许多富人感到最为失落的一点，就是他们无法用金钱来购买幸福。金钱无法购买幸福的这一特点，让世上很多人都是为之深深失望的。一心想着通过金钱来找寻幸福的人，就好比想在一块正在飘向大海的浮冰上寻求安全。金钱所能带给我们的只是物欲的满足。人类是不能单靠面包来生活的。很多人没有积累很多财富，但却树立起了一座座巨大的人格丰碑；很多人没有成为百万富翁，但却拥有着一个坚不可摧的信念，拥有着无价的友谊，在善良之人的心中永远镌下自己的名字。是的，他们没有很多金钱，但在许多真正具有价值的、不能用金钱来衡量的事情上，却是一位“百万富翁”，他们无私地鼓励、帮助着别人，以高尚的情操感染着许许多多的人。所以，可以说除了钱，那并无一物的人才是真正的穷人！富兰克林9说：“金钱从来就不能让人真正感受到幸福，金钱中不会有制造幸福的因子。”大城市里有很多富人，但他们的名字却与很多有价值的事物无缘——他们没有向穷人施与，从来不向有意义的事业贡献一份力；他们对政治不敢兴趣，缺乏公益精神，不参加任何真正助人的社区活动。这些富人完完全全将自己包裹在自己的世界里，觉得与其将金钱用于别人身上，不如用于自己或家庭。长此以往，他们变得越来越贪婪，内心也变得铁石心肠。当他离开人世时，世人很快遗忘了他。很多人从自身丰富的人生经验可知，有着正确的目标、保持着友善和热情、对人对事谦恭与细心，善于欣赏别人，努力地去工作——都给我们带来无限快乐，但我们却还仍过分看重金钱，放弃了对真正能给予这种成就感的能力培养。这难道不是很荒唐吗我认识一位富人，当被问到在他的一生中，什么行为让他感到最大的幸福时，他的回答是帮助一位贫苦妇人偿还了房屋的贷款。人们预期中的回答应该是这位富人在赚钱的过程中，比竞争对手生产或销售更多产品。但帮助穷妇人保住自己的房子所带来的幸福感要比在商界中任何经历都要强烈。第五章 穷极了的富翁 穷极了的富翁（2）在我认识的一些心智最为发达的人之中，他们在这个俗世所拥有的物质并不多，但所具有的财富是金钱与羡慕都买不来的。乔治·M.普尔曼10在成为百万富翁之后，曾这样说：“除了不再需要像以往那样夙兴夜寐的劳动之外，现在的我并不比当年那个口袋一分钱都没有的我快乐多少。当年潦倒的我甚至比现在还快乐。”拉塞尔·塞奇11说：“金钱是造成虚荣与精神上烦忧的主因。”在这个问题上，巨富们应该是权威了吧。尽管如此，芸芸众生们还是对财富孜孜以求。为什么别人拥有的财富要比我多，却还要拿走原本属于我的财产？为什么我自己只能拥有这丁点的钱财，而别人却多上许多？不要用这些问题折磨自己了，为什么要自我贬低，向那些有钱人卑躬屈膝呢？难道只有金钱才能衡量事物是否有价值吗？难道堆积的金钱比人还重要吗？不！人类心中始终有一种信念，这种信念比身外所有物质都更高尚，更有价值！若总是专注于敛财，总是想如何在这场金钱游戏中成为胜者，满足那无尽的欲望；那么，已经没有任何东西能重新燃起你心中幸福的火焰了。首先，金钱至上的理念会成为一种习惯，最后发展成为一种疾病，与吗啡、冰毒一样让人上瘾。吸毒成瘾者会失去自身的道德责任感，丧失对真理与义务的认知，为了满足自己的毒瘾而不耻于满嘴谎言。金钱狂热病让人自私，只会失去对朋友之间的责任感，这些都是极其不健康的。其次，错误的人生态度让生活显得贫瘠，阻碍着自身的成长。对别人的觊觎、妒忌与错误的目标扼杀着乐趣，让幸福蒙上阴影。看到别人的成功，就好似失去了自身所拥有的一切，自己好像也就这样变得一文不值。要想快乐，首先要认清自我。我们的内心都要有一杆秤，在秤偏移的时候，自己能发现问题，能懂得谴责自身的自私行径。我从没见过一位贪婪、自私之人能过得幸福快乐的。当人被这些错误习性控制，爱就从生活中消失了。丛生的杂草扼杀了脆弱的植物与盛开的鲜花，让它们无法撒播芳香与美丽，可知，野草与美丽的花儿是难以共存的。世上只有一种值得追寻的幸福——健康积极的幸福，这不带半点副作用。私欲的满足将产生致命的副作用，很容易让人们失去攀登人生高峰的能力。金钱本身的价值被许多人过分地渲染与夸大了。金钱根本不能与乐观的心态、高尚与平和的性格相提并论。金钱能带来很多东西，对人实在是充满了诱惑，尤其对那些心灵懦弱、肤浅和虚荣之人而言。财富也会招来许多敌人，这些敌人诱惑我们去做许多不利于自身的事情，这只不过是损害了自己的健康，矮化了自己的品格。爱默生说过，如果你拥有了土地，土地也牢牢套住了你。财富总是要投入精力与时间。财富的累积也带来更多的责任，这种责任的压力让人容易滋生享受玩乐的念头，最终走向寻求感官与欲望的满足。过多的财富是简朴生活的大敌。我们自身的构成已然决定了，穷奢极欲的生活并不是通往自身幸福快乐的途径。社会上横行的最错误的一条理念就是：认为真正的幸福存在于物质之中，而不在于一种心理状态。我们懵懵懂懂地去追求那些认为可以解决一切问题及让我们幸福的东西，以致最后失去了享受真正幸福感的能力。拥有的越多，想要的也就越多。在填充一个欲望之前，又制造了新的欲望。银行账户上的位数不能让人真的富有起来，只有心灵才能让人变得充裕。若只有一颗贫瘠的心灵，再多的财富都不能让人真正富裕起来。第五章 穷极了的富翁 穷极了的富翁（3）自私者不可能品尝幸福的甜蜜感觉，正如盲人难以真正领悟日落的壮美。富人中间有很多自私卑鄙之人、不择手段懦弱之人，恩将仇报之人，他们一次次亲手粉碎向善的机会，葬送自己的前程，而不是让手里的财富给自己重生的机会，反而继续成为钱财的奴隶，这难道不发人深省吗？让通过卑鄙手段而获得财富的人去享受幸福，这不是也很荒唐吗？我所知道最不幸福的人，就是坚持错误的人生观念、将人生的重点本末倒置，在人生路上不断错过。他们只剩下人类思想中最为有害的观念，以为满足私欲就可带来幸福，到最后只能什么都收获不了。如果人抛弃了神性时刻的感悟，在困境中怨天尤人，将自己心中的造物者的形象撕碎，失去了进取的决心，只留下兽性般的人性。那么，他就只能深陷于纯粹的兽欲中了。他离人的概念功能已经很远了。其实，这恰恰就是很多百万富翁所能追求的“幸福”，结果只能是这样。他们可从兽欲的满足中感受到自身的快感。要说的是，人之为人，只有在提升了自己的感受能力后，人们才能感知更高层次的满足！若是没有一颗虔诚而单纯的心去追求幸福，那么是很难感受到完全与持久的幸福的。因为，任何系于物质上的东西都是易于变幻的。在物质追求中，没有任何快乐是可以持久或是永恒的，这些都是物质本身所不能给予的。罗伯特·路易斯·斯蒂文森12清醒地认识到，物欲是阻碍人通往幸福的重要障碍。他一个朋友的家曾被大火烧毁，为此他还发去一封祝贺电报呢。因为，朋友的妻子就是因为要管理手下一大堆仆人与庞大的财产，才变得整天精神恍惚。在许多人眼里，金钱意味着可以放纵地享受自己的动物本能。他们觉得，只要有足够的金钱，就可满足所有的欲望，享受完全的自由。但他们也不难发现，金钱带给拥有者的是数不尽的折磨与痛苦。在这个时代，很多富人想尽一切办法去平息心灵深处指责自己行径的声音。