第23章　想入非非——失控的想象力　　当想象力态意放纵的时候，　　它便是我们最残酷的敌人。　　对付那些混乱而虚妄的幻想，　　必须彻底氧化大脑，　　让大脑开通明澈，　　用强大的意志力打败这个劲敌。　　人所有的脆弱和不幸的背后，虽然有遗传和环境的因素，但总可以溯源到他的思想习惯。卓越的思想习惯可以使人成为自己的主人，克服遗传、环境、疾病以及其他弱点的影响，把他从失败的痛苦中拯救出来，使他最终品尝到成功和荣誉的甘醴。——贺拉斯·弗莱彻　　不健康的想象力　　注意！有些想象足以招致可怕的后果。因为它们违背了良好的意愿，公然与之为敌。而更令人担优的是，这些危险悠哉悠哉地生活在大部分人的精神里，而人们竟毫无戒备！　　“常识与世故”，詹姆斯·萨利在《幻想》一书中写道，“很容易在幻想和理智的思索之间划一条截然的分界线。大家一般认为，好幻想的人就是和理智的人截然不同的。但是大部分人都有幻想的倾向。几乎没有什么人是永远保持自己的判断或信仰是清醒明智的。暂时的神经疲劳，情绪稍微有些兴奋，注意力的懈怠放松，我们在对自己周围世界作出判断和适应时，可能会出现这些不健康的想象力，这些时候我们观察到的现实难免有点不可理喻、混乱而虚幻。”　　意愿的一个敌人就是耽于幻想，幻想不是真正的想象，因为它没有受到大脑的控制。因此幻想可以通过意志力的作用从大脑中排除，用真正的想象来取代它的位置。　　有的人总是受到幻觉的困扰。这也是想象力失去控制的情况。——感觉到的东西成了真正存在的东西，大脑中的印象代替了客观现实。有些病人，如果他们没有从一开始就欺骗自己的话，就根本不会出现任何精神方面的问题，实际上是他们自己引来了致自己于不幸的疾病。　　本章要讨论的问题正是这些问题。我们坚信，这些问题可以由健康的体魄和坚韧不拔的毅力加以克服。　　克服空幻的想象　　练习1 不管什么时候，当大脑表现出胡思乱想的迹象，漫无目的地从一件事情转到另一件事情时，要马上加以控制和收敛。为了做到这一点，可以从众多的头绪中选择其中的一件事情，然后认真考虑这一个问题，使它生动地呈现在脑海里，把它的各个组成部分组织起来形成一个整体。练习的时候控制自己容易走神的精神状态，要树立坚定果断的思维方式。把这一种想法连贯成一系列有目标有行动的思想，而这些目标和行动都是理智而可行的。考虑各种各样的动机，然后分析不同的动机会导致什么样的结果，最终会出现什么情形。在可能的情况下，一定要在脑海中清晰鲜明地呈现具体的东西。然后集中全力专注于这一件事情。坚持下去直到走神的倾向被有意识有目的的思考取代为止。　　当一些人的思想被各种各样的幻觉迷惑纠缠的时候，他的想象力是混乱的。这些病人当初如果不欺骗自己，他们就不会招惹这些摧毁他们健康的恶魔，从而享受着美妙的健康生活。大脑在坚定的意念支配下，能够消除身体上的不适。有位作家回想起一个例子，一名妇女长期卧床不起，就是因为她固执地认定自己有病。这是她患病的真正原因。情况千真万确。如果她受到虐待，被忽略，吃不饱穿不暖，或者被别人从温暖舒适的被窝里拽起来，她的病马上就会好了。　　练习2 对无数假想疾病最好的治疗办法就是大脑的彻底“氧化”，让大脑开通爽朗，懂得人情常理，知道怎样保持健康，用意志力来减轻疾病或疼痛的严重程度。这样的疗法并不是一再否认自己生了病，如果这样的话又是一种精神不正常的表现，而且还会使疾病的治疗显得更加困难；相反，心里应该一直坚持想着，自己的病并没有表面上看起来那么严重，接着就把自己生病这回事忘掉，积极地开始考虑和关心其它事情。　　练习3 幻视或幻听有的时候都可以用明智坚决的意念排除。大脑应该断然地坚持自己是自己的主宰。一定要认真调查自己产生幻视和幻听的原因。这些也许只是身体状况不佳的表现，休息一下，换个环境，改变错误的饮食习惯，情况就会好的多。出现幻视或幻听也许是精神问题的缘故，上述办法同样适用，并且通过兴趣的大转移，能够从日常习惯以外的因素找到答案。　　练习4 在其它情况下，主要任务是控制幻觉的出现。如果幻觉在某种条件下出现，强迫它在另外一种情况下出现。坚持使自己的幻视或幻听换成不同的图像或声音。然后用意念迫使幻视或幻听的现象完全消失。这些方法说很容易，但是要做到就不那么容易了，这是肯定的。但事实是我们的许多疾病都是因为自己的意志力不够坚定或执着，通过上面提示的锻炼方法可以帮助你克服自己意志力的软弱多变。　　这些内容并不能取代正常的医疗。它们只适用于那些轻微暂时的疾病现象。当疾病变得很严重，不只是自己主观幻想出来的症状时，就应该向医学专家求救。　　练习5 有些精神状态是眼睛看不到的，但是它们可以造成巨大的危害。它们横行的地方是我们的心灵，这就是恐惧。这也是可以用坚决的意念加以排遣的。首先要做一个正直诚实的人。诚实的人什么都不会害怕。但是诚实并不一定总是很明智，恐惧确实也会出现在诚实的人身上；害怕别人，害怕失败，害怕厄运，害怕不幸，害怕死亡，害怕地狱，害怕上帝等。恐惧感是无休无止的。所以，受到这些恐惧袭击的人不大可能一劳永逸地把它们赶走，再也不受它们的骚扰和煎熬；相反，成熟的人一生中也会多次经历这样的恐惧，只有运用坚强执着的意志力才能最终把它们消除。　　你害怕那些你认为比自己优越的人？那么从现在开始完全真诚地生活；然后尽可能地抓住机会接近他们；知道他们的弱点，同时也学习他们的美德；一定不要让自己对他们心存敬畏。尤其要记住，那些人有着和你一样的错误和盲目，他们害怕你，那些你觉得优越的人也许正受到同样的困扰，对他们认为比自己优越的人感到敬畏。而且很可能他们也害怕你。　　格兰特的看法是敌人害怕他就像他自己害怕敌人一样，所以他要先发制人。如果你对“先发制人”有明澈的理解，那么你就会奋勇地投身于自己害怕的氛围中，也就一定会彻底消除这个假想的敌人。　　对厄运的恐惧也是一样的道理。这只是迷信。治疗办法就是诚实——和上面的一样。只要真诚地面对自己，具有坚忍不拔的毅力，你很少会有失败的时候。生活中这样的失败是经验的积累，是为将来准备的教训。害怕不幸是懦弱的态度。降临在真诚的人身上的不幸总是能够被转化为上帝的祝福。对于死亡的恐惧是因为预感到厄运的来临。如果你的预料很可能发生，那么现在也不必害怕，因为现在还不是时候。生命的最后一刻，上帝自然会保佑那些诚实正直的人。害怕地狱或者是出于神学信仰，也可能是一种健康的激励，它能够使一个人获得与人为善的信仰。