心灵一旦敞开，你就不再受限于这个世界的法则了。于是，奇迹便发生了，并非透过什么特异功能，那只是爱的自然延伸罢了。　　奇迹，绝非来自直线式的思考模式，你无从去预设或计划它，也没有人能够模仿施行奇迹或接受奇迹的技巧。奇迹会自动来到，只要你愿意敞开心灵，放下理性掌控的倾向。　　天心是纯真无邪的，它全然的给予，毫无保留，只因你是它的一部分。它知道你不在它之外，故能坚定不移地爱你，疼惜你，如同父母照顾独生子一般。　　它轻唤着你："张开双手，接受那些礼物吧！"但因你不肯听从它的呼唤，变得愈加沮丧，完全听不见那神圣的呼声。低头回顾半生的遭遇，所看到的，尽是挫折，尽是问题，怎么可能感受到上天正以无条件的爱呵护着你？　　无论你觉得上天离你有多远，其实，你们之间只有一念之隔而已。要知道，仅仅一念之别，当下这一刻就能成为你获得救恩的时刻。　　亲爱的朋友，请记住这一点：就在这一刻，你若非聆听上天之音，就是纠缠在自己那无聊的心理剧之中；就在这一刻，你不是幸福快乐，就是忙着责怪周遭。何不进入自己的思想，好好自问一下："这一刻，我是否感受得到上天对我无条件的爱？"　　答案若是肯定的，你心里会感到那神圣临在的温暖；若是否定的，这一反问，也会帮你忆起那个临在，并将它带回你身边来。这个简单的练习一向很灵验，何不放胆一试，看看有何效果？　　当你学会向当下此刻放开自己时，那神圣临在的意识就会深入你心中，你的人生目的便会跟着那一意识扩展开来，它会让你了解如何以最佳方式去帮助自己，帮助别人。　　于是，许多事情就在你眼前发生了，外表看来好像令人眼花缭乱，无所适从，但不要妄下判断，也别再着眼于自己或别人的错误了，你只要学习随缘与交托，尽人事而听天命，安歇在那交托的能量里。这显示了你已把事情的发展和结果都交托给生命之主了。你明白，自己所献的礼物本身就够好了，"本色"一向就是够好的献礼。　　如此一来，你再也不会伤害自己了，平安再度重返你心里。那时，你就会看清我的真相，而那也是你的自性重新诞生的一刻。我怀着无限喜悦和肯定等待这一刻的来临，因为那是真理重现的一刻。在这一刻，天人分裂之境结束了，所有的痛苦也到此告终。　　神性的光辉　　神并非抽象的观念，而是活生生的临在，它全然美善，全然付出，全然幸福，一体不分，而且是全然自由的。　　我知道，这对你简直难以想象，但愿你能尽量展开心智，放下你为那无限的可能性设下的种种限制，因为神超越任何限制，他无形无相。正因无形无相，才可能存于万物之内，而万事万物也都能反映出他存在的踪影。　　神本无阴阳之分，他既无躯体，故没有性别。他之所以常常被人称为"他"，是因为跟我们的关系中，他具有阳性特质。我们好似子宫，怀着他的灵，孕育着它，且为它赋形。　　虽然我们跟他的关系，有如新娘与新郎，但他并不限于阳性的形象。他既不是武士，也不是巫师，更不是救星。他不是白发苍苍的智慧老人，也不是优雅聪慧的窈窕女子。所有这些形象，都是我们把他人格化的结果。　　神只是爱的临在，兼具阳性和阴性的正面特质。他孕育我们，保护我们，仁慈中带着刚毅与坚强。他具有长老的智慧，以及孩童的纯真；他有武士的雄力，以及年轻母亲的细腻敏锐。他具有这一切特质，而且远超于此，正因他超越人间的一切定义，我们加诸于他身上的种种概念，一点也限制不了他的。　　他既是无限的存在，他的灵便能自由出入于我们的心智和生活里。我们的存在本质就是由这个神圣本体孕育出来的，那是我们的真相，虽然我们经常无法意识到它。　　圣灵，也就是我们的神圣自性，是不生不灭的，在肉体出生之前及死亡之后，始终存在，不受我们的理性思辨或情绪起伏所影响。只要我们不再自我惩罚或是攻击别人，我们随时都能回归这个千古不易的爱之本体。　　你内的神圣自性与众生的自性毫无差别，而自性只有一个，灵也只有一个。身体造成你与别人表面的隔离，但神圣的自性却能将你们重归一体。理性会使你们意见分歧，相互批判及攻击，但神圣自性却能将人心全都融入同一首协奏曲。　　你若认同身体，或认同分裂的妄念，就会忘记你的自性，忘记自己的真相。你若认定自己与弟兄是分裂的，与神也是分裂的，自然就会发动批判或攻击。反之，你若能忆起自性，自然就会忆起你与所有人的神圣联系。一旦忆起了自己的真实面目，你就不可能攻击任何人了。　　你必须对自己的神圣自性怀着欣赏与感恩的心，才可能认出造物主的荣耀。这与你的性别、种族、经济状况、国籍，或宗教信仰，全都无关，与你认为自己是谁，或别人认为你是谁，也毫不相干。　　你内的神圣自性充满了爱，因此，你能爱人，也能被爱。当你与自性联系上时，就会明白你早已被上天接纳了，而且就是你目前的样子，无需做任何改善或修正。　　你想找回你的自性吗？只要你肯放下自我评断和批判，放下你对弟兄姐妹的一切批评，你就会认出自己的神圣自性。　　你愈知道如何安歇在这个境界里，就愈能活得轻松自如。这就是为何许多灵修传统都教人定时做冥想和祈祷的缘故。与神交流，能够安抚人的神经，对你的身体、情绪和心智健康都很重要。　　我并非要求你每天冥想或祈祷一小时（虽然这样做也不坏），我只要你试着每小时想起你的神圣自性五分钟，或在十念之中至少有一念能够想起它来。这一念之觉，会使你不再轻易落入人生的连续剧里。也许前九个念头都不外乎折磨自己或纠正别人，但让第十个念头想起"一切都没事"，让第十念触及那全然接纳、全然是爱的自性吧！　　这就是安息日的由来，前六天你都浸在工作和斗争的激情里，但在第七天，你该忆起生命之主，因此把第七天定为安息日，给自己一个机会，回归自己的内心。　　