚美得多，那是一种自由无羁的风景，或者野雁碧空，或者黛山墨葱，或者鱼嬉清溪，或者行云流水……　　有时，幸福就像玻璃罩里的花朵，隐约可见，却无法触摸。淡定生活，就不会在事情出现时躁动不安了。事情在心平气和中淡化了，还能有什么过不去的火焰山呢？淡定了浮世繁华，就不必急急忙忙赶往下一个“战场”筹备战役了，不必再为那些荣誉奋不顾身了，不必为名利奔波劳碌了。　　淡定，当然不是不求上进，不等同于庸碌无为。淡定的人，依然保有明确的人生目标，依然可以为自己的目标不懈努力。但淡定的人，无须再被名利羁绊住自己的心。淡定的人，有着自由的灵魂，会适时给自己的心灵放个假。淡定的人，无论何时何地，都能“沉得住气”，有干大事的气魄。所以，做一个淡定的人，真是幸福无比啊！　　虽然，人生有时也会掀起巨澜洪波，但最终还是要归于平静。滴水的归宿就是海洋，因为最深沉的地方往往是波澜不惊的，而喧嚣的地方总是向世人显露出浮躁和无知。　　淡定是一种气概。心的宁静是自我解救的最好方式，面对困境的出现，要逼迫自己安静，安静，再安静！静，方能理性看待世事，方能理性看待自己，方能让你不会因为生活的一时波澜，乱了方寸，偏了轨道！　　淡定，就像天空中的浮云，清雅脱俗却不张扬；淡定，就是山涧中的溪流，舒缓闲散而不随波逐流；淡定，也许是黄昏中的晚霞，萧瑟轻盈却不狂野，独自穿越寂寥天际；淡定，恰似袅袅的炊烟，轻盈飘逸却不轻浮，自由不羁地盛开在每一个艳阳高照的正午。　　因为淡定的性情，不再伤感于花开花落的无奈。淡定自若、淡然若定、淡定弥坚……淡定地面对人生是一种难能可贵的生活方式，心生淡定可坐看尘世风起云涌，笑对人生得失去留。在淡定中完善并成长，回首时已然不再振翅难飞。　　你看，当源自内心的淡定越来越清晰时，一切皆为浮云过眼。“以淡化强，以静制动”，可以让你在面对生活困境时，无论对方多么强大，都能波澜不惊，以柔制刚，克敌制胜。在我们的生活进程中，如果我们能够悟出“以淡化强”的淡定理念，抛却尘俗，练就那份恬静，那份沉稳，那份波澜不惊的淡定，就一定能够拥有坦然生活、遇波澜而不惊的处世智慧！　　2、 那些云淡风轻的日子里，一箪食，一瓢饮足矣　　唯有平淡的生活才是最惬意的，也是最真实的，自古以来，许多文人志士，小隐隐于野，大隐隐于市。人生几十年不过如此，又为何要这么累地活着？所以还不如学陶渊明，放下得失与幻想，平平淡淡地“采菊东篱下”，岂不快哉？是啊，在那些云淡风轻的日子里，不需要太多，一箪食，一瓢饮足矣。　　其实，在远古时代，生活需求原本就非常有限，一箪食，一瓢饮足矣。人生在世，无论曾经如何显赫一时，到最后，那些舍命换来的物件，一样都带不走。有的东西，你拥有了一辈子，自己也不清楚为什么非要拼了命地找寻这些东西，只有回首再看时，才清楚明了。　　所以，还是让生活归于平淡为好。生活之乐源于平淡，心无杂念，无所奢求。没有波澜壮阔，没有狂风暴雨，就像一幅写意水墨画，不用大肆渲染，在轻描淡写间勾勒出一幅绝美的画卷。一如山间淡雅的野菊花，小小的花蕊掩藏在花瓣之间，虽是与世无争，但也淡淡地盛开，不带一丝张扬，在静静的夜里，吐露似有若无的清香，让人不由得心生爱怜与钦佩。野菊花看似平淡无奇，却用最清幽的形态构筑起自己平淡的生活空间，诠释生活之乐。　　可是，人生有太多的诱惑撩拨着我们不够坚固的心理防线，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。人活着不容易，要保持平淡的心境则更难。　　生活，就像一条永远千篇一律流淌在我们周围的河流，用一成不变的姿态磨蚀着我们心灵的激情，于是我们会有“左手摸右手”的感觉，会有无聊与无趣的感受。我们在接受生活的同时，也无奈地接受了生活的平淡和琐碎，可是却又如此不甘沦于平静。　　但是仔细想想不难发现，所有的惊涛骇浪不过是一闪而过，之后都会归于平静，再起伏的人生都会归于平淡，因为平平淡淡才是最真实的。