他们想从自己那不正当的财富中获得幸福，却不能明白为什么金钱与影响力换不来一直梦寐以求的宁静、淡然和满足。有过一些磨难的富人可能会去建立学校，修建医院，施与穷人，如果只是他平衡自己心理的行为，那么在他一生之中依旧还是找不到幸福的影子的。幸福是买不来的，正如爱情与尊敬一样。我所知道最为悲惨的一群人是那些挥霍金钱，叫嚣着要去买来理想中的幸福。殊不知，真正的幸福只能源于正确的生活态度，清明、正直的生活。错误的目标，容不得别人过得比自己好的虚荣感，都是难以产生幸福的。我们在内心中都鄙视想从别人那里获得更多东西的行为。我们也会为自己阻碍别人的进步、以不公平的竞争从别人的失败中获利等行为深感自责。我们都意识到这是不对的，内心深处在斥责着我们。倘若有人僭越了人类所能忍受的道德底线的行为，做了自己与别人都声讨的事情，那他又怎能幸福得起来呢？当在做一件事情的时候，你没有充分考虑别人的感受，实际上你也是在不考虑自己的感受。自己良心这一关都过不了，何谈幸福？生活的最伟大的目标应是，尽自己所能，汲取更多的美好与善良的成分。真正的富有超越了金钱的限制，独立于财富之外。这些真正的财富是不会毁灭的，它不会流失于茫茫的波涛中，也不会在某个事故中化为灰烬。第五章 穷极了的富翁 穷极了的富翁（4）人们任由自己的心灵变得贫瘠，让自己高级感官的发展与延伸得到阻碍。而这些感官能力的发展本身就可让生活富于乐趣。而单纯为了声色犬马的感官刺激去堆积物质的财富，只能导致我们日趋远离生活原本的气息，这样的情形还不常见吗？其实，名车豪宅、巨额存款，这些身外物，怎能满足一个永恒灵魂所真正需求的呢？在这个国家里，许多的富人家庭中找不到一本激励人心的书籍，一幅高雅的画，一尊神圣的雕像，或是任何富于审美价值的艺术品。总之，在这些人的家中，找不到任何催人奋进与感触人心的东西。他们所展示的都只是俗气，昂贵的地毯与壁毯，一切装潢都很豪华，却没有任何一点能给予人们精神上的享受。在许多贫穷的人家，我们会发现很多催人奋发的精神力量，让人们摆脱经常会出现的心理障碍或者是瞻前顾后的心理，我们从中发现原来心灵可向更高的天际飞翔。而这是在许多富翁的豪宅中所没有的。在这里，没有昂贵的画像与壁毯，也没有任何小古董之类的玩意或是一大堆毫无用处的装饰物——也许，连地毯都没有。但可以看到摆放整齐的一卷卷书籍，透露出拥有者的品德，让人感知真正的修养之气。在精神层面上，可以感受到，一股美好与善良的氛围在这个简陋的房子里飘荡，充盈着许多豪宅所没有的美好与魅力。美好的灵魂，善良的心地，良好的修养，这些都是让茅茨之屋成为雄伟宫殿的重要原因。没有了主人的这些品质，任何奢华的宫殿都会显得寒碜、俗套与荒凉。最近，某位职员跟我说：“我只是一个普通的工作机器而已，上司说话的方式，好像我就是一个生活的失败者。因为我没有自己的事业，也没有财富。他说，任何有头脑与能力的人都能在这片充满机遇的土地上出人头地。”“但他与我对于生活中成功与幸福有着不同的看法。有人会视成功为事业上的成就，或是在自己的领域中胜出，大赚一笔。有人认为生活中的成功就是成功的生活——在自己的专业中不断进步，在人格的培养中获得成功。“我的上司看低我，认为我一无是处。因为我没有像他那样住在喧嚣的大城市，也没有像他那样出入有车代步。我的家人的穿着没有像他们的一样，我的孩子也与他们的孩子相处不来。我们并不属于一个社会圈子里。我不会获邀去参加委员会或是董事会之类的会议。但当你深入在具体的生活圈子里，在邻居的眼中，我的地位要比上司高上许多。人们将他视为一个精明如鼠的人，好像时刻在算计着别人。人们只是羡慕他手中的金钱，不是他本人。大家只是在他的财富面前卑躬屈膝。”“在我眼中，聚集财富与聚集人格是差别很远的。我一开始是为甲君工作——作为一个学徒的我，工资当时只有周薪三美元。几年之后，我就成为了主管技师。我相信，自己对工作的热忱要比上司来得更为强烈。出色地完成工作能带给我无限的乐趣，就如一件完美的作品让艺术家为之心醉神迷一般。而我的上司却只是将工作看作是聚集财富最实在的方式。他是一位天生的金钱攫取者。但我想，在生活中，有很多东西要比一味地聚集钱财更为重要。”第六章 寻找隐藏在身边的快乐 寻找隐藏在身边的快乐（1）著名作家华盛顿·欧文13的小说让我们认识到这样一位法国公爵。他将凡尔赛与圣·克劳德作为自己度假的胜地，将杜勒尔与卢森堡的林荫大道视为自己休闲的好去处。虽然这些不属于他，他一样可以从中获得自己的乐趣。这位公爵说：“当我路过这些美丽庄园的时候，我把自己想象成它们的主人，它们是属于我的。熙攘而快乐的人群则是我的邀客。对此，我乐此不疲。我所拥有的是一座无忧宫。在这里，人们可以尽情地玩耍，没有人会冒犯到主人。整个巴黎都是我的一座大剧院，不断在我眼前上演着让人叹为观止的戏剧。我的椅子在每条街道上静静地横躺着。数以千计的人们等候着要在我的椅子上休息。我为仆人们支付工钱，他们为我服务，就这么简单。当我转过身来，并不担心他们会做坏事或是偷窃什么。”这位老绅士面带微笑，幽默地说。“当我回想起以前所遭受的苦难，想到现在的快乐，怎能不认为自己是个有福之人呢？”养成知足常乐的心境吧，很简单。能从纷杂事情中汲取生活营养的人，是真正的富人。我们的眼睛能看到世界的一切，这还不能让人感到满足吗？我们不需要去纠缠这些到底是属于谁，我们要做的只是欣赏这些美丽的花园——这所带给我们美的享受的花园。这难道不是跟花园的主人一样的吗？我们何尝不就是它们的主人呢？漫步的时候，沿途美丽的植物：青青的草地，艳丽的花朵，高大的树木，这些都是属于我的。在名义上属于别人的东西并不能夺走我去审美的权利。无垠的田野，壮美的山川，潺潺的小溪，葱葱的绿草，幽深的峡谷，婉转的鸟叫，落日的万斛霞光……这些都不是某个人所能独享的，而是属于具有慧眼欣赏的人，属于能够感知的人。高尚的人能够从贫苦与恶劣的环境中汲取宝贵的精神财富，让人生因之增辉。然而很多人则在奢华与舒适的温室中，消磨岁月，一无所获。这该怎么解释呢？这完全是一个考验我们是否具备感知环境的能力问题。有些人对美视而不见，在最雄伟与壮观的景色面前，浑然不动——内心激不起半点涟漪，心灵没有半点震撼。何谈去感受让人为之心醉神迷的激情？有个故事是这样的：一个旅行团在阿尔卑斯山上旅游。游客中有一位女士与一个严肃冷静的德国人。导游指向一个地方，在那里，壮丽的景色豁然出现在游客眼中，女士首先见到，注视着眼前的景色。“多么美丽啊！”德国人在看到之后，双脚下跪，双手抚着头，作不可思议状，大声叫道：“我的上帝啊！（AchmeinGott）感谢您，让我活到今天。”“若你一无所有，那还是先感谢别人所有的吧。你将会惊讶地发现，快乐会很自然地从你心底生发。”查尔斯·F.埃克14博士如是说。喜欢抱怨的可怜的朋友们，你们可曾意识到，自己是多么的富有啊！你说自己没有土地，没有属于自己的房子，只是与家人蜗居在只有一两个房间的屋子里。