把安息日的智慧带入你的日常生活吧！这样，你才不会把自己或弟兄的真相遗忘太久。如果你能把这个记忆转化为一种修行法门，那么，每一天、每小时、每分每秒，必会带给你极大的转变。　　当你吃饭时，他会坐在你桌旁；你跟弟兄说话时，他会提醒你某些可以鼓励对方的话语。而且，万一你忘了这一切，而对你的太太或先生大声吼叫时，他会拍拍你肩膀，幽你一默："欢迎加入人生连续剧！"慢慢地，你也学会对自己笑一笑，不再对自编自道的剧本那么认真了。　　这种练习不过是一场记忆的游戏，你一旦明白了这一点，灵修的意义就会全然改观。你会自行选择一种足以帮你忆起的形式，不管形式如何，都不再拘泥。幸运的是，你身边就有很多范例供你选择。只要有心去找，每个人都不难找到适合自己的形式的。　　不要挑剔弟兄的选择，虽然你们的选择可能大相径庭。你该明白，只要能够帮他忆起自性，对你一定有所助益。根本无须争辩你们采取的形式差异，那些差异一点都不重要。　　最令我难受的，就是看到你们尽为一些外表的差异作的无谓争辩。撇开那令你们分裂的言词和信念吧！你若想走上恩典的道路，就不能理会眼前的差异，而应尽量找出你与别人共享共通之处，把眼光全部集中在那个焦点上。　　真理虽会以各种形态现身人间，但它永远只是一个单纯的真理，你必须学会从每一种形式、每一种情境中认出真理的存在。凡是希望活得平安的人，不论男女，迟早都须学会这门功夫。　　你已经迈入一个新的纪元，于今，人们快要跨越文化与宗教的隔阂了，不同语言的民族也开始学习了解对方，人们愈来愈能容忍彼此的相异与多元性，愈来愈能接受"放诸四海皆准"的价值观。这是一个关键的时代，你们每一个人都扮演着关键性的角色，为人间清除和平的障碍。　　因此，我鼓励你回到内心，找出你完整且圆满的自性，惟有在那平安之地，你才可能欢庆并接纳每一个出现在你生命里的人；惟有在那平安之地，你才可能成为一位缔造和平的人。这就是我的教诲，千百万劫以来，不曾改变过。　　另一种存在次元　　你所经验的世界，并不是惟一存在的次元，宇宙中有无数的教室，每一间教室都有它的专修课程。　　你目前所在的教室，专修的科目是"平等心"。你来到这里，就是为了学习"众生平等"的课程。所谓的芸芸众生，不论贫富贵贱，才智愚庸，也不论是男是女，黑人白人，印度教徒或天主教徒，他们的存在价值，完全相同，完全平等。所有不平等的现象，全是后天形成的，应该彻底消除。　　你们大多数人已经在这门功课上学习很久了，我不会告诉你们还需要学多久。在这学习过程里，你们千奇百怪地扭曲彼此灵性上的平等性。有些人过得一贫如洗，有些人坐拥数栋豪宅；有些人暴饮暴食，有些人饥不裹腹。你该知道，如果你们已经学成这门功课，世间就不可能出现这些扼杀平等性的乱象了。　　所以，你来到此世，就是为了打破自己认为"某些人比其他人更有价值"那种根深柢固的信念。然而，该当如何，才可能做到呢？首先，你必须深深体认这个平等关系的真义。如果你还会觉得自己优于或劣于他人，适足表示你其实并未接受灵性生命的平等实相。　　其次，你必须接受身边所有人的平等性。所谓接受这一平等性，那是说：当你比别人多时，你会乐意拿出来与人分享；当你比别人少时，你也可以自在地接受或请求帮助。　　你来到此世，也是为了学习尊重每个人都有自行裁决的权利。你如果热中为别人作决定，或习惯让别人为你作决定，都表示你还没准备好接受彼此的平等性。　　那种越俎代庖的习性，好似给了你一种特权，要你的弟兄为你想作或不敢做的决定负责，这实在是一种荒唐的特权。你迟早会明白，在那当中，你只可能伤害或帮助一个人，那就是你自己。惟有等到你学会了为自己的决定负责，同时也给弟兄一样的抉择空间，你才可能找回你和弟兄的平等真相。　　这些话说来简单，但如何去实际练习，影响深远，它能彻底转化你的世界，让你和所有弟兄姐妹从这所人间学园同时毕业。　　当你离开肉体时，你还会继续在超形体的教室里学习，但那儿的学习进度快多了，因为在那儿，每个意念的创新力，完全不受时空的限制。　　在你的世界里，把念头转化为具体的结果，需要借助于时间。但在超形体的次元，这种转化过程是全自动化的。例如，当你一动念头："我想去拜访一位朋友。"当下，你就出现在他的客厅里。这类旅程，既不必借助时间，也无须穿过空间。　　有些人可能有过与超形体次元沟通的经验，那类沟通，显然有赖于念力。要跟不同存在次元的生命沟通，虽然万般不易，但并非不可能。只要不断练习，你超越有限时空的能力，便自然与日俱增。　　在超形体的教室里，学习的速度确实加快不少，不少人也的确能够离开身体，轻易地操控自己的念头。于是，他们自信满满，以为回到物质世界之后，仍能发挥这种能力。但毕竟而言，能够在充满质碍的物质世界里发挥这能力之人，实在是千万之中，难有一二。　　其中原因，不难明白。世间的科学告诉你，当你离开地球磁场时，你变成无重量，自然能做出连地球上的运动家都无法做到的特技；科学又告诉你，当你离开大气层后，老化的过程会缓慢下来。你一离开地球这个环境，地球种种自然法则的限制，势必会随之改变。　　当你离开肉体时，也会发生类似的现象。你的注意力会转向内在，身体的变化也会缓慢下来，你会感到一种前所未有的自由，那种情境，通常在梦里才可能经验到。可以说，梦境为另一次元的意识提供了一个贴切的比喻-惟有在遗忘肉体的梦里，意识才可能无限地扩展开来。　　在梦里，你百无禁忌地创造出一个个现实，你可能杀人，也可能被杀；与各色人等交欢，历经各种险境又神奇脱身。无怪乎，很少人敢在清醒时做出梦里的行为。