如果有任何死后在地狱里遭受煎熬的危险，那都是因为现在的生活中有种种恶行。　　大脑完全有能力把所有这些不可理喻的恐惧排遣掉。只要思维正常，意志坚定，所有这些假想的幻觉都会被打败。让我们培养起理智聪明而坚定勇敢的头脑。　　注意！一定要保持心境的平衡。　　第四篇　　克服劣根性的意志力　第24章　戒除不道德的习惯　　重新调整自己的思想和生活，　　使它们更加纯净健康，　　把心中的目标付诸坚决的行动，　　弱点和病疾就会仓皇而逃，　　你将为升华的自我而骄傲！　　第一次，你失败了，你会说：“下次一定成功！”下一次你又失败了，你懊恼，你沮丧，可你不承认自己有错。为频频的失败寻找遁词，恰好证明赫西奥德说得千真万确：讳疾忌医只会导致恶习的复萌。——爱比克泰德　　弗兰西斯·培根说：“一个人天性的发展或者像庄稼或者像杂草；所以他需要浇灌一株而锄掉另一株。”这句忠告的前半句我们在前面的章节已经讨论过了，这里不再赘述，现在我们要对杂草进行剪除。　　习惯代表了我们生活中相当大的一部分。这未必是一件坏事，实际上养成习惯是理智明慧的生活所不可或缺的。但是“习惯”这个词往往代表固定的行为倾向，不管是表面生活还是心理活动，很多时候是有害、愚蠢或者不道德的。所有习惯形成过程中最重要的因素是不断重复，直到自己的行为表现不再需要意识的控制，而在意志的关注和愿望的支配下不断地克服这种倾向，似乎是把这些有害的杂草连根拔除的唯一途径。坚强的毅力可以一下子对付很多习惯。如果这个人从内心深处认为自己需要戒除它们，不断地付出努力改变自己的不良习惯，就会锻炼一个人的意志力。但是这些努力意味着那些长期形成的习惯和那些对抗这些习惯的力量之间的大冲突。所以为了克服这些冲突，大脑的锻炼，尤其是记忆、想象和意志的锻炼一定要保持正确的方向。　　第一个出现的大问题是缺乏自制力；另外一个问题是不能清晰有力地把握动机和后果；第三个问题是对过去劣迹的健忘；最后一个问题是不情愿根治这些毛病。　　为了克服这些坏习惯的影响，一个人必须全身心地投入这件事情，他必须认真地考虑坏习惯的原因和造成的后果，然后下定决心一定要摆脱它们的影响，使自己成为一个自由的人。我们不断地提醒自己要下定决心，可实际上意识深处并没有把它当回事。在非常懊悔，极度兴奋快乐、害怕出现某种结果、对自己非常生气或厌恶时，一个人往往会决心痛改前非，而且认为自己有能力改过自新。在这个自我克制的过程中，承受戒绝这个习惯引起的痛苦，自觉地去克制自己，便可以在意志力的激励下不断地朝新的方向努力。此时，“习惯的力量”和坚持下来的考验已经不再那么严峻，而意志力得到了相应的提高。持之以恒一定会得到回报。　　也许有这样一条规律，那就是在克服坏习惯的过程中必须有意识地运用意志力，虽然在养成这个习惯的时候完全是无意识的。　　整个过程可以用一句话来概括：所有的坏习惯都可以改变——如果一个人真的渴望改变的话。　　马克·吐温的医生责备他吸烟和喝咖啡太没有节制，并且他每天晚上都要喝茶，吃难以消化的食物，喝苏格兰的烈酒。马克·吐温对此宣称，“我不能少吃少喝，因为我缺乏意志力。我可以彻底戒掉它们，但是就是不能减少。”他的话值得我们认真考虑一下，因为这句话说出了实情，若要根治坏习惯只有彻底消除对这些东西的嗜好。嗜好养成在前，根除在后，它应该时刻被人严格监管；屡次戒绝又屡次重犯实际上于事无补，嗜好还是嗜好，既没有被触动也没有被征服；嗜好还会继续在行为中体现出来，而长期看来还会占上风。一旦嗜好露出苗头. 就应该马上从大脑中排除。一个人应该对它随时保持警惕——否则它就会乘虚而入。坏习惯必须一次戒除，不要让它长久地潜伏在自己身上。一连两个星期都被极力克制的嗜好到一定时候就会消失。拒绝行动，任由自己的嗜好自由发展，在我看来是不明智的人生态度。　　也许，我们也可以换一种方式表达这个问题，如果随时在脑海中考虑着正确的主张，意识到屈从于恶习造成的后果，这些习惯就能够戒绝。　　“意志坚强的人是那些无畏地直面自己弱点的人。”詹姆斯教授说，“当该死的邪念出现时，他看着它的脸，承认它的存在，迅猛地抓住它——而不是调动激烈的感情和它决战。坚持挺过这个时候，要克服的困难会自动退缩，使他的往意力投向别处，这样问题就比较容易解决了。　　在任何情况下，要想抓住一个稍纵即逝的念头，意志付出的努力同样有效。如果你的头脑发热，意志就会引导它平和冷静下来，如果你的头脑偏冷，意志就会激活它内在的巨大潜能。第一种情况下努力的目的是抑制爆发，另一种情况下努力的目的是唤起被阻抑的意志。　　然而，意志力的作用隐藏在愿望之下，因此，要把放纵自己的想法排除出去，让获得自由的愿望变得更加强烈。后者是冷静思考的结果，而前者是决心和毅力的结果。无论如何，人们之所以成为自己习惯的奴隶是因为自己心甘情愿作奴隶。　　合乎道德的行为是抵制恶习的最有力的力量。　　在继续讨论之前，最好先下决心，自己衷心而坚决地希望戒除上面提过的那些坏习惯。你为什么还不摆脱作奴隶的状态呢？现在让我们把前面的口号和信条再次提出来：我一定要做到！看吧！　　纯洁你的谈吐　　脏话是教养不良的体现。总的看来，那些出身于平民阶层和普通家庭的人拥有最好的教养。只要你愿意，你可以比现在更棒。这是宝贵的美国式信仰。　　脏话是没有用的；它玷污了美妙的口语，制造出很多麻烦；它是不体面也是不道德的。因此不要再讲脏话！　　练习1 把这件事情仔细考虑一下，重新开始作一位绅士。从现在开始坚决地永远不再说脏话。随时记住这一点：说脏话的人是笨蛋。当你不小心掉进以前的习惯，不要轻易放过自己的过失，要严格处罚自己。一定要更加坚定地实现自己对自己的保证。　　练习2 设想你心仪已久的女人在场时，你为自己的失礼向她道歉。　　练习3 如果你觉得难以控制地想说脏话，那么在讲脏话之前数到二十五，数的时候要慢，而且带着狠毒的口气，把痛恨和怨忿都发泄到这些数字上。　　练习4 如果你在这个方面非常缺乏自制力，那么刚开始你可以用一套黑话来代替脏话；这个习惯形成后，按照上面的指导再把这个习惯打破。你现在可以做到这一点，因为你已经表现了自己的意志力，再也没有比管住自己不再说脏话更让人高兴的事情了。　　练习5 同时把你习惯说的脏话全部列出来，随时带在身上。不时取出来看一看，弄明白这些话的意思，懂得说脏话是很愚蠢的行为。