然后，你们又羡慕别人劫走了多少原本属于自己的快乐！心灵狭隘之人总是无法去享受名义上属于别人的东西。在浑噩的生活中，任由对别人的嫉妒剥夺自己的快乐。我们本应去享受生活中原本值得去享受的一切，不论这些在名义上是为谁所有。倘若因为自身没有能力去购买某些东西而去妒忌别人，这样的做法是多么愚蠢啊！我们应学会时刻去享受在常人眼中看来不属于我们的东西——就像一只小鸟，它并不在乎自己是否名义上拥有某片土地。在它们的迁徙中，快乐地营造着自己的小巢。第六章 寻找隐藏在身边的快乐 寻找隐藏在身边的快乐（2）你是否有时停下来想一想：在偌大的自然与社会中，你是多么富有啊！大街、马路，这些都是免费的；公园是你的；公共图书馆既是富人的，也是你的；河流、小溪、高山、落日、种种神奇的奥妙，苍穹的美丽，这些都是属于你的，即便是洛克菲勒15所享受到的阳光也并不比你多。月光、星光这些都是你我他所共享的。大自然的魅力，四季的嬗变，造物者到处撒播的欢乐，这些都是属于你的。美丽的风景属于名义上的拥有者，也属于你这个门外汉。可以想象。一座大城市要保养好一座公园所花的巨大费用，即便是卡内基财团也没有这个财力。但作为一个普通人，你却总是可以享受它们的最佳景致，内心没有半点要如何保养它们的烦恼，自然会有管理人员去打理这些。他们既为富人服务，也为你服务。你无须花钱去雇用他们，监督他们，这些烦忧不会扰乱你平静的心境。偌大公园里盛开的花朵，飞翔的鸟儿，古朴的雕像，这些美丽的事物，同样属于富有的人，也属于你。因为，在大城市里，最贫穷的人其实也是大地主，他们心中拥有数千亩的土地。困扰我们的，是之前人们过分渲染和夸大的关于积累财富的重要性。事实上，人类的智慧并不适于感知或享受超出其承受范围的东西。冗杂的东西本身就失去其存在的意义。某位作家曾这样说：“我宁愿去享受自己没有的东西，也不想去拥有自己无法从中感受到乐趣的东西。”罗伯特·路易斯·史蒂文森曾经收拾好图画与家具，将这些送给一位将要结婚的敌人。他写信给朋友说，自己最终成为了自己的主人，而不再是那些债券的奴隶了。“千万不要成为财富的奴隶。否则，我会为你感到深深的悲哀。”在一个月的时间里，好不容易等来了去欣赏画廊的好兴致，当心情来了，就该马上去，去全身心地欣赏。让那些为钱劳役的仆人去拂拭画像上的尘埃，为你的到来做好准备吧。为什么我们要苦苦挣扎，以求获得这个世界上某点在名义上属于自己的东西呢？这已经是属于我的世界，为什么我要去妒忌名义上属于别人的东西？它属于那些能够欣赏，能够感悟其中乐趣的人。我不需要妒忌在波士顿或纽约的房地产主，他们只不过是在照看我的财产，并且帮我维持一个优良的状态。只消花费几美分，我便可以坐上火车，随着性子，去欣赏，去领略最美好的事物。这一切来得如此的轻松，如此惬意。葱青绿草，森森灌丛，草地上耸峙着杰出艺术家雕刻的雕像群。无论在什么时候，只要心中向往，我们都可以前往。我并不想将这些东西占为己有，搬进自己的家中，因为我无力去保养它们。还有，这也会花去我不少宝贵的时间，我的内心还会因此不时产生莫名的忧虑，深恐它们被偷窃或是损坏。在这个世上，我有太多财产了。这些东西早已为我准备好了，随手可得。身边的一些人努力地想用廉价的东西去取悦我，但我为图书馆、铁路、画廊、公园所支付的金钱还远远小于他们给予东西的价格。生命与山川皆是属于我的，星群与花朵，海洋与空气，小鸟与树木，这些都是属于我的，夫复何求？历史积淀的一切让我陶醉，所有人都是为我服务的。我所要做的只是，养活自己。在这片充满机遇的土地上，这是轻而易举之事。有些人并不需要去占有某物，然后再去享受它们。他们天性中并没有妒忌所存在的位置，别人有钱，有大房子，即便自己活在贫穷之中，他们也会为这些人感到高兴。亨利·沃德·比切，就是具有这般豁达、慷慨而富有魅力个性的人。他可以做到轻轻地来，轻轻地走，不带走一片云彩。他说过，出去外面，看看商店橱窗上漂亮的东西，也是一大享受。特别是在圣诞假期的时候，不管那些雄伟的建筑和神奇的装饰是属于谁的，他都陶醉其中。管它属于哪个富豪呢。菲利普·布鲁克斯16、梭罗17、加尔森、爱默生18、比彻19、阿加西20，这些都是没钱的富人。他们可从普普通通的花朵中看到艳丽之处，从青绿的草地上看到耀眼的光芒，从奔流的小溪中看到智慧的流动，在磐石上领悟布道的涵义，从自然中感受美好。他们都深深明白：能真正领悟山川之妙的人，绝非是占有它们的人。他们能从草地、田野、花朵、鸟儿、小溪、高山、森林中汲取无尽的能量与财富。每个自然之物看似都能带给他们美丽之神特别的信息。对这些具有高尚品质的心灵而言，每个自然之物都具有能量与美感。他们对这些的感觉就像沙漠中的旅者，在绿洲中喝上了甘洌的泉水。舍舟理轻策，果然惬所适，从人类纷繁冗杂的事物中汲取能量与真正的财富，似乎这才是他们的使命所在。然后，乐于奉献的他们以清新的甘霖洒向人间，回报社会。你是否留意过，蜜蜂经常从在我们眼中最肮脏与丑陋的花朵中汲取花蜜。我认识一些善男信女，他们这种神奇的本能得到了极大的拓展，养成了从各种事情中汲取“蜂蜜”的能力。他们能从最恶劣的环境中汲取美好。他们在与赤贫者、卑鄙者、不幸者的交流中，也能从中发掘出让生活感到甜美与阅历丰盈的东西。从纷繁世事中汲取乐趣的能力真是上帝的一种赐礼啊！这让我们拓展人生的维度，深化自身的阅历，丰富情感，这是自我培养的一种重要力量。快乐的秘诀在于一颗雀跃与知足的心。满嘴牢骚的人，即便家财万贯，实际上也是穷人。知足之人，能从别人所拥有的东西中享受乐趣的人，那才是真正富有的人啊！“我们时常抬起双眼，找寻生活的奖赏，但，当智慧的年岁已让我们变得睿智之时，却以同样的眼光，看待世上的一切，一如昨天，匆匆走过，踏雪无痕。”“有很多欢乐，等待我们伸开手臂去拥抱。上帝留下一万条真理，但这些真理却像小鸟轻点水面，白云出岫般无心地掠过，对此我们似乎早已关上了心灵的大门。所以，它们什么也没有带来，只是在屋檐上歇下脚，然后，翙翙地飞走了。”第七章 我们这里还有鱼 我们这里还有鱼（1）最友好与快乐的一对，有时也要互相忍让。在淡如水的日子中也会有让他们深感遗憾与需要遗忘的事情。——考珀21不少有成就的人们，其实都深受心智疲乏之苦。他们在繁杂的事务中消耗着精力，任由自己身心疲惫，直至失去抵抗力。对此，他们无法自拔，只能乖乖让自己成为心智萎缩的受害者。这个国家，数以千计的家庭主妇难有足够的日常休息时间。她们中的很多人没有充裕的睡眠时间，不时要被小孩所打扰，背负着维系一家运转的沉重负担。加之冗杂与单调的生活。这些已经足以冲垮年轻的心态并且摧毁普通女性的健康。恐怕少数极为坚强的女性才能对此幸免吧。而男人们，除了在规定的上班时间比较忙，其他时间则是自由自在的。他们很少会意识到，在家庭生活中，女性的工作量是他们两倍，除了这些还有很多让她们为之烦恼的琐事。对于这些，男人们很少能体会到。若是家庭主妇们能生活在一种合理与有规律的状态之下，她们是可以获得幸福与快乐的。