人都是这样，在平静的日子中会期盼波澜壮阔、激荡人心的生活，可是“平淡”却总是迟迟不肯离去；而经历风雨的人则将平淡视作难得的幸福生活。当走过人生的一程又一程，终将体会到：生活，还是平平淡淡最可贵。　　平淡不是平，而是在它的平中有醇美，淡中有深情。正如淡淡的香水，在似有似无之间，给人一种神秘感；正如平淡的画，在简简疏疏之中，予人一种幽远的感受。能饮淡酒的人，不显得他没有酒量，却显出他的雅兴，浅酌半杯不是比大口畅饮更有深意吗？能听平淡话的人，不显得他浅薄，反而更显出他的内涵，从平淡的言语中找寻哲理，不更能引起会心的微笑吗？能过平淡日子的人，不显得他的平凡，而能见他的恬适。淡饮清茶一盏，不也是一种享受吗？　　有这样一对夫妻，两人都是临时工，在一个效益不太好的工厂辛苦地挣着生活费，还要供两个小孩上学。在旁人看来，他们的日子一点儿都不幸福，一家人挤在很狭小的房间里面，家具和各种生活用品都是从旧货市场买来的，根本不知道四口人是怎么生活的。　　可奇怪的是，他们呈现给世人的却是很幸福的场景：　　每天，女主人都会在水房里洗洗涮涮，不是洗衣服就是洗菜，每次都能听到她哼着歌曲，很悠闲的样子；　　下午下班时候，女主人可能已经做好了晚饭，和丈夫一起偎在电视机前，聚精会神地看着电视，很满足、很惬意的感觉；　　有着暖暖阳光的日子，夫妻俩早起后会把被子抱到楼下去晾晒，这时候早晨轻柔的阳光洒在他们的肩头，感觉很温暖；　　傍晚，一双儿女会安静地坐在写字桌前，认真地做着作业；　　偶尔看到夫妻俩出去散步，也是相依相伴的温馨……　　是啊，在那些云淡风轻的日子里，不需要太多，一箪食，一瓢饮足矣。生活原来就是一杯淡淡的白开水，要靠自己慢慢去体会，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出的精彩。　　唯有平淡的生活才是最惬意的，也是最真实的，自古以来，许多文人志士，小隐隐于野，大隐隐于市。人生几十年不过如此，又为何要这么累地活着？所以还不如学陶渊明，放下得失与幻想，平平淡淡地“采菊东篱下”，岂不快哉？　　我们都曾经感叹过生活的无奈和乏味，其实生活本身是很平淡的，不是生活带给我们色彩，而是我们自己每天要在平淡的生活中一点一滴地画出不同的颜色，才能让它变得越来越丰富，只有细细地品味我们才能有所感受。　　生活就是一个创作的过程，平淡并不代表枯燥、乏味，在平淡中更容易找到真实的东西。生活呈现在我们面前的就是一张白纸，在这上面的一切画面都需要我们自己画上去，我们在这张纸上涂上什么颜色，它也就会呈现给我们什么样的画面，也带给我们相应的感受，所以我们要用心编织这幅画，让它越来越绚丽。　　能以平淡的心来体验生命的味道，你的心灵便会澄澈、超然、豁达，你会将生命的每一天都净化。当然，平淡不代表不追求、不奋斗。生活，需要努力才能精彩，没有追求，生活何来激情？没有奋斗，生活何来乐趣？只是在追求的过程中不要过于极端，来到手边的欣然接受，要溜走的也轻轻放手。　　生命，只是一个过程，将生活的每一个时期、每一个片断都变成快乐吧！是的，在你面前也许有许多烦恼困苦，但要尽力跨过去，这样，才能多一份坦然，少一份落寞，才能在云淡风轻的日子里体会“一箪食，一瓢饮”的幸福。　　3、 隐于野的心境，入于市的淡泊，登于朝的气度　　低调貌似藏拙，实则为一种超然的自信。低调不是自卑，不是怯懦，不是消沉，而是一种博弈的过程。做人，不要太高看自己，就算你真的才智凌驾万人之上，也没必要恃才傲物。用低调的姿态看待自己，旁人会因此更加高看你。有时太过高调，反倒显得浅薄庸俗。所以，生活中的我们，要有“隐于野的心境，入于市的淡泊，登于朝的气度”。　　