每次看的时候都要下决心把它们从你的词汇里清除。十天就足以永远改正这个坏习惯。　　卸掉言语的浓妆　　大量的谎言都是因为人们习惯添油加醋。生动的想象和活泼的天性很容易使人把话说得文彩飞扬风趣诙谐，似乎不存在欺骗的意图。如果夸张成为习惯，一个骗子便产生了，他对自己幽默的天赋毫无意识，反而走上另一条道路。　　故意撒谎也许是非常少见的现象。人们往往把自己根据印象得出的结论作为事实告诉别人。尤其是当他们自己也牵扯其中的时候更容易出现这种情况。他们并不是存心说谎；他们并没有故意讲一些事实，这些所谓的事实他们自己也知道不是真的；他们只是没有断然地承认自己对实际情况并不了解。如果一个人说什么事情是真的．那么他一定要保证这件事情确实如此，丝毫不假。我们把自己认为正确无误的判断作为事实。这里我们就有了撤谎的嫌疑——因为对确切的事实采取粗心大意的态度。　　很少有人说话时注意事情的确凿可靠性。“事情是这样的”, “他说的”, “我说的”——这些话统统是模棱两可的。他没有明确地这样说，但是就是那个意思；你也有没有明确地那样说，但是就是那个意思；事情并不完全是那样，但是也差不多。所有这些你知道得很清楚，但是你希望说得生动有趣，在你意识到之前就已经在添油加醋了。你没有意识到实际情况不是那样的，你把自己的感受加了进去，继续“活泼精彩”的演说。用简单的话来说，你比骗子好不了多少。　　练习l 针对“闲言碎语”的毛病，下面提出部分改进方法。当一个人总是用尽可能少的话说明事情时，他不大可能撒谎，就一般规律而言他不会是骗子。因此你应该使自已养成言简意赅的习惯，不管这需要多大的耐心和多么持久的练习，一定要朝这个方向努力。你每天轻声地对自己说一百遍：“我是个骗子！我是个骗子！”这样做对改正你的坏习惯会有帮助。承认了这一点，你讲的下一个故事也许没有以前那么生动有趣——一个实话实说的幽默家总是不苟言笑——但是你谈话的可信度提高了。　　练习2 然后你应该使自己彻底摆脱主观印象对讲话方式的影响。把自己的大脑想象成法官，把舌头想象成证人。证人必须只说事实——他看到了什么或听到了什么，而不是他对这件事情有什么看法。例如：舌头说：“那个人从街上跑过来。他的牙疼犯了。”“他确实是在跑吗？" “啊，不，他走得很快，几乎跑起来了。”那么，你为什么不确切地说清楚呢？因为你想把自己的话说得生动一点。“你怎么知道他牙疼？" “哦，他的手捂在脸上，脸色显得很痛苦。”实际上这个人不小心咬了自己的舌头，但是你仓促地下结论说牙疼使他心神不宁，所以他的表情很“痛苦”。你说的话不是你看到的情况，而是你的感觉和印象。你把自己的推理作为事实讲出来。因此，以后再也不要把自己不肯定的事情当作事实讲给别人。这个决心必须牢牢地铭刻在你心里。　　练习3 你应该丢掉你的调色板。你的想象使所有色彩都变得异乎寻常地合乎理想而明媚艳丽。腼腆羞涩地红了脸，你形容为“红得像火一样”。一个淡淡的善意的微笑是“粉色的笑容”。思想的精深微妙“比蓝宝石还要深邃”。开心的笑声“放射着喜悦灿烂的光芒”。现在你要学习事实求是地看待自己的所见所闻，并且用直白浅显的话把它说出来。你在讲故事的时候虚构进去很多自己的东西，然后听故事的人会把这个故事再讲给别人听，他们讲的时候会再加入一些自己的东西，加入一些你从来没有说过的东西。你把简单的事实涂得五颜六色。如果你还没有到不可救药的地步，你自已也会意识到这个问题。在你讲述这个故事的过程中，你心里一直有一个微弱的声音在对你说：“不，不，不是这样的！不要夸大其辞，只讲事实。”但是你滔滔不绝的长篇演说已经像点燃的爆竹一样不可收拾，所有的事情都被夸张了一倍。你继续添油加醋大肆渲染，最后，内心深处的声音也忍不住和听话的人一起笑了起来，它很是震惊，不能不嘲笑你的厚颜无耻。过了一会它又抬起头来，大声对你喊道：“你是个骗子！你是个骗子！”可是你无动于衷，它终于无可奈何地沉寂下去，再也不会抬头。　　为了克服这个习惯，你首先应该注意自己的感受，看待事物只观察它们的发生和发展。你必须每天锻炼，直到简单直白的观察成为自己的习惯，尽可能只讲事实，除了事实之外什么都没有。比如：想一想昨天发生的事情，然后把它陈述一下，要冷静，不要急于表达，尽可能少用几句话，一点也不要夸张。同时，以平静而坚定的态度对自己发誓：　　“从此以后，我将再也不为给人留下深刻的印象而故意使用夸张的语言，我一定只讲事实。”为了实现你的誓言，你必须从现在开始，在能够把话说清楚的时候，一个形容词都不要用；如果一定要用形容词，只用那些程度最浅最弱的词。虽然在你看来，这样一句话就像没有羽毛赤裸裸光秃秃丑陋不堪的鸟，实际上这些形容词是最适当的词。到一定时候这只鸟会长齐羽毛，而那个“一句真话都没有的骗子”将会成为一个诚实可靠的人，他将会对自己非常满意，这时语言表达的纯洁性也将得到保证。　　平息你的躁怒　　暴躁是怒气的起源。也有一些人脾气暴躁，但是并不发火。很可能他们的问题是因为身体方面的不适。一系列的情绪失控往往是做了错事的结果，身体健康的人应该对他们抱以同情。脆弱而混乱的神经是一桩不幸，不管原因是什么，总是应该认真对待的。　　练习1 这种情况的治疗办法应该是适当的休息和权威医学专家的特别护理。这里同样也有意志的因素在起作用。如果要给脾气暴躁易怒的人提些良好的建议来帮助他解决这个问题，那么这种人的问题都是因为自己“吹毛求疵”的性格所致。对一般情况的人而言，他们的暴躁和容易发火完全没有道理。如果你真想这样做的话，你完全可以把这个恶魔从自己的生活中清除出去。大部分情况下决心和毅力完全能做到这一点。当然如果再加上一些其它的辅助，成功就是万无一失的。　　练习2 抑制一种激烈的情绪，这些情绪就会消失。在暴跳如雷之前数到十，然后你就会觉得自己的失态真是太可笑了。　　练习3 但是你一定不要违背健康身体的一般活动规律，一定要按照自己明智的判断进行生活。这一章提出的“一般的保健”是应该遵照的。　　练习4 培养愉快开朗的心情。如果你愿意你就可以做到。心里只想高兴的事情；其它悲观失望令你沮丧的事情一定要置之脑后。不要犯傻，一个劲地钻牛角尖，只想着自己犯过的错误或者令人不快的境况。不管这只是你的想象还是实际情况确实如此，都要努力忘却。　　练习5 不要焦虑担心。一旦自己出现这种倾向，就当自己是个傻子，或者回忆一下你听过的最可笑最有趣的事情。