若是丈夫与妻子能交换一下位置，不出一个月，大部分的丈夫会趋于崩溃的边缘。家庭主妇们的神经本来已变得很脆弱，丈夫们又常常因为对方焦急而责备她们。其实，焦急何尝不是身心疲劳结出的恶果呢？这是长时间单调工作与没有波澜的生活，各种琐碎与冗杂的小事让她们的神经时常处于一种疲乏的状态。在许多不和睦的家庭中，大部分的摩擦都源于疲乏的大脑不堪重负所致。有时，我们给别人带来的大部分的心理创伤都是无心的。所说的那些尖酸话语、肆无忌惮的批评，都显得是那么冷漠，那么不友善。即使在这些背后，我们还不是本着一颗善良之心的？但当时却被紊乱的神经所控制。有时，我们甚至对最好的朋友或是最爱的人说出残忍的话语，这是因为我们的神经已经处于一种紊乱与忧虑的边缘。而这些事情原本都是我们绝不想公诸于众的事情。但是，烦忧、麻木的疲乏，将自控力剥夺得一干二净。不知有多少人耿耿于怀恶语所带来的伤痛，长达数年，乃至一辈子。其实这些都是我们在身体机能出现下沉之时的气头之举。本来是无心冒犯任何一位好友的。但我们被事情的琐杂扰烦，倍感疲惫之时，就会伤害深爱的人或是需要帮助的人。由于缺乏适当的运动或是轻松的调剂，这时失眠就会出现，邪恶的想法也会在脑海里叫嚣，这样的心智疲乏所带来的是精神和肉体上的罪与罚，其实也是世上多数悲惨与失败的源头。举一个深受失眠之苦的人为例。艰苦的生活与经济上的拮据已摧毁了他的商业梦想。但他有着小心翼翼与对事敏感的性格。即便当年在事业顺畅之时，他也是满怀忧虑。当他的身体活力处于低潮时，是那么的心急如焚，同时身体的抵抗力在锐减，意志力完全无法控制自己。最后，他只能淹没于各种琐事所带来的烦忧之中。而在正常情况下，他是不会理会这些琐事的。他对雇员的管理方法让人感到难以理喻，对依赖于他的人残酷无情。他时常说事后深深懊悔的话。换言之，他身上的野蛮因子时常占据心灵的统治地位，在某些场合很容易成为冲动的奴隶。而这些原本正是他竭力想去克服的。当你对能否控制自己不敢确定之时，有一件事情是你必须要去做的。那就是，立即停止手中的任何事情，找个安静之处，让自己独处。可能的话，走到户外，让自己放松几分钟，以求恢复心智的平衡，理清事情的前因后果，找回一个男人应有的理性。第七章 我们这里还有鱼 我们这里还有鱼（2）和煦的阳光是幸福所必需的，正如桃花的绽放离不开它一样。对于许多满脸写着忧虑、沮丧与郁闷的人们，若是阳光能洒进他们的心中，他们也能充满活力与愉悦感。心智疲乏的受害者应该在有规律的生活中，有条不紊地活着。留心自己的健康，吃一些有益于大脑的食物。忧虑、烦恼以及各种莫名的恐惧，这些都是脆弱神经的致命敌人，过度的工作尤其如此。何不挤出一点点时间做一些户外运动呢？没有什么能比在一个轻松、愉悦的环境中做适量户外活动更为有益的了。不久前，我收到一位在业界崭露头角的年轻律师的来信。他说自己深受神经衰弱之苦。刚开始工作的时候，他有着一副强健的体魄。但他却急于想为自己的才华正名。于是，没日没夜地工作，每天超过15小时，严重损害了自己的健康。他怀着许多人都有的错误观念，认为人在一天之中可以长时间地工作，然后年复一年地坚持；那么，相比于工作时间少或是经常度假的人来说，就会形成工作量上的优势。他认为自己不能将时间浪费在到乡村旅行，甚至舍不得偶尔一两天的休息，出去打一下高尔夫球。正如其他年轻的律师那样，当别人在玩耍的时候，他努力为自己正名。所以，他不断从大自然母亲赐予他的健康账户中透支。现在，他的身体已经垮了。当他处于本应去做最重要的事情之时，当他的年龄本该是最具有成效与旺盛之时，当创造能力本该是迸发之时，却因心理承受力的崩溃而不得不放弃自己的职业，如果更不幸的话，这一别或许是永恒。人永远都不应仅仅为了生活而成为工作的奴隶，一下子透支自己全部的精力。人们最终将会认识到，我们可以用更高的效率，在更短的时间里比现行的工作做得更多。只工作，不休息，让人愚钝。事实上，人类拥有的强烈爱玩天性表明：我们在生活中该寻求足够的乐趣。但是，很多员工却每天被强制要长时间地工作，只因他们的雇主并没有意识到，清醒大脑与强健的体魄所具有的神奇作用。无论是多么的身强体壮或能力超群，大脑细胞与我们经常运用的其他功能一样，就像时常被调紧的琴弦，失去弹性、紧度与韧性，就会显得沉闷。若是在工作时紧绷的大脑不能富于灵活变化，就无法让大脑旺盛的创造力得到自发的释放，这时需要获得适当的休息与调剂。过度用脑的人，在生活中缺乏乐趣与玩耍，这些人通常在事业的早期就变得迟钝起来；因为缺乏应用的变化、心灵的滋养与刺激而逐渐萎缩与干涸起来，是他们自己摧毁了追寻幸福的能力。对于体力劳动者而言最需要的是有规律的休息，而对脑力劳动者就没有什么比注入新颖的观点更为有益了。我们到处都可见一些过早撒播种子的人，最后只能让自己变得迟钝与无趣。因为他们工作太多了，玩耍时间太少，单调的生活将创造力窒息掉，将快乐掠走。许多人在机械式地工作着，认为这是无法逃脱的负担。但是，所有的工作原本都应该是充满乐趣的。若是所有人都能处于自己正确的位置，并且在最佳的精神状态下工作，这无疑是充满无限乐趣的。那么，对大脑与肌肉的运用将给人带来一种健康舒适的感觉。工作将充满成就感，而不是一种负累。生活应该是充满乐趣的，而不是一种挣扎。工作，就如宗教一样，绝非是要让生活少点乐趣的。对健康工作极其重要，不仅有助于提高效率，也有助让人的感官更为敏锐。同时，健康也是快乐幸福的基石。第七章 我们这里还有鱼 我们这里还有鱼（3）很多人感受不到身心在最佳的工作状态与在疲惫时的工作状态之间的巨大差异。当一个人的神经中枢疲惫了，且不论这是因为过度用脑还是因为没有摄入适宜的食物所致，他就不再是自己了。人的思想、目标、能量或是理想的层次，在很大程度上取决于身体的健康程度。谁能估量神经疲乏之人所制造的悲剧呢？许多犯罪的发生就是由于困乏造成身体机能的反常行为所致。此时，人们要去做各种怪异的事情去满足困乏的身体组织所需养分。因此，人们会试图用酒精或其他消磨的方式来恢复自己精力。于是，悲剧发生了。若是这个国家的人们能够遵守健康生活的规律长达半年的话，我们的文明程度将上升不止一个等级。悲惨的事故与犯罪事件将会大幅度削减，人们的幸福感将会大幅度提高，随之工作效率也将普遍得到提高。我们可以肯定地说，无视健康法则是造成让我们深受疾病、抑郁与沮丧之害的罪恶之源。我们要花上很多时间去学习很多实际上用不上的东西。当然诸如对自律的学习还是很有必要的。但在这个过程中，我们已然忘记了去发现真正的自我，这实在是奇怪的事情，无疑是对造物者的一种侮辱。他用无与伦比的手法神奇地制造了我们，难道我们就不该花些时间，去研究造物者花上四分之一个世纪来让人身体趋于成熟的奥妙所在吗？这比我们花时间去研究某种已经不再使用的语言（除了在很间接的方式中才会用到的）更有意义。我认识一位年轻女士，她自身有着很强的能力。当她身体健康之时，精神状态是很不错的，她取得的成就是惊人的。