至于超形体次元的经验，则远比梦境更加戏剧化，更加具有无穷的创造潜力。　　因此，地球这所学校，成了你的测试场所，测验你在超形体的生命教室里所学得的技巧，看看你能否应用于地球上。惟有证明你学会这门课程，你才能从地球学校毕业。惟其如此，许多生命体也知道这一点，才会迫不及待地设法投胎人间，证明他们已经学会这个课程。　　但是，为何一回到人间，他们就壮志难伸呢？让我们再回到前面地心引力的例子吧。在无地心引力的环境里，运动员可以轻而易举地，一跳就十五尺高，甚至能在天空飞来飞去，但一旦回到地球，他最多只能跳到七尺或八尺高，更别妄想要飞上天了。　　在物质世界的现实网下，这个课程变得非常艰难，首先，身体需要时间慢慢成长。从母亲的子宫开始，完全依赖她来存活；出生以后，这一身躯依旧脆弱无助，必须一步步地学习喂饱自己，学习走路、说话，应付四周的人。这种成长过程，可想而知，对一个刚由"一念就能成事"的超形体世界来的人，简直是一种折磨。慢慢的，意识逐渐萎缩，逐渐屈就那一具血肉之躯，逐渐封闭起原本充满创造力的潜能。　　简而言之，意识已经被物质世界的现实网吞噬了，在饱受折磨后，根本记不起自己当初不受限制的存在状态，更无法记得自己本来不是一具身体。　　人类历史上，出现过少数特例，有些人进入人间的形体教室时，并未完全被身体钳制，仍保有对超形体次元的记忆。他们明白自己不必受制于身体，明白自己无需成为他人想法或行为的受害者，也明白自己能透过念力来创造现实。　　这些人就是凤毛麟角的灵性道师，降生于形体世界，千方百计地帮助众生忆起自己超乎形体的生命真相。若非这些道师，地球的物质障碍，早就蒙蔽人类的集体意识，阻断心灵与真知的所有联系。人类历史曾经历过数次的黑暗，人们称它为"黑暗时期"。世间最近的一波黑暗期，是在二十世纪的前大半个世纪。　　你目前这个形体教室，已经到了蜕变的门槛了。从技术上而言，你们已有能力毁灭这个物质世界，而且还不只是一次；就在此刻，地球所拥有的光明，也远远超过历史上任何一个时期。　　倘若这是真的，你可能会问，为何这一世我没跟你们一起投胎人间？许多人仍期待我以人形再度降世。他们可能无法如愿以偿了，因为我在世间的工作即将完成，我现在若还以形体方式现身的话，只会延误你们即将发生的转变。　　如今，你们大部分人已不难猜出，这将是如何的一种转变了：你们终将克服自己始终处于挨打位置的受害情结，接受自己的创造能力，而且不只创新自己的现实环境，还去帮助弟兄姐妹发挥创造力。大体而言，你们已准备好了，我在这里只是帮助你们顺利完成。即使不靠我，你们也会透过与其他灵性道师的沟通，慢慢化解痛苦的根源，逐渐觉醒于自己的神性的。　　我需要你们每一个人帮我完成这个使命，惟有透过你，我的教诲才能随时彰显于人间，这就是为何我一再强调，我们不能再依靠语言的缘故了，那往往只会制造分歧。我们必须转化为爱和宽恕的鲜活见证。　　透过你们个人或集体的意识，调入超形体次元的频率，那是地球转化过程的关键。我若再次现身于形体内，不过又重演一次十字架的悲剧罢了。凡是挑战现有想法的人，都会遭到诽谤、侮辱和迫害，而这类事情，你们早己司空见惯。若要避免悲剧重演，惟有觉醒过来。　　如有弟兄反对你奉为圭臬的信念，请不要诅咒他，因为诅咒他，就等于诅咒我。你也不必崇拜他，即使他在你心目中是如何完美无缺。世间没有一个完美的人，每个人迟早都会犯错的。　　你知道，包括我在内，我也曾背弃弟兄和我的造物主，责怪他们遗弃了我。因此，你不必对我另眼相看，也无须对任何弟兄另眼相看，在这门人生课程里，你们都一样在学习的过程中。　　高高兴兴地活出你们之间的平等真相吧，如此，你才可能跟我建立一个平等关系。当你能够平等地看待我时，我们之间的沟通必会更加顺畅。　　就在你学会珍惜自己与弟兄姐妹的同时，你打开了通向我这里的那扇门。对我而言，每位弟兄姐妹都是至宝，都极为珍贵。我在迫害者和受害者双方的灵魂背后，看到他们同样在呼求爱，在渴望别人的接纳，而我怎么可能拒绝他们任何一人？当我要求你们做同样的事时，不要吃惊，因为你们都是我在这世上代我行动的手脚，代我发言的声音。　　我的弟兄姐妹们，要有耐心，坚定不移。我们的工作，必须等到所有受害者和迫害者都从世上消失了，才算是完成；我们的旅程，必须等到我们都能领受上天的爱，并且将这份爱传给身边所有的人，才算是结束。势必是如此，必须等到你接纳了每个人的真相，使他能够感到平安，自在地放下恐惧及攻击的冲动为止。　　所谓与我同行，表示你愿意同时成为神和人的仆役；而你的服务，就是向人显示他从未被上天遗弃过。当他觉得遭到父母、子女、爱侣和上天遗弃时，你用食物、饮料及劝慰来安抚他的痛苦，你接纳他，让他靠在你的肩头，甚至纵容他大哭一场。因为长久以来，你不是也一直觉得遭到遗弃而懊恼悲伤吗？　　那是人类共通的经验。所以，只有慈悲，是你对弟兄最合理的交往方式，因为你们承受同样的苦，也将获得同样的释放。　　当这个世界学会了平等的课程，地球的电磁场能量就会随之改变，世界将进入另一间光辉的教室。蜕变的种子早已播下了，你的工作，只是浇水灌溉而已。　　"同意"的暴行　　小我心目中的爱，通常建立在彼此看法的一致上，观念一旦分歧，小我的爱便荡然无存了。　　试想一下，如果你的朋友认定他是某个人所做某件事的受害者，你会同意他吗？当然不会，即使他恳求你支持他的观感，你还是会说："抱歉，朋友，我并不认为如此。"　　反之，如果朋友提出某个颇具争议的意见，想争取你的支持时，你会拒绝吗？