你可以摆脱这种情绪，强迫自己忘记不愉快的事情。让自己的心情开朗起来；大声地笑；运用自己的意志；对自己的心大声地喊：“我不担心！”　　詹姆斯教授说：“如果你一个上午坐在那里闷闷不乐地发愁，唉声叹气，回答任何问题都无精打采有气无力，你的低落的情绪是不会好转的。如果你希望克服自己身上这些愁闷的情绪倾向，就必须付出努力，从一开始就冷静理智地克制自己，把低落情绪有意识地转向它的相反一面。如果你坚持不懈，那么一定会起到明显的效果，沮丧和忧愁将渐渐减少，而开朗和活泼会慢慢取代它们的位置。”　　乔·雅各布博士说过：“焦虑通过某些大脑细胞的作用会给人造成永久的伤害，大脑细胞是人体营养的供应中心，而对供应中心造成的伤害会影响到机体的其它器官。如此一来，这些器官或器官组合的疾病就会出现，最后导致死亡。”　　从科学的角度来看，我们对这些微妙的感官智能现在还知之甚少——比如洞察、思维、判断和推理等——我们只知道它们的细胞位于颅骨前面的部分，人的意志力正是在这个部分发挥作用，把信息传到整个机体的各个部分。有关意志力的细胞位于这里，其中一部分始终都在活动，而另一部分的活动是间歇性的，它们是大脑中最重要的部位。它们是精神的避难所，焦虑——我们致命的敌人正是从这里开始侵入。　　焦虑被看作一种疾病，虽然它不会直接造成死亡，但是它的危害足以构成导致死亡的种种疾病，如企图用自杀来寻求解脱身体痛苦等等严重的情形。它也许是对大脑危害最大的疾病了。　　对付这个病魔需要培养意志力，有意识地把它从脑海里排除出去，一旦觉得自己对什么都无精打采，觉得生活暗淡无光毫无意义的时候，马上就要迫使自己转向其他想法。放松是焦虑的敌人，而“不要抱怨”是其中最健康的原则。　　练习6 你一定要尽量发现事情乐观光明的一面，看到令人喜悦的地方，对任何事情在任何情况下都应该这样。你一定要把这一条作为自己心灵的真正目标而不懈地加以追求。　　练习7 在与一切事物接触的时候，你应该看到它们优秀美好的一面。培养开朗明媚的个性特点，不要把事情想得太坏。　　练习8 你应该只读那些令人愉悦而有益有趣的书。把使人心情沮丧的书丢开，把那些让人对这个世界的美好和光明视而不见的书报杂志远远地抛开。　　练习9 要从好心情出发，重视现在的生活。过去已经一去不复返；现在并没有你预想的一半那么糟糕。为了证实这一点，回想一些愉快高兴的经历或成功的事情，千万不要想起那些悲伤失望的或失败的往事。生活在现在，心情要开朗明媚。想到将来则只想着可能出现的好处。将来可能会发生一些不愉快的事情，但是你预想的很多不幸实际上永远不会降临到你身上。　　练习10 只和性格开朗活泼的人交往，只谈论令人充满期望的美好前景。为什么要和那些整天愁眉不展、生活不如意的人交朋友呢？这和与人为善的原则并不冲突。如果你出于为他们着想的考虑与之交往，那么首先自己应该不受他们的感染。　　练习11 每天早上想一些振奋人心或令人高兴的事情，把它们深深地印在自己的脑子里，整个白天都要一刻不停地想着它。当自己心情颓丧心灰意懒的时候想想它，当自己怒气难平几乎要发火的时候想想它。赋予它神奇的魔力，使它成为自己的魅力。　　练习12 每天记下让自己不耐烦、生气发火、忧愁苦闷的事件。一定要确切，使它成为自己真实的生活记录。在一天结束的时候把它写下来，读一读自己写的内容，然后下决心第二天加以改进。过一段时间就看看自己的记录，可以看到自己的提高。把日记里记下的这些事情，作为对自己的激励记在心里。坚持下去直到你完全成为自己的主人。　　练习13 在别人面前，无论受到什么事件的触动和刺激也不要使自己陷入忧愁和伤感，或者表现不耐烦或生气发火。千万不要忘记自己的尊严。你一定要记住：人活着就一定要快乐。你周围的人和事很多时候不能令你称心如意，这毫无疑问；但是你要看到这个事实，那就是你生气发火的对象往往因为你的失态而更加得意，因为你表现了自己的弱点而让他们高兴。你为什么要让别人沾沾自喜而使自己痛苦不堪呢？为什么要为了别人的事情而使自己陷入烦恼和忧愁呢？这简直是一种慢性自杀。所以一定要快乐起来。你不耐烦的时候自己就很难高兴，这样做只会让那些对你不怀好意的人得逞。你的愁苦烦闷是别人唯一的乐趣，虽然他们表面上说是你给他们造成痛苦的。你为什么要做这样的傻事呢？　　练习14 不要使自己充当遭受不幸的无辜者角色。不要自怜！自怜的人是无可救药的人。不要鼓励自己这方面的心理暗示。不要心血来潮突发奇想，沉溺于一些多愁善感的郁闷情绪。不要为自己制造根本不存在的错误或过失。　　练习15 维护自己的权利，控制自己的情绪，保持快乐的心境，经常用诚实、有力的意志来省察自己的道德意识，千万不要沉浸在无病呻吟、愤世嫉俗、委琐懦弱、阴暗沉重的思想里，然后让自己对什么事情都无精打采或者轻慢懒散。　　一心想着病弱痛苦的时候，暴躁易怒的心就会产生令你恐惧的病弱痛苦，包括所有的不适和煎熬。　　在消极失望的时候看到周围的种种好处，　　看看卓越出众的东西，忘记生活中的忧郁，　　意志会为你酿造生活中最甜美幸福的甘霖。　　摆脱邪恶的想象　　与纯洁、尊严、道德信念、健康的身心相反，邪恶的想象植根于头脑中一些负面的倾向。　　在这里我们可以清清楚楚地看到两点：对坏事的渴望和无所事事的大脑。身体的康复和有益的思考可以控制自己不良的欲念。　　练习l 治疗这个毛病首先要从身体着手。出现问题的神经要恢复到原来的健康状态，可以通过参加各种各样的有益活动和培养兴趣来实现。你必须自觉、积极主动地进行正常的日常活动。（l）生活起居必须尽可能地有规律。（2）必须适应清淡饮食，避免任何形式的喝酒，如果茶和咖啡对身体有害处的话也应该尽量避免。（3）你应该每天洗澡，让清洁而逐渐变凉的水冲刷自己的身体，或者用粗布搓洗全身，直到自己浑身清清爽爽，神采焕发。（4）你的脑子应该只想那些直截了当、需要马上处理的事情。（5）你应该马上决心开始体育锻炼，虽然不一定强度很大，但是一定要持续下去，有系统性。（6）对身体健康和头脑的清澄没有益处的想法或活动要坚决避免。（7) 你应该坚决避免从委琐下流的趣味中寻找乐趣的倾向。（8）你的心目中应该始终存在一位理想的女性形象——纯洁善良，尊严体面，就像圣母一样。　　练习2 不时背诵你专门找来的英雄史诗和气势雄浑的篇章。