但在大部分的时间里，她身体抱恙，人生的追求也随之降低，让她沮丧不已。结果，她未能发挥属于自己10%的能力。想淋漓尽致地发掘自己的天赋成为一个遥远的梦想。我们时常可见一些人，若是他们的身体能保持在一个良好的状态，本有能力去轰轰烈烈地干一番伟大的事业，会有绚丽的人生，不会像现在这样只能做着琐屑与卑微的事儿，庸庸碌碌地活着。成功与快乐的首要秘诀就是要有强健的体魄。大脑的正常运作很大程度取决于肠胃的消化与肌肉的休息。健康是生命之火，让我们快马加鞭。而羸弱的身体则会削弱工作成效，让我们显得渺小。任何勤勉与坚强的意志力都不能弥补这种身心摧残后的恶果。健康的身体将清除大脑里的蜘蛛网，涤荡脑海中的尘沙，让人的心智走上正轨，将大大提高人的工作效率与身体机能的运作。为了能够提升自身的判断力，让各种功能敏锐起来，增加身体的能量，我们必须使身体的各个组织细胞都能获得足够的休息。一个身体孱弱，四肢发育不全与肌肉松散之人，是不可能具有活力的，难以拥有健康体魄热所具有的活力。理想取决于心理机能的质量与活力。因为呼吸浑浊空气，养成不良生活习惯或是缺乏户外活动，而让流经大脑的血液变得不纯净，是难有大成就的。正是纯净的血液让我们拥有纯净的思想与享受人生的能力。而血管中循环的纯净血液只有来自一种平和的生活，充足的户外锻炼，各种心灵鸡汤，还有充足的睡眠。看到一个身体羸弱、发育不全的年轻人站在追求成功的赛道点上，心中却幻想那些身强体壮人的前面，这是多么荒唐啊！与充满活力，每个毛孔都散发着能量蒸汽的年轻人相比，真正获胜的机率能有多少呢？一场本该积极昂扬的生活赛跑，却在发令枪响起的时候就胜负已定，这是何其不幸啊！若是人们能站在生活的门槛上，感觉到活力迸发，朝气蓬勃，乐观向上，意识到自己的身体能量与力量足以应对生活中任何紧急的情形，让自己成为生活的主宰者，这又是多么的让人欣慰。充沛的活力不仅增强自信，也可提升别人的自信。这种自信就是力量与成功的保证。生活的奖赏很少会榜落于身体素质优秀之人。强健的体魄不止提升人的能量，也可扩展我们整个的脑力活动，增强享受生活乐趣的能力。健康之人拥有的魅力如磁铁般强大，能让成功响应自己的呼唤。最近的科研分析表明，幸福建构于生物体中最微观的细胞之中。数以亿计的微小细胞的健康度对我们的幸福至关重要。任何扰乱这种健康有序的行为都会造成不协调，造成细胞的溃烂、坏死，严重影响人的身心健康与幸福。倘若不对构成幸福的生理因素有适当的了解，是难以真正解决幸福这个问题的。到底真正让人们生活幸福之歌的走调的不和谐音符是什么？幸福的新哲学又是什么？那些想要追寻幸福学生必须要认识到，我们拥有的幸福与品性在很大程度上取决于健康的身体。他会发现，健康的身体虽不能保证与不幸绝缘，但真正的幸福却绝对离不开健康的体魄。他会发现，人体的脑细胞的健康度决定着我们能否获得幸福。他会发现，我们的开心或抱怨，情绪的高涨与低落，希望与绝望，勇敢与懦弱，在很大程度上都是取决于身体组织的活力，心跳的频率，神经的强韧。事实上，这一切归功于整个身体机能的和谐运作。很少人意识到培养与提高健康实际上就是培养与提升自身的素养。每个层次上的提升，都意味着心理机能的完善。提升健康，增强勇气，燃起心中的希望，催发自信，主动出击。一言以蔽之，拥有健康有助于提升人的各个机能——生理功能与心理功能身体素质的下降意味着心理机能与情感感受力的下降，意味着我们勇气的丧失，意味着工作的心思少了，意味着我们的耐力减少，抵抗疾病的能力减弱，而这些都是工作效率与快乐的大敌。健康的身体与乐观的情绪自然会产生幸福。一颗充满阳光的心灵能改变生活中最残酷的环境，它的力量是超出我们估量的。世界青睐于眼中含有微笑，面带朝气，心中充满阳光的人。好吧，下定决心，对人友善，助人为乐，无论发生什么事情，乐观应对，这就是幸福的最大的源泉。这正如先贤所说的：“当一个人在自己心中不能找寻到宁静，到别处，即便是疯狂的追寻，亦属徒然。”第八章 保持快乐的自我催眠术 保持快乐的自我催眠术（1）心智铸就一个人旺盛的精力源于永恒的灵魂之中——奥维德22自我怜悯，自我安慰的习惯无疑最能扼杀人们的创造性，因为在这个过程中自信会被摧毁，能量与勇气会被消磨。如果想将能量与精力运用于工作之中，就必须要有足够的自我表达能力，在这个过程中不要惧怕任何的阻力。当你自怜之时，认为这也做不了，那也做不了，心智的水准马上就会下降一个等级，创造力也将大打折扣。有这样一位仁兄，他天赋异禀，但却总是不断地自我怀疑，对身心状态抱着错误的观念，以至陷入一种病态之中。自信心大受打击，最终处于一种无助与绝望的状况。他总是时刻想着所吃的食物，想着哪些该吃，哪些不能吃，哪些适合自己，每吃一顿饭，总生怕会有消化不良的症状，这样只能让消化系统不堪重负，结果真的导致消化不良。他总是想要一些品牌的东西。当出门在外，总是要自带咖啡与茶，一些早餐食品。在酒店就餐时，总要点一些特制食品。当别人感到闷热难耐之时，他却总想着要关紧门窗，防止自己着凉。他总是时刻关注着有关专利药品的广告及医学方面的书籍，思忖着如何为可能染上的疾病找到良方。每次遇见他的时候，他的身体总是会出现某些新的疾病症状。他一味地掂挂着自己身体上的病痛，自怜着，想象着各种可怕的事情会随时降临在自己头上。他认为自己在做某件事的时候，必定会带来某些坏的结果。这种思维方式带来的结果就是，他的天赋也消磨殆尽，成为了一个侏儒，而不是原本的思想巨人。若他能挣脱出加诸于自身的枷锁，走出阴暗的心理，从这种病态与狭隘的思维中走出来，他将会活出真正的自我。医生说，他本人的身体没有任何问题，问题出在心理。他总是想着自己，过分爱惜自己的身体，幻想着各种身体疾病所带来的限制，而且还耗费大量的时间去研究疾病的症状。他让自己失去了活力，成为一名无可救药的疑病症患者。正是心中所幻想的，摧毁了他，并不是实际上所谓的疾病。他是自己想象力的受害者。一个天赋超群的人，在其本应大步前进之时，却在小心翼翼地匍匐向前；本应成就大业之时，却仍是小打小闹。究其原因，只是他过分关注自己了，总是顾念着自己，最后成为这种自我怜悯的病态思想的奴隶。若是人们在心里总是一味的自我限制，制造一些人为的障碍，怎会有一番大成就呢？因为，人们所取得成就是难以超越自己想象之域的。当一个人总是想着自己体弱多病，认为自己什么都不能做，那他也就真的什么也做不了。任何能够让人的身体变得强壮的事物，对神经与想象功能上的疾病而言，都是有莫大帮助的。但最有效的疗法还是心理上的自我疗法。一位著名的医生长期专注于神经疾病领域的研究，他发现，病人总是难以从处方药或是其他药物中获得满意的疗效。最后，他试着让病人在任何情况下都要保持微笑，不论他们愿意与否，也要保持微笑。“让你的嘴角上扬一下。”这句话就是他开给那些深受抑郁症患者的良方。无论病人们感到多么的悲伤或是忧郁，都要保持微笑，微笑。这的确是一剂良药。他说：“微笑，微笑，不要停止微笑。