不会的，你若支持他，则会承担相当的风险，但你不会因为他的立场可议就不祝福他。　　无庸我提醒你，致力于真理，本来就不是一件讨好的事情，当别人说"不"时，你常得说"是"；或当别人说"是"时，你却必须说"不"。　　说"不"，也可能是一种爱的表现吗？大部分的人也许感到不可思议，其实，以爱的方式去说"不"，并不是那么难的事。当你的小孩把手放在火炉上面，你立刻会坚定地说"不"，只因你不愿他伤害到自己，但紧接着，你会伸出双臂搂住他，让他感受到你的爱。　　有多少次，你的弟兄前来寻求支持时，他的手不也正放在炉火上？你无法支持这个行为，因为你知道那样做，反而会伤害他；相同的，你也不愿意朋友赞同你类似的行径。　　朋友，就是敢自由表达同意或不同意的人；朋友，就是会对你说真话的人，即使他未必看清事情的全貌或真相，但他敢说出自己的想法。真正的朋友，会告诉你实情，然后尊重你的自由选择。这正是爱的表现，无论说"是"或"不"，他都同样爱护你。他不会隐瞒自己的忠告，也不会强迫你接受他的意见。朋友，纯粹只想帮忙，他会怀着尊重的心态，对你说出真话。　　你若不愿实话实说，就不算是朋友。但这并不表示你的意见一定正确；能够说得诚实，和能够说得正确，并非同一回事。　　你若足够诚实，必会把自己最好的那部分与人分享，这是人们对你所做的最大期许了。　　但是，只有诚实是不够的，诚实和谦虚必须相辅相成。你可以谦虚地向弟兄说："这是我的看法，可能对，也可能错。你自己觉得呢？最后的决定仍然在你。"谦虚的人，知道适可而止，不会剥夺别人自行裁决的权利和责任。　　由于你还在不断寻求别人的认同，所以很难体会到爱的"无条件"。要知道，同意，正是小我关系所索求各种条件的底线，到最后，势必演成一种沆瀣一气的依存关系。它仿佛在说："只要你的小我和我的小我都同意了，我就支持你。"　　然而，两个小我互相同意时，你就必须当心了。因为小我的本质，就是要去跟另外的小我分裂、隔离和冲突的。所以，当两个小我都同意时，绝对是为了要联手对付另一个小我。这并不是真正的赞同，而是暂时的联盟。只要共同的敌人一垮，联盟就失去了存在的价值，每个小我又会回到原先各自热中的把戏里。　　想靠别人的同意来寻求爱，那是不智的，只会带给你失望；与其如此，还不如透过"不同意"来寻求爱，可能对你更有意义。我曾告诉过你："爱你的敌人。"我说这话，绝非为了标新异，或存心要刁难你。相信我，我是语重心长的。　　首先，你很容易爱你的朋友，因为朋友通常都会同意或支持你，爱他，并非难事。但如果是你的"对头"，就不会轻易同意你，甚至处处找碴，他不但看到你的缺点，还会竭尽所能地把它们挖出来。如果你有任何盲点，放心，他也绝不会放过的。总之，你的敌人不会给你任何借口，或为你保留退路的，因此，他反而成了你最好的老师。　　爱唱反调的对头，其实最能反映出你不喜欢自己的那些地方，他会帮你指出你想要隐藏恐惧和自卑的症结所在，只要你肯竖耳细听他对你的每项指控，就不难看清哪些地方有待修正。如此一来，拼命找碴的人，反而成了你真正的良师益友。　　为何我说"爱"你的敌人？因为，你若不爱他，就不会珍惜他带给你的礼物。　　每个人一生中，都免不了有盟友或仇敌角色的朋友。好的盟友，不怕反对你；而好的反对者，也往往就是你的最佳盟友。　　在你学习爱你的敌人之际，足以显示你有面对自己黑暗面的愿心。那个敌人，充其量，不过是让你看到自己的一面镜子，直到你那张生气的脸孔逐渐露出笑容为止。　　想要与敌人和平相处，你必须试着同时采用他们的以及你自己的眼光来看事情，缺一不可。如此，你才可能挣脱一己的褊狭，超越彼此的冲突，而生出慈悲心来。　　记住，与人和平相处，并不表示你一定要认同他们的意见，但是你必须学会尊重他们。　　小我的同意，永远不会带来和平，因为小我是不可能真正同意任何事的。和平只能来自爱和尊重，当爱现身时，你的对头仿佛变成勇于反对你的朋友。因此，你无须因为他看事情的角度与你不同而摈斥他，反而要更加仔细聆听他的每一句话。　　你若能以聆听朋友的心态来聆听你的对头，表示那不是小我在听，而是你内的灵性在聆听他内的灵性。　　人类的冲突只有一个起因，就是双方都想贬抑对方的人性尊严，看轻对方的价值。只要其中一方产生这种心态，那么，即使最简单的小事，都无法达成协议；如果双方能用尊重和接纳的态度彼此相待，无论多困难的细节，都不难解决的。　　奇迹源自于爱。凭着爱心激发出来的解决方案，其效益必然无远弗届；而爱的愿力，也就是平等相待的愿力，正是奇迹发生的必备要素。　　想要从分歧意见达成共识，必须先聆听并尊重每一个人的意见。我的朋友，你的任务就是给每个人公平表达的机会。这种奠基于民主精神的理想，并非在唱高调，它必须在每天语默动静的现实生活中，活生生地展现出来。　　这一过程如果运转失灵，其理想也会随之腐化。过程若强而有力，即使表面看来，好像动辄得咎，或效果不彰，但民主的理想，永远指日可待。　　一个社会若要包容各种不同的观点，必须先建立爱和平等的关系，相反地，如果为了获得大众的支持，不惜打造出一种牺牲个人自由的极权制度，使得整体无法从各别智慧中获益，这种制度，注定会失败。　　勇于表达不同意见，的确需要勇气；想要维系一个足以接纳各种不同观点的平等环境，更需要相当的智慧和先见之明。迈向真理的路，一向就不是一条容易走的路，更不会是一条权宜方便之路。　　解决冲突最权宜方便之计，莫过于歼灭所有不认同你的人，那既不是发自爱心，也不在于了解，它一心只想消灭敌人。这类价值体系，在人类历史中，可说是由来已久了。　　