或者回想自己生活中出现过的动人心弦的事件，或者幽默有趣的故事，以保持自己快乐开朗的心情。　　练习3 你的脑子里一定要随时充满计划、想法、分析推理等活动，这些活动既实用，又高尚有趣。可以把实际生活中的问题作为每天考虑的事情，心里不断地提出问题，分析问题，找出各个因素之间的关系，一点一点地突破，直到你找到似乎可行或令人满意的解决办法。　　练习4 不管什么时候，脑子里出现不良想法的时候，一定要坚决地把它置之脑后，用更好的念头取而代之。　　练习5 记住，对付这个敌人，你用的不是直截了当的策略，而是迂回曲折的手段。只要你一心想把它打败，它始终是存在的。让自己始终想着那些高尚正直有价值有意义的事情。　　练习6 这个习惯和其它习惯一样。如果你说，“我办不到，”你就没有克服它的强烈愿望。每种根深蒂固的习惯都是因为无所谓或者自己心里存在这种欲望。把欲望杀死，或者是使自己的欲望转向相反的方向。比如：“我想在这件或者那件事情上随心所欲。”把它换成：“我希望做到相反的事情；我希望自己得到益处，我希望自己从它的控制中摆脱出来获得自由。”没有什么事情是人做不到的，如果他果然希望做到的话。　　练习7 你必须主动地有意识地希望自己进步。脑细胞和脑纤维单从说教上得不到任何益处，只有你始终不放松的意志作用才能做到这一点。　　拒绝烟酒的诱惑　　如果你自己没有足够的勇气来改正这些缺点，你必须到医生那里寻求“帮助”；如果这个办法也没有什么效果的话，那么毫无疑问，你已经不可救药，你将永远是它们的奴隶。　　练习1 如果你还有足够的男子汉气概，能够做到这件事情，那么不要浪费时间，马上就开始对付这些坏习惯。你必须自始至终地勇敢地对抗自己吸烟喝酒的欲望，让戒烟戒酒的习惯自然而然地形成。所以你必须把诱使你吸烟喝酒的想法用其它事情来取代。坚决不去想它们，心里只想着那个能够替代它的东西。　　案例：不可救药的人。一个人找到一个“祖传秘方”改正了自己的坏毛病，但是几个月之后，老毛病就又犯了。别人说他的问题已经不可救药，也许确实如此，但是经过治疗的所有人并不都像他那样，这个人其实并没有从内心深处真诚地希望有所改进。现在他还在喝酒是因为他希望放纵自己，或者因为他并不想改。嗜好是他的借口；但是嗜好的下面藏着他放纵自己的欲望。如果有人用装了子弹的枪抵着他的头，如果他只要拿起酒杯喝上一口，马上就会像狗一样被人打死，他一定不会放纵自己喝酒的欲望，因为活下去的欲望比喝酒的欲望更加强烈。　　案例：洗心革面的人。某个人以自己的名誉做保证发誓不再喝酒，并让他的妻子和家人把酒收起来。早上他从床上醒来，在长长的呵欠之后，他乞求自己的妻子把酒杯端过来。但是他的妻子坚决地拒绝了。他实在难以忍受，保证说，如果她满足他这一次请求，他保证从此以后滴酒不沾。最后她答应了。他喝酒的时候就像婴儿吃奶一样贪婪。但是他实现了自己作出的承诺。这是意志力控制之下的适可而止的欲望。他的妻子在以后的好几个月里总是随时为他准备着滚烫的咖啡。很多人继续喝酒是因为他的妻子或母亲不知如何才能激发他的情感。女性的“温言软语”是屡试不爽的动力。正在戒酒的人非常脆弱，神经极端敏感，精神上就像孩子一样；如果母亲或妻子只是对他的酗酒大发雷霆，然后帮他收拾残局——他还是一个无法站立的英雄。　　案例：败中取胜的人。一个年轻人发现自己面临两个选择：酗酒的结局是声名狼藉一事无成；彻底戒酒，结果会带来极大的成功。首先他在心理上作好了准备，一心希望摆脱这个坏习惯以获得自由，然后准备忍受戒酒的难耐和煎熬。他投入这场战斗——结果失败了。清醒过来之后，他又一次希望洗心革面，再次投入战斗。他忍受的痛苦简直难以描述。他的整个身体都是和他作对的武装力量。他的所有神经集结起来对付他的决定，一连几个月，一刻都没有停止过。从“精神疗法”或宗教信仰中他也没有得到任何心理安慰。他每个小时都要和自己的胃谈判，说话的时候牙关紧咬，双拳紧握，他对自己说，“你不能也不应该喝酒。”第二次他再也没有屈服于自己的欲望。当然，他成功了。正是意志力坚决地控制了欲望。　　案例：意志薄弱的人。“醉鬼为自己找了多少借口啊，”詹姆斯教授写道，“每次受到诱惑的时候他都有说服自己的理由！这种情况下，每次他都需要开动脑筋发明新的托词，譬如，这是又一种新的白兰地，他需要尝试一口；酒已经倒满了，如果不喝就是浪费；别人都在喝，如果拒绝的话就显得不够随和；喝酒可以帮助睡眠，提提神可以让他顺利地做完这件工作；他其实并不是喝酒，他只是觉得太冷了拿酒暖暖身子；今天是圣诞节，喝一点也没有关系；稍微喝一点可以让他重新获得动力，能更加坚决地戒酒；就这一次，一次没有关系等等——除了不做醉鬼的理由之外，能想到的简直都说了。这样的决心在意志薄弱的人身上停留不了很长时候。但是如果他每次都能够像找到喝酒的理由那样找到不喝的理由，不管经过什么样的诱惑或动摇，都能挺过来，那么他很快就不再是个酒鬼。”练习2 喝酒的习惯有部分心理原因和部分身体方面的原因。两种情况下，喝酒的欲望都应该由一种更加强烈的动力来取代。中世纪有一个例子说明了这个规律。古伯欧的人害怕一只狼，弗兰西斯主教决心驯化它。他走出城墙，见到这只狼对它说：“我希望在你和人们之间创造和平，狼兄弟，你以后不会再威胁他们，他们和他们的狗也不要再攻击你。”于是当狼表示同意并把它的爪子放在主教手中时，他答应以后一辈子都有东西喂它。“因为我知道得很清楚，你干的所有坏事都是因为饥饿。”　　练习3 如果喝酒是某种身体因素造成的，那么可以用食物和其它对身体没有伤害的饮料来维持身体的良好状态。一顿好饭是良好意愿的基础。如果喝酒是出于某种心理原因，就需要用另一种心理愿望来支撑他。任何一种可以使人改变这个习惯并且维持健康生活方式的手段都可以——如果做不到这一点，戒酒的努力就不会成功。　　休·梅勒讲过一个故事，他说有一名正在战斗的水兵，已经精疲力竭了，几乎连手都抬不动，但是敌人又冲了上来，他突然感到一阵激动，就像受到电击一样，这位疲惫不堪的水手一下子跳了起来；他的劳累和疲倦完全消失了，他发现自己像以前一样英勇善战，还可以连续再战斗二十四个小时。　　能够征服习惯的意志必须不断地受到激励和鼓舞。　　练习4 有些医生建议那些抽烟很凶的人不停地吃花生，直到吃很多花生以至胃似乎对尼古丁生出本能的反感为止。如果你每次都可以在一个人想吸烟的时候使他对烟产生反感，最后他一定会放弃吸烟。