不管自己的心情如何，只需让嘴角上扬，然后再看看这样做了之后，心情是如何。然后写下来，日子久了，看着这些日子一点点地变化，你就会发现，原来微笑里面真的是有神奇的力量的。”他让病人呆在病房，要求他们的嘴角要有上扬的弧度，要他们学着微笑，即便这不是病人们真正愿意去做的，病人们也会感觉到自己居然就这样好起来了。第八章 保持快乐的自我催眠术 保持快乐的自我催眠术（2）这位医生说，但若是人们抿着嘴，看上去总是嘴角下沉，即使自己用再坚强的意志力去忍受着悲伤和痛苦，他们终究会流下眼泪的。反过来，他们若是保持微笑，积极的思想势必会驱赶满脑子不祥的意念。现在人们身体素质差的一个原因，是我们总是对自己的身体健康度抱着一个很低的期望值。我们从小就深受这种身体羸弱思想的侵袭。对于伤痛、疾病成为生活的一部分，我们已经习以为常了，认为身体的某些疾病是不可避免的。我们从小就觉得，健康的身体是可遇不可求的，所以也不会期望自己会受到眷顾。而我们也似乎必须要接受这一不幸的事实，就是这某种程度上宿命式的想法让我们无法摆脱。孩子们从小听到了太多长辈们关于疾病的对话，时刻小心提防着各种疾病所带来的危害。当他长大之后，就会认为各种身体不协调的症状是身体本身的一种自然法则而已。他会觉得，疾病随时会侵袭，然后夺走自己的幸福与事业。这些思想是多么的可怕啊。想象一下，在小孩子成长的岁月中，若没有听到那些关于疾病缠身或是要时刻警惕危害之类的话语，听到的是与此相反积极的话语，那会产生什么样的影响呢？若我们在一开始就告诉他，人的健康是一个永恒不变的事实，所谓疾病只不过是身体机能失调的表现而已！想象一下，若是孩子从小就认识到强健的身体，充沛的活力是与生俱来的权利，这会对他的人生观产生多么深远的影响。要给小孩子树立这样一个意识：疾病与痛苦绝不是大自然母亲所造，她从没有想让人类受罪的念头。生活应该幸福，而不是凄凄惨惨。让身体的功能各司其职，而不是纷争僭越。我们天生就该健康，充满活力，幸福与快乐，好好享受属于自己的人生，而不是对生活痛苦流泪。健康的心灵对幸福快乐是至为重要的。思想的维度决定了生活的高度。我们不能从病态的思想或是紧绷的神经中获得健康的思想。若是我们的能量处于一个低水平的状态，生活的质量也就随之下降，享受生活的能力也将萎缩。越快乐，消耗的能量就越少。因为增添的快乐意味着身心的舒畅。当身体处于最佳状态时，是不会浪费多少能量的。你浪费的能量越少，活力就越多。你补充的重要能量越多，患病的几率就越低。当整个身体系统完全处于一种开足马力的状态时，疾病将离你远去。我们应尽早在心灵铲除一切产生不协调、不健康思绪的根源。每天清晨起来时，我们应是朝气蓬勃，斗志昂扬的。今天开始扔掉心灵画廊中所有不协调的画像，用美好、积极、充满活力的画作填充进你的心灵。德国一位著名医生曾说：“在人的体内，有某种东西是从来不患病、永不消亡的。”这种东西是大自然母亲驻于人类心中的，在这里不存在任何紊乱，完全独立于任何环境。她的影像是绝不会被错误与邪恶所扭曲的。在这神圣的一片净土里，我们可以永葆健康。这是一个无可争议的事实。若我们渴求这种圆满与完美（我们心中的这些东西是永不染病、永生不灭的），认识到这是具有永久创造力的，那么，我们心中所有的不满都会消失。我们将始终坚信这个原则：对真理孜孜以求，这才是真正的生活。然后，我们才能触摸到自身的能量，才能寻回天生的权利，回到一种永恒和谐的状态之中。深受神经或心理疾病困扰的人，内心通常是充满着恐惧的。恐惧感发生的原因，是觉得自己处于一种亚健康的状态，缺乏创造性，信念在动摇着，感到很无助。当我们重新拾回这种信念，与自然天人合一，与永恒同奏之时，我们坚信自己一定能够驱赶恐惧感，此时此刻内心就会感到一种圆满。第九章 多做白日梦有助于健康 多做白日梦有助于健康（1）虚名浮华，乱人心眼皆不能让纯洁的心灵消融绽放的香气，萎缩灵魂的充盈有一位身残多年的老妇几乎从不出门，但她却说自己在心灵的旅行中捕获了许多极其美好的时光。每天，她的心灵总是神游异域，重游童年熟悉的景致，攀登阿尔卑斯山脉，缓步穿过意大利城市的街道，这些曾经是多么亲切啊！她的想象经常让自己置身于心爱的地中海上泛舟，然后，在自己索伦托的老家静坐几个小时，那是那不勒斯湾上千帆竞发，那是维苏威火山升腾起如蒸汽机车冒出的烟，那是成熟的橙子、柠檬落在儿童的脚边……这些都让她感到心旷神怡。在这样的几个小时里，她沉浸于自己的想象之中，全然忘记了疼痛与伤病，忘记了让她终日呆在家里的伤残。她只需展开想象之翅，就可随时神游世界的任何地方。她说，诸如此类的心灵旅程甚至比亲身经历更有趣，因为在整个旅途中没有任何烦忧，也无需任何花费。在心灵的旅程中，她也经常欣赏震撼的戏剧表演，去剧院再看一遍年轻时看过的剧目，然后美美地回忆一番。她喜欢莎士比亚23、布斯、萨维尼24与波恩尼巴特25等等剧作家，当然，还有那些著名的演员。在广阔的舞台上，他们总是不言疲倦地为她演出她喜欢的剧目。在看戏的旺季里，这位女士经常光临着一场场充满魅力的演出。在身体疼痛的时候，她就乘坐心灵的翅膀，深深沉浸于接下来的几个小时中。当她神游回来，心灵已经焕然一新，充盈着新的希望与勇气，去与身体病魔作抗争。她说，若是人们稍微知晓将想象图像化的技巧，然后尽情去享受，那么，人类将感到更为幸福与快乐。现在，我们所接受过的培养与教育中，从来没有强调通过想象去享受的能力。困扰我们的问题，是许多人过分强调感觉能力的局限性。想象可以让我们从周遭的事情中挣脱出来，在想象的空间中无所不能。在睁眼的一瞬间，我们能以接近光速般的速度去追寻大角星飞翔的脚步。即便我们处于飘雪的北极，在一瞬间，稍动念头，就可身处满眼都是棕榈树的橙色的树林之中了。大多缺乏想象力的人都会碰到这样一个问题：在他们心中，不存在任何可以寄托的“乌托邦”。他们觉得生活就是棱角分明的，不存在一丝浪漫成分；生活就是单调的受罪，世上没有一个完美的地方。其实，在属于自己心里的那个美丽世界，任何人都是那么善良，事情都是那么如意，我们随时可以退回自己的“乌托邦”里休息一下。这种想法本身就是一种巨大的心理慰藉，让人的心灵获得极大的升华。在那个理想之地里，一切美妙的事物都会呈现，没有纷争，没有烦忧，心灵在那里可以酣睡。我认识几个人，整天都被一成不变的环境所包围，忙碌于工作，根本没有时间从自己工作的地方或是从工作中逃离一会儿。虽然，他们处于这样一种让人都会觉得压抑的环境中，足以让许多人提不起精神了，但却总能处于一种平静心态，充满着活力与向上的状态。因为通过心灵的神游来获得心灵的愉悦，这就是一门快乐的艺术。当我问他们原因时，他们说：“无论眼前遇到多么艰难的情形，工作是多么的繁杂，境况是多么的让人沮丧，一旦获得休息的时间，他们就将自己从眼前的一切抽脱出来，进入一种和谐与安定的心理状态。这是任何物质上东西都无法改变与破坏的。在神游之中，他们穿越海洋，到达他们曾经去过的地方。