我们可能都听说过这样的事情：有的人出了几部不错的书，便按捺不住心中狂喜，以作家自居，于是频频上电视、上报纸，弄得满城风雨，还要持之以恒地大肆宣传，以使自己长享盛名；有的人在某个领域博得名次后，便恃才傲物，认为可以从此笑傲江湖了；有的人财大气粗，便唯恐天下人不知道似的，显福摆阔，招摇过市……他们都有一个通病，那就是不知“山外有山，天外有天”，不懂得人世的变迁和命运的无常。最后的结果是，功名不在，信德俱损。　　当身边不断有这样的事情上演时，别忘记告诫自己：低调做人，是一种很好的自保方式。　　不信你看，在现实生活中，有很多能够低调处世的事例。比如：一些成功的名人，不愿接受媒体的采访，谢绝任何无意义的歌功颂德，而是以“淡泊明志，宁静致远”的姿态面对世人，踏踏实实地谋划下一步的方向，以争取更大的成功；一些优秀的艺术家，不愿意流俗，更不愿意抛头露面，而是埋头于自己的工作中，用心去努力创作人们喜欢并需要的艺术作品，不断超越自我……低调处世，让他们与外界的功名利禄完全隔绝，专心于自己的事业，从而取得更大的成就，同时也更加受到世人的敬仰。　　西塞罗有言：“当我们走红运，事事如愿以偿时，切不可忘乎所以，盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。而在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度和同样的面孔，则是一件好事。”后一句话，说的就是低调处世。看来，这位先贤两千多年前，就已经领悟到低调处世的重要性了。　　低调的人是智慧的人。荀子曾说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”意思是说，君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。一个人，无论多么贤能、多么聪明、多么渊博，如果目空一切、唯我独尊，视万物皆在我之下，总认为别人不如自己，那么就永远不会博得别人的认可。　　所以，不要太高看自己，就算你真的才智凌驾万人之上，也没必要恃才傲物。用低姿态看待自己，旁人会因此更加高看你。有时太过高调，反倒显得浅薄庸俗。　　最聪明的做法是：将自己的“丰功伟绩”说成“微薄之力”，或指出自己诸多不足之处，别人也不会因为你自己说出了缺点，就认为你一无是处，相反，会对你心生敬意。第21章 从容人生，淡定生活(2)　　低调貌似藏拙，实则为一种超然的自信。低调不是自卑，不是怯懦，不是消沉，而是一种博弈的过程。低调是一种博大的胸怀，体现了一个人的修养和境界。只有经历过“十年寒窗无人问”的寂寞，才能有“一举成名天下知”的成就。只有低调，才能忘记眼前暂时的华美光环，向着更高远的天空飞翔。只有弯一下腰，才可以跳得更远，不是吗？　　当然，低调时别忘记把握一个“度”。过度的谦虚就是骄傲，过度的低调就是炫耀。孔子的弟子子贡问：“颛孙师和卜商两个人谁更好一些？”孔子说：“颛孙师常常做得有些过头，卜商常常达不到要求。”子贡说：“如此说来，那么是不是颛孙师要好一些呢？”孔子说：“过头和达不到同样不好。”　　诗人鲁藜说：“老是把自己当做珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦；把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”有时，为人处世低调一些，倒是一种非常好的自保方式。　　说来说去，无非是要表明一个观点：好的东西不用太过张扬，别人都看得见。　　在俄罗斯联邦政府中，德米特里·梅德韦杰夫学识过人，谦逊廉政。尽管身居要职，但梅德韦杰夫一直低调为官。　　圣彼得堡新闻界广为流传梅德韦杰夫的低调作风。当时市委员会有一本委员会官员电话簿，里面唯独没有梅德韦杰夫的联系电话。梅德韦杰夫认为，自己主要工作是吸引外商投资，没有必要与当地公众打交道，因此选择“隐姓埋名”。　　