民主平等之路，对你们而言，可说是十足勇敢的新实验。它要求你聆听所有的声音，鼓励多元性，而且对个人的基本价值深具信心；它要求你去爱、尊重你的对手，甚至向他学习；它相信人类的心灵意识够深又够广，足以容纳所有不同的观点。的确，民主制度的成败，全看你们是否有能力接纳不同的考量，而且必要时，还愿意改变自己的看法。　　极权主义者和正统教条派的主张，一向是利用人的恐惧心理，永远忙着制造敌人，然后再设法制服对方。他们认定宇宙万象中，只有一方是善的，另一方必定是邪魔外道。　　他们奉行的二元世界观实在过度简化了。相形之下，我所传授的慈悲之路，对你们不啻是一大挑战，要你平等地去爱、去接纳所有的人，而且没有例外，因为惩罚一个人等于惩罚所有的人。这是条艰辛危殆的路，因为当你致力于众生平等时，现实世界必然会对你施压。你若真想展现平等的真相，每次面临挑战时，你必须全力以赴。　　很多人假冒我的名义说话，硬把谴责、批判的想法挂在我的名下，还利用它们来为所有邪恶的行为辩护。所以，我必须再次声明，不要假冒我的名义来批判任何人，因为我绝不会加入任何一方来打击另一方的，我也绝不会要求你做这类的事情。我一心一意只要你回到心灵的平安深处，只要你与所有弟兄姐妹平安相处。就这么简单的教诲，你怎么可能一再误解而走偏呢？　　你若真心聆听我说的话，就会明白，你无法利用我的观点来批判或攻击任何人。当你批判时，请往自己内心看，并自问："我会用这种方式批判自己吗？"因为批判任何人，等于批判你自己；批判你自己，等于批判我；而我跟你原是一体不分的，你如何对待自己和朋友，就是如何对待我。我们是无法切割的命运共同体。　　我的朋友，请明白，你若一味忙着寻求别人的同意或支持，是不可能找到爱的，爱远比别人的"同意"要深刻得多。你一旦学会去爱那些持反对意见的人，就能找到那超越批判及恐惧的生命根源。在那源头，我们全都平等地结合在一起，与我们的指导灵共同自由地思想和行动。　　即使你的选择与我的不同，我依然尊重你有选择的自由，因为我信任你，相信你会在救恩的计划中觉醒过来，而且我知道，你永远不会因犯错而阻断上主或我对你的爱。　　罪 与 罚　　倘若念头可以杀人，你们有多少人活得下来呢？容我提醒你，所有行动的种子，都存在你们的念头里。你若有"我简直无法忍受这个人"的想法，其实就已经侵犯到他了。　　开始时，只是一个念头，不多久就转成了语言攻击，不论你是在众人面前公然诋毁，还是在暗地里伺机挑衅，都已构成了一种攻击。　　很快地，口头攻击变成一种行动，你的话一旦激怒了对方，他也还以颜色，那你就更有借口迎头痛击，甚至置他于死地了。　　整个社会都认为，惟有有形的攻击行动，才该受到谴责；而口头的攻击，虽然令人不快，却也在所难免；至于起心动念那一回事，我想，没有人会笨到要别人为他的想法负责的。　　所以，自杀行为会让你震惊，但自杀的念头却无须大惊小怪，因为许多人都曾起过这类念头。你们会为强奸或性虐待的罪行而义愤填膺，但强奸或性虐待的念头义愤填膺不会让你们坐立不安。请牢牢记住，你对别人的想法，所说和所做的一切，不过反映出你对待自己的心态罢了；你对别人的负面观感，也不过显示出你自己的负面形象。喜欢搬弄是非或出口伤人的人，所反映的往往是自己愧咎和排斥的心态；肉体的暴行，则暗示此人有自我毁灭的倾向。　　这种说法绝非危言耸听，惟有内心受伤的人才会攻击别人。容我问一下，你们有多少人没受过伤？有多少人不曾攻击过别人呢？你和强奸犯、自杀者之间的差别没有你想象中那么大。我这样说，并不是故意让你难堪，而是想帮你早日觉悟到你对弟兄应负的责任而已。　　你若能宽恕自己心中的报复念头，为何无法宽恕别人的报复行为呢？这个人只是把你的想法具体表现出来而已。我并非为他的报复行为辩护，我不会为任何攻击辩护，也不会鼓励你这样做。我只是问你，为何要把这位弟兄逐出你的心外？他可能比你还需要爱和宽恕，你怎么忍心拒绝他？　　你弟兄的内心有很深的伤痛，他也许从小失去父亲，也许九岁就开始喝药，一直活在毫无保障的贫民区里。对这个罪犯内心里受伤的小孩，你难道没有一丝同情？　　你若与他交换一下身分，你会活得比他更好吗？朋友，扪心自问一下！惟有如此，你才可能生出同情心来。即使你还无法接受这个人，应该也会同情他内在受过伤的小孩。　　此刻我跟你讲，扣下扳机杀人的，并不是眼前这个人，而是那个小孩，是那个受尽打击而惊恐不安的小孩，是那个感受不到爱和接纳的小孩；是那个受伤的孩子在发动攻击，不是那个成人。　　我的朋友，那个成人根本就不存在，只有那小孩活着，不要被他愤怒而鄙夷的成人脸孔所蒙蔽。在他冷酷无情的外表下，藏着极大的痛苦和自责；在他迷失而愤怒的面具下、活着一个认定自己不值得爱的小孩。　　你若无法接纳这个成人心里的小孩，你怎么可能接纳你自己内心的小孩呢？他的恐惧与你的，并无多大差别。让我们先取下你道德优越感的面具，请出你内在的小孩，会见那人的内在小孩，你才可能生出爱和接纳的心，而那正是宽恕的源头。　　在你们的社会里，罪犯好似一堆谁也不想碰的烫手山芋，你们不想知道他们过的是什么样的日子，也不想去听他们的沧桑史，只想把他们囚禁起来，离你愈远愈好。你们也用同样的态度对待老人、精神病患和无家可归的游民等等。　　我的朋友，你其实并不想负起爱弟兄的责任。但是，不爱他们，你就学不会如何爱自己、接纳自己。你的弟兄一向是你得救的关键，不管从前，还是未来，他永远都在扮演这个角色。　　一个人会否认并压抑他自己无法面对的负面阴影，同样的，整个社会也会否认自己一向不愿意面对的问题，甚至把问题人物一个一个关起来。