有人说牛奶也有同样的效果。有些吸烟多年的瘾君子需要辅以适当的药物，因为身体可能会因为骤然停止吸烟而产生对抗作用。如果确实下了决心一定戒烟的话，可以按照下面的指示来做：　　练习5 让一位了解你的医生为你开一些营养药。只吃清淡的食物，尤其是那些与烟和酒不相同的东西，心里要始终牢记一定要戒除这些习惯获得自由。吃花生或喝牛奶，而不要像往常一样开始吸烟或喝酒。心里一定要想着，自己的困难不是克服不了的，坚持下去，到时候对烟和酒的依赖一定会成为过去。确实是这样，因为整个身体将适应变化了的新状态。坚持足够长的时间，你一定会成为一个自由的人。　　练习6 不要宣讲自己付出的努力。不要一个劲地想戒烟或戒酒的时候自己多么痛苦。让自己忙个不停，尽晕在户外活动。每天尽量让自己有充足的睡眠。每天都要午休。每天喝大量的纯净水。如果天热就尽量出汗。把烟和酒放在自己看不见的地方，不要想它们。如果脑子里想到烟或酒，马上把它赶走。你这样做的时候，让脑子想其它事情。　　练习7 不要让自己陷入半死不活的状态，很多正在进行这场战斗的人常常无意识地受到这种状态的侵袭。对这种情况的出现要有所预期，一旦出现这样的情况，让自己马上开始做一些不需要集中精力也能干的事情。　　练习8 不要自怜。不要为自己承受的痛苦或脆弱难过不已。不要追求殉道者的神圣。不要把自己列入英雄的改革家行列。不要自以为了不得。不要想象着自己正在做一件伟大的事情。不要受到这些倾向的诱惑。你可以把烟和酒彻底忘掉，如果你一心要做到的话。　　练习9 不要抱着听天由命的态度，希望借助外力改正这些习惯。所有这样的治疗都是心理上的治疗手段。　　一个人曾经宣称，“主把他想吸烟的欲望带走了”。在进一步追问下，他承认刚开始戒烟的时候，他的嘴和喉咙确实觉得又干又涩，非常难以忍受，这是刚戒烟的正常反应。在强烈的宗教热情中他忘记了自己的不适。当然，这就是“神的眷顾”, 但是其中并没有任何超自然的因素。　　有的人的坏习惯可以在“神坛前面得到根除”。另外一些人永远不相信自我批判的必要性，他们必定失败，这些习惯的根除取决于坚强的毅力。改变不良习惯、增强决心和毅力、长时间内使大脑沉浸在思考或激动的状态，调整好自己的身心，都可以实现理想的结果，让酒鬼和烟鬼恢复健康清爽的生活状态。　　最近刚刚出版了一本关于戒烟的书，作者是马克·莱维，下面是他提出的一部分“处方”:　　1．决定戒烟后，心里要总是想着戒烟以后的种种好处，要想着这些好处很快就会实现。不要放弃实现这个目标的计划。　　2．继续像往常一样吸烟两个星期。如果你觉得自己进展良好，在预定的时间之前就可以把烟戒掉，也不要彻底停止吸烟，只需逐日减少吸烟量。　　3．喝饮料或吃一些松软的食品，让它们在口中保持较长时间再吞下去。嘴里大口的食物或干果不要一下子吞下去，把它们多嚼一嚼。　　4．避免饮用或食用自己不喜欢的东西。　　5．每顿饭之间喝八杯饮料，这些饮料要不含酒精，不含二氧化碳。　　6．每天早晚深呼吸。　　作为本章的结束，我们可以从《培养毅力》一书中引用若干句话，它们都是关于怎样克服不良习惯和坏毛病的：“信心，是对自我的热切期待，它是世界上最伟大的力量。这是自我暗示最关键的要素。你要对自己的整个思想和生活重新进行调整，使之朝着更加明朗健康的方向发展，如果把心里设定的目标坚持下去，毫无疑问，这些毛病会从你身上永远消失，你将骄傲地成为一个令自己非常满意的人。”　　“但是记住，只有信心没有行动只是纸上谈兵罢了。真正的信心是为了实现既定的目标，信心十足地付出努力。持久的行动可以衡量一个人决心和勇气的大小。因此，你一定要坚持到底——如果必要可以坚持一千年，因为如果你有坚强的毅力，你将获得永生。但是我们要记住，下决心只是真正决心的一半。有的人不断地打定主意——雀旦是往往永远没有具体的行动。有的人一下子全力投入进去，不知道自己应该怎样从容抽身。对付问题和缺点的唯一武器就是决心和毅力，也就是坚决地把预先决定的事情完成。”　　“灵魂说，‘我一定要克服。’结果它很可能失败。因为它的目标太高了。实际有效的意愿总是建立在短期目标的基础上。所以你应该说：‘我正在克服！我的目标正在实现！我对眼前的事情有把握。’这虽然看起来有些过于乐观，但是如果你真正有这样的意愿是完全可以做到的。如果一个人发誓自己一定要做到一件必须的事，那么在他的意识中，这件事情实际上已经完成了许多，在浑然不觉中，具体的行动已经表现了出来。”　第25章　修其身养其性　　认真细致地罗列出自己的种种不良习惯　　把这个列表随时带在身边，　　不时拿出来看一看。　　为每个毛病设定一个改正的期限，　　然后不留任何痕迹地彻底改正它们！　　有个人活了50多岁，别人偶然谈起他的某个习惯性的特点，他居然吃惊不已。这个习惯他几乎保持了一辈子，但自己对此没有丝毫意识。因为这么多年来他一直都在自欺欺人地生活，无视自已的这种倾向，好像自己看不见脸上的鼻子一样。——亨利·沃特·比彻　　不纯洁的思想、沮丧消沉、绝望痛悔、懊丧恼恨、吹毛求疵、暴躁烦闷、飞短流长、闲言碎语，这些不良行为和感受必然会使血液不再纯净清朗，整个人的层次也随之降低。　　这些精神方面的毛病会造成身体方面的疾病，比如操心焦虑自寻烦恼的习惯；为了还没有迫在眉睫或不会发生的事情给自己造成很大的压力；许多其它习惯潜入生活的方方面面，使一个人所有的行动都受到它们的左右。这些习惯综合起来引起的症状就是疲惫不堪、厌倦和绝望，这种情绪是大部分身体方面的疾病的根源所在。现在我们来讨论一些一般不被认为是道德败坏的“小”毛病。　　要文雅，不要粗俗　　一个人毫无意识的习惯中，名列第一的可能就是粗俗的语言。实际上有些人完全是它的奴隶，他们认为这是“自己的语言风格”。　　一位大学教授，平常说话过于文雅，实际上他的语言丧失了自然和鲜活的魅力，本来非常生动有趣的谈话，只要他插入一两句外交辞令一样的话，马上就变得索然无味。他代表一部分“书呆子”型的人。　　一个人适当地说几句粗俗的话可以使他显得随和可亲，因为我们毕竟每天都要进行漫长而辛苦的工作，但是如果粗俗成了习惯，问题就严重了，那说明这个人缺乏必要的自制力。“粗俗的语言，”霍姆斯博士说，“或者用下流的语言来代替具体的表达方式，既是大脑萎缩退化的表现，也是大脑退化的原因。正是出于大脑的退化，一个懒惰的成年人在和别人谈话时，不去寻找健康得体的表达方式。