担任总统办公厅主任期间，梅德韦杰夫也刻意保持低调。梅德韦杰夫负责总统国事活动所有环节。在众多官员中，唯独他只需轻轻叩一下门，就能直接进入总统办公室。但梅德韦杰夫却个性内敛，不喜交游。　　俄罗斯媒体曾经有过这样的报道，有一次普京召开媒体见面会时，梅德韦杰夫独自在隐蔽的角落喝饮料。普京见状招呼：“季玛（梅德韦杰夫的小名），别坐得那么远，离我再近些。”　　所以，生活中的我们，要有“隐于野的心境，入于市的淡泊，登于朝的气度”。　　树不炫耀自己的苍劲，并不影响它的巍然耸立；海不显摆自己的深度，并不影响它容纳百川；花不夸耀自己的美艳，并不影响它的清香宜人……　　我们常常以为炫耀能为自己带来荣誉和掌声，殊不知，所谓的“高调”其实是那样的苍白浅薄，甚至还会“越高越衰”。因此，不妨在世事面前将自己的姿态放低些！　　《西游记》中的孙悟空可谓神通广大，七十二般变化，上天入地，无所不能。五百年前“高调”大闹天宫，无人能制伏，自称“齐天大圣”，一个筋斗，十万八千里，却怎么也跳不出如来佛的手掌心，结果被压在五指山下五百年。　　低调者是深藏不露的，这些往往是自以为高明者所意料不到的。低调者将雄心壮志藏于心而不显于外，做事情静中求稳而不飞扬跋扈，这些使他无懈可击。　　低调，是一种风度，一种修为，一种智慧，一种谋略，是生活的良好状态。低调做人，不仅可以保护自己，而且还能很好地融入群体中，与身边的人和谐相处。　　低调做人，就是用淡然的心态来看待红尘万物，修炼到此种境界，生活便能游刃有余。　　4、 不求轰轰烈烈，但求幸福平淡有味道　　淡泊不是卑微，宁静才能铸造成功。一时的声名鹊起，突如其来的荣耀光环，是留不住的花火，不变的淡泊宁静才是永久的主角。只有在淡泊宁静的磨砺中，生命之河才会息息不止。淡泊宁静给心灵以净化，令人潜下心来……淡泊是为了避免大喜大悲的宿命，凡事都不能太注重结果，太过于执著，无论走什么路，走得好与不好，都不要羁绊于心，要保持淡然的心态，没必要刻意追求那些幻化中的美景。只有淡泊，才能宁静洒脱。　　在爱情里翻云覆雨的男女历经种种情感的悲喜后，如是说：现在的我，渴望一种踏实的爱……爱情，在人们眼里总是轰轰烈烈的，总是悱恻缠绵的……而我，更渴望一种平静而踏实的爱……因为轰轰烈烈太累，因为只是想找一处踏实宁静的港湾，因为只是想要一份淡泊安稳的生活……　　尘男尘女的爱情尚且如此，生活中的别样事情岂不更是如此？诸葛亮在《诫子书》中说过两句话“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。先不究查此言的深刻寓意何在，就单说孔明先生提出的“淡泊、宁静”，无疑是在教授我们一种智慧的生活态度，光是这一点点字意，就足够我们享用一生了。　　在忙碌琐碎的生活路途中，一路走来，辛酸与眼泪从没有间断过，可我们依旧风雨无阻，那是因为，我们内心渴望将平凡的生活过得轰轰烈烈，于是，我们忘记了何为平静，何为淡泊，甚至都少有时间来慢慢品味生活的美好。　　当我们劳累了一天，拖着疲惫的身躯躺在床上，回想着今天的所作所为，心中风驰电掣般充塞着心灵的，是那些没有完成的报表和只谈了一半的业务订单。总以为生活就应该是如此轰轰烈烈，如此叱咤风云，可是不经意间，生活中那份原本的清淡与美好，在一点点被时光磨砺着、淡忘着……　　还记得小时候的月色吗？在大雪封地寒风习习而又晴朗的夜晚，静静地躺在被窝里，任那幽幽静静的月光铺满全身，那份清爽、明快，让人感觉温暖无比。　　生活中，我们不妨试着去拥有“月色”的情怀，用那份独有的淡泊与宁静，冲淡嘈杂人生的喧嚣繁复；用一种清淡的姿态面对眼前无法跨越的人生障碍，赶走纠结于心的失意落寞，真正去体会“得意时淡然，失意时坦然”的人生至高境界。　　是啊，生活需要一份淡泊，轰轰烈烈不过是一时之快。