他们已然培养了自己强大的想象力，能在心灵中创造一个新的地方，一个新的世界。人们在那里居住，他们能看到在海上与陆地从来没见过的壮景。耳畔传来的曲调与协奏之音是那么的亲切动人。许多疲惫之人都能通过这种心灵旅程，掌握这让自己心灵得到休息的艺术。在现实中，他们可能得不到一个长假去乡村逛一下，但却可在心灵中进行多次远游，回到当年的祖屋，农场，静静地回忆自己童年走过的时光。在想象的世界里，他们游山玩水，或捕鱼于小溪，或攀登于险峰，或探秘于幽林，或放歌于青青河畔，他们徐徐前行，没有任何能阻挡他们。第九章 多做白日梦有助于健康 多做白日梦有助于健康（2）对正在遭受枯燥无味的单调生活的人们而言，这是大自然给人类的一种多么神奇的补偿啊！想象让我们插上了一双翅膀，载着我们展翅高飞，飞向那妙不可言的乐趣之中。很少人真正感受到，想象力所给我们带来的巨大财富。凭着想象，我们可以随心所欲地从恼人与无奈的环境中逃离出来，从让人沮丧与反感的事情中挣脱出来，我们远离忧郁，进入一个充满欢乐的天堂，一个充满和谐，充满真理的理想国度。拥有这种能力能给困顿的人们带来极大的精神享受。这可让囚徒的心飞出铁窗，重返故乡，身处朋友间，到一个没人打扰的地方。据说，不少犯人在长达数小时的神游中，全然不觉自己正身陷囹圄之中。那些在狱中奋笔疾书的人，要么是在叙述历史，要么是在讲述人生。长达数月里，他们都不会感觉到所受的限制。冰冷的铁窗无法桎梏心灵的展翅。当班扬26身陷囹圄，他脑海里是神游的美好世界。而很多自由之身的人，反而难有他们这般的心灵体验。凭着想象，自然为伤残与幽闭之人提供了一种神奇的慰藉。书籍同样让整天被迫呆在家中的人们的心灵飞出高墙，环游世界。有些人看上去永不疲倦，心灵总是充满着活力与动感，总是充满旺盛的创造力。因为他们有这种指引自己思维的能力，用美好的心理景象来让自己获得休息。成就伟业之人，其惊人的工作量让人颇感吃惊。他们成功的秘诀在于，时常去做一趟心灵的旅程。他们自觉地关闭忧愁进入心灵的大门，他们回味过往美好的时光，品味曾经让自己倍感幸福的场景，在这样的想象之中升华自己。若是从中懂得这个秘诀，不久，一颗干涸的心灵将充盈甘霖。我们应该让孩子们明了，快乐的源泉是无尽的。声色犬马所带来的感官刺激与智趣上所获得的更为宏大与高级的乐趣是不可相提并论的。感官上的满足与智趣上乐趣之间的差别，就好比满足最低等的生理需求与最高级的情趣之间的鸿沟。在历史上，有不少失去自由的犯人比一些国王活得更为快乐，因为他们的心灵不受束缚。不论境遇是怎样的糟，不论以前做过怎样多的错误决定，不论厄运是怎样的挡道，我们都可展开想象之翅，飞向远方，让自己获得平和，获得休息。只专注于现实中的我们，就像一只被困在笼子里的老鹰，被孩子们在戏弄、玩耍与折磨。若是能飞出樊笼，在一瞬间，就可刺向苍穹，重获自由。造物者赐予能量，让我们可随意地从尴尬、羞辱与烦心的事儿中逃脱出来，飞驰而去。在一瞬间就可去往某个理想的境界，获得一种在尘世中永难寻觅的愉悦。这不是任何人所能独享的。罗斯金27曾说过，对人类遭受的苦难或是失去什么并不感到很意外，因为这一切反而可以带来无尽的乐趣与满足。我们经常会听到有关自然资源——煤炭、水源或是森林资源的巨大消耗，但相比于失去幸福感这一重要的资源，不值一提。许多人未能从日常平凡的生活中汲取少许的幸福，其中很大的原因是他们从没想过要从生活中汲取这些东西。除了谨记要始终踏上那条老路所留下的痕迹之外，他们的心灵一片空白。他们就好像早期的印第安人，当清教徒在普利茅斯岩登陆时，仍浑然不知自己脚下土地蕴含着丰富的自然资源一样，无视自己的幸福资源。他们所获得的仅能勉强维生，不知如何喂饱自己，也不知如何让自己穿上好的衣服，享受生活。他们的心灵是白茫茫的一片。这片大陆蕴藏的最富饶的资源被他们忽视掉了，只能够继续着原先茹毛饮血的生活。第十章 放松自己，过慢一拍的生活 放松自己，过慢一拍的生活（1）畅想幸福吧，世界已然太多悲伤。崎岖之路不可能总是横亘眼前，找寻那条康庄与明晰的大道。——艾拉·惠勒·威尔科斯克28某位来到纽约的法国女士说：“我看到这里的很多人，好像都在自找烦恼，而实际上他们却有很多好的选择。”“美国人民吃得最香，穿得最潮，住得最舒适，但他们却是最焦虑的，似乎要把所有厄运灾难都揽入怀中。”爱默生曾说过：“我很想知道，是否忧虑与疑惑真的这么明显地刻在其他人民的额头上，老年的迹象真的能在幼时就显露出来吗？”我们美国人是如此地挥霍着生命，总是无时无刻地在紧张与焦虑中去追寻一切。每个人匆匆的脚步好像是极为害怕迟到某个极为重要的约会。匆急与焦虑已然为这个国家脸谱上刻了一道深刻的皱纹。我要说的是，美国人过分地与生活较劲了，生活的乐趣被压榨的所剩无几。欧洲大陆的人民看到我们是如此严肃，满脸都写着忧虑、严肃，人人都好似一台过度运转机器，由于缺乏润滑油而吱吱作响。若一个人能正常地生活，就不会像我们这样，整天都被一副烦忧所笼罩，好像觉得警察或侦探在背后时刻跟踪着。我们不应每时每刻都处于忧虑之中，不应在度假时心情忧郁，不应让周围的人觉得我们是如此愁苦，好像世界的好坏都取决于自己工作的成败。在一周中，我们至少要有一天的时间去诚心赞美造物者，赞美他创造出世间美丽花朵与蹁跹的蝴蝶，让自己感受各种生物在各个时序中的精彩。一周休息时间的重点本应在“净心”提升自己的心灵之上。但往往这种心灵的洗礼却时常被局限在一个极小的范围内，让人倍感沮丧与压抑。不久前，我看到一位年轻牧师在布道时紧绷着一张脸，严肃得让人感到非常沮丧，这种布道方式也让教堂中的每位礼拜者都倍感忧郁与压抑。这种布道绝不是提升之道，实在不存在一丝心灵上的鼓舞，难以激起人们原先那沉闷的心智。当人们走出教堂时，满脸阴郁，并没有更具勇气，更不可能努力去做一些更有意义的事情。牧师压抑的讲道形式没有让人们感到任何振奋，他的脸是板着的，对听者而言，这不吝是一种折磨。这位年轻的牧师是原先年老牧师的替代者，他说自己在很长时间里都没能获得牧师的头衔。对此，我并不感到半点惊讶。很明显，这位牧师过着一种严肃、古板的生活，但这是不正常的。无疑，他本人是诚实的，在克制自身野蛮因子或是在精神层面上的升华上作了不懈努力。但他却没有以一种正常的方式去做。在真正的宗教世界里，是不会有任何悲伤、沉郁的成分，宗教应带给人一种乐观与希望的感觉，感到心灵得到升华，获得鼓舞，而非倍感压抑。若是全世界的教堂都能消除一切悲观、沮丧，消除让人伤心、恐惧的成分，哪怕只是消除了一丁点悲观的情愫，这是多少人的福音啊。难道要让人们走进教堂时，心中隐隐然怀着某种忧郁的心情，总联想大片事物的阴暗面吗？即使这可算是某种“善良之罪”（positivesin），但人们肩头上的重压已经够沉了，再也不想在心灵中重新嵌入黑暗或是阴沉的画面。他们到教堂想要寻求鼓舞、提升，想要摆脱自身幸福与发展的敌人。现在，许许多多的人仍远离着教堂，但若是他们能从中感到一种积极向上的氛围，增添希望的感觉，是不会如此排斥的。