如果两个人都是懒鬼，那么他们的交谈就只是一般的笼统概括，没有任何具体的内容，使用的语言简单粗俗而下流。这种现象在我们现在的社会中非常普遍，成了一个严重的问题。在过去，这个问题也很严重。”　　当然，这个习惯也可以改变，只要按照我们提出的建议去做，一定可以成功。　　记住，粗俗的语言最初是盗贼、小商贩、乞丐和流浪汉一类的人物经常使用的。　　我们需要培养讲话彬彬有礼的社会风气。“如果你只听到粗俗的英语，只看粗俗的读物，”理查德·格兰特·怀特说，“那么你说出来和写出来的英语肯定也都是粗俗的。”　　要流畅．不要滞涩　　吞吞吐吐的毛病就像口吃一样令人厌烦，因为它让人无法把话一气呵成地讲出来。　　有的人永远都不能用一句话把一件事情或一种看法表达得非常明白。我们这里讨论的问题不是真正的“口吃”。这些说话吞吞吐吐的人只能埋怨自己，因为他们说话含糊不清根本没有任何道理。也许困难是因为他们缺乏清晰地表达自己思想的动力；有些人激动或生气的时候，说话一下子变得非常流畅自如，但是一旦心情平静镇定的时候，说话就开始语无伦次。也许问题还是他们没有能力控制周围的环境因素：在不受打断的时候他们讲话很流利，但是一旦心情激动，说出来的话就好像漏水的管子一样断断续续，一点也不连贯。坚持做下面的练习应该可以根除这个毛病，不管它是由于什么原因造成的，除非是身体缺陷方面的原因，其它问题都可以解决。　　练习1 回想过去二十四小时里自己看到或经历的事情。用正常的口吻和语速，就好像对面坐着一个听你讲话的人，把事情的整个经过向他叙述一遍，说话的时候要字斟句酌，但是也要说得流畅连贯。尽量很快地为他叙述。不要让自己停下来寻找一个恰当的词；尽可能随便地描述，用任何词都可以，或者根本没有特别关联的词都行——任何词——然后继续很快地把故事讲完。　　练习2 当你一句话已经开头，要一鼓作气把它说完。然后用同样的方式开始说第二句话，促使自己一直继续下去，把要说的话说完。　　练习3 现在重复这个过程，试着为每句话的表达寻找更加恰当的字眼，但是一刻也不要犹豫，迫使自己以某种方式把话说出来，不管自己的话是否文雅得体。　　每天坚持练习直到最后克服说话吞吞吐吐的毛病。　　练习4 但是同时，你说话犯了另外一个毛病，那就是：你没有有意识地把自己脑子里想到的东西说出来。你说出来的字眼不是你心里想到的字眼。现在你必须学会说出自己心里想到的东西。现在回忆一下你对某件事情的观点。然后把你的观点清清楚楚地对自己说一遍，说话时用平常的口吻和语气。这个练习也可以在心里重复自己想到的话，但是这时候千万不要养成嘴唇跟着抽动的不良习惯。你的观点必须很快地表达出来，要促使自己毫不拖沓地把思想搞清楚，不管当时需要用什么样的话来说。你有两点是要学习的：用适当的语言思想，以最快的速度思想。　　练习5 现在如果你开始把自己的观点写下来，笔在纸上飞快地划过，那么这个练习对你会有帮助的。这个练习同样需要全力投入，千万不要停顿，一旦要停下来，那么一定要写出你想到的最适当的词——或者飞快地把出现在脑海里的任何字眼在纸上写下来。这个工作完成后，一句一句地把全部内容读一遍，再进行修改和润色；最后用尽可能快的速度把它重新写得更好一些。　　练习6 把下面的规则记下来，时时不要忘记：　　我要很快地说话——或者说得慢一点，如果需要的话。　　我一定不要停下来考虑字眼。　　我一定不要停下来改正一个词或一句话。　　我一定不说半句话。　　我一定不重复。　　我要尽可能用最恰当的词来说话。　　我一定不要说两种话——一种日常的语言，一种特殊场合的语言。我要养成一种良好的讲话风格并一直坚持用它。　　我一定不要吞吞吐吐，我也不故意一本正经或者动辄就用说教的口吻。我说话要清楚明确，同时简单直白；我的话语要文雅得体，同时不矫揉造作！要凝神，不要走神　　有心的读者可能注意到这个问题已经在第十八章充分阐述分析过了，但是这个问题的重要性无论如何强调都不过分，所以我们再进一步叙述它也不为过。　　思想不集中是因为大脑没有思想。思想喜欢高速路；改变思路就像爬树一样困难。思想是经过训练的猎犬，而胡乱的想法就象小狗——随便闻到什么都会过去看一看。让牛顿这样思想深邃的人追在一只四处乱跑的小狗后面，也会感到吃力和疲惫的。　　思想不集中会浪费大脑的精力，结果捕捉不到任何“猎物”。不加控制的大脑是傻子舒适的天堂。不能坚持在一件事情上的大脑什么结果都不能得到。对总是走神的大脑，我们需要用意志来加以控制。这里提出的建议有助于根除这种毛病，同时可以锻炼意志力。　　练习1 看书的时候要一字一句，直到你能够很快地明白一个句子的意思。选一些简练优美的句子来读。读的时候不要急于看完，要读懂它的每个单词。这个过程中十种想法已经从大脑里飞逝而过。一定要坚决地维持大脑的清醒冷静。再把这个句子读一遍，和以前一样不要太快，强迫自己集中注意它，只注意它的思想，其它什么都不要想。继续看这个句子，直到你对它的意思了如指掌，一点都不含糊。当你把它读完后，脑子里除了它表达的思想之外什么都没有，那么把视线从书上移开，把这个句子重复一遍——要重复句子的思想而不是它的字眼——尽可能用完整清楚的方式。现在你的脑子已经“走神”了。返回去再把这个句子读一遍，排除一切干扰，然后在脑子里说出它的思想，让自己全身心地做这件事情。　　练习2 继续上面的练习直到你可以把自己的思维集中在句子的思想上，根本不会受到其它想法的干扰。然后继续读下面的部分，完全用同样的方法。开始的时候你的进步不是特别明显。你的习惯是具有长期性的，所以需要持之以恒和极度的耐心才能把它摧毁。但是习惯是一定可以打破的。记住！你看书的最终目的是什么呢？真正的读书——真正的思考。这个目标值得你为之付出永不懈怠的努力和无限长久的时间。一天读一页，大脑把书里的内容整个地消化吸收，比一个小时里心不在焉地翻完一本书更有益处。　　练习3 读书之前先要问自己：“我为什么要看这本书？”找出理由，然后一定要实现你读书的目的。读第一句话，问自己：“这个句子说了什么，有什么意思？”读这个句子，直到你能够用自己的话把它的意思表达出来。用这种方式看完第一段，再问自己：“这一段到底说明了什么？”继续反复阅读第一段，直到你清楚地明白了它的意思和思想。继续这个练习，直到你整个掌握了集中精力地读书和思考为止。