个人也好，社群也好，潜意识里都充满了各种难以启齿的伤痛；而正是那些深埋在伤口下的痛苦、内咎和恐惧，唆使一个人和整个社群发出攻击行为。　　宽恕有如一盏探照灯，把光明带入个人和社会的黑暗隐秘角落，它好似针对你的内咎和恐惧说："出来吧，让我看看你，我很想了解你。"它也针对罪犯说："出来吧，见见因你罪行而受苦的人， 试着修复你们的关系，如此，才能开始治愈的疗程。"　　承认内心有伤口，是迈向治愈的第一步。你若不愿面对创伤背后的恐惧，不管是个人的，或是群体的恐惧，治愈的疗程就无法开始。　　面对长年压抑的痛苦，对你不是一件容易的事；要让社会去正视它所遗弃的边缘人物，也不是一件容易的事，但，这些都是我们逃避不了的责任。　　除非你清楚意识到自己的伤痛，否则，大家都会一起陷在牢笼里，继续攻击下去。关在牢笼里的，不只是罪犯而已，每个人都活在各式各样自己打造的牢笼里。你若不把潜意识的东西带到觉知的层面，它就会以某种扭曲的面貌现身；同样的，你若不肯帮助罪犯去爱自己、接纳自己，他就会怀着同样的愤怒和报复心理再度进入社会，继续为非作歹。　　建造更多的监狱，或派出更多的警察巡逻，并无法让街坊邻居更安全。那些措施反而会加速提高恐惧的分贝。你若想改善这一情势，必须把宽恕的工作带到监狱和街坊邻居中，聘请更多老师、辅道和社工人员，提供教育和职业训练的机会，激励他们的情绪与心智，让他们感受到某种连结与安全感。接纳他们，给他们希望，给他们爱。　　这是和平使者的任务，也是真正的服务。接纳他们，就如接纳自己一样。请记住，你在给予别人之际，就等于给予你自己。没有人会付出爱而得不到爱，也没有人会给出礼物却收不到礼物的。　　时候到了，别再惩罚你内在的罪人和社会的罪犯了。惩罚，只会引起更强烈的抗拒，那绝不是我们乐见的景象。我们必须设法降低那种排斥心态，必须时时觉察批判与攻击的念头，让内咎和恐惧一一现形。　　复健的工作有待整合，先把黑暗带入光明中，把不可能转变成可能，如此，我们才能无所畏惧地面对它。我们必须从念头里找出问题的根源，并且当下调整过来。念头若不先改变，是无法改变行动的。　　把某些念头列为禁忌而设法回避，绝非根本之计。只要你敢正视心里隐藏的害人念头，就不需要把它们埋在潜意识里，然后假装它们根本不存在。　　当人们不知如何面对自己的念头，或不知如何面对那些念头导致的结果，你可以帮助他们，让他们知道如何去面对、去承担，并且去负责。个人的力量和真正的自尊，往往来自于他明白自己有权决定，该如何想、如何说，和如何做。那些攻击别人的人，常认定自己毫无选择的余地。知道自己有选择余地的人，是不会轻易攻击别人的。　　关键就在这里，帮他看到自己确有选择的余地，他就可能不再犯罪了。罪行，其实是另一种形式的自我惩罚；它的方式即是趁着意识蒙昧之际，伺机让根植于潜意识的内咎浮现出来。罪犯之所以犯罪，是因为他还想借机惩罚自己，而社会成全了他的愿望，借着惩罚，更加深了他的罪咎。　　社会若想走出这种恶性循环，惟一方法，就是放下放逐和惩罚的策略，改用治愈的方式。每个受苦的人都要有"自助而后天助"的认知，社会才能帮他正视自惭形秽的心态，协助他将负面的情绪和自我信念转变成正面的。　　被你们社会摒弃的人与我那时代被摒弃的人并无不同，他们承担的，其实是众人的伤痛，他们勇敢地为你们不敢面对的痛苦作见证。社会应感激他们，因为他们是指路人，指出人类必须踏上的治愈之道。　　力量与成就　　顺应世界的自然法则，是人类生存的基本条件，然而，还有其他非物质的法则也会左右你这一生的体验。　　当我们与外在世界互动时，刺激了心智，使得思想更加活跃；但是，当心智往内反观自身时，思想活动就会缓慢下来，甚至完全静止，此时，"观者"与"所观"已合而为一了。　　这种自我观察的练习，十分有用，它能打破主体和客体的隔阂，创造出一种崭新而密切的联系，把过去和未来转交给当下此刻，也就是永恒的"现在"，那是一切创造潜能之所在。　　这能力在潜能状态下，蕴含无比的势能，当它向外展现，形成某种力量，必须先克服四周的阻力，因而削减了它的力道。因此，任何能力，惟有在蓄势待发之际，最能保持它的强度。　　当你开始行动时，也须遵循某一具体轨迹；想要中途转换轨道，绝非容易之事，尤其是箭已离弓之后。　　所以，行动之前，需要前瞻的远见，也需要接收回馈的敏锐觉知。放下期待，仔细聆听，越过小我的知见，如此，你才能获得重要且有用的讯息。　　早已概念化的心智，常期待每一项行动都能立即带来直线式的结果，但，结果很少是直线式的。因为前进的力量一遇到阻碍，就会改变路径；它时上时下，有时还拐弯抹角，常常逸出原先预设的轨道。　　明知如此，你订立计划时，仍期待一个直线式的结果，难怪，你的期待常常会落空。　　正因大部分的决定有失草率，你才需要一再重复类似的决定，再加上内疚的作祟，因而形成一种变本加厉的恶性循环。内疚，就像个磁场，让你每一项决定不断遭受怀疑，然后又不得不重新诠释。这个内疚会把所有的行动都带回原点，让你一再重复同样的选择、同样的行为模式，所不同的，只是场合改变了而已。　　因此，你需要培养出前瞻的眼光以及预估结果的能力，才可能发出无怨无悔的行动。能预期计划中的阻碍，远比鲁莽行事来得稳妥。　　这听起来好像是一种智力训练，其实不然，那是一种高度的直觉能力，需要真诚的聆听练习；而在尚未得到指点以前，切忌轻举妄动。草率行动，效益通常很差。有些人凭着冲动而贸然行事，有些人又过于瞻前顾后；两种极端，都不足以成事。　　