第十章 放松自己，过慢一拍的生活 放松自己，过慢一拍的生活（2）许多人希望对人性，对上帝的信念能不断增强。去教堂礼拜的人们带着一张张充满信念的昂扬的脸孔，他们心里是这样想的：“若这些牧师就是他所倡导宗教的代表，若是他终其一生都在履行如此光荣的任务，那么我来对地方了。”这无疑会给人们带来振奋与积极的作用。但是让人失望的是，我们本能地感觉到：牧师并没有让我们心中充满着希望，也不能让我们坚定信念，更不会让我们更为努力地为正义去奋斗。这样的牧师在曲解上帝所发出的召唤。“远离整天对着生活咆哮的人吧。”比彻说，“当穿越一片绿树成荫的小鸟天堂之时，还无法让自己尽情开怀或是绽放笑容的人们，你们应该仔细审视一下自己了。你们应该让自己的心灵接受洗礼，然后默默地祈祷，直到脸上掠过一丝阳光。”到底人们为什么要板着脸孔，过分严肃地看待生活呢？娱乐不仅有助于提升健康，也会神奇地提升你的工作效率。愉快的消遣对于人的能力有着某种微妙的影响，这让我们更能鼓起勇气、树立信心，人生观念都为之改观。在幽默与乐趣之中，往往会流淌出一种微妙的“液体”，这种“液体”能够穿透人心，让所有的心灵器官受到洗涤，涤尽大脑因过度活动以及肌肉收缩而残留的“碎片”。这样的过程里，我们感受到了奇妙的转变，一种焕然一新的感觉，一种重生的感觉，这让人心灵向善，让人欢乐充实。先不谈这种消遣对人生的健康与幸福的益处，单从生意经的角度而言，在玩耍时所耗费的时间其实都是完全值得的。这也是我们所能采取的最为精明、最为划算的一个策略了。一些人过分沉迷于工作，但同时他也很关注自己身体健康，还总是想以过度的娱乐活动来弥补。这些人其实就像一个工人，总是忙于磨砺手中的工具，很多时候做的不仅仅是无用功，还可能自我伤害。也许，我们永远也赚不了大钱，但无论你是一个声名赫赫的大律师，或是默默无闻的小律师、大商人或是小贩，都可以培养自己享受生活乐趣的能力。只有这样，你才有可能比有钱有势的人享受更多的人生乐趣。在平淡如水的生活中，活出每天的精彩，这才是我们人生唯一有保证的。我们可要切记珍惜自己享受人生快乐的时间。现在，有很多人开始意识到，我们的确是太严苛地对待生活了。在生活当中，没有足够的娱乐与消遣，我们所获的乐趣是远远不够的。许多企业家也看到了，一天当中长时间的工作所带来的弊端。以前，他们觉得自己必须要花上很多时间在工作之中，紧张的工作已经成为了他们所信奉的信条。但现在，他们也逐渐认识到，真正重要的是效率、敏锐的心理活动，是身体机能的焕发，而非是一味长时间的工作。当身体机能疲乏、大脑困顿之际，还想着人们能集中精力地工作，无疑是痴人说梦。心理机能的素质对身体有着重要影响。所以，工作时间在逐渐地缩短，游戏时间在增多。这样他们的工作效率与质量才能成正比。在这个国家里，许多大型企业的老板们，虽然每天的工作量是巨大的，但呆在办公室的时间却是很短暂的，反倒是常常去度假。他们觉得，舍得花时间认识世界，去玩耍将有益于健康，同时也有助于提升人的工作效率。与此同时，这样的放松也给他们提供了一个更为宽广与理性的视野。第十章 放松自己，过慢一拍的生活 放松自己，过慢一拍的生活（3）有些人认为，相比于那些工作强度弱、工作时间短，但精力更好、效率更高的人而言，如果我们能工作的时间更长，让自己的身心都处于一种紧绷的状态的话，就会取得更高的成就。这种想法实在是一个天大的认识误区。在心灵因神经过度的紧绷而感到疲乏之时，在没有足够的娱乐让其恢复应有的弹性之时，还要想高效、专心地工作，这是不大可能的。许多美国人认为，伟大的成就取决于不懈与持久的坚持、还有不间断的艰苦。他们以为，工作量越多，取得成绩就会越大。事实上，人生中所取得的成就，取决于自身的工作效率、有效性，而不是工作时间的长度。许多人原本是有能力去成就一番大事业的，但却只能做一些很低层次的工作，其实原因很简单：他们长时间里都处于一种身体劳累与不佳的状态。我们到处可以看到低效与繁冗的工作，这是因为没有让自己时刻保持在一种旺盛与健康的状态，休息的时间不够，在户外也没有获得足够的运动，这样心灵是得不到休息，肌肉也不到任何锻炼的。坏就坏在他们将生活看得太严肃、太死板了。当你尽兴之后，工作起来也是特别带劲的。当你开始一天工作的时候，感到精神充沛，觉得一天都是充满希望的。在你完成一天工作的时候，内心洋溢着幸福感，快乐荡漾在全身。而许多雇主则是让员工长时间处于高强度的工作状态之中，让他们失去了对工作的耐心、热情以及新鲜感。我们如此严肃看待生活的观念出自何处呢？为什么人就该成为一份只能养家糊口工作的奴隶呢？我们本应随遇而安，好好地享受生活，在每天的生活中活得开心。然而我们在多数时间都成为工作奴隶，只能偶尔享受假期的欢乐。这是大错特错的，每一天都应该是假期，是充满乐趣的一天。当然，这背后需要我们明晓正确的生活思想以及理解生活艺术的真谛。一种观点认为：我们应该牺牲生活的果实去换取五斗米。这样一种观点必然是错误的。记住，世上有某些东西比赚钱更重要：健康、家庭、朋友，这些都比金钱本身重要百倍，千倍。上天赐予我们生命，是让我们坚持信念，不懈地寻找属于自身的幸福，并不是为了赚钱而进行长时间、艰辛与痛苦的无聊过程。生活的索取本应只是为了更快地成长，让心灵的阶梯不断地得到拓展与升华。办法很简单，人们只需将身上的重担卸下来，就可从工作中获得乐趣，不仅能让自己活得更加开心，也能取得更高的成就。许多人之所以失败，就是因为他们对任何事情都过于认真。乖张与冷漠让别人感到难以接近，最终自己也落得一个孤家寡人的地步。而阳光与乐观的性情则会不断地吸引朋友与招徕顾客。其实，过于认真的人对别人发出这样的信号“离我远点，生活太重要了，我没有时间浪费在这些琐事上”。这些人冷漠、无趣，因为，生活当中没有足够的娱乐让他们得到润滑，他们变得硬性与僵化。有人曾跟我说：新英格兰人实际上害怕享受生活，他们花钱明明玩得挺开心的，过了一会却自我感觉并不良好。他们觉得自己应该去做一些更为严肃与认真的事情，把宝贵的时间以及辛苦赚来的钱花在一些琐碎的事儿上。他们普遍相信卡莱尔29那套哲学，认为自己的快乐实际上与自己毫无关系，人生于这个世上，就该严肃认真地对待，这是不容置辩的。第十章 放松自己，过慢一拍的生活 放松自己，过慢一拍的生活（4）尽管这段话对新英格兰人的性格判断上存在一定的偏颇，但有一点却是真实的，即新英格兰人的心理倾向。他们难以真正去全身心地享受一个假期或是让自己好好休息一下。因为，他们认为这些都是琐碎无益的，觉得自己应去做一些更有意义的事情，应该去做一些“大师级别”的事情。在我看来，要想做一些所谓的“大师级别”的事情，通常意味着要有足够的娱乐——一种健康与催人振奋的娱乐，意味着享受真正的乐趣，让自己处于一种健康、正常与高效的状态。这就像有人说的：“柔软的沙发是紧张生活所必不可少的一部分。”任何正常人都不可能在缺乏娱乐或消遣的前提下，保持身心的和谐。