当我们在劳累中苦苦挣扎，在现实竞争压力下畏缩不前时，不妨享受一下这“月色”，享受生活中原本的那份宁静与淡泊，然后再精力十足地继续奋斗下去。　　海子的经典诗篇《面朝大海，春暖花开》中这样写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”　　“面朝大海，春暖花开”，是一种淡泊、宁静的幸福。　　淡泊不是卑微，宁静才能铸造成功。一时的声名鹊起、突如其来的荣耀光环，是留不住的花火，不变的淡泊宁静才是永久的主角。只有在淡泊宁静的磨砺中，生命之河才会息息不止。淡泊宁静给心灵以净化，令人潜下心来……淡泊是为了避免大喜大悲的宿命。凡事都不能太注重结果，太过于执著，无论走什么路，走得好与不好，都不要羁绊于心，要保持淡然的心态，没必要刻意追求那些幻化中的美景。只有淡泊，才能宁静洒脱。　　淡泊是一种本真、一种睿智、一种风度。人只有在宁静中心绪才会晶莹透彻，才会心无旁骛，才会“宁静以致远”。在宁静中，你能听到来自自己心灵的声音，看到浮萍尘世怎样融入自己的情感。此时，自己在与自己对话、对视，那些纷繁复杂的事情不再是雾里看花、水中望月，所有的事情在宁静中有了清晰的纹路，今后应该怎样去做，该怎样去安排，都有了明确的目标。在宁静中反思生活，这也是我们追求和保持的另一种人生境界。　　宁静，是一块绝无杂质的净土，是摒弃诱惑、驶入无风海港的美妙境地。人生最美妙的时光，是在抛开凡尘、乘舟独游的时候。因为，轰轰烈烈之中，觥筹交错间，有的是奉承，是虚伪，是嫉妒，至多也只能是短暂的欢愉、一时的舒心，最终还是抹不去心灵的空洞。　　如果想实现理想的境界，应使自己心境安宁，心地清透。就算是“身在曹营”，每天最好也能给自己留一份独处的空间，这个空间不需要太大，也不一定是远离闹市的地方，甚至可以是无形的。在这宁静的氛围中，让自己的身心归于淡泊，说不定，会因为这片刻的宁静，避免一些草率和冲动的行为，制止不愉快的事情发生。　　居里夫人一生追求宁静淡泊的生活方式，成年累月耐得寂寞，在实验室工作，从而发现了镭；黑格尔23岁获得硕士学位后离开繁华的都会，躲到偏僻的伯尔尼去当家庭教师，在清静中博览群书，潜心钻研，终于成为马克思之前集德国古典哲学之大成的伟大思想家；齐白石为谋求画风变革，闭门十载，破“壁”腾飞，终于成为中国画之巨擘……　　宁静淡泊里蕴藏的魅力、灵气，需要我们慢慢去品味。有道是，此时无声胜有声，在宁静淡泊的背后，隐遁的是惊人的壮举与非凡的气魄。　　5、 平凡却不平庸，生活照样精彩无限　　人的一生，可以选择成为平凡，因为我们都是凡夫俗子；但绝不可以选择成为平庸，因为平庸会磨砺你的活力，夺走你的激情，腐蚀你的斗志，最终让你堕落成为没有灵魂的行尸走肉。因此，我们要拒绝平凡的平庸，学会成为平凡但不平庸的人，以平凡的心态和不平庸的追求对待不算平凡的生活，终将获得精彩无限的人生。　　生活中有太多的无奈，总是让我们不得不庸俗。可是生活也很有趣，像一盒巧克力，不打开盒子拿一块放进自己嘴里，永远不知道它的味道。张爱玲对生活的见解更有味道：“生命是一袭华美的袍子，爬满了虱子。”所以，只要你足够自信，你完全可以做平凡生活中不平庸的人。　　“春晚”中演《千手观音》的21个舞者，她们听不到音乐的旋律，她们难以掌握舞蹈的节奏，她们无法用声音来交流，她们不能用语言来倾诉内心的感受。可是，她们一转身，一投足，一抬手，与音乐的配合是那样的和谐，与整体的创意是那样的共鸣。21个残疾姑娘优美动人的舞姿，和着悠扬的丝竹弦音，幻化为一幅幅精美的敦煌壁画。“千手观音”从西域的丝绸之路走来！从唐玄奘到印度取经的艰难中走来！她们那天使般的微笑，也向人们说明她们是不平庸的。　　当代文学界有两个圣徒，一个是海子，他说，我终生的目标是成就诗与真理合一的大诗；一个是路遥，他说，我必须在40岁以前完成一桩事业——写一本大书，路遥留下的大书就是《平凡的世界》。　　