我若请你跟你某位朋友说一些事情，不妨注意一下你可能的反应方式。一提起这个朋友，你可能想起跟他交往的历史，然后根据过去的经验来回答；你也可能坐下来，闭起双眼，想起这个人，向他说几句话，然后看他作何反应。在这两种截然不同的反应方式间，后者的效果通常会比前者更好。　　你一生所需的讯息，都可以透过当下一问而获得。当然，要使用这种请教方式，你必须保持立场中立才行；任何私心或偏见，都可能误道或扭曲所收到的答覆。为了避免这种扭曲，在请教之前，你必须坚决地说："我要把自己的私心和偏见都搁置一旁，只用开放的心来接受真实答履，不论它将以何种形式出现。"　　因思想和行动之间的因果循环关系，让你的人生课程延续不断，这些课程凸显出，你的愿望期待和你目前的现实状态之间，始终存有一个难以弥合的鸿沟。你不断想要逃避这一困境，始终未能成功；事实上，困境本身成了你学习的动力。　　一直以来，你把生活的焦点放在身外的人事上，这很自然的，因为世界原本就建筑在这些形式与条件上。是，它无法给你真正想要的，只会反映出你不想要的。这样的世界里寻找幸福，希望终归渺茫。世界不可能带给你幸福的；你愈早体会出这一点，你的日子愈可能好过一点。　　你若能诚实地反观自己这一生，不难看清，大部分时间，你不是在抗拒，就是在逃避某种情境。你愈想逃避的情境，它愈是阴魂不散。要知道，你不可能从"逃避"和"否认"里学到任何东西的。惟有面对它，为当前的处境与经验负起责任，你才能针对问题痛下针砭。迎向恐惧，永远是化解恐惧的第一步。　　你以为这一生是为了做出一番轰轰烈烈的事迹而来的，那种想法，不过是小我寻求肯定的欲望而已。今生今世，你来到此，并非为了大展鸿图，而是为了化解你对自己及对别人的错误想法和信念；毕竟而言，这事无人可以为你代劳，解铃还需系铃人。　　化解错误，无须大动干戈，化解的过程就像寻常百姓的日子，毫无起眼之处。你不妨反省一下自己的人生目标，问问自己，有多少目标是指向世上的成就？你不难看出，它们大都属于这一类的。然而，也无须为此惭愧，只须明白，原来自己的眼光一直是朝外的，而且，就算完成了所有的目标，自己也不会感到快乐的。　　幸福只存在于当下，如果你现在快乐，就不会渴望其他的成就了。真的，如果你担心明天或五分钟后是否快乐，当下已错失了现有的幸福。所有的计划，所有的梦想，只会把你带离眼前的幸福。　　你们当中不少人都身居服务大众的要职，但此刻却感受不到幸福，所以，我必须问你们："你们愿意为了服务他人，付出多大代价呢？"自己处在苦恼与压力之际，你真的相信自己能带给别人幸福吗？你知道，那是不可能的。　　朋友，我只需再问你，为了此刻的幸福，你可愿意放弃那些"重要"的目标？你是否有勇气只活在当下，而不必知道它下一刻会把你带往何处去？　　让自己全心全意活在当下吧！就这么一个简单的决定，便能将你从内心与现实的混乱中解救出来。真理实相，确实具有如此奥妙的力量。　　你是否愿意摆脱所有的冲突、痛苦、自我怀疑和批判？愿意的话，请先放下一切目标、烦恼和焦虑，只需清清明明地活出此时此刻的你。　　觉醒的过程不是那么轰轰烈烈的，觉悟的人也未必成为大师，因为他们无心打造一个光照寰宇的人间组织。事实上，那些人大多默默无闻地活在世上，只有少数几位门生认出他们的解脱自在和精神权威。　　世人推崇的大师，所传授的教法，多半相当肤浅，有时还不免媚俗，因为这个世界只会赏识有形的成就及效益；而心灵的成就则是无形无相，非肉眼可察觉的，因此常显得曲高和寡，不为世人所知。　　社会不会重视真正明心见性的人，虽然他可能是世间最有活力的人，但你不会在显赫的高位上看到他的。即使世人这般抬举他，他也不会希罕的，因为这类人没有参与世间权位游戏的兴趣。　　对他而言，只有一个问题："你现在活得平安幸福吗？"答案若"是"，你已经在天堂了，无庸他人操心了。 若"否"，他会追问："为何不？"　　你可能列出满满三十页不快乐的原因，但他只是单刀直入地追问："有什么好不快乐的？"你慢慢会发现，你所列出的那一大串不快乐的原因，都无法答复他的问题，因为你其实现在就能选择幸福快乐，没有任何东西阻挡得了你，除非你自甘觉溺于过去，不愿抽身而出，重新选择。　　无论哪一种老师，惟一能为你做的，就是反问一声："有什么好不快乐的？"他无法告诉你该做什么，或不该做什么，因为做与不做，都在于你，那是你的责任。他惟一能做的，只是鼓励你此时此刻为自己的不快乐负起责任。　　告诉你该做什么或不该做什么的老师，都可能有违灵性的成熟。真有智慧的老师，只会提出一针见血的反问，很少给人直接的忠告。　　不吝惜你的爱　　给予别人所需要的爱，你心里的爱自然就随之加深；你若吝惜付出爱，那么，爱对你也会显得愈来愈疏远。　　当弟兄以不当的行为博取你的关注时，常令你厌烦不已，恨不得一走了之，因为你知道你不可能满足他的需求。然而，你若转身离去，表示你不愿付出你的爱；而你不愿付出的爱，正是你所不愿给自己的爱。　　弟兄想要的，不过是你的爱，只是不知如何求得而已，因为他早已迷失，不知道什么才是爱，所以才会向你索求金钱、性，或形形色色的替代品，甚至还会设法操控你，借之满足他的欲望。　　你当然不希望受他玩弄，也不想过于迁就而让他得寸进尺；然而，毕竟来说，你也不愿完全拒绝他。那么，如何才是中庸之道呢？你可以怀着爱心对待他，给他真正想要的爱，而且毫不勉强地给出你所能给的，无须担心自己能否满足他的需求。　　换句话说，让他知道，你愿意爱他，只是必须对他操控的企图说"不"而已。当你说"不"时，并没有将他逐出心外。