你会发现自己脑子走神的毛病慢慢地消失了。　　练习4 在做事或进行其它活动的过程中，不时把自己想到的东西记下来。你会发现很多令人惊讶的事情。如果发现自己在某个问题上想入非非，就问自己：“这样对我有什么好处呢？我想的东西和自己手中正在进行的工作有什么关系呢？和我本来打算做的事情有什么关系呢？我是不是就像一只小狗一样，只是因为新鲜而四处游荡呢？”使自己始终考虑值不值得的问题。值不值得并不一定生死攸关，愉快的想法本身并不是过错。迫使自己动脑子，不仅是上面的间题，还要想到其它有关的方面。对自己的大脑活动保持警惕，防止他的神游。把与目前没有关系的胡思乱想尽可能地置之脑后。培养大脑养成目的明确的思维习惯。把下面的话记在脑子里，作为防止走神和胡思乱想的护身符：　　心不在焉的大脑就像流星，　　没有轨迹，它只能放射短促的光芒，　　上帝赋予人的大脑思维　　有战无不胜的力量。　　要精练，不要冗长　　在生活中大部分人都是陈辞滥调太多，更糟糕的是，大部分人都说了一些事后后悔、恨不得将其销毁的话。另外一些人，他们像牡砺一样不善言辞——但是一旦张口说话，你总会得到一粒珍珠。在社会生活中，木呐的人像倒在地上的木头，不被人重视。在商业活动中，这些人像谜一样让人感到神秘莫测，一般而言他们并没有很多朋友，但是一旦他交上一个朋友，往往可以维持终身的友谊。　　下面是一些根除多嘴饶舌毛病的办法，如果坚持下去一定会有效果：　　练习l 每天，比如在三个月的时间内，在脑海里回想一下对自己的社会生活和职业生活至关重要的所有事情。你会发现有些事情只应该自己知道。一定要坚决保证不把这些事情告诉别人。记住！千万记住！一定要记住！在和别人交谈的时候要想到自己的誓言。记住！是的，一定要记住！第二天再次回想自己的誓言。坚持到底。时时刻刻把它记在脑子里。晚上回忆一下自己成功和失败的地方，要不停地责备自己忘记了这一点，并且要坚决地加以改正。不要放弃，直到你随时都可以完全抑制自己想要说什么的冲动。三个月后你完全可以管住自已的嘴。　　练习2 你说话一直都很啰嗦，这个毛病是可以改正的。为了改正这个缺点，你必须锻炼自己说话言简意赅，简单直白。把下面的练习坚持做一年。虽然这是很辛苦的，但是你一定会得到回报。　　练习3 想一个关于某人、某事的复杂句子。你必须字斟句酌地考虑它的用词，使它听起来明白晓畅，意思清楚。现在把它完整地写下来。我们把这个句子评为“A ”。把它读一遍，注意听着自己的声音。听起来怎么样？这是不是你能写出来的最好句子？如果不是，试着修改一下。现在把它缩短成一个清晰、确切、意思完整的句子，尽可能用很少的单词。把它写在另一张纸上。再读一遍，注意听起来的效果。然后再把它缩减三分之一或者一半。继续把这个步骤完成。在第三张纸上把结果写出来。现在比较一下三个句子。计算三次修改的比例。前两个句子中根本不必要的字词如此之多，简直令你感到惊讶，而日常生活中，你和他人的交谈正犯了这个毛病。　　练习4 在所有要说话的场合尽量说得精练简洁。几个月之后你会发现两件事情：首先，你的词汇量扩大了，因为这些努力需要查字典或者搜肠刮肚。其次，你说话的方式将变得开门见山，意思明白晓畅。　　练习5 继续挑选一些文笔简洁干净的作家的作品。认真地读他们的作品，每天读一点。按照记忆的规律，把最好的句子和段落在脑子里记下来。前面的建议还可以进行大部头作品的缩写。这个练习在你根本没有感到费力的时候，就已经极大地改进了你的讲话风格和特点。　　练习6 没人同意，卡莱尔那滔滔不绝的用词风格堪称简洁的语言典范，但他深刻的思想使他成为一个真正的奇才。读一读下面的内容，把它牢牢地记在脑子里，让自己深深地沉浸在他所描述的境界中：　　“伟大而沉默的人们！看看我们周围这个喧嚣不已不可理喻的世界，毫无意义的语言，毫无价值的行动，有人喜欢在这个国度里沉思默想。高尚而沉默的人，分布在各个地方，每个人都留在自己的空间；沉默地思考着，沉默地工作着；没有任何报纸提到过他们的活动！他们是我们的地球得以存在和发展的支柱力量。一个国家，如果没有这些默默耕耘的人，或者这种人少而又少，可不是一件好事。那就好像森林没有根——树林很快就会凋零而纷纷枯萎凋落，森林将不复存在。如果我们除了向人显示或夸耀的东西外再也一无所有，那真是太可悲了。沉默，沉默的伟大王国，它比星空还要高远，比死亡的深渊还要深沉！它本身无比伟大，相比而言所有其它的东西都渺小琐屑。”　　要细心，不要粗心　　粗心的习惯使人误了火车，忘记妻子的话，把重要的信件没有签名就寄了出去，急急忙忙地赶去赴约而晚了一个小时，去教堂的时候忘记带祈祷书，参加晚宴而忘记系领带，梳子插在头上忘记取下来，房子着火的时候大声喊着：“孩子在哪儿？”这个习惯绝对应该改正。改正这个习惯的秘密当然在于坚定的毅力和决心。每一种习惯都是可以改正的，如果确实有决心，这件事情当然可以做到。　　练习1 每天一起床你就应该在心里下定决心，记住自己一天当中应该做的所有事情，直到不需要专门记忆为止。比较明智的做法是每天早上和中午这样做。在限定的时间之前，你应该回想忘记了哪些事情，再花一些时间想一想为什么自己没有做到这一点。　　练习2 你应该就任何需要注意的事情问自己这个问题：我为什么要记住这件事情？如果忘记了对谁有伤害呢？如果我没有忘记对谁有好处呢？　　练习3 你应该下定决心，马上可以做或某个时间之前需要完成的事情一定不要拖延，一旦你想到自己有什么事情要做，马上就去做。如果当时不可能，脑子里要随时想着这件事，告诉自己为什么一定要做，什么时候你必须集中注意力处理这件事情。无论付出什么代价都要做到这一点。你正在养成记忆的习惯，任何不便都值得克服。　　练习4 现在你应该开始培养自己集中精力做好手头事情的习惯。任何事情都不要二心二意地去做。不断地对自己说：“我知道自己在干什么和为什么要这样干。这一件事情是我要做的。”一件事情完成后，在你开始第二件事情之前把它认真地检查一下。全部完成了吗？你对自己彻底满意吗？如果不满意，返回去重做，按照上面提出的指导方法。这样做可以培养你全心全意地集中精力做事的习惯。　　练习5 在你试着做一件事情的时候，心里不要想着另外一件事情——除非是你已经非常习惯的程序性工作。　　练习6 你应该不怕麻烦和不便，彻底改掉自己粗心大意的习惯。　　练习7 千万不要让自己兴奋或情绪激动。