《平凡的世界》是路遥耗尽所有心血推出的长篇力作，它讲述的是一个平凡的人从平凡村庄走向平凡的世界的平凡故事。《平凡的世界》告诉我们：人，无论身份如何、身居何处，无论过着怎样平凡而平淡的生活，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有在平凡中展现不平庸的处世姿态，才能去做生活的主人，才能将平凡的日子驾驭得精彩无限，毕竟生命对于我们来说只有一次。　　平凡的世界，平凡的人们，过着平淡无奇的生活，这样的生活也许如同嚼蜡般无味，但却是最真切的。生活是平凡的，人生是平凡的，可是平凡并不代表平庸，平凡的日子一样可以被我们演绎得如火如荼，就像《平凡的世界》中的主人公们，生活在黄土高原上一个不起眼的小村庄中，没有惊天动地的厮杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情；没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡的人们平凡而又真诚的海誓山盟。那浓浓的爱、那土地、那父老乡亲、那对人生的追求与希望，看似平凡，其实是最不平凡、最高尚、最圣洁的人间真情。　　曾经读到过一句话，是这样诠释平凡与平庸的：平凡与平庸是生活的两种状态，两种心境。平凡的人，是机器上的一颗螺丝钉，毫不起眼，但在发挥自己的用处，实现自己的价值；平庸的人，是一颗废弃的螺丝钉，身处机器运转之外，无心也无力参与机器的运作。　　人的一生，可以选择成为平凡，因为我们都是凡夫俗子；但绝不可以选择成为平庸，因为平庸会磨砺你的活力，夺走你的激情，腐蚀你的斗志，最终让你堕落成为没有灵魂的行尸走肉。　　因此，我们要拒绝平凡的平庸，学会成为平凡但不平庸的人，以平凡的心态和不平庸的追求对待不算平凡的生活，终将获得精彩无限的人生。　　平凡的生活可以让我们感到生活的踏实，平庸的生活却让我们瞧不起自己。　　据说，杜鲁门当选总统后不久，有人曾问起他的母亲：“有杜鲁门这样的儿子，您必定感到十分自豪吧。”杜鲁门的母亲说：“是的，但是我也为我另一个儿子感到骄傲。”“您的另一个儿子在干什么？”老人自豪地回答：“他现在正在地里刨土豆。”　　这真是一位开明睿智的母亲，她不仅为有一个身为国家总统的儿子而自豪，同时也为另一个毫不起眼的在地里挖土豆的儿子而自豪。其实，生活原本也是这样，没有高低贵贱之分，各有其用武之地，只要不平庸，平凡一样令人自豪。　　大千世界，芸芸众生，出类拔萃的人不过是少数，一夜成名的事例也屈指可数，除此之外，我们大多数人都是凡夫俗子，过着淡泊而毫无波澜的生活。平凡的职业，普通的角色，每天还得为了生活而奔波奋斗，得面对婚姻、家庭、孩子、工作、晋升、失败等喜怒哀乐，感受着草根人生的喜怒哀乐。然而平凡不一定代表没有惊天动地的壮举，不一定代表甘于平庸，你完全可以在平凡的生活中，凭着一颗平凡而不平庸的心，执著追求、矢志不渝，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。　　因此，当平凡的人不甘平庸时，平凡就会变得不平凡。　　美国的“成功哲学之父”拿破仑·希尔曾说过：“如果不能成就伟大的事业，那么就以伟大的方式去做渺小的事情。”生活中任何事情，不论如何复杂，其实都是由一桩桩平凡事组成的，把每一件看似简单的事情做好就是不简单，把每一件貌似平凡的事情做好就是不平凡。　　平凡不是平庸，我们可以功不成名不就，也可无旷世奇才，但绝不可以没有目标，浑浑噩噩地活着。让一生在不断的挥霍中度过是一种罪过，只要理想还在、信念还在，我们就可以平凡但不平庸地活着。　　芸芸众生中，平凡是一种常态，我们也乐于接受这份平凡，因为接受这份平凡的同时也享受了一份恬淡。不过，别忘记时刻提醒自己，千万不能在平凡中沦为平庸。