你没有批判他，也不会弃离他，只是拒绝扮演受害者或迫害者的角色而已，你是用爱来回应他恐惧的心态。你的态度是："不！朋友，我无法给你所要的东西，但我会找出一种双方都受惠的方式来协助你。我不会拒绝你，但也不愿贬低你的能力。你对爱的需求，就像我的需求一样重要，我一定尊重。"　　这是相爱之人彼此应有的对话方式。他不会说："我愿意为你做任何事。"而是："我将找出一个有利于双方的方式协助你。"如此，爱人者与被爱者才可能平等相待，真诚表达出彼此的关爱。　　明白这一点，对你很重要。因为很多人认为，拒绝别人的要求是一种缺乏爱的行为。事实不然。不要让人一味予取予求，而压抑了自己，或忽略了自己。爱，是不需作任何牺牲的。　　另有些人则认为，必须拒绝每一个人，才能充分保护自己。那样想，更是大谬不然。对每个人都说"不"，只会让你害怕亲密关系。当你处处跟人保持距离，不论显现于行动上，还是隐藏在心里，都是一种极端恐惧的表征，那绝非是爱。　　请反观一下自己，你一向是如何拒绝别人而保全自己的，或你是如何拒绝自己来保全别人的？这两种态度，同样否认了人际关系的尊严与亲密感。惟有知道尊重自己的本色而活出尊严的人，才可能建立亲密关系；也惟有知道尊重别人本色而仁慈相待的人，才有办法活出自己的潜能。如果你无法给出真实的自己，表示你无法去接受；如果你无法接受别人的真实面貌，表示你也不懂得去给予。　　双方都不需要委曲求全，也不该接受对方的玩弄。当你觉得受到侵犯时，必须说"不"，然后宽恕对方的无礼。然而，不要过于执着这个"不"；这个"不"，只是针对他的行为而已，并非表示你拒绝回应对方爱的呼求。先宽恕对方的侵犯，然后再心甘情愿地给予爱和协助。　　试着静下心来，练习一下，把你对操控所说的"不"，逐渐转变成对爱所说的"好"；再将你对爱所说的"好", 逐渐转变为你对操控所说的"不"。仅仅以平等心态来尊重自己和别人，不要攻击，免得白己沦为受害者；也无须防卫，免得自己又变成攻击者。　　用爱来取代你所有的怨尤。你若觉得受到攻击，就对攻击说"不"，但不要反击回去。你一旦身不由己地回击的话，那么，不妨正视一下自己的反应，然后修正过来就行了。切勿把你的内疚延续成下一个攻击，如此，你当下便已把问题扭转过来了。　　你给予愈多的爱，就会引来愈多的爱，因为你的爱会把你道入爱的磁场；你的付出也一样，会将你道入更形富裕的磁场。　　你必须学会对别人所需要的爱说"好"，你愈习惯这样做，他对你的态度就愈不受恐惧所驱使。你若想要消除暴力，首先，不能让那可怕的人更加害怕，而要设法把你的爱和协助传递给他。爱有拯救的力量，而恨只会诅咒。　　除非你在现实生活里练习去爱，否则你很难明白爱的力量有多大。不要把敌人逐出你的心外，试着把他们接到心里来，那样，他们就无法与你为敌了。　　每个人都需要爱，都渴望别人的接纳，给他这个，他就不会害怕了，给他这个，他就不会攻击你了。　　时候到了，你该已明白：你舍不得给别人的东西，也会舍不得给自己，因为他和你不是两个分立的个体，惟有认清他的真实价值，你才能由衷肯定自己的价值。　　爱 的 漫 步　　当你的弟兄攻击你时，你明白，那是因为他感受不到你的爱。他若感受得到，就不会攻击你了，所以不必急着反击回去，只须设法提醒他，他一直是被爱的。　　下面这个简单的练习，散步时可以做，而且多多益善。　　在心情欢畅的那一天，请走出家门，到社区去散一下步吧！一路上，如果看到悲伤或生气的人，请用一个简单的方法提醒他，他是被爱的，给他一个微笑、一朵花、一个气球、一片三明治、一杯咖啡，甚至唱一首歌，或朗诵短诗给他听，并对他说："这是特地送给你的，祝你今天过得愉快。"　　在你心情沮丧的那一天，也去做同样的事。如此，不断地尝试，反复地练习，它会带给你惊人的成果。实在说，世上没有一件事，会比提醒别人和自己原是被爱的这一事实，更令人兴奋欢悦的了。　　请记住，一个感受不到爱的人，是无法给予爱的。因此，你只有一个责任，就是去感受一下藏在心里的爱，并帮助别人也感受到它。不妨想象一下这样的世界：每个人都明白自己惟一的责任，只是给予爱和接受爱。朋友，这个世界，就在你的身边。　　在你的生命感到有所欠缺之处，那就是最需要爱的地方；当你感到某种不满足之际，那也往往是你吝惜不给别人爱和支持的时刻。　　别再吝惜你的爱了，随缘施予，你就会领受到无限的爱，那原本即是上天恩赐的权利。　　当你感到被爱之时，试试这个练习，看看有何结果；觉得被人冒犯时，也做一下练习，再体会它的结果是如何。　　实验一下吧！蛮好玩的，别在乎练习的外在形式，只要你有心去做，机缘自会出现的。　　外 境 之 幻　　所有"客观"的现实，若非经过你主观的同意，根本无法存在。但我们若朝"同意"的内涵追究下去，就会发现，它有如一层一戳即破的薄膜，演盖在你所认定的世界上。在那层薄膜下面，其实，谁也不会同意谁的。　　任何发生的事件，都有它的机缘与天意，只要你一介入其中，设法赋予它你一己认定的意义，天机就隐身而退了。只要你认为自己知道这事的意义，就再也无法真正了解它了。　　若想了解一件事情，需要一颗充满感激和同情的心，你必须跟那个情境同步而且同理一会儿，它才会自动向你显示它的意义，那绝不是靠头脑想出来的。　　理性通常会先作判断，再向外寻找一些证据来支持自己的立场。可以说，整个世界就是由接受判断和反对判断的人所组成的。处在这样的世界里，怎么可能没有竞争、斗争和贪婪？　　你也许不敢追问；没有判断的世界会是什么样子？我的朋友，这才是惟一值得提出的问题。